讀后感是我們對書中人物、情節(jié)、主題等方面進行思考和評價的體現(xiàn)。在寫讀后感時要注意用詞準(zhǔn)確、表達恰當(dāng)，避免使用空泛和模糊的詞語。下面是一些優(yōu)秀讀者寫的讀后感，希望能給大家提供一些啟發(fā)和思路。
射雕英雄傳讀后感一千篇一
南宋、金國、蒙古，小說立足于家仇國難，以郭靖、黃蓉的愛情為主線展開敘述。人物的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映，在縱面的遭遇中得到完善。作為武俠小說的經(jīng)典之作，《射雕英雄傳》傳承金庸先生一貫的文風(fēng)，讀來酣暢淋漓，字里行間透露著“情”、“義”二字。
情
小說的“情”以郭靖、黃蓉相識相知的浪漫愛情為主體，有兒女情深，師徒之情，更有友情與血濃于水的親情。人物在交際往來中得以鮮活，在共同經(jīng)歷的苦難之中盡顯深情。愚鈍如郭靖，卻還是對黃蓉一往情深；頑皮如周伯通，癡迷武學(xué)，規(guī)避兒女情長，卻終是和瑛姑結(jié)下了不解之緣。人的情愛與生俱來，在感性先于理性的凈土，與其自作聰明地否認(rèn)，不如坦坦蕩蕩地接受。除去轟轟烈烈的愛情，文中的江南七怪呵護愛憐郭靖，而作為弟子，郭靖一直謹(jǐn)記七怪的教誨，在目睹師父被害時更是悲痛與憤怒。郭靖自幼與拖雷結(jié)為安達，在面對猛獸的威脅時，毅然決然地保護兄弟。每一個個體都是獨立且自由的，卻在人與人的真心相待中，產(chǎn)生羈絆。金庸筆下的情樸實真切，于情之中誕生美。
義
再來看“義”一字。全書人物中最令人欽佩與喜愛的，莫過于洪七公。他一生不慕名利，身為丐幫幫主，支持扶助天下乞討之人。在面對裘千仞的責(zé)問時，只有洪七公一人可以坦蕩地說出自己從未殺害無辜，是謂仗義。郭靖心屬黃蓉，與之同生共死，卻因答應(yīng)成吉思汗與華箏公主的親事，在極度矛盾掙扎后，仍放棄與黃蓉成婚，是謂信義。雖明知宋朝的紙醉金迷，恨朝廷腐敗官員無能，但面對金兵的入侵，蒙古的威脅，縱使如黃老邪般不顧禮教常規(guī)，也誓死不與外敵勾結(jié)，是謂忠義。武俠小說之所以讀起來酣暢淋漓，正是因為各個人物的仗義豪爽，有寧死不屈的傲骨。雖是非曲直分明，但人物本身沒有絕對的好與不好。即使是反派，也有自己的尊嚴(yán)與底線。
江湖行事，注重情義，然而，“情”與“義”卻時常在矛盾中共生。郭靖與黃蓉互生情愛，卻最后放棄自己的情思，選擇遵守信義。楊康面對殺父之仇與一直撫養(yǎng)自己長大的完顏洪烈，選擇了情而背棄忠義。穆念慈對楊康一見鐘情，明知楊康背信棄義，雖努力控制自己的思念，卻仍幾次三番地尋找楊康，自欺欺人。在情與義的抉擇上，一部分人通過理智做出選擇，另一部人屈服于感性，雖幾次三番地掙扎，卻只能順其自然。面對這道千古難題，文中沒有給出答案，又或許默認(rèn)了所有可能。
義固然重要，而情又怎能舍去，存在即合理，關(guān)鍵是我們以怎樣的標(biāo)準(zhǔn)去看待。其實，任何事物都沒有絕對的好與壞，只有相對的是非曲直。在我看來，郭靖雖沒有背棄與華箏的婚約，但他心屬黃蓉，于華箏而言自然有悖于忠義。所以，立場不同，結(jié)論不同。倘若將情與義限制在特定的框架之下，我們可以輕松地評判對錯，但事實是，一體兩面，對錯永遠(yuǎn)相輔相成。因此，任何事物都是一座天平，選擇就是在平衡中尋求最有利于當(dāng)下的決定。
然而，承認(rèn)一切事物存在的合理性，并不代表承認(rèn)一切行為處事。小說在接近大結(jié)局處，有郭靖對于學(xué)武意義的一段思考。學(xué)武從來不是為了殺人打人，而是為了行俠仗義，在于行善。漢人有難要救，外邦人有難也要救。社會有維持自身運轉(zhuǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，在公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)下，就存在所謂的對錯。與此同時，在郭靖的思考中，也提出了對于行俠仗義的思索。江南七怪一生行善，卻仍無善果，自己遵守情義，卻又使黃蓉陷于危難，仿佛一切都沒有意義。其實不然，意義并不僅僅局限于結(jié)果，對于精神準(zhǔn)則的信奉，從來都不奢求有任何回報，這是人類精神層面的光輝，與物質(zhì)外形不相干。
再回到書名《射雕英雄傳》，成吉思汗和郭靖固然都是射雕英雄，成吉思汗征戰(zhàn)各地，野心勃勃。而郭靖心懷情義，樸實忠厚。正所謂“射雕易，做英雄難”。成吉思汗終究老去，再也不是昔日的神箭手，不再是射雕英雄。而郭靖依舊保持著本心，義所當(dāng)為，是名副其實的英雄。
射雕英雄傳讀后感一千篇二
郭靖的學(xué)霸底層邏輯這樣寫來，不但看著有趣，也符合中國的傳統(tǒng)思維，傳統(tǒng)文化有它獨特的思維。
心理學(xué)家畢淑敏在一篇文章里說過，打蒼蠅不能把拍子太靠前，因為蒼蠅感知到壓力會往后飛，假如太靠前，正好是個空檔，讓蒼蠅飛走。所以拍子就要稍稍靠后，這樣很容易打個正著。
這其實是暗合中庸的思維，爭強好勝在古圣賢看來都不是正經(jīng)。
《易經(jīng)》也是這么說的，“乾為天”的卦爻辭中最厲害的不是最上面那個爻，而是由下而上的第五個爻。
在《周易》里陽爻為九，陰爻為六，所以第五個陽爻又叫九五，一句成語九五至尊也是由此而來。
乾卦的五爻叫做飛龍在天，而上六，也就是看上去最高的那個爻就叫做亢龍有悔。反而不如下面的飛龍在天。
留心看《射雕英雄傳》，是感受到傳統(tǒng)文化使然。
別說郭靖沒看到成績，連鐵木真也在委屈求全，如果只看表象的話，會覺得哪里是個大人物，好像大人物就該像桑昆那樣驕橫，像都史那樣無法無天。
可在圍棋的思路看來，郭靖也好，鐵木真也好，那是處處有生機，相反桑昆和都史那是尸居余氣，隨時會發(fā)生資金鏈斷裂的情形。
而《黃帝內(nèi)經(jīng)》說得好，人喜歡以妄為常，以妄為常，又何嘗不是顛倒夢想，所以真理當(dāng)然就在少數(shù)人手里。
郭靖的塑造就是按照周易等傳統(tǒng)思維來的，這個人物的底層邏輯就是傳統(tǒng)文化的貫穿，難怪后來他學(xué)的降龍十八掌里就有飛龍在天，龍戰(zhàn)于野，潛龍勿用，亢龍有悔的招數(shù)名字，這其實已經(jīng)在點題，武功名稱就意味著題眼。
按照一開始郭靖的又傻又笨來說，他何嘗不是潛龍勿用？雖然是勿用，可也具備潛龍的資格，他的確就是學(xué)霸思維，后來成為了學(xué)霸，也是情理之中，一開始人家就具備了學(xué)霸的入門，擁有的是學(xué)霸思維。
到了后來，他的武功別說是同齡人之中難以有人能出其右，連他的長輩好多都不是他的對手，他是真正成為數(shù)一數(shù)二的學(xué)霸了。那時候的飛龍在天，其實也是眼下潛龍勿用時打下的基礎(chǔ)，那時候是名副實歸。這的確需要一個過程。
在通行版里，還說郭靖生出來就很笨，四歲才會說話，這其實是風(fēng)水命相里的說法，這叫貴人語遲。
也就是說，一個人如果說話，走路，什么都比別人慢，那么這個人就會衣食無憂。
中國的傳統(tǒng)好像和現(xiàn)在市面上流行的說法都不在一個頻道上。至于孰是妄，孰為常，那就需要獨立思考。
