教案中的教學(xué)資源和教學(xué)手段要與教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生特點(diǎn)相適應(yīng)。教案的編寫(xiě)應(yīng)該符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和心理需求。下面是一些常用的教案模板，供教師們參考和使用。
高一語(yǔ)文銜接課教案篇一
1、教材（教學(xué)內(nèi)容）。
本課時(shí)主要研究任意角三角函數(shù)的定義。三角函數(shù)是一類(lèi)重要的基本初等函數(shù)，是描述周期性現(xiàn)象的重要數(shù)學(xué)模型，本課時(shí)的內(nèi)容具有承前啟后的重要作用：承前是因?yàn)榭梢杂煤瘮?shù)的定義來(lái)抽象和規(guī)范三角函數(shù)的定義，同時(shí)也可以類(lèi)比研究函數(shù)的模式和方法來(lái)研究三角函數(shù)；啟后是指定義了三角函數(shù)之后，就可以進(jìn)一步研究三角函數(shù)的性質(zhì)及圖象特征，并體會(huì)三角函數(shù)在解決具有周期性變化規(guī)律問(wèn)題中的作用，從而更深入地領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)在其它領(lǐng)域中的重要應(yīng)用。
2、設(shè)計(jì)理念。
本堂課采用“問(wèn)題解決”教學(xué)模式，在課堂上既充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，又體現(xiàn)了教師的引導(dǎo)作用。整堂課先通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生梳理已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，展開(kāi)合理的聯(lián)想，提出整堂課要解決的中心問(wèn)題：圓周運(yùn)動(dòng)等具周期性規(guī)律運(yùn)動(dòng)可以建立函數(shù)模型來(lái)刻畫(huà)嗎？從而引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀和鉆研教材，引發(fā)認(rèn)知沖突，再通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生改造或重構(gòu)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并運(yùn)用類(lèi)比方法，形成“任意角三角函數(shù)的定義”這一新的概念，最后通過(guò)例題與練習(xí)，將任意角三角函數(shù)的定義，內(nèi)化為學(xué)生新的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
3、教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能目標(biāo)：形成并掌握任意角三角函數(shù)的定義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用這一定義，解決相關(guān)問(wèn)題。
過(guò)程與方法目標(biāo)：體會(huì)數(shù)學(xué)建模思想、類(lèi)比思想和化歸思想在數(shù)學(xué)新概念形成中的重要作用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀數(shù)學(xué)教材，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和欣賞數(shù)學(xué)的理性之美。
4、重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：任意角三角函數(shù)的定義。
難點(diǎn)：任意角三角函數(shù)這一概念的理解（函數(shù)模型的建立）、類(lèi)比與化歸思想的滲透。
5、學(xué)情分析。
學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)：函數(shù)的概念、平面直角坐標(biāo)系的概念、任意角和弧度制的相關(guān)概念、以直角三角形為載體的銳角三角函數(shù)的概念。在教學(xué)過(guò)程中，需要先將學(xué)生的以直角三角形為載體的銳角三角函數(shù)的概念改造為以象限角為載體的銳角三角函數(shù)，并形成以角的終邊與單位園的交點(diǎn)的坐標(biāo)來(lái)表示的銳角三角函數(shù)的概念，再拓展到任意角的三角函數(shù)的定義，從而使學(xué)生形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
6、教法分析。
“問(wèn)題解決”教學(xué)法，是以問(wèn)題為主線，引導(dǎo)和驅(qū)動(dòng)學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)，并通過(guò)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生的質(zhì)疑和討論，充分展示學(xué)生的思維過(guò)程，最后在解決問(wèn)題的過(guò)程中形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這種教學(xué)模式能較好地體現(xiàn)課堂上老師的主導(dǎo)作用，也能充分發(fā)揮課堂上學(xué)生的主體作用。
7、學(xué)法分析。
本課時(shí)先通過(guò)“閱讀”學(xué)習(xí)法，引導(dǎo)學(xué)生改造已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，再通過(guò)類(lèi)比學(xué)習(xí)法引導(dǎo)學(xué)生形成“任意角的三角函數(shù)的定義”，最后引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用類(lèi)比學(xué)習(xí)法，來(lái)研究三角函數(shù)一些基本性質(zhì)和符號(hào)問(wèn)題，從而使學(xué)生形成新的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
高一語(yǔ)文銜接課教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解解詩(shī)句含義，領(lǐng)悟詩(shī)的意境。
2、理解李賀虛構(gòu)的仙境有著怎樣的寄托。
教學(xué)重難點(diǎn)：目標(biāo)2。
教學(xué)方法：以自學(xué)、討論為主，誦讀訓(xùn)練貫穿始終。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入(檢查背誦)。
(二)作者簡(jiǎn)介：
李賀一生位卑職冷，病貧交迫，深感世變無(wú)涯，人生有盡，死。
生問(wèn)題糾結(jié)于心。詩(shī)作雖情緒低沉，然想像新奇，境界遼闊，在中國(guó)詩(shī)歌獨(dú)樹(shù)一幟。
(三)品讀鑒賞。
1、教師范讀。
2、學(xué)生自由朗讀全詩(shī)并作點(diǎn)評(píng)。(要求：從字音、節(jié)奏、停頓、感情等方面入手。)。
3、學(xué)生放聲朗讀，揣摩感受;也可相互之間交流心得。
4、整體把握，理清思路。
(1)讓學(xué)生用自己的話(huà)描述詩(shī)意。
這是一首游仙詩(shī)，在一個(gè)晴朗的夜晚，詩(shī)人游目太空被。
璀璨的群星所吸引，于是張開(kāi)想象的翅膀，飛向那美麗的天庭……。
(2)作者的想象思路是怎樣的?
詩(shī)共十二句，分成三個(gè)部分。開(kāi)頭二句是詩(shī)人仰望星空所得的印象，結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見(jiàn)的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫(huà)面。
(3)用自己的語(yǔ)言描繪主體部分四幅畫(huà)面。
學(xué)生描繪后教師歸納：
畫(huà)面之一：月宮里的桂樹(shù)花枝招展，香氣襲人。
畫(huà)面之二：秦妃當(dāng)窗眺望曉色。
畫(huà)面之三：神奇的耕牧圖景。
畫(huà)面之四：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。
問(wèn)：詩(shī)人是如何表現(xiàn)這種瑰麗境界的?
答：上述各個(gè)互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫(huà)面，都以仙人活動(dòng)為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對(duì)比。詩(shī)人巧妙地把神和人結(jié)合起來(lái)，把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。
(四)歸納主題。
詩(shī)人虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩(shī)人心懷壯志而生不逢時(shí)，寶貴的青春年華被白白的浪費(fèi)了，故怨恨不已。詩(shī)作曲折地表現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和個(gè)人境遇的不滿(mǎn)。
(五)作業(yè)。
1、熟練背誦本專(zhuān)題各個(gè)篇目。2、課后完成“積累與應(yīng)用”及相關(guān)練習(xí)。
鑒賞資料：
在一個(gè)晴朗的夜晚，詩(shī)人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開(kāi)想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。
詩(shī)共十二句，分成三個(gè)部分。開(kāi)頭兩句寫(xiě)天河。天河，絢爛多姿，逗人遐想，引導(dǎo)他由現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界。天河在轉(zhuǎn)動(dòng)，回蕩著的流星，泛起縷縷銀光。星云似水，沿著“河床”流淌，凝神諦聽(tīng)，仿佛潺潺有聲。這些是詩(shī)人站在地面上仰望星空的所見(jiàn)所感，寫(xiě)實(shí)之中揉有一些虛構(gòu)成分，顯示了想象的生發(fā)過(guò)程。
中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫(huà)面。畫(huà)面之一是：月宮里的桂樹(shù)花枝招展，香氣襲人。仙女們正在采摘桂花，把它裝進(jìn)香囊，掛在衣帶上?！盎ㄎ绰洹币饧础盎ú宦洹?。仙樹(shù)不枯，仙花不落，它與塵世的“馨香易銷(xiāo)歇，繁華會(huì)枯槁”形成鮮明的比照。畫(huà)面之二是：秦妃當(dāng)窗眺望曉色。秦妃即弄玉，相傳為秦穆公的女兒，嫁給了蕭史，學(xué)會(huì)吹簫。一天，夫妻二人“同隨鳳飛去”，成了神仙。此時(shí)，晨光熹微，弄玉正卷起窗簾，觀賞窗外的晨景。窗前的梧桐樹(shù)上立著一只小巧的青鳳。它顯然就是當(dāng)年引導(dǎo)他們夫婦升天的那只神鳥(niǎo)。弄玉升天已有一千余年，而紅顏未老。那青鳳也嬌小如故。時(shí)間的推移，沒(méi)有在她(它)們身上留下任何痕跡，這是天庭的神奇之處。然而，天宮歲月也并非毫無(wú)變化。它有晨昏之別，仙人也有夙興夜寐的生活習(xí)慣，這些又似與人世無(wú)異。畫(huà)面之三是神奇的耕牧圖景。仙人王子晉吹著細(xì)長(zhǎng)的笙管，驅(qū)使神龍翻耕煙云，播種瑤草，多么悠閑自在!畫(huà)面之四是：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。青洲是傳說(shuō)中的仙洲，山川秀麗，林木繁密，始終保持著春天的景色。來(lái)這兒踏青的仙女，采摘蘭花，指顧言談，十分舒暢。上述各個(gè)互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫(huà)面，都以仙人活動(dòng)為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對(duì)比。這正是詩(shī)歌的命意所在。
人間怎樣呢?末兩句用雄渾的筆墨作了概略的點(diǎn)染。在青洲尋芳拾翠的仙女，偶然俯首觀望，指點(diǎn)說(shuō)：羲和駕著日車(chē)奔馳，時(shí)間過(guò)得飛快，東海三神山周遭的海水新近又干了，變成陸地，揚(yáng)起塵土來(lái)了。這就是人們所常說(shuō)的“滄海變桑田”。詩(shī)人借助具體的形象，表現(xiàn)了塵世變化之大和變化之速。對(duì)比之下，天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況，就顯得特別可貴。
這是一首游仙詩(shī)。李賀虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩(shī)人心懷壯志而生不逢時(shí)，寶貴的青春年華被白白地浪費(fèi)了，這叫他怎不憤恨不已?“逝將去女，適彼樂(lè)士?！?《詩(shī)經(jīng)?魏風(fēng)?碩鼠》)對(duì)美好生活的向往，正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人境遇不滿(mǎn)的曲折表現(xiàn)。
這首詩(shī)想象富麗，具有濃烈的浪漫氣息。詩(shī)人運(yùn)用神話(huà)傳說(shuō)，創(chuàng)造出種種新奇瑰麗的幻境來(lái)。詩(shī)中所提到的人物和鋪敘的某些情節(jié)，都是神話(huà)傳說(shuō)中的內(nèi)容。但詩(shī)人又借助于想象，把它們加以改造，使之更加具體鮮明，也更加新奇美麗。象“王子吹笙鵝管長(zhǎng)，呼龍耕煙種瑤草”，不僅使王子吹的笙有形可見(jiàn)，而且鮮明地展示了“龍耕”的美妙境界。這是詩(shī)人幻想的產(chǎn)物，卻又是某種實(shí)體的反照。詩(shī)人寫(xiě)子虛烏有的幻境，實(shí)際是把世間的人情物態(tài)涂上神奇的色彩。例如蘭桂芬芳，與人間無(wú)異;而桂花不落，蘭花常開(kāi)，卻又是天上特有的景象;仙妾采香，秦妃卷簾，她們的神情舉止與常人沒(méi)有什么不同，但仙妾采摘的是月宮里不落的桂花，秦妃身邊有嬌小的青鳳相伴，而且她(它)們都永不衰老，這又充滿(mǎn)神話(huà)色彩。詩(shī)人運(yùn)用這種手法，巧妙地把神和人結(jié)合起來(lái)，把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。這首詩(shī)，全詩(shī)十二句，句句都有物象可見(jiàn)，詩(shī)人用精心選擇的動(dòng)詞把某些物象聯(lián)系起來(lái)，使之構(gòu)成情節(jié)，并且分別組合為六個(gè)不同的畫(huà)面。它們雖無(wú)明顯的連綴跡象，但彼此色調(diào)諧和，氣韻相通。這種“合而若離，離而實(shí)合”的結(jié)構(gòu)方式顯得異常奇妙。
詩(shī)歌首尾起落較大。開(kāi)頭二句是詩(shī)人仰望星空所得的印象，結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見(jiàn)的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。
詩(shī)的題目是《天上謠》，“謠，聲逍遙也?！币饧从庙嵄容^自由，聲音富于變化，吟誦起來(lái)，輕快優(yōu)美。這首詩(shī)的腳韻換了三次，平仄交互，時(shí)清時(shí)濁。各句平仄的排列有的整飭，有的參差錯(cuò)落，變化頗大，這種于參差中見(jiàn)整飭的韻律安排，顯得雄峻鏗鏘。
雨冷香魂吊李賀。
翻開(kāi)唐人的詩(shī)集，江湖夜雨覺(jué)得找不到有比李賀更傷感孤寂的人了。曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中塑造出林妹妹這樣一個(gè)多愁善感，才氣過(guò)人的藝術(shù)形象，讓好多人為之感傷。我覺(jué)得在唐才子中，李賀的性格和才華簡(jiǎn)直就是一個(gè)活生生的憂(yōu)郁多才的男“林妹妹”。而且有過(guò)之而無(wú)不及。
李賀，字長(zhǎng)吉，說(shuō)起來(lái)李賀也是名門(mén)之后，他的遠(yuǎn)祖李亮是唐朝開(kāi)國(guó)皇帝李淵的從父(即伯父、叔父)，唐朝建立后被封為鄭王。但是到了李賀這一代祖上的榮華早已成為過(guò)眼煙云，李賀的父親李晉肅只作過(guò)縣令，而且在大約在李賀十八歲那年，他便早早去世了。李賀據(jù)說(shuō)也是個(gè)神童，《唐才子傳》說(shuō)“七歲能辭章，名動(dòng)京邑”。當(dāng)時(shí)韓愈、皇甫湜不信是他寫(xiě)的，就親自把他請(qǐng)到家里來(lái)，李賀當(dāng)時(shí)還是個(gè)小小童子，“總角(就是哪吒那種發(fā)型)荷衣而出，欣然承命，旁若無(wú)人，寫(xiě)了篇叫《高軒過(guò)》的文章。這篇文字江湖夜雨找了出來(lái)錄在下面：
華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門(mén)下馬氣如虹。云是東京才子，文章巨公。
二十八宿羅心胸，九精照耀貫當(dāng)中;殿前作賦聲摩空，筆補(bǔ)造化天無(wú)功。龐眉書(shū)客感秋蓬，誰(shuí)知死草生華風(fēng);我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。
這篇詩(shī)句出自七歲孩童之手，確實(shí)令人驚奇，說(shuō)句不中聽(tīng)的，現(xiàn)在的大學(xué)中文系的研究生們能寫(xiě)成這樣也算不錯(cuò)了。怪不得當(dāng)時(shí)就“二公大驚，以所乘馬命聯(lián)鑣而還，親為束發(fā)。”憐愛(ài)之意自不待言。但是不幸的很，李賀少時(shí)就才華顯露，但其一生，卻沒(méi)有“他日不羞蛇作龍”，而是一生郁郁，難伸其才，人中之龍，卻屈如蛇蟲(chóng)。
拙作《元稹悼亡遣悲懷》這篇中說(shuō)過(guò)，元稹由于李賀早年無(wú)意中得罪了他，就借口認(rèn)為李賀父名“晉肅”，“晉”字與“進(jìn)士”的“進(jìn)”同音，觸犯家諱，不能應(yīng)試。韓愈為他抱不平，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《諱辯》一文，主張“不諱嫌名”，但無(wú)濟(jì)于事，李賀就這樣莫名其妙地失去了考功名的資格。這也造成了李賀一生的憂(yōu)郁難平。
當(dāng)然李賀也是那種典型的抑郁質(zhì)的人，就像林妹妹和史湘云差不多的身世卻性格不同一樣。李賀畢竟是皇室王孫，雖然沒(méi)能參加進(jìn)土考試，仍舊享有某些官職的世襲權(quán)，而且他一直受到韓愈的贊賞，元和六年(公元811年)春，在韓愈的照顧下，李賀被任命為奉禮郎，說(shuō)起這奉禮郎的職務(wù)只是個(gè)品次極低(九品)的小小京官，《唐書(shū)?百官志》說(shuō)它的職務(wù)是：“掌君臣版位，以奉朝會(huì)祀之禮。……凡祭祀、朝會(huì)在位拜跪之節(jié)，皆贊導(dǎo)之。公卿巡行諸陵，則主其威儀鼓吹，而相其禮?！庇纱丝梢?jiàn)，奉禮郎的職責(zé)就是當(dāng)王公大臣舉行祭祀時(shí)，去招呼擺祭品，引導(dǎo)眾人進(jìn)入位次，行跪拜之禮。當(dāng)公卿巡行諸陵時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)儀仗隊(duì)和吹鼓手，主持祭祀禮。
這樣的職務(wù)如果是個(gè)比較精明的市井小人之類(lèi)的，可能如魚(yú)得水，一可以采辦祭品時(shí)多開(kāi)點(diǎn)發(fā)票，撈點(diǎn)油水，二可以多接觸一下王公大臣們，混得臉熟，好辦事。但是李賀那樣木訥單純的男孩卻不適合這個(gè)工作，李賀在這里沒(méi)有朋友沒(méi)有親人，常想家(江湖夜雨一開(kāi)始上大學(xué)時(shí)還常想家呢)，當(dāng)然從另一個(gè)角度也說(shuō)明李賀生活自理能力比較差。他在《題歸夢(mèng)》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：
