望岳課堂教學(xué)設(shè)計(精選15篇)

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望岳課堂教學(xué)設(shè)計(精選15篇)
時間:2023-11-16 04:31:22     小編:琴心月

夢想是生活的動力,它給予我們追求的目標(biāo)和方向。寫總結(jié)時要注意文字流暢、條理清晰,使讀者能夠輕松理解。下面是一些寫作范文和練習(xí)題,供大家進行寫作訓(xùn)練和提高。

望岳課堂教學(xué)設(shè)計篇一

1、了解有關(guān)作者杜甫的文學(xué)常識;正確朗讀全詩,理解詩句的含義。

2、朗讀、背誦全詩,學(xué)習(xí)詩人積極向上的進取精神。教學(xué)重點:目標(biāo)1.教學(xué)難點:目標(biāo)2.教學(xué)方法:朗讀、研討。課型:新授課。課時數(shù):1課時。教學(xué)過程:

一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:

古代詩詞是我國古代文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作,不僅語言雋美,而且意境深遠(yuǎn);它們有的充滿了生活的情趣,有的蘊含著深刻的哲理,因此千百年來廣為傳誦,成了流傳千古的名篇。

二、整體感知課文內(nèi)容;。

1、“望“是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看,“岳”是指高大的山,本文指泰山。

2、杜甫唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,現(xiàn)存詩1400首,這些詩真實、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過程中的種種社會現(xiàn)象,展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的歷史,歷來被稱為“詩史”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。

3、杜甫20—35歲時曾遍游中國的大江南北?!锻馈愤@組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首,分東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。書上這首詩即東岳泰山,是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首,字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。

4、教師范讀、領(lǐng)讀、自由讀全詩。

三、細(xì)讀品味:

1、“岱宗夫如何?齊魯青未了?!遍_篇以設(shè)問起句,寫意中遙想,久慕其名,而未得親歷其境。“岱宗”,即泰山。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊稱為岱宗?!胺蛉绾巍保降自趺礃幽??“夫”,在這里無實在意義。接句自問自答,以夸張手法,極寫“齊魯青未了”的氣勢,放眼望去,一片青翠蒼都,綿延不絕?!褒R魯”,春秋時兩諸侯國,后用為該地域的簡稱。泰山北為齊,泰山南為魯?!扒辔戳恕?,形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn),青翠蒼都,從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望,摹寫泰山臥齊魯大地,突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。

2、“造化鐘神秀,陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望,贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分:陽坡是睛朗的清晨,山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施,造化所鐘。“造化”,指天地自然?!扮娚裥恪保斓亻g神奇秀美皆聚泰山。“鐘”,聚集的意思。

3、“蕩胸生層云,決眥人歸鳥?!边@兩句是想像之辭。詩人由遠(yuǎn)望、近望進而想到泰山氣象萬千,云氣層生,一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上,眼光也會更加敏銳,連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受,反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?!笆幮亍?,心頭滌蕩,胸襟為之開豁?!笆幮亍?,句的意思是,山上層云疊起,沖擊滌蕩著心胸,胸襟為之開豁。“決眥”,眼睛睜大,眼角欲裂,形容極力張大眼睛?!氨{”,眼框?!叭搿?,收入眼里,看到。

4、“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒,抒發(fā)了詩人昂揚向上,積極進取的博大胸懷?!皶?dāng)”,應(yīng)當(dāng),一定要?!傲琛保桥R,登上。“絕頂”,最高峰?!坝[”,俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳,也表達了詩人的壯志和毅力,能開闊讀者的眼界和心胸。

四、教師小結(jié):

這首詩層次清晰,形象鮮明,寫景抒情,交相輝映,通篇寫望而不著一個望字,含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。

詩人從不同角度描繪了泰山的高大雄奇,以泰山和詩人的志向作對比,以山之雄偉反襯詩人志向之遠(yuǎn)大,表現(xiàn)了一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄,體現(xiàn)了詩人青年時代積極向上的進取精神。

五、布置作業(yè):背誦并默寫這首詩。

望岳。

遠(yuǎn)望之色,連綿不絕;近望之勢,巍峨高大;細(xì)望之景,氣象萬千;極望之景,放眼四望?!┥礁叽笮燮?,作者志向高遠(yuǎn)。

望岳課堂教學(xué)設(shè)計篇二

【教學(xué)目標(biāo)】:

1、自主學(xué)習(xí),認(rèn)識泰山雄偉神奇的景象。

2、理解、學(xué)習(xí)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個人遭遇之間的關(guān)系。

【教學(xué)程序】:

一、導(dǎo)入新課。

大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢?(簡單點評后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。

(一)作者及背景簡介。

(二)朗讀詩歌。

1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽讀,要求聽準(zhǔn)字音,把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。

2、全體學(xué)生齊讀。

3、學(xué)生推薦朗讀,其他學(xué)生點評。

望岳課堂教學(xué)設(shè)計篇三

1、體會《望岳》詩歌的意境及作品風(fēng)格;。

2、領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻,吟唱仿寫古詩詞;。

二、教學(xué)重點:理解詩句的意思,體會古詩表達的情感及背誦此詩。

三、教學(xué)難點:體會作者的思想感情,理解詩的意境。

四、課時安排:2課時。

五、教學(xué)準(zhǔn)備:關(guān)于杜甫及《望岳》的相關(guān)資料。

六、教學(xué)方法:古詩四步法。

七、教學(xué)過程。

【導(dǎo)入】。

1、“五岳”,古代道家名山,是中國五大名山的總稱,即東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山。

2、欣賞泰山圖片并描繪泰山。

泰山位于山東泰安市中部,海拔為1545米,氣勢雄偉磅礴,有“五岳之首”,“天下第一山”之稱。

今天我們就來欣賞一下唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人——杜甫筆下的泰山是怎樣的一番景象。

一、作者簡介。

指名介紹作者,補充要點。

填空:杜甫,我國古代偉大的現(xiàn)實主義詩人,字______,自稱_________,后人稱_______。由于他的詩真實地反映了所處的`時代,后世稱他的詩為_________,又由于他能憂國憂民,被譽為_________,于詩仙_______齊名,世稱_________。

代表作:“三吏”——《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》。

“三別”——《新婚別》《垂老別》《無家別》。

二、詩歌內(nèi)容。

結(jié)合注釋,了解內(nèi)容。

(1)、岱宗夫如何,齊魯青未了。

岱宗:泰山。

夫:無實意,強調(diào)疑問語氣。

齊魯:齊魯?shù)膹V大區(qū)域。

青:山色。

未了:不盡。

泰山到底是怎樣的面貌?它的青色在齊魯大地的廣大區(qū)域都能看見。

(2)、以第一聯(lián)的理解方法步驟,讓學(xué)生去完成二、三聯(lián)。

(3)、詩歌大意:

出示:泰山到底是怎樣的面貌呢?它的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見。大自然將那神奇和秀麗都集中于它。山的南北兩面,一面明亮,一面陰暗,截然不同。層云疊起,令人心胸?fù)u蕩,眼角幾乎都要裂開了,目送著入巢的歸鳥。

三、名句欣賞。

會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

會當(dāng):終當(dāng),終要凌:登。

釋義:終要登上泰山的頂峰,放眼望去,所有的山都顯得矮小了。

問題:詩人登上泰山了嗎?沒有,會當(dāng)、終當(dāng)。

這只是詩人當(dāng)時產(chǎn)生的一個愿望。

展開想象,描繪腦海中的泰山。

指名描繪,師總結(jié)。

四、體會每聯(lián)的作用。

1)、首聯(lián):廣闊、高。

2)、頷聯(lián):秀美、高(切割成兩面)。

3)、頸聯(lián):高俊(云層)。

4)、尾聯(lián):想要爬上這座高俊的泰山,必將面對很多的困難。這一句也透露出詩人早年的抱負(fù),所以,我們應(yīng)該像詩人一樣不怕困難,勇攀高峰,要有俯視一切的雄心壯志。

五、感悟總結(jié)。

1、列舉生活實例,深入理解詩歌蘊含的人生哲理。

學(xué)習(xí)就像一座山,有些人在山頂,一覽眾山小,有些人在山腰,而有些人卻在山腳。(引導(dǎo)學(xué)生要不怕困難,鼓勵他們努力學(xué)習(xí))。

2、人生也是如此,猶如一座高山,有些人在山腳徘徊,缺乏嘗試的勇氣,有些人爬了,但半途而廢,而那些堅持不懈,用于吃苦的人,爬上了山頂,達到了人生的頂峰。所以,我們要有不怕困難,用于吃苦,并堅持不懈的精神。無論是在學(xué)習(xí)或生活上,只要你用于攀登,總有一天,大家都會一覽眾山小。

聯(lián)系班級口號“兩眼一睜,開始競爭”,帶感情齊讀詩歌,讀出信心,讀出雄心壯志。

六、布置作業(yè)。

1、摘抄描寫月亮的詩句。

2、背誦課文。

3、收集有關(guān)山水的詩文,舉行賽詩會。

八、教學(xué)總結(jié)。

這篇教學(xué)設(shè)計完成后,我將它作為我在今年郫縣語文組校內(nèi)賽課上講的課文,總體來講,學(xué)生反映還不錯。學(xué)習(xí)完這首詩,學(xué)生對對我國古代詩詞名篇多了一份了解,也對詩歌的形式特點會有進一步的認(rèn)識。

我認(rèn)為:在注重朗讀教學(xué)的的同時,抓住“望”字,注重整個學(xué)習(xí)過程的層次性,由易到難,由初步感知到深入探究。這首詩境界壯闊、氣勢磅礴、抱負(fù)遠(yuǎn)大;在課前,根據(jù)教學(xué)設(shè)計,我有針對性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩人的經(jīng)歷、感知詩歌的大意。在上課時學(xué)生對詩歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過程中,學(xué)生們對這種新的詩歌教學(xué)方法感覺很新鮮,課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言,積極探討,學(xué)有所得,取得了較好的學(xué)習(xí)效果。

但在教學(xué)實踐過程中,也發(fā)現(xiàn)了以下一些問題:一是如何更好地運用重點字詞的講解來賞析詩歌的藝術(shù)特色?二是如何讓學(xué)生能自我感知、欣賞詩歌,掌握、運用技巧。

總之,通過這堂賽課式地教學(xué),我獲益匪淺,同時也得到了同仁們的悉心指點,在今后的語文教學(xué)中,我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進行教學(xué)創(chuàng)新,加強合作交流,使語文教學(xué)更加豐富多彩。

望岳課堂教學(xué)設(shè)計篇四

知識目標(biāo):學(xué)習(xí)古代詩歌朗讀技巧。

能力目標(biāo):品味詩歌語言,理解詩歌的意境及作者的思想感情。德育目標(biāo):提高審美情趣。教學(xué)重點難點:

借詩歌內(nèi)容的理解,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。

一、導(dǎo)入。

我國山河秀麗,景色優(yōu)美,名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。在眾多景物之中,中國人對山是情有獨鐘。而群山之首當(dāng)屬五岳。古人曾說“王岳歸來不看山”。

師:你知道五岳指哪五座山?(泰山、華山、恒山、衡山、嵩山)師:五岳之首呢?泰山的確,我國自漢代確立“五岳”之說以來,泰山就以它五岳之首的獨有風(fēng)姿卓然屹立在世人面前,留下了無數(shù)經(jīng)典傳說和美詞佳句。今天我們來學(xué)習(xí)唐代大詩人杜甫的一首詩《望岳》。

二、板書課題:望岳。

三、

1、杜甫共寫過三首《望岳》,一首是詠東岳泰山,一首是詠西岳華山,還有一首是詠南岳衡山。今天我們學(xué)的這首《望岳》是詠東岳泰山的。

這是杜甫現(xiàn)存作品中年代最早的一首。字里行間洋溢著青年杜甫的蓬勃朝氣。題解:什么是岳?(高大的山)標(biāo)題是“遙望泰山”之意。作者簡介:(屏幕)。

杜甫:字子美,號少陵野老。唐代偉大現(xiàn)實主義詩人。

2、介紹本詩寫作背景(屏幕)。

3、指導(dǎo)朗讀:

師:要理解一首詩,朗讀是必不可少的。我們怎么來讀呢?大家一定還記得:“凡讀書必須要做到字字響亮,不可不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,??讀書有三到,謂心到,眼到,口到?!?/p>

學(xué)生用自己最喜歡的方式自由朗讀全詩。指導(dǎo)學(xué)生朗讀。教師范讀全詩。

4、整體感知詩意:

指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋,疏通詩句,理解詩意。

(1)巡視。隨機指導(dǎo)。

(2)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)習(xí)釋疑。

5、內(nèi)容品析。

“詩聯(lián)賞析法”來品析這首詩。它需要以下幾個步驟:(屏幕)。

第一步:解說注釋(借助書下注釋,無注釋的補充資料。字典等工具書)第二步:描述詩聯(lián)(將零散的字詞解釋連成一句通順的話)。

第三步:品析字句(哪個字用的好,用的準(zhǔn),寫出了什么,表現(xiàn)了什么)。

第四步:揣摩情感(全詩表現(xiàn)作者什么思想感情)小組合作的方式完成前兩部分內(nèi)容。

6、串講四聯(lián)意思(借助書下注釋)。

7、賞析:師:杜甫被稱為“詩圣”?!笆ァ蹦藰O至也。無人能敵。中國文化史上的孔子孟子都是圣。他們在人們心中的地位是至高無上的。

在這首詩中,你覺得哪些詞句超乎尋常?讓你感受與眾不同?再讀:

讀出贊美之情——前三聯(lián)。

讀出期盼之意——最后一聯(lián)詩人都是站在什么角度來望的呢?

