讀后感可以是對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的賞析和品評(píng)，也可以是對(duì)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的思考和總結(jié)。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以簡(jiǎn)要介紹書(shū)籍的作者、主題和背景，然后重點(diǎn)闡述自己的閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的思考和感受，最后可以總結(jié)自己對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)和建議，以及對(duì)自己的啟示和影響。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些參考和啟示。
讀卡夫卡變形記讀后感篇一
變形記讀后感作文用訣別這樣的方式給他們殘酷的背影，自私地只要抵達(dá)想要的世界;相信你也有這種感覺(jué)。吾嗣子可輔，則輔之。雖然老師跟我們講過(guò)一遍又一遍要愛(ài)護(hù)紅領(lǐng)巾，但我難免有時(shí)候會(huì)做不到！他可真是“魔高十丈”，不僅整人還損人，損人也損得那么高。在這漫漫長(zhǎng)夜中，人們的感慨非常的多，白天總是處于一種緊張的狀態(tài)中，只有在那寧?kù)o夜晚，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的無(wú)限思緒涌上心頭，思鄉(xiāng)，低落的情緒。
閱讀《變形記》的過(guò)程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動(dòng)彈不得，感覺(jué)到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲(chóng)。
作品中的主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，不過(guò)，還沒(méi)有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢，面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過(guò)，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類(lèi)的'心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物，他是卡夫卡的寫(xiě)照。卡夫卡在寫(xiě)自己，寫(xiě)自己壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì)去關(guān)心別人，愛(ài)別人，但別人一旦破壞了自己的生活時(shí)，愛(ài)就不復(fù)存在了，留下的只有赤條的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來(lái)的樣子，或許還比原來(lái)好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒(méi)這個(gè)人。
讀卡夫卡變形記讀后感篇二
筆可以讓我們構(gòu)造出無(wú)數(shù)的可能，的世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我們的'追求，只能靠我們的夢(mèng)想，而我們所認(rèn)為的不現(xiàn)實(shí)其實(shí)是現(xiàn)實(shí)的前奏，因此，我會(huì)熱衷于不現(xiàn)實(shí)的事物，但是同時(shí)成認(rèn)現(xiàn)實(shí)。
你一定會(huì)覺(jué)得她們很無(wú)情，但是，我認(rèn)為倘假設(shè)生活中真有這么一件事，我們?nèi)罕姳囟〞?huì)拋棄他，甲蟲(chóng)就是甲蟲(chóng)，動(dòng)物就是動(dòng)物，就算我們知道它的靈魂是一個(gè)人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應(yīng)該得到責(zé)怪，這就是現(xiàn)實(shí)，而卡夫卡只是用了不現(xiàn)實(shí)的來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)罷了。
這個(gè)故事的資料是，一天早晨，格里高爾從睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成一只巨大的甲蟲(chóng)。他對(duì)自己的形像感到十分的吃驚，嘴里還不停地說(shuō)著一句話：這到底是怎樣回事。過(guò)了一會(huì)他突然想到他五點(diǎn)鐘要去趕火車(chē)，但是看著自己的身驅(qū)說(shuō)到，我此刻變成這樣是不可能了，他就發(fā)棄了上班。限難地從床上滾了下來(lái)，然后從門(mén)縫里鉆了出去。來(lái)到客廳聞到了牛奶的味到，他就順著桌子爬到了放奶用的碗沿上，留意翼翼地喝著牛奶，但是還是掉了進(jìn)去，但到最后還是艱難地爬了出來(lái)。從那以后他吃飯都要靠妹妹來(lái)喂他。他的這種樣貌使妹妹感到可憐，把他當(dāng)小寵物養(yǎng)。他是家里的頂梁柱，全家人都要靠他來(lái)生活，他的工資是靠當(dāng)旅行推銷(xiāo)員得來(lái)的。但是他此刻卻變成了甲蟲(chóng)，沒(méi)有方法給家人掙錢(qián)。家人因?yàn)槭チ隧斄褐钭兊煤茇毟F，家里人的情緒很糟糕，他的妹妹也沒(méi)有情緒來(lái)喂養(yǎng)它，還拿蘋(píng)果來(lái)砸它。最后家人對(duì)他失去了感覺(jué)，把它扔了出去。它成了一個(gè)流浪的甲蟲(chóng)，爬在房頂上。
這個(gè)故事我們，因?yàn)榇丝痰纳鐣?huì)帶給人嚴(yán)重性的壓力，最后把人的外表給異化了，不用說(shuō)內(nèi)心也會(huì)被異化。就會(huì)變得外表丑陋喪失人性。
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(franz·kafka，1833～1924)是20世紀(jì)德語(yǔ)文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一，是西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物，后現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一。
美國(guó)劇作家w·h·奧登以前說(shuō)：“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對(duì)于我們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境?！?/p>
讀卡夫卡變形記讀后感篇三
《變形記》，一個(gè)篇幅很短但是致郁效果極強(qiáng)的故事。簡(jiǎn)單寫(xiě)了一點(diǎn)讀后感留念。
首先，《變形記》當(dāng)中的社會(huì)關(guān)系是十分脆弱且淡薄的，親情、同事間的交情，都是如此。這些情誼，基本上只能通過(guò)勞動(dòng)/金錢(qián)關(guān)系維持，秘書(shū)主任來(lái)家中探訪，是因?yàn)橹魅斯珶o(wú)法到場(chǎng)工作，而主人公自以為和睦的家庭，在他不能創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值之后，也將他視作了一個(gè)敲骨吸髓的怪物。
這也許正是卡夫卡在暗諷人情淡漠利益至上的社會(huì)?？梢钥吹?，當(dāng)主人公失去其社會(huì)性，無(wú)法用勞動(dòng)/金錢(qián)維系和他人的關(guān)系時(shí)，他就會(huì)相應(yīng)地失去他的社會(huì)/家庭地位，甚至失去作為正常人生活的資格。
這是我第一遍閱讀后模糊地感受到的部分，在和雨晴交流之后，又有了一些新的想法。
一是卡夫卡對(duì)主人公變形后形態(tài)的選擇。格里高爾在書(shū)中變成了一只臭蟲(chóng)，一種在人類(lèi)普遍觀念中被認(rèn)為是害蟲(chóng)的生物，遭人厭惡，避之不及。但卡夫卡恰恰將他設(shè)計(jì)為這樣一種形態(tài)，這無(wú)疑加快了他被社會(huì)/家庭拋棄的進(jìn)程。如果，如雨晴所說(shuō)，他變形成貓、狗一類(lèi)能作為寵物的生物的話，家人也許還會(huì)選擇飼養(yǎng)他。雨晴說(shuō)，人類(lèi)對(duì)于“外表”或者說(shuō)“外形”還是十分看重的。我想她說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，但歸根到底，這也許還是“價(jià)值”的問(wèn)題：貓狗尚且有觀賞、玩樂(lè)的價(jià)值，甚至可以看家護(hù)院，而臭蟲(chóng)如何能與貓狗相比呢?它只是毫無(wú)價(jià)值的害蟲(chóng)罷了，于是死便死了，尸體的歸宿也如一般害蟲(chóng)無(wú)異，家人也當(dāng)是清除了普通的害蟲(chóng)一樣，從此感到天下太平。
那么問(wèn)題來(lái)了，如果是維持“人”的外形呢?雨晴說(shuō)人類(lèi)看重的是“外表”，那么按理來(lái)說(shuō)主人公維持人形能在家中“存活”的時(shí)間應(yīng)該最長(zhǎng)，但我卻認(rèn)為這點(diǎn)有待商榷。一來(lái)，這篇作品的大前提是“人情淡薄”，要想維系人情唯有“創(chuàng)造價(jià)值”，而一個(gè)病人(植物人或癱瘓病人等)往往并不能做到這一點(diǎn)，況且，照顧病人的負(fù)擔(dān)也要比飼養(yǎng)貓狗沉重得多。因此，照我看來(lái)，主人公哪怕是維持人形，若不能做到繼續(xù)工作，受到的待遇也不見(jiàn)得能比臭蟲(chóng)好到哪里去，是的，甚至不如貓狗。只不過(guò)，前期家人尋醫(yī)問(wèn)藥作出的努力應(yīng)該會(huì)稍微多些，因此他能比臭蟲(chóng)活得更長(zhǎng)久些，下葬方式也更慎重些……僅此而已罷了。
讀卡夫卡變形記讀后感篇四
早在高中的時(shí)候我們就學(xué)過(guò)卡夫卡的《騎桶者》，在那篇課文中我初次體會(huì)到了卡夫卡的魅力。
在大學(xué)里我又閱讀了卡夫卡寫(xiě)的另外一部作品《城堡》，相比較而言，后者要難懂許多，但是通過(guò)這兩部作品的閱讀我也更加喜歡上了卡夫卡的寫(xiě)作風(fēng)格。
這次大學(xué)語(yǔ)文需要我們賞析一篇作品，我也毫不猶豫的選擇了卡夫卡的作品。
此次我要賞析的是卡夫卡最有名的作品之一《變形記》，相比于《城堡》的讓人找不到頭緒的情節(jié)來(lái)說(shuō)，《變形記》顯然更能讓我讀懂。
《變形記》講的是一個(gè)年輕的旅行推銷(xiāo)員格里高爾一覺(jué)醒來(lái)變成了大甲殼蟲(chóng)后發(fā)生的事。
