4.總結(jié)是對(duì)個(gè)人或團(tuán)隊(duì)的工作、生活進(jìn)行評(píng)估和總結(jié)的過(guò)程培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，拓展自己的知識(shí)面和視野。這是一份關(guān)于創(chuàng)意思維的資料匯總，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
說(shuō)課稿中的說(shuō)學(xué)法篇一
摘要：思維方式的不同決定了文化藝術(shù)的差異。中國(guó)繪畫(huà)和西方繪畫(huà)是各有自己文化體系和成熟技法的兩大畫(huà)種。本文從中西繪畫(huà)中表達(dá)意象及色彩方面的異同、歷史淵源及思維方式等方面分別論述了二者的不同特色，并對(duì)其作出了深入的分析比較。
關(guān)鍵詞：意象中西異同精神實(shí)質(zhì)風(fēng)格特征。
什么是意象?簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。意象理論在中國(guó)起源很早，《周易》已有“觀物取象”“立象以盡意”之說(shuō)。不過(guò)，《周易》之象是卦象，是符號(hào)，是以陽(yáng)爻陰爻配合而成的試圖概括世間萬(wàn)事萬(wàn)物的六十四種符號(hào)，屬于哲學(xué)范疇。繪畫(huà)上借用并引申之，“立象以盡意”的原則未變，但畫(huà)中之“象”已不是卦象，而是抽象的符號(hào)或者具體可感的物象。
在人類藝術(shù)發(fā)萌之初，東西方藝術(shù)表現(xiàn)形式十分相似。中國(guó)諸多巖畫(huà)與西班牙、法國(guó)等國(guó)的早期洞窟壁畫(huà)都能找到共同點(diǎn)，在手法上都使用了“意象”“象征”，有意識(shí)地運(yùn)用繪畫(huà)符號(hào)記錄社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)景。由于各自的歷史原因，東西方藝術(shù)逐漸分道揚(yáng)鑣。西方科學(xué)發(fā)展導(dǎo)致了繪畫(huà)藝術(shù)以解剖學(xué)、透視學(xué)、光學(xué)、色彩學(xué)、心理學(xué)為主的以寫(xiě)實(shí)主義為核心藝術(shù)的產(chǎn)生，直到文藝復(fù)興之后才逐步產(chǎn)生出印象派、立體派等藝術(shù)畫(huà)派。而在中國(guó)，受著倫理、哲學(xué)、宗教諸多的影響，繪畫(huà)藝術(shù)步入了更高層面的意象主義軌道。
一
中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)，是在中國(guó)特有的歷史條件、社會(huì)生活、文化氛圍內(nèi)產(chǎn)生、成長(zhǎng)、壯大的獨(dú)特藝術(shù)形式，其創(chuàng)作思路、形式是以意象為重要核心的形神兼?zhèn)涞谋憩F(xiàn)藝術(shù)。不管中國(guó)歷代的審美和繪畫(huà)技術(shù)差異有多么大，中國(guó)繪畫(huà)始終沒(méi)有偏離意象的軌道。形象塑造的意象性，可以說(shuō)是中國(guó)繪畫(huà)最本質(zhì)的要求。在構(gòu)圖上有散點(diǎn)透視之形，在意境上有氣韻生動(dòng)之說(shuō)，從而產(chǎn)生“形神”關(guān)系之理，它在人物畫(huà)上表現(xiàn)為身心的關(guān)系;在山水畫(huà)上表現(xiàn)為天人的關(guān)系;在花鳥(niǎo)畫(huà)上表現(xiàn)為物我的關(guān)系。以至所有中國(guó)畫(huà)的傳世佳作都能達(dá)到其他畫(huà)種難以追求的空靈境界。
佳作誕生之前必有其雄厚的歷史文化根基，中國(guó)的畫(huà)家從儒釋道中吸取大量精髓又從繪畫(huà)作品中反映出來(lái)。孔子在《論語(yǔ)·雍儒》中言“作者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，這種把道德觀念與自然景物的欣賞聯(lián)系起來(lái)的說(shuō)法，尤其對(duì)后世士大夫畫(huà)家的審美思想產(chǎn)生極大影響。文人畫(huà)家將這一觀點(diǎn)發(fā)展為“仁作者樂(lè)山樂(lè)水”，后發(fā)展為“樂(lè)山水者必為仁作者”，從而為儒家既有山林隱逸思想而又并不排除其“仁智”的品德與情操找到了根據(jù)，為意象藝術(shù)發(fā)展提供了更大的空間。老子有言“大音稀聲、大象無(wú)形”。他的所謂“大象”，就是他作為“道”的別名，道就是自然之道，也就是從客觀存在里綜合得出的真理。一切思想意識(shí)與學(xué)術(shù)文化都淵源于客觀存在，繪畫(huà)藝術(shù)也包括在內(nèi)。但“大象”畢竟涉及到客觀存在的可聞之聲、可視之象與自然之理。所以，他的所謂“大象”，當(dāng)指客觀世界上可視與不可視的一個(gè)整體。這個(gè)整體是抽象的也是概念的。所以，詩(shī)人就可“以意寫(xiě)象”，畫(huà)家就可以“以形寫(xiě)神”。所以說(shuō)“大象無(wú)形”，正是為中國(guó)文人畫(huà)家作畫(huà)重“意象”找到了有力的理論依據(jù)。類似的根據(jù)還有如“大巧若拙”等。謝赫的《古畫(huà)品錄》以六法的標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)地評(píng)點(diǎn)繪畫(huà)。謝赫將“氣韻生動(dòng)”推為六法之首，充分說(shuō)明謝赫推崇“意象”在繪畫(huà)中的地位。氣韻就是顧愷之所說(shuō)的神似，謝赫自己也稱氣韻為神韻。謝赫時(shí)代的繪畫(huà)主要是肖像畫(huà)和人物故事畫(huà)，氣韻的本義是因人物的精神氣質(zhì)而生動(dòng)。后來(lái)，氣韻生動(dòng)的范圍擴(kuò)展到山水、花鳥(niǎo)等各種題材的繪畫(huà)，并且成為整個(gè)繪畫(huà)藝術(shù)性的一種衡量標(biāo)準(zhǔn)，甚至筆墨效果也包括在內(nèi)。同時(shí)，如果沒(méi)有意象藝術(shù)的思潮存在，氣韻生動(dòng)的含義也很難得到發(fā)展。
意象藝術(shù)的特點(diǎn)是“立意造像”。在具象藝術(shù)中由于透視學(xué)的限制，光、形就是一切，一切都很符合形的要求。而意象造型中的“象”，不僅是形，而是受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響藏有深刻的含意，是象中有意、意中生象，立象盡意。中國(guó)繪畫(huà)的意象表現(xiàn)為“似與似不似之間”，目的是完成“不似之似似之”的一種作品的內(nèi)在“神似”，這種“神似”僅僅只是繪畫(huà)作品的一種表現(xiàn)與表象，一種畫(huà)家的理念上的技法再現(xiàn)而已。要使作品內(nèi)涵真正達(dá)到完美的“神”的境界，還需要畫(huà)家注入自身內(nèi)在的豐滿的精神，以求“意”的最高境界。
傳統(tǒng)上意象藝術(shù)的中國(guó)畫(huà)，通常注重的是“身心”“天人”“物我”的.關(guān)系，而欠缺的是揭示事物的本質(zhì)所在?，F(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)正以寬容的姿態(tài)和更開(kāi)闊的視野注視、吸收世界各國(guó)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，然而中國(guó)的繪畫(huà)必須蘊(yùn)藏中國(guó)的人文哲學(xué)思想，必須注重博大空靈，必須注重民族文化精髓，必須努力通過(guò)學(xué)習(xí)和反思，不斷體驗(yàn)生活，以畫(huà)家獨(dú)有的靈感去捕捉現(xiàn)代文明給予的啟示，并堅(jiān)持中國(guó)特色的藝術(shù)傳統(tǒng)，不斷總結(jié)，才能使當(dāng)代中國(guó)畫(huà)藝術(shù)在人類文明寶座中閃出燦爛的光芒。以中國(guó)第一代油畫(huà)大師的風(fēng)景畫(huà)為例來(lái)說(shuō)，李鐵夫的求實(shí)、徐悲鴻的規(guī)矩、顏文的嚴(yán)謹(jǐn)、林風(fēng)眠的隨意、吳冠中的抒情等等也都各具特色。許多美術(shù)家都喜歡說(shuō)，藝術(shù)中的民族情感和趣味對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是與生俱來(lái)的，不論藝術(shù)家自覺(jué)追求與否。
中國(guó)畫(huà)技法的核心是筆墨，不講究筆墨也就丟掉了中國(guó)畫(huà)基本的藝術(shù)語(yǔ)言。南朝謝赫在“六法”中講到“氣韻生動(dòng)”為筆墨的最高境界。筆墨有一定的獨(dú)立審美因素，有抽象因素，但不是純抽象，筆墨與表現(xiàn)形象有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造意象，正是中國(guó)畫(huà)特色。西方繪畫(huà)中講究構(gòu)成的方法，是從建筑中得到的啟示，可以增強(qiáng)畫(huà)面的整體感和力度，是筆墨所達(dá)不到的，也是中國(guó)畫(huà)應(yīng)吸取的積極因素。因此，將筆墨與制作相結(jié)合，就可以大大增強(qiáng)藝術(shù)感染力。中國(guó)畫(huà)的筆墨處處都流淌著畫(huà)家情感的軌跡，是情感的一種張揚(yáng)。用線寫(xiě)形是中國(guó)人物畫(huà)造型最主要的課題，即使是畫(huà)人物小品的沒(méi)骨法也要有以線造型的基礎(chǔ)。“遺貌取神”“形神兼?zhèn)洹薄皞魃瘛笔侵袊?guó)人物畫(huà)的最高標(biāo)準(zhǔn)，特別是文人畫(huà)成為中國(guó)畫(huà)的主流，更重主觀表現(xiàn)和情感抒發(fā)。在筆墨運(yùn)用中以“骨法用筆”為核心，強(qiáng)調(diào)書(shū)畫(huà)同源、以書(shū)法入畫(huà)，重在一個(gè)“寫(xiě)”字，而不是“描”，也不是“涂”。“寫(xiě)”——正是情感的張揚(yáng)和心靈的軌跡，文人畫(huà)將這種藝術(shù)實(shí)踐的體會(huì)總結(jié)到相當(dāng)高度。西方的許多現(xiàn)代繪畫(huà)大師也是從東方藝術(shù)中悟到了這點(diǎn)。
二
西方油畫(huà)的風(fēng)格樣式和技法語(yǔ)言多種多樣，神采各異。如意大利的古典、德國(guó)的凝重、法國(guó)的優(yōu)雅、西班牙的瀟灑、英國(guó)的朦朧等等。因藝術(shù)家個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)和性格愛(ài)好不同，畫(huà)風(fēng)及志趣也各有風(fēng)貌。筆者以為要擴(kuò)大繪畫(huà)的外延可借助抽象藝術(shù)的表現(xiàn)形式。1942年在紐約古今漢美術(shù)館舉行“抽象藝術(shù)大師聯(lián)展”的目錄中有人寫(xiě)到：“抽象藝術(shù)的造形包含了藝術(shù)家的生活直覺(jué)，是不受具體外表約束的自由發(fā)揮。”抽象藝術(shù)的實(shí)質(zhì)注重的是直覺(jué)與造形，是事物在人腦里的印象，通過(guò)色彩、線條的構(gòu)成或即興生成的藝術(shù)，是藝術(shù)家精神世界的隨機(jī)表現(xiàn)的藝術(shù)形式。如具有東方血統(tǒng)的康定斯基畫(huà)了大量的以“構(gòu)成”“即興”為標(biāo)題的抽象畫(huà)，作品以豐富色彩喚起人們精神性的感受，以及富于音樂(lè)性的協(xié)調(diào)之感。
盡管抽象藝術(shù)最早源于中國(guó)，但西方抽象藝術(shù)與中國(guó)的抽象藝術(shù)以及意象藝術(shù)在理念上有著很大的區(qū)別。中國(guó)的抽象藝術(shù)主要表現(xiàn)在中國(guó)書(shū)法上，最早的漢字甲骨文、金文通過(guò)結(jié)構(gòu)的疏密、點(diǎn)畫(huà)的輕重、行舉的緩急把象形的圖畫(huà)模式逐漸變?yōu)榧兇饣某橄蟮木€條和結(jié)構(gòu)。就像音樂(lè)藝術(shù)從自然界的群聲里抽出樂(lè)音來(lái)一樣，發(fā)展其相互結(jié)合的規(guī)律，用強(qiáng)弱、高低、輕重、疾澀、虛實(shí)、轉(zhuǎn)折、頓挫、節(jié)奏、韻律等有規(guī)律的變化來(lái)表現(xiàn)自然界、社會(huì)界的形象和內(nèi)心的情感。從表現(xiàn)形式上看，中西藝術(shù)中各取所需。西畫(huà)講構(gòu)圖，國(guó)畫(huà)講經(jīng)營(yíng)位置;西畫(huà)講透視法(焦點(diǎn)透視)，國(guó)畫(huà)講“三遠(yuǎn)”法(平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn));西畫(huà)對(duì)色彩研究至廣，國(guó)畫(huà)對(duì)墨色研究至精;西畫(huà)論刀法筆觸，國(guó)畫(huà)重骨法用筆，還獨(dú)有“十八描”和各種皴法。從內(nèi)容上看，西畫(huà)風(fēng)景提倡野外寫(xiě)生(如印象派)，中國(guó)山水提倡“行萬(wàn)里路”“搜盡奇峰打草稿”(如荊浩的“寫(xiě)生數(shù)萬(wàn)本”);同是對(duì)自然景觀的真誠(chéng)描繪，油畫(huà)風(fēng)景重光影色調(diào)，中國(guó)山水重形體結(jié)構(gòu);油畫(huà)風(fēng)景偏重從自然整體中挑選和割取局部(如取景框的運(yùn)用)，中國(guó)山水則偏重將局部騰挪和拼裝整體(如“咫尺千里”的提法);油畫(huà)風(fēng)景擅繪實(shí)景是長(zhǎng)處，下者易拘泥和呆板，中國(guó)山水擅繪大山大水是長(zhǎng)處，下者易無(wú)序和空泛。
西方藝術(shù)語(yǔ)言和事物關(guān)系歷史發(fā)展的重要觀念，被引伸來(lái)解釋西方現(xiàn)代派藝術(shù)，說(shuō)明西方思想與藝術(shù)(文化)發(fā)展的一致性。西方現(xiàn)代新派藝術(shù)家所思考的是同一類的問(wèn)題，藝術(shù)家們用不同方式——不同流派風(fēng)格來(lái)處理“語(yǔ)言結(jié)構(gòu)”與“意象結(jié)構(gòu)”的關(guān)系，在精神上是一致的。哲學(xué)家和藝術(shù)家都生活在時(shí)代之中，都是特定的時(shí)代的“思考”。
西方繪畫(huà)從15世紀(jì)到20世紀(jì)的發(fā)展，有兩個(gè)特點(diǎn)：一是“造形表象”與“語(yǔ)言所指”的分離;一是“表象事實(shí)”和“表象聯(lián)結(jié)之認(rèn)定”的對(duì)應(yīng)。前一個(gè)原則比較好懂，后一個(gè)原則相當(dāng)難解。西方藝評(píng)家?？抡f(shuō)：“表象物”與用以表現(xiàn)這些“表象物”的手段(點(diǎn)、線、面、色彩等)之間要有一種對(duì)應(yīng)關(guān)系，否則就不成其為“畫(huà)”。如他提到的馬格利特的《不是煙斗的煙斗》這幅畫(huà)，是在一個(gè)貌似穩(wěn)定的畫(huà)架上，這幅在畫(huà)架上的畫(huà)，酷似教室里的黑板畫(huà)，而這個(gè)畫(huà)架的架子是不合比例的，似乎隨時(shí)都有倒塌的危險(xiǎn);但半空中卻漂浮著一個(gè)大的、像幽靈似的煙斗。我們當(dāng)然不可從這里就去揣測(cè)馬格利特似乎要“畫(huà)”出一個(gè)“永恒”的“煙斗”的“理念”或“意象”來(lái)，但卻似乎很容易引起人們想到馬格利特對(duì)早年“字”“畫(huà)”游戲式的“分離”“游離”有一種積極的否定態(tài)度，當(dāng)游離的“字”和游離的“畫(huà)”“破碎”后，“無(wú)名”“無(wú)字”的“物象”仍然高懸，雖飄忽不定，“惚兮恍兮”，但仍清晰如“畫(huà)”。其實(shí)這是馬格利特常用的手法，以真實(shí)畫(huà)面之間的獨(dú)特的處理，來(lái)表現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)”與“夢(mèng)境”“實(shí)境”與“心境”“物象”與“意象”之間的溝通關(guān)系。以獨(dú)特的手法來(lái)處理“畫(huà)面”正是藝術(shù)家的技巧所在。
還有克利的畫(huà)，力圖在“形狀”的結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)一種“符號(hào)”，同時(shí)又具有寫(xiě)的成分。這種“畫(huà)”與“寫(xiě)”的結(jié)合，使得物象變形，不易辨認(rèn)?？死越Y(jié)構(gòu)來(lái)使形象變化，不惜割裂、扭曲實(shí)際形象以顯示這種結(jié)構(gòu)。到了康定斯基那里這種思路的進(jìn)一步發(fā)展，則干脆舍棄了任何具體的、可辨認(rèn)的形象，成為“意象”的繪畫(huà)和“非表象的”的繪畫(huà)。在康定斯基的作品中，只有各種用以連接表象的手段：點(diǎn)、線、面、顏色，但卻無(wú)“表象”的“事實(shí)”，而只有惚兮恍兮的“意象”存在，觸動(dòng)著每個(gè)觀者的心靈。這樣，康定斯基的畫(huà)，就成了一種新型的“幾何圖形”?！皫缀螆D形”本是一種“記號(hào)”，是“無(wú)形”之“形”，并無(wú)“實(shí)物”與其“對(duì)應(yīng)”，為“無(wú)象”之“形”，從通常的繪畫(huà)史角度來(lái)說(shuō)，康定斯基的畫(huà)是理智主義、科學(xué)主義的產(chǎn)物，它要表現(xiàn)的不是事物的表面形象，而是事物的“本質(zhì)的結(jié)構(gòu)”及“意象”。
抽象派繪畫(huà)，如同其他的現(xiàn)代流派(達(dá)達(dá)派、立體派等等)一樣，并不是要人們從繪畫(huà)中“看”出“什么”，而是要人們從繪畫(huà)中“讀”出“什么”，“感受”到“什么”。超現(xiàn)實(shí)主義以夢(mèng)境幻覺(jué)視象來(lái)表現(xiàn)“心象”，抽象派以抽象形式來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)世界的理解。在這一點(diǎn)上來(lái)看，中西藝術(shù)之間似乎又是殊途同歸，在“意象”的表達(dá)上又有了異曲同工之妙。
進(jìn)入后現(xiàn)代文化情境以來(lái)，藝術(shù)無(wú)論是在觀念、材料還是在技法、形式上均走向了多維的綜合與多元的建構(gòu)，那種單一的線性思維方式和孤立的藝術(shù)語(yǔ)言描述已逐步成為昨日黃花。目前，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)一步推進(jìn)，東西方的聯(lián)系日益密切，中西藝術(shù)(東西方)藝術(shù)之間進(jìn)一步相互影響，相互借鑒，創(chuàng)作意識(shí)及繪畫(huà)風(fēng)格會(huì)有越來(lái)越多的相同之處，而各個(gè)門類藝術(shù)之間也出現(xiàn)了融會(huì)貫通的局面，相互之間的門類劃分也日漸模糊難辨，特別是在美術(shù)界出現(xiàn)了“大美術(shù)”的概念，各門類藝術(shù)之間、各國(guó)藝術(shù)之間的交流呈現(xiàn)出一片繁榮景象。
參考文獻(xiàn)：
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(俄)康定斯基著，李政文編譯《藝術(shù)中的精神》，云南人民出版社，
說(shuō)課稿中的說(shuō)學(xué)法篇二
（一）教材作用：
高爾基的《海燕》是首著名的散文詩(shī)，自它問(wèn)世以來(lái)便以深刻的思想，銳利的鋒芒和激越的詩(shī)情贏得了眾多讀者的喜愛(ài)，也是中學(xué)語(yǔ)文教材的必選篇目。它被編排在人教版八年級(jí)下冊(cè)第二單元。是本單元意蘊(yùn)最豐富、音韻最鏗鏘、寫(xiě)法最典范的一篇課文，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育、培養(yǎng)朗讀能力、寫(xiě)作技巧的好教材。
（二）教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的三個(gè)維度，結(jié)合本單元的教學(xué)要求以及本文特點(diǎn)，我把本文教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：把握作品藝術(shù)形象及主題；學(xué)習(xí)本文使用的典型寫(xiě)作手法；培養(yǎng)朗讀及鑒賞散文詩(shī)的能力。
2、過(guò)程和方法目標(biāo)：分析海燕的形象；品析用詞的準(zhǔn)確性；訓(xùn)練知識(shí)遷移能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)海燕的戰(zhàn)斗精神，把握“海燕”精神的現(xiàn)實(shí)意義。
（三）教學(xué)重難點(diǎn)：
根據(jù)八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知程度和思維能力的發(fā)展，結(jié)合本文的教學(xué)目標(biāo)，我將本課文的教學(xué)重難點(diǎn)確定為：
1、重點(diǎn)：朗讀課文；理解文中藝術(shù)形象的象征意義；學(xué)習(xí)本文典型的寫(xiě)作技巧。
2、難點(diǎn)：象征手法的運(yùn)用；結(jié)合實(shí)際把握“海燕”精神的現(xiàn)實(shí)意義。
（四）學(xué)情分析。