詩言志,詩中到底想表達什么樣的情懷?

會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。這是由望岳而產(chǎn)生的登岳的愿望。點明題旨,氣勢不凡,意境深遠(yuǎn)。表達出詩人不怕困難敢于攀登、俯視一切的雄心和氣概。詩句中我們并未看出他科舉落地的失落,正是眼前的泰山給了他神奇的力量,而他給了泰山以精神的光芒。使這句成為千古名句。

斗志,渴望,志向遠(yuǎn)大。(登了山頂不僅僅是他的志向,對人生充滿遠(yuǎn)大志向)可見寫此詩時的杜甫正是充滿人生豪情的年輕時期。也正是想要實現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)躊躇滿志的時期。

總結(jié)。

全詩。

總結(jié):今天我們再讀望岳,不僅感受的是對泰山美景的贊揚,更是一種泰山精神的崇敬。千百年過去了,《望岳》以及詩歌體現(xiàn)的精神與泰山同垂不朽。它被譽為寫泰山詩的絕唱,以后很多人寫泰山詩卻無人能敵。明代有位詩人寫到:“齊魯至今青未了,題詩誰繼杜陵人”,大有眼前有景道不得,早有杜詩在上頭之感。

全詩讓我們感受到的是自然美與人格美合二而一的優(yōu)美境界。讓我們再讀全詩。體會作者是斗志豪情!

板書。

首聯(lián):雄偉寬大——驚嘆。

頷聯(lián):巍峨高大——贊美。

頸聯(lián):高峻幽深——喜愛、陶醉。

尾聯(lián):想像,登山?jīng)Q心——期盼。

望岳課堂教學(xué)設(shè)計篇五

教學(xué)目標(biāo):

1、了解有關(guān)作者杜甫的文學(xué)常識;把握重點詞語,理解內(nèi)容,品味詩歌語言,體味作者的思想感情和作品意蘊。

2、朗讀、背誦并默寫全詩,學(xué)習(xí)詩人積極向上的進取精神。

教學(xué)重點:

有感情朗讀詩歌,把握重點詞語,理解內(nèi)容。

教學(xué)難點:

品味詩歌語言,感悟作者的思想感情和作品意蘊。

八年級學(xué)生。

教學(xué)方法:

朗讀、研討。

課型:新授課。

課時數(shù):1課時。

教學(xué)過程:

一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:

簡介泰山。

二、讀詩:

1、解題:“望“是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看,“岳”是指高大的山,本文指泰山。

2、簡介作者:杜甫唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,現(xiàn)存詩1400首,這些詩真實、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過程中的種種社會現(xiàn)象,展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的歷史,歷來被稱為“詩史”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。

3、簡介寫作背景:杜甫20—35歲時曾遍游中國的大江南北。

進入青年時代后,詩人又開始漫游四方。他經(jīng)過淮陰、揚州、渡過長江,先后游覽了金陵、姑蘇等地,在這次長達四年的漫游中,杜甫不但對祖國的錦繡河山加深了認(rèn)識,而且對祖國的燦爛文化加深了理解。忘情于山水之間,詩人豪邁的胸襟得到釋放,銳意進取之心充盈著他的詩歌。直到開元二十三年(73s),詩人才回到洛陽赴京兆貢舉。應(yīng)試落第,詩人也并不在意,又于開元二十四年(736)開始了齊趙之游,《望岳》這組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首,分東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。書上這首詩即東岳泰山,是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首,字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。

4、讀詩:全班齊讀、教師范讀、領(lǐng)讀、自由讀全詩。

5、解詩:結(jié)合注視,請同學(xué)說說對詩句的理解。

明確:遠(yuǎn)望、近望、細(xì)望、極望。

6、整體把握:想象詩歌描繪的畫面和意境,想象詩人當(dāng)時望岳的情景,研討以下問題:

1、杜甫眼中的泰山有何特點?從哪些地方看出來?

答:高大雄奇的氣勢和神奇秀麗的景色。

2、這首詩表達了怎樣的思想感情?

答:熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色,也透露了詩人早年昂揚向上、積極進取的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

小組合作探討1:

三、品詩:

1、造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

請從“鐘”字入手,對“造化鐘神秀”這句詩作簡要賞析。

明確:“岱宗夫如何?齊魯青未了?!遍_篇以設(shè)問起句,寫意中遙想,久慕其名,而未得親歷其境?!搬纷凇?,即泰山。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊稱為岱宗?!胺蛉绾巍保降自趺礃幽兀俊胺颉?,在這里無實在意義。接句自問自答,以夸張手法,極寫“齊魯青未了”的氣勢,放眼望去,一片青翠蒼都,綿延不絕?!褒R魯”,春秋時兩諸侯國,后用為該地域的簡稱。泰山北為齊,泰山南為魯?!扒辔戳恕?,形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn),青翠蒼都,從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望,摹寫泰山臥齊魯大地,突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。

2、蕩胸生層云,決眥人歸鳥。

討論一下,這句話寫出了詩人怎樣的心理感受?

