我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
德育班心得體會篇一
幼兒是祖國的未來，在幼兒園的素質教育中如何培養(yǎng)幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長的需要，也是社會主義現(xiàn)代化建設的需要。我認為可從以下幾點入手：
3～6歲幼兒是個性品德形成的關鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個性品德在形成過程中會經(jīng)常出現(xiàn)反復，所以幼兒園的品德教育內容應該做到系列化。也就是說要按照一定的教育目的使幼兒的品德在良好的教育氛圍中得到培養(yǎng)。所謂教育內容的系列化，是指在德育工作中要根據(jù)幼兒的個性品德特點，制定系列化的德育工作方案，按照素質教育的目標要求，對幼兒實施有計劃的品德教育，才能保證幼兒思想品行向良好方向發(fā)展。在教育內容上也保證了系列化，教育主題和教育內容相互呼應，整體配合，形成了幼兒園德育工作中的合力，不僅培養(yǎng)了幼兒良好品德，還能調動幼兒對教育活動的興趣和學習的積極性。我園在開展系列化教育活動之后，家長們說：“孩子變懂事了，經(jīng)常幫助我做一些家務?！?/p>
日常生活中的潛移默化教育實質上就是利用生活常規(guī)對幼兒進行良好品德的養(yǎng)成教育。
1、良好衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成教育。培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習慣也是幼兒素質教育的重要內容。在衛(wèi)生習慣教育上主要有幼兒的個人衛(wèi)生習慣教育；集體生活環(huán)境衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內容。個人衛(wèi)生習慣教育以養(yǎng)成教育方法為主，集體生活衛(wèi)生教育以常規(guī)教育方法為主；公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。
2、良好生活習慣的養(yǎng)成教育。良好的生活習慣也能影響人的文明素質水平，一些家長也忽視了對幼兒生活習慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進行生活習慣的補課教育。幼兒的生活習慣教育的主要內容有：睡眠、進餐、宿舍規(guī)范和生活樸素教育及獨立生活能力教育等方面。如睡覺時不影響別人、進餐時不講話、不剩飯菜、遵守宿舍規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。
3、良好行為習慣的養(yǎng)成教育。人的行為習慣是人的文明素質的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質的發(fā)展。行為習慣教育主要以訓練方法為主。
4、文明禮貌養(yǎng)成教育。禮貌不花錢，但卻能換來巨大的經(jīng)濟價值，這是我國在近年來的改革開放中總結出來的一條經(jīng)驗。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習慣的最佳時機。所以應該重視對幼兒的文明禮貌習慣的培養(yǎng)。文明禮貌教育主要內容有，說文明語言，待人接物要彬彬有禮，為人處事要與人為善等等。禮貌教育的主要方法是常規(guī)訓練。
5、遵守集體規(guī)范的養(yǎng)成教育。幼兒園是集體性教育組織，幼兒在集體生活學習環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀律性的重要前提。所以應該對幼兒進行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，把個人利益置于集體規(guī)范之下，才能形成文明公民的基本品質。如在寢室里不妨礙他人，自覺參加值日生活動；出操時會自覺迅速地排隊；進出教室、上下樓梯不大聲喧嘩等等。遵守集體規(guī)范教育應以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓練為主。
目前幼兒園的孩子已經(jīng)大部分是獨生子女，由于家庭教育的失誤，其大部分都一定程度上具有不良個性品質，如自私、愛發(fā)脾氣、任性固執(zhí)、聽不得批評、打人、不懂得向人道歉、不愛惜公物、遇到困難愛哭等等。因此，對獨生子女幼兒進行德育一定要因材施教，即要根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點采取有效的教育方法。如對待性格怯懦的幼兒，應以培養(yǎng)勇敢品質為主；對待個性霸道的幼兒，應以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個性為主；對待貪占他人物品的幼兒應以培養(yǎng)誠實品質為主；對待逆反個性較強的幼兒，應采取綜合訓練方式，對其進行不良個性的矯正訓練為主等等。由于每個幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對教師的教育方法也可能會產(chǎn)生不同的反應，這就要求教師必須要了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進行有的放矢地教育。
教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都能認真地模仿和學習，可見教師對幼兒心理發(fā)展和品德形成的影響是非常大的。因此在幼兒德育工作中，教師一定要注意自己的示范性影響。教師的一言一行，都會潛移默化的影響和感染孩子。教師只有不斷地加強自身修養(yǎng)，才能給幼兒以身示范的教育影響。
