通過(guò)撰寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以更深入地挖掘自己的潛力和提高個(gè)人能力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理解，避免模棱兩可的詞句。想要寫(xiě)一篇出色的心得體會(huì)？那就一起來(lái)看看以下這些范文，或許能夠給你一些寫(xiě)作的啟示。
教師的解放與超越心得體會(huì)篇一
我的教育理念是:“樸素最美，關(guān)注人性做真教育;幸福至上，享受童心當(dāng)好老師。“我和學(xué)生共同追求的人生境界是:“讓人們因我的存在而感到幸福!”。這是一段寫(xiě)在《教師的解放與超越》一書(shū)封二上的一段話。很實(shí)，道出了一個(gè)老師最樸素的教育情懷:關(guān)注人性做真教育，享受童心當(dāng)好老師。
《教師的解放與超越》全書(shū)共分為觀念、突破、心境、幸福、智慧、呼吁、建言七個(gè)部分?？傮w感覺(jué)，看得懂、接地氣、很實(shí)在，沒(méi)有夸夸其談。在本書(shū)的自序中，李鎮(zhèn)西老師以巴金先生寫(xiě)給母校的四個(gè)字:“掏出心來(lái)”為主題。李老師寫(xiě)到:我不敢保證我的每一句話都是對(duì)的，但力求每句話都是真的。不媚上，不迎合，不從眾;言說(shuō)常識(shí)，傾吐實(shí)話，抒發(fā)真情。
在第一部分:觀念里。李鎮(zhèn)西老師開(kāi)宗明義，教育的“初心”在哪里?一門(mén)心思辦“一切為了孩子的教育”，教育究竟是為了什么?為了社會(huì)發(fā)展，還是人的發(fā)展?教育上的初心，就是以每一個(gè)孩子為中心，讓教育重新回到一個(gè)個(gè)具體的孩子身上，關(guān)注人本身的成長(zhǎng)、發(fā)展與幸福，這就是教育的“以人民為中心”。唯有始終關(guān)注“人”，教育初心才永不丟失。教師教育的對(duì)象是學(xué)生，在教學(xué)中我們不僅僅是傳授知識(shí)，還要關(guān)注心靈:不只是看知識(shí)的正誤，還要看精神的善惡。好的教育一定要有人的氣息和溫度。
第二部分的標(biāo)題是突破。每個(gè)人的內(nèi)心深處，都潛藏著一個(gè)連你自己都不知道的“卓越的自己“。這是告訴大家每個(gè)人都有超越自己的可能，今天的你會(huì)超過(guò)昨天的你。怎么超越?答案是學(xué)習(xí)和實(shí)踐。第一，跟學(xué)生學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。第二，在反思中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。第三，在閱讀中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。第四，向同行學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
第三部分是心境。我的理解就是從心理層面上如何做一個(gè)好老師。不抱怨，做一個(gè)純粹的教師，保持一顆純凈的愛(ài)心。
如果說(shuō)前面是教師對(duì)自己的解放，那么后面應(yīng)該就是對(duì)自己的超越?！白屓藗円蛭业拇嬖诙械叫腋！?，這是李鎮(zhèn)西老師送給歷屆學(xué)生的見(jiàn)面禮，后來(lái)成為武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)的校訓(xùn)。這句話和李鎮(zhèn)西老師所言的教育的初心是一致的，教育的落腳點(diǎn)在于培養(yǎng)“人”。教師不問(wèn)收獲地辛勤耕耘著每天的課堂，把種子播撒進(jìn)歲月，等待著將來(lái)在不知何處的遠(yuǎn)方傳來(lái)種子發(fā)芽的聲音，聞到種子綻放的芬芳。
教育是愛(ài)的藝術(shù)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。真實(shí)有效的教育，往往發(fā)生在教師的不聲不響和學(xué)生的不知不覺(jué)之間。李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為:真正的教育效果，總是發(fā)生在自然而然的情境中。教育者的教育目的一定要非常明確，教育過(guò)程一定要不露痕跡。當(dāng)我們處處刻意表現(xiàn)教育時(shí)，教育往往不會(huì)出現(xiàn)，這叫“多情總被無(wú)情惱”:當(dāng)我們忘掉教育而忠于生活本身的邏輯時(shí)，教育往往如愿而至，這叫“道是無(wú)晴(情)卻有晴(情)”。作為教師不但要有愛(ài)的能力，還要有愛(ài)的方法--這就是教育的智慧。
呼吁和建言是李鎮(zhèn)西老師站在一線教師的角度，為教師發(fā)聲，為教育回歸本源在吶喊。李老師的呼吁和建言是建立在真實(shí)的調(diào)查研究的基礎(chǔ)上得來(lái)的，真真切切的反應(yīng)了一線教師的心聲，實(shí)在佩服李老師!
“教育就是一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。教育是慢的藝術(shù)，好的教育必須是以愛(ài)為靈魂，靜待花開(kāi),在這個(gè)浮躁的世界里，讀這本書(shū)猶如涓涓細(xì)流，溫潤(rùn)心田。靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心去育人，新學(xué)期開(kāi)校之際，借用李鎮(zhèn)西老師的一句話送給自己:讓我的學(xué)生因我的存在而感到幸福。
教師的解放與超越心得體會(huì)篇二
暑假，我有幸拜讀了李鎮(zhèn)西老師寫(xiě)的《教師的解放與超越》，李老師用他自己的親身教育經(jīng)歷向教師娓娓道來(lái)，教師應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)自身的解放與超越，直擊我心，感受頗深。
李老師的的教育理念是那么的樸素，那么純真，這是一種能讓學(xué)生感到幸福的教育，能讓老師感到幸福的存在感。在老師當(dāng)中，最辛苦的就是班主任，面對(duì)形形色色的學(xué)生，有時(shí)會(huì)手忙腳亂，力不從心，李老師就向一盞明燈，照亮了我前進(jìn)的方向，讓我對(duì)教育有了全新的認(rèn)識(shí)。
教師要想做好教育工作，一定要解放自己，突破自己，超越自我，讓學(xué)生能夠享受到幸福，真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，特別是班主任，更應(yīng)如此。那么班主任怎樣獲得教育智慧呢?首先從學(xué)生中獲得教育智慧。我們每天面對(duì)的學(xué)生就是自己的“知識(shí)寶庫(kù)”、“妙計(jì)錦囊”。所以一代教育家陶行知就提出“向?qū)W生學(xué)習(xí)”的理念。所謂的“教學(xué)相長(zhǎng)”也是這個(gè)道理。班主任和學(xué)生朝夕相處，一言一行都在學(xué)生的注視下，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、成功和失敗、好與壞、丑與惡等，都躲不過(guò)幾十雙明亮的眼睛。老師主動(dòng)把自己的工作交給學(xué)生評(píng)價(jià)，不但能夠培養(yǎng)他們自主成長(zhǎng)的能力，更能從他們的評(píng)價(jià)中明優(yōu)劣、知得失，這正是我們智慧的增長(zhǎng)。其次從反思中獲得教育智慧，反思就是向自己學(xué)習(xí)。伴隨實(shí)踐的思考是獲得教育智慧的重要途徑，優(yōu)秀教師和普通教師的區(qū)別其實(shí)不在做，而在思。做中思，思中做。要說(shuō)做，走進(jìn)校園，每個(gè)老師都忙。但是，帶著一顆思考的大腦從事每天平凡的工作，則是優(yōu)秀老師的不同之處。第三從閱讀中獲得教育智慧，反思和閱讀密不可分，在閱讀中反思，在反思中閱讀，把閱讀當(dāng)做每天必需的生活內(nèi)容，這樣教師的專業(yè)成長(zhǎng)之路會(huì)越來(lái)越長(zhǎng)。有閱讀習(xí)慣的老師，心靈必然開(kāi)放，沒(méi)有閱讀習(xí)慣的老師往往視野狹隘，將會(huì)阻礙教師的專業(yè)成長(zhǎng)。
所謂“專業(yè)成長(zhǎng)”，所謂“超越自己”就是用一生的時(shí)間，去尋找那個(gè)讓自大的自我。
教師的解放與超越心得體會(huì)篇三
李鎮(zhèn)西老師的這句話讓我陷入了沉思......
