音樂(lè)是一種通過(guò)聲音和樂(lè)器演奏來(lái)表達(dá)情感和觀念的藝術(shù)形式。創(chuàng)新能力是現(xiàn)代社會(huì)中的一種重要競(jìng)爭(zhēng)力?？纯醋钚碌目萍籍a(chǎn)品和創(chuàng)新理念，它們將會(huì)改變我們的生活方式。
嘉庚精神論文篇一
哈佛商學(xué)院一個(gè)有關(guān)團(tuán)隊(duì)精神的研究：調(diào)查外科醫(yī)生及其團(tuán)隊(duì)，具備什么條件才能最快掌握新醫(yī)療儀器，這個(gè)心臟手術(shù)的新儀器，不需如傳統(tǒng)手術(shù)般在胸口開(kāi)刀，醫(yī)生只需于肋骨間開(kāi)一小孔，就可做手術(shù)。這新儀器說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但新事物出現(xiàn)，有新工作流程、新的分工、新的風(fēng)險(xiǎn)，醫(yī)護(hù)人員學(xué)習(xí)與適應(yīng)的過(guò)程，人命關(guān)天。研究人員選擇了兩組醫(yī)療隊(duì)伍長(zhǎng)期觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)得最快的一組，外科醫(yī)生竟然經(jīng)驗(yàn)甚淺；學(xué)習(xí)遲緩的一組，卻是由豐富經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生帶領(lǐng)。
這位年輕的外科醫(yī)生，重視與同伴平等交往，而非如一般“名醫(yī)”高高在上，儼如手術(shù)桌上的。相反地，那位有豐富經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生信心十足，手術(shù)團(tuán)隊(duì)隨意選擇，每次不同；手術(shù)前沒(méi)簡(jiǎn)報(bào)、事后沒(méi)檢討。結(jié)果，他主理的手術(shù)，時(shí)間長(zhǎng)，效果亦不好。一個(gè)團(tuán)隊(duì)運(yùn)作得好，離不開(kāi)真誠(chéng)合作、重視細(xì)節(jié)、檢討錯(cuò)誤、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，謙虛地認(rèn)識(shí)自己的不足。這些都是老生常談，是平常道理，大家早已知道。成與敗之分野，最終只在乎你是否下定決心去做而已。
嘉庚精神論文篇二
北京時(shí)間2019年8月21日上午，在里約奧運(yùn)會(huì)女子排球決賽中，郎平帶領(lǐng)的中國(guó)隊(duì)以3-1戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì)，重回世界之巔。無(wú)私奉獻(xiàn)精神;團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;艱苦創(chuàng)業(yè)精神;自強(qiáng)不息精神是女排精神的高度概括!下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于女排精神論文，希望能夠幫到您！
2019年1月15日，cctv2019年體壇風(fēng)云人物的年度評(píng)選活動(dòng)在北京國(guó)家體育館隆重舉行，此次活動(dòng)的核心內(nèi)容和指導(dǎo)思想是顯示“榜樣的力量”，中國(guó)女子排球隊(duì)?wèi){借著2019年在國(guó)際大賽中的出色表現(xiàn)獲得了最佳團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)?；仡櫺轮袊?guó)體育的發(fā)展歷程，體育精神特別是“女排精神”在不同時(shí)期影響了一代又一代人。而在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，作為時(shí)代精英的大學(xué)生由于受到社會(huì)、家庭等成長(zhǎng)環(huán)境的多種影響，其價(jià)值觀發(fā)生了巨大的改變。如何讓具有榜樣作用的女排精神在當(dāng)代大學(xué)生身上發(fā)揚(yáng)光大，如何通過(guò)弘揚(yáng)“女排精神”引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，是值得教育工作者深思的問(wèn)題和探索的課題。
1981年11月16日，中國(guó)女排以亞洲冠軍的身份參加了在日本舉行的第三屆世界杯排球賽，經(jīng)過(guò)7輪28場(chǎng)激烈的爭(zhēng)奪，中國(guó)隊(duì)以全勝的戰(zhàn)績(jī)首次獲得了世界杯賽冠軍。11月17日，全國(guó)婦聯(lián)致電祝賀中國(guó)女排獲世界冠軍：“你們是祖國(guó)的驕傲，婦女的驕傲。向你們學(xué)習(xí)，向你們致敬，讓‘女排精神’在我國(guó)四化建設(shè)的道路上永放光輝!”?！?〕這是“女排精神”的首次提出。隨后，中國(guó)女排在1982年的秘魯世錦賽上再度奪冠，在1984年第23屆奧運(yùn)會(huì)上，實(shí)現(xiàn)了三連冠的夢(mèng)想，在1985年第四屆世界杯和1986年第十屆世錦賽上，又連續(xù)兩次奪冠。從1981年到1986年，中國(guó)女排創(chuàng)下了世界排球史上第一個(gè)“五連冠”，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)大球翻身的新篇章。
“女排精神”是對(duì)中國(guó)女排走上“五連冠”之路經(jīng)驗(yàn)的全面總結(jié)和科學(xué)提煉。她們的經(jīng)驗(yàn)表明，只有樹(shù)立強(qiáng)烈的民族自豪感，視國(guó)家利益高于一切，才能做到無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息?！盁o(wú)私奉獻(xiàn)”是一種愛(ài)，是對(duì)自己事業(yè)的不求回報(bào)、全身心的付出，是把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)熱愛(ài)和完成，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂(lè)趣，努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)人，全心全意為祖國(guó)工作服務(wù);“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，個(gè)人和集體只有依靠團(tuán)結(jié)的力量，才能把個(gè)人愿望和團(tuán)隊(duì)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生驚人的效果;“艱苦奮斗”是一種不怕艱難困苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，為國(guó)家和人民利益樂(lè)于奉獻(xiàn)的斗爭(zhēng)精神;“自強(qiáng)不息”是一種開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，不斷有新的追求，不斷攝取新的知識(shí)和技能，不斷創(chuàng)造新的成就，是一種積極的人生態(tài)度、人生追求和人生境界，是對(duì)人生意義的一種深刻認(rèn)識(shí)和理解。
“女排精神”其實(shí)質(zhì)就是愛(ài)國(guó)主義精神，其基本內(nèi)涵則是：無(wú)私奉獻(xiàn)精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，艱苦奮斗精神和自強(qiáng)不息精神?！芭啪瘛鄙羁痰卦忈屃恕盀閲?guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)友好、堅(jiān)強(qiáng)拼搏”的中華體育精神，〔2〕不僅是中國(guó)體育的一面旗幟，更成為了整個(gè)民族銳意進(jìn)取、昂首前進(jìn)的精神動(dòng)力。
1.3弘揚(yáng)“女排精神”的當(dāng)代社會(huì)價(jià)值。
十年的“文革”動(dòng)亂，導(dǎo)致國(guó)家政治混亂，經(jīng)濟(jì)蕭條，教育、科學(xué)、文化事業(yè)受到了嚴(yán)重摧殘。黨的十一屆三中全會(huì)使我國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。但是改革開(kāi)放早期階段，國(guó)人猛地意識(shí)到與世界的差距，而變得有些失落和彷徨。因此，在中國(guó)女排首次奪得世界杯賽冠軍后，《某知名日?qǐng)?bào)》頭版頭條進(jìn)行了專(zhuān)題報(bào)道并配發(fā)了評(píng)論員文章，時(shí)任全國(guó)婦聯(lián)主席的鄧穎超在同一天的《體育報(bào)》上發(fā)表文章，呼吁“各行各業(yè)的人民群眾都要學(xué)習(xí)中國(guó)女排精神，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、苦干實(shí)干的作風(fēng)，把自己的工作做好，更快地將我們的社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)!”。〔5〕各行各業(yè)都表示，要學(xué)習(xí)“女排精神”，搞好四化建設(shè)，北大學(xué)子更是喊出“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的時(shí)代最強(qiáng)音。由此可見(jiàn)，“女排精神”廣為傳頌，其實(shí)就是在向國(guó)人和全世界莊嚴(yán)宣告中華民族崛起的信心和能力?！?〕“女排精神”已超出了體育競(jìng)技的范疇，對(duì)當(dāng)時(shí)激勵(lì)國(guó)人的民族自豪感和民族精神、激發(fā)四化建設(shè)斗志起到了積極的感召與促進(jìn)作用。
1.3.1弘揚(yáng)“女排精神”有利于改善社會(huì)風(fēng)氣，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
改革開(kāi)放條件下，人們?cè)谙硎苁袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也感覺(jué)到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中存在著投機(jī)取巧的心理和極端個(gè)人主義、損人利己的不道德行為。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最終價(jià)值取向是人民和國(guó)家的利益得到實(shí)現(xiàn)。如果每個(gè)人為滿足個(gè)人利益而損害國(guó)家和人民利益，甚至不惜損德犯法，那么整個(gè)社會(huì)將成為一盤(pán)散沙，個(gè)人利益最終也難以實(shí)現(xiàn)。因此，弘揚(yáng)女排精神，讓人們明確國(guó)強(qiáng)我榮，國(guó)弱我辱，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系;讓人們明確良好的社會(huì)風(fēng)氣，需要每個(gè)人的真誠(chéng)奉獻(xiàn)，努力的付出，建立同心同德、團(tuán)結(jié)互助、和諧美好的社會(huì)關(guān)系，最終用正確的精神力量規(guī)范、矯正人們的行為和價(jià)值觀念，才能獲得人生價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)還處于轉(zhuǎn)型、發(fā)展中，社會(huì)矛盾還比較突出，人們對(duì)實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的認(rèn)識(shí)不足，面對(duì)艱巨任務(wù)時(shí)還會(huì)出現(xiàn)信心不足。一個(gè)缺乏理想信念的民族，就失去了精神支柱，失去了追求和目標(biāo)，失去了前進(jìn)的動(dòng)力和方向。這樣的民族是沒(méi)有任何希望和前途的。弘揚(yáng)“女排精神”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，不畏艱險(xiǎn)、埋頭苦干實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)目標(biāo)，才能使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。
2當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀存在的問(wèn)題?所謂價(jià)值觀，是指人們頭腦中對(duì)有關(guān)價(jià)值追求的一種觀念，是人們對(duì)于某類(lèi)或某種事物價(jià)值的基本看法，具體表現(xiàn)為人們對(duì)該類(lèi)事物相對(duì)穩(wěn)定的觀點(diǎn)、信念、看法和理想等。大學(xué)生是具有相對(duì)較高文化水平的特殊群體，是國(guó)家和民族發(fā)展的未來(lái)，當(dāng)代大學(xué)生擁有什么樣的價(jià)值觀，不僅關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人發(fā)展的前途，更關(guān)系到國(guó)家發(fā)展的前景。因此，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確、積極向上的價(jià)值觀，具有重要的意義。
但各種社會(huì)現(xiàn)象表明，相對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不斷豐富，人們生活水平逐步提高，精神文明的發(fā)展卻有所滯后，從而造成物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展的不平衡。發(fā)展中的中國(guó)也出現(xiàn)了發(fā)達(dá)國(guó)家曾出現(xiàn)過(guò)的一些問(wèn)題，使人們的價(jià)值觀發(fā)生著深刻的變化，這必然會(huì)影響到當(dāng)代大學(xué)生，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀存在諸多問(wèn)題。
2.1理想信仰出現(xiàn)危機(jī)，愛(ài)國(guó)主義觀念弱化。
在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，西方價(jià)值觀以及資產(chǎn)階級(jí)思想正在全球擴(kuò)散。大學(xué)生作為新生一代，比較容易接受新事物，一些辨別能力不強(qiáng)的大學(xué)生受到功利化、商業(yè)化的影響，政治意識(shí)淡化，失卻了國(guó)家榮譽(yù)感;一些大學(xué)生把物質(zhì)利益作為一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在物欲的洪流中逐漸迷失了方向，失去了自我;一些大學(xué)生價(jià)值取向趨于功利，注重實(shí)際，理想信念和奉獻(xiàn)精神弱化，過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值、個(gè)人利益和個(gè)人發(fā)展，無(wú)視國(guó)家、集體和他人的利益，自私狹隘、見(jiàn)利忘義，甚至唯利是圖。
2.2集體主義精神缺乏，合作意識(shí)淡薄。
一些大學(xué)生的集體主義價(jià)值觀嚴(yán)重削弱，注重謀求個(gè)人利益的最大化，全局觀念和整體意識(shí)淡化;處理問(wèn)題時(shí)只考慮個(gè)人利益，采用對(duì)人對(duì)己雙重標(biāo)準(zhǔn);在團(tuán)隊(duì)中刻意彰顯個(gè)性，缺少合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