幼兒在家庭中的時間要多于在幼兒園的時間，由于父母與幼兒的親情關系的影響，他們往往對來自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些。所以要培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品德和行為習慣，必須要有家庭教育的配合才能達到預期的教育目的。因此幼兒園教師應該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先要了解幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時教師還應向家長介紹幼兒在園內的學習情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒品德教育的要求，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進行品德教育，才能使幼兒園德育工作產(chǎn)生實效。
德育班心得體會篇二
德育是學校實施素質教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。接下來要給大家推薦的是德育心得體會，歡迎閱讀以及參考！德育心得體會1
時光荏苒，不經(jīng)意就從指縫中溜走。數(shù)數(shù)日子，我參加工作已經(jīng)一個月了，嘗盡了其中的各種滋味。在工作的前幾個星期我參加了學校組織的德育培訓課程。通過這幾次的培訓學習，對于像我這樣的新老師是十分及時的，意義十分重大，而我也受益良多。下面我就談談這幾次德育學習的心得體會。
“以德治校，以德育人”是教育中的重中之重，是不容忽視的。在我們的教育過程中“重智育，輕德育”的現(xiàn)象比較明顯，大多數(shù)人認為：德育工作是無關緊要的，只要學生的學習好、成績好、取得高分，就是最好的學習成果。其實不然，學習不僅要學好文化知識，更重要的是要學習如何做人，而德育正體現(xiàn)了做人方面。成績只是學習的一方面，只有培養(yǎng)出良好品德的學生，我們得教育才算真正的成功。新課程標準下的教育不僅要重智育，還要重德育，只有這樣教育才算完整，人類才算完美。
這次德育培訓給我印象最深就是關心和愛學生。教育要關注每一個學生的發(fā)展，要重視學生的德育教育。經(jīng)過一個月的教學生活讓我深刻體會到了，在平時的教學過程中穿插德育內容對學生的全面發(fā)展相當重要。教書是一門藝術，尤其是語文學科，我們更應該以愛學生為基礎，愛護學生的自尊心，培養(yǎng)學生的自豪感；以表揚為主、少批評，先肯定、再糾正。
做為一名合格的教師，我們不僅要以理服其人、以智導其行，更重要的是以愛動其心。首先，我們先要從的生活小事中關心學生。教育其實是點點滴滴的積累過程，我們要注重細節(jié)才能全面地觀察和了解學生，從而對癥下藥。這就是所謂的“因材施教”。其實，教師什么都不用多想，對學生奉獻愛心就足夠了，對學生的關心哪怕是一件微不足道的小事，也許他都會銘記于心。其次，教師要給學生多一點的包容和耐心。人有“三六九”等，學業(yè)也有“一四七”分，不管是學習好的還是壞的，教師都應該一視同仁不能有偏袒之心。對學習好的學生，教師應給予更多的期望，讓他們保持良好的學習狀態(tài)，使自己更優(yōu)秀；對學習差的學生，教師應給予更多的鼓勵，不僅要對他們有信心還要使學生自己建立起自信。無論差生還是犯錯誤的學生，教師都應該要給學生足夠的包容和耐心。要有一種“不拋棄，不放棄”的心態(tài)，用一顆寬容的心去接受每一位學生，用一顆博愛的心去愛護每一位學生。
德育教育不是一朝一夕的事，這需要教師要有持之以恒的精神。所以，在以后的教學工作中，我們更應該注重德育的培養(yǎng)，腳踏實地地把它做實做細。
教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作，酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位學生，用自己愛感化每一位學生。
德育心得體會2對青少年開展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習慣，為他們以成為具有高尚的道德品質的公民打下堅實基礎，是新時期青少年思想道德教育工作的新課題。在當前改革開放的大背景下，社會發(fā)展迅速的同時，也產(chǎn)生了一些不良的社會風氣，這對學生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學校的德育工作帶來相當大的難度，帶來新的挑戰(zhàn)。我們如何應對新的形勢迎接挑戰(zhàn)，有效的開展中學生的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這里我結合自己的實踐談談幾點心得體會：
一、加強自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣
一個好教師不僅要讓學生學到知識，更要讓學生領悟的做人的道理，學會做人。教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應加強自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌，時刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學生的表率。例如，教師要求學生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應要求自己做到這一點，也就是說教師要求學生做到的，教師首先要做到，要求學生不做的，教師絕對不做。
“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點我就深有體會，在我任教的班級中，同學們以前不注意教室的清潔，經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛講粗話，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小。一次上課，我走進教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來，同學們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。撿完紙屑以后，說了一句話：“看，我們的教室多么整潔，我們也覺得很舒服，沒有老師的批評，心情也好，如果我們每一個都自覺保持教室的整潔，每一天都有好的環(huán)境，好的心情不是很好嗎？”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學生，時時、事事、處處為學生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開展形式的課外活動、社會實踐為學生的思想道德教育工作創(chuàng)設廣闊平臺
