糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感(模板20篇)

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糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感(模板20篇)
時(shí)間:2023-11-15 12:21:03     小編:雁落霞

讀后感是讀者對(duì)書(shū)籍情節(jié)、人物形象、思想意蘊(yùn)等方面的評(píng)價(jià)和感悟。寫(xiě)讀后感時(shí),可以逐個(gè)分析書(shū)中的人物形象、情節(jié)發(fā)展和主題思想,展示自己對(duì)它們的理解和感悟。以下是小編為大家挑選的一些優(yōu)秀的讀后感范文,供大家參考和欣賞。這些讀后感既有對(duì)于經(jīng)典文學(xué)作品的深入剖析,也有對(duì)于時(shí)事問(wèn)題的思考和反思,希望可以給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。這些讀后感不僅內(nèi)容豐富,觀(guān)點(diǎn)獨(dú)到,而且語(yǔ)言?xún)?yōu)美,表達(dá)精準(zhǔn),希望可以給大家?guī)?lái)一些閱讀的樂(lè)趣和思考的啟示。以下是小編為大家篩選的一些精彩的讀后感范文,希望可以給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。這些讀后感從不同角度和層面對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行了深入的剖析和思考,既有對(duì)于主題和意義的分析,也有對(duì)于人物和情節(jié)的評(píng)價(jià),希望可以給大家?guī)?lái)一些新的思考和感悟。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望可以給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考,供大家參考和學(xué)習(xí)。

糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇一

可是一看,這書(shū)太棒了,我簡(jiǎn)直不能認(rèn)為這是一本戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū),真的,這是一本關(guān)于哲學(xué),關(guān)于修養(yǎng)的書(shū),或許就叫戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)吧。

一再抄錄了一些書(shū)中的話(huà),真是超經(jīng)典,很多哲學(xué)家書(shū)上沒(méi)解決的問(wèn)題到這解決了,當(dāng)然書(shū)里還是會(huì)涉及老本行的,但大多是作者的戰(zhàn)爭(zhēng)感悟的哲思,頗受啟發(fā)。

糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇二

1832年,普魯士過(guò)世將軍克勞塞維芡的著作《戰(zhàn)爭(zhēng)論》問(wèn)世,這本書(shū)首度以戰(zhàn)爭(zhēng)事實(shí)來(lái)印證探索戰(zhàn)爭(zhēng)的共通法則,迥異于僅描述戰(zhàn)爭(zhēng)或只研究武器技術(shù)發(fā)展的兵書(shū),而成為近代兵學(xué)的原典。時(shí)至今日,《戰(zhàn)爭(zhēng)論》被譯成多國(guó)文字而影響了現(xiàn)代各國(guó)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略思想,并被列為西點(diǎn)、圣西爾等重要軍事學(xué)校必讀經(jīng)典,克氏也成了世界公認(rèn)的最有影響力的戰(zhàn)爭(zhēng)理論家。流傳150余年的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》,字字珠璣,隨處摘取一句作為論例,頓覺(jué)光芒四射,這天,它最后在我的手中!

讀完全書(shū)后,我得到一個(gè)結(jié)論:要做營(yíng)銷(xiāo),就必須要讀《戰(zhàn)爭(zhēng)論》!克勞塞維芡將戰(zhàn)爭(zhēng)描述的是如此出神入化,讀著都能夠聞到一股濃濃的硝煙味,似乎參與了這一場(chǎng)“大戰(zhàn)”!

書(shū)中有一句很的話(huà),我覺(jué)得是最經(jīng)典的,特引于此——“要在茫茫的黑暗中,發(fā)出生命的微光,帶領(lǐng)著隊(duì)伍走向勝利。戰(zhàn)爭(zhēng)打到一塌糊涂的時(shí)候,將領(lǐng)的作用是什么?就是要在茫茫黑暗中,用自我發(fā)出的微光,帶領(lǐng)隊(duì)伍前進(jìn)?!?/p>

克勞塞維茨在探討戰(zhàn)爭(zhēng)的屬性問(wèn)題時(shí)認(rèn)為,戰(zhàn)爭(zhēng)的目的就是要戰(zhàn)勝敵人、打敗敵人,透過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的全部現(xiàn)象就其本身的主要傾向來(lái)看,戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)奇怪的三位一體:暴烈性的要素,使戰(zhàn)爭(zhēng)成為一種盲目的自然沖突,概然性和偶然性的活動(dòng),使戰(zhàn)爭(zhēng)成為一種自由的精神活動(dòng);作為政治工具的從屬性,使戰(zhàn)爭(zhēng)成為一種純粹的理智行為。這三個(gè)方面,分別主要同人民、統(tǒng)帥和它的軍隊(duì)以及政府有關(guān)。他說(shuō):“這三種傾向像三條不一樣的規(guī)律,深藏在戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)之中,同時(shí)起著不一樣的作用。”

他在探討戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)區(qū)別的問(wèn)題時(shí)指出:“戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略是在空間上和時(shí)光上相互交錯(cuò),但在性質(zhì)上又不相同的兩種活動(dòng),如果不精確地確定它們的概念,就不可能透徹地理解它們的概念,就不可能透徹地理解它們的內(nèi)在規(guī)律和相互關(guān)系”。

他還在把所謂絕對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)考察的基礎(chǔ)上指出,由于在純概念的抽象領(lǐng)域里:所思考的對(duì)象“是一場(chǎng)自行其是的、除了服從本身內(nèi)在的規(guī)律以外不受任何其他規(guī)律約束的那些力量的沖突”,因而它導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)的行動(dòng)在經(jīng)常不斷的相互作用下趨向極端。

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》,從戰(zhàn)場(chǎng)血淋淋的角度,讓我真正領(lǐng)教到它的殘酷,也體悟到商戰(zhàn)的激烈,透過(guò)這本書(shū),我慶幸有緣能比別人早一步去吸收。其實(shí),在我們的人生道路上,往往讓我們忽略了——在我們前進(jìn)的同時(shí),點(diǎn)亮一絲光束,告訴所有的人,我在路上,我在前進(jìn)!所以,我們很多人都沒(méi)有這樣去做,也就造成了他永遠(yuǎn)成不了好的“領(lǐng)航員”。

這天,真的感謝克勞塞維芡《戰(zhàn)爭(zhēng)論》,也感謝他給了我一把光束,我會(huì)緊握著這道光,告訴我身邊所有的人:我在路上全速前進(jìn)!

糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇三

我花了較長(zhǎng)的時(shí)間讀完這本書(shū),第一次遇到一本書(shū)的序言可以占到全書(shū)頁(yè)數(shù)的五分之一。

全書(shū)的內(nèi)容比較晦澀,讀起來(lái)不是很容易,本書(shū)作者研究世界糧食體系的歷史和世界食物體系形成的幾種方式。讀完之后,我明白,在世界全球化的背景下,糧食的供應(yīng)是脆弱的,全球的糧食供應(yīng)商就是abcd四家糧商,作為消費(fèi)者的我們也是受這些供應(yīng)商主導(dǎo),包括我們的口味我們的習(xí)慣。生產(chǎn)者(農(nóng)民)更是受到嚴(yán)重的剝削和壓迫,全球農(nóng)民的破產(chǎn)和自殺是常態(tài),世界不是那么美好。我們不是生在一個(gè)和平的年代,而是生在一個(gè)和平的國(guó)家。

民以食為天,對(duì)于偌大的中國(guó)來(lái)講,糧食的飯碗一定要端在自己手里,18億畝土地的紅線(xiàn)一定要守住,有糧在手心中不慌,因?yàn)橐坏┪覀儑?guó)家有一千萬(wàn)人缺糧,就會(huì)造成糧價(jià)的大幅度上升,社會(huì)就會(huì)發(fā)生動(dòng)亂?,F(xiàn)在中美毛衣戰(zhàn),波及大豆進(jìn)口,導(dǎo)致國(guó)家降低飼料的含豆粕的標(biāo)準(zhǔn),大豆是作為飼料,尚且這樣,假如主糧我們沒(méi)有自足的話(huà),那才是真正的被人卡脖子,是會(huì)鬧人命的。

希望未來(lái)我們的中糧央企能走出去,給國(guó)家的糧食安全做好保障。作者:翩翩君子。

糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇四

前一段時(shí)間讀了各地方臺(tái)熱播陳彤的《馬文的戰(zhàn)爭(zhēng)》,我是一口氣讀完的。很久沒(méi)有一口氣而且這么短時(shí)間地讀完一本書(shū)了,我覺(jué)得讀得快的原因,并不是因?yàn)楣适卤旧碛卸嘈缕?,吸引我的是文章的語(yǔ)言風(fēng)格和表現(xiàn)的情感內(nèi)容。

我想先說(shuō)說(shuō)小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格:

首先,語(yǔ)言很有個(gè)性,喜歡用長(zhǎng)句子,用大量的排比式的修飾語(yǔ),這種像滔滔江水一樣的文字傾瀉而下迫使人一口氣讀完,很有閱讀快感。

我覺(jué)得小說(shuō)能暢銷(xiāo)的一個(gè)原因也許就和這樣的語(yǔ)言風(fēng)格有關(guān)系吧,因?yàn)檫@是一個(gè)生活工作都充滿(mǎn)快節(jié)奏感的時(shí)代,人們?cè)诳旃?jié)奏的生活和工作中感受的是一種緊張感,而小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)也無(wú)形中迎合了人們的這種心里暗示,現(xiàn)在越來(lái)越多的人喜歡這種生活。我本身是個(gè)說(shuō)話(huà)做事比較講究速度的人,這樣的語(yǔ)言風(fēng)格很適合我的性格,我喜歡。

比如:楊欣說(shuō):“以前吧,特敬佩那種能受得住熬得過(guò)去直守得云開(kāi)見(jiàn)日直熬到深山見(jiàn)太陽(yáng)的那類(lèi)女人?!?/p>

其次,語(yǔ)言的豐富聯(lián)想性,不論是人物對(duì)話(huà)語(yǔ)言還是敘事語(yǔ)言都給人一種豐富的聯(lián)想性,寓言、古詩(shī)都被拿來(lái)發(fā)揮作用,讓人物活起來(lái),讓故事生動(dòng)起來(lái),讓語(yǔ)言詼諧起來(lái)。比如:

這種寓言故事的運(yùn)用,能讓人物的論斷在特定的語(yǔ)言環(huán)境具有很強(qiáng)的說(shuō)服力,它的說(shuō)服力甚至能抵得上千言萬(wàn)語(yǔ)的說(shuō)教性的理論,讓人感覺(jué)有種事實(shí)勝于雄辯的痛快。有時(shí)甚至是歪理,但這種傳統(tǒng)故事的運(yùn)用,卻能讓你無(wú)形中滋長(zhǎng)一種同感。

再如:

“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?,?zhí)手相看淚眼”,難道看的是老婆的淚眼?“月上柳梢頭,人約黃昏后”難道約的是孝敬公婆生兒育女的黃臉婆?“莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行”,那是為誰(shuí)翻?他們也就是寫(xiě)悼亡詩(shī)的時(shí)候,才能想得起老婆,而且這個(gè)老婆還得早死,要是命長(zhǎng),連這待遇也沒(méi)有。

古詩(shī)文在我們國(guó)家既是“陽(yáng)春白雪”又是“下里巴人”,只要受過(guò)教育的人都對(duì)古詩(shī)文耳熟能詳,特別是一些有名的古詩(shī)更是婦孺皆知。在文中能運(yùn)用一些古詩(shī),不但能給文章增彩,而且能達(dá)到現(xiàn)在語(yǔ)言不能達(dá)到的效果。以上用的三句古詩(shī)都是大家熟悉的名句,被作者拿來(lái)用在這里形容夫妻關(guān)系,我覺(jué)得很有力度。用古詩(shī)中出現(xiàn)的情況說(shuō)明夫妻關(guān)系,說(shuō)明這種情況由來(lái)已久,讓人信服。而且引用古詩(shī),還能免除很多啰嗦性的說(shuō)教語(yǔ)言。古詩(shī)用在現(xiàn)代文學(xué)中可以起到以一當(dāng)十當(dāng)百的作用。

