無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
挪威的森林讀書筆記篇一
《挪威的森林》算是我看過的第二本日本文學作品，同《活著，即修行》一樣都是直白的，直白的都露骨。我讀小說從來沒有把里面的人物全部記住，這本小說是我唯一的一個記住了所有出現的人物的小說。
如同當年讀《花季雨季》一樣，我錯過了這本作品風靡一時的盛景。別人幾年前讀得心潮澎湃的作品，我到現在才想起來或許該翻翻。
沒想到高中時寫為周記的那篇《花季雨季》，竟可以原搬過來給《挪威的森林》。當然，十幾來我必然是有成長的，至少不會再憤慨為什么這樣的書有那么多人追，合上最后一頁，只是長舒一口氣。
相較于歡快的記憶，人們總是對糾結陰郁的感覺更不能釋懷。得不到的，沒抓緊的，尤其是痛苦辛酸中還能品到一絲甘甜的，理由充分到一輩子都揮之不去。只是大多數人還是向往陽光的。陰郁的思緒在心里悄悄找個角落藏起來，然后和看來單純快樂的人一起走接下去的路。至少這樣，不會懷疑起自己放聲大笑的權力和勇氣。
或許我真的錯了，又晚了很多年去讀一本原本會引起很多感慨的好書。我也很想走那條路，大家都走的那條。
挪威的森林讀書筆記篇二
用了將近八個小時粗略讀完這本書，帶著一種愧疚的心情——因為最近面臨一場極其重要的考試。我本應該專心復習?？删秃孟穸蛇厪卣f《了不起的蓋茨》那樣，“信手翻開一頁，讀上一段，一次都沒讓我失望過，沒有一頁使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”
幾年前看過影片《挪威的森林》，印象模糊。只記得一貫的日系風格，安靜，哀傷。隨著閱讀的深入，記憶便好像泉水一樣疊涌而來。想起了秋風徐徐，渡邊和直子在沒有邊際的原野漫步的畫面。我特別喜歡看完一本書，然后再看由書拍攝的而成的影片，或者是先看完影片再把原著看一遍。比如，看過文字版的《致青春》后，就會看電影版的，或者是先看了電影版的《情書》，然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎?就是這個意思。
在書中，木月永遠留在了17歲，直子永遠留在了20歲。文字里充斥著自殺，迷茫，孤獨，無奈，以及性。我總覺得，日本的天空都被灰色的云霧遮住了，有一種陰冷，嚴肅的氣氛，像永遠都沒有晴天。主人公都獨來獨往，沒有朋友，很古怪，活在自己的世界，別人進不去，他也不出來。
這是孤獨，不是孤單。人在本質上是孤獨的，與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的，所以，每個人都是孤獨的。這是宿命，是心靈的獨一性。孤單卻是可以解決的，有人陪著一起吃飯，一起聊天，這樣就不至于一個人孤零零。
孤獨是心，孤單是形。
草草讀過一遍，許多地方都沒能好好品味。只覺得自己被書影響到心情壓抑，所以匆匆掃了一眼后記便趕緊出門。一路步行到空曠的地方，好讓腦袋里的陰霾散去。夜暮時分，天邊出現了好像草莓果汁一樣紅的晚霞，心情漸漸平復了些。
挪威的森林讀書筆記篇三
不久之前讀了《挪威的森林》，感覺很不錯，《挪威的森林》讀后感。
這是我第一次讀村上春樹的小說，譯者是林少華。翻譯細節(jié)上有一點問題，但僅僅是細節(jié)有問題，無傷大雅。
其實故事很簡單，書的內容是講上世紀六十年代一個日本少年的大學生活。具體一點就是他的情感生活，主角叫渡邊。
他考進了東京的大學，一次偶然的機會，他碰到了木月——在十七歲自殺的高中好友——的女朋友直子。他們很奇怪的在東京街頭逛街——直子在前面走，他就在后面跟著。后來直子又很奇怪的失蹤了一段時間——后來才知道她去了一個靜養(yǎng)院。他之后在學校上戲劇課的時候認識了一個女同學——綠子。這也是個很奇怪的人，能在鄰居失火的時候在陽臺上彈吉他，不過她真的很好。書中還寫到他認識了宿舍院里另一個有點放蕩同學——永澤。
劇情很簡潔，就是這個人一直困擾在他和直子的感情中，并且一直努力讓直子走出陰影中。在直子療養(yǎng)的時間里，他一直給直子寫信，鼓勵她，支持她，讀后感《《挪威的'森林》讀后感》。同時，他和綠子也談上了，關系也很好，但是他總是有點不太在意綠子。同時，他還不是和永澤出去“鬼混”。
好了，隨著劇情的慢慢發(fā)展，他認識了很多朋友身邊的朋友，比如和直子同住的病友和永澤的女朋友。他和綠子綠子的交往也越來越深，同時他和直子的感情也慢慢發(fā)展，不料，直子卻在即將病愈出院的時候自殺了，男主角很受刺激，外出流浪了一個月。略去細節(jié)，最后他去追尋一直對他一往情深的綠子了。
