讀后感是讀者對所讀書籍、文章等文學(xué)作品的思考和感受的個(gè)人記錄和總結(jié)。寫讀后感時(shí)，可以嘗試將作品與現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)問題、歷史事件等相結(jié)合，以拓展自己的思維和議論能力。以下是小編為大家整理的一些精選讀后感范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，能夠激發(fā)你對作品的思考和理解，同時(shí)也能提升你的寫作水平和創(chuàng)作靈感。現(xiàn)在就和我們一起來欣賞這些優(yōu)秀的讀后感吧！
草原北京的春節(jié)讀后感篇一
看完了《北京的春節(jié)》通過著名作家老舍的描寫了解了北京與眾不同的春節(jié)。
臘八：家家用各種米，各種豆，與各種干果熬成臘八粥，泡臘八蒜。小孩，大人各忙各的。小孩：買雜拌、買爆竹、各種各樣的玩意兒。而大人則預(yù)備吃的、喝的、穿的、用的。
臘月二十三：一到了臘月二十三天，天一黑家家炮火連連，燈火通明。一過二十三大家又忙活起來。
除夕：除夕可真熱鬧。家家趕做年夜飯，到處都是酒肉的香氣。家家都穿起新衣服，貼上了對聯(lián)，燈火通明，鞭炮日夜不停人們必須回家來吃年夜飯。
正月初一：午前男人去老家拜年，女人則在家中招待客人，城內(nèi)還辦起了廟會(huì)小孩們經(jīng)常去逛廟會(huì)。
正月十五：元宵上市許多店鋪都掛起了各式各樣的彩燈，到了晚上就有更多人來參觀。
到了正月十九一切都恢復(fù)了平靜。
草原北京的春節(jié)讀后感篇二
老舍先生認(rèn)為元宵節(jié)是新年的高潮，“除夕是熱鬧的，可是沒有月光：元宵節(jié)呢，恰好是明月當(dāng)空”這當(dāng)然不能成為理由。老舍先生最在意元宵節(jié)恐怕就是元宵節(jié)的燈會(huì)了，也有焰火。
我認(rèn)為還是除夕和正月初一最美!因?yàn)檫€未到元宵節(jié)工人就要返崗工作，學(xué)生就要返校上課，實(shí)在有煞風(fēng)景。況且中國南北方，東西部傳統(tǒng)和文化是有一些差異的，對元宵節(jié)的重視程度也不一樣。甚至有些地方已趨于淡薄。而除夕就不同了，舉國歡慶，大江南北，長城內(nèi)外，五湖四海，全球華人到處歡歌笑語，辭舊迎新!
在中國的詞語里恐怕沒有比“除夕”更甜更美的詞了!甜在哪美在哪?恐怕就是詞條后面的舉國同慶，合家團(tuán)聚，萬家燈火了!
而“正月”呢?“正月初一”也是開心和快樂的——新的一年又開始了，雖然總不明白為什么這一天總是歡天喜地的，但既然高興既然滿足那就成了，也不去想那么多。
現(xiàn)在又有了“五一”“十一”這些黃金周，加之平時(shí)休假時(shí)間長了，有更多休閑方式可供選擇，“年”的情結(jié)便淡了下來，但不管如何“年”已深深扎根中國人心底，是團(tuán)聚和諧平安親情的符號(hào)!
草原北京的春節(jié)讀后感篇三
今天，我仔細(xì)閱讀了老舍先生寫的《北京的春節(jié)》，從中積累了許多關(guān)于舊時(shí)春節(jié)的知識(shí)，同時(shí)也對春節(jié)有了更深的了解。
北京的春節(jié)是從臘月初八開始的，臘八時(shí)，各家都會(huì)用各種米、豆、干果熬粥，這和我們現(xiàn)在比較相似。街上會(huì)出現(xiàn)春聯(lián)的、賣年畫的、賣蜜供的、賣水仙花的貨攤，那時(shí)的孩子們喜吃一種用各種干果與蜜餞和成的東西，叫雜拌兒。我想：它應(yīng)該是薯片、蔬果干之類的吧！老舍先生寫道：孩子們還喜歡買爆竹，特別是男孩子們。這和我們現(xiàn)在的孩子相同，過年就喜歡放鞭炮和煙花，這多熱鬧呀！
那時(shí)的大人們，忙著給孩子們趕作新鞋新衣，好在新年時(shí)顯出萬象更新的氣象。這種習(xí)俗一直延續(xù)到現(xiàn)在，每年媽媽都要給我買新衣服過年，我特喜歡。老舍先生說：除夕家家趕著做年菜，到處是酒肉的香味。在除夕以前，家家必須把春聯(lián)貼好，必須大掃除一次，名曰掃房。門外貼好紅紅的對聯(lián)，屋里貼好各色的年畫，哪一家都燈火通宵，不許間斷，炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來，吃團(tuán)圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，而都要守歲。我們現(xiàn)在可沒了這些規(guī)矩，年三十晚上一家人吃完團(tuán)圓飯，就急急忙忙地坐在電視機(jī)前，等著看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)了。
那時(shí)街上的店鋪正月初一到初五關(guān)門，初六才開張，這和我們現(xiàn)在大不相同了，我在正月初二時(shí)和爸爸媽媽逛街，各色商店、超市，還有肯德基、麥當(dāng)勞，全都人滿為患，大家都出來購物、消費(fèi)，人人臉上喜氣洋洋。我最喜歡花燈了，老舍先生說：那時(shí)元宵節(jié)，處處懸燈結(jié)彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈。如今的花燈，除了保持原有的手工制作外，還增添了塑料、電動(dòng)、聲控等特色，越來越豐富多彩。
你看，北京的春節(jié)雖與我們現(xiàn)在有些不同，但那熱鬧的氣氛始終沒有改變，人們對迎接美好的明天都滿懷著希望！新年快樂！
草原北京的春節(jié)讀后感篇四
《北京的春節(jié)》這篇課文的主要內(nèi)容是說作者用充滿京味的語言來描述了一幅北京春節(jié)熱鬧的場景，表達(dá)出作者對北京過春節(jié)習(xí)俗的喜愛之情。大家讀了之后會(huì)有那些感受呢?下面就跟本站小編來看看北京的春節(jié)讀后感吧!
今天，我仔細(xì)閱讀了老舍先生寫的《北京的春節(jié)》，從中積累了許多關(guān)于舊時(shí)春節(jié)的知識(shí)，同時(shí)也對春節(jié)有了更深的了解。
北京的春節(jié)是從臘月初八開始的，臘八時(shí)，各家都會(huì)用各種米、豆、干果熬粥，這和我們現(xiàn)在比較相似。街上會(huì)出現(xiàn)賣。
春聯(lián)。
的、賣年畫的、賣蜜供的、賣水仙花的貨攤，那時(shí)的孩子們喜吃一種用各種干果與蜜餞和成的東西，叫雜拌兒。我想：它應(yīng)該是薯片、蔬果干之類的吧!老舍先生寫道：孩子們還喜歡買爆竹，特別是男孩子們。這和我們現(xiàn)在的孩子特相同，過年就喜歡放鞭炮和煙花，這多熱鬧呀!