長(zhǎng)安風(fēng)雨夜，書(shū)客夢(mèng)昌谷。怡怡中堂笑，小弟栽澗綠。
家門(mén)厚重意，望我飽饑腹。勞勞一寸心，燈花照魚(yú)目。
李賀想念家中的弟弟，又思念在昌谷(河南宜陽(yáng))老家的生活了。說(shuō)起李賀的家庭情況，江湖夜雨原來(lái)有個(gè)印象，好像李賀一生孤單，其實(shí)李賀也有媳婦，只是好像沒(méi)有后代。他有一首《美人梳頭歌》就是寫(xiě)給他妻子的：
西施曉夢(mèng)綃帳寒，香鬟墮髻半沉檀。轆轤咿啞轉(zhuǎn)鳴玉，驚起芙蓉睡新足。
雙鸞開(kāi)鏡秋水光，解鬟臨鏡立象床。一編香絲云撒地，玉釵落處無(wú)聲膩。
纖手卻盤(pán)老鴉色，翠滑寶釵簪不得。春風(fēng)爛熳惱嬌慵，十八鬟多無(wú)氣力。
鬉鬌妝成欹不斜，云裾數(shù)步踏雁沙。背人不語(yǔ)向何處?下階自折櫻桃花。
從詩(shī)中可以看出，李賀還是很喜歡他的娘子的，可惜據(jù)說(shuō)他的妻子也經(jīng)常多病，比他死得還早。李賀的九品芝麻官?zèng)]有當(dāng)多久，就辭職回家了。從此在昌谷老家當(dāng)soho了。李賀每天“旦日出，騎弱馬，従平頭小奴子，背古錦囊，遇有所得，書(shū)置囊里。凡詩(shī)不先命題，及暮歸，太夫人使婢探囊中，見(jiàn)書(shū)多，即怒曰：“是兒要嘔出心乃已耳!”上燈，與食，即従婢取書(shū)，研墨疊紙足成之。非大醉吊喪，率如此?！边@段文字好像經(jīng)常被引用，大家應(yīng)該知道的比較多，李賀每天起來(lái)騎著瘦馬(也有的后來(lái)說(shuō)成是驢)，在外面苦吟索詩(shī)，一直到晚上?，F(xiàn)在圍棋方面有個(gè)韓國(guó)高手叫李昌鎬，性格也是很木訥單純，有人說(shuō)他一天到晚，就連吃飯睡覺(jué)都是在想棋，江湖夜雨覺(jué)得李昌谷(李賀的別稱(chēng))也是幾乎一天到晚在想詩(shī)。李賀母親很擔(dān)心他的健康，說(shuō)他要把心都嘔出來(lái)才算完。
李賀身體很差，和林妹妹一樣經(jīng)常吃藥：所謂：“蟲(chóng)響燈光薄，宵寒藥氣濃”，唉，自古紅顏多薄命，才子多短命，正所謂“咽咽學(xué)楚吟，病骨傷幽素。秋姿白發(fā)生，木葉啼風(fēng)雨?！?李賀詩(shī)《傷心行》)，李賀香魂一縷，終于隨冷雨而去，終年不到二十七歲。唉，這二十七好像是才子們的一個(gè)坎兒，好多人像王勃之類(lèi)都是二十七左右夭折?！短撇抛觽鳌氛f(shuō)是“上帝新作白玉樓成，立召君作記也”，無(wú)非是像寶玉想像晴雯去當(dāng)芙蓉姐姐了一樣，聊慰生者之心罷了。唉，說(shuō)來(lái)當(dāng)這詩(shī)人就是不好呀，江湖夜雨也覺(jué)得有時(shí)候世間之事確實(shí)是“越平凡越平安，越墮落越快樂(lè)”。宋朝有個(gè)叫周益公在他的《平園續(xù)稿》中說(shuō)：“昔人謂詩(shī)能窮人，或謂非止窮人，有時(shí)而殺人。蓋雕琢肝腸，已乖衛(wèi)生之術(shù);嘲弄萬(wàn)象，亦豈造物之所樂(lè)哉?唐李賀、本朝邢居實(shí)之不壽，殆以此也。”呵呵，詩(shī)能窮人又能殺人，看來(lái)是精神鴉片了?？赡艽_實(shí)如此，改古人兩句：“詩(shī)是穿腸毒藥，詞是剮骨鋼刀”，再套用個(gè)現(xiàn)代俗語(yǔ)“動(dòng)什么別動(dòng)感情，當(dāng)什么別當(dāng)詩(shī)人”。
李賀之詩(shī)不但在唐人的集中獨(dú)具特色，就算在整個(gè)我國(guó)古代詩(shī)歌中也是風(fēng)格迥異，鮮有相類(lèi)者。江湖夜雨在評(píng)李白時(shí)說(shuō)李白的風(fēng)格是“俠酒詩(shī)仙”，而李賀的特色就是“奇詭艷冷”，其實(shí)杜牧在《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》中就歸結(jié)的很精妙：“云煙綿聯(lián)，不足為其態(tài)也;水之迢迢，不足為其情也;春之盎盎，不足為其和也;秋之明潔，不足為其格也;風(fēng)檣陣馬，不足為其勇也;瓦棺篆鼎，不足為其古也;時(shí)花美女，不足為其色也;荒國(guó)陊殿，梗莽丘垅，不足為其怨恨悲愁也;鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也?！?/p>
但“云煙綿聯(lián)”、“水之迢迢”、“春之盎盎”、“秋之明潔”等風(fēng)格其實(shí)并非李賀最獨(dú)特的風(fēng)格，而江湖夜雨覺(jué)得最突出的還是奇詭冷艷四字：
奇，也是所謂的“鯨呿鰲擲”：李賀之詩(shī)，想像之奇特，比之李太白尚有過(guò)之，像什么“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，確實(shí)有石破天驚之勢(shì)，而“天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲”，以及“南風(fēng)吹山作平地,帝遣天吳移海水”等等，天上的銀河都聽(tīng)得到水聲，南風(fēng)將山吹作平地，此等情景，別說(shuō)無(wú)人可見(jiàn)，就是連想，一般人也不敢想啊。確實(shí)是雄奇詭譎，幻象紛呈。像“羲和敲日玻璃聲”，“憶君清淚如鉛水”等都是匪夷所思的奇語(yǔ)妙句，江湖夜雨覺(jué)得最能代表李賀詩(shī)句奇之特色的要數(shù)這一首了：
夢(mèng)天。
老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。
這樣的情境真是難為李賀怎么想出來(lái)著，李白的詩(shī)中說(shuō)“恍恍與之去。駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川。茫茫走胡兵?！崩畎罪w上天去，也就一直升飛機(jī)的高度，還能看到茫茫胡兵什么的，而李賀這詩(shī)，恐怕都趕上楊利偉了，整個(gè)中國(guó)看成九點(diǎn)輕煙一般，海水好像可以盛在杯子中的水一樣，確實(shí)是宇宙空間才能看得出的景象。而李賀卻憑著自己的想像構(gòu)思出這樣瑰麗奇特的景象，實(shí)在是太難得了。在山東濟(jì)南，有座千佛山，山半腰有座牌坊，寫(xiě)著齊煙九點(diǎn)，其實(shí)是斷章取義了，這個(gè)牌坊上的“齊煙”指的是山東啦，而九點(diǎn)，是指濟(jì)南北面那幾座海拔不過(guò)百米的小山兒。在這里用李賀詩(shī)中這個(gè)典故，未免有點(diǎn)牛刀殺雞的意味。
李賀詩(shī)句之奇，有時(shí)就近于詭異，看這個(gè)詩(shī)中就有老兔、寒蟾之類(lèi)的形象，而其他詩(shī)中更有鳳凰、老魚(yú)、瘦蛟、博羅老仙、蛇毒、燭龍、碧驢、等諸多日常生活中不可見(jiàn)的怪物作比喻，從而使他的詩(shī)中有一種光怪陸離的奇詭景象，這就所謂“牛鬼蛇神”那句：“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”。江湖夜雨覺(jué)得《苦晝短》這首最能代表這種風(fēng)格：
飛光飛光，勸爾一杯酒。吾不識(shí)青天高，黃地厚。唯見(jiàn)月寒日暖，來(lái)煎人壽。
食熊則肥，食蛙則瘦。神君何在，太一安有?天東有若木，下置銜燭龍。
吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。
何為服黃金，吞白玉?誰(shuí)似任公子，云中騎碧驢?劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費(fèi)鮑魚(yú)。
當(dāng)然，李賀還有一些“鬼詩(shī)”像什么“鬼燈如漆點(diǎn)松花”等，也增加了李賀詩(shī)的詭異色彩。讀李賀的詩(shī)如秋風(fēng)苦雨，不禁覺(jué)得寒氣逼人，這就是李賀詩(shī)味中“冷”的特色，即杜文中所謂“荒國(guó)陊殿，梗莽丘垅，不足為其怨恨悲愁也”，李賀被稱(chēng)為詩(shī)鬼，也不是沒(méi)有原因的，李賀詩(shī)中好寫(xiě)“死”、“葬”、“魂”之類(lèi)的字句，其實(shí)好像一切抑郁短命的才子才女都這樣吧，像林黛玉也張口閉口地“冷月葬花魂”、“何處有香丘”什么的。而李賀詩(shī)中的這類(lèi)句子更多，更奇，像什么：“幾回天上葬神仙”(《官街鼓》)，神仙都死，“彭祖巫咸幾回死”(《浩歌》)，神仙都死，彭祖巫咸這些老壽星們更要死好幾回啦，“津頭送別喝流水,酒客背寒南山死”(《十二月樂(lè)詞》)，山也是會(huì)死的。
李賀還好用“血”這一字入詩(shī)，像什么“恨血千年土中碧”，還有“青貍哭血寒狐死”(《神弦曲》)。讀了這些詩(shī)句，江湖夜雨覺(jué)得李賀實(shí)在是太孤寂悲觀了，只有太寂寞悲涼的人，才能夠?qū)懗鲞@種仿佛從腹中嘔出來(lái)的鮮血一般殷紅的句子。后世有蒲松齡老先生，常寫(xiě)鬼狐，他在《聊齋志異》的序中寫(xiě)道：：“獨(dú)是子夜熒熒，燈昏欲蕊;蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)：寄托如此，亦足悲矣!嗟乎!驚霜寒雀，抱樹(shù)無(wú)溫;吊月秋蟲(chóng)，偎闌自熱。知我者，其在青林黑塞間乎!”李賀想必也是如此的蕭瑟寂寞，所以才寄情于“青林黑塞”間吧。李賀有一首詩(shī)叫《蘇小小墓》，簡(jiǎn)直就像一篇詩(shī)體的聊齋小故事：
幽蘭露，如啼眼。無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風(fēng)為裳，水為珮。油壁車(chē)，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨。
李賀詩(shī)的另一個(gè)特色就是“艷”，也就是所謂“時(shí)花美女，不足為其色也”。李賀喜歡用色彩的字眼，像什么“泠紅泣露嬌啼色”、“塞上燕脂凝夜紫”、“粉霞紅綬藕絲裙”、“踏天磨刀割紫云”等。像這首《將進(jìn)酒》江湖夜雨覺(jué)得比較能代表李賀瑰麗的風(fēng)格：
琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。
吹龍笛，擊鼉鼓;皓齒歌，細(xì)腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土!
當(dāng)然像這首詩(shī)一樣，李賀最后的句子，往往還是從艷麗的色澤中轉(zhuǎn)入了“劉伶墳上土”這樣的慘淡凄涼的氛圍。這讓江湖夜雨聯(lián)想到張愛(ài)玲，據(jù)張愛(ài)玲說(shuō)“我學(xué)寫(xiě)文章，愛(ài)用色彩濃厚，音韻鏗鏘的字眼，如“珠灰”，“黃昏”，“婉妙”，而且張愛(ài)玲也是喜歡在色彩斑斕的字句中藏蘊(yùn)著無(wú)限的感慨和蒼涼。我覺(jué)得張愛(ài)玲之作在這個(gè)方面和李賀之詩(shī)倒是有異曲同工之妙。
李賀的詩(shī)當(dāng)然也有缺陷，有人說(shuō)他的詩(shī)“艱澀難懂”，讀起來(lái)未免有些困難，不像白居易的詩(shī)那樣通俗易于接受，有時(shí)江湖夜雨覺(jué)得讀李賀的詩(shī)就像吃螃蟹，雖然味道鮮美，但是吃起來(lái)比較麻煩，要費(fèi)些功夫才能?chē)L到他詩(shī)中的妙味。另外李賀的詩(shī)有的句子雖奇，但整篇意思卻并不出眾。有的在結(jié)構(gòu)上好像也有前后銜接的不怎么天衣無(wú)縫之處，這些也都是客觀存在的，像這首江湖夜雨很喜歡的詩(shī)《開(kāi)愁歌》：
秋風(fēng)吹地百草干，華容碧影生晚寒。我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭。
衣如飛鶉馬如狗，臨岐擊劍生銅吼。旗亭下馬解秋衣，請(qǐng)貰宜陽(yáng)一壺酒。
壺中喚天云不開(kāi)，白晝?nèi)f里閑凄迷。主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗。
這首詩(shī)江湖夜雨很喜歡，尤其是前四句，常反復(fù)吟嘆。但是在這里請(qǐng)恕江湖夜雨狂妄，我覺(jué)得這首詩(shī)最后兩句偏弱，有壓不住場(chǎng)的感覺(jué)，還不如把“壺中喚天云不開(kāi)，白晝?nèi)f里閑凄迷”這兩句換到最后，把“主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗”放到這兩句前面，倒顯得有收尾的感覺(jué)。當(dāng)然這是我的淺見(jiàn)，不一定對(duì)，和大家共研討。
李賀詩(shī)再一個(gè)遺憾就是他的詩(shī)作多是古體詩(shī)，律詩(shī)很少，尤其是七律更少(幾乎沒(méi)有)，這也不能不說(shuō)是一種遺憾，清朝蘅塘退士編的《唐詩(shī)三百首》中一首李賀的詩(shī)也不選，可能也是基于此吧，《唐詩(shī)三百首》作為教材性質(zhì)的兒童啟蒙讀物，注重于五絕五律，七絕七律這樣的舊時(shí)教材大綱范圍內(nèi)的詩(shī)作，李賀因此竟然落選。說(shuō)到此處，江湖夜雨不禁猜想，如果李賀真的被允許應(yīng)試，也不一定就能很順利地金榜高中，因?yàn)楫?dāng)時(shí)考試的標(biāo)準(zhǔn)也是律詩(shī)呀。
但是李賀在詩(shī)壇上的影響是偉大深遠(yuǎn)的，像李商隱等都或多或少受到李賀詩(shī)風(fēng)的影響，曹雪芹先生也是很欣賞李賀的，敦誠(chéng)《寄懷曹雪芹》有云:“愛(ài)君詩(shī)筆有奇氣,直追昌谷(李賀)破籬樊?！?，毛主席也是特喜歡李賀的詩(shī)，并且在自己詩(shī)中直接引用李賀的詩(shī)句，像什么“天若有情天亦老”、“雄雞一唱天下白”等。所以一開(kāi)始建國(guó)后李賀被按“成份”劃成地主階級(jí)的頹廢詩(shī)人，但毛主席一夸，于是當(dāng)時(shí)的文人們趕快變了腔調(diào)，找出來(lái)李賀反抗封建主義精神的詩(shī)，比如什么“劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費(fèi)鮑魚(yú)”都算是指名道姓渺視封建帝王的作品啦。江湖夜雨最喜歡的詩(shī)人中，當(dāng)然也有李賀，讓我們一起讀一下最能代表李賀風(fēng)格的這首《秋來(lái)》，憑吊一下這位命短才高，風(fēng)格卓異的才子吧：
桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū)，不遣花蟲(chóng)粉空蠹?
思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書(shū)客。秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧。
高一語(yǔ)文銜接課教案篇三
2.會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的二次根式的除法運(yùn)算;。
4.培養(yǎng)學(xué)生利用二次根式的除法公式進(jìn)行化簡(jiǎn)與計(jì)算的能力;。
6.通過(guò)分母有理化的教學(xué)，滲透數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔性.
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：會(huì)利用商的算術(shù)平方根的性質(zhì)進(jìn)行二次根式的化簡(jiǎn)，會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的二次根式的除法運(yùn)算，還要使學(xué)生掌握二次根式的除法采用分母有理化的方法進(jìn)行.
2.難點(diǎn)：二次根式的除法與商的算術(shù)平方根的關(guān)系及應(yīng)用.
三、教學(xué)方法。
從特殊到一般總結(jié)歸納的方法以及類(lèi)比的方法，在學(xué)習(xí)了二次根式乘法的基礎(chǔ)上本小節(jié)。
內(nèi)容可引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，進(jìn)行總結(jié)對(duì)比.
高一語(yǔ)文銜接課教案篇四
一、了解人物通訊的寫(xiě)法。
二、快速閱讀，篩選信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)。
三、學(xué)習(xí)楊利偉執(zhí)著堅(jiān)毅的精神，培養(yǎng)英雄的氣質(zhì)和真正的男子漢大英雄。
1、速讀訓(xùn)練，概括內(nèi)容要點(diǎn)。2、了解真英雄背后的艱辛。3培養(yǎng)英雄氣概、男子漢精神。
教學(xué)難點(diǎn)：同重點(diǎn)1、2。
教學(xué)設(shè)想：1、速讀概括的訓(xùn)練。對(duì)時(shí)間的快速把握，對(duì)內(nèi)容的準(zhǔn)確概括。2媒體的準(zhǔn)備。歌曲與視頻的激情導(dǎo)入與引伸。3深入討論，了解英雄的本質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和遠(yuǎn)大理想。
兩課時(shí)。
一、導(dǎo)入，
看神五升空的瀟灑畫(huà)面。英雄瀟灑，太空如履地而行，幾千年飛天夢(mèng)一朝實(shí)現(xiàn)。
什么叫英雄?怎樣的人才算得上是英雄?
---楊利偉，搭乘中國(guó)自行研制的“神舟”五號(hào)飛船成功飛天，中國(guó)成為第三個(gè)踏入太空的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了幾千年的飛天夢(mèng)，整個(gè)世界為之驚呼。他以自己的壯舉和英姿，贏得了每一位中國(guó)人的尊敬，同時(shí)也讓全世界為之矚目。也因此被授予“航天英雄”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。這是祖國(guó)對(duì)英雄的最高褒獎(jiǎng)。
現(xiàn)在，我們一起學(xué)習(xí)《中國(guó)青年報(bào)》記者馮春梅、劉程采寫(xiě)的通訊《英雄瀟灑走蒼穹》。
二、速讀，了解大致內(nèi)容。
從標(biāo)題《英雄瀟灑走蒼穹》你認(rèn)為文章會(huì)寫(xiě)什么?看完后與你想象的一樣嗎?
1、按照新聞的結(jié)構(gòu)，給文章劃分層次。
三、細(xì)讀，深入了解課文內(nèi)容。
點(diǎn)撥：
1、按新聞結(jié)構(gòu)，劃分文章層次。
正文：(3-13)英雄的奮斗。
結(jié)尾：(14、15)英雄的風(fēng)采。
2、文章寫(xiě)了楊利偉感人的事跡。
克服“空間運(yùn)動(dòng)病”地面訓(xùn)練水上訓(xùn)練控制體重與障作?br。
3、從全文內(nèi)容看與標(biāo)題的銜接性。作者意在表現(xiàn)什么?
本文實(shí)際上并救未詳寫(xiě)如何瀟灑升空的過(guò)程，而是寫(xiě)瀟灑的背后付出的艱辛。
通過(guò)這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅(jiān)強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸，正是這些可貴的品質(zhì)才能使他瀟灑地在蒼穹行走!
(二)、探究，英雄瀟灑的背后是什么?
1、認(rèn)真閱讀通訊的正文部分，思考每一部分的主要意思。
由學(xué)生小結(jié)：
(1)“一連串的滿(mǎn)分記錄”：從楊利偉的飛天夢(mèng)到“十八歲”入招“飛行員”，到被“選定”“執(zhí)行飛行任務(wù)”到“首飛航天員梯隊(duì)”，經(jīng)過(guò)自己刻苦的努力，楊利偉的成績(jī)都是最優(yōu)秀的，是一連串的滿(mǎn)分。
(2)“突然，他產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，身體仿佛倒了過(guò)來(lái)”：在太空中，楊利偉遇到種種困難，憑借平時(shí)良好的.訓(xùn)練、自己頑強(qiáng)的意志力，他終于“戰(zhàn)勝了艱險(xiǎn)，也戰(zhàn)勝了自己”。
(3)“師長(zhǎng)，讓你說(shuō)中了，現(xiàn)在我就像學(xué)生一樣坐在教室里”：楊利偉始終像一個(gè)學(xué)生樣努力為飛天做好了充足的準(zhǔn)備。完成了關(guān)于業(yè)務(wù)、技術(shù)理論與實(shí)踐的準(zhǔn)備，訓(xùn)練思想和頑強(qiáng)的意志力。
三、作業(yè)。
1、朗讀課文，感受航天英雄對(duì)科學(xué)真理的執(zhí)著和刻苦鉆研的精神。
2、完成課后習(xí)題一、二、四.