不過在西方是有一個例子，一個小孩，爸爸是俄羅斯，媽媽是美國人，家里用兩種不同的語言跟他說話，而他到三歲半才會開口，可是一開口，兩種語言應(yīng)用自如。
心理學(xué)家說那是他在消化和選擇，這就是他適應(yīng)環(huán)境所需要的時間，對方需要的時間，對于另一方來說，這就是耐性。
而現(xiàn)代節(jié)奏那么快，耐性越來越稀缺，更加成為美德。
再看原文——只聽得白雕一聲長鳴，振翼直上云霄。華箏道：“它上去干什么……”語聲未畢，那白雕突然如一枝箭般從云中猛沖下來，噗的一聲，把頭撞在巖石之上，登時斃命，郭靖與華箏同聲驚呼，一齊跳了起來，嚇得半晌說不出話來。
忽然背后一個洪亮的聲音道：“可敬，可敬！”兩人回過頭來，見是一個蒼發(fā)道士，臉色紅潤，手里拿著一柄拂塵。
這人裝束十分古怪，頭頂梳了三個髻子，如品字形般高高聳立，一件道袍卻是一塵不染，在這塵沙之地，不知如何竟能這般清潔。他說的是漢語，華箏聽了不懂，也就不再理會，轉(zhuǎn)頭又望懸崖之頂，忽道：“那兩頭小白雕死了爹娘，在這上面怎么辦？”這懸崖高聳接云，四面都是險巖怪石，無可容足之處。兩頭乳雕尚未學(xué)會飛翔，眼見就要餓死在懸崖之頂了。
而且郭靖的生命中已經(jīng)有一次見龍在田了，就是小時候吃了個閑瓜，打開家門就看到鐵木真了，沒想到還來一次呀！
這一次是他在武學(xué)上的小貴人出現(xiàn)了，郭靖真正成為學(xué)霸，還在后面，今后還會遇到大貴人。
把郭靖的經(jīng)歷再與“乾為天”的卦爻辭對比，更是樂趣無窮。
而且他的人也不錯，看著也有“坤為地”的象曰：地勢坤，君子以厚德載物的意思嗎？
郭靖的運氣一半是天時，他的出身，他的主角光環(huán)，還有一半也是他的努力，不是說越努力越幸運嗎？這句話還真是為郭靖而設(shè)呢，好了，明天繼續(xù)！
郭靖的走運很有依據(jù)，他除了是主角光環(huán)之外，還按照周易的規(guī)律在走流程，運氣好得很客觀。
他自己也沒想到，出來看一次黑雕白雕空中大戰(zhàn)，他一箭雙雕，就得到了鐵木真的認(rèn)可，送了一把金刀給他。
然后繼續(xù)苦練，他就見龍在田，又遇到了貴人。
雖然小說家言，卻也有譜可依。
原文是——郭靖呆呆望了一會，道：“除非有人生翅膀飛上去，才能救小白雕下來?！笔捌痖L劍，又練了起來，練了半天，這一招“技擊白猿”仍是絲毫沒有進步，正自焦躁，忽聽得身后一個聲音冷冷的道：“這樣練法，再練一百年也沒用?！?/p>
郭靖收劍回顧，見那說話的正是頭梳三髻的道士，心中不禁有氣，說道：“你說什么？”
那道士微微一笑，也不答話，忽地欺近兩步，郭靖只覺手臂一麻，也不知怎的，只見青光一閃，手里本來緊握著的長劍已到了道士手中，空手奪白刃之技二師父朱聰本也教過，雖然未能學(xué)得精通，大致訣竅也已領(lǐng)會，但這道士剎那間將自己長劍奪去，別說未能抵御，連對方的手法也未看得清楚。
這一來不由得心中大駭，躍開三步，擋在華箏面前，順手抽出鐵木真所賜的短刀，以防道士傷害于她。那道士叫道：“看清楚了！”縱身而起，只聽得一陣嗤嗤嗤嗤之聲，已用劍在空中連挽了六七個平花，然后輕飄飄的落在地下。
郭靖只瞧得目瞪口呆，楞楞的出了神。那道士將劍往地下一擲，笑道：“那白雕十分可敬，它的后嗣不能不救！”一提氣，直往懸崖腳下奔去，只見他捷若猿猴，輕若飛鳥，手足并用，在懸崖上爬了上去。
這懸崖高達數(shù)十丈，有些地方直如墻壁一般陡峭，但那道士只要手足在任何山石上一借力，立即竄上，甚至在光溜溜的大片石面之上，也如壁虎般游了上去。
練功不是靠苦練，也是有訣竅的，郭靖壓力使然，而他逃避壓力的辦法就是苦練，起碼練得筋疲力盡，他就不會去想壓力的事了。
人在壓力中，減壓的方式就是逃避，這也對，江南六怪看到尹志平的身手，是深感壓力的，只是又不好當(dāng)面認(rèn)輸，能做的就只有逼著郭靖練武。
他的確有動力去學(xué)習(xí)，去求進步，可一時半會兒，路子還沒對上，難以見到成效，他也懊喪。
再加上他在鐵木真面前說不上話，心里也不是滋味，自然只有加緊苦練。
可沒想到出來個三髻道人，三下兩下就把郭靖的兵刃給奪走了。
佛教和道教有些神氐是互通的，比如佛教的觀音，道教就叫慈航，而文殊和普賢就叫這個名字。
文殊有一法相是五髻，稱為五髻文殊，文殊是智慧的化身，佛教有一個故事，說的是善才童子要拜師學(xué)智慧，先拜的是文殊，他覺得沒什么好學(xué)的，于是文殊介紹他到別處去學(xué)，他還是覺得沒什么好學(xué)，一直到了觀音這里，觀音笑道，你一開始拜的就是以智慧著稱的文殊呀！善才童子這才如夢初醒，再回去時，文殊已經(jīng)不知所終。善才童子這才跟著觀音。
這個故事說的是不識廬山真面目，只緣身在此山中。也在說，人人有座靈山塔，佛在心中莫遠(yuǎn)求。
文殊是五髻法相，這個道士卻是三髻，看來也是有些道行的，看來郭靖的難題可以有應(yīng)對了。好，明天繼續(xù)！
射雕英雄傳讀后感一千篇三
在這個暑假里我看了我人生中的第一部武俠小說——《射雕英雄傳》?！渡涞裼⑿蹅鳌防锩嫠茉炝嗽S多人物形象，有狡猾奸詐的歐陽峰，有認(rèn)賊作父的楊康，有行俠仗義的江南七怪，有貪吃美食的洪七公，有慈悲為懷的一燈大師，有兇殘成性的梅超風(fēng)和陳玄風(fēng)……每一個人物形象都是那么的栩栩如生，呼之欲出。看得我如癡如醉。
在眾多人物中，我最喜歡的就是郭靖，喜歡他的敦厚老實，喜歡他行俠仗義、信守承諾，更喜歡他做事的恒心和毅力。
郭靖他知道自己沒有聰明絕頂?shù)哪X袋，所以他做什么事情都比別人付出得多。他的師傅江南七怪教他練武功時，好多招數(shù)都是起初的時候怎么學(xué)也學(xué)不會，為此沒少挨師傅們的責(zé)罵和痛打。但他并沒有因為師傅們的責(zé)罵而放棄習(xí)武，而繼續(xù)練習(xí)，一遍不行兩遍，兩遍不行三遍……直到學(xué)會為止。
我很佩服他鍥而不舍的精神。想想我自己，學(xué)什么都是三分鐘熱度。我的字不好，為此爸媽、老師也不少說我，于是我下決心要練好字，讓他們刮目相看。每個學(xué)期我都買字帖回來練習(xí)，可都堅持不了多久，練得最久的也只有兩個星期。所以到目前為止，我的字還是其丑無比。還有，每次做數(shù)學(xué)習(xí)題時，只要遇到一點困難，我都懶得深入思考，而是直接登錄作業(yè)幫尋找答案。在期末評語上，老師總會給我寫上：“做事沒恒心，遇到一點困難就退縮……”我想如果我有郭靖做事的恒心和毅力，我的成績在班里定會名列前茅。
當(dāng)然我也很喜歡黃蓉，喜歡她的聰明伶俐、古靈精怪、足智多謀。每次遇到危險她都能想到辦法化險為夷。雖然我羨慕黃蓉的足智多謀、古靈精怪，但是如果可以穿越，我更想成為郭靖那樣的大俠，他是我心目中的大英雄。
射雕英雄傳讀后感一千篇四
先來說說《射雕英雄傳》這部書.它巧妙地利用了宋朝時宋、金、蒙古三國的微妙關(guān)系,為我們講述了一代英雄-----郭靖的成長過程,以及江湖上的恩怨情仇.
郭靖的父親是水滸英雄-----郭盛的后代,他的母親李萍與楊康的母親包惜弱在混亂中不幸失散，而他的父親郭嘯天也被一名投靠金國的宋官-----段天德所害.李萍逃到大漠，生下郭靖;而包惜弱卻無奈嫁給了金國六王子-----完顏洪烈，楊康也改名為完顏康.
