在解決問題時，要積極思考和傾聽他人的建議，才能找到最佳解決方案。當(dāng)我們面對一個不確定的情況時，如何應(yīng)對并處理它，是一個需要我們思考和解決的問題。寫總結(jié)時，我們應(yīng)該客觀、準確地敘述自己的觀點和體會，盡量避免主觀臆斷。
初三學(xué)生讀書心得篇一
《青春之歌》主要是通過對小知識分子林道靜，從不屈服于命運的對家庭和社會的個人反抗到最后投入時代洪流走上革命道路的艱難曲折的“苦難歷程”的生動敘述，形象地展現(xiàn)九一八，這一特定歷史時期我國學(xué)生革命運動的歷史風(fēng)貌和形形色色的知識分子的精神風(fēng)貌，從而提煉出一個革命的思想主題：一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
由于作者善于將人物放在尖銳激烈的斗爭旋渦中加以刻畫，善于通過不同人物對同一事物的不同反映來展示各自的性格特征，善于將人物的外貌描寫和心理刻畫巧妙地結(jié)合起來，善于通過富有性格特色的細節(jié)來描寫揭示人物的內(nèi)心世界，善于將人物性格的變化與人物命運遭遇的變化結(jié)合起來描寫，通過所有這些努力，不僅使林道靜這一形象塑造得血肉豐滿，真實感人，也使作品中的其他人物如盧嘉川、江華、林紅、余永澤、戴俞、王曉燕、白莉萍等顯得個個活脫生動，性格鮮明，雖然這些形象都或多或少地存在著類型化的痕跡，但仍能顯示出作家塑造人物形象的深厚藝術(shù)功力。形形色色人物的精神面貌得到了展示，這又使得小說包含了廣闊、豐富的時代內(nèi)涵。
《青春之歌》正是通過對林道靜個人命運、遭遇和歸宿的描寫，通過對當(dāng)時形形色色各種類型的青年知識分子的描寫，既反映了那個風(fēng)云變幻的時代，又提煉出革命的思想主題。
在藝術(shù)特色上，整部作品結(jié)構(gòu)宏偉，情節(jié)曲折復(fù)雜，在處理人物形象時作者避免了簡單片面的處理，而是以細膩的筆觸伸入到主人公的內(nèi)心世界中，真實地刻劃人物的心理，較為全面地把握了人物的多重側(cè)面，因而具有極強的藝術(shù)感染力。
初三學(xué)生讀書心得篇二
人生如果選擇錯誤，發(fā)展就會出現(xiàn)歧路。每一段人生都有自己該演繹的東西。
《人生》發(fā)表于1982年，改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時空背景。作品向我們展現(xiàn)了一個年青的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當(dāng)起了小學(xué)教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因為村長的兒子高中畢業(yè)沒事做取代了他的位置，他回到農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民，在痛苦煎熬的。時刻，村里最漂亮但沒有文化的女孩巧珍走進他的生活。
內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧靜。這一切因為叔叔的調(diào)回使他返回城里。同原來同學(xué)亞萍相見。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門被揭發(fā)。加林又不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事簡單但寓意深刻。
沒有農(nóng)村生活體驗的人，很難理解農(nóng)村人的世界。即使是在農(nóng)村生活過的人，如果沒有那份真摯燃燒的愛也無法理解他們。在路遙的文字世界里沒有極度的壞人，就在于他對這個世界沒有絕對惡意的猜測，而是用愛和溫暖回報那個給予他生命體驗的世界，巧珍和高加林他們都做了一個夢，都是一個不滿足于現(xiàn)狀的夢，也都是黃粱一夢。從這個角度上來說，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。
高加林的奮斗經(jīng)歷在中國當(dāng)代社會具有典型意義。高加林作為一個有知識、有理想、有抱負的農(nóng)村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個人奮斗與社會境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。
小說更深刻地分析了造成這一悲劇的社會、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強的能力和才能，但卻被毫無理由地擠出民辦教師隊伍;即使他再有才華，干得再出色，因為他是農(nóng)民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現(xiàn)他選擇了一種與現(xiàn)存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會現(xiàn)實的不公正。
初三學(xué)生讀書心得篇三
眾所周知，中國隨著經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)在已越來越強大了。表現(xiàn)在哪些方面呢?《騰飛的祖國》一書告訴我，中國經(jīng)濟建設(shè)取得重大成就、科技實力顯著提升、社會建設(shè)不斷加強、生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善、國防現(xiàn)代化全面推進。那就來說說我最想說的吧!