3、資料積累：英雄故事及故事的背后，著重了解英雄背后的事跡。
重點(diǎn)：了解人物通訊寫(xiě)法，對(duì)英雄本質(zhì)的深入認(rèn)識(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：本文具體寫(xiě)了哪些內(nèi)容?為了表現(xiàn)怎樣的主旨?
通過(guò)這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅(jiān)強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸的形象。
二.了解人物通訊的寫(xiě)法。
本文是人物通訊，你從本文看出人物通訊有什么特點(diǎn)?
(1)以典型事例反映人物的精神品質(zhì)，事實(shí)具體、真實(shí)。
(2)選材集中表現(xiàn)主題、突出主題、具有典型性。
(3)適當(dāng)?shù)氖闱樽h論，采用能集中表現(xiàn)主題的細(xì)節(jié)。
(4)組織加工材料，注意謀篇布局。本文采用小標(biāo)題的形式，突出每個(gè)部分的內(nèi)容。
三、延伸。
朗讀《問(wèn)天下誰(shuí)是英雄》。
問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?叩蒼天，烈日當(dāng)空，
起風(fēng)云，挾雨電，變幻更無(wú)窮。
然混沌世界，還須盤(pán)古劈，女?huà)z巧手，煉石補(bǔ)天洞。
問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?憶往昔，秦王贏政，
畢六王，統(tǒng)四海，營(yíng)建阿房宮。
然孟姜弱女，哭倒了長(zhǎng)城;項(xiàng)羽一火，燒掉了秦庭。
問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?嘆蜀相，諸葛孔明，
煉赤壁，演八陣，盡展臥龍雄。
然五丈原上，遺恨隨秋風(fēng)，中原未統(tǒng)，壯志難疇成。
問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?留美名，美髯關(guān)公，
獨(dú)刀會(huì)，走單騎，馳騁縱又橫。
然麥城腳下，赤兔馬蹄重，青龍偃月，傲氣將蜀輕。
問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?看今朝，華夏精英，
升神五，縛江龍，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)D騰。
數(shù)風(fēng)流人物，農(nóng)工商學(xué)兵，敢叫日月，步履隨我行。
四、說(shuō)說(shuō)你了解的英雄故事及故事背后的可歌可泣的事跡。
民族英雄，愛(ài)國(guó)故事，見(jiàn)義勇為英雄，“天路”青藏鐵路建設(shè)者們，他們感人的故事的背后鮮為人知的事跡。
五、教師總結(jié)。
楊利偉本人曾經(jīng)說(shuō)：在飛天的征程上，不僅充滿(mǎn)了艱辛，風(fēng)險(xiǎn)也時(shí)刻存在，許多勇士還為此付出了生命，但征服太空，是航天員的神圣使命，作為一名軍人，就是要時(shí)刻準(zhǔn)備奉獻(xiàn)和犧牲。他不僅達(dá)到了崇高的思想境界，有無(wú)堅(jiān)不摧的毅力，更有腳踏實(shí)地干起來(lái)的勇氣。他不愧是我國(guó)的“航天英雄”!
所以羨慕英雄的瀟灑，更應(yīng)當(dāng)向往英雄的境界，學(xué)習(xí)英雄的精神，做好充分的準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人心中的飛天夢(mèng)想。
高一語(yǔ)文銜接課教案篇五
我們?cè)诔踔械膶W(xué)習(xí)過(guò)程中，已了解了整數(shù)指數(shù)冪的概念和運(yùn)算性質(zhì).從本節(jié)開(kāi)始我們將在回顧平方根和立方根的基礎(chǔ)上，類(lèi)比出正數(shù)的n次方根的定義，從而把指數(shù)推廣到分?jǐn)?shù)指數(shù).進(jìn)而推廣到有理數(shù)指數(shù)，再推廣到實(shí)數(shù)指數(shù)，并將冪的運(yùn)算性質(zhì)由整數(shù)指數(shù)冪推廣到實(shí)數(shù)指數(shù)冪.
教材為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之外就感受到指數(shù)函數(shù)的實(shí)際背景，先給出兩個(gè)具體例子：gdp的增長(zhǎng)問(wèn)題和碳14的衰減問(wèn)題.前一個(gè)問(wèn)題，既讓學(xué)生回顧了初中學(xué)過(guò)的整數(shù)指數(shù)冪，也讓學(xué)生感受到其中的函數(shù)模型，并且還有思想教育價(jià)值.后一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生體會(huì)其中的函數(shù)模型的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生探究分?jǐn)?shù)指數(shù)冪、無(wú)理數(shù)指數(shù)冪的興趣與__，為新知識(shí)的學(xué)習(xí)作了鋪墊.
本節(jié)安排的內(nèi)容蘊(yùn)涵了許多重要的數(shù)學(xué)思想方法，如推廣的思想(指數(shù)冪運(yùn)算律的推廣)、類(lèi)比的思想、逼近的思想(有理數(shù)指數(shù)冪逼近無(wú)理數(shù)指數(shù)冪)、數(shù)形結(jié)合的思想(用指數(shù)函數(shù)的圖象研究指數(shù)函數(shù)的性質(zhì))等，同時(shí)，充分關(guān)注與實(shí)際問(wèn)題的結(jié)合，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值.
根據(jù)本節(jié)內(nèi)容的特點(diǎn)，教學(xué)中要注意發(fā)揮信息技術(shù)的力量，盡量利用計(jì)算器和計(jì)算機(jī)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，為學(xué)生的數(shù)學(xué)探究與數(shù)學(xué)思維提供支持.
三維目標(biāo)。
1.通過(guò)與初中所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行類(lèi)比，理解分?jǐn)?shù)指數(shù)冪的概念，進(jìn)而學(xué)習(xí)指數(shù)冪的性質(zhì).掌握分?jǐn)?shù)指數(shù)冪和根式之間的互化，掌握分?jǐn)?shù)指數(shù)冪的運(yùn)算性質(zhì).培養(yǎng)學(xué)生觀察分析、抽象類(lèi)比的能力.
2.掌握根式與分?jǐn)?shù)指數(shù)冪的互化，滲透“轉(zhuǎn)化”的數(shù)學(xué)思想.通過(guò)運(yùn)算訓(xùn)練，養(yǎng)成學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一絲不茍的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)來(lái)自生活，數(shù)學(xué)又服務(wù)于生活的哲理.
3.能熟練地運(yùn)用有理指數(shù)冪運(yùn)算性質(zhì)進(jìn)行化簡(jiǎn)、求值，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S和科學(xué)正確的計(jì)算能力.
4.通過(guò)訓(xùn)練及點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生更能熟練掌握指數(shù)冪的運(yùn)算性質(zhì).展示函數(shù)圖象，讓學(xué)生通過(guò)觀察，進(jìn)而研究指數(shù)函數(shù)的性質(zhì)，讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔美和統(tǒng)一美.
教學(xué)重點(diǎn)。
(1)分?jǐn)?shù)指數(shù)冪和根式概念的理解.
(2)掌握并運(yùn)用分?jǐn)?shù)指數(shù)冪的運(yùn)算性質(zhì).
(3)運(yùn)用有理指數(shù)冪的性質(zhì)進(jìn)行化簡(jiǎn)、求值.
教學(xué)難點(diǎn)。
(1)分?jǐn)?shù)指數(shù)冪及根式概念的理解.
(2)有理指數(shù)冪性質(zhì)的靈活應(yīng)用.
高一語(yǔ)文銜接課教案篇六
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚;于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也;女之耽兮，不可說(shuō)也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
一、指導(dǎo)思想。
本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩(shī)歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。本課指導(dǎo)學(xué)生了解《詩(shī)經(jīng)》，使學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，分析人物形象，領(lǐng)悟課文中的思想感情;了解賦比興手法及其藝術(shù)效果;了解四言詩(shī)的節(jié)奏。
高中語(yǔ)文教材第三冊(cè)第一單元從《詩(shī)經(jīng)》中選了三首詩(shī)歌：《衛(wèi)風(fēng)?氓》、《秦風(fēng)?無(wú)衣》、《邶風(fēng)?靜女》。其中《氓》是一首的棄婦感傷詩(shī)，是棄婦離夫返娘家時(shí)所作。充分體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)。
a、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，掌握重章迭句的形式特點(diǎn)。
b、能夠掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。
c、學(xué)習(xí)《氓》，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。
2、能力目標(biāo)。
a、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)艹醪阶x懂詩(shī)作的能力。
b、背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。
3、德育目標(biāo)。
a、使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)。
(1)理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)。(2)分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)。
(2)學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫(xiě)作手法。
三、教法與學(xué)法。
說(shuō)教法。
1、運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生品味對(duì)比教學(xué)亦能使詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性。
2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解文中主人分的感情及詩(shī)歌的藝術(shù)特色。如對(duì)《氓》中的比興手法的分析，就可讓學(xué)生討論明確。
3、通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生思維。
說(shuō)學(xué)法。
本文是詩(shī)歌，重在反復(fù)吟詠?zhàn)晕殷w會(huì)。因而，教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文，理清思路，體會(huì)感情，同時(shí)也要對(duì)詩(shī)歌中的人物形象進(jìn)行分析。通過(guò)學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生深刻理解《詩(shī)經(jīng)》的“賦、比、興”的寫(xiě)作手法。
四、教學(xué)程序。
1、導(dǎo)入新課。
愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)生存與生活中兩個(gè)重要的話(huà)題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句我們耳熟能詳?shù)木渥?，就是《?shī)經(jīng)》的名句。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)的是《詩(shī)經(jīng)》中的兩首愛(ài)情詩(shī)。
2、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》。
(1)、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本稱(chēng)《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》?？鬃訉ⅰ对?shī)三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫(xiě)實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。
(2)、按體制《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類(lèi)。a、“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂(lè)，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。b、“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。c、“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。(3)、《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。a、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫(xiě)志也?！侁恇、比者，以彼物比此物也?！扔鱟、興者，先言他物以引起所詠之詞也。——聯(lián)想d、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱(chēng)為“詩(shī)經(jīng)六義”詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋合稱(chēng)“六藝”《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《離騷》并稱(chēng)“風(fēng)騷”，代表我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。
3、整體感知。
(1)教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。(誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍)。
(2)、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。
(3)、學(xué)生根據(jù)注釋?zhuān)嚪g課文，標(biāo)明疑問(wèn)。
(4)、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。
(5)、梳理課文敘事線索。
4、具體研習(xí)教師提問(wèn)，學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。
(1)、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)?
答：女子：純真、熱烈、專(zhuān)一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、實(shí)則性情暴躁易怒。
答：在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?！睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。
(3)、“桑之未落，其葉沃若?！薄吧Ｖ湟?，其黃而隕?！彼坪鹾腿臒o(wú)關(guān)，能否刪去?若分別改為“女之妙齡，其美也甚?！薄芭弦?，其色也隕”，好不好?答：不好，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。
5、課文重點(diǎn)：(1)、第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。
(2)、第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文女主人公年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
(3)、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦?；橄鬄榫唧w，化無(wú)情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。(結(jié)合課后練習(xí)第2題)。
(4)、詩(shī)三、四、五章刻畫(huà)了女主人公什么樣的形象?勤勞、忠貞，同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫的怨恨情緒。
(6)、結(jié)合課后練習(xí)二，從全文看，本詩(shī)運(yùn)用了什么樣的寫(xiě)作手法?全文直陳其事，運(yùn)用了“賦”的寫(xiě)作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫(xiě)作手法。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
在板書(shū)的設(shè)計(jì)方面，主要突出了重點(diǎn)內(nèi)容，概括詩(shī)歌每段的內(nèi)容，展現(xiàn)人物形象。體現(xiàn)了概括性、簡(jiǎn)潔性。
把《氓》上完了，這應(yīng)是上得最慢的一次吧!一篇文章六個(gè)段，我用了四節(jié)課來(lái)上，花的時(shí)間多，但比起以前幾次上都落實(shí)。
方法是很舊的，就是帶著學(xué)生串譯，然后歸納內(nèi)容，分析下思想，抽譯鞏固，最后是背!但是效果我認(rèn)為應(yīng)是幾次中最好的了!以前講的時(shí)候，意思是沒(méi)有講得透的，講了之后，學(xué)生便如蜻蜒點(diǎn)水般過(guò)了，也不是很透的!但這一次，自認(rèn)為，不管是重點(diǎn)把握講解上，還是學(xué)生學(xué)上，都是過(guò)了手的!當(dāng)然，和公開(kāi)課是沒(méi)法比的，但在記憶和思想上，比起以前的幾次，那真是大大的超越了!
先說(shuō)一說(shuō)亮點(diǎn)：
1、方法落實(shí)。雖說(shuō)是全文串譯，但串譯時(shí)，決不是我一個(gè)人在說(shuō)，我是不斷地在問(wèn)，讓學(xué)生來(lái)答。問(wèn)的時(shí)候，強(qiáng)化了他們一種譯文的方法，就是補(bǔ)足詞語(yǔ)。我堅(jiān)信，經(jīng)過(guò)多次這樣的訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)掌握譯古文的方法的。
2、記得實(shí)在。譯了一段或是一句之后，馬上就讓背，背了又譯，譯了又讀重點(diǎn)詞，再譯，再考，再齊讀。如此一來(lái)，學(xué)生便會(huì)在頭里反復(fù)學(xué)過(guò)的內(nèi)容了。所以，記憶的效果是很好的。
3、思想有深度。這一次講，比以前任何一次講的時(shí)候思想要落實(shí)。這四節(jié)課，學(xué)生非常的喜歡，由其是講了愛(ài)情的相關(guān)理念，學(xué)生們興奮，我也就借助了這個(gè)興奮，讓他們記牢了字詞句。
再思考一下，我為何能在這個(gè)課上有提升呢?
1、認(rèn)真譯文。是的，我備課之前，是認(rèn)真自己譯了每一個(gè)字的`。每個(gè)字力爭(zhēng)直譯，力爭(zhēng)用補(bǔ)的辦法來(lái)譯。這樣，經(jīng)過(guò)自己的思考，文中的字，便一個(gè)一個(gè)地活了起來(lái)，熟了起來(lái)!譯文言譯多了，就發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)規(guī)律：照著注釋譯，即便是譯出來(lái)了，但很易忘掉;而自己譯，譯出來(lái)了，那個(gè)印象，是極為深刻的!所以，上任何的文言課，老師一定要先自己譯文!自己不譯文，就不要上文言課!
2、記憶意識(shí)。是的，文言主要就是讓學(xué)生們記。如何巧記，少記，便是智慧之所在。在文言教學(xué)中，有了這個(gè)記憶意識(shí)，方向就對(duì)了，方向?qū)α?，方法自然就源源不斷地?lái)了，而結(jié)果也就好了!
3、簡(jiǎn)化意識(shí)。記的東西多了，就記不下了。所以，我上文言文，一直是本就化簡(jiǎn)的意識(shí)的!一段話(huà)，能記一點(diǎn)就不記兩點(diǎn);一個(gè)方法，能用一句話(huà)表達(dá)就不用兩句話(huà);一個(gè)意思，能用簡(jiǎn)潔表述就盡量簡(jiǎn)潔。正因?yàn)橛辛诉@種簡(jiǎn)化的意識(shí)，我的課越來(lái)越干凈，也越來(lái)越好記，方法越來(lái)越好用!
我知道，這次上《氓》，真的是一個(gè)教學(xué)上的突破!繼續(xù)努力吧!
高一語(yǔ)文銜接課教案篇七
唐代大詩(shī)人李白在仕途失意，理想破滅，人生最困頓的時(shí)候?qū)懴铝饲Ч琶骸缎新冯y》，其中有兩句話(huà)體現(xiàn)了作者相信未來(lái)，誓為理想而奮爭(zhēng)的雄心壯志：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。時(shí)隔1200年后，又一位天才的詩(shī)人用同樣的激情，寫(xiě)下了《相信未來(lái)》的醒世之作。
要求：聽(tīng)課文錄音，明確每節(jié)的主要意思結(jié)構(gòu)脈絡(luò)
明確：課文基本結(jié)構(gòu)：
1—2節(jié)：惡勢(shì)力橫行，我們希望破滅，果實(shí)被竊，痛斥現(xiàn)實(shí)
第3節(jié)：面對(duì)著困難，我們信念更強(qiáng)，豪情更濃，表明信念
第4節(jié)：想信未來(lái)有人能夠看清歷史，辨明真相，相信未來(lái)
第5節(jié)：面對(duì)表層的創(chuàng)傷，繼續(xù)前進(jìn)，任人評(píng)說(shuō)
第6節(jié)：相信歷史會(huì)給中國(guó)的脊梁以公正的評(píng)價(jià)
第7節(jié)：點(diǎn)明題旨，發(fā)出召喚，為未來(lái)努力奮斗，決心戰(zhàn)斗
（一）揣摩語(yǔ)言：
1．詩(shī)歌意象的運(yùn)用：
問(wèn)題：仔細(xì)閱讀1、2、5、6、四節(jié)，找一找作者所用到的詩(shī)歌意象，并體會(huì)這些意象所表達(dá)的意思。
明確：
第1節(jié)：蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢(shì)力；爐臺(tái)——產(chǎn)生希望的地方
灰燼的余煙——?dú)堄嗟南Ｍ?；美麗的雪花——希望的火?/p>
第2節(jié)：紫葡萄——希望的果實(shí)；深秋的露水——失望的眼淚
鮮花——收獲的果實(shí)
凝露的枯藤——沒(méi)有收獲但有孕育著新的希望
第4節(jié)：腐爛的皮肉——?jiǎng)?chuàng)傷是表層的，困難是暫時(shí)的
第5節(jié)：脊骨——能拯救中國(guó)命運(yùn)的中國(guó)的脊梁
2．比喻的用法：
問(wèn)題：分析第三節(jié)前三句的精妙之處和所表達(dá)的意思。
明確：
我要用手指那涌向天邊的排浪
我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿
上面三個(gè)句子中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽(yáng)的大?！?、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關(guān)系。將手指比作涌向天邊的排浪，手掌比作托住太陽(yáng)的大海，將筆桿比作曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽(yáng)的大海；漂亮的筆桿是曙光。
全節(jié)的意思是：我要用手指撥動(dòng)筆桿用孩子的筆體寫(xiě)下：相信未來(lái)。
（二）表現(xiàn)形式
反復(fù)手法的運(yùn)用是本詩(shī)在表現(xiàn)形式上的一大特色。
明確：本詩(shī)的前三節(jié)，都用大致相同的語(yǔ)言形式表示作者相信未來(lái)不變的信念，增強(qiáng)了詩(shī)文的感染力，突出了詩(shī)歌主旨。
注意：積極引導(dǎo)學(xué)生，使其掌握欣賞詩(shī)歌的基本方法：詩(shī)歌的語(yǔ)言表達(dá)形式，透過(guò)形式體悟內(nèi)容。
在理解詩(shī)文主旨的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)文，采取多種形式的誦讀方式，使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn)。加深對(duì)文意的理解。
組織學(xué)生質(zhì)難問(wèn)疑，師生共同交流，以加強(qiáng)對(duì)本文的體驗(yàn)與感悟。
食指詩(shī)二首：
1．世紀(jì)末的中國(guó)詩(shī)人
添加些我們無(wú)用的尸骨做干柴
經(jīng)寒冬的狂風(fēng)一吹便吹大火熊熊
在物欲漫天的冬夜，火焰被吹得
像民族精神的旗幟迎風(fēng)抖動(dòng)
化苦難的生活為藝術(shù)的神奇
凈化被金錢(qián)異化了的靈魂
如此我便沒(méi)有虛度
自幼追求藝術(shù)的一生。
2．《熱愛(ài)生命》（1979）
也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤
把握不住自己的命運(yùn)的前程
那請(qǐng)?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽(tīng)我的聲音
仍在反復(fù)地低語(yǔ)：熱愛(ài)生命
也許經(jīng)過(guò)人生激烈的搏斗后
我死得比那湖水還要平靜
那請(qǐng)到墓地尋找我的碑文
上面仍刻著：熱愛(ài)生命
我下決心：用痛苦來(lái)做法碼
我有信心：以人生作為天平
我要稱(chēng)出一個(gè)人生命的價(jià)值
要后代以我為榜樣：熱愛(ài)生命
的確，我十分珍愛(ài)屬于我的
那條彎彎曲曲的荒草野徑
正是通過(guò)這條曲折的小路
我才認(rèn)識(shí)到如此艱辛的人生
我流浪兒般的赤著雙腳走來(lái)
深感到途程上頑石棱角的堅(jiān)硬
再加上那一叢叢攔路的荊棘
使我每一步都留下一道血痕
我乞丐似的光著脊背走去
深知道冬天風(fēng)雪中的饑餓寒冷
和夏天毒日頭烈火一般的灼熱
這使多百倍地珍惜每一絲溫情
但我有著向惡勢(shì)力挑戰(zhàn)的個(gè)性
雖是縷經(jīng)挫折，我絕不輕從
我能頑強(qiáng)地生活著，活到現(xiàn)在
就在于：相信未來(lái)，熱愛(ài)生命
高一語(yǔ)文銜接課教案篇八
教學(xué)目的：
一、使學(xué)生理解該詩(shī)的思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人痛苦和希望交織的感情。
二、了解該詩(shī)中運(yùn)用的反復(fù)手法及夢(mèng)一般的詩(shī)境。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
奧地利心理學(xué)家弗洛尹德說(shuō)：文學(xué)創(chuàng)作都是藝術(shù)家的白日夢(mèng)。詩(shī)人尤其是“醒著做夢(mèng)的人”。我們今天將要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就有這種特點(diǎn)。
二、簡(jiǎn)介作者。
穆旦，原名查良錚，浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學(xué)，抗戰(zhàn)爆發(fā)以后隨清華、北大、南開(kāi)大學(xué)共同遷往云南昆明。一九四二年，毅然隨軍遠(yuǎn)征緬甸。他走了很遠(yuǎn)的路，也看到了很多的苦難，這為他以后的詩(shī)歌創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、引導(dǎo)初讀。
作者在詩(shī)中寫(xiě)了什么?(他夢(mèng)到了什么?)亦即詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)了哪些意象?