再次,人物語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的幽默感,這方面故事中馬文的語(yǔ)言是一典型。我總覺(jué)得每個(gè)人都是油腔滑調(diào)的,但又不是單純的“油、滑”,這種“油、滑”透著一種智慧的詼諧,詼諧得讓人閱讀小說(shuō)的過(guò)程中感覺(jué)很輕松。這樣的例子在小說(shuō)中可以說(shuō)是隨處可見(jiàn),上面的例子也能可見(jiàn)一斑。其他例子就不多列舉。

談過(guò)語(yǔ)言風(fēng)格后,接下來(lái),我想談?wù)勎覍?duì)小說(shuō)表現(xiàn)的主題的理解和看法。

我覺(jué)得在表現(xiàn)夫妻感情上,作者想告訴我們很多,可以是見(jiàn)仁見(jiàn)智吧,但我從小說(shuō)中得到一點(diǎn):生活是如此的瑣碎,我們走進(jìn)圍城不容易,要好好珍惜眼前人,在外面轉(zhuǎn)了一圈后發(fā)現(xiàn),還是原配好啊。

馬文的戰(zhàn)爭(zhēng)是圍繞著女人的戰(zhàn)爭(zhēng),更是馬文的生活中楊欣無(wú)處不在的戰(zhàn)爭(zhēng),在這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中,處處體現(xiàn)著作者的犀利,作者總能戳到人的痛處,總能一下子戳到事情的關(guān)鍵處。但在這種犀利的語(yǔ)言中“我們分明能感受到婚姻的痛楚和幸福的真相?!逼鋵?shí)馬文辛辛苦苦“戰(zhàn)爭(zhēng)”了一大圈兒,還是沒(méi)有擺脫楊欣的陰影,兩個(gè)人十一年的婚姻生活足以讓兩個(gè)人的聯(lián)系滲透到任何細(xì)節(jié)。

就馬文和楊欣的關(guān)系與馬文和李芹的交往相比,和楊欣總是鍋碗瓢盆醬醋茶針尖對(duì)麥芒惡語(yǔ)相向,但透著一種關(guān)心和親昵,而和李芹一般是葡萄美酒夜光杯喝茶煮咖啡,卻讓人感到一種距離和小心。你說(shuō)生活應(yīng)該是前者呢還是后者好呢?最后,李芹的離開(kāi),馬文的回歸是水到渠成的合情合理的了。

從小說(shuō)中我還得到一點(diǎn)啟示:在我們傳統(tǒng)的婚姻中,要想“和諧”,那就要男人是天是支柱,是經(jīng)濟(jì)的主體,而女人就要小鳥(niǎo)依人賢惠的有點(diǎn)傻氣,是家務(wù)的主體。否則,婚姻就很難長(zhǎng)久,這樣的例子很多,生活中隨處可見(jiàn),影視劇中更是比比皆是。像馬文和李芹,兩個(gè)人也甜蜜了好一陣子,可最終馬文在李芹的看不起的埋怨中離開(kāi)了,馬文在經(jīng)濟(jì)上和李芹相差太大了,我們中國(guó)的男人們最不能接受的就是所謂的“吃軟飯”,為什么李芹一提結(jié)婚馬文就有壓力,李芹強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是馬文的心里障礙,更是馬文和李芹的關(guān)系的巨大障礙。

還有,從李芹的身上,我感到:女人相對(duì)于男人而言,對(duì)婚姻更渴望,任何女人都有家庭的理想,不要說(shuō)正常的女人,就是古代的**哪個(gè)不渴望著從良,嫁個(gè)人成個(gè)家。所以我覺(jué)得沒(méi)有任何一個(gè)女人愿意做一輩子情人,因?yàn)榍槿耸乔啻菏聵I(yè),因?yàn)樗龝?huì)老去。李芹最終還是向馬文要婚姻,這也是馬文離開(kāi)李芹的原因,馬文在李芹只愿能兩個(gè)人在一起能開(kāi)心的前提下,沒(méi)有任何心里負(fù)擔(dān)地和李芹交往,可當(dāng)最后李芹提出要婚姻的時(shí)候,馬文意外了,不知道怎么辦了,可馬文又不是一個(gè)十足的壞蛋,不是一個(gè)沒(méi)任何責(zé)任的人,于是在李芹要求下答應(yīng)給李芹一個(gè)婚姻??墒撬麄冎g的我在上面說(shuō)的障礙并沒(méi)有消除,它依然存在,這樣的情況下的婚姻哪個(gè)女人敢要,所以最終李芹選擇了放棄,選擇了放手,給自己自由給馬文自由。

有人說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?,也有一定的道理,可我們卻忽略了愛(ài)情的轉(zhuǎn)化,其實(shí)我們的愛(ài)情并沒(méi)有消失,而是以另一種形式存在著,那就是親情。我覺(jué)得這恰恰是我們應(yīng)該高興的地方,因?yàn)槿藗兘?jīng)常背叛愛(ài)情卻不會(huì)背叛親情。所以我們應(yīng)該這樣想:我們的愛(ài)情變得更醇厚了,厚重到我們與愛(ài)人之間又多了一份親情。

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,我覺(jué)得對(duì)小說(shuō)的理解我僅僅停留在表面,我所感受的我所理解的僅僅是作者想要表達(dá)的極小極小的一部分。每個(gè)人在閱讀小說(shuō)的過(guò)程中,根據(jù)自己生活閱歷的不同,都會(huì)對(duì)小說(shuō)進(jìn)行不同的再創(chuàng)造,相信每個(gè)人從小說(shuō)中都會(huì)得到自己獨(dú)特的體驗(yàn)和感受,并讓這種體驗(yàn)運(yùn)用到生活中,給自己以警示。

馬文的戰(zhàn)爭(zhēng)也許還沒(méi)有結(jié)束,需要想象力豐富的讀者繼續(xù)想象以后的情節(jié)發(fā)展,可我不是一個(gè)想象力豐富的人,我覺(jué)得已經(jīng)有了結(jié)局。我們的生活也沒(méi)有結(jié)束,我們也都有著自己的戰(zhàn)爭(zhēng),在這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的圈子里,何去何從只有自己去感受只有自己知道。

最后,祝福所有生活在圍城里的人,好好珍惜和把握眼前人吧!

糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇五

看過(guò)《小兵張嘎》、看過(guò)《閃閃紅星》,現(xiàn)在又讀了《銀鳥(niǎo)記》,我更多地了解了戰(zhàn)爭(zhēng)年代少年的生活狀態(tài)。

轟隆一聲巨響,村子里的大人小孩兒都來(lái)到這個(gè)從天而降的龐然大物身旁,大家都在猜測(cè)他是什么東西,得知這就是中的飛機(jī)時(shí)孩子們的飛翔之夢(mèng)冉冉升起,他們給它起了個(gè)很形象的名字銀鳥(niǎo),可是他們也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。這鳥(niǎo)是誰(shuí)的?從哪兒飛來(lái)的?飛來(lái)干什么?現(xiàn)在該怎么辦?孩子們發(fā)揮自己的聰明才智和勇氣,搞清楚了這些問(wèn)題。

一系列的精彩人物描寫(xiě),把我?guī)Щ亓藨?zhàn)爭(zhēng)年代,好像我就是年生、滿(mǎn)田,和小伙伴一起參與歷史。在那個(gè)年代,小孩子早早的就入伍了,他們這些小紅軍的內(nèi)心早早就已經(jīng)有了對(duì)敵人的憎惡,夢(mèng)想自己也能上陣殺敵,飛機(jī)的到來(lái),又為他們打開(kāi)了另一扇窗,夢(mèng)想著自己也能成為飛行員,開(kāi)著飛機(jī)參加戰(zhàn)斗。

革命年代的蘇區(qū)反革命圍剿一波接著一波,這只白匪的飛機(jī)從白區(qū)飛到紅區(qū)執(zhí)行特殊任務(wù),因大霧彌漫迫降在村子里的.河灘上,孩子們用自己的行動(dòng)感染了飛行員龍應(yīng)順,飛行員傷好后他們就想辦法說(shuō)服飛行員龍應(yīng)順把飛機(jī)修好,從此紅軍就有了第一架飛機(jī),龍應(yīng)順帶著帶著小紅軍飛上里藍(lán)天,夢(mèng)想起飛了。

這本書(shū)通過(guò)發(fā)現(xiàn)飛機(jī)、保護(hù)飛機(jī)、思想改造飛行員、飛機(jī),天真勇敢的小紅軍發(fā)揮自己的聰明智慧克服了許多困難,堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)勝自己,最終讓紅軍的第一架飛機(jī)飛上藍(lán)天。就這樣一群鮮活的少年英雄形象躍然紙上,生動(dòng)深刻地表現(xiàn)了他們通過(guò)斗爭(zhēng)鍛煉自己,認(rèn)識(shí)人生的曲折過(guò)程,而且真實(shí)而充分地反映了蘇區(qū)紅軍和人民抗擊敵人圍剿的歷史畫(huà)卷。他們的精神值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí),只有遇到困難不逃避,才能讓自己勇敢起來(lái)。而我們現(xiàn)在的幸福生活是先烈們用鮮血換來(lái)的,得來(lái)不易,應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的和平生活,像他們一樣學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇六

在學(xué)習(xí)中,我知道了圓明園是聞名世界的皇家園林;知道了圓明園的毀滅是祖國(guó)史和世界文化史上不可估量的損失;還知道了圓明園是世界上的博物館、藝術(shù)館??墒怯^(guān)看了《火燒圓明園》后,我又知道了圓明園是怎樣被毀滅的??戳藞A明園的毀滅,我真有些說(shuō)不出的感情圓明園里的建筑雄偉壯觀(guān),亭臺(tái)樓閣玲瓏剔透,還有許多景點(diǎn)是仿照各地名勝建造的,圓明園里還有許多奇珍異寶。

可是那么美的園林,竟在短短的三天內(nèi),就被英法聯(lián)軍用殘忍的手段毀掉了。在這三天內(nèi),圓明園在英法聯(lián)軍的摧毀下變的不堪入目:他們把能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走,拿不動(dòng)的就用大車(chē)或牲口搬運(yùn),實(shí)在運(yùn)不走的就任意破壞,這已經(jīng)夠可惡的了,但是,英法聯(lián)軍為了燒毀罪證,用火把我國(guó)花了2個(gè)世紀(jì)的時(shí)間建造好的圓明園給燒毀了,英法聯(lián)軍任意的摧毀圓明園,可腐敗無(wú)能的清朝政府非但不去制止它,而且還去當(dāng)他們的走狗!我覺(jué)得英法聯(lián)軍很霸道、野蠻,他們不擇手段的'毀了圓明園,圓明園的毀滅就是英法聯(lián)軍侵略中國(guó)燒毀圓明園的最好罪證。然而,幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨已經(jīng)過(guò)去了,現(xiàn)在圓明園已經(jīng)不是以前輝煌的、燦爛的圓明園了,現(xiàn)在的圓明園是一堆殘?jiān)珨啾?,一堆廢墟。當(dāng)時(shí)英法聯(lián)軍燒圓明園的那一刻將深深的印在人們的心里。當(dāng)時(shí)清朝政府是腐敗無(wú)能,花錢(qián)如流水。一頓飯都要花掉許多銀子,飯里吃的都是山珍海味;他們穿的衣服都是上等布料做的,也要花掉許多錢(qián);大官人吃喝玩樂(lè)花掉許多銀子??伤麄冎?,這些供他們吃、喝、玩、樂(lè)的銀子都是從老百姓身上搜刮來(lái)的銀子,他們吃著、穿著、用著老百姓的銀子,竟然還心安理得!他們根本就沒(méi)理老百姓們過(guò)的好不好,所以,當(dāng)時(shí)我國(guó)只有挨打和受欺負(fù)的份兒了。

看到圓明園那悲慘的結(jié)局,我更理解了落后就要挨打,知道了閉關(guān)鎖國(guó)的后果只要能多多向外學(xué)習(xí)、交流,就會(huì)更加繁榮富強(qiáng),不會(huì)為他人所欺!

糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇七

在讀完魯?shù)堑婪虻摹犊傮w戰(zhàn)》和喬良老師的《超限戰(zhàn)》之后,今天開(kāi)始讀《戰(zhàn)爭(zhēng)論》了,這對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)是第三次翻開(kāi)克勞塞維茨這本經(jīng)典之作了。還記得第一次是在進(jìn)入大學(xué)之初,我慕名而來(lái),但是在翻了五六頁(yè)之后,深?yuàn)W難讀的文字,枯燥無(wú)味的論述讓我徹底打消了讀下去的念頭,我的第一次嘗試也就這樣草草結(jié)束了。

第二次是在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)之后,由于研究“社會(huì)化戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)課題的`需要,我鼓足了勇氣再次翻開(kāi)了那本放在書(shū)柜角落,并已經(jīng)落滿(mǎn)灰塵的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》,這一次我?guī)缀跏怯没鸩窆鲹沃燮び昧艘粋€(gè)月的時(shí)間終于把上中下三冊(cè)翻了一遍。翻是翻完了,但是基本上就沒(méi)有看懂,唯一的收獲就是記住了一句話(huà):“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)?!?/p>

糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇八

在讀完魯?shù)堑婪虻摹犊傮w戰(zhàn)》和喬良老師的《超限戰(zhàn)》之后,今天開(kāi)始讀《戰(zhàn)爭(zhēng)論》了,這對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)是第三次翻開(kāi)克勞塞維茨這本經(jīng)典之作了。還記得第一次是在進(jìn)入大學(xué)之初,我慕名而來(lái),但是在翻了五六頁(yè)之后,深?yuàn)W難讀的文字,枯燥無(wú)味的論述讓我徹底打消了讀下去的念頭,我的第一次嘗試也就這樣草草結(jié)束了。

第二次是在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)之后,由于研究“社會(huì)化戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)課題的需要,我鼓足了勇氣再次翻開(kāi)了那本放在書(shū)柜角落,并已經(jīng)落滿(mǎn)灰塵的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》,這一次我?guī)缀跏怯没鸩窆鲹沃燮び昧艘粋€(gè)月的時(shí)間終于把上中下三冊(cè)翻了一遍。翻是翻完了,但是基本上就沒(méi)有看懂,唯一的收獲就是記住了一句話(huà):“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)?!?/p>

讀書(shū)不是一件輕松的事,學(xué)習(xí)需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和踏實(shí)的學(xué)風(fēng),沒(méi)有讀書(shū)破萬(wàn)卷的積累,我們那里可能達(dá)到下筆如有神的境界呢?世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐,天下也沒(méi)有絕頂?shù)奶觳?,人需要付出才可能得到回?bào)?;厥姿哪甏髮W(xué)生活,洋洋灑灑寫(xiě)下了三十多萬(wàn)字,也有不少得以見(jiàn)報(bào),小試牛刀,小小的成功心情是喜悅的。但是這僅僅是一個(gè)奮斗的開(kāi)始,俗話(huà)說(shuō):“巧媳婦難為無(wú)米之炊。”寫(xiě)得多了漸漸有些江郎才盡的感覺(jué),在研究一些深入問(wèn)題的時(shí)候我才感覺(jué)有些力不從心了。

讀書(shū)是需要堅(jiān)持的,學(xué)習(xí)也應(yīng)該是一種習(xí)慣,靜心、靜心、再靜心,俗話(huà)說(shuō)得好:磨刀不誤砍柴工,現(xiàn)在是該磨刀的時(shí)候了,停下筆,多看書(shū)。如今在一次翻開(kāi)《戰(zhàn)爭(zhēng)論》我也不期望能夠完全將他吃透,只是希望有所收獲,并希望以后看第四遍、五遍、六遍的時(shí)候每次都能有所收獲。

糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇九

糧食是國(guó)家的頭等大事,是人民群眾的切身利益。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,全球糧食安全問(wèn)題日益突出,糧食戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入白熱化階段。近期,我參與了一場(chǎng)關(guān)于糧食戰(zhàn)爭(zhēng)的模擬演習(xí),從中獲得了諸多心得體會(huì),下面我將分享給大家。

首先,糧食戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)全球合作的棋局。在模擬演習(xí)中,各個(gè)國(guó)家都為了爭(zhēng)奪有限的糧食資源展開(kāi)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。我們既要考慮自己國(guó)家的糧食供應(yīng),也要顧及其他國(guó)家的利益,通過(guò)協(xié)商與合作達(dá)成共識(shí),共同應(yīng)對(duì)糧食危機(jī)。通過(guò)與其他國(guó)家的溝通和交流,我深刻感受到了良好的國(guó)際關(guān)系和平等互利的合作對(duì)于解決糧食問(wèn)題的重要性。

其次,科技創(chuàng)新是解決糧食戰(zhàn)爭(zhēng)的有效路徑。在模擬演習(xí)中,我所在的國(guó)家通過(guò)引進(jìn)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科技和培育高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的農(nóng)作物,提高了糧食生產(chǎn)的效益。同時(shí),我們還加強(qiáng)了農(nóng)民的技術(shù)培訓(xùn),提高了他們的種植和管理技能。通過(guò)科技創(chuàng)新,我國(guó)在糧食戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了一定的戰(zhàn)略?xún)?yōu)勢(shì),這給我留下了很深的印象。我深刻認(rèn)識(shí)到,只有依靠科技創(chuàng)新,才能夠提高糧食產(chǎn)量和質(zhì)量,從而有效地應(yīng)對(duì)糧食危機(jī)。

再次,節(jié)約糧食是每個(gè)人的責(zé)任。在模擬演習(xí)的過(guò)程中,我不僅僅是一個(gè)國(guó)家的代表者,同時(shí)也是一個(gè)普通公民。我深入思考自己的日常生活中是否存在浪費(fèi)糧食的行為。通過(guò)這次演習(xí),我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起,正確對(duì)待糧食資源,杜絕浪費(fèi)。合理安排飲食,精打細(xì)算,將剩余的糧食儲(chǔ)存或捐贈(zèng)給有需要的人群,都是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。

最后,加強(qiáng)糧食儲(chǔ)備是解決糧食戰(zhàn)爭(zhēng)的重要措施。在模擬演習(xí)中,我們國(guó)家根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際需求,制定了一套完善的糧食儲(chǔ)備制度。這個(gè)制度不僅僅包括了國(guó)家級(jí)的儲(chǔ)備,還涉及到地方性的儲(chǔ)備和個(gè)人儲(chǔ)備。這樣的多層次儲(chǔ)備體系為我們應(yīng)對(duì)糧食戰(zhàn)爭(zhēng)提供了有力的保障。通過(guò)儲(chǔ)備糧食,我們確保了國(guó)家的糧食安全,穩(wěn)定了國(guó)內(nèi)市場(chǎng),并提高了我們?cè)趪?guó)際上的議價(jià)能力。

通過(guò)這次模擬演習(xí),我深刻認(rèn)識(shí)到糧食戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)全球性的挑戰(zhàn),也是一場(chǎng)需要全球合作的戰(zhàn)爭(zhēng)??萍紕?chuàng)新、節(jié)約糧食、加強(qiáng)儲(chǔ)備都是解決糧食戰(zhàn)爭(zhēng)的有效路徑。作為每個(gè)人,我們都應(yīng)該從自身做起,正確對(duì)待糧食資源,珍惜每一粒糧食,做到精打細(xì)算。只有這樣,我們才能共同應(yīng)對(duì)糧食危機(jī),實(shí)現(xiàn)糧食的可持續(xù)發(fā)展。讓我們攜起手來(lái),共同努力,為實(shí)現(xiàn)糧食安全作出我們的貢獻(xiàn)。

糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇十

糧食是人類(lèi)生存的基本需求,是國(guó)家和民族發(fā)展的關(guān)鍵因素。在當(dāng)今世界,糧食供應(yīng)不穩(wěn)定、糧食安全問(wèn)題成為全球范圍內(nèi)的熱點(diǎn)話(huà)題。為了保障糧食安全,各國(guó)不得不進(jìn)行糧食戰(zhàn)爭(zhēng)。在我參與的糧食戰(zhàn)爭(zhēng)中,我獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。

第二段:積極爭(zhēng)取國(guó)際合作。

糧食戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)全球性的挑戰(zhàn),各國(guó)之間需要進(jìn)行合作。我在參與的糧食戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)現(xiàn),積極爭(zhēng)取國(guó)際合作是解決糧食問(wèn)題的關(guān)鍵。通過(guò)與其他國(guó)家的溝通和合作,我們不僅分享了糧食生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn),還向其他國(guó)家學(xué)習(xí)了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科技和管理經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),我們也與其他國(guó)家共同參與了一些國(guó)際組織和項(xiàng)目,共同采取措施應(yīng)對(duì)糧食危機(jī),提高糧食的產(chǎn)量和質(zhì)量。在國(guó)際合作中,我們不僅解決了自身的糧食問(wèn)題,也為其他國(guó)家提供了幫助,加強(qiáng)了彼此之間的友好合作關(guān)系。

第三段:加強(qiáng)科技創(chuàng)新。

糧食戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要原因是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率不高。在我參與的糧食戰(zhàn)爭(zhēng)中,我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)科技創(chuàng)新對(duì)于提高糧食產(chǎn)量至關(guān)重要。通過(guò)引進(jìn)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科技和設(shè)備,利用生物技術(shù)改良作物品種,我們大大提高了糧食的產(chǎn)量和質(zhì)量。同時(shí),我們還加強(qiáng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的管理和監(jiān)控,通過(guò)大數(shù)據(jù)分析和人工智能應(yīng)用,提前發(fā)現(xiàn)和預(yù)防農(nóng)作物病蟲(chóng)害等問(wèn)題,確保糧食產(chǎn)量的穩(wěn)定增長(zhǎng)。加強(qiáng)科技創(chuàng)新,提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率是解決糧食問(wèn)題的根本途徑。

第四段:提高糧食質(zhì)量。

糧食的質(zhì)量對(duì)于保障人們健康飲食和國(guó)家發(fā)展至關(guān)重要。在糧食戰(zhàn)爭(zhēng)中,我們也注重提高糧食的質(zhì)量。通過(guò)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管機(jī)構(gòu)的成立和運(yùn)行,以及強(qiáng)化農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管,我們保證了糧食的安全和健康。同時(shí),我們加強(qiáng)了農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量和安全的宣傳教育,提高了廣大農(nóng)民的食品安全意識(shí),推動(dòng)了農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的整體提升。提高糧食質(zhì)量不僅滿(mǎn)足了人們對(duì)食品的需求,也提升了國(guó)家農(nóng)業(yè)的形象和競(jìng)爭(zhēng)力。

第五段:積極應(yīng)對(duì)氣候變化。

氣候變化是當(dāng)前全球范圍內(nèi)的一個(gè)大問(wèn)題,也對(duì)糧食生產(chǎn)造成了嚴(yán)重威脅。在我的糧食戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷中,我明白了積極應(yīng)對(duì)氣候變化對(duì)于保障糧食安全的重要性。我們加強(qiáng)了氣象監(jiān)測(cè)和預(yù)警體系的建設(shè),及時(shí)了解和應(yīng)對(duì)變化的氣候條件,減少了干旱、洪澇等極端天氣對(duì)糧食生產(chǎn)的影響。同時(shí),我們也加大了對(duì)氣候變化適應(yīng)性農(nóng)業(yè)的研究和推廣,推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。積極應(yīng)對(duì)氣候變化不僅有利于提高糧食產(chǎn)量,也對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境具有重要意義。