格里高爾變成了甲殼蟲(chóng)后，母親一看他就會(huì)發(fā)哮喘病，父親一直都很憎惡變成甲殼蟲(chóng)后的格里高爾，試圖把他弄死。
只有那個(gè)妹妹在起初的時(shí)候還對(duì)他很好，給他打掃房間，給他準(zhǔn)備他喜歡吃的食物，為他搬掉房間里面的家具讓他有更多的空間活動(dòng)。
但是隨著時(shí)間的推移，妹妹對(duì)他也變得冷淡了，到最后妹妹變成了最憎惡他的一個(gè)人，他們都想把格里高爾這個(gè)累贅弄走，這樣才能使生活變得正常。
最后格里高爾在自責(zé)中死去了，家人們得知了消息并沒(méi)有表現(xiàn)是什么難過(guò)或者惋惜的心情，他們辭退了那個(gè)女傭，避而不談格里高爾的事，準(zhǔn)備去旅行一趟，然后回來(lái)開(kāi)始新的生活。
讀完這部作品首先是我就為格里高爾感到不平和同情。
格里高爾在父親的商店破產(chǎn)后一直是家庭生活支出的主要來(lái)源。
他任勞任怨，不管那個(gè)推銷(xiāo)員的工作多么辛苦他都不會(huì)對(duì)家人們抱怨些什么。
在每次拿薪水回家時(shí)他就會(huì)特別高興。
他知道自己的妹妹喜歡小提琴，還曾經(jīng)秘密的打算把妹妹送到音樂(lè)學(xué)院去進(jìn)修。
但是這個(gè)愿望還沒(méi)有完成他就突然間變成了一只甲殼蟲(chóng)。
在變成甲殼蟲(chóng)之后，父親就非常憎恨他，狠心的用蘋(píng)果砸他，導(dǎo)致他的背上一直嵌著一個(gè)蘋(píng)果，這可能也是導(dǎo)致格里高爾最后死去的原因之一。
但是格里高爾并沒(méi)有就因此憎恨他的父親，他還是喜歡去看看他的父親在做的那些什么一直維持的習(xí)慣。
在他們家的經(jīng)濟(jì)陷入危機(jī)的時(shí)候他也擔(dān)心他們?cè)撛趺炊冗^(guò)。
而母親在看到自己的兒子變成甲殼蟲(chóng)之后一直都很害怕，不敢去看他，在整個(gè)故事中她并沒(méi)有多惡意的傷害格里高爾，但是最后對(duì)于格里高爾的死也沒(méi)有產(chǎn)生多么大的反應(yīng)。
我們?cè)囍胍幌?，如果自己的兒子死去了那?huì)是怎樣的情景。
但是呢，在這里的那位母親明顯對(duì)于自己的兒子已經(jīng)在意識(shí)上拋棄了，這也是格里高爾可悲的地方，連最該疼愛(ài)自己的母親都不管他的死活了。
在變成甲殼蟲(chóng)的那段日子里，格里高爾唯一欣慰的是有個(gè)妹妹并太不在意自己的變化，為他打掃房間，為他準(zhǔn)備食物。
但是隨著時(shí)間的推移妹妹也變得失去耐心了，最后她居然強(qiáng)烈的要求把那只甲殼蟲(chóng)弄走。
那個(gè)格里高爾一直認(rèn)為是一個(gè)好妹妹的，他努力想幫她完成夢(mèng)想的妹妹，最后居然也放棄了他，在這種眾叛親離的情況下，有誰(shuí)還能支撐著活下去。
而更加可悲的是格里高爾在這種情況下還為他們著想，自己需要馬上離開(kāi)這個(gè)家，才能使他們更好地生活。
在這部作品中我們不難看出這幾個(gè)人物之間所要表達(dá)的含義。
格里高爾在變成甲蟲(chóng)后遭到的待遇不正是反映了人性的冷漠，人與人之間所存在的關(guān)系由無(wú)私的親情最后變成了赤裸裸的利益關(guān)系。
你對(duì)我的生活造成了影響，那你就必須離開(kāi)，不管你是我的哥哥還是我的兒子。
在格里高爾死后，一家人解脫的樣子就讓我反感。
在生前，格里高爾拼命地為這個(gè)家?jiàn)^斗，但是他遭到變故后，他的家人是怎么對(duì)待他的呢?這種落差，這種冷漠加于他的身上，試想誰(shuí)都不能承受的。
格里高爾在接受命運(yùn)的同時(shí)也不時(shí)地表現(xiàn)出自己的孤獨(dú)和無(wú)奈。
在大家都欣賞妹妹的小提琴演奏時(shí)，他只能小心翼翼的爬過(guò)去，他也想看她的表演，但是父親憎惡他，母親怕他，他當(dāng)時(shí)是抱著多么矛盾和忐忑的心情慢慢的悄悄的爬過(guò)去的呀!在最后大家都拋棄他了，之前那唯一令人欣慰的妹妹也變成了催命的巫婆，利益關(guān)系難以維持了，馬上顯現(xiàn)出來(lái)的就是那最真實(shí)最冷酷的真相。
在閱讀這部作品時(shí)不禁讓我想到卡夫卡的生平，他曾經(jīng)三次訂婚，但是卻終身未娶。
其中的原因是不是有這個(gè)——害怕親人之間相互親熱的表層之下藏著的卻是一顆相互利用的心，這結(jié)果的確會(huì)讓他十分心寒。
而文章中的父親角色似乎就象征他的父親，在現(xiàn)實(shí)生活中卡夫卡的父親脾氣暴躁，對(duì)自己的不關(guān)心但是喜歡限制他的生活。
我們似乎可以把《變形記》中的格里高爾想象成卡夫卡自己，他在生活中受到的來(lái)自各方面的的壓力都從格里高爾這個(gè)人物中表現(xiàn)出來(lái)了，其中流露的無(wú)奈、痛苦、憂(yōu)郁正是人類(lèi)文明中無(wú)法抹去的污垢。
在故事的結(jié)尾格里高爾帶著自責(zé)和絕望死了，但是這死至少對(duì)他來(lái)說(shuō)是一件好事，他是善良的。
也正是他的善良更加反映了他的家人們可憎的嘴臉。
這樣的設(shè)計(jì)也更引得我們讀者能對(duì)人性進(jìn)行更深刻的的思考和反思。
旅行社推銷(xiāo)員格里高爾一夜醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲殼蟲(chóng)。
這一變化，使無(wú)數(shù)的讀者看到了世間的悲涼、人生的辛酸和命運(yùn)的`多舛。
沒(méi)有一個(gè)人不用世俗的情感體會(huì)到自己令人憐惜的生命脆弱。
在隨后的閱讀里，這一形象象命運(yùn)的主題時(shí)時(shí)以凌厲的重音敲擊著人們的心弦。
這個(gè)如此具有開(kāi)創(chuàng)性的文學(xué)形象使我們瞠目，它到底承載著什么、啟示著什么?
有人認(rèn)為，它有力地揭露了社會(huì)制度之缺陷所造成的人的異化。
人的豐富的人性、情感、心理等社會(huì)性和生物性的徹底物化。
這些判斷都正確而深刻的揭示了社會(huì)制度和文化里的反人性力量的存在。
強(qiáng)大的喪失感控制著每一個(gè)閱讀者的心靈。
但是縱觀卡夫卡的小說(shuō)作品，我們會(huì)看到，這一變化里同時(shí)也蘊(yùn)含著對(duì)人的孤獨(dú)而獨(dú)特的存在，以及人類(lèi)文化勾通的不可能性等哲學(xué)思考。
我們生活在這個(gè)世界上，享受著共有的物質(zhì)資源、人類(lèi)文化資源，秉承著千萬(wàn)年人類(lèi)進(jìn)化所成就的語(yǔ)言、思維、情感的巨大既有果實(shí)。
我們生存在具體的有著自然疆域、歷史文化和現(xiàn)實(shí)的制度階層的社會(huì)關(guān)系中。
作為人類(lèi)，我們的特性里有著顯著的社會(huì)性。
社會(huì)性的生存是人類(lèi)生存的本質(zhì)。
同時(shí)，人具有其巨大的生物性特征。
人類(lèi)從自然中獲取生命能量，獲得文化信息，勾通個(gè)體天賦的進(jìn)化成果，在身心的整合中成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體。
人的社會(huì)性和生物性的統(tǒng)一具有無(wú)限的可能性，于是，古往今來(lái)，在不同的自然、文化背景下誕生了無(wú)數(shù)不同的人。
人，因其獨(dú)特性，而使人成為區(qū)別于他人的人，成為不可超越因此本質(zhì)上也不可勾通和理解的特別個(gè)體。
哲學(xué)的上“不可知論”和文學(xué)上的悲觀主義都是基于人類(lèi)這個(gè)堅(jiān)實(shí)而冷酷的自然與文化現(xiàn)實(shí)。
我們成長(zhǎng)在社會(huì)性與個(gè)性、生命的現(xiàn)實(shí)性與超越性、對(duì)社會(huì)勾通的強(qiáng)烈愿望與勾通的不可能性的矛盾之中。
不論是唐詰訶德、浮士德、簡(jiǎn)愛(ài)、夏洛克或卡夫卡筆下的另一文學(xué)人物形象“饑餓藝術(shù)家”，都在尋求著勾通和理解。
但是人人都在背負(fù)著無(wú)人理解自己、認(rèn)同自己的苦痛的負(fù)擔(dān)，人因其獨(dú)特性而承受著深深的孤獨(dú)感。
這是為實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)化或者說(shuō)深深地溶入社會(huì)，而必然經(jīng)歷的生存和存在狀態(tài)。
精神分析學(xué)派認(rèn)為：人性沒(méi)有得到展開(kāi)的人，具有深深的人格的寄生性、依附性，他們的心理的完整性依靠他人的給予，或者說(shuō)他們承受著令他自己恐懼而永遠(yuǎn)無(wú)可彌補(bǔ)的孤獨(dú)感。
人性得到全面發(fā)展的人，獲得了對(duì)物質(zhì)和精神的生產(chǎn)性能力。
他們獨(dú)特地生存和創(chuàng)造，與這個(gè)世界有本質(zhì)的、自足的勾通。
他們也有著人類(lèi)共有的孤獨(dú)感。
只是他們生產(chǎn)性人格的獨(dú)特存在，使他們具有長(zhǎng)在的幸福感、自由感以及與人類(lèi)的深深相統(tǒng)一的滿(mǎn)足感受。
他們的孤獨(dú)感表現(xiàn)在他們的生產(chǎn)性行為的獨(dú)一無(wú)二和獨(dú)立不依。
同時(shí)也表現(xiàn)在常人的不可理解和與他的道德價(jià)值能力的差異上。
人類(lèi)因?yàn)椴町惗@孤獨(dú)，而不可交流使人們永感孤獨(dú)。
格里高爾的獨(dú)特存在方式是寓言式的甲蟲(chóng)一樣的生存，他因此沒(méi)法獲得他的上司、父母和妹妹的理解。
連他的善意和謙和都無(wú)法讓他們接受。
他被他們遺棄、致命地?fù)舸颍罱K招致死亡。
他的死亡，使他們的生活歸于平靜和滿(mǎn)足。
在這里獨(dú)特的生存，甚至被視為異類(lèi)。
但是，我們可以寬泛地理解為獨(dú)特的生存使交流成為不可能。
卡夫卡的《變形記》想說(shuō)明的是什么呢?是一場(chǎng)噩夢(mèng)還是人類(lèi)無(wú)法抗?fàn)幍默F(xiàn)實(shí)呢?這些都引起了我的思考。
《變形記》是卡夫卡筆下以“變異”為題材寫(xiě)的小說(shuō)，這部小說(shuō)是在1912年寫(xiě)的，發(fā)表于1915年。
是卡夫卡生前發(fā)表的少數(shù)作品之一。
這篇作品的主人公“格里高爾”一天清晨醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大大的甲蟲(chóng)。
他本來(lái)可以用他的收入來(lái)養(yǎng)活全家，現(xiàn)在卻要全家來(lái)養(yǎng)活他。
起先，他的爸媽和妹妹對(duì)他突然變成一只甲蟲(chóng)表示憐惜，都充滿(mǎn)了同情和關(guān)懷，妹妹每天都幫他送飯，打掃房間。
但是時(shí)間一天一天的過(guò)去了，大家都把他當(dāng)成了物質(zhì)上和精神上的包袱了，大家都懷著鄙視的眼光，希望他早點(diǎn)死去吧，這樣大家都輕松。
終于有一天，他在全家的長(zhǎng)期冷落中，孤獨(dú)的離開(kāi)了人世間。