課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助于學生形成良好的思想品德，課外活動是為學校教育目的，與課堂教學相結合，在課外對學生實施多種影響的教育活動。讓學生在課外活動中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時效性的有效途徑，課外活動多以集體的方式進行，是學生自愿參加。因此，他們會以積極的態(tài)度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關系，這就有利于培養(yǎng)學生的主體意識，團結互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學校開展形式多樣的課外活動既可以提高學生的素質修養(yǎng)，開拓視野，同時也起到思想道德教育的作用。
此外，開展各種社會實踐活動，增強學生的公共意識，培養(yǎng)學生積極的思想情感。組織帶領學生走出校園開展“遠離，珍惜生命”的宣傳活動，這有助于學生了解社會，有助于培養(yǎng)學生的社會公德意識，關愛他人，助人為樂和互助合作的團隊精神。
三、深入學生生活，了解學生，親近學生，及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時糾正，及時引導
教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學生教育學生。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導他，當他偏離道德準則時及時把他拉回來，引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細心人，深入學生生活中了解學生，關心學生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。例如，有幾位同學的時間觀念較差，紀律散漫，上課遲到，我就及時找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當?shù)闹赋鏊麄兊牟皇?，而是給他們講一些關于時間觀念、紀律的故事，給他們講珍惜時間、遵守紀律的重要性，從而引導他們認識到自己的錯誤并能改正過來。通過個別談話，這幾位同學都很快轉變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進行思想道德教育的過程中，我們只要深入學生的生活，充分了解學生，堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒的教育原則，將會收到較好的效果。
四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合家庭是一所學校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的；老師是學校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭取家長配合學校共同教育學生。老師要主動向家長了解學生在校外的表現(xiàn)，介紹學生在校內的表現(xiàn)，介紹學校教育的計劃和對學生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗，共同探索教育學生的措施、方法，提高思想教育的可實施性。在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學生情況時，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當，既反映缺點又反映優(yōu)點，既不能傷害學生的自尊心又能起到促進的作用。教育是長期的，持久的，因此，對學生的思想道德教育也應是長期的，持久的。
總之，對青少年進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時代道德標準的合格人才。
德育心得體會3古人云：“師有百行，以德為首?！钡率墙處煹撵`魂，是教師的生命?！盁o德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個初出茅廬的教師，內心雖有一個小小的心愿，力爭做一名人民滿意的教師，可是真要說起如何做，卻是無從入手。但是短短幾天的師德培訓學習中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說法讓我學到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個方面。
一、師德修養(yǎng)方面
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣；沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！蔽磥淼慕逃覒撏度肴硇牡牧α咳蹖W生，愛教育，只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛，但是教育的愛，更需要尊重，更需要賞識，更需要寬容。
學生是活潑潑的生命體，每個人都是獨一無二的，要培養(yǎng)他們成長、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴”的架子，不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話，還要留有一份純真，要學會從孩子的角度去思考問題。
就精神生命而言，每個孩子仿佛都是為了賞識而來到人間的。賞識教育最難得可貴的首先是對學生，對孩子，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關愛和期待。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個生命覺醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的。