2.3畏難怕苦，逃避問(wèn)題，缺乏責(zé)任心。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和生活環(huán)境的優(yōu)化，造成了當(dāng)代大學(xué)生缺乏艱苦環(huán)境的鍛煉，在學(xué)習(xí)、工作中怕吃苦，特別是表現(xiàn)在就業(yè)選擇上，一些大學(xué)生看重工資高、工作環(huán)境舒適的職業(yè)，而不愿意去那些祖國(guó)需要并能發(fā)揮自己專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)但工作環(huán)境相對(duì)艱苦的崗位;在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難，缺乏迎難而上的勇氣和意志力，容易被困難、挫折擊垮，心理承受能力差;在社會(huì)、家庭中缺乏擔(dān)當(dāng)，當(dāng)需要承擔(dān)責(zé)任時(shí)往往選擇逃避，沒(méi)有積極主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的勇氣和魄力，社會(huì)責(zé)任心及社會(huì)公德心不強(qiáng)。
3弘揚(yáng)“女排精神”對(duì)重塑大學(xué)生價(jià)值觀的榜樣作用。
作為國(guó)家未來(lái)和希望的大學(xué)生們，在當(dāng)前亟需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。“女排精神”，對(duì)重塑大學(xué)生價(jià)值觀具有深刻的社會(huì)意義和重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
3.1女排對(duì)愛(ài)國(guó)主義的完美詮釋是大學(xué)生價(jià)值觀重塑的優(yōu)秀教材。
愛(ài)國(guó)主義教育是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是促進(jìn)中華民族振興的重要工作?！?〕江書(shū)記在中共十四屆六中全會(huì)上的講話中曾指出：“為了把我們的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，必須在全國(guó)人民特別是青少年中進(jìn)一步加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。”因此愛(ài)國(guó)主義教育是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時(shí)也是我國(guó)培養(yǎng)四有新人的基本要求。
“女排精神”的核心就是愛(ài)國(guó)主義。中國(guó)女排在當(dāng)時(shí)能取得如此輝煌的成績(jī)，就是憑借著她們熱愛(ài)祖國(guó)、視祖國(guó)利益高于一切的愛(ài)國(guó)精神。在這種精神的指引下，她們?yōu)檎衽d中華而臥薪嘗膽，刻苦磨礪，以超常規(guī)的訓(xùn)練和科學(xué)求實(shí)的態(tài)度磨煉剛強(qiáng)意志和精湛球藝。在女排隊(duì)員看來(lái)，愛(ài)國(guó)就是一種奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)和付出。在國(guó)際大賽上“升國(guó)旗，奏國(guó)歌”則是其頑強(qiáng)拼搏的根本動(dòng)力和最終目標(biāo)，這生動(dòng)地體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。
通過(guò)弘揚(yáng)“女排精神”，可引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立民族自尊心和自信心，樹(shù)立對(duì)祖國(guó)的高度責(zé)任感和祖國(guó)利益高于一切的思想，樹(shù)立為祖國(guó)、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，把愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而努力學(xué)習(xí)和工作。
3.2女排對(duì)集體主義精神的升華是培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)、協(xié)作精神的生動(dòng)事例。
中國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，取得了令世人矚目的一系列成就，這一切都依靠于集體主義精神。集體主義精神是一個(gè)集體在長(zhǎng)期的共同生活和共同社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，為集體大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范，是一個(gè)集體的心理特征、思想情感的綜合反映。它倡導(dǎo)國(guó)家、集體和個(gè)人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展，把國(guó)家、集體利益放在首位，充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，當(dāng)國(guó)家、集體和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人利益服從國(guó)家和集體利益。
集體主義精神在女排隊(duì)員身上得到了充分的展示。1981年，郎平在被評(píng)為全國(guó)十佳運(yùn)動(dòng)員時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“我每一次重扣的成功，無(wú)不包含著同伴們的努力，我是代表集體領(lǐng)獎(jiǎng)的”。在女排隊(duì)員的眼中，總是把“我”和“我們”緊密地聯(lián)系在一起，離開(kāi)了“我們”，“我”就是一只不能高飛的孤雁。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)合作的社會(huì)，社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的發(fā)展，都是集體智慧的結(jié)晶。個(gè)人就如同大海中的一滴水、萬(wàn)丈高樓的一塊磚，只有在集體的環(huán)境中，一滴水、一塊磚才能發(fā)揮出自身的作用。女排的集體主義精神對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)如何處理個(gè)人與集體、“我”與“我們”的關(guān)系提供了生動(dòng)的事例。
3.3女排的刻苦訓(xùn)練、頑強(qiáng)拼搏精神，更是大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
當(dāng)時(shí)女排訓(xùn)練引入了日本女排所提倡的“魔鬼訓(xùn)練”和“意志排球”理念，奉行從嚴(yán)、從難、從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)和大運(yùn)動(dòng)量的訓(xùn)練原則。每天上千次的起跳、上百次的滾翻，使女排隊(duì)員身體承受了巨大的刺激，肌肉拉傷、關(guān)節(jié)扭傷、摔傷挫傷等運(yùn)動(dòng)損傷時(shí)常發(fā)生，有的隊(duì)員練完了甚至需要在隊(duì)友的攙扶下才能走出訓(xùn)練場(chǎng)。正是通過(guò)這樣刻苦的訓(xùn)練，中國(guó)女排的攻防技術(shù)日臻完善，相互配合越加默契，作風(fēng)頑強(qiáng)，成為世界頂級(jí)的強(qiáng)隊(duì)。?比賽場(chǎng)上的每一次勝利無(wú)不包含著場(chǎng)下幾十次、幾百次甚至千萬(wàn)次的練習(xí)，每一次喝彩無(wú)不展現(xiàn)著女排隊(duì)員超越自我、挑戰(zhàn)極限、百折不撓的拼搏精神。頑強(qiáng)拼搏是中國(guó)女排的傳家寶，更是中國(guó)人骨氣和力量的體現(xiàn)。傷痛不能使女排姑娘退縮，困難更擋不住中國(guó)女排前進(jìn)的步伐，尤其是面對(duì)強(qiáng)大對(duì)手時(shí)不膽怯、不畏懼，始終敢打敢拼;在比分落后時(shí)不言棄、不放松，勇于追求勝利。頑強(qiáng)拼搏使中國(guó)女排在多次逆境中反敗為勝，這戰(zhàn)勝的不僅是對(duì)手，更是自己;這超越的不僅是對(duì)手，更是自己。頑強(qiáng)拼搏不僅是“女排精神”的精髓，更是體育精神的升華。
勝利的鮮花，從來(lái)就是在汗水中綻放;未來(lái)的希望，往往就蘊(yùn)藏在如雨的汗水中。實(shí)現(xiàn)理想沒(méi)有任何捷徑。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，付出與收獲同在。因此，大學(xué)生只有刻苦學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，掌握專(zhuān)業(yè)技能，促進(jìn)全面發(fā)展，才能在機(jī)遇來(lái)臨時(shí)，抓住機(jī)遇，體現(xiàn)自身的價(jià)值。當(dāng)遇到各種困難和挫折時(shí)，更要學(xué)習(xí)女排的頑強(qiáng)拼搏精神，勇于面對(duì)各種挑戰(zhàn)，迎難而上?！傍P凰涅槃”，雖經(jīng)歷過(guò)挫折，卻更能讓人成長(zhǎng)。
總之，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和強(qiáng)調(diào)個(gè)性品質(zhì)的當(dāng)今社會(huì)，弘揚(yáng)中國(guó)女排愛(ài)國(guó)敬業(yè)、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、刻苦拼搏、永不服輸?shù)木瘢浴芭啪瘛睘閷W(xué)習(xí)、工作和生活的榜樣，對(duì)重塑當(dāng)代大學(xué)生正確的價(jià)值觀，使其成為社會(huì)、國(guó)家有用的棟梁之才有著積極、重要及不可替代的作用。
〔3〕楊捷.當(dāng)代“女排精神”研究〔d〕.河北師范大學(xué)，2019.
〔5〕鄧穎超，宋任窮.撰文贊揚(yáng)中國(guó)女排各行各業(yè)都要學(xué)習(xí)女排精神樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，腳踏實(shí)地苦干實(shí)干，掌握精湛技藝，創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)〔n〕.某知名日?qǐng)?bào)，1981-11-17.
〔7〕劉湘.中泰青少年學(xué)校道德教育比較研究〔d〕.海南大學(xué)，2019.
嘉庚精神論文篇三
自20xx年起，根據(jù)《關(guān)于醫(yī)教協(xié)同深化臨床醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)改革的意見(jiàn)》的相關(guān)要求，七年制中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)制改為八年。這次改革在規(guī)范化的同時(shí)使中醫(yī)學(xué)生的求學(xué)之路變得漫長(zhǎng)，這就需要他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中更要懂得沉得住、靜下心，創(chuàng)造性地去傳承中醫(yī)藥文化。新時(shí)期“工匠精神”中所蘊(yùn)含的精神理念和文化內(nèi)涵與這做好中醫(yī)學(xué)生的思想政治教育不謀而合。
“工匠精神”代表著對(duì)完美的無(wú)限追求，就是指無(wú)論何時(shí)，都要追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、消費(fèi)者至上的服務(wù)精神。對(duì)于有著八年學(xué)制的中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，傳承“工匠精神”需要他們?cè)谇髮W(xué)過(guò)程中更加精益求精，追求嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。
1、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化?！洞筢t(yī)精誠(chéng)》中闡述了有關(guān)醫(yī)德的兩個(gè)要素，即“精”和“誠(chéng)”。每一種藥物的發(fā)現(xiàn)、中醫(yī)藥理論的創(chuàng)新都離不開(kāi)每一代中醫(yī)藥傳承人的“工匠精神”。他們兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇。取其精華、祛其糟粕是他們對(duì)中醫(yī)藥傳承發(fā)揚(yáng)的基本態(tài)度，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的基本態(tài)度。
2、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于傳承名老中醫(yī)身上的優(yōu)秀品質(zhì)。具有工匠精神的中醫(yī)學(xué)生，在未來(lái)的職業(yè)生涯中時(shí)刻保持踏實(shí)務(wù)實(shí)的美好品質(zhì)，對(duì)照名老中醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，補(bǔ)己所短，更好地挖掘整理祖國(guó)的醫(yī)藥寶庫(kù)。
3、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生匠精神有利于樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)生們通過(guò)實(shí)踐“工匠精神”能夠更好地發(fā)揮醫(yī)者仁心的優(yōu)勢(shì)，為改善醫(yī)患關(guān)系做出自己的努力。
1、在校園文化的.熏陶中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。在校園文化建設(shè)中開(kāi)展“工匠精神”教育，一方面不斷強(qiáng)化中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)行良好的定位，提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)能力；另一方面不斷培植學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生大醫(yī)精誠(chéng)的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。校園積極開(kāi)展的多元化的文化活動(dòng)可以使“工匠精神”在勤奮學(xué)習(xí)、誠(chéng)實(shí)守信中體現(xiàn)，鍛煉學(xué)生的敬業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)。
2、在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的累積中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。我們可以將“工匠精神”的教育與中醫(yī)專(zhuān)業(yè)的臨床實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，得中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)和大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃，鼓勵(lì)學(xué)生在前期實(shí)習(xí)和后三年住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)中積極接觸工作崗位，在實(shí)踐中培育愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精的良好風(fēng)范，不斷通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)踐行“工匠精神”，不斷提高學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。
