方案的制定和執(zhí)行是一個循環(huán)迭代的過程，需要不斷地評估和改進(jìn)。為了編寫較為完美的方案，我們首先需要明確問題的核心目標(biāo)和關(guān)鍵要素。以下是一些關(guān)于方案制定的注意事項(xiàng)和技巧，希望能對大家有所幫助。
小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇一
1.懂得每個人都應(yīng)得到尊重，進(jìn)一步完善自我，促進(jìn)健康成長。
2.懂得寬容的意義，養(yǎng)成友愛寬容的品質(zhì)，進(jìn)一步完善自我，促進(jìn)健康成長。
3.懂得反思的意義，養(yǎng)成反思的行為習(xí)慣，進(jìn)一步完善自我，促進(jìn)健康成長。
4.初步了解全球環(huán)境惡化、人口急劇增長、資源匱乏等狀況，以及各個國家和地區(qū)采取的相關(guān)對策，體會“人類只有一個地球”的含義。初步了解自己擁有的基本權(quán)利和義務(wù)，樹立有權(quán)利也有義務(wù)的觀念。
5.了解我國曾經(jīng)發(fā)生過的地震、洪水等重大自然災(zāi)害，知道大自然有不可抗拒的一面。感受人們在災(zāi)害中團(tuán)結(jié)互助的可貴精神，學(xué)習(xí)在自然災(zāi)害中自護(hù)與互助。
6.養(yǎng)成通過自主查閱資料學(xué)習(xí)歷史的習(xí)慣：了解環(huán)境與人類文明發(fā)展之間的依存關(guān)系，能夠注重對自然環(huán)境的保護(hù)。
7.初步感知身邊可觸可感的資源對人們的重要性，爭做環(huán)保小衛(wèi)士。
8.知道科學(xué)技術(shù)與運(yùn)用是如何推動社會的發(fā)展的。
9.通過收集中國在聯(lián)合國的聲音和聲影，整理中國參加聯(lián)合國活動的具體事例，培養(yǎng)學(xué)生收集、整理、分析資料的能力。
10.激發(fā)學(xué)生熱愛和平的情感，珍惜今天的和平環(huán)境。
教材分析。
部編版《道德與法治》六年級下冊教材共四個單元，分別是第一單元（完善自我，健康成長），第二單元（愛護(hù)地球，共同責(zé)任），第三單元（多樣文明，多彩生活），第四單元（讓世界更美好）。
1.通過第一單元《完善自我，健康成長》的教學(xué)，使學(xué)生懂得每個人都應(yīng)得到尊重，學(xué)會如何尊重自己、他人。懂得寬容的意義，養(yǎng)成友愛寬容的品質(zhì)，進(jìn)一步完善自我，促進(jìn)健康成長。學(xué)會思考過去的事并從中得到經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而完善自我，讓自己做得更好。
2.通過第二單元《愛護(hù)地球，共同責(zé)任》的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到地球的健康關(guān)系到人類的安危，從而增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識，懂得環(huán)境保護(hù)的方法，并激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感，自覺從身邊小事做起，養(yǎng)成“舉手之勞做環(huán)?！钡淖杂X性并從自己的身體力行中感受到幸福和自豪之感。
3.通過第三單元《多樣文明，多彩生活》的教學(xué)，了解文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要加強(qiáng)世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)?！蔽拿魇嵌嗖实模祟愇拿饕蚨鄻硬庞薪涣骰ヨb的價值。不同文明只有交流互鑒、取長補(bǔ)短、共同進(jìn)步，才能為人類文明進(jìn)步、世界和平發(fā)展提供強(qiáng)大動力。
4.通過學(xué)習(xí)第四單元《讓世界更美好》的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到世界上各個國家只有團(tuán)結(jié)起來，形成共識，達(dá)成共通，互惠互利協(xié)同發(fā)展，才能為人類世界創(chuàng)造出更加美好的未來。對于學(xué)生們認(rèn)識我們自己身邊的生活環(huán)境也有一定的引導(dǎo)意義。和平的友善的生存環(huán)境，需要我們?nèi)巳伺橹瞰I(xiàn)力量。世界是多邊的不是單邊的，只有熱愛和平，用科技發(fā)展造福人類文明，才是地球家園上每一個成員共同的責(zé)任。
學(xué)情分析。
六（2）班學(xué)生有55人。教學(xué)應(yīng)從增強(qiáng)體質(zhì)出發(fā)，加強(qiáng)課堂的“三基”教學(xué)經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，有意識地培養(yǎng)學(xué)生各種優(yōu)良品質(zhì)，充分發(fā)揮教師和學(xué)生兩個方面的積極性，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
1、引導(dǎo)學(xué)生直面并審視生活中的各種問題，學(xué)會確定自己的生活和學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)會獨(dú)立。
2、以現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)話題，逐步向?qū)W生打開成人生活的大門，在參與和探索中成長。
3、從各個不同方面和角度展示社會的多樣性，把兒童培養(yǎng)為優(yōu)秀文化的一代新人。
4、向?qū)W生展示新的自然觀，使學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球。
小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇二
一、課題研究背景：
從2016年秋季開始，基于《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》和《青少年法治教育大綱》編寫的道德與法治課教材開始進(jìn)入教學(xué)實(shí)踐?！兜赖屡c法治》這門課是一門與社會發(fā)展合拍共舞的學(xué)科，能不能通過《道德與法治》這門課不斷提高學(xué)生本學(xué)科的核心素養(yǎng)，直接關(guān)系到本學(xué)科的生命力，關(guān)系到本學(xué)科的教育力和教學(xué)質(zhì)量。因此，運(yùn)用主題式情境教學(xué)是小學(xué)《道德與法治》課程的重要授課方法，是幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，樹立法律意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感和社會實(shí)踐能力的有效途徑。
二、課題研究意義：
1.激趣引思，寓教于樂。
新課標(biāo)明確指出，教師的任務(wù)就是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生投入到豐富多彩、充滿活力的課堂教學(xué)活動中去，并以其親身生活實(shí)踐為基礎(chǔ)，從中體驗(yàn)并獲得做人的基本道理，真正提高本學(xué)科的核心素養(yǎng)。而引人入勝的情境毫無疑問能激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣。
2.創(chuàng)設(shè)情境，參與課堂。
運(yùn)用情境教學(xué)，利用多媒體等多種方式提供圖文音像并茂、令人身臨其境的情境，可以調(diào)動學(xué)生聽覺、視覺功能，讓學(xué)生在情境中感受，在情境中思考討論，讓學(xué)生喜歡上道德與法治課，促使學(xué)生最大限度的參與到課堂教學(xué)中。
3.提高認(rèn)識，增強(qiáng)能力。
道德與法治課的教學(xué)過程，要重視提高學(xué)生的價值認(rèn)同、守規(guī)意識、生活參與、個性品質(zhì)等學(xué)科核心素養(yǎng)。給學(xué)生以明確、清晰的示范和導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生有正確的價值觀、人生觀、世界觀，逐步提高學(xué)生的思想認(rèn)識和辨別能力、分析判斷能力和抵制誘惑的能力。學(xué)生通過情境體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)情感共鳴和遷移，貼近學(xué)生生活，拉近課堂和現(xiàn)實(shí)的距離。
三、課題的核心概念及其界定。
1.小學(xué)“道德與法治”
自2016年起，義務(wù)教育階段小學(xué)和初中起始年級的“品德與生活”“思想品德”教材名稱將統(tǒng)一更改為“道德與法治”。這是1949年新中國成立以來，“法治”二字首次出現(xiàn)在義務(wù)教育階段的政治課程名稱中。青少年作為法治宣傳教育的重點(diǎn)對象，提出堅(jiān)持從青少年抓起，把法治教育納入國民教育體系。當(dāng)今，法治成為每個公民不可或缺的基本素養(yǎng)，無論是作為法治建設(shè)的基礎(chǔ)工程，還是作為學(xué)生成長的素質(zhì)工程，將法治納入義務(wù)教育內(nèi)容體系乃是時代發(fā)展的必然要求。小學(xué)《道德與法治》課程以兒童的生活為基礎(chǔ)，用三條主線和四個方面構(gòu)成課程的基本框架。三條主線是：兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然;四個方面是：健康、安全地生活，愉快、積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，動手動腦、有創(chuàng)意地生活。本學(xué)科將三條主線、四個方面課程框架創(chuàng)造性地拓展為與兒童發(fā)生密切聯(lián)系的家庭、學(xué)校、自然、社會四大生活場域，設(shè)置一個個道德與法治教學(xué)活動，引領(lǐng)置身其中的兒童在四個生活方面學(xué)習(xí)、活動、提升，將道德教育、法治教育與兒童的生活有機(jī)融合，引導(dǎo)兒童形成內(nèi)化的道德品質(zhì)，感知生活中的法、身邊的法，培育國家觀念、規(guī)則意識、誠信觀念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣。
2.主題式情境教學(xué)。
主題式情境是指根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容,以及學(xué)習(xí)者的年齡特點(diǎn)和原有經(jīng)驗(yàn),設(shè)置相應(yīng)的融語言、聲、文、圖、像等為一體的、一連串的有銜接的“子”情境,構(gòu)成一個有鮮明內(nèi)容的,有教育意義的單元主題情境。
主題式情境教學(xué),源于情境教學(xué)法。情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的,以形象為主體的生動、具體的場景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。其核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。
而主題式情境教學(xué),是指教師在教學(xué)過程中通過主題情境的創(chuàng)設(shè),營造一種積極、愉快的學(xué)習(xí)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生在情境活動中進(jìn)行體驗(yàn)、自主、合作、探索、交流、反饋、評價等一系列活動,來完成各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo),并使學(xué)生得到全面發(fā)展的教學(xué)方法。
四、課題研究目標(biāo)。
五、課題研究內(nèi)容。
通過調(diào)研、問卷和訪談等方式，對我校道德與法治課程的實(shí)施現(xiàn)狀進(jìn)行分析，通過課堂觀察羅列出本課程在理念、教材的理解和靈活運(yùn)用上存在現(xiàn)象及問題歸因，說明小學(xué)“道德與法治”主題式情境教學(xué)實(shí)施的必要性。
通過對課程標(biāo)準(zhǔn)的索引，采取集中統(tǒng)一學(xué)習(xí)和分散自學(xué)的方式進(jìn)行文獻(xiàn)研究和理論學(xué)習(xí)，探索“道德與法治”課程的主題式情境教學(xué)之路，將其轉(zhuǎn)變?yōu)檫m合本校學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)的真實(shí)的教育教學(xué)活動。
教材作為相對穩(wěn)定的教學(xué)媒體，一定程度的局限性和滯后性是無法避免的。因此，需要教師依據(jù)我校德育的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際對教材的內(nèi)容進(jìn)行重新組合，重新設(shè)計(jì)教學(xué)思路，彰顯教師自己的教學(xué)風(fēng)格和個性。
兒童生活的建構(gòu)絕不能僅僅限于課堂教學(xué)?；谖倚５掠n程的培養(yǎng)目標(biāo)，以“道德與法治”課程為基礎(chǔ)，整合德育校本課程的內(nèi)容，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，對學(xué)校“道德與法治”課程內(nèi)容進(jìn)行拓展，主要從“開發(fā)社區(qū)資源、融合校園文化、整合學(xué)科資源、走進(jìn)學(xué)生生活”四個方面進(jìn)行拓展。
(3)教學(xué)策略的研究。
采用課例研究的方式，通過課堂觀察、課后討論、教學(xué)反思、課堂重建等方式來總結(jié)和提煉小學(xué)“道德與法治”課程的教學(xué)策略，進(jìn)一步優(yōu)化課程教學(xué)，從而推動該課程的高效實(shí)施。
注重教學(xué)中對提升學(xué)生品格，形成學(xué)生道德智慧的研究，引導(dǎo)兒童去選擇和建構(gòu)有道德的生活及生活方式。形成基于學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)的“道德與法治”課程的案例，提升教師的教學(xué)理念，促進(jìn)師生的共同發(fā)展。
六、課題研究的方法。
1.調(diào)查研究法：通過問卷、訪談、測試等科學(xué)方法，調(diào)查、了解當(dāng)前課堂教學(xué)現(xiàn)狀，把握學(xué)生在主題式情境教學(xué)法的實(shí)施下學(xué)習(xí)的有效性，為課題深入開展提供依據(jù)和參考。
2.文獻(xiàn)研究法：通過查閱文獻(xiàn)資料學(xué)習(xí)、了解主題式情境教學(xué)法實(shí)施的前沿信息和實(shí)踐現(xiàn)狀，吸取成功經(jīng)驗(yàn)，避免簡單重復(fù)。
3.行動研究法：在主題式情境教學(xué)法的實(shí)施的行動研究過程中不斷地探索、改進(jìn)和創(chuàng)生，豐富理論，優(yōu)化實(shí)踐。
4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：通過實(shí)踐、反思，歸納提煉、修正形成主題式情境教學(xué)法實(shí)施的課型范式，并通過開展宣貫、調(diào)研、教研活動、專題研討、專題論文等方式使研究成果在更大范圍內(nèi)推廣。
七、課題研究的程序及成員分工。
(一)課題研究的程序。
1.申報階段(2018年6月-2018年9月)。
主要任務(wù)：認(rèn)真查閱文獻(xiàn)資料，學(xué)習(xí)有關(guān)理論，確立研究課題，領(lǐng)會課題實(shí)質(zhì)，提高對研究的認(rèn)識和開展研究的水平;制定課題研究方案，組建課題組，申報課題立項(xiàng);組織課題組老師認(rèn)真學(xué)習(xí)課題方案及相關(guān)理論，制定課題實(shí)施計(jì)劃。
主要措施：建立學(xué)習(xí)制度，開展專題沙龍。
2.實(shí)施階段(2018年9月-2020年2月)。
主要任務(wù)：開展課題研究，邊實(shí)踐邊研究。
主要措施：建立課題研究的過程管理制度，建立課題組交流平臺，根據(jù)需要組織專題研討，集中力量攻克難點(diǎn)。
3.總結(jié)階段(2020年3月-2020年12月)。
主要任務(wù)：收集整理課題研究成果，提出結(jié)題申請，進(jìn)行結(jié)題。
主要措施：課題組做好階段研究和匯報活動;教師定期撰寫專題論文;認(rèn)真做好研究過程中的資料積累、整理、分析、歸檔工作。
(二)成員分工。
八、課題研究預(yù)期成果。
1、提高學(xué)生的道德和法治意識，學(xué)生能最大限度的參與到課堂教學(xué)中，提高認(rèn)識，增強(qiáng)能力。
2、教育教學(xué)案例、教學(xué)反思的整理和積累。
3、完成道德和法治課的視頻錄課活動，積累感性材料。
5、在全面深入研究之后，對各種材料進(jìn)行整理、分析，撰寫論文，形成本課題的結(jié)題報告。
執(zhí)筆：
二0**年x月。
小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇三
1.本班共有學(xué)生xx人，其中男生xx人，女生xx人。
2.學(xué)生能在以前所學(xué)知識的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的理解，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
3.學(xué)生本身是非常喜歡道德與法治這門課程的，但由于家長對它不夠了解，所以重視不夠，這樣影響了一些家庭作業(yè)的完成，也影響了一些實(shí)踐活動的開展，學(xué)生對本課程的學(xué)習(xí)也會受到了影響。
二、教材分析。
第二單元：做聰明的消費(fèi)者;。
第三單元：美好生活哪里來;。
第四單元：感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個小話題。
本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn):。
通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學(xué)線索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會，本冊教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實(shí)踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第二單元《做聰明的消費(fèi)者》，根據(jù)四年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到道德與法治課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
三、教學(xué)目標(biāo)。
第一單元主要從同伴交往的主題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會和諧的同伴交往方法，成為同學(xué)中受歡迎的人。
第二單元通過觀察包裝，引導(dǎo)其辨別商品質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步展開聯(lián)想，思考買不到不合適的東西怎么辦?這些內(nèi)容的安排旨在培養(yǎng)學(xué)生正確理財(cái)觀，提高他們的消費(fèi)技巧，從而讓學(xué)生學(xué)做生活中的聰明消費(fèi)者。
第三單元主要通過教學(xué)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識現(xiàn)實(shí)生活中的吃穿用哪里來，并真實(shí)地、客觀地、綜合地了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。使學(xué)生能從生活的角度，知道工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們生活的密切關(guān)系，從小體驗(yàn)勞動者的辛勞與智慧。