明確:“造化鐘神秀,陰陽割昏曉?!比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫?、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望,贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分:陽坡是睛朗的清晨,山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施,造化所鐘。“造化”,指天地自然。“鐘神秀”,天地間神奇秀美皆聚泰山?!扮姟?,聚集的意思。

3、“蕩胸生層云,決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠(yuǎn)望、近望進而想到泰山氣象萬千,云氣層生,一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上,眼光也會更加敏銳,連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受,反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”,心頭滌蕩,胸襟為之開豁。“蕩胸”,句的意思是,山上層云疊起,沖擊滌蕩著心胸,胸襟為之開豁?!皼Q眥”,眼睛睜大,眼角欲裂,形容極力張大眼睛?!氨{”,眼框。“入”,收入眼里,看到。

4、動動手、動動腦,換一換,看好不好(自主探究):

小組合作探討2:

四、悟詩:

1、“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!?/p>

這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”,但用在這里卻有深刻的含義。請說說你的理解。

明確:“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒,抒發(fā)了詩人昂揚向上,積極進取的博大胸懷?!皶?dāng)”,應(yīng)當(dāng),一定要?!傲琛?,登臨,登上?!敖^頂”,最高峰?!坝[”,俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳,也表達了詩人的壯志和毅力,能開闊讀者的眼界和心胸。

2、拓展與延伸:

請你再說出幾句表達雄心壯志、積極樂觀的人生態(tài)度的詩句。

欲窮千里目,更上一層樓。

老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。

乘風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。

五、教師小結(jié):

這首詩層次清晰,形象鮮明,寫景抒情,交相輝映,通篇寫望而不著一個望字,含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。

詩人從不同角度描繪了泰山的高大雄奇,以泰山和詩人的志向作對比,以山之雄偉反襯詩人志向之遠(yuǎn)大,表現(xiàn)了一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄,體現(xiàn)了詩人青年時代積極向上的進取精神。

六、布置作業(yè):

背誦并默寫這首詩。

教師之家--教師備課教學(xué)好幫手!

望岳課堂教學(xué)設(shè)計篇六

八年級的學(xué)生經(jīng)過幾年的古詩學(xué)習(xí),能夠比較準(zhǔn)確的朗讀和把握節(jié)奏,但是我們以前接觸的杜甫憂國憂民的形象比較熟悉,青年的杜甫形象不是多見,通過本文學(xué)習(xí)我們要體會杜甫的不怕困難、敢于挑戰(zhàn)的豪情壯志。

體會“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的人生哲理。感受青年作者的豪情壯志。

(一)導(dǎo)語。

柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜,吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇,馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們再請古代的一位詩人帶我們?nèi)ヒ粋€地方。

板書:望岳唐杜甫。

(二)圍繞“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

1、去哪里呀?你從何得知?泰山。從“岳”“岱宗”“齊魯”得知。

補充資料:東岳、西岳、南岳、北岳、中岳。

《望岳》歷來被譽為歌詠泰山的名篇,被后人譽為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。

2、泰山景色如何呢?我們一起透過杜甫的一個動作“望”來欣賞泰山的景色。請同學(xué)們先一起大聲朗讀詩歌,思考杜甫從第一句實際上一直望到哪里。

(1)描繪泰山景色。也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。

(2)想象登頂感受和望到的景象。

3、杜甫實際上望到了哪些景象?請同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說一說。

(1)首聯(lián):望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望?!扒辔戳恕?/p>

(2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。

“鐘”:聚集,寵愛、鐘愛,既寫出神奇秀麗,又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。

“割”:陰暗對照之明顯,陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開,突出泰山的巍峨高大。

(3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望?!皩釉粕幮?鳥兒歸而入眼”

(三)名句賞析。

1、泰山如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地產(chǎn)生了一個愿望。杜甫的愿望是什么?我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了,如果我登上了最高峰呢?一覽眾山小。

2、請你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。

3、登上絕頂眼界變寬了,心胸開闊了,登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景,這是身在低處的人永遠(yuǎn)無法體驗到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國很小,登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰”。

4、這句話中蘊含了怎樣的人生啟示?它告訴我們:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠(yuǎn),而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵人們樹雄心立壯志,不怕困難,堅持到底就一定能獲得更大勝利。

(四)了解青年杜甫。

2、“讀書破萬卷,下筆如有神。賦料楊雄敵,詩看子建親。自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳?!鸥Α斗钯涰f左丞丈二十二韻》”青年的杜甫生活在唐代社會發(fā)展到最富庶的時期,他家境優(yōu)越,詩才橫溢,因此意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷,渴望著建功立業(yè)。

3、過了二十年左右,47歲的杜甫在首都長安又看到了另一番景象。破敗,荒涼,蕭條。

4、我們望到了一個什么樣的中年杜甫?愁苦,焦慮憂國憂民,流淚的,感傷的,飽經(jīng)風(fēng)霜的。

5、國家的苦難,人生的坎坷,生活的艱苦可以磨掉杜甫的意氣風(fēng)發(fā),磨掉杜甫的驕狂,使他的詩歌風(fēng)格由雄豪而變沉郁,卻始終磨不掉青年時期立下的志向,磨不掉他憂國憂民的博大胸襟,乃至困頓至極的他竟然能發(fā)出使人震撼的呼喊,這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。

望岳課堂教學(xué)設(shè)計篇七

1、學(xué)會本課生字新詞,對照注釋,理解詩句的意思。

2、能結(jié)合當(dāng)時的寫作背景,體會作者所表達的思想感情。

3、體會詩人用詞的精妙,品味語言,培養(yǎng)語感,提高審美情趣。

4、有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。

教學(xué)準(zhǔn)備。

幻燈片,有關(guān)泰山的圖片。

課時安排。

兩課時。

授課時間:累計節(jié)數(shù):

教學(xué)過程。

第一課時。

一、導(dǎo)入。

杜甫在25歲的時候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機去山東各處游歷,這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作,往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。

二、讀詩,背詩。

作為一首古詩,在形式上有它特有的規(guī)律,在朗讀方面,要在理解詩句意思和作者思想感情的基礎(chǔ)上,選用恰當(dāng)?shù)那楦衼磉M行朗讀,讀時注意詩的節(jié)奏的變化,要讀出詩的韻味。

參考節(jié)奏:

岱宗/夫/如何,齊魯/青/未了。

造化/鐘/神秀,陰陽/割/昏曉。

蕩胸/生/層云,決眥/入/歸鳥。

會當(dāng)/凌/絕頂,一覽/眾山/小。

三、讀讀講講問問。

分兩步:先通過解題使學(xué)生達到整體感知;后逐句詮釋。

整體感知。問:詩題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山,詩中句句都是寫“望”字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望;“造化”兩句是近望;“蕩胸”兩句是細(xì)望;“會當(dāng)”兩句是極望。)按:這是仇兆鰲的說法,“極望”一語,學(xué)生不易理解,無妨改為“俯視”。

逐句詮釋(按:此詩非律詩,不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)。

“岱宗”兩句。問:“夫”是個虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明,也更強烈。)泰山之北為故齊地,之南為故魯?shù)?;“青”,指泰山之色,“了”,完的意思。整句話是什么意思呢?(無論從北或是從南看,泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)。

“造化”兩句。問:“神秀”,指英靈之氣,這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn),是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答,再補充說明:山前為陽,日光先臨,故易曉;山后為陰,日光不到,故易昏。)這是形容泰山高與天齊。

