演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
即興演講稿子篇一
一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。所以，愛崗敬業(yè)不僅是個人生存和發(fā)展的需要，也是社會存在和發(fā)展的需要。愛崗敬業(yè)應是一種普遍的奉獻精神。
“愛崗敬業(yè)”是直屬大隊__年工作的一個重點，直屬大隊也多次開展“愛崗敬業(yè)”主題教育活動，以此來進一步提高全體干部隊員為人民服務和集體主義精神的認識，樹立良好的道德觀念，提升每一個干部隊員實現(xiàn)自我價值、干好行政執(zhí)法工作的內在動力。
我認為，“愛崗敬業(yè)”的實質就是腳踏實地，真抓實干，一步一個腳印地做好工作。抓“愛崗敬業(yè)”教育，不光是嘴上說說，應該從思想上提高認識，以新的思想、新的姿態(tài)投入到工作中，牢固樹立“愛崗要敬業(yè)、敬業(yè)要精業(yè)”“干一行、愛一行、精一行”一步一個腳印的做好工作，增強工作責任感和主動性，高標準、高質量地做好各項工作，不斷提升城市管理行政執(zhí)法水平。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“政治路線確定后，干部就是決定因素。我們的事情能不能辦好，既定的任務能不能如期完成，關鍵在人。”所以“愛崗敬業(yè)”的精髓是做好工作。
做好工作就是通向高山之巔的階石，缺少了這樣的階石，就會走彎路、摔跟斗，甚至半途而廢，所以只有甘于并善于一步一個腳印地做好工作，我們才會認識到以往工作的不足，提高認識，改變方式放大，我們才能取得真績實效，才能把城市管理行政執(zhí)法工作不斷推向前進。
一步一個腳印地做好工作，反映了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學精神。馬克思主義認為，人類的一切實踐活動，總是受到客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配的，只有認識規(guī)律、把握規(guī)律、按照規(guī)律辦事，才能有效地改造自然、改造社會。但這不是一蹴而就的，而須經(jīng)歷實踐——認識——再實踐——再認識這樣一個循環(huán)往復的過程，需要有科學的態(tài)度和不懈進取的精神。
一步一個腳印地做好工作，就要一切從實際出發(fā)，立足實際，腳踏實地。這就要求我們必須注重研究自己所在部門和單位的實際情況，根據(jù)自己的特點，制定目標措施，明確方法步驟，把上級的方針政策同自身的實際結合起來，創(chuàng)造和掌握實情上下功夫，努力使本部門、本單位的實際情況了然于胸。這樣，我們做決策、布置工作就能夠最大限度地符合本地實際，好才能為廣大人民群眾所接受。例如我大隊的難點問題之一犬類管理工作中，我們碰到了一系列的問題：
1、我市目前高額限養(yǎng)的政策已不適應目前少數(shù)居民的實際需求。
2、犬類管理執(zhí)法工作缺乏司法保障，取證設施和執(zhí)法工具落后，現(xiàn)行法律、法規(guī)對犬類管理執(zhí)法實際工作中的具體措施可操作性差。
3、執(zhí)法過程中主要突出存在的“三難”問題。一取證難;二是有犬無人，造成多次上門，執(zhí)法效率低;三是，執(zhí)法阻礙執(zhí)法、妨礙公務時有發(fā)生。
但我大隊沒有因為碰到這些問題而退縮，通過執(zhí)法過程中的所碰到的這些難點問題，多次組織人員通過提“金點子”、組織座談，各有關部門協(xié)調等辦法，討論研究對策，在相應的法規(guī)沒出臺前，自己研究可行性辦法，緩解了矛盾。大隊通過一調整犬類管理執(zhí)法隊員，增強犬類管理分隊的力量，集中優(yōu)勢隊員實施早晚時段內對主要道路、窗口地段、公園和市民練身較為集中的場所進行巡查，嚴格控制早晚遛犬的現(xiàn)象。二積極聯(lián)合相關管理部門和當?shù)亟值?、公安派出所、公安九大隊等，推行犬類?zhí)法進社區(qū)的工作，逐步將犬類執(zhí)法工作推向全市各街道、社區(qū)(小區(qū))。把犬類執(zhí)法作為與社區(qū)共建的工作抓手，轉變觀念，形成相關部門相互配合、齊抓共管的執(zhí)法工作機制。使犬類執(zhí)法難的問題出現(xiàn)轉機，得到了廣大群眾市民的支持。