本人所任教班級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后，已具有初步的整體感知課文和聯(lián)系上下文理解句子的能力。但對(duì)于像本文這樣有深厚意蘊(yùn)的散文詩(shī)，學(xué)習(xí)時(shí)則容易出現(xiàn)“抓表層易，知本質(zhì)難；知思路易，明思想難”的現(xiàn)象。好在我班大部分學(xué)生已養(yǎng)成根據(jù)教師的引導(dǎo)進(jìn)行深入思考的習(xí)慣。因此在教學(xué)時(shí)要考慮讓學(xué)生多讀多思，重視引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)多運(yùn)用探究的方法去理解本文的內(nèi)涵。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?！币虼耍以谠O(shè)計(jì)本課教學(xué)時(shí)力求突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征，讓學(xué)生更多地接觸文本，把發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟、交流的權(quán)利還給學(xué)生。
具體方法如下：
導(dǎo)入課文——情景法。
初步感知——誦讀法。
分析形象，品析語(yǔ)言——點(diǎn)撥法。
把握主題，學(xué)習(xí)寫(xiě)法——討論法。
知識(shí)遷移——練習(xí)法。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，教師要重視引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂，以喚起他們的切身感受。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上。具體的學(xué)法如下：
1、情境體驗(yàn)法：激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。
2、讀書(shū)入境法：訓(xùn)練學(xué)生朗讀感知的能力。
3、勾畫(huà)圈點(diǎn)法：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)生的能力。
4、合作探究法：培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。
5、發(fā)散聯(lián)想法：發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維能力。
我打算用兩個(gè)課時(shí)完成本課文教學(xué)，第一課時(shí)：文本解讀。第二課時(shí)：拓展實(shí)踐。主要有下面四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
第一環(huán)節(jié)：情境導(dǎo)入。
美國(guó)著名的教育家布魯納在《教育過(guò)程》一書(shū)中說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最好刺激是對(duì)所學(xué)材料感興趣。”因此，在課的開(kāi)始我利用多媒體播放一段海燕搏擊長(zhǎng)空的視頻，然后師生共同點(diǎn)評(píng)，教師引導(dǎo)學(xué)生在感受海燕雄壯美的同時(shí)，進(jìn)入到《海燕》散文詩(shī)的學(xué)習(xí)，并激發(fā)他們?nèi)ふ摇逗Ｑ唷返拿馈?/p>
《海燕》是一首充滿激情的散文詩(shī)，所以教學(xué)中要抓好朗讀這一環(huán)節(jié)，我采取了以下三步：
第一步：教師配樂(lè)范讀。要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀，在聽(tīng)讀中畫(huà)出文中的生字詞；把握文章的朗讀基調(diào)。在聽(tīng)讀后教師引導(dǎo)學(xué)生一一落實(shí)完成。具體步驟如下：
1、要求學(xué)生給生字詞正音，教師訂正明確。
2、師生共同探討本文感情基調(diào)，研討部分句段的朗讀技巧。
第二步：學(xué)生自由朗讀。要求學(xué)生按照前面老師的指導(dǎo)，讀好停頓、重音、語(yǔ)速，讀出感情，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，整理出文中的藝術(shù)形象及描述的畫(huà)面。然后教師指明學(xué)生回答文中塑造了哪幾個(gè)藝術(shù)形象，描述了哪幾幅畫(huà)面并簡(jiǎn)要說(shuō)明之。第三步：指明學(xué)生誦讀。請(qǐng)學(xué)生選擇自己喜歡的畫(huà)面段落展示朗讀才華，要求放聲動(dòng)情，讀出詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)味。并在朗讀中初步感知藝術(shù)形象的特征。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：為了突破朗讀這一教學(xué)重點(diǎn)，主要訓(xùn)練學(xué)生“聽(tīng)”、“讀”的能力，并在反復(fù)朗讀中把握課文內(nèi)容，感受文章洋溢的激情。
第三環(huán)節(jié)：揣摩品味。
《海燕》是篇意蘊(yùn)很豐富的文章，我們必須深入研讀。為了突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，我結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)了以下兩步：
第一步：自主學(xué)習(xí)：
1、教師引導(dǎo)學(xué)生跳讀文本，用勾畫(huà)圈點(diǎn)法找出描寫(xiě)海燕神態(tài)、聲音、動(dòng)作的詞句并進(jìn)行自主品析，進(jìn)而歸納出海燕的性格特點(diǎn)，體會(huì)本文用詞的準(zhǔn)確。在此過(guò)程中，教師可有的放矢，適時(shí)點(diǎn)撥，如：準(zhǔn)確的用詞（“飛翔”、“飛舞”、“穿過(guò)”、“掠起”等）、恰當(dāng)?shù)男揶o（比喻、擬人、反復(fù)等）。性格特點(diǎn)（勇猛矯健，英勇無(wú)畏，充滿自信等）從而完成對(duì)語(yǔ)言的品析、對(duì)海燕性格的歸納。
2、插播一段反映列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)第一次大革命的短片，意在交代時(shí)代背景，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解海燕的象征意義，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)先驅(qū)者的戰(zhàn)斗精神，從而完成對(duì)海燕形象的分析、主題的挖掘、象征手法的理解等重難點(diǎn)的突破。
第二步：合作探究：教師先要求學(xué)生研讀文本，采用合作討論法完成下面的思考。
題。在學(xué)生初步討論的基礎(chǔ)上再明確答案。
思考題：
1、暴風(fēng)雨到來(lái)前海面景象有何變化？這是什么描寫(xiě)？作用何在？
2、文章為什么要寫(xiě)海鴨、海鷗、企鵝等海鳥(niǎo)？
4、“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”一句有什么深刻含義？為什么用它作全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)？
5、文章題目是《海燕》，請(qǐng)你根據(jù)自己的理解替作者擬定一個(gè)副標(biāo)題。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。此環(huán)節(jié)正是在教師的引領(lǐng)下，讓學(xué)生經(jīng)歷了走進(jìn)文本、品味文本、感悟文本的過(guò)程。
第四環(huán)節(jié)：拓展實(shí)踐。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。這種“實(shí)踐能力”，不僅應(yīng)該包括課內(nèi)知識(shí)向課外知識(shí)的延伸，還應(yīng)該包括知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。為了達(dá)到這個(gè)目的，我設(shè)計(jì)了幾種練習(xí)，具體步驟如下：
第一步：想：引導(dǎo)學(xué)生由海燕形象聯(lián)想到海燕精神及相關(guān)的人和事，進(jìn)而讓學(xué)生拋開(kāi)時(shí)代背景，賦予“海燕”新時(shí)期新的象征意義。
第二步：說(shuō)：請(qǐng)學(xué)生從語(yǔ)言風(fēng)格、形象塑造、寫(xiě)作技法三方面用概括性的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)：《海燕》美在——？（提示：準(zhǔn)確生動(dòng)的用詞、靈活多變的句式、圓熟精湛的技巧、搏擊風(fēng)浪、勇敢無(wú)畏、樂(lè)觀自信??）。
第三步：寫(xiě)：播放一段動(dòng)物世界，讓學(xué)生利用課內(nèi)學(xué)到的方法技巧進(jìn)行描寫(xiě)。（提示：可以抓住動(dòng)物的.姿態(tài)、動(dòng)作等進(jìn)行直接刻畫(huà)，也可以從側(cè)面進(jìn)行描寫(xiě)。用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和修辭手法。）。
此環(huán)節(jié)時(shí)間可靈活運(yùn)用，時(shí)間充足就課堂寫(xiě)作，否則在觀看完影片后將寫(xiě)作部分移至課下作為作業(yè)。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：為了延伸拓展課堂教學(xué)的內(nèi)容，在領(lǐng)會(huì)“海燕”精神的內(nèi)涵后，結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用發(fā)散思維，使學(xué)生把握“海燕”精神的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移的能力和實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)文的能力。
新課程改革的基本理念是“注重倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”“讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！币虼?，我在設(shè)計(jì)本課教學(xué)時(shí)力求讓學(xué)生更多地接觸文本，還學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間，通過(guò)開(kāi)展多樣誦讀、圈點(diǎn)批注、小組討論、說(shuō)話寫(xiě)作等多種形式的活動(dòng)，把體驗(yàn)、感悟權(quán)利還給學(xué)生。同時(shí)借助實(shí)踐活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)教學(xué)流程的步步推進(jìn)，并在讀、說(shuō)、寫(xiě)的層進(jìn)訓(xùn)練中一一落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，最終突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝指導(dǎo)。
說(shuō)課稿中的說(shuō)學(xué)法篇三
（一）教材作用：
高爾基的《海燕》是首著名的散文詩(shī)，自它問(wèn)世以來(lái)便以深刻的思想，銳利的鋒芒和激越的詩(shī)情贏得了眾多讀者的喜愛(ài)，也是中學(xué)語(yǔ)文教材的必選篇目。它被編排在人教版八年級(jí)下冊(cè)第二單元。是本單元意蘊(yùn)最豐富、音韻最鏗鏘、寫(xiě)法最典范的一篇課文，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育、培養(yǎng)朗讀能力、寫(xiě)作技巧的好教材。
（二）教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的三個(gè)維度，結(jié)合本單元的教學(xué)要求以及本文特點(diǎn)，我把本文教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：把握作品藝術(shù)形象及主題；學(xué)習(xí)本文使用的典型寫(xiě)作手法；培養(yǎng)朗讀及鑒賞散文詩(shī)的能力。
2、過(guò)程和方法目標(biāo)：分析海燕的形象；品析用詞的準(zhǔn)確性；訓(xùn)練知識(shí)遷移能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)海燕的戰(zhàn)斗精神，把握“海燕”精神的現(xiàn)實(shí)意義。
（三）教學(xué)重難點(diǎn)：
根據(jù)八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知程度和思維能力的發(fā)展，結(jié)合本文的教學(xué)目標(biāo)，我將本課文的教學(xué)重難點(diǎn)確定為：
初步感知——誦讀法。
分析形象，品析語(yǔ)言——點(diǎn)撥法。
把握主題，學(xué)習(xí)寫(xiě)法——討論法。
知識(shí)遷移——練習(xí)法。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，教師要重視引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂，以喚起他們的切身感受。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上。具體的學(xué)法如下：
我打算用兩個(gè)課時(shí)完成本課文教學(xué)，第一課時(shí)：文本解讀。第二課時(shí)：拓展實(shí)踐。主要有下面四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
第一環(huán)節(jié)：情境導(dǎo)入。
《海燕》是一首充滿激情的散文詩(shī)，所以教學(xué)中要抓好朗讀這一環(huán)節(jié)，我采取了以下三步：
第一步：教師配樂(lè)范讀。要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀，在聽(tīng)讀中畫(huà)出文中的生字詞；把握文章的朗讀基調(diào)。在聽(tīng)讀后教師引導(dǎo)學(xué)生一一落實(shí)完成。具體步驟如下：
《海燕》是篇意蘊(yùn)很豐富的文章，我們必須深入研讀。為了突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，我結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)了以下兩步：
第一步：自主學(xué)習(xí)：
題。在學(xué)生初步討論的基礎(chǔ)上再明確答案。
思考題：
1、暴風(fēng)雨到來(lái)前海面景象有何變化？這是什么描寫(xiě)？作用何在？
2、文章為什么要寫(xiě)海鴨、海鷗、企鵝等海鳥(niǎo)？
4、“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”一句有什么深刻含義？為什么用它作全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)？
5、文章題目是《海燕》，請(qǐng)你根據(jù)自己的理解替作者擬定一個(gè)副標(biāo)題。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。此環(huán)節(jié)正是在教師的引領(lǐng)下，讓學(xué)生經(jīng)歷了走進(jìn)文本、品味文本、感悟文本的過(guò)程。
第四環(huán)節(jié)：拓展實(shí)踐。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。這種“實(shí)踐能力”，不僅應(yīng)該包括課內(nèi)知識(shí)向課外知識(shí)的延伸，還應(yīng)該包括知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。為了達(dá)到這個(gè)目的，我設(shè)計(jì)了幾種練習(xí)，具體步驟如下：
第一步：想：引導(dǎo)學(xué)生由海燕形象聯(lián)想到海燕精神及相關(guān)的人和事，進(jìn)而讓學(xué)生拋開(kāi)時(shí)代背景，賦予“海燕”新時(shí)期新的象征意義。
第二步：說(shuō)：請(qǐng)學(xué)生從語(yǔ)言風(fēng)格、形象塑造、寫(xiě)作技法三方面用概括性的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)：《海燕》美在——？（提示：準(zhǔn)確生動(dòng)的用詞、靈活多變的句式、圓熟精湛的技巧、搏擊風(fēng)浪、勇敢無(wú)畏、樂(lè)觀自信??）。
第三步：寫(xiě)：播放一段動(dòng)物世界，讓學(xué)生利用課內(nèi)學(xué)到的方法技巧進(jìn)行描寫(xiě)。（提示：可以抓住動(dòng)物的姿態(tài)、動(dòng)作等進(jìn)行直接刻畫(huà)，也可以從側(cè)面進(jìn)行描寫(xiě)。用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和修辭手法。）。
新課程改革的基本理念是“注重倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”“讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！币虼?，我在設(shè)計(jì)本課教學(xué)時(shí)力求讓學(xué)生更多地接觸文本，還學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間，通過(guò)開(kāi)展多樣誦讀、圈點(diǎn)批注、小組討論、說(shuō)話寫(xiě)作等多種形式的活動(dòng)，把體驗(yàn)、感悟權(quán)利還給學(xué)生。同時(shí)借助實(shí)踐活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)教學(xué)流程的步步推進(jìn)，并在讀、說(shuō)、寫(xiě)的層進(jìn)訓(xùn)練中一一落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，最終突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝指導(dǎo)。
篇二：說(shuō)課要求(說(shuō)教材;說(shuō)教法;說(shuō)學(xué)法;說(shuō)教學(xué)過(guò)程;說(shuō)教學(xué)基本功)。
（一）說(shuō)教材。
1、剖析教材。
（1）說(shuō)教材內(nèi)容的地位、作用和意義。
（2）說(shuō)教材的編排特點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)及確定重、難點(diǎn)的依據(jù)是什么。
2、課時(shí)安排。
（二）說(shuō)教法。
（四）說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
2、設(shè)計(jì)思路。
（五）說(shuō)課教學(xué)基本功：
主要包括教態(tài)、語(yǔ)言、媒體使用、板書(shū)設(shè)計(jì)、說(shuō)課完成時(shí)間、說(shuō)課的創(chuàng)新意識(shí)及反思等。
說(shuō)課稿中的說(shuō)學(xué)法篇四
摘要：思維方式的不同決定了文化藝術(shù)的差異。中國(guó)繪畫(huà)和西方繪畫(huà)是各有自己文化體系和成熟技法的兩大畫(huà)種。本文從中西繪畫(huà)中表達(dá)意象及色彩方面的異同、歷史淵源及思維方式等方面分別論述了二者的不同特色，并對(duì)其作出了深入的分析比較。
關(guān)鍵詞：意象中西異同精神實(shí)質(zhì)風(fēng)格特征。
什么是意象?簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。意象理論在中國(guó)起源很早，《周易》已有“觀物取象”“立象以盡意”之說(shuō)。不過(guò)，《周易》之象是卦象，是符號(hào)，是以陽(yáng)爻陰爻配合而成的試圖概括世間萬(wàn)事萬(wàn)物的六十四種符號(hào)，屬于哲學(xué)范疇。繪畫(huà)上借用并引申之，“立象以盡意”的原則未變，但畫(huà)中之“象”已不是卦象，而是抽象的符號(hào)或者具體可感的物象。
在人類藝術(shù)發(fā)萌之初，東西方藝術(shù)表現(xiàn)形式十分相似。中國(guó)諸多巖畫(huà)與西班牙、法國(guó)等國(guó)的早期洞窟壁畫(huà)都能找到共同點(diǎn)，在手法上都使用了“意象”“象征”，有意識(shí)地運(yùn)用繪畫(huà)符號(hào)記錄社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)景。由于各自的歷史原因，東西方藝術(shù)逐漸分道揚(yáng)鑣。西方科學(xué)發(fā)展導(dǎo)致了繪畫(huà)藝術(shù)以解剖學(xué)、透視學(xué)、光學(xué)、色彩學(xué)、心理學(xué)為主的以寫(xiě)實(shí)主義為核心藝術(shù)的產(chǎn)生，直到文藝復(fù)興之后才逐步產(chǎn)生出印象派、立體派等藝術(shù)畫(huà)派。而在中國(guó)，受著倫理、哲學(xué)、宗教諸多的影響，繪畫(huà)藝術(shù)步入了更高層面的意象主義軌道。
一
