創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最重要因素之一，我想我們需要鼓勵(lì)和支持創(chuàng)新。首先，明確總結(jié)的目的和主題，才能有針對(duì)性地進(jìn)行?？偨Y(jié)不僅是個(gè)人的事情，也可以組織團(tuán)隊(duì)一起總結(jié)，共同提升。
論文點(diǎn)評(píng)套話(huà)篇一
拿起一只名為夢(mèng)幻的杯子，注入沖動(dòng)，加上激情，調(diào)上叛逆，再以自信沖和，最后點(diǎn)綴上快樂(lè)，撒上憂(yōu)愁，品味著這杯名為“花季”的摩卡，濃郁的芬芳涌滿(mǎn)心頭。
---------題記。
花季，總會(huì)在不同的人身上變幻出不同的色彩。但，不管是沉穩(wěn)安靜的紫色，還是熱情奔放的紅色，是充滿(mǎn)陽(yáng)光的金色，還是包容博大的藍(lán)色，花季的顏色永遠(yuǎn)是最明亮耀眼的。
“世界上再?zèng)]什么比青春更美好的事情了。”
的確，青春的美好，花季的快樂(lè)，是一個(gè)人一生中最值得珍惜的回憶。我們大膽張揚(yáng)，想哭就驚天動(dòng)地，想笑就無(wú)拘無(wú)束;我們可愛(ài)單純，想說(shuō)就直言不諱，想想就天馬行空。少了些幼稚，亦無(wú)有城府，花季就是這么的美好。
“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅?！?/p>
花季的羞澀是我們一生最特別的紀(jì)念。含苞待放的期待，被人關(guān)注的驚喜，緊張時(shí)的不知所措。花季就是這么的引人遐想。
“青春就是一次痛苦的蛻變?！?/p>
我們告別布娃娃，離開(kāi)父母的庇佑，開(kāi)始學(xué)著獨(dú)自在這個(gè)紛繁復(fù)雜的大千世界生活。也許我們會(huì)撞得頭破血流，也許我們會(huì)碰得遍體鱗傷，也許我們會(huì)暫時(shí)迷失方向，但我們堅(jiān)信丑陋的毛毛蟲(chóng)在艱難的蛻變后，會(huì)變成美麗的飛翔的蝴蝶?；揪褪沁@么充滿(mǎn)挑戰(zhàn)。
花季，已經(jīng)到來(lái)，我們，即將盛開(kāi)!
點(diǎn)評(píng)：本文用生動(dòng)清新的語(yǔ)言寫(xiě)出了青春的美好和痛苦：“世界上再?zèng)]什么比青春更美好的事情了”、“青春就是一次痛苦的蛻變”，看問(wèn)題比較全面，思路清晰，簡(jiǎn)潔明快。
論文點(diǎn)評(píng)套話(huà)篇二
在議論文寫(xiě)作的教學(xué)過(guò)程中，要重視閱讀認(rèn)知的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)論點(diǎn)鮮明性特征的把握，從而發(fā)揮論證真正的效用，使得議論文的論述更加深刻，有說(shuō)服力。以下是本站小編為大家整理的關(guān)于800字議論文加點(diǎn)評(píng)，給大家作為參考，歡迎閱讀!
林徽因曾說(shuō)：“真正的平靜，不是遠(yuǎn)離車(chē)馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，即使如流往事，濤聲依舊，放棄執(zhí)念，便可寂靜安然?！闭嬲钠届o正如此，面對(duì)鉆石的天價(jià)，唯有放棄心中的雜念，泰然處之，方能收獲價(jià)值。
心之泰然，是坦蕩之果，唯有無(wú)視價(jià)值，方知價(jià)值可貴。
“一身正氣，兩袖清風(fēng)，三餐溫飽，四大皆空”，這是閑士隱者的追求，是清廉的表率。作為一代名臣的楊震雖無(wú)閑士隱者之志，但卻有清官廉士之心，面對(duì)“暮夜無(wú)知”的誘惑，楊震頭頂天，腳立地，嚴(yán)詞拒絕了以金錢(qián)來(lái)?yè)Q取仕途的虛假之人，并留下了“天知，地知，你知，我知，何為暮夜無(wú)知?”的千古忠言。真正的價(jià)值彰顯于自身，面對(duì)金錢(qián)，手不曾抖，眼不曾眨，泰然視之，方顯自身價(jià)值的可貴。
心之泰然是慧碩之花，無(wú)所念想便無(wú)所猶豫，便也了無(wú)牽掛，使之花開(kāi)絢麗。
經(jīng)典之所以被奉為經(jīng)典，就在于它的無(wú)需標(biāo)榜，無(wú)人超越。1984年那經(jīng)典名著《西游記》的拍攝，使人們記住了那一張張傳神俏皮的臉，記住了那一招招活靈活現(xiàn)的演繹，記住了那一次次翻上躍下的驚險(xiǎn)傳奇……孫悟空的扮演者六小齡童回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)拍攝，每集工資一百多，錢(qián)雖少，卻從未抱怨，只是用心投入，沒(méi)想到這部電視劇能大紅大紫，家喻戶(hù)曉。
成功往往源于沒(méi)有在不應(yīng)過(guò)分專(zhuān)注之事上分神，拋棄雜念，專(zhuān)心投入，收獲的便是成功。
心之泰然，是成功之源，任他風(fēng)雨飄搖，我自安之若素。
靜水流深，不露不顯，并不影響他滋潤(rùn)萬(wàn)物。拋卻雜念，安然前行。唯有經(jīng)受一季明媚春光的誘惑，蝶才能破繭成蝶;否則，便要面對(duì)殘酷的死亡。唯有不去念想鉆石的價(jià)值，鉆石的價(jià)值才能倍增，關(guān)鍵在于自身是否經(jīng)得起這一世的浮華。陶淵明甘愿荷衣?lián)z行于農(nóng)耕田畝卻不正視官場(chǎng)一眼，那是勇氣;李白敢于高唱“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”，仗劍行走天涯，那是勇氣，是斜側(cè)榮華富貴，只求一世灑脫的勇氣。
鉆石有價(jià)，唯有我心泰然，那一刻，才能閃出絕美光華，收獲內(nèi)心真正的無(wú)價(jià)。
點(diǎn)評(píng)：
名言。
導(dǎo)入，引出觀(guān)點(diǎn);分層論述，論證思路清晰;分論點(diǎn)概括力強(qiáng)，始終緊扣總觀(guān)點(diǎn);舉例論證，有詳有略;舉例論證的語(yǔ)言簡(jiǎn)練不拖沓;標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾照應(yīng)，強(qiáng)調(diào)觀(guān)點(diǎn)：這都是本文值得學(xué)習(xí)之處。
時(shí)間是虛無(wú)的，看不見(jiàn)也摸不著。時(shí)間是實(shí)在的，一分一秒都堆砌著我們的未來(lái)!
時(shí)間人人都有，這是上天賜予我們每一個(gè)人平凡而珍貴的禮物。然而每個(gè)人擁有的時(shí)間又是各不相同的。無(wú)論是它的長(zhǎng)短還是價(jià)值，都掌握在我們自己的手中。
正值年少的我，總感嘆歲月如梭，時(shí)光飛逝，卻又不知不覺(jué)中讓寶貴的時(shí)光悄無(wú)聲息地溜走。總是聽(tīng)聞各種名人的成功，總是羨慕成功人士的光鮮亮麗，卻不知我與他們本擁有同樣的財(cái)富?？偸窍露Q心從明天開(kāi)始我要發(fā)奮圖強(qiáng)，卻不知海子的“從明天起，喂馬砍柴，面朝大海，春暖花開(kāi)”其實(shí)是一種悲傷至極的表達(dá)，也未曾發(fā)現(xiàn)自己那些關(guān)于“明天”的決心其實(shí)只是給自己在今天懶惰的借口。
時(shí)間是一條長(zhǎng)河，在這條巨大的長(zhǎng)河中，我的時(shí)間是微小的，我所能發(fā)出的光和熱亦是渺小的，可這并不意味著渺小的就可以被放棄，任何的時(shí)間都是唯一的。歷史的長(zhǎng)河中，有多少英雄的偉大成功令人贊嘆，更有千萬(wàn)的勞動(dòng)人民在辛勤奮斗，正是這些看似渺小的成功，才造就了中華五千年?duì)N爛的文明啊!