并通過一是改變了工作方式，從常規(guī)操作的一把鐵夾上門，見犬就捕，到持錄音筆上門，重在取證、重在整改，充分尊重相對人的選擇權利，充分體現(xiàn)了文明執(zhí)法。二是，避免了矛盾的正面沖突，貼近群眾，面對面的搞宣傳、講法規(guī)，親和互動，充分體現(xiàn)了行政執(zhí)法工作以人為本的指導思想。三是，執(zhí)法成效明顯，威懾力強，成效大，大張旗鼓貼通告，搞宣傳，形成強大的輿論導向，發(fā)動群眾參與，查處工作一視同仁，充分體現(xiàn)了公正、公平的執(zhí)法原則。三是改善了捕犬裝備和設施，我們購買捕犬專用的網(wǎng)槍，改變目前用木棍、鐵鉗捕犬的落后狀態(tài)，同時考慮到在捕犬中不致造成犬只的損傷，使群眾和犬主能易于接受。我們還制作捕犬專門的網(wǎng)兜，在執(zhí)法中允許當事人主動將犬只抱入犬籠中，避免了捕犬鉗對犬只造成的傷害，體現(xiàn)了親民執(zhí)法管理的理念。
即興演講稿子篇二
師生們：
早上好！今天我要講的話題是“培養(yǎng)文明習慣，做文明學生”。
我先給你講兩個例子：
第一個例子是新加坡是一個講英語的國家，這個國家的公共場所的標語大部分是用英語寫的。但是，一些涉及文明禮貌的標語，如“禁止隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“禁止進入草坪”，都是用中文寫的。為什么？人們回答：因為這些不文明行為大多是來自中國大陸的游客。為此，一位訪問新加坡的中學校長興致勃勃地說：不文明行為也是國家的恥辱。
第二個例子是：據(jù)央視報道，國慶后天安門廣場隨處可見口香糖殘渣，特別刺眼。占地40萬平方米的天安門廣場有60萬塊口香糖殘渣，部分地方不到一平方米的地面上有9塊口香糖污漬。密集的景點與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的對比。
以上兩個例子說明，文明中的一切都是由細節(jié)組成的。通過這些細節(jié)可以看出，文明離我們國家還很遠，所以每個學生都要養(yǎng)成文明習慣，做文明學生。尤其是石橋中心小學的同學們，你們很多人都經(jīng)歷了各種渠道和努力，才得以成為了施橋中心小學的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內垃圾隨處可見，甚至有的同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨；再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼；再例如校園內部分同學之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學校墻頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會公德、文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上體現(xiàn)一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學校的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學習成績?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質建設，那我們縱然擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢，所以，我們應該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質，什么樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。同學們，我們播下一個動作，使收獲一個習慣；播下一個習慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們全體師生經(jīng)過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學習環(huán)境的校園。謝謝大家。
即興演講稿子篇三
有人曾說過這樣一句話：愛己之心愛人，律人之心律己。
