讀后感是表達自己對所讀內容的理解和思考的重要方式。寫讀后感時，可以結合其他讀者的評論和解讀，擴展視野，豐富內容。以下是一些感動人心的讀后感范文，讓我們一起來感受一下吧。
悲慘世界讀后感高中篇一
先說2002年夏天的一場舊事。那一年音樂劇《悲慘世界》引進到了中國。當年還在讀書的我從生活費中拿出了100塊，跟朋友一起買了最后一場最后一排的票。在上海大劇院看一場音樂劇，對于當時還是窮學生一個的我，絕對算得上是個有些儀式感的事件。
三個小時之后，觀眾們全都自覺起立鼓掌，完全不是客套的，象征性的，而是被音樂，被演唱，被思想徹底征服的。掌聲一直持續(xù)著，在演員們反復謝幕之后，仍然一浪高過一浪，長達半小時之久。這對于當時還是純粹女吊絲一個的我，絕對也算得上是個啟蒙性的事件。
別的感受暫且不提，當時有一個念頭最為直接——“這絕對是我這輩子花得最值的一百塊!”
怎么說呢，除非身臨其境的感受它的魅力，任何企圖描繪它如何震撼的語言都顯得無力。最好你有悲天憫人的情懷，不然把故事說給你聽也是對牛彈琴，最好你愛音樂，懂英語，不然就算坐在第一排也是暴殄天物。我在這里好像有點尖酸刻薄了，但是沒辦法，對心頭好，我就是不自覺的有些保護欲。雨果的原著本就被稱為“現(xiàn)實的浪漫主義杰作”，法國音樂家的原創(chuàng)加上英國音樂劇“沙皇”麥肯托西的改編，再由極具天分的音樂劇名伶?zhèn)冄莩鰜?，就像三星米其林餐廳里的大廚用最好的原料精心烹飪的招牌大餐，不好吃不太可能吧。
后來，市面上出現(xiàn)了《悲慘世界》十周年紀念演唱會的碟片，立刻搜羅了過來，視為珍寶。隔段時間都要拿出來給學生們顯擺顯擺。再后來，專門尋到倫敦西區(qū)《悲慘世界》演出的劇院朝拜，拍照，再再后來，得知它從十周年紀念演出又升級到了二十五周年紀念演出。一部連續(xù)演出25年的音樂劇，堪稱史上唯一。再再再后來，它終于被翻拍成了電影。這個，我是無論如何也要去看。
從劇場走向大銀幕，對音樂劇《悲慘世界》來說是個跨越。跨越來自于它突破了音樂劇所受到的地理位置，觀眾人數(shù)，場景道具的諸多限制，讓全世界的觀眾都能在家門口欣賞這部杰作。而且電影能用更豐富的演繹手法，烘托氣氛，刻畫情感，這都是電影版的《悲慘世界》值得一看的地方。
反正就是這樣的一部電影，不喜歡的有人中途退場，有人忍無可忍的冒出一句“就不能好好說句話嗎?”(這都是我在電影院親眼所見);而我同事在松江大學城的電影院看完評價“觀影過程中，鴉雀無聲，我想吃片薯片都怕嘎吱的聲音打攪別人。結束了還有好多人鼓掌誒?！蔽抑荒苄牢康恼f“到底還是大學城的觀眾素質高啊《悲慘世界》——flora。feng——weloveeachother”
再好的演出也有結束的時候，就讓電影版的《悲慘世界》作為它暫時的休止符，在觀眾心里慢慢沉淀;讓經(jīng)典成為傳奇吧。
悲慘世界讀后感高中篇二
讀完這本書最后一頁的時候，是晚上11點半，此時，我的寶貝女兒就安靜的睡在我邊上的床上。我不禁在想，當我的“珂賽特”與她的“馬呂斯”幸福的生活在一起的時候，我會是什么感受。如果有一天，我所愛的人都離我遠去的時候，我該如何活下去。
我沒有像冉阿讓那樣的苦難和一輩子要背負的罪名，我也許永遠都無法體會冉阿讓的痛苦。但從冉阿讓的身上我知道了當你在命運的抉擇之時，當所謂的幸福生活和內心的平和相比的時候，該選擇什么。冉阿讓選擇了后者，他兩次揭開了自己的傷疤，兩次從一個富有的有地位的人變回到苦役犯，這種內心的煎熬和失落是難以想象的。然而，他最終收獲的是尊嚴，這尊嚴不是給別人看的，是給自己看的。無論是什么地位，有多少金錢，一個人最主要的是要有尊嚴的生活下去，而這尊嚴就建立在自己良知沒有泯滅，自己的光明磊落，內心平和的基礎上的。在推薦這本書的網(wǎng)頁上，寫著這本書會教你如何有尊嚴的活著，確實，在合上書的時候，我找到了答案。
關于書本身，確實和我之前想象的一樣很悲催，但又沒那么悲催。男孩和女孩最后幸福的生活在一起，似乎結局很美好。但雨果似乎不是為了告訴我們這些。我?guī)状慰床幌氯チ?，是我太煩這里面特別狗血的劇情，還有大段大段的背景描述，評論觀點，把故事弄的支離破碎。這在我看來不是一本好小說，但是一本好文學著作。
我體會到了一個送葬萬人空巷，一個進入先賢祠的人的力量。我知道了為什么林達說，是雨果，而不是拿破侖拯救了巴黎。書里描述的不是冉阿讓一個人，它描述了一個從專制到自由過渡的世界，描述了在巴黎這個花花世界外衣下的一群社會底層，一群追求自由的“bt”。這就像他所描述的巴黎的陰溝。是的，悲慘還在繼續(xù)，陰溝永遠存在，特別是在我們這個自稱東方巴黎的城市。就在這幾天，美麗的祖沖之路又一次被扒開了陰溝。也同時，我們孩子們快樂成長的幼兒園又被扒開了陰溝。這無休無止究竟要到何時。也許就如雨果所說，當馬呂斯高唱大段拿破侖贊歌，頌揚他讓法國得到無上榮光的時候，公白飛兩個字“自由”，就足以讓他啞口無言。
說到巴黎，雨果不愧是巴黎代言人，巴士底廣場，榮軍院，先賢祠，盧森堡公園，塞納河，咖啡店，教堂，這些場景又在我眼前活過來了。我仿佛又去了一趟巴黎，虛擬的故事和現(xiàn)實此時難以區(qū)分。有時候讀書確實比你真的到了那個地方還像旅游。我一向認為此書如果不叫悲慘世界，而叫巴黎往事，會看的人更多。人人都想去巴黎，而幾乎沒人愿意體驗悲慘世界。我自己就因為這書名，從來不敢看的，怕看了壓抑，卻沒想到它是如此光明。
最后，復制一段我最喜歡的文字吧“感謝上蒼，是上蒼認定，民族的偉大在于令人悲傷的武力冒險之外，德國、英國、法國都不是區(qū)區(qū)劍匣所能代表的。就在滑鐵盧劍聲錚錚之時，在德國，布呂歇爾之上有歌德，在英國，威靈頓之上有拜倫。思想的廣泛傳播乃是我們這一個世紀的特征，在這時代的曙光之中，英國和德國都有她們輝煌的成就。她們是崇高的，這是因為她們打算使自己崇高。她們在提高文化水平方面有獨特的功績，這是憑她們自己的努力得來的，而不是靠了意外的獵取。”
悲慘世界讀后感高中篇三
在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！?/p>
我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。
在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
博愛。
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。
是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛呢?因為他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛!