還有一點,在書中,桃花島黃島主樣樣精通,無所不能.而她的女兒黃蓉卻對什么都一知半解,沒一樣做得非常好的,這也是她武功不如人的緣故.如果她好好跟她的父親東邪學(xué)武功或者天文、數(shù)學(xué)等,這時她一定可以笑傲江湖,或當(dāng)一名天文家、數(shù)學(xué)家了.但她卻拖泥帶水,哪個都會,但哪個都不是完全懂,所以這還不如踏踏實實專心學(xué)一樣學(xué)科呢!相信很多人都有這種毛病,比如我:常常還沒學(xué)會那個,就要學(xué)這個,最后弄得哪個都沒學(xué)好,哪個都不會.
這就是金庸書中的好處,不僅寫了精彩的故事,還寫了很多人生中的道理.
射雕英雄傳讀后感一千篇五
這段時間我閱讀了金庸先生的《射雕英雄傳》，這不像普普通通的武俠小說，更像是一個真實的故事，人物有血有肉、故事波瀾起伏，這部厚達一千多頁的書吸引著我，每天都要看上個幾百頁才滿意。
《射雕英雄傳》講述南宋時期從小在蒙古草原長大、受江南七怪教授武藝的忠良之后郭靖，18歲時遵師命南下，與楊康比武，還要找到x父仇人報仇。路上他偶遇黃蓉，從此相伴闖蕩江湖。郭靖因心地純良得到許多高人幫助和賞識，機緣巧合之下被丐幫幫主洪七公傳授降龍十八掌，又在老頑童周伯通處習(xí)得九陰真經(jīng)和空明拳，漸漸由一個傻小子成長為一代宗師。
書中的人物性格十分鮮明，有單純剛直的郭靖、聰穎過人的黃蓉、認(rèn)賊作父的楊康等人物。郭靖雖然愚鈍，但他勤奮努力，認(rèn)真學(xué)武，又經(jīng)過許多武學(xué)大師的指點，最終在武功上大有成就。黃蓉聰明伶俐，幫助郭靖化解了大大小小的困難，使我印象深刻。楊康不知悔改、認(rèn)賊作父、貪圖富貴，最終在x人滅口時，打中了有劇毒的軟猬甲，慘死鐵槍廟。我為郭靖的勤奮而感到欣喜，為黃蓉的聰明而感到驚嘆，也為楊康的做法而感到十分憤怒。
郭靖在與江南七俠學(xué)武時反應(yīng)遲鈍，很多招式怎么學(xué)都學(xué)不會，但他反復(fù)練習(xí)，一遍不行兩遍，兩遍不行三遍……直到學(xué)會為止，他堅毅不拔、勤奮好學(xué)是他學(xué)好武功的根本原因。想想我自己，我字寫得像“鬼畫符”，爸媽和老師總是說我，于是我下定決心好好練字，字帖買回家后，我卻堅持不了多久，練練就不練了，如果我有郭靖做事的毅力，我一定會把字練好。他還是個一諾千金、誠實守信的人，他答應(yīng)歐陽鋒只要放過黃蓉就饒他三次不死，后來他真的放過他三次，他真是個言必信行必果的大俠。我對郭靖十分敬佩。
我雖不像郭靖是位人人敬仰的大俠，也不及黃蓉那般機智，我只是個普普通通的人，所以我要勤奮努力，學(xué)習(xí)書中人物的優(yōu)秀品質(zhì)，不被榮華富貴所迷惑，做一個正直、善良的人。
《射雕英雄傳》中精彩的內(nèi)容和優(yōu)美的文字給我留下了深刻的印象，也為我的暑假生活增添了不少樂趣。
射雕英雄傳讀后感一千篇六
《射雕英雄傳》是金庸先生的第三部作品，金庸至此眼界始大，感慨遂深。比較之前的《書劍》與《碧血》，宛如秋水時至之江湖與浩瀚磅礴之大海。書中刻畫了郭靖‘剛毅木訥’‘可親而不可劫，可近而不可迫，可殺而不可辱’的‘剛?cè)濉蜗?，金庸后期的《笑傲》《天龍》《鹿鼎》雖明顯高于《射雕》，但《射雕》之精神魅力更能激勵出世，故其放射的光芒亦更璀璨。主人公郭靖從一個樸質(zhì)忠厚的少年，通過艱辛的奮斗，堅韌不屈，不斷成長，終成為俠之大者。從射雕到復(fù)仇，從少年將軍到功成名就，再到積極奔赴國難，完成了人生使命與價值之升華，使后來者望塵莫及。這部小說歷史背景突出，場景紛繁，氣勢宏偉，具有鮮明的“英雄史詩”風(fēng)格；在人物創(chuàng)造與情節(jié)安排上，它打破了傳統(tǒng)武俠小說一味傳奇，將人物作為情節(jié)附庸的模式，堅持以創(chuàng)造個性化的人物形象為中心，堅持人物統(tǒng)帥故事，使這部小說達到了事雖奇人卻真的妙境。
書中刻畫的人物各具特色，個個呼之欲出：郭靖的淳樸仁厚，黃蓉的玲瓏百變，黃藥師的率性孤傲，歐陽鋒的心狠手辣，一燈大師的慈悲為懷，洪七公的正義寬厚，周伯通的天真爛漫……就連段天德、張阿生、拖累這樣的出場不多的人物也刻畫得惟妙惟肖。
主人公的愛情，正如三毛所說：“至拙配至巧，竟也天成！”
黃蓉說：“生你背著我，死你背著我”不是在說誓同生死的承諾，她是想說郭靖就是她的全部，包括他的理想，他把他的理想視為自己的理想?？菇鹁葒?，是與她毫不相干的，可是黃蓉知道那是郭靖的責(zé)任，從此小燕再也不是無憂無慮的在柳檐下低飛了，她開始嘗試向云霄中沖入，因為她背上了雄鷹的保負(fù)和理想。所以她周旋于江湖之中，而軍國大事他都由他最主，武林大事都是有他決策。她聽他的話，甚至以大局為重，險些喪了郭襄的性命，那是一個女人，一個母親最為悲哀，最為心痛的決定。被罵作妖女她無所顧忌，可不能有人說他有半點瑕疵。他注重他的名，他的節(jié)，讓他去蒙古成親不是讓他留下的軟語而是發(fā)自肺腑的忠告，當(dāng)他說留下時她還是第一想到了華箏，當(dāng)他說[即使全天下的人都讓我殺你，我都不會殺你]時她沒有欣喜?？晒妇褪屈S蓉的全部，她千辛尋他，追隨他。她甘愿在郭靖帷幄對面的蒙古包中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他，她此生便知足。我想她是金庸筆下最受眷戀的女子，她貌勝施嬙，韻若仙子，她事無不精，事無不通，她不如郭襄在于她沒有理想，沒有抱負(fù)。因為愛已是她的全部。
或許金庸先生也覺得他們的故事太多，總寫不完整，誓要給他們一個有始有終。他們的故事從射雕到神雕再到倚天，他們在不段的成長，也不斷地向他們的誓言靠近——生你背著我，死你背著我。
射雕英雄傳讀后感一千篇七
小時候便已經(jīng)把根據(jù)金庸老先生所著書籍翻拍的電影看了個七七八八，《天龍八部》《倚天屠龍記》《神雕俠侶》等電視劇皆讓我十分著迷，但卻從來沒有看過同樣經(jīng)典的《射雕英雄傳》，于是去圖書館借閱此書暢讀一番，閱后感想頗多。
讀完之后深感《射雕英雄傳》這本書像一瓶醇厚的老酒，初嘗略感無趣，仔細(xì)讀下去興趣漸增。
《射雕英雄傳》的一大特色就是與歷史緊緊相扣，重現(xiàn)愛國情懷、俠義江湖的時代、北宋末期南宋起始，一代天驕成吉思汗，彎弓射大雕的情節(jié)讓人心胸開暢；有軟弱無能的南宋朝廷，有咄咄逼人的金國勢力，混亂的局勢，英雄輩出，是一個精彩絕倫的故事背景，讓人驚嘆不已。
前段時間被《明朝那些事兒》引起了對歷史濃厚的興趣與求知欲，如今再次品讀武俠與歷史相結(jié)合的書籍著實令人興奮，花了一個星期的時間讀完后倍感舒暢，書中的每個人物都刻畫的極其生動。
書中每個人都具有著兩面性，和現(xiàn)實生活也相當(dāng)吻合。桃花島島主雖手段毒辣，愛遷罪于旁人，但也大體上明是非，重視親情，視女兒黃蓉為珍寶，愛護自己的門徒。歐陽鋒算是一個典型的反面人物，但也有可愛的一面，書中有幾處對歐陽鋒武俠宗師之風(fēng)的描寫也令我暗贊不已。
然而書中人物形象刻畫的最為生動的私以為是楊康（完顏康）。我在這里舉一個楊康和完顏洪烈的例子，試想如果有人突然告訴你養(yǎng)了你十八年的人不是你的親爹，你的親爹現(xiàn)在回來了，讓你認(rèn)親。你什么感受（重點是你的一直不知道養(yǎng)你的人不是親的但還對你特別好就像親的一樣，如果是我會更愛那個養(yǎng)了我18年的人吧）當(dāng)然了得知養(yǎng)父是怎么把母子倆弄過來的那就是另一碼事了，楊康在歸云莊得知真相后憤恨交加，立誓報仇（誓不能多立，不幸言中）。他與郭靖結(jié)拜確實出于真心。到了寶祠堂，“父子”相見，撥刀相向。楊康用匕首指著他，他伸手將匕首推入自己胸膛，手上傷疤讓楊康想起虎口救子一事，心理防線徹底擊破~“我一生最激動的時刻，是你出生的那一天。整個王府充滿了喜氣。我，完顏洪烈，終于有兒子了……”看到這里我捫心自問，雖然書中的主流聲音（正面人物的說法）極力要求楊康為生父報仇，但擱到我身上恐怕也是更對養(yǎng)父具有感情甚至親情。
我想每個人身上都有兩面性，我自身也具有壞的一面與善的一面，我們不必過多苛責(zé)自己，只要大體上是在向一個正確的方向走著，不愧于內(nèi)心便可，我不高尚，但一直在追求高尚。
射雕英雄傳讀后感一千篇八
我爸爸是個金庸迷，他收藏了金庸整套的書。暑假里，他向我推薦了《射雕英雄傳》，他說，在他上學(xué)時，每個男孩子都想當(dāng)郭靖那樣的大俠。
這本書的主人公是郭靖和黃蓉。郭靖忠厚老實，黃蓉是個機靈鬼，她的鬼主意特別多。但是，我還是比較喜歡郭靖的性格。
