《儒林外史》的讀書心得150 《儒林外史》的讀書心得 600字(四篇)

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《儒林外史》的讀書心得150 《儒林外史》的讀書心得 600字(四篇)
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《儒林外史》的讀書心得150 《儒林外史》的讀書心得 600字篇一

《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人,歡喜至瘋,最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡(jiǎn)單的故事,但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。

中舉從范進(jìn)身上來看是好事,苦考了三十四年終于出頭,從他發(fā)瘋來看足以看出那時(shí)的讀書人對(duì)功名癡情一片。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng),而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。范進(jìn)是千萬得中讀書人的代表之一,封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣,加深科舉對(duì)他們的毒害。

中舉對(duì)胡屠戶來說,也是意義非凡。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來,一旦中舉后,因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,他卻說:“(范進(jìn))雖是我女婿,如今做了老爺,就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一個(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來,胡屠戶就是那些滿腦子也是功名,中了科舉余毒的市井小人的化身。

還有那些鄉(xiāng)紳,都在第一時(shí)間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀,正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。

作書中充斥著諷刺味,辛辣尖刻,這與作者生活背景很有聯(lián)系。者吳敬梓慷慨好施,被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒,但是旁人幾次三番找他參加科舉,他都不應(yīng)。他的書桌下有八股細(xì)繩,每根下都有一個(gè)臭蟲,一個(gè)蚊子,就是“八股臭文”之意。因?yàn)樨毨o法取暖,他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,相與應(yīng)與”,并稱其為“暖足”。這樣的背景下,無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。

如今時(shí)代不同了,我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類的話,也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是,我們常??匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班,諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書,有些考上的扔書慶賀,有些考不上的跳樓自殺。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”來諷刺這個(gè)時(shí)代的制度。

《儒林外史》的讀書心得150 《儒林外史》的讀書心得 600字篇二

《儒林外史》以描寫明朝書生的故事,來描寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗,也借此來諷刺清朝時(shí)期的科舉制。

吳敬梓是《儒林外史》的作者。他出生于名門貴族,深受儒家思想的熏陶,但由于經(jīng)濟(jì)地位的變化,是他接觸了勞動(dòng)人民,看到社會(huì)的黑暗,所以寫出了《儒林外史》。

書中有寫許多書生,如寫周進(jìn)、范進(jìn)為考中舉人耗盡了畢生的精力,到胡子花白還沒有考中秀才。盡管生活極為困頓,還是念念不忘科舉考試。周進(jìn)路過一處考場(chǎng),進(jìn)去觀看,觸動(dòng)了一生的辛酸和痛苦,放聲大哭,竟然難過得死去活來。后來在一些小商人的幫助下參加了考試,博得了考官的同情,才時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)他考中舉人時(shí),以前譏諷挖苦他的那些人,都來奉承他,把他吹捧成最有學(xué)問的人。又如范進(jìn),中舉前家里窮得沒有米下鍋,抱著一只老母雞去集市上賣。當(dāng)?shù)弥约褐信e的消息時(shí),竟然喜極而狂,變成了瘋子,幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌,才使他恢復(fù)了清醒。這時(shí)候,當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對(duì)他刮目相看,有送房屋的,有送財(cái)產(chǎn)的,范進(jìn)的生活立刻發(fā)生了變化。

《儒林外史》通過精確的白描,寫出“常見”、“公然”、“不以為奇”的人事的矛盾、不和諧,顯示其蘊(yùn)含的意義。例如嚴(yán)貢生正在范進(jìn)和張靜齋面前吹噓:“小弟只是一個(gè)為人率真,在鄉(xiāng)里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜?!毖元q未了,一個(gè)小廝進(jìn)來說:“早上關(guān)的那口豬,那人來討了,在家里吵哩?!蓖ㄟ^言行的不一,揭示嚴(yán)貢生欺詐無賴的行徑。又如湯知縣請(qǐng)正在居喪的范進(jìn)吃飯,范進(jìn)先是“退前縮后”地堅(jiān)決不肯用銀鑲杯箸。湯知縣趕忙叫人換了一個(gè)瓷杯,一雙象箸,他還是不肯,直到換了一雙白顏色竹箸來,“方才罷了”。湯知縣見他居喪如此盡禮,正著急“倘或不用葷酒,卻是不曾備辦”,忽然看見“他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里”,心才安下來。真是“無一貶詞,而情偽畢露”。

此書描寫了許多人物,當(dāng)中,馬二先生喜歡與他人談?wù)撐恼?,卻不知李清照;范進(jìn)中了舉人,卻不知蘇軾為何人,如此悲哀!

