我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
寬容心得體會(huì)篇一
寬容似金，一語暖人心;寬容如藥，幫人將錯(cuò)誤洗清。
涅莫夫的寬容，在我們這個(gè)越來越浮躁的社會(huì)里，值得稱道。
連續(xù)的騰空抓杠，高難度的完美表現(xiàn)，僅僅是落地時(shí)的一個(gè)小錯(cuò)誤，竟只得到了9.725分。涅莫夫似乎有足夠充足的理由義憤填膺地呼吁觀眾為他討回一個(gè)公道，討回一個(gè)令他滿意的分?jǐn)?shù)……可他并沒有這么做。
面對(duì)觀眾一次比一次響的噓聲，涅莫夫完全可以利用觀眾，使自己得到一個(gè)更高的分?jǐn)?shù)……可他并沒有那么做。
換了別人，大概會(huì)越發(fā)不可收拾了——這樣的機(jī)會(huì)為什么要放棄?記住，得饒人處且饒人。
得理不饒人，不是含著什么多好的意思在里面的，而人類有時(shí)就常常犯這樣的錯(cuò)誤。為什么要那么得寸進(jìn)尺呢?為什么非要一直做到令人厭惡才肯罷休呢?一切忍一忍就可以過去，笑一笑就能夠化解。
一笑泯千仇，不是要你唯唯諾諾低聲下氣，是要讓你學(xué)會(huì)諒解別人的錯(cuò)誤，不要要求別人什么都完美。
忍，是要讓你對(duì)所有一切都有一顆平和、尊重、理解的心，這樣的忍就是寬容。
寬容似金，可以為你留下一個(gè)良好的口碑和令人稱贊的人品。
寬容如藥，能夠消除人與人之間的怨恨，以及卑鄙的芥蒂。
為什么要拒絕寬容呢?白巖松說：寬容能松弛別人，也能撫慰自己。寬容會(huì)使你變得隨和，讓你把一些別人看的很重的東西看的很輕;寬容還會(huì)使你不至于失眠，再大的.不快，再激烈的沖突，都不會(huì)在寬容的心靈里過夜。
選擇寬容吧!一旦你擁有寬容的美德，你將一生收獲快樂!
寬容心得體會(huì)篇二
寬容是人類的一種善良的品質(zhì)，如果將寬容視為一個(gè)皮球，那么它永遠(yuǎn)不會(huì)飄走，它會(huì)在人們的生命中播撒善意與友善。相信許多人都有過寬容的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)閷捜莶粌H可以讓我們更快樂地生活，也可以給予我們別人的肯定與欣賞。接下來，我將分享我自己的一些寬容經(jīng)驗(yàn)，希望可以幫助更多人擁有寬容的心態(tài)。
二、在生活中寬容
在生活中，寬容是我們需要時(shí)時(shí)刻刻具備的品質(zhì)。比如，當(dāng)別人的談話內(nèi)容和自己的想法不同的時(shí)候，我們需要有寬容的心態(tài)去理解對(duì)方，并不是每個(gè)人都能和自己的想法一致，當(dāng)我們也有非常極端的想法時(shí)，我們也會(huì)期待別人能夠容忍我們。另一個(gè)具體的例子就是在工作中，當(dāng)有同事犯了錯(cuò)的時(shí)候，我們應(yīng)該耐心地替他協(xié)助處理問題，而不是對(duì)他進(jìn)行責(zé)備和嚴(yán)肅的處罰。
三、在親情中寬容
親情中，人們的心態(tài)更加脆弱。家庭包容是我們成長(zhǎng)的重要因素，有時(shí)我們對(duì)父母的理解可能不充分，我們需要用寬容的心態(tài)去體諒他們，包容他們的不足，此時(shí)，我們需要告訴他們我們的支持和鼓勵(lì)。有時(shí)候，我們還需要思考我們自己的問題，我們的態(tài)度和行為是否能夠和家庭和諧相處并促進(jìn)家庭的和睦。
四、在社交中寬容
社交中，我們更需要用寬容的心態(tài)去解決各種復(fù)雜的問題，我們要善待每個(gè)人，而不是只與那些和我們興趣相同的人交往。有時(shí)候，我們還需要正確對(duì)待對(duì)方的評(píng)價(jià)和意見，知道接受并尊重對(duì)方的不同意見。在與他人交往時(shí)，要避免過度刻板印象，要嘗試去了解和理解對(duì)方的個(gè)人情況，這樣才能建立真正的互相信任和友誼。
五、在自我意識(shí)上寬容
在自我認(rèn)識(shí)上，寬容也很重要，我們需要有寬容的心態(tài)去接納自己的不足。別人說“樹大招風(fēng)”之類的話時(shí)，我們需要明白自己的缺點(diǎn)，并積極面對(duì)，不要讓自己總是自卑和抱怨。此外還要學(xué)會(huì)寬容和嫉妒，不要過于強(qiáng)調(diào)或觀察過多，要堅(jiān)信自己的人生是真實(shí)而獨(dú)特的。
六、結(jié)語
總之，寬容是一種善良的品質(zhì)，能夠讓我們?cè)谌松蝎@得更多愉快的時(shí)刻和成功的機(jī)會(huì)。如果我們把寬容作為生活的基礎(chǔ)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己更容易找到真正屬于自己的幸福和快樂。希望這篇文章能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)，讓大家都能夠擁有寬容的心態(tài)，讓自己的生活更加美好。