那時(shí)的大人們，忙著給孩子們趕作新鞋新衣，好在新年時(shí)顯出萬象更新的氣象。這種習(xí)俗一直延續(xù)到現(xiàn)在，每年媽媽都要給我買新衣服過年，我特喜歡。老舍先生說：除夕家家趕作年菜，到處是酒肉的香味。在除夕以前，家家必須把春聯(lián)貼好，必須大掃除一次，名曰掃房。門外貼好紅紅的。
對聯(lián)。
屋里貼好各色的年畫哪一家都燈火通宵不許間斷炮聲日夜不絕。在外邊做事的人除非萬不得已必定趕回家來吃團(tuán)圓飯。這一夜除了很小的孩子沒有什么人睡覺而都要守歲。我們現(xiàn)在可沒了這些規(guī)矩年三十晚上一家人吃完團(tuán)圓飯就急急忙忙地坐在電視機(jī)前等著看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)了。
那時(shí)街上的店鋪正月初一到初五關(guān)門，初六才開張，這和我們現(xiàn)在大不相同了，我在正月初二時(shí)和爸爸媽媽逛街，各色商店、超市，還有肯德基、麥當(dāng)勞，全都人滿為患，大家都出來購物、消費(fèi)，人人臉上喜氣洋洋。我最喜歡花燈了，老舍先生道：那時(shí)元宵節(jié)，處處懸燈結(jié)彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈。如今的花燈，除了保持原有的手工制作外，還增添了塑料、電動(dòng)、聲控等特色，越來越豐富多彩。
你看，北京的春節(jié)雖與我們現(xiàn)在有些不同，但那熱鬧的氣氛始終沒有改變，人們對迎接美好的明天都滿懷著希望!新年快樂!
今天，我懷著愉快的心情閱讀了《北京的春節(jié)》這篇課文。課文的主要內(nèi)容是說作者用充滿京味的語言來描述了一幅北京春節(jié)熱鬧的場景，表達(dá)出作者對北京過春節(jié)習(xí)俗的喜愛之情。
這篇課文緊緊圍繞著過春節(jié)的三次高潮------除夕夜、初一和正月十五的相關(guān)場景。感受到春節(jié)習(xí)俗的豐富多彩和深刻的內(nèi)涵。文中以“時(shí)間”為線索，理清了文章的思路。
課文的最后一段以“承上啟下”的作用寫“一眨眼就到了殘燈末廟。”同時(shí)，這一段與課文首句相呼應(yīng)。
老舍爺爺在這篇文章中，各用了一句話來寫“做年飯”和“吃團(tuán)圓飯。”作者以自己老家的風(fēng)俗來寫過年的場景。
我們這一帶地方的風(fēng)俗就跟北京不怎么相同，我們這個(gè)的地方過新年不趕廟會(huì)，而北京就趕廟會(huì)。我們這個(gè)地方大部分都還是和北京相同的----貼對聯(lián)，穿新衣，拜年，吃團(tuán)圓飯，守歲等。我們這一帶小孩也跟北京小孩過年差不多，都會(huì)用自己的零花錢去買一些爆竹，買些玩具，還買些零七八碎而的東西。。。。。。
這篇課文給我留下影像最省的除夕前，孩子們要做的三件大事----買爆竹、買零七八碎兒的食品、買各種玩意兒。因?yàn)檫@些事情也是我們過年時(shí)喜歡做的。
我從這篇課文中感受到了大家的幸福，團(tuán)圓的美好愿望。那豐富多彩的名風(fēng)名俗，寫出了我們中華民族的風(fēng)俗，文化傳統(tǒng)。
春節(jié)，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，不同的地區(qū)、民族過春節(jié)，都有自己獨(dú)特的風(fēng)俗。著名語言大師老舍，用他的大筆、風(fēng)格、語言，描繪了一幅幅北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫卷，讓我們無不感受到北京過春節(jié)的隆重和熱鬧，也讓我們領(lǐng)悟到了民俗文化的豐富內(nèi)涵。
作者先介紹北京的春節(jié)從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節(jié)的充分準(zhǔn)備。緊接著，詳細(xì)描述過春節(jié)的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團(tuán)圓飯、守歲;初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會(huì);十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最后寫正月十九春節(jié)結(jié)束。
不僅僅是北京有隆重的春節(jié)，還有我們浙江省寧波市的春節(jié)，也稱得上是熱鬧啊!春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復(fù)蘇草木更新。人們剛度過冰天雪地草木凋零的寒冬，早盼著春暖花開的日子，當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。
千百年來，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我們素有的傳統(tǒng)習(xí)慣，也是全國人民素有的習(xí)慣。打掃完，就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)日前十天左右，人們就開始采購，年貨包括雞鴨魚肉、油鹽醬醋、瓜果蔬菜，都要買齊全，還要準(zhǔn)備一些過年時(shí)拜訪親戚朋友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添新衣服，準(zhǔn)備過年時(shí)穿。
春節(jié)是個(gè)歡樂和祥的日子，愿每個(gè)人都新春快樂，恭喜發(fā)財(cái)!
草原北京的春節(jié)讀后感篇五
老舍先生認(rèn)為元宵節(jié)是新年的高—潮“除夕是熱鬧的，可是沒有月光：元宵節(jié)呢，恰好是明月當(dāng)空”這當(dāng)然不能成為理由。老舍先生最在意元宵節(jié)恐怕就是元宵節(jié)的燈會(huì)了，也有焰火。
我認(rèn)為還是除夕和正月初一最美！不說現(xiàn)在還未到元宵節(jié)工人就要返崗工作，學(xué)生就要返校上課，實(shí)在有煞風(fēng)景。況且中國南北方，東西部傳統(tǒng)和文化是有一些差異的，對元宵節(jié)的重視程度也不一樣。甚至有些地方已趨于淡保而除夕就不同了，舉國歡慶，大江南北，長城內(nèi)外，五湖四海，全球華人到處歡歌笑語——辭舊迎新嘛！
在中國的詞語里恐怕沒有比“除夕”更甜更美的詞了！甜在哪美在哪？恐怕就是詞條后面的舉國同慶，合家團(tuán)聚，萬家燈火了！
而“正月”呢？“正月初一”也是開心和快樂的——新的一年又開始了，雖然總不明白為什么這一天總是歡天喜地的，但既然高興既然滿足那就成了，也不去想那么多。
現(xiàn)在有了“五一”“十一”這些黃金周，加之平時(shí)休假時(shí)間長了，有更多休閑方式可供選擇，“年”的情結(jié)便淡了下來，但不管如何“年”已深深扎根中國人心底，是團(tuán)聚和諧平安親情的符號(hào)！
借老舍先生的話來做總結(jié)：以前，人們過年是托神鬼的庇佑，現(xiàn)在是大家勞動(dòng)終歲，大家也應(yīng)當(dāng)快樂的過節(jié)。
草原北京的春節(jié)讀后感篇六
春節(jié)，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，不同的地區(qū)、民族過春節(jié)，都有自己獨(dú)特的風(fēng)俗。著名語言大師老舍，用他的大筆、風(fēng)格、語言，描繪了一幅幅北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫卷，讓我們無不感受到北京過春節(jié)的隆重和熱鬧，也讓我們領(lǐng)悟到了民俗文化的豐富內(nèi)涵。
作者先介紹北京的春節(jié)從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節(jié)的充分準(zhǔn)備。緊接著，詳細(xì)描述過春節(jié)的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團(tuán)圓飯、守歲;初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會(huì);十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最后寫正月十九春節(jié)結(jié)束。
不僅僅是北京有隆重的春節(jié)，還有我們浙江省寧波市的春節(jié)，也稱得上是熱鬧啊!春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復(fù)蘇草木更新。人們剛度過冰天雪地草木凋零的寒冬，早盼著春暖花開的日子，當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。
千百年來，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我們素有的傳統(tǒng)習(xí)慣，也是全國人民素有的習(xí)慣。打掃完，就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)日前十天左右，人們就開始采購，年貨包括雞鴨魚肉、油鹽醬醋、瓜果蔬菜，都要買齊全，還要準(zhǔn)備一些過年時(shí)拜訪親戚朋友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添新衣服，準(zhǔn)備過年時(shí)穿。
春節(jié)是個(gè)歡樂和祥的日子，愿每個(gè)人都新春快樂，恭喜發(fā)財(cái)!