全家為此慶幸。
父親說(shuō)：“讓我們感謝上帝吧!”一家三口為了慶祝格里高爾的死去，決定乘車(chē)去城外郊游。
小說(shuō)的大概內(nèi)容就是這樣的。
卡夫卡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：為每天的面包而憂(yōu)慮會(huì)摧毀一個(gè)人的性格，生活就是如此。
讀完這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)卡夫卡就死在寫(xiě)他自己，因?yàn)槲以诰W(wǎng)絡(luò)上查詢(xún)了一下卡夫卡這個(gè)人，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的介紹和這本書(shū)上所講述的內(nèi)容有所相同之處。
在作者的一生中，他活得也就像一只蟲(chóng)子。
卡夫卡喜歡文學(xué)，很想成為一名作家，但現(xiàn)實(shí)沒(méi)能如他所愿。
用為他和家人要生活，他就不得不成為一名保險(xiǎn)公司的小職員，整天奔波忙碌，忙得不可開(kāi)交。
他害怕孤獨(dú)，渴望愛(ài)情。
曾經(jīng)三次與女友訂婚，但都沒(méi)有結(jié)婚。
不知道為什么他的內(nèi)心總是充滿(mǎn)這樣的矛盾：“沒(méi)有‘她’，我不能活。和‘她’在一起，我也沒(méi)辦法生活?！边@樣的顧慮下，使他始終沒(méi)有邁出那最重要的一步!如果他有勇氣的話，他就能夠收獲他的幸福，所以他(卡夫卡)的性格不得不說(shuō)有些怪癖。
卡夫卡生活中和創(chuàng)作中，都是主要反映一些第一次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)腐化，奧匈帝國(guó)的強(qiáng)暴專(zhuān)制。
政治矛盾與民族矛盾的雙重困擾，人民生活的貧困窮苦，經(jīng)濟(jì)衰敗，這更加深了敏感抑郁的卡夫卡內(nèi)心的苦悶。
由此，不難理解他的作品為什么荒誕了，他是根據(jù)夢(mèng)創(chuàng)作，這種荒誕的思緒來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活，是現(xiàn)實(shí)生活的折射。
卡夫卡創(chuàng)造了象征性的世界來(lái)表現(xiàn)被異化的困境，《變形記》中的格里高爾，被生活壓倒喘不過(guò)氣來(lái)。
那天空永遠(yuǎn)是黑暗的，與世隔著窄小的門(mén)縫，身處無(wú)可名狀的絕望和令人羞愧的寂靜，還是要用觸角飽嘗羞辱，包圍他的永遠(yuǎn)是冷冷的情感，感覺(jué)是呈灰綠色和諸褐色，著實(shí)一想，讓人感覺(jué)有一點(diǎn)恐怖啊!格里高爾的背后隱藏著卡夫卡的無(wú)奈、痛苦和憂(yōu)郁。
難道我們困擾的是那些錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)角色(剪不斷，理還亂)的家庭矛盾。
讀卡夫卡變形記讀后感篇五
我讀過(guò)不少書(shū)，其中最喜歡的是一篇看似荒唐的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說(shuō)我前前后后看過(guò)許多遍，對(duì)它的認(rèn)識(shí)也在不停地變化之中——起初，我認(rèn)為這是一個(gè)荒唐的故事。故事中，小小的推銷(xiāo)員格里高爾一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲(chóng)……小小的我也嚇得不敢入睡，怕自己也變成一只大甲蟲(chóng)。
慢慢地，它變成了一個(gè)沉重的故事?？蓱z的格里高爾，由于生活和職業(yè)的重壓，變成了一只大甲蟲(chóng)，終日生活在暗無(wú)天日的小房間中，父母和妹妹先后對(duì)他失去了耐心，他痛苦、無(wú)助、迷失、孤獨(dú)……他被世界拋棄。于是，他也拋棄了世界。在一個(gè)燦爛的早晨，當(dāng)一絲陽(yáng)光透入他的房間，照在他干瘦的外殼上時(shí)，他死了……這樣沉重的故事下面，藏著多少現(xiàn)代人因?yàn)樯畹木薮髩毫Πl(fā)出的痛苦呼喊??！每次看完，我都會(huì)呆望著陽(yáng)光，看灰塵飛舞。這是怎樣沉重的一個(gè)故事呀！是怎樣被卡夫卡嵌在白紙里的呀！我無(wú)聲地呼喊……是的，生活負(fù)擔(dān)終于成為現(xiàn)代人的通病，而這，正是一個(gè)關(guān)于沉重的故事。
后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，我又錯(cuò)了。這是一個(gè)關(guān)于善良，關(guān)于同情的故事。在喧囂的二十一世紀(jì)中，善良似乎已成了一棵無(wú)人理睬的狗尾草，而在卡夫卡，這位因?yàn)楦赣H的一句責(zé)罵就去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下，我終于重拾了善良——這一種昔日情懷。在格里高爾痛苦的時(shí)候，他得到了妹妹的同情；而后來(lái)，又在失去了這種善良的同情的時(shí)候，他死去了。但是，如果人們給予他善良的同情，如果他一直得到家人和其他人善良的同情和關(guān)懷，或許他又會(huì)成為……我不否認(rèn)，雖然在這個(gè)關(guān)于善良的故事里，我們無(wú)法找到更多的善良的故事，我們無(wú)法找到更多的善良的人和善良的事，但是，透過(guò)字里行間，我們看到的是對(duì)善良的呼喚，是對(duì)善良的稱(chēng)贊，是對(duì)善良價(jià)值的認(rèn)可！
落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個(gè)早晨死去了，或許他已經(jīng)死了很久，只是沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)?？傊?，他死了，但他的家人“得救”了，他們的生活終于因?yàn)槟莻€(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨而燦爛；但甲蟲(chóng)死去了。
記下吧，記下這樣一個(gè)看似荒唐而又沉重的關(guān)于善良的故事吧！朋友，當(dāng)你在這喧囂騷動(dòng)的世界中忙碌的時(shí)候，想想那一只死去的甲蟲(chóng)吧，去養(yǎng)育一株善良的狗尾草吧。
真的，感謝卡夫卡，感謝他為善良作證。
人們啊，我們祈求善良！作文。
讀卡夫卡變形記讀后感篇六
那么多讀者徜徉在荒誕派寫(xiě)作手法與魔幻現(xiàn)實(shí)主義等詭異文風(fēng)構(gòu)筑的交叉小徑花園，樂(lè)此不疲。這些加西亞馬爾克斯抑或薩特的忠實(shí)教徒們將大師字里行間的一切充滿(mǎn)魔力的要素扭曲古怪的敘事，充滿(mǎn)精神分析意味的意象以及探究主觀世界的復(fù)合主題奉若圭臬。這些充滿(mǎn)理想主義的文字的影響是深遠(yuǎn)的。它們的現(xiàn)實(shí)批判意義與推陳出新的手法拓展著美學(xué)的疆界，而其中隨處可見(jiàn)的反思更加深著讀者對(duì)人性與人權(quán)的理解。
這樣的一種寫(xiě)作模式經(jīng)過(guò)幾代大師的雕琢，行文日益成熟。但沒(méi)有人能說(shuō)清楚它的終點(diǎn)在哪里。它似乎有無(wú)限的張力，其間任何奇跡都可能發(fā)生。實(shí)際上，這種不可言說(shuō)的傳承本身就是一個(gè)奇跡。如果順著脈絡(luò)一路上溯，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論直觀象征的表達(dá)技法還是趨于荒誕架空的設(shè)定，這類(lèi)筆法產(chǎn)生與興盛的暗流都清晰地指向或者經(jīng)過(guò)一位風(fēng)流于19世紀(jì)與20世紀(jì)交接處的奧地利作家。他的名字叫弗蘭茨卡夫卡。
卡夫卡是一個(gè)不被理解的天才，被時(shí)間長(zhǎng)河逐漸沖刷出來(lái)的大師。本來(lái)只是一個(gè)猶太商人的兒子，一個(gè)自閉寡言的年輕人，這些帶著卑微色彩的經(jīng)歷和特質(zhì)卻成就了當(dāng)代文學(xué)的一座豐碑。他的天分與孤寂釀造了最自然的非自然，這種風(fēng)格也反過(guò)來(lái)影響他的一生。
我猜卡夫卡在深夜寫(xiě)下那些只屬于他的文字的時(shí)候，并不曾料到他會(huì)成為值得整個(gè)20世紀(jì)文壇為之脫帽的大師。卡夫卡并不高產(chǎn)，而且似乎寫(xiě)作習(xí)慣不太好。后世整理他的作品，發(fā)現(xiàn)最多的是一些類(lèi)似寓言的、不分段的小短篇;這些行文十分可疑的超短篇直到現(xiàn)在都仍有人為之絞盡腦汁。還有一些未完成的作品從已經(jīng)完成的部分判斷它們本來(lái)可以成為杰作。然而，除此之外，這個(gè)掙扎的作者仍舊留下了數(shù)量可觀的佳作?！蹲冃斡洝窡o(wú)疑是其中最著名、也最具代表性的一篇。
《變形記》通篇圍繞著格里高利奇異而悲慘的經(jīng)歷展開(kāi)。線索極其簡(jiǎn)單，卡夫卡卻用他無(wú)與倫比的陰郁爆發(fā)力將之豐滿(mǎn)成了一個(gè)浸透異色的故事。輕輕一擠就能看見(jiàn)它的流淌。
《變形記》的最大魅力當(dāng)然不是情節(jié)。也有人說(shuō)它的成功在于其中人物的完滿(mǎn)鮮活，與其這么說(shuō)，不如稍稍改變提法。真正帶給文章生命的，是一個(gè)以前的文學(xué)作品中罕有的概念異化。
第一個(gè)要素，也是平時(shí)被分析得最多的一條就是資本主義社會(huì)對(duì)人性的侵軋和扭曲。不管是有意為之還是無(wú)心插柳，這種情緒一直貫穿了整篇文章。格里高利變成甲蟲(chóng)，這一完全無(wú)視生活常識(shí)的設(shè)定是該情緒的第一次閃現(xiàn)。結(jié)合主人公小職員的身份，就不難理解其中的隱喻。天真而無(wú)助，笨拙而卑微，正是格里高利這顆螺絲釘在冷酷社會(huì)機(jī)器中的定位。而這只甲蟲(chóng)醒來(lái)后，想得最多的竟然是自己會(huì)否丟掉工作，這是卡夫卡的黑色幽默，荒誕之余卻有深深的悲涼。格里高利的退化，給過(guò)后的殘酷與冷漠提供了最好的鋪墊。父親的惡語(yǔ)相向，同事的無(wú)情嘲諷是一個(gè)愛(ài)家人、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢只想保住工作的職員所能想象的最可怖的東西，這一切發(fā)生了，只因?yàn)橹魅斯僖矡o(wú)法給這個(gè)家庭帶來(lái)財(cái)富：這種情感與金錢(qián)、權(quán)柄孰重孰輕的反諷，充分體現(xiàn)了作者想要批判的病態(tài)體制對(duì)人們的異化。不光是格里高爾，蕓蕓眾生又有誰(shuí)能逃脫這片陰影。
卡夫卡在社會(huì)批判意味上做得十分辛辣，卻看不出過(guò)多刻意。于是我相信，他真正要表達(dá)的，是“異化”的第二個(gè)方面內(nèi)心世界的蛻變。