高尚的靈魂。
這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已?？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r候，他竟公然承認自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價，救下了那位又是毫無血緣關系的人!
看到這里，我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心;以及那么高尚的道德品質。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚!
當然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。
老師、家長總教導我們：我們是新世紀的人才和棟梁!而此話的言下之意則是：若干年后，世界的美好與和平就要靠我們去創(chuàng)造、維護了。
可在我看來，我們這代人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室殺死八旬老太;什么騎車撞傷他人而逃之夭夭;什么看見傷者見死不救……都已經(jīng)屢見不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個社會都應該反省的!
“只要人人都獻出一份愛，社會將變得更美好，世界將變得更和平!”但愿我們這一代人，能夠不辜負祖國和人民的期望!
悲慘世界讀后感高中篇四
感恩如一支畫筆，能在白紙上畫出一個燦爛的笑臉;感恩如一泓清泉，能滋潤忙碌的人們的浮躁的心;感恩如一縷陽光，能為黑暗的大地帶來光明……我們，都要學會感恩。感恩是沒有時限的。古人云：“君子報仇，十年不晚?！蔽覅s要說：君子感恩，十年不晚。有的人從小就知道要感恩、要報答別人，而有的人卻是在庸庸碌碌過了大半輩子之后的某一個瞬間才知曉要感恩。當然，這并沒有什么實質上的區(qū)別，但我以為，后者對“感恩”的理解更透徹、也更深刻。所以，我們要牢記——感恩永遠不嫌晚。
說到這，又不得不讓我想起《悲慘世界》中的那個令人敬仰的冉阿讓。冉阿讓是一個出境悲慘、極度貧窮的年輕人。他沒有家人、沒有錢，甚至連肚子都填不飽。于是，在這樣的情況下，他只能行竊。在多次行竊之后，終于有一次，他被抓進了監(jiān)獄。然而，監(jiān)獄中腐臭的氣味、沉悶的氣氛令冉阿讓難以忍受。意料當中的，他逃獄了，并且成功了。故事到此，很多人已經(jīng)將冉阿讓定位為一個不可救藥的、被社會所拋棄的逃犯，但事情的發(fā)展萬萬沒有你所想象的那么簡單——在逃獄途中，或許是命中注定，冉阿讓碰到了紅衣主教，并在紅衣主教的盛情邀請下住了一晚。第二天早晨，主教的仆人便來告知主教：櫥柜里的銀燭臺不見了。毫無疑問，這又是賊心不改的冉阿讓所干的另一項罪行。然而冉阿讓萬萬沒有想到的是，紅衣主教在聽完仆人的報告后并沒有太大的反應，仿佛已是意料之中一般繼續(xù)神色平靜地做手邊的事情。另一頭的冉阿讓卻是在苦等了幾天既沒有等到紅衣主教的追兵也沒有等到主教對他的通緝之后終于明白：主教是想放他一條生路。好似就在那一瞬冉阿讓恍然大悟：自己不該再繼續(xù)偷盜，而應做一些好事。
于是，冉阿讓懷著對主教的感恩之心，在他人生的十字路口，走上了一條光明的道路。自此，冉阿讓隱姓埋名，來到一個不知名的小城里白手起家，運用自己的聰明才智獲得了可觀的財富。而在這段時期，無論是艱難的創(chuàng)業(yè)時，還是在富有的成功后，冉阿讓總是記得幫助別人、回饋社會。理所當然的，在再一次競選市長時，口碑與才能兼?zhèn)涞娜桨⒆尞斏狭耸虚L。有誰能夠想到，當時的那個落魄不堪的逃犯如今會化身為受人愛戴的馬德蘭市長?從逃犯到市長、從行尸走肉到社會精英，這不就是一種成長嗎?如果沒有紅衣主教的慈悲之舉，就不會有成功的馬德蘭;如果冉阿讓沒能在中年時了解感恩的真諦，就不會成長。即使冉阿讓后半生的成就再輝煌，我們也始終不能否認他在前半生所犯下的罪行。但如果冉阿讓沒有在中年擁有感恩之心，他又會有怎樣一個結局呢?感恩永遠不嫌晚。
無論何時，只要從現(xiàn)在開始擁有一顆感恩之心，你就會感受到自己的成長。
悲慘世界讀后感高中篇五
《悲慘世界》只要講述的是：在舊巴黎悲慘的世界中苦役犯冉阿讓的遭遇，捧讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當是厚重之感，看完悲慘世界，你知道怎么寫一篇悲慘世界讀后感嗎？你是否在找正準備撰寫“高中悲慘世界讀后感400字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
今天，我看了一本書，書名叫《悲慘世界》。里面的主人公是冉阿讓。
本書的主人公受到很多苦，過苦役生活。后來他出獄后改名為馬德，并被選為市長，在廠里有一個女工叫芳汀，生下珂賽特，把她寄養(yǎng)在外地。珂賽特在那里生活的非常不好。經(jīng)常被打罵，連狗都比她生活的好。所以她非常孤單。芳汀死后，冉阿讓收養(yǎng)了珂賽特，卻一直被警察沙威追捕。在一次偶然的機會冉阿讓救了沙威。但沙威后來又想不開，就跳河自殺了。
看了這本書讓我知道了很多：生活的路并不好走，有時會很坎坷，但不要放棄，因為成功就在眼前。
《悲慘世界》真是個“悲慘世界”!讀完《悲慘世界》，我不由得為主人公冉阿讓的悲慘命運流下了同情的淚水。
主人公冉阿讓本是一個貧農(nóng)出身的窮工人，為了挽救饑寒交迫的侄兒，他不得不去偷一塊面包，因此被罰苦役，囚禁19年!19年啊，僅僅是為了一塊面包被罰苦役，囚禁19年，那個世道真是太不公平，窮人的生活真是太悲慘了!冉阿讓雖然自己飽經(jīng)滄桑，但出獄后還是盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是別人知道他的經(jīng)歷后，，都不接受他的好意，在人們眼里他還是個十惡不赦的壞人，最終他還是凄慘地死去了，好悲慘的世界，好悲慘的人呀，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎?況且他犯的也算不上什么大罪。
幸好，《悲慘世界》的時代已經(jīng)遠離了我們，我希望世界充滿和平，充滿友愛，再也不要有冉阿讓那樣悲慘的人了!
讀了《悲慘世界》這一本書，我非常的高興——因為我獲得了我想要得到的知識。
在《悲慘世界》這本書中，我非常喜歡冉阿讓這個人物形象，我喜歡他的堅強不屈;喜歡他的率真直爽;喜歡他的純真和善良;喜歡他的“舍己救人”的精神;喜歡他的風度;更喜歡他的樸素，總之，我就是喜歡他。
《悲慘世界》這部小說是雨果的一部傳世之作。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”。這部作品描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，揭示了當時社會的重重矛盾，反映了法國社會的現(xiàn)實生活，歌頌了人性的善良和純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。這部小說是以主人公冉阿讓的命運作為主線而逐漸展開的。
在這一本書中，我還比較喜歡卞福汝主教，他用他的善良感化了冉阿讓，使冉阿讓變成我們讀者所想的那樣。
總而言之，我特別喜歡這兩個人物形象，你們也去看看《悲慘世界》吧!