前人的經(jīng)驗(yàn)也許能給我們提醒，但路是我們的，我們要用自己的時(shí)間，去闖自己的未來(lái)。不懼風(fēng)雨，不畏驕陽(yáng)。
點(diǎn)評(píng)：我的時(shí)間我來(lái)把握，這是本文鮮明的主旨。圍繞這一觀(guān)點(diǎn)，作者認(rèn)清了平時(shí)的自己不。
珍惜時(shí)間。
的遺憾，認(rèn)識(shí)到任何的時(shí)間是唯一的，因此才要珍惜時(shí)間，創(chuàng)造屬于自己的人生。思路清晰，層層遞進(jìn)。
看到這個(gè)題，我有一種莫名的近乎落淚的感動(dòng)。
禁錮已久的已逝的和我憧憬著的閃著光的日子不知從哪里涌出來(lái)，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，對(duì)爸爸媽媽感慨一句：“這么著，我就要高考了。”我們都笑了。三年一瞬。曾經(jīng)認(rèn)為漫長(zhǎng)的高考路已到盡頭。我記得懷揣著分班成績(jī)踏入教室時(shí)的躊躇滿(mǎn)志;我記得第一節(jié)化學(xué)課校長(zhǎng)坐在講臺(tái)上時(shí)我們的小心翼翼;我記得發(fā)了高燒數(shù)學(xué)老師允許我睡一節(jié)課時(shí)我的心滿(mǎn)意足;我記得無(wú)數(shù)個(gè)夜晚我的挑燈夜讀;我記得無(wú)數(shù)個(gè)清晨我的聞雞起舞……現(xiàn)在回想，這一切或成功或失敗的努力，或欣喜或憂(yōu)傷的經(jīng)歷，于不經(jīng)意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我最初的夢(mèng)想讓我堅(jiān)強(qiáng)地前行。
而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠(yuǎn)處的那扇門(mén)。雖然我仍只是望著它遐想，但我知道，那是與未來(lái)，與更廣闊天地的連接點(diǎn)。門(mén)后，有自由的風(fēng)氣，有大師的思想，有無(wú)所畏懼的新的征程;我渴望著在更遼闊的海洋邀游，然后在某處深潛下去，去和其他魚(yú)兒爭(zhēng)食，去向海底的珊瑚問(wèn)好。門(mén)后，是又一塊如此適合我的夢(mèng)想的起飛之地。而現(xiàn)在，我已正在不遠(yuǎn)處眺望著它，不多久，我就要一踮腳夠到它了!
門(mén)與路，真是天生一對(duì)如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門(mén)后收獲驚喜;路上風(fēng)雨兼程，門(mén)后自有既定的目的之地，作為對(duì)執(zhí)著的人最好的回報(bào)。路給了我明確的方向，門(mén)給了我拼搏的動(dòng)力。而即將走完一程路、推開(kāi)一扇門(mén)的我，無(wú)疑是個(gè)最滿(mǎn)足的人了!
我的路上有溫暖同行。我接到了媽媽關(guān)切的電話(huà)，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀山雙手合十給我許愿時(shí)彎下的寬闊脊背。那個(gè)時(shí)刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。
我的門(mén)需要我自己推開(kāi)。有一刻我終將試煉我的鋒芒，在另一個(gè)圣潔的地方仰望頭頂燦爛的星空。我將依然微笑著面對(duì)一切，亦會(huì)如偉人一般在真理的大海邊玩耍。
但我知道，我依然不能停止奔跑，因?yàn)榇髮W(xué)之門(mén)后，自有另一條充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的路，那里有我未來(lái)的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會(huì)在夢(mèng)的渡口閃光。
點(diǎn)評(píng)：這篇文章以第一人稱(chēng)為敘述角度，擷取“我”日常生活中的一些片段，極儉省地寫(xiě)出“我”所走過(guò)的人生之路以及對(duì)即將推開(kāi)大學(xué)之門(mén)的展望。行文真切自然，描寫(xiě)詳略得當(dāng)，細(xì)節(jié)生動(dòng)逼真，又發(fā)人深省。語(yǔ)言流暢典雅，情感真摯動(dòng)人。
論文點(diǎn)評(píng)套話(huà)篇三
激情是吹動(dòng)船帆的風(fēng)，沒(méi)有風(fēng)船就不能行駛;激情是火箭的推進(jìn)劑，沒(méi)有推進(jìn)劑，火箭就難以飛向藍(lán)天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī);缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無(wú)成。因此，我們對(duì)待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進(jìn)行。
對(duì)待工作的激情不是心血來(lái)潮，興之所至，而是一種覺(jué)悟、追求和境界。在實(shí)際工作中，有許多胸懷大志、開(kāi)拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。
高昂的激情來(lái)自崇高的理想。沒(méi)有理想，人就會(huì)失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無(wú)用處。同樣，一個(gè)人無(wú)論是學(xué)富五車(chē)，還是健壯高大，如果對(duì)工作毫無(wú)激情，甚至連熱情都不足，生命就會(huì)黯然失色。昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾正是因?yàn)橛蝎I(xiàn)身昆蟲(chóng)學(xué)的崇高理想，正是因?yàn)閷?duì)事業(yè)有著火熱的激情和滿(mǎn)腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。
高昂的激情來(lái)自強(qiáng)烈的責(zé)任感。責(zé)任感是對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠(chéng)和熱情。一個(gè)具有高度責(zé)任感的人，會(huì)把工作看成追求和奉獻(xiàn)，滿(mǎn)懷激情地投入工作;一個(gè)喪失責(zé)任感的人，會(huì)把工作當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，自然就會(huì)失去工作的樂(lè)趣。田家英同志曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“十年京兆一書(shū)生，愛(ài)書(shū)愛(ài)字不愛(ài)名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬(wàn)家百姓心?！边@就是一種高度責(zé)任感的寫(xiě)照。由責(zé)任感激發(fā)出來(lái)的力量是巨大的。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開(kāi)拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。
高昂的激情來(lái)自自強(qiáng)不息的追求?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息。”自強(qiáng)不息是激情不斷迸發(fā)的動(dòng)力，是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時(shí)代是一個(gè)強(qiáng)手如林、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，是一個(gè)日新月異、你追我趕的時(shí)代。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，與時(shí)俱進(jìn)，自強(qiáng)不息，克服知足常樂(lè)的思想惰性，向著更快更高更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，開(kāi)辟新境界。
讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來(lái)。
【簡(jiǎn)評(píng)】這是一篇結(jié)構(gòu)規(guī)范的議論文。本論部分又設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn)“高昂的激情來(lái)自崇高的理想”、“高昂的激情來(lái)自強(qiáng)烈的責(zé)任感”、“高昂的激情來(lái)自自強(qiáng)不息的追求”，三個(gè)分論點(diǎn)共同論證了中心論點(diǎn)，呈現(xiàn)出并列式結(jié)構(gòu)。整篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次分明，脈絡(luò)清楚。
論文點(diǎn)評(píng)套話(huà)篇四
作文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有放有收，針對(duì)“上清北是否真的可以改變一生”這一社會(huì)關(guān)注度比較高的話(huà)題，作者從現(xiàn)象反溯原因，并結(jié)合社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，分析不同時(shí)期，教育對(duì)階層流動(dòng)的影響力也不同，對(duì)名校的價(jià)值予以充分肯定，再?gòu)膫€(gè)人的智慧與品性的角度，分析影響個(gè)人發(fā)展與命運(yùn)的因素，論述全面，視野開(kāi)闊，展現(xiàn)了作者思維的深度與廣度。
日前，有關(guān)“上清北是否真的可以改變一生”的話(huà)題在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)上備受關(guān)注，不少網(wǎng)友都從自身經(jīng)歷出發(fā)，談到了在清華北大求學(xué)的生涯對(duì)自己一生的影響。其中，許多都是積極的影響，認(rèn)為清華北大幫助自己改變命運(yùn)者也不在少數(shù)。但是，也有不少人認(rèn)為即便考上清華北大，在今天也改變不了自身所處的階層。還有不少網(wǎng)民通過(guò)這個(gè)討論，進(jìn)入關(guān)于教育與階層關(guān)系的思考。
這個(gè)問(wèn)題之所以在網(wǎng)上被熱議，是當(dāng)前越來(lái)越多的教育焦慮與階層焦慮感的顯現(xiàn)。很多年輕人拼盡了力氣，考上了頂級(jí)名校，但依然無(wú)法過(guò)上預(yù)想的生活，便發(fā)出“考上清北也沒(méi)法改變一生”的感慨。這些焦灼的情緒和復(fù)雜的心理，其實(shí)都是很正常的，也完全可以被理解。
教育成果與階層上移是否存在正相關(guān)關(guān)系？其實(shí)，對(duì)這個(gè)問(wèn)題，不論是基于現(xiàn)實(shí)中的日常觀(guān)察，還是專(zhuān)家學(xué)者的研究，給出的答案基本都是肯定的。早在幾十年前，法國(guó)思想家布迪厄就在《國(guó)家精英：名牌大學(xué)與群體精神》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)：“教育機(jī)構(gòu)被資本和權(quán)力劃分為一個(gè)個(gè)場(chǎng)域，學(xué)生在名校中也直接受到社會(huì)精英的垂青和賞識(shí)，學(xué)習(xí)能力與文化資本、社會(huì)資本正相關(guān)。”通過(guò)這些教育與文化資本的影響，年輕人可以獲得改變階層與命運(yùn)的可能性，是一個(gè)很明顯的趨勢(shì)。
但是，我們也要看到，社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)不同，教育對(duì)階層流動(dòng)的影響力也不同。相比60后、70后的前輩們，如今的年輕人想通過(guò)考取名校來(lái)改變命運(yùn)，的確難度要大很多。不說(shuō)其他，單單是大城市的房?jī)r(jià)，就讓不少年輕人十分苦惱。與之前福利分房和房?jī)r(jià)較低時(shí)代的名校畢業(yè)生相比，如今的年輕人的確有著不同的現(xiàn)實(shí)處境。從這一點(diǎn)上講，一個(gè)家境普通的年輕人考上清華北大后，恐怕也沒(méi)法短期內(nèi)在北京買(mǎi)上房子。
但是，我們不能因此就否定考取名校的價(jià)值。一個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展情況如何，并不取決于一時(shí)的利益得失。在清華北大等名校就讀的經(jīng)歷，給一個(gè)年輕人帶來(lái)的不只是名校的“身份光環(huán)”。只要在校期間踏實(shí)努力，這段經(jīng)歷往往可以給人帶來(lái)開(kāi)闊的見(jiàn)識(shí)，更多的事業(yè)發(fā)展契機(jī)與人脈資源，有助于培養(yǎng)獨(dú)立思考的精神和不斷追求進(jìn)步的心態(tài)。這些對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑都是極為寶貴的財(cái)富。