四、閱讀第一小節(jié)。
2、明確：作者描繪了干燥的風(fēng)，單調(diào)的水，憂(yōu)郁的森林三種哀景，描繪了說(shuō)不盡的災(zāi)難、沉默的愛(ài)情和鷹群、干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚三種哀事，展示了大地的苦難，又通過(guò)“不移的灰色的行列”、到處看見(jiàn)的人民、一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，三個(gè)意象，展示了大地的希望。
3、小結(jié)：這一小節(jié)是作者對(duì)大地的宏闊展示，雖荒涼貧瘠，但行列、人民使大地充滿(mǎn)亮色，全詩(shī)籠罩了“贊美”的基調(diào)。
五、閱讀第二小節(jié)。
第二小節(jié)詩(shī)人由地到人，寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)夫。這個(gè)農(nóng)夫是一個(gè)什么樣的人呢?閱讀，思考。提示：這個(gè)農(nóng)夫原來(lái)在田野里辛勤地耕耘，但時(shí)代的變遷打破了他家鄉(xiāng)的寧?kù)o，他聽(tīng)從時(shí)代的召喚，踏上征途。(引導(dǎo)學(xué)生理解：“翻起同樣的泥土溶解過(guò)他祖先的”，即“翻起溶解過(guò)他祖先的的同樣的泥土”;“他看著自己融進(jìn)死亡里”，即走上可能讓他死亡的征途。)。
六、閱讀第三小節(jié)。
這個(gè)農(nóng)夫走了以后怎樣呢?閱讀第三小節(jié)，從詩(shī)中找出問(wèn)題的答案。
提示：他走了以后，他的家庭更加困難，家人無(wú)望地等待，忍受著饑餓的煎熬，他的家鄉(xiāng)還是像原來(lái)一樣的貧困荒涼。但是他走了，從不回頭詛咒。
這說(shuō)明他是一個(gè)什么樣的人?(我們對(duì)這個(gè)農(nóng)夫又有了什么新的認(rèn)識(shí)?)。
提示：舍家保國(guó)，義無(wú)反顧。
面對(duì)這個(gè)崇高的人，作者有什么樣的感情?
提示：面對(duì)的個(gè)人，作者激動(dòng)(要擁抱每一個(gè)人)、悲傷(為了他失去了擁抱的安慰)。
小結(jié)：這一小節(jié)中作者寫(xiě)了農(nóng)夫走了以后的悲哀。
七、閱讀第四小節(jié)。
1、閱讀第四小節(jié)前六行，思考：這幾句寫(xiě)的是什么?
提示：注意作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的東西。這幾句寫(xiě)的是人民的痛苦、大地的荒涼依舊。
2、面對(duì)這種現(xiàn)象，作者有什么感受?
提示：閱讀以下三句，體會(huì)作者的感情。作者為了民族仍將有可能面臨恥辱的歷史而痛苦，徘徊。
3、但最后的兩句，一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，表明了作者的希望。
這里，作者既有對(duì)未來(lái)的憂(yōu)郁，又有對(duì)前途的展示。大地依舊，然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，一個(gè)希望正在升起。
八、課堂總結(jié)。
這首詩(shī)運(yùn)用了反復(fù)的手法，構(gòu)成了詩(shī)歌的主旋律，表明了贊美的內(nèi)容，這首詩(shī)像一個(gè)夢(mèng)境，通過(guò)一些意象的描繪，表達(dá)了痛苦的希望交織的情感。
九、作業(yè)。
熟讀。找出自己仍不理解的句子。思考其中的道理。
教案點(diǎn)評(píng)。
這首詩(shī)較為抽象，學(xué)生閱讀起來(lái)比較困難，所以，要求教師作較為認(rèn)真的指導(dǎo)。而一般的參考書(shū)上對(duì)此詩(shī)又沒(méi)有較為詳盡的分析。在多次的閱讀中，對(duì)這首詩(shī)作了一點(diǎn)比較幼稚的解釋?zhuān)谶@里呈現(xiàn)給大家。
高一語(yǔ)文銜接課教案篇九
一、正確認(rèn)識(shí)別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義。
二、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。
第一課時(shí)。
一、理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)，分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內(nèi)容。
二、初步體會(huì)小說(shuō)的諷刺意味。
《裝在套子里的人》寫(xiě)于1898年。小說(shuō)主人公別里科夫是一個(gè)典型的套中人形象。
他不光用一切陳規(guī)陋習(xí)套自己，而且還去約束別人。他是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的產(chǎn)物，又是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)；既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風(fēng)的可憐蟲(chóng)。作品問(wèn)世以來(lái)，別里科夫已經(jīng)成為那些害怕新事物、保護(hù)舊事物、反對(duì)變革、阻礙社會(huì)發(fā)展者的代名詞。作者用夸張變形的漫畫(huà)手法和強(qiáng)烈的對(duì)比手法，造成的幽默諷刺的效果，有力地鞭撻了反動(dòng)勢(shì)力的可厭可憎，無(wú)情地嘲笑了他們的極端虛弱。
１．導(dǎo)人新課。
老師出示諷刺詩(shī)《老掌柜難舍芭蕉扇》。
老掌柜難舍芭蕉扇。
陳顯榮。
要我換電扇，且慢復(fù)且慢！
不怕花錢(qián)多，就怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)：
雨天怕打雷，晴天怕觸電；
倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片，
重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。
還是穩(wěn)妥點(diǎn)，仍用芭蕉扇，
只要拼命搖，照舊能解汗！
這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜，僅是一位老實(shí)本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物遲鈍。現(xiàn)實(shí)生活中，不少人與他相似。詩(shī)人幽他一默，希望這些人思想解放一點(diǎn)，別老捧著那本老皇歷不放。詩(shī)人對(duì)老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示，尤其是倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片一句，令人叫絕。從這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜害怕新事物這一點(diǎn)上，我們想起嘴邊總是掛著一代不如一代名言的九斤老太，想起只要鎮(zhèn)上不點(diǎn)什么動(dòng)靜就總是憂(yōu)心忡忡地?fù)?dān)心可別出什么事啊的奧楚蔑洛夫。今天，我們一同來(lái)學(xué)習(xí)契訶夫的另一篇小說(shuō)《裝在套子里的人》，領(lǐng)略一下契訶夫筆下的別里科夫是個(gè)什么樣的形象。
２．快速理清課文結(jié)構(gòu)。
思考：本文主要寫(xiě)了別里科夫哪些事？根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分？
明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛(ài)以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：
第一部分：介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格（１５段）。
第二部分：別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最后失?。ǎ?7段）。
第三部分：埋葬別里科夫，但生活中還有許多別里科夫（3840段）。
初看起來(lái)，好像這樣入題慢，前后聯(lián)系又不緊密。然而，作者在寫(xiě)婚事之前，先對(duì)別里科夫加以描繪和議論，突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習(xí)性和思想，先聲奪人，給讀者以強(qiáng)烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質(zhì)，又能激發(fā)讀者的閱讀欲望一一這種人，竟然還差點(diǎn)結(jié)了婚，一箭雙雕，安排巧妙周到。
作者以嚴(yán)肅的態(tài)度，用夸張、比喻和反復(fù)的修辭手法，極力地刻畫(huà)別里科夫與常人迥異的套子式的生活習(xí)性和思想，在發(fā)笑中達(dá)到否定的目的。
在生活習(xí)性方面，主要從穿、住、行等方面表現(xiàn)其套子特點(diǎn)，其中穿著修飾方面寫(xiě)得最詳盡；居住方面著筆不很多，但寫(xiě)得逼真；至于行，則突出其與人隔絕、與世隔絕的特點(diǎn)。在思想方面，則主要寫(xiě)其評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)及語(yǔ)言。他的標(biāo)準(zhǔn)，就是要服從政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情，他都擁護(hù)；甚至于連政府已批準(zhǔn)或默許的新鮮事物他也要遏止。他的口頭禪是，千萬(wàn)別出什么亂子，表明了他的恐懼心理，對(duì)于現(xiàn)行秩序、既成傳統(tǒng)以及代表著這種傳統(tǒng)秩序的官方、政府的恐懼。
別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖了舊秩序。全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年，是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專(zhuān)制制度一致的，他自覺(jué)維護(hù)著舊制度舊思想。周?chē)娜诉€沒(méi)有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在套子里，而且還想把周?chē)囊磺幸惭b進(jìn)套子里。這兩種怕表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專(zhuān)制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，革命力量還很弱小，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫還能轄制全城。
６．總結(jié)、擴(kuò)展。
別里科夫是他生活的那個(gè)反動(dòng)時(shí)代的產(chǎn)物。
別里科夫自己懷著無(wú)盡的`憂(yōu)慮和恐怖，縮進(jìn)套子里，然而，被套子精神浸透了的別里科夫卻又要用這個(gè)套子去套周?chē)娜?，去套那個(gè)中學(xué)，那個(gè)城市，而那個(gè)學(xué)校和城市也居然被他轄制了整整十五年。
這里的套子實(shí)際上是一種象征，象征著別里科夫維護(hù)舊制度、舊秩序，害怕和反對(duì)一切新事物的保守與腐朽；象征著沙皇政府的一切法令和專(zhuān)制統(tǒng)治。
７．布置作業(yè)。
課后認(rèn)真閱讀課文第二、三兩個(gè)部分，分析別里科夫?yàn)槭裁磿?huì)落得個(gè)如此下場(chǎng)，意義何在？
板書(shū)設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
１．分析別里科夫這一形象的諷刺意義。
２．拓展延伸，探討套子的現(xiàn)實(shí)意義。
３．領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。
整體感知。
契訶夫是俄國(guó)十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義最后一個(gè)杰出的作家。當(dāng)時(shí)，沙皇政府為防范革命活動(dòng)而公開(kāi)施行高壓政策，進(jìn)步雜志被迫?？芎戏ǔ霭娴亩际菫橘I(mǎi)而笑的刊物。為了生計(jì)，契訶夫不得不迎合刊物的胃口，寫(xiě)了許多逗人發(fā)笑的作品。其中有些作品不免流于粗俗，但有相當(dāng)一部分具有深刻的社會(huì)意義：表面上寫(xiě)俄國(guó)社會(huì)日常生活中的笑話(huà)，實(shí)際上卻無(wú)情地嘲笑和揭露專(zhuān)制警察制度和小市民的奴性心理，如《小公務(wù)員之死》、《變色龍》等。從庫(kù)頁(yè)島考察回來(lái)后，契訶夫果斷地和反動(dòng)報(bào)刊斷絕聯(lián)系，其作品題材更廣泛，思想更深刻，技巧也更為成熟?！堆b在套子里的人》就是契訶夫在這一創(chuàng)作的繁榮和成熟時(shí)期而誕生的優(yōu)秀作品。
教學(xué)步驟。
１．導(dǎo)人新課。
古往今來(lái)，不知有多少人熱烈地贊美過(guò)純真的愛(ài)情，那么，躲在厚厚的套子里的別里科夫在愛(ài)情的面前將會(huì)怎樣呢？請(qǐng)仔細(xì)研讀小說(shuō)第二部分。
２．圍繞別里科夫的婚事討論：
從始至終，作者只講別里科夫的婚事，而不提他有什么愛(ài)情，為什么？
先看別里科夫準(zhǔn)備結(jié)婚的原因：別人的撮合游說(shuō)；華連卡表示出的好感；華連卡長(zhǎng)得不壞，招人喜歡；華連卡出身較高，有田產(chǎn)；華連卡是第一個(gè)待他誠(chéng)懇而親熱的女人。以上種種，都是外人施加的因素，或是一種外在的誘惑，而別里科夫內(nèi)心并未萌發(fā)一種真正的愛(ài)意，他準(zhǔn)備結(jié)婚，是因?yàn)榛枇祟^，不是因?yàn)閻?ài)。
最后請(qǐng)看婚事的結(jié)局：通常結(jié)婚是件使人高興的事，但在別里科夫卻成了一場(chǎng)大災(zāi)難，一次僅僅是可能的喜事，結(jié)果卻成了真正的喪事。他的套子使他感受不到愛(ài)的溫馨和幸福，他的套子使他對(duì)戀愛(ài)充滿(mǎn)氣憤，以至于看到那漫畫(huà)便氣得臉色發(fā)青、嘴唇發(fā)抖。作家只講其婚事，而不提他有什么愛(ài)情是意味深長(zhǎng)的。從這里我們可以看到作家對(duì)社會(huì)生活的觀察是多么深入細(xì)致，對(duì)人物的刻畫(huà)是多么準(zhǔn)確真實(shí)。
高一語(yǔ)文銜接課教案篇十
1.通讀全文，認(rèn)知過(guò)度句、段及文中豐富的聯(lián)想，從而理清作者的“漫想”思路。
2.結(jié)合思路，深入領(lǐng)會(huì)文章的寫(xiě)作意圖和中心思想。
3.學(xué)習(xí)我們祖先勇于探索，敢為天下先的首創(chuàng)精神。
把握文章思路，提高文章貫通、語(yǔ)言連貫的能力。
1.理解文章中意義含蓄的句子。
2.領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖和中心思想。
錄音機(jī)、投影儀。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、#高考#導(dǎo)語(yǔ)（同時(shí)出示投影《三峽》圖）。
如果說(shuō)滾滾東逝的長(zhǎng)江是一條藝術(shù)長(zhǎng)廊的話(huà)，那么三峽就是其中的一朵奇葩。它迭出的奇境變幻的四季，涌動(dòng)的江河，聳峙的山巒，給了古今詩(shī)人畫(huà)家多少筆意與靈感！酈道元說(shuō)：“兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，陰天蔽日”，李白說(shuō)：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。那么作家劉征過(guò)三峽時(shí)又有什么新的感想呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《過(guò)萬(wàn)重山漫想》。
二、解題。
提問(wèn)：從課題來(lái)看，本文時(shí)一篇散文，誰(shuí)能解釋一下“漫想”呢？
明確：“漫想”從字面上理解時(shí)“不受約束地想”“隨便地想”之意，但是從課題來(lái)看，它不等于“亂想”“瞎想”。它受著“過(guò)萬(wàn)重山”的限制，是作者過(guò)萬(wàn)重山時(shí)，超越時(shí)空的遐想。
三、把握課題思路，整體理解內(nèi)容。
1.放錄音。
明確：帶著神往之情的作者在穿過(guò)三峽時(shí)，看到了狂暴的江流，連綿起伏的高山，以及高山缺口處伸出幾道光束所營(yíng)造的神氣境界。面對(duì)奇景，作者神經(jīng)受到強(qiáng)烈的觸動(dòng)。心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，頭腦里一片空白，也就恰在此時(shí)，一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)，開(kāi)始了對(duì)三峽的“漫想”。直到船過(guò)三峽，作者才收住“漫想”的野馬，回到了現(xiàn)實(shí)。
3.學(xué)生通覽全文，找出文中說(shuō)明作者產(chǎn)生聯(lián)想的句子。
明確：（1）頭腦里一無(wú)所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)；（2）于是，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去；（3）再想下去；（4）我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去。
4.學(xué)生通讀全文，畫(huà)出“漫想”內(nèi)容，理清全文思路。
明確：全文思路緊扣課題，以船出夔門(mén)為起點(diǎn)，由萬(wàn)重山（三峽）的奇險(xiǎn)，先想到“第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)”；再“延展”到“他穿過(guò)三峽是在什么時(shí)候”以及“使用什么交通工具”；然后再想到“第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，絕然不是第一個(gè)”。甚至他會(huì)“想些什么呢？”；接著“思想向著更遙遠(yuǎn)空間和時(shí)間飛去”，想到歷的無(wú)數(shù)第一個(gè)；再接著時(shí)間再往未來(lái)推移，想到千百年后人們也將崇敬我們的精神；最后以穿過(guò)三峽為思路起點(diǎn)，落在閱盡險(xiǎn)峻之后的喜悅上，結(jié)束了“漫想”。
明確：通過(guò)“漫想”，作者想要謳歌知難而進(jìn)心無(wú)旁念，敢于冒險(xiǎn)的首創(chuàng)精神，期望人們發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神，在未來(lái)事業(yè)中創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。
高一語(yǔ)文銜接課教案篇十一
1、了解盧溝橋的獅子的形態(tài)。
2、想象作者第二自然段所省略的內(nèi)容。
3、欣賞描寫(xiě)優(yōu)美的句子。
1、聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)。
歇息雕刻甚至鼻子大概侵略挑釁駐扎。
2、被幾個(gè)歇后語(yǔ)。
一、學(xué)習(xí)2、3自然段。
1、自由讀2、3自然段?？纯茨亩问蔷唧w寫(xiě)的。
2、找一句概括寫(xiě)這兩個(gè)自然段的內(nèi)容的句子。
（盧溝橋的獅子大小不一、形態(tài)各異，真是很難數(shù)清。）。
3、朗讀第三自然段。
4、學(xué)習(xí)第二自然段，看看501只獅子的大小形態(tài)是怎樣的？
（1）自由讀第二自然段。
（2）石獅子的大小怎樣？用“~~~~”畫(huà)出來(lái)。
（3）用文中的一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容以上的`內(nèi)容。（大小不一）。
（4）指導(dǎo)朗讀寫(xiě)背誦獅子大小不一的句子。
（5）獅子的形態(tài)是怎樣的？用“———”畫(huà)出來(lái)。
（6）這些形態(tài)作者用那些句式來(lái)寫(xiě)？
有的...好像...（形態(tài)各異）。
（7）讀讀寫(xiě)?yīng){子形態(tài)的句子。
（8）省略號(hào)的后面應(yīng)該怎樣來(lái)補(bǔ)充？請(qǐng)學(xué)生展開(kāi)想象。
（9）讀自己喜歡的句子并背誦下來(lái)。
二、后續(xù)。
達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：