經(jīng)濟建設(shè)取得重大成就是2008年的國際金融危機時，我國在短期內(nèi)穩(wěn)住到2011年中國經(jīng)濟增長的投資、消費和出口增速同時下降，所以就迎來了改革開放釋放活力，經(jīng)濟發(fā)展大跨越。中國成為歷經(jīng)濟發(fā)展進程最快的主角。在一個歷史用千年而不是世紀計算的國家，從二十世紀七十年代末至今，中國成為了歷經(jīng)濟發(fā)展最快的主角。西班牙前駐華大使在西班牙《對外政策》雙月刊發(fā)表題為《難以置信的確鑿無疑改變速度》的文章說，假如1978年鄧小平開始改革開放時，有人預(yù)見中國是現(xiàn)在的情況，一定會被認為是瘋子。這是一千年發(fā)生的屈指可數(shù)的重大歷史進程之一，其意義可與歐洲文藝復(fù)興、工業(yè)革命和美國的崛起相提并論。到1978年底，柳傳志在報紙看到如何養(yǎng)牛后用20萬元開始創(chuàng)業(yè)。20年后，聯(lián)想集團收購“藍色巨人”美國ibm公司。如今聯(lián)想集團已是全球市場份額的個人電腦供應(yīng)商。又到一帶一路，等等一些東西。
科技實力顯著提升，比如“天宮二號”幕后的女將就有點傳奇?；蛟S很多同學(xué)認為航天是一項即高精尖又艱苦的事業(yè)，只有熱血男兒才能代表航天人的形象。其實在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心還有一群懷揣著飛天夢想的女將，她們的豪情和干勁都不輸給男兒。多年來，火箭點手一直是由男性擔(dān)任。在一段歷史視頻中我們看到一位身著藍色工作服的女性。隨著0號指導(dǎo)員的口令果斷地按下按鈕，她就是發(fā)射測試站的工程師也是首次發(fā)射航天任務(wù)的女火箭點火手——史常香。史常香剛走上這個崗位時面臨許多困難，白天要請教同事，晚上要加班苦讀，但是所有的付出都是值得的。不久史常香就成了專業(yè)崗位上的行家里手，因此20年來，她先后完成了60余次航天發(fā)射任務(wù)，在“天宮二號”空間實驗室飛行任務(wù)系統(tǒng)主控微機崗位，她再一次助力中華民族的航天夢。還有用生命詮釋“我愛你，中國”的戰(zhàn)略科學(xué)家黃大年，1977年考入東北學(xué)府——長春地質(zhì)大學(xué)，1992年到英國留學(xué)，1996年以排名第一的成績獲得了博士學(xué)位。后來回到祖國任教于吉林大學(xué)，學(xué)生問他為什么要回國呢?他說能夠越洋求學(xué)，獲取它山之石是偶遇，回歸故里報效國家才是必然，而絕非你所說的毅然。黃大年一回國就不停地工作，根本不把自己的身體放在心上。有一次司機在家門口接他時看見他突然暈倒了，司機一把抱住他，他馬上清醒了并不顧一切地想要出差。結(jié)果到醫(yī)院檢查是膽管癌，在病床上的黃大年也是惦記著自己的工作，2017年1月8日年僅58歲的他安靜地離開了世界。當(dāng)然還有天眼之父南仁東，蛟龍?zhí)栐O(shè)計師等等一些故事讓我深受啟發(fā)。
讀完這本書我看到了中國怎么從貧窮走向富裕、從落后走向發(fā)展，科技水平不斷提高，人民生活幸福指數(shù)越來越高的過程。所以當(dāng)你在人生中失敗時請不要放棄，因為你只有刻苦努力、永不放棄，終究會成為有用的人，不忘初心方得始終，為國家的建設(shè)貢獻自己的力量，努力共創(chuàng)我們美好的家園。
雖然現(xiàn)在我還是一名高中生，但是我下定決心一定努力學(xué)習(xí)鍛煉好身體，將來成為一個對國家、社會有用的人。
初三學(xué)生讀書心得篇四
“開談不說紅樓夢，讀盡詩書盡枉然。”這是清代文學(xué)家對紅樓夢的評價，由這句話可以看出紅樓夢在中國的影響之深?！都t樓夢》又稱為《石頭記》，曾被評為“中國最具文學(xué)成就的古典小說及章回小說的巔峰”之作，被認為是“中國四大名著”之首。這本書講述的是四大家族的興衰史，他們分別是賈家，史家，王家以及薛家，他們之間發(fā)生了無數(shù)次悲歡離合的凄涼故事。主要圍繞著賈家展開，賈家在這四大家族這是最有勢力也是最有錢的家族。
其實不然，幸福應(yīng)該是自由的，快樂的，和睦的。我家雖然沒有高樓，但一家人每天都和和樂樂的在一起生活，這不就是幸福?累了，困了，家人總會關(guān)懷備至，這不就是幸福?一家有難，左鄰右舍都會來支援，這難道不是幸?！喓唵螁蔚男腋?
看完了《紅樓夢》，才感覺自己是多么幸福，也明白了快樂才是最幸福的。
初三學(xué)生讀書心得篇五
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻身于統(tǒng)一的大業(yè)中。"受任于敗軍之際，奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物!