如果一個(gè)人具備了上述優(yōu)勢(shì)，即便他不能短期內(nèi)在大城市買(mǎi)房，也不能說(shuō)他將來(lái)不能改變命運(yùn)。在社會(huì)中，能改變?nèi)艘簧\(yùn)的事物有很多，或許是一個(gè)寶貴的工作機(jī)會(huì)，或許是經(jīng)濟(jì)投資上的契機(jī)，但這些畢竟都是外部因素。最終決定一個(gè)人能走向何方的，其實(shí)還是其智慧與品性，這決定了人在面對(duì)契機(jī)時(shí)能否好好把握，以及遇到挫折時(shí)能否愈挫愈勇。
因此，不要低估名校能帶給人的價(jià)值，優(yōu)質(zhì)的教育在任何時(shí)代都是寶貴的財(cái)富。只是即便擁有了這些財(cái)富，也不會(huì)立刻產(chǎn)生“一夜暴富”等巨大變化，戒驕戒躁與踏實(shí)前行，永遠(yuǎn)都是必要之舉。
開(kāi)篇就擺出“上清北是否真的可以改變一生”的話(huà)題，為下文展開(kāi)議論做了鋪墊，也是對(duì)文題的照應(yīng)。
由表及里，分析這個(gè)話(huà)題備受關(guān)注，“是當(dāng)前越來(lái)越多的教育焦慮與階層焦慮感的顯現(xiàn)”。
回應(yīng)首段的問(wèn)題，予以正面肯定的回答，引用名言，更加佐證了作者的觀(guān)點(diǎn)。
結(jié)合社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)，談教育對(duì)階層流動(dòng)的影響，顯得客觀(guān)公允。
宕開(kāi)一筆，從一個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度，談考取名校的價(jià)值。
本段在上段的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入思考，分析改變一個(gè)人命運(yùn)的諸多因素。
本段言簡(jiǎn)意賅地總結(jié)全文，收束有力。
論文點(diǎn)評(píng)套話(huà)篇五
什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個(gè)規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒(méi)有道德，規(guī)則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長(zhǎng)椅上好了；你說(shuō)不許“亂涂亂畫(huà)”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫(huà)上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫(huà)那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”?！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶(hù)”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話(huà)傳說(shuō)，當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí)，規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞?！皞€(gè)人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是道德的淪落，但美國(guó)卻制定法律，要求你先把自家門(mén)前的雪掃干凈了再說(shuō)，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線(xiàn)——規(guī)則劃出來(lái)的。
理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線(xiàn)；同時(shí)，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿(mǎn)希望。道德是通向美好未來(lái)的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿(mǎn)理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對(duì)未來(lái)。
這篇議論文觀(guān)點(diǎn)明確，富有哲理。關(guān)于規(guī)則的故事在生活中可謂數(shù)不勝數(shù)。孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權(quán)力之間相互制約平衡的道理。推廣到規(guī)則制度，是否可以理解為規(guī)則制定者與被制約者之間的平衡制約呢？社會(huì)需要秩序和協(xié)作，而秩序需要規(guī)則維護(hù)，規(guī)則又要道德支撐與呵護(hù)滋養(yǎng)，本文勸說(shuō)人們遵守規(guī)則固然重要，但更重要的是道德為先，守護(hù)好自己的精神家園。讓人們“不得不”自覺(jué)遵守，這樣既可以維護(hù)秩序，又可以提高效率。
論文點(diǎn)評(píng)套話(huà)篇六
仰望星空讓人擁有夢(mèng)想，而腳踏實(shí)地讓人擁有尊嚴(yán)。
仰望星空似乎是求索者的姿態(tài)，然而在仰望星空之中，我們看見(jiàn)蒼茫宇宙變幻，看見(jiàn)斗轉(zhuǎn)星移，看似窮盡一些奧秘，卻唯獨(dú)看不到自我。在一味追求夢(mèng)想幻境的過(guò)程中，自我也被蒙蔽，當(dāng)追求越高越飄的同時(shí)，人生命的重量反而越來(lái)越輕，更無(wú)所謂尊嚴(yán)了。
然而腳踏實(shí)地這種面向土地的姿態(tài)，無(wú)疑更加深刻。因?yàn)榇丝?，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實(shí)地也是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造的是自己的財(cái)富、能力與經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)造的過(guò)程中不斷對(duì)自我進(jìn)行確認(rèn)，獲得一種自我認(rèn)同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴(yán)。
只有這樣才能感到自我存在的意義，才能自己看得起自己。若存在這樣的信念，任何腳踏實(shí)地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現(xiàn)實(shí)，空有夢(mèng)想?yún)s找不到構(gòu)建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實(shí)地的勞作中度過(guò)。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手制作的皮靴，當(dāng)時(shí)托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱(chēng)那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰說(shuō)那是他最喜歡的一卷，沒(méi)有什么比他此時(shí)更有尊嚴(yán)了。
人生來(lái)所希望的是留痕。帝王總是愿將自己的功績(jī)刻在石碑上向別人證明他的存在。而對(duì)于蕓蕓眾生來(lái)講，仰望星空的人與這個(gè)世界沒(méi)有任何牽連，甚至不如鳥(niǎo)兒飛過(guò)天空的存在感，而土地會(huì)留下每一個(gè)腳踏實(shí)地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫(huà)出你的高貴與尊嚴(yán)。
因此說(shuō)，我認(rèn)為生命沒(méi)有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢(mèng)想的氣球，到了高處總會(huì)破裂。腳踏實(shí)地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴(yán)。
對(duì)于這種關(guān)系類(lèi)的作文，作者善于確定自己論述的重點(diǎn)，即“腳踏實(shí)地讓人擁有尊嚴(yán)”，這本身就體現(xiàn)了作者會(huì)行文的本領(lǐng)，避免了論述均分、沒(méi)有重點(diǎn)的嫌疑。本文的道理論證同樣精彩，只會(huì)舉例論證的同學(xué)不妨多學(xué)學(xué)。
論文點(diǎn)評(píng)套話(huà)篇七
近日“可持續(xù)”一詞頻現(xiàn)諸多媒體報(bào)端，無(wú)論是政府還是社會(huì)成員都努力謀求“可持續(xù)發(fā)展”，也就是長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，這就需要我們從現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中尋求改變。我們應(yīng)“舍小利以謀遠(yuǎn)”，將目光放得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，來(lái)謀求可繼續(xù)發(fā)展。同樣，這種“舍小利以謀遠(yuǎn)”的態(tài)度也適用于方方面面，不失為一條良好的人生準(zhǔn)則。
丹麥人釣魚(yú)會(huì)拿把尺子量量釣到的魚(yú)，將尺寸不夠的魚(yú)放歸河中。有人或許會(huì)對(duì)這一做法生疑，辛苦釣到的魚(yú)為何還要放回去，多可惜。但其實(shí)，這卻是丹麥人智慧的做法，讓小魚(yú)繼續(xù)生長(zhǎng)，日后才釣得到更多的大魚(yú)。我想，這就是“舍小利以謀遠(yuǎn)”的體現(xiàn)吧。不局限于眼前的“所得”而是思慮日后的保障，這才能得到日后的豐收。就像孟子說(shuō)的“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也”。一味去捕捉小魚(yú)往后就無(wú)魚(yú)可求。唯有暫釋眼前的小利方能成就日后的滿(mǎn)載。
日本的養(yǎng)魚(yú)業(yè)有過(guò)這么一個(gè)事件。過(guò)去北海道漁場(chǎng)資源豐饒，似乎取之不盡用之不竭。臨海居民都肆意捕撈，不光金槍魚(yú)等品種數(shù)量銳減，還威脅到鯨和海豚的生存，因此，日本政府下措施整頓漁業(yè)，規(guī)范捕魚(yú)制度，特別加強(qiáng)對(duì)鯨和海豚等品種的捕殺控制，不能為了餐桌，損害了生靈也隔絕了后代與自然的接觸。同樣，這也就是“舍小利以謀遠(yuǎn)”的表現(xiàn)。人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中因?yàn)樘嗟臒o(wú)限制的索取，危害到了自然應(yīng)有的平衡，唯有重拾這份和諧，才能長(zhǎng)遠(yuǎn)?？沙掷m(xù)地生存發(fā)展下去。
舍小利以謀遠(yuǎn)，關(guān)鍵在一個(gè)“舍”字，只有舍得，才能獲得?？墒羌惫淖龇ㄒ琅f屢見(jiàn)不鮮。股市的急轉(zhuǎn)直下，潮起潮落，讓一些人頓失方向;樓市的風(fēng)起云涌，水漲船高，讓一些人傾囊赴火。許多人在追逐眼前利益的時(shí)候往往不能預(yù)料到日后長(zhǎng)遠(yuǎn)的行動(dòng)方向，因此常?！耙蛐∈Т蟆?。股神巴菲特在談到自己“滾雪球”的盈利的時(shí)候，就談及過(guò)在最初投資階段的不如意，但他面對(duì)不順心，面對(duì)蠅頭小利卻不動(dòng)心。舍小利以謀遠(yuǎn)，終成偉業(yè)。
舍小利以謀遠(yuǎn)，懂得舍得，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，才是發(fā)展之道?？沙掷m(xù)發(fā)展的提出正是提倡人們關(guān)注自然更長(zhǎng)久的考慮，不因急于發(fā)展經(jīng)濟(jì)而難以謀遠(yuǎn)，不為未來(lái)更進(jìn)一步考慮。丹麥人將小魚(yú)扔回河中，不就是這樣一種可持續(xù)的理念的體現(xiàn)，舍小利，方能謀遠(yuǎn)。
時(shí)代發(fā)展，物欲橫流，必然會(huì)伴隨著功利的心態(tài)。但請(qǐng)學(xué)會(huì)“舍小利以謀遠(yuǎn)”，寧得此時(shí)的一份釋然與平衡，為今后人生藍(lán)圖插上騰飛的雙翅。
點(diǎn)評(píng)：這篇議論文行文規(guī)范，嫻熟地掌握了議論的基本方法。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，使觀(guān)點(diǎn)鮮明;運(yùn)用試題提供的材料，聯(lián)系日本的養(yǎng)魚(yú)業(yè)事件，是為舉例論證、對(duì)比論證;之后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，論述舍得之道與其必要性，嚴(yán)密，可學(xué)!