第四單元通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識中華民族悠悠五千年的歷史長河，閃耀著勤勞、智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中華文明是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國以“禮儀大國”“禮儀之邦的美譽(yù)著稱于世”。時至今日，仍有很多中華禮儀之瑰寶值得我們學(xué)習(xí)和傳頌，在五千年的傳承中也有很多糟粕摻雜其中，我們作為新世紀(jì)的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要堅(jiān)決抵觸陋習(xí)陋俗，使我中華傳統(tǒng)文化淵源流傳，萬世流芳。
四、提高質(zhì)量的措施。
在教學(xué)中，我將會根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗(yàn)。
1.改變陳舊的觀念，樹立新觀念。
(1)轉(zhuǎn)變教材觀。我在備課過程中，要注意理清教材的思路，把握教材的教學(xué)主題。在教學(xué)過程中，要以教材提供的教育主題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，去探究。
(2)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀。我在教學(xué)過程中，要更新觀念，關(guān)注每一位學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀、能力的形成。同時，在教學(xué)過程，要指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)，通過什么方法學(xué)，不把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生，而是讓學(xué)生用自己的眼光、方式來看待世界，允許學(xué)生有自己的看法。
(1)幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人。道德與法治課程教學(xué)的核心是幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人。我在教學(xué)過程中，要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價值取向。培養(yǎng)學(xué)生對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，使學(xué)生成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。
(2)以兒童的生活為基礎(chǔ)。道德與法治課程的教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的，有意義的教育內(nèi)容教育兒童。我在教學(xué)過程中，所選取、引用的教育內(nèi)容和形式要貼近學(xué)生的生活，反映兒童的需要，引導(dǎo)他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。
3.要追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。兒童期是道德與法治發(fā)展的啟蒙階段，我在教學(xué)過程中，要從兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，要采用他們樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助、引導(dǎo)他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，為他們今后人格和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。
4.改革教學(xué)方式。我要注意遵循道德與法治課程的基本教學(xué)理念，采取以客觀社會為基礎(chǔ)與學(xué)生為主體的靈活多樣的教學(xué)形式。廣泛采用活動型教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在自主活動中自我體驗(yàn)感悟，探究發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練技能，養(yǎng)成習(xí)慣。
5.重視學(xué)生學(xué)業(yè)評價。要從每個學(xué)生原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價。
教材分析。
1.教材的編排具有開放性、綜合性的特點(diǎn)，以學(xué)生的社會生活、學(xué)生的發(fā)展需要為基礎(chǔ)。
2.關(guān)注學(xué)生在成長過程中，遇到的典型生活事件為基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對事件中的問題，自主學(xué)習(xí)、合作探究。
3.教材內(nèi)容涉及社會生活的不同領(lǐng)域，展示家庭、學(xué)校、社區(qū)和家鄉(xiāng)、祖國、世界的聯(lián)系。
4.教材分為四個單元：第一單元“同伴交往”、第二單元“做聰明的消費(fèi)者”、第三單元“美好生活哪里來”、第四單元“感受家鄉(xiāng)變化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”。
5.每個單元主題之間密切相連，有機(jī)地融為一體。主題內(nèi)容以多種形式呈現(xiàn)給學(xué)生，比如：典型生活事件、閱讀角、交流園、活動園、故事屋、小調(diào)查等。
6.這些內(nèi)容的編排，培養(yǎng)了學(xué)生樂觀的生活態(tài)度和良好的道德品質(zhì)。讓學(xué)生從課本中學(xué)會做事、生活、求知、共處，增強(qiáng)自信，樂于奉獻(xiàn)。
教學(xué)總目標(biāo)。
1.了解當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，體會它們對我們生活的意義。
2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會結(jié)交朋友并維護(hù)友情，感受友誼的美好。
3.掌握解決沖突基本方法和技能，學(xué)會化解沖突的方法。
4.教育學(xué)生與人交往講文明、懂禮貌、守誠信，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)秀品質(zhì)。
5.了解民族風(fēng)俗習(xí)慣，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
6.培養(yǎng)良好的購物習(xí)慣、引導(dǎo)學(xué)生辨別商品質(zhì)量，知道消費(fèi)者維權(quán)電話。
7.讓學(xué)生了解生活浪費(fèi)造成的危害，珍惜糧食，反對浪費(fèi)，熱愛勞動人民。
8.學(xué)會合理消費(fèi)，提高消費(fèi)技巧，學(xué)做文明的消費(fèi)者，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
9.使學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、養(yǎng)成良好習(xí)慣的小公民。
10.知道工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們密切的聯(lián)系，了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，知道“中國制造遍”布全球。
11.理解中國以“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世。我們作為新世紀(jì)的接班人，要繼承和發(fā)揚(yáng)先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)。
小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇四
在本學(xué)期的教學(xué)中，我擔(dān)任了二年級下冊的道德與法制的教學(xué)工作，在教學(xué)過程中我們依據(jù)新課標(biāo)準(zhǔn)的教育理念指導(dǎo)教學(xué)，參考了多種教學(xué)資料。為了創(chuàng)造性地開展好本課的教育活動，我們始終注重以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的學(xué)生為目標(biāo)。??現(xiàn)將本學(xué)期教育教學(xué)工作總結(jié)如下：
備好課是上好課的前提和保證。在新課改教材面前仍然是新手,故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集與教學(xué)相關(guān)的資料。我根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，擬定采用的教學(xué)方法。在深入鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，認(rèn)真寫出了切實(shí)可行的學(xué)案，使每一節(jié)課都能做到“有備而上”。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，達(dá)到愉快教學(xué)的目的，在教學(xué)中注重學(xué)生活動，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果良好。
教學(xué)活動中，我們注重學(xué)生直接參與的主題活動、游戲和其他實(shí)踐活動。教師的主要作用是指導(dǎo)學(xué)生的活動，而不是單純地講解教科書。我們的課堂上更多地是通過實(shí)際參與活動，動手動腦。構(gòu)建知識和能力，形成內(nèi)化的道德品德。通過活動的開展，讓同學(xué)們了解自我，認(rèn)識自我的價值；了解社會，以發(fā)展的眼光看周圍的世界。增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷和自豪感。通過活動的開展，圍繞教材所設(shè)“三條軸線”。注重了以下四個方面的培養(yǎng)和內(nèi)化，即：讓學(xué)生們健康安全地生活；愉快、積極地生活；負(fù)責(zé)任、有愛心地生活和動腦筋，有創(chuàng)意地生活。
我們能根據(jù)本地學(xué)生的實(shí)際，面向?qū)W生的整個生活世界，結(jié)合本地的具體情況，放開手腳，大膽嘗試，開發(fā)利用課程資源，把我們的課堂拓展到家庭，社會及學(xué)生的各種生活空間，并結(jié)合學(xué)校的其他活動或有關(guān)學(xué)科的配合中彈性地延伸，關(guān)注學(xué)生豐富多彩的體驗(yàn)和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。我們還及時地把社會中新的信息，新的科技成果，學(xué)生生活中新的問題吸收到課程中去，不斷提高了教育教學(xué)的針對性、實(shí)效性和主動性，使學(xué)生的思想素質(zhì)，生活能力在多側(cè)面、多層次上得到提高。
小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇五
一、學(xué)生基本情況：
二年級的學(xué)生在經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)后基本懂得了學(xué)校生活規(guī)則，初步養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，多數(shù)學(xué)生文明有禮貌，能遵守課堂學(xué)習(xí)規(guī)定，能積極學(xué)習(xí)，能安全健康地學(xué)習(xí)生活。但仍有少數(shù)學(xué)生比較頑皮，自我控制能力差，在課堂上、集體活動中不能很好地約束自己，甚至個別孩子有模仿社會上不良言行的現(xiàn)象。
三個班的孩子還是有些差別，二班的孩子較為活潑頑皮，一班、三班的孩子紀(jì)律意識強(qiáng)一些，因此在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有情況調(diào)整教學(xué)，有不同的方法開展教學(xué)，激勵所有孩子努力學(xué)習(xí)。
同時，二年級的小學(xué)生責(zé)任感和自尊心逐漸產(chǎn)生形成，要求自己的一切應(yīng)比過去做得更好，更認(rèn)真，就可利用道德法制課，抓住這個極好的時機(jī)，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生良好的情感和意志品質(zhì)。學(xué)生心目中的榜樣不多，但模仿性較強(qiáng)，因此利用教材讓學(xué)生樹立榜樣意識。
二、教材分析：
2、本教材游戲較多，通過游戲和和各種兒童喜歡的主體活動，對學(xué)生進(jìn)行深入淺出的、道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育。為學(xué)生形成積極地生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。
3、本教材面向兒童的整個生活世界，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為主要題材。課程將從課堂擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童生活的所有空間。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過第一單元《我們的節(jié)假日》的教學(xué)，不僅讓孩子們關(guān)注身邊最常見的傳統(tǒng)節(jié)日，感受節(jié)日的氣氛，感受美好的生活和濃濃的親情，而且還通過延伸、拓展學(xué)習(xí)，讓孩子們了解源遠(yuǎn)流長的祖國傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)注祖國大家庭其它民族的一些民俗、傳統(tǒng)禮儀、積極的民間文化等，集中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，建立起核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接的精神鏈條。
2、通過第二單元《我們的班級》的教學(xué)，幫助孩子們建立集體觀念，學(xué)習(xí)做小主人，自己的班級自己愛，自己的班級自己管，班級生活規(guī)則大家定、齊遵守，從而培養(yǎng)孩子們初步的集體意識和自主管理意識、責(zé)任意識。
3、通過第三單元《我們的公共場所》的教學(xué)，引導(dǎo)孩子們在社會生活中養(yǎng)成遵守秩序，愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公共設(shè)施等良好行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)做一個文明的小公民。滲透《環(huán)境保護(hù)法》、《煙花爆竹安全管理?xiàng)l例》等法制教育。
4、通過第四單元《我們生活的地方》的教學(xué)，讓孩子們愛祖國從愛自己的家鄉(xiāng)做起，了解家鄉(xiāng)的美麗山水、豐富物產(chǎn)，認(rèn)識為家鄉(xiāng)作出貢獻(xiàn)的可親可敬的人們，為偉大祖國日新月異的變化而驕傲自豪。
四、教學(xué)重點(diǎn)：
幫助孩子們建立集體觀念；引導(dǎo)孩子們在社會生活中養(yǎng)成遵守秩序，愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公共設(shè)施等良好行為習(xí)慣。
五、教學(xué)難點(diǎn)：
了解源遠(yuǎn)流長的祖國傳統(tǒng)節(jié)日；認(rèn)識為家鄉(xiāng)作出貢獻(xiàn)的可親可敬的人們，為偉大祖國日新月異的變化而驕傲自豪。
六、提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施：
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、根據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展水平和認(rèn)知特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，采取由淺入深、由近及遠(yuǎn)、循環(huán)往復(fù)、螺旋上升、形式多樣等方式，引導(dǎo)孩子們通過學(xué)習(xí)，從不同角度、側(cè)面感悟和踐行核心價值觀。
4、建立學(xué)習(xí)小組，開展小組合作學(xué)習(xí)。
5、課程中積極發(fā)揮繪本生動活潑、有趣有啟發(fā)性的作用，引導(dǎo)孩子們通過自主閱讀、小組講述或者表演等形式，自然而然地懂得其中蘊(yùn)含的規(guī)則、法理等，使教學(xué)從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域，做到實(shí)實(shí)在在的知行合一。
七、教學(xué)進(jìn)度。
第一、二周：第一課假期有收獲。
第三周：第二課周末巧安排。
第四、五周：第三課歡歡喜喜慶國慶。
第六周：第四課團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋。
第七周：第五課我愛我們班。
第八周：第六課班級生活有規(guī)則。
第九周：第七課我是班級值日生。
第十周：第八課裝扮我們的教室。
第十一、十二周：第九課這些是大家的。
第十三周：第十課我們不亂扔。
第十四周：第十一課大家排好隊(duì)。
第十五周：第十二課我們小點(diǎn)兒聲。
第十六、十七周：第十三課我愛家鄉(xiāng)山和水。
第十八周：第十四課家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我。
第十九周：第十五課可親可敬的家鄉(xiāng)人。
第二十周：第十六課家鄉(xiāng)新變化。
第二十一周：復(fù)習(xí)。
小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇六
一、教材分析：
二、教學(xué)目標(biāo)。
1.通過第一單元《與班級共成長》的教學(xué)，幫助孩子們建立集體觀念，學(xué)習(xí)做小主人，自己的班級自己愛，自己的班級自己管，班級生活規(guī)則大家定、齊遵守，從而培養(yǎng)孩子們初步的集體意識和自主管理意識、責(zé)任意識。
2.通過第二單元《為父母分擔(dān)》的教學(xué)，體會父母為家庭忙碌的辛勞，管好自己，少給父母添麻煩，做些力所能及的家務(wù)事，減輕父母的負(fù)擔(dān)，為家庭事務(wù)出主意，用自己的創(chuàng)意和行動為家庭做貢獻(xiàn)。
3.通過第三單元《信息萬花筒》的教學(xué)，引導(dǎo)孩子們在社會生活中養(yǎng)成遵守秩序，愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公共設(shè)施等良好行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)做一個文明的小公民。滲透《環(huán)境保護(hù)法》、《煙花爆竹安全管理?xiàng)l例》等法制教育。
4.通過第四單元《讓生活多一些綠色》的教學(xué)，讓孩子們愛祖國從愛自己的家鄉(xiāng)做起，了解家鄉(xiāng)的美麗山水、豐富物產(chǎn)，認(rèn)識為家鄉(xiāng)作出貢獻(xiàn)的可親可敬的人們，為偉大祖國日新月異的變化而驕傲自豪。
三、教學(xué)重點(diǎn)：