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖然劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
在《三國演義》里還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。
總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
初三學(xué)生讀書心得篇六
讀著《青春之歌》或許我沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會。但是透過主人公林道靜的身影，我依舊能夠感受到這場歷時的大風(fēng)暴。也依舊能夠領(lǐng)略到她對黨的真誠，對祖國的熱愛。在抗擊日本帝國主義的侵略，拯救危難的中國時，她那種無私奉獻青春、頑強與不屈的斗爭精神，令我深深地感動。
林道靜雖是大地主家庭出身，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物。她不僅為個人主義命運做掙扎，也為著拯救危難的祖國奮斗，卻又一度遭到打擊，自殺未遂、教書被逐、愛情不如意、尋找職業(yè)四處碰壁、對黨的理解尚且幼稚。面對重重打擊，她沒有選擇放棄。盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道她選擇的這條路異常艱辛，可她只擋這些打擊、坎坷。從沒有放棄自己的理念與命運，沒有放棄對黨的向往。這種不服輸?shù)拇鬅o畏精神，令人起敬佩。特別讓我觸動心弦的是她在獄中與林紅接觸的那一段，一個女孩，本著柔弱的身軀，面對烤打，她沒有屈服：面對愛情的誘惑，她沒有動搖。而是帶著憤怒與之抗?fàn)帯Ｋ男闹兄挥悬h和國，她身上的一道道疤痕，就是的鑒證。
在感動與敬佩之余，不由得想到了我們正值青春的朋友們。
“青春”對于我們每個人，都是太短暫了，也正是因為她的短暫，讓我們覺得彌足珍貴。但現(xiàn)實生活中，許多正值青春年華的朋友們，卻往往身在福中不知福。有的人選擇讓青春隨風(fēng)逝去，面對挫折，或是些生活的小挫折，就不堪一擊;或是學(xué)習(xí)的一點小坎兒，就匍匐在地;或是一些感情的小插曲，就選擇輕生。有的人選擇讓青春沉淪，或是習(xí)慣了像花一樣的生活，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，很多事情都靠著父母，缺乏奉獻精神，脫離了父母，就選擇沉淪、擱淺。當(dāng)選擇讓青春逝去的人醒來的時候，發(fā)現(xiàn)青春早已不在。當(dāng)選擇沉淪、擱淺的人準備起航時，卻發(fā)現(xiàn)青春已成傷感。每每想到這些我的心都在隱隱作痛，這種痛愈發(fā)嚴重。
我記得且很喜歡奧斯特洛夫斯基筆下保爾說的那段話：一個人的一生應(yīng)該這樣度過，當(dāng)他回首往事時候不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞愧，在臨死的時候，他能夠說:“我的整個生命和精力都以獻給了人類最壯麗的事業(yè)?！笔堑?有人說的好，擁有健康是可喜的，能用健康的身軀去做對社會有益的事情的人是可敬的，年輕就應(yīng)該奉獻。
正在少年的朋友們，即將步入青年的朋友們，青春不設(shè)回頭客。不要把自己的命運交給“命運”，而是要像林道靜那樣，努力改寫命運，一個人的本質(zhì)，不僅僅是簡單的存在，應(yīng)該是一種超越價值的存在。是的!也許這條路很艱難，可我們有青春，那就應(yīng)有沖勁，有干勁。那還有什么可怕的呢?跌倒了可以再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭。即使是100次跌倒依然有101次爬起來，繼續(xù)著自己堅定的腳步，相信青春，相信未來。
初三學(xué)生讀書心得篇七
他——福貴，一個紈绔子弟，在賭桌上被龍二騙盡家產(chǎn)。父親離世。為給母親買藥，半路被抓去做壯丁，而后幸運逃脫。當(dāng)他回來時母親早已離去只留下了一個等他回家的妻子家珍，一個無病醫(yī)治又聾又啞的女兒鳳霞，和他早已陌生的兒子友慶。友慶上學(xué)的年齡到了，全家卻無力支持只能把女兒鳳霞拿去送人。不論在何時都有這樣的情況，這是個歷史遺留問題，這里不談。
失去女兒的日子全家都很難過，可世事的無奈逼著你去做不得以之事，這是我們的悲哀嗎?鳳霞偷跑回來了，在送鳳霞回去的途中，福貴不敢看鳳霞的臉，因為不舍。父女之情哪這么容易斷絕，福貴回來了，帶著他的女兒。他對鳳霞說“就是全家都餓死，也不送鳳霞回去?！痹诰狡鹊纳钪?，福貴能夠說出這句話，可見他終究愛著女兒鳳霞。無論她是否殘疾。