“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問:這兩句寫詩人望岳所見,試作具體描述(泰山中天門以上時有云團浮現(xiàn),或高或低,故謂之“層云”;鳥亦時常出沒于山谷間,須睜大眼細(xì)望才能見。)表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?(向往之至,亟欲一登。)由引出下兩句。

“會當(dāng)”兩句。絕頂,極頂,指玉皇頂。問:詩人此刻仍在山下,但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”,這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見,故謂之虛景。)。

四、總結(jié)。

教學(xué)反思:

授課時間:累計節(jié)數(shù):

第二課時。

一、引導(dǎo)學(xué)生通過理解注釋的內(nèi)容,從整體上感悟詩句的意思。

在學(xué)習(xí)過程中,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合各自的資料,來感悟詩句的內(nèi)容,體會詩句的意境和作者的思想感情,嘗試著用自己的話說出詩句的意思。

二、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞句來體會詩句的意境,體會作者的情感。

“岱宗夫如何?齊魯青未了?!遍_篇以設(shè)問起句,寫意中遙想,久慕其名,而未得親歷其境?!搬纷凇?,即泰山。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊稱為岱宗?!胺蛉绾巍?,到底怎么樣呢?“夫”,在這里無實在意義。接句自問自答,以夸張手法,極寫“齊魯青未了”的氣勢,放眼望去,一片青翠蒼都,綿延不絕。“齊魯”,春秋時兩諸侯國,后用為該地域的簡稱。泰山北為齊,泰山南為魯?!扒辔戳恕?,形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn),青翠蒼都,從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望,摹寫泰山橫亙于齊魯大地,突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。

“造化鐘神秀,陰陽割昏曉?!比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫?、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望,贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分:陽坡是睛朗的清晨,山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施,造化所鐘?!霸旎?,指天地自然。“鐘神秀”,天地間神奇秀美皆聚泰山?!扮姟?,聚集的意思。

“蕩胸生層云,決眥人歸鳥?!边@兩句是想像之辭。詩人由遠(yuǎn)望、近望進而想到泰山氣象萬千,云氣層生,一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上,眼光也會更加敏銳,連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受,反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?!笆幮亍?,心頭滌蕩,胸襟為之開豁?!笆幮亍保涞囊馑际?,山上層云疊起,沖擊滌蕩著心胸,胸襟為之開豁?!皼Q眥”,眼睛睜大,眼角欲裂,形容極力張大眼睛?!氨{”,眼框?!叭搿?,收入眼里,看到。

“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒,抒發(fā)了詩人昂揚向上,積極進取的博大胸懷。“會當(dāng)”,應(yīng)當(dāng),一定要?!傲琛?,登臨,登上?!敖^頂”,最高峰?!坝[”,俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳,也表達了詩人的壯志和毅力,能開闊讀者的眼界和心胸。

這首詩層次清晰,形象鮮明,寫景抒情,交相輝映,通篇寫望而不著一個望字,含蓄蘊藉又自然開朗。始終在遣詞煉句方面頗見功夫。

望岳課堂教學(xué)設(shè)計篇八

《教學(xué)設(shè)計思路》古詩文是中華文化的重要載體,古詩文的學(xué)習(xí)是青少年了解民族傳統(tǒng),接受優(yōu)秀民族文化熏陶的捷徑?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對古詩文的學(xué)習(xí)作了明確要求,要求7—9年級學(xué)生背誦80篇古今優(yōu)秀詩文。本期在進行古詩詞的教學(xué)時,我進行了一些探討,現(xiàn)從以下幾個方面來談?wù)劷虒W(xué)《望岳》這堂課的教學(xué)設(shè)計。

本堂課的教學(xué)目標(biāo)是:

1、體會《望岳》詩歌的意境及作品風(fēng)格;。

2、領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻,吟唱仿寫古詩詞;。

一、導(dǎo)入。

介紹泰山:

1.展示泰山圖片。

“天下第一山”的美譽,是中國最美的十大名山之一。位于山東省中部的泰山,古稱東岳,又稱岱岳,被尊為五岳之首。自古有許多吟誦泰山的詩作,而以杜甫的這首《望岳》最為著名,因此被刻于碑碣,立于山麓。

教師可補充;。

五岳是遠(yuǎn)古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物,后為道教所繼承,被視為道教名山,它們是:東岳泰山(1532米),位于山東泰安市。西岳華山(1997米),位于陜西華陰市。南岳衡山(1512米),位于湖南長沙以南的衡山縣。北岳恒山(2017米),位于山西渾源縣。中岳嵩山(1440米),位于河南登封市。

古代封建帝王把五岳看成是神的象征。東岳泰山為五岳之首是名副其實的,中國歷代曾有72個皇帝到泰山封禪。東岳泰山之雄,西岳華山之險,北岳恒山之幽,中岳嵩山之峻,南岳衡山之秀,早已聞名于世界。人們常說五岳歸來不看山,也有“恒山如行,泰山如坐,華山如立,嵩山如臥,唯有南岳獨如飛”的說法。

2.背景:

杜甫20—35歲時曾遍游中國的`大江南北?!锻馈愤@組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首,分東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。書上這首詩即東岳泰山,是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首,字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。

二、介紹杜甫。

杜甫,字子美,詩中嘗自稱少陵野老,世人稱為杜少陵。開元后期,舉士不第,漫游各地。后居長安近十年。及安祿山軍陷長安,乃逃至鳳翔,謁見肅宗,官左拾遺。后曾在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱。晚年攜家出蜀,病死湘江途中。

杜甫唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,現(xiàn)存詩1400首,這些詩真實、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過程中的種種社會現(xiàn)象,展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的歷史,歷來被稱為“詩史”。其人憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛,被奉為“詩圣”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。

杜甫詩歌創(chuàng)作歷程:。

1.讀書和壯游時期《望岳》。

2.長安十年時期《哀王孫》、《春望》。

3.戰(zhàn)亂流離時期“三吏”:《石豪吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》;“三別”:《新婚別》、《無家別》、《垂老別》。

4.漂泊西南時期《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

三、朗讀詩歌。

1.利用工具書,自主查找并標(biāo)注生字字音。

2.聽范讀,學(xué)誦詩歌。

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望岳課堂教學(xué)設(shè)計篇九

1知識與技能:學(xué)會本課生字新詞,對照注釋,理解詩句的意思。

2過程與方法:能結(jié)合當(dāng)時的寫作背景,體會作者所表達的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。

3情感態(tài)度與價值觀:體會用詞的精妙,品味語言,培養(yǎng)語感,提高審美情趣。

1、理解詩句的意思,體會古詩表達的情感。

2、體會作者的思想感情,產(chǎn)生心靈共鳴。

一課時。

古詩四步法。

一、導(dǎo)入。

1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》,能說說板塊的題目嗎?