草原北京的春節(jié)讀后感篇七
《北京的春節(jié)》是大作家老舍的作品。今天，我細(xì)細(xì)的品讀了這本書，寫出了這篇讀書感悟。
《北京的春節(jié)》主要講了在乾隆時(shí)期，孩子們、大人們的興奮、過年時(shí)他們主要干什么、春節(jié)時(shí)的熱鬧景象、過年之間的的廟會(huì)、元宵、燈展以及那過完年之后的一片冷清景象。
爸爸媽媽在我小時(shí)候就告訴我，他們小時(shí)候很苦，只有過年的時(shí)候才有能吃上白面饅頭的機(jī)會(huì)。他們過年的時(shí)候和老舍先生寫的《北京的春節(jié)》有所相同。
我希望大家都讀這本書，爭取讓那濃濃的年味回歸!
草原北京的春節(jié)讀后感篇八
《北京的春節(jié)》這是一篇非常平實(shí)的文章，記敘了北京過春節(jié)期間的一些日子一些習(xí)俗一些事情，反映了作者對于現(xiàn)代生活的一些看法。
我想對于文章內(nèi)容這里沒有必要多講什么，大致就是敘述了一些節(jié)令有什么習(xí)俗，吃些什么食物，做些什么活動(dòng)。
全文當(dāng)中也沒有太大道理的闡述，可是我隱約能夠感受到作者在講述些什么。我想，作者應(yīng)該是告訴當(dāng)代的人們沉浸在繁忙工作當(dāng)中，不要忘記了生活的樂趣，不要一味地只曉得工作，應(yīng)該注意下傳統(tǒng)節(jié)日的美好，回味下生活，體會(huì)生活的樂趣。
我認(rèn)為作者抒發(fā)的這個(gè)道理尤其是說給當(dāng)今在北京這樣大城市當(dāng)中的人們，不要一步步淡化我們的傳統(tǒng)節(jié)日，我們的春節(jié)原本年味是那么濃，一年當(dāng)中如此高興，而如今變得不怎么熱鬧了，恰恰是人的思想觀念有些轉(zhuǎn)變了。而這個(gè)轉(zhuǎn)變是否真的是我們要的，還是我們更渴望曾經(jīng)過春節(jié)的那份喜慶呢？作者沒有給出一個(gè)肯定回答，只是告訴我們應(yīng)該快樂生活，要用心生活，體驗(yàn)其中的快樂。
這篇《北京的春節(jié)》文字，值得當(dāng)今的人們閱讀、思考。
草原北京的春節(jié)讀后感篇九
我，生在北京，長在北京。
我愛北京的小吃。
作為一個(gè)不標(biāo)準(zhǔn)的吃貨，北京的小吃怎么能錯(cuò)過。甜甜的艾窩窩，酸酸的豆汁，咸咸的炒肝，北京小吃少有辣味和苦味。北京小吃其實(shí)就像北京人的生活，味道不單一，但味道不辣不苦，不愿與人爭吵，也不愿沒日沒夜地辛苦。
我愛北京的胡同。
休息日出門玩的首選地帶，南鑼鼓巷、煙袋斜街。不僅因?yàn)槠渲械母鞣N小店，更為其所在的胡同深深吸引。進(jìn)入胡同，只挑一條小路走，走入胡同深處。一邊走，一邊手觸摸著墻壁，試圖感受這里的悠久歷史。抬頭看看，灰色的瓦與瓦當(dāng)交錯(cuò)，若趕上下雨天，意境更佳。雨水只沿著瓦當(dāng)一滴一滴落到地面，砸出一個(gè)個(gè)均勻的小坑。在屋檐下一邊躲雨一邊賞雨，好不快活。接著往前走，遇到兩戶相對的院子，原來門當(dāng)戶對是這樣的。輕敲一戶的院門，主人一定會(huì)熱情來迎，不論是否熟識(shí)，一定請進(jìn)門，吃個(gè)飯，嘮話常。一個(gè)四合院，一大家子，一起生活，一起體會(huì)那酸甜咸但不辣不苦的生活。
我愛北京的人。
一見面就一句直截了當(dāng)?shù)摹俺粤四鷧?”不用問，一定是北京人，或者說是老北京人。北京人熱情，并且顧家。北京人見人都能聊上半天，可是他們也知道，在胡同深處的四合院中有一大家人等他回去吃飯。胡同中一家做了紅燒肉，全胡同飄香，不等去看，院門已被敲響，一個(gè)大媽端著一大盆肉喊道：“快拿碗來，嘗嘗我做的紅燒肉!”這一胡同走下來，盆子里的肉已不多了，可每家人都那么開心。四合院是小家，胡同是大家。
每天早晚都匆忙趕路的人，大多是新北京人。他們勤勞并且有創(chuàng)新精神。他們?yōu)榱俗约旱睦硐牖蚴且患胰说纳?jì)，辛苦奔波;他們?yōu)榱吮本┑慕ㄔO(shè)費(fèi)勁心思，想出了許多新方案?；蛟S因?yàn)楣ぷ鞯膲毫Γ麄儠?huì)與人爭吵，覺得生活很苦，而正是因?yàn)檫@才讓北京的生活包攬酸甜苦辣咸，五味俱全。
我，生在北京，長在北京，所以更愛北京。
北京，我來了!
日月如梭，光陰似箭，眼之間，一個(gè)快樂而充實(shí)的暑假就要悄悄地過去了。眼看又要開學(xué)了，不如給自己的暑假做個(gè)總結(jié)吧!
暑假里，我有幸和同學(xué)們一起參加了學(xué)校舉辦的北京夏令營活動(dòng)，真是大開眼界。
北京是世界聞名的古都，有許多中國古代建筑，很少有現(xiàn)代化的摩天大廈?？諝庵袝r(shí)常彌漫著北京特有的一種味道，也正是這原因吸引了世界游客吧!
北京給我留下印象最深有兩個(gè)地方——中國科技館和萬里長城了。
先來說中國科技館吧，從遠(yuǎn)處看就像一顆橢圓的蛋，是仿照恐龍蛋設(shè)計(jì)的。等車開近才發(fā)現(xiàn)那顆“恐龍蛋”并不是科技館，只是科技館旁邊的一個(gè)擺設(shè)。真正的科技館其實(shí)是一個(gè)長方形的建筑。一走近科技館首先看到的是一排一排的小球，正按音樂的節(jié)奏在房頂上隨意擺動(dòng)?？萍拣^最神奇還是那“神奇的街道”人一旦進(jìn)去了就會(huì)感到頭昏腦脹、嘔心而且雙腿不聽使喚，要不是有東西撐著保證會(huì)摔倒，我們好不容易“爬”出那條街道，看到了說明書，原來這條街是根據(jù)人體的各器官來設(shè)計(jì)的。是人的感官和感覺相互矛盾，從而使人感到頭昏腦脹、嘔心。原來科技館是那樣神奇，這科技館之行讓我受益匪淺。
還有個(gè)地方就是長城。俗話說“不到長城非好漢”，到了長城我才理解這句話的真正含義?？粗泳d不絕的長城心頭不由涌起一陣自豪感。啊!長城真不愧是我們中華民族的像征啊。長城最佳的一個(gè)坡叫“好漢坡”，登的過程中最陡的地方將近90度，要不是有欄桿就很容易滾下去。有80%的人爬不到10分鐘就打道回府了，只有10%的人順利到了頂峰。我很幸運(yùn)就是這10%中的一員，在爬到一半時(shí)我也曾想放棄。但是有一股信念使我支撐了下來。難道我們現(xiàn)在還有古人憑兩手筑長城難嗎?借著信念我登上了頂峰。通過爬長城，我領(lǐng)悟到“世上無難事，只怕有心人”的深刻含義。
北京七天之行將成為我人生中寶貴的一頁。我感到無比自豪，中國最強(qiáng)，中國人最棒!中國加油!