論文點(diǎn)評(píng)套話(huà)篇八
按著區(qū)委的統(tǒng)一安排，今天我們?cè)谶@里，召開(kāi)城內(nèi)黨支部書(shū)記黨建工作述職會(huì)議，剛才，我們?nèi)媛?tīng)取了各黨支部書(shū)記的述職匯報(bào)，并由參會(huì)的全體同志逐支部進(jìn)行了評(píng)議，其結(jié)果還要報(bào)送區(qū)委組織部。下面我就今天的黨建述職工作進(jìn)行點(diǎn)評(píng)：
今天的會(huì)議，既是一次述職會(huì)，也是一次匯報(bào)會(huì)，更是一次拉練會(huì)，參加述職的各位書(shū)記，是黨建工作的第一責(zé)任人。今年以來(lái)，各支部根據(jù)黨委在黨建工作上的安排和部署，能夠站在新起點(diǎn)的前沿，努力實(shí)現(xiàn)黨建工作的新跨越。突出圍繞教育抓黨建，抓好黨建促發(fā)展這一工作思路，認(rèn)真落實(shí)“抓班子、帶隊(duì)伍、樹(shù)形象、促和諧、保穩(wěn)定”的職責(zé)任務(wù)，積極開(kāi)展好“基層組織建設(shè)年”、“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”和“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”等三項(xiàng)活動(dòng)，全力打造招商引資的良好氛圍，以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的十八大勝利召開(kāi)。
一、針對(duì)教育工作實(shí)際，認(rèn)真開(kāi)展好“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”活動(dòng)。在“三創(chuàng)”活動(dòng)中，各支部積極培育“三創(chuàng)”主體，大力弘揚(yáng)“三創(chuàng)”文化，深入開(kāi)展“三創(chuàng)”實(shí)踐，著力健全“三創(chuàng)”機(jī)制，全面建設(shè)發(fā)展型、創(chuàng)新型、爭(zhēng)優(yōu)型基層黨組織和黨員干部隊(duì)伍建設(shè)，(一)，起步堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，按著要求各支部先后制定了《關(guān)于開(kāi)展好“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”活動(dòng)的實(shí)施方案》，成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了學(xué)習(xí)制度，樹(shù)立典型群體，并將好的經(jīng)驗(yàn)和做法及時(shí)上報(bào)黨委，到目前為止，我們五中、尚志和新華小學(xué)的經(jīng)驗(yàn)以簡(jiǎn)報(bào)的形式進(jìn)行了交流,還要三所學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)將于近日下發(fā)。許多支部還針對(duì)本單位工作的實(shí)際，提出了圍繞教育發(fā)展創(chuàng)業(yè)，圍繞發(fā)展理念創(chuàng)新、圍繞提高黨員干部素質(zhì)努力創(chuàng)優(yōu)的整體目標(biāo)，取得了較好的佳績(jī)。(二)實(shí)施力求高質(zhì)量。各支部注重結(jié)合實(shí)際開(kāi)展活動(dòng)，在“創(chuàng)業(yè)”中，基層支部能夠緊緊圍繞提高教育質(zhì)量這一核心，突出實(shí)施素質(zhì)教育、推進(jìn)義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展、提高教育普及化水平這一重點(diǎn)，全面實(shí)施“義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)”工程、學(xué)生“素質(zhì)教育”工程、教師“師德師風(fēng)改造”工程、困難學(xué)生“助學(xué)防輟”工程，不斷提升教育教學(xué)水平。在“創(chuàng)新”中，能夠結(jié)合教育實(shí)際，廣泛開(kāi)展“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”調(diào)查研究活動(dòng)和“學(xué)先進(jìn)、找差距、謀發(fā)展”的討論，以理論創(chuàng)新帶動(dòng)觀(guān)念創(chuàng)新，依托現(xiàn)有教育資源優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)黨員干部廣泛開(kāi)展“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”活動(dòng)，積極開(kāi)展多種形式的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，全面提高教育教學(xué)水平。在“創(chuàng)優(yōu)”中，主動(dòng)結(jié)合當(dāng)前開(kāi)展的學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，深入開(kāi)展“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型黨員、爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型干部”，等各項(xiàng)活動(dòng)，引導(dǎo)廣大黨員干部學(xué)習(xí)新知識(shí)、拓寬新視野、分析新形勢(shì)、謀劃新思路。(三)嚴(yán)格程序、堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)。在整個(gè)活動(dòng)中，各支部能夠認(rèn)真組織學(xué)習(xí)。各黨支部充分利用集中學(xué)習(xí)、理論研討、專(zhuān)題講座等形式，引導(dǎo)黨員干部群眾充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展活動(dòng)的重大意義，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)開(kāi)展活動(dòng)的各項(xiàng)要求，進(jìn)一步激發(fā)干部群眾參與活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。各支部能夠細(xì)化“三創(chuàng)”活動(dòng)的目標(biāo)任務(wù)，保證措施，組織黨員干部聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，明確“三創(chuàng)”的方向，認(rèn)真培養(yǎng)典型、樹(shù)立典型，宣傳典型，營(yíng)造全系統(tǒng)積極創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先的濃厚氛圍，形成正確的輿論導(dǎo)向。
二、在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)中，積極開(kāi)展基層組織建設(shè)年活動(dòng)。開(kāi)展好基層組織建設(shè)年活動(dòng)。是由中組部提出，其目的是為了“強(qiáng)組織、增活力，創(chuàng)先創(chuàng)優(yōu)迎迎接黨的十八大勝利召開(kāi)”。黨委召開(kāi)動(dòng)員會(huì)下發(fā)文件之后，各支部能夠嚴(yán)格按照黨委的安排意見(jiàn)圍繞“領(lǐng)導(dǎo)班子好、黨員隊(duì)伍好、工作機(jī)制好、工作業(yè)績(jī)好、群眾反映好”的五好標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展好基層組織建設(shè)年活動(dòng)。從運(yùn)行的情況和述職的情況看，多數(shù)支部可以說(shuō)是組織健全，隊(duì)伍素質(zhì)比較好，機(jī)制完善，工作熱情比較高，黨員業(yè)績(jī)突出。在組織結(jié)構(gòu)建設(shè)上，我們能夠在干部變動(dòng)時(shí)，注重雙重身份同時(shí)調(diào)整。從支部書(shū)記到委員，在確立校級(jí)職位的同時(shí)，明確支部成員的崗位，達(dá)到配齊配強(qiáng);在隊(duì)伍建設(shè)方面，為了提高支部的堡壘作用,各支部堅(jiān)持班長(zhǎng)集中精力抓好大事、出好思路、管好干部;班子副職具體抓日常工作，班子成員分工明確，各負(fù)其責(zé)，嚴(yán)格堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)下的個(gè)人分工負(fù)責(zé)制，重點(diǎn)解決了事必躬親，互相推諉、職責(zé)不清、透明度不高等問(wèn)題，努力營(yíng)造相互理解、相互信任、相互尊重、相互支持的良好氛圍，;在黨員隊(duì)伍建設(shè)上，各支部在開(kāi)展基層組織建設(shè)年活動(dòng)中，突出抓好四項(xiàng)工作，一是以創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)為載體，樹(shù)立一批典型個(gè)人，每個(gè)支部都從不同角度樹(shù)立各自的典型，加大培養(yǎng)、提高和宣傳工作的力度，用典型引導(dǎo)全系統(tǒng)黨員先鋒模范作用的發(fā)揮;二是立足崗位，爭(zhēng)做合格黨員，每個(gè)黨員按照要求，針對(duì)自己崗位的實(shí)際，認(rèn)真做好公開(kāi)承諾、履職踐諾工作，注重發(fā)揮自身的主觀(guān)能動(dòng)性，把崗位作為自己施展才華的舞臺(tái)，在崗位上創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu);三是強(qiáng)化學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì);各支部組織黨員，定期學(xué)習(xí)黨的理論，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，進(jìn)行專(zhuān)題研討和學(xué)習(xí)總結(jié);四是，堅(jiān)持制度，提高活動(dòng)質(zhì)量，重點(diǎn)抓好支部的三會(huì)一課制度，民主生活會(huì)制度和黨員聯(lián)席會(huì)制度。
從整體上看：我系統(tǒng)的黨建工作是按照區(qū)委的總體安排，高標(biāo)準(zhǔn)定位、高質(zhì)量實(shí)施;學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子是一支素質(zhì)較高，能力較強(qiáng)，作風(fēng)比較過(guò)硬的團(tuán)隊(duì)，多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部能夠識(shí)整體，顧大局，牢固地樹(shù)立了全局“一盤(pán)棋”的思想.做到了關(guān)心整體，心系全局，通力合作，廣聚群智，最大限度地調(diào)動(dòng)班子成員的積極性和主動(dòng)性。但是，在個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部身上也存在著一些不容忽視的問(wèn)題。