悲慘世界讀后感高中篇六
這個暑假我讀了一本書——《悲慘世界》。《悲慘世界》是法國作家維克多·雨果于十八世紀所著。書中的主人公名叫冉阿讓，他的一生的確十分悲慘。
冉阿讓小的時候因為偷了一塊面包而被判了五年的刑，然而，他卻四次越獄，但四次被捕，最終在牢里呆了十九年。出來后的他不再信任法律，認為這個世界上沒有真正的好人。但是，當他遇上了卞福汝主教后，他的觀點改變了。他偷了主教的銀器后，主教不僅沒怪他，更是將銀器送給了他，使他很是感動，下定決心做一個好人。于是他改了名字——馬德蘭，并當上了市長。但是好景不長，他為了拯救一個無辜的人，主動承認了自己就是冉阿讓的事實。逃脫后，他將芳汀的女兒珂賽特養(yǎng)大成人并找到了她的歸宿——革命青年馬洛斯。最終，冉阿讓安詳?shù)碾x開了這個世界。
這個世界上總有兩種人，一種是貪婪丑陋之人，就如書中的德納第夫婦一般，無論怎么掩飾也無法掩蓋他們那張丑惡的嘴臉，為了錢財，他們可以不惜一切代價;另一種人便是圣潔光明的人，就如書中的主教和后來的冉阿讓一般，仁慈，寬容，原諒別人的一起過錯，總是散發(fā)著神圣的光輝，給人以寬厚和氣之感。
這本書反映了當時社會的腐敗與不堪通過這本書，我知道了我應當寬容一些，不應當那么小氣，同時也應該做一個真實的自己，丟掉那些虛偽，做一個真真正正的自己。
悲慘世界讀后感高中篇七
昨天晚上剛剛讀完了《悲慘世界》這部小說，在晚上陪孩子讀書的時間我靜靜的感受著學生時代曾讀過的書。我合上書，文章描繪的悲慘世界依稀浮現(xiàn)在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的愛與善，卻照亮了整本書，也把流浪在黑暗中的我領入了一個光明的境界。
小說講述了主人公冉阿讓因為偷了一個面包而變苦役犯，并坐了十九年的牢。無家可歸、受人們懼怕與鄙視的冉阿讓心里承受這巨大的負擔和痛苦。后來他遇到了卞福汝主教，主教不顧別人勸阻毫不猶豫地收下他并慈愛地讓他與自己共進晚餐，甚至讓他這個苦役犯、這個四度越獄的“危險分子”睡在與他近在咫尺的地方!而在冉阿讓內心矛盾無法自我時，主教再一次寬容了他，他說：“冉阿讓，我的兄弟您再不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻在主的面前?！薄獪睾投鸷?
當時法國的社會黑暗但更多的是陰郁與無情，不管冉阿讓拿出多少錢，擺出多少條件，只因為他偷了一個面包，只因為他是苦役犯，連馬廄也容不下他!而主教是高貴的代名詞，卻收留了這么一個“神憎鬼惡的惡人”。他的和善，他的坦然大度，他的純潔、善良、平等，讓心靈空虛、干旱的冉阿讓在黑暗中重新感到了愛，看到了善。他在無盡的溫暖里找到了自我。
然后小說的描寫對象變成了芳汀——這個窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費，一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結果!——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻在主的面前?！痹俅沃販剡@句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個法國社會的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也拯救了一個被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長，不，冉阿讓站了出來，說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國大革命的戰(zhàn)場之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣他所做的一切，他從一個苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場的每個人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳!
這是大愛，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會的良方——作者證明了這一點，愛與善會滋潤一切。相信愛，相信善，讓愛與善深深地融化在這個現(xiàn)實殘酷的世界中!這將不是一個悲慘世界!
悲慘世界讀后感高中篇八
閱讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學的進修和享受，更是思想的洗禮和美餐，浸沉其中，你必定被快樂淹沒，看完悲慘世界，一起來寫一篇悲慘世界讀后感吧！你是否在找正準備撰寫“高中悲慘世界讀后感300字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
今天，我看了一本書，書名叫《悲慘世界》。里面的主人公是冉阿讓。
本書的主人公受到很多苦，過苦役生活。后來他出獄后改名為馬德，并被選為市長，在廠里有一個女工叫芳汀，生下珂賽特，把她寄養(yǎng)在外地。珂賽特在那里生活的非常不好。經(jīng)常被打罵，連狗都比她生活的好。所以她非常孤單。芳汀死后，冉阿讓收養(yǎng)了珂賽特，卻一直被警察沙威追捕。在一次偶然的機會冉阿讓救了沙威。但沙威后來又想不開，就跳河自殺了。
看了這本書讓我知道了很多：生活的路并不好走，有時會很坎坷，但不要放棄，因為成功就在眼前。
《悲慘世界》真是個“悲慘世界”!讀完《悲慘世界》，我不由得為主人公冉阿讓的悲慘命運流下了同情的淚水。
主人公冉阿讓本是一個貧農(nóng)出身的窮工人，為了挽救饑寒交迫的侄兒，他不得不去偷一塊面包，因此被罰苦役，囚禁19年!19年啊，僅僅是為了一塊面包被罰苦役，囚禁19年，那個世道真是太不公平，窮人的生活真是太悲慘了!冉阿讓雖然自己飽經(jīng)滄桑，但出獄后還是盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是別人知道他的經(jīng)歷后，，都不接受他的好意，在人們眼里他還是個十惡不赦的壞人，最終他還是凄慘地死去了，好悲慘的世界，好悲慘的人呀，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎?況且他犯的也算不上什么大罪。
幸好，《悲慘世界》的時代已經(jīng)遠離了我們，我希望世界充滿和平，充滿友愛，再也不要有冉阿讓那樣悲慘的人了!
讀了《悲慘世界》這一本書，我非常的高興——因為我獲得了我想要得到的知識。
在《悲慘世界》這本書中，我非常喜歡冉阿讓這個人物形象，我喜歡他的堅強不屈;喜歡他的率真直爽;喜歡他的純真和善良;喜歡他的“舍己救人”的精神;喜歡他的風度;更喜歡他的樸素，總之，我就是喜歡他。
《悲慘世界》這部小說是雨果的一部傳世之作。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”。這部作品描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，揭示了當時社會的重重矛盾，反映了法國社會的現(xiàn)實生活，歌頌了人性的善良和純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。這部小說是以主人公冉阿讓的命運作為主線而逐漸展開的。
在這一本書中，我還比較喜歡卞福汝主教，他用他的善良感化了冉阿讓，使冉阿讓變成我們讀者所想的那樣。
總而言之，我特別喜歡這兩個人物形象，你們也去看看《悲慘世界》吧!