故事真的很簡單，讀起來也很流暢，也很感人，特別是直子死后，咱們的男主角外出流浪，蓬頭垢面，寫得太有誠意了。還有之后，主角一直在嘰嘰咕咕：“人不該這么死的，葬禮太荒涼了?！?/p>
其實這本書寫得有些漫不經心，但是這漫不經心大有玄機。在這漫不經心中，作者將那筆觸伸進你內心深處，讓你為文中每個人物設身處地，唏噓不已;在這漫不經心中，你看到了文外的我們也已將自己的命運和青春托付其中，反思我們自己的短暫人生;在這漫不經心中，我們身邊那些惱人的事都已經化作塵埃，消失在了東京的雨或風中。
村上春樹在這本書的后記中寫道：“這是一本帶有私人性質的小說?！边@是在暗示作者也有主角般的經歷吧。書中作者借渡邊之口，談了些對其他文學作品的看法，很獨到，很有趣。
挪威的森林讀書筆記篇四
渡邊決定去探訪直子。他發(fā)現了她的改變——那個羞怯的喜歡用手撥弄耳發(fā)的女生變得成熟了，但不久卻傳來直子自縊的消息。渡邊這一次終于感到了那無邊無際的孤獨、悵然和悲傷。他一直極力治愈著和木月一樣陷入困境的直子，最后卻發(fā)現，在這日益變化的世界里，連自己都找不到與之溝通的出口。他選擇了出走，離開了這繁華的都市，陷入了無可救藥的失落之中。他終于明白了為什么有許多人都說：“孤單得要命”。故事的結局是：與直子同病房的玲子，鼓勵渡邊找回了自我，開始摸索新的人生。
可以說，小說的情節(jié)，平平淡淡，筆調緩慢如蝸牛爬行，語氣也淡淡的。然而在這字里行間，卻充斥著一股無可抑止的悲傷，無邊無際的孤獨。作者要向我們展示的是生與死，坦率與真誠，還是悲傷與孤獨?這要靠讀者自己領會。
面對現實生活，我們每一個人都有過這樣那樣的苦悶與彷徨，重要的是看我們自己如何去應對，如何走出固執(zhí)思想的圈子。如果遇到解不開難題的時候，大家讀讀這本書，希望主人公渡邊能給大家?guī)硪环N新的希望。
我喜歡讀中國作家寫的書，并非中國的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味,意味深長。主要原因是在中國文學作品中的人名相比起外國文學作品中那些冗長難記的人物名字要好記得多。
可是我卻獨愛讀日本著名作家村上春樹的文學著作，不僅是因為其那些使人出其不意，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時而又偏向悲觀主義的性格，總會被勾引出來。以孤獨與無奈為感情基調的村上文學深深地打動著我,時刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境……”所構成的使人心曠神怡的意境。
早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內心都感到現實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。在現在這個充斥著“公”的色彩的社會里，純粹個人的東西被壓制得實在太多太多。越來越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標與方向。如果上升到社會的整個群體，在中國，“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞對于大多老百姓來說是個“熟悉的陌生人”，因為“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞時常出現在我們的耳畔與意識之中，卻未能和它們有過“親密接觸”。這不禁使我聯(lián)想到現在的許多政府職能部門、媒體本營為百姓說話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用“民主” “自由”等美麗外包裝下的強權政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說不出的情況之下，整個中國社會乃至“天朝”的每一個臣民們都會是一顆隨時爆炸的定時炸彈。
《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個毫不起眼的小人物以他的堅忍與執(zhí)著在那個光怪陸離，喧囂浮華的塵世中平靜地守護著直子窗口的微小光亮，或許對于他來說這是在殘酷的現實社會中唯一的精神寄托。
而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂土呢?