草原北京的春節(jié)讀后感篇十
春節(jié)是中國人最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它象征著團(tuán)圓和吉祥。
老舍先生的《北京的春節(jié)》用他獨(dú)特的語言風(fēng)格，描繪了一幅幅北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫卷，讓我們感受著老北京過春節(jié)的熱鬧氣氛，也讓我們領(lǐng)悟到了民俗文化的豐富內(nèi)涵。
北京的春節(jié)從臘八就開始了，那天人們要熬臘八粥、泡臘八蒜，臘月二十三，買年貨、過小年……春節(jié)的前期準(zhǔn)備開始了。緊接著，老舍先生詳細(xì)描述了春節(jié)的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團(tuán)圓飯、守歲；初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會(huì)；正月十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。直到正月十九春節(jié)才漸漸結(jié)束。
書中描繪的春節(jié)太讓我向往了。雖然現(xiàn)在的春節(jié)少了鞭炮的陪伴，少了很多有儀式感的項(xiàng)目，但是我仍然那么期待和喜愛春節(jié)。
臨近過年，我先忙活起來了。把大紅紙鋪在桌上，拿出毛筆、飽蘸墨汁，“刷刷”幾筆，一個(gè)大福字寫好了?？瑫?、隸書、行書，哈哈，多寫些福字送給鄰居爺爺奶奶們，祝他們福氣多多、幸福多多。
貼福字、吃餃子是春節(jié)里必不可少的節(jié)目。除夕夜，我最愛的就是和全家人一起包餃子。奶奶拌餡兒，爸爸搟皮兒，媽媽、哥哥和我負(fù)責(zé)包餃子。把一枚硬幣包在餃子里，誰吃到就在下一年里財(cái)源滾滾；把花生、糖果包在餃子里，誰吃到了就會(huì)有一年的好運(yùn)氣……餃子雖然包得不那么好看，但一家人在一起團(tuán)團(tuán)圓圓吃著年夜飯、看著春晚，多么幸福?。?/p>
現(xiàn)在人們生活越來越好，“五一”“十一”假期也讓人們有了更多休閑娛樂的方式。有些年輕人不再稀罕老舍先生文章中提到的賽轎車賽馬的場面，不再迷戀街頭賣爆竹拉洋片的熱鬧場景。各種風(fēng)味中西糕點(diǎn)取代了蜜供、麥芽糖和江米糖。年味兒漸漸淡了。
草原北京的春節(jié)讀后感篇十一
大家好!歡迎大家到八達(dá)嶺景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，希望各位能在八達(dá)嶺度過一段美好的時(shí)光。
長城是我們古代一項(xiàng)極為雄偉的防御性建筑，它東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，橫貫我國北部。婉蜒一萬兩千多里，故以“萬里長城”聞名于世。并于1987年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。被專家學(xué)者們稱為“世界上最長的防御性城墻”。
中國最早修建長城是在公元前7世紀(jì)的春秋時(shí)期，最早修筑長城的國家是楚國。楚國長城在歷史文獻(xiàn)記載上稱作“方城”，長度近千里。齊國也是諸侯國中修筑長城較早的國家，齊長城西起山東平陰，東入大海。是春秋時(shí)期長城中遺址保存最多的。
秦始皇于公元前221年統(tǒng)一中國后，先修繕了秦、趙、燕三國北部的部分舊長城。并開始以“修萬里城，筑萬里人”的代價(jià)修建西起臨洮、東到遼東，長達(dá)7000多千米的長城。從此萬里長城巍然屹立于世界的東方，經(jīng)歷千百年的風(fēng)霜雨雪。
西漢初期，為了抵御侵略和保護(hù)新開發(fā)的“絲綢之路”。修筑了西起新疆羅布泊，東到遼東，長達(dá)一萬多千米的長城。這也是我國歷史上最長的一條長城。
明朝建立后，面對蒙古和女真的威脅。從朱元璋開始就派大將徐達(dá)北上修筑長城。直到明朝滅亡，先后大修十八次，歷時(shí)260余年。直到弘治12年，才完成了東起鴨綠江邊，西到嘉峪關(guān)。途經(jīng)遼寧、河北、北京、山西、陜西、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅等省市自治區(qū)。全長12700多里的長城。并把長城沿線劃分為九個(gè)防御區(qū)域，稱為“九邊九鎮(zhèn)”。而且還在許多重要關(guān)隘地區(qū)，特別是北京城的北面，修筑了多重城墻。這些就是我們現(xiàn)在所看到的八達(dá)嶺長城了。
秦、漢、明三朝在歷史上修筑長城的規(guī)模，相比其他朝代來講是最大的。所以說在歷史上的三次修筑高潮就是秦朝、漢朝、明朝。
現(xiàn)在，我就來介紹一下八達(dá)嶺長城。八達(dá)嶺長城位于北京西北部的延慶縣，是北京地區(qū)長城中保存最完好，工程質(zhì)量最佳，結(jié)構(gòu)最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊欢?。這段長城以甕城為中心，南至七樓，北到十二樓，全長4770米。它是北京地區(qū)通向塞外的唯一通道，是居庸關(guān)的前沿陣地。由此地東可到永寧、四海，西可到宣化、大同，南可抵京城，北可通延慶，四通八達(dá)，所以叫做八達(dá)嶺。八達(dá)嶺關(guān)城建于1505年，城高7.5米，厚4米。東西兩門各有一塊牌匾，東為“居庸外鎮(zhèn)”，西為“北門鎖鑰”。關(guān)城入口處有一尊長2.85米，口徑10.5厘米的大炮名叫“神威大將軍”?，F(xiàn)在請大家看八達(dá)嶺這段長城的城墻。這段城墻上窄下寬，上窄約5.8米，下寬約6.5米。分別由四種基本構(gòu)造構(gòu)成。一、城墻，二、城臺(tái)，三、關(guān)隘，四、烽火臺(tái)。墻內(nèi)有券門，中間有石梯相連。頂部可容5匹馬并行。烽火臺(tái)又稱烽堠、烽燧、狼煙臺(tái)。它獨(dú)立于城墻之外，幾乎每隔一里就有一座，組成了萬里長城的防御報(bào)警系統(tǒng)。
每當(dāng)有敵兵進(jìn)犯的時(shí)候，烽火臺(tái)就燃烽火，傳遞軍情。白天燃煙稱烽。夜晚舉火稱燧。又因?yàn)榻?jīng)常用狼糞做燃料，煙飄的高又不易消散，所以也叫做“狼煙”。而且，在明朝規(guī)定。來犯敵兵百余人點(diǎn)一煙放一炮，五百人左右兩煙兩炮，千余人以上三煙三炮，五千人以上四煙四炮，如果事萬人以上，五煙五炮。