郭靖對朋友忠誠、仗義。他在蒙古的時候，哲別被人追殺，躲進他家里。追兵到了，不管他們怎么威脅、毆打、財寶引誘，郭靖就是不說出哲別躲藏的地點。那時候，郭靖還只是個小孩子。
郭靖對朋友一視同仁，從不嫌貧愛富。黃蓉第一次見到郭靖的時候，她女扮男裝，而且扮成了一個小乞丐，周圍的人都嫌棄她，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。只有郭靖請她吃飯，黃蓉故意點了很多很貴的菜，但是他一點都不生氣。
郭靖小時候生活在蒙古，他不太聰明，但是很勤奮。他拜江南七怪為師，跟著哲別學(xué)習(xí)射箭，后來又向洪七公學(xué)習(xí)武功。他習(xí)武時專心致志，雖然學(xué)得很慢，還經(jīng)常被師傅責(zé)罵，但是他不氣餒，一遍不行再來十遍，最終成為武林高手。我想到最近我的英語默寫，粗心大意，錯了好幾個，我應(yīng)該向郭靖學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有恒心有耐心。
看完《射雕英雄傳》，我暗下決心，雖然現(xiàn)在不能練成很厲害的武功，但我一定要好好學(xué)習(xí)，成為知識淵博的“文壇女俠”。
射雕英雄傳讀后感一千篇九
《射雕英雄傳》讀后感，人生萬象，盡歸于塵，下面是小編帶來的《射雕英雄傳》讀后感，歡迎閱讀!
《射雕英雄傳》是金庸先生的第三部作品，金庸至此眼界始大，感慨遂深。
比較之前的《書劍》與《碧血》，宛如秋水時至之江湖與浩瀚磅礴之大海。
書中刻畫了郭靖‘剛毅木訥’‘可親而不可劫，可近而不可迫，可殺而不可辱’的‘剛?cè)濉蜗螅鹩购笃诘摹缎Π痢贰短忑垺贰堵苟Α冯m明顯高于《射雕》，但《射雕》之精神魅力更能激勵出世，故其放射的光芒亦更璀璨。
主人公郭靖從一個樸質(zhì)忠厚的少年，通過艱辛的奮斗，堅韌不屈，不斷成長，終成為俠之大者。
從射雕到復(fù)仇，從少年將軍到功成名就，再到積極奔赴國難，完成了人生使命與價值之升華，使后來者望塵莫及。
這部小說歷史背景突出，場景紛繁，氣勢宏偉，具有鮮明的“英雄史詩”風(fēng)格;在人物創(chuàng)造與情節(jié)安排上，它打破了傳統(tǒng)武俠小說一味傳奇，將人物作為情節(jié)附庸的模式，堅持以創(chuàng)造個性化的人物形象為中心，堅持人物統(tǒng)帥故事，使這部小說達到了事雖奇人卻真的妙境。
書中刻畫的人物各具特色，個個呼之欲出：郭靖的淳樸仁厚，黃蓉的玲瓏百變，黃藥師的率性孤傲，歐陽鋒的心狠手辣，一燈大師的慈悲為懷，洪七公的正義寬厚，周伯通的天真爛漫……就連段天德、張阿生、拖累這樣的出場不多的人物也刻畫得惟妙惟肖。
主人公的愛情，正如三毛所說：“至拙配至巧，竟也天成!”
黃蓉說：“生你背著我，死你背著我”不是在說誓同生死的承諾，她是想說郭靖就是她的全部，包括他的理想，他把他的理想視為自己的理想。
抗金救國，是與她毫不相干的，可是黃蓉知道那是郭靖的責(zé)任，從此小燕再也不是無憂無慮的在柳檐下低飛了，她開始嘗試向云霄中沖入，因為她背上了雄鷹的保負(fù)和理想。
所以她周旋于江湖之中，而軍國大事他都由他最主，武林大事都是有他決策。
她聽他的話，甚至以大局為重，險些喪了郭襄的性命，那是一個女人，一個母親最為悲哀，最為心痛的決定。
被罵作妖女她無所顧忌，可不能有人說他有半點瑕疵。
他注重他的名，他的節(jié)，讓他去蒙古成親不是讓他留下的軟語而是發(fā)自肺腑的忠告，當(dāng)他說留下時她還是第一想到了華箏，當(dāng)他說[即使全天下的人都讓我殺你，我都不會殺你]時她沒有欣喜。
可郭靖就是黃蓉的全部，她千辛尋他，追隨他。
她甘愿在郭靖帷幄對面的蒙古包中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他，她此生便知足。
我想她是金庸筆下最受眷戀的女子，她貌勝施嬙，韻若仙子，她事無不精，事無不通，她不如郭襄在于她沒有理想，沒有抱負(fù)。
因為愛已是她的全部。
或許金庸先生也覺得他們的故事太多，總寫不完整，誓要給他們一個有始有終。
他們的故事從射雕到神雕再到倚天，他們在不段的成長，也不斷地向他們的誓言靠近——生你背著我，死你背著我。
我接觸的第一部金庸武俠片就是85年黃日華、翁美玲主演的《射雕英雄傳》，這部片子的普及與受歡迎的程度，我們70年代生人應(yīng)該是很有感觸的.。
正是由于這個電視劇的影響，后來又去找來了書細(xì)細(xì)讀來，更夸張的是高考前夕，復(fù)習(xí)已經(jīng)進入到了如火如荼的境地，但是越是這個時候就越是看不進書，有同學(xué)從家里搬來金庸全集，我們都視為寶物，爭相讀之，以致甫進大學(xué)就用零花錢買了新的精裝全套，是寢室每個一套，研讀金庸，那種熱情，至今難忘。
郭靖是我接觸到的第一個英雄，也是至今我印象最為深刻的武俠人物。
郭靖一生，可以說是簡單卻不平凡，貫徹始終是助宋抗金拒蒙。
他不是名門之子，不是高官，不是將帥，即不能翻掌成云，復(fù)手為雨，也不能進言獻策，或披堅執(zhí)銳，為國出力效忠，但他沒有空談，沒有坐視，沒有抱怨，而是身體力行，身在草莽，卻比任何人關(guān)心國家的安危。
不能身先士卒，守城破敵，就自覺承擔(dān)“國家興亡，匹夫有責(zé)”為已任，他的所作所為，卻是悄悄地影響著，關(guān)乎著宋室的安危。
爭奪《武遺書》，和金人斗智斗力，生死懸于一線。
一場驚心動魄，影響著宋金命運的斗爭，悄悄地發(fā)生，又悄悄地結(jié)束，然而影響卻是深遠(yuǎn)和無形的。
假若讓金人得到，歷史會不會重寫?至少郭靖后來的死守襄陽，就少了最有力的武器。
為了幫大宋去除大敵，圖久安，他助蒙滅金，一旦蒙古人背信棄義，他毅然南歸，頑強地抗蒙保宋，襄陽死守，人在城在。
“知不可為而為之“。
郭靖的鐵肩擔(dān)道義，有所擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)骨，不正是"中國魂"的最好表現(xiàn)，也是中國人心中"理想人格"。
郭靖身上閃耀的樸素而光輝的民族精魂，讓人想到“擊誓中流的“祖耿，讓想想起“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的棄疾，讓人想起“匹馬戌梁州”的陸放翁!也讓人想到忠君盡節(jié)的陸秀文，和舍生取義的文天祥。
金庸在郭靖身上的確是傾注了許多，起碼是他前半生的信念和思想。
郭靖的行為是嚴(yán)格地按照儒家思想創(chuàng)造的，忠孝仁義無一不全，就是連他的個性，他的笨也是為迎合這種需要，所謂君子敏于行，而拙于言。
在小事上，郭靖顯得木訥無比，往往要黃蓉從旁推動。
但在大時大非前或民族大義下卻是豪不含糊，此志不改，終身無悔!這種小事糊涂，大事分明的個性，不正是大音希聲，大象無形，大巧若拙，大智若愚嗎?最后正是這樣一個笨人，最后走到人生的最高峰。
東南西北四大高手，無不是出類拔之人，是百年難遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。
黃蓉是第一聰明人，郭靖是第一笨人，黃蓉的可愛可親和郭靖凝聚著“中國魂”的形象一比，只余聰明二字。
真正可以和郭靖比肩的，是沒有正式出場，一位十分重要的人物--------岳飛!郭靖對岳飛的敬佩可以說是本能的，象沒有任何道理但又是自然而已。
他生于大漠，自少失孤，雖有五位師尊，并沒有對他灌輸多少為國為民的嵩高引導(dǎo)，一切是天性使然，他一遇岳飛，就改變一生。
胸?zé)o點墨，但一見岳飛的詞，就直覺地說好，十分喜歡，以至愛不惜手，為什么呢?因為他們是同一類人，只有同類人才可完全理解對方。
郭靖是有意無意間以岳飛為榜樣，而金庸也是有意無意中將郭靖比作岳飛。
岳飛的引入，看似是無有可無，其實是本書的思想和文眼所在。
岳飛向來是儒將的典范，"儒"者是"儒家思想"也。
在我國的地位僅次于關(guān)帝。
對岳遺書的爭奪，可以說是對正義的維護和張揚，武遺書所起的作用是十分巨的，說是郭靖可以死守襄陽，保家衛(wèi)國的先決條件。
如果沒有這本書，郭靖也不成為郭靖。
其實，在《射雕》中金庸真正要表達的是一個價值觀和人生觀的問題，這是一個令人深思的問題:到底誰是英雄?怎樣才稱得上是英雄?人應(yīng)怎樣過一生?是創(chuàng)下蒙古帝國，后來鐵騎踏破亞歐二大洲，縱橫馳騁，橫掃天下的鐵木真嗎?還是象四大高手達到武學(xué)的頂峰?還是郭靖的鐵肩擔(dān)道義?可能結(jié)果不是唯一的，但我相信沒有誰會說郭靖不是英雄。
但在金庸心中真正的英雄我猜是岳飛，郭靖在《射雕》是向著岳飛靠近。
在《神雕》郭靖無悔為一個英雄了。
忽然想起北島的一句詩:在沒有英雄的時代，我愿意是一個人!