挪威的森林讀書筆記篇五
《》中展現的就是一群人在冷酷的現實社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨，寂寞，卻無法排遣，于是便開始玩孤獨，玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現的就是一個孤獨，腐化，墮落的世界。
對這本書的情有獨鐘，在于很多方面，語言，作者，人物，情節(jié)，環(huán)境，主題，缺一不可。對我而言，它不僅是一本書的定義，它仿若成為了我自己的一部分。在最難熬的時光，所幸與之邂逅。
在他們的世界里，愛情不再是愛情，愛情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打著愛情的幌子獲取肉欲上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨。
像永澤與初美，初美從來不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時的，一切都會好起來的，因為事情到最后只能變好!所以她在腦海中獨自編織美妙的夢想，夢總是美的，而悲哀的是一個人在把夢編織好之后要被現實壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢，然后惡狠狠地告訴自己這永遠只能是夢。
明知道在扭曲變形的世界里，愛情只是一個人寂寞時的玩物，而她卻要冒險。很長時間之后，當初美發(fā)現她與永澤之間的愛情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質問：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地說：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子?”他無法把愛情當愛情，他只有把玩孤獨把玩無奈，他才能活。
初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會有一種信仰，一個人之所以死，是因為她(他)相信死比生更好，而一個人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因為他(她)相信好死不如賴活著。
對于渡邊君、直子來說，生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來的碎片，他們饑餓的時候啃“寂寞”，獨孤的時候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時卻又玩弄阿綠，兩個女人便是他的世界。直子在療養(yǎng)院那段時間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時又在心里想像直子回來之后生活會有多么多么的美好，而支撐著這些信念的只不過是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛情嗎?
愛是那樣的一個博大精深的字眼，可是無數的人卻在褻瀆著它，我愛是因為我心崇拜，女人因崇拜而愛此時卻是多么的虛無，可許每個人都很平凡，平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
我們這個社會，在這樣的冷漠的人群中，圖有網絡的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的男人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而已。
挪威的森林讀書筆記篇六
1、“這封信我讀了幾百遍。每次讀都覺得不勝悲哀。那正是同被 直子盯視眼睛時所感到的同一性質的悲哀。這種莫可名狀的心緒， 我既不能將其排遣于外，又不能將其深藏于內。它像掠身而去的陣 風一樣沒有輪廓，沒有重量。我甚至連把它裹在身上都不可能。風 景從我眼前緩緩移過，其語言卻未能傳人我的耳底。 ”
2、“我憑依欄桿，細看那螢火蟲。我和螢火蟲雙方都長久地一動未 動。只有夜風從我們身邊掠過。櫸樹在黑暗中磨擦著無數葉片，籟 籟作響。 我久久、久久地等待著。 過了很長很長時間，螢火蟲才起身飛去。它頓有所悟似的，驀地張開雙翅，旋即穿過欄桿，淡淡的螢光在黑暗中滑行開來。它繞 著水塔飛快地曳著光環(huán)，似乎要挽回失去的時光。為了等待風力的 緩和，它又稍停了一會兒，然后向東飛去。 螢火蟲消失之后，那光的軌跡仍久久地印在我腦海中。那微弱 淺淡的光點，仿佛迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中往來彷徨。 我?guī)状纬鼓恢猩斐鍪秩?，指尖毫無所觸，那小小的光點總是 同指尖保持一點不可觸及的距離?！?/p>
3、綠子把擱在桌面的兩只手"啪"地一合，沉吟片刻，說："也不怎么。你不吸煙?" "6月份戒了。" "干嘛要戒?" "太麻煩了。譬如說半夜斷煙時那個難受滋味吧，等等。所以戒了。我不情愿被某種東西束縛住。"