(一)要認(rèn)真研究、敢于創(chuàng)新。要從工作的實(shí)際需要出發(fā)，本著“缺什么、補(bǔ)什么”的原則，加快知識(shí)更新，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷豐富做好支部書(shū)記工的業(yè)務(wù)能力;要靜下心來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真地研究支部的全面工作;特別是我們的三會(huì)一課制度，民主生活會(huì)制度，支部書(shū)記第一責(zé)任人制度等，我們一定要認(rèn)真堅(jiān)持，并保證活動(dòng)質(zhì)量;要?jiǎng)?chuàng)新思想觀(guān)念。觀(guān)念新，事業(yè)興，我們要振奮精神，以飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，高標(biāo)準(zhǔn)地抓好各項(xiàng)工作，真正把全部才智和心血用在學(xué)校的建設(shè)工作上。(二)要業(yè)精于勤、嚴(yán)于律己。支部書(shū)記，是基層建設(shè)的核心力量，其所處的地位、擔(dān)負(fù)的工作都要求基層領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)自身建設(shè)，精通本職業(yè)務(wù)，勝任本職工作，充分發(fā)揮自己在基層建設(shè)中的“領(lǐng)頭羊”作用。在座的每位同志，務(wù)必要增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，在工作中堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，立足高起點(diǎn)，追求高目標(biāo)，積極解決當(dāng)前面臨的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，努力打破制約工作發(fā)展的“瓶頸”，爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作業(yè)績(jī)。同時(shí)，要樹(shù)立起良好的形象。一是愛(ài)崗敬業(yè)的形象。要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，盡心盡力地干事業(yè)，聚精會(huì)神地抓工作，積極主動(dòng)地想辦法、創(chuàng)條件、解難題。二是淡泊名利的形象。基層領(lǐng)導(dǎo)干部要不計(jì)名利，真正做到在物質(zhì)誘惑面前不動(dòng)搖，在艱巨任務(wù)面前不退縮，在名利榮譽(yù)面前不伸手。三是潔身自律的形象。作為支部書(shū)記，要從嚴(yán)要求自己，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，把潔身自律作為終身的要求。(三)要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，形成合力。對(duì)基層領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)來(lái)說(shuō)，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是生命。每個(gè)班子成員一定要以大局為重，自覺(jué)維護(hù)班子內(nèi)部建立在原則基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)，人人爭(zhēng)當(dāng)團(tuán)結(jié)的模范，齊心協(xié)力帶領(lǐng)干群完成各項(xiàng)任務(wù)。一是互相尊重，特別是領(lǐng)導(dǎo)之間，要自覺(jué)做到互相尊重不爭(zhēng)權(quán)，互相支持不發(fā)難，互相補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái)。二是互相信任，不偏聽(tīng)偏信。做到不利于團(tuán)結(jié)的話(huà)不講，不利于團(tuán)結(jié)的事不做。三是開(kāi)誠(chéng)布公，寬以待人。對(duì)思想、原則方面的問(wèn)題，要開(kāi)展正確的批評(píng)與自我批評(píng)，開(kāi)誠(chéng)布公地提出來(lái)，幫助對(duì)方認(rèn)識(shí)、改正。對(duì)一般生活或個(gè)人之間的一些問(wèn)題，要寬容大度，寬以待人。這樣，在班子內(nèi)部就會(huì)形成一個(gè)團(tuán)結(jié)、民主、和諧的良好氣氛，從而也就有效地增強(qiáng)了部隊(duì)的凝聚力和向心力。
同志們:。
我們今天的會(huì)議既是一次總結(jié)匯報(bào)會(huì)，更是一次相互學(xué)習(xí)，共同提高的會(huì)議，希望我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦?，本著兩手抓，兩手都要硬的工作抓法，抓好黨的建設(shè)工作，我相信，經(jīng)過(guò)我們的共同努力，會(huì)涌現(xiàn)出的典型群體和典型個(gè)人，使我們的教育事業(yè)朝著更快、更高、更強(qiáng)的方向發(fā)展，我相信，在我們各位的共同能力下，我們教育事業(yè)的明天一定會(huì)更加美好。
[基層黨建述職報(bào)告點(diǎn)評(píng)]。
論文點(diǎn)評(píng)套話(huà)篇九
趙匡胤手下有一員大將，幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝，常將敵人殺的片甲不留，因此深受他的喜愛(ài)。一次匈奴進(jìn)犯，趙匡胤派他前去攻打，送行宴上，這位皇帝舉杯道：“如果愛(ài)卿能得勝回朝，我就賜給你宰相職位。”眾人都認(rèn)為這位大將必定會(huì)坐上宰相的寶座了，紛紛道賀?？墒?，這位大將卻道：“這不過(guò)是皇帝為了鼓舞士氣而說(shuō)的鼓勵(lì)自己的話(huà)罷了，何必當(dāng)真呢？”數(shù)月后他大獲全勝，趙匡胤果真對(duì)封相之事只字不提。
聽(tīng)了這個(gè)故事，你是否對(duì)趙匡胤的言而無(wú)信感到憤怒？又是否對(duì)大將的不以為意而感到無(wú)奈？小學(xué)課本上，倡導(dǎo)要做個(gè)守信之人，但社會(huì)并不是教科書(shū)，如果事事都遵循書(shū)面語(yǔ)言，人是無(wú)法在社會(huì)上存活的，社會(huì)如同一個(gè)叢林，沒(méi)有哪個(gè)人會(huì)獨(dú)自編寫(xiě)叢林的生存法則，但所有的居民心里都有一套，這或許有些冷酷，但卻無(wú)比真實(shí)。
“你家孩子長(zhǎng)得太美了”“你的女兒學(xué)習(xí)這么好，以后肯定會(huì)有出息！”“你兒子這么懂事，就等著以后享福吧?！薄掖虬保@些話(huà)一定被你的'七大姑八大姨提及過(guò)。長(zhǎng)得略有姿色，就說(shuō)像明星；學(xué)習(xí)在中游以上，皆稱(chēng)清華北大的好苗子；實(shí)在沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，就夸他是個(gè)善良的孩子……過(guò)年走親戚，夸人寶典你值得擁有。
恐怕，沒(méi)人會(huì)把以上的話(huà)當(dāng)真，哪怕你是只蛤蟆，也會(huì)有人說(shuō)：“哇！金蟾蜍！”這種說(shuō)辭虛偽又不走心，但如果實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)：“恕我直言你的臉像女版趙本山，男版賈玲?！边@天兒還有得聊嗎？客套話(huà)，不招人喜歡，但不可或缺。當(dāng)然，聽(tīng)了夸獎(jiǎng)，難免有些飄飄然，但請(qǐng)克制自己，擦亮火眼金睛——他們的夸獎(jiǎng)不是因?yàn)槟銉?yōu)秀，而是因?yàn)槟愫退麄冇醒夑P(guān)系，或是利益來(lái)往。
總而言之，你可以厭惡客套話(huà)，甚至可以恨不得把說(shuō)它的人砸成肉餅。但最終必須要笑臉相迎，以客套還客套，接受它，才能維持良好的人際關(guān)系，才能保持正常的溝通，換個(gè)角度想，這也算是一種夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)呢。正因趙匡胤的豪言壯語(yǔ)，宋軍才得以氣勢(shì)大漲，勢(shì)如破竹，最終使敵人鎩羽而歸呀。
有些時(shí)候，誠(chéng)實(shí)回答倒不如違心贊美。而聰明人的做法就是接受它，運(yùn)用它，讓日常交往更加開(kāi)心快樂(lè)。接受客套話(huà)，是每個(gè)人長(zhǎng)大以后步入社會(huì)的第一課。
論文點(diǎn)評(píng)套話(huà)篇十
眼下高中生議論文模式化現(xiàn)象嚴(yán)重,寫(xiě)作創(chuàng)造力低下，因而在議論寫(xiě)作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力就顯得十分必要。以下是本站小編為大家整理的高考滿(mǎn)分議論文帶點(diǎn)評(píng)，歡迎大家參考閱讀。
給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光。帕斯卡爾如是說(shuō)。
正如周?chē)?guó)平《時(shí)間》中論道，我們站在時(shí)間與空間的交匯點(diǎn)上，我們徘徊于永恒與瞬間的交軌處。時(shí)間是這樣一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法觸摸的抽象，卻又這樣真實(shí)地存在，一如哲學(xué)中所提到的“我們都是矛盾的結(jié)合體”。
詩(shī)人曾認(rèn)為是時(shí)間的記錄者，他們?cè)诠P下記錄春夏秋冬，四時(shí)更替。然而，他們?cè)绞菉^力，就越像是掙扎，在時(shí)間里擺脫時(shí)間。
在孩子的世界里，時(shí)間是無(wú)窮無(wú)盡的。曾經(jīng)，我也一度擁有永恒，在生命中綻放美麗，但卻是曾經(jīng)。
身前身后，在歷史長(zhǎng)河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。古人陳勝傭耕立下鴻鵲之志，喊出“王侯將相寧有種乎”的石破天驚，成就自己在時(shí)光中的生命。今有何祥美從初中文化到現(xiàn)在的射擊神手表明了時(shí)光中生命的異彩紛呈。也有海子“面朝大海，春暖花開(kāi)”，以夢(mèng)為馬，在夕陽(yáng)的壯烈中完成自己同樣壯烈的生命。
然而，他們的成功很難復(fù)制，因?yàn)闀r(shí)間在變，萬(wàn)物在變，一個(gè)人成功的路子也在變。
我該如何將我的時(shí)間一寸一尺地好好握在手心?