青年作家賈飛評(píng)價(jià)《儒林外史》,封建社會(huì)知識(shí)分子升官發(fā)財(cái)?shù)囊槐窘炭茣?,從中可以看出在封建體制下,知識(shí)分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂,同時(shí)也控訴科舉對(duì)人們的毒害。

《儒林外史》的讀書心得150 《儒林外史》的讀書心得 600字篇三

《儒林外史》這本書是吳敬梓寫的,寫成于清朝,作者吳敬梓以寫“儒林”二字為中心這本書是吳敬梓寫的,寫成于清朝,作者吳敬梓以寫“儒林”二字為中心,旁及當(dāng)時(shí)的宦海沉浮和時(shí)代風(fēng)尚。對(duì)以八股取士的科舉制度進(jìn)行了無情的批判和抨擊,將封建末世的倫理道德、文化生活,官場(chǎng)腐朽黑暗活生生的展現(xiàn)給了咱們。

《儒林外史》的批判矛頭直指八股取士的科舉制度,作品塑造了一群熱衷科舉,追求功名富貴的讀書人形象,尖酸地諷刺了因謀取功名富貴而造成的極端虛偽、丑惡的社會(huì)風(fēng)氣。

《儒林外史》刻畫人物細(xì)致入微,故事深刻,鞭辟入里。其中,我最喜歡的一段的內(nèi)容大概是:嚴(yán)監(jiān)生就要死了,可他卻遲遲不肯斷氣,原來他有一樁心事未了。因?yàn)闅庀⒀傺?,已說不出話來,只好從被單里伸出兩個(gè)手指頭,讓別人去猜。大侄子、二侄子猜的都不對(duì),嚴(yán)監(jiān)生豎著兩個(gè)手指頭怎么都不肯閉眼。還是小老婆知道他的用意,他是嫌油用兩根燈草,太費(fèi)油了。這樣的手法值得咱們學(xué)習(xí),生動(dòng)地刻畫出了一個(gè)吝嗇鬼的形象,真是栩栩如生,令人嘆為觀止!

另外,《儒林外史》是一部時(shí)代的縮影。它時(shí)間跨度大,一部書中濃縮了一百多年的事情,塑造了二百多個(gè)人物。通過各類“儒林”人物被愚弄、被腐蝕、被消磨,深刻的揭露了封建末世文化教育和精神道德的嚴(yán)重危機(jī)。作者用長(zhǎng)篇小說的這種藝術(shù)形式深刻的反映了“一代文人”受苦受難、不得重用的歷程。

讀了這本《儒林外史》,真的是讓我受益匪淺!

《儒林外史》的讀書心得150 《儒林外史》的讀書心得 600字篇四

《儒林外史》主要講述了清朝許多因科舉制引發(fā)的故事,其中令我影響十分深刻的就是嚴(yán)監(jiān)生,那個(gè)知名的吝嗇鬼。

科舉制度造就了一批社會(huì)蛀蟲,同時(shí)也毒害著整個(gè)社會(huì)。溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人,他本來樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母,他外出做小買賣,流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子,勸他讀書上進(jìn)??锍嘶丶液?,一面做小買賣,一面用功讀八股文,很快他就得到了李知縣的賞識(shí),被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿,他更加刻苦學(xué)寫八股文。不料知縣出了事,為避免被牽累,他逃到杭州。在這里,他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當(dāng)吏員的潘三爺,學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的“本領(lǐng)”。又因馬二先生的關(guān)系,他成了八股文的“選家”,并吹噓印出了95本八股文選本,人人爭(zhēng)著購(gòu)買,五省讀書的人,家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。

不久,那個(gè)曾提拔過他的李知縣被平了反,升為京官,匡超人也就跟著去了京城,為了巴結(jié)權(quán)貴,他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿,他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時(shí),幫助過他的.潘三爺入了獄,匡超人怕影響自己的名聲和前程,竟同潘三爺斷絕了關(guān)系,甚至看也不肯去看一下。對(duì)曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào),還妄加誹謗嘲笑,完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。

仕途,有多少人在那上面奔波致死,卻一事無成,那些成功的人,有多少是為了錢,想著“三年清知府,十萬雪花銀”?又有多少人是威震清廉,恐怕是少之又少吧。而且想匡超人這種人,更是令人難以啟齒,看來讀書之前,要先學(xué)會(huì)做人,不然有再多的學(xué)問又有何用?

所以,在以后,我們?cè)谠鲩L(zhǎng)學(xué)識(shí)的同時(shí),也不可蒙蔽自己的內(nèi)心,要做一個(gè)善良,正直知恩圖報(bào)的人。

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