3、在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。培育中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的“工匠精神”，離不開(kāi)中醫(yī)各家經(jīng)典著作。然而，浩如煙海的中醫(yī)典籍，對(duì)于剛接觸中醫(yī)文化的學(xué)生來(lái)說(shuō)是晦澀難懂的。所以在平時(shí)的各種理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，應(yīng)配合“工匠精神”的教育，讓更多的中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生勤學(xué)古訓(xùn)、發(fā)揮名老中醫(yī)的刻苦鉆研的精神。
4、“工匠精神”中那些踏實(shí)做事、淡泊名利的特質(zhì)對(duì)于大學(xué)生都是最好的思想政治教育。通過(guò)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生黨員的“工匠精神”，發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用，從而更好地增強(qiáng)黨組織的吸引力和凝聚力，使學(xué)生黨員在加強(qiáng)繼承并發(fā)揚(yáng)中醫(yī)文化的使命感的同時(shí)，影響更多優(yōu)秀的同學(xué)志愿加入到黨組織中來(lái)。
5、以樹(shù)立優(yōu)秀典型引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)“工匠精神”?！肮そ尘瘛钡男纬珊秃霌P(yáng)不是自發(fā)性的，“口傳心授”是工匠們傳授手藝的方法。名老中醫(yī)在傳授醫(yī)學(xué)技藝的同時(shí)，也傳遞了細(xì)心、專(zhuān)一、堅(jiān)持的精神。因此，建設(shè)一支具有“工匠精神”的職工隊(duì)伍尤為重要。
嘉庚精神論文篇四
井岡山之行雖然短暫，但井岡山給我的震撼是我來(lái)井岡山之前是無(wú)法想象和感覺(jué)到的。特別對(duì)江澤民概括的井岡山精神內(nèi)涵：“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利?！庇辛松羁痰睦斫猓殷w會(huì)到革命勝利成果來(lái)之不易，是許多革命前輩用生命和鮮血換來(lái)的，應(yīng)加倍珍惜。并堅(jiān)信井岡山精神與與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代品質(zhì)相結(jié)合，熔鑄成新的時(shí)代精神，形成強(qiáng)大的民族凝聚力，我們定能“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還?！爆F(xiàn)結(jié)合本人在工作中的實(shí)際情況談?wù)勥@次井岡山之行的心得體會(huì)。
一、堅(jiān)定工作立場(chǎng)，做到有冠濤主人翁精神。
認(rèn)真貫徹、落實(shí)公司“負(fù)責(zé)、進(jìn)步、和諧、共贏”的核心價(jià)值觀，堅(jiān)定工作立場(chǎng)，做到有冠濤主人翁精神，愛(ài)護(hù)自己的家園，也要堅(jiān)持公司發(fā)展的指導(dǎo)思想，牢牢把握發(fā)展這“一個(gè)核心”;努力做到“兩個(gè)務(wù)必”;認(rèn)真踐行“三個(gè)體現(xiàn)”;要嚴(yán)守“四個(gè)核心價(jià)值觀念”。
二、學(xué)習(xí)井岡山精神，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)作風(fēng)。
我要繼續(xù)保持戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。作為公司的一員，要一直時(shí)刻保持低調(diào)創(chuàng)業(yè)的心態(tài)，努力學(xué)習(xí)發(fā)展觀，結(jié)合黨的先進(jìn)思想，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念，求可持續(xù)發(fā)展，希望自己能在公司實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，與冠濤一起成長(zhǎng)。
三、堅(jiān)持實(shí)事求是，做事就要做踏實(shí)的事。
經(jīng)過(guò)井岡山之行我受益頗深，讓我懂得做人要實(shí)事求是，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，做事就要做踏實(shí)的事。我有責(zé)任并且必須做好的是在冠濤的工作崗位上努力工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，為事業(yè)揮灑自己的青春和汗水，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答先烈們的英勇捐軀，這才是對(duì)井岡山精神最好的繼承與發(fā)展。
嘉庚精神論文篇五
生活中，哪一個(gè)團(tuán)隊(duì)的勝利，企業(yè)的強(qiáng)大，不是隊(duì)員齊心協(xié)力，員工領(lǐng)導(dǎo)上下一心的結(jié)果？
而個(gè)人，哪一個(gè)不是在團(tuán)結(jié)上進(jìn)的環(huán)境中才發(fā)揮出自身的最大潛力，實(shí)現(xiàn)了自己的最高理想。
觀點(diǎn)及事例：
團(tuán)隊(duì)精神成就個(gè)人輝煌，筑就傳奇人生。孫晉芳帶領(lǐng)中國(guó)女排收獲五連冠，是團(tuán)隊(duì)精神使孫晉芳成了女排精神的代名詞；霍英東與網(wǎng)球健將杜路聯(lián)手合作，擊敗20初頭的網(wǎng)壇冠軍級(jí)人物葉冠雄和麥天倫，成為霍氏體育的傳奇和佳話。
團(tuán)隊(duì)精神促使團(tuán)體獲勝，創(chuàng)造神話傳說(shuō)。北大方正在王選的帶領(lǐng)下，各員工出謀獻(xiàn)策，團(tuán)結(jié)一心，使北大方正成為中國(guó)的微軟公司。
團(tuán)隊(duì)精神幫忙國(guó)家渡過(guò)危難，促使民族日益強(qiáng)盛。非典、雪災(zāi)、地震面前，中國(guó)人民眾志成城，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)“微塵”“紅絲帶”和赴災(zāi)搶險(xiǎn)的公安干警、解放軍。
總結(jié)：團(tuán)隊(duì)精神是中華民族自強(qiáng)不息的精神支柱，是中華民族歷經(jīng)萬(wàn)難，最終國(guó)盛民強(qiáng)的精神保障。
二、任秀秀的提綱。
事例一：當(dāng)我們都為絲微小利爾虞我詐的時(shí)候，當(dāng)我們都互相排斥他人的時(shí)候，四川汶川地震突侵人間。是團(tuán)結(jié)抗災(zāi)又把我們捆在一齊，緊緊相擁，拋開(kāi)一切，共同沖向?yàn)?zāi)害最嚴(yán)重的地區(qū)。
是團(tuán)結(jié)，讓中國(guó)人不哭，讓中國(guó)不倒。
事例二：《千手觀音》轟動(dòng)世界，不是偶然，而是必然。強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神主導(dǎo)著每個(gè)隊(duì)員，更是牽系著每個(gè)人的靈魂。
事例三：相對(duì)個(gè)人而言，體操?gòu)?qiáng)手程菲或是在北京奧運(yùn)會(huì)中不盡完美，但對(duì)中國(guó)、對(duì)世界而言，女子體操隊(duì)卻是做到了最美。
結(jié)尾：世界因團(tuán)結(jié)而存在，又因團(tuán)隊(duì)精神而精彩。
三、李娜的提綱：
開(kāi)頭：團(tuán)隊(duì)精神是摩天大樓的棟梁，沒(méi)有它就只剩一堆散亂的磚瓦。團(tuán)隊(duì)精神是遠(yuǎn)洋巨輪的馬達(dá)，沒(méi)有它就只是一個(gè)毫無(wú)用處的巨架。
團(tuán)隊(duì)精神，人生永恒的主題，顯示出生命的華美，奏響生命的完美樂(lè)章。
事例一：團(tuán)隊(duì)精神是救命稻草。茫茫原野上，熊熊烈火中，成千上萬(wàn)只螞蟻緊緊相擁，抱成一團(tuán)，迅速滾向火的外緣。它們以崇高的團(tuán)隊(duì)精神，換來(lái)了種族的生存。何其偉大，何其壯烈！
事例二：團(tuán)隊(duì)精神是成功的訣竅。中國(guó)男子體操隊(duì)奪得奧運(yùn)會(huì)團(tuán)體冠軍。盡管他們年齡不均，各有自己的弱項(xiàng)，但發(fā)揮各自特長(zhǎng)，克服弱項(xiàng)，認(rèn)真做好每一套動(dòng)作，使之流暢自如。團(tuán)隊(duì)精神，使他們收獲成功的`喜悅。
事例三：團(tuán)隊(duì)精神，堅(jiān)不可摧。一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)。
結(jié)尾：團(tuán)隊(duì)精神，是絲絲細(xì)雨，滋潤(rùn)每個(gè)人的心田，是通向成功的橋梁，更是和諧生命的創(chuàng)造者。
【精彩開(kāi)頭與結(jié)尾】。
一、開(kāi)頭：
許英：團(tuán)結(jié)像塊巨石匯集而成的泰山，歷經(jīng)滄桑卻永遠(yuǎn)不倒；團(tuán)結(jié)像滴滴清水匯聚而成的長(zhǎng)江，流淌千年卻永不干涸；團(tuán)結(jié)像棵棵綠樹(shù)環(huán)繞而成的森林，盡力持續(xù)著世界的清新。三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。這都是團(tuán)結(jié)的力量。
一個(gè)人生于社會(huì)，長(zhǎng)于社會(huì)，務(wù)必懂得團(tuán)結(jié)，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)。
閆明迪：團(tuán)結(jié)是一潭水，能夠容納百川的力量，團(tuán)結(jié)是一彎虹，能夠散射出五彩的光。正因團(tuán)結(jié)，水能夠成為堅(jiān)硬無(wú)比的冰。正因團(tuán)結(jié)，草能夠?qū)?jiān)石化為泥土。
團(tuán)結(jié)是打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙。
任乾芝：“一根筷子，輕輕被折斷；十雙筷子，牢牢報(bào)成團(tuán)……”一句歌詞，唱出了一個(gè)道理：團(tuán)結(jié)就是力量。
于杰：狼，生性殘暴、貪婪，但當(dāng)它們遇到獵物時(shí)，卻有著明顯的分工，這才是狼族的可怕之處。它告訴我們一個(gè)眾人皆知的道理：團(tuán)結(jié)就是力量。
王甜甜：一滴水落在土地上，很快被泥土吸收，而超多的水匯聚起來(lái)，卻能夠摧毀整個(gè)堤岸。這就是團(tuán)結(jié)的力量。
李煒霞：“一枝竹篙喲，難渡汪洋海，眾人劃槳喲，開(kāi)動(dòng)大帆船；一棵小樹(shù)喲，弱不經(jīng)風(fēng)雨，百里森林喲，并肩耐歲寒?！?/p>
從小，這首膾炙人口的歌曲便向我們傾訴著合作團(tuán)結(jié)的真諦。是團(tuán)結(jié)的力量，讓孤立的我們并不感到孤獨(dú)，讓我們共同撐起一片天。
李文濤：滴水微小，但成百千的水滴卻能成為蘊(yùn)育著無(wú)窮力量的大海。
螞蟻柔弱，但成百千的螞蟻卻能生出威懾人心的力量。
這就是團(tuán)隊(duì)精神——成功者的一劑良藥。
王安鎮(zhèn)：雷鋒說(shuō)過(guò)：一朵鮮花打扮不出美麗的藍(lán)，眾人先進(jìn)才能移山填海。在合作中暴發(fā)力量，在合作中越能顯現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)的精神。
韓蕊：團(tuán)結(jié)是一首生命的歌，優(yōu)美高雅；團(tuán)結(jié)是帆，乘風(fēng)破浪直達(dá)勝利彼岸；團(tuán)結(jié)是一把劍，鋒利尖銳，創(chuàng)造無(wú)數(shù)輝煌。
二、結(jié)尾：
韓露露：五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)一座山。朋友，拋棄孤獨(dú)，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作吧！
許英：團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝一切的勇氣和力量，團(tuán)結(jié)讓柔弱變得剛強(qiáng)。
李欣欣：“瓶中抽球”實(shí)驗(yàn)，由于同學(xué)能很好地合作，才能使7個(gè)球在3秒內(nèi)抽出。
廉頗、藺相如攜手治國(guó)，才使趙國(guó)國(guó)泰民安。
王芳芳：二人同心，其利斷金。應(yīng)對(duì)困難，只要我們團(tuán)結(jié)合作，戰(zhàn)勝它輕而易舉。
李苗苗：天地之間存在一種精神，它支撐著天，使天不下墜；它滋潤(rùn)著大地，大地萬(wàn)物繁息。這種精神就是團(tuán)結(jié)。
韓蕊：將團(tuán)結(jié)之歌在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；將團(tuán)結(jié)的帆在生命中揚(yáng)滿，到中流激水，看時(shí)代風(fēng)光；將團(tuán)結(jié)的劍在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我們?cè)賱?chuàng)輝煌。
【典型事例】。
李艷偉：一個(gè)平均年齡僅37歲的研發(fā)團(tuán)體，卻不畏艱險(xiǎn)，克服種種困難，解決了一系列世界性難題。而正是由于他們每人心中的團(tuán)隊(duì)精神的昂揚(yáng)。才能成功的把嫦娥一號(hào)探月衛(wèi)星送入太空，實(shí)現(xiàn)了中華民族千年以來(lái)的奔月夢(mèng)想。
朱文婕：遺傳學(xué)家摩爾根是染色體遺傳理論的奠基人，他發(fā)現(xiàn)的基因連鎖互換定律被稱(chēng)為僅次于分離定律和自由組合定律的遺傳學(xué)第三定律。摩爾根的成就是輝煌的，但如果沒(méi)有哥倫比亞大學(xué)里他與其研究生的團(tuán)結(jié)協(xié)作，僅靠他自己的力量，就算他將實(shí)驗(yàn)里的果蠅培養(yǎng)幾代，他也不會(huì)取得如此成功。
科研的道路上，合作是破冰船，是劃破未知的光亮。
白林曉：狼王帶著狼群為捕食獵物作好準(zhǔn)備。它們分工明確，有的作驅(qū)趕，有的打伏擊，有的與獵物廝殺……它們以團(tuán)隊(duì)的精神，讓自然界的其它物種望而生畏。
劉建麗：李自成在起初能夠取得必須的成功，是正因民心所向，團(tuán)結(jié)的力量使他起義成功。但當(dāng)他進(jìn)駐北京后卻拷打明官，四處抄家，疑心日盛，妄殺李巖，最終人心渙散，一敗涂地，可見(jiàn)團(tuán)結(jié)的力量多么大。
張國(guó)鑫：一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃。正是只顧個(gè)人利益而忽略團(tuán)體利益的明證。
楊洪通：清朝末年，清政府統(tǒng)治無(wú)能，受列強(qiáng)欺侮，簽訂了眾多喪權(quán)辱國(guó)的條約，人們也像是一盤(pán)散沙。之后在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民擰成一股繩，抱成一塊巨石，它的力量也震撼了世界。
趙鵬：最精彩的徑賽要數(shù)“4×100”接力，充分體現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)精神。四人齊心，其力斷金。
地獄與天堂的區(qū)別：地獄中人都只顧用長(zhǎng)勺子向自己口中喂湯，最終一無(wú)所獲；天堂中的人們則互相幫忙，都能心平氣和地吃到東西。
胡啟超：美國(guó)籃球代表著世界籃球最高水平，但近幾屆“夢(mèng)之隊(duì)”卻屢屢在國(guó)際大賽上折戟，超強(qiáng)的個(gè)人潛質(zhì)與糟糕的配合構(gòu)成鮮明的比較。而阿根廷隊(duì)卻憑借精妙的團(tuán)隊(duì)配合在雅典奧運(yùn)會(huì)登上最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