悲慘世界讀后感高中篇九
在19世紀的法國，共和思想與封建資本主義頑固派的思想激烈碰撞著，迸發(fā)出大革命時期的火花，而名著《悲慘世界》浴火而生，作者雨果在此時的文學水平作品中可見一斑，再賦予了它政治形態(tài)的色彩，才在歲月的篩洗中傳唱不絕。而雨果則充分表現(xiàn)出了浪漫主義文學的特色，人道主義精神，無愧于“法蘭西的莎士比亞”之稱。其實從本書中也可以看到主人公冉阿讓便是雨果的化身;同樣正直，剛正不阿卻不被賞識，四處漂泊，而且也體現(xiàn)了雨果的政治觀點——支持共和。而最后法國大革命成功也算了結其鳳愿。
《悲慘世界》作為雨果重要的代表作之一，其魅力是如何體現(xiàn)的呢?又是如何在歲月的淘洗下，留存于世的呢?若將其比作畫作，描繪了大革命的腥風血雨以及天主教為代表的光明，由壓抑的黑暗到光明的救贖，轉而在安詳與和平的暖色中收尾，留下無盡的沉思。
書的前幾章都在介紹米刺埃主教，看似與主要內容沒有太大關聯(lián)，其實是為冉阿讓人生的轉折鋪墊。他是一個因偷面包養(yǎng)兄妹入獄的苦刑犯，迫于生計偷主教的銀器，被捕后主教卻否認他偷竊，并送了她一個銀燭臺。從此冉阿讓棄惡從善。這是情節(jié)的大轉折，一個無辜的老頭被誤認為冉阿讓帶他受獄。他陷入了無限糾結中，如果救下老頭，他會重新入獄;如果繼續(xù)生活，他會違背主教的訓誨。這個選擇成為全書的高潮。最后，他入獄了，為了幫助芳汀，出獄后不負所托帶走了小珂賽特——芳汀的孤女。他飽受養(yǎng)父母德納第夫婦的虐待，后被冉阿讓撫養(yǎng)成人，愛上了共和思想的馬里尤斯，冉阿讓參加了共和起義?？神R里和柯賽特成婚后知曉冉阿讓身世冷眼相看，冉阿讓抑郁成疾，死前終于得到二人理解。
悲慘世界讀后感高中篇十
最近我讀了一本雨果寫的書——《悲慘世界》。
當我看到這個書名時，我就猜想，當我讀這本書時一定會敢到非常凄慘。那時（是）我就迫不及待地捧著書津津有味地看了起來！
有人說今天的最大意義是，昨天逝去的人的最大期待。
有人說幸福的最大意義是，經(jīng)歷萬千后懂得平淡的真諦。
有人稱其為“悲慘的生活”，“牢籠式的生活”，可是，殊不知，在遙遠的過去，在某個角落，有人在哭泣。不是在泣訴這不公平的人生，而是為自己賴以生活的精神支柱要離他而去。在那里，在那個世界，他帶著人間最后一點昏暗的燭光，離開。
幸福的世界里，因為一句表揚而歡呼雀躍，因為一束玫瑰而綻放笑容，因為一個生命的來臨而喜極而泣。
悲慘的世界里，貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。悲慘的世界里，因為貧窮而悲慘，因為法律而悲慘，因為現(xiàn)實而悲慘。
世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。
這本書講了一個叫冉（再）阿讓的苦役犯，他之前（間）做了一些壞事（是）坐了十九年的牢。因為他之前（的之間）的所作所為被公開過，所以沒有一個客店肯讓他住下，怕給自己帶來災難。有一次，再阿讓經(jīng)老婦人指點后來到主教卞福汝家，并且在他家住了下來。之（事）后，再阿讓偷了主教卞福汝家的銀器，但是主教并不怪他，反而放他走，還把銀器送給了他。
冉阿讓就在這樣的環(huán)境中被俘虜了，他貧窮而不得已偷了一條面包，又因法律的殘酷被判五年苦役，在不屈服中，他屢次逃跑，而使他的服役期加重到十九年。就這樣，他從一個青年邁入中年，不見天日的生活使他怨恨社會，但“還有一件令人悲傷的事：他審判了給他造成不幸的社會之后，又開始審判上帝，因為是上帝創(chuàng)造了社會”，“盡管上帝在每個人額頭上寫著‘希望’二字，他也會把這兩個字從這個人的生命中抹去”。
盡管得到假釋，但黃色自由紙，并未讓他得到自由，在差點重新墮入復仇的深淵時，米里哀主教的宗教式寬容讓他決心改過，這種悔恨創(chuàng)造了一種更深刻的覺悟。
米里哀是人間神的化身，他給了冉阿讓自由，精神的自由；也給了他財富，思想的財富。
但是他以馬德蘭的身份行善，成為受人尊敬的市長，但是他再一次遇到了他醫(yī)生的對手——沙威。在他救下割風爺爺時，就已經(jīng)被懷疑了。他不能容忍自己的懦弱造成其他人的委屈，于是來到法庭，承認自己的身份——苦役犯24601。
但他又不能讓自己去承擔這一切的罪責，因為他要實現(xiàn)承諾，去保護珂賽特。如果說這老人的悲慘世界中還帶一點溫欣的話，那就是與養(yǎng)女一起度過的。
純真的珂賽特有了自己的愛情，冉阿讓再一次為了她救了她心愛的馬呂斯，當他決定告訴這個青年他的過往的時候，他被誤解了，他離開了他們孤獨地生活，因為他沒有了支持他活著的動力，于是突然之間就倒下了。當馬呂斯和珂賽特明白一切時，老人已經(jīng)只有那個燭臺為伴，臨終時說：“死算不了什么，可怕的是不能活著。”
這使再阿讓深有感觸，所以他在一個叫海濱蒙特勒伊的地方用假名——馬德蘭到處幫助別人，后來竟然（便）當上了市長。一次，他發(fā)現(xiàn)有一個老人被馬車壓在了下面，即將死去，但是沒有一個人肯去救他。于是，馬德蘭就自己舍命去救，也正因為（是）這樣，他暴露了自己，沙威懷疑他就是以前他管過的再阿讓，但是又不敢確定。后來，馬德蘭發(fā)現(xiàn)警探沙威捉捕了一個婦人。馬德蘭傾聽了婦人——芳汀的故事后，決定幫助芳汀找回她的孩子——珂賽特。但是在（再）去前，他發(fā)現(xiàn)有一個男人被別人誤認為是再阿讓，就（別）被判了無期的罪行。再阿讓不想連累別人，就承認自己是再阿讓。在坐牢前，他讓沙威帶他去見芳汀，沙威對芳汀說馬德蘭是苦役犯后，芳汀承受不了，就這樣死了?？墒撬麨榱四芡瓿煞纪〉脑竿?，就在船上救下一個苦役犯后掉下了海里。
再阿讓并沒有死，他游上了岸，來到芳汀的女兒珂賽特所在的地方——孟費郿。珂賽特在那戶人家了受了很多苦，（在）有一次她去打水時（詩）遇見了一個老人——就是再阿讓。老人不停地幫助珂賽特，讓她能開心一點，并且買下了她。但是德內第這個壞人不想（向）就這樣善罷甘休，就又要加價，但是被老人的一張有芳汀簽名的紙打發(fā)走了。從那以后，再阿讓就和珂賽特過著平靜、開心的生活，珂賽特也稱再阿讓為爹爹。