我無(wú)法看穿掌心的紋路，正如人無(wú)法看穿命運(yùn)的安排。我無(wú)權(quán)忘記過(guò)去，但我必須堅(jiān)定前進(jìn)的步伐，給我的時(shí)間以生命。
流年中的悲喜推疊，錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)，使我慢慢、慢慢地了解到，沒(méi)有什么不朽，誰(shuí)能保證心不變，看得清世事滄桑。我們吶喊，我們彷徨，都只有一個(gè)期限，那就是一生。一生何其短，又何其長(zhǎng)。一花一世界，一佛一如來(lái)。唯有在這一生中，把握好自己的時(shí)間，如何做人，如何在合適的時(shí)間里做好該做的事才是真正思考的事。我真愿在我的時(shí)間里，像徐懷謙筆下的文字那樣，又柔軟，又堅(jiān)強(qiáng)。
給我的時(shí)光以我的生命，讓生命在時(shí)光中緩緩流淌。
點(diǎn)評(píng)：本文作者善于引用。
名言。
和典故，總借他人之言與之例來(lái)發(fā)表自己的看法，基本沿著“是什么”、“為什么”、“怎么辦”的總體思路來(lái)行文。依賴(lài)于文采斐然的語(yǔ)言，作者的文字與眾不同。
時(shí)空流轉(zhuǎn)，積成一種過(guò)程。人類(lèi)文明的枝干上，盛開(kāi)著一朵奇異耀目的，流溢著異彩的鮮花——語(yǔ)言。語(yǔ)言是文明的沉淀，文明給予語(yǔ)言養(yǎng)分。語(yǔ)言是橋梁，連接著心靈的孤島。語(yǔ)言是陽(yáng)光，融化了心靈的堅(jiān)冰。語(yǔ)言是緩緩流轉(zhuǎn)的河流，貫通起溝通的海洋。
文字是語(yǔ)言的實(shí)像。今人閱覽文字，就是傾聽(tīng)著古人的語(yǔ)言。語(yǔ)言，溝通起古代的智慧，收取溝通;著古今，生生不息地傳承著文化?！氨焙Ｓ恤~(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。”在那如夢(mèng)似幻的物事中，領(lǐng)略到莊子的奇想與灑脫?！吧讲粎捀?，海不厭深”是那番豪言壯語(yǔ)，散發(fā)著曹操的雄心與氣魄?！熬灰?jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收?！痹谀潜n傷憂(yōu)的情景中，感受到杜甫的憂(yōu)國(guó)患民。“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！笔悄歉袘哑鄾龅男≌{(diào)，感染著李清照的落泊與寂寞。古人的一絲絲言語(yǔ)，隨著發(fā)黃的紙張流傳下來(lái)。鳥(niǎo)飛兔走，洗刷著過(guò)往的記憶。語(yǔ)言，卻留下來(lái)了，一如打磨不去的，是鉆石;如熔融不去的，是真金。溝通了歷史，穿越了時(shí)間。
語(yǔ)言，不僅能夠溝通時(shí)間上的分隔，還能溝通空間上的距離。人在社會(huì)的群體中生存，自身卻是孤獨(dú)的個(gè)體。連系著的人的血脈的，是語(yǔ)言。依靠語(yǔ)言，人們尋找到自己的根基。所謂“他鄉(xiāng)遇故知”，人們欣喜的是什么?是其語(yǔ)言又能重新喚起溝通的作用。親人間的一句祝福，溝通起人身上的血液。陌生人的一句問(wèn)好，溝通起往昔不曾擁有的友情。語(yǔ)言上的溝通，是黎明前的露珠，其閃爍著光照耀著每個(gè)使用它的人。
語(yǔ)言，還是溝通人與自然的法寶。歌聲，唱出人對(duì)自然的敬意。詩(shī)章，頌揚(yáng)人們對(duì)自然的感激。語(yǔ)言是自然偶爾施予人們的珍寶，人們就用這珍寶揮灑出絢麗的畫(huà)面。
要不吝惜地使用語(yǔ)言溝通，那是造物主之無(wú)盡寶藏。
要謹(jǐn)慎地使用語(yǔ)言溝通，語(yǔ)言的威力猶如閃著寒光的雙刃劍。
用更優(yōu)美的語(yǔ)言，更好地溝通。
點(diǎn)評(píng)：一句“時(shí)空流轉(zhuǎn)，積成一種過(guò)程”飽含哲理，滿(mǎn)蓄著芬芳，折射出作者思辯的智慧之光。行文便由此開(kāi)始，我們不得不緊緊追隨作者的筆端。此時(shí)，一個(gè)又一個(gè)亮點(diǎn)閃爍在我們眼前。
作者準(zhǔn)確地把握了命題者的思想脈搏，緊扣“語(yǔ)言與溝通”這個(gè)話(huà)題，將“語(yǔ)言”“溝通”的關(guān)系上升到理性的高度，旁征博引，材料豐贍，闡述精微。一方面高屋建瓴，放眼于宏觀(guān)世界，論述了語(yǔ)言—作為人類(lèi)文明史上的一朵奇葩在溝通時(shí)間和空間上的橋梁作用;另一方面又能闡幽發(fā)微，立足于語(yǔ)言本體，選擇書(shū)面語(yǔ)言(即文字)和口頭語(yǔ)言?xún)蓚€(gè)不同的角度加以闡述，真可謂“思接千載，視通萬(wàn)里”作者匠心獨(dú)運(yùn)亦可見(jiàn)一斑。其次，文章通篇設(shè)喻，語(yǔ)言是“基石”，是“鮮花”、“鉆石”、“真金”、“法寶”……真實(shí)的喻體，化抽象為形象，化無(wú)形為有形，采用。
散文。
化的筆法娓娓道來(lái)，筆觸細(xì)膩獨(dú)到而又不乏理性的靈光。最后，結(jié)尾處小心呼告，自然收尾，曲終而意未盡。
我的腳步驚醒了你繁華的美夢(mèng)了嗎?那根透明的琴弦還在你修長(zhǎng)的十指下震顫，震落了美人臉上凝香的露華，是誰(shuí)的眼淚這樣甘之如泉?面對(duì)銀燭秋光冷畫(huà)屏，你嘆息了嗎?獨(dú)步瑤臺(tái)的風(fēng)采，高處不勝寒的無(wú)奈，切莫亂了音律，不然古淡清醇的山水恨你，恨你彈指驚春去。而今，你竟融成一盞鐵觀(guān)音，散發(fā)著在滄桑中冶煉過(guò)的從容風(fēng)味，讓一代又一代文人墨客來(lái)品評(píng)你如盛絢的過(guò)往，一個(gè)泱泱大氣的傳說(shuō)!
你仍然莊嚴(yán)地站在中華五千年的青史中，以博大的文化情懷和豐繁的藝術(shù)成就笑傲同儕。用星子引火燃燒人們心中那泓不老的渴望，以月光為酒盛滿(mǎn)一杯又一杯飄逸和逍遙。夜光杯里的葡萄紅閃閃發(fā)亮，醉了一個(gè)又一個(gè)世紀(jì)，以及那些堅(jiān)守歲月的人，朝霞從此耀眼，殘陽(yáng)從此燦爛，中國(guó)從此芳醇神奇，永久蘊(yùn)香迷人。是這樣嗎，唐朝?你陶醉和震響了整個(gè)生命的世界!
把滿(mǎn)紙才子的情高遐想折好，我愿枕琴聲做一場(chǎng)崇古清夢(mèng)，醉于此間，永不醒來(lái)。
縱使時(shí)間流淌，時(shí)光飛逝，美麗的唐朝不老，永恒的記憶不褪。
點(diǎn)評(píng)：如果說(shuō)大唐盛世能給千年后的炎黃子孫更多的驕傲和豪情，那么與之相應(yīng)的，則是本文的文氣中也透露出了一種莫名的大氣。本文用詩(shī)一般的語(yǔ)言抒寫(xiě)了一個(gè)大氣的唐朝，感情熱烈而豪放，評(píng)議精粹而有力。連用一系列優(yōu)美的意象，引入那個(gè)偉大時(shí)代的歷史精英，高歌了時(shí)光風(fēng)化不了的泱泱盛唐!
論文點(diǎn)評(píng)套話(huà)篇十一
作文。
寫(xiě)作中常見(jiàn)的一種題材，關(guān)于議論文的教師點(diǎn)。
評(píng)語(yǔ)。
又有哪些呢?下面是本站小編為您分享的議論文點(diǎn)評(píng)評(píng)語(yǔ)，希望對(duì)您有幫助!