從八達(dá)嶺一直向南，就是著名的雄關(guān)——居庸關(guān)了。居庸關(guān)是萬里長城最有名的關(guān)隘之一，為古代北京西北的重要屏障。以秦始皇修長城“徙居庸徒于此”而得名。也就是說把囚犯、和受過宮刑的人，抓到這里來讓他們修長城。并且居住了下來。居庸關(guān)在漢朝時(shí)叫居庸塞，隋朝叫軍都關(guān)。到了明朝重新修筑后，成了明長城中最堅(jiān)固的一段。這里既有軍事指揮部、又有行政管理機(jī)構(gòu)。古時(shí)的居庸關(guān)同樣林木蔥郁，景致非凡，著名的燕京八景之一“居庸疊翠”指的就是這里了。除此之外還有許多名勝古跡，象楊六郎的栓馬樁、穆桂英的點(diǎn)將臺(tái)、游龍戲鳳的白鳳冢等七十二處名勝。不但如此，而且居庸關(guān)中還有一座始建于1345年的漢白玉高臺(tái)，人稱云臺(tái)。因臺(tái)上曾建有3座藏式佛塔，臺(tái)下為券門，故原稱“過街塔”。明初佛塔被毀，后又建泰安寺。清朝前期，寺又被毀，現(xiàn)僅有柱礎(chǔ)和望柱。內(nèi)壁還留有用梵文、藏文、八思巴文等6種文字篆刻的經(jīng)文，是研究我國古代文字的重要實(shí)物。
說了這么多了，下面我給大家講一個(gè)故事來放松一下。故事的名字呢就叫做“孟姜女哭長城”。說的是秦始皇修筑長城的事。當(dāng)時(shí)為了加快工程速度，又開始在全國各地抽調(diào)民夫。孟姜女的丈夫范杞梁在新婚不久，也被抽調(diào)去充當(dāng)修長城的民夫了。
轉(zhuǎn)眼三年過去了，范杞梁杳無音信，急得孟姜女吃不好睡不香。突然，有一天夜里。孟姜女做夢，夢到他的丈夫饑寒交迫，衣不遮體，還不停的喊“我冷啊，我餓呀!”孟姜女驚醒后決定去找丈夫，并給他帶上了干糧和御寒的衣服。一路沿著長城尋找他的丈夫。她四處打聽，走到山海關(guān)才知道，為修長城死了很多人，丈夫范杞梁也被累死了，并埋在長城下，尸骨都找不到。這一消息如同晴天霹靂，孟姜女頓時(shí)就傷心地痛哭起來，哭得驚天動(dòng)地，長城一段段的倒塌，足有八百里長。這下可急壞了工程總管，急忙去報(bào)告正來此巡查工程進(jìn)展的秦始皇。秦始皇趕忙派人把孟姜女抓來尋問根由。當(dāng)見到之后，秦始皇卻被她的美貌迷住了，非要封她為“正宮娘娘”。孟姜女雖然怒火滿腔，但還是壓住心頭仇恨，靈機(jī)一動(dòng)，將計(jì)就計(jì)地非要秦始皇答應(yīng)她三個(gè)條件，之后才能當(dāng)“正宮娘娘”。一要找到丈夫范杞梁的尸體;二要為其丈夫舉行國葬;三要秦始皇為范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇聽罷孟姜女提的三個(gè)條件，思索片刻，為了得到貌美如花的孟姜女，便硬著頭皮答應(yīng)下來，孟姜女戴著孝拜了為筑城而死的范札梁墳?zāi)购?，宿愿已償，面對滾滾的渤海，縱身一躍，投海自盡了。
故事講完了，大家覺得秦始皇是不是昏庸霸道?咱們先不管他怎么樣。開始登長城做好漢吧!!
頤和園導(dǎo)游歡迎詞。
各位團(tuán)友大家好，今天我們要參觀的是1998年列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的，世界上造景最豐富，建筑集中，保存最完整的皇家園林——頤和園。
頤和園位于北京市西北部，占地290公頃，其中水面約220公頃，主體由萬壽山與昆明湖構(gòu)成。頤和園原名清漪園，是乾隆皇帝年為了給母親祝壽于公元1750建造的。1860年，遭英法聯(lián)軍火焚，大部分建筑損失貽盡。慈禧挪用海軍軍費(fèi)，歷時(shí)10年重建，竣工后更名頤和園。慈禧晚年大部分時(shí)間在園中度過，那里至今還可追尋到當(dāng)年重大事件的痕跡。頤和園基本布局可分為以仁壽殿為中心的政務(wù)區(qū)，以玉蘭堂、樂壽堂為主的帝后生活區(qū)，以及以昆明湖及沿岸風(fēng)光和前山后山景物為主的游覽區(qū)三個(gè)部分。如果再加上排云殿也可以分為四個(gè)部分。
起初這里并沒有什么名字。在遼金時(shí)期山上建了金山行宮，于是這里被稱做“金山”和“金?！薄Ｓ忠?yàn)閭髡f有一個(gè)老人在山下挖出了一個(gè)石甕，元朝便將這里改名字為“甕山”和“甕山泊”。且甕山泊位于元大都的西部，景色妖嬈，所以在文人筆下便有了“西湖”的美稱。到明代這里既修了釣魚臺(tái)，又建了一些殿堂廟宇，皇帝把這里稱為“好山園”。清朝初年，才開始大規(guī)模的在這里修建皇家園林。當(dāng)時(shí)這里就有了著名的“三山五園”。它們就是：玉泉山、萬壽山、香山，暢春園、靜明園、靜宜園、圓明園、清漪園。清漪園也就是現(xiàn)在的頤和園。
來到了東宮門，我們本次的游覽也就正式開始了。在東宮門外的就是清代保留至今最大的一座過街牌樓“涵虛、罨秀”牌樓。而東宮門也是頤和園的正門。門上高懸的頤和園匾額就是光緒皇帝的手書?！邦U和”二字則取“頤養(yǎng)精神，心平氣和”的意思。
進(jìn)入東宮門，我們首先來到的便是仁壽殿了?！叭蕢邸倍秩∽浴墩撜Z》中“仁者壽”的意思。也就是說施仁政者可以長壽。仁壽殿原來是乾隆時(shí)期的勤政殿，重建頤和園后改為仁壽殿。這里是皇家在園中進(jìn)行政治活動(dòng)的主要場所。迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長壽。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍生九子之一，象征吉祥富貴。在殿前還陳設(shè)有兩對龍鳳造型的銅香爐，排列方式是鳳在內(nèi)側(cè)，龍?jiān)谕鈧?cè)，突出了鳳的地位。這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系。
現(xiàn)在仁壽殿內(nèi)的陳設(shè)和原來是基本一致的。殿內(nèi)的地平床上有有御案、寶座、角端、掌扇、屏風(fēng)。屏風(fēng)以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫有226個(gè)不同寫法的壽字。掌扇是用孔雀翎裝飾的宮廷陳設(shè)，角端是獨(dú)角獸，傳說能“通四夷”。實(shí)際用處是香爐。而殿內(nèi)兩側(cè)的墻壁上，各有一幅“百蝠捧壽圖”中間的壽字是慈禧手書，蝠與福同音，意為多福多壽。
穿過仁壽殿后面的假山，展現(xiàn)在我們前面的就是一碧千傾的昆明湖。
頤和園中觀賞全園最佳的角度就在昆明湖的東岸。在這里我們可以北望佛香閣、西看玉泉山、南眺南湖島。
接下來我們就去參觀，帝后生活區(qū)。
我們現(xiàn)在看到這組別致、幽雅的四合院就是玉瀾堂，“玉瀾”出自晉代詩人陸機(jī)：“玉泉涌微瀾”的詩句，這里是光緒皇帝來頤和園時(shí)居住和日常處理政務(wù)的地方。戊戌變法失敗以后，光緒被軟禁在這里。為了控制他的一舉一動(dòng)，慈禧連東西兩側(cè)的回廊也用磚墻封閉了起來。這些都是戊戌變法的見證。玉瀾堂是一座傳統(tǒng)的三合院建筑，東側(cè)早餐室、西側(cè)是寢室、中間為書房。
在玉瀾堂的后邊就是宜蕓館，“宜蕓”是適于藏書的意思。在乾隆年間是皇帝藏書的地方，重建后改為皇后隆裕寢宮。
走過宜蕓館，西北角的回廊便是樂壽堂。“樂壽”出自《論語》中“智者樂，仁者壽”意思是說，這里就是仁者智者居住的地方。樂壽堂是生活區(qū)里的主要建筑，為上下兩層，原是乾隆母親居住的地方，重建后改為慈禧太后的住所。