好幾年后，珂賽特長大了。再阿讓又改名為割風，他們（在）每天都會到盧森堡公園散步，在那里，他們都會遇到一個男子——馬呂斯。馬呂斯的父親是一位男爵，他也聽父親的話繼承他的位置，并且去找一個叫德內第的恩人去報答他。馬呂斯也經(jīng)常去盧森堡公園散步，久而久之珂賽特和他就互相喜歡上了對方，但是再阿讓不想要讓珂賽特離開他就搬了家。但是馬呂斯很愛珂賽特，到處打聽他們的消息。又一次，他聽到了鄰居的對話，知道了他們要騙慈善家的錢，在慈善家來到時，馬呂斯才知道原來慈善家就是他的心上人和心上人的父親。割風決定回家拿錢給他們用，便約在了六點見。他們走后馬呂斯又（有）知道了鄰居要謀殺了他們，于是馬呂斯去報了警，沙威知道后就讓他在適合的時候開槍。當割風再次見到那戶人家時（是），他被他們綁架了，還被他們逼著把地址寫下，那戶人家就去把他的女兒帶走。從中馬呂斯得知（地址）那戶窮人的男主人是他爸爸的恩人德內第。當去找珂賽特的人回來時，并（卻）說明沒有這地址時，割風把綁索弄斷了，這時（是）沙威也來了，抓住了那些人。當沙威要那被綁架的人時（是），割風早就走了。后來在一次戰(zhàn)場上割風和馬呂斯一起作戰(zhàn)，作戰(zhàn)時人們叫他殺了沙威，但是他并沒殺他，反而把他放了。戰(zhàn)后馬呂斯受了重傷，割風救了他，并帶他回家。沙威也被再阿讓做的一切給打動了，就自殺了。事后，割風覺得馬呂斯是個好人，就把珂賽特交給了他。等他們結婚后，割風也把所有的秘密告訴了馬呂斯。但是馬呂斯和珂賽特還是對他很好?？上У氖牵瑳]過多久，再阿讓就生病去世了。
他們遺忘了恩情和親情，加速了他的死亡。
原來世界上，可以什么都沒有，但不能沒有希望。
悲慘的世界里充斥著痛苦的呻吟，可是也有著美好。
就像小伽弗洛什，一個在巴黎街頭長大的野孩子。他在大街上無意中“撿”回他的兩個親生卻素不相識的兄弟，無意中替他那個喪盡天良的爸爸積了德之后，同時兼父親和兄長的位置照顧他們。這不僅僅是一塊面包分成三份的情誼，而是在陌路中，還能有這份善心。
在巷戰(zhàn)中，他當然知道子彈死人，還是這么樂觀地沖出去。直到死都是積極的，他是在革命。
但是一個人真正的墮落不是物質引誘的墮落，而是靈魂在心靈深處，卻違背自己的意愿。
如此，沙威可能才算是一個真正悲慘的人，他是那么堅定地守在自己的崗位上，正義的堅持者，也是正義的頑固者。人性本惡，是他一直以來所堅持的。
當善良的冉阿讓把他從巷戰(zhàn)中偷偷地救出來時，他無法面對自己持守多年的信念，他堅信許多年的法律不再公正，這是他所不能承受的。
在夜幕中，選擇跳河結束他充滿殉道意味的一生。惟有如此，他才能實現(xiàn)對死者的承諾和人的本能。
靜靜地思考，冉阿讓是不是有錯，馬呂斯和珂賽特是不是有錯，德納第夫婦是不是有錯，沙威又是不是有錯呢？然而，事實上他們都沒有錯，錯的是那個社會的思想和評判人功過是非的標準，錯的也是那個社會的落后。
他們所經(jīng)受的苦難，無論是物質的貧困還是精神的墮落，究其原因，可能其根本是社會造成的。
現(xiàn)在，街上匆匆而過的人群，在熙熙攘攘中不知是否又會了解希望和幸福，緊緊抓住呢。
讀了這本書，我心里感到一陣寒酸。是??！為什么（們），為什么我們對那些曾經(jīng)犯過錯的人就那么的刻薄呢！他們也是人，他們也有心呀！他們也知道自己犯了錯，也會改正的，我們?yōu)槭裁淳陀浿麄兎稿e時的樣子、個性，卻怎么也不觀察他們到底有沒有改正。就像書中的再阿讓，他那么認真的改正，可是有些人卻就這樣地看不起他。依我看，那些犯錯后改正了的人比那些只記得別人犯過錯的人心靈更加美好！
再說德內第夫婦吧！他們的心腸那么的狠毒，一心只想著錢，對別人的孩子一點也不照顧，還到處騙那些好人。這種人一點也不值得我們欣賞，這世界上這種人還是少一點好呀！
接著是沙威了，他雖然是一個佷盡職的警探，但是他也是一個鐵石心腸的人，只知道再阿讓犯過錯，卻不知道他在悔改，好的是最后他也想明白了。我們也要細心觀察身邊的人，只有這樣你才能了解他。
這本書真是太棒了！很值得我們一看，我相信，當你們看了這本書后也會深有感觸的，沒準還會悟得（的）更深呢！總而言之，我們做錯事不可怕，可怕的是不去悔改、沒有認識到自己的錯誤！
悲慘世界讀后感高中篇十一
最近這個星期，我讀完了法國作家維克多·雨果的《悲慘世界》。
這本書主要講了刑滿釋放犯讓·瓦讓在受到迪涅主教的感化后化名馬德蘭開始從善，成為市長，經(jīng)過有救下淪落為娼的芳蒂娜;自首;落海逃出;將芳蒂娜的女兒珂賽特贖回并隱居修道院;離開修道院;因珂賽特與馬里尤斯相戀而痛苦;從革命者手中放走雅韋爾;救出馬里尤斯;坦白苦役犯身份;離開珂賽特這些事件的悲慘人生后躺在珂賽特懷里去世了。
讓·瓦讓原本不是惡人，只是因為饑餓偷了面包，就判了五年苦役，加上越獄的加刑，讓他變成了仇視社會的人。我認為這是法律不公正造成的，這樣的刑罰不但沒有讓他“改過自新”，反而起到了反效果。而迪涅主教的人格卻撼動了他，主教的感化卻讓他重新審視了自己，讓他變成了善人。這讓我感受到了有時靈魂的救贖比肉體的刑罰更有用，法律的不公正有時會貽害許多本性不壞的人。
但是，怎么才能分辨出一個人的本性是好是壞呢?讓·瓦讓剛出獄時，看起來不就是個徹頭徹尾的惡棍嗎?所以，改變法律的行為是不可能做到的，我們也只能做到盡自己的力量感化他人，阻止他人墮落，盡可能平等看待所有人這些事了吧。就像迪涅的米里埃主教，他只是盡力教化著自己教區(qū)的人們，盡自己的能力去關心窮人而已。
讓·瓦讓在從善后，再也沒有做過違背自己道德的事，對于法律的不公，他沒有抱怨，對于兩次可以讓他平安，幸福生活下去的機會，他全部舍棄，因為他寧可“回到地獄里做天使”，也不愿“留在天堂里做魔鬼”;他寧可“斷送幸?！?，也不肯“喪失道德”。這一點十分令我敬佩，在我們這些人當中，又有誰能做到這一點呢?他將雅韋爾對他的迫害拋在腦后，放了他，這一點連雅韋爾都難以置信。命運的不公，他默默承受。越往下看，越覺得這個人物的形象變得越發(fā)高大挺拔。越看，越感到憤憤不平。但是除了那些犯罪分子，并沒有誰是令我憎恨的，因為著不光是他們的錯誤。就像雨果的自序所說的那樣，是因為世界上的愚昧和貧困。
除了書中的主人公，許多配角也被刻畫得栩栩如生。像是書中的流浪兒加弗洛什，被父母拋棄和生活困難對于他而言根本沒有什么影響，他天天都活得快快樂樂，滿腦子都是奇妙的點子，有時會唱唱歌謠，有時和一個罪犯朋友去干一些“壞事”，但沒有什么壞心眼，他自己是流浪兒，卻對其他孤兒很好。當我看到abc友社的革命者以及加弗洛什全部壯烈犧牲時，為此心情低落了許久。
其實我的感想還有很多，這本書帶給我的收獲真的非常大。
悲慘世界讀后感高中篇十二
當仔細品讀一部作品后，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的悲慘世界讀后感，希望能夠幫助到大家。
合上最后一頁紙，瞬間淚如泉涌。主人公冉阿讓的形象在我腦海中始終揮之不散，平靜的心也突然變得激動起來。作家雨果的偉大不言而喻，其筆下的人物更是栩栩如生。雨果向讀者揭露了舊社會的丑惡，人的悲憫之情油然而生。