看著鮮活的生命在作者的筆下走向死亡，內(nèi)心頗為沉重，我迫不及待地看下去，才知后面的故事更加殘忍。不過這或許就是余華想用這樣的表現(xiàn)手法完成一次完全意義上的哲學(xué)追問——活著為了什么?一日，學(xué)校帶學(xué)生們?nèi)メt(yī)院給縣長女兒輸血，學(xué)生們認為給縣長女兒的特為榮耀，排了長隊。友慶就這樣高興地上去了，因為只有他的血型合適?？伤闹泪t(yī)生抽到他面部蒼白還在抽，整一個吸血鬼。友慶死了，縣長女兒活了。而后此醫(yī)生并未得到什么懲罰，不用說原因我們都能知道。回想起當(dāng)下社會，難道就沒有嗎?不能說這個現(xiàn)象是一種常態(tài)，只能說這是一種病態(tài)。
友慶死了，但在悲傷后總要學(xué)會面對，這就是人生。鳳霞嫁了個排水板的工人二喜，全村都為他們二人高興?？勺詈笪抑荒苡弥谎云Z寫下。因為每一次的回憶都是在傷口上面抹鹽，這一切太真實了。家珍病死了，鳳霞難產(chǎn)而死，二喜被排水板壓死，兒子苦根吃太多豆子撐死了。福貴沒有辦法去改變這樣的境遇，最后一個人度過了最后的歲月。
余華讓我們見到了什么是最驚心動魄的敘述?！盎钪保还苁乔柽€是風(fēng)光;“活著”，不管是甜蜜還是酸楚;“活著”，不管愿不愿意，喜不喜歡，都得活著。生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。全書最后富有隱喻地對“活著”進行總結(jié)：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！?/p>
初三學(xué)生讀書心得篇八
《萬歷十五年》這本書采用了一種敘述歷史的新方式。我們接觸的歷史作品，嚴肅的居多，學(xué)術(shù)研究的居多，很多歷史書藉閱讀時需要有一定的歷史功底，大部分讀起來有枯躁的感覺。下面是小編給大家分享的幾篇關(guān)于萬歷十五年讀書心得的范文!
《萬歷十五年》、《中國近代史》是兩本歷史書，前者講明朝萬歷年間歷史，后者講清末歷史。
《萬歷十五年》這本書在前一陣熱播劇《人民的名義》里被提到兩次，高育良為什么成功?可能就是從這本書里得到了啟發(fā)，本書著重說了六個歷史人物，萬歷皇帝，張居正，申時行，海瑞，戚繼光，李贄。但將當(dāng)時社會存在的問題表露無疑，維護皇權(quán)統(tǒng)治的“利器”竟然是道德，是禮，靠的是四書五經(jīng)。于是催生出只講道德不*律的文官集團。
其實當(dāng)時的問題就是制度問題，兩萬文官抱團取暖，內(nèi)部又分派系，皇帝很多事情是左右不了的，比如*問題，當(dāng)時一個二品大臣一個月俸祿只有一百五十兩銀子，更不要提其他的小官了，所以地方官收取“常例”，京城大官收受地方官賄賂，想要勵精圖治，大刀闊斧的改革，像習(xí)大大現(xiàn)在一樣實行依法治國，使各級官員不敢腐，不能腐，不想腐更是難上加難。
禮雖然可以規(guī)范人們的行為，卻也是社會進步的巨大阻礙。正所謂，一陰一陽之謂道，所以道德亦有陰陽。
海瑞就是很好的例子，我們都知道，他是個大清官，抄家只有十兩銀子，但他斷案的標準如下，令人不敢茍同。
“凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟;與其屈叔伯，寧屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民;與其屈愚直，寧屈刁頑。事在爭產(chǎn)業(yè);與其屈小民，寧屈鄉(xiāng)宦，以救弊也。事在爭言貌，與其屈鄉(xiāng)宦，寧屈小民，以存體也?！笨梢韵胂?，以“禮”斷案可能得到真正公正嗎?百家筆記網(wǎng)文人也有陰陽，張居正在我的印象里本來同他的名字一樣，的確張居正有嚴厲，為國盡忠的陽的一面，但同時他也有任人唯親，排擠對手，個人生活奢侈，放縱部下貪污的陰的一面。
更可笑的一點是萬歷皇帝和文官集團關(guān)于立儲一事的爭執(zhí)，文官堅持立長子，因為長幼有序，萬歷皇帝一心想立自己心愛的鄭妃的兒子為太子，最終還是抵不過數(shù)萬名文官，也因此在萬歷十五年開始不理朝政，以老子的“無為而治”為借口，不上早朝。說到底還是社會制度問題。
后來滿人入關(guān)，建立大清帝國，他們實行的重農(nóng)抑商的保守統(tǒng)治。所以近代的屈辱是必然性與偶然性的統(tǒng)一。近代史那本書就不再寫了，這段歷史都比較熟悉。