縱觀金庸的作品，《射雕》堪稱高峰也是一個轉(zhuǎn)折點。
郭靖即是俠之集大成者，也是一個結(jié)束。
在這之前的陳家洛，袁承志，一個抗清，一個復(fù)漢(還是復(fù)明?記不清了，總之復(fù)漢不會錯)，無不是一身正氣，以道義為已任，因國忘家，存大義而滅私欲(由其是陳)。
但郭靖之后的楊過，張無忌，喬峰，以至冷狐沖身上再沒有這種為國忘家的精神，他們身上雖然從不缺少英雄氣概，只是少了那種民旅精神及信仰，"儒家思想"的淡化，信念的模糊，他們很少會因國忘家，以道義為已任，功成之后，往往是自動退出江湖，從此不問世事，與世無爭。
和陳袁的失意被迫隱蠻荒，爍孤島有著本質(zhì)的區(qū)別。
《射雕》究竟是不是金庸最好的作品，難下定論，單從民族傳統(tǒng)，文化人格來講，卻是達到最高的層次。
所以郭靖之后，再無大俠!看從作品中表現(xiàn)出來的礴滂氣勢，和錚錚鐵骨，就知金庸那時正當(dāng)壯年，有著無限的熱愛和信仰，才以無比的激情奏響一典渾厚的民族頌歌!金庸借郭靖這一杯酒，澆上下五千年，堂堂一個中華民族。
在這個漫長的暑假里，我閱讀了金庸老先生的經(jīng)典小說著作《射雕英雄傳》。
這本書主要敘述了一代江湖大俠郭靖的成長故事。
郭嘯天和楊鐵心是一對義兄。
最后都犧牲在叛徒手中。
郭嘯天之子郭靖，楊鐵心之子楊康，分別在江湖上有了不同的命運。
楊康慢慢墮落，最后變得奸詐無比。
而郭靖憑借他的憨厚老實，屢屢得到大俠相助。
最后郭靖得到桃花島主黃藥師之女黃蓉相助，成為一代武術(shù)宗師，而楊康因為四面環(huán)敵，最后客死他鄉(xiāng)。
在這本書中，可以看得到金庸先生的文化底蘊非常深厚，在書中，涉及到了中醫(yī)，道家，儒家，佛家，民間習(xí)俗等知識。
書中很多地方都出現(xiàn)了風(fēng)花雪月的詩句，對聯(lián)。
黃蓉時常和郭靖討論歷史人物，而詩經(jīng)中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑‘也用在了黃蓉做的湯中。
而從書末尾處的”自來英雄而為當(dāng)世欽仰、后人追慕，必是為民造福、愛護百姓之人“更是體現(xiàn)了作者金庸對英雄的理解。
射雕英雄傳一書，為金庸先生的代表作，自然有其突出之處。
文中每個人物都呼之欲出：，老實笨拙的郭靖;機智聰明的黃蓉;奸詐的歐陽鋒等。
而我最喜歡的任務(wù)便是洪七公。
我喜歡他有三個理由：
一：為人光明磊落，從不干偷雞摸狗之事。
洪七公性格豪爽，從不喜歡暗中偷襲。
這讓我對他升起一種敬佩之心。
因為這同時也代表了他對自己的內(nèi)功以及”降龍十八掌“的自信。
二：為人行俠仗義。
記得他喝斥叛徒時，說本叫花一生殺掉兩百三十二個人，全部都是十惡不赦，罪該萬死之人。
今天你就是第兩百三十三個!洪七公在我看來是一代大俠，因為他行走江湖，眼睛里揉不得沙子。
憑他無上掌法為民除害。
三：為人風(fēng)趣幽默，洪七公最喜歡開玩笑。
如惡虎攔路變成傻狗擋道，青龍取水變成臭蛇喝水，靈猴上樹變成爛屁股猴子上樹。
在激烈的戰(zhàn)斗中不忘了調(diào)侃幾句。
射雕英雄傳，講述了江湖上的愛恨情仇。
同時，金庸先生將因果的法則描述的很清楚。
書中三大反派：楊康，歐陽鋒父子，最后楊康中毒后慘死，歐陽克也是先被壓斷了雙腿，然后又被捅死，歐陽鋒也神經(jīng)錯亂，瘋了。
此書還告訴我們功名利祿乃是身外之物，人總是難免一死的。
在書中，有兩個人的死令我有了這樣的感覺。
一個是楊康，而另一個則是成吉思汗。
楊康把權(quán)力玩弄在股掌之中，他應(yīng)該在死的那一刻都沒想過自己身為”小王爺“竟然落到中毒后發(fā)瘋的地步。
可見財富乃是身外之物，夠用就好。
而成吉思汗則是一世英明，驍勇善戰(zhàn)，卻沒敵得過歲月，可謂”歲月不饒人“啊!死有重于泰山，有輕于鴻毛，活要活得有意義，死要死得有價值。
既然不知道自己在哪一刻會離開這個世界，就讓每一刻都活得有意義!