進(jìn)入庭院，我們可以看到這里陳設(shè)有很多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，巧借鹿、鶴、瓶的諧音，喻意“六合太平”。院中還植有玉蘭、海棠、牡丹，象征“玉堂富貴”。南側(cè)這塊太湖石，正好是樂壽堂的影壁。因?yàn)樾螤钕耢`芝，又是青色。所以叫做“青芝岫”。關(guān)于青芝岫還有一段真實(shí)的故事。說的是明朝萬歷年間有一位愛石成癖的大官叫米萬鐘，他在房山縣的山里發(fā)現(xiàn)這塊石頭后，就想把它運(yùn)到自己家里去。但是因家財(cái)耗盡，并且因此敗家。故此石又稱“敗家石”，后丟棄于良鄉(xiāng)路邊。歷經(jīng)百余年后，乾隆去西陵掃墓，路過良鄉(xiāng)看見這塊石頭。就命令士兵將其運(yùn)送到正在修建中的樂壽堂中。但是因?yàn)槭^太大，門太窄，當(dāng)時(shí)是破門而入。只因?yàn)榇耸螤羁崴旗`芝，才得以保留。
現(xiàn)在，我們?nèi)タ撮L廊。長廊又叫“萬卷畫廊”，它東起邀月門，西至石丈亭，全長728米，共273間。并建有四個(gè)精美的亭子點(diǎn)綴其間，分別是留佳、寄瀾、秋水和清遙，長廊像一條彩帶把山前的景物有機(jī)的連接在了一起。在廊中還有一萬四千多幅蘇式彩繪，并因此在1900年的時(shí)候，被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評為全球畫廊之冠。
最后，給大家介紹的是位于長廊西端的清晏舫。乾隆皇帝在修建清漪園時(shí)，化用魏征借《二京賦》中的詩句勸柬李世民的典故。在院中修建清晏舫。用來勉勵(lì)自己和告誡子孫。這里是帝王品茶、欣賞昆明湖景色的地方，乾隆皇帝還在此進(jìn)行過放生活動(dòng)，到光緒年間重修時(shí)，在石船兩側(cè)分別加裝了機(jī)輪仿佛是一艘西洋船只。
十三陵導(dǎo)游詞。
現(xiàn)在大家已經(jīng)來到了北京的遠(yuǎn)郊昌平區(qū)，我們即將進(jìn)入的就是十三陵景區(qū)。利用這段時(shí)間，我來給大家講解一下十三陵的歷史背景和說明。
十三陵是世界上保存最完整，埋葬皇帝最多的墓葬群。位于北京北郊昌平區(qū)天壽山腳下。距京城約50公里。陵區(qū)面積約40平方公里。整個(gè)陵區(qū)四面群山環(huán)抱，山前流水潺潺，明堂廣大、四周圍以高墻，因山設(shè)險(xiǎn)。因?yàn)檫@里埋葬有明朝的十三位皇帝，所以稱明十三陵。十三位皇帝的陵墓以長陵為中心，錯(cuò)落有致的分部在群山綠樹之間。
也許各位要問了，北京有那么多的名山勝水，為什么偏偏要選在這里建陵呢?明永樂五年朱棣的皇后徐氏去世。朱棣命禮部、工部及術(shù)士風(fēng)水先生等人，在北京郊區(qū)尋找“吉壤”。先后曾指定潭柘寺、燕家臺(tái)、屠家營等處，朱棣均不滿意。后來江西術(shù)士廖均卿說，昌平北有吉壤，可做萬年壽域，名黃土山，山前有龍、虎二山，形成一個(gè)小平原。朱棣視察后很滿意，決定在此建造皇陵，并改黃土山為天壽山。
現(xiàn)在大家看到的這一座石牌坊，就是進(jìn)入陵區(qū)的標(biāo)志，牌坊為5門6柱11樓建筑形式，建于嘉靖年間。是國內(nèi)現(xiàn)存最大、最精美的石牌坊，上邊的圖案裝飾也都是云龍圖案，反映了皇家建筑的特點(diǎn)。穿過石牌坊即大宮門，為陵墓區(qū)的正門。門前豎著“官員等人至此下馬”碑。宮門后是碑樓，碑樓周圍有四座精美的華表。碑樓中的“大明長陵神功圣德碑”。在碑的四面分別有：朱棣之子仁宗朱高撰寫的為其父歌功頌德的碑文，有清朝維修十三陵的經(jīng)過，有記述明朝滅亡的教訓(xùn)，還有乾隆皇帝撰寫的《哀明陵十三韻》。
從碑樓到火焰牌坊是長達(dá)780米的神道。神道兩旁立有石像生，共24個(gè)石獸，12個(gè)石人，共計(jì)18對，36個(gè)。其中，獅子、獬豸、大象、麒麟、馬各四只，分別是兩立兩臥。有武臣、文臣和勛臣各有四位。神路最北端是欞星門，因?yàn)槿由细饔幸粋€(gè)火焰寶珠，所以這里也被叫做火焰牌坊。通過神路可以到達(dá)各個(gè)陵區(qū)。下面我們先去看看長陵。長陵是十三陵的首陵，位于天壽山主峰之下，埋葬著明成祖朱棣及皇后徐氏。在墓葬制度中被稱為“一帝一后制”。整座陵區(qū)建有周長80華里的圍墻。圍墻中還設(shè)有東山口、老軍堂等十六個(gè)關(guān)口。長陵祾恩殿是仿紫禁城的太和殿而建，于明永樂十四年建成，是供奉帝后牌位和舉行祭祀活動(dòng)的地方。九五開間，重檐廡殿頂，殿內(nèi)有32根金絲楠木大柱。是明代帝王陵中唯一保存完好的祾恩殿。
由于長陵的地宮沒有發(fā)掘，所以我們在長陵的游覽就先告一段落。不過大家不用著急，接下來我們將要去的定陵，在那里大家就可以參觀到古代皇帝的地下宮殿了。
定陵是明朝萬歷皇帝和孝端、孝靖兩位皇后的合葬墓。位于大峪山腳下，占地面積15萬多平方米。萬歷皇帝朱翊鈞是明朝在位最久的皇帝，但是他貪婪、懶惰成性，在位的48年當(dāng)中，竟然有28年不理朝政，導(dǎo)致國家處于癱瘓狀態(tài)。但是他雖然昏君懶惰，卻耗銀800萬兩，歷時(shí)6年修建了他的陵寢。因此后人評論，其實(shí)明朝滅亡的命運(yùn)，在萬歷皇帝時(shí)就已經(jīng)成為定局。由于定陵的地面建筑屢遭戰(zhàn)火和人為損壞，所以殘存不多。并且和長陵的規(guī)制完全相同，所以咱們就直接去地宮。
地宮距地面27米，總面積達(dá)到了1195平方米，整個(gè)建筑都是磚石結(jié)構(gòu)，分為前、中、后、左、右五個(gè)殿堂。共7座券門。后殿的門用漢白玉建造，有門丁九九八十一顆。象征陽數(shù)之極。
草原北京的春節(jié)讀后感篇十二
在京城，除夕，夜子初交，門外寶炬爭輝，爆竹競響。年飯用金銀米為之，上插松柏枝，綴以金錢、棗、栗、龍眼、香枝、破五之后方能撤去。每到除夕以彩繩穿線，編作龍形，置于床腳，謂之“壓歲錢”。
正月初一日，五更起床，焚香，放紙炮。這天互相拜訪，不問貴賤，奔跑往來好幾日，名曰“賀新歲”。
一般年俗外，廟會(huì)則為舊時(shí)北京春節(jié)的主要習(xí)俗。除了人們所熟悉的“廠甸”之外，“五顯財(cái)神廟”、“東岳廟”、“白云觀”都是有名的廟會(huì)，最富有北京春節(jié)的特色。
黑龍江省。
春節(jié)吃餃子是北方人的習(xí)俗。大年三十晚上辭舊迎新，一定要吃餃子，但黑龍江人還要在餃子中包上幾個(gè)帶有硬幣的(現(xiàn)在常用花生或其他果仁來代替)，誰吃到了這樣的餃子就預(yù)示著在新的一年里會(huì)交好運(yùn)，有吉祥之意。此外，黑龍江在初五這天一定要吃餃子，也稱“破五”，就是把餃子咬破，寓意將不吉利的事都破壞，有驅(qū)災(zāi)避邪之意。
吉林省。
由于東北天氣寒冷，一些水果凍過之后，就另有一番滋味。最常見的是冰梨和凍柿子。據(jù)了解，最純正的是凍秋梨，在吉林有一種梨叫秋梨，這種梨剛摘下來的時(shí)候又酸又澀，于是人們就把這種梨采摘下來直接放在樹下，蓋上一層樹葉，經(jīng)過冰凍之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。凍梨在吃之前要放在水里解凍，年夜飯后吃這種梨能解酒、解油膩。