黃先生的大歷史觀是指：以一個時間基點為原點，前后各推一段時間，梳理整個大歷史段的重要事件，最終要有“站在隧道外的觀感”。具體到萬歷十五年，即為1587年為基點，以萬歷皇帝、張居正、申時行、戚繼光、海瑞和李贄等歷史關(guān)鍵人物為代表，著重挑選具備后世參考價值和社會歷史性的事件進行闡述。
明清兩代為中國封建制度畫上了一個句號。政治上，專制主義中央集權(quán)制達到頂峰，從明成祖設(shè)立內(nèi)閣，到清雍正帝設(shè)立軍機處，明清政治達到專制頂峰。明代的“仁宣之治”、隆慶新政和張居正改革為后世治國者所稱道。經(jīng)濟上，從張居正改革的一條鞭法開始，到清代中期的攤丁入畝政策，農(nóng)業(yè)人口激增，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境顯著改善，農(nóng)耕文明達到極盛。
在江浙一帶，則出現(xiàn)了以雇傭關(guān)系為代表的資本主義萌芽，制造業(yè)、紡織業(yè)等成為解決地方人口就業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)。軍事上，統(tǒng)一多民族國家背景下的邊防矛盾呈現(xiàn)由內(nèi)向外轉(zhuǎn)移的過程。行省制度得以完善，中國疆域空前遼闊。
北方諸鎮(zhèn)的邊防措施——萬里長城得以修復(fù)，火器越來越多的應(yīng)用于軍事領(lǐng)域。募兵制和地方武裝在鎮(zhèn)壓內(nèi)部起義時發(fā)揮了重要作用。文化上，程朱理學(xué)高度統(tǒng)一，八股制度一方面選拔出了大量的優(yōu)秀人才，同時也鉗制了知識分子的思想。
現(xiàn)在的歷史書籍，因為大都太單調(diào)、太教條、太格式化。而《萬歷十五年》簡直給我們開放了另一個世界，原來歷史是如此的有趣、復(fù)雜、豐富。在現(xiàn)在這樣一個信息高度發(fā)達的時代，我們確實需要這樣的書讓學(xué)生樂于走進歷史，走進文化，真正的提升自己的素養(yǎng)和底蘊，去思考一些過去和未來。
明代晚期和鼎革之際的李贄、顧炎武、王夫之等人提出了一些在當(dāng)時社會上離經(jīng)叛道的思想。市民文化興起，四大名著問世。
歷史的悲劇源于我們的無知和少知，痛定思痛，從明朝到現(xiàn)在，有許多東西是變了，但也有許多是沒有變的。禮為一切社會行為之規(guī)范，但道德卻不能代替法律，與此同時也并不表示道德可以被拋棄。健全法制體系，提高道德修養(yǎng)中華民族才能走的更快更好，民族的未來將走向何方，答案掌握的我們自己手中。
我是個喜歡歷史的人，但是《萬歷十五年》這本書一直沒有去看過，以為它寫的是萬歷年間十五個年頭的事?？催^書后才知道只是寫萬歷十五年那一年，即1587年。我不得不對黃仁宇先生感到由衷的敬佩，能將一年中發(fā)生的小事與大明帝國或者說整個中華封建制度走向崩潰聯(lián)系起來走向崩潰聯(lián)系起來。這種歷史研究角度確實是令人耳目一新，比起一讀就“中華上下五千年”來得更有意思。
“中國二千年來，以道德代替法制，至明代而至其極，這就是一切問題的癥結(jié)。寫作本書的目的，也重在說明這一看法?！秉S仁宇先生明確的指出了這本書的主要觀點。從萬歷皇帝、張居正、海瑞、戚繼光、李贄、申時行等人各自悲劇的人生來展現(xiàn)以儒家道德為基礎(chǔ)的文官封建體制腐朽，來充分說明以道德來代替法制是行不通的。
作為臣子的張居正、海瑞他們更是無奈了。在儒家的道德里，什么都提倡“高尚”，表面上什么都可以做得很好，做官可以做得很清廉、做皇帝可以做得很愛民、做人可以做得“忠、義、孝、悌、信?”但是在這的背后卻是、背信棄義。張居正的命運與王安石驚人的相似，他們都想改變現(xiàn)狀，但是無奈既得利益者根基太深，無法撼動。海瑞更是剛正不阿，為官清廉，但他所做的與這個體制格格不入，最終不免悲劇命運。
中國封建社會的那種循環(huán)怪圈也是由此而來的，一個朝代開始時，每個人都嚴守儒家的道德，君主愛民，官員也不敢太過放肆，于是出現(xiàn)一時的所謂“盛世”，而然，當(dāng)他繼續(xù)延續(xù)下去時，道德變得越來越虛假，于是這個朝代倒下了，另一一個又吸取所謂經(jīng)驗，再次崛起。如此循環(huán)往復(fù)，走不出去。當(dāng)西方列強用大炮打開古老中國大門時，我們才慢慢意識到，用所謂儒家道德來代替法制是不行的，人的行為必須要有制度的約束，即使一個人再高尚。