首先，就是不斷地努力和堅(jiān)持，抓住一切能令自己提升的機(jī)遇。因?yàn)榻虒W(xué)的過(guò)程就是一段追求探索并充滿驚喜的人生旅程。每一節(jié)課的40分鐘，我們用知識(shí)灌溉學(xué)生的心田;每一次的教學(xué)競(jìng)賽，我們?cè)诳简?yàn)、審核自己的教學(xué)效果;每一次的學(xué)習(xí)和鍛煉，我們的心靈更純潔、人格更高尚，身心更健康;每一次登上彰顯個(gè)性的舞臺(tái)，我們的人生閱歷更廣闊、更豐富……因此我們不能只陶醉于優(yōu)課獲獎(jiǎng)的喜悅，忙碌于公開(kāi)課的`巡演，辛勞于教學(xué)論文的撰寫(xiě)。行進(jìn)在這漫長(zhǎng)的教學(xué)之路中，我們更需要不斷地上下求索，去感受波浪式的教育。
其次，就是給自己一個(gè)有準(zhǔn)備的頭腦。如今，我們正生活在一個(gè)不平凡的時(shí)代，每天都在見(jiàn)證教育的日新月異。一個(gè)有準(zhǔn)備的人在直面機(jī)遇時(shí)，如果機(jī)智果然地抓住了它，就有希望塑造最優(yōu)秀的自己、造就最輝煌的人生。當(dāng)你為教學(xué)的創(chuàng)新而欣慰，為教學(xué)的困惑而質(zhì)疑，為忽閃的靈感而歡喜時(shí)，也許是師長(zhǎng)的一句點(diǎn)撥，也許是學(xué)生的一個(gè)舉動(dòng)，都會(huì)讓我們有全新的體驗(yàn)和感悟。
第三，是培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和抓住機(jī)遇的智慧和才能。蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：“人的一生仿佛在麥地中行走，也在尋找那最大的一株麥穗，有的人見(jiàn)到那顆粒飽滿的麥穗，就不失時(shí)機(jī)地摘下了它，有的人那么在比照中尋尋覓覓而錯(cuò)失良機(jī)，到頭來(lái)兩手空空?！逼椒捕Ｖ堑脑捳Z(yǔ)使我們感悟到，在人生不斷追求向前的征途中，只有目標(biāo)明確，目光敏銳，時(shí)刻做好準(zhǔn)備，處在最正確狀態(tài)的人，才能在正確的時(shí)間恰到好處的把美麗的“麥穗”牢牢的抓在手中，這樣的人生才不會(huì)留下遺憾。作為承當(dāng)育人重?fù)?dān)的我們應(yīng)該適時(shí)抓牢身邊機(jī)遇，在教育的舞臺(tái)上展現(xiàn)自己最絢美的舞姿。
教師的解放與超越心得體會(huì)篇四
在2022年暑假期間，我有興拜讀了李鎮(zhèn)西老師《教師的解放與超越》這本書(shū)，通過(guò)拜讀，使我從內(nèi)心感受頗深，受益非淺。
我認(rèn)為，這本書(shū)是通過(guò)從教師觀念、自我突破、教師心境幸福、教師智慧、教師希望與發(fā)展方向等方面闡述的。
通觀全書(shū)，讓我身同感受的是：李老師說(shuō)：“我最幸福的就是我的職業(yè)和我的愛(ài)好完全融為一體”，結(jié)合他自身的一些親身感受李老師認(rèn)為：教育教學(xué)一定要站在學(xué)生的立場(chǎng)，一定要有兒童思維，要用孩子的眼光看世界。我最幸福的就是我的職業(yè)和我的愛(ài)好融為一體，如果一個(gè)人的愛(ài)好和職業(yè)是一致的，他就是幸福的。只有真心熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，才能在自己的努力工作中感到自己是幸福的。要做一個(gè)有故事的老師，每個(gè)故事都要充滿人性，浪漫而富有情趣，這才是教育才是幸福的老師。教師是知識(shí)分子，要保持思想上自我認(rèn)知，要保持精神獨(dú)立，從而每天處在充實(shí)而快樂(lè)的現(xiàn)實(shí)生活中，完成自己的教學(xué)工作。
李老師還談到他的成名作《愛(ài)心與教育》這是他和他的學(xué)生共同創(chuàng)作的童話，感謝他們一起編織了這么美好的故事。李老師通過(guò)與學(xué)生合作，從而與學(xué)生融為一體，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，助力學(xué)生的成長(zhǎng)。在李老師的帶領(lǐng)下，同學(xué)們集體朗讀了最后幾句，我堅(jiān)信你們將會(huì)成為真正的人，成為忠于祖國(guó)的愛(ài)國(guó)者，成為世界公民，成為很好的朋友，成為充滿愛(ài)心的父母雙親。最后齊聲朗讀，讓人們因?yàn)槲业拇嬖诙械叫腋?，伴隨著這洪亮的聲音結(jié)束了課。李老師衷心的說(shuō)，讓教育充滿詩(shī)意，把教育編織成童話，什么是教育?一個(gè)日子，一個(gè)孩子，就是教育。擦亮每一個(gè)日子，陪伴每一個(gè)孩子就是教育的全部。我們要認(rèn)真思考，思考怎樣把自己在教育工作中的美好時(shí)光，為孩子們美好的未來(lái)增磚添瓦呢!
作為一名合格的班主任，其智慧從何而來(lái)?
首先，從學(xué)生中來(lái)，從教師的成長(zhǎng)角度，向?qū)W生學(xué)習(xí)也是非常必要的。和學(xué)生朝夕相處，一言一行都在學(xué)生的注視下，優(yōu)點(diǎn)與缺陷，成功失誤，精彩與暗淡，高尚與庸俗都躲不過(guò)幾十雙眼睛，老師主動(dòng)把自己的工作交給學(xué)生評(píng)價(jià)，不但能夠培養(yǎng)他們自主創(chuàng)造的能力，更能從他們?cè)u(píng)判中明優(yōu)劣、知得失，這正是我們智慧的增長(zhǎng)。
其次，從反思中來(lái)。思考當(dāng)然不只是反思，但李老師所說(shuō)的思考，主要指反思，即對(duì)自己實(shí)踐進(jìn)行的研究、審視、咀嚼、解剖、追問(wèn)……。這種反思的習(xí)慣與能力正是任何一個(gè)老師走向成功的必不可少的精神素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)。我們每天賣面對(duì)學(xué)生上課、談心、批評(píng)、表?yè)P(yáng)、開(kāi)展活動(dòng)、接待家長(zhǎng)、處理突發(fā)事件……這一切都是我們反思的對(duì)象。
最后，從閱讀中來(lái)。應(yīng)該是一名閱讀者，而且終身閱讀者，或者說(shuō)終身學(xué)習(xí)的身體力行者，因?yàn)榉此己烷喿x往往密不可分，在閱讀中思考，在思考中閱讀，這樣的老師會(huì)把閱讀當(dāng)成每天的洗臉、刷牙、吃飯一樣。第四，從同行中來(lái)。這里的同行首先包括身邊的一些優(yōu)秀的老師或不一定有優(yōu)秀稱號(hào)但富有經(jīng)驗(yàn)的老師。除了向身邊的老師學(xué)習(xí)，還可以向國(guó)內(nèi)外名師學(xué)習(xí)。
總之，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。讀一本好書(shū)受益匪淺，猶如重新得到心靈上的一次洗禮。閱讀李老師的書(shū)，，從李老師的自我介紹經(jīng)驗(yàn)中收益頗多。我作為一名半路入行教育的小學(xué)教師，我認(rèn)為我應(yīng)走的路還很長(zhǎng)，借鑒書(shū)中良好建議，從熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教師這個(gè)行業(yè)出發(fā)，踏實(shí)、務(wù)實(shí)、學(xué)習(xí)，從而使自己在教師這個(gè)行業(yè)中不斷進(jìn)步不斷的進(jìn)步。努力爭(zhēng)取做一名合格的，讓家長(zhǎng)學(xué)生都滿意的教師，也要做一個(gè)有幸福感的教師。讓這個(gè)世界因?yàn)橛形覀兣ぷ鞫迂S富多彩。
教師的解放與超越心得體會(huì)篇五
第一次開(kāi)豆瓣，第一寫(xiě)讀書(shū)感受，以前也讀書(shū)，但是從來(lái)沒(méi)有寫(xiě)過(guò)讀后感，以至于讀完之后也就完了，沒(méi)有過(guò)多的去思考。由于學(xué)的工科，也有好多年沒(méi)有寫(xiě)過(guò)文章了，感覺(jué)自己的寫(xiě)作能力退化的厲害。希望以后可以多讀書(shū)，多寫(xiě)書(shū)評(píng)，多練習(xí)。
《自卑與超越》這本書(shū)花了5天的時(shí)間讀完，當(dāng)然，讀的也很粗糙，里面的好多東西理解的也不透徹。這本書(shū)講人類個(gè)體心理學(xué)，是我讀的第一本有關(guān)心理學(xué)的書(shū)。感覺(jué)是一本心理學(xué)的科普書(shū)，它講到了我們生活的方方面面，包括生活的意義、記憶、夢(mèng)、家庭的影響，學(xué)校的影響、青春期的引導(dǎo)、職業(yè)問(wèn)題、愛(ài)情與婚姻等方面。
在剛開(kāi)始讀的時(shí)候，作者說(shuō)人生的意義在于奉獻(xiàn)與合作，剛開(kāi)始對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)是不贊同的，也是有疑問(wèn)的，然后抱著這個(gè)疑問(wèn)繼續(xù)讀下去，發(fā)現(xiàn)確實(shí)不管是我們的生活還是工作，處處離不開(kāi)合作，我們與同事的合作，與學(xué)生的合作，與父母的合作，與愛(ài)人的合作，以及在社會(huì)的中與陌生人的合作。而之前對(duì)于奉獻(xiàn)的理解過(guò)于狹隘，奉獻(xiàn)不僅僅是偉人為人民、為國(guó)家做的大事兒才叫貢獻(xiàn)，我們的祖先為我們創(chuàng)造的如此優(yōu)越的生存條件何嘗不是一種貢獻(xiàn)，而我們的父母為我們的成長(zhǎng)所付出的又何嘗不是一種貢獻(xiàn)，我們對(duì)身邊的環(huán)境的愛(ài)護(hù)更何嘗不是一種貢獻(xiàn)。
在書(shū)中作者講述為什么我們會(huì)做這樣或者那樣的夢(mèng)，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活滿足不了我們的需求，這個(gè)觀點(diǎn)我還是抱有懷疑的態(tài)度。
還有家庭、學(xué)校對(duì)于每個(gè)小孩成長(zhǎng)的影響，這對(duì)于以后的育兒還是有一些幫助的，但是不可照搬，有些觀點(diǎn)還是不能認(rèn)同，可能這本書(shū)也比較久遠(yuǎn)了，里面的一些觀點(diǎn)比較老舊。學(xué)校的影響可以幫助我作為一個(gè)老師去理解學(xué)生的心理，可以更方便的去管理班級(jí)。
在對(duì)于愛(ài)情和婚姻的描述我還是比較認(rèn)同的，婚姻是一種合作關(guān)系，沒(méi)有地位之分，確實(shí)如此，在兩個(gè)人的婚姻世界里應(yīng)該是平等，互相尊重對(duì)方的。
總的來(lái)說(shuō)，《自卑與超越》這個(gè)本講的反而不是講什么是自卑，怎樣去克服自卑。而是一本講述了生活的各方面，讓我們知道，為什么人有時(shí)候會(huì)有這樣或那樣讓人不理解的行為，講的不是很深入(估計(jì)太深入我也會(huì)看不懂)，對(duì)于我們以后為人父母，與人相處會(huì)有幫助，當(dāng)然里面的一些觀點(diǎn)我們還是要自己去深入思考。