對(duì)于心理的異化，卡夫卡有著相當(dāng)?shù)男牡谩Ｈ敉迫思凹海淙司褪且粋€(gè)經(jīng)歷無(wú)數(shù)挫折最終形成弱勢(shì)人格的絕好例子。內(nèi)心的黑色在他的字里行間展露無(wú)遺。格里高利身上，有著濃重的卡夫卡本人的影子。格里高利變成甲蟲(chóng)，與其說(shuō)是作者的靈光一現(xiàn)，不如說(shuō)是他對(duì)人性壓抑過(guò)后走向異變的深刻理解?？ǚ蚩ㄉ钪獫撘庾R(shí)的怪誕與直接，甲蟲(chóng)的意象在形式上迎合了這種怪誕。這甲蟲(chóng)不僅怪得值得旁觀，并且罪孽深重。它丑陋骯臟，行動(dòng)遲緩，用厚厚的甲殼將自己包裹起來(lái)，永遠(yuǎn)無(wú)法與外界正常溝通：這是一個(gè)太典型的心理疾病患者。如此的設(shè)計(jì)不僅是卡夫卡的一次充滿(mǎn)想象力的大膽實(shí)驗(yàn)，還可以看作他的預(yù)言：自他之后，越來(lái)越多的作者開(kāi)始關(guān)注主觀世界的投影，也有越來(lái)越多的人看見(jiàn)自己內(nèi)心無(wú)法愈合的巨大傷痕。只是在那個(gè)時(shí)代，要讀者理解一個(gè)將甲蟲(chóng)作為徽記的超前天才，實(shí)在是太難了。
卡夫卡并沒(méi)有放過(guò)格里高利。任由這個(gè)“異人”挨餓，遭到令人痛心的委屈，在小房間里步履蹣跚。最終死去。這只甲蟲(chóng)走向死亡的過(guò)程，正是卡夫卡用緊扣異化的修辭吟就的絕望哀樂(lè)。格里高利歸根結(jié)底，是被自己充滿(mǎn)惶恐的心所吞噬。而這種不幸又反倒成為他的罪孽。他自己無(wú)法吶喊，無(wú)法控訴。只好由卡夫卡來(lái)完成一個(gè)遭到扭曲的可憐人的葬禮。
他也沒(méi)有放過(guò)讀者們?！蹲冃斡洝肥且粓?chǎng)噩夢(mèng)。格里高利醒來(lái)，我們便昏昏睡去，墜入噩夢(mèng)的深淵。一身冷汗地問(wèn)自己。我離一只甲蟲(chóng)還差多少。我會(huì)不會(huì)像那個(gè)小職員一樣。我為什么也如此步履蹣跚。
卡夫卡是智慧的。又是天真的。智慧在于他把握住了我們所有人扭曲的笑容，天真的是，他竟然讓我們意識(shí)到了自己的無(wú)助和愚蠢。
《變形記》這本并不長(zhǎng)的小說(shuō)是卡夫卡的一次苦澀的嘗試，也是他最好的墓志銘。它不是投向病態(tài)社會(huì)的匕首投槍?zhuān)鼪](méi)有那么有力。但它是一面可怕的鏡子。夜深人靜的時(shí)候我們拿起它，無(wú)一例外會(huì)從中看見(jiàn)一只哭泣的甲蟲(chóng)。
讀卡夫卡變形記讀后感篇七
卡夫卡在《變形記》里給我們講述了一個(gè)離奇的故事：年輕的推銷(xiāo)員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟(jì)來(lái)源，每天過(guò)著繁忙、壓抑的生活；父母和妹妹都很疼愛(ài)他。結(jié)果他在一夜好夢(mèng)結(jié)束之后，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲(chóng)。全家都因此惶恐。并且格里高爾也因?yàn)檫@一奇怪的遭遇，經(jīng)歷了家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩的現(xiàn)實(shí)，雖然他的母親和妹妹都試圖用剩余的一絲對(duì)他的愛(ài)來(lái)照顧他，但是還是被他那可怕的樣子所疏遠(yuǎn)，而他父親更是對(duì)他深?lèi)和唇^，屢次攻擊他，傷害他，并在最終直接導(dǎo)致了他的死亡。我想，也許格里高爾的離去對(duì)他來(lái)說(shuō)是一件好事，否則，生活在這個(gè)被異化了的世界，留給他的也只會(huì)是無(wú)盡的寂寞與孤獨(dú)，被社會(huì)壓的喘不過(guò)氣的他，在這個(gè)恐怖的社會(huì)只會(huì)承受更多的折磨。
也許你會(huì)說(shuō)這個(gè)故事實(shí)在是太過(guò)荒誕，但是荒誕的背后是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在，人們都被物質(zhì)世界沖昏了頭腦，為了追求利益，不擇手段地破壞我們的世界，沙塵暴的侵襲，荒漠化的逐漸擴(kuò)大，濫砍濫伐，毀林開(kāi)荒，人類(lèi)正用自己的行動(dòng)一次又一次的將這種卡夫卡式的無(wú)奈、痛苦、憂(yōu)郁延續(xù)，這種感覺(jué)并沒(méi)有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟?，反而愈加?yán)重。
變形記的審美藝術(shù)探析論文。
《鞋》讀后感。
讀卡夫卡變形記讀后感篇八
弗蘭茨?卡夫卡是奧地利的小說(shuō)家，西方現(xiàn)代主義文學(xué)的奠基人之一?！蹲冃斡洝肥强ǚ蚩ㄖ衅≌f(shuō)的代表作。小說(shuō)主要從主人公的視角出發(fā)，描寫(xiě)了家庭與社會(huì)的壓迫下的人的異化現(xiàn)象?！蹲冃斡洝凡⒉皇侵魂P(guān)系到格里高爾?薩姆莎，作品還涉及到一種既包含著他同時(shí)又超越著他的變形。
一、格里高爾的異化。
格里高爾是一家公司的推銷(xiāo)員，一天早上醒來(lái)，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只長(zhǎng)著許多細(xì)腿的大甲蟲(chóng)，從此厄運(yùn)便降臨。當(dāng)格里高爾變成甲蟲(chóng)之后，他首先關(guān)心的并非是自己的身體，而卻是工作，他擔(dān)心自己遲到了老板會(huì)如何對(duì)待他或者是請(qǐng)病假了老板會(huì)懷疑是他的慵懶，他甚至下決心七點(diǎn)一刻之前一定得下床。格里高爾仿佛成了一個(gè)只會(huì)工作的機(jī)器，他在乎的只是自己能否正常的工作，他甚至等待著一切恢復(fù)真實(shí)和自然的正常狀態(tài)進(jìn)而可以像往常一樣去工作。
在全權(quán)代理與格里高爾溝通時(shí)，格里高爾哀求道：“一個(gè)人可能暫時(shí)失去工作能力，但這時(shí)也是想著他以前做出的成績(jī)的時(shí)候，還可以考慮到，當(dāng)他排除障礙之后，他會(huì)比先前更加勤勞更加盡力的工作的?！备窭锔郀栂Ｍ氖沁@家公司能夠在自己恢復(fù)正常后繼續(xù)讓他工作，并且還保證自己能比以前工作的更加勤勞盡力。格里高爾對(duì)全權(quán)代理說(shuō)的那些話都是在懇求公司不要解雇自己，甚至表示出自己愿意立刻動(dòng)身上路去工作的心情。他絲毫不在意自己的生理上的變化，而是在意工作的得失。
格里高爾的異化并非是從他變成甲蟲(chóng)開(kāi)始的，而在他投身于工作之時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了。格里高爾在家庭生意的失敗后就熱情的投入工作，從小伙計(jì)成為推銷(xiāo)員，逐漸格里高爾負(fù)擔(dān)了全家的開(kāi)銷(xiāo)，家人也習(xí)慣了由他來(lái)養(yǎng)家。從此格里高爾便不再是格里高爾，而是一個(gè)掙錢(qián)養(yǎng)家的機(jī)器。他之后對(duì)工作上的回憶也無(wú)非就是老板和代理，伙計(jì)們和學(xué)徒工，最甜蜜的回憶也僅僅只是向一個(gè)帽店的女取款員求婚被拒?？梢?jiàn)格里高爾完全喪失了自我，他只是一味的麻木的工作，他不去追求自己的幸福，而是讓自己老老實(shí)實(shí)的五年從沒(méi)有請(qǐng)過(guò)病假的投身與工作中。
二、家人的異化。
在格里高爾變成甲蟲(chóng)后，他家人對(duì)此十分吃驚，但很快恢復(fù)常態(tài)。母親怕他，一見(jiàn)他就嚇得暈死過(guò)去，得知格里高爾死去后，不由得露出如釋重負(fù)的笑容；父親甚至用蘋(píng)果砸他，致使他身心備受摧殘；就連一直關(guān)心照顧他的妹妹最終也厭棄了他，將他視為“我們一切不幸的根源”。這體現(xiàn)出在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，人一旦失去了謀生能力和手段，失去了和他人交往的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，人就無(wú)異于蟲(chóng)。當(dāng)格里高爾變成甲蟲(chóng)不能工作后，他便無(wú)法再像之前那樣為家庭提供經(jīng)濟(jì)來(lái)源，格里高爾失去了他的價(jià)值，因而被家人殘忍的拋棄，最終陷入絕望，在孤獨(dú)寂寞中凄然死去。
將格里高爾趕回房間，完全把格里高爾當(dāng)成了真正的大甲蟲(chóng)?！皬乃律畹牡谝惶炱穑赣H就認(rèn)為只有以最嚴(yán)厲的方法對(duì)待他是合適的”，父親對(duì)格里高爾的每一次舉動(dòng)都給格里高爾的身心造成了創(chuàng)傷。父親朝著格里高爾扔蘋(píng)果，導(dǎo)致他背后嵌入一個(gè)蘋(píng)果、視力消失，這些傷害對(duì)格里高爾是致命的。格里高爾被父親認(rèn)為是甲蟲(chóng)、是敵人，他希望的是家人不要拋棄他，像以前那樣對(duì)待他，可是毫無(wú)價(jià)值的格里高爾是不可能回到從前的那種生活。
格里高爾的妹妹和媽媽之前對(duì)格里高爾抱有幻想，她們希望格里高爾能夠正常起來(lái)，重新變回人類(lèi)，像從前那樣工作掙錢(qián)。在妹妹準(zhǔn)備搬走格里高爾房間里的家具讓格里高爾有更舒適的生存環(huán)境時(shí)，母親則說(shuō)道：“搬走家具好像借此向他表明我們放棄了他會(huì)好轉(zhuǎn)的希望，毫不在乎地讓他自生自滅？我想，最好還是讓房間維持原狀。這樣，格里高爾回到我們中間來(lái)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)什么都沒(méi)有變，可以比較容易忘記其間發(fā)生的一切?！彼齻兌枷Ｍ囊惶旄窭锔郀柲軌蚝闷饋?lái)，可是格里高爾卻絲毫沒(méi)有好轉(zhuǎn)的跡象，于是妹妹和母親也失去了耐心，對(duì)格里高爾產(chǎn)生了厭惡。直至最后妹妹說(shuō)道：“我們一定得設(shè)法弄走它，我們已盡我們的所能去照顧它容忍它了，沒(méi)有人可以對(duì)我們有絲毫的指責(zé)。”家人都想擺脫掉格里高爾，認(rèn)為他只是一個(gè)讓人厭惡的負(fù)擔(dān)。在這里，沒(méi)有了親情的溫暖，有的只是利益的得失，失去利用價(jià)值的格里高爾的結(jié)局就是被拋棄。在格里高爾凄涼的死去后，他的家人并沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的悲傷，而是如釋重負(fù)，他們還“舒適地靠著椅背談?wù)撝鴮?duì)未來(lái)的展望”，計(jì)劃著今后美好的生活。