4、然而在這樣的環(huán)境中靜悄悄進食的時間里，我竟奇異地懷念起人們的嘈雜聲來。那笑聲、空洞無聊的叫聲、嘩眾取寵的語聲，都使我感到親切。這以前我被那嘈雜聲著實折磨得忍無可忍，可是一旦在這奇妙的靜寂中吃起魚來，心里卻又總像是缺少踏實感。這食堂的氣氛，類似特殊機械工具的展覽會場：對某一特定領域懷有強烈興趣的人集中在特定的場所，交換唯獨同行間才懂得的信息。
5、“你對人生沒有產生過恐怖感?”我問?！拔艺f，我并不那么傻?！庇罎烧f，“固然，有時也對人生懷有恐怖感，這也是理所當然!只是，我并不將它作為前提條件來加以承認。我要百分之百地發(fā)揮自己的能力，不達到極限絕不罷休。想拿的就拿，不想拿的就不拿，就這樣生存下去。不行的話，到不行的時候再另考慮。反過來想，不公平的社會同時也是大有用武之地的社會。” “這話像是有些我行我素的味道吧?！蔽艺f。 “不過，我并不是仰臉望天靜等蘋果掉進嘴里，我在盡我的一切努力，在付出比你大十倍的努力?！?“那怕是的?！蔽页姓J。 “所以，有時我環(huán)顧世人就氣不打一處來--這些家伙為什么不知道努力呢?不努力何必還牢騷滿腹呢?” 我驚訝地看著永澤的臉：“在我的印象中，世上的人也都在辛辛苦苦拼死拼活地忙個沒完，莫不是我看錯了?” “那不是努力，只是勞動?！庇罎蓴嗳徽f道，“我所說的努力與這截然不同。所謂努力，指的是主動而有目的的活動?！?/p>
挪威的森林讀書筆記篇七
最近我讀了李鎮(zhèn)西老師的教育專著《做最好的老師》這本書。在閱讀中，我時時會被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動。摘錄一些精彩的片段以自勉。所謂“最好的老師”，不是與我敬仰的于漪，錢夢龍，魏書生等老師相比——他們的人格，學識，能力乃至天賦，我是永遠無法企及的，比也白比；但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認真；我今天上課是不是比昨天更精彩；我今天找幼兒談心是不是比昨天更誠懇；我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智；今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣；我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心；我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富；我今天所進行的教育、反思是不是比昨天更深刻；今天我面對幼兒的教育、教學建議或意見是不是比昨天更虛心；我今天聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜；……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我就不斷地向“最好的老師”的境界靠近。我是為誰而工作；為同事的好評嗎；為校長的表揚嗎；為獎金嗎；為職稱嗎；這些對我來說當然也重要（可見我也并未“脫俗”），但如果這些與幼兒的評價產生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于幼兒一邊！在我看來，一個教師是否“最好”，第一應該看幼兒的評價。教師因幼兒而存在，我當然也是因我的幼兒而存在。培養(yǎng)幼兒開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……“不是槌的打擊，乃是水的`載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。”（泰戈爾）。
我不由地思考，老師和幼兒究竟應該保持一種怎樣的關系才最有益于幼兒的成長。在讀完《做最好的老師》后，我的收獲極大。，李老師認為教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容幼兒，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛，意味著對幼兒的成長以至未來一生的負責，因此這種愛必然包含著對幼兒的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰?？傊皭邸?，“理解”，“尊重”，“平等”與“責任”在李老師身上體現得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。
挪威的森林讀書筆記篇八
按照事情發(fā)展的某種秩序，我拿起了村上春樹的《挪威的森林》，并在一天之內手不釋卷地看完了。肯定是一本很精致的書，正如書中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。這本書是一卷薄薄的剪紙，精致極了，簡直是晶瑩剔透。那些青年男女，一個個位于記憶的遠處，如同站在遠端的舞臺，因為時空的距離，個個恍如仙人，除了“性”，除了“愛”，一個個不食人間煙火?！芭?，原來我的記憶的確正在步步遠離直子站立的位置，正如我逐漸遠離自己一度站過的位置一樣”。