1.內(nèi)容緊貼現(xiàn)代生活，新穎別致，把握時(shí)代脈搏，盡現(xiàn)時(shí)代氣息。
2.脈絡(luò)分明，層次感強(qiáng)，敘氣說(shuō)井然有序，纖毫不亂。
3.詳略得當(dāng)，主次分明，思路清晰。精挑細(xì)揀，素材似為主題量身定制。
4.敘述詳細(xì)具體，細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)逼真，人物個(gè)性鮮明突出，形象豐滿(mǎn)，躍然紙上。
5.以環(huán)境烘托人物的心情，情景交融，情現(xiàn)景中，景隨景現(xiàn)。
6.想像豐富，構(gòu)思奇特且不脫離生活的真實(shí)，扎跟于生活的聯(lián)想，拓寬了讀者的思維，讓人覺(jué)得生動(dòng)有趣。
7.景物描寫(xiě)傳神逼真，遣詞。
造句。
貼切得體，景隨情生，情景交融，呈現(xiàn)在讀者面前的恰似一幅生動(dòng)傳情的寫(xiě)生畫(huà)。
8.想像奇妙，既源于生活，不失生活的真實(shí)，又高于生活，開(kāi)闊讀者的視野，充滿(mǎn)了藝術(shù)魅力。
9.事件過(guò)程描述詳細(xì)具體，內(nèi)容雖多但顯得有條不紊井然有序，體現(xiàn)了作者清晰的思路與謀篇布局的能力。
10.外貌描寫(xiě)生動(dòng)形象，人物容顏逼真穿著恰當(dāng)合體，宛如反映人物性格的一面鏡子，真是所謂“相由人生”。
11.環(huán)境描寫(xiě)客觀(guān)真實(shí)，環(huán)境為人物的性格服務(wù)，更好地解釋了人物性格形成過(guò)程中的來(lái)龍去脈。
12.神態(tài)描寫(xiě)生動(dòng)傳神，寥寥數(shù)語(yǔ)，將人物的性格特點(diǎn)勾勒得一覽無(wú)遺，人物的言談舉止具有了鮮明獨(dú)特的個(gè)性。
13.前后內(nèi)容關(guān)聯(lián)不夠緊密，部分內(nèi)容過(guò)于孤立，與文章主體聯(lián)系不夠密切。
14.敘述簡(jiǎn)略粗糙，唯有框架式結(jié)構(gòu)，人物缺乏鮮明的個(gè)性特征。
15.詳略安排不當(dāng)，主次不夠分明。
16.內(nèi)容多為線(xiàn)條式勾勒，缺乏點(diǎn)式的細(xì)描。
17.與時(shí)代氣息不符，內(nèi)容過(guò)于陳舊老化。
18.重點(diǎn)突出，中心明確，立意鮮明。
19.觀(guān)點(diǎn)明確，好惡立場(chǎng)分明，使人一目了然。
20.主題直接凸現(xiàn)于內(nèi)容之中，明了扼要，毫無(wú)贅意。
1.主題嚴(yán)肅，思想高尚，
2.中心不夠明確，立意不夠清晰。
3.主題含混晦澀，文意渺茫含糊，寫(xiě)作目的不清。
4.雖有中心主題，但表達(dá)不夠充分有力，言而不實(shí)，空而無(wú)力。
5.主題不夠嚴(yán)肅，思想之中尚有糟粕。
6.情節(jié)曲折，敘事過(guò)程有一定的起伏感，體現(xiàn)了情節(jié)的曲線(xiàn)美，引人入勝。
7.情節(jié)波折性較強(qiáng)，于平常之中生意外，能引起讀者的注意。
8.情節(jié)變化不落于俗套，偶有懸念驟生，波瀾迭起，出人意外，事件的發(fā)展過(guò)程體現(xiàn)了作者的創(chuàng)新構(gòu)思。
9.情節(jié)發(fā)展較平緩，缺乏一定的起落性。
10.情節(jié)變化平淡無(wú)奇，缺乏新意。
11.情節(jié)平直，毫無(wú)懸念，平鋪直敘似記流水賬。
12.過(guò)程詳細(xì)，結(jié)尾卻簡(jiǎn)略不全。結(jié)構(gòu)不合理，給人以虎頭蛇尾之感。
13.構(gòu)思不合常理，內(nèi)容漏洞百出，不能反映生活的真實(shí)。
14.情節(jié)大起大落，轉(zhuǎn)換太快，不夠連貫自然。
15.比喻生動(dòng)形象貼切，本體與喻體形神相似，文章的趣味性與說(shuō)服力都大大增強(qiáng)了。
16.適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比比較等手法，通過(guò)事物相互間的懸殊與差異，有力地佐證文章的中心。
17.不失時(shí)機(jī)地運(yùn)用排比的手法，從多方面說(shuō)明事物的特征，既增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，又給讀者留下了非常深刻的印象。
18.巧妙地運(yùn)用擬人手法，使文中的物像具備了人的行為特征人的思想情感，使之從側(cè)面體現(xiàn)文中主人公的心靈歷程。
20.樸實(shí)自然的童心體現(xiàn)在文中使文章散發(fā)著清新活潑的氣息。
1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)重點(diǎn)突出。
2.語(yǔ)言樸實(shí)簡(jiǎn)潔流暢開(kāi)頭和結(jié)尾都很自然準(zhǔn)確。
3.開(kāi)頭簡(jiǎn)潔自然結(jié)構(gòu)清晰心理描寫(xiě)真實(shí)體現(xiàn)出作者良好的語(yǔ)言駕馭能力。
4.這篇短文的特點(diǎn)可概括為親切溫馨雋永。
5.文中描繪的…清新活潑歡快明朗字里行間跳動(dòng)著的童心使文章也有了生命力。
6.文章憑著豐富的想象憑著多彩的語(yǔ)言將…呈現(xiàn)讀者面前。
7.文章簡(jiǎn)潔明了語(yǔ)言平淡樸實(shí)。
8.作者觀(guān)察細(xì)致想像力豐富運(yùn)用擬人比喻等手法使生動(dòng)活潑引起了讀者的興趣。
9.借景抒情托物詠志很特色。
論文點(diǎn)評(píng)套話(huà)篇十二
l.開(kāi)頭短，議論文點(diǎn)評(píng)短語(yǔ)?？焖偃腩}，單刀直入，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不繞圈子，不兜彎子，不作空泛無(wú)謂的抒情議論，扣題揭旨，簡(jiǎn)明爽快，給人強(qiáng)烈的印象。
2.文句短。長(zhǎng)句表意豐富，含蓄蘊(yùn)藉，行文舒緩，給人嚴(yán)謹(jǐn)縝密之感。然而，無(wú)深厚的文字功底，加之考試時(shí)的思想緊張，句子一長(zhǎng)，極易顧此失彼，造成病句。短句構(gòu)建快捷，簡(jiǎn)潔明了，凝練生動(dòng)，寫(xiě)之順暢，讀之清楚。因此，應(yīng)力求多用短句，少用長(zhǎng)句，長(zhǎng)短結(jié)合，參差錯(cuò)落。
3.段落短。行文分段不宜太長(zhǎng)，段落短小，層次分明，條理清楚，文思脈絡(luò)顯而易見(jiàn)。長(zhǎng)段大段，組織不當(dāng)，便有內(nèi)容龐雜，冗長(zhǎng)累贅，思緒紊亂之嫌。寫(xiě)時(shí)尤須力戒“三大段”，防止中間一段連篇累牘，又胖又長(zhǎng)，如豬之肥腹，有失雅觀(guān)。
4.結(jié)尾短，范文《議論文點(diǎn)評(píng)短語(yǔ)》。抒情懷、凸旨意，不枝枝蔓蔓，不拖泥帶水，不畫(huà)蛇添足，干凈利落，戛然而止，余韻悠然。
5.篇幅短。大家知道，中考閱卷正值炎熱天氣，閱卷工作量大，且有規(guī)定的時(shí)間，既緊張又辛苦，“鴻篇巨制”顯然是不合適宜、不受歡迎的。短小精悍才是選擇的上策。當(dāng)然，通常中考作文大多都有字?jǐn)?shù)限制，一般在600字左右，寫(xiě)時(shí)自然必須按要求去做，但是如果不加控制，過(guò)度增字加長(zhǎng)，一發(fā)而不可收，以致成了“老太婆的裹腳布——又臭又長(zhǎng)”，勢(shì)必讓人反感。
6.議論短。議論有畫(huà)龍點(diǎn)睛之功效?；蚴龈袘鸦虮硪?jiàn)解，或評(píng)或論，析事剖理，閃金鑠玉，當(dāng)精粹簡(jiǎn)練，要言不煩，切莫又多又濫。
論文點(diǎn)評(píng)套話(huà)篇十三
沒(méi)有脫離語(yǔ)言的赤裸裸的思維，也沒(méi)有不反映思維的純粹的語(yǔ)言，在議論文的寫(xiě)作訓(xùn)練中二者統(tǒng)一而不能分離。以下是本站小編為大家整理的高考議論文范文及點(diǎn)評(píng)，歡迎大家參考閱讀。
面對(duì)茫茫宇宙，你看到的是一片黑色背景上，繁星點(diǎn)點(diǎn)，很美?？墒钱?dāng)你看到這眼前的一切，稱(chēng)贊繁星的美麗、月亮的傳說(shuō)時(shí)，你能了解到它的真實(shí)內(nèi)含嗎?眼前的繁星如此之小，你會(huì)想到小星星的體積大于月亮甚至大于地球嗎?當(dāng)你了解到這些后，當(dāng)你再次觀(guān)看星空時(shí)，你一定會(huì)為宇宙的玄妙而贊不絕口，那時(shí)你的評(píng)價(jià)不會(huì)再局限于某種外表了!