愛還需要寬容?！昂＜{百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學生，有時候寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。
此外，教育需要責任。責任源于愛心，其本身亦是真愛。如果說，沒有責任的愛是無法存在的。那么，沒有愛的責任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義。熱愛教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復興，同社會主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認真履行人民教師應盡的職責。這種職責是基于對國家、民族和社會未來的一種深沉的使命感，而又落實到每一個學生的高度責任心。
二、課改理念方面
新一輪課程改革在為整個基礎教育改革提供新的動力的同時，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學觀念。教師必須改變以教師為中心為學生為中心的教學理念，一切以學生為主體，而教師卻是扮演探索者、學習者、合作者、引導者、傾聽者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學過程成為一個師生情感共融、價值共享、共同創(chuàng)造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗的完整的生活過程。在新課改的理念下，一個好的教師必須具備三個層面的素質：深厚的文化底蘊，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學機智等。其中文化底蘊是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的。因為只有具備深厚的文化底蘊，教師才能內源性地生長出教育的理想與信念。此外，教師必須要養(yǎng)成讀書的習慣，經(jīng)常參加教育科研活動，參加各種教師培訓活動，提高自己，充實自己。
三、教師專業(yè)發(fā)展方面
學校要發(fā)展，教師是關鍵。在課程改革逐步推進的背景下，教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來說，教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學習關、實踐關、職業(yè)倦怠關的考驗。
專業(yè)知識是一位教師外在美的依托！教師的專業(yè)知識包括通用知識、學科知識、教育知識。社會、歷史、天文等知識既有涵養(yǎng)人文素質的價值，又能在一定程度上滿足學生多元化的需求。教育學、心理學等教育知識和學科知識則是教師專業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識、新實驗、新方法。不學習，不重構學科知識體系就會落伍，所以教師應該對這些知識進行粗讀、細讀、摘讀、豐富自己的專業(yè)知識。
教育是一門藝術，教學本質上更是一門實踐的藝術。大凡成功的教師都是很注重學習基礎上的實踐。教師專業(yè)成長的第一步是把書教好，讓學生喜歡你。要做到這一點，就要研究課堂教學實踐。課堂是教師的試驗田，教師務必立足課堂，立足學生，立足教材。若沒有研究，就不能提供貼近學生需求的教學方法，使教學成為一種“無效“的教學；沒有研究，也就沒有教師個性化的教學特色；“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個重要理念，有條件的教師要進行教育科研。
據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會隨著教齡的變化而變化。據(jù)調查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn)，而且隨著教學時間增加開始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅定的教育信念，其次要以樂觀的心態(tài)面對生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級需要，即實現(xiàn)自尊、自主、自我。此外，還要補充教育哲學資源，加強哲學修養(yǎng)。
除此以上三個方面之外，教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康。
這些就是我在暑期師德學習上的體會和心得，并以此鼓勵自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個職業(yè)，做一名人民滿意的教師。
德育班心得體會篇三
長期以來，隨著工作的深入，與學生接觸的時間越來越長，學生身上存在的問題真可說是千變萬化，德育工作是越來越難做，實踐證明，在教學中注重滲透德育思想是一項不可忽視的“陣地”。那么，究竟語文學科進行德育滲透時應注意什么問題？下面談談我多年來這一方面的心得體會。
一、要樹立德育為首，育人為本的理念。
德育內容應該說在各學科的教材里都有所體現(xiàn)，因為各學科的課堂教學都應是對學生進行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹立育人為本的理念，有著強烈的責任感，才能自覺做到教學育人，切實履行授業(yè)傳道、教書育人的職責。
二、要善于分析學生，結合學生的特點進行。
我們面對的是“特殊”的群體，文化基礎薄弱，學習主動性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時要十分注意找到“興趣點”，它是否被學生接受。是否有力于學生發(fā)展。
三、注意因勢利導，淡化德育痕跡
有效的教育是在不知不覺中完成的。學科教師進行德育也要注意方法與效應相對應，注意改善與教育對象的關系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢利導，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進行，增強德育的滲透性和效果。