寬容心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們?cè)絹碓綇?qiáng)調(diào)寬容的價(jià)值和意義。寬容不僅是一種思想、一種精神，更是一種行動(dòng)的力量。作為一名讀書人，我深深體會(huì)到了讀書帶給我的寬容力量。在我看來，寬容書籍是解讀和理解世界的良師益友，下面我將通過五段式結(jié)構(gòu)來闡述我對(duì)寬容書籍的觀點(diǎn)和感受。
第一段：引言
金庸先生曾說：“與其千方百計(jì)地爭(zhēng)取，不如寬容。寬容是做人的尺度?！闭?yàn)槿绱耍蚁嘈艑捜莶粌H是我們做人的品質(zhì)，也是我們的生活追求。而寬容書籍，恰恰是幫助我們開拓眼界、獲得寬容力量的利器。
第二段：寬容書籍的意義
天下大事分久必合，合久必分。能夠?qū)崿F(xiàn)長(zhǎng)久和諧相處的關(guān)鍵是各方之間內(nèi)心的寬容。而作為一名讀書人，寬容書籍的意義就在于引導(dǎo)我們從不同的視角來審視人生、社會(huì)、文化等方面的問題，并幫助我們培養(yǎng)寬容的品質(zhì)。
第三段：寬容書籍的體現(xiàn)
《三國(guó)演義》中，曹操、劉備、孫權(quán)等人的寬容，使得三國(guó)時(shí)期的政治局勢(shì)得以穩(wěn)定?！读朔菜挠?xùn)》中，達(dá)摩祖師寬容心胸的方式幫助了諸多修行者，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心的升華。而現(xiàn)實(shí)生活中，類似《小王子》、《平凡的世界》等作品也通過溫情、感悟等方式，倡導(dǎo)寬容的奉獻(xiàn)和精神。
第四段：寬容書籍的啟示
通過閱讀寬容書籍，我們可以從中受到很多啟示。比如，《西游記》中唐僧對(duì)孫悟空等弟子的寬容，啟示我們對(duì)周圍的人和環(huán)境做到更為寬容的態(tài)度；《文心雕龍》中漢代賦說“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，啟示我們要保持宏觀和長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角；《心經(jīng)》中“何以解憂？唯有忘憂，忘憂之憂，根本無憂”，啟示我們要保持平靜心態(tài)，獲得更多的寬容力量。
第五段：結(jié)語
從點(diǎn)滴之中，我們可以感悟?qū)捜菟鶐淼纳钸h(yuǎn)影響。作為一名讀書人，我深深體會(huì)到了讀書帶給我的寬容力量，感悟到了寬容書籍的精髓所在。我相信，只有不斷地通過學(xué)習(xí)、探索和實(shí)踐來加強(qiáng)自身的寬容能力，我們才能更加充分地體會(huì)到寬容所帶來的價(jià)值。
寬容心得體會(huì)篇四
著名作家房龍的名著《寬容》，是一部描寫人類思想發(fā)展史、暢銷近百年的通俗歷史讀本。作者從人文主義的立場(chǎng)出發(fā)，從不同宗教派別的沖突中尋找背后的深層根源，為我們展示了一幕幕因?yàn)楣虉?zhí)己見所帶來的人間悲劇，勾勒了一幅幅人類因?yàn)楹椭C相處、共生共榮的發(fā)展場(chǎng)景。作者對(duì)寬容的闡述，如一絲清泉沁人心脾，讓心靈獲得一種釋放和凈化，給人啟迪。何謂寬容？《不列顛百科全書》下定義曰：寬容，即允許別人自由行動(dòng)或判斷，耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點(diǎn)或公認(rèn)的觀點(diǎn)不一致的意見。《現(xiàn)代漢語詞典》曰：寬大有氣量，不計(jì)較或不追究。而我在閱讀了房龍這部用文藝性筆法敘述了自中世紀(jì)以來人類反抗無知、偏執(zhí)和暴虐的歷史作品后，對(duì)寬容的理解更簡(jiǎn)單明了。寬容即寬恕和包容，就是用一顆寬大、包容的心去對(duì)待與自己意見相左的人。這絕不是無原則地一味遷就，也不是懦弱無能地委屈忍讓；寬容是寬而有度地恕，包而見底地容。讓，不是軟弱無能，而是一種智慧，一種風(fēng)度，一種雅量。寬容是做人的一種美德，是成熟的一個(gè)標(biāo)志。能夠?qū)捜輨e人是一種美德，能夠理解別人是一種智慧，能夠贊美別人是一種修養(yǎng)，而能夠不斷否定自我，則是一種博大。寬容是人類至高無尚的美德，放射人性獨(dú)有的光芒。因?yàn)閷捜莅说男撵`，因?yàn)閷捜菘梢猿揭磺校驗(yàn)閷捜菪枰活w博大的心。
在人生的旅途中，幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，誰都不可能一帆風(fēng)順。磕磕碰碰是常有的事，摔上幾跤也在所難免。高山不理解流泉，設(shè)臵了許多路障，泉水卻永不停歇，饒過頑石，跳下斷崖，變成了飛瀑，變成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，總要離去，但岸總是等待著，永遠(yuǎn)張開寬大的臂膀。太陽不理解月亮，不喜歡她慘白的光，月亮卻永遠(yuǎn)追隨著太陽，當(dāng)太陽落山后，她卻用淡淡的柔光照亮整個(gè)黑夜。當(dāng)你遇到挫折的時(shí)候，自己要保持良好的心態(tài)，要有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。人不理解其實(shí)并不可怕，可怕的是我們對(duì)自己失去了信心。