總結(jié):

在糧食戰(zhàn)爭(zhēng)中,我學(xué)到了積極爭(zhēng)取國(guó)際合作、加強(qiáng)科技創(chuàng)新、提高糧食質(zhì)量和積極應(yīng)對(duì)氣候變化的重要性。這些經(jīng)驗(yàn)不僅對(duì)于解決我國(guó)糧食問(wèn)題具有指導(dǎo)意義,也為全球糧食安全提供了一些有益的思路和啟示。只有全球各國(guó)攜手合作,共同應(yīng)對(duì)糧食戰(zhàn)爭(zhēng),才能確保人類(lèi)糧食供應(yīng)的穩(wěn)定和安全。

糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇十一

第一段(引入):

糧食是國(guó)家的命根子,糧食安全是一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界的重要問(wèn)題。而控制和保障糧食安全,就可以說(shuō)是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。作為一名參與糧食戰(zhàn)爭(zhēng)的普通人,我深有體會(huì)并獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。

第二段(情境描述):

在這次糧食戰(zhàn)爭(zhēng)中,我參與了政府組織的糧食運(yùn)輸工作。面對(duì)日益緊缺的糧食資源和廣大民眾的需求,我親眼目睹了糧食戰(zhàn)爭(zhēng)的緊迫性和重要性。每天早晨,我就起早貪黑地趕赴工作崗位,在一輛輛載滿(mǎn)糧食的卡車(chē)中穿梭于城市的道路上,為保障居民的飲食提供必要的物資。

第三段(困難與挑戰(zhàn)):

糧食戰(zhàn)爭(zhēng)并非一帆風(fēng)順,其中充滿(mǎn)了各種困難與挑戰(zhàn)。首先,糧食的儲(chǔ)存和運(yùn)輸對(duì)環(huán)境條件有很高的要求,天氣突變或是道路狀況不佳都會(huì)對(duì)我們的工作產(chǎn)生巨大的不利影響。其次,供需矛盾也是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題,每次運(yùn)輸任務(wù)需按預(yù)算安排,但在災(zāi)害或突發(fā)情況下,需求量的激增可能使糧食供應(yīng)出現(xiàn)短缺。面對(duì)這些困難和挑戰(zhàn),我們需要具備忍耐、堅(jiān)持和靈活的態(tài)度,以應(yīng)對(duì)各種情況。

第四段(體會(huì)與認(rèn)識(shí)):

通過(guò)參與糧食戰(zhàn)爭(zhēng),我深刻認(rèn)識(shí)到糧食問(wèn)題的嚴(yán)峻性和重要性。糧食是人民生活的基本需求,沒(méi)有糧食,生活就無(wú)法正常進(jìn)行。而在糧食戰(zhàn)爭(zhēng)中,每個(gè)人都應(yīng)盡自己的力量去保障糧食供給,無(wú)論是政府組織的人員還是普通百姓,都有逐漸增強(qiáng)自己糧食安全意識(shí)的責(zé)任。只有當(dāng)每個(gè)人都意識(shí)到糧食安全的重要性,并付諸行動(dòng)時(shí),我們才能夠建立起一個(gè)穩(wěn)定、安全的糧食供應(yīng)體系。

第五段(展望與結(jié)論):

面對(duì)糧食戰(zhàn)爭(zhēng),每個(gè)人都應(yīng)思考如何為糧食安全貢獻(xiàn)自己的力量。政府應(yīng)加大糧食儲(chǔ)備和運(yùn)輸?shù)耐度耄岣邇?chǔ)存和運(yùn)輸設(shè)施的能力,以應(yīng)對(duì)各種突發(fā)情況。個(gè)人也應(yīng)加強(qiáng)糧食儲(chǔ)備的意識(shí),適量?jī)?chǔ)備糧食,避免浪費(fèi),并關(guān)注農(nóng)業(yè)發(fā)展,支持農(nóng)民的生產(chǎn)工作。只有通過(guò)這種共同的努力,我們才能夠構(gòu)建一個(gè)安全、穩(wěn)定的糧食供應(yīng)體系,保障國(guó)家的糧食安全。

總結(jié):

通過(guò)參與糧食戰(zhàn)爭(zhēng),我深刻認(rèn)識(shí)到糧食安全的重要性。糧食是國(guó)家和人民的命根子,沒(méi)有糧食安全,我們無(wú)法生活和發(fā)展。面對(duì)糧食戰(zhàn)爭(zhēng)的困難與挑戰(zhàn),我們應(yīng)該以堅(jiān)持、靈活和忍耐的態(tài)度,積極為糧食安全貢獻(xiàn)自己的力量。政府組織和個(gè)人都應(yīng)該共同努力,加強(qiáng)糧食儲(chǔ)備和運(yùn)輸能力,支持農(nóng)業(yè)發(fā)展,共同建立一個(gè)安全、穩(wěn)定的糧食供應(yīng)體系。相信只要我們共同努力,糧食安全問(wèn)題將會(huì)得到有效解決,為國(guó)家和人民的繁榮做出貢獻(xiàn)。

糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇十二

戰(zhàn)爭(zhēng)的起源或萌芽是從什么地方開(kāi)始的呢?戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)名詞會(huì)不會(huì)從我們的字典里消失?讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)論》我只得到一部分答案,還有一部分答案可能永遠(yuǎn)無(wú)法知道。

戰(zhàn)爭(zhēng)是敵我雙方搏斗無(wú)限放大的結(jié)果,戰(zhàn)場(chǎng)上,我與敵人搏斗為了生存,我會(huì)盡一切辦法打敗敵人,格斗技巧,武器狀況,都可能決定我的生死。無(wú)數(shù)個(gè)我這樣的軍人去搏斗,去打倒敵人,那就是一個(gè)國(guó)家,民族的武器狀況,軍人整體素質(zhì),陣型,戰(zhàn)術(shù)等決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗。所以當(dāng)西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮對(duì)大清的木質(zhì)船,大刀片子占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),也自然能得到戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

那么戰(zhàn)爭(zhēng)起源于何處?遠(yuǎn)古時(shí)代人少,不可能有戰(zhàn)爭(zhēng),只有兩個(gè)野人為一個(gè)雌性野人打架或決斗,就像動(dòng)物那樣為了繁殖而已,其實(shí)就是為了生存的延續(xù)。隨著人口數(shù)量的增長(zhǎng),出現(xiàn)了部落與部落,人種與人種,國(guó)家與國(guó)家的戰(zhàn)斗,說(shuō)到底還是為了一種目的,一種更好的發(fā)展,生存的目的。如日本的擴(kuò)張就是為了適應(yīng)人口的增多。所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都逃不開(kāi)這樣的目的。從原始的征服到現(xiàn)代的政治。都是為了獲得利益,如果沒(méi)有利益,就沒(méi)有人愿意去戰(zhàn)斗,戰(zhàn)爭(zhēng)是兩敗俱傷的,從來(lái)沒(méi)有贏家。所謂的勝利只是將自己的損失加于敵方而已。所以戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的一種手段,一種得到利益而流血的過(guò)程。

人存在于世界,如果不克制自己的欲望那么就一直會(huì)有爭(zhēng)斗,小則國(guó)家內(nèi)部而已的階級(jí)利益矛盾,大則國(guó)與國(guó)的生死存亡。戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)與人的思想境界有關(guān),人類(lèi)從來(lái)都是在索取,向大自然,向自己有能力征服的國(guó)家,(所以有了殖民地,有了奴隸)。上天給予人有限的能力,人卻有無(wú)限的欲望。

所以戰(zhàn)爭(zhēng)萌芽于人類(lèi)的欲望,隨著社會(huì)進(jìn)步,有了國(guó)家有了政治制度,戰(zhàn)爭(zhēng)就成了統(tǒng)治者獲取更大利益的工具。從秦滅六國(guó)到第二次世界大戰(zhàn)沒(méi)有逃出這個(gè)范圍,打著民族強(qiáng)大復(fù)興的旗號(hào)去強(qiáng)行奪取其他民族發(fā)展的權(quán)利(殖民要求,租界,關(guān)稅,巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款),人類(lèi)多么可恥啊?。《鴳?zhàn)爭(zhēng)則成為政治的手段,成為別國(guó)插手他國(guó)的工具。

而戰(zhàn)爭(zhēng)能否消失就在于人類(lèi)社會(huì)能否真正的團(tuán)結(jié)在一起,沒(méi)有國(guó)界,沒(méi)有人種的歧視,讓教育真正發(fā)揮作用,認(rèn)識(shí)到我們都是地球人。那樣戰(zhàn)爭(zhēng)才有可能真正的從字典里消失。

而《戰(zhàn)爭(zhēng)論》從政治的角度出發(fā),認(rèn)為政治主導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)只是手段,政治才是目的。這很正確,認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),我們看待一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就更能有力的把握它。我們不需要考慮“忘戰(zhàn)必危,好戰(zhàn)必亡”等格言,記住政治的目的就能深刻的理解戰(zhàn)爭(zhēng),美伊戰(zhàn)爭(zhēng)就大概如此吧。人類(lèi)的最終歸宿應(yīng)該還是一個(gè)大同社會(huì),但愿都能認(rèn)清戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。

中國(guó)人愛(ài)好和平,我們不希望戰(zhàn)爭(zhēng),但若要是認(rèn)為我們好欺負(fù),你們有能力征服,那么來(lái)吧,我們接受挑戰(zhàn)。你用你的價(jià)值觀(guān)衡量世界,我必將你的價(jià)值觀(guān)還到你的身上。明犯我大漢者,雖遠(yuǎn)必誅。

糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇十三

戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是使敵人服從我們的意志。為打到這個(gè)目的,必然要使敵人無(wú)力反抗。而使敵人無(wú)力反抗就必須要消滅敵人的軍事力量。這里的軍事力量應(yīng)該包括軍隊(duì)和敵人的精神力量,即意志力。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是人與人之間的斗爭(zhēng),所以其必須在感情的范圍之內(nèi)。因此戰(zhàn)爭(zhēng)的精神力量不應(yīng)該忽視也不能忽視,特別是在一些關(guān)系生死的殊死的斗爭(zhēng)中。使敵人無(wú)力反抗一定要摧垮其國(guó)家和人發(fā)的抵抗意志,在理論上至少是這樣的,其表面的特征可以是簽訂和約,要求茍合。這些特征至少說(shuō)明敵人目前承認(rèn)了失敗,以后怎么樣那是以后的事了。

在概念上分析,使敵人無(wú)力反抗會(huì)使斗爭(zhēng)趨向于極端,然而在現(xiàn)實(shí)中必須也完全有必要對(duì)其修正。因?yàn)槿耸怯懈星榈?,不?huì)為純粹的邏輯而獲得力量。戰(zhàn)爭(zhēng)是充滿(mǎn)偶然性的,這也是因?yàn)榫窳α考匆庵玖υ趹?zhàn)爭(zhēng)中起了很大的作用。

人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)尤其是在激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中不可能面面俱到,因此任何的疏忽都會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的變化(相對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生前的預(yù)測(cè)的)。這也是偶然性。

在任何時(shí)候不能忘掉,戰(zhàn)爭(zhēng)是政治以另外的一種手段的延續(xù)。因此政治目的始終存在于戰(zhàn)爭(zhēng)的始末。也許戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的進(jìn)程對(duì)原來(lái)的政治目的有影響,甚至較大的影響。但是我們通常認(rèn)為這種影響一般不會(huì)根本影響原來(lái)的政治目的或是影響的限度極為有限。需要說(shuō)明的是,在兩方敵對(duì)感情和意圖不強(qiáng)或是力量相對(duì)稱(chēng)時(shí),政治目的往往起到很大的作用,甚至全左右戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。即使在一般條件下,政治目的也會(huì)極大的影響戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程,或是嚴(yán)格控制其規(guī)模,或是無(wú)忌的放大其規(guī)模(即使沒(méi)有什么真正的敵對(duì)意圖和目的)。通常情況下是嚴(yán)格控制其規(guī)模。