宿遠(yuǎn)志：北京奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)男籃在姚明的帶領(lǐng)下用心發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，不畏強(qiáng)敵，拼搏進(jìn)取，為國(guó)人獻(xiàn)上了精彩的賽事。
于培培：唐僧師徒四人的取經(jīng)歷程，靠的就是團(tuán)結(jié)，是四人相互合作，遇到危險(xiǎn)，就團(tuán)結(jié)在一齊，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)。
賀廣奇：有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍鮮活的大魚(yú)?！?/p>
趙志剛：8月發(fā)生在撒哈拉沙漠中的15名歐洲游客被綁架事件。德國(guó)女游客米歇爾倔強(qiáng)任性、不合作，命喪沙漠。
張振圓：梁山好漢，雖身份不一樣，聚集起來(lái)，卻可力敵強(qiáng)軍。
集中選用事例：一滴水與大海、螞蟻、蜜蜂、籃球、“五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)像泰山?！?/p>
嘉庚精神論文篇六
大家好！
中國(guó)有句古話：“千人同心，則得千人之力；萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用，”意思是說(shuō)，如果一千個(gè)人同心同德，就可以發(fā)揮超過(guò)一千人的力量，如果一萬(wàn)個(gè)人離心離譜，恐怕連一個(gè)人的力量也比不上！這就是團(tuán)隊(duì)的力量，這就是我們需要的團(tuán)隊(duì)精神。今天，隨著市場(chǎng)規(guī)則的日益規(guī)范和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，企業(yè)要想在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一席之地，靠什么？靠企業(yè)家的個(gè)人英雄主義？靠少數(shù)人的單打獨(dú)斗？不，那已經(jīng)是夕陽(yáng)挽歌，風(fēng)光不再了！
因?yàn)槲覀兯鶑氖碌墓ぷ?，是只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作才能完成好，因?yàn)楝F(xiàn)在的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的綜合競(jìng)爭(zhēng)！今天，齊都藥業(yè)在藥品行業(yè)中遙遙，面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們有理由追問(wèn)，我們應(yīng)該記住些什么？我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)些什么？我們應(yīng)該記住，為了齊都藥業(yè)的發(fā)展披荊斬棘，殫精竭慮，奮戰(zhàn)在一線，保質(zhì)保量；我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的戰(zhàn)斗力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。翻看當(dāng)代企業(yè)的榮辱興衰史，我們不難發(fā)現(xiàn)：一千個(gè)不成功的企業(yè)可能有一千個(gè)不成功的理由，但是一千個(gè)成功的企業(yè)，必然會(huì)有一個(gè)重要的因素，那就是上下同欲，精誠(chéng)合作的團(tuán)隊(duì)精神！
對(duì)于xx藥業(yè)來(lái)說(shuō)，影響企業(yè)發(fā)展的陰霾已逐漸遠(yuǎn)去，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的有利因素仍在不斷增長(zhǎng)，對(duì)工作我們應(yīng)同心同德，勇敢面對(duì)不懈努力。親愛(ài)的朋友們，我們齊都藥業(yè)就是一個(gè)完整的團(tuán)隊(duì)，個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，就像小溪與大海，個(gè)人只有完全融入團(tuán)隊(duì)，才能充分發(fā)揮個(gè)人的作用。團(tuán)隊(duì)發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人，個(gè)人的發(fā)展更離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)，只有將個(gè)人追求與團(tuán)隊(duì)追求緊密結(jié)合，樹(shù)立與團(tuán)隊(duì)風(fēng)雨同舟的信念，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人更大的發(fā)展！沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。
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嘉庚精神論文篇七
精神論文是一種獨(dú)特的學(xué)術(shù)寫(xiě)作方式，它旨在探討人類(lèi)精神與意識(shí)的本質(zhì)，并對(duì)心理學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)等學(xué)科做出深刻的貢獻(xiàn)。在閱讀和撰寫(xiě)精神論文的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了它所帶來(lái)的啟示和挑戰(zhàn)。本文將利用五段式的結(jié)構(gòu)，探討我在精神論文研究中得到的心得體會(huì)。
精神論文是一種探索人類(lèi)精神與意識(shí)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)寫(xiě)作形式。它通過(guò)概念的探討和邏輯的推理，揭示了意識(shí)的起源和本質(zhì)。閱讀精神論文需要有一定的哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)，并且有對(duì)這些領(lǐng)域的深刻理解和思考。而撰寫(xiě)精神論文則需要精確的個(gè)案分析、理論解讀以及推理能力。通過(guò)在精神論文的研究中，我不僅加深了對(duì)意識(shí)和心理學(xué)的理解，也提高了我的思維能力和寫(xiě)作水平。
第二段：思維的拓展。
精神論文的閱讀與撰寫(xiě)是一種深度思維的訓(xùn)練和體驗(yàn)。在閱讀過(guò)程中，我不得不進(jìn)行復(fù)雜的思想跳躍和邏輯推理，以理解和解釋每一篇論文中的觀點(diǎn)。這種思維的拓展挑戰(zhàn)了我對(duì)一般知識(shí)的認(rèn)識(shí)，也拓寬了我的思維邊界。在撰寫(xiě)論文時(shí)，我們需要將大量復(fù)雜的概念和觀點(diǎn)整合在一起，形成一個(gè)有邏輯的整體。這個(gè)過(guò)程需要仔細(xì)的分析和組織，同時(shí)也培養(yǎng)了我批判性思維和科學(xué)研究的能力。
第三段：觀點(diǎn)與非觀點(diǎn)。
閱讀精神論文的一個(gè)重要挑戰(zhàn)是理解和分析作者的觀點(diǎn)。精神論文中的觀點(diǎn)往往深?yuàn)W難懂，需要我們有較高的哲學(xué)素養(yǎng)和邏輯思維能力。在與其他人討論精神論文時(shí)，遇到觀點(diǎn)的不同甚至對(duì)立時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保持冷靜和客觀，并通過(guò)進(jìn)一步的論證和證據(jù)來(lái)支持我們的觀點(diǎn)。這種辯證和理性的思考方式使我受益匪淺，并且能夠更好地理解和分析其他學(xué)科領(lǐng)域的觀點(diǎn)。
第四段：實(shí)踐的啟示。
精神論文的寫(xiě)作過(guò)程需要將理論和實(shí)踐緊密結(jié)合。我們需要通過(guò)實(shí)際案例的分析來(lái)驗(yàn)證理論觀點(diǎn)，并從中得出結(jié)論和啟示。這種實(shí)踐的過(guò)程讓我更加深入地理解了學(xué)術(shù)理論的應(yīng)用，并且將其與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能更好地理解和掌握知識(shí)，并且從中獲得對(duì)問(wèn)題的更深入的理解。
第五段：追求真理的動(dòng)力。
精神論文對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種追求真理和思辨精神的驅(qū)動(dòng)力。研究和撰寫(xiě)精神論文讓我更加深入地思考人類(lèi)思想和行為的本質(zhì)，進(jìn)而反思和審視自己的境界和精神追求。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何提問(wèn)和質(zhì)疑，如何尋找真理，并將其用于實(shí)際生活。精神論文在啟發(fā)我思維的同時(shí)，也讓我對(duì)學(xué)術(shù)研究和人生價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
在研究和撰寫(xiě)精神論文的過(guò)程中，我不僅加深了對(duì)意識(shí)和心理學(xué)的理解，也提高了我的思維能力和寫(xiě)作水平。通過(guò)精神論文的閱讀和思考，我拓展了我的思維邊界，并培養(yǎng)了批判性思維和科學(xué)研究的能力。精神論文的觀點(diǎn)與非觀點(diǎn)的辯證思考以及實(shí)踐的啟示，讓我能夠更好地理解和掌握知識(shí)，并將其應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活。最重要的是，精神論文激發(fā)了我對(duì)追求真理和思辨精神的動(dòng)力，讓我對(duì)學(xué)術(shù)研究和人生價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)精神論文的研究，我將繼續(xù)追尋真理，并且把所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中，為人類(lèi)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
嘉庚精神論文篇八
摘要：艱苦卓絕的防疫抗疫斗爭(zhēng)鑄就了偉大的抗疫精神。這一抗疫精神為高校思政課提供了絕佳的教學(xué)素材，把抗疫精神融入高校思政課教學(xué)全過(guò)程十分重要也十分必要。從抗疫精神的五個(gè)方面“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”出發(fā)，探求其與高校各門(mén)思政課程教學(xué)內(nèi)容的有效切入點(diǎn)，把馬克主義具體理論和抗疫斗爭(zhēng)實(shí)踐緊密結(jié)合，用理論闡釋實(shí)踐，用實(shí)踐印證理論?？挂呔袢谌敫咝Ｋ颊n教學(xué)，建議從講好抗疫故事、創(chuàng)新教學(xué)模式、提升教學(xué)能力三個(gè)方面著手。
2020年9月8日，***總書(shū)記在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話中明確指出：“在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。”總書(shū)記對(duì)抗疫精神的精辟概括，深刻闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民打贏這場(chǎng)疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的精神實(shí)質(zhì)，深刻揭示了這場(chǎng)斗爭(zhēng)取得階段性勝利的力量之源。
高校思政課，是培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同的課程，是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程。清華大學(xué)的艾四林教授說(shuō)：“這場(chǎng)抗擊疫情的斗爭(zhēng)，是一堂現(xiàn)實(shí)的思政課，也是一堂鮮活的思政課，是一堂深刻的思政課，也是一堂難忘的思政課”。這場(chǎng)抗疫斗爭(zhēng)為思政課提供了教育教學(xué)的絕佳素材，把抗疫精神融入思政課教學(xué)全過(guò)程，具有深遠(yuǎn)的價(jià)值意蘊(yùn)。
1.加深了馬克思主義理論的說(shuō)服力。
教育的深邃力量來(lái)自理論的說(shuō)服力。武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，充分體現(xiàn)了以***總書(shū)記為核心的黨中央對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持、運(yùn)用和發(fā)展，用無(wú)數(shù)感人事實(shí)彰顯了馬克思主義的生機(jī)與活力，證實(shí)了“四個(gè)自信”的正確性，詮釋了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的真理屬性?？梢哉f(shuō)，此次的抗疫斗爭(zhēng)蘊(yùn)含了豐富的“思政元素”，為思政課理論聯(lián)系實(shí)際提供了厚重的“活教材”，體現(xiàn)了思政課教學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的觀照?？挂呔袢谌敫咝Ｋ颊n教學(xué)，就是要從理論層面去詮釋這種偉大精神，用這種精神去印證馬克思主義的鮮明特征。思政課只有緊扣時(shí)代脈搏、融入時(shí)代精神才能體現(xiàn)理論的巨大說(shuō)服力和強(qiáng)大吸引力。
2.展現(xiàn)了科學(xué)真理內(nèi)化于心的感染力。
最好的教育就是來(lái)自親身的經(jīng)歷和體驗(yàn)，危機(jī)中往往飽含教育的契機(jī)，抗疫斗爭(zhēng)愈是艱苦卓絕，其培育出的精神就愈是激勵(lì)人，對(duì)此精神的詮釋就愈是富有感染力。思政課作為傳播馬克思主義理論的重要載體，不僅要將馬克思主義的科學(xué)真理傳遞給學(xué)生，而且要通過(guò)鮮活的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容將科學(xué)的真理呈現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)用馬克思主義科學(xué)真理思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)個(gè)人認(rèn)知能力的提升?？挂呔袷亲甜B(yǎng)處于“拔節(jié)孕穗期”的大學(xué)生的寶貴養(yǎng)料。這種精神融入思政課，是要用馬克思主義理論源頭對(duì)抗疫精神進(jìn)行學(xué)理分析，準(zhǔn)確把握偉大抗疫精神的生成邏輯和科學(xué)內(nèi)涵，讓學(xué)生把現(xiàn)實(shí)關(guān)切和理論聚焦有機(jī)融合，自覺(jué)做抗疫精神的傳播者和踐行者，激勵(lì)學(xué)生把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入社會(huì)主義建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。
3.提供了思政課教學(xué)改革的內(nèi)動(dòng)力。