四、不牽強附會，避免生搬硬套
節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印保蛟砸粭l德育“尾巴”，“有了就滲透，沒有不湊合”，切忌穿靴戴帽。殊不知，語文學科教師在課堂教學中重視的學習興趣的激發(fā)、學習動機、學習態(tài)度培養(yǎng)就是德育的重要內容之一。不能因為滲透而置教學知識于不顧，牽強附會，強行滲透，也不能只顧及教學，對德育或敷衍了事或事過境遷才勉強滲透。這樣都會破壞課堂教學的整體效應。
五、公正、尊重事實
學科教學在滲透德育的同時，還應注意客觀公正，尊重事實。對學生、對事物的分析要一分為二。防止從一個極端走向另一個極端，從一種傾向轉為另一種傾向。不能一說重視德育，對學生錯誤就以點帶面，抓其一點不及其余，上綱上線，深挖思想根源，嚴而無格；客觀公正評價學生，客觀公正評價社會，才能增加學生對教育的可信性，提高教育效果。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當前建設所面臨的嚴峻形勢；既要宣傳社會主義建設的輝煌成就，又要讓學生看到我國與世界先進水平的差距；既要贊美祖國的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴重性等。
總之，要選擇科學有效的滲透方式。在“潤”字上下功夫，像春風化雨那樣點滴入土，滴滴注入學生的肌體，把好的道德種子播入學生的心田，使學生科學文化素質、道德情感素質和身心健康素質全面得以發(fā)展。我相信只要在教學中，教師充分利用教材、課程資源中的德育因子，積極實施德育滲透，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，最終是能達到德育、智育的雙重教育目的的。
德育班心得體會篇四
作為一名教育工作者，德育科是我們職業(yè)生涯中最重要的一項任務之一。在教育的過程中，我們要培養(yǎng)學生的品德、思想境界和行為準則等方面，保證他們在今后的生活中能夠成為具有良好素養(yǎng)與道德品質的人。在這篇文章中，我將會談到我在德育科中的一些心得體會，以及我的教學方法和策略。
第二段：樹立正確的人生觀
在德育教育中，我們要讓學生認識到人生的真諦，幫助他們樹立正確的人生觀。在教育學生時，我們應該注重提高他們的人文素質，讓他們了解并尊重不同文化的價值和差異。我們還要讓學生明確自己的人生目標，引導他們把自己的精力和時間投入到有意義和實際的事情中去，提醒他們珍惜人生時光，不斷學習和進步。
第三段：注重思想教育
在現(xiàn)今社會，青少年的心理問題越來越突出，為了幫助學生建立健康的心理狀態(tài)，我們要注重開展思想教育。我們不僅要關心學生的學習成績，還要關心他們的心理健康狀態(tài)，了解他們的困惑和問題，幫助他們緩解壓力和焦慮，并提供及時的心理支持和指導。通過心理輔導，讓學生能夠在成長過程中更好地融入和適應社會環(huán)境，增強生命力和自我認知力。
第四段：實踐教育
教育不僅僅是課堂上的知識傳授，更重要的是在實踐過程中培養(yǎng)學生的能力和素質。我們應該通過各種實踐活動，讓學生接觸社會，學習社會知識，體驗社會生活。讓他們在實踐中獲得成長和進步，增強個人能力和社交能力，提高自身的組織協(xié)調和合作意識。同時，實踐教育還可以幫助學生更好的了解自己的興趣愛好和人生目標，為今后的發(fā)展方向奠定基礎。
第五段：結論
綜上所述，德育教育是教育工作者應該最重視的教育領域之一。在德育教育中，我們要通過樹立正確的人生觀、注重思想教育及實踐教育等方面，幫助學生全面的發(fā)展，使他們成為有擔當、有品質、有思想的人。每個教師都應該認識到，通過德育教育，我們可以為學生的成長和未來貢獻自己的智慧和力量。
德育班心得體會篇五
最近，我在學?？吹搅艘环莸掠龍?，感到非常驚喜和感動。這份報紙里面充滿了學生們的正能量，他們的努力和奮斗值得我們每一個人去學習。通過閱讀這份報紙，我深深感受到了德育的力量和價值。在今天的社會中，德育對于一個人的成長是至關重要的，下面我來談一下我的體驗和感受。
第二段：德育對青少年成長的重要性
德育對于青少年成長的影響是不可忽視的。在他們的人生道路上，德育教育是必不可少的一部分。通過德育教育，能夠培養(yǎng)學生良好的品德和道德，讓他們具備正確的價值觀和世界觀。同時，德育可以增強學生的自信心和自律能力，提高他們的情感智力和社會適應能力。青少年時期正是身心發(fā)展的關鍵時期，如果能夠從小養(yǎng)成良好的習慣和態(tài)度，他們的未來也將更加光明。
第三段：德育的落地實施
想要讓德育能夠真正地落地實施，需要全社會的努力和支持。首先，學校應該貫徹德育教育的理念，將德育貫穿到日常教育教學中。學校要通過多種形式讓學生了解我們偉大的中華文化和傳統(tǒng)道德，同時也要引導學生踐行中華美德，培養(yǎng)學生健康的心態(tài)和良好的生活習慣。其次，家庭也是德育教育的重要組成部分。家長應該在平時生活中給孩子創(chuàng)造一個良好的家庭環(huán)境，培養(yǎng)孩子的情感能力，教導孩子正面的生活態(tài)度和價值觀。只有全社會共同努力，才能夠讓德育教育真正落地。
第四段：德育報的作用和意義
德育報是德育教育的一個重要形式。通過德育報，學生可以了解到身邊優(yōu)秀的人和事，感受到正能量的力量。同時，德育報也是一個展示舞臺，讓學生可以展示自己的文化素養(yǎng)和綜合能力。在德育報的制作過程中，學生們也能夠提升自己的團隊協(xié)作能力和創(chuàng)造力。因此，德育報對于學生的發(fā)展和成長具有重要的意義。
第五段：結尾
總之，德育教育是教育事業(yè)中不可缺少的一部分。在德育教育的實施中，需要全社會的共同努力和支持。德育報作為德育教育的一個重要形式，具有很大的積極作用和教育意義。我們需要一起為德育教育的落地實施和提高貢獻自己的力量。每一個身邊的人和事都值得我們去學習和珍惜，讓我們一起努力，打造一個美好的未來。
德育班心得體會篇六
隨著社會的不斷發(fā)展，教育環(huán)境也在不斷變化，傳統(tǒng)教育方式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代社會的需求。因此，我們亟需一種新的教育理念和方法來培養(yǎng)學生綜合素質的發(fā)展，這就是真德育。在我多年的教育工作中，我深深感受到了真德育的巨大潛力和最終的價值，下面我將分享我在實踐中的心得體會。