中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)，是在中國(guó)特有的歷史條件、社會(huì)生活、文化氛圍內(nèi)產(chǎn)生、成長(zhǎng)、壯大的獨(dú)特藝術(shù)形式，其創(chuàng)作思路、形式是以意象為重要核心的形神兼?zhèn)涞谋憩F(xiàn)藝術(shù)。不管中國(guó)歷代的審美和繪畫(huà)技術(shù)差異有多么大，中國(guó)繪畫(huà)始終沒(méi)有偏離意象的軌道。形象塑造的意象性，可以說(shuō)是中國(guó)繪畫(huà)最本質(zhì)的要求。在構(gòu)圖上有散點(diǎn)透視之形，在意境上有氣韻生動(dòng)之說(shuō)，從而產(chǎn)生“形神”關(guān)系之理，它在人物畫(huà)上表現(xiàn)為身心的關(guān)系;在山水畫(huà)上表現(xiàn)為天人的關(guān)系;在花鳥(niǎo)畫(huà)上表現(xiàn)為物我的關(guān)系。以至所有中國(guó)畫(huà)的傳世佳作都能達(dá)到其他畫(huà)種難以追求的空靈境界。
佳作誕生之前必有其雄厚的歷史文化根基，中國(guó)的畫(huà)家從儒釋道中吸取大量精髓又從繪畫(huà)作品中反映出來(lái)。孔子在《論語(yǔ)·雍儒》中言“作者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，這種把道德觀念與自然景物的欣賞聯(lián)系起來(lái)的說(shuō)法，尤其對(duì)后世士大夫畫(huà)家的審美思想產(chǎn)生極大影響。文人畫(huà)家將這一觀點(diǎn)發(fā)展為“仁作者樂(lè)山樂(lè)水”，后發(fā)展為“樂(lè)山水者必為仁作者”，從而為儒家既有山林隱逸思想而又并不排除其“仁智”的品德與情操找到了根據(jù)，為意象藝術(shù)發(fā)展提供了更大的空間。老子有言“大音稀聲、大象無(wú)形”。他的所謂“大象”，就是他作為“道”的別名，道就是自然之道，也就是從客觀存在里綜合得出的真理。一切思想意識(shí)與學(xué)術(shù)文化都淵源于客觀存在，繪畫(huà)藝術(shù)也包括在內(nèi)。但“大象”畢竟涉及到客觀存在的可聞之聲、可視之象與自然之理。所以，他的所謂“大象”，當(dāng)指客觀世界上可視與不可視的一個(gè)整體。這個(gè)整體是抽象的也是概念的。所以，詩(shī)人就可“以意寫(xiě)象”，畫(huà)家就可以“以形寫(xiě)神”。所以說(shuō)“大象無(wú)形”，正是為中國(guó)文人畫(huà)家作畫(huà)重“意象”找到了有力的理論依據(jù)。類似的根據(jù)還有如“大巧若拙”等。謝赫的《古畫(huà)品錄》以六法的標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)地評(píng)點(diǎn)繪畫(huà)。謝赫將“氣韻生動(dòng)”推為六法之首，充分說(shuō)明謝赫推崇“意象”在繪畫(huà)中的地位。氣韻就是顧愷之所說(shuō)的神似，謝赫自己也稱氣韻為神韻。謝赫時(shí)代的繪畫(huà)主要是肖像畫(huà)和人物故事畫(huà)，氣韻的本義是因人物的精神氣質(zhì)而生動(dòng)。后來(lái)，氣韻生動(dòng)的范圍擴(kuò)展到山水、花鳥(niǎo)等各種題材的繪畫(huà)，并且成為整個(gè)繪畫(huà)藝術(shù)性的一種衡量標(biāo)準(zhǔn)，甚至筆墨效果也包括在內(nèi)。同時(shí)，如果沒(méi)有意象藝術(shù)的思潮存在，氣韻生動(dòng)的含義也很難得到發(fā)展。
意象藝術(shù)的特點(diǎn)是“立意造像”。在具象藝術(shù)中由于透視學(xué)的限制，光、形就是一切，一切都很符合形的要求。而意象造型中的“象”，不僅是形，而是受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響藏有深刻的含意，是象中有意、意中生象，立象盡意。中國(guó)繪畫(huà)的意象表現(xiàn)為“似與似不似之間”，目的是完成“不似之似似之”的一種作品的內(nèi)在“神似”，這種“神似”僅僅只是繪畫(huà)作品的一種表現(xiàn)與表象，一種畫(huà)家的理念上的技法再現(xiàn)而已。要使作品內(nèi)涵真正達(dá)到完美的“神”的境界，還需要畫(huà)家注入自身內(nèi)在的豐滿的精神，以求“意”的最高境界。
傳統(tǒng)上意象藝術(shù)的中國(guó)畫(huà)，通常注重的是“身心”“天人”“物我”的.關(guān)系，而欠缺的是揭示事物的本質(zhì)所在?，F(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)正以寬容的姿態(tài)和更開(kāi)闊的視野注視、吸收世界各國(guó)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，然而中國(guó)的繪畫(huà)必須蘊(yùn)藏中國(guó)的人文哲學(xué)思想，必須注重博大空靈，必須注重民族文化精髓，必須努力通過(guò)學(xué)習(xí)和反思，不斷體驗(yàn)生活，以畫(huà)家獨(dú)有的靈感去捕捉現(xiàn)代文明給予的啟示，并堅(jiān)持中國(guó)特色的藝術(shù)傳統(tǒng)，不斷總結(jié)，才能使當(dāng)代中國(guó)畫(huà)藝術(shù)在人類文明寶座中閃出燦爛的光芒。以中國(guó)第一代油畫(huà)大師的風(fēng)景畫(huà)為例來(lái)說(shuō)，李鐵夫的求實(shí)、徐悲鴻的規(guī)矩、顏文的嚴(yán)謹(jǐn)、林風(fēng)眠的隨意、吳冠中的抒情等等也都各具特色。許多美術(shù)家都喜歡說(shuō)，藝術(shù)中的民族情感和趣味對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是與生俱來(lái)的，不論藝術(shù)家自覺(jué)追求與否。
中國(guó)畫(huà)技法的核心是筆墨，不講究筆墨也就丟掉了中國(guó)畫(huà)基本的藝術(shù)語(yǔ)言。南朝謝赫在“六法”中講到“氣韻生動(dòng)”為筆墨的最高境界。筆墨有一定的獨(dú)立審美因素，有抽象因素，但不是純抽象，筆墨與表現(xiàn)形象有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造意象，正是中國(guó)畫(huà)特色。西方繪畫(huà)中講究構(gòu)成的方法，是從建筑中得到的啟示，可以增強(qiáng)畫(huà)面的整體感和力度，是筆墨所達(dá)不到的，也是中國(guó)畫(huà)應(yīng)吸取的積極因素。因此，將筆墨與制作相結(jié)合，就可以大大增強(qiáng)藝術(shù)感染力。中國(guó)畫(huà)的筆墨處處都流淌著畫(huà)家情感的軌跡，是情感的一種張揚(yáng)。用線寫(xiě)形是中國(guó)人物畫(huà)造型最主要的課題，即使是畫(huà)人物小品的沒(méi)骨法也要有以線造型的基礎(chǔ)?！斑z貌取神”“形神兼?zhèn)洹薄皞魃瘛笔侵袊?guó)人物畫(huà)的最高標(biāo)準(zhǔn)，特別是文人畫(huà)成為中國(guó)畫(huà)的主流，更重主觀表現(xiàn)和情感抒發(fā)。在筆墨運(yùn)用中以“骨法用筆”為核心，強(qiáng)調(diào)書(shū)畫(huà)同源、以書(shū)法入畫(huà)，重在一個(gè)“寫(xiě)”字，而不是“描”，也不是“涂”。“寫(xiě)”——正是情感的張揚(yáng)和心靈的軌跡，文人畫(huà)將這種藝術(shù)實(shí)踐的體會(huì)總結(jié)到相當(dāng)高度。西方的許多現(xiàn)代繪畫(huà)大師也是從東方藝術(shù)中悟到了這點(diǎn)。
二
西方油畫(huà)的風(fēng)格樣式和技法語(yǔ)言多種多樣，神采各異。如意大利的古典、德國(guó)的凝重、法國(guó)的優(yōu)雅、西班牙的瀟灑、英國(guó)的朦朧等等。因藝術(shù)家個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)和性格愛(ài)好不同，畫(huà)風(fēng)及志趣也各有風(fēng)貌。筆者以為要擴(kuò)大繪畫(huà)的外延可借助抽象藝術(shù)的表現(xiàn)形式。1942年在紐約古今漢美術(shù)館舉行“抽象藝術(shù)大師聯(lián)展”的目錄中有人寫(xiě)到：“抽象藝術(shù)的造形包含了藝術(shù)家的生活直覺(jué)，是不受具體外表約束的自由發(fā)揮?！背橄笏囆g(shù)的實(shí)質(zhì)注重的是直覺(jué)與造形，是事物在人腦里的印象，通過(guò)色彩、線條的構(gòu)成或即興生成的藝術(shù)，是藝術(shù)家精神世界的隨機(jī)表現(xiàn)的藝術(shù)形式。如具有東方血統(tǒng)的康定斯基畫(huà)了大量的以“構(gòu)成”“即興”為標(biāo)題的抽象畫(huà)，作品以豐富色彩喚起人們精神性的感受，以及富于音樂(lè)性的協(xié)調(diào)之感。
盡管抽象藝術(shù)最早源于中國(guó)，但西方抽象藝術(shù)與中國(guó)的抽象藝術(shù)以及意象藝術(shù)在理念上有著很大的區(qū)別。中國(guó)的抽象藝術(shù)主要表現(xiàn)在中國(guó)書(shū)法上，最早的漢字甲骨文、金文通過(guò)結(jié)構(gòu)的疏密、點(diǎn)畫(huà)的輕重、行舉的緩急把象形的圖畫(huà)模式逐漸變?yōu)榧兇饣某橄蟮木€條和結(jié)構(gòu)。就像音樂(lè)藝術(shù)從自然界的群聲里抽出樂(lè)音來(lái)一樣，發(fā)展其相互結(jié)合的規(guī)律，用強(qiáng)弱、高低、輕重、疾澀、虛實(shí)、轉(zhuǎn)折、頓挫、節(jié)奏、韻律等有規(guī)律的變化來(lái)表現(xiàn)自然界、社會(huì)界的形象和內(nèi)心的情感。從表現(xiàn)形式上看，中西藝術(shù)中各取所需。西畫(huà)講構(gòu)圖，國(guó)畫(huà)講經(jīng)營(yíng)位置;西畫(huà)講透視法(焦點(diǎn)透視)，國(guó)畫(huà)講“三遠(yuǎn)”法(平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn));西畫(huà)對(duì)色彩研究至廣，國(guó)畫(huà)對(duì)墨色研究至精;西畫(huà)論刀法筆觸，國(guó)畫(huà)重骨法用筆，還獨(dú)有“十八描”和各種皴法。從內(nèi)容上看，西畫(huà)風(fēng)景提倡野外寫(xiě)生(如印象派)，中國(guó)山水提倡“行萬(wàn)里路”“搜盡奇峰打草稿”(如荊浩的“寫(xiě)生數(shù)萬(wàn)本”);同是對(duì)自然景觀的真誠(chéng)描繪，油畫(huà)風(fēng)景重光影色調(diào)，中國(guó)山水重形體結(jié)構(gòu);油畫(huà)風(fēng)景偏重從自然整體中挑選和割取局部(如取景框的運(yùn)用)，中國(guó)山水則偏重將局部騰挪和拼裝整體(如“咫尺千里”的提法);油畫(huà)風(fēng)景擅繪實(shí)景是長(zhǎng)處，下者易拘泥和呆板，中國(guó)山水擅繪大山大水是長(zhǎng)處，下者易無(wú)序和空泛。
西方藝術(shù)語(yǔ)言和事物關(guān)系歷史發(fā)展的重要觀念，被引伸來(lái)解釋西方現(xiàn)代派藝術(shù)，說(shuō)明西方思想與藝術(shù)(文化)發(fā)展的一致性。西方現(xiàn)代新派藝術(shù)家所思考的是同一類的問(wèn)題，藝術(shù)家們用不同方式——不同流派風(fēng)格來(lái)處理“語(yǔ)言結(jié)構(gòu)”與“意象結(jié)構(gòu)”的關(guān)系，在精神上是一致的。哲學(xué)家和藝術(shù)家都生活在時(shí)代之中，都是特定的時(shí)代的“思考”。
西方繪畫(huà)從15世紀(jì)到20世紀(jì)的發(fā)展，有兩個(gè)特點(diǎn)：一是“造形表象”與“語(yǔ)言所指”的分離;一是“表象事實(shí)”和“表象聯(lián)結(jié)之認(rèn)定”的對(duì)應(yīng)。前一個(gè)原則比較好懂，后一個(gè)原則相當(dāng)難解。西方藝評(píng)家福柯說(shuō)：“表象物”與用以表現(xiàn)這些“表象物”的手段(點(diǎn)、線、面、色彩等)之間要有一種對(duì)應(yīng)關(guān)系，否則就不成其為“畫(huà)”。如他提到的馬格利特的《不是煙斗的煙斗》這幅畫(huà)，是在一個(gè)貌似穩(wěn)定的畫(huà)架上，這幅在畫(huà)架上的畫(huà)，酷似教室里的黑板畫(huà)，而這個(gè)畫(huà)架的架子是不合比例的，似乎隨時(shí)都有倒塌的危險(xiǎn);但半空中卻漂浮著一個(gè)大的、像幽靈似的煙斗。我們當(dāng)然不可從這里就去揣測(cè)馬格利特似乎要“畫(huà)”出一個(gè)“永恒”的“煙斗”的“理念”或“意象”來(lái)，但卻似乎很容易引起人們想到馬格利特對(duì)早年“字”“畫(huà)”游戲式的“分離”“游離”有一種積極的否定態(tài)度，當(dāng)游離的“字”和游離的“畫(huà)”“破碎”后，“無(wú)名”“無(wú)字”的“物象”仍然高懸，雖飄忽不定，“惚兮恍兮”，但仍清晰如“畫(huà)”。其實(shí)這是馬格利特常用的手法，以真實(shí)畫(huà)面之間的獨(dú)特的處理，來(lái)表現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)”與“夢(mèng)境”“實(shí)境”與“心境”“物象”與“意象”之間的溝通關(guān)系。以獨(dú)特的手法來(lái)處理“畫(huà)面”正是藝術(shù)家的技巧所在。
還有克利的畫(huà)，力圖在“形狀”的結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)一種“符號(hào)”，同時(shí)又具有寫(xiě)的成分。這種“畫(huà)”與“寫(xiě)”的結(jié)合，使得物象變形，不易辨認(rèn)?？死越Y(jié)構(gòu)來(lái)使形象變化，不惜割裂、扭曲實(shí)際形象以顯示這種結(jié)構(gòu)。到了康定斯基那里這種思路的進(jìn)一步發(fā)展，則干脆舍棄了任何具體的、可辨認(rèn)的形象，成為“意象”的繪畫(huà)和“非表象的”的繪畫(huà)。在康定斯基的作品中，只有各種用以連接表象的手段：點(diǎn)、線、面、顏色，但卻無(wú)“表象”的“事實(shí)”，而只有惚兮恍兮的“意象”存在，觸動(dòng)著每個(gè)觀者的心靈。這樣，康定斯基的畫(huà)，就成了一種新型的“幾何圖形”?！皫缀螆D形”本是一種“記號(hào)”，是“無(wú)形”之“形”，并無(wú)“實(shí)物”與其“對(duì)應(yīng)”，為“無(wú)象”之“形”，從通常的繪畫(huà)史角度來(lái)說(shuō)，康定斯基的畫(huà)是理智主義、科學(xué)主義的產(chǎn)物，它要表現(xiàn)的不是事物的表面形象，而是事物的“本質(zhì)的結(jié)構(gòu)”及“意象”。
抽象派繪畫(huà)，如同其他的現(xiàn)代流派(達(dá)達(dá)派、立體派等等)一樣，并不是要人們從繪畫(huà)中“看”出“什么”，而是要人們從繪畫(huà)中“讀”出“什么”，“感受”到“什么”。超現(xiàn)實(shí)主義以夢(mèng)境幻覺(jué)視象來(lái)表現(xiàn)“心象”，抽象派以抽象形式來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)世界的理解。在這一點(diǎn)上來(lái)看，中西藝術(shù)之間似乎又是殊途同歸，在“意象”的表達(dá)上又有了異曲同工之妙。
進(jìn)入后現(xiàn)代文化情境以來(lái)，藝術(shù)無(wú)論是在觀念、材料還是在技法、形式上均走向了多維的綜合與多元的建構(gòu)，那種單一的線性思維方式和孤立的藝術(shù)語(yǔ)言描述已逐步成為昨日黃花。目前，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)一步推進(jìn)，東西方的聯(lián)系日益密切，中西藝術(shù)(東西方)藝術(shù)之間進(jìn)一步相互影響，相互借鑒，創(chuàng)作意識(shí)及繪畫(huà)風(fēng)格會(huì)有越來(lái)越多的相同之處，而各個(gè)門類藝術(shù)之間也出現(xiàn)了融會(huì)貫通的局面，相互之間的門類劃分也日漸模糊難辨，特別是在美術(shù)界出現(xiàn)了“大美術(shù)”的概念，各門類藝術(shù)之間、各國(guó)藝術(shù)之間的交流呈現(xiàn)出一片繁榮景象。
參考文獻(xiàn)：
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(俄)康定斯基著，李政文編譯《藝術(shù)中的精神》，云南人民出版社，
說(shuō)課稿中的說(shuō)學(xué)法篇五
“愛(ài)美之心人皆有之”。繪畫(huà)教學(xué)就是一種讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“美”和感受“美”的過(guò)程。那么如何才能搞好繪畫(huà)教學(xué)呢？在繪畫(huà)教學(xué)中要以學(xué)生發(fā)展為本，注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的審美能力、感知能力、想象能力、創(chuàng)造能力，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新精神，讓學(xué)生在繪畫(huà)中“美”、在“美”中繪畫(huà)。
1、讓學(xué)生感受“美”
學(xué)生完成一幅作品，與學(xué)生的眼睛、大腦、心靈、雙手甚至身體的各個(gè)部位都有密切關(guān)系：需要對(duì)所畫(huà)對(duì)象細(xì)致、敏銳的認(rèn)知；需要大膽地作畫(huà)，敢于把自己所看、所記、所想盡可能地表達(dá)出來(lái)；需要雙手與身體及手腦之間的協(xié)調(diào)與配合；需要有使用繪畫(huà)工具的能力、認(rèn)識(shí)色彩的能力、完整地認(rèn)識(shí)與表達(dá)事物的能力；需要耐心、信心和恒心，需要快樂(lè)的心情和對(duì)美的體驗(yàn)；需要全身心地投入。在教學(xué)中讓學(xué)生敢于大膽地去畫(huà)、細(xì)心去畫(huà)、有始有終地畫(huà)，讓學(xué)生自己去尋找自己畫(huà)中的問(wèn)題，這一切都有助于培養(yǎng)學(xué)生膽大心細(xì)以及鍥而不舍的精神。
2、讓學(xué)生促進(jìn)“美”
大自然是繪畫(huà)的源泉，我們要通過(guò)各種途徑為他們創(chuàng)造用感官去接觸外界事物的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們多聽(tīng)、多看、多摸、多嘗、多想，從而發(fā)展感官、增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊眼界、豐富想象，畫(huà)出富有個(gè)性化的作品。圓圓的太陽(yáng)掛在天空，太陽(yáng)下不時(shí)飄過(guò)朵朵美麗的白云，“萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)”，在太陽(yáng)的照耀下地面生長(zhǎng)著各色的植物，很多植物長(zhǎng)滿了果實(shí)，有蘋果、梨子、香蕉、枇杷、西瓜……學(xué)生通過(guò)想象去創(chuàng)造，還會(huì)想出更多更美的東西。通過(guò)這樣的引導(dǎo)，會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)“美”的認(rèn)識(shí)、對(duì)“美”的發(fā)現(xiàn)。
3、讓學(xué)生發(fā)揮“美”
充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)他們大膽表現(xiàn)、自由想象，充分發(fā)揮他們的潛能，畫(huà)其所愛(ài)，畫(huà)其所想，按自己的興趣由感而發(fā)、由情而畫(huà)，從而使他們對(duì)美術(shù)活動(dòng)懷有強(qiáng)烈的興趣和創(chuàng)作熱情，這樣有助于發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。比如讓學(xué)生畫(huà)花草樹(shù)木時(shí)，先提出一些關(guān)于花草樹(shù)木的種類、生活的地方、造型等方面的問(wèn)題，然后讓學(xué)生大膽說(shuō)出自己喜歡的花草或樹(shù)木以及它們的造型、色彩等，再讓學(xué)生自由創(chuàng)造，學(xué)生便能夠畫(huà)出自己喜歡的、與他人不同的、造型各異的、色彩不同的作品。
4、讓學(xué)生品嘗“美”
由于學(xué)生的生理機(jī)制尚不完善，手、眼、腦三者的配合尚不協(xié)調(diào)，所以畫(huà)出來(lái)的形象荒誕、奇特、不合常理，其實(shí)這正是兒童畫(huà)的可愛(ài)之處，它所展現(xiàn)的魅力是成人所望塵莫及的。他們對(duì)外部世界的真實(shí)感受和內(nèi)心世界的真誠(chéng)流露，是真、善、美的體現(xiàn)，正是游戲心理啟迪了他們的心智，培養(yǎng)了他們的個(gè)性品質(zhì)、想象力和創(chuàng)造力，這種純真、質(zhì)樸的童趣往往給人更強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。我們要合理評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在自己的作品中品嘗到“美”，感受到繪畫(huà)的快樂(lè)。
二、在“美”中繪畫(huà)。
1、激活思維。
只有在寬松愉悅的環(huán)境里，學(xué)生才敢于自由想象、標(biāo)新立異和大膽創(chuàng)新，使個(gè)性獲得發(fā)展。因此，在教學(xué)中需要我們?nèi)I(yíng)造一個(gè)民主平等的、有利于情感交流的比較寬容的平臺(tái)，善于啟發(fā)、激勵(lì)他們以自己的方式去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美，不要干擾和限制他們個(gè)性化的知覺(jué)方式和創(chuàng)造方式。必要的時(shí)候，要走出座位，還要讓學(xué)生走出教室、走出家居，讓學(xué)生“自行其事”，讓他們“我行我素”，激活他們的思維，讓每個(gè)學(xué)生都展開(kāi)想象的翅膀，在藝術(shù)的天空自由翱翔。