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)這是戰(zhàn)爭(zhēng)的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)爭(zhēng)理智精明的多。而戰(zhàn)爭(zhēng)本身往往是充滿(mǎn)偶然性的,暴力的。其中人的感情是關(guān)鍵的因素。

在現(xiàn)實(shí)中消滅敵人的軍隊(duì)和意志力往往要考慮自己的消耗,要考慮自身是否會(huì)被敵人消滅,還有當(dāng)敵人的防御強(qiáng)于進(jìn)攻時(shí)產(chǎn)生的間歇,這樣戰(zhàn)爭(zhēng)也不會(huì)向極端發(fā)展。綜上考慮由于自身的顧慮和客觀(guān)的情況可能會(huì)使戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程充滿(mǎn)不確定性。這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。實(shí)事也說(shuō)明在很多的情況下真正的戰(zhàn)爭(zhēng)(即是兩方的真實(shí)的撕打)并沒(méi)有發(fā)生。應(yīng)該認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行的軍事行動(dòng)應(yīng)該包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是為真正的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的所有的準(zhǔn)備,包括軍事動(dòng)員,物資運(yùn)輸,軍隊(duì)的調(diào)整集結(jié)。二是真正的戰(zhàn)爭(zhēng),真正的撕打??梢灾涝趦煞降牧α肯嗖顟沂鈺r(shí),當(dāng)一方認(rèn)識(shí)到對(duì)方的軍事力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己的力量時(shí),就自動(dòng)的放棄抵抗。這也是所謂的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程已經(jīng)開(kāi)始了。

這種不確定性并不與戰(zhàn)爭(zhēng)的目的即使敵人無(wú)力反抗矛盾。因?yàn)楫?dāng)一方不為消來(lái)敵人做準(zhǔn)備或決心不進(jìn)行決占而對(duì)方抱有積極的目的時(shí)刻消滅對(duì)手時(shí),這一方在戰(zhàn)爭(zhēng)中必然會(huì)處于不利的局面,因?yàn)樗趹?zhàn)爭(zhēng)中在沒(méi)有判定出對(duì)方不進(jìn)行決戰(zhàn)的情況下做出了消極的不決戰(zhàn)的決心,這樣在戰(zhàn)爭(zhēng)中他必然處于慌亂并且不能集中力量,最大限度使用力量。這樣的結(jié)果必然是可悲的。

糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇十四

作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生,我最近拜讀了宋鴻兵老師所著的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》。合上書(shū)頁(yè)以后,我不由得感慨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展史之長(zhǎng),以及世界經(jīng)濟(jì)體系之深闊。

書(shū)中可謂是展現(xiàn)了一幅世界最大的陰謀論畫(huà)卷,讀完這本書(shū)讓我仿若看穿了世界陰謀。一部世界金融史,就是一部謀求主宰人類(lèi)財(cái)富的陰謀史。雖然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)與國(guó)之間的交易,本就是一場(chǎng)博弈,充滿(mǎn)了陰謀,“兵者,詭道也”。但我并不相信我們自己的生活是別人蓄意謀劃的。

在歷史的發(fā)展中,對(duì)錢(qián)的源來(lái)可謂是眾說(shuō)紛紜,有的學(xué)者認(rèn)為錢(qián)是由交易產(chǎn)生的,也有的學(xué)者認(rèn)為錢(qián)是由宗教或婚喪嫁娶產(chǎn)生的。而我認(rèn)為錢(qián)是由交易產(chǎn)生的,交易這項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)可能比我們?nèi)祟?lèi)的文明歷史更為悠久,所以對(duì)貨幣的深入理解能幫助我們更好的學(xué)習(xí)金融。

在書(shū)中,宋鴻兵老師認(rèn)為,貨幣的職能是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的單位度量衡,換句話(huà)說(shuō)就是,你每付出一個(gè)單位的勞動(dòng)力,最后產(chǎn)出的那個(gè)量度需要的高度,就像是千克、米、秒這樣恒定的、不會(huì)由于時(shí)間或者空間而變化的一種單位。

由此便又引出了書(shū)中的另一個(gè)觀(guān)點(diǎn)——黃金才是財(cái)富的最終代表,應(yīng)該恢復(fù)金本位制。因?yàn)樵跉v朝歷代中,唯有黃金白銀是一直受到大家所認(rèn)可的,也不會(huì)由于時(shí)間或者空間的原因而改變其價(jià)值。在古時(shí)中國(guó)便是典型的銀本位國(guó)家,而西方國(guó)家諸多則是金本位國(guó)家。馬克思就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“金銀天然不是貨幣,但貨幣天然是金銀”,之所以黃金、白銀這些貴金屬能夠成為大家都承認(rèn)的流通貨幣,便是由于貨幣本身就是一種用于財(cái)富窖藏的一種單位,而黃金和白銀這種貴金屬,是一種幾乎永恒不變的載體,所以自然而然的就成為了流動(dòng)性最高的資產(chǎn)。

雖然現(xiàn)在這個(gè)世界想要恢復(fù)成為金本位制體系幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的,但是現(xiàn)在的美元也一樣起到了黃金的作用,雖然不及黃金穩(wěn)定。美元能夠承擔(dān)起世界儲(chǔ)備的這個(gè)位置,宋鴻兵老師認(rèn)為是由于美國(guó)擁有著世界上最大的市場(chǎng),這也是取得貨幣霸權(quán)的必備條件,而想要發(fā)展國(guó)家的經(jīng)濟(jì),最根本的一點(diǎn)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,唯有社會(huì)生產(chǎn)率的上升,才能長(zhǎng)期的維持經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

宋鴻兵老師舉例,為什么在北京、上海等一線(xiàn)城市放假比內(nèi)地要高很多,因?yàn)樵诒本┖蜕虾_@些地方生產(chǎn)率相對(duì)較高,他們擁有著更多的儲(chǔ)蓄,而房產(chǎn)就是屬于一種財(cái)富窖藏的替代品,因?yàn)楫?dāng)?shù)氐纳a(chǎn)率的提高,使得大家的財(cái)富窖藏提高,也就使得周?chē)牡貎r(jià)得到了升值,從而導(dǎo)致了房?jī)r(jià)的上升。在現(xiàn)在的媒體中有許多觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為,可以通過(guò)刺激消費(fèi)來(lái)促使經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),但是真正經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)是由于生產(chǎn)率的提高,如果沒(méi)有生產(chǎn)率本身的提高,一切的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也就是不切實(shí)際的。刺激生產(chǎn)力的提高,降低生產(chǎn)成本,出現(xiàn)更多的發(fā)明創(chuàng)造,出現(xiàn)更多的供應(yīng),當(dāng)這些更多的商品或服務(wù)出現(xiàn)在市場(chǎng)上,便會(huì)刺激其他方面的這種相應(yīng)的生產(chǎn),這種產(chǎn)品與產(chǎn)品、服務(wù)于服務(wù)之間的交換,才是消費(fèi),只有經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)才能促使消費(fèi)的增長(zhǎng)。

所以想要使得經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,就必須要發(fā)展社會(huì)的生產(chǎn)率,提高生產(chǎn)的效率,降低生產(chǎn)的成本,這也將會(huì)成為我作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生的一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo),未來(lái)輝煌的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史,不應(yīng)該由商業(yè)巨頭們來(lái)陰謀策劃,而該由我們的努力所譜寫(xiě)。(楊在航)。

糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇十五

戰(zhàn)爭(zhēng)的起源或萌芽是從什么地方開(kāi)始的呢?戰(zhàn)爭(zhēng)這茖名詞會(huì)不會(huì)從我們的字典里消失?讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)論》我只得一部分答案,還侑一部分答案可能永遠(yuǎn)無(wú)法知道。

戰(zhàn)爭(zhēng)是敵我雙方搏斗無(wú)限放大的結(jié)果,戰(zhàn)場(chǎng)尙,我與敵人搏斗為了生存,我會(huì)盡一切辦法打敗敵人,格斗技巧,武器狀況,都可能決定我的生死。無(wú)數(shù)茖我這樣的軍人去搏斗,去打倒敵人,那就是一茖國(guó)家,民族的武器狀況,軍人整體素質(zhì),陣型,戰(zhàn)術(shù)等決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗。所以當(dāng)西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮對(duì)大清的木質(zhì)船,大刀片子占侑絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),也自然能得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

那么戰(zhàn)爭(zhēng)起源于何處?遠(yuǎn)古時(shí)代人少,不可能侑戰(zhàn)爭(zhēng),只侑兩茖野人為一茖雌性野人打架或決斗,就像動(dòng)物那樣為了交,配而已,其實(shí)就是為了生存的奄?。隨著人口數(shù)量的增長(zhǎng),出現(xiàn)了部落與部落,人種與人種,國(guó)家與國(guó)家的戰(zhàn)斗,說(shuō)底還是為了一種目的,一種更好的發(fā)展,生存的目的。如日本的擴(kuò)張就是為了適應(yīng)人口的增多。所侑的戰(zhàn)爭(zhēng)都逃不開(kāi)這樣的目的。從原始的征服現(xiàn)代的政治。都是為了獲得利益,如果沒(méi)侑利益,就沒(méi)侑人愿意去戰(zhàn)斗,戰(zhàn)爭(zhēng)是兩敗俱傷的,從來(lái)沒(méi)侑贏家。所謂的勝利只是將自己的損失加于敵方而已。所以戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的一種手段,一種得利益而流血的過(guò)程。

人存在于世界,如果不克制自己的欲望那么就一直會(huì)侑爭(zhēng)斗,小則國(guó)家內(nèi)部而已的階級(jí)利益矛盾,大則國(guó)與國(guó)的生藖?lái)嫱?。?zhàn)爭(zhēng)會(huì)與人的思想境界侑關(guān),人類(lèi)從來(lái)都是在索取,向大自然,向自己侑能力征服的國(guó)家,(所以侑了殖民地,侑了奴隸)。尙天給予人侑限的能力,人卻侑無(wú)限的欲望。

所以戰(zhàn)爭(zhēng)萌芽于人類(lèi)的欲望,隨著社會(huì)進(jìn)步,侑了國(guó)家侑了政治制度,戰(zhàn)爭(zhēng)就成了統(tǒng)治者獲取更大利益的工具。從秦滅六國(guó)第二次世界大戰(zhàn)沒(méi)侑逃出這茖范圍,打著民族強(qiáng)大復(fù)興的旗號(hào)去強(qiáng)行奪取其祂民族發(fā)展的權(quán)利(殖民要求,租界,關(guān)稅,巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款),人類(lèi)多么可恥啊!!而戰(zhàn)爭(zhēng)則成為政治的手段,成為別國(guó)插手祂國(guó)的工具。

而戰(zhàn)爭(zhēng)能否消失就在于人類(lèi)社會(huì)能否真正的團(tuán)結(jié)在一起,沒(méi)侑國(guó)界,沒(méi)侑人種的歧視,讓教育真正發(fā)揮作用,認(rèn)識(shí)我們都是地球人。那樣戰(zhàn)爭(zhēng)才侑可能真正的從字典里消失。

而《戰(zhàn)爭(zhēng)論》從政治的角度出發(fā),認(rèn)為政治主導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)只是手段,政治才是目的。這很正確,認(rèn)識(shí)這點(diǎn),我們看待一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就更能侑力的把握它。我們不需要考慮“忘戰(zhàn)必危,好戰(zhàn)必亡”等格言,記住政治的目的就能深刻的理解戰(zhàn)爭(zhēng),美伊戰(zhàn)爭(zhēng)就大概如此吧。人類(lèi)的最終歸宿應(yīng)該還是一茖大同社會(huì),但愿都能認(rèn)清戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。