當(dāng)然，在變成大甲蟲(chóng)后，格里高爾也力圖讓家人理解他，他體恤家人的想法。他認(rèn)識(shí)到自己必須鎮(zhèn)定從事，要有耐心，要極端體恤家人，使他們比較容易忍受他在目前的狀況下不得已給他們?cè)斐傻臒?、難堪。他也為自己無(wú)力再供給家庭的花銷(xiāo)而羞愧和傷心。但他卻背負(fù)著甲蟲(chóng)殼，他的一片心永遠(yuǎn)無(wú)法被人理解和接受。正是他的那層甲蟲(chóng)殼，不僅阻礙了他和他的家人進(jìn)行交流，也沉重地宣告了一切交流和溝通企圖的失敗；也正是他心底不斷增強(qiáng)的希翼贏得他人理解的渴望，導(dǎo)致了他徹底被拋棄乃至形體收到了毀滅，釀成了一曲震撼人心的悲劇。
三、社會(huì)的異化。
格里高爾變成甲蟲(chóng)的悲劇不僅僅是他個(gè)人的，作者想表明的是在當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)和現(xiàn)代化社會(huì)大工業(yè)生產(chǎn)中，存在著許多和格里高爾一樣的人們，忘我的投身于工作，成為掙錢(qián)的機(jī)器。人異化成物的奴隸，當(dāng)人因?yàn)榉N種原因喪失了工作能力時(shí)，就不再為社會(huì)和家人承認(rèn)，人就無(wú)異于物和工作。這是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，卡夫卡便是借著格里高爾這一人物形象反映出西方社會(huì)人性的異化、人無(wú)法掌握自身命運(yùn)、生活在恐懼與孤獨(dú)中的生活本質(zhì)。
卡夫卡所運(yùn)用的語(yǔ)言是客觀冷漠的，仿佛在給我們講述一個(gè)很平常很常見(jiàn)的故事?！耙惶烨宄浚窭锔郀?薩姆莎從一串不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己在床上變成一只碩大的蟲(chóng)子”，語(yǔ)言平實(shí)普通，沒(méi)有修飾，暗示著人變成蟲(chóng)是一個(gè)普遍存在于社會(huì)的讓人能夠瞬間接納的事實(shí)?？ǚ蚩ㄖ皇侵v述，而不對(duì)所述的人和事進(jìn)行評(píng)論；他讓人物按客觀邏輯來(lái)行動(dòng)，在自己的行動(dòng)中顯示出個(gè)性和品格，讓讀者直接進(jìn)入人物意識(shí)，通過(guò)作者提供的客觀描寫(xiě)和人物的活動(dòng)方式來(lái)得出自己的結(jié)論。小說(shuō)中多用簡(jiǎn)短的句子，質(zhì)樸自然，語(yǔ)調(diào)超然、平淡，并不設(shè)置懸念和沖突。如此敘事方式，讓我們相信在社會(huì)中人的異化是一個(gè)普遍現(xiàn)象，讓我們關(guān)注自己是否也發(fā)生了異化。
格里高爾變成甲蟲(chóng)是個(gè)荒誕的不可能發(fā)生的事件，但卡夫卡在對(duì)主人公心理的描寫(xiě)、身邊人物的反應(yīng)都顯得十分的逼真。他將荒誕與現(xiàn)實(shí)巧妙的結(jié)合在一起，讓荒誕中透露出現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)中又是虛幻的，這也便是“卡夫卡式”創(chuàng)作的藝術(shù)特色。
讀卡夫卡變形記讀后感篇九
卡夫卡的《變形記》想說(shuō)明的是什么呢？是一場(chǎng)噩夢(mèng)還是人類(lèi)無(wú)法抗?fàn)幍默F(xiàn)實(shí)呢？這些都引起了我的思考。
《變形記》是卡夫卡筆下以“變異”為題材寫(xiě)的小說(shuō)，這部小說(shuō)是在19寫(xiě)的，發(fā)表于19。是卡夫卡生前發(fā)表的少數(shù)作品之一。這篇作品的主人公“格里高爾”一天清晨醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大大的甲蟲(chóng)。他本來(lái)能夠用他的收入來(lái)養(yǎng)活全家，此刻卻要全家來(lái)養(yǎng)活他。起先，他的爸媽和妹妹對(duì)他突然變成一只甲蟲(chóng)表示憐惜，都充滿(mǎn)了同情和關(guān)懷，妹妹每一天都幫他送飯，打掃房間。但是時(shí)間一天一天的過(guò)去了，大家都把他當(dāng)成了物質(zhì)上和精神上的包袱了，大家都懷著鄙視的眼光，期望他早點(diǎn)死去吧，這樣大家都簡(jiǎn)單。最后有一天，他在全家的長(zhǎng)期冷落中，孤獨(dú)的離開(kāi)了人世間。全家為此慶幸。父親說(shuō)：“讓我們感謝上帝吧！”一家三口為了慶祝格里高爾的死去，決定乘車(chē)去城外郊游。小說(shuō)的大概資料就是這樣的。
卡夫卡以前說(shuō)過(guò)：為每一天的面包而憂(yōu)慮會(huì)摧毀一個(gè)人的性格，生活就是如此。
讀完這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)卡夫卡就死在寫(xiě)他自己，因?yàn)槲以诰W(wǎng)絡(luò)上查詢(xún)了一下卡夫卡這個(gè)人，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的介紹和這本書(shū)上所講述的資料有所相同之處。在作者的一生中，他活得也就像一只蟲(chóng)子。卡夫卡喜歡文學(xué)，很想成為一名作家，但現(xiàn)實(shí)沒(méi)能如他所愿。用為他和家人要生活，他就不得不成為一名保險(xiǎn)公司的小職員，整天奔波忙碌，忙得不可開(kāi)交。他害怕孤獨(dú)，渴望感情。以前三次與女友訂婚，但都沒(méi)有結(jié)婚。不明白為什么他的內(nèi)心總是充滿(mǎn)這樣的矛盾：“沒(méi)有‘她’，我不能活。和‘她’在一齊，我也沒(méi)辦法生活。”這樣的顧慮下，使他始終沒(méi)有邁出那最重要的一步！如果他有勇氣的話，他就能夠收獲他的幸福，所以他(卡夫卡)的性格不得不說(shuō)有些怪癖。
卡夫卡生活中和創(chuàng)作中，都是主要反映一些第一次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)腐敗，奧匈帝國(guó)的強(qiáng)暴專(zhuān)制。政治矛盾與民族矛盾的雙重困擾，人民生活的貧困窮苦，經(jīng)濟(jì)衰敗，這更加深了敏感抑郁的卡夫卡內(nèi)心的苦悶。由此，不難理解他的作品為什么荒誕了，他是根據(jù)夢(mèng)創(chuàng)作，這種荒誕的思緒來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活，是現(xiàn)實(shí)生活的折射。
卡夫卡創(chuàng)造了象征性的世界來(lái)表現(xiàn)被異化的困境，《變形記》中的格里高爾，被生活壓倒喘但是氣來(lái)。那天空永遠(yuǎn)是黑暗的，與世隔著窄小的門(mén)縫，身處無(wú)可名狀的絕望和令人羞愧的寂靜，還是要用觸角飽嘗羞辱，包圍他的永遠(yuǎn)是冷冷的情感，感覺(jué)是呈灰綠色和諸褐色，著實(shí)一想，讓人感覺(jué)有一點(diǎn)恐怖??！格里高爾的背后隱藏著卡夫卡的無(wú)奈、痛苦和憂(yōu)郁。難道我們困擾的是那些錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)主角(剪不斷，理還亂)的家庭矛盾。畢業(yè)后，我們?yōu)榱藢ふ夜ぷ?，四處碰壁，于是我們改變了原先的思維模式，倔就是社會(huì)對(duì)我們的選取，但是心里的沮喪，不是幾杯酒就能夠消除的。
相信我們?cè)谧x過(guò)這本小說(shuō)后，心靈上能夠得到足夠的宣泄然后平靜下來(lái)，清理思緒，讓我們的路越走越平坦吧！
讀卡夫卡變形記讀后感篇十
讀《變形記》之淺談“人性觀”不言而喻，人與動(dòng)物的區(qū)別問(wèn)題是探討人性觀的關(guān)鍵問(wèn)題，是定位和闡釋“人性”一詞必須要解決的首要問(wèn)題。
基督教等有神論思想認(rèn)為：人性是神特殊造化的人類(lèi)本性。人性最突出的特征是對(duì)神的信仰和堅(jiān)持穩(wěn)定的社會(huì)規(guī)則。簡(jiǎn)言之，人性就是人類(lèi)所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和責(zé)任。
近代無(wú)神論者的研究理論則說(shuō)人是由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，人類(lèi)最近的親緣是靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺(jué)的生命活動(dòng)是人類(lèi)的根本屬性。全面的需求是人類(lèi)存在與發(fā)展的最終目的和根本動(dòng)力。人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?/p>
綜上所述，筆者認(rèn)為“人性觀”就是人們對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)，對(duì)于社會(huì)和整個(gè)外部世界的理解與立場(chǎng)，以及由此而發(fā)生的動(dòng)機(jī)和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)異化為非人的甲蟲(chóng)，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。
《變形記》折射了當(dāng)時(shí)西方人真實(shí)的生存狀態(tài)，小說(shuō)用近乎荒誕的表現(xiàn)手法描述了人類(lèi)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、壓力惡化和個(gè)性消亡化。一個(gè)本應(yīng)享有人性尊嚴(yán)和秉持人性特征的個(gè)體人，在社會(huì)上求生存舉步維艱，在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說(shuō)的背景環(huán)境里，個(gè)體靈魂的無(wú)力遭逢群體信仰的破碎，社會(huì)角色跟家庭角色的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。
可以說(shuō)在卡夫卡為數(shù)不多的文學(xué)作品里，《變形記》是作者對(duì)于其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達(dá)。
我相信讀了這篇小說(shuō)的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，格里高爾變的只是外形，他的內(nèi)心仍然沒(méi)有變，他的品格仍然高尚，他在“蟲(chóng)化”后一步步遭到他最親近的人的鄙夷，可是他還一心想著他恢復(fù)人形后如何報(bào)答他們。而他的親人則相反，他們的外形沒(méi)有變，他們的內(nèi)心卻完全的變了，他們的人性也變了。這兩種“變”與“不變”的鮮明對(duì)比，深刻地揭露了小說(shuō)的主題和思想。
讀卡夫卡變形記讀后感篇十一
早在高中的時(shí)候我們就學(xué)過(guò)卡夫卡的《騎桶者》，在那篇課文中我初次體會(huì)到了卡夫卡的魅力。
在大學(xué)里我又閱讀了卡夫卡寫(xiě)的另外一部作品《城堡》，相比較而言，后者要難懂許多，但是通過(guò)這兩部作品的閱讀我也更加喜歡上了卡夫卡的寫(xiě)作風(fēng)格。