2、創(chuàng)設(shè)情境。
當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)作活動(dòng)與他們的日常生活相聯(lián)系時(shí)，學(xué)習(xí)就會(huì)變得歡樂(lè)而有趣。因此，教學(xué)要充分發(fā)揮繪畫(huà)特有的魅力，以種.種活動(dòng)創(chuàng)設(shè)引人入勝的教學(xué)情境，使學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的情意和認(rèn)知相適應(yīng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度，把他們帶入美妙的繪畫(huà)學(xué)習(xí)樂(lè)園，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力，在快樂(lè)中尋求美、感受美、創(chuàng)造美。
3、注重想象。
繪畫(huà)的培養(yǎng)目標(biāo)并不是讓學(xué)生都成為畫(huà)家，而是把繪畫(huà)作為一種手段，讓他們?cè)诶L畫(huà)的過(guò)程中自由地創(chuàng)作、自由地發(fā)揮，盡情地喧泄他們內(nèi)心的情感世界，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力、審美素養(yǎng)。如教學(xué)《漂亮的云朵》時(shí)，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己心目中的彩云，想一想云的形狀、顏色，甚至彩云的表情等等，再讓學(xué)生作畫(huà)。學(xué)生畫(huà)出的彩云形態(tài)不同、色彩各異，有“兩鬢斑白的老爺爺”，有“調(diào)皮好動(dòng)的小淘氣”，有“天真浪漫的小姑娘”，有“美麗動(dòng)人的美少女”等等。
4、正確評(píng)價(jià)。
學(xué)生著色、運(yùn)用線條大膽、果斷、單純，不受對(duì)象約束，帶有強(qiáng)烈的主觀性，帶有很多印象成份，隨意性大，對(duì)比強(qiáng)烈、夸張，無(wú)拘無(wú)束。在無(wú)意中創(chuàng)造奇特的令人驚奇的效果，這正是他們作品的魅力所在。因此在評(píng)價(jià)他們的繪畫(huà)作品時(shí)，不能以“像不像”為準(zhǔn)則來(lái)評(píng)價(jià)，而要看畫(huà)中是否真實(shí)地反映了他們的內(nèi)心感受，是否有獨(dú)特性、新穎的表現(xiàn)等等。學(xué)生眼中的世界、描繪的水平絕對(duì)不可能和成年人一樣，因?yàn)樗麄兯憩F(xiàn)的視覺(jué)形象多半是直覺(jué)與想象的綜合，只有了解他們，尊重他們的認(rèn)知規(guī)律，才能正確評(píng)價(jià)他們的作品，在潛移默化中不斷提高他們的審美意識(shí)。
說(shuō)課稿中的說(shuō)學(xué)法篇六
應(yīng)用題教學(xué)在小學(xué)教學(xué)中是一塊比例很大且較難的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生往往很難掌握。在以往的教學(xué)模式中大多還是采取先講例題，然后訓(xùn)練，訓(xùn)練也是學(xué)生先做題，之后教師再講，缺乏有效的方法和策略，這樣學(xué)生普遍感到應(yīng)用題難學(xué)，教師感到應(yīng)用題難教。學(xué)生因此對(duì)應(yīng)用題的學(xué)習(xí)失去了興趣，而教師為了提高教學(xué)質(zhì)量，也只能采用題海戰(zhàn)術(shù)。在整個(gè)教學(xué)中如果只要求學(xué)生死記硬背公式和生搬硬套。這樣的話在整個(gè)教學(xué)中學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。學(xué)生只能程序化、機(jī)械化地接受。正是由于這幾種弊端的存在，使得本來(lái)饒有興趣的應(yīng)用題教學(xué)失去了活力，變得越來(lái)越費(fèi)時(shí)費(fèi)力，學(xué)生的學(xué)習(xí)越來(lái)越郁悶困惑。
尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征，允許不同的學(xué)生從不同的角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題，鼓勵(lì)解決問(wèn)題策略的多樣化，是小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的。
一、應(yīng)用生活中的數(shù)學(xué)。
有些數(shù)學(xué)應(yīng)用題單憑字面理解十分抽象，只憑口頭講解很難解釋清楚，而如果創(chuàng)設(shè)一些學(xué)生熟悉的有利于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的思維情景，則可起到事半功倍的效果。在現(xiàn)在的新課改中雖然采用了很多生活中的例子，但有些并不是很貼切，需要教靈活的掌握。一個(gè)好的生活情景，能促發(fā)強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，利于引發(fā)學(xué)生的探究情感，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。這就要求應(yīng)用題的素材是學(xué)生自己熟悉的，或是自己感受過(guò)的、理解的，與他們的生活世界密切相關(guān)。這種呈現(xiàn)方式，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有親切感，更容易理解和接受，并產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更重要的是能使他們把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活，培養(yǎng)他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力。同時(shí)，呈現(xiàn)方式也要打破以往純文字的形式，教師可利用圖象等形式，傳遞教學(xué)信息。讓學(xué)生不盡在聽(tīng)覺(jué)上而且在視覺(jué)上也有收獲。據(jù)專家實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：接受一個(gè)信息，單用耳朵能記住15％，單用眼睛看能記住10％，而將兩者結(jié)合可達(dá)35％。可見(jiàn)板書(shū)、板畫(huà)是提高信息傳遞效率的重要手段。如“將兩個(gè)周長(zhǎng)是8厘米的正方形拼成長(zhǎng)方形，求這個(gè)長(zhǎng)方形周長(zhǎng)。這道題就可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)圖形來(lái)解決，把較抽象的`問(wèn)題具體化。當(dāng)學(xué)生清楚的“看到”兩個(gè)正方形拼成的長(zhǎng)方形圖失去2條正方形邊長(zhǎng)時(shí)，解法自然產(chǎn)生。
二、培養(yǎng)學(xué)生分析題目結(jié)構(gòu)的能力。
培養(yǎng)學(xué)生分析題目結(jié)構(gòu)的能力是提高學(xué)生解題能力的關(guān)鍵，也是解題的核心。有人曾做過(guò)研究，顯示出這樣的結(jié)論：學(xué)習(xí)困難兒童解應(yīng)用題的困難并不主要表現(xiàn)在解題比例上，而在于分析假設(shè)認(rèn)知活動(dòng)的差別。與優(yōu)秀生相比，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生缺乏對(duì)題目中隱含條件和中間狀態(tài)的分析，這說(shuō)明兩組學(xué)生在分析階段所分析的內(nèi)容有著本質(zhì)區(qū)別。解決應(yīng)用題關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)解法，就是在“問(wèn)題―條件”之間找出某種聯(lián)系和關(guān)系，通過(guò)分析題意，明確題目的已知條件，最后解決問(wèn)題。例如：“體育室里有5個(gè)籃球，8個(gè)排球，6個(gè)足球，求：籃球和排球一共有多少個(gè)？”在這道題中給了我們3個(gè)條件，1個(gè)問(wèn)題。那解題過(guò)程中是不是3個(gè)條件都要用到呢？往往有些同學(xué)是一看到“求一共”就很自然的把3個(gè)都加起來(lái)，就完了。不去思考它的問(wèn)題?？梢?jiàn)在應(yīng)用題中看問(wèn)題是很關(guān)鍵的。只有去分析問(wèn)題，你才能解決問(wèn)題。在這一題中我們要先觀察是求誰(shuí)和誰(shuí)的一共。（籃球和排球）問(wèn)題就好解決了。再如：“花籃里有5朵紅花，黃花是紅花的3倍，藍(lán)花是黃花的4倍，求藍(lán)花有多少朵？”這題對(duì)于3年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)看似好復(fù)雜，但只要我們找好它們之間的關(guān)系就好解決了。在數(shù)學(xué)中逆向思維是解決問(wèn)題的好思路。也就是從問(wèn)題出發(fā)，找出關(guān)系，逐個(gè)解決。
（作者單位：561000貴州省安順市第八小學(xué)）。
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說(shuō)課稿中的說(shuō)學(xué)法篇七
《繪畫(huà)中的節(jié)日》是一節(jié)欣賞課，本課側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生欣賞以表現(xiàn)節(jié)日活動(dòng)為題材的繪畫(huà)作品，學(xué)習(xí)表達(dá)自己對(duì)作品的評(píng)價(jià)和感受。
所以這節(jié)課我的教學(xué)目的主要是讓學(xué)生在感受、討論、表演、繪畫(huà)、制作、表現(xiàn)節(jié)日的有關(guān)活動(dòng)中,初步接觸各民族傳統(tǒng)文化，從而培養(yǎng)學(xué)生尊重各民族習(xí)慣、熱愛(ài)祖國(guó)大家庭的態(tài)度情感;激發(fā)學(xué)生對(duì)美好生活的熱愛(ài),更好地體驗(yàn)節(jié)日給我們的生活、學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣。
縱觀這節(jié)課，從始至終課堂都縈繞在節(jié)日的氣氛中。從一首《金蛇狂舞》導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)內(nèi)容，接著展示大量的民族節(jié)日?qǐng)D片吸引學(xué)生的注意，讓學(xué)生大膽的發(fā)言，關(guān)注少數(shù)民族的節(jié)日習(xí)俗。在小組討論過(guò)程中，各小組積極討論，拿出課前準(zhǔn)備的資料卡互相學(xué)習(xí)，并派代表嘗試表演自己組了解的民族節(jié)日特色。雖然剛開(kāi)始同學(xué)們表演有些害羞，但是在老師和同學(xué)們的鼓勵(lì)下還是比較準(zhǔn)確的表現(xiàn)了這些節(jié)日的特色，比如說(shuō)，用手模仿孔雀頭，扭秧歌等等。在欣賞繪畫(huà)作品環(huán)節(jié)，因?qū)σ恍┳髌繁憩F(xiàn)內(nèi)容時(shí)代背景不了解，有學(xué)生產(chǎn)生了疑問(wèn)。幸好我提前做了準(zhǔn)備，給學(xué)生們簡(jiǎn)單的闡述了歷史知識(shí)和作品創(chuàng)作的背景。最后，讓同學(xué)們?cè)诮滩闹羞x擇一副自己喜歡的作品，進(jìn)行構(gòu)圖和色彩方面的評(píng)價(jià)。
當(dāng)然在具體的實(shí)踐中，也發(fā)現(xiàn)了一些小問(wèn)題?？傮w感知孩子對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)文化缺乏，尤其是在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日方面。因?yàn)橥鈦?lái)文化的熏陶以及家庭教育的缺失，好多學(xué)生對(duì)外來(lái)節(jié)日，如圣誕節(jié)、感恩節(jié)，比自己國(guó)家本土節(jié)日了解的更多，更感興趣。所以，在今后的課程教學(xué)中，我會(huì)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化民族文化的教育，定期抽查學(xué)生的自學(xué)情況。從而讓學(xué)生們?cè)谕鈦?lái)文化的強(qiáng)烈沖擊時(shí)，不忘自己的老本。
說(shuō)課稿中的說(shuō)學(xué)法篇八
各位評(píng)委、各位老師：
大家好!
今天我說(shuō)的課題是《水旱災(zāi)害和印度農(nóng)業(yè)》，這一課題選自人教版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《地理》七年級(jí)下冊(cè)的第七章第三節(jié)《印度》，適用于七年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)使用。
首先，對(duì)教材進(jìn)行分析：
本節(jié)教材屬于世界地理分區(qū)部分。印度是南亞面積最大、人口最多、自然條件最具有代表性的國(guó)家。本課題教材內(nèi)容是在學(xué)生了解了印度的地形與人口的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生已有的氣候知識(shí)，來(lái)分析水旱災(zāi)害頻繁與西南季風(fēng)的關(guān)系;接著講述了印度農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的巨大變化，教材還安排了南亞季風(fēng)圖與印度年降水量、農(nóng)作物及礦產(chǎn)分布圖以及三處學(xué)生課堂活動(dòng)內(nèi)容，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生綜合分析地理事物的能力。本節(jié)用意在于使學(xué)生避免死記硬背，能夠利用地理材料探究印度水旱災(zāi)害頻繁的'原因、理解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)布局的原理等，從而提高學(xué)習(xí)能力。教材的這種安排，也從農(nóng)業(yè)發(fā)展與人口壓力、農(nóng)作物的分布與自然條件的關(guān)系、工業(yè)生產(chǎn)布局與原料產(chǎn)地的關(guān)系等方面體現(xiàn)了環(huán)境-資源-人口這一主線，正確地闡明人地關(guān)系。
據(jù)此，根據(jù)新課標(biāo)要求和學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知能力，確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下。
知識(shí)目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)地形、氣候與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系，理解有關(guān)人地關(guān)系、生產(chǎn)布局的基本知識(shí)。
能力目標(biāo)：
達(dá)到能夠利用孟買氣溫、降水統(tǒng)計(jì)圖說(shuō)出熱帶季風(fēng)氣候的特征，理解南亞季風(fēng)與水旱災(zāi)害的關(guān)系。
情感目標(biāo)：
通過(guò)對(duì)治理印度水旱的討論，激發(fā)學(xué)生了解自然，改造自然的情感，培養(yǎng)人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展觀。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)目標(biāo)要求，確定印度水旱災(zāi)害與西南季風(fēng)的關(guān)系為教學(xué)重點(diǎn)。印度的農(nóng)作物分布與地形和降水量的關(guān)系既為教學(xué)重點(diǎn)亦為教學(xué)難點(diǎn)，因?yàn)閷W(xué)生綜合分析事物的能力較差，分析事物缺乏全面性，故確定印度的農(nóng)作物分布與地形和降水量的關(guān)系為教學(xué)難點(diǎn)。
綜上所述，我把本課教學(xué)用一課時(shí)，關(guān)于印度的水旱災(zāi)害首先通過(guò)媒體報(bào)道，讓學(xué)生從感性上認(rèn)識(shí)災(zāi)害的無(wú)情，接著通過(guò)多媒體輔助教學(xué)，小組討論分析南亞季風(fēng)對(duì)降水的影響。關(guān)于印度農(nóng)業(yè)部分，以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，通過(guò)演示，形象直觀的對(duì)比印度的年降水量與農(nóng)業(yè)帶的分布等，突破教學(xué)重難點(diǎn)。
在教學(xué)方法上，我通過(guò)多媒體輔助教學(xué)，使教學(xué)演示與講解更為直觀，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。主要通過(guò)讀圖分析法、對(duì)比分析法，充分利用課本所提供的練習(xí)和資料，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析地理事物的能力。
讓學(xué)生自讀課文、分組討論，探究印度水旱災(zāi)害頻繁的原因，理解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)布局的原理等，從而提高學(xué)習(xí)能力。
教學(xué)方法。
3.比較教學(xué)法：通過(guò)與已知的地理知識(shí)的縱向、橫向比較，開(kāi)拓學(xué)生的思維，加深對(duì)知識(shí)的理解與鞏固。
教學(xué)過(guò)程。
首先是前提測(cè)評(píng)：復(fù)習(xí)印度人口特點(diǎn)及印度的地形特點(diǎn)?
接著請(qǐng)學(xué)生自讀課文“水旱災(zāi)害頻繁”，說(shuō)說(shuō)印度氣候有何特點(diǎn)?板書(shū)。這一部分內(nèi)容不多，目的是為了促使學(xué)生積極思考，使學(xué)生由學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)變。
下面師生共同總結(jié)：印度大部分地區(qū)屬于熱帶季風(fēng)氣候?yàn)橹鳌Ｓ捎谑芗撅L(fēng)的影響，年降水量極不穩(wěn)定，有的年份多，有的年份少，水旱災(zāi)害頻繁。
多媒體展示印度的水旱災(zāi)害，利用圖片與新聞，讓學(xué)生從感性上認(rèn)識(shí)自然災(zāi)害的無(wú)情，激發(fā)同情心。
師生總結(jié)：
印度人民修建了很多水利工程，例如，北部恒河、印度河流域規(guī)模龐大的灌溉系統(tǒng)，南部的防旱貯水池等。
但是面對(duì)嚴(yán)重的水旱災(zāi)害，印度現(xiàn)有的水利工程依然顯得有些不足。是什么因素導(dǎo)致印度水旱災(zāi)害頻繁呢?下面我們一起來(lái)分析一下。
那旱季與雨季的降水量，最多的月份和最少的月份相比要差多少?
那是什么原因造成如此頻繁的水旱災(zāi)害呢?
請(qǐng)同學(xué)們讀南亞季風(fēng)圖，比較分析1月、7月盛行風(fēng)向有什么不同?西南季風(fēng)對(duì)印度的降水有何影響?完成p38頁(yè)的表，以說(shuō)明印度的水旱災(zāi)害與西南季風(fēng)變化的關(guān)系。
多媒體輔助教學(xué)，師生共同總結(jié)：我國(guó)也是季風(fēng)氣候，我國(guó)也同樣是一個(gè)水旱災(zāi)害頻發(fā)的國(guó)家，請(qǐng)結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，討論該如何治理印度的水旱災(zāi)害?大修水利工程，引導(dǎo)從我國(guó)的南水北調(diào)工程借鑒經(jīng)驗(yàn)。
師生小結(jié)。
印度以熱帶季風(fēng)氣候?yàn)橹?，降水季?jié)變化大。季風(fēng)活動(dòng)不穩(wěn)定，造成水、旱災(zāi)害頻繁，影響了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
轉(zhuǎn)承：印度的農(nóng)業(yè)。
1.由于水旱災(zāi)害頻繁，生產(chǎn)技術(shù)落后，人口眾多，使得印度在20世紀(jì)上半葉糧食生產(chǎn)不能自給自足，每年進(jìn)口大量的糧食。20世紀(jì)60年代后，印度的糧食生產(chǎn)由不能自足到自給有余，發(fā)生了翻天覆地的變化，是什么原因使糧食生產(chǎn)有這么大變化的呢?下面請(qǐng)同學(xué)們自讀課文。
自給有余的糧食生產(chǎn)(板書(shū))。
在學(xué)生自讀課文之后，我通過(guò)啟發(fā)式提問(wèn)，安排了如下一系列小組討論活動(dòng)。
1.讀資料“綠色革命”，說(shuō)說(shuō)它有什么意義?它對(duì)我們的家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有什么啟發(fā)?
