我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得感悟的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭?，可是?yīng)該怎么寫(xiě)心得感悟呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
愚公移山讀后感悟 愚公移山愚公移山讀后感篇一
乍一看，愚公確實(shí)很愚，而且還愚的不可思議。不是嗎？以自己的殘年去挖“方七百里，高萬(wàn)人”的兩座大山不說(shuō)，還要累及子子孫孫，世世代代。但是，只要我們深入的理解言不難發(fā)覺(jué)，在那遠(yuǎn)古時(shí)代，被人認(rèn)為可笑的“愚公精神”卻是當(dāng)今社會(huì)走向成功的一必不可少的前提條件，是任何人都應(yīng)該具有的。
比如說(shuō)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，不免會(huì)遇到許許多多這樣或那樣的困難，但只要我們堅(jiān)持不懈，以“愚公精神”對(duì)付這一群群“攔路虎”最后到達(dá)的便是成功之路，獲得多人更是成功后的喜悅，僅之如果我們躇躊不前，在困難面前低頭，面對(duì)一對(duì)對(duì)呲牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏，那么我們就會(huì)一事無(wú)成。
就當(dāng)今社會(huì)事說(shuō)，在改革開(kāi)放中，我們遇到過(guò)好多好多困難，如果不一一克服，能有今天的新中國(guó)嗎？回答必然是否定的。要搞改革開(kāi)放，就得接受必革浪潮的考驗(yàn)，這就需要用“愚公移山”的精神事克服，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能順利進(jìn)行并且獲得成功的根本保證，而往往那些失敗者，就是缺少“愚公移山”精神的那種人，面對(duì)困難，他們不求攻克，一味地想著打退堂鼓，等侍他們的除了失敗還是什么呢？
古往今來(lái)，類(lèi)似“愚公移山”的事例舉不勝舉。為了明天，為了前程，為了祖國(guó)美好的未來(lái)，讓我們繼承這種“愚公精神”，并把它發(fā)揚(yáng)光大吧！
愚公移山讀后感悟 愚公移山愚公移山讀后感篇二
今天我讀了一篇故事，名叫《愚公移山》。
里面講了，在古時(shí)候太行、王屋兩座大山，四面各七百里，高達(dá)七八千丈。它們?cè)瓉?lái)位于冀州的南部，黃河北岸的北邊。北邊山腳下有個(gè)叫愚公的人，年齡將近90歲了，面對(duì)著山居住。
愚公苦于道路阻塞，進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn)。于是，愚公召集全家人說(shuō)：“我和你們用盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山，使它通到南部，好嗎？”大家同意了，并把土石扔到渤海的邊上。
愚公帶領(lǐng)的三個(gè)子孫，鑿石頭，挖泥土，運(yùn)送到渤海邊山。京城的婦女有個(gè)孤兒，剛七、八歲，也去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。
河曲的智叟譏笑地阻止愚公說(shuō)：“你太不聰明了。憑你余年剩下的力氣，連山上的一根草都不能毀掉，又能把泥土和石頭怎么樣？”
愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步。即使我死了，還有兒子在呀;兒子生孫子，孫子又生兒子，兒子又有孫子……子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡的，可山又不會(huì)增高加大，還愁挖不平？”河曲智叟沒(méi)有答上。
手持著條蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他不停地挖下去，便向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)，命令夸娥的兩個(gè)兒子把山背走了。從此再也沒(méi)有山崗阻隔了。
這篇故事告訴我們，無(wú)論什么困難的事情，只要有恒心，有毅力地做下去，就有可能成功。
愚公移山讀后感悟 愚公移山愚公移山讀后感篇三
愚公是一個(gè)大智若愚的人，雖然年近九十的他，想鏟除屋前的兩座大山，是完全不可能的事情，但是他卻不怕任何困難，決定與子孫一起挖山。他堅(jiān)信他的后代會(huì)一代一代地挖下去，總有一天山會(huì)鏟平。