教師的解放與超越心得體會(huì)篇六
對(duì)于《自卑與超越》這本書(shū)，不同的人，會(huì)有不同的見(jiàn)解。而在我讀的過(guò)程中，重點(diǎn)思考了本書(shū)的第三章——自卑感與優(yōu)越感。以下是我的一些理解。
理解自卑感追求正確的優(yōu)越感：
阿德勒認(rèn)為，自卑感在個(gè)人心理發(fā)展中有舉足輕重的作用。每個(gè)人都有先天的生理或心理缺欠，這就決定了人們的潛意識(shí)中都存在自卑感。每個(gè)人解決其自卑感的方式影響他的行為模式。許多精神病理現(xiàn)象的發(fā)生與對(duì)自卑感處理不當(dāng)有關(guān)。
同時(shí)，為了理解自卑感的表達(dá)形式，阿德勒講過(guò)這樣一個(gè)小故事?！坝腥齻€(gè)小朋友，都是第一次到動(dòng)物園去，他們站在獅虎山前，被獅子的威嚴(yán)嚇壞了。一個(gè)小朋友躲在媽媽的背后說(shuō)”我要回家?！傲硗庖粋€(gè)小朋友臉色蒼白全身發(fā)抖，但他站在原地仰著頭說(shuō)：”我一點(diǎn)都不害怕?！暗谌恍∨笥褠汉莺莸氐胖{子，問(wèn)媽媽說(shuō)：”我能向它吐口唾沫嗎？”這三個(gè)小朋友的行為其實(shí)都是自卑感的表現(xiàn)，只是形式不同。
自卑感的表達(dá)形式千萬(wàn)種，如果我們一直保持著勇氣，便可能以直接、實(shí)際而完美的唯一方法——改進(jìn)環(huán)境——來(lái)使我們脫離這種感覺(jué)。沒(méi)有人能長(zhǎng)期感受自卑之感，他一定會(huì)使自己采取某種行動(dòng)來(lái)解除自己的緊張狀態(tài)。假使一個(gè)人已經(jīng)氣餒了，假使他不再認(rèn)為腳踏實(shí)地的努力能改進(jìn)他的情景，他仍無(wú)法忍受他的自卑感，他仍然會(huì)努力設(shè)法要擺脫他們，只是他所采用的方法卻是不能使他有所進(jìn)益。他的目標(biāo)仍然是“凌駕于困難之上”，可是他卻不在設(shè)法克服障礙，反倒是一種優(yōu)越感來(lái)自我自我陶醉，或麻木自己。同時(shí)，自卑感愈多，而自卑的情境一成未變，問(wèn)題也依舊存在。他所采取的每一部都會(huì)逐漸將他導(dǎo)入自欺之中。
一個(gè)人如果能夠有效地補(bǔ)償自卑，便可以使自己的心理及人格健全發(fā)展。如果補(bǔ)償失敗，便會(huì)使人喪失信心和勇氣，意志消沉、沮喪、壓抑，甚至自暴自棄，形成“自卑情結(jié)”。阿德勒認(rèn)為，每個(gè)人都有先天的生理或心理缺欠，這就決定了人們的潛意識(shí)中都有自卑感存在。
我很認(rèn)同阿德勒對(duì)自卑感形成的看法，孩童時(shí)期是一個(gè)關(guān)鍵的階段，兒童發(fā)現(xiàn)自己的不足并通過(guò)一切實(shí)際行動(dòng)來(lái)補(bǔ)足自己的自卑感，不論是模仿大人，還是獨(dú)立創(chuàng)造，在兒童時(shí)期就有了自己應(yīng)對(duì)自卑的一套機(jī)制克服自卑，這種處世態(tài)度和方式?jīng)Q定和影響著每個(gè)人日后的成長(zhǎng)方向。怎樣面對(duì)自卑，怎樣形成好的處理自卑的方式，是一個(gè)人成長(zhǎng)階段重要的經(jīng)歷。
我認(rèn)為，在一個(gè)人自出生就與社會(huì)建立起了一種聯(lián)系，在自己的心里就有對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和感知，另一方面，他會(huì)對(duì)自己有了認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程中，就逐漸形成了自己的自卑感或“自卑情結(jié)”，重要的是，在這個(gè)成長(zhǎng)經(jīng)歷的過(guò)程中，父母，家人，老師，同學(xué)等起到了很重要的作用，父母正確的引導(dǎo)會(huì)讓一個(gè)人對(duì)自我有更積極的認(rèn)識(shí)，幫助教導(dǎo)孩子有更好的與外界聯(lián)系的方式，在父母的正確教育下會(huì)形成正確的應(yīng)對(duì)自卑的方式。另外，老師，同學(xué)等周圍的人與父母一樣，在不同程度上會(huì)影響一個(gè)人對(duì)自己的評(píng)價(jià)方式，如果沒(méi)有正確的引導(dǎo)，就會(huì)產(chǎn)生消極的自卑情緒，甚至更不利于發(fā)展的影響。
自卑感在兒童身上是普遍存在的，這是一個(gè)事實(shí)，怎樣面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，怎樣處理好這個(gè)問(wèn)題，除了自身因素外，家長(zhǎng)老師等角色的引導(dǎo)也是很重要的一個(gè)方面。另外，我認(rèn)為自卑感是有兩面性的，有其利也有其弊，有利的一方面是，這種自卑情緒會(huì)起到激勵(lì)的作用，在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的不足，這時(shí)由身體或其他原因所引起的自卑，能促使人奮發(fā)圖強(qiáng)，力求振作，尋求合作，從而超越自卑，補(bǔ)償弱點(diǎn)。然而，若是在成長(zhǎng)過(guò)程中沒(méi)有好的引導(dǎo)，這種自卑情緒就會(huì)成為摧毀一個(gè)人的原因，沒(méi)有找到正確的應(yīng)對(duì)方式致使自己沒(méi)有勇氣面對(duì)自己的不足，是自卑沒(méi)有正確的出路。
自卑究竟是好是壞，最關(guān)鍵的原因就是：是不是有最適合自己的方式去消解它，利用它，很大程度上取決于自身的因素，生活環(huán)境的影響。每個(gè)人不同的自卑感，不同“追求優(yōu)越”的天性，不同的補(bǔ)償方式，造就我們每個(gè)人獨(dú)特的人格特性，也決定了每個(gè)人的不同生活風(fēng)格，這些個(gè)性化奠定了有可能超越現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特性與創(chuàng)造性的基石，也即是接受人類傳遞的社會(huì)文化的同時(shí)，并能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。這就是人與人間差異的原因。人們的自卑感（有意或無(wú)意）不斷的補(bǔ)償，而又不斷的發(fā)現(xiàn)新的自卑于是又向新的優(yōu)越努力，自卑不息，超越不斷，終其一生，這也就是人類生存的意義，人生價(jià)值的所在，消除自卑追求卓越在一定程度上就是人們上進(jìn)和追求卓越的根本內(nèi)在的需求和原因。
其實(shí)我說(shuō)的這些只是阿德勒的個(gè)人心理學(xué)中所講的很小很小的一部分，但是大家要是有興趣的話，可以到網(wǎng)上搜一下，也可以去圖書(shū)館借，我覺(jué)得，真的對(duì)自己不管是做人還是做事，都能有好大的幫助，讓我們重新審視一下自己，到底為什么會(huì)這么做，為什么會(huì)這樣，怎么樣抓住根本，去改正自己，避免做傻事。
我現(xiàn)在感覺(jué)，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有所謂的錯(cuò)事，因?yàn)閷?duì)每一個(gè)人的意義來(lái)說(shuō)，他所做的事都是對(duì)的，只不過(guò)那件傻事，是從一個(gè)錯(cuò)誤的意義中產(chǎn)生，而改正那個(gè)意義，才是正途。
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教師的解放與超越心得體會(huì)篇七
今年暑假，為了給自己充電，我有幸閱讀到李鎮(zhèn)西老師的《教師的解放與超越》一書(shū)，讓我受益匪淺。
“樸素最美，關(guān)注人性做好教育，幸福至上，享受童心當(dāng)好老師”是他的教育理念。他用實(shí)際行動(dòng)踐行他的教育理念，和學(xué)生亦生亦友，和諧自由融洽的師生關(guān)系，成為同行后輩夢(mèng)寐的追求?！白屓藗円蛭业拇嬖诙械叫腋！背蔀槲浜顚?shí)驗(yàn)中學(xué)的校訓(xùn)，被一代又一代的學(xué)生銘記，并付諸于行動(dòng)。這就是教育成功的典范。所以，李鎮(zhèn)西老師與學(xué)生的故事以及他的教育理論，深深影響著全國(guó)的教師，教學(xué)技巧和教育思想潛移默化中得到提升。《教師的解放與超越》一書(shū)，分成了七個(gè)內(nèi)容話題：觀念，突破，心境，幸福，智慧，呼吁和建言。
一、樹(shù)立正確的教育觀念1.我們的教育者不能丟了為了每一個(gè)孩子發(fā)展的初心。2.教育要有兒童視角。3.學(xué)生的分?jǐn)?shù)屬于隱私，應(yīng)該受到保護(hù)。4.要求學(xué)生做到的，教師首先做到。比如，升國(guó)旗的站姿，文明舉止、讀課外書(shū)等，凡是要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)該給學(xué)生樹(shù)起榜樣。否則會(huì)鬧“自己是一攤爛泥卻恨鐵不成鋼的”笑話。5.素質(zhì)教育不是唯分?jǐn)?shù)的教育，是人的心靈、個(gè)性、尊嚴(yán)全面發(fā)展，是內(nèi)涵豐富的教育。6.教育是慢的藝術(shù)，急功近利要不得。7.互聯(lián)網(wǎng)和人工智能永遠(yuǎn)不可能取代教師活生生的教育。
二、突破枷鎖，展現(xiàn)自我1.相信內(nèi)心深處，都藏著一個(gè)“卓越的自己”。2.班主任的智慧從學(xué)生中來(lái)，從反思中來(lái)，從閱讀中來(lái)，從同行中來(lái)。于漪曾說(shuō)：“對(duì)孩子的愛(ài)，能夠讓一個(gè)老師變得聰明起來(lái)。”3.做一個(gè)思考型的老師，不停地實(shí)踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地寫(xiě)作。4.多一些理論學(xué)習(xí)，所謂的技巧，妙計(jì)，兵法等“操作性”的不存在普適性。5.成為優(yōu)秀的教育者也需要天賦：對(duì)孩子具有親和力，內(nèi)心世界細(xì)膩而豐富，敏銳的洞察力，出色的語(yǔ)言表達(dá)能力，幽默感，浪漫氣質(zhì)。
三、心境寬，路才寬雖然環(huán)境惡劣，待遇低下，但憑著良知，懷著責(zé)任，發(fā)揮智慧，點(diǎn)點(diǎn)滴滴去做的老師或者領(lǐng)導(dǎo)，才能把教育之路走得更遠(yuǎn)，更寬。
四、追求教育幸福感雖然在教育實(shí)踐的這條路上，我沒(méi)能取得多么優(yōu)異的成績(jī)，但總覺(jué)得與孩子在一起，是最快樂(lè)的，一天不見(jiàn)，心里空落落的那種。什么是教育?一個(gè)日子，一個(gè)孩子，就是教育。擦亮每一個(gè)日子，陪伴每一個(gè)孩子，就是教育的全部。讓教育充滿著詩(shī)意，讓教育編織成童話。我想，這也是我永遠(yuǎn)的追求。