這次大學(xué)語(yǔ)文需要我們賞析一篇作品，我也毫不猶豫的選擇了卡夫卡的作品。
此次我要賞析的是卡夫卡最有名的作品之一《變形記》，相比于《城堡》的讓人找不到頭緒的情節(jié)來(lái)說(shuō)，《變形記》顯然更能讓我讀懂。
《變形記》講的是一個(gè)年輕的旅行推銷(xiāo)員格里高爾一覺(jué)醒來(lái)變成了大甲殼蟲(chóng)后發(fā)生的事。
格里高爾變成了甲殼蟲(chóng)后，母親一看他就會(huì)發(fā)哮喘病，父親一直都很憎惡變成甲殼蟲(chóng)后的格里高爾，試圖把他弄死。
只有那個(gè)妹妹在起初的時(shí)候還對(duì)他很好，給他打掃房間，給他準(zhǔn)備他喜歡吃的食物，為他搬掉房間里面的家具讓他有更多的空間活動(dòng)。
但是隨著時(shí)間的推移，妹妹對(duì)他也變得冷淡了，到最后妹妹變成了最憎惡他的一個(gè)人，他們都想把格里高爾這個(gè)累贅弄走，這樣才能使生活變得正常。
最后格里高爾在自責(zé)中死去了，家人們得知了消息并沒(méi)有表現(xiàn)是什么難過(guò)或者惋惜的心情，他們辭退了那個(gè)女傭，避而不談格里高爾的事，準(zhǔn)備去旅行一趟，然后回來(lái)開(kāi)始新的生活。
讀完這部作品首先是我就為格里高爾感到不平和同情。
格里高爾在父親的商店破產(chǎn)后一直是家庭生活支出的主要來(lái)源。
他任勞任怨，不管那個(gè)推銷(xiāo)員的工作多么辛苦他都不會(huì)對(duì)家人們抱怨些什么。
在每次拿薪水回家時(shí)他就會(huì)特別高興。
他知道自己的妹妹喜歡小提琴，還曾經(jīng)秘密的打算把妹妹送到音樂(lè)學(xué)院去進(jìn)修。
但是這個(gè)愿望還沒(méi)有完成他就突然間變成了一只甲殼蟲(chóng)。
在變成甲殼蟲(chóng)之后，父親就非常憎恨他，狠心的用蘋(píng)果砸他，導(dǎo)致他的背上一直嵌著一個(gè)蘋(píng)果，這可能也是導(dǎo)致格里高爾最后死去的原因之一。
但是格里高爾并沒(méi)有就因此憎恨他的父親，他還是喜歡去看看他的父親在做的那些什么一直維持的習(xí)慣。
在他們家的經(jīng)濟(jì)陷入危機(jī)的時(shí)候他也擔(dān)心他們?cè)撛趺炊冗^(guò)。
而母親在看到自己的兒子變成甲殼蟲(chóng)之后一直都很害怕，不敢去看他，在整個(gè)故事中她并沒(méi)有多惡意的傷害格里高爾，但是最后對(duì)于格里高爾的死也沒(méi)有產(chǎn)生多么大的反應(yīng)。
我們?cè)囍胍幌?，如果自己的兒子死去了那?huì)是怎樣的情景。
但是呢，在這里的那位母親明顯對(duì)于自己的兒子已經(jīng)在意識(shí)上拋棄了，這也是格里高爾可悲的地方，連最該疼愛(ài)自己的母親都不管他的死活了。
在變成甲殼蟲(chóng)的那段日子里，格里高爾唯一欣慰的是有個(gè)妹妹并太不在意自己的變化，為他打掃房間，為他準(zhǔn)備食物。
但是隨著時(shí)間的推移妹妹也變得失去耐心了，最后她居然強(qiáng)烈的要求把那只甲殼蟲(chóng)弄走。
那個(gè)格里高爾一直認(rèn)為是一個(gè)好妹妹的，他努力想幫她完成夢(mèng)想的妹妹，最后居然也放棄了他，在這種眾叛親離的情況下，有誰(shuí)還能支撐著活下去。
而更加可悲的是格里高爾在這種情況下還為他們著想，自己需要馬上離開(kāi)這個(gè)家，才能使他們更好地生活。
在這部作品中我們不難看出這幾個(gè)人物之間所要表達(dá)的含義。
格里高爾在變成甲蟲(chóng)后遭到的待遇不正是反映了人性的冷漠，人與人之間所存在的關(guān)系由無(wú)私的親情最后變成了赤裸裸的利益關(guān)系。
你對(duì)我的生活造成了影響，那你就必須離開(kāi)，不管你是我的哥哥還是我的兒子。
在格里高爾死后，一家人解脫的樣子就讓我反感。
在生前，格里高爾拼命地為這個(gè)家?jiàn)^斗，但是他遭到變故后，他的家人是怎么對(duì)待他的呢?這種落差，這種冷漠加于他的身上，試想誰(shuí)都不能承受的。
格里高爾在接受命運(yùn)的同時(shí)也不時(shí)地表現(xiàn)出自己的孤獨(dú)和無(wú)奈。
在大家都欣賞妹妹的小提琴演奏時(shí)，他只能小心翼翼的爬過(guò)去，他也想看她的表演，但是父親憎惡他，母親怕他，他當(dāng)時(shí)是抱著多么矛盾和忐忑的心情慢慢的悄悄的爬過(guò)去的呀!在最后大家都拋棄他了，之前那唯一令人欣慰的妹妹也變成了催命的巫婆，利益關(guān)系難以維持了，馬上顯現(xiàn)出來(lái)的就是那最真實(shí)最冷酷的真相。
在閱讀這部作品時(shí)不禁讓我想到卡夫卡的生平，他曾經(jīng)三次訂婚，但是卻終身未娶。
其中的原因是不是有這個(gè)——害怕親人之間相互親熱的表層之下藏著的卻是一顆相互利用的心，這結(jié)果的確會(huì)讓他十分心寒。
而文章中的父親角色似乎就象征他的父親，在現(xiàn)實(shí)生活中卡夫卡的父親脾氣暴躁，對(duì)自己的不關(guān)心但是喜歡限制他的生活。
我們似乎可以把《變形記》中的格里高爾想象成卡夫卡自己，他在生活中受到的來(lái)自各方面的的壓力都從格里高爾這個(gè)人物中表現(xiàn)出來(lái)了，其中流露的無(wú)奈、痛苦、憂(yōu)郁正是人類(lèi)文明中無(wú)法抹去的污垢。
在故事的結(jié)尾格里高爾帶著自責(zé)和絕望死了，但是這死至少對(duì)他來(lái)說(shuō)是一件好事，他是善良的。
也正是他的善良更加反映了他的家人們可憎的嘴臉。
這樣的設(shè)計(jì)也更引得我們讀者能對(duì)人性進(jìn)行更深刻的的思考和。
反思。
讀卡夫卡變形記讀后感篇十二
卡夫卡的《變形記》中，由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質(zhì)，異化為非人。這種變形，看似荒誕，違背客觀事物的表面真實(shí)，卻并不違背客觀事物的內(nèi)在邏輯。主人公格里高爾原本是一個(gè)善良、忠厚而又富有責(zé)任感的小人物，辛勤工作賺錢(qián)養(yǎng)家，受盡勞苦毫無(wú)怨言。然而一夜之間變成一只無(wú)法再養(yǎng)家的大甲蟲(chóng)，于是成為了這個(gè)困窘家庭的累贅。本來(lái)平平淡淡，溫情脈脈的一家人，也在日日夜夜間發(fā)生了質(zhì)的變化。他的心理始終保持著人的狀態(tài)，他的意識(shí)即是小說(shuō)的主體：他突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲(chóng)時(shí)的驚慌、憂(yōu)郁，他考慮家庭經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)的焦慮、自責(zé)，他遭親人厭棄后的絕望、痛苦，渴望人的理解和接受，只是這種愿望終于被徹底的絕望所代替，彌漫在人物心頭的是無(wú)邊的孤獨(dú)、冷漠與悲涼。
同時(shí)所反映出的，并與之相對(duì)的是格里高爾家人們對(duì)于他的情感心理發(fā)生的變化——從驚慌、同情，到因他的存在增加的負(fù)擔(dān)和引來(lái)的`無(wú)限麻煩而逐漸憎恨，再到忍無(wú)可忍，對(duì)他的死無(wú)動(dòng)于衷，更決定去郊游。這種殘酷的人情反差，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)生活對(duì)人的壓迫造成的異化，致使親情淡薄，失去自我，人性扭曲。
命運(yùn)不再掌握在自己的手里，因而人們開(kāi)始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社會(huì)承認(rèn)，失去作為人的價(jià)值，便被外部世界認(rèn)為“非人”。于是，社會(huì)地位，人情，乃至尊嚴(yán)，都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一文中所揭示的：“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛(ài)，而是隱藏在財(cái)產(chǎn)共有關(guān)系之后的私人利益?！币坏┣袛喙餐睦﹃P(guān)系的維系，則那種親熱的外觀馬上就消失，而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨(dú)的動(dòng)物，彼此之間，很多時(shí)候，實(shí)質(zhì)是陌生與隔膜。這一點(diǎn)，哪怕是今天看似平靜和諧的社會(huì)，恐怕也仍然存在著，并會(huì)一直在人性中存在著。
卡夫卡在一封信中說(shuō)：“我在自己的家里比陌生人還要陌生?！彼坪跬ㄟ^(guò)《變形記》暗示我們，一旦自己作為哥哥得了一種致命的絕癥，久而久之，他最?lèi)?ài)的妹妹也會(huì)像小說(shuō)中的那位女孩那樣厭棄他的。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)正是如此，他因嚴(yán)重的肺結(jié)核而去世，死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類(lèi)生存狀況，也許有時(shí)候，荒誕與現(xiàn)實(shí)，只是一層紙的距離。
又有誰(shuí)為我們?nèi)∽咴诒成狭粝聜鄣奶O(píng)果，在它腐爛變質(zhì)之前？
讀卡夫卡變形記讀后感篇十三
卡夫卡是一個(gè)不被理解的天才，被時(shí)間長(zhǎng)河逐漸沖刷出來(lái)的大師。《變形記》無(wú)疑是他最著名、也最具代表性的一篇?！蹲冃斡洝吠ㄆ獓@著格里高利奇異而悲慘的經(jīng)歷展開(kāi)。線索極其簡(jiǎn)單，卡夫卡卻用他無(wú)與倫比的陰郁爆發(fā)力將之豐滿(mǎn)成了一個(gè)浸透異色的故事?！蹲冃斡洝返淖畲篦攘Ξ?dāng)然不是情節(jié)。真正帶給文章生命的，是一個(gè)以前的文學(xué)作品中罕有的概念異化。
《變形記》的開(kāi)頭就有了這么一句：“一天早晨，格里高爾.薩姆沙從煩躁不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己的在床上變成了一只巨大無(wú)比的甲蟲(chóng)。”故事由此展開(kāi)。
而故事的結(jié)尾則顯得諷刺。作為一個(gè)悲觀主義者，卡夫卡對(duì)人性的理解和把握可謂非常精準(zhǔn)。他曾說(shuō)過(guò)：心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂(lè)，人不能笑得太響。否則笑聲會(huì)吵醒隔壁房間的痛苦?？梢?jiàn)他的悲觀。談及死亡的虛無(wú)，魯迅先生曾經(jīng)引用“親戚或余悲，他人亦已歌”的詩(shī)句來(lái)形容，然而這部小說(shuō)的結(jié)尾處，格里高爾的死帶來(lái)的是一家人的歡笑和如釋重負(fù)，格里高爾的父母已經(jīng)開(kāi)始?xì)g喜地盤(pán)算著他妹妹的婚事，這整個(gè)是一種“眾人皆歡笑，親戚亦已歌”的狀況，實(shí)在讓人心生寒意!