冉阿讓與擁有四個孩子的姐姐相依為命，為了維持家庭的生計。姐姐早出晚歸吃苦耐勞，可還是滿足不了溫飽。一天，全家陷入了挨餓的窘境。身為弟弟的他，不忍看著姐姐和孩子們挨餓，不得已去偷面包?？墒?，上帝哪肯輕饒犯錯的苦命人，冉阿讓被別人發(fā)現(xiàn)了，并被關進了監(jiān)獄。禍不單行的是，在快要出獄時，心切盼望姐姐的他選擇了逃獄，但并沒有成功。多次的逃獄他被判處了十三年?？上攵?，外面早已是物是人非，他后來的種種遭遇好像是命運的安排，值得為他慶幸的是他遇見了善良的“圣人”。一番遭遇后，竟成為了一名受人敬仰的市長。我國清代鄭燮有詩曰：“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情?！甭杂写笸‘愔帯?/p>
透過故事的情節(jié)，細說社會和人生的本質。經(jīng)典依舊是經(jīng)典，永不會因時間的變遷而變味。結合當今時代和社會，我的.共鳴點和觸發(fā)點甚多。我國新時代的到來，脫貧攻堅戰(zhàn)的部署和實施，兩個百年目標，真真切切的將福祉惠之于民。與其說悲慘世界是舊社會的寫照，不如將其作為時代的見證，和勉勵經(jīng)濟發(fā)展的動力，讓人民更珍惜當今的幸福生活。
條條大路通羅馬，可還有生在羅馬的人呢。也許我們會埋怨生活的不公，但還有人雖生處爛泥溝還力求上進呢，說起成功人士，總是會在心中嘖嘖稱贊。可我們有了解過成功的背后是無盡的眼淚和汗水嗎？有的人艱辛的活在世上，衣食保暖的獲取就已經(jīng)讓他們活的很煎熬。所以，不要去埋怨，人生也不要隨便去思考。腳踏實地，勤勤懇懇，就是成功的秘訣。
我希望能努力學習科學文化知識，提高自身的能力，等將來學有所成時，去幫助需要幫助的人。像冉阿讓無私奉獻，為社會貢獻一分微薄的力量。世界雖然悲慘，但黎明總會生氣。生活的光明，自己去爭取。
悲慘世界讀后感高中篇十三
我讀完《悲慘世界》這篇長篇小說后，內心涌起一種難以言喻的感動，它讓我心里得到一次洗禮，讓對故事主人公肅然起敬。冉阿讓是一個淳樸的普通勞動者，他每天辛苦的工作，但饑餓和貧窮還是試試困擾著他。
有一天，他安耐不住饑餓偷吃了一個面包，結果被抓入獄。他因惦記家人，四次越獄，卻被加刑至十九年。長期的`牢獄生活，養(yǎng)成了他郁郁叛逆的性格，他開始仇視法律，仇恨這個不公的社會。
出獄后，他沒有住處，幸好得到仁慈的莫里哀主教的幫助。但他卻偷了主教家里的銀器。主教沒有怪他，反而寬恕了他，放他走了。主教的善良喚醒了冉阿讓，點燃了他對生活的希望。
冉阿讓改頭換面，化名馬德蘭，來到了蒙特勒伊小城。經(jīng)過多年的打拼，他從一個成功的商人變?yōu)橐皇兄L，成為富翁的他不忘主教的教誨，熱衷慈善事業(yè)，經(jīng)常幫助貧苦的市民?？扇桨⒆尨认榈呐e動引起了警察的注意，無奈之下，冉阿讓又回到了監(jiān)獄。
等他出獄之時，他花費重金幫助了芳汀的私生孤女，明膠珂賽特。后來他帶珂賽特隱居了，做了一位默默無聞的園丁，珂賽特也在他的愛護下慢慢長大，后來與一名青年相戀，找到了她的幸福。可是......，冉阿讓的生命也走到了盡頭.......
冉阿讓的一生是悲慘的，但是他并不在乎，他只是一直用愛來關心人，愛護人。寬恕，是一種美德。寬恕了別人，也是寬恕了自己。讓我們一起放下心中的仇恨吧！
讀完這本書，我的內心久久不能平靜。因為現(xiàn)實中，我們每個人都會碰到委屈，都會有仇恨。我們應該放開胸懷，寬容對人。
讓愛充滿人間，世界才會變得更加美好。
悲慘世界讀后感高中篇十四
近來我讀了法國著名作家雨果的代表作《悲慘世界》文中的情節(jié)讓我感動了好一會兒。
書中以主人公冉阿讓傳奇式的一生為主要線索，塑造了許多人物。主要內容是：失業(yè)工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑，經(jīng)歷了十九年的苦役生活。出獄后，他受到一位主教的感化，靈魂得到了升華，一心為善，關心窮人。其間，他與警察沙威發(fā)生了數(shù)次沖突。但是，冉阿讓始終未能見容于統(tǒng)治者，幾遭困厄、受到法律的迫害，最后在孤獨中死去。
悲慘世界這本書反映了當時法國下層勞動人民的苦難生活，我可以想象出來，那真的是一個“悲慘世界”啊！那里擁有眾多像冉阿讓、芳汀、珂賽特等被壓迫、被損害、被侮辱的不幸的人。
另一方面是因為官員的腐敗，因為法國一直在打仗，讓許多官鉆了空子，那些官員想干什么就干什么，剝削百姓，我叫你干什么你就要干什么，想抗命？掉腦袋！
我很佩服冉阿讓，他曾是一個具有冷酷的心的人，在卞福汝主教的感化下，戰(zhàn)勝自我，達到了那種舍己為人、自我犧牲的不平凡的精神境界。不是任何人都能達到這種崇高的境界的。他由“猛獸”上升為“天使”，心靈純潔了，他的死是光榮的，至少不會受到良心的譴責。
這本書給我最大的其實就是：我們要學習冉阿讓，戰(zhàn)勝自我，其實你最大的敵人就是自己。
悲慘世界讀后感高中篇十五
英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情.在書中,出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份,飽受著他人的歧視.社會的不公與排斥,一點點的磨滅了他重新做人的希望,改過向善的信心.是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓.他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方.把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些.”
我開始深深的感悟到,原來,在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活.所以說,冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘,悲慘的是那時候的整個世界觀,就是因為有了主教這樣的人,整個世界才有了救世主,整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進.
在主教的感化下,冉阿讓開始變得樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長.這一切得轉變使我既倍感欣慰.從囚犯到市長,簡直是天壤之別,這無疑是人性的巨大轉變.