五、智慧教育，成就人才組織課堂上需要老師的智慧，突發(fā)事件的處理，更需要老師的智慧。有時(shí)教育是不動(dòng)聲色，是不知不覺(jué)。最有效的教育往往是最自然的。李老師告訴我們，后進(jìn)生轉(zhuǎn)化不是“體罰”，而是需要大愛(ài)與大智慧。
總之，李鎮(zhèn)西老師的《教師的解放與超越》給我很大幫助。我希望，在以后的教育教學(xué)中，盡職盡責(zé)做好自己，進(jìn)而超越自己，做家長(zhǎng)滿意，孩子喜歡的好老師。
教師的解放與超越心得體會(huì)篇八
文：阿愚;阿德勒，個(gè)體心理學(xué)派的創(chuàng)始人，我曾不止一次從他人口中聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的大名，于是在友人的推薦下我拜讀了這部作品。這本書(shū)我讀到一半就讀不下去了?？偢杏X(jué)邏輯上不太順，似乎是作者想到哪里就說(shuō)到哪里的。
最重要的是，文不扣題。在書(shū)中我的確看到了阿德勒對(duì)于【自卑】成因的各種解讀，但【超越】我并沒(méi)有g(shù)et到?；蛟S是我理解力不強(qiáng)，只能說(shuō)這本書(shū)與我的預(yù)期相差太多。
整本書(shū)下來(lái)，阿德勒一直在強(qiáng)調(diào)合作他人和奉獻(xiàn)他人的重要性。似乎唯有做到這兩點(diǎn)才能解決自卑帶來(lái)的問(wèn)題?？晌覅s覺(jué)得他對(duì)于自卑并不是那么的了解。
他童年時(shí)期因?yàn)樯眢w不健康也曾內(nèi)心自卑過(guò)，后來(lái)經(jīng)過(guò)自己的努力他成功的克服并在自己的領(lǐng)域取得了不菲的成績(jī)。當(dāng)然，那些曾經(jīng)諷刺挖苦過(guò)他的人算是他前進(jìn)的動(dòng)力。
對(duì)此，我只能說(shuō)，他，并不曾經(jīng)歷過(guò)自卑。真正自卑的.人，是不會(huì)因?yàn)樗诉^(guò)分的言語(yǔ)和行為而奮發(fā)圖強(qiáng)的，相反，他們會(huì)認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)，即使這些觀點(diǎn)與實(shí)際情況不符，但自卑的人會(huì)無(wú)底線的全盤(pán)接受并且還深以為然。
自卑的人是無(wú)法和人合作的嗎?是不愿意對(duì)他人奉獻(xiàn)的嗎?并不是的。越是自卑的人越是想盡辦法融入社會(huì)融入自己所處的團(tuán)體，他們渴望成為其中的一員，但結(jié)果往往不太盡如人意。
為什么?因?yàn)橹車娜瞬](méi)有那么多的耐心和寬容。很多時(shí)候，自卑的人并不是能力有所欠缺，舉個(gè)例子，如果一個(gè)自卑人在某方面的能力為10，讀后感.因?yàn)樽员暗男睦硭l(fā)揮出來(lái)的只有2，落在他人眼里這就是無(wú)能的體現(xiàn)，他無(wú)法得到認(rèn)可和信任，再加上他會(huì)毫不猶豫的相信別人對(duì)于他的不客觀的評(píng)價(jià)，就這樣循環(huán)往復(fù)最終成了死循環(huán)。
不能否認(rèn)的是，凡是與神經(jīng)官能癥扯上關(guān)系的人都與童年不太愉快的經(jīng)歷有關(guān)。心理學(xué)發(fā)展至今，還是有大部分停留在對(duì)結(jié)果成因的分析，很少有人會(huì)去做預(yù)防工作。而對(duì)于急于擺脫過(guò)去傷痛的人來(lái)說(shuō)，渴望的并不是我為什么得病，而是我應(yīng)該如何自我治療。畢竟神經(jīng)官能癥與身體上的疾病很不同，各種醫(yī)學(xué)手段只能作為輔助，真正的關(guān)節(jié)在于患者自身的覺(jué)醒。
教師的解放與超越心得體會(huì)篇九
解放思想作為中國(guó)改革開(kāi)放初期的一項(xiàng)重要政治任務(wù)，旨在打破僵化不變的思維境界，開(kāi)拓人們的思想視野，為中國(guó)自立自強(qiáng)的道路奠定基礎(chǔ)。作為具有重要影響力的教育工作者，我們也在這場(chǎng)思想解放的浪潮中深刻認(rèn)識(shí)到了思想解放的重要性。下面將結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)和感受，談一談關(guān)于解放思想心得體會(huì)的六篇文章。
一、解放教育思想，踐行教育新思路。
在我看來(lái)，解放思想對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)尤為重要。在教學(xué)中，由于往往不同年齡和個(gè)體的孩子有著各自不同的個(gè)性和學(xué)習(xí)能力，呈現(xiàn)出繁復(fù)多樣的情況。如果我們不能解放思想，便難于靈活適應(yīng)不同的教育需求和改變我們的教育方式。因此，我認(rèn)為，必須從自身出發(fā)，不斷探索教育變革的道路，踐行教育新思路才可適應(yīng)新時(shí)代的教學(xué)需求。
解放思想的前提就是打破妨礙思維發(fā)展的框框。而在傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式中，往往遵循有關(guān)規(guī)范和套路，并且較少關(guān)注個(gè)體的思考和創(chuàng)造。我們要解放思想，不妨嘗試一些新鮮的教學(xué)方法，如使用多媒體，實(shí)操教學(xué)等，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)真正能夠激發(fā)他們思考和創(chuàng)造潛力的教育環(huán)境。
三、抓住教育變革，推動(dòng)學(xué)校管理轉(zhuǎn)型。
當(dāng)我們開(kāi)始解放思想之時(shí)，我們的目光就會(huì)拓寬，我們也能更好地發(fā)現(xiàn)和應(yīng)對(duì)問(wèn)題。在我的學(xué)校，我所推崇的管理思想是一種創(chuàng)新管理，它強(qiáng)調(diào)學(xué)校管理人員在解決問(wèn)題時(shí)，要更好地充分聽(tīng)取與理解職工、學(xué)生和社會(huì)各方面的意見(jiàn)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)共同研究問(wèn)題并采取有效的解決方案。這種方法不僅可以幫助學(xué)校更好地運(yùn)轉(zhuǎn)，也能增強(qiáng)教師的創(chuàng)造力和歸屬感。
四、解放書(shū)院中人，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生。
解放思想不僅可以讓我們拓寬思路，更能讓我們發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的人才。在教育工作中，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生是一項(xiàng)極其重要的任務(wù)。我們可以嘗試放棄那些狹隘的標(biāo)準(zhǔn)，多關(guān)注學(xué)生的文化與背景，并積極研究多種策略，使學(xué)生得到更好的教育。我們應(yīng)該擺脫刻板的思想，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試新事物，并培養(yǎng)自信和創(chuàng)造力，充分釋放潛力。
五、解放思想，更好地面對(duì)未來(lái)。
解放思想是一項(xiàng)常態(tài)化的過(guò)程，其不斷發(fā)展壯大的過(guò)程需要多方面的配合，需要教育工作者的不斷努力。我們可以探索新的教學(xué)模式，激發(fā)教師和學(xué)生的創(chuàng)造力，提供更加適宜的培訓(xùn)和成長(zhǎng)環(huán)境，同時(shí)向?qū)W生教授創(chuàng)新精神，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)和發(fā)展。在一個(gè)不斷發(fā)展壯大的教育環(huán)境中，我們必須堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)、更新自己的知識(shí)，從而更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
總之，解放思想是教育工作者非常重要的職業(yè)任務(wù)之一。作為一名教師，要始終學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，并破除傳統(tǒng)思維的束縛。只有這樣，我們才可以在教育的道路上不斷前行。將我們的所有經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)投入到成長(zhǎng)中，既需要教育工作者不斷地自我實(shí)現(xiàn)，也需要教育的追求者不斷地關(guān)注。
教師的解放與超越心得體會(huì)篇十
書(shū)記在陜西視察期間，深刻闡述了關(guān)系陜西現(xiàn)代化建設(shè)全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的一系列重大問(wèn)題，作出了陜西正處在追趕超越階段的重要論斷。這既是對(duì)陜西發(fā)展成就的充分肯定，也是對(duì)陜西廣大干部群眾提出的新任務(wù)新要求。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，把發(fā)展牢牢抓在手上，銳意改革創(chuàng)新，全方位發(fā)力，努力實(shí)現(xiàn)追趕超越。
一、深刻領(lǐng)會(huì)追趕超越重要論斷的科學(xué)內(nèi)涵。
習(xí)近平總書(shū)記作出的追趕超越的重要論斷，是新常態(tài)下推動(dòng)陜西經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重要遵循，是對(duì)我們所處發(fā)展階段的科學(xué)定位，也是對(duì)未來(lái)發(fā)展提出的新任務(wù)新要求。