山東省。
寧陽縣元旦吃餛飩，稱為“填倉“，黃縣、蓬萊一帶，元旦早起要照虛耗。由女主人手持紅燭，把家中各個(gè)角落照一遍，意思是以光明驅(qū)逐黑暗，然后將年前以面粉做成的各種窗花放在窗臺(tái)上。小孩子起床后，要攀著門拴打三個(gè)秋千，據(jù)說可以長得快。有些地區(qū)煮餃子時(shí)要用芝麻秸燒火，意味新的一年像芝麻開花一樣，節(jié)節(jié)高升，飯后在鍋內(nèi)要放上饅頭，意味有“余頭“。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年，稱為“札根“。據(jù)說到了外祖家，就可以把根札下，不會(huì)有離婚和早年喪偶之事。
山西省。
山西現(xiàn)在拜天祭祖的規(guī)矩不多見了，但年三十兒的晚飯上不能說話的規(guī)矩被保留了下來。春節(jié)的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時(shí)，要鳴放鞭炮。為驅(qū)邪惡、求吉利，有的地區(qū)燒火煮餃子要用芝麻秸，意味著新的一年像芝麻開花節(jié)節(jié)高，日子越過越好。餃子要煮得多，必須有余，意在有余頭。就餐時(shí)，除每人一碗外，還要多盛一兩碗，意在希望人丁興旺。
陜西省。
富平縣各宗族皆為祖先畫像，元日聚集子孫禮拜，祭后更醵金飲宴，稱為“節(jié)坐”。初二各戚友間則以面食、豬肉相贈(zèng)，稱為“拜節(jié)”。高陵縣元旦，一等到天亮即懸掛黃紙于竹竿上以祀天，稱為“接天神”。又以木炭懸于門首，據(jù)說可以去瘟疫。石泉縣以黃紙作錢，元旦結(jié)彩懸于門，名為“寶蓋錢”。臨潼縣以初五為“送窮節(jié)”，家家剪紙人后，拿到門扔掉。當(dāng)日每人必定飽食，稱為“填五窮”。
甘肅省。
在甘肅，新年舞社火是甘肅各地春節(jié)期間的重要的活動(dòng)，也是一種載歌載舞、體裁多樣、種類繁多的綜合表演藝術(shù)，多在農(nóng)歷正月進(jìn)行表演。民間社火表演中，以歷史上的豪杰英雄、善男孝女及民間傳說中的各種人物為角色。為了塑造人物形象，藝人在化妝時(shí)，從人物的不同秉性品格出發(fā)，以豐富的想象，運(yùn)用各種色彩，彩繪出各種臉譜，逐漸形成別具一格的臉譜藝術(shù)。社火臉譜忠實(shí)表達(dá)了人民群眾對真善美的審美心理和對歷史人物的好惡褒貶，他們通過社火臉譜，夸張、形象、生動(dòng)地表達(dá)了自己的情感。
在社火表演中獨(dú)具特色的有蘭州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞，張掖的頂碗舞。
除夕習(xí)俗：年夜飯、守歲。
南北的習(xí)俗差異：北方守歲南方圍爐。
除夕，全家歡聚一堂，吃過年夜飯，長輩給孩子們分發(fā)壓歲錢，一家人團(tuán)坐守歲。子時(shí)時(shí)刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動(dòng)達(dá)到高潮，各家依次給輩分長者拜年，繼而同親友互相祝賀。除夕當(dāng)天無論大人還是小孩，都要說吉祥話，不能說晦氣之語，此外，整個(gè)晚上家里一般都不關(guān)燈，特別是供養(yǎng)祖先的屋子更是不能關(guān)燈。
在南方有除夕夜圍爐的習(xí)俗，一家人吃過年夜飯便圍爐而坐，嗑著瓜子，看著電視，邊吃邊聊，述說著一年來的酸甜苦辣。在北方，除夕夜全家人守歲要圍坐在一起邊看春晚邊包餃子，為了討吉利，北方人往往把硬幣、糖、花生、棗子、栗子和肉餡等，一齊包入新年的餃子內(nèi)。
初一習(xí)俗：開門炮仗、拜年。
南北的習(xí)俗差異：北方吃餃子南方做年糕。
初一早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”，預(yù)示在新的一年里順順利利、紅紅火火。晚輩要先向長輩拜年，人們外出相遇時(shí)也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財(cái)”。此外，相傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。
北方講究初一吃餃子，取“新舊交替、更歲交子”的意思。又由于餃子的形狀頗似元寶，煮熟后一盆盆端上桌象征著“新年大發(fā)財(cái)，元寶滾進(jìn)來”的好兆頭;南方則多數(shù)做年糕和湯圓，年糕諧音“年高”，取吉祥如意的好兆頭。湯圓也叫“團(tuán)子”、“圓子”，取“全家團(tuán)圓”之意。
初二習(xí)俗：回娘家。
南北的習(xí)俗差異：北方吃面南方吃開年飯。
大年初二，出嫁的女兒回娘家，要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯，在過去，一家人也會(huì)選擇這一天拍張全家福。
農(nóng)諺有云“初一餃子初二面”，圖的是條條順，意喻順順當(dāng)當(dāng)，面講的究也不少，要用初一的餃子面來做，而且這面須為冷湯，也就是把面煮熟之后用冷水浸過，稱為冷湯。
初五習(xí)俗：剁小人、迎財(cái)神。
南北的習(xí)俗差異：北方放鞭炮南方派利是。
俗稱破五，要迎財(cái)神，“趕五窮”，包括“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。鞭炮從里往外放，邊放邊往門外走，將一切不吉利的東西都轟將出去。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。
在北方一些地區(qū)的商家初五后店鋪開張要放鞭炮，稱為“鬼崩祟”，崩走往日的晦氣。而在南方，初五做生意的人要拜神開鋪，大派開工利是給員工。
草原北京的春節(jié)讀后感篇十三
誰家的屋頂上燕子又做了新房，誰家墻角又開放了一朵薔薇，誰家又幸幸福福迎來了那個(gè)他（她）。生活本是如此，明日復(fù)明日，時(shí)間總在流逝，生命總在循環(huán)。
但任何事情總有一個(gè)開端和一個(gè)結(jié)尾。春節(jié)，不外乎是一年的開端，也是一年的結(jié)尾。老北京的春節(jié)，是中國春節(jié)過法中具有代表性的。
到了春節(jié)，全城都休息了，門外都堆著除夕燃燒的煙花爆竹。男人們，要出去竄門。女人們，就在家中，接待賓客?？汕屐o了。
這就是老舍先生眼中的老北京春節(jié)，臘八的甜蜜，除夕的熱鬧，初一的寧靜·····組成了老北京的春節(jié)，現(xiàn)在已是新時(shí)代新氣象，但是別忘了我們的傳統(tǒng)習(xí)俗，老北京的春節(jié)，就是我們中國傳統(tǒng)文化的象征，那是我們中華民族不可泯滅的一段歷史！
草原北京的春節(jié)讀后感篇十四
看完了《北京的春節(jié)》通過著名作家老舍的描寫了解了北京與眾不同的春節(jié)。
臘八：家家用各種米，各種豆，與各種干果熬成臘八粥，泡臘八蒜。小孩，大人各忙各的。小孩：買雜拌、買爆竹、各種各樣的玩意兒。而大人則預(yù)備吃的、喝的、穿的、用的。
臘月二十三：一到了臘月二十三天，天一黑家家炮火連連，燈火通明。一過二十三大家又忙活起來。