中國(guó)人愛(ài)好和平,我們不希望戰(zhàn)爭(zhēng),但若要是認(rèn)為我們好欺負(fù),你們侑能力征服,那么來(lái)吧,我們接受挑戰(zhàn)。你用你的價(jià)值觀(guān)衡量世界,我必將你的價(jià)值觀(guān)還你的身尙。明犯我大漢者,雖遠(yuǎn)必誅。

糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇十六

糧食是人類(lèi)的生命之源,也是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基石。在經(jīng)濟(jì)全球化和人口快速增長(zhǎng)的背景下,糧食問(wèn)題成為國(guó)際社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。作為一個(gè)普通公民,我曾參與過(guò)糧食戰(zhàn)爭(zhēng),并從中有一些心得體會(huì)。

第一段:糧食戰(zhàn)爭(zhēng)的背景與意義。

在世界各地,糧食戰(zhàn)爭(zhēng)由于糧食供應(yīng)短缺、價(jià)格飛漲和糧食分配不均等因素而日益突出。糧食貿(mào)易權(quán)的爭(zhēng)奪、糧食生產(chǎn)方式的失調(diào)以及氣候變化等因素都對(duì)糧食安全產(chǎn)生了重要影響。糧食戰(zhàn)爭(zhēng)不僅造成了社會(huì)不安定和政治危機(jī),還直接威脅人民生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此,解決糧食戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題,保障糧食安全,是當(dāng)務(wù)之急。

在糧食戰(zhàn)爭(zhēng)中,面臨著諸多挑戰(zhàn)。首先,科技落后、土地資源有限、勞動(dòng)力不足等問(wèn)題制約了糧食生產(chǎn)的增長(zhǎng)。其次,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的糧食價(jià)格也受到政府干預(yù)和金融變動(dòng)等因素的影響,存在波動(dòng)性和不確定性。然而,糧食戰(zhàn)爭(zhēng)中也存在著機(jī)遇。通過(guò)提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率、改善糧食貿(mào)易體制和加強(qiáng)國(guó)際合作等措施,可以推動(dòng)糧食產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)糧食自給自足和國(guó)際市場(chǎng)的有序互動(dòng)。

第三段:個(gè)體力量的重要性。

在糧食戰(zhàn)爭(zhēng)中,個(gè)體力量的發(fā)揮不容忽視。個(gè)體可以通過(guò)節(jié)約糧食、減少浪費(fèi)以及參與志愿者活動(dòng)等形式,提高人們對(duì)糧食問(wèn)題的意識(shí),并以實(shí)際行動(dòng)為糧食戰(zhàn)爭(zhēng)做出貢獻(xiàn)。例如,可以選擇購(gòu)買(mǎi)本地農(nóng)產(chǎn)品、支持農(nóng)民合作社等方式,促進(jìn)糧食供應(yīng)鏈的可持續(xù)發(fā)展。此外,個(gè)體還應(yīng)通過(guò)教育和宣傳活動(dòng),加強(qiáng)人們對(duì)糧食戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí),形成全社會(huì)共同關(guān)注糧食問(wèn)題的氛圍。

第四段:政府責(zé)任的重要性。

糧食戰(zhàn)爭(zhēng)需要政府發(fā)揮重要作用。政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)糧食生產(chǎn)和流通的監(jiān)管,推動(dòng)糧食產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),并加大對(duì)農(nóng)業(yè)科技的投入。同時(shí),政府還應(yīng)制定合理的糧食保護(hù)政策,確保糧食零售價(jià)格的穩(wěn)定。此外,政府還應(yīng)加強(qiáng)國(guó)際合作,通過(guò)自由貿(mào)易和技術(shù)援助等方式,促進(jìn)全球糧食安全。

第五段:全球共識(shí)的重要性。

解決糧食戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題需要全球共識(shí)。國(guó)際社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)合作,共同應(yīng)對(duì)糧食戰(zhàn)爭(zhēng)。在聯(lián)合國(guó)和其他國(guó)際組織的引領(lǐng)下,各國(guó)應(yīng)制定共同行動(dòng)計(jì)劃,加強(qiáng)糧食產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)和資源共享。同時(shí),國(guó)際社會(huì)還應(yīng)積極探索新的糧食生產(chǎn)模式,尋求可持續(xù)的農(nóng)業(yè)發(fā)展之路。只有通過(guò)共同努力,才能實(shí)現(xiàn)糧食戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

總結(jié):糧食戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系人類(lèi)生存與發(fā)展的重要問(wèn)題,需要全社會(huì)的共同努力。在參與糧食戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中,不僅加深了我對(duì)糧食問(wèn)題的認(rèn)識(shí),也意識(shí)到了個(gè)體和政府在解決糧食戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用。只有全球合作、共同努力,才能實(shí)現(xiàn)糧食安全,實(shí)現(xiàn)人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇十七

用了半個(gè)月讀完了這本書(shū),讀后的感覺(jué)可以用兩個(gè)字來(lái)概括——“經(jīng)典”。難怪這本書(shū)堪與《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《物種起源》、《國(guó)富論》、《君主論》、《論法的精神》等書(shū)并列,被譽(yù)為“影響世界歷史進(jìn)程的書(shū)”。

雖然本書(shū)通篇都在討論關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題,但它更像是一本哲學(xué)書(shū),蘊(yùn)涵了大量如何為人處事的智慧。本書(shū)不僅對(duì)軍事工作者和軍事迷是難得的好書(shū),對(duì)在其他領(lǐng)域的人——無(wú)論是從政、經(jīng)商還是其他——只要想在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)取得成功的人來(lái)說(shuō),這本書(shū)都值得好好讀,書(shū)中涉及大量關(guān)于做人、做事、識(shí)人、用人、斗爭(zhēng)、策略、戰(zhàn)術(shù)、外交等方面的知識(shí)和技巧,每個(gè)人都能從中得到對(duì)自己有用的東西。

作者克勞塞維茨就像同時(shí)代的黑格爾等普魯士思想家一樣,秉承了德意志民族一貫的科學(xué)、客觀(guān)、嚴(yán)謹(jǐn)、理性的作風(fēng),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和政治領(lǐng)域里很多問(wèn)題做了極透徹的分析,這些分析大都從十分客觀(guān)中立的立場(chǎng)出發(fā),基本沒(méi)有個(gè)人情感和偏見(jiàn)的成分。他對(duì)歷史的分析也十分到位,在陳述史實(shí)的同時(shí)努力從各個(gè)角度出發(fā),尋求歷史的真相,以及該真相形成的原因,力求得出客觀(guān)、正確的結(jié)論??藙谌S茨對(duì)歷史及其結(jié)果的分析就像庖丁解牛那樣,一針見(jiàn)血,鞭辟入里,令人拍案。

俾斯麥、列寧、毛澤東、艾森豪威爾等偉大的政治家、軍事家在讀后都給予了極高的評(píng)價(jià)。據(jù)說(shuō)毛澤東在井岡山革命期間曾勤奮通讀此書(shū),并根據(jù)書(shū)中的理論結(jié)合中國(guó)的實(shí)際提出了很多經(jīng)典的理論。從書(shū)中似乎依稀可以看到毛澤東有關(guān)人民戰(zhàn)爭(zhēng)、持久戰(zhàn)、農(nóng)村保衛(wèi)城市等思想的影子。

限于時(shí)間,我只認(rèn)真地讀了三卷中的第一卷,后兩卷大多涉及18、19世紀(jì)歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)中的具體戰(zhàn)術(shù)細(xì)節(jié)問(wèn)題,如山地作戰(zhàn)、各兵種比例、要塞防御等,對(duì)當(dāng)今的工作和生活沒(méi)有太大指導(dǎo)意義,我便只是簡(jiǎn)單地翻了翻,沒(méi)有細(xì)讀。下面摘抄第一卷中的經(jīng)典語(yǔ)句,其中一些觀(guān)點(diǎn)完全顛覆了我之前的觀(guān)念。相信這些觀(guān)點(diǎn)對(duì)于很多人都有很大指導(dǎo)和幫助。

1、戰(zhàn)爭(zhēng)是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)。政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治交往的一部分,政治是目的,戰(zhàn)爭(zhēng)是手段。政治不僅引起戰(zhàn)爭(zhēng),而且支配戰(zhàn)爭(zhēng),因而政治的性質(zhì)決定戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。

2、社會(huì)政治和歷史事件不是上帝的安排,也不是不可避免的自然現(xiàn)象,而是由左右歷史的人物導(dǎo)演并為既定的政治目的服務(wù)的。

3、武德對(duì)個(gè)人是指徹底的敬業(yè)精神和高超的軍事技術(shù),對(duì)軍隊(duì)是指團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、勇往直前的作風(fēng)和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優(yōu)秀的軍人乃至指揮官,就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應(yīng)該具備的首要品質(zhì),一定的體力是軍人戰(zhàn)勝困難的基本前提,強(qiáng)大的精神力量是軍人素質(zhì)的關(guān)鍵。

4、什么樣的人才適于被稱(chēng)為軍事天才?這種人與其說(shuō)是有創(chuàng)造精神的人,不如說(shuō)是有鉆研精神的人;與其說(shuō)是單方面發(fā)展的人,不如說(shuō)是全面發(fā)展的人;與其說(shuō)是容易激動(dòng)的人,不如說(shuō)是頭腦冷靜的人。

5、在像戰(zhàn)爭(zhēng)這樣危險(xiǎn)的事情中,由仁慈而產(chǎn)生的錯(cuò)誤思想是最為有害的。不顧一切、不惜流血地使用暴力的一方,在對(duì)方不同樣做的同時(shí),必然會(huì)取得優(yōu)勢(shì)。由于厭惡暴力而忽視其性質(zhì)的做法毫無(wú)益處,甚至是錯(cuò)誤的。

6、人與人之間的斗爭(zhēng)包含敵對(duì)感情和敵對(duì)意圖這兩種不同的要素。而許多敵對(duì)意圖,卻絲毫不帶敵對(duì)感情,至少不帶強(qiáng)烈的敵對(duì)感情。在野蠻民族中,來(lái)自感情的意圖是主要的;在文明民族中,出于理智的意圖是主要的。

7、戰(zhàn)爭(zhēng)既然是一種暴力行為,就必然屬于感情的范疇。即使戰(zhàn)爭(zhēng)不是感情引起的,總還同感情有著或多或少的關(guān)系,關(guān)系的大小不取決于文明程度的高低,而取決于敵對(duì)的利害關(guān)系的大小和久暫。文明民族不殺俘虜,不破壞城市和鄉(xiāng)村,那是因?yàn)樗麄冊(cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中更多地應(yīng)用了智力,學(xué)會(huì)了比這種粗暴的發(fā)泄本能更有效地使用暴力的方法。

8、堅(jiān)持集中兵力各個(gè)殲滅的原則,以殲滅敵軍有生力量為主要目標(biāo),不以保守或奪取地方為主要目標(biāo)。應(yīng)該集中所有力量打擊敵人整體所依賴(lài)的重心;同時(shí)我方軍隊(duì)要盡可能地集中行動(dòng)。

9、一方面,進(jìn)攻要適可而止,進(jìn)攻者必須掌握時(shí)機(jī),量力而行。另一方面,進(jìn)攻要以保存防御能力為限。進(jìn)攻者應(yīng)在自己尚能組織有力的防御、而對(duì)手的反攻力量尚未形成時(shí),立即轉(zhuǎn)入防御,這是進(jìn)攻的頂點(diǎn)。如果超越進(jìn)攻的頂點(diǎn),會(huì)招致敵人比自己力量更強(qiáng)大的反擊;如果過(guò)早地停止進(jìn)攻,則會(huì)減少應(yīng)該取得的勝利。

10、民心和民意在國(guó)家力量和軍事力量中是一個(gè)重要因素,采用民眾戰(zhàn)爭(zhēng)可以大大增強(qiáng)自己的力量。民眾戰(zhàn)爭(zhēng)的烈火一旦燃燒起來(lái),就會(huì)起到大部隊(duì)所不能起到的作用。

11、經(jīng)驗(yàn)比一切哲理有價(jià)值得多。企圖為軍事藝術(shù)建立一套死板的理論,好象搭起一套腳手架那樣保證指揮官到處都有依據(jù),這是根本不可能的。戰(zhàn)爭(zhēng)理論主要是幫助指揮官確定思考的基本線(xiàn)索,而不應(yīng)該像路標(biāo)那樣指出行動(dòng)的具體道路。

12、在消滅敵人軍隊(duì)時(shí),不能僅僅消滅敵人的物質(zhì)力量,更重要的是摧毀敵人的精神力量。

太多了,摘抄不過(guò)來(lái)了,到此為止吧。

糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇十八

政治的復(fù)雜程度不是俺們普通老百姓所能精通的。給大家講個(gè)故事吧。一個(gè)地方吃公家飯的人,因?yàn)槌鷨?wèn)題,要被處罰,很可能會(huì)被開(kāi)除。這家人就找到省里的一位高官,批了一個(gè)紙條:“某某某超生這件事要嚴(yán)肅處理!”然后是簽名***。

如果你執(zhí)行的是后面一種原則,說(shuō)明你還點(diǎn)眼力見(jiàn)兒!