在420xx年后的今天我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初發(fā)生的事在今天的中國仍舊能找到影子，我們現(xiàn)在的體制也似乎近似神奇，我們國家總理的關(guān)于政治體制改革的發(fā)言也曾被媒體“和諧”。當(dāng)“小悅悅”事件發(fā)生后，在深刻反思道德的缺失，當(dāng)然道德的缺失是一方面的原因，但是我們有沒有想過，為什么人們會那么不信任彼此?“彭宇案”給了我們答案，是法制的不完善，導(dǎo)致了不公正的判決，從加深了人們彼此的不信任。
同時強調(diào)道德的制度，打破這個神奇的體制，讓權(quán)力有制約、道德變成真道德，那就再好不過了。
《萬歷十五年》是即我在床頭讀完《明朝那些事》之后又本一關(guān)于中國階段歷史的描述，由于習(xí)慣性失眠，書中其中感慨也大多因為深夜的躁動而隨風(fēng)去了，但也卻有一部分隨著可吸入顆粒物一起沉淀到了我的血液里。
我驚詫，此書中許多人物身上，竟都有當(dāng)今現(xiàn)實社會的影子。
若將萬歷兒時看做我們的當(dāng)代，他原本聰明敏感、樂于上進，也曾經(jīng)勵精圖治、喜歡讀書，他本不是暮氣沉沉、消極厭世的人，怨只怨那些作為臣僚的老師或家長，從不曾將他當(dāng)作活生生有血有肉的人確切的說是有尊嚴的獨立個體來看待，同樣也像像我們的學(xué)生時代，很多時候被當(dāng)成了學(xué)習(xí)的機器，原本活潑好動、樂于思考，最終卻極度厭學(xué)。
諸如參加完升學(xué)考，要將書本剪碎或早上依舊習(xí)慣的坐在寫字臺前卻不知道該干什么。所以，萬歷皇帝作為學(xué)生，臣僚做為教師，最大的失敗之處，是大臣們剝奪了萬歷作為一個聰明的年輕人應(yīng)有的個性、思想和活力。
張居正不讓他練習(xí)書法，申時行不讓他練兵，所有人都不讓他立三皇子為太子，甚至與他生前形影不離的愛妃都不能與自己埋在一個墳?zāi)估铩Ｊチ巳绱俗杂?，就算做著皇上，又有什么趣?但他畢竟是皇上，依然擁有無盡的奢華和整個國家，而當(dāng)今社會我們的悲哀何至于此。
張居正作為首輔原來言行不一，到我們看見了太多人士的虛偽。官二代，富二代，軍二代，黑二代。這個社會原來已經(jīng)并正在真正屬于這些有錢有勢有權(quán)和不要命的，“學(xué)校十年功，不如一棵蔥”的現(xiàn)象難免出現(xiàn)。
我一直感覺，張先生本不是奸臣，他也是希望明朝國富民強的，他僅僅是一個有缺點的聰明的剛愎自用的大臣而已。孔子說，“唯女人與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨?！逼鋵?，“難養(yǎng)”的豈止是女人和小人?任何人彼此接觸久了，都難免“不遜”起來，皇帝如此，張居正如此，恐怕包括我在內(nèi)的大多數(shù)人也難免如此。事實擺在眼前，改變雖不及萬難卻也非一朝一夕之功。
由此，我唯有在心田播種善的種子，也時刻提醒自己，只要是人都會產(chǎn)生某些偏見和不可避免的缺點，學(xué)習(xí)如何體諒并選擇，哪些是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，那些是“見不善而內(nèi)自省”的，現(xiàn)實無奈與社會種種幽暗的側(cè)面，但卻必須允許這些幽暗的存在，因為他畢竟是“豐富多彩”這個詞的重要部分。
面對如次、遇到問題、唯有積極想辦法，努力讓自己多一些才能，開闊些眼界，理清些思緒。而決不能消極怠工，心灰意冷。充滿希望才能使我們快樂生活。
——我們無奈于幽暗，也盡量做到讓幽暗無奈于我。
初三學(xué)生讀書心得篇九
如果用一句話來概括我大的感受：那就是被主宰的悲哀的命運，這句話適用于里面每一個人，包括皇帝、能臣、清官等，他們都試圖去追尋他們心目中理想，但都付諸東流。
萬歷十五年是平淡的十五年，似乎沒有發(fā)生什么驚天動地的大事，但是，實際上，從這年起，王朝的覆滅已經(jīng)不可避免了?；蛘卟⒉粦?yīng)該這么說，應(yīng)該說王朝的覆滅已經(jīng)注定了，而只是從那時起，端倪更明顯罷了。
明朝的統(tǒng)治者并非皇帝，而是文官集團以及書中沒有提及到得宦官集團，這是區(qū)別于歷代王朝的一個顯著特點。明朝的創(chuàng)立者朱元璋廢掉丞相，這是一個很明智的做法，而他并沒有為他無能的子孫想過，也沒有想到在王朝的后期，文官集團會是凌駕于皇帝頭上的正真主宰者。
文官集團有制度上的保障，也有思想上的鞏固。而整個文官集團是以儒家思想為思想核心，這樣便造成了一個以道德來實現(xiàn)統(tǒng)治目的的國家，缺乏了真正意義上的法律，使大批的人掛羊頭賣牛肉，為國家的滅亡埋下了一個不定時的x彈。