當(dāng)然，我們認(rèn)識(shí)事物總是從外表入手的，但表并不代表本質(zhì)。有人外表美麗，內(nèi)心卻很污濁;有人肢體殘缺，卻有一顆金子般的心靈。演員出身的江青，她外表的美麗可以說(shuō)傾國(guó)傾城，但在這美麗的外表掩蓋下的卻是一顆毒辣的心腸，一顆篡權(quán)奪位、禍國(guó)殃民的心肝。與其相反，高截位癱瘓的張海迪，憑借著與病魔頑強(qiáng)抗?fàn)幍囊懔?，在病床和輪椅上依然抒?xiě)著自己璀璨的人生，成為世人景仰的楷模。我想任何事物的內(nèi)含都需要去分析，像茶一樣去品味，品出其中的志趣、風(fēng)格和精神，品出其內(nèi)在的生機(jī)、興旺和頑強(qiáng)，由此感染你，讓你擁有更多的激情去投入生活。
品味人生，認(rèn)識(shí)世界，要善于透過(guò)表面看內(nèi)在。一朵美麗的花，必定有健康的內(nèi)部結(jié)構(gòu);一個(gè)人的思想、意志，可以通過(guò)一個(gè)眼神、一次行動(dòng)表現(xiàn)在外;一個(gè)自信的人，表面一定是面帶微笑、昂首挺胸，一個(gè)團(tuán)結(jié)強(qiáng)大的民族中，一定凝聚著無(wú)數(shù)善良、友愛(ài)、勤勞的子民。所以當(dāng)一個(gè)人站在你面前，無(wú)需過(guò)分去在意他精致的五官，或高挑的身材，請(qǐng)你去觀(guān)察他的眼神、表情、行為動(dòng)作以及精神面貌吧!這樣有利于你認(rèn)清眼前到底是高致值得欣賞的真美;還是只限于外表卻敗絮其中的空殼了。
“入乎其內(nèi)。出平其外”是我們認(rèn)識(shí)事物、認(rèn)識(shí)世界的最好方法?！叭肫狡鋬?nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致?！蔽覀冋J(rèn)識(shí)事物，必先入其內(nèi)，這樣才能接觸到活生生的事物，才能獲得第一手的素材。試想沒(méi)有見(jiàn)過(guò)馬的人，怎知駿馬奔馳如風(fēng)?沒(méi)有吃過(guò)葡萄的人又怎知葡萄的酸味?只有深入鮮活的大千世界之中，才有對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的感性認(rèn)識(shí)。當(dāng)我們有了對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)后，還應(yīng)“出乎其外”。置身子萬(wàn)物之外，才能對(duì)事物進(jìn)行比較，才能看到事物之間、生活之中的差別和規(guī)律，才能體味出對(duì)事物的情趣、對(duì)生活的熱愛(ài)。這樣才真正了解了生活的真諦。
“入乎其內(nèi)，出乎其外”，用心去品味屬于我們的生活世界吧!
點(diǎn)評(píng)：這篇議論文的成功之處，在于作者準(zhǔn)確地把握了命題意圖，其思路層次十分清晰?！拔覀冋J(rèn)識(shí)事物總是從外表入手的，但外表并不代表本質(zhì)”、“品味人生，認(rèn)識(shí)世界，要善于透過(guò)表面看內(nèi)在”、“‘入手其內(nèi)，出乎其外’是我們認(rèn)識(shí)事物、認(rèn)識(shí)世界的最好方法”這些觀(guān)點(diǎn)都顯示出作者的認(rèn)識(shí)是層層深入的，一句“‘入乎其內(nèi)，出乎其外’用心去品味吧”收結(jié)全文，明旨扣題，意味深長(zhǎng)?？少F的是，在論證分論點(diǎn)時(shí)還選擇了人們熟悉的事例來(lái)論證，張海迪與江青的對(duì)比、馬與葡萄的論說(shuō)，使得道理明確而深刻。但是，事例欠典型，論證缺乏必要的力度。
在綠樹(shù)遮映的弘一法師骨塔下，時(shí)光的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個(gè)紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動(dòng)，年復(fù)一年，它又在告訴人們些什么呢?這樣密而不宣的內(nèi)心軌跡，我是沒(méi)有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來(lái)了，那年大師正在書(shū)齋中打坐，有一位女子攜友而來(lái)——那是大師出道前認(rèn)識(shí)的，也許有十幾年不見(jiàn)面了，當(dāng)滿(mǎn)山門(mén)的弟子都期待一次親情上演時(shí)，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動(dòng)曾經(jīng)引來(lái)世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語(yǔ)。
同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識(shí)相當(dāng)清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫(xiě)作與習(xí)畫(huà)，其他的事顧及很少。李賀說(shuō)：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭。”才二十歲的人，心旌已經(jīng)襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進(jìn)仕，正是他人期望宦達(dá)的年代，而他卻不顧暇這些，當(dāng)后人抽絲剝繭地打開(kāi)他固守的精神世界的產(chǎn)物發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實(shí)，惟獨(dú)沒(méi)有蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭(zhēng)取物質(zhì)世界的充裕，這事實(shí)上已成為一種傾向，像古人那樣自?shī)首詷?lè)在這個(gè)精神世界日漸泯滅的社會(huì)中早已銷(xiāo)聲匿跡。但只是在無(wú)功利的同時(shí)，內(nèi)心澄澈如水，如入無(wú)礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個(gè)廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來(lái)是個(gè)聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對(duì)于人生的自我認(rèn)識(shí)，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識(shí)的心，強(qiáng)烈的精神意識(shí)能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們?cè)谧约哼x擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們?cè)谒似谕你Ｕ撝凶呦蜉x煌。
有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會(huì)追源溯流，從自己認(rèn)定的精神家園中打撈成功的魚(yú)群，最終他會(huì)像漁家拉動(dòng)海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長(zhǎng)，最終拉動(dòng)整個(gè)大海。
點(diǎn)評(píng)：該文分別選取了兩組人物，他們面對(duì)別人過(guò)高或過(guò)低的期望，通過(guò)自我認(rèn)識(shí)，有的堅(jiān)守自我，有的“走向輝煌”，充分地證明了“自我認(rèn)識(shí)”在人生命運(yùn)中的重要性，主旨突出。全文綜合運(yùn)用了記敘，議論，抒情等表達(dá)方式，生動(dòng)豐富。
一般說(shuō)來(lái)，這個(gè)世界上有兩種人，好人和壞人。當(dāng)然，做壞事的人也常常自認(rèn)為是好人，可做好事的人卻很少標(biāo)榜自己是好人。好人和壞人，腦門(mén)上沒(méi)貼標(biāo)簽，辨別他們的標(biāo)準(zhǔn)，只是看他們做事。
船主讓漆工做事，漆工做好了自己份內(nèi)的事，順便補(bǔ)漏，也做好了不屬于自己份內(nèi)的事。在漆工眼里，這就是舉手之勞，可就是這舉手之勞，救了一船人的性命。于是，船主酬謝漆工，漆工好人有好報(bào)，船主也是好人好報(bào)應(yīng)。
前不久，浙江出了一位平民英雄，司機(jī)吳斌，在駕車(chē)途中，突遭鐵塊撞擊，在生命的最后一分多鐘，他憑著平日里養(yǎng)成的職業(yè)習(xí)慣，也憑著一個(gè)好人的基本素質(zhì)，讓一車(chē)人脫離了危險(xiǎn)。吳斌感動(dòng)了杭州，也感動(dòng)了中國(guó)。
還在前不久，海南省博物館舉辦雷鋒原創(chuàng)圖片展，展出了一個(gè)活生生的雷鋒。雷鋒一輩子沒(méi)做驚天動(dòng)地的大事，可他一輩子踏踏實(shí)實(shí)做好自己應(yīng)該做的每一件事。就是這每一件事，鑄就了平凡中的偉大，雷鋒精神感動(dòng)了中國(guó)幾代人，雷鋒也成為好人的代名詞。
可惜，就是做好自己份內(nèi)的這點(diǎn)應(yīng)該做的事，在一些人眼里卻成了難事。菜農(nóng)種菜分兩塊地，一塊自己吃，一塊往外賣(mài);廚師不吃自己炒的菜，奶農(nóng)不喝自己賣(mài)的奶，藥商不吃自己產(chǎn)的藥，屠夫不吃自己殺的豬，醫(yī)生想的不是看病而是掙錢(qián)，教授算的不是育人而是收入。我們常常對(duì)社會(huì)上的見(jiàn)利忘義義憤填膺，卻不知自己也成了其中的一員。受害者與害人者，很多時(shí)候還不能截然分開(kāi)。
漆工補(bǔ)漏，就在一念之間，可漆工能在關(guān)鍵時(shí)刻做出補(bǔ)漏之舉，又是他平日里敬業(yè)所致;他如果連漆工都不想做，又怎能去補(bǔ)漏?漆工或許沒(méi)想到自己補(bǔ)漏就是救人，正如吳斌沒(méi)想到自己的減速剎車(chē)是在救命，可漆工救人了，吳斌也成了英雄。人是要做事的，每個(gè)人做好自己份內(nèi)的每一件事，也就是認(rèn)認(rèn)真真做一個(gè)好人;一個(gè)人如果連自己份內(nèi)的事都不認(rèn)真做，也很難說(shuō)自己是一個(gè)好人。做事與做人，其實(shí)一回事。
點(diǎn)評(píng)：本篇議論文，觀(guān)點(diǎn)明確，提出要認(rèn)真做事做人。文中舉雷鋒事例太過(guò)簡(jiǎn)單“雷鋒一輩子沒(méi)做驚天動(dòng)地的大事，可他一輩子踏踏實(shí)實(shí)做好自己應(yīng)該做的每一件事?！闭撟C手法比較單一。
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