教材在選擇切入點(diǎn)時，力求從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和兒童感興趣的問題入手，采用第一人稱的表現(xiàn)方式，來增強(qiáng)教材與學(xué)生的親近感。教學(xué)中應(yīng)將學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動融為一體。教師要利用和開發(fā)地方教育資源，教師要聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生的實(shí)際，及時地把社會中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高教育教學(xué)的針對性。實(shí)效性和主動性，提高整個教育的質(zhì)量。，精品教育資料文庫。
四、教學(xué)措施。
1.利用直觀教具，引起學(xué)生的注意力。
2.通過各種有趣的機(jī)械操練、意義操練形式，激發(fā)學(xué)生參與的熱情。
3.充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段的作用。
4.力體現(xiàn)“用中學(xué)、學(xué)中用”的原則。
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小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇七
一學(xué)期的工作業(yè)已順利結(jié)束，回顧這一學(xué)期的工作，有很多成功的喜悅，但也有很多的遺憾，為了更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，同時也是依此為契機(jī)更好地干好下一學(xué)期的工作，現(xiàn)在將本學(xué)期的工作情況總結(jié)如下：
在教學(xué)的實(shí)踐中，我深深認(rèn)識到，作為一名人民教師，其職業(yè)道德素質(zhì)是尤其重要的，于是在教育教學(xué)中，我不斷地加強(qiáng)教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，并在具體的教育教學(xué)中加以實(shí)踐，我時時處處以一個人民教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，既熱愛自己的職業(yè)，也熱愛自己的學(xué)生。我認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德理論，還通過讀書看報，收聽時事等多種形式加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，并記了大量的筆記，還積極和其他教師加強(qiáng)交流，探討相關(guān)問題。通過這些形式及內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我自身的素質(zhì)有了較大的提高。
為了更好地適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要，我深深感到教育理論學(xué)習(xí)的必要性及重要性，這是一個教師不斷進(jìn)步的階梯，要想緊跟時代步伐，做一個合格的教師，一天不進(jìn)行充電，就意味著退步，進(jìn)行教育自修是每一個教師每天的必修課。因此，在具體的教育教學(xué)工作中，我努力自覺地進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)必須的教育教學(xué)理論，在教學(xué)之余，我積極進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，并經(jīng)常和其他教師探討有關(guān)問題，還記錄了大量的教育教理論筆記，注意隨時記下自己的感想和體會，還與自身教學(xué)實(shí)踐相聯(lián)系，寫了相關(guān)的論文，并把自己積累的經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合學(xué)，從而不斷豐富自身的知識儲備，借此來提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。
課堂教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié)，是對學(xué)生進(jìn)行教育的主渠道。我在教學(xué)中是從以下幾個方面來做的：加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)常規(guī)教育，努力讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會自己學(xué)習(xí)，能積極與他人合作，力爭作到自己發(fā)現(xiàn)問題自己解決；充分利用現(xiàn)代化的教育教學(xué)技術(shù)和教學(xué)儀器，使學(xué)生能在輕松愉快的心情下直觀地進(jìn)行學(xué)習(xí)；努力落實(shí)課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，使課堂教學(xué)真正收到實(shí)效；努力加強(qiáng)新的課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)與落實(shí)，創(chuàng)造性地使用教材，努力做到用教材教而不是教教材，充分利用各種語文學(xué)習(xí)資源；積極進(jìn)行教師角色的轉(zhuǎn)變，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者；讓學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)的主人，成為課堂的主人，充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，鼓勵創(chuàng)造性地進(jìn)行思維，鼓勵學(xué)生說出自己的獨(dú)特見解，使學(xué)生在輕松愉快的心情下進(jìn)行學(xué)習(xí)；努力做學(xué)生的朋友，做到民主平等地對待每一個學(xué)生，去了解他們的喜怒哀樂。
在教學(xué)中，我努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)條件，進(jìn)行教學(xué)的改革。經(jīng)過努力，語文教學(xué)中我取得了較好的成績。同時，被評為區(qū)級學(xué)科帶頭人。
????在一個學(xué)期的教學(xué)中，我圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。
通過第一單元《做好我自己》的教學(xué)，啟發(fā)孩子們發(fā)現(xiàn)生活中更多的樂趣，發(fā)現(xiàn)身邊人更多的快樂來源，讓孩子們更好地學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，做生活的主人，做一?？鞓返姆N子播撒在人間。更深地體會愛越多快樂越多，幫助別人快樂自己，有愛就有快樂。讓孩子們對于身邊的人不吝嗇自己的愛。發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)為自己喝彩，培養(yǎng)孩子們的自信。
通過第二單元《溫暖的家》的教學(xué)，教會孩子正確的刷牙方法和愛護(hù)牙齒的更多方法，讓孩子們了解保護(hù)牙齒的重要性。教會孩子生活中用眼的正確方式和保護(hù)眼睛的好方法。教會孩子明白生活中該如何做到愛清潔講衛(wèi)生，從洗手、洗頭、洗澡、剪指甲、換衣服、打針、跑步等方面來說明。
通過第三單元《我愛我們的學(xué)?！返慕虒W(xué)，讓孩子們了解自己的學(xué)校，學(xué)會尊敬老師，學(xué)會團(tuán)結(jié)同學(xué)，學(xué)會留心觀察學(xué)校里的一草一木。要知道：我能為學(xué)校做點(diǎn)什么。
通過第四單元《平安每一天》的教學(xué)，能夠說清楚自己的家庭住址以及家周圍的環(huán)境，遠(yuǎn)離燒燙傷，謹(jǐn)防上當(dāng)，遇險不驚。了解并愛護(hù)身邊的消防設(shè)施，做到愛護(hù)公物。
通過第五單元《有趣的家鄉(xiāng)風(fēng)情》的教學(xué)，讓孩子們了解家鄉(xiāng)的環(huán)境，并能夠熱愛自己生活的地方，愛護(hù)環(huán)境。認(rèn)識到水的作用，并能養(yǎng)成節(jié)約用水的良好習(xí)慣。了解紙的廣泛用途，并能節(jié)約用紙。愛惜糧食和學(xué)習(xí)、生活用品，節(jié)約水電。愛護(hù)環(huán)境，從小事做起，了解垃圾以及垃圾的回收利用。知道《小學(xué)生日常行為規(guī)范》要求：保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木、莊稼和有益動物，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑等廢棄物。
小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇八
《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的重大歷史使命，課程內(nèi)容體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。教材單元主題安排和課文內(nèi)容設(shè)計(jì)著眼于兒童成長需要，著眼于解決兒童成長中的各種問題，將國家對少年兒童的要求貫穿到兒童可感可知的生活事件之中。
最新部編版《道德與法治》四年級下冊教材是從20xx年春季正式實(shí)行，全冊共四個單元，分別是第一單元：同伴與交往;第二單元：做聰明的消費(fèi)者;第三單元：美好生活哪里來;第四單元：感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題。第一單元主要從們的消費(fèi)技巧，從而讓學(xué)生學(xué)做生活中的聰明消費(fèi)者。第三單元主要通過教學(xué)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識現(xiàn)實(shí)生活中的吃穿用哪里來，并真實(shí)地、客觀地、綜合地了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。使學(xué)生能從生活的角度，知道工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們生活的密切關(guān)系，從小體驗(yàn)勞動者的辛勞與智慧。第四單元通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識中華民族悠悠五千年的歷史長河，閃耀著勤勞、智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中華文明是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國以“禮儀大國”‘禮儀之邦’的美譽(yù)著稱于世”。時至今日，仍有很多中華禮儀之瑰寶值得我們學(xué)習(xí)和傳頌，在五千年的傳承中也有很多糟粕摻雜其中，我們作為新世紀(jì)的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要堅(jiān)決抵觸陋習(xí)陋俗，使我中華傳統(tǒng)文化淵源流傳，萬世流芳。
二、目的要求：
為促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，使學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
(一)情感、態(tài)度、價值觀：1、培養(yǎng)學(xué)生在集體活動中樂于合作、待人誠實(shí)守信的品質(zhì)，初步形成規(guī)則意識、民主意識;2、使學(xué)生知道學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，體驗(yàn)學(xué)習(xí)給自己帶來的樂趣，形成積極向，上、樂觀好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度;3、在了解家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)。上萌發(fā)家鄉(xiāng)的熱愛之情，能向家鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物學(xué)習(xí);4、關(guān)愛自然，感激大自然對人類的哺育，初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識;(二)行為與習(xí)慣：1、幫助學(xué)生建立與人交往有誠信、能合作、民主地參與集體生活品質(zhì)，初步形成規(guī)則意識、民主意識;.2、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主地完成自己學(xué)習(xí)任務(wù)的良好習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的毅力和耐心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;3、培養(yǎng)學(xué)生愛惜名勝古跡，不亂丟亂扔亂刻畫的良好習(xí)慣;4、養(yǎng)成保護(hù)水資源，愛護(hù)身邊環(huán)境的良好習(xí)慣。
(三)知識與技能：1、培養(yǎng)學(xué)生逐步建立自覺遵守公共秩序的意識，知道同情和幫助殘疾人是一個人的良好品德的體現(xiàn)，并養(yǎng)成主動關(guān)愛處境困難或者不幸人的行為;2、知道自己是集體中的一員，關(guān)心集體、參加集體活動、維護(hù)集體榮譽(yù)承擔(dān)義務(wù)，了解家鄉(xiāng)環(huán)境問題，積極參加力所能及的環(huán)境保護(hù)活動，了解民風(fēng)民俗及對人們的影響，抵制不良風(fēng)氣和迷信活動，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情;3、了解日常消費(fèi)的狀況，感受消費(fèi)在人們生活中的重要作用，使學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的美德。
三、、學(xué)生素質(zhì)分析：
本班學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性較差，學(xué)生的思想行為各不相同，部分學(xué)生比較自私，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神差。學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性也比較差，有些學(xué)生作業(yè)拖拉，字寫得比較差。上課時，不愛動腦、動筆，需要不斷督促。
四、教學(xué)措施。
1、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。
2、品德教育要回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。
3、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
4、建立新的教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
5、實(shí)現(xiàn)評價改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
6、加強(qiáng)課程管理，保證教學(xué)質(zhì)量。
五、教學(xué)進(jìn)度。
章節(jié)題目課時備注。
第一單元同伴與交往61。
1我們的好朋友22。
2說話要算數(shù)23。
3當(dāng)沖突發(fā)生2。
第二單元做聰明的消費(fèi)者64。
4買東西的學(xué)問25。
5合理消費(fèi)26。
6有多少浪費(fèi)本可以避免2。
第三單元美好生活哪里來6。
77我們的衣食之源2。
88這些東西哪里來2。
99生活離不開他們2。
第四單元感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展6。
10我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗2。
11多姿多彩的民間藝術(shù)2。
12家鄉(xiāng)的喜與憂2。
一、基本情況分析。
1.本班共有學(xué)生xx人，其中男生xx人，女生xx人。
2.學(xué)生能在以前所學(xué)知識的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的理解，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
3.學(xué)生本身是非常喜歡道德與法治這門課程的，但由于家長對它不夠了解，所以重視不夠，這樣影響了一些家庭作業(yè)的完成，也影響了一些實(shí)踐活動的開展，學(xué)生對本課程的學(xué)習(xí)也會受到了影響。
二、教材分析。
部編版《道德與法治》四年級下冊教材是從20xx年春季正式實(shí)行，是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程?！兜赖屡c法治》四年級下冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。
分別是第一單元：同伴與交往;第二單元：做聰明的消費(fèi)者;第三單元：美好生活哪里來;第四單元：感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個小話題。
本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn):。
通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的.，使之形成一個完整的教學(xué)線索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會，本冊教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實(shí)踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第二單元《做聰明的消費(fèi)者》，根據(jù)四年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到道德與法治課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
三、教學(xué)目標(biāo)。
第一單元主要從同伴交往的主題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會和諧的同伴交往方法，成為同學(xué)中受歡迎的人。
第二單元通過觀察包裝，引導(dǎo)其辨別商品質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步展開聯(lián)想，思考買不到不合適的東西怎么辦?這些內(nèi)容的安排旨在培養(yǎng)學(xué)生正確理財(cái)觀，提高他們的消費(fèi)技巧，從而讓學(xué)生學(xué)做生活中的聰明消費(fèi)者。
第三單元主要通過教學(xué)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識現(xiàn)實(shí)生活中的吃穿用哪里來，并真實(shí)地、客觀地、綜合地了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。使學(xué)生能從生活的角度，知道工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們生活的密切關(guān)系，從小體驗(yàn)勞動者的辛勞與智慧。
四、提高質(zhì)量的措施。
在教學(xué)中，我將會根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗(yàn)。
1.改變陳舊的觀念，樹立新觀念。