除夕：除夕可真熱鬧。家家趕做年夜飯，到處都是酒肉的香氣。家家都穿起新衣服，貼上了對聯(lián)，燈火通明，鞭炮日夜不停人們必須回家來吃年夜飯。
正月初一：午前男人去老家拜年，女人則在家中招待客人，城內(nèi)還辦起了廟會(huì)小孩們經(jīng)常去逛廟會(huì)。
正月十五：元宵上市許多店鋪都掛起了各式各樣的彩燈，到了晚上就有更多人來參觀。
到了正月十九一切都恢復(fù)了平靜。
草原北京的春節(jié)讀后感篇十五
1951年，老舍先生創(chuàng)作了散文《北京的春節(jié)》。文中描繪了一幅幅老北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫卷，展現(xiàn)了中國節(jié)日習(xí)俗的溫馨美好。
1997年，老舍先生的兒子舒乙也創(chuàng)作了一篇《北京的春節(jié)》。對比閱讀父子倆寫于不同時(shí)期的《北京的春節(jié)》，頗有些意味。
從寫法上來說。父子倆都從臘八開始，按照時(shí)間順序?qū)懥吮本┐汗?jié)的民風(fēng)民俗，但是各有側(cè)重。
老舍先生詳細(xì)描寫了臘月初八、臘月二十三、除夕、正月初一、正月十五，四個(gè)日子里人們的活動(dòng)。每個(gè)日子里，人們的活動(dòng)有區(qū)別的，臘月初八，熬臘八粥、做臘八蒜；臘月二十三，送灶王；除夕，貼春聯(lián)、祭祖、吃團(tuán)圓飯；正月初一，拜年、逛廟會(huì)；正月十五，燈會(huì)。
舒乙從吃和玩兩個(gè)方面來進(jìn)行，臘月以吃為主，進(jìn)入正月主要寫了玩。他詳細(xì)寫了臘八粥的做法及文化意義；臘月二十三極富人情味兒的祭灶儀式；春餅的做法；以及正月里人們的游玩。
從語言上來說，老舍先生的語調(diào)平實(shí)，充滿著濃濃的年味和春節(jié)的歡喜。如，臘八粥。老舍先生這么說：“這種特制的粥是祭祖祭神的，可是細(xì)一想，他倒是農(nóng)業(yè)社會(huì)一種自傲的表現(xiàn)——……這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品展覽會(huì)。”舒乙這樣寫：“本來年底一切莊稼都收貨了，好像要刻意展覽一下全年收成的豐富多彩，便發(fā)明了這么一種臘八粥。”舒乙的句子有了一種旁觀者的心態(tài)，開始審視這些習(xí)俗。從這些句子中也可見：“最具戲劇性的要算二十三祭灶了?！薄按汗?jié)男女老幼都休息，一起放假，不過了初五不準(zhǔn)動(dòng)刀動(dòng)剪，不準(zhǔn)倒土，為的是讓勞累了一年的婦女們徹底休息幾天，多么人道！”
老舍先生所做的是描繪，充滿北京味兒的樸實(shí)語言，陳述樸素自然，不事雕琢。舒乙在審視，用學(xué)者的眼光，學(xué)者的筆觸記錄下春節(jié)中的這些人和事，在我這種普通讀者看來，有一些疏離感。無怪乎，當(dāng)我布置孩子們?nèi)Ρ乳喿x，說說自己更喜歡哪一篇的時(shí)候，參與的孩子都選擇了老舍先生《北京的春節(jié)》。
其實(shí)，我還想就這兩篇文章完成的時(shí)間來進(jìn)行對比，同樣的春節(jié)，不一樣的時(shí)代；同樣的春節(jié)，不同的作者，所帶來的差異。可是，我發(fā)現(xiàn)我不能做到。好吧，那就作罷。只是，好懷念除夕夜晚響徹大地的爆竹聲，懷念初一早上在爆竹聲中醒來，睜開眼看新年的黎明。那是屬于我的春節(jié)儀式。
草原北京的春節(jié)讀后感篇十六
剛剛考完試，爸爸媽媽就叫我預(yù)習(xí)下學(xué)期的內(nèi)容，心里很不高興，快春節(jié)了，并且剛考完，不讓人家休息一下，太“法西斯”了。
機(jī)械的翻著書本，想到春節(jié)，居然就看到有一篇《北京的春節(jié)》，一下就被吸引住了。
原來的春節(jié)多熱鬧埃照這個(gè)日子計(jì)算，現(xiàn)在也該為春節(jié)準(zhǔn)備了。過去北京的春節(jié)從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節(jié)的充分準(zhǔn)備。
可現(xiàn)在呢?沒有一點(diǎn)節(jié)日氣氛，而且還不許玩，唉?，F(xiàn)在人們過年的方式和習(xí)慣一點(diǎn)都已經(jīng)找不到像老舍先生眼中的樣子了。臘八粥、麻糖、餃子，我很少吃，甚至沒吃過，過去過年吃的，應(yīng)該很好吃吧，可沒有了?，F(xiàn)在我吃的'是漢堡、薯?xiàng)l、可樂，當(dāng)然，味道也不錯(cuò)。
真想回到過去，大吃一頓，痛痛快快的玩，痛痛快快的過春節(jié)，過去春節(jié)可要放一個(gè)月啊。
草原北京的春節(jié)讀后感篇十七
讀了匆匆這篇課文，使我感慨萬分，《匆匆》一文寫了時(shí)間飛快的流逝和作者對時(shí)間的惋惜。
當(dāng)我讀到“八千多日子已經(jīng)從我手中溜去?！边@句話時(shí)，我的感觸很深，細(xì)想一下，我也已經(jīng)讀了六年書了，不知道，從我手中已經(jīng)溜去了多少時(shí)間，多少日子？這些日子里，時(shí)間總會(huì)從我身邊溜去，不管是在吃飯時(shí)，洗手時(shí)。時(shí)間都已溜去。時(shí)間老人不會(huì)給一個(gè)人多一秒，也不會(huì)給一個(gè)人少一秒，我們浪費(fèi)的時(shí)間加起來，也是一個(gè)很長的時(shí)間。
時(shí)間是一去不復(fù)返的，是匆匆的。時(shí)間一去不復(fù)返，不會(huì)回來，也不會(huì)停留。光陰似箭，時(shí)光如梭。時(shí)光總是在我們不經(jīng)意間溜走。時(shí)光沒有聲音，也沒有影子，眨眼間時(shí)間就已經(jīng)溜走了。而想想自己，還不珍惜時(shí)間，起床時(shí)，還賴在床上不起，要爸媽叫才起來；看電視時(shí)，還總是忘記寫作業(yè)；吃飯時(shí)，還總是吐吐吞吞的。這期間我浪費(fèi)了多少時(shí)間??！
記得有一次，我正在寫作業(yè)，可我卻一直分心，沒有好好寫作業(yè)，寫作業(yè)時(shí)我又發(fā)呆，不想寫作業(yè)，在寫作業(yè)時(shí)，又走神，在想：今天晚上吃什么？回過神來，要寫作業(yè)，又想去上廁所，開始寫作業(yè)，寫著寫著又玩起了筆，拿著筆轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的。，這樣一直分心，不認(rèn)真做作業(yè)，一直分心在做其他事，不認(rèn)真做作業(yè)，就是在浪費(fèi)時(shí)間。本來只需要20幾分鐘就能寫完的作業(yè)，我足足寫了一個(gè)多小時(shí)才寫完，這期間我浪費(fèi)了多少時(shí)間啊！
我們要好好的珍惜時(shí)間，過去的日子已經(jīng)浪費(fèi)了很多時(shí)間了，那么就從現(xiàn)在開始，珍惜時(shí)間。
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