1、用“有的...好像...”的句式說(shuō)幾句話(huà)。
2、摘抄自己喜歡的幾句子。
高一語(yǔ)文銜接課教案篇十二
[內(nèi)容]。
《教學(xué)大綱》指出：“高中階段，在初中的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高現(xiàn)代語(yǔ)文的閱讀能力、寫(xiě)作能力和聽(tīng)說(shuō)能力?！边@就要求我們要做高中、初中語(yǔ)文教學(xué)的銜接工作。學(xué)生由初中進(jìn)入高中，由少年期進(jìn)入青年期，其心理趨向是從經(jīng)驗(yàn)型向理論型發(fā)展，其間也有一個(gè)過(guò)渡銜接過(guò)程。高中語(yǔ)文教材中抽象邏輯思維的內(nèi)容增加，抽象程度增高，從具體到抽象也需要加強(qiáng)思維訓(xùn)練，作好銜接工作就顯得更重要。
怎樣做好初中、高中兩個(gè)學(xué)段的教學(xué)銜接工作呢？溫故知新，循序漸進(jìn)。
教師要熟悉初中教材，作好銜接的準(zhǔn)備工作?，F(xiàn)行初中新編教材系統(tǒng)介紹了拼音、文字、標(biāo)點(diǎn)、詞匯、語(yǔ)法和修辭等基礎(chǔ)知識(shí)，還設(shè)置34個(gè)作文訓(xùn)練、9個(gè)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練和23個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)，內(nèi)容全面，實(shí)用性強(qiáng)。每?jī)?cè)附錄里還專(zhuān)門(mén)介紹了各種主要文體的一般常識(shí)和閱讀方法。高一教師應(yīng)將初中教材的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)整理，結(jié)合高中一冊(cè)教材分項(xiàng)列出對(duì)應(yīng)的知識(shí)體系和訓(xùn)練序列，恰當(dāng)安排銜接計(jì)劃。例如高一冊(cè)第一單元記敘文，在《寫(xiě)景狀物的一般要求》中，強(qiáng)調(diào)了“抓住景物特征”、“注意觀察點(diǎn)”和“須有明確的立意”。與此對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，在初中一冊(cè)《作文訓(xùn)練》中有《觀察細(xì)致才能寫(xiě)得具體》的知識(shí)短文，并且指出隨觀察位置的不同，可分為“定點(diǎn)觀察”、“動(dòng)點(diǎn)觀察”和“散點(diǎn)觀察”。又在初二冊(cè)的附錄中有《課外練筆》，要求寫(xiě)觀察記錄，并提供例文，以作借鑒。這樣把高、初中有關(guān)觀察的.知識(shí)集中在一起進(jìn)行訓(xùn)練，銜接自然，溫故知新，循序漸進(jìn)，逐步提高。
著眼基礎(chǔ)，融會(huì)貫通。
在單元教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，作好基礎(chǔ)知識(shí)的銜接。高中一冊(cè)有記敘文、議論文、說(shuō)明文和散文單元，能與之對(duì)應(yīng)銜接的有初二冊(cè)的記敘文、散文，初三冊(cè)的說(shuō)明文，初四冊(cè)的議論文。在單元教學(xué)中，要求學(xué)生結(jié)合初中相關(guān)單元的知識(shí)內(nèi)容，了解每一種文體文章的特點(diǎn)和閱讀的規(guī)律。在具體操作中，要在學(xué)生獨(dú)立研讀課文的基礎(chǔ)上把握課文內(nèi)容，分清文章層次，理清作者思路，明確中心意思，領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖，評(píng)價(jià)內(nèi)容和寫(xiě)法。由學(xué)生分析綜合，歸納概括，經(jīng)互相研討，以謀求結(jié)論。教師根據(jù)情況，適時(shí)引導(dǎo)，教會(huì)方法，不把結(jié)論直接告訴學(xué)生，由學(xué)生自己下結(jié)論，如有不妥，教師糾正。例如高一冊(cè)的議論文單元中，在《基礎(chǔ)知識(shí)·把握觀點(diǎn)和材料的關(guān)系》一文中，介紹論點(diǎn)和論據(jù)的知識(shí)就比初中教材深刻些。教學(xué)中結(jié)合初中四冊(cè)《議論文的閱讀》，可以在學(xué)生認(rèn)真研讀上述兩篇文章之后，提出了一個(gè)口頭作文練習(xí)：《談?wù)勛h論文的論點(diǎn)》。首先師生根據(jù)短文列出要點(diǎn)，明確思路，理清層次，然后作口頭作文。一位同學(xué)的口頭作文如下：
[1][2][3]。
高一語(yǔ)文銜接課教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能流利地朗讀課文，。
2、學(xué)生能在疏通文意的基礎(chǔ)上，探究本文的深刻寓意，得到豐富的啟迪。
3、有效訓(xùn)練學(xué)生的想象、表達(dá)、表演等能力，喚醒學(xué)生的發(fā)現(xiàn)意識(shí)。
4、滲透必要的情感熏陶。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析寓意，得到啟迪。
2、難點(diǎn)：訓(xùn)練各種能力，引導(dǎo)學(xué)生“換一種眼光看世界”。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件等。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課。
多媒體展示《畫(huà)蛇添足》等多幅圖畫(huà)，讓學(xué)生看圖猜成語(yǔ)，然后歸納寓言的特點(diǎn)。再結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)談話(huà)導(dǎo)入，并板書(shū)課題。(例如：本來(lái)老師上課前還擔(dān)心……現(xiàn)在看來(lái)，完全是杞人憂(yōu)天了。)。
二、檢查預(yù)習(xí)效果。
1、簡(jiǎn)介《列子》。
2、正音、釋詞。
三、師生合作，理解文章內(nèi)涵。
活動(dòng)一：讀——疏通文意。
(1)教師范讀——學(xué)生美讀——分角色讀。
(2)小組合作翻譯——學(xué)生質(zhì)疑——師生解惑。
活動(dòng)二：想——大膽發(fā)現(xiàn)。
(1)杞人所憂(yōu)何事?結(jié)果如何?(2)“曉之者”是如何解惑的?對(duì)此你想做出怎樣的評(píng)價(jià)?(3)這則寓言的寓意是什么?同學(xué)們還獲得什么啟示?(學(xué)生上臺(tái)板書(shū))。
活動(dòng)三：辯——換種眼光看世界。
甲方：“杞人憂(yōu)天”，庸人自擾。
乙方：我愿意給“杞人”點(diǎn)贊。
活動(dòng)四：演——展示才華。
(1)讀文本，看插圖，自由想象、創(chuàng)造。(2)學(xué)生上臺(tái)表演。
四、教師巧妙地將板書(shū)生成圖案，啟發(fā)學(xué)生想象后小結(jié)。
五、布置作業(yè)：版課本劇;積累有趣的神話(huà)故事。
高一語(yǔ)文銜接課教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
有感情地誦讀并背誦全詩(shī)。
2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩(shī)文把握內(nèi)涵的能力。
3、教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
2、熟背全詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境，情感。
2、運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。
教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
(課前播放歌曲《曹操》)。
東漢末年分三國(guó)，涌現(xiàn)了很多英雄，大家知道這首歌唱的是哪位英雄嗎?曹操。
曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國(guó)北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱(chēng)英雄，但歷來(lái)得到的評(píng)價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱(chēng)謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢?請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勗谀阈哪恐胁懿偈莻€(gè)怎樣的人?(學(xué)生自由回答)。
曹操簡(jiǎn)介——。
曹操(155-220)，字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡(今安徽亳縣)人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方;他知人善察，唯才是舉;也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。
但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱(chēng)謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語(yǔ)文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面。
二、檢查預(yù)習(xí)，朗讀全詩(shī),整體感知。
朗讀感知：組織學(xué)生自由閱讀全詩(shī)，初步感知詩(shī)句。
2、情境感染：播放《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段視頻剪輯。
3、正音。教師對(duì)照視頻里的讀音糾正，提醒重點(diǎn)字詞，字音。
三、把握詩(shī)歌情感主線。
讓學(xué)生回憶讀詩(shī)的方法和角度：意象和詩(shī)眼。
2、讓學(xué)生迅速找出本詩(shī)的詩(shī)眼：憂(yōu)。(并找出相關(guān)詩(shī)句)。
3、看到這個(gè)字，你們最想知道什么?
曹操為什么而憂(yōu)?
合作探究，學(xué)生自學(xué)詩(shī)歌。找出作者憂(yōu)什么?找初詩(shī)中原句并說(shuō)出用了什么手法，該怎樣讀。
(學(xué)生小組合作討論，并展示交流)。
一憂(yōu)人生短暫：譬如朝露，去日苦多。
二憂(yōu)人才難求：青青子衿悠悠我心;明明如月何時(shí)可掇;。
三憂(yōu)功業(yè)難成：山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
教師補(bǔ)充：
一壺濁酒喜相逢——酒是喜。
紅酥手，黃藤酒——陸游與妻子被母親分開(kāi)，他無(wú)奈，憤恨。
濁酒一杯家萬(wàn)里——思鄉(xiāng)。
舉杯澆愁愁更愁——愁。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人——表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。
(二))詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼?(兩處引用的介紹)。
明確：借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑?，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂(lè)。作者寫(xiě)得何等美麗!
引來(lái)人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門(mén)宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。
項(xiàng)羽：剛愎自用。
烏江自刎。
劉邦：虛心請(qǐng)教。
成就天下。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng);我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>
這里引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。
明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿(mǎn)足，還希望有更多的人才到他這里來(lái)。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂(yōu)”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。
明確：“周公吐哺，天下歸心?！苯柚芄牡涔剩缺磉_(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的?！吧讲粎捀撸粎捝??！痹?shī)人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。對(duì)，心里沒(méi)有霸氣的人，筆下便沒(méi)有霸氣。
小結(jié)：“詩(shī)言志”，結(jié)合曹操的憂(yōu)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”?
明確：志：廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。
四、藝術(shù)特色。
巧用典故。
“青青子衿”——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。
比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！薄对?shī)經(jīng).小雅.鹿鳴》。
賢才若來(lái)投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他。
“周公吐哺，天下歸心?！薄俄n詩(shī)外傳》。
作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。
“山不厭高，海不厭深?！薄豆茏?形解》。
海納百川，誠(chéng)心納英才，希望接納的人才越多越好。
2、巧用比興。
“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫。
“明明如月，何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂(yōu)思不可斷絕。
“月明星稀，烏鵲南飛”喻賢士們還沒(méi)有歸宿。
“繞樹(shù)三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩(shī)人惟恐賢士不來(lái)的焦急心情。
“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”
以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
五、詩(shī)歌總結(jié)。
高一語(yǔ)文銜接課教案篇十五
初中語(yǔ)文教材的課文相對(duì)來(lái)說(shuō)，篇幅短些，內(nèi)容淺顯些，而高中教材的課文長(zhǎng)，且課后的思考題難度也加大了，它是在初中知識(shí)層次的基礎(chǔ)上拓寬加深，遷移性強(qiáng)、容量大。高中語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)思想是：進(jìn)一步提高學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力、寫(xiě)作能力和聽(tīng)說(shuō)能力，初步具有文學(xué)鑒賞能力和借助工具書(shū)閱讀文言文的能力。每一位新高一的同學(xué)應(yīng)該主動(dòng)了解初高中語(yǔ)文的差異性，了解高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，作好思想、心理、學(xué)習(xí)上的準(zhǔn)備，把握高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，迅速適應(yīng)高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
高中語(yǔ)文在初中的基礎(chǔ)上主要培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，重視文化熏陶，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，注重語(yǔ)文能力的五個(gè)層級(jí)的培養(yǎng)。(1)識(shí)記(指識(shí)別和記憶，內(nèi)容一般是知識(shí)性較強(qiáng)的語(yǔ)言、字形、文化和文學(xué)常識(shí)等)。(2)理解(指在識(shí)記的基礎(chǔ)上加以解釋)。(3)分析綜合(指分析解釋和歸納整理)。(4)應(yīng)用(指的是對(duì)語(yǔ)文能力的靈活運(yùn)用)。(5)鑒賞、評(píng)析(指對(duì)閱讀材料的鑒別、賞析和評(píng)說(shuō))。這五個(gè)層級(jí)安排得合情合理，它既考慮到高中生年齡特點(diǎn)，又符合認(rèn)知規(guī)律，因此從知識(shí)的識(shí)記理解到分析綜合和運(yùn)用，這一思維能力的培養(yǎng)是初高中語(yǔ)文教學(xué)銜接的又一關(guān)鍵。
3.學(xué)習(xí)方法的銜接。
高中階段最終的目的是為了高考，從高一開(kāi)始就應(yīng)逐步訓(xùn)練模擬高考題型，主要是以考學(xué)生的能力為主。高中生就應(yīng)該掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，并逐漸培養(yǎng)和發(fā)展自身的學(xué)習(xí)能力(包括自學(xué)能力、抽象邏輯思維和創(chuàng)新能力等)，廣泛閱讀，拓寬知識(shí)面，掌握各種文體的寫(xiě)作技巧，進(jìn)一步提高自己的語(yǔ)文能力，改變過(guò)去局限課文，依靠老師幫助輔導(dǎo)甚至猜題的不良習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)上注意做到“三先三后”、“三戒三倡”?！叭热蟆笔牵合阮A(yù)習(xí)后聽(tīng)課;先復(fù)習(xí)后做作業(yè);先獨(dú)立思考后請(qǐng)教別人?！叭淙笔牵阂唤浒褜W(xué)習(xí)當(dāng)做苦役，提倡對(duì)知識(shí)和智慧的追求;二戒過(guò)多地、單純地死記硬背，提倡以掌握事物本質(zhì)規(guī)律的理解記憶為主;三戒解題模式化，提倡勤于思考，提高思維的靈活性。
4.培養(yǎng)自信的心理品質(zhì)。
要做到“三相信”：相信暫時(shí)的挫折無(wú)礙大局，只會(huì)幫助你積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);相信自己有能力，只是不得要領(lǐng)，沒(méi)有施展出來(lái);相信自己定能總結(jié)出一套只屬于自己的好方法來(lái);切莫一遇困難，就沮喪、心煩，寢食不寧。
5.樹(shù)立正確的觀念。
(1)樹(shù)立大語(yǔ)文觀點(diǎn)。(2)“實(shí)踐+嘗試”(生活中處處有語(yǔ)文，如報(bào)紙、雜志、書(shū)籍、媒體……)。
養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。
一、積累的習(xí)慣。
我國(guó)古代學(xué)者十分重視知識(shí)積累的作用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的學(xué)者荀子在《勸學(xué)》一文中告誡人們：“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河。”唐代的韓愈說(shuō)：“俱收并蓄，待用無(wú)遺?！?《進(jìn)學(xué)解》)。宋代的蘇軾則主張：“博觀約取，厚積薄發(fā)。”(《雜說(shuō)》)可見(jiàn)積累對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)多么重要?！罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)是慢功，不可能一蹴而就，而是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的語(yǔ)文知識(shí)，就如一粒粒的黃沙，今天積一粒，明天積一粒，就會(huì)聚沙成塔?！币虼耍粋€(gè)高中生，必須首先做好知識(shí)積累。
積累的主要途徑有四個(gè)：一是摘抄，二是背誦，三是記憶，四是訓(xùn)練。
積累的內(nèi)容主要包括下列幾個(gè)方面：