追趕超越是新常態(tài)下后發(fā)地區(qū)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重要遵循。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于追趕超越的重要論斷，既切合陜西實(shí)際，又著眼全國(guó)發(fā)展大局，是區(qū)域發(fā)展理論的重大創(chuàng)新，是對(duì)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展方略的豐富和完善，對(duì)處在不同發(fā)展階段的地區(qū)明確方向，特別是對(duì)后發(fā)地區(qū)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律表明，后發(fā)地區(qū)的崛起，一般都會(huì)經(jīng)歷一段快速發(fā)展的追趕超越期。我國(guó)幅員遼闊、地區(qū)差異大，各地歷史文化、發(fā)展基礎(chǔ)、發(fā)展水平各不相同，這就決定了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持分類指導(dǎo)、因地制宜制定科學(xué)的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。在有質(zhì)量、有效益的前提下，有條件的地方發(fā)展得快一點(diǎn)也是要鼓勵(lì)的。當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，以中高速增長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)中高端發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本特征。在堅(jiān)持速度、質(zhì)量和效益統(tǒng)一的前提下，應(yīng)當(dāng)允許和鼓勵(lì)有基礎(chǔ)、有條件的地區(qū)以更加積極有為的姿態(tài)推動(dòng)發(fā)展，扶助和支持后發(fā)地區(qū)立足自身稟賦，充分發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)追趕超越，能快則快、宜快則快、又好又快。
追趕超越是對(duì)陜西發(fā)展階段的科學(xué)定位。陜西屬于西部后發(fā)地區(qū)，與發(fā)達(dá)地區(qū)相比仍有差距，經(jīng)濟(jì)總量偏小，體制機(jī)制創(chuàng)新不足，扶貧開(kāi)發(fā)任務(wù)艱巨，生態(tài)環(huán)境歷史欠賬多。但更要看到，陜西已進(jìn)入工業(yè)化城鎮(zhèn)化加速階段，綜合實(shí)力快速提升，連續(xù)多年保持較高增速，人均gdp超過(guò)全國(guó)平均水平，結(jié)構(gòu)調(diào)整出現(xiàn)積極變化，綠色版圖向北推進(jìn)超過(guò)400公里，積蓄了后來(lái)居上的強(qiáng)大勢(shì)能。破解發(fā)展難題，推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，與全國(guó)同步夠格全面建成小康社會(huì)，必須加快發(fā)展。辯證審視陜西發(fā)展態(tài)勢(shì)，追趕有空間，超越有優(yōu)勢(shì)，正處在追趕與超越并存的關(guān)鍵階段，加快發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級(jí)是顯著特征。
追趕超越是對(duì)陜西提出的新任務(wù)新要求。當(dāng)前，改革進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期，發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵階段，我們要按照習(xí)近平總書(shū)記在陜西視察時(shí)提出的“五個(gè)扎實(shí)推進(jìn)”的要求，從量的擴(kuò)張、質(zhì)的提升、發(fā)展模式創(chuàng)新三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)追趕超越。三者相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)整體，不可偏廢。量的擴(kuò)張，就是力爭(zhēng)保持高于全國(guó)平均水平的增長(zhǎng)速度，為全面建成小康社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。質(zhì)的提升，就是加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，構(gòu)建具有陜西特色的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。發(fā)展模式創(chuàng)新，就是建設(shè)內(nèi)陸改革開(kāi)放新高地，堅(jiān)持“四化”同步，推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新、體制機(jī)制創(chuàng)新和管理模式創(chuàng)新。還要系統(tǒng)推進(jìn)生態(tài)保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生保障。堅(jiān)持生態(tài)環(huán)境也是競(jìng)爭(zhēng)力、青山綠水就是金山銀山的理念，發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同推進(jìn);堅(jiān)持把扶貧開(kāi)發(fā)放在重要位置，發(fā)展與民生改善相得益彰。
書(shū)記關(guān)于追趕超越的重要論斷，從戰(zhàn)略高度揭示了陜西所聚集的加快發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，蘊(yùn)含的轉(zhuǎn)型升級(jí)的巨大勢(shì)能，勉勵(lì)我們要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，積極有為，牢牢把握追趕超越的重大機(jī)遇。
全域納入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略賦予追趕超越的使命擔(dān)當(dāng)。陜西正成為國(guó)家新的戰(zhàn)略空間和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極，是全面建成小康社會(huì)的重點(diǎn)地區(qū)。目前，有17個(gè)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略涉及到陜西，從發(fā)展定位、科技創(chuàng)新和新型城鎮(zhèn)化等方面對(duì)陜西形成了全覆蓋。陜西處在“一帶一路”建設(shè)重要節(jié)點(diǎn)和向西開(kāi)放的前沿，具有承東啟西、連接南北的獨(dú)特區(qū)位，當(dāng)好西部科學(xué)發(fā)展新引擎是國(guó)家對(duì)陜西的明確要求。陜西還肩負(fù)建設(shè)內(nèi)陸改革開(kāi)放新高地的重要使命，利用西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略支撐的有利地位，在基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通、開(kāi)放平臺(tái)構(gòu)建等方面可以大有作為。隨著國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施力度不斷加大，陜西又迎來(lái)了發(fā)揮領(lǐng)先全國(guó)的科教優(yōu)勢(shì)、走在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展前列的空前機(jī)遇。此外，建設(shè)中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化范例的重要任務(wù)，也極大拓展了陜西的發(fā)展空間?？傮w來(lái)看，陜西在國(guó)家發(fā)展大局中的地位和作用日益突出，為追趕超越提供了強(qiáng)大支撐。
持續(xù)上升的發(fā)展態(tài)勢(shì)奠定追趕超越的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。陜西工業(yè)門(mén)類齊全、基礎(chǔ)較好，“四化”同步加速推進(jìn)，發(fā)展處于上升通道。能源化工產(chǎn)業(yè)持續(xù)邁向高端，特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯，電子信息、文化旅游等新支柱產(chǎn)業(yè)不斷壯大。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶新起點(diǎn)建設(shè)邁出新步伐，對(duì)外開(kāi)放水平持續(xù)提升，“西安港”成為全國(guó)最大的陸港，海關(guān)特殊監(jiān)管區(qū)數(shù)量位居全國(guó)前列，貿(mào)易便利化水平明顯提升，進(jìn)出口增速全國(guó)領(lǐng)先。學(xué)前教育、醫(yī)藥體制改革、保障房建設(shè)等民生工程成效顯著。有條件農(nóng)民進(jìn)城、移民搬遷和新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)系統(tǒng)化推進(jìn)，城鎮(zhèn)化率增速高于全國(guó)平均水平。全面深化改革起步有力，簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、轉(zhuǎn)變職能，進(jìn)一步激發(fā)了市場(chǎng)活力。這些都為陜西追趕超越打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
發(fā)展?jié)撃懿粩噌尫旁鎏碜汾s超越的不竭動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，陜西推動(dòng)發(fā)展的多重動(dòng)力相互疊加，擁有巨大的潛力、韌性和回旋余地。規(guī)模速度型增長(zhǎng)模式和質(zhì)量效率型增長(zhǎng)模式共同發(fā)力，在投資、資源型產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)揮支撐作用的同時(shí)，消費(fèi)、進(jìn)出口對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率穩(wěn)步提升。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整出現(xiàn)積極變化，特色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展加快，成長(zhǎng)性良好的新支柱產(chǎn)業(yè)迅速形成。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)能與絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線國(guó)家特別是中亞國(guó)家高度契合，為“走出去”奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。西咸新區(qū)創(chuàng)新城市發(fā)展方式取得明顯成效，對(duì)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的探索走在全國(guó)前列。科技綜合實(shí)力雄厚，作為國(guó)家重要的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地，創(chuàng)新型省份建設(shè)和統(tǒng)籌科技資源改革步伐不斷加快，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展動(dòng)力不斷增強(qiáng)。自然資源與文化資源富集，能源產(chǎn)業(yè)居全國(guó)重要位置，文化產(chǎn)業(yè)占比超過(guò)4%，并有望成為支柱產(chǎn)業(yè)。