***總書(shū)記指出：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。”教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新應(yīng)該是思政課教學(xué)改革的突破口。只要內(nèi)容鮮活起來(lái)，針對(duì)性、可讀性、實(shí)效性增強(qiáng)起來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然濃厚，教學(xué)形式的表達(dá)和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。就思政課改革來(lái)說(shuō)，教學(xué)的內(nèi)容聚焦現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)教學(xué)和思想教育的有機(jī)統(tǒng)一。用抗疫精神豐富的思政課堂，立足中國(guó)抗擊疫情的具體實(shí)踐，把知識(shí)傳授和價(jià)值引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合，能夠深化學(xué)生對(duì)馬克思主義學(xué)說(shuō)體系的認(rèn)識(shí)、對(duì)中國(guó)化馬克思主義最新成果的認(rèn)識(shí)。聚焦身邊事，其親和力和針對(duì)性更強(qiáng)，有利于學(xué)生學(xué)會(huì)悟透馬克思主義理論的基本內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)思想性和理論性的高度統(tǒng)一。
1.“生命至上”彰顯價(jià)值選擇。
***總書(shū)記在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上145次提到了“人”，堅(jiān)持人民至上、強(qiáng)調(diào)人民立場(chǎng)、盛贊人民偉力、著眼人類(lèi)未來(lái)?！盀榱吮Ｗo(hù)人民生命安全，我們什么都可以豁得出來(lái)！”《馬克思主義基本原理概論》（簡(jiǎn)稱(chēng)《原理》）在講到馬克思主義的鮮明特征時(shí)，明確指出：“人民至上是馬克思主義的政治立場(chǎng)?！鄙辽系目挂呔裾邱R克思主義政黨的人民至上立場(chǎng)的突出體現(xiàn)，抗疫斗爭(zhēng)中共產(chǎn)黨始終把人民的生命安全和身體健康放在首位，不論尊卑貴賤、不論膚色人種，每個(gè)生命都全力護(hù)佑，每個(gè)病人的尊嚴(yán)都悉心呵護(hù)。把生命至上的抗疫精神作為鮮活的教學(xué)素材，融入到課程的講授和輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)人民利益和人民立場(chǎng)的認(rèn)識(shí)，正確看待人與自然關(guān)系，認(rèn)識(shí)“群眾路線”本質(zhì)，講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨“一切為了人民”的初心和使命。生命至上，是共產(chǎn)黨執(zhí)政為民理念的最好詮釋?zhuān)叭嗣P(guān)天”民族基因的最好印證，這一理念和西方社會(huì)“群體免疫”思想形成鮮明的對(duì)比，贏得了國(guó)內(nèi)民眾和國(guó)際社會(huì)的高度贊譽(yù)，這一精神融入思政課能極大增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。
2.“舉國(guó)同心”彰顯制度優(yōu)勢(shì)。
危急時(shí)刻方顯英雄本色，無(wú)數(shù)的“天使白”“志愿紅”“橄欖綠”“守護(hù)藍(lán)”舍小家為大家，舍個(gè)人利益為集體利益，體現(xiàn)了盡職盡責(zé)的職業(yè)精神和舍生忘死的愛(ài)國(guó)情懷，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民壓倒一切困難的頑強(qiáng)意志?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中“繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神”“加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)”“培育職業(yè)精神樹(shù)立家庭美德”等內(nèi)容都與這一抗疫精神緊密聯(lián)系，將防疫抗疫中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡、感人故事等典型事跡作為教學(xué)案例融入思政課教學(xué)尤為貼切，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立理想信念、開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和職業(yè)道德教育十分有幫助，疫情防控中出現(xiàn)的負(fù)面新聞對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)和法律意識(shí)十分重要。
4.“尊重科學(xué)”彰顯求真品質(zhì)。
科學(xué)是“最高意義上的革命力量”。中西藥診療方案的推出、核酸檢測(cè)試劑盒的應(yīng)用、多條技術(shù)路線對(duì)疫苗的研發(fā)，大數(shù)據(jù)的追溯、健康碼的識(shí)別、差異化的防控，無(wú)一不體現(xiàn)了科學(xué)對(duì)疫情防控的技術(shù)支撐。正如***總書(shū)記所說(shuō)，我們秉持科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度，把遵循科學(xué)規(guī)律貫穿到?jīng)Q策指揮、病患治療、技術(shù)攻關(guān)、社會(huì)治理各方面全過(guò)程?！对怼逢P(guān)于科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用從理論層面闡述了“尊重科學(xué)”這一精神的馬克思主義理論基礎(chǔ)。尊重科學(xué)這一抗疫精神還集中體現(xiàn)了“求真務(wù)實(shí)”的實(shí)踐品質(zhì)。公開(kāi)透明的信息公布機(jī)制體現(xiàn)了實(shí)事求是的態(tài)度，先后推出八版全國(guó)新冠肺炎診療方案等則充分體現(xiàn)了在反復(fù)的科學(xué)實(shí)踐中我們才能得出真理性認(rèn)識(shí)的樸素道理。
5.“命運(yùn)與共”彰顯大國(guó)擔(dān)當(dāng)。
唯物辯證法的總特征就是聯(lián)系和發(fā)展，任何事物都不可避免地同其他事物相互聯(lián)系。偉大的抗疫精神不是某個(gè)人、某個(gè)民族、某個(gè)國(guó)家的精神風(fēng)貌，也不是某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)方面、某個(gè)行業(yè)的精神風(fēng)貌，而是組織與個(gè)人、前線與后方、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等不同要素組成的“有機(jī)體”。其國(guó)內(nèi)意義就是一方有難八方支援，世界意義就是國(guó)際主義精神。這一抗疫精神和《原理》中普遍聯(lián)系的原理結(jié)合起來(lái)，正好體現(xiàn)了理論和實(shí)際的互相印證。***總書(shū)記多次提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，抗疫的全球化再一次證實(shí)***總書(shū)記人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的正確性。自疫情暴發(fā)中國(guó)所采取的一系列措施無(wú)不書(shū)寫(xiě)了踐行人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，毫無(wú)保留分享信息、力所能及提供幫助、主動(dòng)推動(dòng)科研合作也彰顯了中國(guó)與世界各國(guó)同呼吸共命運(yùn)的道義擔(dān)當(dāng)。正如聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯評(píng)價(jià)：“中國(guó)為抗擊新冠肺炎疫情并避免其蔓延付出了巨大犧牲，為全人類(lèi)做出了貢獻(xiàn)?！笔澜缧l(wèi)生組織總干事譚德塞這樣評(píng)價(jià)：“中國(guó)強(qiáng)有力的舉措既控制了疫情在中國(guó)境內(nèi)擴(kuò)散，也阻止了疫情向其他國(guó)家蔓延，不僅是在保護(hù)中國(guó)人民，也是在保護(hù)世界人民?！痹凇对怼泛汀陡耪摗方虒W(xué)中，要講清楚構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的核心內(nèi)涵、時(shí)代背景和主要內(nèi)容，用“命運(yùn)與共”的抗疫精神引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清“人類(lèi)是休戚與共的命運(yùn)共同體”，只有摒棄傲慢與偏見(jiàn)，全世界各國(guó)人民團(tuán)結(jié)合作，才能應(yīng)對(duì)各種全球性問(wèn)題，共建地球美好家園。
1.講好抗疫故事。
思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，肩負(fù)著在青少年“拔節(jié)孕穗”關(guān)鍵期引導(dǎo)其樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的使命。情感的力量最是動(dòng)人。疫情防控中涌現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄故事，這些都是思政課最好的素材，結(jié)合課程內(nèi)容選擇共情力強(qiáng)的抗疫故事。
（1）正面故事弘揚(yáng)正能量。正面故事可以選擇弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、宣揚(yáng)社會(huì)主義制度優(yōu)越性、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的故事。愛(ài)國(guó)主義的主人翁從家喻戶曉的“共和國(guó)勛章”獲得者鐘南山，“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的獲得者張伯禮、陳薇、張定宇到快遞小哥、光頭護(hù)士等，這些逆行者都舍生忘死地用自己的實(shí)際行動(dòng)愛(ài)著我們的祖國(guó)和人民，他們的精神感天動(dòng)地;社會(huì)主義制度優(yōu)越性的故事最突出的就是10天建成火神山醫(yī)院、12天建成雷神山醫(yī)院、10多天建成16家方艙醫(yī)院、19省市對(duì)口支援湖北……生動(dòng)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義制度優(yōu)越性。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的故事，可以通過(guò)突出醫(yī)護(hù)人員的不畏生死、社區(qū)基層工作者的日夜辛勞和醫(yī)療防護(hù)物資生產(chǎn)企業(yè)職工的不眠不休來(lái)進(jìn)行講述。無(wú)論是醫(yī)護(hù)人員的主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)、“我是黨員我先上”，還是退休專(zhuān)家的重返崗位，都書(shū)寫(xiě)了“敬業(yè)”，他們是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范。（2）反面事例引以為鏡鑒。有正就有反，疫情防控中，隱瞞不報(bào)者有之、散布謠言者有之、違法亂紀(jì)者有之、貪贓枉法者有之、制造恐慌者有之、發(fā)國(guó)難財(cái)者有之，這些反面事例更加襯托了偉大者的美好和自私者的丑陋，鮮明的對(duì)比更容易教育學(xué)生樹(shù)立底線思維和法紀(jì)意識(shí)，教育學(xué)生深思反面事例造成的負(fù)面效應(yīng)，并引以為鏡鑒。（3）身邊故事增添親和力。身邊的故事才最有說(shuō)服力，思政課教學(xué)中，宣傳抗疫精神可以挖掘發(fā)生在身邊的抗疫故事，尤其是抗疫期間身邊90后、00后大學(xué)生主動(dòng)參加志愿活動(dòng)，積極投身防疫抗疫，充當(dāng)抗疫先鋒的感人故事，思政課的教學(xué)要結(jié)合所講授內(nèi)容遴選其中富有代表性的故事，提高課堂的親和力和針對(duì)性。
2.創(chuàng)新教學(xué)模式。
線上線下相結(jié)合的混合式教學(xué)模式是把偉大抗疫精神融入高校思政課的最佳教學(xué)模式。這種方式高度重視信息技術(shù)平臺(tái)，把“線上”和“線下”有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和探究精神。
的有益補(bǔ)充，不斷讓學(xué)生感受到抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大精神，感受社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷和為祖國(guó)發(fā)展樹(shù)立崇高理想信念的精神，畫(huà)出育人同心圓。
3.提高教學(xué)能力。
***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新?！?020年最突出的事就是防疫抗疫，最感人的精神就是抗疫精神，此次抗疫不僅是對(duì)黨和國(guó)家的一次大考，也是對(duì)高校思政課教師的一次大考。一方面，要求教師必須主動(dòng)適應(yīng)線上教學(xué)手段，善于利用新的信息技術(shù)展開(kāi)教學(xué)工作。另一方面，要求教師能夠闡明抗疫精神背后的深層智慧，在把抗疫精神融入思政教學(xué)全過(guò)程，要結(jié)合馬克思主義的經(jīng)典著作和***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)行闡述，透析抗疫精神的歷史文化邏輯和理論制度邏輯，避免泛泛空談和流于形式。通過(guò)黨中央一系列疫情防控措施和***總書(shū)記關(guān)于疫情防控的重要講話，闡明中國(guó)共產(chǎn)黨一心為民的本質(zhì)和勇于理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的勇氣;自覺(jué)堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析抗疫精神并能夠引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法正確分析抗疫斗爭(zhēng)中出現(xiàn)的正面和反面事例，揭批西方錯(cuò)誤言論和思潮;結(jié)合世界疫情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，闡明堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的世界歷史意義。最后，抗疫精神涉及到哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、自然科學(xué)等多種領(lǐng)域的知識(shí)，思政課教師要想辦法拓展自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域和視野，學(xué)習(xí)相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，能夠幫助學(xué)生從多角度多領(lǐng)域領(lǐng)會(huì)偉大抗疫精神，以更寬的口徑和更廣的視野把偉大抗疫精神融入思政課教學(xué)全過(guò)程，并以此為契機(jī)，促使自己的教學(xué)能力和教學(xué)水平得以全面提升。
參考文獻(xiàn)：
嘉庚精神論文篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家好!
我叫xx，今天我為大家演講的題目是“弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色基因”。在空前高漲的“兩學(xué)一做”活動(dòng)中，能有機(jī)會(huì)在這里與大家共同學(xué)習(xí)“弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色基因”的重要意義，是組織上對(duì)我的信任與培養(yǎng)，是同志們對(duì)我的鞭策與鼓勵(lì)，讓我感到重任在肩，斗志昂揚(yáng)，同時(shí)也讓我感到前途光明，信心百倍，為此特向大家表示最真誠(chéng)的感謝，并致以崇高敬意!