(一)積累字音、字形、詞語(yǔ)、成語(yǔ)的意義和用法。
(二)積累文言實(shí)詞、虛詞。
(三)積累古詩(shī)文名篇(背誦名篇)。
(四)積累名言、警句、典故、故事、精彩篇段。
積累名言、警句、典故、故事、精彩篇段，是提高語(yǔ)言修養(yǎng)和作文水平的一個(gè)重要手段。注意經(jīng)常搜集歷史典故和生動(dòng)的有思想內(nèi)涵的故事。一有時(shí)間，就拿來(lái)翻翻，久而久之，就受到感染，這些警句、典故、故事等，就會(huì)化為自己的東西，活躍在自己的文章中，在不自覺(jué)中提高了自己的語(yǔ)言水平，增加了語(yǔ)言的文采，豐富了文章的內(nèi)容。
二、閱讀的習(xí)慣。
(一)誦讀。誦讀就是有聲的讀書(shū)。教材上選的那些優(yōu)秀的作品，特別是要求背誦的文章，我們要認(rèn)真的誦讀，除些之外還要找一些文情并茂的文章，拿來(lái)反復(fù)的誦讀，在潛移默化中提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，可以培養(yǎng)語(yǔ)感，幫助理解。
(二)精讀。從形式上看，與誦讀相比，精讀是一種無(wú)聲的讀，即默讀;從本質(zhì)上看，他是一各伴隨著思考、理解、概括、轉(zhuǎn)化、吸收的研究性的、創(chuàng)造性的閱讀，是更高層次的閱讀?？鬃釉疲簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。對(duì)于精讀來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵的一條是在讀中要思考，在思考中質(zhì)疑，即發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，實(shí)際上有效的閱讀，就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的過(guò)程，也是一個(gè)閱讀水平不斷提高的過(guò)程。
(三)多讀。古人講：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！彼蚤喿x水平的提高，有賴(lài)于多讀名篇佳作，讀多了，視野開(kāi)闊了，自然就會(huì)有比較，有鑒別，自然也就會(huì)產(chǎn)生較為深入的理解。
(四)勤動(dòng)筆。要養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣。一是要隨時(shí)記下有用的知識(shí)，生字、新詞、生動(dòng)的語(yǔ)句，優(yōu)美的語(yǔ)段，將讀書(shū)與積累結(jié)合起來(lái)。二是點(diǎn)評(píng)閱讀材料，對(duì)其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、手法直至遣詞造句等方面進(jìn)行有針對(duì)性的，獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)。
三、寫(xiě)作的習(xí)慣。
(一)積累素材。
“巧婦難為無(wú)米之炊”，素材是作文的基礎(chǔ)。素材的積累宜從以下幾個(gè)方面入手：一是自己的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)(含自身周?chē)h(huán)境見(jiàn)聞)，這是極為豐富而行動(dòng)的材料來(lái)源;二是學(xué)過(guò)的課文內(nèi)容，這也是一個(gè)可觀的材料庫(kù);三是課外閱讀(書(shū)籍、報(bào)刊、影視等)中發(fā)現(xiàn)的反映社會(huì)生活的典型材料、精彩片斷、名言警句等。《讀者》、《青年文摘》這兩本雜志故事性較強(qiáng)，很多同學(xué)喜歡看，但是不能“過(guò)目就忘”，要把其中精彩的故事、文段摘抄出來(lái)。
(二)、善于思考。
有的同學(xué)作文總是簡(jiǎn)單地?cái)?xiě)身邊瑣事、沒(méi)有深刻思想內(nèi)涵和新穎見(jiàn)解，對(duì)生活的觀察思考不夠深入，沒(méi)有把握住升華文章主題的關(guān)鍵。考生要想寫(xiě)出思想深刻、見(jiàn)解獨(dú)到的文章，就必須對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行深入的感受、領(lǐng)悟、思考，對(duì)其進(jìn)行“去偽存真，去粗存精，由表及里”的精加工。材料是文章的“血肉”，深刻的思想內(nèi)涵是文章的“靈魂”，精深的思考則是使“血肉”中生出“靈魂”的手段和過(guò)程。沒(méi)有精思就不可能對(duì)生活進(jìn)行精加工，就無(wú)法使主題思想得到升華。要學(xué)會(huì)從小處入手，向深處開(kāi)掘。通過(guò)具體平凡的小事、小物和有關(guān)細(xì)節(jié)材料的剖析開(kāi)掘，揭示出蘊(yùn)含其中的深刻思想內(nèi)涵。以一滴水映出太陽(yáng)的光輝，于細(xì)微處體現(xiàn)偉大的精神。
(三)抄寫(xiě)范文。
作文水平較差，起點(diǎn)很低的同學(xué)，首先在抄寫(xiě)文章上下點(diǎn)功夫，即按照下面講的三條來(lái)抄寫(xiě)：一是選合適的范文，例如，報(bào)刊上比較好的散文，或同學(xué)中的優(yōu)秀作文;二要成句的抄寫(xiě)，不可看一兩個(gè)字，抄一兩個(gè)字，要做到看一句，抄一句，而且連標(biāo)點(diǎn)也不要抄錯(cuò);三要堅(jiān)持，如果每天抄一千字，那么至少堅(jiān)持兩個(gè)月，即可有顯著效果，如果堅(jiān)持半年，那么你的作文水平就會(huì)有質(zhì)的飛躍。
(四)、勤于練筆。
“曲不離口，拳不離口”，寫(xiě)文章也是如此。練習(xí)多了，就會(huì)熟能生巧，得心應(yīng)手。練筆可以采取以下幾種方式：一是養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣。二是經(jīng)常寫(xiě)些畫(huà)家寫(xiě)生式的生活片斷、生活場(chǎng)景等，積累素材和技巧。三是及時(shí)記下自己的生活感受。生活是豐富多彩的，有些事情觸動(dòng)了心靈，使自己有所感、有所思、有所得，就及時(shí)的將其記錄下來(lái)。這些來(lái)自生活的思想，往往閃耀著個(gè)性的靈光，寫(xiě)進(jìn)文章就會(huì)煥發(fā)出耀眼的光彩。
(五)、反復(fù)修改。
每次寫(xiě)好作文后要修改，要明白修改的一般要領(lǐng)，自己動(dòng)手，勤練修改，養(yǎng)成修改文章的習(xí)慣。實(shí)在拿不定主意，不知道怎么修改，再征求老師的意見(jiàn)，或試改后再聽(tīng)聽(tīng)老師的意見(jiàn)。修改文章有一個(gè)大前提，就是所寫(xiě)文章確實(shí)可以改，也就是說(shuō)一篇文章在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言沒(méi)有大的問(wèn)題，這才可以修改，如果立意離題，內(nèi)容空洞，思路混亂，語(yǔ)言太差，就不適合修改，因?yàn)樾薷囊膊荒芙鉀Q這方面的問(wèn)題。如果你的文章在考試中經(jīng)常是三類(lèi)文或四類(lèi)文的較低檔次那你先在抄寫(xiě)上下功夫。興趣是最好的老師。不斷的積累，可以增強(qiáng)你的興趣。靈活的運(yùn)用，可以你的作文水平。
高一語(yǔ)學(xué)習(xí)之閱讀書(shū)籍推薦。
第一，閱讀人物傳記。人物傳記能夠真實(shí)而全面具體地展示一個(gè)偉人的成長(zhǎng)歷程，在展示了一個(gè)我們沒(méi)有的世界之后，也解決了很多人心中的困惑，這個(gè)非常適合高中學(xué)生來(lái)看。
第二，閱讀古文言作品。比如《三國(guó)演義》《古文觀止》《貞觀政要》《資治通鑒》《孫子兵法》等。及早地閱讀這些作品能打好古文學(xué)習(xí)的底子，在豐厚的底蘊(yùn)熏陶下提升感悟能力。
第三，閱讀中外經(jīng)典作品。這個(gè)范圍很廣，高中生可以選擇適合自己的書(shū)，要有感覺(jué)，可以做個(gè)旁批，留下年輕時(shí)自己的思想;也可以做個(gè)摘抄，啟迪靈魂，召喚那個(gè)未知的自己。更可以朗誦、配音出來(lái)，演出心中的自己。不建議看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在還是在成長(zhǎng)階段，需要的是經(jīng)過(guò)年代印證的精華的滋潤(rùn)。
書(shū)籍分為好多類(lèi)。例如，文化經(jīng)典類(lèi)，垂范千古的儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》，睹斯人風(fēng)標(biāo)，養(yǎng)浩然之氣的《孟子》等;小說(shuō)類(lèi)，如最受中國(guó)人推崇的英雄傳奇《水滸傳》，正面描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，謳歌偉大愛(ài)國(guó)精神的《四世同堂》，十九世紀(jì)初英國(guó)的關(guān)于愛(ài)與價(jià)值的經(jīng)典故事《傲慢與偏見(jiàn)》，能影響你一輩子的書(shū)《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》等;詩(shī)歌類(lèi)，如《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《毛澤東詩(shī)詞鑒賞》《泰戈?duì)栐?shī)選》等都是不錯(cuò)的書(shū)籍;散文類(lèi)，如《古文觀止》《楊絳散文選》《畢淑敏散文集》;隨筆雜文類(lèi)，如《菜根譚》《人生哲思語(yǔ)編》等;人生修養(yǎng)類(lèi)，如《曾國(guó)藩家書(shū)》《美學(xué)散步》《傅雷家書(shū)》等;人文名著類(lèi)，如《左傳》《史記》《資治通鑒》。
高一語(yǔ)文銜接課教案篇十六
1、了解小說(shuō)《三國(guó)演義》及作者羅貫中;掌握文中生字詞。
2、學(xué)習(xí)本文通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法，進(jìn)而分析諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
3、了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、賞罰分明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤。
【導(dǎo)入語(yǔ)】。
生：三顧茅廬，三英戰(zhàn)呂布，赤壁大戰(zhàn)，過(guò)五關(guān)斬六將，失街亭斬馬謖，草船借箭……。
師：看來(lái)，大家真是對(duì)三國(guó)故事十分熟悉啊。其中街亭失守、諸葛亮揮淚斬馬謖的故事更是膾炙人口，今天讓我們一起走進(jìn)文本《失街亭》。歷史上的街亭山高谷深，地勢(shì)險(xiǎn)要，它是諸葛亮率軍初出祈山，攻打魏國(guó)的咽喉要道，成為蜀魏兩軍必爭(zhēng)之地。蜀軍一路上士氣高昂，接連獲勝，不料，在戰(zhàn)局的關(guān)鍵時(shí)刻，街亭一戰(zhàn)，失去進(jìn)取中原的據(jù)點(diǎn)和有利形勢(shì)，導(dǎo)致了諸葛亮初出祈山的全局失敗。這就是歷史上著名的“失街亭”。我們知道，諸葛亮一向神機(jī)妙算，常能運(yùn)籌帷幄決勝千里，這次為什么失掉了如此重要的街亭呢?通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們將對(duì)諸葛亮這個(gè)人物有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)。在了解主人公之前，我們先介紹一下作者和《三國(guó)演義》。
【作者介紹】。
羅貫中：(1330——1400)，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，山西太原人。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。據(jù)說(shuō)，他曾跟元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖之一張士誠(chéng)有不錯(cuò)的關(guān)系，曾給張士誠(chéng)當(dāng)過(guò)幕客。他“有志圖王”，足見(jiàn)是一個(gè)有政治抱負(fù)的人。后來(lái)明太祖朱元璋統(tǒng)一了中國(guó)，他改而從事“稗史”的編寫(xiě)工作。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國(guó)演義》等。
【《三國(guó)演義》介紹】。
《三國(guó)演義》是我國(guó)章回體小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。該小說(shuō)以東漢末年到西晉初年之間魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)為內(nèi)容，以蜀和魏的矛盾為主要線索開(kāi)展全書(shū)情節(jié)，塑造了一大批王侯將相和政治、軍事、外交上的英杰人物，有名有姓的人物共1191人，其中武將436人，文官451人，漢、三國(guó)、晉的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人，其中主要的人物是諸葛亮、曹操和關(guān)羽，這三人構(gòu)成“三絕”。
諸葛亮：“智絕”。諸葛亮治國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛(ài)民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱(chēng)贊他，歌頌他，熱愛(ài)他?！度龂?guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無(wú)限夸大，把他描寫(xiě)成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說(shuō)：“狀諸葛亮之智而近于妖?！币虼?，《三國(guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說(shuō)人物。
曹操：“奸絕”。歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，“御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。勛勞宜賞，不吝千金;無(wú)功望施，分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
關(guān)羽：“義絕”。歷史上的關(guān)羽為“萬(wàn)人之?dāng)场钡幕?，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱(chēng)，但勇猛有余，智略不足，是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國(guó)演義》中，因?yàn)樗莿潢嚑I(yíng)中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，作者不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫(huà)成“義重如山之人”，被塑造成“義”的化身，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
由此可見(jiàn)，在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。
【與課文有關(guān)的內(nèi)容】。
本課節(jié)選自《三國(guó)演義》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達(dá)”。本課截去了司馬懿調(diào)兵遣將進(jìn)攻街亭一段和他率兵占領(lǐng)列柳城一段，這兩段寫(xiě)司馬懿善于用兵，而本課重點(diǎn)人物是諸葛亮，故而截去。本回又大段截去“武侯彈琴退仲達(dá)”，即“空城計(jì)”的內(nèi)容。第九十六回是“孔明揮淚斬馬謖，周魴斷發(fā)賺曹休”，后半部分內(nèi)容是寫(xiě)孫吳與曹魏的明爭(zhēng)暗斗，故截去。節(jié)選部分集中表現(xiàn)諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、料敵如神、賞罰分明和馬謖剛愎自用、言過(guò)其實(shí)。
【生字詞】(見(jiàn)課本)。
【故事情節(jié)】。
給出7到8分鐘的時(shí)間讓學(xué)生簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié)：
孔明點(diǎn)將：司馬懿、張邰揮師西進(jìn)，諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖愿前往防守，并立下軍令狀。諸葛亮令王平協(xié)助防守繪制“圖本”;又喚高翔“屯兵”街亭東北之列柳城，以作策應(yīng);再派魏延屯扎街亭之后。遂令趙云、鄧芝出箕谷為疑兵，自統(tǒng)大軍以姜維為先鋒取眉城。
馬謖拒諫：馬謖“屯兵山上'，王平規(guī)勸，馬謖不聽(tīng)，二將分兵。
雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭：司馬懿圍困街亭，斷絕汲水道路，放火燒山，蜀兵不戰(zhàn)自亂，馬謖沖出重圍，魏延來(lái)救，陷入包圍之后，王平來(lái)救，魏王二人回寨不成，來(lái)投高翔。三將謀復(fù)奪街亭，連連中計(jì)，迫不得已，退守陽(yáng)平關(guān)。
布置退兵，揮淚執(zhí)法：諸葛亮聞街亭、列柳城俱失，跌足長(zhǎng)嘆，布置撤軍。回漢中后，贊賞趙云，揮淚斬馬謖。
【故事線索】。
生：全文以街亭的攻守為線索展開(kāi)情節(jié)，處處離不開(kāi)街亭的攻守。
生：它是以戰(zhàn)前孔明派將點(diǎn)兵為故事開(kāi)端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以戰(zhàn)中雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以戰(zhàn)后孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。我們看出情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，波瀾曲折。但是線索十分清晰，結(jié)構(gòu)井然有序。
【分析人物形象】。
生：三笑，三哭，三次囑托。
諸葛亮的“三囑”——一囑馬謖：“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無(wú)城廓，又無(wú)險(xiǎn)阻，守之極難?！卑牙щy說(shuō)在前面，叮囑馬謖要明確責(zé)任，做到心中有底。二囑馬謖：“司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張郃，乃魏之名將，恐汝不能敵之。”說(shuō)對(duì)手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。三囑王平：“……汝可小心謹(jǐn)守此地，下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過(guò)，安營(yíng)既畢，便畫(huà)四至八道地理形成圖本來(lái)我看。……戒之，戒之。”叮囑王平要商議行事。
師：很好，那么，這些囑托表明孔明的什么性格特點(diǎn)呢?
生：慮事周密，用兵謹(jǐn)慎，審時(shí)度勢(shì)的軍事才能和知己知彼，機(jī)智多謀。
生：一哭——孔明揮淚曰：“吾與汝義同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑?！痹隈R謖臨終囑托與傷心痛哭之后，諸葛亮想起二人往日情同手足的交情，鼻子一酸流出了眼淚?？闯鲋T葛亮有情有義，這是“傷心之淚”。二哭——孔明流涕而答曰：“昔孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭(zhēng)，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶?合當(dāng)斬之。”
師：“流涕”的程度深還是“揮淚”的程度深?
生：“流涕”更深，表現(xiàn)出更悲痛傷心。
師：這時(shí)候諸葛亮的`心情會(huì)是怎么樣的?
生：蔣琬勸阻，天下未定，不可誅殺智謀之臣，但是馬謖早已立下“軍令狀”，“軍中無(wú)戲言”、“一言既出，駟馬難追”，諸葛亮既愛(ài)惜馬謖，又不得不處治馬謖，顯示出他內(nèi)心巨大的矛盾，這是“無(wú)奈之淚”。三哭——“須臾，武士獻(xiàn)馬謖首級(jí)于階下。孔明大哭不已。
師：“大哭”相比“流涕”程度變化怎么樣?
生：更深。
師：你又怎么理解這時(shí)候諸葛亮的心情?