是的，改造別人難，改造自己也特別不易，你得學會壓抑和克制，但仍然比改造別人容易。當你把自己改造完了之后，你突然發(fā)現(xiàn)他也改了，他怎么突然對你友善起來了。人和人相處，總會有所摩擦。但當你和周圍發(fā)生沖突，對周圍人有所不滿時，應該告訴自己：自律心態(tài)；律人先律己、身教勝于言教，輕財足以巨人，律己足以服人，身先足以帥人，量寬足以帶人，靜坐當思已過，閑談莫論他人是非，一切嚴格要求自己，從自己做起。
現(xiàn)在給大家講個故事吧：明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨?！奔胰俗x后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。
我們生活在這個浮躁的社會經(jīng)常會遇到，方方面面的摩擦，不管問題的起因是什么，大多數(shù)人會把問題的矛頭指向別人。反觀別人也是如此，這樣就很容易讓一些小問題，糾纏為不可調和的大問題。古代圣賢早就明白了這個道理，諄諄告誡我們要，嚴于厲己寬以待人，這樣才能在人與人的交往中，保持和諧，人的和諧才能促進社會的和諧。所以在要求別人的時候不如先嚴格檢討一下自己，你會發(fā)現(xiàn)，律人不如律己。
所以，遇事勿浮躁，律人不如律己，做一個心胸寬廣的人，才能讓我們的生活更加的精彩。我也相信，做好這一點。我們的社會也將更加的和諧美好。拜金的危害當下中國，拜金思潮洶涌，人人都在談論拜金主義，如果我們拋開拜金女，評一評中國各個階層有無拜金思潮？
即興演講稿子篇四
每每提起健康，大家首先想到的就是身體健康。誠然，我們不能否定身體健康的重要性，我們也無法避免會看到那些因為疾病而遠離我們的親人朋友。但是大家有沒有想過，身體健康的喪失難道與心理健康的失調沒有一點關系嗎？
你一定會反駁道：我覺得我的心理很健康，但為什么還經(jīng)常得病呢？
就讓我們隨便舉幾個生活中的例子吧。有些人，承受著重大的生活壓力，卻不知如何排解，終于引發(fā)了高血壓等現(xiàn)代疾?。挥行┤嗽诿媾R一些重要場合的時候，會出現(xiàn)很緊張的心理表現(xiàn)，從而引發(fā)了一系列不適的生理現(xiàn)象；還有些人膽小竟然被嚇死，心眼小被活活氣死。雖然最后這類現(xiàn)象不是很常見，但他們也是有發(fā)生的可能，而這從側面也或多或少的向我們了展示了身體健康與心理健康的關系。所以要想做一個健康的人，不僅要追求身體上的健康，更需要追求心理上的健康。我們要學會去調節(jié)心理健康。那么我們怎樣去調節(jié)心理健康呢？可以從以下幾個方面。
第一，要自信。玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較，一味的比較最容易動搖我們的初衷；
第二，要會欣賞。人生不必苛求完美，只要你擁有一份向上進取的心境，只要你滿足于自己的踏實努力，好好地欣賞別人，別人也能欣賞你；
第三，要安心。不肯枉自沉湎與勝敗之詞，就是安心。學會安心的去努力。同學們，請不要再為心所累，保持一種平和的心態(tài)，去戶外呼吸一下新鮮空氣，鍛煉鍛煉身體，感受生活的美好。只有心態(tài)擺正了，我們的身體才會更健康。
我們要做一個身體健康的嗯，更要做一個心理健康的人！
即興演講稿子篇五
__月__日下午，即興演講思維訓練。出題，2-4分鐘思考，然后開講，3分鐘！
話說當時我真是一片空白。腦子不夠用，思維不夠快。老了。
所以，運用笨方法，將當時的.思路全整理出來，不加潤色，不做后期修改，只為仔細看看自己思維方面的缺點，以待提高。
人天生是軟弱的。唯其軟弱而猶能承擔起苦難，才能顯出生命的尊嚴。
這是第一命題，當時腦子一片空白，四分鐘的思考，我寫下了以下的大綱，課后整理了出來。保留思維原貌，沒有潤色，只為記錄思維的火花！
我的思路：
帕斯卡說過：“人是一支有思想的蘆葦。”
是呀，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”個人的生命與天地與歷史相比，是如此渺小和短暫。盡管我們可能有強健的肌肉，俊美的外形，但卻是這個星球最偉大的生靈。因為人有著其他生靈所沒有的——思想和尊嚴。
生命短暫，活著并能承擔起人生的苦難，有尊嚴活才擁有生命的意義。
那么，怎樣才能有尊嚴的活？
我認為：那便是勇于挑戰(zhàn)生命中所有的苦難。
人生苦短，我們可能會遭遇來自身體和外在的諸多磨難苦難甚至災難。