沒有必要和他人斤斤計(jì)較，沒有必要和他人爭(zhēng)強(qiáng)斗很，沒有必要。俗話說：忍一時(shí)風(fēng)平浪靜；退一步海闊天空。冤冤相報(bào)何時(shí)了，與其去記恨和報(bào)復(fù)別人，不如去理解和寬容別人。印度圣雄甘地說得好：要是人人都把‘以牙還牙，以眼還眼’當(dāng)作人生準(zhǔn)則，那么整個(gè)世界就會(huì)亂成一團(tuán)了。給他人讓一條路，就是給自己留一條路。善待他人，就是善待自己。正所謂一聲問候三天暖，半句惡言一月寒，面對(duì)他人的錯(cuò)誤、失誤，與其不顧顏面橫加指責(zé)，不如用寬容之心待之，為其留一條后路，或許會(huì)柳暗花明又一村。責(zé)人之心責(zé)己，則寬；利己之心利人，則容。
寬容是一種寧?kù)o，寬容是人生的一種豁達(dá)。如果我們都善于設(shè)身處地替他人著想，沿他人思緒斟酌一番，人與人之間也許能相互寬容，諒解。寬容就是忘卻，人人都有痛苦，都有傷疤，動(dòng)輒去揭，便添新創(chuàng)，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記愛人曾經(jīng)有過的一段浪漫，忘記別人先前對(duì)自己的指責(zé)和謾罵，時(shí)間是最好的止痛劑。學(xué)會(huì)忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。寬容就是瀟灑。處處綠楊堪系馬，家家有路到長(zhǎng)安。寬厚待人，容納非議，是事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計(jì)較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。學(xué)會(huì)寬容，你疲憊的心，也會(huì)變得年輕。因?yàn)閷捜?，腳下的路會(huì)越走越寬，因?yàn)榛磉_(dá)，生活會(huì)處處充滿陽光。寬容就是忍耐。同事的批評(píng)、朋友的誤解，過多的爭(zhēng)辯和反擊實(shí)不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：寬容是在荊棘叢中長(zhǎng)出來的谷粒。能退一步，天地自然寬。所謂海納百川，有容乃大。寬容是海，納百川而清澈明凈；寬容是山，壘礫石而巍峨挺拔；寬容是天，容萬象而朗朗清清；能寬容就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個(gè)子弟兵，到剿滅北方群雄，占據(jù)中原，擁有百萬大軍，與他山不厭高，水不厭深的胸懷是分不開的。寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計(jì)較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司，兩人共同為齊桓公建立霸業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。正是由于這種寬容的氣魄，干戈可化為玉帛，刀劍可化為耕犁，難解之事就在相互容忍和包容中妥善解決。所以寬容是助人成就事業(yè)的基石，是所有想成就事業(yè)的人們必須具備的涵養(yǎng)。當(dāng)你對(duì)他人多一點(diǎn)寬容；多一點(diǎn)大度；多一點(diǎn)容忍；多一點(diǎn)體貼；多一點(diǎn)諒解，與此同時(shí)，你自己也會(huì)少一些憂愁；少一些煩惱；少一些郁悶；少一些悶悶不樂；少一些不快；降低了耗氣傷神的砝碼，增加了健康快樂的基數(shù)，善待他人益于己。
法國(guó)19世紀(jì)的文學(xué)大師雨果曾說過這樣一句話：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。寬容是一種胸懷，寬容是一種氣度，寬容是一種智慧。寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；寬容是一種境界，它能使人生躍上新的臺(tái)階。寬容，是人類應(yīng)該具有的一種修養(yǎng)，也是使世界充滿愛的一種美德。如果人與人之間多一份關(guān)懷，多一份理解與寬容，那么世界將變得更加美好！
寬容心得體會(huì)篇五