2.通過(guò)對(duì)比印度水稻和小麥分布圖與地形圖和年降水量分布圖，說(shuō)說(shuō)水稻和小麥分布與地形、降水量有什么關(guān)系?(通過(guò)展示師生共同總結(jié)。)。
3.接著通過(guò)討論棉花、黃麻、茶葉的分布與地形、降水量的關(guān)系。在此，我把全班分成五組，請(qǐng)每一組同學(xué)討論一種農(nóng)作物的分布與地形、降水的關(guān)系。學(xué)生小組討論，師生共同總結(jié)，通過(guò)多媒體展示結(jié)果。
印度人的主食主要是大米和面食。北方以小麥、玉米、豆類等為主，東部和南方沿海地區(qū)以大米居多，中部德干高原則以小米和雜糧為主。印度人的副食分肉食和素食兩類，但是印度人不吃牛肉。
印度菜的一大特點(diǎn)就是糊狀菜居多，而且還加以各種色素，因此常有黃的湯，綠的糊，紅的泥。如果沒(méi)有一段時(shí)間的適應(yīng)，是很難習(xí)慣的。此外，無(wú)論在家庭還是餐館，印度人認(rèn)為生水是最好的飲料(建議最好煮沸)，餐桌上總會(huì)有一杯涼水。
課堂總結(jié)。
印度和我國(guó)都是人口眾多、歷史悠久、自然災(zāi)害頻繁的國(guó)家，都是發(fā)展中國(guó)家，人口壓力大，經(jīng)濟(jì)同發(fā)達(dá)國(guó)家相比還比較落后。但是發(fā)展中國(guó)家也不是樣樣都落后的，大力發(fā)展科技、促進(jìn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、開(kāi)拓高科技產(chǎn)品的國(guó)際市場(chǎng)，是發(fā)展中國(guó)家逐步趕上世界經(jīng)濟(jì)水平的最佳途徑。請(qǐng)大家預(yù)習(xí)“發(fā)展中的工業(yè)”。
說(shuō)課稿中的說(shuō)學(xué)法篇九
教學(xué)內(nèi)容：人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)數(shù)學(xué)（一年級(jí)上冊(cè)）》第38～39頁(yè)。
教材分析：分類一種基本的數(shù)學(xué)思想，它是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)事物進(jìn)行有序劃分和組織的過(guò)程。分類能力的發(fā)展，反映了兒童思維發(fā)展，特別是概括能力的發(fā)展水平。分類能力既是兒童邏輯思維能力發(fā)展的重要方面，又對(duì)促進(jìn)兒童邏輯思維能力的發(fā)展具有重要的意義。進(jìn)行分類時(shí)，首先要對(duì)客觀事物進(jìn)行分析、綜合，通過(guò)比較，發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系與區(qū)別，并抽象、概括出事物的一般特點(diǎn)與本質(zhì)屬性，本課主要是為了使學(xué)生掌握初步的分類方法。先讓學(xué)生學(xué)會(huì)按一定標(biāo)準(zhǔn)分類，然后，讓學(xué)生自己選擇不同標(biāo)準(zhǔn)分類。
教學(xué)目標(biāo)：
1．通過(guò)學(xué)生擺放貨物初步感知分類的意義；能按照某一標(biāo)準(zhǔn)給物體進(jìn)行分類。
2．通過(guò)把動(dòng)物分組做游戲?qū)W會(huì)選擇不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)物體進(jìn)行不同的分類。
3．通過(guò)分一分、看一看、想一想、說(shuō)一說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生的操作能力、觀察能力、判斷能力、語(yǔ)言表達(dá)能力。
4．培養(yǎng)學(xué)生合作交流意識(shí)，小組長(zhǎng)能組織組內(nèi)成員合理分工并協(xié)作。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)對(duì)物體進(jìn)行分類的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：能選擇不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)物體進(jìn)行不同的分類。
教具學(xué)具：課件，水果類、飲料類、文具類商品若干，各種形狀學(xué)具若干，每組一張白紙，一個(gè)裝有動(dòng)物圖片的信封。
（評(píng)析：本課教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)了新課程改革的理念，注重了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把過(guò)程目標(biāo)放在了重要位置，使學(xué)生在實(shí)際操作中領(lǐng)悟了數(shù)學(xué)知識(shí)--分類。通過(guò)實(shí)際操作，還目標(biāo)于本身，強(qiáng)調(diào)了人的發(fā)展，并給目標(biāo)于支點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)的活動(dòng)教學(xué)。還設(shè)計(jì)了語(yǔ)言能力的培養(yǎng)和小組合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)，這也正是新課改中教師們積極探討的問(wèn)題。）。
教學(xué)過(guò)程：
一、情境創(chuàng)設(shè)。
師：小朋友們，今天的課堂上，我為大家請(qǐng)來(lái)了一位小客人，想知道它是誰(shuí)嗎？瞧，它來(lái)了！
（評(píng)析：新課程改革強(qiáng)調(diào)了課堂的情境創(chuàng)設(shè)，這里設(shè)計(jì)的猴寶寶的出現(xiàn)，符合兒童的心理特點(diǎn)，猴寶寶參與學(xué)習(xí)，吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，也為后面猴寶寶的房間整理以及動(dòng)物伙伴分類埋下了伏筆。）。
二、按指定標(biāo)準(zhǔn)分類。
請(qǐng)四個(gè)小朋友到前面分別戴上生活用品、水果、文具、圖形頭飾，端著盤子。
請(qǐng)小朋友們把自己手中的物品放到相應(yīng)的主管端的盤子里，主管注意把好關(guān)，別把不屬于你柜臺(tái)的物品收起來(lái)了哦！
（生活動(dòng)）。
請(qǐng)各柜臺(tái)的主管把物品整理好并擺放好，看看哪個(gè)主管整理物品又快又整齊！（生活動(dòng)）將整理好的物品放到展臺(tái)上。
（評(píng)析：這里進(jìn)一步加強(qiáng)了情景氛圍的營(yíng)造，也引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)性轉(zhuǎn)向了主動(dòng)性參與學(xué)習(xí)，化多個(gè)學(xué)生都參與分類，并獨(dú)立思考，題材選擇來(lái)源于生活中的水果、牙膏牙刷等日常用品，讓學(xué)生在實(shí)例中，按同一標(biāo)準(zhǔn)分別裝入盤中，注重了過(guò)程目標(biāo)，可操作性強(qiáng)，間接上升到了數(shù)學(xué)知識(shí)。）。
師：我們來(lái)一起參觀各柜臺(tái)，并請(qǐng)各主管給我們介紹你們是怎么整理的？
生活用品主管：“我是把所有的牙膏放在一起，所有的牙刷放在一起，洗發(fā)精和洗發(fā)精放在一起！”
水果柜主管：“我是把香蕉和香蕉放在一起，梨子和梨子放在一起，桃子和桃子放在一起，蘋果和蘋果放在一起！”
圖形主管：“我是把三角形和三角形放在一起，長(zhǎng)方形和長(zhǎng)方形放在一起，正方形和正方形放在一起！”
文具柜主管：“我是把鉛筆和鉛筆放一起，橡皮擦和橡皮擦放在一起！”
師：“你們?yōu)槭裁匆@樣整理呢？”
生：“因?yàn)樗鼈兪窍嗤奈锲?，比如：香皂和洗發(fā)精都是洗的！”
師：“同學(xué)們覺(jué)得他們整理得怎么樣？誰(shuí)能用一句話概括出他們整理物品的方法？”
師引導(dǎo)小結(jié):“像這樣把相同的物品放在一起，就叫分類。”（板書(shū)：分類）這也是本節(jié)課我們要一起學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
（評(píng)析：先讓學(xué)生觀察整理出的結(jié)果，然后讓學(xué)生說(shuō)各種物品放在一起的理由，以此培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，逐漸引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)學(xué)角度去觀察、思考、歸納總結(jié)到像這樣把相同的物品放在一起，就叫分類。感受數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活這一理念。）。
二、應(yīng)用。
（分步整理房間，學(xué)生說(shuō)，老師操作鼠標(biāo)，將物品拖到相應(yīng)位置。）。
第一步：把書(shū)本文具放在書(shū)柜里，
第二步：把玩具放在玩具柜里，
第三步：把衣物放在衣柜里，鞋子放在鞋架上。
現(xiàn)在猴寶寶的家不僅漂亮也整齊多了！
（評(píng)析：教師設(shè)計(jì)了按同一標(biāo)準(zhǔn)分類的應(yīng)用練習(xí)，整理猴寶寶的雜亂房間依然選擇了生活中的實(shí)例，其實(shí)猴寶寶的房間也是許多小朋友房間的代表，恰到好處地滲透了德育教育，講究了教案設(shè)計(jì)的科學(xué)性、完整性。再次讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活又服務(wù)于生活。）。
四、按不同標(biāo)準(zhǔn)分類。
猴寶寶也高興得不得了，（課件出示夸大家，小朋友們真棒！我還有好多小伙伴，聽(tīng)說(shuō)一年級(jí)的小朋友來(lái)了，想來(lái)和你們玩游戲，你們?cè)敢鈫?？）?/p>
猴寶寶都有哪些小伙伴呢？（課件出示：動(dòng)物圖）。
這么多的動(dòng)物寶寶，你能用本節(jié)課學(xué)到的分類知識(shí)讓它們分組做游戲嗎？
師：好，下面我們組成學(xué)習(xí)小組，組長(zhǎng)打開(kāi)信封，組織小組成員先討論怎樣分，再把這些動(dòng)物卡片分類粘貼在白紙上?，F(xiàn)在一、三、五排向后轉(zhuǎn)，小組學(xué)習(xí)開(kāi)始！
（學(xué)生活動(dòng)，教師巡回指導(dǎo)）。
師：哪個(gè)組的同學(xué)愿意把你們的分類情況向大家介紹介紹？
生1：我們組是按腿的多少來(lái)分的，兩條腿的動(dòng)物分一起，四條腿的動(dòng)物分一起！
師：你們真有數(shù)學(xué)頭腦！
生2：我們組是把天上飛的分一起，地上跑的分一起，水里游的分一起！
生3：我覺(jué)得不能把貓和老鼠分一起，那樣老鼠就被貓吃了，做不了游戲了！
師：你說(shuō)得很有道理！
生3：我們是把兇猛的動(dòng)物分一起，不兇猛的動(dòng)物分一起！
師：你們都很善良！
（評(píng)析：學(xué)生的思維水平存在一定的差異性，思維角度也不同，教師設(shè)計(jì)的這一環(huán)節(jié)--自己選擇標(biāo)準(zhǔn)分類，是對(duì)所學(xué)知識(shí)的拓展和應(yīng)用。給猴寶寶的伙伴分組做游戲，學(xué)生覺(jué)得特別有趣，解決這一實(shí)際問(wèn)題，強(qiáng)化了實(shí)際理解。同時(shí)選擇小組合作互動(dòng)式學(xué)習(xí)，給予學(xué)生思維發(fā)展的空間，也有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，并有意安排了老鼠與貓，老虎與雞等一些自然界不可避免地存在著的對(duì)立性，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生思維的周密性。）。
五、結(jié)束全課。
這節(jié)課，小朋友們不僅學(xué)會(huì)了按一定要求分類，還會(huì)用自己的標(biāo)準(zhǔn)分類了，那我希望同學(xué)們從現(xiàn)在起，把自己的小口袋、小書(shū)包、小課桌、小房間收拾得干凈整齊，物品擺放有序！
教學(xué)反思：
本節(jié)課難點(diǎn)是觀察兒童能否獨(dú)立按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分類，而不是教師提出分類依據(jù)。依照教材的編排意圖和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教師從以下幾個(gè)方面進(jìn)行考慮設(shè)計(jì)了本節(jié)課：
一、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。課本是知識(shí)的載體，是教師的教與學(xué)生的學(xué)的中介物。它對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)作用。教材是外在的，教師只有把教材加工成學(xué)生可以感受到的，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程才變得生動(dòng)有味。因此，師者在教材提供的素材的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，擴(kuò)大了取材的范圍，增加了學(xué)生熟悉的水果、生活用品、文具等，為學(xué)生提供更廣泛的思考空間。同時(shí)，以超市經(jīng)理猴寶寶請(qǐng)大家?guī)兔φ砣胧郑て饘W(xué)生爭(zhēng)當(dāng)柜臺(tái)主管，并幫助猴寶寶整理的愿望，整理后讓學(xué)生說(shuō)，你是怎么整理的？從而引導(dǎo)歸納出數(shù)學(xué)知識(shí)－－分類。
二、力圖體現(xiàn)分類在現(xiàn)實(shí)生活中的意義，讓學(xué)生體會(huì)到我們生活中處處有數(shù)學(xué)，處處用數(shù)學(xué)，養(yǎng)成有條理的生活習(xí)慣。我們教師的工作不僅僅是“教書(shū)”，更重要的是“育人”。作為一名教師，應(yīng)該善于在教學(xué)中挖掘各種素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容，老師希望學(xué)生學(xué)完后，能養(yǎng)成有條理的生活習(xí)慣。因此在設(shè)計(jì)本節(jié)課時(shí)，有意識(shí)地在整節(jié)課中去滲透分類的意義，在課末提出讓學(xué)生收拾自己的學(xué)習(xí)、生活用具，并和學(xué)生一起幫猴寶寶整理了本來(lái)很凌亂的房間，讓學(xué)生身臨其境地體會(huì)到怎么樣收拾自己的小房間以及收拾好后的愉悅感和成功感。
三、以自主、探索、合作的學(xué)習(xí)方式，最大限度地提高學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的意識(shí)。學(xué)生不是一張白紙，即使一年級(jí)的學(xué)生也有一定的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累。特別是分類這一內(nèi)容，學(xué)生在生活中或多或少地接觸過(guò)。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不是讓學(xué)生被動(dòng)地吸取、模仿、記憶和反復(fù)練習(xí)，而是創(chuàng)設(shè)了動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流的學(xué)習(xí)情境。把學(xué)生分成合作小組，讓學(xué)生把猴寶寶的動(dòng)物伙伴分組做游戲，并鼓勵(lì)學(xué)生在組內(nèi)大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)，即選取不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類和嘗試。
總而言之，本節(jié)課教師以“學(xué)生的發(fā)展”為本精心設(shè)計(jì)，在這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)中，學(xué)生不光學(xué)到了知識(shí)，其動(dòng)手能力、交流合作技巧也勢(shì)必得到發(fā)展。
作者郵箱：ljl770808@。
[教法改革與學(xué)法改革的實(shí)踐(網(wǎng)友來(lái)稿)]。
說(shuō)課稿中的說(shuō)學(xué)法篇十
劉老師教學(xué)的內(nèi)容是六年級(jí)數(shù)學(xué)，課題是《生活中的比》的`第一課時(shí)。整節(jié)課，從教案的設(shè)計(jì)，到課件的準(zhǔn)備，雙語(yǔ)教學(xué)，到最后的課堂教學(xué)，總體感覺(jué)比較好，重點(diǎn)突出，學(xué)生學(xué)習(xí)效率比較高，最后的效果也很好。具體評(píng)議如下：
從課堂引入到最后結(jié)束，始終在滲透ib國(guó)際教育非常重視的領(lǐng)域活動(dòng)和學(xué)科交叉。
從領(lǐng)域周學(xué)生數(shù)學(xué)探究過(guò)程中的照片開(kāi)始，既延續(xù)了領(lǐng)域活動(dòng)的成果，讓學(xué)生感受到，領(lǐng)域活動(dòng)不僅僅是在領(lǐng)域周進(jìn)行，而且也能夠在課堂教學(xué)中得到豐富和應(yīng)用。在教學(xué)過(guò)程中，和體育、物理、化學(xué)、社會(huì)等領(lǐng)域進(jìn)行了有機(jī)的交叉，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力。
在教學(xué)過(guò)程中，始終抓住讓學(xué)生自學(xué)、探究。很多知識(shí)都是讓學(xué)生先看書(shū)，學(xué)生自己看書(shū)，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，這樣即可以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力，又可以提高課堂學(xué)習(xí)的效率，克服了學(xué)生上課注意力不集中的問(wèn)題。教師只是在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程遇到了困難給以解決。對(duì)于一些概念在學(xué)生學(xué)習(xí)了課本之后，也是由學(xué)生來(lái)總結(jié)、歸納，這樣調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。也便于問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和解決，教師真正起到了一個(gè)“導(dǎo)演”的作用。
在教學(xué)過(guò)程中，能夠做到盡可能多的使用英語(yǔ)，并且發(fā)音基本準(zhǔn)確，表達(dá)流暢，語(yǔ)言自如，漢語(yǔ)使用恰當(dāng)，起到了畫(huà)龍點(diǎn)金的作用。能夠?qū)W(xué)科英語(yǔ)新單詞等先教會(huì)學(xué)生，給學(xué)生新課的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，使新課能夠順利進(jìn)行。在教學(xué)過(guò)程中，不僅僅是傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，而且進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠⒄Z(yǔ)教學(xué)，這也是國(guó)際部的需要。
這節(jié)課是一個(gè)概念性的課，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，難度比較大，駕御不好，很難達(dá)到預(yù)期的目的。但是劉婷婷老師敢于挑戰(zhàn)，大膽對(duì)教材進(jìn)行加工和改造，讓教學(xué)更適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。比如重視實(shí)際生活中比的例子，從學(xué)生熟悉的例子引入新課，然后很自然得出比的定義，并對(duì)其進(jìn)行中文和英語(yǔ)的定義，最后又運(yùn)用定義去解決身邊的問(wèn)題，這樣使學(xué)生能夠更好的掌握定義。最后讓學(xué)生去找你熟悉的比，使課堂達(dá)到了高潮，成分調(diào)動(dòng)了學(xué)生，所以，這個(gè)設(shè)計(jì)非常合理，課堂效果也很好。
在這個(gè)課堂教學(xué)中，劉老師不是為了“示范”而“示范”，不是為了完成這節(jié)公開(kāi)課，而是一樣關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，尤其是差生，當(dāng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，劉老師會(huì)給他們反復(fù)講解，并不是考慮我這樣做是不是會(huì)耽誤時(shí)間，完成不了教學(xué)任務(wù)。這點(diǎn)她做的很好。
1、雙語(yǔ)教學(xué)方面學(xué)生回答問(wèn)題沒(méi)有盡可能多的事業(yè)英語(yǔ)。
2、課堂氣氛比較沉悶，學(xué)生沒(méi)有達(dá)到充分的調(diào)動(dòng)。
3、在雙語(yǔ)教學(xué)中一些細(xì)節(jié)上的問(wèn)題做的不是很精確，轉(zhuǎn)化有時(shí)候不自然。
說(shuō)課稿中的說(shuō)學(xué)法篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好：
今天我說(shuō)課的題目是《面對(duì)生活中的誘惑》。本節(jié)課是魯教版《思想品德》初中二年級(jí)上冊(cè)第二單元第三課《抵制不良誘惑預(yù)防違法犯罪》的內(nèi)容。本課是第二單元的第一課時(shí)，有兩個(gè)層次的內(nèi)容組成。第一層次是講不良誘惑的危害，第二層次是講抵制不良誘惑的方法。只有認(rèn)清危害，才能增強(qiáng)抵制不良誘惑的自覺(jué)性，主動(dòng)掌握抵制的方法，因此，認(rèn)清不良誘惑的危害就為學(xué)習(xí)和掌握抵制不良誘惑的方法奠定了基礎(chǔ)，也為后面學(xué)習(xí)法律對(duì)青少年的保護(hù)等打下基礎(chǔ)。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：尊重法律，增強(qiáng)法律意識(shí)和自我防范意識(shí)。從年齡特點(diǎn)來(lái)看，七年級(jí)學(xué)生好動(dòng)、好奇、好表現(xiàn)，應(yīng)采用形象生動(dòng)、形式多樣的教學(xué)方法,去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。生理上，學(xué)生好動(dòng)，注意力易分散，愛(ài)發(fā)表見(jiàn)解，希望得到老師的表?yè)P(yáng)，所以在教學(xué)中應(yīng)抓住學(xué)生這一特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)積極性。
為了講清重難點(diǎn)，使學(xué)生能達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我從教法上談?wù)勎业脑O(shè)計(jì)：
根據(jù)七年級(jí)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，聯(lián)系實(shí)際來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)生活動(dòng)為主，在活動(dòng)中引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索，面向全體學(xué)生，讓每個(gè)同學(xué)都能參與到其中，用小組討論后發(fā)言的形式回答，使平時(shí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生也能參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。為了更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我采用“情感體驗(yàn)式教學(xué)法”、活動(dòng)式教學(xué)法，啟發(fā)式教學(xué)討論法進(jìn)行教學(xué)。
我注意在教學(xué)過(guò)程中積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)本科目的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)。同時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和合作能力，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我是這樣指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的：
1、通過(guò)自學(xué)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生采用“體驗(yàn)式”的學(xué)習(xí)方法，感受到“不良誘惑帶來(lái)的危害”，激發(fā)學(xué)生對(duì)本課將要學(xué)習(xí)內(nèi)容的好奇心和探究愿望。
2、在“考考自己”的版塊中，我設(shè)計(jì)活動(dòng)，讓同學(xué)們進(jìn)行表演，引導(dǎo)學(xué)生采用“體驗(yàn)式”的學(xué)習(xí)方法，參與課堂教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)討論活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究的愿望，積極主動(dòng)地在愉快的氣氛中去接受所學(xué)的知識(shí)。
根據(jù)萊城區(qū)教育局下發(fā)的課堂教學(xué)模式，我們思想品德課的教學(xué)程序是：
（一）創(chuàng)設(shè)情景，揭示目標(biāo)。
（二）自學(xué)、探究、質(zhì)疑。
（三）匯報(bào)、討論、交流。
（四）總結(jié)、解疑。
（五）訓(xùn)練達(dá)標(biāo)。
1、基礎(chǔ)知識(shí)掌握。
參照學(xué)教案內(nèi)容，自學(xué)課本，共設(shè)計(jì)6個(gè)題目，分別涉及黃、賭、毒、***功的危害以及抵制這些不良誘惑的方法。
教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教材，通過(guò)學(xué)生感悟理解新知，體現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，鍛煉學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)的能力，養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。
2、基本知識(shí)點(diǎn)運(yùn)用。
運(yùn)用自學(xué)后所學(xué)到的知識(shí)，解決書(shū)中談一談、議一議的內(nèi)容。這時(shí)教師組織學(xué)生分組討論，調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，達(dá)到人人參與的目的。接著全班交流，教師及時(shí)進(jìn)行富有啟發(fā)性的點(diǎn)撥，最后，師生共同歸納，形成一致意見(jiàn)，最終解決疑難。
3、考考自己。
本版塊采用梯度練習(xí)，既涉及到學(xué)生的生活實(shí)際，又有社會(huì)中的實(shí)例，通過(guò)這樣的鞏固練習(xí)，進(jìn)一步提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。
4、歸納總結(jié)。
知識(shí)性內(nèi)容的小結(jié)，把課堂教學(xué)傳授的知識(shí)盡快轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)。
總之，對(duì)本節(jié)課的設(shè)計(jì)，我始終在努力貫徹這樣的指導(dǎo)思想：整個(gè)教學(xué)思路以認(rèn)知發(fā)展為主線，情意發(fā)展為內(nèi)容，交往互動(dòng)為呈現(xiàn)形式，運(yùn)用多種方法，著眼學(xué)生發(fā)展，使其在活動(dòng)中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、發(fā)展。以上是我在新課程理念的指導(dǎo)下進(jìn)行的嘗試，還有許多不成熟的地方，領(lǐng)導(dǎo)老師們批評(píng)指正。
說(shuō)課稿中的說(shuō)學(xué)法篇十二
紅軍隊(duì)伍在冰天雪地里艱難地前進(jìn)。嚴(yán)寒把云中山凍成了一個(gè)大冰坨?？耧L(fēng)呼嘯，大雪紛飛，似乎要吞掉這支裝備很差的隊(duì)伍。
將軍早把他的馬讓給了重傷員。他率領(lǐng)戰(zhàn)士們向前挺進(jìn)，在冰雪中為后續(xù)部隊(duì)開(kāi)辟一條通路。等待著他們的是惡劣的環(huán)境和殘酷的戰(zhàn)斗，可能吃不上飯，可能睡雪窩，可能一天要走一百幾十里路，可能遭到敵人的突然襲擊。這支隊(duì)伍能不能經(jīng)受住這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)?zāi)?將軍思索著。
隊(duì)伍忽然放慢了速度，前面有許多人圍在一起，不知在干什么。
將軍邊走邊喊：“不要停下來(lái)，快速前進(jìn)!”