斗轉(zhuǎn)星移，中國(guó)共產(chǎn)黨在艱難與曲折中走過(guò)了95個(gè)春秋，在這悠悠歲月里，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女書(shū)寫(xiě)了一幅壯麗的紅色經(jīng)典畫(huà)卷，孕育了無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血染成的紅色基因。凝神靜思，我們看到了革命先烈們?yōu)榈钟致裕品瓏?guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，建立新中國(guó)而前赴后繼，拋頭顱灑熱血的感人場(chǎng)景。當(dāng)我們一次次聆聽(tīng)父輩們講述那些紅色英雄故事，當(dāng)我們一次次捧讀那段艱難與輝煌的歷史，當(dāng)我們一次次瞻仰那些灑滿烈士鮮血的革命遺址，無(wú)不激情澎湃，熱淚盈眶。
凝望x，紅軍長(zhǎng)征從這里走過(guò)，x會(huì)議熠熠生輝，四渡赤水聞名天下。
耳聞x，紅色故事接輩流傳，光榮傳統(tǒng)代代頌揚(yáng)。
20__年6月，習(xí)近平總書(shū)記視察x時(shí)作出了“傳承紅色基因，講好x故事”的殷切囑托。隨后，省委書(shū)記陳敏爾要求，x要把傳承紅色文化作為最大的使命擔(dān)當(dāng)。
是啊!中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的源頭是新時(shí)期提高黨的戰(zhàn)斗力，增強(qiáng)黨的免疫力，強(qiáng)化黨的創(chuàng)新原動(dòng)力，傳承紅色基因，就是要在重溫紅色經(jīng)典的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，讓黨的寶貴精神財(cái)富在新時(shí)期彰顯時(shí)代價(jià)值和內(nèi)涵。
在我們的身邊，有許多傳承紅色基因的時(shí)代先鋒，他們以自己的言行向世人展示了黨性的溫度，展示了紅色基因的力量，展示了紅色信仰，展示了革命傳統(tǒng)的時(shí)代特色與信仰力量的新高地。在他們身上我們能找到一種永不退色、催人奮進(jìn)的精神力量。
作為官渡的一員，我感受到的是一份繼往開(kāi)來(lái)的責(zé)任，一股與時(shí)俱進(jìn)的力量。自工作以來(lái)，讓我最刻骨銘心的是去年的那一場(chǎng)雪，村里破舊的瓦房，孤獨(dú)的老人，被雪壓斷的竹子，因凝凍而無(wú)法通行的道路，在這樣惡劣的天氣狀況下，黨委政府率領(lǐng)我們所有干部下鄉(xiāng)搶險(xiǎn)救災(zāi)，送物資、送溫暖。無(wú)論山路有多崎嶇，無(wú)論雪路有多滑，當(dāng)把棉被送到群眾手上，看到他們臉上舒緩的笑顏，我感覺(jué)自己一點(diǎn)兒也不冷了，心是溫暖的，整個(gè)人都是溫暖的。2016年，是十三五的開(kāi)局之年，也是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵之年，扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的沖鋒號(hào)已吹響中華大地，我們都應(yīng)該以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感做好自己的本職工作，這就是對(duì)紅色基因的最好傳承。
作為一名黨員，我將責(zé)無(wú)旁貸，用滿腔熱血傾出我的奉獻(xiàn)，用無(wú)悔青春書(shū)寫(xiě)我的忠誠(chéng)。在今后的工作中，我將始終秉承“不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為”的工作理念，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地，扎實(shí)做事，立足本職，全心全意地服務(wù)好百姓，解決好群眾關(guān)心的事，做有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有情懷、有氣節(jié)的干部，力爭(zhēng)做一名合格的黨員。
生活在這片紅色沃土上，我們就應(yīng)該像堅(jiān)挺屹立的竹子般生活，要有無(wú)人賞高節(jié)，徒自抱貞心的覺(jué)悟，要有貞資曾冒雪，高節(jié)欲凌云的干勁，要有咬定青山不放松，立根原在破巖中的堅(jiān)持。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我堅(jiān)持要做一個(gè)對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?，在為人民服?wù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)道路上，無(wú)論遇見(jiàn)什么艱難險(xiǎn)阻，我都要有竹子一般的信念：千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。
謝謝大家!
嘉庚精神論文篇十
什么是“工匠精神”？“工匠”是有工藝專(zhuān)長(zhǎng)的匠人，“精神”是指人的意識(shí)、思維等，“工匠精神”即工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。精益求精的工匠精神是我們每個(gè)人的做事態(tài)度。比爾·蓋茨從小就喜歡讀書(shū)，尤其數(shù)學(xué)成績(jī)總是名列前茅，但是他不僅僅滿足于此，在他的數(shù)學(xué)老師保羅·斯托克林的指引下，他開(kāi)始接觸計(jì)算機(jī)。直到最后在1995年福布斯全球富豪榜居于榜首，一時(shí)成為世人競(jìng)相談?wù)摰膶?duì)象。
比爾·蓋茨能夠在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域取得如此突出的成績(jī)，無(wú)疑與他對(duì)數(shù)學(xué)的癡迷，對(duì)學(xué)術(shù)上的精益求精是分不開(kāi)的。當(dāng)一個(gè)人以癡迷的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中時(shí)，他的自發(fā)性、創(chuàng)造性、專(zhuān)注精神就會(huì)被激發(fā)出來(lái)，從而能夠快速找到學(xué)習(xí)的著力點(diǎn)，并且變得敢闖、敢干、敢為人先，遇到困難不回避、不推諉、不氣餒，敢于想辦法去解決自己在求知過(guò)程中遇到的任何難題。我們身為年輕人，更是要時(shí)刻追求精益求精的做事態(tài)度，把工作、學(xué)習(xí)和生活當(dāng)成一種享受，更主動(dòng)、深入的投入到工作、學(xué)習(xí)、和生活中去，像比爾·蓋茨一樣成就輝煌的人生！
耐心，專(zhuān)注，堅(jiān)持的工匠精神是我們每個(gè)人成功的必要條件。汽車(chē)大王福特在底特律生產(chǎn)汽車(chē)的時(shí)候吧，許多人對(duì)他冷嘲熱諷，但是他絲毫不為所動(dòng)，并且信心十足的預(yù)言：“在不久的將來(lái)，汽車(chē)會(huì)跑遍整個(gè)地球?！睉{著他對(duì)目標(biāo)的耐心、專(zhuān)注和堅(jiān)持，他終于生產(chǎn)出了物美價(jià)廉的汽車(chē)，成就了自己，成就了美國(guó)，成就了世界。從福特的經(jīng)歷中，可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：一旦認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)目標(biāo)就不要因?yàn)閯e人的反對(duì)而猶豫不決，只要你耐心的守望它，專(zhuān)注于它，并且堅(jiān)持下去，就能大大增加成功的可能性！當(dāng)你牢牢地盯住自己的目標(biāo)時(shí)，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)自己的干勁更足了，自信心不斷提高，工作做的比過(guò)去更好，人際關(guān)系也朝著好的方向轉(zhuǎn)變了。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，如果你總是疑心重重，不妨從現(xiàn)在就開(kāi)始改變，緊緊地盯住自己的目標(biāo)，并嘗試著忽略所有消極的想法和他人的嘲笑，保持銳意進(jìn)取的姿態(tài)。時(shí)間一長(zhǎng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)距離成功越來(lái)越近了！責(zé)任是工匠精神基本內(nèi)涵，也是我們每個(gè)人都必須具備的道德素養(yǎng)。
母親交給兒子一張清單和一捆米袋子，讓他去買(mǎi)米，兒子到了集市，再要裝最后一種米時(shí)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有袋子了，于是便少買(mǎi)了一種米回了家，回到家就埋怨母親：“你少拿了一個(gè)袋子，害得我還要大老遠(yuǎn)地再跑一趟！”“你可以用繩子把袋子中間扎緊，這樣不就可以裝另外一種米了嘛，再說(shuō)了，我給你的錢(qián)富而有余你完全可以在買(mǎi)個(gè)袋子??！”其實(shí)，這個(gè)故事隱藏著另一個(gè)人生哲理：只有善于動(dòng)腦筋思考、把解決問(wèn)題當(dāng)成責(zé)任的人，才能既利己又利人在遇到困難時(shí)，我們不要一味的抱怨、指責(zé)、推卸責(zé)任，而應(yīng)該多想想，因?yàn)檗k法總比困難多。
美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪曾經(jīng)在就職演說(shuō)終究強(qiáng)調(diào)過(guò)責(zé)任的重要性：“不要問(wèn)美國(guó)給了你什么，而應(yīng)該問(wèn)你們?yōu)槊绹?guó)做了什么！”責(zé)任確實(shí)值得我們?nèi)ニ伎己哇`行，責(zé)任心并不主要體現(xiàn)一個(gè)人的學(xué)識(shí)、水平和能力，他爽魚(yú)皮、艇仔粥、鼓油王腸粉。店里就三樣小吃，但樣樣都是招牌，老板堅(jiān)持“做精不做多”。每樣食品都是老板精心制作，選材新鮮，不馬虎，專(zhuān)注做魚(yú)皮已數(shù)十年了，把食品也做到了極致化。時(shí)代的浪潮讓人無(wú)所適從，但我們卻從他的魚(yú)皮里，粥里粉里吃出了堅(jiān)持和情懷，那是時(shí)間的味道。這份堅(jiān)持與執(zhí)著閃著耀眼的榮光，使小小的店面也不同凡響。
總之，無(wú)論是打工的還是創(chuàng)業(yè)的，只要有一種情懷，一種執(zhí)著，一份堅(jiān)持，一份責(zé)任，一是敬業(yè)，一是認(rèn)真，就算是再平凡，再普通，也是會(huì)為你的執(zhí)著，堅(jiān)持，敬業(yè)而發(fā)出迷人的光彩，那便是匠人的風(fēng)采。
只要人人都有敬業(yè)認(rèn)真的精神，中國(guó)就會(huì)成為一流的國(guó)家，創(chuàng)造出優(yōu)良的品牌，只有這種敬業(yè)認(rèn)真?zhèn)鞒械慕橙司?，中?guó)將更加昌盛富強(qiáng)！
嘉庚精神論文篇十一
隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快，改革開(kāi)發(fā)的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷成熟，團(tuán)隊(duì)精神已經(jīng)越來(lái)越成為企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)和團(tuán)隊(duì)管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。下面就團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)中的幾個(gè)重要方面作深入的分析。
個(gè)共同的目標(biāo)，有了共同的目標(biāo)，才能更好的向著這個(gè)方向去努力奮斗，從而跳動(dòng)廣大成員的積極性。第二，團(tuán)隊(duì)成員之間要能夠很好的溝通，通過(guò)溝通，來(lái)時(shí)的團(tuán)隊(duì)成員之間可以相互信任，相互了解，從而更加努力的奮斗，最后，團(tuán)隊(duì)成員之間要能夠相互幫助，互取不足，各區(qū)所長(zhǎng)，從而使得人員之間更加協(xié)同運(yùn)作。
當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，缺乏團(tuán)隊(duì)精神，其也就是一群人而已，失去了一個(gè)共同的目標(biāo)，也就和個(gè)人沒(méi)有什么區(qū)別，一個(gè)有著團(tuán)隊(duì)精神的團(tuán)隊(duì)，每個(gè)成員都有著很強(qiáng)的歸屬感，也就是的團(tuán)隊(duì)有著更強(qiáng)的凝聚力，齊心協(xié)力，從而更好的激發(fā)團(tuán)隊(duì)的主動(dòng)性。積極性和創(chuàng)造性，有利于成員之間的合作，從而使得企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力更強(qiáng)，更好的促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，只有擁有團(tuán)隊(duì)精神的企業(yè)，才能夠使得企業(yè)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)。
在企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，團(tuán)隊(duì)精神應(yīng)該作為企業(yè)發(fā)展的重頭戲，而團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)則需要走一下幾個(gè)方面來(lái)入手：
（一）要有卓越的領(lǐng)導(dǎo)者指引團(tuán)隊(duì)前進(jìn)。
1.領(lǐng)導(dǎo)者要有魅力，吸引力和感召力。巨人集團(tuán)的老總史玉柱在最困難的時(shí)候，在企業(yè)面臨經(jīng)營(yíng)不善即將破產(chǎn)的情況下，許多部下并不是直接離去，而是還繼續(xù)追隨他，及時(shí)在面臨發(fā)不出工資的情況，也跟隨期發(fā)展，這就是因?yàn)樵谑酚裰砩嫌兄軓?qiáng)的號(hào)召力，能夠很好的凝聚員工跟著他發(fā)展，能夠讓員工激發(fā)出自己的熱情。2.領(lǐng)導(dǎo)者要有凝聚力和協(xié)調(diào)能力。
共同目標(biāo)為團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)導(dǎo)航，它能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)成員提供方向，提供推動(dòng)力，讓團(tuán)隊(duì)成員心往一處想，勁往一處使，才能同心同德，同甘共苦。共同目標(biāo)一旦被團(tuán)隊(duì)接受，在任何情況下，都能起到指引方向的作用，從而有助于團(tuán)隊(duì)將全部精力放在努力實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)上，有助于在企業(yè)內(nèi)部形成一種安穩(wěn)的氛圍和動(dòng)力框架，使員工全身心的投入工作。在設(shè)定團(tuán)隊(duì)共同目標(biāo)應(yīng)注意：
1.設(shè)定的目標(biāo)要切實(shí)可行，而且團(tuán)隊(duì)成員對(duì)此都有強(qiáng)烈的渴望。一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)不切合實(shí)際的目標(biāo)讓員工能產(chǎn)生激情嗎？2.目標(biāo)必須達(dá)成一致共同協(xié)作完成。上半年nba總決賽，豪華的湖人隊(duì)以1：4輸給了平民活塞隊(duì)，從實(shí)力上看，湖人隊(duì)有四位超級(jí)巨星：科比，奧尼兒，馬龍，佩頓，還擁有全聯(lián)盟最優(yōu)秀的教練邁克.杰克遜，但是其為什么還失敗了呢，雖然他們有著個(gè)共同的目標(biāo)，但是他們卻沒(méi)有凝聚力，沒(méi)能夠很好的協(xié)作，內(nèi)部產(chǎn)生的矛盾，使得他們?cè)趥€(gè)人利益上有著一些沖突，因此，結(jié)局也就不是很理想。
（三）培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員主人翁的精神。
要將自己的利益與企業(yè)的利益相結(jié)合，因?yàn)閭€(gè)人的.利益來(lái)源于企業(yè)的利益，只有企業(yè)的利益得到維護(hù)，自己的利益才能得到保障，多為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富，就等于間接地為自己創(chuàng)造財(cái)富，只有從這樣角度看，員工工作才有動(dòng)力、沖勁。
（四）全方位的進(jìn)行溝通和交流。