這一冊板塊項目與12冊有何不同,你是怎樣理解的?(12冊把泰山做為中華文明,泰山是一種文化)。

2、敘述板塊題目。

(體會泰山是一處名勝,更是華夏文明中的一種)。

二、簡介作者及作品。

三、師生共同賞析研讀古詩。

(2)全體學(xué)生配樂齊讀。

(3)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

(4)教師范讀。

2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋,疏通詩句,理解詩意。

(1)巡視。隨機指導(dǎo)。

(2)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)習(xí)釋疑。

3、再次播放配樂詩朗誦,品悟詩句,賞析。

設(shè)問:

(1)詩題為《望岳》,但全詩卻不風(fēng)一個“望”字?

(2)全詩視望,而句句寫向岳而望,角度有什么不同?

4、引導(dǎo)學(xué)生思考:

詩言志,詩歌創(chuàng)作無一不是為了傳情達意,這首詩表達了作者怎樣的情感?

四、感情朗讀,體會作者的思想感情。

五、思維拓展(作業(yè))。

通過畫一畫、說一說、寫一寫,進一步體會詩的意境。

六、板書。

遠(yuǎn)望。

近望。

望岳凝望驚嘆、贊美、陶醉、豪邁。

愿望。

七、課后小結(jié):

《望岳》,這首詩詩句意思淺顯,學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此,教學(xué)本詩時,我首先布置了前置性作業(yè),讓學(xué)生搜集泰山和作者的資料,并利用工具書自學(xué)感悟詩意。充分的以學(xué)生為本,真正的把課堂還給了學(xué)生,讓學(xué)生真正成為課堂的主人。然后我把重點放在讓學(xué)生對詩中所蘊含道理的感悟上,我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義,使大家明白:“希望凌頂而小天小,以抒雄心壯志”。在理解含義的基礎(chǔ)上,我讓學(xué)生結(jié)合生活實際來討論,如何培養(yǎng)不怕困難,敢于攀登之雄心,還可以舉出其他事例,告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何克服困難。其次,我讓學(xué)生走上講臺展示自己搜集的資料,并幫助老師完成板書。這樣不僅充分的相信學(xué)生,而且給學(xué)生創(chuàng)造了展示自我的機會,真正體現(xiàn)了生本課堂。

通過這樣的學(xué)習(xí),從而達到了三個目的,一是體會詩中的情和理,培養(yǎng)學(xué)生對古詩的初步感受能力;二是開拓學(xué)生視野,讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美,激發(fā)熱愛祖國的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對待人和事。三是充分相信學(xué)生,使學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。

通過這次的課堂教學(xué),我深深體會到,教學(xué)是技術(shù),在課堂上要充分相信學(xué)生,給學(xué)生創(chuàng)造展示自我的機會,讓課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺。

望岳課堂教學(xué)設(shè)計篇十

杜甫在25歲的時候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機去山東各處游歷,這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作,往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。

分兩步:先通過解題使學(xué)生達到整體感知;后逐句詮釋。

整體感知。問:詩題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山,詩中句句都是寫“望”字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望;“造化”兩句是近望;“蕩胸”兩句是細(xì)望;“會當(dāng)”兩句是極望。)按:這是仇兆鰲的說法,“極望”一語,學(xué)生不易理解,無妨改為“俯視”。

逐句詮釋(按:此詩非律詩,不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)。

“岱宗”兩句。問:“夫”是個虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明,也更強烈。)泰山之北為故齊地,之南為故魯?shù)?;“青”,指泰山之色,“了”,完的意思。整句話是什么意思?(無論從北或是從南看,泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)。

“造化”兩句。問:“神秀”,指英靈之氣,這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn),是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答,再補充說明:山前為陽,日光先臨,故易曉;山后為陰,日光不到,故易昏。)這是形容泰山高與天齊。

“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問:這兩句寫詩人望岳所見,試作具體描述(泰山中天門以上時有云團浮現(xiàn),或高或低,故謂之“層云”;鳥亦時常出沒于山谷間,須睜大眼細(xì)望才能見。)表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?(向往之至,亟欲一登。)由引出下兩句。

“會當(dāng)”兩句。絕頂,極頂,指玉皇頂。問:詩人此刻仍在山下,但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”,這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見,故謂之虛景。)。

望岳課堂教學(xué)設(shè)計篇十一

2、能?力:誦讀能力;聯(lián)想,想象能力。?。

3、德?育:熱愛大自然,熱愛祖國河山;陶冶美的情操。?。

4、重點目標(biāo):背誦此詩。?。

5、目標(biāo)難點:理解詩的意境。?。

二、教????學(xué)????過????程?。

(一)查上首詩的默寫。?。

(二)背景和作者簡介:(略)??。

(三)齊讀本詩二遍。?。

(四)理解此詩的意境?。

(五)背誦這首詩。

望岳課堂教學(xué)設(shè)計篇十二

1知識與技能:學(xué)會本課生字新詞,對照注釋,理解詩句的意思。

2過程與方法:能結(jié)合當(dāng)時的寫作背景,體會作者所表達的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。

3情感態(tài)度與價值觀:體會用詞的精妙,品味語言,培養(yǎng)語感,提高審美情趣。

教學(xué)重難點。

1、理解詩句的意思,體會古詩表達的情感。

2、體會作者的思想感情,產(chǎn)生心靈共鳴。

課時安排:一課時。

教學(xué)準(zhǔn)備:關(guān)于杜甫及《望岳》的相關(guān)資料。

教學(xué)方法:古詩四步法。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入。

1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》,能說說板塊的題目嗎?

這一冊板塊項目與12冊有何不同,你是怎樣理解的?(12冊把泰山做為中華文明,泰山是一種文化)。

2、敘述板塊題目。

(體會泰山是一處名勝,更是華夏文明中的一種)。

二、簡介作者及作品。

三、師生共同賞析研讀古詩。

1、(1)配樂朗誦《望岳》。

(2)全體學(xué)生配樂齊讀。

(3)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

(4)教師范讀。

2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋,疏通詩句,理解詩意。

(1)巡視。隨機指導(dǎo)。

(2)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)習(xí)釋疑。

3、再次播放配樂詩朗誦,品悟詩句,賞析。

設(shè)問:

(1)詩題為《望岳》,但全詩卻不風(fēng)一個“望”字?

(2)全詩視望,而句句寫向岳而望,角度有什么不同?