寬容是一種美德，也是一種智慧。它可以讓人們平和地面對(duì)彼此的不同，減少摩擦和沖突。寬容日是一個(gè)專門為了促進(jìn)寬容精神而設(shè)立的國(guó)際紀(jì)念日，于每年11月16日舉行。今年的寬容日，我深深地感受到了寬容的重要性，也在日常生活中學(xué)會(huì)了寬容，為此有了一些體會(huì)與感受。
第二段：享受與感恩
寬容并不是忍讓，而是一種欣賞、尊重和理解的態(tài)度。我們每個(gè)人都會(huì)存在自己的問題和困難，在日常生活中，除了要面對(duì)自己的問題，還要考慮他人的感受。 寬容人的心態(tài)是飽滿的，充滿著善意和寧?kù)o，這也讓我們?cè)谏钪懈惺艿搅藙e樣的美好。寬容的人生充滿了欣賞和優(yōu)越的感受，每一天都要感恩生命中出現(xiàn)的那些值得我們寬容的人和事。
第三段：互相尊重
在日常生活中，任何人都不能做到完美，也沒有誰可以只做對(duì)的決定。當(dāng)我們遇到不可避免的挑戰(zhàn)時(shí)，我們可以通過寬容來避免沖突。在與他人溝通時(shí)，我們應(yīng)該抱著尊重對(duì)方的態(tài)度，盡可能地理解他人的想法和需求，相信每個(gè)人都希望達(dá)成共識(shí)以實(shí)現(xiàn)人性化交流。
第四段：心態(tài)的轉(zhuǎn)變
當(dāng)我們開始擁有寬容的心態(tài)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生命中有更多的美好，回家的路也會(huì)變得更加平和和安靜。我們將會(huì)變得更加溫暖，更加敏感和關(guān)切，更加愿意探索和發(fā)掘眾所周知的故事和歷史。寬容是一種關(guān)注心態(tài)，也是一種習(xí)慣，它可以改變我們?nèi)粘Ｉ畹姆较颍瑤Ыo我們正能量，轉(zhuǎn)換顯而易見的負(fù)面思想。
第五段：總結(jié)
寬容是一種超越個(gè)人的態(tài)度，是對(duì)他人和自己的尊重，也是在社會(huì)交往中保持平衡的一種能力。每個(gè)人都有寬容的潛能，只要肯去發(fā)掘，我們便可以發(fā)現(xiàn)人生最美好的一面。我相信在寬容的態(tài)度中，我們會(huì)擁有更多的幸福和美好，讓生活更加燦爛和充滿溫暖。
寬容心得體會(huì)篇六
最近讀了著名作家房龍的名著《寬容》，作者對(duì)寬容的闡述，給我了很大的啟迪。何謂寬容?《現(xiàn)代漢語詞典》解釋是：寬大有氣量，不計(jì)較或不追究。我在閱讀了《寬容》后，對(duì)寬容的理解更簡(jiǎn)單明了，那就是寬恕和包容，就是用一顆寬大、包容的心去對(duì)待與自己意見相左的人。但這絕不是無原則地一味遷就，也不是懦弱無能地委屈忍讓;寬容是寬而有度地恕，包而見底地容。我認(rèn)為做到寬容必須做到以下幾點(diǎn)：
一、首先要學(xué)會(huì)寬容自己。高山不理解流泉，設(shè)置了許多路障，泉水卻永不停歇，饒過頑石，跳下斷崖，變成了飛瀑，變成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，總要離去，但岸總是等待著，永遠(yuǎn)張開寬大的臂膀。太陽不理解月亮，不喜歡她慘白的光，月亮卻永遠(yuǎn)追隨著太陽，當(dāng)太陽落山后，她卻用淡淡的柔光照亮整個(gè)黑夜。當(dāng)你遇到挫折的時(shí)候，自己要保持良好的心態(tài)，要有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。
二、要善待他人。沒有必要和他人斤斤計(jì)較，善待他人，就是善待自己。
三、要學(xué)會(huì)瀟灑寬厚待人，容納非議，是事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計(jì)較、患得患失，活得也累，瀟灑最重要。做到寬容，你疲憊的心，也會(huì)變得年輕。因?yàn)閷捜?，腳下的路會(huì)越走越寬，因?yàn)榛磉_(dá)，生活會(huì)處處充滿陽光。
四、要學(xué)會(huì)忍耐。同事的批評(píng)、朋友的誤解，過多的爭(zhēng)辯和反擊實(shí)不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：寬容是在荊棘叢中長(zhǎng)出來的谷粒。
另外還有一個(gè)體會(huì)就是：寬容是助人成就事業(yè)的基石，是所有想成就事業(yè)的人們必須具備的涵養(yǎng)。當(dāng)你對(duì)他人多一點(diǎn)寬容、多一點(diǎn)大度、多一點(diǎn)容忍、多一點(diǎn)體貼、多一點(diǎn)諒解時(shí)自己也會(huì)少一些憂愁、少一些煩惱、少一些郁悶;少一些悶悶不樂、少一些不快。
總之，寬容不但是一種胸懷，寬容是一種氣度，寬容是一種智慧，更是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂;更是一種境界，它能使一個(gè)人的人生躍上新的臺(tái)階。如果人與人之間多一份關(guān)懷，多一份理解與寬容，那么世界將變得更加美好!