面對著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人.他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏.就如書中的德納第,他為了錢財不惜一切,一會聲稱是演員,一會兒又變成了畫家,但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實.
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只有被革滅.另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人.洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良.正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長沙威.
我再一次被人性的巨大力量所震撼.愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來.社會需要這樣的人,世界需要這樣的人.只有這樣,我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界.
悲慘世界讀后感高中篇十六
也許一開始閱讀名著，是出于某些要求或者某些原因，但一旦開始閱讀，之后便完全是自發(fā)的情感了。這大概就是閱讀的力量，書籍的力量吧！
在開始讀《悲慘世界》之前，我看了電影歌劇版。這部純歌劇的電影看得我已是驚心動魄，當我開始閱讀時，便完全被書中的故事吸引了！
歌劇有所刪減和改動，只是把厚厚三本《悲慘世界》有關主人公冉阿讓的主線捋了出來。看了書才知道原來還有更多豐富的背景和其他人物。
不過本文的重點不是去探討雨果的寫作特色或者冉阿讓的人物形象、這本書的主題思想之類，只是想談談自己閱讀中的一些感受罷！
冉阿讓的形象無疑是眾多世界名著中的一個經(jīng)典形象了，否則《悲慘世界》也不會如此經(jīng)久不衰，百年之后依然震擊人心！我們總說“江山易改，本性難移”，就像沙威所信奉的一樣，這個世界非善即惡，曾經(jīng)作惡的人怎么可能還會向善呢！因此，一個人一旦有了前科，前途也基本被否定了。大約就是因為有這樣的想法在，我們這個世界才總是有所謂的“壞人”吧。如果我們人人都像卞福汝主教那樣懷抱一顆善良、寬容、包容的心，那么我們這世界的惡應該也會被善凈化許多吧！
人們總是更愿意去相信“人性本惡”，因為“人性本善”的例證實在比“人性本惡”的例證少太多！我不敢說自己是“人性本善”的堅定擁護者，但我更愿意去接受“人性本善”而非“人性本惡”。沒有人天生就愿意作惡，真有那些喪心病狂的，我覺得是因為他們的精神出現(xiàn)了問題，否則，一個人作惡必定是出自某些原因。正如冉阿讓，只是為了救人性命。
而這社會有時在定罪時并不問出自何緣由，即便在現(xiàn)代這社會恐怕也依然如此，法律總是高于人情。
在閱讀這本書的之前和之后我都沒有去搜索有關冉阿讓這一形象的論述，一旦讀了評論性文章，思維便會受到限制，感受也就不純粹了。
不過，從來沒有一個人物像冉阿讓這樣帶給我那么多的震撼與感想?！侗瘧K世界》是部悲劇嗎？可以說是，但比它更悲的也有。不過我都不曾為那些悲劇人物落淚，唯有冉阿讓！
在讀到這本書的末尾，是一個午后，久雨的日子轉成多云，但我眼里、心里卻開始下雨。曾經(jīng)也讀過一些小說，遇到結局不好的也會難過，但能讓我流淚的極少。而冉阿讓，只是以一個歷經(jīng)滄桑的老人的形象出現(xiàn)在我面前，我的眼眶漸漸濕潤了。我也不知道是出于何種感情。或許是被他這一生所折服，在他無私地將愛奉獻給柯塞特的時候，為了柯塞特救出馬呂斯，為了她遠離她的生活，孤獨至死；或許在他釋放沙威的時候，或許在他擁有雄厚家財而甘于清貧時……我不知道是否有評論文章將他解讀成一個靈魂偉大的人，應該是有的，因為他就是那樣的人！
“他安息了。盡管命運多舛，
他的偷生，失去了他的天使就喪生；
事情是自然而然地發(fā)生，
就如同夜幕降臨，白日西沉。”
這是這部書最后幾句話。
人的偉大可以有許多種：為了正義、為了理想、無私奉獻……最最偉大的，應該是，為了愛吧！
悲慘世界讀后感高中篇十七
讀完某一作品后，相信大家一定領會了不少東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《悲慘世界》讀后感，希望能夠幫助到大家。
“他活著，盡管命運離奇多磨難；他安息，只因失去天使才合眼。生來死去，是人生自然的規(guī)律；晝去夜來，也同樣是這種道理。”
這四句詩是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人公——冉阿讓。冉阿讓生在布里地區(qū)的.貧苦農(nóng)家里，因饑餓偷面包而成為苦役犯，被判五年苦役。后因多次越獄，在苦役場呆了十九年才刑滿釋放。因為持黃色通行證，所以沒有旅店敢留他過夜。后來，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。他化名為馬德蘭，為黑玻璃制造業(yè)取得了大進步，又當上了市長，經(jīng)常幫助一些窮人。后因種種原因，他成為了珂賽特的父親，又因曾經(jīng)犯下的罪四處躲藏。
珂賽特長大了，認識了馬呂斯。最后他們結了婚。因為冉阿讓告知了馬呂斯他的真實身份，冉阿讓只能從此離開珂賽特。卑鄙下流的德納第企圖告發(fā)冉阿讓，卻剛好成全了冉阿讓的高大形象。知道真相后，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓，卻成了最后的見面。
這本書看完后，我哭了。是冉阿讓感動了我。原來，人是那么偉大、勇敢、寬容、堅強。居然在那么黑暗的社會里，有如此善良的人。
人的本性并不壞，只是因為所處的環(huán)境與接觸的人的不同罷了。其實，人并沒有好壞之分，難道可以因為冉阿讓偷了一塊兒面包就說他是壞人嗎？不對，這不是他的錯，只因當時社會的黑暗。難道可以因為德納第救了彭邁西上校就說他是好人嗎？不對，德納第是自私的，只因搜索死人身上的財物，碰巧救了彭邁西上校。
冉阿讓，他是一個偉大的人，他在我心中的形象永遠都不會磨滅。冉阿讓，他是一個真實的人，他叫彼埃爾莫。
悲慘世界讀后感高中篇十八
《悲慘世界》是維克多。雨果的一部傳世之作，創(chuàng)造了法國現(xiàn)代社會生活和政治生活的長篇史話。才讀了幾頁，我就愛不釋手。
故事講了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了2017年徒刑。他等了19年，終于被放了出去。當他一無所有而又衣食無著的時候，受到了主教卞福汝的關懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個海員時，他掉進了大海。后來，在法國的戰(zhàn)場上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個人：馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。
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悲慘世界讀后感高中篇十九
歌德說：“讀一本好書等于和許多高尚的人談話?！币郧爸皇菍@句話大概上有個理解罷了。隨著讀書的增加，對它的理解更加細微了。
還記得自己曾經(jīng)是多么的厭倦讀書，很少會用心去慢慢品味一本書籍，即使有時候那本書出來看看，也是隨便翻一下，根本沒有耐性去品味書中的幽香。平常做的一些事情，時間長了就覺得極其無聊。于是，就坐在桌前有耐性地看書。沒想到這一看，就激發(fā)了我對讀書的興趣。
我讀過一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他誤抓一個貧苦工人，準備把他送進監(jiān)獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認了身份，他又送進了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院里，多年過去，珂賽特;與馬呂斯相愛。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結婚，冉阿讓過著孤獨的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
小說的描寫對象變成了芳汀——這個窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費，一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結果!——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻在主的面前?！痹俅沃販剡@句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個法國社會的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也拯救了一個被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長，不，冉阿讓站了出來，說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國大革命的戰(zhàn)場之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場的每個人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳!