(1)轉(zhuǎn)變教材觀。我在備課過程中，要注意理清教材的思路，把握教材的教學(xué)主題。在教學(xué)過程中，要以教材提供的教育主題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，去探究。
(2)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀。我在教學(xué)過程中，要更新觀念，關(guān)注每一位學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀、能力的形成。同時，在教學(xué)過程，要指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)，通過什么方法學(xué)，不把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生，而是讓學(xué)生用自己的眼光、方式來看待世界，允許學(xué)生有自己的看法。
(1)幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人。道德與法治課程教學(xué)的核心是幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人。我在教學(xué)過程中，要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價值取向。培養(yǎng)學(xué)生對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，使學(xué)生成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。
(2)以兒童的生活為基礎(chǔ)。道德與法治課程的教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的，有意義的教育內(nèi)容教育兒童。我在教學(xué)過程中，所選取、引用的教育內(nèi)容和形式要貼近學(xué)生的生活，反映兒童的需要，引導(dǎo)他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。
3.要追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。兒童期是道德與法治發(fā)展的啟蒙階段，我在教學(xué)過程中，要從兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，要采用他們樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助、引導(dǎo)他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，為他們今后人格和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。
4.改革教學(xué)方式。我要注意遵循道德與法治課程的基本教學(xué)理念，采取以客觀社會為基礎(chǔ)與學(xué)生為主體的靈活多樣的教學(xué)形式。廣泛采用活動型教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在自主活動中自我體驗(yàn)感悟，探究發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練技能，養(yǎng)成習(xí)慣。
5.重視學(xué)生學(xué)業(yè)評價。要從每個學(xué)生原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價。
小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇九
新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)面對全體學(xué)生，要求學(xué)生改變原有的單一、被動的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生的主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動地、富有個性的學(xué)習(xí);強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是師生交流、生生合作、共同發(fā)展的互動過程。
我校是一個城市與農(nóng)村結(jié)合的初中，從目前我校學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的情況來看，大多數(shù)學(xué)生處于一種應(yīng)付式的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)只是迫于升學(xué)的壓力之下，學(xué)習(xí)缺乏主動性，不善于與他從交流共享學(xué)習(xí)的樂趣，學(xué)習(xí)任務(wù)不能按時完成或完成質(zhì)量不高等。開展小組互助合作學(xué)習(xí)研究，有助于學(xué)生之間互相幫助、互相交流、互相評價，有效喚起學(xué)生有效地喚起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，及時調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生主動共同探求知識奧秘的動力。將學(xué)生從一種被迫學(xué)習(xí)的狀態(tài)引導(dǎo)到一種自覺自發(fā)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)化學(xué)長久的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生感受學(xué)習(xí)化學(xué)的樂趣，感受與交流共享的樂趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的能力，提高學(xué)習(xí)化學(xué)學(xué)業(yè)水平。
九年級一至四班全體學(xué)生。
研究目標(biāo)：通過對小組互助合作學(xué)習(xí)的研究，分析初中化學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀以及開展合作學(xué)習(xí)的重要性、必要性;分析合作學(xué)習(xí)的操作環(huán)節(jié)，提升合作學(xué)習(xí)的有效性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，促進(jìn)學(xué)生成績的提高;全面了解初中化學(xué)合作學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題以及相應(yīng)的措施;取得理論研究的階段性成果，初步掌握提高初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)合作學(xué)習(xí)的有效策略，并完成實(shí)踐性成果和理論成果。
研究內(nèi)容：
(1)科學(xué)組建合作小組的研究：如何合理分配互助合作學(xué)習(xí)小組的人員和人數(shù);。
(4)建立合理的“合作學(xué)習(xí)”的評價機(jī)制的研究：如何對小組互助合作學(xué)習(xí)的效果進(jìn)行評價。
行動研究法：關(guān)注并研究教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為及兩者的默契程度;。
個案研究法：選取具有典型性的案例研究分析，并對優(yōu)秀個案予以推廣;。
觀察法：教師通過多方面觀察，充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)潛力;。
調(diào)查法：通過問卷等形式了解學(xué)生自我評價情況。
(1)準(zhǔn)備階段：查閱有關(guān)小組互助合作學(xué)習(xí)研究的資料，制定研究方案。選定研究班級，對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，了解學(xué)生目前的學(xué)習(xí)狀況，并進(jìn)行初測，根據(jù)班級學(xué)生的性別、學(xué)業(yè)、興趣、個性特點(diǎn)等因素，將學(xué)生按一優(yōu)、二中、一差分成四人一組互助合作學(xué)習(xí)小組。并制定小組學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)要求，初步制定小組學(xué)習(xí)評價的方式和方法，制定量化評分表。
(2)實(shí)施階段：按小組開展互助合作學(xué)習(xí)活動，以單元教學(xué)為單位，每單元教學(xué)結(jié)束進(jìn)行統(tǒng)一測驗(yàn)，結(jié)合測驗(yàn)成績和平時小組互助合作學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)等諸方面綜合考查每一位同學(xué)在小組、全班中的進(jìn)步，考查小組整體的學(xué)習(xí)水平，并與平行班級作適當(dāng)?shù)谋容^。并根據(jù)每位學(xué)生在小組中的表現(xiàn)，對小組成員進(jìn)行調(diào)整，以使小組組合達(dá)到最優(yōu)化。定期搜集整理資料，撰寫研究記錄和教學(xué)反思。
小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇十
本班共有學(xué)生x人，經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生初步養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，有愛心，有責(zé)任心，能夠遵守紀(jì)律，上課認(rèn)真聽講，積極參與互動，品行端正。不過，有少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性較差，自我控制能力差，平時不注意自己的言行舉止，甚至有個別孩子有模仿社會上不良言行的現(xiàn)象。在本學(xué)期的教學(xué)中，教師要注意關(guān)注特別學(xué)生，用不同的方法開展教育教學(xué)工作，激勵所有孩子努力學(xué)習(xí)，健康成長。
教材分析。
統(tǒng)編版道德與法治四年級下冊教材共有四個單元，每個單元一個主題，分別是“同伴與交往”“做聰明的消費(fèi)者”“美好生活哪里來”“感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”。這四個單元是學(xué)生進(jìn)行自主探索所指向的四個問題域。
教材必定要有鮮明的價值導(dǎo)向。單元作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動所指向的問題域,當(dāng)然也有教育的價值導(dǎo)向。
第一單元“同伴與交往”,引導(dǎo)學(xué)生理性看待友誼,懂得什么是真正的友誼,著重培養(yǎng)學(xué)生的守信品質(zhì),掌握化解沖突、應(yīng)對欺負(fù)的基本方法和技能,價值導(dǎo)向清楚明確。
第二單元“做聰明的消費(fèi)者”以“理性消費(fèi)”為主題,引導(dǎo)學(xué)生做理智的消費(fèi)者,學(xué)會文明購物,樹立科學(xué)和合理的消費(fèi)觀,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,這些內(nèi)容都具有鮮明的價值導(dǎo)向。
第三單元“美好生活哪里來”以“工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與勞動者”為主題,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識農(nóng)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)的重要意義,懂得各行各業(yè)的勞動者都是平等的,體會勞動者的艱辛和辛勤付出,尊重和感謝勞動者,珍惜他人勞動成果,樹立正確的勞動觀念和愛崗敬業(yè)的意識,適時融入我國傳統(tǒng)美德教育和社會主義核心價值觀教育。
第四單元“感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和熱愛家鄉(xiāng)文化,通過了解和感受家鄉(xiāng)的發(fā)展,激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)之情和建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感、使命感,幫助他們成為家鄉(xiāng)發(fā)展的支持者。
教學(xué)目標(biāo)。
感受友誼的美好，懂得什么是真正的友誼，學(xué)會珍惜和維系友誼。
認(rèn)識失信的危害，養(yǎng)成說到做到的好習(xí)慣，對他人和對自己守信。
認(rèn)識沖突發(fā)生的原因，學(xué)會避免和化解沖突，學(xué)會正確應(yīng)對他人的欺負(fù)。
掌握購物的技巧，做文明的消費(fèi)者，懂得維護(hù)自己的合法權(quán)益。
學(xué)會合理消費(fèi)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣和生活方式。
通過探究衣食住行與農(nóng)業(yè)的關(guān)系，知道農(nóng)業(yè)是我們衣食住行的主要來源，與人們的生活緊密聯(lián)系，懂得我們的生活與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)。
懂得工業(yè)產(chǎn)品給生活帶來的便捷，體會工業(yè)勞動者的艱辛，了解工業(yè)與生活的密切聯(lián)系，尊重工業(yè)勞動者。
知道中國制造遍布全球，懂得中國制造轉(zhuǎn)向中國創(chuàng)造才能體現(xiàn)中國工業(yè)的創(chuàng)新能力。
體會不同職業(yè)給生活帶來的便利，知道生活離不開各行各業(yè)的勞動者。
社會分工需要不同的職業(yè)，各行各業(yè)勞動者沒有高低貴賤之分，我們應(yīng)該尊重普通勞動者。
了解我國春節(jié)、清明、端午、中秋等幾個主要的傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗、傳說故事等，體會其對人們生活的影響。
了解我們家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，增強(qiáng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情。
初步了解我國著名的民間藝術(shù)，關(guān)注當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，探究民間藝術(shù)產(chǎn)生的原因，感受民間藝人的聰明才智。
關(guān)心民間藝術(shù)的未來，力所能及地為民間藝術(shù)的保護(hù)和傳承做貢獻(xiàn)。
通過收集材料、采訪家人、實(shí)地參觀等調(diào)查活動，讓學(xué)生進(jìn)一步了解并體會我們的家鄉(xiāng)的發(fā)展帶給人們物質(zhì)生活條件的巨大改善，感受家鄉(xiāng)前進(jìn)的步伐，產(chǎn)生自豪、熱愛之情。
教學(xué)重難點(diǎn)。
理解什么是真正的友誼，學(xué)會珍惜和維系友誼。
認(rèn)識到失信的危害，養(yǎng)成說到做到的好習(xí)慣。
掌握購物的技巧，做文明的消費(fèi)者，學(xué)會合理消費(fèi)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣和生活方式。
理解農(nóng)業(yè)、工業(yè)給人們生活帶來的改變，體會人們的日常生活與農(nóng)業(yè)、工業(yè)之間的密切聯(lián)系。
懂得社會分工需要不同的職業(yè)，各行各業(yè)勞動者沒有高低貴賤之分，我們應(yīng)該尊重普通勞動者。
知道中國制造遍布全球，懂得中國制造轉(zhuǎn)向中國創(chuàng)造才能體現(xiàn)中國工業(yè)的創(chuàng)新能力。
了解我國傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗等，并了解我們家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，增強(qiáng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情。
了解我國著名的民間藝術(shù)，關(guān)注當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，關(guān)心民間藝術(shù)并力所能及地為民間藝術(shù)的保護(hù)和傳承做貢獻(xiàn)。
了解并體會我們的家鄉(xiāng)的發(fā)展帶給人們物質(zhì)生活條件的巨大改善，產(chǎn)生自豪、熱愛之情。
教學(xué)方法及措施。
1.力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2.鉆研教材，全面準(zhǔn)確地把握和課程目標(biāo)，吃透教材內(nèi)容，并根據(jù)本班實(shí)際情況制訂教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)設(shè)計(jì)。
3.根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，大膽選擇、開發(fā)和利用課程資源，重視學(xué)生的社會參與，提高教育的針對性、實(shí)效性。
4.綜合組織多種活動，盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會。
5.重視發(fā)展性教學(xué)評價方法的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)評價多樣化，如：主體多樣化，角度多樣化，尺度多樣化，強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評價，強(qiáng)調(diào)日常觀察過程，強(qiáng)化專題性探究過程，建立成長記錄袋，實(shí)施階段性評價。
教學(xué)時間安排。
（略）。
小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇十一
在素質(zhì)教育全面推進(jìn)的背景下，道德與法治教學(xué)的重要性受到了社會各界的關(guān)注，并從以往的初中教育滲透到了小學(xué)基礎(chǔ)性教育階段。那么，如何在小學(xué)道德與法治教學(xué)中真正落實(shí)道德品質(zhì)與法治素養(yǎng)呢？體驗(yàn)式教學(xué)模式的提出以及在道德與法治課中的運(yùn)用，為教師走出教學(xué)困境提供了助力，顯示出重要的作用。對此，本文就體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課中應(yīng)用的重要性，對小學(xué)道德與法治課堂中的體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐方法提出幾點(diǎn)建議，以供同仁參考。
體驗(yàn)式教學(xué)的重要性。
確定學(xué)生的主體地位體驗(yàn)式教學(xué)模式在道德與法治課堂中的實(shí)施，更加關(guān)注學(xué)生的主體感應(yīng)，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，更加傾向于小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)自主性發(fā)揮，為小學(xué)生提供了更多自主體驗(yàn)與探索的時間與空間，讓學(xué)生在充分發(fā)揮主觀能動性的過程中，體驗(yàn)到道德與法治課學(xué)習(xí)的樂趣，確定了學(xué)生在道德與法治課中的主體地位。