首先，真德育強調學生的品德修養(yǎng)和人格陶冶。作為一個教師，我并不僅僅關注學生的學術成績，更加注重培養(yǎng)他們的道德和品德修養(yǎng)。在課堂上，我經(jīng)常讓學生通過討論、分享和思辨等方式來引導他們樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。例如，在講授文學課程的時候，我會選擇一些充滿正能量和啟發(fā)思考的作品，通過學生的閱讀和討論，引導他們感受其中蘊含的道德智慧，并將其應用到自己的生活中。這樣的教學方式有力地促進了學生的道德素養(yǎng)和價值觀的培養(yǎng)，使他們成為更加有道德感和責任感的人。
其次，真德育通過情感教育培養(yǎng)學生的情商和情感表達能力。在教育中，情感支持和關懷是非常重要的。學生在學習過程中往往會遇到挫折和困難，這時他們需要情感上的支持和鼓勵。因此，我在課堂上注重與學生建立良好的師生關系，尊重他們的感受和需求。當學生遇到困難時，我會耐心傾聽他們的心聲，提供鼓勵和幫助。同時，我也鼓勵學生積極表達自己的情感和思想，在課堂上組織一些小組討論和角色扮演的活動，讓學生們有機會分享自己的觀點和感受。通過這樣的情感教育，學生的情商和情感表達能力得到了全面的發(fā)展，他們更加懂得關心別人，善于與人相處，成為了情感穩(wěn)定和自律的人。
第三，真德育注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力。在傳統(tǒng)教育中，學生往往只是被動接受知識，缺乏創(chuàng)新和實踐的機會。而真德育鼓勵學生主動思考和動手實踐，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和實踐能力。在我的課堂上，我會設置一些鼓勵學生動手實踐的任務，例如設計一個小型科學實驗、創(chuàng)作一篇短文或者開展一個社會實踐活動。在這個過程中，學生要自己收集資料、設計方案、分配任務并最終完成任務。通過這樣的實踐活動，學生不僅能夠培養(yǎng)創(chuàng)新思維和學科知識的應用能力，而且能夠獲得成就感和自信心。
第四，真德育注重課堂內外的培養(yǎng)。除了課堂教學，真德育還注重學校其他環(huán)境的營造和利用。學校是學生學習和成長的主要場所，學生不僅在課堂上，也在課后和課間時間里接觸到種種的教育影響。因此，學校應該為學生提供一個積極健康的成長環(huán)境。在我所任教的學校，我們鼓勵學生參加社團活動、參與志愿者服務和參觀實踐等活動，以便培養(yǎng)學生獨立思考、團隊合作和社會責任感。同時，學校也注重課堂內外的資源整合，提供更多的實踐機會和社會資源，以促進學生全面發(fā)展。
總之，真德育是一種全面發(fā)展學生綜合素質的教育方式。通過培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng)、情感表達能力和創(chuàng)新實踐能力，以及創(chuàng)造一個積極健康的成長環(huán)境，真德育可以使學生發(fā)展成為有道德感、有情商、有創(chuàng)造力和有實踐能力的人。作為一名教師，我深信真德育將有助于培養(yǎng)更多有德有才的優(yōu)秀人才，為社會的發(fā)展做出更多貢獻。
德育班心得體會篇七
十八歲，再不是一個懵懂的時期，我們所面對的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對師恩，對母愛，對父教的感激之外，學會對人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。
以下是我讀了守望的距離后的感想：
此書是一本散文集，積累了作者周國平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復。對于生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因為這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書大多寫的都是哲學問題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對于蘇格拉底的哲學所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎上提高內涵修養(yǎng)。
對于人們都在追求的“幸?！?，周國平運用設問的方法將幸福的內涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實現(xiàn)愿望那么簡單。幸福雖然是個不確定的東西，但也有人認為自己是幸福的，只有當最熱列的愛，受到創(chuàng)傷而返諸自身時，人在孤獨中學會了愛自己，也學會了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。
對于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結局，死亡和太陽一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價值。對于死的思考雖然徒勞,但并非沒有意義。
光陰蹉跎,世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的，只會埋頭于種種事物，沒有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來并時不時懷念一下那份童貞，可貴,也不枉活了一場。
作品的最后加入了作者的格言，同樣是對人生的獨特見解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當然不免還有些情緒?？梢猿聊挚梢约刀?，人生就在作者筆下變得生動起來。剖析人生，評論人生并學會如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生！