故事本身不優(yōu)美，那么多年輕、優(yōu)秀的生命，木月，初美，直子，直子的姐姐，當她們“來到人生的某一階梯的時候，就像突然想起似的自行中斷了生命”?！坝肋h的十七歲”，但某種東西消失了，更多的東西消失了……村上的文字卻是那么的美。“如同全世界所有的細雨落在全世界所有的草地上一般”，“我在哪里也不是的場所的正中央，不斷地呼喚著綠子”。
還有那謎一般的直子，“朝我轉過臉，甜甜地一笑，微微地歪頭，輕輕地啟齒，定定地看著我的雙眼，仿佛在一泓清澈的泉水里尋覓稍縱即逝的小魚的行蹤”。啊，夢中的江南女孩。
挪威的森林讀書筆記600字3
一頁一頁地翻動書頁，內心早已隨著情節(jié)時而激動，時而落寞，直到合上書本，才有些許不真切——與這個世界接軌。
我是理解書里的人的，他們的每一個想法，每一個行為，我都了然于心，所以我作為一個旁觀者，早已不能置身于外。
關于性與愛，關于虛幻與現實，關于我說得出和我說不出的抽象的東西。
直子的美好——當然指的是渡邊君認為的美好，根本在于她的悲劇性命運。她是一個需要依賴，吸附另一個個體生長的人，一旦認準某一個，便是執(zhí)著的開始，沒有終結，這里面有一種偏執(zhí)的情感。所以木月的輕生，使她與這個世界最后的聯(lián)系斷了。其實，世界沒給她留活路的。
她的美好的身體是這世界賜給她的一副毒藥，伴著生，夾雜著死，死即使她本身。渡邊被她吸引了，這是天性，這是必然。沒有人能拒絕性本身和柔弱如直子，以性為生命動力的渡邊尤甚。沒有渴望，就沒有悲劇產生。
直子的懷疑，不安，恐懼源于沒有人愿意不要求你做任何事地愛你，包括渡邊。然而，直子要，她要一輩子，沒人給得起，所以她走了。是必然，是的選擇，這是她的性格，便是她的命。
渡邊即是作者本身，狂歡中寂靜，瘋狂后落寞，冷靜中摻雜著渴望，渴望突破冷靜。因為他自得其樂，所以他沒死。
這是男人和女人的下場，整本書充滿了煙火味，你可以回避，然而它是真實的，卻不是人生的常態(tài)。
挪威的森林讀書筆記篇九
《雪人》是藝術水準很高的一本圖畫書，也許也是很多家長不會買的一本書，因為現在的幼兒教育太過強調識字，而這本書卻是一本無字書。
在閔行區(qū)圖書館做了兩次親子閱讀活動以后，發(fā)現兒童過早識字、脫離閱讀環(huán)境識字，真是一個很大的問題。中班的孩子，竟然有人已經認得5、6百個字，平心而論真是好了不起。可是因為過早地、而且脫離閱讀環(huán)境的閱讀，就讓這件事情變得不那么美麗了。舉例而言，在講故事的活動中，那些識字早的孩子，一拿到書就開始看字，對于內涵豐富的圖畫自然失去了關注，也喪失了看圖猜意的樂趣，原來100分的樂趣好端端地打了五折。識字并不急于一時半會兒，想一想，我們的孩子總不可能是文盲吧?到了初中畢業(yè)的時候，不管多差的學生，三五千個常用漢字總是能夠認出來的吧?可是生活的樂趣卻不是每個人都能享受得了的，習慣直接了當從文本中獲得信息的人，失去的是審視、揣測、解謎、欣喜這些生活情趣的機會。
圖畫也是用來閱讀的，閱讀是為了交流，讀圖也是一種交流的能力，不信我們就來看看《雪人》這本無字書，在文字以外，它是如何卓越地與我們進行情感和經驗的交流的。
《雪人》的故事本身并不那么新奇：原本堆在窗外的雪人忽然之間有了生命，和主人公小朋友一起玩耍，然后在黎明到來的時候復又消失融化。有什么比雪更能表現擁有時的快樂、和最終復又失去的痛楚呢?因為水可以在固體和液體間轉化的特性，讓雪人成了表現這一主題最好的題材--如同生活中的種.種無奈，雪人的融化是無論如何也會發(fā)生的事實，這種無法避免的悲傷要比我們小時候看的《雪孩子》因為雪孩子舍己救人而消失的結局，更加接近生活的本真，因而在主題立意上顯然更高一籌，在藝術深度上也更深一籌。
再來看看故事的表現。作為圖畫書，《雪人》學習了電影的分鏡頭，細膩地刻畫了24小時內的167個動作。這些動作，因為被細細地分割開來，成為一個又一個的細節(jié)，這些串聯(lián)在一起的細節(jié)擁有了強大的情感內涵：在這些細節(jié)里面，孩子和雪人的快樂被我們內化為自己的快樂，也因此，當最后一連串的動作(即時間)在融化的雪人面前嘎然而止的時候，雖在意料之中，但我們的情感還是如同受到了突然地攔截一樣，無處宣泄，猛然地反撲進我們的內心。
167個動作連在一起就好象是讓我們看了完整的一幕電影，但是又具備了電影所沒有的功能：電影的情節(jié)隨著時間的流逝而流逝，而圖畫書中的情節(jié)，卻永遠地固定在書頁之間，任你在時間中穿梭、回望?？鞓窌驗闀r間的流逝而改變，可無論結局如何，我們經歷過的快樂又永遠停駐在時間中，并不因為時間本身的改變而改變，也許圖畫書是最適于表現這樣主題的文學體裁，《雪人》將這種優(yōu)勢發(fā)揮到了極致。
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