對此，是逃避還是勇于面對？
帕斯卡終生多病多災，卻用強大的內心，深邃的思想讓其短暫的一生輝煌，在諸多領域做成了卓越的成就。
盲聾啞的海倫凱樂不愿如螻蟻般茍延殘喘毫無尊嚴的活著，便用強大的毅力讓自己的單調的生活豐富，既完美了自己，又感動了他人。
再看看其他人吧，如林肯，如霍金，如達人秀的劉偉，又如汶川地震中的千千萬萬的幸存者。
我們每一個普通人也都有可能遭遇疾病，不幸，失敗等苦難。
是的，生命是軟弱的，自然的一陣風，一口水，一次抖動都可以輕而易舉毀滅我們。但是，如果我們擁有強大的意志力，去挑戰(zhàn)生命中的每一次苦難，去戰(zhàn)勝苦難，活出生命的意義，實現(xiàn)生命的價值，方能顯出人的尊嚴。
自我評價：太空，到時候可能忘詞！
擁有初學者的心態(tài)是了不起的
我的思路：
我所理解的初學者的心態(tài)是熱愛之心、投入之心、不畏之心、不餒之心。
所謂熱愛之心是對所專注的事業(yè)投入百分百的熱情。因為愛所以愛，沒有任何的矯情與功利。
所謂投入之心是對所專注的事業(yè)投入百分百的精力，甚至到達廢寢忘食的地步。想我初當教師之際，為了上好一節(jié)課，能用兩周的時間去查閱去解讀去專業(yè)。記得工作后在學校開的第一節(jié)課是《蘭亭集序》，為了上好這節(jié)課，每一張幻燈片都掐時間，每一次閱讀都掐音樂，拿父母做學生實驗過若干次，對著鏡子練習過若干次。我想這就是初學者之心，因為熱愛而投入。
初學者的心態(tài)還有不畏之心和不餒之心。那就是一種初生牛犢不怕虎的豪情與敢想敢做的沖勁。若此刻的我是剛剛工作的我，那么今天第一個沖上臺的必定是我。那個時候，天不怕地不怕，想到會立刻去做。從不害怕失敗。在經(jīng)歷過失敗后也能睡上一覺后像打了雞血。我想，那也是初學者之心。
而如今，社會的評價和職業(yè)的倦怠讓我喪失了初學者之心，我開始抱怨開始懶惰，直到碰到了我的高中同學，他也是一名教師，工作十年獲得若干教學、論文的獎項，更重要的是他一直有夢想有追求，永葆一顆初學者之心。
我問他，你是如何保持初學之心態(tài)的？
他告訴我：讀書讓人心靜，所以對待自己的職業(yè)就會永葆熱情、不懼怕失敗。寡欲讓人心清，不去計較物質就可以讓自己對鐘愛的事業(yè)投入百分百熱情，于是就能去投入。
我想，擁有初學者的心態(tài)是了不起的。我也可以找回！
自我評價：熱愛之心和投入之心有重復之嫌疑。
沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。
我的思路：
初看到這個命題時，我暗自驚喜，這是我初中最喜歡一句詩。再看，微笑，這讓我想到了早晨陳玲玲老師的那一句：你能走多遠，關鍵在于你能看多遠。
是呀，心中有山，心便在山頂；腳下有路，路便達遠方。
其實，這山頂，這遠方不就是我們心中的夢想嗎？
那么，我們該如何到達遠方呢？
我想，主要還在于目標、實踐和毅力。
杜甫說：“會當臨絕頂，一覽眾山小?！睆V告語說：“山高人為峰?！笔茄?，心中有了堅定的目標，便可有個美好的夢想：登臨山頂，俯視人間，睥睨世界，欣賞最美的風景。
當然，登山之路是要一步一個腳印走出來。我們要用腳步去丈量每一個目標，所以，實踐不能少。倘若只是心中有山，腳下沒路，有目標無實踐，高處的山嵐和遠方的風景便會淪為夢境。
心中有目標，腳下有實踐方能一步步接近夢想，而行百里者半九十，唯有在我們疲憊和懈怠時輔之以毅力，那種不放棄的精神，方能真正問鼎蒼穹。
工作幾年來，我有夢想有收獲，我的心中有的的山，有我的路。我一直夢想有一天我能做高山之巔的風景，我能看到遠方的風景。于是，我對自己說：“帶著目標、實踐、毅力上路吧。去登山，去遠方看風景！”
自我評價：論題為虛指，我依舊空談，可能靠實一點更好！
在所有批評家中，最偉大、為正確、最天才是的時間
我的思路：
眾所周知，我們對事物的評價有主觀的，有客觀的。所謂公說公有理婆說婆有理，是為主觀評價，主觀評價無關對錯，只關個人喜好和感情親疏。而唯有客觀的評價才是超脫于個人喜好的真實的公正的評價。
記得有一篇文章叫做《不相信》，大概有一段是說，她不相信歷史，因為當朝歷史總是后朝人所編寫，后朝人又總會否定前朝的歷史。再后朝的人又會否定之前的表述，于是，歷史便在一次次的改寫中失去了原貌。因為這里所做的批評依舊是人的評價。
她又說，她相信一些東西，比如時間，盡管歷史層層迷霧，但隨著時間的流逝，它終有清朗的一天。這便是說時間的偉大了，它不需要動口，亦不需要動手，只是靜靜流淌，便可對世間的一切做出最公正客觀的評價。