堅(jiān)定信心、沉著應(yīng)對(duì)、系統(tǒng)謀劃、精準(zhǔn)施策，以“跳起來(lái)摘桃子”的勇氣和擔(dān)當(dāng)，埋頭苦干，奮力趕超，在雁行破陣過(guò)程中領(lǐng)先作為。相繼出臺(tái)了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、加快特色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、加強(qiáng)文化建設(shè)、保障改善民生、全面從嚴(yán)治黨五個(gè)方面的重大方略，采取了穩(wěn)工業(yè)增長(zhǎng)、投資拉動(dòng)、金融支撐和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展環(huán)境等一系列政策舉措，從而確保了經(jīng)濟(jì)始終運(yùn)行在合理區(qū)間，保持了基本面整體向好，為追趕超越贏得了先機(jī)。
三、系統(tǒng)謀劃追趕超越的科學(xué)路徑。
實(shí)現(xiàn)追趕超越，要堅(jiān)持系統(tǒng)思維、科學(xué)謀劃，統(tǒng)籌發(fā)展與改革、調(diào)整結(jié)構(gòu)與保持速度的綜合平衡，實(shí)現(xiàn)發(fā)展速度和質(zhì)量效益的有機(jī)統(tǒng)一。要按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，在不片面追求gdp的前提下保持一定的發(fā)展速度，又要堅(jiān)持尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，確保調(diào)速不減勢(shì)，量增質(zhì)更優(yōu)。
在轉(zhuǎn)型升級(jí)中加快發(fā)展。保持應(yīng)有的發(fā)展速度，邁向中高端發(fā)展水平，是實(shí)現(xiàn)追趕超越的題中應(yīng)有之義。陜西立足自身資源稟賦和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，積極構(gòu)建多點(diǎn)支撐、多元帶動(dòng)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)格局。首先是不斷優(yōu)化動(dòng)力結(jié)構(gòu)。持續(xù)擴(kuò)大有效投資，進(jìn)一步擴(kuò)大公共產(chǎn)品和公共服務(wù)供給;穩(wěn)定傳統(tǒng)消費(fèi)，加快培育新的消費(fèi)增長(zhǎng)點(diǎn);提升外貿(mào)水平，培育以技術(shù)、品牌、質(zhì)量、服務(wù)為核心的外貿(mào)競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)。其次是加快轉(zhuǎn)型升級(jí)步伐。開(kāi)展農(nóng)田測(cè)質(zhì)建檔、精準(zhǔn)施肥，大力發(fā)展特色現(xiàn)代農(nóng)業(yè);做大做強(qiáng)航空航天、電子信息等新支柱產(chǎn)業(yè);依托“互聯(lián)網(wǎng)+”，推動(dòng)服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。最后是堅(jiān)持山水林田湖一體化治理。圍繞打造國(guó)家生態(tài)安全新屏障，著力推進(jìn)退耕還林、濕地保護(hù)，構(gòu)建關(guān)中柔性水系，合理利用水資源，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。
以改革開(kāi)放激發(fā)發(fā)展活力。全面深化改革，持續(xù)擴(kuò)大開(kāi)放，必須敢于涉險(xiǎn)灘、敢于啃硬骨頭，沖破利益藩籬和觀念束縛，把各項(xiàng)工作推向縱深。一是堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)和于法有據(jù)、系統(tǒng)化推進(jìn)和重點(diǎn)突破相結(jié)合，全力推進(jìn)改革，大膽進(jìn)行體制機(jī)制創(chuàng)新。與全國(guó)同步的改革，不折不扣積極推進(jìn)，做實(shí)做精做優(yōu)，對(duì)標(biāo)沿海、領(lǐng)先內(nèi)陸;示范引領(lǐng)性改革，勇于探索創(chuàng)新，先行先試、快出成效。二是堅(jiān)持東西并重、內(nèi)外并舉，促進(jìn)國(guó)際國(guó)內(nèi)資源有序流動(dòng)和產(chǎn)業(yè)集聚，全面提升對(duì)外開(kāi)放水平。推進(jìn)空中、陸地、信息一體化的絲路經(jīng)濟(jì)帶大通道建設(shè)，高起點(diǎn)打造國(guó)際陸港“西安港”、全國(guó)高鐵交通中心、國(guó)際航空樞紐機(jī)場(chǎng)，構(gòu)建“一帶一路”重要交通物流樞紐和國(guó)際化貿(mào)易中心;加大對(duì)世界500強(qiáng)、行業(yè)領(lǐng)軍和相關(guān)配套企業(yè)引進(jìn)力度，密切與絲路沿線國(guó)家和地區(qū)在能源化工、裝備制造、基礎(chǔ)設(shè)施、科教文化等方面的交流合作。
以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力。加快創(chuàng)新型省份建設(shè)，統(tǒng)籌科技資源改革，圍繞國(guó)家戰(zhàn)略、新支柱產(chǎn)業(yè)培育和領(lǐng)軍人才培養(yǎng)開(kāi)展創(chuàng)新，打造西安國(guó)家創(chuàng)新改革試驗(yàn)區(qū)。結(jié)合國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)、大學(xué)科技園打造高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)帶和產(chǎn)學(xué)研綜合體，以大企業(yè)引導(dǎo)技術(shù)研發(fā)，帶動(dòng)提升整體競(jìng)爭(zhēng)力。圍繞產(chǎn)業(yè)鏈部署創(chuàng)新鏈，聚焦新一代信息技術(shù)、高端及智能裝備制造、生物醫(yī)藥、衛(wèi)星技術(shù)等領(lǐng)域，加大創(chuàng)新力度，主動(dòng)融入全球價(jià)值鏈、創(chuàng)新鏈。提升科技成果轉(zhuǎn)化率，推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展走在全國(guó)前列。
以文化建設(shè)提升發(fā)展軟實(shí)力。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)文化事業(yè)、壯大文化產(chǎn)業(yè)是發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實(shí)需求，更是增強(qiáng)民族文化自信、提升文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略抉擇，有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。加快建設(shè)國(guó)家級(jí)華夏文明歷史文化基地，力促實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化、文化資源產(chǎn)品化;加大重點(diǎn)文化工程實(shí)施力度，創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)基地;充分挖掘文化資源內(nèi)涵，探尋歷史與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)，打造精品力作，構(gòu)建國(guó)際一流的旅游目的地。
以改善和保障民生作為發(fā)展基準(zhǔn)。民生建設(shè)是全面建成小康社會(huì)的重要任務(wù)，是追趕超越的重要基準(zhǔn)。要堅(jiān)持把財(cái)政支出和新增財(cái)力的“兩個(gè)80%”用于民生事業(yè);千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)，推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新;大力發(fā)展教育衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)，加大棚戶區(qū)改造和保障房建設(shè);全力實(shí)施精準(zhǔn)扶貧，持續(xù)推進(jìn)避災(zāi)移民搬遷等重點(diǎn)民生工程建設(shè);切實(shí)搞好連片特困地區(qū)和革命老區(qū)扶貧攻堅(jiān)，全面落實(shí)扶貧責(zé)任，確保貧困人口20xx年如期脫貧;落實(shí)低保、優(yōu)撫、救助等政策，發(fā)揮社會(huì)保障兜底作用，讓三秦父老在追趕超越中共享更多改革發(fā)展成果。
教師的解放與超越心得體會(huì)篇十一
一看到這個(gè)書(shū)名，就覺(jué)得挺有深意的，此書(shū)是世界著名心靈導(dǎo)師克里希那穆提的作品。作者生于印度，一生致力于引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他的教誨，主旨在于：要從根本改變社會(huì)和人生，必須先改變個(gè)人自我的意識(shí)。本書(shū)收錄了作者寫(xiě)于印度學(xué)校、英國(guó)的布洛克伍德公園學(xué)校、以及位于加利福尼亞歐亥的橡樹(shù)林學(xué)校的關(guān)于教育的72封信，字里行間表述了導(dǎo)師對(duì)于學(xué)校教育的深刻理解，他希望通過(guò)這些信來(lái)傳達(dá)，學(xué)校應(yīng)該是什么樣的，并且告訴那些對(duì)學(xué)校負(fù)有責(zé)任的人，這些學(xué)校不僅要在學(xué)業(yè)上非常出色，而且要關(guān)心對(duì)人的全面培養(yǎng)，必須幫助學(xué)生和教師自然地綻放。打開(kāi)這本書(shū)，從讀第一封信開(kāi)始我就感到我與大師的差距，我似乎看不大懂他所表達(dá)的意義，必須讀上兩三遍才會(huì)有所感悟，但有些詞句的含義我還是一知半解。下面我就對(duì)有點(diǎn)感悟的幾篇談?wù)勛约旱母惺芎退伎迹?/p>
一、悠閑——心只有在悠閑中才能學(xué)習(xí)。