(第一句遠(yuǎn)望泰山的.景象;第二句近望泰山的景象;第三句是凝望泰山時所見的景象,最后一句是神游玉皇頂所見)。

4、引導(dǎo)學(xué)生思考:

詩言志,詩歌創(chuàng)作無一不是為了傳情達意,這首詩表達了作者怎樣的情感?

四、感情朗讀,體會作者的思想感情。

五、思維拓展(作業(yè))。

通過畫一畫、說一說、寫一寫,進一步體會詩的意境。

六、板書。

遠(yuǎn)望。

近望。

望岳。

凝望。

驚嘆、贊美、陶醉、豪邁。

愿望。

七、課后小結(jié):

在詩詞格律等方面還憑習(xí)慣直接給了知識,而沒有通過探究學(xué)習(xí)掌握。在備課時,我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的問題,決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩詞的特點,為下一步的仿寫作準(zhǔn)備、作指導(dǎo)。大部分學(xué)生答出了古詩詞的特點,但在仿寫詩歌時并不能很好的運用詩詞的知識。我認(rèn)為課后還需給學(xué)生講清楚詩詞的平仄押韻的要求,雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi),但根據(jù)學(xué)生需求,適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語文知識還是必要的,否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。

雖然這堂課結(jié)束了,但時常聽到學(xué)生吟唱自己譜曲的古詩詞,在作文中看到學(xué)生恰倒好處的仿寫一兩句古詩,我感到很欣慰,從這個角度來說,采取吟唱、仿寫的方法來教古詩是可行的,是深受學(xué)生歡迎的。同時我認(rèn)為新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》給了教師一個更為廣闊的天空,給了教師展示教學(xué)個性的平臺,給學(xué)生提供了一個更為自由的空間,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到與同伴合作探究的快樂,體會到自己自主學(xué)習(xí)獲得成功的幸福。一位語文教育前輩曾說過,在學(xué)生的幸福中,我們感覺到自己生命的延續(xù);在學(xué)生的快樂中,我們深深體會到自己語文教育的成功。我以此來勉勵自己。

望岳課堂教學(xué)設(shè)計篇十三

1知識與技能:學(xué)會本課生字新詞,對照注釋,理解詩句的意思。

2過程與方法:能結(jié)合當(dāng)時的寫作背景,體會作者所表達的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。

3情感態(tài)度與價值觀:體會用詞的精妙,品味語言,培養(yǎng)語感,提高審美情趣。

教學(xué)重難點。

1、理解詩句的意思,體會古詩表達的情感。

2、體會作者的思想感情,產(chǎn)生心靈共鳴。

課時安排:一課時。

教學(xué)準(zhǔn)備:關(guān)于杜甫及《望岳》的相關(guān)資料。

教學(xué)方法:古詩四步法。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入。

1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》,能說說板塊的題目嗎?

這一冊板塊項目與12冊有何不同,你是怎樣理解的?(12冊把泰山做為中華文明,泰山是一種文化)。

2、敘述板塊題目。

(體會泰山是一處名勝,更是華夏文明中的一種)。

二、簡介作者及作品。

三、師生共同賞析研讀古詩。

(2)全體學(xué)生配樂齊讀。

(3)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

(4)教師范讀。

2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋,疏通詩句,理解詩意。

(1)巡視。隨機指導(dǎo)。

(2)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)習(xí)釋疑。

3、再次播放配樂詩朗誦,品悟詩句,賞析。

設(shè)問:

(1)詩題為《望岳》,但全詩卻不風(fēng)一個“望”字?

(2)全詩視望,而句句寫向岳而望,角度有什么不同?

(第一句遠(yuǎn)望泰山的景象;第二句近望泰山的景象;第三句是凝望泰山時所見的景象,最后一句是神游玉皇頂所見)。

4、引導(dǎo)學(xué)生思考:

詩言志,詩歌創(chuàng)作無一不是為了傳情達意,這首詩表達了作者怎樣的情感?

四、感情朗讀,體會作者的思想感情。

五、思維拓展(作業(yè))。

通過畫一畫、說一說、寫一寫,進一步體會詩的意境。

六、板書。

遠(yuǎn)望。

近望。

望岳凝望驚嘆、贊美、陶醉、豪邁。

愿望。

七、課后小結(jié):

望岳課堂教學(xué)設(shè)計篇十四

1、知識:背誦這首詩;理解詩的意境。

2、能力:誦讀能力;聯(lián)想,想象能力。

3、德育:熱愛大自然,熱愛祖國河山;陶冶美的情操。

4、重點目標(biāo):背誦此詩。

5、目標(biāo)難點:理解詩的意境。

二、教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入。

介紹泰山:

1.展示泰山圖片。

“天下第一山”的美譽,是中國最美的十大名山之一。位于山東省中部的泰山,古稱東岳,又稱岱岳,被尊為五岳之首。自古有許多吟誦泰山的詩作,而以杜甫的這首《望岳》最為著名,因此被刻于碑碣,立于山麓。

教師可補充;。

五岳是遠(yuǎn)古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物,后為道教所繼承,被視為道教名山,它們是:東岳泰山(1532米),位于山東泰安市。西岳華山(米),位于陜西華陰市。南岳衡山(1512米),位于湖南長沙以南的衡山縣。北岳恒山(米),位于山西渾源縣。中岳嵩山(1440米),位于河南登封市。

古代封建帝王把五岳看成是神的象征。東岳泰山為五岳之首是名副其實的,中國歷代曾有72個皇帝到泰山封禪。東岳泰山之雄,西岳華山之險,北岳恒山之幽,中岳嵩山之峻,南岳衡山之秀,早已聞名于世界。人們常說五岳歸來不看山,也有“恒山如行,泰山如坐,華山如立,嵩山如臥,唯有南岳獨如飛”的說法。

2.背景:

杜甫20—35歲時曾遍游中國的大江南北?!锻馈愤@組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首,分東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。書上這首詩即東岳泰山,是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首,字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。

二、介紹杜甫。

杜甫,字子美,詩中嘗自稱少陵野老,世人稱為杜少陵。開元后期,舉士不第,漫游各地。后居長安近十年。及安祿山軍陷長安,乃逃至鳳翔,謁見肅宗,官左拾遺。后曾在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱。晚年攜家出蜀,病死湘江途中。

杜甫唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,現(xiàn)存詩1400首,這些詩真實、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過程中的種種社會現(xiàn)象,展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的歷史,歷來被稱為“詩史”。其人憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛,被奉為“詩圣”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。