初三學(xué)生讀書心得篇十
《狼王洛波》是一本受益匪淺的書。
書里講了洛波和它的伙伴做了很多壞事，獵人們總想捉住它，可是用了種種辦法都沒有捉到。后來獵人們捉住了洛波的妻子白姐用它做誘餌，把洛波騙了過來，最終殺死了洛波。
我在腦子里想來想去終于想到了。為了親人可以什么都不要，包括自己的生命，因為親人是對我們最好的人，所以即使有生命的危險，我們也要去幫親人討回公道。
我得非常佩服它的勇氣，因為它知道自己有生命危險也勇去拼搏。我還佩服它的智慧，在這么多的陷阱機關(guān)下，它還能輕輕松松的逃脫。
但我卻沒有這么大的勇氣。每一次，自己一個人睡覺，看見我床邊的洋娃娃是，我都會被嚇住，因為它們就像貓一樣盯著我，眼睛一眨也不眨。其實我也沒它這樣的智慧。有一次，我和哥哥弟弟他們玩捉迷藏的游戲，我躲在了椅子的后面，看見哥哥和弟弟他們走過去，沒發(fā)現(xiàn)我，所以我高興的太早在那里笑。笑聲引起了他們的注意，到最后我就這樣被發(fā)現(xiàn)了，真是沉不住氣，早知道就不笑了。
《狼王洛波》可真是一本好書。它讓我學(xué)到了要好好的對我愛的人和愛我的人。
初三學(xué)生讀書心得篇十一
《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的.大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因為家中一女子進宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長?？沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊！
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊！
初三學(xué)生讀書心得篇十二
讀書本身就是一種樂趣，讀一本好書更有讓人心曠神怡，豁然開朗的感覺。在這本書里，季老先生把讀書與做人這兩個影響社會進步與發(fā)展的因素詮釋得樸實而又精準。人類繁衍至今傳承的文化是從何而來的，正是通過書籍一代代相傳才得以保留。它把古人積累下來的智慧寫入書中，后人通過讀書得到了繼承和發(fā)揚，人類之所以能夠進步，永遠不停地向前行進，靠的就是能讀書又能寫書的本領(lǐng)。季老先生說，讀書是一件好事，是事關(guān)人類智慧傳承的大事。
從小到大，家里長輩就教育我們要好好讀書，好好做人，以后要成為國家的有用之才。正是我們讀了書，有了學(xué)問，才能在社會上有了立足之地，才能維持生計、扶持家庭，也只有如此才能說為國家的發(fā)展與社會的進步貢獻自己的微薄之力。人的一生，如果要談意義與價值的話，其意義與價值就在于小到對家庭負責(zé)，大到對社會、對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。
說到做人，很多人會說但卻不會做。人的一生會經(jīng)歷很多人很多事，特別是在最長的工作時段更能考驗一個人的脾氣和性格，我們在工作上難免會有工作不順心，被領(lǐng)導(dǎo)批評的時候，這時候并不能表現(xiàn)出我們的真性情，而是應(yīng)該保持冷靜，保持心平氣和。這就讓我學(xué)會了容忍，容忍是一件好事，也是一種美德，正如古人所言“小不忍則亂大謀”，當(dāng)代人所說“忍一步風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”就是這個道理，道理誰都懂，但要做起來卻很難。因為容忍可以平息很多怒火，很多爭端，避免不必要的紛爭。
當(dāng)今社會需要揚善除惡，我們不能站在社會高度層面上揚善，卻可以從日常生活點滴中踐行。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，就是告訴我們在社會大環(huán)境下有我們該做的事，也有我們不該做、不能做的事。古往今來，中華民族都在提倡行善積德，去幫助那些需要幫助的人，不僅能造福他人，成就一番佳話，也能讓自己開心，樂在其中，我想這也是人生的意義和價值所在。
初三學(xué)生讀書心得篇十三
今日，我讀了《精衛(wèi)填海》的故事，深受感動。
故事的主要資料是：太陽神炎帝的女兒女娃在海邊玩耍時不慎被狂風(fēng)卷進了海里，之后，她變成了一只精衛(wèi)鳥立志報仇，因為這無情的海奪去了她的生命，他便發(fā)誓填平大海。于是，她每一天從西山銜來枯枝或石子扔進大海里，日復(fù)一日，年復(fù)一年。雖然海沒有填平，可是他這種不畏艱險、矢志不移的精神是多么的偉大啊!