這篇文章中作者提到了“關(guān)系”：關(guān)系就是生活，沒(méi)有關(guān)系，人就無(wú)法生存。教師和學(xué)生之間有一種關(guān)系，但作者提到的這種關(guān)系并不是我們所隨意想到的，書(shū)上是這樣描述的：“教師是不是有意無(wú)意地保持著一種優(yōu)越感，總是占據(jù)重要的地位，使學(xué)生有一種“我必須被教育”的自卑感？在這個(gè)格局中顯然不存在關(guān)系。它導(dǎo)致了學(xué)生的恐懼，一種壓迫和緊張的感覺(jué)。于是學(xué)生從年輕時(shí)起就學(xué)到了這種優(yōu)越感。他感到被輕視了，于是終其一生，他要么成為侵略者，要么不斷地屈服和順從?！笨催@段話，雖然很不懂到底作者想讓我們建立怎樣的關(guān)系但我有一點(diǎn)可以明白：就是教師和學(xué)生應(yīng)建立一個(gè)正確的關(guān)系，而這種關(guān)系不是教育和被教育的關(guān)系，不是單純的傳授和聽(tīng)從的關(guān)系，應(yīng)該是一個(gè)和諧愉快的關(guān)系。也就是作者接下來(lái)要說(shuō)的——心只有在悠閑中才能學(xué)習(xí)。作者所指的悠閑“意味著內(nèi)心不是常常被各種事情——被問(wèn)題、被某種享樂(lè)、被感官的滿足所占據(jù)；意味著擁有無(wú)限的時(shí)間，去觀察身邊以及內(nèi)心正在發(fā)生的事情，去傾聽(tīng)，去清晰地看；意味著自由——這個(gè)詞通常被解釋為“做你想做的事”，人類也正是那樣做的，結(jié)果導(dǎo)致了大量的危害、痛苦和困惑；意味著擁有一顆平靜的心，沒(méi)有動(dòng)機(jī)，因而也沒(méi)有方向；只有在這種悠閑地狀態(tài)中，心才能學(xué)習(xí)，不只學(xué)習(xí)科學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)，還有你自己?！边@種悠閑看起來(lái)有點(diǎn)難懂，但細(xì)細(xì)評(píng)味作者也許就是讓我們用一顆平靜的心去隨心地做自己想做的事。學(xué)習(xí)也是需要發(fā)自內(nèi)心的需要，它不能被強(qiáng)迫的，而是滿足內(nèi)心世界的需要，所以教師不能強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，其實(shí)也強(qiáng)迫不來(lái)，更重要的是建立一個(gè)自主學(xué)習(xí)的心態(tài)，愛(ài)上學(xué)習(xí)才是真道理。這些理解似乎不是作者真正的表述，但也是我的一點(diǎn)思考吧。
二、知識(shí)——積累知識(shí)不能通向智慧。
讀這篇文章，一開(kāi)始的一段我頗有感受：“知識(shí)不會(huì)通向智慧。我們積累了關(guān)于很多事情的大量知識(shí)，但是要按照學(xué)到的知識(shí)去明智地行動(dòng)，看起來(lái)幾乎是不可能的。學(xué)校、學(xué)院和大學(xué)傳授有關(guān)行為、宇宙、科學(xué)和各種技術(shù)的知識(shí)，但是這些教育中心很少幫助一個(gè)人在日常生活中做一個(gè)優(yōu)秀的人?！弊髡咛岬降摹白R(shí)”和“智慧”是兩個(gè)不同的概念，知識(shí)就是單純的知識(shí)，數(shù)學(xué)知識(shí)、科學(xué)知識(shí)、宇宙知識(shí)、等等，很多事物的知識(shí)；而智慧又需要深一層的理解，它不像知識(shí)只要接受就可以，它就是覺(jué)醒，就是思考，也許知識(shí)是有限的，但智慧是無(wú)限的，只有會(huì)思考，會(huì)覺(jué)悟的人才是智慧的，才會(huì)棄舊迎新，創(chuàng)造新的世界。新世界需要智慧的人，而不是只會(huì)接受知識(shí)的人，我們作為教師更應(yīng)該培養(yǎng)一帶有思想會(huì)思考的孩子，讓其創(chuàng)造更美好的未來(lái)。知識(shí)不能產(chǎn)生智慧，但智慧可以運(yùn)用知識(shí)。
三、教師——教師與人類的綻放息息相關(guān)。
在我們的.思想里，認(rèn)為離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候教育就停止了，不把整個(gè)人生當(dāng)作一個(gè)持續(xù)的、永無(wú)止境的自我教育過(guò)程來(lái)看待。作者面對(duì)這些，提出：教育真正的意義是什么？教育和學(xué)習(xí)的目的是什么?教師打算通過(guò)教學(xué)做些什么？教師是什么？?jī)H僅傳遞知識(shí)就能成為教師嗎？對(duì)于這一連串的問(wèn)題，我本想教師不就是把自己知道的知識(shí)傳授于自己的學(xué)生，讓其也充滿知識(shí)，從而能運(yùn)用知識(shí)來(lái)解決經(jīng)后將碰到的問(wèn)題?？磥?lái)這樣的思考太狹隘了。把書(shū)看下去，想理解作者對(duì)于教師的解釋，他是這樣解釋的：教育是世界上最偉大的職業(yè)，盡管最不受尊重的，因?yàn)槿绻處煋碛猩羁潭媲械年P(guān)懷，他就是在解除人們頭腦的局限——不僅是他自己的頭腦，還有學(xué)生的頭腦。看起來(lái)似乎是想教師解放自己以及學(xué)生的思想。也許是他所在歷史背景下所思考到的教育的意義。而在現(xiàn)在，在中國(guó)，我們也應(yīng)該好好思考，我們的教育真的只是傳遞知識(shí)嗎？我覺(jué)得更為重要的是孩子人格的培養(yǎng)，至少讓他們懂得以后要成為一個(gè)正直、誠(chéng)實(shí)，對(duì)社會(huì)有用的人。而教師自己首先要是一個(gè)良好的榜樣，才能正面教育好自己的學(xué)生?？催@本書(shū)，我是真的云里霧里，似懂非懂，但也有些許收獲，也許我該成為一個(gè)會(huì)思考的教師，會(huì)與時(shí)俱進(jìn)的教師，不斷完善自己，不會(huì)更新自己，只有這樣才對(duì)得起叫我老師的孩子們。
教師的解放與超越心得體會(huì)篇十二
作為一名教師，奉獻(xiàn)是我們最基本的職責(zé)和使命。然而，教師的工作不僅僅是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，更應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能、培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和全面發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，我深深體會(huì)到，教師的角色要超越傳統(tǒng)的奉獻(xiàn)，需要注重自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，分享一些關(guān)于教師超越奉獻(xiàn)的心得體會(huì)。
首先，作為一名教師，我們要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)方法。教育是一個(gè)不斷發(fā)展和改進(jìn)的領(lǐng)域，知識(shí)更新迅速，教學(xué)方法也在不斷更新。作為教師，只有不斷學(xué)習(xí)并跟上時(shí)代的步伐，才能更好地適應(yīng)學(xué)生的需求和教育的變革。因此，我經(jīng)常積極主動(dòng)地參加教育培訓(xùn)、研討會(huì)和教學(xué)交流，不斷更新自己的知識(shí)和教育理念。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我不僅能夠更好地教導(dǎo)學(xué)生，還能夠提供更多的教學(xué)資源和方法，滿足學(xué)生的不同需求。
其次，教師超越奉獻(xiàn)還要注重個(gè)人素質(zhì)的提升。除了專業(yè)知識(shí)之外，教師的個(gè)人素質(zhì)也是培養(yǎng)學(xué)生的重要因素之一。作為榜樣和引路人，教師的品德和道德修養(yǎng)直接影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。因此，我努力提升自己的素質(zhì)，注重個(gè)人修養(yǎng)和道德觀念的塑造。我通過(guò)閱讀、旅行和不斷反思自己的行為與言辭，不斷提升自己的情商和智商，以更好地教育學(xué)生。通過(guò)個(gè)人素質(zhì)的提升，我能夠更好地與學(xué)生建立信任和溝通的橋梁，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
另外，教師超越奉獻(xiàn)還需要注重激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力和興趣。傳統(tǒng)教學(xué)往往是以知識(shí)為中心，注重教師的講解和學(xué)生的接受。然而，我堅(jiān)信，真正的教育應(yīng)該是以學(xué)生為中心的，注重激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力和興趣。因此，我在教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、積極參與和合作學(xué)習(xí)。我通過(guò)組織討論、小組活動(dòng)和實(shí)踐操作等方式，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。我相信，只有在充滿興趣和激情的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生才能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極發(fā)展和全面成長(zhǎng)。
此外，教師超越奉獻(xiàn)還要懂得尊重學(xué)生的個(gè)體差異和發(fā)展規(guī)律。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，擁有不同的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。作為教師，我們要善于觀察和理解學(xué)生，尊重他們的個(gè)體差異和發(fā)展規(guī)律。在教學(xué)中，我注重了解學(xué)生的興趣愛(ài)好、生活經(jīng)歷和特長(zhǎng)，因材施教，個(gè)性化教育。對(duì)于每個(gè)學(xué)生，我給予他們足夠的關(guān)心和關(guān)懷，鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和潛能。通過(guò)這種方式，我不僅能夠獲得學(xué)生的認(rèn)可和信任，還能夠更好地幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活上的問(wèn)題。