構(gòu)建了師生雙邊和諧關(guān)系任何一個學(xué)科的課堂教學(xué)活動，都是建立在教師與學(xué)生的雙邊交往基礎(chǔ)之上的，關(guān)鍵在于這種雙邊交往關(guān)系是否科學(xué)、和諧、合理。在以往的道德與法治課中，教師往往歸于獨(dú)斷、專制，這種教學(xué)模式讓師生雙邊關(guān)系不斷產(chǎn)生裂痕。但是在體驗(yàn)式教學(xué)模式下，主張建立平等的道德與法治課堂教學(xué)環(huán)境，堅(jiān)持民主平等的原則，教師與學(xué)生不再是單純的教育者與受教者關(guān)系，而是一個學(xué)習(xí)共同體，有助于構(gòu)建和諧的師生雙邊關(guān)系，拉近師生距離，促進(jìn)小學(xué)生在道德與法治課中的情感體驗(yàn)。
提升課堂教學(xué)實(shí)效性道德與法治課跟生活息息相關(guān)，但是在傳統(tǒng)課堂中由于教師采用過于理論化的講述方式，學(xué)生完全無法做到感同身受，難以對“道德”與“法治”產(chǎn)生思想情感的認(rèn)同，從而使得在脫離現(xiàn)實(shí)生活的背景下課堂教學(xué)實(shí)效性未能獲得充分保障。相較于傳統(tǒng)教學(xué)方法，體驗(yàn)式教學(xué)為學(xué)生提供了更加真實(shí)的體驗(yàn)、感覺、領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的過程，真正解放了學(xué)生的學(xué)習(xí)思想，在理論知識聯(lián)系生活實(shí)際中培養(yǎng)了小學(xué)生實(shí)事求是的精神，進(jìn)一步挖掘出了課程本身的隱性教育因素，在很大程度上提升了道德與法治課的教學(xué)實(shí)效性。
體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐。
在資料搜集中體驗(yàn)課程。
教學(xué)資源。
不僅僅局限于課本的有限資源，在信息化時代的發(fā)展下，教師與學(xué)生可以從多種途徑搜集需要的資源。小學(xué)《道德與法治》教材在編制中給學(xué)生與教師留有了很多開放的空間，因此教師可以給學(xué)生布置具備體驗(yàn)性特點(diǎn)的課前預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在資料搜集中獲得初步的感知與體驗(yàn)，學(xué)會用心觀察、動腦思考、動手實(shí)踐。以《同行藍(lán)天下》為例，教材中主要講述殘疾人作為社會弱勢群體的特殊性，但是一部分學(xué)生因?yàn)樯钪腥狈τ^察或者生活經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，對于殘疾人的生活方式了解甚少，此時教師可以給學(xué)生布置課前學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過書籍資料搜集、身邊人訴說、認(rèn)真觀察周圍的人等方式，對社會上的特殊人群有了初步認(rèn)知，為課堂教學(xué)活動的順利開展以及學(xué)生的深度體驗(yàn)奠定基礎(chǔ)。
音頻與視頻展示的方式，能夠讓小學(xué)生在視覺與聽覺的刺激下進(jìn)入到學(xué)習(xí)情境之中，獲得更加深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，增加對道德與法治知識的理解與認(rèn)可程度例如，在“溫暖的家”單元中涉及“居家生活講節(jié)約”的內(nèi)容，那么如何讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識到哪種行為屬于“節(jié)約”、哪種行為屬于“不節(jié)約”呢？此時，教師可以利用多媒體播放動態(tài)視頻，讓學(xué)生對比視頻前后兩個家庭生活中存在哪些差異，在對比觀察中，聯(lián)想到自己在居家生活的行為是屬于哪一種，從而對勤儉節(jié)約有了更加深刻的認(rèn)識
在游戲活動中體驗(yàn)小學(xué)生具有活潑好動的特點(diǎn)。為了增加小學(xué)生在道德與法治課堂學(xué)習(xí)中的思想情感體驗(yàn)，教師可以組織角色扮演的游戲活動，讓學(xué)生在揣摩人物心理、人物行為以及生活環(huán)境中深化思想與情感體驗(yàn)，促進(jìn)小學(xué)生道德素養(yǎng)與法治素養(yǎng)的生成。例如，在《夸夸我的假期生活》中，教師組織學(xué)生分別扮演假期生活中出現(xiàn)的不同角色，讓學(xué)生在扮演幫助他人的角色以及被幫助者的角色轉(zhuǎn)換中，感受到“送人玫瑰手有余香”，促進(jìn)小學(xué)生的道德品質(zhì)升華，同時也感受到了道德與法治課學(xué)習(xí)的樂趣。
在實(shí)踐活動中體驗(yàn)道德與法治課的體驗(yàn)式教學(xué)，若是僅僅停留在有限的課堂教學(xué)時間與空間中，難以真正提升課堂教學(xué)的實(shí)效性，也會讓小學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)停留在淺層次上。因此，教師應(yīng)注重課外拓展性活動的組織，讓學(xué)生在走出課堂、走進(jìn)生活、深入社會中獲得更加切實(shí)的體驗(yàn)。例如，在《家鄉(xiāng)變了》課堂教學(xué)之后，教師可以給學(xué)生安排實(shí)踐性任務(wù)，讓學(xué)生從衣食住行四個方面記錄人們口中的“家鄉(xiāng)變化”，在實(shí)踐活動中深化學(xué)生的學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)。
結(jié)束語。
體驗(yàn)式教學(xué)模式在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用，推動了道德與法治教學(xué)的改革與創(chuàng)新，深化了小學(xué)生的學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)，有助于學(xué)生道德素養(yǎng)與法治意識的提升，希望教師予以重視。
小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇十二
這學(xué)期，本人擔(dān)任三年級的思想品德課教學(xué)。教學(xué)過程中本人能適應(yīng)新時期教學(xué)工作的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有。
計(jì)劃。
有組織有步驟地開展。立足現(xiàn)在，放眼未來，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對本學(xué)期教育教學(xué)工作做如下總結(jié)：
通過三年級上冊的學(xué)習(xí)，絕大部分學(xué)生品行良好，使得他們在知識的吸收、心理的鍛煉、能力的培養(yǎng)、法紀(jì)的遵守等方面都有較大的收獲。但也有少部分學(xué)生組織紀(jì)律觀念較差，學(xué)習(xí)積極性不高，這也是本期教學(xué)中所抓的重點(diǎn)。從期末考試成績來看，學(xué)生們的整體水平所提高，但各種行為的養(yǎng)成教育還較差，這是教學(xué)的重點(diǎn)。個別學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握不牢、重點(diǎn)知識不易識別、運(yùn)用所學(xué)知識解答問題的能力較差、學(xué)生的良好習(xí)慣沒有養(yǎng)成。
1、深入鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心選擇教法。
備好課是上好課的前提和保證。為此，本人根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，擬定采用的教學(xué)方法。在深入鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，認(rèn)真寫出了切實(shí)可行的教案，使每一節(jié)課都能做到“有備而上”。本學(xué)期學(xué)校建立了多媒體教室、電腦室，開通本地教學(xué)資源，利用這一優(yōu)勢，本有精心組織和充分利用這些教學(xué)資源，*和制作各種利于吸引學(xué)生注意力的教學(xué)課件，使現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)走進(jìn)課堂，使學(xué)生樂學(xué)，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到愉快教學(xué)的目的。在教學(xué)中注重學(xué)生活動，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果良好。
2、精心組織課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。
上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。課堂教學(xué)中本人盡量講解做到清晰化、條理化；課堂語言力求準(zhǔn)確化、情感化和生動化；教學(xué)思路做到線索清晰、層次分明。在課堂上特別注意調(diào)動學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講多練，在課堂上老師講得盡量少些，學(xué)生活動盡量多些；同時在每一堂課上都充分考慮不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個層次的學(xué)生都得到提高。努力實(shí)現(xiàn)思想品德課的趣味化。思想品德課與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系緊密，因此我在教學(xué)過程中將教學(xué)與實(shí)際緊密聯(lián)系，切實(shí)解決學(xué)生中遇到的實(shí)際問題，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和正義感。學(xué)生在日常行為、思想素質(zhì)等方面有了較大改變。
3、加強(qiáng)課后輔導(dǎo)，提高教學(xué)質(zhì)量。
課后輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和鞏固。因此本人針對中學(xué)生愛動、好玩，缺乏自控能力的特點(diǎn)，經(jīng)常通過談心、主題探究等方式抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去。耐心做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，對后進(jìn)生努力做到從友善開始，比如，多與他們談心；從贊美著手，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時給予肯定。所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，在和學(xué)生交談時，對他們的處境、想法表示深刻的理解和尊重，改變教師角色，努力使自己成為學(xué)生的朋友，讓他們敢說話，說真話。這樣讓學(xué)生感到你與他是平等的，那么他就能很好的去接受你的觀點(diǎn)，從而轉(zhuǎn)變自己的思想，改變自己的行為。從而真正達(dá)到思想教育的目的。
1、深研教材，把握教材特色，準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，積極有效地備好每一堂課，向課堂四十五分鐘要效益。
2、教學(xué)中注重和運(yùn)用針對性原則和知行統(tǒng)一的原則，密切聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)和學(xué)生實(shí)際講透教材，分析問題，提高認(rèn)識。
3、鉆研教學(xué)，充分啟迪學(xué)生智慧，運(yùn)用各種教研工具，有效地運(yùn)用各種切實(shí)可行的教方法，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到理想的教學(xué)效果。
4、在教學(xué)中突出學(xué)生的自主合作探究理念的形成和發(fā)展。
5、注重學(xué)生知識的鞏固和過關(guān)，精心設(shè)計(jì)好相應(yīng)的練習(xí)，利用課前提問時間來充分調(diào)動學(xué)生鞏固知識的積極性。
6、在課堂教學(xué)中，以課本知識為依托，堅(jiān)定不移地推行德育教育，針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)，充分利用紀(jì)念日，辯論會，校內(nèi)外活動，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀，人生觀、價值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，從學(xué)生身邊小事抓起，一言一行抓起，做到以德促學(xué)。
7、注重優(yōu)差生的分類輔導(dǎo)，用教師的愛心，耐心，恒心去關(guān)愛每一個學(xué)生的全面發(fā)展。
8、搞好測試及試卷講評。
總之，時間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，一個緊張而又充實(shí)的學(xué)期又過去了，在全體同仁的幫助下，在全體學(xué)生的共同努力下，本人在教育教學(xué)工作中取得了一定的成績，收到了良好的效果。但不足之處亦顯而易見，催人深省。所以我將把不足之處作為教學(xué)中進(jìn)行補(bǔ)充學(xué)習(xí)的方面，在今后的教育教學(xué)工作中，更加嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，開拓前進(jìn)，使教育教學(xué)工作再上新臺階，相信有耕耘總會有收獲！
小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇十三
1、力爭學(xué)期檢測全部達(dá)到合格以上標(biāo)準(zhǔn)。
2、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，思維能力和分析概括能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，以及綜合性學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生主動參與，樂于探究，交流與合作，從中激發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，多角度的去思考問題。
4、培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，增強(qiáng)法制觀念，從一定的理論高度去審視自然，人類和社會的發(fā)展。
二、減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)并提高教學(xué)質(zhì)量的措施：
(一)、做好教學(xué)常規(guī)工作1、認(rèn)真鉆研教材、教綱。熟悉教材及其指導(dǎo)思想，認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課。做到授課胸有"書".認(rèn)真細(xì)致批改學(xué)生作業(yè)，全收全改，及時收發(fā)。嚴(yán)格要求學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)，及時檢測。2、虛心學(xué)習(xí)，本期聽課不少于10節(jié)，多聽與本科相關(guān)教師的課。3、認(rèn)真及時寫好計(jì)劃和總結(jié)，按計(jì)劃實(shí)施教學(xué)工作。
(二)、積極參加教研，提高業(yè)務(wù)水平1、積極參加教研活動，承擔(dān)學(xué)校安排的本期思品的一節(jié)公開課，提高教研能力積極撰寫教學(xué)論文或教學(xué)設(shè)計(jì)。2、努力學(xué)習(xí)，提高專業(yè)理論水平。平時注重再學(xué)習(xí)，瀏覽百科，攝取與政治學(xué)科相關(guān)的理論知識和當(dāng)代社會新科技發(fā)展信息，滲透到教學(xué)中去，使教學(xué)更有說服力。
(三)、激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)習(xí)成績1、優(yōu)化課堂教學(xué)。教學(xué)采用多種方法，讓學(xué)生動口、動手、動腦參與學(xué)習(xí)，采用討論、演講、閱讀、自學(xué)、練習(xí)等形式，活躍課堂氣氛，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。2、靈活輔助差生。做好差生個別思想工作，利用課余時間輔導(dǎo)，提高了差生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了學(xué)生自信心。3、開展幫帶活動。鼓勵優(yōu)生帶差生，把每個班分成若干學(xué)習(xí)小組，落實(shí)責(zé)任和要求，組長監(jiān)督學(xué)習(xí)，檢查復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，及時反饋，提高整體教學(xué)效果。4、嚴(yán)抓思想工作。及時了解學(xué)生學(xué)習(xí)思想狀況，做好工作，嚴(yán)格要求學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。
(四)、強(qiáng)化德育功能，開展課堂活動1、配合德育，挖掘功能。配合學(xué)校德育活動，充分挖掘思想品德課的教育功能。采用演講、座談、辯論等形式活動，開展一些課外活動，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。2、嚴(yán)于律己，教書育人。立足本職，熱心向?qū)W生傳授真理，言傳身教，平等待生、愛護(hù)學(xué)生。工作認(rèn)真細(xì)致負(fù)責(zé)，教育學(xué)生曉之以理，動之以情，努力讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)思想品德課，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇十四
【摘?要】小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材在全國范圍內(nèi)已經(jīng)使用一年半了，在和一線教研員和教師交流過程中，發(fā)現(xiàn)這樣幾個問題值得教材編寫者和使用者進(jìn)一步去思考：其一，如何實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價值觀的教學(xué)目標(biāo)；其二，德育課程中知識教學(xué)如何能通達(dá)價值；其三，如何通過教學(xué)有效培養(yǎng)學(xué)生的法治精神；其四，如何提升中華傳統(tǒng)文化教學(xué)的有效性；其五，如何在課堂中有效地開展對話式教學(xué)。
情感態(tài)度價值觀類的目標(biāo)是小學(xué)德育課程中最為核心的教學(xué)目標(biāo)，那么如何才能用好教材來實(shí)現(xiàn)這類教學(xué)目標(biāo)呢？其一，理解教材的設(shè)計(jì)，抓住學(xué)生的情感線索，并由此初步實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價值觀的教學(xué)目標(biāo)。比如，對于學(xué)校的歸屬感這一教學(xué)目標(biāo)，在三年級上冊第5課“說說我們的學(xué)校”中就是從“我最喜歡的校園一角”切入的，因?yàn)橥ㄟ^兩年多的學(xué)校生活，學(xué)生已經(jīng)對學(xué)校有了一些天然的情感認(rèn)同，而這些情感認(rèn)同往往又是聚焦于學(xué)校中的某件事情，或者聚焦于校園中的某個角落。因此，通過“我最喜歡的校園一角”為切入口，讓學(xué)生回憶自己這些過往的生活經(jīng)驗(yàn)，自然就抓住了學(xué)生的情感線索，很容易初步實(shí)現(xiàn)學(xué)生對于學(xué)校歸屬感這一教學(xué)目標(biāo)。