《變形記》創(chuàng)作于1920年，正值資本主義高度發(fā)達(dá)的時(shí)期，而資本主義蓬勃發(fā)展的一個(gè)首要條件就是個(gè)人的原子化。如果說(shuō)，圈地運(yùn)動(dòng)把人從土地的束縛中解放出來(lái)的話，那么隨之而來(lái)的宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)則把人從家庭、社區(qū)、團(tuán)體的束縛中解放出來(lái)，成為了真正原子化的個(gè)人。而這種獨(dú)立、不受外界力量束縛的原子化個(gè)人正是資本主義大工業(yè)生產(chǎn)所夢(mèng)寐以求的勞動(dòng)力。今天，我們的現(xiàn)實(shí)中，這樣的原子化個(gè)人處處皆是：高高的公寓樓里，住戶(hù)與對(duì)面鄰居共處了幾年，卻彼此毫不相識(shí);自由職業(yè)者在不同的城市之間奔波、穿梭，而不受任何限制……在這樣的環(huán)境和背景下，人的孤獨(dú)感、人在遇到巨大困難和挫折時(shí)那種被拋棄、被孤立的感覺(jué)就不可避免了，這也正是卡夫卡所刻畫(huà)的主人公得到如此遭遇的時(shí)代背景。
一、《變形記》可以簡(jiǎn)單分成三部分：
第一部分，寫(xiě)格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成“巨大的甲蟲(chóng)”，驚慌而又憂(yōu)郁。父親發(fā)現(xiàn)后大怒，把他趕回自己的臥室。
第二部分，格里高爾變了，養(yǎng)成了甲蟲(chóng)的生活習(xí)性，卻保留了人的意識(shí)。他失業(yè)了，仍舊關(guān)心怎樣還清父親欠的債務(wù)，送妹妹上音樂(lè)學(xué)院。可是，一個(gè)月后，他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對(duì)他改變了態(tài)度。
第三部分，為了生存，家人只得打工掙錢(qián)，忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，陷入絕望，“他懷著深情和愛(ài)意想他的一家人”，“然后他的頭就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一絲氣息”，死了。父親、母親和妹妹開(kāi)始過(guò)著自己養(yǎng)活自己的新生活。
格里高爾由“人”變“蟲(chóng)”，預(yù)示著小人物掌握不了自己的命運(yùn)，他“變形”乃是身不由己，是一切倒楣人物孤獨(dú)和悲哀的象征;格里高爾“物化”后，生理上雖然完全變成了“甲蟲(chóng)”(即非人)，但心理上仍然保留著人的心理，能觀察、判斷和思考。他知己自丟了職業(yè)，沒(méi)錢(qián)養(yǎng)家，外人厭惡，家人嫌棄，從而給家人造成不幸。自己雖然生活在家人當(dāng)中，卻舉目無(wú)親、有苦難言，“再也沒(méi)有特殊溫暖的感覺(jué)了”，以至在苦悶和悲哀中絕食死亡。格里高爾的悲劇象征著資本主義社會(huì)中人異化為“非人”的普遍事實(shí)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中人性的扭曲，人格的喪失和生存的痛苦。
在《變形記》中，由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質(zhì)，異化為非人。它描述了人與人之間的這種孤獨(dú)感與陌生感，即人與人之間，競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也就是說(shuō)這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。推銷(xiāo)員一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲(chóng)，盡管它還有人的情感與心理，但蟲(chóng)的外形是他逐漸化為異類(lèi)，變形后被世界遺棄是他的心境極度悲涼。三次努力試圖與親人以及外界交流失敗后，等待他的只有死亡。由此看來(lái)他的變形折射了西方人當(dāng)時(shí)真實(shí)的生存狀態(tài)。卡夫卡通過(guò)小說(shuō)并不只是單純闡述事實(shí)，而是抗除這個(gè)世界，追尋人類(lèi)人性的完善。
二、小說(shuō)想說(shuō)明的幾大要素：
第一個(gè)要素，也是平時(shí)被分析得最多的一條就是資本主義社會(huì)對(duì)人性的侵軋和扭曲。不管是有意為之還是無(wú)心插柳，這種情緒一直貫穿了整篇文章。格里高利變成甲蟲(chóng)，這一完全無(wú)視生活常識(shí)的設(shè)定是該情緒的第一次閃現(xiàn)。結(jié)合主人公小職員的身份，就不難理解其中的隱喻。天真而無(wú)助，笨拙而卑微，正是格里高利這顆螺絲釘在冷酷社會(huì)機(jī)器中的定位。而這只甲蟲(chóng)醒來(lái)后，想得最多的竟然是自己會(huì)否丟掉工作，這是卡夫卡的黑色幽默，荒誕之余卻有深深的悲涼。格里高利的退化，給過(guò)后的殘酷與冷漠提供了最好的鋪墊。父親的惡語(yǔ)相向，同事的無(wú)情嘲諷是一個(gè)愛(ài)家人、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢只想保住工作的職員所能想象的最可怖的東西，這一切發(fā)生了，只因?yàn)橹魅斯僖矡o(wú)法給這個(gè)家庭帶來(lái)財(cái)富：這種情感與金錢(qián)、權(quán)柄孰重孰輕的反諷，充分體現(xiàn)了作者想要批判的病態(tài)體制對(duì)人們的異化。不光是格里高爾，蕓蕓眾生又有誰(shuí)能逃脫這片陰影。
卡夫卡在社會(huì)批判意味上做得十分辛辣，卻看不出過(guò)多刻意。于是我相信，他真正要表達(dá)的，是“異化”的第二個(gè)方面內(nèi)心世界的蛻變。
對(duì)于心理的異化，卡夫卡有著相當(dāng)?shù)男牡?。若推人及己，其人就是一個(gè)經(jīng)歷無(wú)數(shù)挫折最終形成弱勢(shì)人格的絕好例子。內(nèi)心的黑色在他的字里行間展露無(wú)遺。格里高利身上，有著濃重的卡夫卡本人的影子。格里高利變成甲蟲(chóng)，與其說(shuō)是作者的靈光一現(xiàn)，不如說(shuō)是他對(duì)人性壓抑過(guò)后走向異變的深刻理解?？ǚ蚩ㄉ钪獫撘庾R(shí)的怪誕與直接，甲蟲(chóng)的意象在形式上迎合了這種怪誕。這甲蟲(chóng)不僅怪得值得旁觀，并且罪孽深重。它丑陋骯臟，行動(dòng)遲緩，用厚厚的甲殼將自己包裹起來(lái)，永遠(yuǎn)無(wú)法與外界正常溝通：這是一個(gè)太典型的心理疾病患者。如此的設(shè)計(jì)不僅是卡夫卡的一次充滿(mǎn)想象力的大膽實(shí)驗(yàn)，還可以看作他的預(yù)言：自他之后，越來(lái)越多的作者開(kāi)始關(guān)注主觀世界的投影，也有越來(lái)越多的人看見(jiàn)自己內(nèi)心無(wú)法愈合的巨大傷痕。只是在那個(gè)時(shí)代，要讀者理解一個(gè)將甲蟲(chóng)作為徽記的超前天才，實(shí)在是太難了。
卡夫卡并沒(méi)有放過(guò)格里高利。任由這個(gè)“異人”挨餓，遭到令人痛心的委屈，在小房間里步履蹣跚。最終死去。這只甲蟲(chóng)走向死亡的過(guò)程，正是卡夫卡用緊扣異化的修辭吟就的絕望哀樂(lè)。格里高利歸根結(jié)底，是被自己充滿(mǎn)惶恐的心所吞噬。而這種不幸又反倒成為他的罪孽。他自己無(wú)法吶喊，無(wú)法控訴。只好由卡夫卡來(lái)完成一個(gè)遭到扭曲的可憐人的葬禮。
他也沒(méi)有放過(guò)讀者們?！蹲冃斡洝肥且粓?chǎng)噩夢(mèng)。格里高利醒來(lái)，我們便昏昏睡去，墜入噩夢(mèng)的深淵。一身冷汗地問(wèn)自己。我離一只甲蟲(chóng)還差多少。我會(huì)不會(huì)像那個(gè)小職員一樣。我為什么也如此步履蹣跚。
卡夫卡是智慧的。又是天真的。智慧在于他把握住了我們所有人扭曲的笑容，天真的是，他竟然讓我們意識(shí)到了自己的無(wú)助和愚蠢。
書(shū)中有幾個(gè)描寫(xiě)令我印象深刻。
1，家人們把格里高利的東西拖出去又送進(jìn)來(lái)。格里高利只能享受新身體帶來(lái)的有限的自由，家人們看似在滿(mǎn)足他，可同時(shí)卻在忽視格里高利仍然有人的特性的現(xiàn)實(shí)格里高利爬到墻上護(hù)住了一幅畫(huà)，這是他唯一所能做到的;而家人們不給他選擇的權(quán)利，正如《發(fā)條橙》順手剝奪亞歷克斯的貝多芬一般。
而后來(lái)，家人們完全不把他當(dāng)人了，把他的房間當(dāng)成一個(gè)儲(chǔ)物間，給他留下一個(gè)“狹窄的，每次輕微的走動(dòng)都能帶動(dòng)一片灰塵”的空間。
2，關(guān)于格里高利的妹妹。如果牽強(qiáng)的說(shuō)這位妹妹是帶有性暗示且是小說(shuō)中所有女性里最有女性特征的一人，她最關(guān)心格里高利，而又最先明確提出要拋棄他。而且在格里高利死之后她“仿佛獲得了新生”“出落得更加豐滿(mǎn)和美麗”。這更像一個(gè)反諷，仿佛沒(méi)心肝得人才能在世界上更美好的立足一般。
在整部小說(shuō)中，妹妹的態(tài)度變化是最曲折，最明顯的。最初，妹妹看到哥哥變成巨大的甲蟲(chóng)，內(nèi)生悲傷，就勇敢地?fù)?dān)起保護(hù)哥哥的角色，端茶遞水，考慮得相當(dāng)周全。但是在得知哥哥永無(wú)康復(fù)的希望以及自己在也沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)進(jìn)入音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)的時(shí)候，她的言行舉止也就開(kāi)始“異化”，她再也不去考慮他哥哥最喜歡吃什么而去拿給他吃了，而只是在早晨和中午上班之前匆匆忙忙地用腳把食物撥就去，也不管格里高是吃了還是沒(méi)吃，又抑或是只嘗了幾口。另外，在妹妹第一次進(jìn)入房間看到格里高時(shí)，她“大吃一驚，不由自主地把門(mén)砰地重新關(guān)上。可是仿佛是后悔自己方才的舉動(dòng)似的，她馬上又打開(kāi)了門(mén)，踮起腳走了進(jìn)來(lái)”，此時(shí)的她依然善良體貼，“生怕格里高不愿當(dāng)她的面吃東西，所以馬上就退了出去，甚至還鎖上了門(mén)，讓他明白可以安心地隨意進(jìn)食。”可到后來(lái)，她越來(lái)越無(wú)視成為甲蟲(chóng)的格里高，并赤裸裸地表現(xiàn)出對(duì)哥哥的厭惡，“用腳砰地把門(mén)關(guān)上”、“還不等他完全進(jìn)入房間，門(mén)就給倉(cāng)促地推上，閂了起來(lái)，還上了鎖。”后來(lái)，當(dāng)葛雷特看到自己利益受損，立刻徹底地改變了立場(chǎng)，“對(duì)著這個(gè)怪物，我沒(méi)法開(kāi)口叫他哥哥，所以我的意思是：我們一定得把他弄走?！?/p>
在這部小說(shuō)中，格里高和其妹妹形成鮮明對(duì)比。在格里高能夠給妹妹提供物質(zhì)保證并有條件送她去音樂(lè)學(xué)院時(shí)，他是哥哥;在格里高沒(méi)法幫妹妹實(shí)現(xiàn)愿望的時(shí)候，他就是甲蟲(chóng)。
讀卡夫卡變形記讀后感篇十四
卡夫卡是一個(gè)不被理解的天才，被時(shí)間長(zhǎng)河逐漸沖刷出來(lái)的大師。《變形記》無(wú)疑是他最著名、也最具代表性的一篇?！蹲冃斡洝吠ㄆ獓@著格里高利奇異而悲慘的經(jīng)歷展開(kāi)。線索極其簡(jiǎn)單，卡夫卡卻用他無(wú)與倫比的陰郁爆發(fā)力將之豐滿(mǎn)成了一個(gè)浸透異色的故事。《變形記》的最大魅力當(dāng)然不是情節(jié)。真正帶給文章生命的，是一個(gè)以前的文學(xué)作品中罕有的概念——異化。
《變形記》的開(kāi)頭就有了這么一句：“一天早晨，格里高爾。薩姆沙從煩躁不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己的在床上變成了一只巨大無(wú)比的甲蟲(chóng)?！惫适掠纱苏归_(kāi)。
而故事的結(jié)尾則顯得諷刺。作為一個(gè)悲觀主義者，卡夫卡對(duì)人性的理解和把握可謂非常精準(zhǔn)。他曾說(shuō)過(guò)：心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂(lè)，人不能笑得太響。否則笑聲會(huì)吵醒隔壁房間的痛苦?？梢?jiàn)他的悲觀。談及死亡的虛無(wú)，魯迅先生曾經(jīng)引用“親戚或余悲，他人亦已歌”的詩(shī)句來(lái)形容，然而這部小說(shuō)的結(jié)尾處，格里高爾的死帶來(lái)的是一家人的歡笑和如釋重負(fù)，格里高爾的父母已經(jīng)開(kāi)始?xì)g喜地盤(pán)算著他妹妹的婚事，這整個(gè)是一種“眾人皆歡笑，親戚亦已歌”的狀況，實(shí)在讓人心生寒意!