寬容心得體會(huì)篇七
第一段：引言（約200字）
寬容是一種美德，是成熟穩(wěn)重的表現(xiàn)。在人際交往中，我們難免會(huì)遇到一些不如意的事情，容易激動(dòng)甚至失去理智。而寬容的態(tài)度則可以幫助我們處理好這些問題，緩和緊張情緒，有效地保持人際關(guān)系的健康和諧。下面我將分享一些我個(gè)人對(duì)于寬容的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：寬容的價(jià)值（約200字）
寬容的價(jià)值不僅體現(xiàn)在處理人際關(guān)系中，更重要的是它是樹立和維護(hù)一個(gè)積極樂觀的人生態(tài)度的基礎(chǔ)。當(dāng)我們寬容地對(duì)待別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)，我們也讓自己從過度關(guān)注負(fù)面情緒中解脫出來。與此同時(shí)，寬容也可以使我們真正了解別人的心意和需要，增強(qiáng)彼此的理解和尊重，建立更多的人際間的和諧和信任。
第三段：寬容的成因（約250字）
在個(gè)人發(fā)展中，我們都會(huì)經(jīng)歷不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷和社會(huì)環(huán)境，從而形成自己的性格與觀念。這些原因都會(huì)影響我們對(duì)寬容的認(rèn)知和態(tài)度。而要成為一個(gè)寬容的人，我們需要從自己內(nèi)心深處發(fā)掘?qū)捜莸膭?dòng)力：一是對(duì)待他人要有同情心和包容心，理解相互之間的艱辛和不易；二是以寬容的態(tài)度對(duì)待自己，對(duì)自己的錯(cuò)誤和不足要有寬容和耐心，給自己成長(zhǎng)與改進(jìn)的機(jī)會(huì)。
第四段：培養(yǎng)寬容的方法（約300字）
培養(yǎng)寬容的方法，可以從以下幾方面展開：一是尋找共同點(diǎn)，自己與他人可能存在的相似性，從而讓自己更能理解和接受對(duì)方的思維方式和生活習(xí)慣；二是從自身出發(fā)，逐漸擺脫自我中心的思維，放下自身的利益和情緒，更加客觀地看待周邊的人事物；三是經(jīng)常檢視自己的想法和態(tài)度，進(jìn)行自我反思和調(diào)整，保持關(guān)注和理解他人，避免一切誤會(huì)。
第五段：總結(jié)（約250字）
寬容是一個(gè)持久而長(zhǎng)遠(yuǎn)的過程，需要持之以恒地不斷發(fā)展和提高。寬容的美德凝聚著人們的善良、正義和理智，是一種生活態(tài)度、一種人生追求。當(dāng)我們擁有寬容的心靈，我們便距離真正的和諧和平的社會(huì)更近了一步。愿我們從現(xiàn)在起，牢記寬容的價(jià)值，堅(jiān)持用寬容的心態(tài)面對(duì)生活中的大小事情，我們不斷向?qū)捜莸钠焚|(zhì)邁進(jìn)，創(chuàng)造自己和身邊人的更多的幸福與美好。
寬容心得體會(huì)篇八
通過《寬容》這本書，我們能夠更好地了解西方，了解他們的宗教歷史，了解其中對(duì)立與融合、迫害與犯迫害的一些問題?？梢哉f作者房龍恰恰是一個(gè)擁有獨(dú)到眼光的作家，能夠如此犀利得看清楚這些不同宗教之間的矛盾沖突。借助房龍的眼睛，我們能夠看到一些清晰的精神文化輪廓。
不可否認(rèn)，《寬容》這本書是以宗教為載體來闡述這個(gè)社會(huì)的變遷的，我覺得大部分人只是了解《寬容》這本書的大致意思，不能夠深層地區(qū)了解其中蘊(yùn)含著的真諦。我們知道這個(gè)世界上存在著“善”與“惡”有人犯錯(cuò)犯罪了，就存在著“寬容”與“不寬容”兩種選擇。
而人類歷史恰恰就是在這樣“寬容”與“不寬容”兩種選擇當(dāng)中不斷前行，其中交織著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，在《寬容》這本書當(dāng)中得到了很好體現(xiàn)。
我覺得大家有機(jī)會(huì)應(yīng)該去閱讀這本書，有助于大家更深層次的'了解這個(gè)世界。
寬容心得體會(huì)篇九