最后，教師超越奉獻(xiàn)需要注重自身的成長(zhǎng)和幸福感。教師是一個(gè)高度緊張和繁重的職業(yè)，長(zhǎng)期以來(lái)，教師奉獻(xiàn)的精神被過(guò)度強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致許多教師處于長(zhǎng)期的心理壓力和工作疲勞之中。因此，我們需要意識(shí)到，教師也需要關(guān)注自己的成長(zhǎng)和幸福感，找到工作和生活的平衡。我通過(guò)培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好、保持健康的生活方式和與家人朋友進(jìn)行交流，不斷提升自己的幸福感和工作滿意度。只有在積極向上的心態(tài)下，我們才能更好地工作和教育學(xué)生。
總之，教師超越奉獻(xiàn)是我們應(yīng)該追求的目標(biāo)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)方法，注重個(gè)人素質(zhì)的提升，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力和興趣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和發(fā)展規(guī)律，以及關(guān)注自身的成長(zhǎng)和幸福感，我們能夠成為一名更出色的教師。讓我們一起超越奉獻(xiàn)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)努力奮斗！
教師的解放與超越心得體會(huì)篇十三
10月16至17號(hào)，我有幸參加了局里組織的高績(jī)效團(tuán)隊(duì)拓展訓(xùn)練活動(dòng)。雖然只有短短的兩天，但從中感悟到的道理足以使我受益終生。這次訓(xùn)練，不僅讓同志們加強(qiáng)了溝通，增進(jìn)了感情，更是一次意志的磨練，精神的洗禮，理念的更新，思想的升華。
在這里，我簡(jiǎn)單談幾點(diǎn)自己的感受：
一、信任是成功的基石。
訓(xùn)練一開(kāi)始，我們便組建了自己的團(tuán)隊(duì)。我們的團(tuán)隊(duì)有一個(gè)光芒四射的名字――紅星隊(duì)，我們的隊(duì)訓(xùn)是“不放棄，不拋棄”，我們的口號(hào)是“紅星紅星，拓展明星”，我們高唱著隊(duì)歌“紅星閃閃放光芒”，高舉著隊(duì)旗，雄赳赳、氣昂昂，滿懷激情，接受挑戰(zhàn)。我是紅星隊(duì)的一員，我要為紅星隊(duì)增光。在接下來(lái)的項(xiàng)目中，我們都為了同一個(gè)目標(biāo)，緊密地團(tuán)結(jié)在一起，去拼搏奮斗?！褒R眉棍”――我看到了齊心協(xié)力的力量;“高空斷橋”――是隊(duì)友的加油充電讓我倍感鼓舞;“信任背摔”――讓我明白“相信別人就是相信自己”。雖然都是小小的游戲，卻讓我深深體會(huì)到，個(gè)人的能力是有限的，團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)限的。雷鋒說(shuō)過(guò)：一滴水只有放進(jìn)大海才能永不干涸。是啊，一個(gè)人就像一滴水一樣，如果離開(kāi)集體這個(gè)大海，就一事無(wú)成。一個(gè)人的成功不能代表整個(gè)團(tuán)隊(duì)取得成功，只有團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員相互團(tuán)結(jié)，相互信任，才能共同完成團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。我想在實(shí)際工作中，我們都能像現(xiàn)在這樣，彼此信任，心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，還有什么事業(yè)不能成功。
二、溝通是成功的橋梁。
七巧板這個(gè)游戲給我的感觸最深，也是最具有真實(shí)性的模擬管理項(xiàng)目。游戲一開(kāi)始大家都急于求成，沒(méi)有很好的溝通，各掃門(mén)前雪，場(chǎng)面一度很混亂。好在負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的第七組履行了自己的職責(zé)，及時(shí)調(diào)整策略，充分發(fā)揮了協(xié)調(diào)能力，取得了864分，但與1000分的目標(biāo)還有一定差距。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況呢?我認(rèn)為，首先是目標(biāo)不明確：我們都沒(méi)有好好研究一下任務(wù)書(shū)，沒(méi)有吃透精神和任務(wù)就匆忙上陣，只能是勞而無(wú)功;第二是資源沒(méi)有合理整合利用：每一組的板子都不能獨(dú)立完成任務(wù)，這就需要指揮組把35塊板子統(tǒng)一起來(lái)，合理分配，科學(xué)利用，從而達(dá)到最高效率和最大效應(yīng);第三就是沒(méi)有很好的溝通和協(xié)調(diào)，造成重復(fù)勞動(dòng)，浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。所以，從這個(gè)游戲中，我深深地體會(huì)到，溝通與協(xié)調(diào)是通向成功彼岸的橋梁，非常重要，不可或缺。
教師的解放與超越心得體會(huì)篇十四
“解放思想”是時(shí)代主題，解放思想是思想解放，是人的思想自由發(fā)展倡導(dǎo)。作為教師，解放思想是我們職業(yè)發(fā)展和教育專業(yè)化的必備素質(zhì)，也是個(gè)人成長(zhǎng)和全面發(fā)展的必由之路。下面，將六位教師對(duì)于“解放思想”心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和歸納，旨在為廣大教育工作者提供一些值得借鑒的方法和經(jīng)驗(yàn)。
二、教師A：“解放思想”是推動(dòng)自我發(fā)展的必要前提。
“解放思想，推進(jìn)教育教學(xué)改革，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的質(zhì)的提升”，這是教師A在解放思想之后達(dá)成的自我認(rèn)識(shí)。在過(guò)去的教育實(shí)踐中，教師A總是陷入了固有思想的泥沼中，使他的教育方式和方法沒(méi)有得到有效的更新和改進(jìn)?！敖夥潘枷搿弊尳處烝開(kāi)闊了眼界，釋放了思想的空間，從而能夠更好地把握當(dāng)今時(shí)代和學(xué)生的精神需求。同時(shí)，教師A也借鑒了先進(jìn)的教育理念和方法，加強(qiáng)了自己的人文素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)了自我發(fā)展和教育教學(xué)水平的提高。
三、教師B：“解放思想”是為學(xué)生服務(wù)的必要要素。
“作為教師，我們的首要使命就是為學(xué)生服務(wù)。解放思想，就是要把自己的眼前局限打破，從學(xué)生的視角出發(fā)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更好的服務(wù)和支持?！边@是教師B從“解放思想”中感悟到的重要價(jià)值。教師B在教育實(shí)踐中，逐漸明白了教育的道理和精神所在，以及教育方法和手段。同時(shí)，她也意識(shí)到只有通過(guò)不斷地解放思想，才能真正為學(xué)生的全面發(fā)展提供更多的實(shí)際幫助和引導(dǎo)，最終實(shí)現(xiàn)了自己和學(xué)生的共同成長(zhǎng)。
四、教師C：“解放思想”是開(kāi)拓教育視野的必要途徑。
“解放思想，不僅意味著擺脫束縛，更是拓展教學(xué)視野、推陳出新的必要途徑。作為教師，需要有一顆開(kāi)放的心態(tài)和高度的自我反思能力，才能真正理解這個(gè)時(shí)代和學(xué)生成長(zhǎng)的道理和精神所在?！边@是教師C對(duì)于“解放思想”的一些真實(shí)感受和認(rèn)識(shí)。教師C在教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)常會(huì)面對(duì)思維定勢(shì)和局限性，而“解放思想”這個(gè)過(guò)程不僅能夠讓她擺脫束縛，更能讓她深入學(xué)生心理和學(xué)科領(lǐng)域，開(kāi)拓教育視野和提高教育專業(yè)能力。
五、教師D：“解放思想”是自我創(chuàng)新的必要條件。
“教師的工作越來(lái)越重視創(chuàng)新和發(fā)展。而對(duì)于教師個(gè)人而言，解放思想是推動(dòng)自我創(chuàng)新和發(fā)展的必要條件和前提。作為教師，我們應(yīng)該有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，始終保持學(xué)習(xí)狀態(tài)和進(jìn)取心態(tài)?！边@是教師D在解放思想后所得到的重要經(jīng)驗(yàn)和啟示。在教育實(shí)踐中，教師D始終保持著高度的創(chuàng)新意識(shí)和不斷創(chuàng)新的行動(dòng)力，從而為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和發(fā)展平臺(tái)，打造出屬于自己的精品課程和教學(xué)特色，實(shí)現(xiàn)了自我提高和教育創(chuàng)新。
六、教師E：“解放思想”是提高教育實(shí)效的必要保障。
“教育的根本目的是推動(dòng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。而“解放思想”是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)和提高教育實(shí)效的必要保障。”這是教師E在教育實(shí)踐過(guò)程中頗有體會(huì)的重要標(biāo)志。教育是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)工程，最終實(shí)現(xiàn)教育的社會(huì)效應(yīng)和價(jià)值，必須有“解放思想”的意識(shí)和能力，始終保持敏銳的洞察力和前瞻性思維，才能真正推動(dòng)學(xué)生的全面成長(zhǎng)和發(fā)展，提高教育實(shí)效和質(zhì)量。
七、總結(jié)。
“解放思想”是教育工作者職業(yè)發(fā)展和提升的必備素質(zhì)，也是教學(xué)過(guò)程中面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)的應(yīng)對(duì)策略。在教育實(shí)踐中，我們需要不斷提高自己的思維能力和接受新思想的能力，同時(shí)也應(yīng)該注重自我的反思和修正，真正理解和踐行“解放思想”的本質(zhì)和實(shí)質(zhì)，推動(dòng)自我發(fā)展和教育教學(xué)質(zhì)量的提高。
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