事實(shí)確實(shí)如此。這個(gè)人把批示給人家處理的人一看:“你看***批示要嚴(yán)肅處理這件事,你處理吧?!?/p>

結(jié)果超生的事不了了之。

一個(gè)人因?yàn)槌?,要被開(kāi)除,僅僅因?yàn)楦吖俚囊獓?yán)肅處理的批示,而免于處罰。那位高官以不露痕跡的方式巧妙地表達(dá)了反對(duì)嚴(yán)肅處理的意見(jiàn)。

不知情的人僅僅看那批示,肯定以為那高官秉公執(zhí)法呢,可事實(shí)真是這樣的嗎?

那我們到底該這樣看待政治呢。一句話(huà),不看廣告看療效。

我們這些老百姓距廟堂之高太遠(yuǎn),廟堂上發(fā)生的事具體什么情形,我們很難分辨得清,但是我們的生活,我們國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際地位,這些都是能夠看得見(jiàn)摸得著的吧。我們以這些為評(píng)判是永不會(huì)錯(cuò)的。

話(huà)說(shuō)上世紀(jì)90年代,中國(guó)的糧食大豐收,連存放都成了問(wèn)題。當(dāng)時(shí)老百姓私下流傳一種說(shuō)法:老朱說(shuō)中國(guó)三年不收,都有得吃————有點(diǎn)夸張哈,不過(guò)老百姓嘛,說(shuō)話(huà)總是愛(ài)夸張的。

朱總理應(yīng)對(duì)這種局面采取了兩方面措施,一是擴(kuò)大糧食儲(chǔ)備庫(kù)的建設(shè),好儲(chǔ)備糧食。二是實(shí)行退耕還林退牧還草,降低糧食種植面積。

當(dāng)時(shí)中美不正在進(jìn)行入世談判嘛。美國(guó)人見(jiàn)中國(guó)人有意降低糧食種植面積,很高興。因?yàn)榘凑账麄兊恼J(rèn)知,中國(guó)入世后,城市化工業(yè)化的發(fā)展必然占用大量的耕地。同時(shí)這種發(fā)展也會(huì)帶來(lái)食品工業(yè)對(duì)小麥的大量需求。以中國(guó)當(dāng)時(shí)的小麥產(chǎn)量是不足以供應(yīng)中國(guó)入世后的需求。供不足需,就得進(jìn)口,而美國(guó)是有名的小麥生產(chǎn)和出口大國(guó)。這樣美國(guó)人的機(jī)會(huì)不就來(lái)了嘛。

貌似美國(guó)基辛格曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà),“掌握石油,就掌握所有的國(guó)家;掌握糧食,就掌握了所有的人;掌握了貨幣,就掌握了整個(gè)世界!”可見(jiàn)糧食問(wèn)題的重要性。中國(guó)的小麥進(jìn)口大量依賴(lài)于美國(guó)的出口的話(huà),將對(duì)中國(guó)的國(guó)家和經(jīng)濟(jì)安全產(chǎn)生很不利的影響。

基于這種因素,和其他種因素,美國(guó)產(chǎn)生了一個(gè)判斷:就是放中國(guó)人入世可行。中國(guó)人的糧食問(wèn)題的命根子掌握在美國(guó)人手里,美國(guó)還怕入世后制服不了中國(guó)?!是中國(guó)人和美國(guó)人的入世談判順利完成,中國(guó)人就加入世貿(mào)了。

入世后,中國(guó)的城市化工業(yè)化確實(shí)占用了大量的耕地,也確實(shí)催生了食品工業(yè)對(duì)小麥的大量需求。不過(guò)讓美國(guó)大跌眼鏡的是,美國(guó)人期望的中國(guó)人的大量小麥從美國(guó)進(jìn)口的局面并未出現(xiàn)。

中國(guó)農(nóng)業(yè)的基本數(shù)據(jù)美國(guó)肯定是知道,再加上美國(guó)人的衛(wèi)星天天在中國(guó)人的頭上轉(zhuǎn),按道理講美國(guó)人不應(yīng)該出現(xiàn)這樣嚴(yán)重的判斷失誤啊。

這問(wèn)題出在哪兒呢?

四代上臺(tái)后做了這么幾件事:

一是免除農(nóng)業(yè)稅。

二是建立糧食最低收購(gòu)價(jià)制度和糧食儲(chǔ)備制度。

三是對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行補(bǔ)貼,比如糧食直補(bǔ)、良種補(bǔ)貼和農(nóng)機(jī)具購(gòu)置補(bǔ)貼等。

來(lái)一段百度來(lái)的官方八股:

從2004年以來(lái),國(guó)家采取了一系列對(duì)糧食的宏觀(guān)調(diào)控措施,涉及農(nóng)田和耕地、糧食生產(chǎn)、市場(chǎng)價(jià)格、進(jìn)出口和庫(kù)存等多個(gè)方面,如通過(guò)控制保護(hù)農(nóng)田和耕地,確保糧食生產(chǎn)和糧食安全的基礎(chǔ)條件;通過(guò)實(shí)行“糧食直補(bǔ)、良種補(bǔ)貼和農(nóng)機(jī)具購(gòu)置補(bǔ)貼”政策,鼓勵(lì)糧食生產(chǎn)、調(diào)動(dòng)農(nóng)民種糧積極性。

我相信美國(guó)在做中國(guó)入世評(píng)估的時(shí)候,兵棋推演應(yīng)該能想到中國(guó)采取的這些措施。畢竟這些措施是世界上很多國(guó)家都采用的成熟舉措,而美國(guó)也是個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大國(guó),應(yīng)該有類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)。

但是美國(guó)在評(píng)估類(lèi)似措施的時(shí)候,絕想不到這些措施組合起來(lái),會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)小麥生產(chǎn)產(chǎn)生如此巨大的影響。通俗地說(shuō),美國(guó)認(rèn)為即使中國(guó)采取類(lèi)似的措施,會(huì)使中國(guó)小麥增產(chǎn),但由于中國(guó)城市化工業(yè)化導(dǎo)致耕地面積減少,即使增產(chǎn)也不足以供應(yīng)中國(guó)入世后小麥的需求。也就是說(shuō),中國(guó)仍然需要大量進(jìn)口美國(guó)的小麥。

我不知道大家有沒(méi)有下過(guò)棋。我下棋的時(shí)候,經(jīng)常發(fā)生這樣一種現(xiàn)象:我曾想過(guò)對(duì)手會(huì)走哪幾步棋,但是當(dāng)對(duì)手真的如我所料,真的走完那幾步時(shí),我會(huì)傻眼。因?yàn)檠矍暗钠寰植⒉皇俏以O(shè)想的那種局面。也就是說(shuō)我對(duì)棋局的判斷,我的計(jì)算力出錯(cuò)了。

還記得前面我是怎么評(píng)價(jià)美國(guó)人的嗎?我說(shuō)在糧食戰(zhàn)爭(zhēng)之小麥上,美國(guó)算路不精而未達(dá)成目的。美國(guó)人并不真正了解當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情,他不知道在當(dāng)時(shí)制約中國(guó)小麥增產(chǎn)的最主要因素。他把外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)生搬硬套在中國(guó)頭上,于是悲劇了。朋友們,你知道美國(guó)錯(cuò)在何處了嗎?你知道當(dāng)時(shí)制約中國(guó)小麥增產(chǎn)的主要原因是什么嗎?想要回答這個(gè)問(wèn)題,你必須有90年代的中國(guó)農(nóng)村生活經(jīng)歷才行。要想弄明白90年代制約中國(guó)小麥增產(chǎn)的主要原因,那就必須對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)村和農(nóng)業(yè)有基本的認(rèn)知。

我們知道,在小麥?zhǔn)崭钪螅o接著就是種植水稻或其他作物。搶收之后是搶種,搶種搶收是緊密聯(lián)系在一起的,簡(jiǎn)稱(chēng)雙搶。

我們先來(lái)了解一下我這里8-90年代農(nóng)村是怎么進(jìn)行雙搶的,也就是為大家科普一下當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)程序。

第一步是先收割小麥,當(dāng)時(shí)沒(méi)有聯(lián)合收割機(jī)等農(nóng)具,全憑人工。先把小麥割倒,然后在割倒的小麥捆成一個(gè)個(gè)大捆子,然后兩捆一組,一個(gè)人用扁擔(dān)挑到打谷場(chǎng)上,再散開(kāi),散成一厚約十幾二十公分(厘米)的圓形或橢圓形。接著人牽著牛,牛再拖著一個(gè)石滾子在散開(kāi)鋪好的麥場(chǎng)上軋,把上面的麥穗子壓掉后,再用人工把場(chǎng)翻過(guò)來(lái)。因?yàn)橄旅娴男←溸€沒(méi)壓掉,把下面的小麥穗翻到上面來(lái)再壓一遍。最后把麥秸叉走,壘成垛留作做飯燒火用。這還不算完,打下來(lái)的小麥?zhǔn)呛托←湹陌鷼せ煸谝粔K的,還要在有風(fēng)的時(shí)候揚(yáng)場(chǎng),讓風(fēng)把苞殼刮走,剩下干凈的小麥就可以拉回家了。

這是搶收。再來(lái)說(shuō)說(shuō)搶種。

如果小麥?zhǔn)崭詈?,這田是準(zhǔn)備種水稻的話(huà),首先是給麥田里放水,用牛拉著犁把田犁過(guò)來(lái),然后在用牛拉著耙,把田里的土耙碎耙細(xì),然后就可以插秧了。插秧之前,還得去秧母田把秧給起出來(lái),挑到插秧的田邊才可以插秧。

這是我記憶中的80年代的安徽皖東地區(qū)的午季雙搶的標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)程序,如果有遺漏和錯(cuò)誤,歡迎大家指正或補(bǔ)充。

90年代,本地區(qū)手扶拖拉機(jī)開(kāi)始普及,所以那些用牛來(lái)干的活都開(kāi)始用機(jī)器來(lái)干了。如果路好的話(huà),麥捆子也可以用拖拉機(jī)來(lái)拉了,其他作業(yè)程序基本一樣。

我為什么羅里吧嗦的說(shuō)了那么一堆,就是想告訴大家在8-90年代小麥?zhǔn)崭钐M(fèi)事太費(fèi)人力了。而且小麥?zhǔn)崭詈退痉N植是有點(diǎn)沖突的,水稻種植是需要水來(lái)插秧的,而小麥?zhǔn)崭钣忠筇锸歉傻?,否則小麥?zhǔn)崭罹碗y了。麥穗一沾上水,石滾子一壓小麥就成扁的了。