這不由不讓我想到，我們中國歷史上的那位聰明的女王，武則天。她的墓前巨大的無字碑似乎就是在讓時間去雕琢，去評價，功過自有后人評說。又想起梵高，在世時窮困潦倒，名不見經(jīng)傳，但一切評價交給時間，時間便給予了他最公正的評價。
所以，不由莞爾，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。個人的生命在時間之手中掌控，在所有批評家中，最偉大、為正確、最天才是的時間。
自我評價：李潔后來點評說，可以舉一些經(jīng)典書籍的例子，茅塞頓開。
如果你曾歌頌過黎明，那么也請你擁抱黑暗。
我的思路
這個話題應該是講人面對成功和失敗的態(tài)度。
黎明讓人期待，但必會經(jīng)過最黑暗的時段。正如每次成功都不是一蹴而就的，如在追求成功的路上受不了暫時所受的黑暗與寂寞，又能讓我們歌頌黎明？
我的例子：黎明——成功過（工作第二年……）。黑暗——失敗過（工作第六年……）。我的認識和反思：調整心態(tài)——不懼與淡定，鍛煉膽識——挑戰(zhàn)自己，堅守——等待黎明。
總結：唯有擁抱黑暗，方能進步，方能記住那方黎明的天空！
我的評價：有點遺憾，這個我不擅長，不知道該怎么說！
港口的船是安全的，然而這并不是它被建造的目的
我的思路：
我想先和大家共享一篇文章，初三語文課本上有一篇蘇聯(lián)作家普里什文的一篇散文《林中小溪》，大家還記得那條小溪嗎？勇往直前，向前向前，只為匯入大洋。遇到困境時便搏擊。遇到坦途時更毫不留戀。最終匯入了大洋！因為，留戀坦途與沿途的風景并不是它的人生目的。
同樣，船被建造就是為了去遠航，去搏擊風浪。而港口雖安逸卻并不是它被建造的目的。
我們的人生也一樣，生命的意義在于去充實去挑戰(zhàn)。
作為一名教師，我坐在下面，是安全的?？墒沁@是我此次培訓的目的嗎？
不由又想起汪國真的那句詩：“既然選擇的遠方，就只能風雨兼程?！彼?，我上臺來了。這里或許不夠安全，但這里必將有充實我自己的精神財富，更有我戰(zhàn)勝怯弱的勇氣。我想，這才是我此次“出發(fā)”的目的！
我的評價：有點遺憾，我覺得我這個思路還行，可惜沒有點我名。點了季帥名，和他不約而同想到一塊去了，有一段。呵呵！
給每棵野草綻放的時間
我的思路：
看到這個題目，我一下子就想到了我們班的小x，兩年前，他就像一棵角落里的野草，卑微而渺小，沒有好成績，沒有好人緣。他的臉上很少有笑意，青春期的孩子個個如花般明艷，唯獨他如花園中最不起眼的小草，被人忽視被人唾棄……后來，他休學了。他的離去沒有激起一絲波瀾。
就在我們快忘記他的時候，前幾天，我接到了他的電話。邀請我去他家做客。再見他時，發(fā)現(xiàn)他的諸多變化：穿著時尚得體，目光炯炯，神采飛揚，原先的怯弱消失殆盡。他告訴我，他休學后留了一級，于是跟得上大家了，今年還得了好幾個獎呢。更重要的是，他變得自信開朗，自理能力很強，為我做了七八個菜，色香味俱全；單車騎南京，獨行香港北京，與外國網(wǎng)友聊英語……
那一刻，我終于看到了一棵野草開始開花了。那一刻，我也開始反思：那樣的一個孩子，我們憑什么認為他開不了花，僅僅就是因為他成績上“不如”嗎？其實，每個孩子都有自己的成長節(jié)奏，有些快有些慢罷了。為什么我們不能蹲下來，彎下腰，靜靜的等待那花開的時刻，傾聽花開的聲音？
于是，我對自己說：“能成棟梁的樹都是長得慢的樹，給每一棵草綻放的時間，假以時日，輔以呵護，他必將給你驚喜！”
我的評價：真人真事，所以比較有話說，但看到題目有些詫異，野草會開花？不合邏輯呀！當時也沒多想，后來點評時，發(fā)現(xiàn)原來這是為了訓練起承轉合留下的“
提示”。我真笨！
一天便是永恒的瞬間
我的思路：
一天對于蜉蝣來講，那便是它的一生一世。
一天對于天地山巒而言，那只是它的一瞬。
一天對于我們人類而言，那是每一個昨天、今天和明天。
如果能將每一個一天過得有意義，那這一天便是永恒的瞬間，定格人生的所有美好。
我想，作為一名教師，毫無思考的上課改作業(yè)不應該成為永恒的瞬間。唯有制定目標，腳踏實地，年年歲歲的堅守，仰望天空，追尋生活中的詩意，人生便可以將每一個今天延伸至永恒。（例子）
我的評價：幸好沒有喊道我，這個我能想到的真只有這么多！
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