《變形記》創(chuàng)作于1920年，正值資本主義高度發(fā)達(dá)的時(shí)期，而資本主義蓬勃發(fā)展的一個(gè)首要條件就是個(gè)人的原子化。如果說(shuō)，圈地運(yùn)動(dòng)把人從土地的束縛中解放出來(lái)的話，那么隨之而來(lái)的宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)則把人從家庭、社區(qū)、團(tuán)體的束縛中解放出來(lái)，成為了真正原子化的個(gè)人。而這種獨(dú)立、不受外界力量束縛的原子化個(gè)人正是資本主義大工業(yè)生產(chǎn)所夢(mèng)寐以求的勞動(dòng)力。今天，我們的現(xiàn)實(shí)中，這樣的原子化個(gè)人處處皆是：高高的公寓樓里，住戶(hù)與對(duì)面鄰居共處了幾年，卻彼此毫不相識(shí);自由職業(yè)者在不同的城市之間奔波、穿梭，而不受任何限制……在這樣的環(huán)境和背景下，人的孤獨(dú)感、人在遇到巨大困難和挫折時(shí)那種被拋棄、被孤立的感覺(jué)就不可避免了，這也正是卡夫卡所刻畫(huà)的主人公得到如此遭遇的時(shí)代背景。
在《變形記》中，由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質(zhì)，異化為非人。它描述了人與人之間的這種孤獨(dú)感與陌生感，即人與人之間，競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也就是說(shuō)這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。推銷(xiāo)員一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲(chóng)，盡管它還有人的情感與心理，但蟲(chóng)的外形是他逐漸化為異類(lèi)，變形后被世界遺棄是他的心境極度悲涼。三次努力試圖與親人以及外界交流失敗后，等待他的只有死亡。由此看來(lái)他的變形折射了西方人當(dāng)時(shí)真實(shí)的生存狀態(tài)?？ǚ蚩ㄍㄟ^(guò)小說(shuō)并不只是單純闡述事實(shí)，而是抗除這個(gè)世界，追尋人類(lèi)人性的完善。
卡夫卡是智慧的。又是天真的。智慧在于他把握住了我們所有人扭曲的笑容，天真的是，他竟然讓我們意識(shí)到了自己的無(wú)助和愚蠢。
讀卡夫卡變形記讀后感篇十五
變形記是奧地利作家弗蘭茲·夫卡的短篇小說(shuō)。
這篇小說(shuō)被分為了三個(gè)部分。
第一部分：一名叫做格里高爾·薩姆沙的推銷(xiāo)員變一天早晨醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己成了一只巨大的甲蟲(chóng)，他的身體變成了甲蟲(chóng)，但他的思維卻仍然是人類(lèi)的。他的變化使他自己與他的家庭產(chǎn)生了很大的影響。在他出現(xiàn)在他的秘書(shū)，母親與父親面前時(shí)，他的秘書(shū)開(kāi)除了他，他的母親嚇壞了，而他的父親十分生氣，將他趕回他的臥室。
第二部分：格里高爾雖然成為了甲蟲(chóng)，但他漸漸地還是習(xí)慣了這種生活。他的妹妹仍然很關(guān)心格里高爾，愿意每天給他送食物。雖然格里高爾變成了一只甲蟲(chóng)，但是仍然很關(guān)心家庭狀況。雖然他已經(jīng)失業(yè)，但仍然關(guān)心父親的債務(wù)問(wèn)題以及送她妹妹去音樂(lè)學(xué)院的事情。因?yàn)樗淖兓?，他的妹妹決定將格里高爾的臥室里的家具全部搬走。格里高爾看見(jiàn)他喜歡的所有東西被搬走，他很傷心，于是沖出了房間，試圖拯救她他心愛(ài)的家具。結(jié)果，他嚇暈了他的母親。他的父親憤怒了，用蘋(píng)果不斷的攻擊格里高爾。他的妹妹的態(tài)度則從關(guān)心轉(zhuǎn)為厭惡。
第三部分：為了繼續(xù)生存，除了格里高爾的一家人四處打工賺錢(qián)。母親為陌生人縫制內(nèi)衣;仍在上學(xué)的妹妹當(dāng)上了售貨員，她甚至將從前用作娛樂(lè)活動(dòng)的首飾也賣(mài)掉了;而父親則為銀行職員送早餐。妹妹也懶得關(guān)心格里高爾了，只是偶爾為他送上食物。在數(shù)日之后，全家人對(duì)格里高爾忍無(wú)可忍了。就連平時(shí)最關(guān)心格里高爾的妹妹也主動(dòng)提出將他的親哥哥踢出家門(mén)。格里高爾在親情冷漠下饑餓又沮喪，他身患重病，身上傷痕累累，在凌晨時(shí)，頭垂在了地板上，鼻孔中吐出了最后一口氣。
這是一個(gè)悲劇故事，我們一般都會(huì)覺(jué)得變成了一只甲蟲(chóng)后會(huì)有不同常人的能力，然而在卡夫卡的筆中，他沒(méi)有得到超能力，只是身子變成了甲蟲(chóng)罷了。結(jié)局是最令我意想不到的，在這個(gè)故事中，這只甲蟲(chóng)最終竟然沒(méi)有變回人類(lèi)，而是默默地死去了。一般我們都會(huì)認(rèn)為，他們最終變回了人類(lèi)，然而當(dāng)我看到這個(gè)結(jié)局時(shí)，我驚呆了。這位推銷(xiāo)員格里高爾竟然是以甲蟲(chóng)的形式死去的，這是最難以想象的。卡夫卡的變形記里沒(méi)有格里高爾變形的過(guò)程，只是告訴讀者他變形了，這本書(shū)里沒(méi)有“魔法”，只是格里高爾變形后的不便與痛苦。
格里高爾是無(wú)辜的，每次他受到傷害都是因?yàn)樗胱稣_的事，但是卻沒(méi)有任何人觀察到。
當(dāng)父親想讓變成甲蟲(chóng)的格里高爾進(jìn)入他的房間時(shí)，雖然格里高爾完全服從父親的指揮，父親也許察覺(jué)了格里高爾的良好意愿，但仍然不停地發(fā)出‘噓噓’聲，令格里高爾十分煩躁。他看到格里高爾在轉(zhuǎn)身，但是卻擠不進(jìn)一扇房門(mén)，從父親的表現(xiàn)來(lái)看，他沒(méi)有耐心等待格里高爾做煩瑣的動(dòng)作。格里高爾十分了解父親的心情，于是擠進(jìn)了房門(mén)，但是父親卻毫不在乎格里高爾的處境，只在乎把他趕進(jìn)房間，沒(méi)打開(kāi)另一扇門(mén)，把他硬是推了進(jìn)去，使格里高爾血流如注。從這個(gè)情節(jié)不僅可以看出格里高爾是無(wú)辜的，也能看出他的父親的沒(méi)耐心，對(duì)他兒子的遭遇沒(méi)有感到焦急心痛，只是覺(jué)得這是一只可恨的怪物。
當(dāng)格里高爾的妹妹要求婦人們搬掉格里高爾的家具時(shí)，格里高爾覺(jué)得惋惜，因?yàn)檫@是他用了幾十年的家具，以及所有他喜歡的東西。他試圖搶救，卻嚇壞了他的母親，遭到了父親蘋(píng)果的轟炸，受了重傷。從這里也同樣可以看出格里高爾的無(wú)辜，以及父親的狠毒，他不在乎格里高爾的感受，只在乎其他人的感受。
卡夫卡的變形記是荒謬的，故事的內(nèi)容令我們震驚?？ǚ蚩ǖ淖冃我部赡苁钦鎸?shí)的，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，我們?nèi)巳硕荚谧冃沃小鳂I(yè)人、考試人、空心人、稻草人、金錢(qián)人、迷惘人、物化人——變形是異化的具體過(guò)程，是人和人之間關(guān)系的劇變。一旦產(chǎn)生變形，周?chē)恼麄€(gè)世界隨之發(fā)生了巨大的變化。變形后的格里高爾在發(fā)現(xiàn)自己成為甲蟲(chóng)后，只是顯現(xiàn)出了一點(diǎn)驚訝，沒(méi)有顯現(xiàn)出絲毫的恐慌，那是因?yàn)樗辉诤豕ぷ鳎罱K他的個(gè)體性被社會(huì)性漸漸吞噬。
所以，在格里高爾變形后，個(gè)體性是無(wú)關(guān)緊要的，只有工作是重要的。因此在他醒來(lái)后，沒(méi)有恐慌，第一個(gè)想到是他的鬧鐘沒(méi)有及時(shí)叫他起床去趕火車(chē)上班。他只是從家人和社會(huì)的角度思考問(wèn)題，在家人對(duì)它冷漠時(shí)，他同樣持有這種態(tài)度，只有在受到傷害或屈辱時(shí)，才考慮到自身。
社會(huì)性和個(gè)體性是一個(gè)完美的人必須存在的兩方面。文中的秘書(shū)與家人們只有個(gè)體性，忽視了格里高爾對(duì)他們的友善，理解。而格里高爾太注重社會(huì)性，忽視了最重要的個(gè)體性。因?yàn)樘^(guò)于重視工作，雖然他獲得了父母的尊敬以及美美的愛(ài)戴，但是最終因?yàn)槿狈€(gè)體性遭到了毀滅。
要成為獨(dú)立的，完美的人必須不能忽視社會(huì)性以及個(gè)體性。
格力高爾終究是悲慘的，雖然他缺乏個(gè)體性，但是他是可憐的，他變形了，而且再也不能變回來(lái)了。
他的結(jié)局就是，身上嵌著腐爛的蘋(píng)果，冷漠的死去。
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