認真學習了學校領導的講座之后，我對什么是德育實踐活動課有了進一步的認識，德育實踐活動課的開設是新課程改革的重要內容之一，德育實踐活動并不神秘，德育實踐活動課也沒那么難上。關鍵是認識問題，定位問題，認識對了，定位準了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育實踐活動是在教師引導下，學生自主進行的綜合性學習活動，是基于學生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學生自身生活和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學層面的一種教學活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實踐活動課程強調超越教材、課堂和學校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學生的生活領域和社會領域延伸。
如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關媒體、家長學校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學生對學科課程的學習，反而會因為活動增強學生的探究創(chuàng)新意識，學會科學研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學科課程的學習，從而重視這門課程，配合學校開好這門課程。
設置德育實踐活動的意圖主要是要加強學校與社會生活的聯(lián)系，鍛煉學生綜合運用知識解決問題的能力，課程改革要求教學過程中，要從“以教師教為中心”轉向“以學生學為中心”，特別是德育實踐活動課程，更應該處理好“學生主體”和“教師主導”之間的關系。
德育實踐活動中的任何一個內容和階段，教師都應該鼓勵并要求學生自主選擇，主動參與，主動探究，親身體驗，積極實踐。學生為主體，并不意味著教師一味地強調學生自主而忽視了自己的主導作用。教師的有效指導是綜合實踐活動成功開展的基本條件，也是不可推卸的責任。讓學生自主選擇不是放任不管?；顒舆^程中，教師需要對學生進行全程跟蹤指導。
另外，德育實踐活動雖是相對獨立的，有自己獨特的價值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進，互相滲透，難以割裂的。
德育實踐活動課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領下，加入這支充滿生機和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探索。
于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫著“學會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動，或許我仍然這般任性。
“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如說，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。
在這次實踐活動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個勁夸做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時，心里有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學習為借口來逃避家務，這是家庭成員的一種責任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時我搪塞過去了?，F(xiàn)在才開始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業(yè)做完不去復習功課而是打開電腦游戲時的負罪感，正是我開始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學習便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。
也許這些話在有些人眼里很假，但我認為，只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。
德育班心得體會篇八
三甲小學：謝榮群 “教書育人”是教師的職責，教師不僅要教給學生知識，培養(yǎng)學生技能，還要在教學中滲透德育教育，幫助學生學會做人，養(yǎng)成良好的習慣，懂得做人的道理，感受一切美好的事物。那么怎樣才能在數(shù)學教育教學中更好的滲透德育教育呢，我認為有下面的一些方法。
一，充分發(fā)揮教師在教學中體現(xiàn)的人格魅力。德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。
敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的學習工作都有巨大的推動作用。
二，充分利用教材挖掘德育素材。在小學數(shù)學教材中，大部分思想教育內容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中，比如：教學《論語》一則時，將文言文的學習與學生的實際生活緊密結合，啟發(fā)學會在朗讀中了解古文內容，在朗讀中感悟文中的道理，使學生感受到祖國悠久文化的偉大，懂得應該虛心向別人學習，學習他人的優(yōu)點，改掉自己存在的不足。
三，在教學過程中進行德育滲透。教師在教學過程中，可以采取靈活多樣的教學方法潛移默化的對學生進行德育教育，比如研究性學習，合作性學習等。在數(shù)學中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導學生進行討論，共同思考，總結。這樣不斷可以培養(yǎng)學生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結合作的能力等。
拿教學方法來說，我們可以采取小組合作學習法，這種學習法共享一個觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴肅看待他人學習成績的習慣。