其二，關(guān)注理性思考對于情感態(tài)度的影響，通過情理交融的教學(xué)實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價值觀類教學(xué)目標(biāo)。比如，在三年級上冊第5課“說說我們的學(xué)?！敝?，通過學(xué)生對于學(xué)校天然的情感認(rèn)同，初步實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的情感切入之后，第二板塊“我們的學(xué)校不簡單”則是通過一個探究活動，引導(dǎo)學(xué)生從理性上進(jìn)一步認(rèn)識學(xué)校，激發(fā)歸屬感。這個探究活動要求學(xué)生去了解學(xué)校的建校時間、歷史變遷，學(xué)校取得的榮譽(yù)，學(xué)校開展過的有意思的活動等，再通過分享交流活動，讓學(xué)生更加全面地了解學(xué)校，從而實(shí)現(xiàn)“知之深，愛之切”。
其三，重視體驗(yàn)活動的設(shè)計(jì)，通過學(xué)生的親身體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價值觀地教學(xué)目標(biāo)。比如，四年級下冊第7課“我們的衣食之源”的第一板塊“白白的大米哪里來”的教學(xué)目標(biāo)是要讓學(xué)生在了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程中體會農(nóng)民勞動的辛苦。那么，如何能夠讓缺乏農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)的城市學(xué)生體會到農(nóng)民勞動的辛苦呢？曾經(jīng)有一位老師就設(shè)計(jì)這樣一個模擬農(nóng)民插秧的體驗(yàn)活動：她給學(xué)生準(zhǔn)備了一些塑料小碗、沙子和吸管，在課堂上先讓學(xué)生模擬農(nóng)民插秧兩分鐘，然后再讓他們分享自己的體會，當(dāng)學(xué)生體會到腰酸的時候，再追問他們：“你們知道農(nóng)民伯伯要插多長時間的秧嗎？”這樣一下讓學(xué)生直觀地感受了農(nóng)民勞動的辛苦，更好地實(shí)現(xiàn)了情感態(tài)度的教學(xué)目標(biāo)。
在新世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革之前，德育課程的教材更多是知識化取向的，這種取向的教材往往有兩個顯著的特點(diǎn)。其一，教材內(nèi)容往往由學(xué)習(xí)和鞏固“關(guān)于道德知識”（杜威語）的兩個部分組成，學(xué)習(xí)知識部分往往是由一個包含道德規(guī)范的故事構(gòu)成，鞏固知識部分往往是由一些練習(xí)題所組成。一般而言，故事往往會從正面給學(xué)生講清楚某條道德規(guī)范的價值，或者從反面給學(xué)生講清楚某條道德規(guī)范的后果，當(dāng)然，有時也會以正反對比的方式來講故事。練習(xí)題往往也是從正面、反面或者二者結(jié)合的角度再給學(xué)生呈現(xiàn)一些事例或者故事，進(jìn)一步幫助學(xué)生深入理解某條道德規(guī)范。其二，練習(xí)題中的問題設(shè)計(jì)大多以“是什么”和“為什么”的方式來題目。如果從學(xué)生品德發(fā)展的結(jié)構(gòu)來看，“是什么”和“為什么”的問題更多是指向?qū)W生道德認(rèn)知的發(fā)展[1]。道德認(rèn)知是品德發(fā)展的重要維度之一，因此，這種教材設(shè)計(jì)對于學(xué)生品德發(fā)展也是一定的促進(jìn)意義的。但是，品德發(fā)展顯然不能僅僅限于道德認(rèn)知發(fā)展的，更應(yīng)關(guān)注知情意行的綜合發(fā)展。
新世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革之后，德育課程的教材更多關(guān)注學(xué)生的真實(shí)生活，試圖通過教材和教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生整體生活的轉(zhuǎn)變[2]，并在這個轉(zhuǎn)變過程中涵養(yǎng)他們德性。但是在品德培養(yǎng)回歸生活的呼聲中，人們似乎忘記了知識教學(xué)對于價值教學(xué)的作用。品德培養(yǎng)回歸生活理念的提出就是要反對傳統(tǒng)的品德教學(xué)僅僅關(guān)注知識的弊端，但是這里還有更多問題需要澄清，傳統(tǒng)知識教學(xué)問題根源在于將知識作為一種外在于學(xué)生的東西，試圖通過教學(xué)將這些外在學(xué)生的東西注入給學(xué)生，這必然會造成這種知識僅僅是知識的教學(xué)，而難以上升到價值教學(xué)。然而，古希臘的蘇格拉底曾經(jīng)就提出“知識即美德”的著名論斷，當(dāng)我們?nèi)ド钊肜斫馓K格拉底所說的“知識”是什么時我們才能明白，為什么知識會成為美德呢？原來蘇格拉底所說的“知識”是一種包含著個人體驗(yàn)的真知灼見。由此看來，知識和價值認(rèn)同之間是有密切聯(lián)系的，那么，如何才能讓知識學(xué)習(xí)或者教學(xué)通達(dá)價值認(rèn)同就是一個值得思考的問題。
其一，轉(zhuǎn)變知識教學(xué)的方式，從灌輸式的知識教學(xué)轉(zhuǎn)向探究式的知識教學(xué)。灌輸式的知識教學(xué)是將成人化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的知識體系注入學(xué)生頭腦中的教學(xué)，在這種教學(xué)中，知識本身的正確性和系統(tǒng)性是關(guān)鍵，因此，學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)只是發(fā)揮輔助的作用，甚至是可以拋棄的。這種教學(xué)很難實(shí)現(xiàn)從知識教學(xué)通達(dá)價值認(rèn)同，除非這個知識教學(xué)的過程碰巧和學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)吻合了，才能實(shí)現(xiàn)價值認(rèn)同。探究式的知識教學(xué)則是依據(jù)學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的知識教學(xué)，它將價值認(rèn)同隱含在知識探究的背后，通過對知識細(xì)節(jié)的探究，從而通達(dá)價值認(rèn)同。比如，讓學(xué)生深入地探究中醫(yī)的神奇進(jìn)而認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)生在探究中醫(yī)相關(guān)知識的過程中，由于“知之深，愛之切”的作用，在知識探究的過程中通達(dá)了價值。
其二，尋找知識學(xué)習(xí)或教學(xué)與價值認(rèn)同的內(nèi)在聯(lián)系。比如，在六年級下冊第7課“多元文化多樣魅力”中第一板塊講了“各不相同的自然環(huán)境”。那么，為什么要在多元文化的課中引導(dǎo)學(xué)生了解各不相同的自然環(huán)境呢？這是為了讓學(xué)生更好地理解不同的文化，進(jìn)而尊重不同的文化，尊重不同的人。事實(shí)上，生活方式和文化上的差異和某個地方的自然環(huán)境是有著密切的聯(lián)系的，通過讓學(xué)生了解不同的自然環(huán)境，有助于他們價值上的體認(rèn)。
其三，重視個人生活經(jīng)驗(yàn)與知識學(xué)習(xí)之間的互動，實(shí)現(xiàn)個人直接經(jīng)驗(yàn)與人類間接經(jīng)驗(yàn)的相互促進(jìn)。直接經(jīng)驗(yàn)是與學(xué)生的親身經(jīng)歷相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)往往會與個人的情感、價值認(rèn)同與否有關(guān)，那些作為間接經(jīng)驗(yàn)的人類文化知識的學(xué)習(xí)與教學(xué)要想通達(dá)價值，就必須建立這些知識與個人直接經(jīng)驗(yàn)的有效互動，在互動的過程中，學(xué)生的個人直接經(jīng)驗(yàn)才能得以豐富和提升，也才能對作為間接經(jīng)驗(yàn)的人類文化產(chǎn)生情感和價值上的認(rèn)同。正如高德勝所言，在這個過程中實(shí)現(xiàn)了“個人經(jīng)驗(yàn)與社會文化的對流交匯，經(jīng)由教育，個人經(jīng)驗(yàn)得到豐富生長，超越個人局限性，進(jìn)入社會文化的層面；社會文化下探到個人經(jīng)驗(yàn)之中，在個人經(jīng)驗(yàn)里‘開花結(jié)果’，實(shí)現(xiàn)自身的生長”[3]。
法治精神的培養(yǎng)是小學(xué)《道德與法治》教材中的重要目標(biāo)，如何才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的法治精神呢？其一，明確小學(xué)道德與法治課程中法治教育的定位是作為公民素養(yǎng)的法治教育。中小學(xué)《道德與法治》課程中的法治教育是一種公民素養(yǎng)教育，而非法律專業(yè)教育，因此，法律觀念與法律態(tài)度的培養(yǎng)就是第一位的，法律知識的學(xué)習(xí)是第二位的?！肚嗌倌攴ㄖ谓逃缶V》中也明確指出，中小學(xué)的法治教育“側(cè)重法治意識、尊法守法行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育”。如何才能落實(shí)好作為公民素養(yǎng)的法治教育呢？低段要重視規(guī)則教育（前法律教育），低年段的法治教育更多體現(xiàn)為規(guī)則教育，為今后的法治教育打好基礎(chǔ)?！肚嗌倌攴ㄖ谓逃缶V》中就明確指出，“小學(xué)低年級（1-2年級）：初步建立規(guī)則意識，初步理解遵守規(guī)則、公平競爭、規(guī)則公平的意義與要求”。
到了中年段就應(yīng)該逐步開始在生活情境中滲透法律條文，在這些情境中培養(yǎng)學(xué)生的法治意識。比如，三年級上冊的第6課“讓我們的學(xué)校更美好”中是在一位學(xué)生失學(xué)的生活情境中，融入了“中華人民共和國教育法”中的第四條“凡具有中華人民共和國國籍的適齡兒童、少年、不分性別、民族、種族，家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰，依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)?！边@樣融入方式就實(shí)現(xiàn)了法律條文與學(xué)生生活之間的聯(lián)系，學(xué)生不再是脫離具體的生活來學(xué)習(xí)抽象的法律，而是基于現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)需求而進(jìn)行的法律教育，這種法律教育更容易喚起學(xué)生在生活中用法律維護(hù)自己權(quán)利，并履行自己法律義務(wù)的動機(jī)，從而實(shí)現(xiàn)法治精神的培養(yǎng)。從這個意義上說，要有效培養(yǎng)的學(xué)生的法治精神，在教學(xué)中也要從學(xué)生真實(shí)的生活情境和需求出發(fā)，實(shí)現(xiàn)法治精神的培養(yǎng)。
其二，將憲法精神和公民意識的培養(yǎng)與過班級、學(xué)校和社區(qū)等“準(zhǔn)公共生活”結(jié)合起來。法治精神中還有一個非常重要的精神就是憲法精神和公民意識。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的公民意識呢？《青少年法治教育大綱》指出，“法治教育要以憲法教育和公民基本權(quán)利義務(wù)教育為重點(diǎn)，……培養(yǎng)和增強(qiáng)青少年的國家觀念和公民意識；將權(quán)利義務(wù)教育貫穿始終，使青少年牢固樹立有權(quán)利就有義務(wù)、有權(quán)力就有責(zé)任的觀念”。因此，在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生生活中的“準(zhǔn)公共生活”來培養(yǎng)學(xué)生的公民意識。比如，二年級上冊教材“班級生活有規(guī)則”一課中，就將公民意識滲透于班級生活中，對于學(xué)生而言，雖然他們還不是為成年，無法過嚴(yán)格意義的公共生活，但是學(xué)校生活場域中的這些“準(zhǔn)公共生活”場域卻可以培養(yǎng)他們的公民意識。再比如，三年級教材中是將公民意識與學(xué)校生活和社區(qū)生活結(jié)合起來的。比如，在三年級上冊第6課“讓我們的學(xué)校更美好”中，就引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注學(xué)校生活中可能存在的問題，并力所能及地解決這些問題；在三年級下冊第5課“我的家在這里”中，則是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社區(qū)中可能存在的問題，并力所能及地解決這些問題。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是小學(xué)《道德與法治》教材中重點(diǎn)關(guān)注一個主題教育內(nèi)容，那么如何能提升中華傳統(tǒng)文化教學(xué)的實(shí)效性呢？關(guān)鍵在于樹立中華傳統(tǒng)文化教學(xué)的兒童立場，在小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材中就是基于兒童來處理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的[4]。比如，在教育目的上，教材就定位于提升兒童文化素養(yǎng)的教育，這意味著，教材不是把傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)并記憶多少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識，而是要關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生生活的真實(shí)影響。
那么如何實(shí)現(xiàn)這一目的呢？在教學(xué)策略上，應(yīng)從兒童感興趣的事件或經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。比如，三年級上冊第12課“家庭的記憶”一課中滲透的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化點(diǎn)是中國人重視家庭的觀念。在課堂教學(xué)中，這一觀念怎樣才能有效的實(shí)施呢？教材為教學(xué)提供了兩個與學(xué)生生活緊密聯(lián)系的點(diǎn)，即傳統(tǒng)節(jié)日和語言文字，對于這兩個點(diǎn)而言，它們是學(xué)生比較熟悉，因此就會有話可說。但是，僅僅抓住這兩個點(diǎn)還不夠，如何還能在這兩個點(diǎn)中再尋找到學(xué)生的興趣點(diǎn)呢？傳統(tǒng)節(jié)日所涉及的具體活動很多，教材則選擇了一個既蘊(yùn)含重要傳統(tǒng)價值，又是兒童感興趣的點(diǎn)，即“年夜飯”。因?yàn)?，年夜飯又稱“團(tuán)圓飯”，是農(nóng)歷除夕（農(nóng)歷年最后一天）的晚餐。這一天人們準(zhǔn)備辭舊迎新，一家相聚，共進(jìn)晚餐。一年一度的“年夜飯”表現(xiàn)出中華民族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關(guān)系更為親密。對于年夜飯這個場景，學(xué)生也是很感興趣的，因?yàn)椋藭r會和親戚家的小朋友聚集在一起共同迎接新年，此外，他們還會從長輩那里得來的壓歲錢。對于語言文字而言，教材則選擇猜字謎這個活動，因?yàn)?，猜字謎也是學(xué)生非常感興趣的活動。當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)關(guān)注了學(xué)生的生活，又抓住了學(xué)生的興趣點(diǎn)，就能更容易實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性[5]。
對話教學(xué)是新世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革提出的重要教學(xué)形式。事實(shí)上，對話式教學(xué)對于德育課程更有重要的意義，因?yàn)?，對話式教學(xué)本身就是一種間接的道德教育，在對話教學(xué)中，教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和教材中的“兒童”，以及學(xué)生和自己內(nèi)心進(jìn)行對話，獲得發(fā)展，這本身就是傳遞了民主、平等的價值觀。對于小學(xué)《道德與法治》課程而言，教學(xué)要想引導(dǎo)兒童生活的建構(gòu)，就必須關(guān)注對話教式教學(xué)，因?yàn)?，對話的過程也是他個人的生活經(jīng)驗(yàn)得以豐富和提升的過程。
對話教學(xué)離不開教師創(chuàng)設(shè)的良好氛圍以及有效的引導(dǎo)，那么教師如何才能創(chuàng)造有利條件開展對話教學(xué)呢？其一，教師角色意識的轉(zhuǎn)變。教師是對話激發(fā)者和全身心參與者，而不能游離于教學(xué)過程之外，以“導(dǎo)演”的身份來控制教學(xué)。因此，教師要能讀懂教材的設(shè)計(jì)，并用好它，比如，教師可以借助“主持人語”的引導(dǎo)、活動圖標(biāo)和留白的提示，引導(dǎo)學(xué)生展開生活經(jīng)驗(yàn)的對話，當(dāng)然，教師也可以作為一個主體參與其中。
其二，教學(xué)中兒童文化的營造。因?yàn)?，兒童在屬于自己的文化世界中才能敞開心胸、自由自在地發(fā)展，才能有效地接受教育。當(dāng)然，在教學(xué)中營造兒童文化并不意味著教師對自己所屬的成人文化的完全放棄，而是要求教師在進(jìn)入兒童文化世界的同時引導(dǎo)、改造兒童文化，使這種改造過的兒童文化既有利于兒童的成長，又具有教育意義。
其三，以“在場因素”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。所謂“在場因素”是指兒童自身的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)及與兒童生活直接相關(guān)的因素。而“不在場因素”則是與兒童自身生活經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)無關(guān)的知識體系或理論內(nèi)容。從“在場因素”出發(fā)的教學(xué)中，由于師生處在平等的地位，師生都有話可說，都有說話的欲望，對話的展開就有了一個起點(diǎn)和基礎(chǔ)。當(dāng)然，從“在場因素”出發(fā)組織教學(xué)并不排斥對“不在場因素”的學(xué)習(xí)。一方面是因?yàn)?，兒童的眼界需要開闊，生活經(jīng)驗(yàn)需要拓展，他們需要從自身經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)走向更為廣闊的世界；另一方面是因?yàn)?，德育課程也不可能完全限于兒童的個體經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，也有國家和社會的要求，更要反映人類幾千年積累的文明成果[6]。
參考文獻(xiàn)：
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[2]章樂.引導(dǎo)兒童生活的建構(gòu)：小學(xué)《道德與法治》教材對教學(xué)的引領(lǐng)[j].中國教育學(xué)刊,2018(1).
[3]高德勝.“接童氣”與兒童經(jīng)驗(yàn)的生長——論小學(xué)道德與法治教材對兒童經(jīng)驗(yàn)的處理[j].課程·教材·教法.2018(8).
[4]章樂.兒童立場與傳統(tǒng)文化教育——兼論小學(xué)道德與法治教材中的中華傳統(tǒng)文化教育.課程·教材·教法,2018(8).
[5]章樂.沒有兒童的立場就沒有傳統(tǒng)文化教育的有效性[j].中國德育,2017(6).