在讀《寬容》這本書之前，我對(duì)寬容的理解僅僅是詞典里的解釋：寬大有氣量，不計(jì)較或不追究，能容忍別人。但是讀了這本書之后，我發(fā)現(xiàn)寬容是一個(gè)非常廣博的詞匯，它包含著非常多而嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)意義，不僅是微觀上人和人之間的，還有整個(gè)宏觀上社會(huì)中歷史中政治中的集合型概念。
這本書說是將哲學(xué)的，但我看來更多的是對(duì)歷史，對(duì)人性，對(duì)心理的探究和闡釋，直指人類與生俱來的恐懼、偏執(zhí)與無知，始終站在人文的立場(chǎng)上，描繪了從古到今由宗教為主導(dǎo)的人類社會(huì)思想進(jìn)程，通過不同教派不斷地爭(zhēng)端、吞噬和輪回尋找人類最根本的對(duì)信仰的渴望與訴求，講述著英雄們執(zhí)著或偏向的努力、固執(zhí)己見或隨波逐流的改變以及或喜或悲的結(jié)局。他們走出的路，成百上千、成千上萬，擴(kuò)充著古往今來人類思想的洪流，分支著人類的信仰，給了人類不同的思想選擇的道路，當(dāng)然，也給予了統(tǒng)治者用思想當(dāng)做統(tǒng)治人類的鑰匙，使得人類無數(shù)的被逼迫、被要挾、被壓榨也無數(shù)的反抗、改變、覆滅。如果說人類的物質(zhì)生活是由歷史書上這兩個(gè)學(xué)期所學(xué)的成就堆砌的，那么非物質(zhì)的歷史則是由像這本書里寫到的那樣，不停地陷入與黑暗與迷惘，卻又有不同時(shí)代的先驅(qū)者用鮮血與犧牲換來寬容的光明。波瀾壯闊，蕩氣回腸。本書的作者通過非常藝術(shù)性的語言來描繪這真實(shí)生動(dòng)的歷史，他所講述的一切都浮現(xiàn)于眼前，鋪張開來的畫面，有著無限生命力。
“對(duì)于恐懼，我再重申一遍，它是所有不寬容的根源?！钡箶?shù)第二頁(yè)的這句話讓我印象很深刻。如果說問人類最恐懼的是什么，我想應(yīng)該是恐懼本身?？謶质且粋€(gè)極具有不確定性的多可能性的事情，一個(gè)人之所以恐懼，正是因?yàn)樗鼪]有一切自己所需的保證。比方說一個(gè)國(guó)王，他需要管理他的國(guó)家和臣民，那么他就必須有這個(gè)能力。如果是物質(zhì)上的財(cái)富，確實(shí)，老百姓的房子啊地啊定在那兒的，是被管制的，這沒什么可讓統(tǒng)治者擔(dān)心的。但是最影響人行事的不在于擁有多少物質(zhì)財(cái)富而是擁有多么深刻的自身信仰。當(dāng)一個(gè)人腦子里被植入一個(gè)思想，它根深蒂固，就會(huì)馬上阻礙到人們的理性邏輯，即使這個(gè)思想本身就是理性的，但它也會(huì)對(duì)人作出決定施加感性的壓力。正因這就是被自己認(rèn)為自己正當(dāng)追求的信仰，所以要放棄起來十分困難，也就是說當(dāng)君主的命令與自己的宗教信仰發(fā)生了沖突，人類是有這個(gè)膽識(shí)和決心來與君主進(jìn)行對(duì)抗的。而為了避免這一點(diǎn)，君主需要管制臣民的思想。但是，同一時(shí)期可能有很多種宗教信仰的存在，天主教、新教、猶太教等等，他們很多時(shí)候是并存的，但君主所“喜歡”的宗教只能有一個(gè)，那么這時(shí)其他的宗教是必定需要被打壓的。于是開始有了焚書活動(dòng)，開始規(guī)定了禁忌，開始有了宗教迫害。很大一段時(shí)間，統(tǒng)治是靠宗教信仰實(shí)施的，人們對(duì)神的相信，逐漸轉(zhuǎn)化成對(duì)大主教的相信，逐漸轉(zhuǎn)化成對(duì)君主的相信。而正是依靠這樣的相信的傳遞，才讓君主不再恐懼，充分的利用了宗教的力量完成了自己統(tǒng)治的大業(yè)。
信仰“正教”的人們用對(duì)于宗教的熱愛來熱愛君主，而信仰他教的人則用對(duì)于宗教的熱愛來反抗君主，雖然反抗的火花經(jīng)常是要被壓制的，但不論什么時(shí)期，只要宗教并沒有得到自由的解放，總會(huì)有一小撮一小撮的人站出來，偷偷地撰寫屬于自己宗教信仰的文字，偷偷地傳播自己宗教信仰的哲學(xué)，偷偷地發(fā)展自己所信仰的宗教。有幸者成功了，推翻了整個(gè)王朝，而更多的不幸者則被殘酷的行刑，淹沒在歷史的渾河中，不管是蘇格拉底還是布魯諾，都無法逃脫被迫害的命運(yùn)。但這些先驅(qū)者們雖然被迫害，但他們所留下的精神和理論仍然是存在的，還有很多后人在追隨者他們等人的腳步，為了自己所追求的自由和寬容邁著步子。但是，正因?yàn)闊o論是什么時(shí)期的人都有著恐懼，所以宗教自由一直是沒有辦法實(shí)現(xiàn)的事情，也許有著像腓特烈大帝這樣開明的君主，但這樣的君主畢竟還是少數(shù)，要求所有的君主都像他這樣如此“放心”還實(shí)在是不可能的事情。