1.進(jìn)行平等的，雙向式的交流。溝通不能只停留在員工與員工之間的溝通，還應(yīng)該使得領(lǐng)導(dǎo)和員工之間也有著更多的溝通，通過(guò)溝通，使得領(lǐng)導(dǎo)能夠更好的了解到員工內(nèi)心的想法，存在的一系列的問(wèn)題，從而使得員工能夠真實(shí)的感受到溝通是無(wú)限的。
2.溝通的范圍應(yīng)該設(shè)計(jì)到企業(yè)的每一個(gè)方面，而不應(yīng)該只是企業(yè)的內(nèi)部，而應(yīng)該在內(nèi)部和外部形成一個(gè)良好的溝通，新世紀(jì)是一個(gè)信息時(shí)代，只有良好的溝通，才能使得資源能夠及時(shí)的更新，才能避免因?yàn)闇贤ú粫?，而出現(xiàn)信息落后的狀況。
3.通過(guò)溝通一定要讓員工達(dá)成一致的觀點(diǎn)和行動(dòng)，形成團(tuán)隊(duì)的共價(jià)值觀。“非典”爆發(fā)，中國(guó)是發(fā)現(xiàn)“非典”最早、經(jīng)驗(yàn)積累最多的國(guó)家，理所應(yīng)當(dāng)研究成果應(yīng)該豐富，但是，由于行動(dòng)的不協(xié)調(diào)，缺乏溝通，從而使得我們沒(méi)有更好的去對(duì)病毒樣本進(jìn)行研究，有能力研究的卻有難以拿到足夠的病毒樣本，這樣就是的我國(guó)的研究項(xiàng)目一直停步不前。
（五）合理有效鼓勵(lì)創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制。
1.合理安排工作崗位，做到“人盡其才，才盡其用”，讓成員們都能產(chǎn)生種歸屬感。2.了解分析每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)人特點(diǎn)和實(shí)際情況，盡可能去滿足團(tuán)隊(duì)成員的愿望。3.既要重視物質(zhì)激勵(lì)又要重視精神激勵(lì)，兩手都要抓，兩手都要硬。4.激勵(lì)的方式要有創(chuàng)新，更要做到激勵(lì)那些有創(chuàng)新的隊(duì)員。
（六）在團(tuán)隊(duì)。
成長(zhǎng)中引進(jìn)合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，著名的進(jìn)化論提到：物競(jìng)天擇，適者生存。在現(xiàn)在這樣競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)的前進(jìn)就失去了動(dòng)力，當(dāng)然作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)也就失去了活力，因此在團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)過(guò)程中還應(yīng)當(dāng)做到：
個(gè)成員的成長(zhǎng)，和成員起規(guī)劃他們的職業(yè)生涯，制定他們每個(gè)階段切實(shí)可行的目標(biāo)。3.廣泛開(kāi)張“比，學(xué)，趕，幫，超”活動(dòng)。引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制有眾多的爭(zhēng)議，有人說(shuō)在團(tuán)隊(duì)內(nèi)有競(jìng)爭(zhēng)就不和諧了?？傊?1世紀(jì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，要讓人才聚集在一起形成合力就必須加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神的建設(shè)，這樣才能形成強(qiáng)大的凝聚力，進(jìn)而增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，讓企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下越走越寬，越做越強(qiáng)。
嘉庚精神論文篇十二
為了認(rèn)真貫徹落實(shí)省、市、縣關(guān)于推進(jìn)全民創(chuàng)業(yè)等相關(guān)文件精神，掀起全民創(chuàng)業(yè)熱潮，促進(jìn)全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)較快發(fā)展，結(jié)合鄉(xiāng)內(nèi)實(shí)際，經(jīng)鄉(xiāng)黨委、政府研究，提出如下貫徹意見(jiàn)。
一、實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的指導(dǎo)思想。
按照城鄉(xiāng)一體化的要求，以動(dòng)員全民創(chuàng)業(yè)為主題，以實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)鄉(xiāng)為目標(biāo)，圍繞社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和廬山西海旅游區(qū)建設(shè)，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，優(yōu)化創(chuàng)業(yè)環(huán)境，提升政府服務(wù)質(zhì)量，充分調(diào)動(dòng)全鄉(xiāng)人民的創(chuàng)業(yè)積極性和致富熱情，激活各類(lèi)創(chuàng)業(yè)主體，實(shí)現(xiàn)由“打工經(jīng)濟(jì)”向創(chuàng)業(yè)致富的轉(zhuǎn)變，為構(gòu)建和諧奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的總體目標(biāo)。
城鎮(zhèn)勞動(dòng)力無(wú)失業(yè)人口，農(nóng)村90%的富裕勞動(dòng)力在縣內(nèi)得到消化，一半以上的農(nóng)民集中到中心村或城鎮(zhèn)居住，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，工商戶、企業(yè)（公司）的數(shù)量大幅增漲，二、三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值超過(guò)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值，全鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)寬裕型小康，財(cái)政收入超過(guò)千萬(wàn)元。
三、實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的基本內(nèi)容。
1、發(fā)動(dòng)百姓創(chuàng)家業(yè)。鼓勵(lì)城鄉(xiāng)群眾不拘形式，不拘類(lèi)型開(kāi)展各種創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，宜工則工，宜農(nóng)則農(nóng)，宜商則商，可大可小。以廬山西海旅游高速路即將開(kāi)工建設(shè)為契機(jī)，引導(dǎo)農(nóng)民積極投身旅游業(yè)；圍繞社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，大力引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展“農(nóng)家樂(lè)”；圍繞“土地向業(yè)主集中”，引導(dǎo)農(nóng)民大力發(fā)展規(guī)?；?、集約型的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。要實(shí)施“干部幫富計(jì)劃”，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和村主要干部每年至少要幫助一戶有創(chuàng)業(yè)激情、具備創(chuàng)業(yè)條件的農(nóng)戶創(chuàng)業(yè)，力爭(zhēng)用5年時(shí)間，在全鄉(xiāng)培育出100戶具有示范帶動(dòng)效應(yīng)的創(chuàng)業(yè)先進(jìn)典型，在全鄉(xiāng)營(yíng)造起“比、學(xué)、趕、超”的創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽氛圍，激發(fā)廣大群眾自主創(chuàng)業(yè)的熱情。
2、鼓勵(lì)能人創(chuàng)企業(yè)。要充分利用我鄉(xiāng)山水資源豐富，毗鄰廬山西海的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步優(yōu)化投資創(chuàng)業(yè)環(huán)境，在大力鼓勵(lì)鄉(xiāng)內(nèi)有一定實(shí)力的能人自主創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，加大招商引資力度，廣泛吸引外地能人來(lái)我鄉(xiāng)投資創(chuàng)業(yè)。要重點(diǎn)圍繞發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，積極發(fā)展優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品資源開(kāi)發(fā)型企業(yè)。
3、扶持老板創(chuàng)大業(yè)。結(jié)合我鄉(xiāng)的現(xiàn)狀，要重點(diǎn)做好對(duì)3個(gè)企業(yè)的扶持培育工作，把企業(yè)做強(qiáng)做大。一是做好對(duì)磚瓦廠的扶持培育工作，大力支持和幫助其進(jìn)行設(shè)備、技術(shù)改造，提高產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；二是做好對(duì)天成公司扶持培育工作，幫助其發(fā)展成為集種苗繁育、農(nóng)業(yè)科技推廣、果品營(yíng)銷(xiāo)及休閑觀光于一體的高科技現(xiàn)代農(nóng)業(yè)企業(yè)；三是做好對(duì)北櫟山水生態(tài)開(kāi)發(fā)公司的扶持培育工作，扶持其發(fā)展成為集家禽畜和水產(chǎn)品養(yǎng)殖、技術(shù)推廣于一體的龍頭企業(yè)。對(duì)企業(yè)的扶持培育工作，要做到專(zhuān)人聯(lián)系，定期分析現(xiàn)狀，及時(shí)協(xié)調(diào)矛盾，實(shí)行一企一策，全面落實(shí)“引導(dǎo)、扶持、保護(hù)、服務(wù)”等方面的培育措施，努力增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力，提高企業(yè)資本營(yíng)運(yùn)水平，讓企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)更好、效益更佳、規(guī)模更大、貢獻(xiàn)份額更高、發(fā)展后勁更足、帶動(dòng)能力更強(qiáng)。
4、吸引回鄉(xiāng)創(chuàng)新業(yè)。鄉(xiāng)有一大批在外的人員，他們當(dāng)中有的人接觸到了先進(jìn)的技術(shù)、科學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新的思想意識(shí)，有的已完成了原始的資金積累，有的已是工商界的能人，還有的是社會(huì)知名人士。他們都有著濃濃的鄉(xiāng)土親情，我們一定要以情相邀，引鳳還巢，為他們創(chuàng)造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，吸引他們回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，或通過(guò)他們引進(jìn)資金和企業(yè)，以各種各樣的形式參加家鄉(xiāng)的建設(shè)。
5、激勵(lì)干部創(chuàng)事業(yè)。要研究制定對(duì)鄉(xiāng)村組干部的激勵(lì)措施，充分調(diào)動(dòng)干部組織實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的積極性和主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)干部立足本職，把工作當(dāng)成事業(yè)去追求，把事業(yè)當(dāng)成學(xué)問(wèn)去研究，努力增強(qiáng)全局觀念和大局意識(shí)，創(chuàng)造一流的投資創(chuàng)業(yè)環(huán)境，全面搞好各類(lèi)公共服務(wù)，提升服務(wù)質(zhì)量，為加快實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)鄉(xiāng)目標(biāo)發(fā)揮巨大的推動(dòng)作用。
四、實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的.保障措施。
1、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，為實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃提供思想保障。實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃是鄉(xiāng)黨委、政府在縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)下，尊重創(chuàng)造、鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的重大舉措；是在鄉(xiāng)民素質(zhì)全面提高、全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)全民共同富裕的重大戰(zhàn)略部署；是有效利用民間資金，激活各類(lèi)投資主體的重要方法；是實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)鄉(xiāng)目標(biāo)和構(gòu)建和諧的長(zhǎng)期而又具體的實(shí)踐活動(dòng)。全鄉(xiāng)各級(jí)干部務(wù)必高度重視，認(rèn)真組織實(shí)施，全體黨員、群眾務(wù)必積極參與，密切配合，共同確保全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的順利實(shí)施。
2、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立機(jī)構(gòu)，為實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃提供組織保障。全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃是一項(xiàng)龐大的工程，務(wù)必納入全鄉(xiāng)各級(jí)的重要議事日程，作為一項(xiàng)重要目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行考核和督查。鄉(xiāng)黨委、政府成立全民創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組，組長(zhǎng)由黨委書(shū)記擔(dān)任，副組長(zhǎng)由鄉(xiāng)長(zhǎng)擔(dān)任，成員由包村干部和各村支書(shū)及公安、工商、農(nóng)技、林業(yè)等單位負(fù)責(zé)人組成，具體負(fù)責(zé)做好指揮、協(xié)調(diào)和督促工作。各村、單位也要成立相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，具體負(fù)責(zé)做好本轄區(qū)、本單位內(nèi)全民創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)工作。
3、廣泛宣傳動(dòng)員，為實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃提供群眾基礎(chǔ)保障。各村、各單位要利用戶主、職工動(dòng)員會(huì)、標(biāo)語(yǔ)、公開(kāi)欄等形式，在廣大干部群眾中深入開(kāi)展全民創(chuàng)業(yè)教育、發(fā)展思路教育，廣泛宣傳全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的內(nèi)容、目的、意義，向全社會(huì)公布省、市、縣及鄉(xiāng)鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的各方面優(yōu)惠政策，做到家喻戶曉，人人皆知，營(yíng)造人人“想創(chuàng)業(yè)、敢創(chuàng)業(yè)、會(huì)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)大業(yè)”的濃厚氛圍。