這就是愚公精神，我讀后很有感觸。這個(gè)故事說(shuō)明，在前進(jìn)的道路上，無(wú)論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，我們都要有戰(zhàn)而勝之的決心，意志和勇氣，只要堅(jiān)持不懈地奮斗下去，總有一天會(huì)獲得成功。
學(xué)習(xí)也同樣如此，有的同學(xué)覺(jué)得考上好學(xué)校只是可望而不可及，于是對(duì)自己失去信心，放棄了追求，只撿了路邊的野花，而放棄了遠(yuǎn)方的玫瑰；而另外一些同學(xué)雖然成績(jī)與理想學(xué)校所要求的分?jǐn)?shù)線相差懸殊，但他們總是充滿(mǎn)著信心，總對(duì)自己說(shuō)：我能行，我會(huì)做到。于是寒窗苦讀，一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，一步一步的靠近希望。最終，目標(biāo)會(huì)達(dá)到的。作為一個(gè)學(xué)生，要具有愚公精神才行。不能消極而安于現(xiàn)狀，要往前看，邁大步地向前走。即使我們不會(huì)像愚公那樣最后有神仙相助，可我們有自己的思想，在幫助我們進(jìn)步。
周杰倫是我們熟知的歌星，提到他的名字無(wú)人不對(duì)他才華所欽佩，但成功也是由他的汗水和愚公精神所換來(lái)的，如果當(dāng)初他沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，他能創(chuàng)作出這么多優(yōu)秀的歌曲嗎？能在演義圈形成獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格嗎？如果他不專(zhuān)研于音樂(lè)，能成為人們模仿的偶像嗎？
滴水成河，聚沙成塔，只要我們有愚公精神，沒(méi)什么事不能辦到的。
愚公移山讀后感悟 愚公移山愚公移山讀后感篇四
小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)大人講愚公移山。愚公移山的，卻不知什么是愚公移山，直到初中才在語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇課文。記得小時(shí)候我會(huì)很不理解愚公的做法，還不時(shí)與老師爭(zhēng)辯，非常堅(jiān)定的認(rèn)為愚公的做法是錯(cuò)誤的，是愚蠢的，我甚至我想到他為什么不搬到山前去住呢？
當(dāng)我上完《愚公移山》時(shí)，我有著深切的體會(huì)，我以前常常有著種思想，認(rèn)為我只要學(xué)一點(diǎn)，就能考出好的成績(jī)，然而事情卻不是我所預(yù)料的，考試完了，成績(jī)卻是出奇的差，這使我想到了《愚公移山》。
愚公一心想要通過(guò)自己的勞動(dòng)去改變現(xiàn)狀，去搬走太行王屋兩座大山，精誠(chéng)所致，最終“帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南”，使得“冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉”。由此看來(lái)，我深深的感受到愚公擁有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。
如果愚公怕麻煩，想省事，安于現(xiàn)狀的話，完全可以搬到山前去住，就不必被當(dāng)代人稱(chēng)作“愚公”了。但是如果沒(méi)有人去將這兩座山搬走，子子孫孫將會(huì)受“出入之迂回也”之苦。所以愚公帶著家中的男子和鄰居的小孩一起去搬山，當(dāng)智叟問(wèn)到愚公怎么可能搬得完時(shí)，愚公回答道：“雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又生子，子又生孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”。我才體會(huì)到智叟不智，愚公不愚了。
相比之下，我的失敗就是因?yàn)橄胫毁M(fèi)力就能獲得理想的成績(jī)，就跟故事中的智叟一樣，而我現(xiàn)在就要學(xué)習(xí)愚公搬山一樣，去挑戰(zhàn)“太行王屋”兩座“大山”。
看來(lái)“愚公精神”并沒(méi)有過(guò)時(shí)，恰恰相反，它還能教會(huì)我們學(xué)習(xí)的方法。
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