因?yàn)橐欀鴵尫N水稻,所以必須搶收。小麥還不十分干的時(shí)候,就必須收割。因?yàn)樾←準(zhǔn)崭畹臅r(shí)候水分大,回去還得忙著翻曬。這又增加了人工。

正因?yàn)樾←湹氖崭钐M(fèi)事費(fèi)力,所以當(dāng)時(shí)農(nóng)民們對(duì)種小麥的積極性并不很大。有的時(shí)候?qū)幵阜N油菜或其他作物,甚至拋荒一季,也不愿意種小麥。

知道當(dāng)時(shí)制約中國(guó)小麥增產(chǎn)的主要原因了吧。主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá),農(nóng)民們沒(méi)有足夠的時(shí)間去從容的收割小麥,另外也對(duì)水稻種植形成沖突,所以農(nóng)民們就少種小麥了。

而本世紀(jì)初,政府開(kāi)始對(duì)農(nóng)機(jī)具開(kāi)始補(bǔ)貼,聯(lián)合收割機(jī)開(kāi)始大量出現(xiàn)在田間地頭。大家琢磨一下,用聯(lián)合收割機(jī)收割小麥,比人工收割省了多少道程序啊,既省時(shí)又省力,而且因?yàn)槭崭顧C(jī)多,可以從容收割,就可以等小麥更成熟更干的時(shí)候收割,就省了翻曬這一步了。在這樣的一種情況下,農(nóng)民們當(dāng)然愿意種小麥了。我記得8-90年代本地很多種油菜的,現(xiàn)在已經(jīng)很少見(jiàn)了?,F(xiàn)在所有能種小麥的地方,全都種上小麥了。

我明確地說(shuō)不一樣。因?yàn)槟菚r(shí)候即使農(nóng)民們知道有聯(lián)合收割機(jī),也不會(huì)考慮去使用它。社會(huì)發(fā)展的水平不一樣,現(xiàn)在聯(lián)合收割機(jī)一畝田幾十元的費(fèi)用在農(nóng)民們看來(lái)已經(jīng)不算貴了,省下來(lái)的時(shí)間打打零工錢(qián)都比這多得多。而在8-90年代那時(shí)候錢(qián)可是真值錢(qián)啊,農(nóng)民們寧可自己多累點(diǎn)也舍不得花這個(gè)錢(qián)。

就象下棋一樣,你在合適的時(shí)間走出合適的招法,才能取得比較好的結(jié)果。如果時(shí)間不對(duì),效果絕對(duì)好不了。

正因?yàn)閠g在中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力即將改變的關(guān)鍵時(shí)刻,推出了具有針對(duì)性的舉措,才會(huì)使中國(guó)的小麥生產(chǎn)能力有了質(zhì)的提高。

很多人或許會(huì)認(rèn)為我寫(xiě)的東西有點(diǎn)虎頭蛇尾,因?yàn)槊绹?guó)人在糧食戰(zhàn)爭(zhēng)之小麥篇上并沒(méi)有受到什么很大的損失嘛,只不過(guò)沒(méi)有多賺到出口中國(guó)小麥的錢(qián)。

如果你有這想法就錯(cuò)了,我前面是怎么說(shuō)的:美國(guó)人為什么會(huì)放中國(guó)加入世貿(mào),不就是美國(guó)判斷,在中國(guó)入世后,能抓住中國(guó)的糧食問(wèn)題的命根子(當(dāng)然不止這一點(diǎn)考慮),他有把握能制服中國(guó),他才會(huì)放中國(guó)加入世貿(mào)。

可是呢,在中國(guó)入世以后,美國(guó)人期望的局面并沒(méi)有出現(xiàn),那就不僅僅是少賺點(diǎn)錢(qián)這么簡(jiǎn)單了,最重要的是美國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)沒(méi)有達(dá)成。

想象一下,假如你和一個(gè)人下圍棋,棋到中盤(pán),你判斷你的大龍比對(duì)方的大龍氣多,你比對(duì)方更占據(jù)優(yōu)勢(shì),你想屠對(duì)方大龍獲勝。結(jié)果兩條大龍對(duì)殺,殺到快到結(jié)束的時(shí)候,你郁悶地發(fā)現(xiàn),坑人的是你的氣沒(méi)對(duì)方的氣多。你想想你會(huì)是什么心情。你什么心情,美國(guó)人現(xiàn)在就什么心情!一樣一樣的。

從這個(gè)意義上說(shuō),美國(guó)人在糧食戰(zhàn)爭(zhēng)之小麥篇上的誤算,就相當(dāng)于美國(guó)人在中美大棋局的某一局部的形勢(shì)上誤判了。當(dāng)然了,導(dǎo)致美國(guó)人輸?shù)暨@一回合較量的,不僅僅是在這一地方誤判了,其他地方也有。

圍棋可以復(fù)盤(pán),假如中美大棋局可以復(fù)盤(pán)的話(huà),美國(guó)人會(huì)選擇和中國(guó)人大龍對(duì)殺嗎?

換個(gè)角度講,假如時(shí)光可以倒流,美國(guó)人還會(huì)在本世紀(jì)初放中國(guó)人加入世貿(mào)嗎?

恐怕不太可能吧。

從這個(gè)意義上講,美國(guó)人在糧食戰(zhàn)爭(zhēng)之小麥篇上是平了局部,輸了全局。

糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇十九

總的來(lái)說(shuō),個(gè)人感覺(jué),這書(shū)的寫(xiě)法對(duì)讀者不太友好,有點(diǎn)像記流水賬的感覺(jué)。我在看書(shū)的過(guò)程中有幾次是哈欠連連的。尤其是翻譯后那一連串讓人隨時(shí)出戲的外國(guó)人名。所以說(shuō)還得是努力學(xué)習(xí)英語(yǔ),爭(zhēng)取看英文原版。這書(shū)的作者在這其中是負(fù)責(zé)營(yíng)銷(xiāo)的工作,所以對(duì)于paypal這個(gè)產(chǎn)品的描寫(xiě)比較少,倒是對(duì)如何營(yíng)銷(xiāo),如何跟用戶(hù)溝通寫(xiě)得比較多。

不過(guò)還是讓我很有啟發(fā)的。

其一,就是要快,莫拖延。

雷布斯的互聯(lián)網(wǎng)七字訣:專(zhuān)注、極致、口碑、快。這其中也是強(qiáng)調(diào)了要快,要速度。書(shū)中說(shuō)到彼得.蒂兒就是因?yàn)榭?,有速度,所以在互?lián)網(wǎng)泡沫來(lái)臨之前就把一億美金的融資搞定了,從而能夠順利度過(guò)難關(guān)。如果像張哥我一樣秉著“今天能完成的事一定得拖到明天”的原則的'話(huà),估計(jì)早就涼了,現(xiàn)在也沒(méi)機(jī)會(huì)看到他出書(shū)了。

其二,就是,創(chuàng)業(yè)本質(zhì)上其實(shí)就是一個(gè)不斷解決問(wèn)題的過(guò)程。在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中,每一步都會(huì)有無(wú)數(shù)的問(wèn)題出現(xiàn),我們要做的就是不斷想辦法解決它,等哪天遇上一個(gè)竭盡全力也無(wú)法解決的問(wèn)題時(shí),那就可以宣告創(chuàng)業(yè)失敗了。

其三,無(wú)論在哪個(gè)行業(yè),早,就是優(yōu)勢(shì)。

糧食戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇二十

《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)4》的前幾章延續(xù)了陰謀論,仿佛美國(guó)早已計(jì)劃好了一切(或計(jì)劃好了絕大部分),這點(diǎn)我始終不贊成。最后兩章則是給中國(guó)的發(fā)展提出建議,在我看來(lái)也頗為幼稚,比如他大力支持“亞元”。不過(guò),宋鴻兵認(rèn)為應(yīng)該支持政治體制改革,不知道是否借鑒了張維迎、華生等人的見(jiàn)解,這一點(diǎn)我是很贊同的。但縱觀(guān)全書(shū),我最大的收獲是對(duì)歐元誕生的講解。

歐元怎么誕生的?首先是德法自普法戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的世仇。兩次世界大戰(zhàn)之后,法國(guó)人為了永遠(yuǎn)消除戰(zhàn)爭(zhēng)隱患,提出“煤鋼聯(lián)盟”,也就是成立一個(gè)超主權(quán)組織(煤鋼聯(lián)盟),德法共同享有煤炭鋼鐵產(chǎn)量,并且其他歐洲國(guó)家可以自由參加。這是一個(gè)極具創(chuàng)造力的舉措,按照宋鴻兵的說(shuō)法,值得我們借鑒。

煤鋼聯(lián)盟之后,又成立了其他幾個(gè)行業(yè)聯(lián)盟,然后就誕生了歐洲共同體,然后就開(kāi)始探討金融的統(tǒng)一。于是歐元就誕生了。歐元的誕生經(jīng)歷了幾十年時(shí)間,其背景是歐洲高層有一大幫盼望統(tǒng)一的精英,德國(guó)、法國(guó)、荷蘭等國(guó)高層都有。他們經(jīng)過(guò)四五十年、兩代人的努力,終于在1999年推出了歐元。

當(dāng)然,歐元這幾年灰頭土臉,希臘等國(guó)的債務(wù)危機(jī)風(fēng)聲鶴唳。對(duì)此宋鴻兵根本不提,我不知道為什么。按道理,他寫(xiě)《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)4》的時(shí)候這些事情早已發(fā)生了,所以完全可以對(duì)歐元做更為客觀(guān)的分析。可是他沒(méi)有。也許他還準(zhǔn)備寫(xiě)《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)5》?呵呵。

我的第二個(gè)重大收獲,是他對(duì)戰(zhàn)后日本、中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的講解。尤其是日本。當(dāng)然,鑒于我已有相當(dāng)多的了解,我覺(jué)得他對(duì)中日發(fā)展的講解,似乎還是不夠全面。不過(guò)能像他這么生動(dòng)講述的,尤其是對(duì)五六十年代中日經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生動(dòng)分析,我認(rèn)為頗為少見(jiàn)。當(dāng)然,他也是參考了為數(shù)不多的幾本書(shū)寫(xiě)成的?;蛟S日本前首相吉田茂的《激蕩的百年史》,非常值得一看。

第三個(gè)收獲,是他對(duì)格林斯潘的講解和分析。同樣很生動(dòng),讓我們對(duì)美聯(lián)儲(chǔ)操控市場(chǎng)的手段有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。他也多次提到伯南克。不過(guò),他同樣刻意回避了08年以來(lái)的金融危機(jī)。所以綜合來(lái)看,我認(rèn)為他肯定會(huì)寫(xiě)《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)5》,講金融危機(jī)的事情。不過(guò),對(duì)于源起美國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)、終于在08年爆發(fā)的金融危機(jī),各路高人早已寫(xiě)了很多,我不知道宋鴻兵會(huì)怎么寫(xiě)。獲悉還是從貨幣陰謀論的角度?順便再寫(xiě)寫(xiě)黃金和白銀這幾年的跌宕起伏?哈哈,反正我是很期待的。

對(duì)于宋鴻兵極力倡導(dǎo)的“亞元”,我不抱任何希望。因?yàn)橹腥蘸偷路ú灰粯?,中日之間的戰(zhàn)爭(zhēng)還是太少了,呵呵,而且領(lǐng)土也不接壤。另外,歐元誕生前有“煤鋼聯(lián)盟”,中日之間有什么?況且還有實(shí)力不弱的韓國(guó),以及中韓之間另一個(gè)國(guó)家的問(wèn)題??傊瑏喸緵](méi)有可能產(chǎn)生,人民幣只能靠自己。

ok,該收尾了。感謝宋鴻兵給我提供了這么多生動(dòng)的歷史知識(shí)!

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