四、理解此詩的意境。

“岱宗夫如何?齊魯青未了?!遍_篇以設(shè)問起句,寫意中遙想,久慕其名,而未得親歷其境?!搬纷凇?,即泰山。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊稱為岱宗?!胺蛉绾巍?,到底怎么樣呢?“夫”,在這里無實在意義。接句自問自答,以夸張手法,極寫“齊魯青未了”的氣勢,放眼望去,一片青翠蒼都,綿延不絕。“齊魯”,春秋時兩諸侯國,后用為該地域的簡稱。泰山北為齊,泰山南為魯?!扒辔戳恕?,形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn),青翠蒼都,從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望,摹寫泰山臥齊魯大地,突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。

“造化鐘神秀,陰陽割昏曉?!比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫?、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望,贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分:陽坡是睛朗的清晨,山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施,造化所鐘?!霸旎?,指天地自然。“鐘神秀”,天地間神奇秀美皆聚泰山?!扮姟保奂囊馑?。

“蕩胸生層云,決眥人歸鳥?!边@兩句是想像之辭。詩人由遠(yuǎn)望、近望進而想到泰山氣象萬千,云氣層生,一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上,眼光也會更加敏銳,連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受,反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?!笆幮亍?,心頭滌蕩,胸襟為之開豁?!笆幮亍保涞囊馑际?,山上層云疊起,沖擊滌蕩著心胸,胸襟為之開豁。“決眥”,眼睛睜大,眼角欲裂,形容極力張大眼睛?!氨{”,眼框。“入”,收入眼里,看到。

“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒,抒發(fā)了詩人昂揚向上,積極進取的博大胸懷?!皶?dāng)”,應(yīng)當(dāng),一定要?!傲琛?,登臨,登上?!敖^頂”,最高峰。“覽”,俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳,也表達了詩人的.壯志和毅力,能開闊讀者的眼界和心胸。

小結(jié):這首詩層次清晰,形象鮮明,寫景抒情,交相輝映,通篇寫望而不著一個望字,含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。

五、背誦這首詩。

三、課后反思:

1.本課的教學(xué)設(shè)計將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中,這是為了讓學(xué)生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景,但將詩歌背景放在學(xué)習(xí)詩歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容呢?什么時候介紹詩歌的寫作背景,以什么樣的方式來介紹,這是一個值得探討的問題。

2.要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩歌時,如何啟發(fā)學(xué)生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大,而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生;如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文;這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。

3.在本課教學(xué)中,還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟,讓他們大膽地說出自己內(nèi)心的感受,給學(xué)生提供充分的動手、動嘴的機會,讓學(xué)生參與大量的實踐體驗,為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí),有效學(xué)習(xí)和健康成長提供必要的空間。

總之,通過這堂公開課的教學(xué),我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優(yōu)化課堂教學(xué)的好處,同時也得到了專家同仁們的悉心指點。在今后的語文教學(xué)中,我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進行教學(xué)創(chuàng)新,加強合作交流,使語文教學(xué)園地更加豐富多彩。

望岳課堂教學(xué)設(shè)計篇十五

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、了解杜甫生平及詩歌背景

2、學(xué)會詩歌鑒賞的方法

3、感受并學(xué)習(xí)青年杜甫的豪情。學(xué)習(xí)重點:學(xué)會詩歌鑒賞的方法

學(xué)習(xí)難點:賞析詩中名句蘊含的人生哲理學(xué)習(xí)方法:朗讀法合作探究法

教學(xué)準(zhǔn)備:ppt

教學(xué)程序:

2、欣賞泰山景色并描繪泰山

1.杜甫,唐代詩人,字,子美;號,少陵野老,世稱杜工部。他有“詩圣”之稱,他的詩被譽為“詩史”。他是我國偉大的現(xiàn)實主義詩人,與“詩仙”李白齊名,世稱“李杜”。 2.時代背景簡述。

閱讀思路:讀--品---悟

(一)、讀:美、高昂、氣勢

1、聽范讀,要求聽準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏。

2、請學(xué)生讀,指點朗讀語氣。再齊讀。

二、品:詩聯(lián)品析(合作探究) (一)、品題目師:怎樣理解題目

生:望即看之意。岳:山高謂之岳,這里特指泰山。就是看泰山。

師:現(xiàn)在我們要隨著杜甫的目光去看泰山,那我們應(yīng)抓住哪一個字呢? “望” (二)、品詩意(合作探究)問:請選擇一句詩進行解讀要求:我們組選擇詩,根據(jù)方法:

(一),解說注釋

(二)、描述詩聯(lián)

(三)品析字句并說出作者望到了哪些景象?

小結(jié):“岱宗”兩句:青翠蒼郁,延綿不絕----驚嘆----遠(yuǎn)望

“造化”兩句:神奇秀麗,巍峨高大----贊美----近望

“蕩胸”兩句:云涌云翻,鳥兒歸巢----陶醉----細(xì)望

“會當(dāng)”兩句:志向高大,縱覽群山----豪邁

(明確:詩人由遠(yuǎn)望到近望,由細(xì)望到想象將來登岳府望之景,在望岳的過程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。)

3.從這首詩,你感受到了一座怎樣的泰山?(廣、高、美)

師小結(jié):我們隨著杜甫一步步的觀望而下,我們縱覽了五岳之首泰山的美景。作者除詩題中有有一個“望”字之外,詩中卻不見一個“望”字,而我們卻能感受到所望之景,這就是作者的獨具匠心。來,我們踏著杜甫的足跡一起再一次朗讀詩歌,重走望岳之路。

(三)悟:有感而發(fā)

1、從這首詩中我們可以望到一個什么樣的杜甫?

附:豪情勃發(fā),壯志凌云,樂觀向上,滿懷建功立業(yè),意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷。

小結(jié):青年的杜甫生活在唐代社會發(fā)展到最富庶的時期,他家境優(yōu)越,詩才橫溢,此時的他芳齡24歲,因此意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷,渴望著建功立業(yè)。這首詩正代表杜甫青年時期光芒四射、積極進取的人生。

2、請你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受,并把它寫下來

附:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠(yuǎn),而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵人們樹雄心立壯志,不怕困難,堅持到底就一定能獲得更大勝利。

師小結(jié):說得好,道出了“我不輕狂枉少年”的激越。老師也希望大家能牢記這種精神,當(dāng)遇到困難時能為自己吟上一句“會當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小”

師:泰山,杜甫,望岳,同為獨尊。面對神圣的事物,我們要學(xué)會崇敬。請學(xué)生齊聲背誦《望岳》。為了加強感情,把最后一句處理成重復(fù)。

續(xù)寫我們沒有完成的命題:當(dāng)杜甫遇到泰山,。

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