作為系教育部人文社科重點(diǎn)研究基地南京師范大學(xué)道德教育研究所副教授，碩士研究生導(dǎo)師，統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材編寫者。原文刊發(fā)于《江蘇教育》2019年第17期。
小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇十五
的核心教學(xué)目標(biāo)。基于核心素養(yǎng)教育前提下開展的小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)，相比以往的教學(xué)方式更能順應(yīng)小學(xué)生認(rèn)知世界以及理解世界的發(fā)展規(guī)律。文章結(jié)合小學(xué)道德與法治課堂實(shí)際教學(xué)現(xiàn)狀，對基于核心素養(yǎng)相關(guān)課程內(nèi)容教學(xué)工作的開展提出了建設(shè)性的意見和建議。
小學(xué)階段道德與法治教育教學(xué)活動的開展，與中學(xué)、高中甚至大學(xué)期間相關(guān)課程教學(xué)工作的實(shí)施有著較大的差異。好奇心強(qiáng)、認(rèn)知接受能力較低以及教育管理可塑性較強(qiáng)等，是小學(xué)生固有的成長特點(diǎn)。在思想道德以及法治觀念的學(xué)習(xí)方面，小學(xué)生與其它階段的在校學(xué)生也有著明顯的差異。小學(xué)生對于其生活的外在客觀世界基本上還處于懵懂的認(rèn)知時期，在人生觀念以及德育觀念的形成方面基本還處于空白認(rèn)知狀態(tài)，這就進(jìn)一步凸顯了教師教學(xué)工作開展的重要性。
但由于我國小學(xué)教師在開展德育以及法治教育方面的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較少，在相關(guān)教育活動開展方面還沒有形成較為完善的教學(xué)理論，導(dǎo)致在具體教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，教師的教學(xué)理論過于落后，教學(xué)內(nèi)容設(shè)定的難度不符合學(xué)生的認(rèn)知理解水平。各種突出教學(xué)矛盾的存在，嚴(yán)重抑制了小學(xué)道德與法治教育教學(xué)工作開展的成效。
道德與法治相關(guān)課程內(nèi)容教育教學(xué)工作的開展不是一門單獨(dú)設(shè)立的理論教學(xué)科目，其中涉及的教學(xué)內(nèi)容不僅與學(xué)生日常的實(shí)際生活有著密切的聯(lián)系，還與小學(xué)生正在接受和學(xué)習(xí)的其他科目有著一定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。這一鮮明的課程設(shè)定特征，就決定了教師如果想要在短時間內(nèi)培養(yǎng)學(xué)生形成道德與法治的核心教學(xué)素養(yǎng)，就要實(shí)現(xiàn)自身相關(guān)知識內(nèi)容教學(xué)工作的跨學(xué)科開展，使教學(xué)方式的應(yīng)用和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定不僅僅停留于課堂之內(nèi)的道德理論化授課。
2.推崇體驗(yàn)式教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的養(yǎng)成。
相比對道德與法治理論性課業(yè)內(nèi)容的背誦和記憶，小學(xué)更加注重培養(yǎng)學(xué)生在潛意識里形成正確的道德與法治認(rèn)知觀念。將體驗(yàn)式教學(xué)模式應(yīng)用到小學(xué)課堂之上，就成為提升學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的有效途徑之一。
3.應(yīng)用資源共享的教學(xué)模式，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
教師還可以將資源共享的教學(xué)模式更好地結(jié)合應(yīng)用到道德與法治教學(xué)工作開展的過程當(dāng)中，以達(dá)到有效提升學(xué)生積極主動性、養(yǎng)成良好道德與法治認(rèn)知觀念的教育目的。舉個例子，同樣是在教師培養(yǎng)學(xué)生協(xié)同合作的德育認(rèn)知觀念時，教師可以在班級范圍內(nèi)劃分協(xié)作學(xué)習(xí)小組，組織學(xué)生開展以“我們一起做”為主題的課堂動手實(shí)踐活動。教師可以在講解愛心折紙方式之后，讓學(xué)生在小組當(dāng)中與其他成員一起合作完成愛心的折疊任務(wù)。在實(shí)踐環(huán)節(jié)過后選出折疊任務(wù)的優(yōu)勝組，派出小組代表為班級內(nèi)其他同學(xué)講解通過合作互助獲得優(yōu)勝的游戲心得。通過折紙實(shí)踐小游戲的開展，學(xué)生能夠通過實(shí)踐體會到團(tuán)結(jié)合作的重要性，并在深入體會團(tuán)結(jié)合作的意義和價值的基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)自身道德與法治和核心素養(yǎng)的完善和發(fā)展。
4.圍繞學(xué)科“核心素養(yǎng)”確定教學(xué)的核心目標(biāo)。
我們的課堂應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，時刻體現(xiàn)對學(xué)生們核心素養(yǎng)的關(guān)注，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)在學(xué)科教學(xué)中，這是構(gòu)建課堂新生態(tài)的基礎(chǔ)。因而，我們在學(xué)科內(nèi)容的選擇、目標(biāo)的設(shè)立上有目的有計(jì)劃地落實(shí)，從學(xué)科特定內(nèi)容出發(fā)，尋找到學(xué)科教學(xué)與核心素養(yǎng)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)、觸發(fā)點(diǎn)、落實(shí)點(diǎn)。如在《生活面面觀》的設(shè)計(jì)中，我們可考慮結(jié)合“健康生活”的核心素養(yǎng)要求，認(rèn)真研究，梳理與之相對應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，從學(xué)生的社會責(zé)任到身心健康的培養(yǎng)，從學(xué)會學(xué)習(xí)的能力到實(shí)踐創(chuàng)新的能力都進(jìn)行了認(rèn)真的條分縷析，充分體現(xiàn)授課教師對于教材中對學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)及所教學(xué)科的學(xué)科核心素養(yǎng)共通價值的深刻理解，以及對教學(xué)單元內(nèi)容的具體價值的準(zhǔn)確把握。教學(xué)中，我們應(yīng)充分著眼于《道德與法治》特有的“綜合性、實(shí)踐性、開放性”的特點(diǎn)，在每項(xiàng)學(xué)習(xí)活動的設(shè)計(jì)中引導(dǎo)緊緊圍繞“幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人”的學(xué)科核心目標(biāo)，明確每項(xiàng)活動設(shè)計(jì)的意圖與指向，幫助與引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，促進(jìn)學(xué)生社會性的發(fā)展，從而為成為“具有安全意識與自我保護(hù)能力，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式的珍愛生命的人”。
5.聚焦學(xué)科“核心素養(yǎng)”應(yīng)重視課上合作交流。
在《道德與法治》課的教學(xué)中，重視學(xué)生合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)與要求，能更好地使學(xué)習(xí)成為一種合作關(guān)系，通過人際交往而進(jìn)行的社會活動過程，它更有利于學(xué)生社會性的發(fā)展，即實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)中的“社會參與”的能力。對于合作學(xué)習(xí)的重視，我們應(yīng)深入地思考如何提高合作學(xué)習(xí)的效果，如何提高課堂交流的效度。眾所周知，《道德與法治》課程是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)的綜合課程，隨著學(xué)生生活范圍的不斷擴(kuò)大，我們應(yīng)引導(dǎo)孩子們用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。因而小組的合作學(xué)習(xí)就顯得尤為重要，在合作學(xué)習(xí)時，我們應(yīng)特別注意對合作學(xué)習(xí)的目的任務(wù)的要求、對小組的分工合作、職責(zé)的指導(dǎo)，要讓每一個學(xué)生都清楚自己的任務(wù)和職責(zé)，達(dá)到讓每一個學(xué)生既有獨(dú)立思考，又有合作學(xué)習(xí)與能力的提高，使每一次小組合作學(xué)習(xí)更有效。其次，我們還應(yīng)認(rèn)識到小組合作學(xué)習(xí)活動的質(zhì)量也影響著課堂交流的有效性。我們的課堂應(yīng)充分為學(xué)生提供探究的時空，讓學(xué)生的認(rèn)識從自己學(xué)習(xí)體驗(yàn)感悟出來，從實(shí)踐中體驗(yàn)出來的，更好地引發(fā)個體與群體的思維碰撞。這樣，師生之間、生生之間才會出現(xiàn)有效的課堂交流，課堂才會呈現(xiàn)出了動態(tài)的生命活力，閃耀著智慧的光芒。
在社會教育教學(xué)事業(yè)不斷繁榮發(fā)展的前提下，我國各個教學(xué)階段各個科目教育教學(xué)工作的開展都呈現(xiàn)出了全新的發(fā)展形勢。小學(xué)是學(xué)生成長以及認(rèn)知的初期發(fā)展階段，負(fù)責(zé)道德與法治教育工作的教師承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生正確人生認(rèn)知觀念的教學(xué)重任。只有小學(xué)教師真正認(rèn)識到核心素養(yǎng)在培養(yǎng)學(xué)生形成正確道德與法治觀念中發(fā)揮的重要影響，才能采用科學(xué)的教學(xué)措施，提升教學(xué)質(zhì)量。
核心素養(yǎng)時代的課堂需要教師不斷思考課堂之于學(xué)生的意義與價值，轉(zhuǎn)變自身角色，與學(xué)生分享學(xué)習(xí)與成長。當(dāng)能力、情感等成為教師著重關(guān)注的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容時，“就有了一個有情感、有態(tài)度、不一定完美的教師與一群同樣有情感、有態(tài)度，不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交往。教師將自己置身于學(xué)習(xí)之中，把學(xué)生“代入”共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)，教師可以有情感表達(dá)，可以有質(zhì)疑和追問，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學(xué)生，只有這樣以學(xué)習(xí)共同體的身份出現(xiàn)的最本真的教師，才會真正打動學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生?！?/p>
總之，《道德與法治》課堂教學(xué)必須聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)，把“學(xué)科知識為本”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榫劢埂皩W(xué)科核心素養(yǎng)為本”的教學(xué)，大力推進(jìn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的改變，真正“以生為本”，以學(xué)生的學(xué)為中心，以學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目標(biāo)，匠心獨(dú)運(yùn)，才能讓我們的課堂去粉飾、表真情、除平淡、顯生機(jī)，真正使《道德與法治》課堂體現(xiàn)出以核心素養(yǎng)為統(tǒng)攝，促進(jìn)每位學(xué)生健康全面地發(fā)展，更充分地發(fā)揮課程的育人價值。
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小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇十六
認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》、《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》、《吳江市加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)行動計(jì)劃》，對學(xué)生進(jìn)行法制道德教育，提高學(xué)生的法律意識、提高學(xué)生明辨是非的能力。積極做好后進(jìn)生的教育管理工作，預(yù)防在校學(xué)生違法犯罪，實(shí)現(xiàn)學(xué)校對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。
1、通過法制道德教育，使學(xué)生了解基本的法律常識，形成正確的法制道德觀念，養(yǎng)成良好的守法習(xí)慣。
2、通過家長學(xué)校對家長進(jìn)行必要的指導(dǎo)，使家庭成員與學(xué)校同時進(jìn)行該方面的'教育。
3、通過學(xué)習(xí)，進(jìn)行普法宣傳，為學(xué)生營造一種文明的社會氛圍，每一位老師認(rèn)識法制道德教育在學(xué)生德育中的重要作用，有效地制止學(xué)生違法犯罪事件的發(fā)生。
學(xué)校法制教育的主要對象為在校學(xué)生，以及學(xué)生家長。教育內(nèi)容為：中學(xué)各學(xué)科教材中的法制教育素材；《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》、《吳江市法制道德教育讀本》、《關(guān)心下一代文摘匯編》并適時運(yùn)用報刊雜志上針對青少年的法制教育材料和案例進(jìn)行教育。
1、行為規(guī)范教育。
對學(xué)生進(jìn)行與之密切相關(guān)的有關(guān)道德與法律常識的教育?！秶旆ā贰ⅰ段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《交通法》、《治安管理處罰條例》、《吳江市加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)行動計(jì)劃》等。讓學(xué)生清楚地知道自己應(yīng)該履行的法律義務(wù)、責(zé)任和權(quán)利。
3、增強(qiáng)辨別是非和自我保護(hù)能力。辨別是非能力是一個判斷對錯、合法違法等情況的基本能力，自我保護(hù)能力是一個人不接受外來的不良影響，進(jìn)行自己保護(hù)自己的能力，這兩種能力都會對一個人的行為產(chǎn)生影響，必須通過多方的比較、判斷、分析等訓(xùn)練，提高學(xué)生該方面的能力。
小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇十七
學(xué)生知識基礎(chǔ)現(xiàn)狀分析：
經(jīng)過又一學(xué)期的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)有了很大提高，提高了道德認(rèn)知和踐行;初步樹立法律意識，進(jìn)一步了解了相關(guān)法律。盡管當(dāng)前青少年學(xué)生已普遍形成了對憲法、刑法、民法、行政法、訴訟法等基礎(chǔ)法律常識的整體認(rèn)知，但在知識結(jié)構(gòu)上也存在明顯的不均衡性。缺乏對法律精神的整體認(rèn)知，對公民與國家的關(guān)系理解不清晰。隨著學(xué)生生活領(lǐng)域擴(kuò)展和行為能力增強(qiáng)，他們必將深入?yún)⑴c社會與國家生活，并作為公民面對和處理自己與國家的關(guān)系，樹立公民意識與國家意識。
教材分析。
本冊教材圍繞公民與國家的關(guān)系這一生活主題，以憲法精神為主線，通過介紹憲法主要內(nèi)容，開展公民意識教育與國家意識教育，引領(lǐng)學(xué)生崇尚法治精神，增強(qiáng)法治意識。教材設(shè)計(jì)了四個單元，每個單元分為兩課。教材第一單元以“堅(jiān)持憲法至上”開篇，讓學(xué)生體認(rèn)憲法的核心價值，初步理解憲法精神;教材第二、第三單元是對憲法精神的具體展開，第二單元，著重講憲法規(guī)定公民的基本權(quán)利與義務(wù)，并保障公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。第三單元，著重講憲法規(guī)定國家制度，憲法將國家權(quán)力賦予國家機(jī)構(gòu)并規(guī)范國家權(quán)力的運(yùn)行，以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主;第四單元，在前面以知識(憲法規(guī)范)為載體進(jìn)行滲透教育的基礎(chǔ)上，明確提出自由平等、公平正義是社會主義法治的追求，引領(lǐng)學(xué)生尊崇法治價值、崇尚法治精神。這是對憲法精神的擴(kuò)展。
提高教學(xué)質(zhì)量的措施。
1、進(jìn)行有效備課，理清脈絡(luò)，建構(gòu)體系，把握主旨。
2、精選事例創(chuàng)設(shè)情境，基于情境，探究問題，生成觀點(diǎn)。
3、課前進(jìn)行新聞播報，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會的意識。
教學(xué)進(jìn)度：
預(yù)備周：制定計(jì)劃，分配備課任務(wù)。
第一周：第一課維護(hù)憲法權(quán)威。