這是大愛，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會的良方——作者證明了這一點，愛與善會滋潤一切。相信愛，相信善，讓愛與善深深地融化在這個現(xiàn)實殘酷的世界中!這將不是一個悲慘世界!我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認自己的身份，救了一個無辜的農(nóng)民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。
書中的主人公的高尚品質需要我們每一個人去學習。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個人去感化他們。
雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現(xiàn)出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們去分辨哪些知識我們要學習，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質的人。
悲慘世界讀后感高中篇二十
就在我盲目地尋找著值得一看的書的時候，我發(fā)現(xiàn)了《悲慘世界》這本書。
書的作者是著名的法國作家——維多克*雨果。他是法國著名的浪漫主義作家，他被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。他一生寫了許許多多本書，他的著作也很多，其中最有名的是《巴黎圣母院》和《悲慘世界》。
說起我們的主角——冉阿讓這真是一個很奇怪的人，他先后用了好幾個假名。難怪會有人認為它是一篇短篇小說集。
冉阿讓是一個讓人尊敬的人。他是一位熱心的人，在明明知道自己有可能會被人發(fā)現(xiàn)是個苦役犯的情況下，還義無反顧的上去救了割風伯伯；他是一個有同情心的人，在被人誤解了之后還勇敢的上去幫助了別人；他還是一個有責任心的人，他認認真真地完成了別人對他的囑托。
人無完人，他也有一定的缺點。
他的克制力不是很強，如果當初他沒有偷面包，沒有越獄的話就不會有事情發(fā)生了。
他還有一點點古板，他不太喜歡他的科賽特和馬呂斯在一起。
我們對沙威這個人的評價往往是一樣的——這是一個百分之百的壞人。但是，我卻認為，他除了古板地過了頭之外，并沒有什么不好的，追捕一個犯人是他應該做的。
他還有一點值得我們尊敬——他有恒心，有毅力。為了追捕犯人，他不停地跟隨者犯人的腳步，雖然很煩人，但是他還是做到了一個警察應該做的事，他沒有做錯什么。
他還是一個知恩圖報的人。在被他的仇人救了之后,他也放過了自己追捕了好幾年的犯人。
馬呂斯是一個很好的青年他知錯能改，還有勤勞，關心，愛護窮人的美德。但是，他也有一點不好——他只認識表面現(xiàn)象，因此誤會了冉阿讓，造成了巨大的，不可挽回的損失。
人人都有兩面，不管是在寫作還是在認識人都不可以單方面地看人，看問題，要知道，人人都有兩面?。。?/p>
悲慘世界讀后感高中篇二十一
雨果是法國大文豪，中國人對他有點好感，因為他在聽到第二次鴉片戰(zhàn)爭英法聯(lián)軍搶劫燒毀圓明園罪行時說了點同情中國的話。我的大學時代閱讀的第一篇英文小說就是《巴黎圣母院》，雖然是簡寫改寫本，敲鐘人卡西莫多人丑心好、吉普賽美女愛斯梅拉達人好心好、神甫克洛德人好心丑已經(jīng)刻在心里。看完電影《巴黎圣母院》，再看小說原著，雨果寫得干凈利落，情節(jié)緊湊，人物不多，讀起來很有浪漫主義的味道，雨果不愧風流才子，文筆有點驚風雨泣鬼神感覺。巴黎圣母院從此成為巴黎城市象徽，雨果于法國文化走向世界，功莫大焉。
雨果年級輕輕就寫成《巴黎圣母院》，他后來寫《悲慘世界》還能超出自己多少呢?？吹健侗瘧K世界》那個大塊頭，我都打了幾次退堂鼓。這次終于把《悲慘世界》啃讀一遍。說真話，閱讀《悲慘世界》，真不如閱讀《基督山伯爵》和金庸武俠小說，小說情節(jié)慢，伏筆又少，沒有勾人讀下去的文字魔力?！侗瘧K世界》開篇寫了個主教神甫米里埃爾，似乎好得過了頭，主教獨闖匪區(qū)宣化，讓強盜頭子主動送來法器。寫主人公冉阿讓出場，由于是苦役犯黃色身份證，釋放出獄后一路食不果腹、衣不蔽體，住都沒人敢接待。走投無路之際，他闖到神甫門上，住了一夜。順手牽羊，順走銀器。故事人物情節(jié)終于徐徐展開，警探沙威出場抓捕冉阿讓，神甫解脫冉阿讓，埋下本部小說主題。
《悲慘世界》描寫聚焦點是法國下層民眾生活，重點寫法國監(jiān)獄弊政和苦役犯冉阿讓一生。雨果寫美女方蒂娜未婚生女，工作失脫，淪為妓女。寫孤女科賽特被泰納迪夫婦殘酷剝削，寫得確實讓人看得難受。寫冉阿讓仿制玉石發(fā)了大財，變成馬德蘭市長，又因為良心發(fā)現(xiàn)，不愿看到別人頂罪，緊趕急趕趕到法庭，承認自己才是真正的冉阿讓。雨果文筆變化多端，設計出冉阿讓爬桅桿救人，主動落水，造成溺死假象，二次逃脫，救出孤女科賽特。小說至此進入高潮，寫沙威忠于職守，本想利用泰迪拉做局，逮捕冉阿讓。想不到好人自有天佑，冉阿讓安然逃生，最后進入修道院，化名做了園丁。這一節(jié)寫得比較刺激，比較傳奇，可以拍成驚險電影。
雨果花了大量鋪墊描寫1832年街壘戰(zhàn)。。。他安排冉阿讓和沙威兩大對頭在街壘戰(zhàn)場碰頭，設計出一直是追捕者角色的沙威落到被追者冉阿讓手頭，結果是冉阿讓高抬貴手，放了沙威一條生路。寫冉阿讓背起昏迷的馬里于斯，在巴黎下水道迷宮中穿松軟洼地驚險逃生，才要活出升天之際，又遇到對手泰迪拉和沙威擋路?！侗瘧K世界》寫到這里，我看寫三大男主角才寫出了神彩，寫出了復雜，寫出了人性美，寫出了人性丑。《悲慘世界》寫馬里于斯和科賽特愛情，寫一見鐘情，寫好事多磨，寫單相思，寫出了變化，寫出了味道。雨果寫得深刻。
《悲慘世界》最后以冉阿讓自我承認自己是苦役犯后，被馬里于斯冷漠趕出，一個人孤苦伶仃生活，在氣息奄奄之際，馬里于斯才發(fā)現(xiàn)冉阿讓是自己救命恩人，倍感懺悔結束。小說結束有力，看來西方人也有喜歡團圓美滿心理閱讀定式。雨果《悲慘世界》揭露社會丑惡有力，揭露社會人性多面有力，他沒有追求高大全主角形象描寫，讓人感覺比較真實。雨果在《悲慘世界》中是有點喜歡炫耀知識，每在小說一個情節(jié)結束和下一個故事展開之間，夾雜大段大段倫理說教和滑鐵盧之戰(zhàn)、巴黎下水道建設等歷史文字，我想《悲慘世界》這120萬多字巨著，如果刪除這些枝枝蔓蔓的東西，壓縮到80萬字以內，讀起來感覺更舒暢一些。
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