《射雕英雄傳》陪伴我過了一個充實的暑假。
射雕英雄傳讀后感一千篇十
金庸，原名查良鏞，他是新聞學(xué)家、企業(yè)家、政治評論家和社會活動家，香港《明報》的創(chuàng)始人，中國作家協(xié)會名譽副主席，也是《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》主要起草人之一，香港最高榮譽“大紫荊勛章”獲得者，還是華人作家首富，更毫無疑問是華人最知名的武俠小說作家。他與古龍、梁羽生并稱為中國武俠小說的三大宗師。
金庸用十四個字概括了自己的所有著作，飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。是我所知道的作品最多被轉(zhuǎn)拍成電視劇電影的作家，而且開創(chuàng)了一個新的武俠時代，他得小說引領(lǐng)了中國武學(xué)作品的風(fēng)潮，為無數(shù)人追捧，其中包括許許多多的同行作家，他們的作品或多或少都有受到金庸的影響。相信金庸的每一部作品說出來中國的人甚至很多華人都不會陌生，尤其是其中的幾部，知名度大到一種境界，讓人神往，高山仰止。
而這個忙里偷閑的暑假里，我再一次捧起這一部著作——《射雕英雄傳》，也再次拜讀?！渡涞裼⑿蹅鳌肥墙鹩箮p峰時期的巔峰之作——三部曲的中間一部。
《射雕》的出名是實至名歸的，它成功的塑造了一個什么都不懂、資質(zhì)平平的傻小子，憑借著自己的毅力與決心，一股蠻勁，敦厚善良的內(nèi)心還有堅持不懈的奮斗努力，歷經(jīng)一路坎坷磨難，終于成為武功絕頂，英明震中外的一代大俠。從某種程度來說，這也算是一部勵志的小說，而且是精彩絕倫的小說，輕易引人入勝，營造了一個并立著東邪西毒、南帝北丐，中神通的武俠世界，身處當(dāng)時代武功頂峰的幾大高手齊聚華山，已大毅力競技，傳出”華山論劍“這一個光聽起來就激情澎湃的詞語。種種種種，都這樣的吸引人的眼球與精神。無愧于武俠小說的領(lǐng)軍之作。
《射雕》的小說更有內(nèi)涵，但真正說最為廣大群眾知道的，無疑是其同樣出色的幾次翻拍電視劇。我看過的有83年版的香港無線的黃日華版本，94年版的張智霖和朱茵的版本，還有03年版的李亞鵬周迅版的。從小時候到現(xiàn)在，一直以來，這個小說里的虛幻的世界就深深的印記在我心里。
不得不說，我確實很喜歡這一部小說，我喜歡它里面的人物。除了郭靖之外，當(dāng)然還有人見人愛，花見花開，車見車載的女人黃蓉，真可謂最具女人味的女人，風(fēng)情萬種，顧盼生姿，用俗套的：沉魚落雁、閉月羞花來形容還真不為過了，可說是無數(shù)男士心里女生的形象代表。當(dāng)然，在《神雕俠侶》里面的'形象是更加的符合這樣的形容。而在《射雕》的黃蓉，就更偏向于古靈精怪、詭計多端、調(diào)皮玩厭的黃花姑娘，可能因為還是年輕。除了黃蓉，還有很多，就如上面說的無絕，還有飛天蝙蝠的柯鎮(zhèn)惡等，都是很有個人特色的形象。
而除開人物的鐘愛，還有武功的精彩讓我心生向往。鼎鼎大名的九陰白骨爪，天下間至陰至毒的爪功，出自于前朝武功寶典《九陰真經(jīng)》，為東海桃花島島主黃藥師之棄徒梅超風(fēng)所學(xué)，并曾引起一股《九陰真經(jīng)》爭奪的江湖風(fēng)波。更鼎鼎大名的還有降龍十八掌！天下至剛至陽的掌法，為一等一的武功，是天下第一大幫——丐幫的傳承武功，與打狗棒法并立，為每代丐幫幫主所必學(xué)武功。
射雕英雄傳讀后感一千篇十一
我接觸的第一部金庸武俠片就是85年黃日華、翁美玲主演的《射雕英雄傳》，這部片子的普及與受歡迎的程度，我們70年代生人應(yīng)該是很有感觸的。正是由于這個電視劇的影響，后來又去找來了書細(xì)細(xì)讀來，更夸張的是高考前夕，復(fù)習(xí)已經(jīng)進入到了如火如荼的境地，但是越是這個時候就越是看不進書，有同學(xué)從家里搬來金庸全集，我們都視為寶物，爭相讀之，以致甫進大學(xué)就用零花錢買了新的精裝全套，是寢室每個一套，研讀金庸，那種熱情，至今難忘。郭靖是我接觸到的第一個英雄，也是至今我印象最為深刻的武俠人物。
郭靖一生，可以說是簡單卻不平凡，貫徹始終是助宋抗金拒蒙。他不是名門之子，不是高官，不是將帥，即不能翻掌成云，復(fù)手為雨，也不能進言獻策，或披堅執(zhí)銳，為國出力效忠，但他沒有空談，沒有坐視，沒有抱怨，而是身體力行，身在草莽，卻比任何人關(guān)心國家的安危。不能身先士卒，守城破敵，就自覺承擔(dān)“國家興亡，匹夫有責(zé)”為已任，他的所作所為，卻是悄悄地影響著，關(guān)乎著宋室的安危。爭奪《武遺書》，和金人斗智斗力，生死懸于一線。一場驚心動魄，影響著宋金命運的斗爭，悄悄地發(fā)生，又悄悄地結(jié)束，然而影響卻是深遠(yuǎn)和無形的。假若讓金人得到，歷史會不會重寫？至少郭靖后來的死守襄陽，就少了最有力的武器。為了幫大宋去除大敵，圖久安，他助蒙滅金，一旦蒙古人背信棄義，他毅然南歸，頑強地抗蒙保宋，襄陽死守，人在城在?！爸豢蔀槎鵀橹?。郭靖的鐵肩擔(dān)道義，有所擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)骨，不正是"中國魂"的最好表現(xiàn)，也是中國人心中"理想人格"。郭靖身上閃耀的樸素而光輝的民族精魂，讓人想到“擊誓中流的“祖耿，讓想想起“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的棄疾，讓人想起“匹馬戌梁州”的陸放翁！也讓人想到忠君盡節(jié)的陸秀文，和舍生取義的文天祥。
金庸在郭靖身上的確是傾注了許多，起碼是他前半生的信念和思想。郭靖的行為是嚴(yán)格地按照儒家思想創(chuàng)造的，忠孝仁義無一不全，就是連他的個性，他的笨也是為迎合這種需要，所謂君子敏于行，而拙于言。在小事上，郭靖顯得木訥無比，往往要黃蓉從旁推動。但在大時大非前或民族大義下卻是豪不含糊，此志不改，終身無悔！這種小事糊涂，大事分明的個性，不正是大音希聲，大象無形，大巧若拙，大智若愚嗎？最后正是這樣一個笨人，最后走到人生的最高峰。東南西北四大高手，無不是出類拔之人，是百年難遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。黃蓉是第一聰明人，郭靖是第一笨人，黃蓉的可愛可親和郭靖凝聚著“中國魂”的形象一比，只余聰明二字。
真正可以和郭靖比肩的，是沒有正式出場，一位十分重要的人物————————岳飛！郭靖對岳飛的敬佩可以說是本能的，象沒有任何道理但又是自然而已。他生于大漠，自少失孤，雖有五位師尊，并沒有對他灌輸多少為國為民的嵩高引導(dǎo)，一切是天性使然，他一遇岳飛，就改變一生。胸?zé)o點墨，但一見岳飛的詞，就直覺地說好，十分喜歡，以至愛不惜手，為什么呢？因為他們是同一類人，只有同類人才可完全理解對方。郭靖是有意無意間以岳飛為榜樣，而金庸也是有意無意中將郭靖比作岳飛。岳飛的引入，看似是無有可無，其實是本書的思想和文眼所在。岳飛向來是儒將的典范，"儒"者是"儒家思想"也。在我國的地位僅次于關(guān)帝。對岳遺書的爭奪，可以說是對正義的維護和張揚，武遺書所起的作用是十分巨的，說是郭靖可以死守襄陽，保家衛(wèi)國的先決條件。如果沒有這本書，郭靖也不成為郭靖。
其實，在《射雕》中金庸真正要表達的是一個價值觀和人生觀的問題，這是一個令人深思的問題：到底誰是英雄？怎樣才稱得上是英雄？人應(yīng)怎樣過一生？是創(chuàng)下蒙古帝國，后來鐵騎踏破亞歐二大洲，縱橫馳騁，橫掃天下的鐵木真嗎？還是象四大高手達到武學(xué)的頂峰？還是郭靖的鐵肩擔(dān)道義？可能結(jié)果不是唯一的，但我相信沒有誰會說郭靖不是英雄。但在金庸心中真正的英雄我猜是岳飛，郭靖在《射雕》是向著岳飛靠近。在《神雕》郭靖無悔為一個英雄了。忽然想起北島的一句詩：在沒有英雄的時代，我愿意是一個人！