書里提到的：一群狼對(duì)一只與他們族群不同的狼不能容忍，就勢(shì)必要想方設(shè)法除掉這個(gè)不受歡迎并觸犯了他們的同伴。古老的帝國(guó)里，讀一下被“官方”指定的書就是褻瀆了神靈，人們的無知更加襯托出神的靈驗(yàn)，為了讓信奉的神靈滿足從而賜予人類需要的東西，他們必須規(guī)定各種各樣的禁忌，從而滿足自己的心理需求：啊，我這樣忠誠(chéng)，神靈一定會(huì)保佑我的！將自己的思想禁錮起來，轉(zhuǎn)為神靈的存在而存在，看似是非常充實(shí)，實(shí)則挺空虛的。也許是因?yàn)槟菚r(shí)的人類還太年輕，完全不懂什么是科學(xué)。可實(shí)際上，這話讓現(xiàn)在的人來說依舊是自大的表現(xiàn)?，F(xiàn)在的人類依舊是年輕的，我們以為所謂宗教的紛爭(zhēng)和不平等已經(jīng)消失了，沒有那樣恐怖的、割掉舌頭活活燒死之類只因?yàn)檎f“錯(cuò)”了幾句話的懲罰了，但實(shí)際上這種爭(zhēng)端是一直存在的，歧視猶太人的現(xiàn)象，北非、西亞不斷的由于宗教信仰不同而產(chǎn)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，這些事實(shí)擺在這里，明明白白。摩登時(shí)代，發(fā)展起來的是科技，科學(xué)與技術(shù)而不是科學(xué)的信仰。我們覺得世界已經(jīng)是很理性了但其實(shí)還有很多事情是在由因恐懼而產(chǎn)生的思想牢籠控制的。我們要知道，人類思想上的進(jìn)步，比制造業(yè)的進(jìn)步要慢得多。
“那些為寬容而奮斗的人，不管他們有多么不同，有一點(diǎn)是一致的：他們的信仰中總是摻雜著懷疑；或許他們真心認(rèn)為他們自己是正確的，但絕沒有到使那種懷疑也同化成絕對(duì)信念的地步?！蔽矣X得，能夠懷疑的人至少頭腦還是清醒的。很多信徒，在面對(duì)自己信仰的時(shí)候就是絕對(duì)的信任，覺得一切都是對(duì)的，主就是要我這樣做。但實(shí)際上就算是主也沒有絕對(duì)的對(duì)。懷疑帶來的是思考。不會(huì)懷疑的人是不會(huì)想著要思考什么的，因?yàn)椴粫?huì)懷疑的人認(rèn)為一切都是對(duì)的沒什么可再思考的了。有的人十分執(zhí)著地信仰著正教，他們認(rèn)為這已經(jīng)是很寬容，受到懲罰的人是應(yīng)該受到懲罰的，這些都是為了捍衛(wèi)教義的尊嚴(yán)，而還有的人認(rèn)為這樣是不公平而不寬容的，對(duì)于信仰其它教義的人也應(yīng)該含有尊重，于是他們懷疑統(tǒng)治的正誤，在嘗試中潛移默化地推動(dòng)了信仰自由的向前發(fā)展。
伏爾泰認(rèn)為讓61卡拉斯得到的車裂的刑罰是冤枉的，即使卡拉斯已經(jīng)被弄死，但他還是努力搜集了多方的資料證據(jù)，最終讓卡拉斯那可憐的妻子和孩子們沒有受到迫害。他懷疑君主的決斷，所以給了他不斷探索、去求真的動(dòng)力。之后他又解決了不少案子，直到去世，有一個(gè)案子也沒有得到平反，但他打出的那一拳，即使不是捍衛(wèi)寬容也至少是反對(duì)不寬容，已經(jīng)開始奏效了。除了一些完全被宗教信仰控制的人之外，還有一部分人是用科學(xué)的眼光思索人類的，這類人認(rèn)為普通的人倘若不受到強(qiáng)烈情感或自身利益的影響，的確是能竭力做正確的事的。這樣的人發(fā)現(xiàn)了百科全書的好處，用科學(xué)而理性的語言解讀世界。而這種對(duì)于當(dāng)時(shí)的年代有些超前的思路必然是要受到一定打壓的，于是當(dāng)時(shí)的百科全書也基本沒有真正流傳下來，不過這種思潮還是被傳承了。順便說一下文藝復(fù)興和宗教改革，那時(shí)候的人們大多都在懷疑，懷疑之前知道的東西是真的知道嗎。這就激發(fā)了很多人的思索，也就是在那一時(shí)期出現(xiàn)了非常多的精彩作品。有懷疑的人有思想，有思想的人有靈感，有靈感的人有成就。