“前面有人凍死了?！本l(wèi)員跑回來(lái)告訴他。
將軍愣了一下，什么話也沒(méi)說(shuō)，快步朝前走去。
一個(gè)凍僵的老戰(zhàn)士，倚靠光禿禿的樹(shù)干坐著。他一動(dòng)不動(dòng)，好似一尊塑像，身上落滿了雪，無(wú)法辨認(rèn)他的面目，但可以看出，他的神態(tài)十分鎮(zhèn)定，十分安祥：右手的中指和食指間還夾著半截紙卷的`旱煙，火已被雪打滅;左手微微向前伸著，好像在向戰(zhàn)友借火。單薄破舊的衣服緊緊地貼在他的身上。
將軍的臉色頓時(shí)嚴(yán)峻起來(lái)，嘴角邊的肌肉抽動(dòng)著。忽然他轉(zhuǎn)過(guò)臉向身邊的人吼道：“把軍需處長(zhǎng)給我叫來(lái)!為什么不給他發(fā)棉衣?”
呼嘯的狂風(fēng)淹沒(méi)了將軍的話音。沒(méi)有人回答他，也沒(méi)有人走開(kāi)。他紅著眼睛，像一頭發(fā)怒的豹子，樣子十分可怕。
“聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有，警衛(wèi)員?叫軍需處長(zhǎng)跑步過(guò)來(lái)!”將軍兩腮的肌肉抖動(dòng)著。
這時(shí)候，有人小聲告訴將軍：“他就是軍需處長(zhǎng)……”
將軍愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛濕潤(rùn)了。他深深吸了一口氣，緩緩地舉起右手，舉到齊眉處，向那位跟云中山化為一體的軍需處長(zhǎng)敬了一個(gè)軍禮。
風(fēng)更狂了，雪更大了。大雪很快地覆蓋了軍需處長(zhǎng)的身體，他成了一座晶瑩的豐碑。
一、導(dǎo)入新課。
播放“感動(dòng)中國(guó)”任長(zhǎng)霞的頒獎(jiǎng)詞。
問(wèn)：同學(xué)們，你知道這是為誰(shuí)寫(xiě)的頒獎(jiǎng)詞嗎?對(duì)，是任長(zhǎng)霞。
這節(jié)課，我們將進(jìn)一步走進(jìn)16課，走近任長(zhǎng)霞。
板書(shū)課題。
二、分析課文。
1、放課文配樂(lè)朗讀。
2、學(xué)生仔細(xì)聽(tīng)。
3、文中最令你感動(dòng)的場(chǎng)面是什么，請(qǐng)找出來(lái)讀一讀。
4、指名回答。
說(shuō)課稿中的說(shuō)學(xué)法篇十三
1、說(shuō)課內(nèi)容：九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語(yǔ)文人教版第十冊(cè)第22課《豐碑》第2課時(shí)。
2、教材簡(jiǎn)析：這是講讀課文。記敘了紅軍長(zhǎng)征途中一位軍需處長(zhǎng)把自己的棉衣讓給了戰(zhàn)友，自己被嚴(yán)寒凍死的感人故事。贊揚(yáng)了他毫不利己、專門利人的崇高精神。
3、教材內(nèi)容的地位和作用：
豐碑是第七組教材的一篇講讀課文。本組教材的訓(xùn)練重點(diǎn)是“詳寫(xiě)與略寫(xiě)”。學(xué)懂了這篇課文，落實(shí)了這一訓(xùn)練重點(diǎn)，學(xué)生在今后的閱讀中不單是從文章的內(nèi)容去理解文章，還懂得從材料的安排來(lái)理解文章的結(jié)構(gòu)，從而也使學(xué)生知道在寫(xiě)作中詳略得當(dāng)?shù)剡M(jìn)行寫(xiě)作，安排材料。
4、教學(xué)目標(biāo)的確定：
教學(xué)目標(biāo)的確定應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱，從知識(shí)的理解和掌握，能力的培養(yǎng)和發(fā)展，思想品德的教育三個(gè)方面全面考慮，而且要明確具體，切實(shí)可行，符合學(xué)生的實(shí)際，以實(shí)現(xiàn)全面育人的目標(biāo)。
（1）本課時(shí)的教學(xué)要求學(xué)生能弄清課文中哪些地方寫(xiě)得詳細(xì)，哪些地方寫(xiě)得簡(jiǎn)略，因此，可確認(rèn)為本課時(shí)的知識(shí)目標(biāo)。
（2）在教學(xué)時(shí)，我圍繞軍需處長(zhǎng)凍死時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、穿著及將軍的情感變化的語(yǔ)句進(jìn)行分析，從而體會(huì)軍需處長(zhǎng)的高貴品質(zhì)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生領(lǐng)悟了理解人物品質(zhì)的方法，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)能力，因此，理解人物品質(zhì)重點(diǎn)的語(yǔ)段作為本課時(shí)的能力目標(biāo)。
（3）本課時(shí)的教學(xué)，讓學(xué)生了解紅軍隊(duì)伍在行軍中軍需處長(zhǎng)被嚴(yán)寒凍死的感人事跡，學(xué)習(xí)他舍己為人的崇高精神，使學(xué)生從中受到教育。這是本課時(shí)的思想的教育目標(biāo)。
本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
（1）了解紅軍隊(duì)伍在行軍中軍需處長(zhǎng)被嚴(yán)寒凍死的感人事跡，學(xué)習(xí)他舍己為人的崇高精神。
（2）弄清課文中哪些地方寫(xiě)得詳細(xì)，哪些地方寫(xiě)得簡(jiǎn)略。
（3）有感情地朗讀課文，背誦課文第七自然段和最后三個(gè)自然段。
5、教學(xué)重、難點(diǎn)：
（1）理解課文的第七自然段，從軍需處長(zhǎng)凍死時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、穿著中體會(huì)他的獻(xiàn)身精神。
（2）弄懂大雪覆蓋的軍需處長(zhǎng)為何成了一座晶瑩的豐碑。
二、說(shuō)教法。
教無(wú)定法，但科學(xué)合理地運(yùn)用教學(xué)方法卻能使教學(xué)效果事半功倍，教與學(xué)達(dá)到和諧完美的統(tǒng)一。根據(jù)教材內(nèi)容和高年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，我靈活合理的進(jìn)行多種教法的優(yōu)化組合，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法、討論法、以讀代講法，做到講與練結(jié)合，扶與放結(jié)合，充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，創(chuàng)設(shè)一種愉悅民主的教學(xué)氣氛，使學(xué)生成為教學(xué)的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，培養(yǎng)了學(xué)生良好的思維品質(zhì)。
三、說(shuō)學(xué)法。
教育家陶行知老先生說(shuō)過(guò)：“好的先生，不是教書(shū)，乃是教學(xué)生學(xué)。”教學(xué)中不僅要教學(xué)生學(xué)會(huì)，更需教教學(xué)生會(huì)學(xué)。本課時(shí)教學(xué)要使學(xué)生知道為什么說(shuō)被大雪覆蓋的軍需處長(zhǎng)是一座晶瑩的豐碑，從而體會(huì)軍需處長(zhǎng)舍己為人的崇高品質(zhì)。在授課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)討論，從描寫(xiě)軍需處長(zhǎng)的神態(tài)、動(dòng)作、衣著的詞句中品詞、析句，從而體會(huì)軍需處長(zhǎng)的崇高精神，課文寫(xiě)將軍的情感變化的語(yǔ)段。
實(shí)際上是為了從側(cè)面襯托軍需處長(zhǎng)的偉大，在教學(xué)這部分時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生去分析將軍的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言，體會(huì)他的心情，讓學(xué)生在想一想、劃一劃、議一議、讀一讀的過(guò)程中，體會(huì)軍需處長(zhǎng)舍己為人的高貴品質(zhì)。在整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，使他們不僅學(xué)懂了這篇課文，還使他們知道今后在學(xué)習(xí)這類文章時(shí)，如何去挖掘人物的品質(zhì)，從中發(fā)展了學(xué)生的智力，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。
四、教學(xué)程序設(shè)計(jì)。
（一）由題入文，設(shè)置懸念。
一上課，讓學(xué)生齊讀課題后，便讓學(xué)生回答課題“豐碑”是指什么？讓學(xué)生知道豐碑是高大的石碑，比喻不朽的杰作或偉大的功績(jī)。緊接著我問(wèn)課文中的豐碑指什么？學(xué)生從課文中便能找出答案，這豐碑指的是軍需處長(zhǎng)。這時(shí)我讓學(xué)生知道軍需處長(zhǎng)在軍隊(duì)中是負(fù)責(zé)管理什么的？這為體現(xiàn)軍需處長(zhǎng)的.高貴品質(zhì)埋下了伏筆。于是我又問(wèn)道：為什么說(shuō)被大雪覆蓋的軍需處長(zhǎng)是一座晶瑩的豐碑呢？這引起了同學(xué)們的深思。這樣設(shè)置么懸念，能激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，也讓學(xué)生從整體上去了解文章的內(nèi)容。
（二）剖析課文，理解中心。
這一問(wèn)點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花，他們明白了軍需處長(zhǎng)這么做是把生的希望留給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，所以，他十分鎮(zhèn)定、安詳；他們明白了軍需處長(zhǎng)這么鎮(zhèn)定、安詳是因?yàn)樽约罕M到責(zé)任，死而無(wú)憾；他們明白了軍需處長(zhǎng)這么鎮(zhèn)定、安詳是因?yàn)樵缫寻阉乐弥韧饬?。這樣，在不知不覺(jué)中，便讓學(xué)生體會(huì)到了軍需處長(zhǎng)舍己為人的崇高精神。在此基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生配樂(lè)朗讀，并進(jìn)行配樂(lè)范讀，在讀中進(jìn)一步激起學(xué)生情感的波瀾，一股對(duì)軍需處長(zhǎng)的崇敬之情油然而生。
這些問(wèn)題讓學(xué)生明白這時(shí)將軍認(rèn)為軍需處長(zhǎng)沒(méi)給這位老戰(zhàn)士發(fā)棉衣，以至凍死。這是軍需處長(zhǎng)失職造成的嚴(yán)重后果。他要叫軍需處長(zhǎng)來(lái)追究責(zé)任，這也為下文體現(xiàn)軍需處長(zhǎng)的偉大作了個(gè)埋伏；當(dāng)將軍知道這位犧牲的老戰(zhàn)士就是軍需處長(zhǎng)，將軍為什么向這位軍需處長(zhǎng)莊嚴(yán)地敬了一個(gè)軍禮？這是一個(gè)較難的問(wèn)題。這一個(gè)軍禮，包含了將軍復(fù)雜的感情。他為自己錯(cuò)怪了軍需處長(zhǎng)而內(nèi)疚。
這一無(wú)聲的軍禮，表達(dá)了將軍的千言萬(wàn)語(yǔ)和對(duì)軍需處長(zhǎng)的哀悼。學(xué)生明白了這一點(diǎn)，也就從中體會(huì)到了軍需處長(zhǎng)的崇高精神，使同學(xué)們?cè)俅问艿秸鸷?。在分析這些句子的同時(shí)，我讓學(xué)生比較“愣了一下”和“愣住了”有什么區(qū)別；“抽動(dòng)”和“抖動(dòng)”有什么區(qū)別。這樣學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)扎扎實(shí)實(shí)得到訓(xùn)練，也學(xué)會(huì)在特定的句子中體會(huì)詞義。在分析清楚將軍的情感變化后，我讓學(xué)生滿懷深情地朗讀，學(xué)生在讀中再一次被軍需處長(zhǎng)的偉大感動(dòng)了，再次激起了情感的波瀾。
為了落實(shí)這一單元訓(xùn)練重點(diǎn)，我緊接著問(wèn)道：“課文為什么詳寫(xiě)軍需處長(zhǎng)犧牲時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作、衣著和詳寫(xiě)將軍的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言？這一問(wèn)讓學(xué)生知道：這都是為了突出軍需處長(zhǎng)舍己為人的崇高精神，也讓學(xué)生知道和文章中心思想關(guān)系特別密切的材料應(yīng)詳細(xì)些，為學(xué)生今后習(xí)作作鋪墊。
（三）深入體會(huì)，強(qiáng)化中心。
通過(guò)上面的學(xué)習(xí)，學(xué)生已能體會(huì)到軍需處長(zhǎng)那種舍己為人的崇高精神，這時(shí)我便問(wèn)：為什么說(shuō)被大雪覆蓋的軍需處長(zhǎng)是一座晶瑩的豐碑呢？我讓學(xué)生邊看圖邊回答，讓學(xué)生從感性到理性去分析問(wèn)題，這時(shí)學(xué)生都能說(shuō)軍需處長(zhǎng)的外形，確實(shí)像一座晶瑩的豐碑，更重要的是他舍己為人、一心為公，毫不利己，專門利人的精神是不朽的，他永遠(yuǎn)銘記在戰(zhàn)士們心中，解決了這一畫(huà)龍點(diǎn)睛的問(wèn)題，學(xué)生便由表及里地了解了課文的內(nèi)容。
在講解最后一個(gè)自然段時(shí)，我讓學(xué)生體會(huì)腳步聲為什么是沉重堅(jiān)定的？讓學(xué)生體會(huì)到戰(zhàn)士心情的沉重，但心中因?yàn)闃?shù)立了軍需處長(zhǎng)那舍己為人的崇高精神，充滿了勝利的信心，從而進(jìn)一步體會(huì)到因?yàn)槭艿杰娦杼庨L(zhǎng)的鼓舞，戰(zhàn)士們一定能經(jīng)受嚴(yán)峻的考驗(yàn)，一定能戰(zhàn)勝重重困難。這樣，也使同學(xué)們從中受到鼓舞。
（四）總結(jié)課文，熏陶情感。
軍需處長(zhǎng)舍己為人的崇高精神，不僅在戰(zhàn)士們心中樹(shù)立了一座晶瑩的豐碑，在同學(xué)們的心中也樹(shù)立了一座晶瑩的豐碑。軍需處長(zhǎng)和晶瑩的豐碑一樣永垂不朽。人們常說(shuō)：“文道結(jié)合”。在總結(jié)課文時(shí)，我便對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你從軍需處長(zhǎng)身上想到了什么？”這時(shí)學(xué)生紛紛把對(duì)軍需處長(zhǎng)的崇敬表達(dá)出來(lái)。
（五）布置作業(yè)，鞏固知識(shí)。
為了鞏固堂上所學(xué)的知識(shí)，我給學(xué)生布置兩題作業(yè)：
（1）用“濕潤(rùn)”“晶瑩”造句。
（2）背誦課文第七自然段和最后三個(gè)自然段。
說(shuō)課稿中的說(shuō)學(xué)法篇十四
篇一：海燕說(shuō)課稿說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教程和說(shuō)反思五個(gè)部分向各位評(píng)委、老師說(shuō)課。
各位評(píng)委、老師：大家下午好！我今天說(shuō)課的題目是《海燕》。下面我就按照說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教程和說(shuō)反思五個(gè)部分向各位評(píng)委、老師說(shuō)課。
一、說(shuō)教材。
（一）教材作用：
高爾基的《海燕》是首著名的散文詩(shī)，自它問(wèn)世以來(lái)便以深刻的思想，銳利的鋒芒和激越的詩(shī)情贏得了眾多讀者的喜愛(ài)，也是中學(xué)語(yǔ)文教材的必選篇目。它被編排在人教版八年級(jí)下冊(cè)第二單元。是本單元意蘊(yùn)最豐富、音韻最鏗鏘、寫(xiě)法最典范的一篇課文，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育、培養(yǎng)朗讀能力、寫(xiě)作技巧的好教材。
（二）教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的三個(gè)維度，結(jié)合本單元的教學(xué)要求以及本文特點(diǎn)，我把本文教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：把握作品藝術(shù)形象及主題；學(xué)習(xí)本文使用的典型寫(xiě)作手法；培養(yǎng)朗讀及鑒賞散文詩(shī)的能力。
2、過(guò)程和方法目標(biāo)：分析海燕的形象；品析用詞的準(zhǔn)確性；訓(xùn)練知識(shí)遷移能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)海燕的戰(zhàn)斗精神，把握“海燕”精神的現(xiàn)實(shí)意義。
（三）教學(xué)重難點(diǎn)：
根據(jù)八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知程度和思維能力的發(fā)展，結(jié)合本文的教學(xué)目標(biāo)，我將本課文的教學(xué)重難點(diǎn)確定為：
1、重點(diǎn)：朗讀課文；理解文中藝術(shù)形象的象征意義；學(xué)習(xí)本文典型的寫(xiě)作技巧。
2、難點(diǎn)：象征手法的運(yùn)用；結(jié)合實(shí)際把握“海燕”精神的現(xiàn)實(shí)意義。
（四）學(xué)情分析。
本人所任教班級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后，已具有初步的整體感知課文和聯(lián)系上下文理解句子的能力。但對(duì)于像本文這樣有深厚意蘊(yùn)的散文詩(shī)，學(xué)習(xí)時(shí)則容易出現(xiàn)“抓表層易，知本質(zhì)難；知思路易，明思想難”的現(xiàn)象。好在我班大部分學(xué)生已養(yǎng)成根據(jù)教師的引導(dǎo)進(jìn)行深入思考的習(xí)慣。因此在教學(xué)時(shí)要考慮讓學(xué)生多讀多思，重視引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)多運(yùn)用探究的方法去理解本文的內(nèi)涵。
二、說(shuō)教法。
初步感知——誦讀法。
分析形象，品析語(yǔ)言——點(diǎn)撥法。
把握主題，學(xué)習(xí)寫(xiě)法——討論法。
知識(shí)遷移——練習(xí)法。
三、說(shuō)學(xué)法。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，教師要重視引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂，以喚起他們的切身感受。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上。具體的學(xué)法如下：
1、情境體驗(yàn)法：激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。
2、讀書(shū)入境法：訓(xùn)練學(xué)生朗讀感知的能力。
3、勾畫(huà)圈點(diǎn)法：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)生的能力。
4、合作探究法：培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。
5、發(fā)散聯(lián)想法：發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維能力。
四、說(shuō)教程。
我打算用兩個(gè)課時(shí)完成本課文教學(xué)，第一課時(shí)：文本解讀。第二課時(shí)：拓展實(shí)踐。主要有下面四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
第一環(huán)節(jié)：情境導(dǎo)入。
美國(guó)著名的`教育家布魯納在《教育過(guò)程》一書(shū)中說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最好刺激是對(duì)所學(xué)材料感興趣?！币虼耍谡n的開(kāi)始我利用多媒體播放一段海燕搏擊長(zhǎng)空的視頻，然后師生共同點(diǎn)評(píng)，教師引導(dǎo)學(xué)生在感受海燕雄壯美的同時(shí)，進(jìn)入到《海燕》散文詩(shī)的學(xué)習(xí)，并激發(fā)他們?nèi)ふ摇逗Ｑ唷返拿馈?/p>
《海燕》是一首充滿激情的散文詩(shī)，所以教學(xué)中要抓好朗讀這一環(huán)節(jié)，我采取了以下三步：
第一步：教師配樂(lè)范讀。要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀，在聽(tīng)讀中畫(huà)出文中的生字詞；把握文章的朗讀基調(diào)。在聽(tīng)讀后教師引導(dǎo)學(xué)生一一落實(shí)完成。具體步驟如下：
1、要求學(xué)生給生字詞正音，教師訂正明確。
2、師生共同探討本文感情基調(diào)，研討部分句段的朗讀技巧。
第二步：學(xué)生自由朗讀。要求學(xué)生按照前面老師的指導(dǎo)，讀好停頓、重音、語(yǔ)速，讀出感情，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，整理出文中的藝術(shù)形象及描述的畫(huà)面。然后教師指明學(xué)生回答文中塑造了哪幾個(gè)藝術(shù)形象，描述了哪幾幅畫(huà)面并簡(jiǎn)要說(shuō)明之。第三步：指明學(xué)生誦讀。請(qǐng)學(xué)生選擇自己喜歡的畫(huà)面段落展示朗讀才華，要求放聲動(dòng)情，讀出詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)味。并在朗讀中初步感知藝術(shù)形象的特征。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：為了突破朗讀這一教學(xué)重點(diǎn)，主要訓(xùn)練學(xué)生“聽(tīng)”、“讀”的能力，并在反復(fù)朗讀中把握課文內(nèi)容，感受文章洋溢的激情。
第三環(huán)節(jié)：揣摩品味。
《海燕》是篇意蘊(yùn)很豐富的文章，我們必須深入研讀。為了突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，我結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)了以下兩步：
第一步：自主學(xué)習(xí)：
1、教師引導(dǎo)學(xué)生跳讀文本，用勾畫(huà)圈點(diǎn)法找出描寫(xiě)海燕神態(tài)、聲音、動(dòng)作的詞句并進(jìn)行自主品析，進(jìn)而歸納出海燕的性格特點(diǎn)，體會(huì)本文用詞的準(zhǔn)確。在此過(guò)程中，教師可有的放矢，適時(shí)點(diǎn)撥，如：準(zhǔn)確的用詞（“飛翔”、“飛舞”、“穿過(guò)”、“掠起”等）、恰當(dāng)?shù)男揶o（比喻、擬人、反復(fù)等）。性格特點(diǎn)（勇猛矯健，英勇無(wú)畏，充滿自信等）從而完成對(duì)語(yǔ)言的品析、對(duì)海燕性格的歸納。
2、插播一段反映列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)第一次大革命的短片，意在交代時(shí)代背景，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解海燕的象征意義，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)先驅(qū)者的戰(zhàn)斗精神，從而完成對(duì)海燕形象的分析、主題的挖掘、象征手法的理解等重難點(diǎn)的突破。
第二步：合作探究：教師先要求學(xué)生研讀文本，采用合作討論法完成下面的思考。
題。在學(xué)生初步討論的基礎(chǔ)上再明確答案。
思考題：
1、暴風(fēng)雨到來(lái)前海面景象有何變化？這是什么描寫(xiě)？作用何在？
2、文章為什么要寫(xiě)海鴨、海鷗、企鵝等海鳥(niǎo)？
4、“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”一句有什么深刻含義？為什么用它作全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)？
5、文章題目是《海燕》，請(qǐng)你根據(jù)自己的理解替作者擬定一個(gè)副標(biāo)題。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。此環(huán)節(jié)正是在教師的引領(lǐng)下，讓學(xué)生經(jīng)歷了走進(jìn)文本、品味文本、感悟文本的過(guò)程。
第四環(huán)節(jié)：拓展實(shí)踐。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。這種“實(shí)踐能力”，不僅應(yīng)該包括課內(nèi)知識(shí)向課外知識(shí)的延伸，還應(yīng)該包括知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。為了達(dá)到這個(gè)目的，我設(shè)計(jì)了幾種練習(xí)，具體步驟如下：
第一步：想：引導(dǎo)學(xué)生由海燕形象聯(lián)想到海燕精神及相關(guān)的人和事，進(jìn)而讓學(xué)生拋開(kāi)時(shí)代背景，賦予“海燕”新時(shí)期新的象征意義。
第二步：說(shuō)：請(qǐng)學(xué)生從語(yǔ)言風(fēng)格、形象塑造、寫(xiě)作技法三方面用概括性的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)：《海燕》美在——？（提示：準(zhǔn)確生動(dòng)的用詞、靈活多變的句式、圓熟精湛的技巧、搏擊風(fēng)浪、勇敢無(wú)畏、樂(lè)觀自信??）。