在學科教學中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我相信只要在教學中，結合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。
德育班心得體會篇九
德育月是學校為了提高學生的德育意識和道德修養(yǎng)而設立的專項活動。我校每年的德育月活動都是非常重要的，它旨在引導學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，培養(yǎng)學生的愛國主義、集體主義和社會主義價值觀，使他們成為道德品質高尚、有責任感和社會良好行為習慣的公民。在這個德育月里，我深受啟發(fā)，收獲了很多，現(xiàn)將心得體會總結如下。
第二段：重視家庭教育
在德育月期間，學校特別強調了家庭教育的重要性。作為青少年成長的第一課堂，家庭教育對培養(yǎng)孩子的道德觀念和行為習慣起著至關重要的作用。作為學生，我們應該提高家庭教育的重要性，積極參與家庭事務，尊敬父母，尊重長輩，培養(yǎng)良好的家庭關系。只有家庭教育和學校德育相結合，我們才能更好地培養(yǎng)出德育較高的素質。
第三段：加強班級建設
在這個德育月中，我們班級開展了各種豐富多彩的活動，加強了班級的凝聚力和集體榮譽感。在班級活動中，我們重點培養(yǎng)了學生的責任心和合作精神。通過團結協(xié)作，我班的成績明顯提高，班級氛圍更加和諧。我發(fā)現(xiàn)只有在一個有序、寬容和和諧的環(huán)境中，學生才能全面發(fā)展，才能形成良好的品格和行為習慣。
第四段：倡導尊師重教
在德育月中，學校特別注重了對教師的敬重。學校組織了一系列活動，讓我們學生了解教師專業(yè)、辛苦和愛心，體會到教師的重要性。作為學生，我們應該學會尊師重教，珍惜老師們給予我們的教育和指導。我們應該認識到只有教師們的辛勤工作和無私奉獻，我們才能受益于良好的教育環(huán)境，我們的學習才能更上層樓。
第五段：樹立正確的利益觀
在德育月期間，學校教育我們學生要樹立正確的利益觀，培養(yǎng)持之以恒、崇尚公平正義的品質。利益觀決定了一個人的行為和價值取向，我們必須懂得，個人的利益永遠是建立在集體利益之上的，我們要為集體利益而奮斗。同時，我們要學會自我約束，不給自己和他人帶來損害。在德育月的活動中，我深刻理解到只有樹立起正確的利益觀，我們才能成為道德品質高尚的公民。
總結：
通過德育月的豐富活動和學習，我深刻認識到德育的重要性。德育不僅是學校教育的基礎，也是我們成為有益于社會和國家的人的基石。在德育月活動中，我學會了珍惜家庭、加強班級，尊師重教和樹立正確的利益觀。我相信，在德育的引領下，我們將成為有道德、有素質、有責任感的社會主義建設者。
德育班心得體會篇十
(2012.7----2012.12)
保太學校
彭貴平
寓德育教育于中學數(shù)學教學中，是素質教育、義務教育數(shù)學教學大綱的重要組成部分，數(shù)學教育要實施素質教育就應該在學科教學中有機地滲透德育，引導學生在學習數(shù)學的同時提高自身素質，完善自我。
一、立足教材，挖掘德育內容
德育滲透在數(shù)學中的內容是多方面的。大綱要求：“根據(jù)數(shù)學學科特點，對學生進行學習目的的教育，愛祖國、愛社會主義、愛科學教育，辯證唯物主義觀點的啟蒙教育——”。其中愛國主義教育是德育教育的靈魂和核心，缺乏或忽視它都是不健全、不完善的教育。在教材中有許多反映我國國情建設、科技資源、環(huán)境保護等內容，有意識、有計劃地加以發(fā)揮是滲透德育的基本途徑。
如教學“近幾年我國國內生產(chǎn)總值連續(xù)增長，2001年達到95933萬億元，2002年102398萬億元，2003年116694萬億元”。每一年的增長率是多少？通過完成這道應用題，學生們了解到了祖國在改革開放中各個方面取得的成就，矚目祖國的不斷強大，從而進一步激發(fā)學生們熱愛祖國，擁護改革開放政策，為他們將來的學習和發(fā)展奠定堅實的思想基礎。
中國上下五千年中，數(shù)學方面的發(fā)明創(chuàng)造是數(shù)學發(fā)展史中的光輝篇章。在進行圓周長、圓面積、扇形面積、圓柱（錐）體積等教學時，所用的圓周率，都不忘介紹祖沖之、劉徽為研究圓周率所作的巨大努力和杰出的貢獻，用以激發(fā)學生們的民族自豪感，堅定學好數(shù)學的決心。
二、結合實際，豐富德育內涵
數(shù)學屬于理科類，其思想往往是內隱和深藏的，有時就需要教師創(chuàng)造滲透德育教育的條件，如自編習題，這也是擴大教育的一種好方法。
編題時，我還結合學校“向災區(qū)人民獻愛心”活動，培養(yǎng)學生的社會責任感；結合植樹節(jié)，滲透綠化環(huán)境、美化家園、保護環(huán)境的教育；結合“兩彈一星”的豐功偉績，激發(fā)學生愛科學、學科學、報效祖國的遠大理想；還結合諸如節(jié)約用煤、糧食增產(chǎn)、降低利息、繳納稅款等資料，使學生在解題中受到全方位的思想教育，達到全面提高學生素質。
三、擺正態(tài)度，倡導德育評價
隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，建設成就、科技發(fā)明可以說無一不是群體的力量。在實踐中、競爭中團結合作，是每一個公民必須具備的素質，培養(yǎng)學生這些思想品質，也是實施德育教育的一項內容，數(shù)學學科十分有利于培養(yǎng)學生的這些意識。在教學過程中改變傳統(tǒng)的“我講你聽”的方式，充分讓學生主動的參與教學，設計“一幫一”、“一對紅”，自由討論、鄰桌小議、分組討論等形式，達到協(xié)作互助、共同進步。如教學“解直角三角形”知識后，課后讓學生分小組結合，自由選擇課題，設計問題，運用解直角三角形知識解決生活中的實際問題。于是有的小組測量旗桿高度、有的測量河寬，——學生們有的準備工具、有的測量數(shù)據(jù)、解答計算，最后帶到課內評比交流，師生共同評價。這種方法使學生互相取長補短，學生間合作，小組間競爭，從中學做人，提高德育的實效性，把個人融于團隊之中。
數(shù)學教學中對學生進行的德育滲透，可能只是點點滴滴，但只要長期堅持，學生定會耳濡目染，潛移默化，集腋成裘，學生的品德素質將隨著數(shù)學學習同步提高，從而實現(xiàn)真正意義上的素質教育。
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