生：未聽(tīng)先帝遺囑，有負(fù)先帝重托，痛惜、悔恨內(nèi)疚、自責(zé)，各種感情交織在一起，這是“悔恨之淚”。
生：賞罰分明、公正嚴(yán)明，不徇私情、重情重義、勇于自責(zé)。
師：《三國(guó)演義》寫(xiě)諸葛亮，總體上把他當(dāng)作智慧的化身，而《失街亭》中卻寫(xiě)到他用人的失誤，而且寫(xiě)了他的勇于自責(zé)，有情有義，這就使“近妖之諸葛”有了很濃的人情味，我們也知道了諸葛亮是一個(gè)感情豐富的人，而不是那種既能呼風(fēng)喚雨，又能料知后事的神，而使這個(gè)人物形象更豐滿(mǎn)，更有魅力。讓我們一起把“諸葛亮揮淚斬馬謖”這一部分朗誦一遍。
(全班朗誦從“謖自縛跪于帳前”到課文結(jié)尾。)。
師：好，剛才我們分析了諸葛亮的性格，現(xiàn)在我們來(lái)看《失街亭》的另一個(gè)主要人物馬謖。
生：一笑——馬謖笑曰：“丞相何故多心也?量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)!”。這里笑丞相多心，魏兵怯弱表現(xiàn)了他的麻痹輕敵，他早就把諸葛亮的千叮嚀萬(wàn)囑咐當(dāng)作了耳邊風(fēng)，而且語(yǔ)氣里還有點(diǎn)笑話(huà)軍師謹(jǐn)慎多余的意味。二笑——謖大笑曰：“汝真女子之見(jiàn)!兵法云：憑高視下，勢(shì)如劈竹。若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回!”。當(dāng)王平向他提出合情合理的建議的時(shí)候，馬謖滿(mǎn)口理論，什么“憑高視下，勢(shì)如破竹”，什么“置之死地而后生”，把自己熟讀兵書(shū)當(dāng)作炫耀的資本，完全聽(tīng)不進(jìn)王平的一詞半語(yǔ)。這個(gè)片斷寫(xiě)出了馬謖的閉目塞聽(tīng)，剛愎自用，只會(huì)紙上談兵。三笑——馬謖在山上見(jiàn)之，大笑曰：“彼若有命，不來(lái)圍山!”。言下之意是，有我馬謖重兵把守，居高臨下，司馬懿根本不在話(huà)下。表現(xiàn)他狂妄自大、目中無(wú)人。
生：馬謖很勇敢，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，自動(dòng)請(qǐng)纓，立下軍令狀，表現(xiàn)了大無(wú)畏精神，也就是我們說(shuō)的“明知山有虎，偏向虎山行”。
生：失街亭后，馬謖自縛請(qǐng)罪，顯示了他勇于負(fù)責(zé)任，光明磊落。
高一語(yǔ)文銜接課教案篇十七
[內(nèi)容]。
《教學(xué)大綱》指出：“高中階段，在初中的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高現(xiàn)代語(yǔ)文的閱讀能力、寫(xiě)作能力和聽(tīng)說(shuō)能力。”這就要求我們要做高中、初中語(yǔ)文教學(xué)的銜接工作。學(xué)生由初中進(jìn)入高中，由少年期進(jìn)入青年期，其心理趨向是從經(jīng)驗(yàn)型向理論型發(fā)展，其間也有一個(gè)過(guò)渡銜接過(guò)程。高中語(yǔ)文教材中抽象邏輯思維的內(nèi)容增加，抽象程度增高，從具體到抽象也需要加強(qiáng)思維訓(xùn)練，作好銜接工作就顯得更重要。
怎樣做好初中、高中兩個(gè)學(xué)段的教學(xué)銜接工作呢？溫故知新，循序漸進(jìn)。
教師要熟悉初中教材，作好銜接的準(zhǔn)備工作?，F(xiàn)行初中新編教材系統(tǒng)介紹了拼音、文字、標(biāo)點(diǎn)、詞匯、語(yǔ)法和修辭等基礎(chǔ)知識(shí)，還設(shè)置34個(gè)作文訓(xùn)練、9個(gè)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練和23個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)，內(nèi)容全面，實(shí)用性強(qiáng)。每?jī)?cè)附錄里還專(zhuān)門(mén)介紹了各種主要文體的一般常識(shí)和閱讀方法。高一教師應(yīng)將初中教材的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)整理，結(jié)合高中一冊(cè)教材分項(xiàng)列出對(duì)應(yīng)的知識(shí)體系和訓(xùn)練序列，恰當(dāng)安排銜接計(jì)劃。例如高一冊(cè)第一單元記敘文，在《寫(xiě)景狀物的一般要求》中，強(qiáng)調(diào)了“抓住景物特征”、“注意觀察點(diǎn)”和“須有明確的立意”。與此對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，在初中一冊(cè)《作文訓(xùn)練》中有《觀察細(xì)致才能寫(xiě)得具體》的知識(shí)短文，并且指出隨觀察位置的不同，可分為“定點(diǎn)觀察”、“動(dòng)點(diǎn)觀察”和“散點(diǎn)觀察”。又在初二冊(cè)的附錄中有《課外練筆》，要求寫(xiě)觀察記錄，并提供例文，以作借鑒。這樣把高、初中有關(guān)觀察的知識(shí)集中在一起進(jìn)行訓(xùn)練，銜接自然，溫故知新，循序漸進(jìn)，逐步提高。
著眼基礎(chǔ)，融會(huì)貫通。
在單元教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，作好基礎(chǔ)知識(shí)的銜接。高中一冊(cè)有記敘文、議論文、說(shuō)明文和散文單元，能與之對(duì)應(yīng)銜接的有初二冊(cè)的記敘文、散文，初三冊(cè)的說(shuō)明文，初四冊(cè)的議論文。在單元教學(xué)中，要求學(xué)生結(jié)合初中相關(guān)單元的知識(shí)內(nèi)容，了解每一種文體文章的特點(diǎn)和閱讀的規(guī)律。在具體操作中，要在學(xué)生獨(dú)立研讀課文的基礎(chǔ)上把握課文內(nèi)容，分清文章層次，理清作者思路，明確中心意思，領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖，評(píng)價(jià)內(nèi)容和寫(xiě)法。由學(xué)生分析綜合，歸納概括，經(jīng)互相研討，以謀求結(jié)論。教師根據(jù)情況，適時(shí)引導(dǎo)，教會(huì)方法，不把結(jié)論直接告訴學(xué)生，由學(xué)生自己下結(jié)論，如有不妥，教師糾正。例如高一冊(cè)的議論文單元中，在《基礎(chǔ)知識(shí)·把握觀點(diǎn)和材料的關(guān)系》一文中，介紹論點(diǎn)和論據(jù)的知識(shí)就比初中教材深刻些。教學(xué)中結(jié)合初中四冊(cè)《議論文的閱讀》，可以在學(xué)生認(rèn)真研讀上述兩篇文章之后，提出了一個(gè)口頭作文練習(xí)：《談?wù)勛h論文的論點(diǎn)》。首先師生根據(jù)短文列出要點(diǎn)，明確思路，理清層次，然后作口頭作文。一位同學(xué)的.口頭作文如下：
論點(diǎn)是議論文的三要素之一，是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是議論文的靈魂。一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的還可以提出幾個(gè)分論點(diǎn)，用來(lái)補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)。議論文的論點(diǎn)必須是正確鮮明的，表述的文字必須簡(jiǎn)明、確切，在形式上應(yīng)該是一個(gè)完整的句子。論點(diǎn)提出的方式有以下幾種：用標(biāo)題標(biāo)明中心論點(diǎn)，在文章的開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)，在文章末尾出現(xiàn)中心論點(diǎn)，在論述過(guò)程中提出中心論點(diǎn)，在文中沒(méi)有集中明確的表述，要由讀者自己用明確的語(yǔ)言把它概括出來(lái)。
這則口頭作文要點(diǎn)突出，思路清楚，語(yǔ)言準(zhǔn)確，贏得了全班同學(xué)的熱烈掌聲。從眼神、情緒上看出不少學(xué)生也能作出這樣的回答。隨后，學(xué)生自己提出一個(gè)課外作文題《談?wù)勛h論文的論據(jù)》，以加深對(duì)這方面的認(rèn)識(shí)。
事實(shí)證明，初中教材的一些基礎(chǔ)知識(shí)，由于受年齡、知識(shí)水平等局限，學(xué)生未必完全明白，進(jìn)入高中后要求學(xué)生回過(guò)頭認(rèn)真研讀，居高臨下，融會(huì)貫通，定有新的收獲。強(qiáng)化思維訓(xùn)練，培養(yǎng)語(yǔ)文能力。在思維訓(xùn)練的過(guò)程中注意培養(yǎng)能力。分析、綜合是思維的過(guò)程，概括是思維的基礎(chǔ)，培養(yǎng)概括力又是語(yǔ)文能力的基矗在日常生活中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，說(shuō)和寫(xiě)要有明確的中心，聽(tīng)和讀要了解其說(shuō)和寫(xiě)的意圖，這種表明自己的觀點(diǎn)，明確對(duì)方的意圖，都必須概括。只有概括，才能見(jiàn)物知類(lèi)，觸類(lèi)旁通，實(shí)現(xiàn)知識(shí)和技能的遷移。另外，在思維訓(xùn)練的過(guò)程中，還要注意培養(yǎng)思維品質(zhì)。即深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性和敏捷性。比如對(duì)詞語(yǔ)的深刻理解就要注意語(yǔ)境，離開(kāi)語(yǔ)境理解詞語(yǔ)，就是靜止的、簡(jiǎn)單的、表層次的，注意語(yǔ)境的多方面因素，才能理解到詞語(yǔ)是動(dòng)態(tài)的、綜合多種因素的、深層次的。在這樣的分析、綜合過(guò)程中，也就培養(yǎng)了思維品質(zhì)，訓(xùn)練的能力也就有綜合性。再如在閱讀課文方面，初中只要求“感知”課文內(nèi)容，即對(duì)課文有一個(gè)直接的反映，簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)；而高中則要求學(xué)生“把握”課文內(nèi)容，也就是要占有課文所涉及到的知識(shí)，要變作者的認(rèn)識(shí)為自己的認(rèn)識(shí)，這就要求從整體上理解課文內(nèi)容，并以此為基礎(chǔ)分析課文各部分之間的關(guān)系，分析作者的思路及寫(xiě)作方法等。這種從“感知”課文內(nèi)容到“把握”課文內(nèi)容的訓(xùn)練過(guò)程，符合學(xué)生思維發(fā)展由經(jīng)驗(yàn)型到理論型的軌跡。高中階段的教學(xué)銜接工作做得好，這個(gè)轉(zhuǎn)變就好，對(duì)教學(xué)就有利。高中階段的“思考和練習(xí)”中的問(wèn)答題，是學(xué)生最難掌握的，要想作出符合題意的答案來(lái)，必須要有較強(qiáng)的概括力。如果重視回答問(wèn)題的思維過(guò)程訓(xùn)練，也是可以逐步培養(yǎng)的。首先進(jìn)行分析，認(rèn)準(zhǔn)解題方向，根據(jù)要求提出答案的要點(diǎn)，對(duì)要點(diǎn)之間的關(guān)系作分析后，理清答案的思路，最后組織語(yǔ)句作出解答。這個(gè)答題過(guò)程的分解，培養(yǎng)了思維品質(zhì)，訓(xùn)練了概括能力，提高了語(yǔ)文能力。
學(xué)生上高中后，課業(yè)負(fù)擔(dān)加重，難度加大，視語(yǔ)文的讀寫(xiě)為“苦差事”。這種不健康的狀況，促使我們要重視非智力因素的培養(yǎng)。觸發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，變被動(dòng)為主動(dòng)；培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)；鍛煉意志，變怠惰為勤奮；激發(fā)情感，變厭惡為喜好；塑造性格，變脆弱為堅(jiān)強(qiáng)。這就要求我們改進(jìn)教學(xué)方法，開(kāi)展豐富多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立研讀文章，開(kāi)展課堂討論，形成一個(gè)勤奮好學(xué)的良好氛圍。這里要特別提起的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣問(wèn)題。九年義務(wù)教育《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)四個(gè)方面，分別提出了“培養(yǎng)默讀習(xí)慣”、“養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣”、“初步養(yǎng)成修改文章的習(xí)慣”、養(yǎng)成“良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣”、“專(zhuān)心聽(tīng)講的習(xí)慣”、“有禮貌說(shuō)話(huà)的習(xí)慣”。這些習(xí)慣，還有部分學(xué)生尚未完全養(yǎng)成，高中階段還要加強(qiáng)培養(yǎng)，并改正不良習(xí)慣，力求完善初高中的學(xué)段銜接。
高一語(yǔ)文銜接課教案篇十八
1.把握寫(xiě)景抒情散文情景交融的特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧：比喻、通感的巧妙運(yùn)用，動(dòng)詞、疊詞的精心選用。
3.提高對(duì)情景交融意境的鑒賞能力。
(一)作者怎樣從多角度描摹荷塘美景?
(二)本文的寫(xiě)作線索是什么?
(三)“通感”這種修辭方法的特點(diǎn)及作用是什么?
(四)在特定語(yǔ)境中揣摩語(yǔ)句的含義。
我們對(duì)朱自清這個(gè)名字并不陌生了，初中語(yǔ)文教材曾選了他的散文名篇《春》和《背影》，這兩篇散文都給同學(xué)們留下了深刻而美好的印象。朱自清先生不愧為散文大家，關(guān)于他的生平經(jīng)歷，同學(xué)們知道些哪些呢?(教師引導(dǎo)學(xué)生口述，最后教師概述。)。
上大學(xué)時(shí)，朱自清開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)，1923年發(fā)表的長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇。1929年出版詩(shī)集《蹤跡》，1925年任清華大學(xué)教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時(shí)開(kāi)始研究古典文學(xué)。1928年出版散文集《背影》，成了著名的散文家。
本文是一篇以寫(xiě)景為主的抒情散文。寫(xiě)于1927年7月，當(dāng)時(shí)正值大革命失敗，白色恐怖籠罩著中國(guó)大地。朱自清也處于苦悶彷徨中。
《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又想“掙扎”的心跡的真實(shí)描摹和生動(dòng)寫(xiě)照。
今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇散文。
二、聽(tīng)《荷塘月色》的配樂(lè)錄音帶：思考：作者細(xì)致描寫(xiě)荷塘的文字是第幾段(第4段)?
請(qǐng)一位同學(xué)再朗讀一遍這個(gè)段落，然后大家閉上眼睛想象一下荷塘的。
美景。
三、作品結(jié)構(gòu)分析：(再請(qǐng)全班同學(xué)齊讀下這篇優(yōu)美的散文，然后想想每一段都寫(xiě)了什么內(nèi)容?全篇又可以分為幾個(gè)部分?)。
緣起：第一段：獨(dú)游荷塘的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由。(心境：“頗不寧?kù)o”)去荷塘：第二段：通往荷塘的小路、樹(shù)木、月色。
第三段：行在小路時(shí)的感受。(追尋清冷、幽僻的環(huán)境)。
觀荷塘：第四段：荷塘美麗的景色。
第五段：塘中的月色。
第六段：荷塘四周的景物。
離荷塘:第七、八、九段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。
第十段：在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門(mén)。
從寫(xiě)景狀物的角度看：
第一部分：(1)寫(xiě)觀荷緣起。(情)(引子)。
第二部分：(2-6)寫(xiě)荷塘月色。(景)(主體)。
第三部分：(7-10)寫(xiě)景中人。(情)(尾聲)。
(細(xì)講線索：《荷塘月色》的行文線索，很有特色，如同經(jīng)、緯兩條線穿織在一起。它是一篇情景交融的散文，作者欣賞荷塘月色前后心情的變化好似一條經(jīng)線，對(duì)荷塘月色的景物描寫(xiě)?yīng)q如一條緯線。寫(xiě)景是為抒情服務(wù)的，所以“貫穿全文的是一條前后心情變化的思緒線索”。)。
小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容：本節(jié)課我們對(duì)《荷塘月色》這篇散文有了大致的把握，請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)認(rèn)真朗讀這篇散文，看看作者是怎樣借景抒情的。
布置作業(yè)：1、背誦4-6段;2、閱讀課后附文。
高一語(yǔ)文銜接課教案篇十九
這個(gè)學(xué)期我們學(xué)xx的第一篇小說(shuō)是海明威的《橋邊的老人》，從這篇小說(shuō)中我們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難和痛苦。無(wú)數(shù)像“橋邊的老人”一樣的無(wú)辜的人在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了精神的寄托和生存的信念，甚至失去了寶貴的生命。而那些經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)又有幸能活下來(lái)的人，特別是那些在戰(zhàn)火中九死一生的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)后他們的生存現(xiàn)狀如何?他們的精神狀態(tài)是否有人關(guān)注呢?讓我們走近伯爾，走進(jìn)《在橋邊》。
二、作者簡(jiǎn)介。
他早期的作品是以這段經(jīng)歷為主要題材，著重反映戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類(lèi)的災(zāi)難。他的作品充滿(mǎn)灰暗、抑郁的基調(diào)，彌漫著下層人民同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯?，也滲透著歡樂(lè)的精神。
一、整體感知。
1、根據(jù)第一段文字，你能猜出故事發(fā)生的背景嗎?
明確：他們替我縫補(bǔ)了腿——戰(zhàn)爭(zhēng)之后(二戰(zhàn)之后)。
2、“我”是誰(shuí)?“我”為什么坐在橋邊?
明確：猜測(cè)——“我”是負(fù)傷的戰(zhàn)士或百姓。
他們給我一個(gè)“可以坐著的差使”，“要我數(shù)在一座新橋上走過(guò)的人”。
二、重點(diǎn)研讀[ks5u]。
1、對(duì)于自己的生活現(xiàn)狀，“我”滿(mǎn)意嗎?為什么?請(qǐng)說(shuō)出理由。
明確：不滿(mǎn)意。
這份工作單調(diào)、枯燥、乏味。(找出原文)。
“我”雖然對(duì)現(xiàn)狀不滿(mǎn)，但為了生存，又無(wú)力抗?fàn)?，“我”唯一能做的反抗就是故意?shù)錯(cuò)，“亂數(shù)”，使得數(shù)字不準(zhǔn)確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數(shù)來(lái)表示我的慷慨?！背錆M(mǎn)反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對(duì)這種生活的不滿(mǎn)和反抗。
明確：對(duì)“他們”的不滿(mǎn)。
3、“他們”是誰(shuí)?“我”為什么對(duì)他們感到不滿(mǎn)?
明確：這是一群只知道盲目陶醉和滿(mǎn)足于“我”送上的數(shù)字的官員，這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會(huì)，第一段“他們以用數(shù)字來(lái)表明他們的精明能干為樂(lè)事，一些毫無(wú)意義的空洞的數(shù)目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個(gè)未來(lái)完成式”他們醉心于數(shù)字上的增多，即便這些是虛假的數(shù)字，他們努力做些面子工程，企圖作出些“政績(jī)”，并不真正關(guān)心人的生存狀況。
4、“我”對(duì)自己的生存現(xiàn)狀不滿(mǎn)意，那么，“我”想要怎樣的生活?找出相關(guān)語(yǔ)段。
明確：想要愛(ài)情。(心愛(ài)的姑娘)。
5、當(dāng)心愛(ài)的姑娘在橋上經(jīng)過(guò)的時(shí)候，我有怎樣的心理感受?
明確：課文第三、四段：
“我那不知疲倦的心跳簡(jiǎn)直就停止了突突的聲音”
“所有在這個(gè)時(shí)間走過(guò)的人，我一個(gè)也沒(méi)數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個(gè)人的，我不讓他們侵占去。”
“我的心又停止了跳動(dòng)”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過(guò)的人，都不會(huì)進(jìn)入到統(tǒng)計(jì)中去而永垂不朽了”
“這很清楚，我愛(ài)她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”
“我在愛(ài)她。這是很清楚的，我在愛(ài)她?！?/p>
6、師：作者一改前面的反諷語(yǔ)調(diào)，寫(xiě)得如散文詩(shī)般，調(diào)子也比較歡快。
齊讀，感受“我”的歡樂(lè)。
7、小結(jié)：“我”是真的在愛(ài)著她了!在姑娘過(guò)橋的那個(gè)瞬間，如此美好而激動(dòng)人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。
三、齊讀課文，感受情節(jié)的“搖擺”。
1、在小說(shuō)中，即使故事的開(kāi)端和結(jié)局都很簡(jiǎn)單，作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的，而是要讓他千折百回，每一個(gè)地方都可能遇到難以逾越的困難，“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”，最后才抵達(dá)勝利的彼岸，越是曲折，越是跌宕，小說(shuō)越是精彩，這就是小說(shuō)情節(jié)搖擺所產(chǎn)生的魅力。這篇小說(shuō)也是如此，情節(jié)在短短的篇幅中幾經(jīng)搖擺，“我”的內(nèi)心情緒也隨之起起落落。
2、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)故事的發(fā)生、發(fā)展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?
明確：開(kāi)端是主人公灰暗而毫無(wú)意義的生活現(xiàn)狀，隨著情節(jié)的發(fā)展，“我”愛(ài)上了過(guò)橋的姑娘，因了姑娘的出現(xiàn)，空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅，這是主人公第一次的情緒起伏。
明確：作者安排了主任統(tǒng)計(jì)員的出現(xiàn)。主任統(tǒng)計(jì)員要來(lái)檢查了，“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內(nèi)心充滿(mǎn)了緊張和矛盾。
4、情節(jié)迅速過(guò)渡到了高潮部分。在高潮部分，“我”做出了怎樣的抉擇?