第三步：寫(xiě)：播放一段動(dòng)物世界，讓學(xué)生利用課內(nèi)學(xué)到的方法技巧進(jìn)行描寫(xiě)。（提示：可以抓住動(dòng)物的姿態(tài)、動(dòng)作等進(jìn)行直接刻畫(huà)，也可以從側(cè)面進(jìn)行描寫(xiě)。用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和修辭手法。）。
此環(huán)節(jié)時(shí)間可靈活運(yùn)用，時(shí)間充足就課堂寫(xiě)作，否則在觀看完影片后將寫(xiě)作部分移至課下作為作業(yè)。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：為了延伸拓展課堂教學(xué)的內(nèi)容，在領(lǐng)會(huì)“海燕”精神的內(nèi)涵后，結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用發(fā)散思維，使學(xué)生把握“海燕”精神的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移的能力和實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)文的能力。
五、說(shuō)反思。
新課程改革的基本理念是“注重倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！薄白寣W(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”因此，我在設(shè)計(jì)本課教學(xué)時(shí)力求讓學(xué)生更多地接觸文本，還學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間，通過(guò)開(kāi)展多樣誦讀、圈點(diǎn)批注、小組討論、說(shuō)話寫(xiě)作等多種形式的活動(dòng)，把體驗(yàn)、感悟權(quán)利還給學(xué)生。同時(shí)借助實(shí)踐活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)教學(xué)流程的步步推進(jìn)，并在讀、說(shuō)、寫(xiě)的層進(jìn)訓(xùn)練中一一落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，最終突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝指導(dǎo)。
篇二：說(shuō)課要求(說(shuō)教材;說(shuō)教法;說(shuō)學(xué)法;說(shuō)教學(xué)過(guò)程;說(shuō)教學(xué)基本功)。
（一）說(shuō)教材。
1、剖析教材。
（1）說(shuō)教材內(nèi)容的地位、作用和意義。
（2）說(shuō)教材的編排特點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)及確定重、難點(diǎn)的依據(jù)是什么。
2、課時(shí)安排。
（二）說(shuō)教法。
說(shuō)教法，就是根據(jù)本課題內(nèi)容特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)業(yè)情況，說(shuō)出選用的教學(xué)方法和教學(xué)手段，以及采用這些教學(xué)方法和手段的理論依據(jù)。
教法與學(xué)法是教師組織教學(xué)和學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)的兩種不同活動(dòng)的反映，它們既相輔相成又相互促進(jìn)。教為主導(dǎo)、學(xué)為主體。說(shuō)教法與學(xué)法，實(shí)際就是要解決教師“教”如何為學(xué)生“學(xué)”服務(wù)的問(wèn)題。
（三）說(shuō)學(xué)法。
所謂學(xué)習(xí)方法，其實(shí)就是掌握知識(shí)的知識(shí)，它具有傳遞性、交互性和特點(diǎn)。
（四）說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
所所謂教學(xué)程序，就是指教學(xué)活動(dòng)和系統(tǒng)展開(kāi)，它表現(xiàn)為教學(xué)活動(dòng)推移的時(shí)間序列。通俗地講，就是教學(xué)活動(dòng)是如何發(fā)起的，又是如何展開(kāi)的，最終又是如何結(jié)束的。
說(shuō)教學(xué)程序是說(shuō)課的重要部分，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)這一過(guò)程的分析，才能看到說(shuō)課者獨(dú)具匠心的教學(xué)安排，才能反映教師的教學(xué)思想、教學(xué)個(gè)性與教學(xué)風(fēng)格。也只有通過(guò)對(duì)教學(xué)程序設(shè)計(jì)的闡述，才能看到其教學(xué)安排是否合理、科學(xué)和藝術(shù)。
1、教具學(xué)具準(zhǔn)備。
2、設(shè)計(jì)思路。
設(shè)計(jì)思路，就是對(duì)教學(xué)流程主要環(huán)節(jié)的概括。說(shuō)設(shè)計(jì)思路，有助于聽(tīng)者更清晰地了解和把握說(shuō)課者關(guān)于教學(xué)活動(dòng)的整體安排。
3、教學(xué)流程。
說(shuō)教學(xué)流程，就是圍繞教學(xué)設(shè)計(jì)思路，說(shuō)具體的教與學(xué)活動(dòng)安排及這樣安排的理論依據(jù)。在說(shuō)教與學(xué)的內(nèi)容時(shí)，不能照搬教案像給學(xué)生上課那樣詳細(xì)講解，而要力爭(zhēng)做到詳略得當(dāng)，重點(diǎn)內(nèi)容重點(diǎn)說(shuō)，難點(diǎn)內(nèi)容突破詳細(xì)說(shuō)，理論依據(jù)（包括教學(xué)法依據(jù)、教育學(xué)和心理學(xué)依據(jù)等）簡(jiǎn)單說(shuō)。只要讓聽(tīng)者知道“教什么”、“怎樣教”、“為什么這樣教”就行。
4、板書(shū)設(shè)計(jì)。
（五）說(shuō)課教學(xué)基本功：
主要包括教態(tài)、語(yǔ)言、媒體使用、板書(shū)設(shè)計(jì)、說(shuō)課完成時(shí)間、說(shuō)課的創(chuàng)新意識(shí)及反思等。
說(shuō)課稿中的說(shuō)學(xué)法篇十五
高中化學(xué)新課程準(zhǔn)指出，高中化學(xué)新課程應(yīng)有助于學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建自身發(fā)展所需的化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，進(jìn)一步了解化學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，加深對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)，有利于學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)探究的過(guò)程，學(xué)習(xí)科學(xué)探究的基本方法，加深對(duì)科學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；有利于學(xué)生形成科學(xué)的自然觀和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，更深刻的認(rèn)識(shí)科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)之間的相互關(guān)系，逐步樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的思想。
1．教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)：本節(jié)是人教版高中《化學(xué)》第二冊(cè)第三章第三節(jié)《生活中兩種常見(jiàn)的有機(jī)物——乙酸》，乙酸是羧酸類物質(zhì)的代表物，本節(jié)共1課時(shí)完成，按教材的編排體系，包含乙酸概述、乙酸的分子結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、乙酸的性質(zhì)研究、乙酸的用途和乙酸的制法。
2．教材的地位和作用：從教材整體上看，乙酸既是很重要的烴的含氧衍生物，又是羧酸類物質(zhì)的代表物，它和我們的生活生產(chǎn)實(shí)際密切相關(guān)，從知識(shí)內(nèi)涵和乙酸的分子結(jié)構(gòu)特點(diǎn)上看，乙酸既是醇知識(shí)的鞏固、延續(xù)和發(fā)展，又是學(xué)好酯（油脂）類化合物的基礎(chǔ)。故本節(jié)有著承上啟下的作用。
3．教學(xué)重點(diǎn)：根據(jù)教學(xué)大綱和以上的教材分析，乙酸的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)是本課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)，特別是酯化反應(yīng)的特點(diǎn)和過(guò)程分析即對(duì)酯化反應(yīng)演示實(shí)驗(yàn)的觀察和有關(guān)問(wèn)題及數(shù)據(jù)分析、推理又是性質(zhì)教學(xué)中的重點(diǎn)。
4．教材的處理：為了使教學(xué)具有更強(qiáng)的邏輯性，突出教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，充分說(shuō)明物質(zhì)的性質(zhì)決定于物質(zhì)的結(jié)構(gòu)，對(duì)教材的內(nèi)容在教學(xué)程序上進(jìn)行了調(diào)整：（1）將乙酸的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)放在乙酸的性質(zhì)之后去認(rèn)識(shí)。當(dāng)學(xué)生對(duì)乙酸的性質(zhì)有了感性認(rèn)識(shí)后，再提出為什么乙酸會(huì)有這些性質(zhì)呢？必然使學(xué)生聯(lián)想到它的結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)呢？這樣既加深了學(xué)生對(duì)結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)反映結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，又能反映出化學(xué)思維的主要特點(diǎn)：由具體到抽象，由宏觀到微觀。（2）為了突出酯化反應(yīng)的過(guò)程分析和加深對(duì)酯化反應(yīng)的條件理解，將課本p.75的演示實(shí)驗(yàn)做了適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)（詳見(jiàn)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)），增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程及實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的分析推斷能力，達(dá)到了“知其然，知其所以然”的教學(xué)效果。
5．教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識(shí)技能——使學(xué)生掌握乙酸的分子結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，主要物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)和用途，初步掌握酯化反應(yīng)。
（2）能力培養(yǎng)——通過(guò)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，加強(qiáng)基本操作訓(xùn)練，培養(yǎng)分析、綜合的思維能力和求實(shí)、創(chuàng)新、合作的優(yōu)良品質(zhì)。
（3）方法訓(xùn)練——介紹同位素原子示蹤法在化學(xué)研究中的應(yīng)用，通過(guò)酯化反應(yīng)過(guò)程的分析、推理、研究、培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)象到本質(zhì)、從宏觀到微觀、從實(shí)踐到理論的自然科學(xué)思維方法。
教學(xué)活動(dòng)是師生互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程，其學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用必須相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)生特征，為了最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)過(guò)程，使其真正成為課堂的主人，成為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的高手。其基本過(guò)程如下：
反饋矯正評(píng)價(jià)。
以上過(guò)程可概括為：情景激學(xué)，實(shí)驗(yàn)促學(xué)，構(gòu)建導(dǎo)學(xué)，遷移博學(xué)。
1．學(xué)情分析：從知識(shí)結(jié)構(gòu)上看，學(xué)生已經(jīng)學(xué)完烴的基礎(chǔ)知識(shí)和乙醇等內(nèi)容，對(duì)有機(jī)化合物的學(xué)習(xí)特別是有機(jī)分子中的官能團(tuán)和有機(jī)物的化學(xué)性質(zhì)之間的相互聯(lián)系有了一定的認(rèn)識(shí)，能掌握常見(jiàn)的有機(jī)反應(yīng)類型，具備了一定的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力，渴望自己獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)。有較強(qiáng)的求知欲，師生間彼此了解，有很好的溝通交流基礎(chǔ)。
2．學(xué)法指導(dǎo)：根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)特點(diǎn)，在教學(xué)中：
（1）通過(guò)。
指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)多種能證明乙酸酸性和酸性強(qiáng)弱的實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作能力、分析比較能力和創(chuàng)新能力，使學(xué)生掌握如何通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和實(shí)施化學(xué)實(shí)驗(yàn)達(dá)到研究物質(zhì)性質(zhì)的基本方法和技巧。
（2）通過(guò)對(duì)酯化反應(yīng)演示實(shí)驗(yàn)的改進(jìn)，突出了酯化反應(yīng)過(guò)程、條件和實(shí)驗(yàn)裝置特點(diǎn)的分析推理和研究，使學(xué)生在課堂上通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)的演示實(shí)驗(yàn)氛圍，潛移默化地受到自然科學(xué)方法論思想的熏陶。自然科學(xué)的研究過(guò)程是以自然現(xiàn)象、科學(xué)實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，用提出問(wèn)題—探索分析—解決問(wèn)題—遷移發(fā)展（再提出問(wèn)題）的方法展開(kāi)探索的過(guò)程。教會(huì)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的分析和處理能力。
教學(xué)中充分利用演示實(shí)驗(yàn)、學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、實(shí)物感知和多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)等手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，共同創(chuàng)設(shè)一種民主、和諧、生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，給學(xué)生提供更多的“動(dòng)腦想”“動(dòng)手做”“動(dòng)口說(shuō)”的機(jī)會(huì)，使學(xué)生真正成為課堂的主人。
略
說(shuō)課稿中的說(shuō)學(xué)法篇十六
1．形成良好的非智力因素的指導(dǎo)非智力因素是學(xué)法指導(dǎo)得以進(jìn)行的動(dòng)力．積極的非智力因素，可以使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性長(zhǎng)盛不衰．我們應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生良好的非智力因素放在首位．具體可從以下幾個(gè)方面入手：
[1][2]下一頁(yè)。
從而形成勇于鉆研、不斷探究的習(xí)慣，架設(shè)起學(xué)生由知識(shí)向能力、能力與知識(shí)相融合的金橋．由于這方面論述頗多，筆者僅就這方面的指導(dǎo)提出如下幾個(gè)要求：第一，對(duì)不同層次學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)提出不同的要求；第二，根據(jù)不同學(xué)習(xí)能力結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)采取多種方法進(jìn)行培養(yǎng)；第三，根據(jù)個(gè)別差異因材施教，培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，采取小步子、多指導(dǎo)訓(xùn)練的方式進(jìn)行；第四，通過(guò)課外活動(dòng)和參加社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展．。
上一頁(yè)[1][2]。
說(shuō)課稿中的說(shuō)學(xué)法篇十七
應(yīng)用題教學(xué)在小學(xué)教學(xué)中是一塊比例很大且較難的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生往往很難掌握。在以往的教學(xué)模式中大多還是采取先講例題，然后訓(xùn)練，訓(xùn)練也是學(xué)生先做題，之后教師再講，缺乏有效的方法和策略，這樣學(xué)生普遍感到應(yīng)用題難學(xué)，教師感到應(yīng)用題難教。學(xué)生因此對(duì)應(yīng)用題的學(xué)習(xí)失去了興趣，而教師為了提高教學(xué)質(zhì)量，也只能采用題海戰(zhàn)術(shù)。在整個(gè)教學(xué)中如果只要求學(xué)生死記硬背公式和生搬硬套。這樣的話在整個(gè)教學(xué)中學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。學(xué)生只能程序化、機(jī)械化地接受。正是由于這幾種弊端的存在，使得本來(lái)饒有興趣的應(yīng)用題教學(xué)失去了活力，變得越來(lái)越費(fèi)時(shí)費(fèi)力，學(xué)生的學(xué)習(xí)越來(lái)越郁悶困惑。
尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征，允許不同的學(xué)生從不同的角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題，鼓勵(lì)解決問(wèn)題策略的多樣化，是小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的。
一、應(yīng)用生活中的數(shù)學(xué)。
有些數(shù)學(xué)應(yīng)用題單憑字面理解十分抽象，只憑口頭講解很難解釋清楚，而如果創(chuàng)設(shè)一些學(xué)生熟悉的有利于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的思維情景，則可起到事半功倍的效果。在現(xiàn)在的新課改中雖然采用了很多生活中的例子，但有些并不是很貼切，需要教靈活的掌握。一個(gè)好的生活情景，能促發(fā)強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，利于引發(fā)學(xué)生的探究情感，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。這就要求應(yīng)用題的素材是學(xué)生自己熟悉的，或是自己感受過(guò)的、理解的，與他們的生活世界密切相關(guān)。這種呈現(xiàn)方式，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有親切感，更容易理解和接受，并產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更重要的是能使他們把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活，培養(yǎng)他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力。同時(shí)，呈現(xiàn)方式也要打破以往純文字的形式，教師可利用圖象等形式，傳遞教學(xué)信息。讓學(xué)生不盡在聽(tīng)覺(jué)上而且在視覺(jué)上也有收獲。據(jù)專家實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：接受一個(gè)信息，單用耳朵能記住15％，單用眼睛看能記住10％，而將兩者結(jié)合可達(dá)35％。可見(jiàn)板書(shū)、板畫(huà)是提高信息傳遞效率的重要手段。如“將兩個(gè)周長(zhǎng)是8厘米的正方形拼成長(zhǎng)方形，求這個(gè)長(zhǎng)方形周長(zhǎng)。這道題就可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)圖形來(lái)解決，把較抽象的`問(wèn)題具體化。當(dāng)學(xué)生清楚的“看到”兩個(gè)正方形拼成的長(zhǎng)方形圖失去2條正方形邊長(zhǎng)時(shí)，解法自然產(chǎn)生。
二、培養(yǎng)學(xué)生分析題目結(jié)構(gòu)的能力。
培養(yǎng)學(xué)生分析題目結(jié)構(gòu)的能力是提高學(xué)生解題能力的關(guān)鍵，也是解題的核心。有人曾做過(guò)研究，顯示出這樣的結(jié)論：學(xué)習(xí)困難兒童解應(yīng)用題的困難并不主要表現(xiàn)在解題比例上，而在于分析假設(shè)認(rèn)知活動(dòng)的差別。與優(yōu)秀生相比，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生缺乏對(duì)題目中隱含條件和中間狀態(tài)的分析，這說(shuō)明兩組學(xué)生在分析階段所分析的內(nèi)容有著本質(zhì)區(qū)別。解決應(yīng)用題關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)解法，就是在“問(wèn)題―條件”之間找出某種聯(lián)系和關(guān)系，通過(guò)分析題意，明確題目的已知條件，最后解決問(wèn)題。例如：“體育室里有5個(gè)籃球，8個(gè)排球，6個(gè)足球，求：籃球和排球一共有多少個(gè)？”在這道題中給了我們3個(gè)條件，1個(gè)問(wèn)題。那解題過(guò)程中是不是3個(gè)條件都要用到呢？往往有些同學(xué)是一看到“求一共”就很自然的把3個(gè)都加起來(lái)，就完了。不去思考它的問(wèn)題?？梢?jiàn)在應(yīng)用題中看問(wèn)題是很關(guān)鍵的。只有去分析問(wèn)題，你才能解決問(wèn)題。在這一題中我們要先觀察是求誰(shuí)和誰(shuí)的一共。（籃球和排球）問(wèn)題就好解決了。再如：“花籃里有5朵紅花，黃花是紅花的3倍，藍(lán)花是黃花的4倍，求藍(lán)花有多少朵？”這題對(duì)于3年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)看似好復(fù)雜，但只要我們找好它們之間的關(guān)系就好解決了。在數(shù)學(xué)中逆向思維是解決問(wèn)題的好思路。也就是從問(wèn)題出發(fā)，找出關(guān)系，逐個(gè)解決。
（作者單位：561000貴州省安順市第八小學(xué)）。
說(shuō)課稿中的說(shuō)學(xué)法篇十八
各位尊敬的考官，大家好，我是今天的**號(hào)考生。
我說(shuō)課的題目是《美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》。根據(jù)新課標(biāo)的理念，對(duì)于本節(jié)課，我將以教什么、怎樣教、為什么這樣教為思路，從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面加以說(shuō)明。
過(guò)渡語(yǔ)：教材分析是上好一堂課的前提和基礎(chǔ)，在正式內(nèi)容開(kāi)始之前，我將先談一談對(duì)教材的理解。