讀了這個故事我深受啟發(fā)：我們在生活中一旦選定了奮斗目標，就應(yīng)當(dāng)像精衛(wèi)一樣，下定決心，奮斗到底!
初三學(xué)生讀書心得篇十四
這部小說寫于19世紀早期，以當(dāng)時的英國偏遠鄉(xiāng)村為背景，它講述了一個出身卑微、相貌平平的女主角與不公的命運作抗?fàn)幍墓适?，女主人公簡愛是一位孤兒，被疼愛他的舅舅收養(yǎng)，但舅舅的早逝讓年幼的簡愛在寄人籬下的生活中受到了舅母與表哥的虐待與嫌棄，但正是這樣的環(huán)境下才練就了一個外表柔美而內(nèi)心強大的女主角形象。簡愛在舅舅家寄住8年后送到了慈善語德學(xué)校，在這個慈善機構(gòu)學(xué)校解釋了資本主義上層社會的黑暗與丑陋，簡愛在這里完成了學(xué)業(yè)并成為了一名家庭教師，他被桑菲爾德狀元聘用并在里面認識了莊園的主任羅切斯特并與之相愛，但他們的愛情經(jīng)歷坎坷阻礙，但二人終于破鏡重圓。這部小說塑造了一個不卑不亢，敢愛敢恨，高尚純潔，敢于追求生活與平等的女性形象。
她是不屈服于命運，與這不公平的人生抗?fàn)幍降住?/p>
在寄人籬下期間，簡愛受盡舅媽和表哥的欺辱，但她并沒有讓仇恨腐蝕了心靈，她寄望于書海中靈魂游離在知識的海洋中，只是滋潤了她的靈魂，最終她用只是讓活了自己—成為可一名家庭教師。饑餓與貧困時時相伴，但她不覺得這比沒有靈魂更加痛苦的事了，她掙脫了命運的了鐐銬，去尋找和追求自己理想的生活，讓自己的靈魂更加充實!即使現(xiàn)實在她的愛情上開了痛苦的傷，重傷的她也并未放棄過生活，頑強地活著是她精彩的畫筆。
她不卑不亢，視金錢如糞土，她是如此的“傲慢”。
簡·愛在被桑菲爾莊園聘用，但即使在男主人面前他們不放棄追求平等，她曾對羅切斯特說：“我和你的靈魂都一樣平等?！彼菏淄π刈鋈?，并驕傲的活著。她曾意外獲得一筆巨大的財富，但即使她一貧如洗仍面臨饑餓的威脅但她并沒有迷失自我，將這筆錢贈給了自己的表弟妹。你鄙夷那些充滿銅臭味的資產(chǎn)階級上層社會的人，他認為親情比金錢更可貴。
她敢愛敢恨，為愛可以不顧一切。
在于莊園主人羅切斯特相遇相識相知相愛，但遭受了相愛不能相守的挫折，她敢于同羅切斯特說出自己的愛意，并勇敢追求自己的真愛。當(dāng)她們即將成為夫妻是卻被告知羅切斯特的合法妻子依舊在世，雖然深愛著羅切斯特并渴望相守，但是為了捍衛(wèi)自己婚姻的高尚、純潔、合法，她選擇了離開。但當(dāng)羅切斯特被莊園的大火燒毀容貌并瞎了眼，她又義無反顧回到羅切斯特身邊不離不棄。他們終于能相伴一生。
簡愛的人物形象成為了當(dāng)下我們的正能量，她詮釋了一位女性追求理想生活和平等的真理。
初三學(xué)生讀書心得篇十五
我一輩子走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人。
因為這樣一段直入人心的句子，第一次翻開沈從文的作品，很短的一篇小說，躺在床上兩個夜晚就讀完，一如想象中的湘西小城，沈從文的行文純凈質(zhì)樸，描繪出來的那種寧靜的田園生活、像是記憶力再也回不去的童年。小說中的人物展現(xiàn)出的那種最原始的人性美，始終貫穿全文，忠厚善良的撐船老人、乖巧懂事的翠翠、受人敬仰的船總，以及天真的兄弟，可惜這是一個悲劇、又或者這只能是一個悲劇。
少年時代的愛情、因為懵懂、因為純粹、再回憶的時候才倍顯珍貴，正當(dāng)最好年齡的人，正好彼此喜歡、還有什么比這更美好的事情呢，翠翠是幸福的、因為喜歡的男孩也中意她，翠翠又是悲劇的、有些懦弱的性格讓她不敢去與現(xiàn)實抗?fàn)?。小說的最后，因為船總家老大的意外死亡，原本純粹的喜歡之間便夾雜了對已故人的罪惡感，所以一切都變了，即使還是喜歡，那也和原來不一樣了，純粹的愛情擱淺了，青春已經(jīng)不在。
因為年輕，所以關(guān)注了太多小說中的愛情，但小說所講述的東西遠不止于愛情，對現(xiàn)實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判也是應(yīng)該看到的更深層次的東西。
到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來!
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