縱觀金庸的作品，《射雕》堪稱高峰也是一個轉(zhuǎn)折點。郭靖即是俠之集大成者，也是一個結(jié)束。在這之前的陳家洛，袁承志，一個抗清，一個復(fù)漢（還是復(fù)明？記不清了，總之復(fù)漢不會錯），無不是一身正氣，以道義為已任，因國忘家，存大義而滅私欲（由其是陳）。但郭靖之后的楊過，張無忌，喬峰，以至冷狐沖身上再沒有這種為國忘家的精神，他們身上雖然從不缺少英雄氣概，只是少了那種民旅精神及信仰，"儒家思想"的淡化，信念的模糊，他們很少會因國忘家，以道義為已任，功成之后，往往是自動退出江湖，從此不問世事，與世無爭。和陳袁的失意被迫隱蠻荒，爍孤島有著本質(zhì)的區(qū)別。
《射雕》究竟是不是金庸最好的作品，難下定論，單從民族傳統(tǒng)，文化人格來講，卻是達到最高的層次。所以郭靖之后，再無大俠！看從作品中表現(xiàn)出來的礴滂氣勢，和錚錚鐵骨，就知金庸那時正當(dāng)壯年，有著無限的熱愛和信仰，才以無比的激情奏響一典渾厚的民族頌歌！金庸借郭靖這一杯酒，澆上下五千年，堂堂一個中華民族。
射雕英雄傳讀后感一千篇十二
寒假，閑來無事。便慕名閱讀了武俠小說家金庸的著作《射雕英雄傳》，讀完之后我深感佩服，金庸大師揮揮灑灑一百萬字，描繪出一副充滿色彩的江湖畫卷。
在楊康生長的歷程中，對他影響最大的人就是完顏洪烈了。他對楊康絕對沒有真正的父子情，在他眼里楊康只是一個用于逗包惜弱歡笑的工具罷了。這就是為什么這堂堂金國六王爺，給自己孩子提供的教育卻是丘處機之輩了。這邊造就了楊康二人最大的差距。
楊康的師父是丘處機，書中曾有“貧道晚上夜探王府，要瞧瞧趙王萬里迢迢的搬運這些破爛物事到底是何用意。一探之后，不禁又是氣憤，又是難受，原來楊兄弟的妻子已貴為王妃。貧道大怒之下，本待將她一劍殺卻，卻見她局域磚房小吳之中，撫摸楊兄弟鐵槍，終夜哀哭；心想她倒也不忘夫，并非全無情義，這才饒了她的性命?！睆倪@段我們可以看到丘處機什么？隨性而為，暴怒無定。后來又見到楊康迷戀富貴，卻不曾點破，為什么？難到這時候不應(yīng)該痛打楊康，淚述國家血淚嗎？江南七俠是怎么做的？與郭靖見面第所對暗號便是“段天德是不是你殺父仇人？再看郭、楊二人從小的生長環(huán)境。前者是生于憂患，長于艱苦的蒙古漠北。后者則是在王府中無憂無慮的生活。郭靖的母親李萍以死教子，告訴郭靖堅決不能在國家面前讓步，堅決不侵宋。反觀楊康的母親包惜弱非但嫁給金人還讓楊康認(rèn)賊作父。
楊康是令人感到冤屈與可憐的，這個翩翩少年終究被耽誤了。
射雕英雄傳讀后感一千篇十三
初讀《射雕英雄傳》時我只有8歲，偶然間拾得只言片語，便一發(fā)不可收拾地迷戀上了它。幾年來，我也拜讀過金庸先生的數(shù)部經(jīng)典之作，可腦海中最鮮亮的記憶到底還是郭靖黃蓉的兩情相悅、洪七公的仗義俠情、一眾武林人士共抵外敵......或許令我始終流連忘返的，是那些江湖風(fēng)云背后的情與義。
少年的情是純真而堅定的。只是一次偶然的出手相助，郭靖黃蓉兩個本無交集的人一見鐘情，定下了往后一生的羈絆與長情。時常想起蓉兒吐露的心聲：“如果我穿成這個樣子，大家都會對我好，但只有對我是一個小乞丐好的人，才是真的好?！笨峙率篱g最真摯的情感也莫過于此了，不論你是貧窮或富有，不論你是年輕或垂垂老矣，我依然為你獻上最珍貴的情感，一如初見時的驚鴻一瞥?；蛟S千千萬萬的花言巧語抵不上長久的陪伴和信任，這才是情的本色。
“義”這一字落在風(fēng)塵之變的南宋末年，正如一記重錘砸在了每個江湖人士的心中。世道迭變，“義”說起來豪情萬丈驚天動地，落到實處卻非易事。正因如此，眾人的仗義之舉才顯得尤為動人心魄。義，小則至兄弟之義，如楊鐵心尋了半生的故人之子、郭靖念及舊情撫養(yǎng)楊康之子，這兩代人的傳承之義正是數(shù)千年來中華民族深深扎根的精神的縮影；大則達民族之義，我始終記著一眾武林高手在金兵入侵嘉興時力挽狂瀾、共抵外敵，郭靖守著自己的血緣根脈拒絕了蒙古的高官厚祿，執(zhí)意回到故鄉(xiāng)......“義”這個簡簡單單的名詞早已隨著血脈融進根骨，塑造出一代又一代人的錚錚硬骨。
兒女情長，家國天下。情義二字道盡了金庸先生塑造的江湖世界中數(shù)不盡的遺憾佳話、記憶歷史。情，是卸盡風(fēng)華后的溫暖；義，是頂天立地的熱血與堅守。情給了他們?nèi)彳浀娜馍?，義頂起他們堅毅的脊骨。在兩個時代的相接處，有這樣一群武藝高強、有情有義的人們，他們或成熟或青澀、或淡泊塵世或混跡世俗，他們真摯、執(zhí)著，他們懷抱著有關(guān)情義的希望。他們點燃了亂世中的一把火，照亮了明日路。
于是我常常緬懷那點武俠世界里的'微光、那束名為情義的焰。
射雕英雄傳讀后感一千篇十四
我又讀完了一部金庸小說，那就是——《射雕英雄傳》！書中那些人物栩栩如生，情節(jié)一波三折，我覺得這本書有趣極了！
書中寫到的人物數(shù)不勝數(shù)，最讓我印象深刻的是黃蓉、郭靖、歐陽鋒。黃蓉有一個幸福的家庭，爸爸很寵她，媽媽溫柔又聰明。但最重要的是黃蓉是一個“鬼機靈”！她武功本不高強，但她卻憑借自己的聰明，好幾次逃出了強敵的魔爪。俗話說：“人無完人”。但在我心中，黃蓉就是一個美麗、聰明與幸福并存的完人！接下來就是她的靖哥哥了。郭靖性格耿直，也很善良，總是放過那些大惡不赦的人。他雖然笨笨的，但很努力很勤奮，自從得到《九陰真經(jīng)》真?zhèn)骱?，更加用功，遂武功大增，成為一代宗師。但唯一美中不足的是他家破人亡，父親死于戰(zhàn)場，而母親自殺。他還有一個敵人，那就是西毒歐陽鋒。歐陽鋒也是一位武林高手，但他為了學(xué)武不擇手段，在我眼中是個大壞蛋。當(dāng)然，歐陽鋒也有值得我學(xué)習(xí)的精神，他也是很用功地練功，只要聽到哪有什么厲害功夫，就會不顧一切去找。
書中的情節(jié)很精彩，有些使我開心，有些使我悲傷，還有些會使我著急。有一次，歐陽鋒捉住黃蓉，逼她說出九陰真經(jīng)的內(nèi)容。但你可別忘了，黃蓉可是一個鬼機靈！她瞎編亂造，竟又編了一部九陰真經(jīng)，讓歐陽鋒練成了一個“瘋子”。這段故事讓我在心中不禁暗自發(fā)笑。有一件事情讓我很悲傷，那就是郭靖的師父——江南七怪，他們是七位武林大師——六怪都去世了。而剩下的一位——柯鎮(zhèn)惡，他的眼睛都瞎了，腿腳也不方便，讓人覺得可憐。有一件使我感到遺憾的事情，那是關(guān)于成吉思汗的。成吉思汗非要攻打大宋，還說讓郭靖去，說如果勝利就封他為宋王。但郭靖是個愛國的宋人啊，他怎么可能肯去呢？于是，郭靖逃出了蒙古，大汗很思念他?？僧?dāng)他再次回到蒙古時，大汗已經(jīng)快不行了，不久就去世了。
射雕英雄傳讀后感一千篇十五
小說的“情”以郭靖、黃蓉相識相知的浪漫愛情為主體，有兒女情深，師徒之情，更有友情與血濃于水的親情。人物在交際往來中得以鮮活，在共同經(jīng)歷的苦難之中盡顯深情。愚鈍如郭靖，卻還是對黃蓉一往情深；頑皮如周伯通，癡迷武學(xué)，規(guī)避兒女情長，卻終是和瑛姑結(jié)下了不解之緣。人的情愛與生俱來，在感性先于理性的凈土，與其自作聰明地否認(rèn)，不如坦坦蕩蕩地接受。除去轟轟烈烈的愛情，文中的江南七怪呵護愛憐郭靖，而作為弟子，郭靖一直謹(jǐn)記七怪的教誨，在目睹師父被害時更是悲痛與憤怒。郭靖自幼與拖雷結(jié)為安達，在面對猛獸的威脅時，毅然決然地保護兄弟。每一個個體都是獨立且自由的，卻在人與人的真心相待中，產(chǎn)生羈絆。金庸筆下的情樸實真切，于情之中誕生美。