《美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》是人教版初中歷史九年級(jí)下冊(cè)第8課的內(nèi)容，本課從“戰(zhàn)后的繁榮”“危機(jī)和經(jīng)濟(jì)調(diào)整”以及“新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)”三階段介紹了二戰(zhàn)后50、60年代至90年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本狀況及主要原因。美國(guó)是資本主義世界的典型代表，戰(zhàn)后美國(guó)的經(jīng)濟(jì)也帶動(dòng)了整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，了解美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程，分析原因和特點(diǎn)，對(duì)研究西歐、日本，直至整個(gè)資本主義世界經(jīng)濟(jì)有重要的借鑒意義。
過(guò)渡語(yǔ)：要想上好一堂歷史課，不僅要深入分析、研究教材，還要對(duì)學(xué)情有深入的把握。
本課授課對(duì)象是九年級(jí)學(xué)生，通過(guò)兩年的學(xué)習(xí)他們已經(jīng)有一定的歷史思維，能進(jìn)行一些抽象的思考，但是對(duì)經(jīng)濟(jì)屬于比較陌生，尤其是本課涉及一些經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)，比如經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率、通貨膨脹、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化等，學(xué)生理解起來(lái)有一定困難，因此我在授課過(guò)程中會(huì)可以適當(dāng)補(bǔ)充一些史實(shí)，精簡(jiǎn)抽象理論，在不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的前提下加深對(duì)課文的理解。
過(guò)渡語(yǔ)：新課程標(biāo)準(zhǔn)是制定教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，根據(jù)新課標(biāo)對(duì)本課的要求我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)與能力】
概述二戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn);分析二戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)對(duì)“第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況圖”“戰(zhàn)后初期美國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)中的比重”等圖表的分析，學(xué)會(huì)運(yùn)用圖表數(shù)據(jù)分析解決歷史問(wèn)題的方法。
通過(guò)小組討論，學(xué)生感受不同觀點(diǎn)的交鋒和碰撞，提高自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是二戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力，形成科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀念。
過(guò)渡：在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
【重點(diǎn)】
二戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程及其原因。
【難點(diǎn)】
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要作用。
過(guò)渡：托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”因而，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視教學(xué)方法的選擇。
在本課，我主要采取的教學(xué)方法有談話法、史料教學(xué)法和小組討論法等。通過(guò)啟發(fā)式的教學(xué)，使學(xué)生積極思考，達(dá)到傳授知識(shí)、思想教育和培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。
過(guò)渡語(yǔ)：接下來(lái)，我具體談?wù)勥@堂課的教學(xué)過(guò)程。在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，注重師生之間的互動(dòng)、交流，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性和主動(dòng)性。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
學(xué)生回答美國(guó)后，我將進(jìn)一步追問(wèn)：我們每天都在享受這美國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的益處，那同學(xué)們知道戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡是如何創(chuàng)造的嗎?順勢(shì)導(dǎo)入新課。
【設(shè)計(jì)意圖】利用學(xué)生耳熟能詳?shù)纳虡?biāo)導(dǎo)入既能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生了解美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的欲望，又能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，體現(xiàn)歷史課程的綜合性。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)
學(xué)生通過(guò)初步閱讀教材和觀看圖表可以得出二戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展分為三個(gè)階段，最后我會(huì)在ppt上總結(jié)展示：
學(xué)生了解了戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段特征后，我會(huì)進(jìn)一步提問(wèn)：那為什么戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)截然不同的三個(gè)階段呢?進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生一起去探討每一階段美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。
1.戰(zhàn)后的繁榮
首先，我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到五六十年代，在ppt上展示圖片—“戰(zhàn)后初期美國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)中的比重”“美國(guó)學(xué)生在使用計(jì)算機(jī)”和“從月亮上看地球”，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合圖片和教材49頁(yè)的材料“工業(yè)生產(chǎn)極大發(fā)展”思考戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)的原因。
學(xué)生回答后，我會(huì)進(jìn)一步明確：這一時(shí)期美國(guó)是世界上最富強(qiáng)的國(guó)家，占據(jù)了廣闊的國(guó)際市場(chǎng);大力發(fā)展基礎(chǔ)教育;利用高新技術(shù)成果，改進(jìn)傳統(tǒng)工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)，發(fā)展新興工業(yè)和軍事工業(yè)。
【設(shè)計(jì)意圖】這一環(huán)節(jié)通過(guò)展示圖表和圖片來(lái)總結(jié)美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，能夠提高學(xué)生分析、解讀圖表的能力，同時(shí)直觀的圖片和圖表也避免了材料的數(shù)字化，能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，一舉兩得。
2.危機(jī)和經(jīng)濟(jì)調(diào)整
繁榮過(guò)后是危機(jī)，接下來(lái)，我會(huì)請(qǐng)學(xué)生閱讀教材中的小字“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”和“債務(wù)增加”，深刻理解這一時(shí)期美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受限的原因。本階段中學(xué)生會(huì)接觸到通貨膨脹等專業(yè)經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)，這時(shí)我會(huì)用生活中通俗的例子給大家解釋，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到通貨膨脹的基本含義就是貨幣貶值，物價(jià)上漲，這樣學(xué)生會(huì)更容易理解這一時(shí)期美國(guó)經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)。
【設(shè)計(jì)意圖】這一環(huán)節(jié)我采用的是史料教學(xué)法，從史料中分析原因，有利于培養(yǎng)學(xué)生論從史出的歷史意識(shí)，同時(shí)提高學(xué)生從史料中提取歷史信息的能力。
3.新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)
新經(jīng)濟(jì)的概念對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)比較陌生，所以我將對(duì)這個(gè)概念加以介紹，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到新經(jīng)濟(jì)時(shí)代即知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，通俗地說(shuō)就是“以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”，包括網(wǎng)絡(luò)、信息技術(shù)和其他高新技術(shù)的發(fā)展等基本內(nèi)容，并且我會(huì)適時(shí)展示互聯(lián)網(wǎng)和信息高速公路的圖片，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到新經(jīng)濟(jì)的主要特征是信息化和全球化。
接下來(lái)我會(huì)請(qǐng)學(xué)生閱讀教材中的小字，了解這一時(shí)期美國(guó)經(jīng)濟(jì)之所以能進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)的原因是改革社會(huì)經(jīng)濟(jì)和加大發(fā)展教育科技事業(yè)的力度，促進(jìn)以信息產(chǎn)業(yè)為代表的高新技術(shù)的發(fā)展。
學(xué)生以歷史小組為單位，5分鐘時(shí)間自由交流討論，討論結(jié)束后，小組代表自由發(fā)言，其他小組可做補(bǔ)充，最后我會(huì)針對(duì)學(xué)生發(fā)言進(jìn)一步總結(jié)，明確：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有突出貢獻(xiàn)。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：在小結(jié)環(huán)節(jié)，我會(huì)讓帶領(lǐng)學(xué)生以板書(shū)為線索，對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行回顧。
作業(yè)：課堂的最后，我會(huì)請(qǐng)學(xué)生課下搜集福特公司的發(fā)展歷史，從福特公司的發(fā)展歷程中了解美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
【設(shè)計(jì)意圖】師生共同小結(jié)的方式既達(dá)到了鞏固知識(shí)的目的，又體現(xiàn)了新課改以學(xué)生為主體的理念;開(kāi)放式的作業(yè)設(shè)計(jì)，更能夠提高大家的學(xué)習(xí)興趣，讓同學(xué)們積極主動(dòng)的投入到課堂的學(xué)習(xí)中來(lái)。
我的板書(shū)設(shè)計(jì)以直觀、簡(jiǎn)潔為原則，以下就是我的板書(shū)設(shè)計(jì)：
說(shuō)課稿中的說(shuō)學(xué)法篇十九
當(dāng)學(xué)生對(duì)一門學(xué)科有了明確的學(xué)習(xí)目的，就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。講述體育與其它學(xué)科的辯證關(guān)系；在日常教學(xué)中把明確而又具體的目的告訴學(xué)生，以激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；強(qiáng)調(diào)“因材施教”每一堂對(duì)學(xué)生提出任務(wù)和要求，應(yīng)該是學(xué)生經(jīng)過(guò)努力能夠完成和達(dá)到的。通過(guò)多方引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生正確的體育觀和健康觀，從而引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置要符合實(shí)際，具體應(yīng)該以下面要求為前提：
1、教會(huì)學(xué)生體育的基礎(chǔ)知識(shí)和鍛煉方法。
不能把體育課看成是單純的技術(shù)動(dòng)作的傳授和練習(xí)，根據(jù)不同層次的年齡特點(diǎn)，妥善安排不同程度的教學(xué)內(nèi)容，新穎多樣的教法和學(xué)法，能使學(xué)生耳目一新，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到事半功倍的目的。
2、教會(huì)學(xué)生體育的基本技術(shù)和基本技能。
技術(shù)和技能掌握得越好，鍛煉身體的效果也就越好，而強(qiáng)壯的體質(zhì)是提高技術(shù)和技能的前提。教師在教學(xué)內(nèi)容的安排上，既要考慮學(xué)生的年齡、性格、愛(ài)好、特長(zhǎng)，又要考慮學(xué)生的自身素質(zhì)，把一些實(shí)用性，趣味性較強(qiáng)的內(nèi)容滲入到整個(gè)體育教學(xué)中。
單調(diào)枯燥的重復(fù)練習(xí)容易使學(xué)生感到疲倦和味，因而內(nèi)容選擇要符合學(xué)生心理，生理特點(diǎn)，充分利用場(chǎng)地。活動(dòng)方式現(xiàn)代化對(duì)培養(yǎng)學(xué)生體育興趣至關(guān)重要。教會(huì)學(xué)生掌握科學(xué)鍛煉及調(diào)整運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的方法，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉身體的習(xí)慣。
3、教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。
教學(xué)手法，手段要靈活多變，講解示范，幫助，預(yù)防和糾正錯(cuò)誤等教學(xué)方法適用，更要采用與學(xué)生平等相處的誘導(dǎo)法，講解法用情境教學(xué)法等活躍得課堂氣氛增強(qiáng)凝聚力。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新事物、新問(wèn)題，并積極鼓勵(lì)他們?cè)趯?shí)踐中探索，互相交流，創(chuàng)造解決面臨的困難和問(wèn)題，超越自我。通過(guò)語(yǔ)言、圖像、音響了解體育知識(shí)，各種比賽規(guī)則，體育鍛煉的自我保護(hù)方法等等，從而激發(fā)學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)的熱情。
4、教育學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心和享受美好的人生。
“關(guān)心”就教育學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心國(guó)際、國(guó)內(nèi)體育界的大事，關(guān)心縣校組織的各項(xiàng)體育競(jìng)賽，更要關(guān)心自己的身體健康。只有強(qiáng)壯的體質(zhì)，國(guó)家才能興盛。只有強(qiáng)壯的體質(zhì)才能為社會(huì)多作貢獻(xiàn)。
（二）、鉆研教材，優(yōu)化教學(xué)。
認(rèn)真?zhèn)浜谜n，備課要實(shí)用認(rèn)真選取教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘教材的思想性、科學(xué)性、準(zhǔn)確地把握重點(diǎn)、難點(diǎn)，靈活運(yùn)用場(chǎng)地、器材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)法環(huán)節(jié)，全程安排運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，防止備課脫節(jié)。做好課前的場(chǎng)地布置和器材安排等各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，應(yīng)做好以下幾方面：
1、擬定一堂課的目標(biāo)要具體。
這堂課的教學(xué)要使學(xué)生學(xué)會(huì)什么？達(dá)到什么要求，怎樣進(jìn)行思想品德教育等要具體。
2、教法選擇要合適。
認(rèn)真鉆教材，挖掘教材中潛在因素。上課時(shí)結(jié)合傳統(tǒng)賽事、重大賽事等體育新聞，以吸引學(xué)生注意力，組織形式也要?jiǎng)?chuàng)新，教學(xué)隊(duì)伍不要一成不變，只要有利于學(xué)生觀察到老師示范和講解。圓形、扁形、三角形、人字形等這樣才有利于學(xué)生進(jìn)入角色。
3、教學(xué)順序安排要優(yōu)化和科學(xué)。
熱身、講解、示范、練習(xí)、糾錯(cuò)等要優(yōu)化和科學(xué)。
4、教學(xué)步驟確定要規(guī)范和簡(jiǎn)練。
技術(shù)動(dòng)作或游戲規(guī)則要規(guī)范，語(yǔ)言要簡(jiǎn)練、生動(dòng)活潑。
5、采用教法手段要恰當(dāng)和有趣。
講解的語(yǔ)言要準(zhǔn)確扼要、生動(dòng)形象、短促洪亮、令人振奮，運(yùn)用目光、表情或手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)言，生動(dòng)地“描述”動(dòng)作形象。示范動(dòng)作要正確、姿態(tài)優(yōu)美、輕松大方，幫助學(xué)生建立正確的動(dòng)作表象，消除緊張的心理。
6、選擇的練習(xí)方法要實(shí)際和實(shí)用。
練習(xí)的方法與學(xué)生的特長(zhǎng)有機(jī)結(jié)合，與學(xué)校的體育專長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)。
7、課堂的組織教學(xué)工作要周密。
教學(xué)中應(yīng)特別注意安全，嚴(yán)防事故的發(fā)生。
8、境布局和全課時(shí)間的安排要妥善合理。
環(huán)境的布好壞，直接影響學(xué)生心理和生理效應(yīng)。躍躍欲試和懼畏縮是二大心理反應(yīng)。活動(dòng)內(nèi)容與運(yùn)動(dòng)量要合理。
9、運(yùn)用多媒體上好體育課。
能使運(yùn)動(dòng)的事物靜止化、靜止的事物運(yùn)動(dòng)化，有利于培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和理解能力。即使是違例與犯規(guī)不易區(qū)分的問(wèn)題，經(jīng)多媒體圖像比較，學(xué)生便容易接受了，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的動(dòng)作技能。
10、培養(yǎng)學(xué)生的心理技能。
體育活動(dòng)可以調(diào)節(jié)身心狀態(tài)，增進(jìn)心理健康。培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀、身心健康。確立頑強(qiáng)進(jìn)取的人生態(tài)度，提高人的生命質(zhì)量。把“玩中樂(lè)、樂(lè)中玩、樂(lè)中練”放在首要位置。同時(shí)還可以宣泄不良情緒，維持心理平衡。有利于培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性，堅(jiān)強(qiáng)的意志，心理的耐挫力和良好的情感，身體得到強(qiáng)健。在體驗(yàn)中，技能得到發(fā)展，真正為終身體育打下良好的基礎(chǔ)。
（三）、敬業(yè)創(chuàng)新。
體育教師是體育課的設(shè)計(jì)者和實(shí)施者，又是體育技術(shù)、技能的傳授者和思想感情教育的傳播者。因而學(xué)生在生動(dòng)活潑的教學(xué)過(guò)程中，身體素質(zhì)得到提高，生理機(jī)能得到改善，思想受到教育，意志得到鍛煉，然而作為新世紀(jì)的體育工作者要做到：
1、要有奉獻(xiàn)敬業(yè)精神。
體育是關(guān)系到全民健康的大事，為此教師必須熱愛(ài)黨和人民，必須熱愛(ài)體育教師這一崇高的職業(yè)，要有吃苦耐勞的品質(zhì)和踏踏實(shí)實(shí)的工作作風(fēng)，要有一輩子忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)和兢兢業(yè)業(yè)的“老黃?！睉B(tài)度。
2、要有良好的職業(yè)道德。
教師儀表、語(yǔ)言、行為能潛移默化地影響學(xué)生，因此良好的形象應(yīng)該是性格活潑開(kāi)朗，平易近人，富于幽默感和同情心。要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系。教師的獨(dú)特氣質(zhì)和良好風(fēng)度能給學(xué)生帶來(lái)輕松，愉快之感。因此教師要以高尚的道德情操吸引，感染學(xué)生。
3、要有寬嚴(yán)相濟(jì)，嚴(yán)活結(jié)合的管理辦法。
教師要公正客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生，做到寬嚴(yán)相濟(jì)，嚴(yán)活結(jié)合。對(duì)于課堂紀(jì)律常規(guī)、教學(xué)常規(guī)、安全教育考勤、考核等管理要嚴(yán)。對(duì)于課堂練習(xí)、選修活動(dòng)、課余時(shí)間及平時(shí)生活的管理要活。給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松和愉快歡樂(lè)的氛圍。
4、體育教師的意識(shí)要有創(chuàng)新。
擅長(zhǎng)創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新事物、新問(wèn)題，并積極鼓勵(lì)他們?cè)趯?shí)踐中探索、解決面臨的困難和問(wèn)題，超越自我。
5、體育教材內(nèi)容要出新。
根據(jù)學(xué)生不同年齡層次，妥善安排不同程度的教學(xué)內(nèi)容，從低年級(jí)的興趣培養(yǎng)到中、高年級(jí)的練習(xí)，提高無(wú)一疏漏。
6、教學(xué)模式要多樣化。
學(xué)校體育教學(xué)出現(xiàn)師教生學(xué)，生教師學(xué)，師生共學(xué)等模式，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)還要求學(xué)生自主學(xué)練，教師只作為學(xué)習(xí)的幫助者和指導(dǎo)者。改變以往“填鴨式”的教學(xué)思路，使學(xué)生自覺(jué)鍛煉的興趣和運(yùn)動(dòng)技能不斷提高。
7、教學(xué)方法要層出不窮。
如觀察法、研討法、實(shí)驗(yàn)法、激勵(lì)法、發(fā)現(xiàn)法、評(píng)價(jià)法，運(yùn)用多媒體等，讓學(xué)生在感知中了解事物。在實(shí)踐運(yùn)用中掌握事物，達(dá)到知識(shí)創(chuàng)新的目的。
上述幾種教法和學(xué)法僅供廣大體育教師探討?？傊?，體育課的教學(xué)效果好壞，只能在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)，只要我們?cè)诮虒W(xué)中認(rèn)真鉆研教材、挖掘教材中潛在的因素，采用適當(dāng)?shù)姆椒ê痛胧?，一定能取得滿意的效果。
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