明確：表面上看，“我”為了生計(jì)，壓抑住了自己對(duì)姑娘的感情，“因?yàn)槲冶仨殧?shù)，不能目送她過(guò)去”，而在內(nèi)心深處，仍然是真摯的愛(ài)情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無(wú)意義的職業(yè)——“我一輩子也不會(huì)把這樣漂亮的姑娘轉(zhuǎn)換到未來(lái)完成式中去”。
5、情節(jié)運(yùn)行到這里，似乎要滑向悲劇的結(jié)局了?？善寤芈忿D(zhuǎn)，情節(jié)再次出現(xiàn)了搖擺。請(qǐng)同學(xué)們閱讀故事的結(jié)局部分，說(shuō)說(shuō)情節(jié)的第三次搖擺。
明確：“我”居然被主任統(tǒng)計(jì)員認(rèn)為是“好人、很可靠”，幸運(yùn)地逃過(guò)了檢查，將被調(diào)去數(shù)馬車(chē)，反而獲得了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會(huì)。
6、小結(jié)：正是因?yàn)橛辛饲楣?jié)的一次次搖擺，有了主人公內(nèi)心情緒的起起落落，才使得小說(shuō)簡(jiǎn)單又豐厚，搖曳而生姿。以上是我們通過(guò)情節(jié)這一元素走進(jìn)了伯爾的《在橋邊》，感受了飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的小人物的那一點(diǎn)微不足道的悲歡。
四、主題探究。
接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀愕拈喿x感受：你覺(jué)得伯爾通過(guò)這個(gè)故事到底想告訴我們什么?是愛(ài)情么?是表現(xiàn)愛(ài)情的巨大力量么?并請(qǐng)談?wù)勀愕呐袛嗬碛伞?/p>
明確：小說(shuō)表面上，是在表現(xiàn)愛(ài)情對(duì)于一個(gè)無(wú)力掌握自己命運(yùn)的小人物具有的強(qiáng)大的精神力量，深層的更在于表達(dá)對(duì)德國(guó)戰(zhàn)后，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的小人物的精神狀態(tài)的關(guān)注，揭示了德國(guó)戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橹魅斯膼?ài)情，僅僅只是暗戀，他甚至并不打算告訴那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意讓她知道?！?插入問(wèn)：主人公是把這次愛(ài)情作為可以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)追求來(lái)看待么?)與其說(shuō)是愛(ài)情，還不如說(shuō)是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會(huì)氛圍、這樣的個(gè)人境遇中，依然堅(jiān)持的對(duì)美好希望、美好事物的一種守望吧。
小結(jié)1：這就是伯爾的小說(shuō)，在極短的篇幅里，在看似平靜的敘述里，既有小人物同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯?，也滲透著理想主義的歡樂(lè)精神。通過(guò)情節(jié)的一次次搖擺，闡釋了深刻而復(fù)雜的主題，帶給人們無(wú)盡的思考。
或小結(jié)2：不僅在伯爾的小說(shuō)中會(huì)出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類(lèi)似情況的發(fā)生。在紛繁復(fù)雜、追求利益的現(xiàn)代社會(huì)，人們太重視物質(zhì)上的追求和滿(mǎn)足，而忽視了精神的充實(shí)和探索。很多人舍得給自己的父母花錢(qián)買(mǎi)很多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢(qián)，卻沒(méi)時(shí)間陪自己的孩子好好談?wù)勑?。在這個(gè)社會(huì)，很多人認(rèn)為物質(zhì)上的滿(mǎn)足就是最大的幸福，給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知，真正的幸福與物質(zhì)無(wú)關(guān)，真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿(mǎn)足。相反有時(shí)失意時(shí)的一句鼓勵(lì)，痛苦時(shí)一個(gè)擁抱，沮喪時(shí)的一個(gè)眼神，落魄時(shí)及時(shí)伸出的一只手，那才是真正的幫助，真正的關(guān)愛(ài)，那才能讓別人感受到真正的幸福!
小說(shuō)的結(jié)局極富戲劇性，多少有點(diǎn)出人意料，但又在情理之中么?為什么?
明確：既出乎意料，但又在情理之中。因?yàn)楣适碌陌l(fā)生部分，已作足了鋪墊。
b)要來(lái)檢查的和認(rèn)為“我”是一個(gè)可靠的人的并給予我數(shù)馬車(chē)這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請(qǐng)同學(xué)們回顧相關(guān)的語(yǔ)句。
c)“他們”看到“我”送上的數(shù)字時(shí)的神態(tài)、心理的細(xì)節(jié)描寫(xiě)有哪些?
明確：他們看到數(shù)字時(shí)的“臉上放出光彩、容光煥發(fā)、心滿(mǎn)意足、眼睛閃閃發(fā)亮、喜歡這個(gè)未來(lái)完成時(shí)…….”等細(xì)節(jié)。
d)從中我們發(fā)現(xiàn)“他們”真正關(guān)心的是什么?
明確：這些細(xì)節(jié)的充實(shí)，讓我們對(duì)主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會(huì)，這更是一群只知道盲目陶醉和滿(mǎn)足于“我”送上的數(shù)字的官員，其實(shí)這些數(shù)字根本都是“不準(zhǔn)確的”，隨“我”的心情故意亂數(shù)的，“我”也“是一個(gè)不可靠的人”，這樣的一個(gè)社會(huì)氛圍，這樣的一種官僚主義作風(fēng)，注定會(huì)有如此荒謬的結(jié)局。所以，這樣的結(jié)局又完全在情理之中。
e)作者通過(guò)這個(gè)結(jié)局諷刺了怎樣的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
高一語(yǔ)文銜接課教案篇二十
1、領(lǐng)會(huì)文章深厚的主旨，體會(huì)文章對(duì)于殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。
2、領(lǐng)會(huì)這篇微型小說(shuō)蓄勢(shì)和鋪墊的重要性以及結(jié)尾無(wú)聲勝有聲的效果。
這是一篇微型小說(shuō)，在不足四百字的文章里涉及的是一個(gè)沉重的話(huà)題：戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。作者截取火車(chē)上短暫的一幕，以后備役老兵的一段話(huà)為小說(shuō)情節(jié)的核心，隱去所有背景、過(guò)程的交代，而把慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)后果直接推到讀者的面前。小說(shuō)的篇幅極短，卻包孕著豐富的內(nèi)涵;情節(jié)如此簡(jiǎn)單，卻有著極強(qiáng)的可讀性。
1、重點(diǎn)：品味文本中的詞句，理解作者蘊(yùn)涵其中的感情。
2、難點(diǎn)：小說(shuō)如何運(yùn)用抖包袱的手法將情節(jié)推向極至。
這篇微型小說(shuō)的高明之處就在于意想不到的結(jié)尾，所以?xún)?yōu)秀的微型小說(shuō)并不在于要有巨大的字?jǐn)?shù)和曲折離奇的情節(jié)。我們?cè)谄肺哆@篇文章時(shí)就應(yīng)抓住文章中這種抖轉(zhuǎn)直下的獨(dú)特效果。
這篇微型小說(shuō)篇幅很短，不必糾纏于小說(shuō)的層次，選取適當(dāng)?shù)木渥永斫馓釂?wèn)讓學(xué)生在自讀自悟中體會(huì)它的特點(diǎn)和魅力。
1、喜歡這篇微型小說(shuō)嗎?試就它的寫(xiě)作技法作一探究。
一列火車(chē)緩慢地駛出柏林，在車(chē)廂里盡是婦女和孩子，幾乎看不見(jiàn)一個(gè)健壯的男子。在一節(jié)車(chē)廂里，坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵，坐在他身旁的是個(gè)身體虛弱的老婦人。顯然她在獨(dú)自沉思，旅客們聽(tīng)到她在數(shù)著：“一，二，三”，聲音蓋過(guò)了車(chē)輪的“喀嚓喀嚓”聲。停頓了一會(huì)，她又不時(shí)重復(fù)起來(lái)。兩個(gè)小姑娘看到這種奇特的舉動(dòng)，指手畫(huà)腳，不假思索地嗤笑起來(lái)。一個(gè)老頭狠狠掃了她們一眼，隨即車(chē)廂里平靜了。
“一，二，三”，這個(gè)神志不清的老婦人又重復(fù)數(shù)著。兩個(gè)小姑娘再次傻笑起來(lái)。這時(shí)那位灰白頭發(fā)的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵挺了挺身板，開(kāi)口了。
“小姐”，他說(shuō)，“當(dāng)我告訴你們這位可憐的夫人就是我的妻子時(shí)，你們大概不會(huì)再笑了。我們剛剛失去三個(gè)兒子，他們是在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的?，F(xiàn)在輪到我自己上前線了。在我走之前，我總得把他們的母親送往瘋?cè)嗽喊 ！?/p>
車(chē)廂里一片寂靜，靜得可怕。
(美國(guó)作家?jiàn)W萊爾的微型小說(shuō)《在柏林》堪稱(chēng)名篇中的精品，很值得大家欣賞與體會(huì)。它以二戰(zhàn)為背景，以一列從柏林駛出的火車(chē)上的小插曲為故事材料，卻以極小的篇幅來(lái)深刻地反映戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)人類(lèi)永恒而又沉重的話(huà)題。它那平靜不動(dòng)聲色的敘述后面包含了一股強(qiáng)大的悲憤，但始終沒(méi)有爆發(fā)出來(lái)，反而更有感染力。)。
這是一篇微型小說(shuō)，在不足四百字的文章里涉及的是一個(gè)沉重的話(huà)題：戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。作者截取火車(chē)上短暫的一幕，以后備役老兵的一段話(huà)為小說(shuō)情節(jié)的核心，隱去所有背景、過(guò)程的交代，而把慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)后果直接推到讀者的面前。由此，我們盡可以推想到戰(zhàn)前這個(gè)五口之家平靜、祥和的生活，戰(zhàn)時(shí)三個(gè)兒子的先后入伍、三個(gè)陣亡通知書(shū)的紛至沓來(lái)，老婦人由痛心到絕望到瘋狂的心路歷程，后備役老兵拋家棄妻的無(wú)奈和難以言說(shuō)的巨大痛苦……這是戰(zhàn)爭(zhēng)中一個(gè)家庭的毀滅，更是千萬(wàn)個(gè)家庭的縮影。
一列火車(chē)緩慢地駛出柏林，車(chē)廂里盡是婦女和孩子，幾乎看不到一個(gè)健壯的男子。在一節(jié)車(chē)廂里，坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵，坐在他身旁的是個(gè)身體虛弱而多病的老婦人。顯然她在獨(dú)自沉思，旅客們聽(tīng)到她在數(shù)著：“一，二，三，”聲音蓋過(guò)了車(chē)輪的“卡嚓切嚓”聲。停頓了一會(huì)兒，她又不時(shí)重復(fù)數(shù)起來(lái)。兩個(gè)小姑娘看到這種奇特的舉動(dòng)，指手劃腳，不加思考地嗤笑起來(lái)。一個(gè)老頭狠狠掃了她們一眼，隨即車(chē)廂里平靜了。
“一,二,三，”這個(gè)神志不清的老婦人重復(fù)數(shù)著。兩個(gè)小姑娘再次傻笑起來(lái)。這時(shí),那位灰白頭發(fā)的后備役老兵挺了挺身板，開(kāi)口了。
“小姐，”他說(shuō)，“當(dāng)我告訴你們這位可憐夫人就是我的妻子時(shí)，你們大概不會(huì)再笑了。我們剛剛失去了三個(gè)兒子，他們是在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的。現(xiàn)在輪到我自己上前線了。在我走之前，我總得把他們的母親送進(jìn)瘋?cè)嗽喊?。?/p>
車(chē)廂里一片寂靜，靜得可怕!
1、結(jié)合全文看來(lái)，第一段中的畫(huà)線句子有何作用?
2、“老婦人”為什么翻來(lái)覆去地?cái)?shù)數(shù)?
3、作者寫(xiě)小姑娘“笑”的目的是什么?下面分析不當(dāng)?shù)靡豁?xiàng)是：
a寫(xiě)出小姑娘的天真幼稚，多老人舉動(dòng)的不理解。
b悲喜對(duì)照，指責(zé)小姑娘年幼無(wú)知，缺乏同情心。
c以喜襯悲，渲染了老婦人一家的悲劇遭遇。
d以小姑娘的笑，反襯出老婦人病態(tài)的嚴(yán)重。
4、試分析第三段畫(huà)線句中“他們”一詞的作用。
5、試分析文章段末的作用。
6、從全文看，本文采用了__________的表現(xiàn)手法，通過(guò)一個(gè)家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)中的遭遇反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。(不超過(guò)四個(gè)字)。
1、暗示讀者健壯的男子都上前線當(dāng)了炮灰，反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。
2、老婦人在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了三個(gè)兒子，受到巨大刺激而致瘋，反復(fù)數(shù)數(shù)是想他的兒子。
3、b。
6、以小見(jiàn)大《在柏林》。
高一語(yǔ)文銜接課教案篇二十一
比如語(yǔ)法知識(shí)、修辭知識(shí)、哲學(xué)常識(shí)、邏輯常識(shí)等，在初中基本沒(méi)學(xué)，而高中語(yǔ)文更重視能力的考核，這些知識(shí)非補(bǔ)不可。因?yàn)檎Z(yǔ)法知識(shí)直接影響高中的文言文學(xué)習(xí)，修辭知識(shí)、哲學(xué)常識(shí)、邏輯常識(shí)則影響高中語(yǔ)文的閱讀和寫(xiě)作。
二是思維能力方面的銜接。
初中重視識(shí)記能力，以及一定程度的理解能力，而高中語(yǔ)文在此基礎(chǔ)上注重分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，全面考查我們的識(shí)記、理解、分析綜合、表達(dá)應(yīng)用、鑒賞評(píng)價(jià)等五個(gè)層級(jí)的能力;重視文化的熏陶，以及全面提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。因此，高一階段一定要注意這些思維能力方面的銜接。
高中以能力為主，在考試要求的范圍內(nèi)什么樣的題型都是允許的。這就要求我們應(yīng)掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。
高一開(kāi)始抓住九個(gè)字。
多閱讀、勤積累、常練筆。
讀多少。
教育部公布的課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，義務(wù)教育階段學(xué)生課外閱讀總量不少于400萬(wàn)字，高中階段不少于150萬(wàn)字。按最近出臺(tái)的《北京市中小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)改進(jìn)意見(jiàn)》規(guī)定：初中每學(xué)年閱讀3部以上經(jīng)典文學(xué)名著，高中每學(xué)年閱讀5部以上文學(xué)名著及其他讀物。
讀什么。
以經(jīng)典名著為主。讀完一本名著就是走完一種人生，你從中得到的人生閱歷、情感熏陶、審美愉悅、道德感化、寫(xiě)作方法都是閱讀一般的書(shū)籍無(wú)法相比的。至于具體選哪些有代表性的經(jīng)典名著，注意老師推薦與自選相結(jié)合。
怎樣讀。
常言道：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。”讀書(shū)一定要?jiǎng)庸P。怎么動(dòng)筆呢?古人有一種很好的動(dòng)筆閱讀法，叫做批注式閱讀，我們要利用課內(nèi)閱讀學(xué)會(huì)這種方法。批注式閱讀就是在閱讀的過(guò)程中，把自己的所感、所想、所思、所疑以批語(yǔ)和注解的形式及時(shí)寫(xiě)在書(shū)頁(yè)的天頭、地角。它兼感性的體驗(yàn)、感悟與理性的思辨、評(píng)論于一體，能全面提升同學(xué)們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
課外閱讀長(zhǎng)篇名著作批注可采取整體式批注的形式，批注有以下內(nèi)容：
1.這本書(shū)主要講了什么內(nèi)容或故事?
2.書(shū)中令你感受最深的地方是什么?說(shuō)出書(shū)中你最喜歡的精彩片段，并說(shuō)明理由。
3.交流書(shū)中你印象最深的人。
4.說(shuō)說(shuō)書(shū)里主要人物的性格特點(diǎn)，有哪些地方值得你學(xué)習(xí)?你想對(duì)主人公說(shuō)什么?
5.讀完這本書(shū)后你受到什么啟發(fā)?
6.你由這本書(shū)的內(nèi)容聯(lián)想到了什么?
7.讀后你有哪些不懂的問(wèn)題?
書(shū)面的積累。
就是建立三個(gè)積累本。
生活閱歷記錄本。
我們要通過(guò)不斷地觀察和思考，積累生活閱歷，使自己的閱歷越來(lái)越豐富，思想越來(lái)越成熟。思想是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，不會(huì)思想就不會(huì)寫(xiě)作。
生活閱歷來(lái)自哪里呢?“閱歷”這兩個(gè)字本身給我們道破了天機(jī)。“閱”，就是閱讀，它告訴我們閱歷來(lái)自讀書(shū);“歷”，則是經(jīng)歷的意思，它告訴我們，閱歷要在生活中積累。
我們要學(xué)會(huì)觀察生活，還要善于思考，在記錄所見(jiàn)所聞同時(shí)，還要能思考其背后的深刻問(wèn)題。如上海福喜公司使用過(guò)期肉事件，我們可思考當(dāng)今社會(huì)的道德底線問(wèn)題;長(zhǎng)沙市六旬老人病死家中無(wú)人問(wèn)津，可思考空巢老人問(wèn)題;北京房?jī)r(jià)漲幅居全國(guó)之首，可思考安居方能樂(lè)業(yè)問(wèn)題……我們把這些來(lái)自生活和書(shū)本中的思考及時(shí)記錄在生活閱歷記錄本中。高一階段尤其需要這樣的博見(jiàn)多思，為寫(xiě)作打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
寫(xiě)作素材整合本。
首先說(shuō)素材的類(lèi)型，它包括典型人物事跡、新聞時(shí)事、名言警句、詩(shī)詞、歌詞等。
我們語(yǔ)文教材古今中外，無(wú)所不包，名家名篇甚多，為同學(xué)們提供了豐富的寫(xiě)作素材;另外，政治、歷史、地理等學(xué)科也有大量的寫(xiě)作素材可以積累。處處留心皆積累。
怎樣積累?第一，對(duì)這些材料，我們分門(mén)別類(lèi)。第二，我們可以采取重新整合的方式，特別是典型人物事跡、新聞時(shí)事方面的素材，我們不能照搬下來(lái)，要盡量加工整合，按照一定的結(jié)構(gòu)模式把素材整合成句、成段。
古詩(shī)必背摘抄本。
背誦是一種最有效的積累。背什么?我認(rèn)為，最好是古詩(shī)文。
高一階段，我們要精選三四十篇古詩(shī)文，包括高考必背古詩(shī)文。把它們收集在必背古詩(shī)文本中，制訂背誦計(jì)劃。這也是提高古詩(shī)文閱讀能力的有效方法。
除此之外，還要注意積累語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，包括字音、字形、詞語(yǔ)，文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式，以及文學(xué)常識(shí)等;學(xué)習(xí)并積累一定的語(yǔ)法、修辭、哲學(xué)、邏輯知識(shí);積累一定數(shù)量的美文，熟記在胸，寫(xiě)作和口語(yǔ)表達(dá)時(shí)定能隨手拈來(lái)，下筆如有神助。
常練筆。
不求多做題，但要常做題。
作文要常練筆，隨筆、日記，微寫(xiě)作、大作文等;另外，各種類(lèi)型的閱讀鑒賞題要常做，掌握解題思路，熟悉各種主觀題的解題套路。不求多做，但求常做?！叭浑x手，曲不離口”，這樣才能應(yīng)對(duì)考試的需要，應(yīng)對(duì)語(yǔ)文閱讀和寫(xiě)作能力提高的需要。
堅(jiān)持閱讀堅(jiān)持練筆堅(jiān)持背誦。
名師指導(dǎo)要學(xué)好高中語(yǔ)文，新生應(yīng)做到三個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持閱讀、堅(jiān)持練筆、堅(jiān)持背誦。
堅(jiān)持閱讀閱讀時(shí)要養(yǎng)成主動(dòng)摘錄的習(xí)慣，注意搜集古今中外生動(dòng)、有思想的故事，一有時(shí)間就拿來(lái)翻翻，久而久之這些警句故事等就會(huì)轉(zhuǎn)化成自己的東西，活躍在文章中。
堅(jiān)持練筆寫(xiě)作技能應(yīng)在實(shí)踐中去練習(xí)。練筆可以采取以下幾種方式：一是養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣;二是經(jīng)常寫(xiě)些畫(huà)家寫(xiě)生式的片斷，積累素材和技巧;三是及時(shí)記下自己的生活感受。
堅(jiān)持背誦腹有詩(shī)書(shū)氣自華。高中文言文的學(xué)習(xí)是重點(diǎn)難點(diǎn)，學(xué)習(xí)文言文最重要的一條就是要積累，積累最好的辦法就是背誦。把文言文的若干重要篇章熟記在心，文言的實(shí)虛詞、句式等知識(shí)也就已經(jīng)包含在其中了。
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