第二周：第二課保障憲法實(shí)施。
第三周：第三課公民權(quán)利。
第四周：第四課公民義務(wù)。
第五周：單元檢測、清明假期。
第六周：第五課，我國的基本制度(經(jīng)濟(jì)制度、根本政治制度)。
第七周：第五課我國的基本制度(基本政治制度)課堂擴(kuò)展活動。
第八周：第六課我國的國家機(jī)構(gòu)(權(quán)力機(jī)關(guān))期中考試階段復(fù)習(xí)。
第九周：期中考試階段復(fù)習(xí)、五一假期。
第十周：期中考試及講評。
第十一周第六課我國的國家機(jī)構(gòu)(行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān))。
第十二周第七課尊重自由平等。
第十三周第八課維護(hù)公平正義。
第十四周課堂拓展(社會主義核心價值觀)及復(fù)習(xí)。
第十五周中考高考自由復(fù)習(xí)。
第十六、十七周期末復(fù)習(xí)、端午假期。
第十八周期末考試。
小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇十八
抓好骨干力量，創(chuàng)造研究氛圍。在繼續(xù)組織課題研究小組的基礎(chǔ)上，讓更多的教師在課題研討中、在現(xiàn)場教學(xué)展示中，既能充分體現(xiàn)自我的存在價值，又能在認(rèn)真研究的過程中，成為教育教學(xué)改革的帶頭人。通過發(fā)揮骨干教師的引領(lǐng)作用，由點(diǎn)帶線，由線及面，從而帶動全校的思品教研氛圍。
2.形成教研氛圍。
(1)積極開展聽課、評課活動，鼓勵教師在教學(xué)中注重信息技術(shù)的運(yùn)用，結(jié)合我校實(shí)際，開展豐富多彩的課內(nèi)向課外延伸活動，提高教育教學(xué)的實(shí)效。
(2)鼓勵教師積極參與校園網(wǎng)建設(shè)，主動提供思品、社會、品德與社會信息，并充分運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)、交流等。
(3)重視聽課學(xué)習(xí)，打破了學(xué)科的界限，不能像傳統(tǒng)的思想品德課一樣把新課程作為學(xué)科課程來上，教師要學(xué)習(xí)美術(shù)課上的色彩形象、數(shù)學(xué)課上的統(tǒng)計(jì)方法、常識課上的試驗(yàn)對照法、英語課上的任務(wù)驅(qū)動模式等等，使品德教學(xué)更具有生命力。
(二)抓管理。
1.備課。
力求改變教師的備課方式，提高教師的備課質(zhì)量和教學(xué)效益。
每個年級可針對年級特點(diǎn)結(jié)合學(xué)校德育工作選定幾篇重點(diǎn)課文開展集體備課。備課力求體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教案中重在突出教師的教和學(xué)生的學(xué)。青年教師還應(yīng)重視教學(xué)過程的反思，能及時地寫出教學(xué)中有質(zhì)量的反思，向成為反思型的教師方向邁進(jìn)。課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主陣地，也是落實(shí)新課標(biāo)的主渠道。教師要立足課堂，圍繞課題深入研究，主動探索不同課型的不同教學(xué)模式，讓教學(xué)獲得更好的實(shí)效。
在備課方面，倡導(dǎo)“高效、共享、反思”的聯(lián)合備課方式，特別要注重教后反思，及時捕捉教學(xué)中的成功與失敗，逐步提高反思能力，形成反思習(xí)慣。要求每位老師按學(xué)校要求上交每月教學(xué)反思(重點(diǎn)結(jié)合自己的教學(xué)案例反思，歸納至少一種教學(xué)模式)，并在組內(nèi)交流以、學(xué)習(xí)。
2.上課。
(1)提出專課專用的要求，并以組內(nèi)互查，教學(xué)處抽查的形式進(jìn)行檢查反饋。
(2)要求教師改變傳統(tǒng)單一和機(jī)械的接受性學(xué)習(xí)方式，運(yùn)用多媒體和網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)手段進(jìn)行教學(xué),加強(qiáng)教研組內(nèi)的課堂教學(xué)研究，進(jìn)行行動研究，有一套說課、備課、研究實(shí)錄、課件及案例資料，并積極參加各類教學(xué)展示。
3.評價。
評價的根本目的在于獲得反饋信息，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，也是學(xué)生自我提高的一個過程，保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。鼓勵教師在評價時從學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價，從多方面進(jìn)行評價，比較全面客觀地評價學(xué)生，利于學(xué)生發(fā)展。
(三)促教研。
1.、常規(guī)教研。
每一次的教研活動做到定人、定時間、定內(nèi)容。
2.教研展示。
堅(jiān)持“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展”的教研工作方向，貫徹基礎(chǔ)教育課程改革的思想精神，重點(diǎn)開展義務(wù)教育新課程教學(xué)過程方法探索、新教材教法研究、教師專業(yè)培訓(xùn)、教學(xué)評價研究、教學(xué)調(diào)研指導(dǎo)等教研工作，強(qiáng)調(diào)“教研”、“科研”、“培訓(xùn)”三位一體，促進(jìn)學(xué)科教學(xué)發(fā)展。圍繞教育主題，開展教學(xué)研究，立足課堂，實(shí)踐反思，探索合課程教學(xué)若干模式，真正實(shí)現(xiàn)“以科研指導(dǎo)教學(xué)，促進(jìn)新課程教學(xué)實(shí)效”的目的。
知識結(jié)構(gòu)的建構(gòu)依賴于不斷地學(xué)習(xí)、汲取，要主動了解國內(nèi)外前瞻性的教育教學(xué)改革信息，在實(shí)踐中探索課程改革背景下的教育教學(xué)規(guī)律，做到在理論學(xué)習(xí)中增長知識，在教學(xué)實(shí)踐中提高能力，在交流反思中促進(jìn)發(fā)展，提高教師的教育理念和積累教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
(四)顯特色。
1.做好課題研究的安排工作。
2.合理利用各種資源，為思品課注入新的生機(jī)。
(1)現(xiàn)代媒體資源。
充分利用了學(xué)校和家中的現(xiàn)代化設(shè)施,收集了思品課堂相關(guān)數(shù)據(jù)等資料,對教材進(jìn)行了補(bǔ)充.教師可充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生真正的走入課堂。
(2)圖書資源。
利用學(xué)校圖書資源,讓學(xué)生通過收集,來補(bǔ)充課堂的知識。
(3)家長資源。
家長中蘊(yùn)含著豐富的教育資源,我們將充分發(fā)揮家長委員會的作用,使家長成為共同的教育者,形成了教育合力.
小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇十九
一、教學(xué)目標(biāo)任務(wù)：
初一思想品德課立足學(xué)生成長發(fā)展過程中的思想實(shí)際，著眼于學(xué)生未來發(fā)展，圍繞著“學(xué)會生存，學(xué)會做人，學(xué)會合作，學(xué)會學(xué)習(xí)”的育人要求，以“尊重、關(guān)愛、責(zé)任”為整個初中階段的基本價值目標(biāo)，依據(jù)初一年級的特點(diǎn)，在適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，把握學(xué)習(xí)新節(jié)奏等基礎(chǔ)上，本學(xué)期重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信，使學(xué)生逐步走向自立，逐步走向自理，做堅(jiān)強(qiáng)的勇者，做合格的四有公民。
二、學(xué)生基本情況：
本學(xué)期全年級近900人，共13個班。通過半期的學(xué)習(xí)，初一學(xué)生基本上適應(yīng)了初中的學(xué)習(xí)，學(xué)生思維發(fā)生了變化，觀察、記憶發(fā)生了變化，情感更加豐富。學(xué)習(xí)的主動性、積極性增強(qiáng)，對思想政治課的學(xué)習(xí)能把理論與實(shí)際結(jié)合起來，并指導(dǎo)自己的行為。
但在學(xué)生身上仍然存在思想不穩(wěn)定，自制力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)方法比較死板的現(xiàn)象。特別是在學(xué)習(xí)中如何把理論知識與自己的實(shí)際結(jié)合起來有待進(jìn)一步加強(qiáng)。在學(xué)習(xí)成績上存在著不平衡現(xiàn)象。這是本學(xué)期教師在教學(xué)中必須加強(qiáng)的。
三、教材分析：
本教材是由人民教育出版社出版，義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書。七年級下期選取現(xiàn)實(shí)生活中的素材，將心理健康、道德、法律、國情等學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)整合為統(tǒng)一整體。全書共發(fā)四單元共八課十九框內(nèi)容。本學(xué)期的教學(xué)核心是“自尊、自信、自立，做堅(jiān)強(qiáng)的勇者”。
第一單元，做自尊自信的人，分兩課六框完成教學(xué)任務(wù)。本單元是幫助學(xué)生學(xué)會正確地認(rèn)識自己和評價自己。第一課“珍惜無價的自尊”，按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，是讓學(xué)生懂得自尊心的培養(yǎng)，對自己的成長是十分重要的。第二課“揚(yáng)起自信的風(fēng)帆”。通過三框內(nèi)容使學(xué)生明確，自信是成功的基石，在成長的過程中，全力以赴、不斷奮斗，做自信的中國人。
第二單元，做自立自強(qiáng)的人。分兩課共四框完成教學(xué)目標(biāo)。本單元在對自尊自信有了初步認(rèn)識和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生走自立之路，做自強(qiáng)的人。第三課“走向自立人生”，主要是幫助學(xué)生擺脫依賴，從而主動學(xué)習(xí)如何自立。第四課“人生當(dāng)自強(qiáng)”，主要是使學(xué)生懂得自強(qiáng)是通向成功的階梯。在自強(qiáng)品質(zhì)培養(yǎng)過程中，要樹立理想，通于并善于戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)。善于發(fā)現(xiàn)自己的長處。
第三單元，做意志堅(jiān)強(qiáng)的人。分兩課共四框完成教學(xué)目標(biāo)。本單元通過走自立之路，做自強(qiáng)的人基礎(chǔ)上，使學(xué)生堅(jiān)信，只有選擇堅(jiān)強(qiáng)的人，才能成為自尊、自信、自立的人。
第五課“讓挫折豐富我們的人生”客觀分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對方法，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。第六課“為堅(jiān)強(qiáng)喝彩”，通過對堅(jiān)強(qiáng)意志的分析，使學(xué)生懂得堅(jiān)強(qiáng)的意志是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的保障，從而頑強(qiáng)地磨礪自己的意志，學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。
第四單元，做知法守法用法的人。分兩課5框完成教學(xué)目標(biāo)。本單元從未成年人的成長，了解掌握相關(guān)的法律知識十分必要。學(xué)會采取正當(dāng)方法維護(hù)自己的合法權(quán)益，最終成為知法、守法、用法的好公民。第七課“感受法律的尊嚴(yán)”，從我們身邊的規(guī)范，使學(xué)生懂得生活離不開法律，在生活中“法不可違”并要“防患于未然”。第八課“法律護(hù)我成長”闡述了未成年人這個特殊的群體，有著特殊的法律保護(hù)，未成年人在成長過程中，要學(xué)會用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益。
四、主要教學(xué)方法措施：
1、積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)道德學(xué)習(xí)愿望。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材中，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)道德知識，活化教材中所蘊(yùn)含的德性精神，激發(fā)學(xué)生的道德需要，煥發(fā)學(xué)生道德生命活力，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)主動思考。
2、改進(jìn)課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，課堂教學(xué)把教材作為美的載體，結(jié)合生活實(shí)際，讓學(xué)生充分表現(xiàn)自我，師生共同創(chuàng)造德性美。
3、堅(jiān)持正面教育，積極啟發(fā)思想火花，塑造完美人格。
教師在教學(xué)中充分發(fā)揮教材的教育功能，充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的素材，師生雙方以完美的人格相互敞開,相互創(chuàng)造,共同成長。
4、嚴(yán)謹(jǐn)真實(shí)。求實(shí)求新。教師在教學(xué)過程中，用真實(shí)的素材，用真實(shí)的情感啟迪學(xué)生。使學(xué)生從教學(xué)中得到感受，奠定積極的理念，在實(shí)際生活中逐步去完美自己的人格。
5、注重實(shí)踐，提高教育教學(xué)效果。課堂教學(xué)采用讀、講、練相結(jié)合。讀教材、講生活、談體會。充分運(yùn)用教材進(jìn)行實(shí)地演練，使教材的理念真正成為指導(dǎo)學(xué)生的行為。
五、教學(xué)安排表。
小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇二十
本學(xué)期本人承擔(dān)小學(xué)五年級五個班道德與法治的教學(xué)工作?；仡櫼粚W(xué)期的工作，忙忙碌碌，得失兼有，為了在今后的工作中能發(fā)揚(yáng)成績，改善不足，此刻我就把自我這學(xué)年的工作作如下總結(jié)：
本人思想端正，擁護(hù)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)心國家大事，并且能用心參加政治學(xué)習(xí)。用心參加學(xué)校的各項(xiàng)活動，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教育法》，并自學(xué)有關(guān)教育教學(xué)的相關(guān)理論知識。
教學(xué)上我努力轉(zhuǎn)變自我的觀念，力求使自我的教學(xué)方法適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，不斷改善自我的缺點(diǎn)。所以備課時我認(rèn)真鉆研教材、教參，學(xué)習(xí)新課標(biāo)，虛心向其他教師學(xué)習(xí)、請教,力求吃透教材，找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)。為了學(xué)生能更直觀地感受所學(xué)的知識資料，我用心查找課件，制作課件，準(zhǔn)備、制作教具。嘗試運(yùn)用多種教學(xué)方法，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生有舉一反三的潛力。課后認(rèn)真總結(jié)上課中所出現(xiàn)的突發(fā)事件、臨時靈感，寫好反思。
線上教學(xué)如何利用前置作業(yè)提高有限教學(xué)時長下教學(xué)的高效落實(shí)）；
復(fù)課銜接工作亮點(diǎn)等。
本學(xué)期線上教學(xué)期間，能夠認(rèn)真?zhèn)湔n，根據(jù)實(shí)際教學(xué)時長調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，以學(xué)生為教學(xué)主體，選擇貼合學(xué)生生活的課程進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在家也能學(xué)得開心、學(xué)得認(rèn)真。
1.在剛進(jìn)行網(wǎng)課時，學(xué)科組結(jié)合防疫實(shí)情，制作了《防疫特別篇》教學(xué)視頻，不僅讓學(xué)生更了解中國當(dāng)下，更注重防疫過程中凸顯的民族精神與人性光輝，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
2.疫情期間，我們通過家長了解到學(xué)生在家變得格外懶散，更依賴手機(jī)。為改變這種情況，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、對生活的`的熱情，五六年級聯(lián)合舉辦《我是家中小廚神》周末活動。學(xué)生們向家長學(xué)習(xí)一道美食，把動手操作的過程以圖文或視頻的形式記錄下來。教師把學(xué)生的學(xué)習(xí)成果制作成視頻，向大家展示。此項(xiàng)活動不僅鍛煉學(xué)生的動手能力，而且還激發(fā)學(xué)生的行動力，豐富生活內(nèi)容。
3.網(wǎng)課教學(xué)受到時常限制，子啊教學(xué)內(nèi)容上多有取舍，不能全面鋪開，基于此，我在課后利用“問卷星”等app制作課后小測驗(yàn)。學(xué)生在問卷中完成小測驗(yàn)，我可以在app后臺根據(jù)回饋數(shù)據(jù)掌握學(xué)生對知識點(diǎn)的掌握程度，以此調(diào)整下節(jié)課的內(nèi)容。
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