宗教改革是追求宗教自由歷史上一個(gè)非常大的貢獻(xiàn)，當(dāng)然我沒有說這個(gè)貢獻(xiàn)到底好不好。確實(shí)，它帶來的是一場(chǎng)改革，推動(dòng)了歷史的進(jìn)程，結(jié)束了文藝復(fù)興時(shí)期人們普遍的精神淡漠，但同時(shí)，他們也并沒有真正理解寬容。盡管他們對(duì)于他們沒有全盤肯定也不是全盤否定，不管是路德還是加爾文，他們這樣形形色色來自不同信仰的領(lǐng)導(dǎo)者都擁有著巨大的勇氣，他們是一個(gè)個(gè)小的個(gè)體，領(lǐng)導(dǎo)著各自的一小部分人，但是他們的成功不僅意味著一座巨大的宗教牢籠的倒塌，更是意味著北部新教南部天主教這兩座監(jiān)牢的樹立。反叛者的摧毀與他們帶來的一樣巨大。但幸運(yùn)的是，這兩座監(jiān)牢還沒有完全立好根基，就被大批難以屈服的異教徒又一次搗毀，在監(jiān)牢中建立了真空的地帶，充斥著自由與求知，這也應(yīng)該算是個(gè)好的結(jié)果了吧。
最后，我想不管是宗教的不寬容還是革命的不寬容，還是整個(gè)社會(huì)的不寬容，這些都不是輕而易舉就能被撼動(dòng)的，但就像這本書的作者在最后一章說的，那一天總會(huì)到來的，它將緊隨這足以載入史冊(cè)的人類所獲得的第一個(gè)真正的勝利，即對(duì)自身恐懼的征服而到來。所以，我期待真正的寬容的到來。
寬容心得體會(huì)篇十
寬容日是一個(gè)互商和睦的日子，定于每年的11月16日。這個(gè)日子的目的是提醒我們，不僅應(yīng)該在此之際寬容別人，也要向別人學(xué)習(xí)寬容。作為人類社會(huì)的一部分，我們?cè)谖覀兊纳钪薪?jīng)歷了許多不同的文化，種族，信仰和經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)該保持寬容，認(rèn)識(shí)到我們的差異，因?yàn)檫@樣我們才能通過彼此的知識(shí)和理解獲得和平和共同發(fā)展。
第二段：回顧過去
歷史上，寬容的重要性一直在被強(qiáng)調(diào)。在許多文化中，寬容是人們生活的基石，這在相互容忍和包容中顯而易見。例如，早期基督教創(chuàng)立者們以直接面對(duì)迫害，而這些迫害對(duì)于新教教徒而言最終導(dǎo)致了《信仰行寬令》的出臺(tái)。這律法鼓勵(lì)人們寬容他們身邊的人，接納不同的信仰和宗教傳統(tǒng)，從而建立了一種更加和諧的社會(huì)。
第三段：在日常生活中遇到困難
在個(gè)人和集體中，寬容是建立人際關(guān)系和社會(huì)發(fā)展的基本元素。但是，我們都知道，不同的文化和信仰經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致相互間的不信任，甚至?xí)?dǎo)致仇恨和暴力。舉個(gè)例子，在許多國(guó)家，宗教和種族的矛盾引發(fā)了暴力事件。這些事件不僅破壞了社會(huì)的和平，也對(duì)人們的安全構(gòu)成了威脅。我們應(yīng)該拋開文化和信仰的差異，努力發(fā)出和平和寬容的聲音。
第四段：身為社會(huì)一份子應(yīng)該做些什么？
身為社會(huì)的一份子，我們有責(zé)任一起解決這些問題，并努力實(shí)現(xiàn)和平和寬容的社會(huì)，從個(gè)人到機(jī)構(gòu)層面都要充分認(rèn)識(shí)到寬容的價(jià)值，不同的信仰和文化之間要相互尊重，漸發(fā)才能夠建立起和諧社會(huì)。我們需要展開對(duì)話和合作，尊重和欣賞彼此的文化傳承，這樣才能建立起互相學(xué)習(xí)和共同發(fā)展的社會(huì)。
第五段：總結(jié)與感悟
總之，寬容是縮小社會(huì)文化差異的關(guān)鍵所在。我們需要不斷努力學(xué)習(xí)如何寬容彼此以及自己，這樣我們才能建立一個(gè)既充滿強(qiáng)烈個(gè)性特征，又和諧而平等的社會(huì)。希望在寬容日之際，我們能夠向別人學(xué)習(xí)、欣賞多樣性，并以他們的差異為榮，因?yàn)樯鐣?huì)上每一個(gè)人都是那么獨(dú)一無二，這正是我們最美好的財(cái)富。
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