義
再來看“義”一字。全書人物中最令人欽佩與喜愛的，莫過于洪七公。他一生不慕名利，身為丐幫幫主，支持扶助天下乞討之人。在面對裘千仞的責(zé)問時，只有洪七公一人可以坦蕩地說出自己從未殺害無辜，是謂仗義。郭靖心屬黃蓉，與之同生共死，卻因答應(yīng)成吉思汗與華箏公主的親事，在極度矛盾掙扎后，仍放棄與黃蓉成婚，是謂信義。雖明知宋朝的紙醉金迷，恨朝廷腐敗官員無能，但面對金兵的入侵，蒙古的威脅，縱使如黃老邪般不顧禮教常規(guī)，也誓死不與外敵勾結(jié)，是謂忠義。武俠小說之所以讀起來酣暢淋漓，正是因為各個人物的仗義豪爽，有寧死不屈的傲骨。雖是非曲直分明，但人物本身沒有絕對的好與不好。即使是反派，也有自己的尊嚴(yán)與底線。
江湖行事，注重情義，然而，“情”與“義”卻時常在矛盾中共生。郭靖與黃蓉互生情愛，卻最后放棄自己的情思，選擇遵守信義。楊康面對殺父之仇與一直撫養(yǎng)自己長大的完顏洪烈，選擇了情而背棄忠義。穆念慈對楊康一見鐘情，明知楊康背信棄義，雖努力控制自己的思念，卻仍幾次三番地尋找楊康，自欺欺人。在情與義的抉擇上，一部分人通過理智做出選擇，另一部人屈服于感性，雖幾次三番地掙扎，卻只能順其自然。面對這道千古難題，文中沒有給出答案，又或許默認(rèn)了所有可能。
義固然重要，而情又怎能舍去，存在即合理，關(guān)鍵是我們以怎樣的標(biāo)準(zhǔn)去看待。其實，任何事物都沒有絕對的好與壞，只有相對的是非曲直。在我看來，郭靖雖沒有背棄與華箏的`婚約，但他心屬黃蓉，于華箏而言自然有悖于忠義。所以，立場不同，結(jié)論不同。倘若將情與義限制在特定的框架之下，我們可以輕松地評判對錯，但事實是，一體兩面，對錯永遠(yuǎn)相輔相成。因此，任何事物都是一座天平，選擇就是在平衡中尋求最有利于當(dāng)下的決定。
然而，承認(rèn)一切事物存在的合理性，并不代表承認(rèn)一切行為處事。小說在接近大結(jié)局處，有郭靖對于學(xué)武意義的一段思考。學(xué)武從來不是為了殺人打人，而是為了行俠仗義，在于行善。漢人有難要救，外邦人有難也要救。社會有維持自身運轉(zhuǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，在公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)下，就存在所謂的對錯。與此同時，在郭靖的思考中，也提出了對于行俠仗義的思索。江南七怪一生行善，卻仍無善果，自己遵守情義，卻又使黃蓉陷于危難，仿佛一切都沒有意義。其實不然，意義并不僅僅局限于結(jié)果，對于精神準(zhǔn)則的信奉，從來都不奢求有任何回報，這是人類精神層面的光輝，與物質(zhì)外形不相干。
再回到書名《射雕英雄傳》，成吉思汗和郭靖固然都是射雕英雄，成吉思汗征戰(zhàn)各地，野心勃勃。而郭靖心懷情義，樸實忠厚。正所謂“射雕易，做英雄難”。成吉思汗終究老去，再也不是昔日的神箭手，不再是射雕英雄。而郭靖依舊保持著本心，義所當(dāng)為，是名副其實的英雄。
射雕英雄傳讀后感一千篇十六
假中，吾經(jīng)父薦舉，試讀《射雕》、《神雕》二部，閱畢選其一，以抒己感。
黃蓉負(fù)傷赴一燈大師處求醫(yī)，與“漁樵耕讀”之一朱子柳較文，朱曾連出二題，其題一：“六經(jīng)蘊籍胸中久，一劍十年磨在手。杏花頭上一枝橫，恐泄天機莫露口。一點累累大如斗，卻掩半床無所有。完名直待掛冠歸，本來面目君知否？”黃蓉曰：“原為辛未狀元也。”其題二：“風(fēng)擺棕櫚，千手佛搖折疊扇。”黃蓉即曰：“霜凋荷葉，獨腳鬼戴逍遙巾。”朱大驚，是以出言譏諷：“孟子云，男女授受不親，禮也。”妹是閨也，非其妻，何以載也？孟子曰：“嫂溺，叔可援之以手。妹未溺，也非其嫂，其載，實大違其禮?！秉S蓉怨曰：“孟愛胡語，其話不可信?！敝炫骸懊夏耸ベt，其語何不信？”黃笑曰：“乞丐何曾有二妻？鄰家焉得許多雞？當(dāng)時尚有周天子，何事紛紛說魏齊？”朱呆立，無語。是已顯黃文高，聰慧絕倫。
蒙之大汗曾與宋立盟約，齊攻金。蒙之可汗曾于攻金之晚發(fā)郭靖一囊，曰：“其囊必在金鑾殿開拆，依計行事。未到，絕不拆！”郭回母帳，母奇心起，拆囊，怎知里曰：“破金后，即移南，破臨安，滅宋朝，統(tǒng)天下。郭若立此功，必封王。若懷異心，必當(dāng)斬首其母凌遲處。”吾感：蒙之汗明立約與宋齊攻金，怎其破金后反約，直攻大宋？竟逼郭賣國求榮，否則處死郭母？郭雖癡，可己是大宋之民也，豈能攻自邦國？蒙之大汗實乃不義人也，而郭乃忠義之人也。
噫！微斯人，吾誰與歸！
射雕英雄傳讀后感一千篇十七
讀完了金庸的《射雕英雄傳》之后，我覺得里面的情節(jié)寫的真是扣人心弦，充滿生機。
《射雕英雄傳》主要講在南宋時，武林中各種人物躍出，想要在華山論劍時證明自己是天下第一。
寫亢龍有悔這篇，郭黃二人遇上了洪七公，洪七公傳給郭靖亢龍有悔，洪七公道：“娃娃，你過來，我教你一招降龍十八掌之亢龍有悔!看!”說著左腿微屈，右臂內(nèi)彎，右掌畫了一個圓，呼的一聲，向外推去，手掌掃到面前一棵松樹，喀喇一響，松樹應(yīng)手?jǐn)嗾?。這段寫得尤為詳細(xì)，每一個細(xì)節(jié)，乃至每一力道，都給寫的虎虎生威。非看入迷不可!郭靖吃了一驚，很快郭靖也挑了一棵特別細(xì)小的`樹，對準(zhǔn)樹干，就是呼的一掌，那松樹晃了幾晃，竟不斷折。這樣的詞句用的那么恰到，簡直除金庸以外，無人能寫的這么詳細(xì)!洪七公說：“我這亢龍有悔，盈不可久。打出去的力道有十分，留在自身的力道卻還有二十分。那一天你品嘗到了這‘悔’的味道，這招便是學(xué)了三成。
還有寫荒村野店這一篇講的是黃藥師(黃藥師為黃蓉的爸爸，桃花島島主)與全真七子打斗，皆因一場誤會引起，全真七子見黃藥師送上門來，大喝：”黃藥師，我們來練練吧!“說著全真七子展開北斗七星陣。全真七子馬鈺位當(dāng)天樞，譚處瑞位當(dāng)天璇，劉處玄位當(dāng)天機，丘處機位當(dāng)天權(quán)，四人組成斗魁：王處一位當(dāng)玉衡，赫大通位當(dāng)開陽，孫不二位當(dāng)搖光，三人組成斗柄。這里詳細(xì)講了全真七子每人分別在北斗七星陣的那一塊，真是詳細(xì)!黃藥師說：”好啊!七個雜毛合力對付我了!“黃藥師身形微晃，反手就是一掌。王處一欲待格擋，哪里來得及，啪的一聲，臉上已吃了一記。黃藥師不愧是‘東邪’出手就是迅捷!丘處機自學(xué)藝以來，從未遭過如此大敗，立即大喝：”齊占原位!“全真七子雖牢牢站定方位，奮力抵擋，但只消一人微有疏忽，七子今天就難以走出這兒。這一段真是寫的淋漓盡致!讓我好生佩服呀!
寫鴛鴦錦帕這兒尤其精彩!瑛姑上了山，便遇到樵子，漁人，農(nóng)夫，書生，在此守陣。結(jié)果被瑛姑一個泥鰍法，鉆了過去，四人全白忙活!來到了橋頭見郭靖站在橋頭邊說：”那黃蓉傷勢可好!“”多謝瑛姑指點，才讓黃蓉在一燈大師療傷下恢復(fù)?！啊睆U話少說，給我快快讓開!“瑛姑喝到!瑛姑眼見已滑過他身側(cè)，不料被郭靖一股柔中帶韌的氣道所逼，眼見瑛姑就要掉下水池，瑛姑迅速拉著郭靖一起下水。瑛姑連忙伸手想點郭靖‘空池穴’，郭靖頭一彎，也伸手想點瑛姑‘空池穴’，但瑛姑迅速跳下水中。這一段打斗雖短但非常精彩，寫出了打斗需要智慧，腦也要轉(zhuǎn)得快，想出應(yīng)變敵人出的招式。
《射雕英雄傳》中的種種情節(jié)，讓我至今難忘，因為里面的寫法令人入迷，簡直如癡如醉!每天不看不行，《射雕英雄傳》是我迄今為止看過最好看的書!
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