4、深化農(nóng)民增收教育培訓(xùn)，為實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃提供人才保障。要拓展農(nóng)民增收教育培訓(xùn)的知識(shí)面，把企業(yè)管理、商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)、現(xiàn)代信息、法律知識(shí)等內(nèi)容納入培訓(xùn)計(jì)劃，讓學(xué)員掌握創(chuàng)業(yè)所必備的法律、市場(chǎng)、管理、信息等方面的知識(shí)，掌握申辦各類(lèi)經(jīng)濟(jì)組織的方法，了解創(chuàng)業(yè)環(huán)境，使其提高創(chuàng)業(yè)能力，激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情。要不斷探索培訓(xùn)的有效途徑、方法及形式，積極與大中專(zhuān)院校、科研院所聯(lián)合培訓(xùn)，鼓勵(lì)群眾脫產(chǎn)培訓(xùn)或通過(guò)自學(xué)考試、成人教育等形式獲得知識(shí)。
5、提升服務(wù)質(zhì)量，為實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃提供環(huán)境保障。重點(diǎn)做好五方面工作，一是做好建設(shè)規(guī)范化服務(wù)型政府工作，簡(jiǎn)化辦事程序，減少辦事環(huán)節(jié)，提高辦事效率；二是加強(qiáng)村民自治工作，切實(shí)保障村民的民主權(quán)利和合法權(quán)益，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；三是努力營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)范有序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，創(chuàng)造良好的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)環(huán)境；四是加大基礎(chǔ)設(shè)施投入力度，營(yíng)造更為良好的水利、交通等方面的條件；五是加大維護(hù)生態(tài)平衡力度，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，為全民創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造良好的自然生態(tài)環(huán)境。
6、加強(qiáng)民間組織建設(shè)，為實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃提供社會(huì)保障。要通過(guò)黨委加基地、支部加協(xié)會(huì)等形式進(jìn)一步做好對(duì)各類(lèi)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作組織的扶持和發(fā)展，不斷壯大協(xié)會(huì)組織，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)者捕捉市場(chǎng)信息，抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力，要探索和建立更為有效的協(xié)會(huì)組織形式，不斷完善創(chuàng)業(yè)者互助共蠃、共同發(fā)展的機(jī)制。
7、用好用活政策，為實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃提供政策保障。要進(jìn)一步梳理國(guó)家有關(guān)鼓勵(lì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策法規(guī)，配合有關(guān)部門(mén)落實(shí)好在市場(chǎng)準(zhǔn)入、投融資、稅收、土地使用、對(duì)外貿(mào)易等方面的優(yōu)惠政策；全面配合上級(jí)有關(guān)部門(mén)落實(shí)小額貸款擔(dān)保、稅費(fèi)減免、社會(huì)保險(xiǎn)補(bǔ)貼、公益性崗位補(bǔ)貼、就業(yè)服務(wù)補(bǔ)貼等再就業(yè)扶持優(yōu)惠政策，使其最大限度地發(fā)揮政策效應(yīng)；要進(jìn)一步落實(shí)國(guó)家關(guān)于有關(guān)人員自謀職業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)以及扶持民營(yíng)企業(yè)和中小企業(yè)的優(yōu)惠政策，同時(shí)創(chuàng)造必要的條件，為全民創(chuàng)業(yè)提供必要的資金支持，確保全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃達(dá)到預(yù)期的目的和收到實(shí)際效果。
嘉庚精神論文篇十三
摘要：在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中凝練和升華而成的抗疫精神，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體中國(guó)人民英勇抗擊重大困難和風(fēng)險(xiǎn)的中國(guó)精神、中國(guó)智慧、中國(guó)情懷和中國(guó)力量，能夠?qū)π聲r(shí)代青年學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展發(fā)揮出崇高信仰啟迪、核心價(jià)值引領(lǐng)和堅(jiān)強(qiáng)精神支撐的關(guān)鍵作用。青年思想政治教育把抗疫精神融入自身的理論探索和實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)于堅(jiān)定青年學(xué)生的理想信念、塑造青年學(xué)生的價(jià)值觀念，以及構(gòu)筑青年學(xué)生的精神家園而言，同樣具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和寶貴的時(shí)代價(jià)值。
關(guān)鍵詞：抗疫精神;青年思想政治教育;青年學(xué)生。
doi：10.15938/.2020.06.024。
***在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上指出，在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國(guó)人民和中華民族共同鑄就了“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”[1]的抗疫精神。把這一精神充分融入青年思想政治教育之中，能夠有效引導(dǎo)青年學(xué)生深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心的執(zhí)政理念，切實(shí)領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義的顯著優(yōu)勢(shì)，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，以此幫助青年學(xué)生自覺(jué)把個(gè)人理想和生活實(shí)踐與社會(huì)發(fā)展的時(shí)代潮流緊密聯(lián)系起來(lái)，不負(fù)時(shí)代使命和人民期望。
理想信念對(duì)于一個(gè)個(gè)體、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族而言，任何時(shí)候都至關(guān)重要。特別是青年學(xué)生的理想信念更關(guān)乎國(guó)家發(fā)展和民族未來(lái)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家和民族就有前途、有希望、有力量。因此，培育青年學(xué)生的堅(jiān)定理想信念始終是青年思想政治教育的核心任務(wù)。抗疫精神不僅為青年學(xué)生的理想信念教育注入了嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，也為豐富青年思想政治教育內(nèi)容提供了重要的精神元素。
抗疫精神彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨人秉持“人民至上”的崇高信仰。這次新冠疫情造成的感染范圍不僅是全球空前的，產(chǎn)生的防控難度也是史無(wú)前例的。正是由于抗疫斗爭(zhēng)的復(fù)雜性、艱巨性和長(zhǎng)期性，黨中央在新冠肺炎疫情暴發(fā)的第一時(shí)間就對(duì)新冠病毒結(jié)構(gòu)特性和疫情傳播情況態(tài)勢(shì)展開(kāi)了科學(xué)分析與系統(tǒng)研判，要求各級(jí)黨委黨組織和廣大黨員干部始終要把人民利益放在抗疫斗爭(zhēng)一切工作的首要地位?？梢哉f(shuō)，“生命至上”的抗疫精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人秉持“人民至上”崇高信仰的有力詮釋。***在多次指揮抗疫斗爭(zhēng)的講話中強(qiáng)調(diào)：“為了保護(hù)人民生命安全，我們什么都可以豁得出來(lái)！”[2]中國(guó)共產(chǎn)黨人也通過(guò)實(shí)際行動(dòng)積極兌現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的莊嚴(yán)承諾，真正做到了不惜一切代價(jià)全力救治每一位患者，悉心護(hù)佑每一個(gè)生命。這場(chǎng)抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐，既是中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于沖鋒在前、敢于作為擔(dān)當(dāng)?shù)脑嚱鹗?，也是“不忘初心、牢記使命”主題教育的鮮活范例，其中蘊(yùn)含的抗疫精神能夠不斷強(qiáng)化中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)一切為了人民、一切依靠人民的深刻體悟。
抗疫精神彰顯出廣大人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。2020年黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)面臨著能否順利完成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略任務(wù)、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)重要目標(biāo)、全面謀劃“十四五”任務(wù)目標(biāo)等重要課題。新冠疫情的暴發(fā)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)構(gòu)成了前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義不僅要竭盡全力捍衛(wèi)人民群眾的生命安全和身體健康，解決迫在眉睫的疫情防控問(wèn)題;而且要持續(xù)推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)和結(jié)構(gòu)優(yōu)化，確保各項(xiàng)決勝目標(biāo)統(tǒng)籌推進(jìn)。抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐取得的重大戰(zhàn)略成果表明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度在化解嚴(yán)重風(fēng)險(xiǎn)危機(jī)、提高國(guó)家治理效能方面具有其他制度無(wú)法比擬的優(yōu)越性和先進(jìn)性。全體中國(guó)人民在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中真切見(jiàn)證了中國(guó)特色社會(huì)主義制度集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢(shì)。從運(yùn)用黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系建立全國(guó)上下一盤(pán)棋的疫情防控機(jī)制，嚴(yán)格規(guī)范了各級(jí)黨委黨組織把疫情防控部署落細(xì)落實(shí)，到運(yùn)用共建共治共享的社會(huì)治理體系建立健全公共安全體制機(jī)制，合理協(xié)調(diào)了廣大疾控工作人員自覺(jué)貫徹“六穩(wěn)”“六?！惫ぷ饕?。我國(guó)是疫情發(fā)生以后全球首個(gè)穩(wěn)定國(guó)民生產(chǎn)秩序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正向增長(zhǎng)的主要經(jīng)濟(jì)體，在疫情防控救治和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展兩方面均處于國(guó)際領(lǐng)先地位。正是中國(guó)特色社會(huì)主義所顯示的強(qiáng)大修復(fù)能力和旺盛生機(jī)活力，使中國(guó)人民和中華民族再一次經(jīng)受住了這次歷史性嚴(yán)峻考驗(yàn)，并且進(jìn)一步深化了中國(guó)人民和中華民族對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。
抗疫精神彰顯出中國(guó)人民和中華兒女對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)烈信心?！皼](méi)有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民和中華民族的前進(jìn)步伐?！盵3]全體中國(guó)人民要想同心同德邁向前進(jìn)，必須擇取一種能夠融含全體中國(guó)人民共同情感意志的理想信念作為強(qiáng)大精神支撐。中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)代表了中華民族長(zhǎng)期以來(lái)的整體利益，凝聚了幾代中國(guó)人民對(duì)美好生活的深切向往，體現(xiàn)了每一位中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族振興的殷切期盼。在中國(guó)特色社會(huì)主義新的歷史方位下，中國(guó)人民和中華兒女更為明晰實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想的宏偉藍(lán)圖，也更有信心和能力達(dá)成這一夢(mèng)想的高遠(yuǎn)目標(biāo)?？挂叨窢?zhēng)偉大實(shí)踐是中國(guó)人民和中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的前進(jìn)道路上必須戰(zhàn)勝的重要一關(guān)?？挂呔駝t是幫助中國(guó)人民和中華兒女能夠以深厚凝聚力、堅(jiān)韌忍耐力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力去面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻的不竭力量源泉。疫情期間，全體中國(guó)人民或主動(dòng)長(zhǎng)期居家隔離，自覺(jué)切斷感染源頭，或前仆后繼奔赴抗疫前線，為生產(chǎn)醫(yī)療物資和配送生活物品作出積極貢獻(xiàn)，從每個(gè)個(gè)體的傾力相助到組成志愿團(tuán)隊(duì)的協(xié)作支援，從國(guó)內(nèi)人民攜手到海外留學(xué)生、華僑華人的跨國(guó)馳援，無(wú)不展示出廣大人民群眾在抗疫斗爭(zhēng)中對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)烈信心。由此升華而成的抗疫精神使中國(guó)人民和中華兒女愈加堅(jiān)信，只要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一理想明燈的照亮下，最廣泛的人民群眾一定能夠緊密團(tuán)結(jié)在一起，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的前進(jìn)道路上不斷創(chuàng)造出新的輝煌成就。
抗疫精神蘊(yùn)含的理想信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，也不會(huì)一經(jīng)產(chǎn)生就不再動(dòng)搖變化，而是需要融合抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)發(fā)展不斷加以鞏固和強(qiáng)化。把抗疫精神融入青年思想政治教育，不僅要充分認(rèn)識(shí)抗疫精神在堅(jiān)定青年學(xué)生理想信念上的價(jià)值意義，也要遵循由淺入深、由易到難的學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律，引導(dǎo)青年學(xué)生的理想信念實(shí)現(xiàn)由至信到深厚的思想轉(zhuǎn)變。
一方面，抗疫精神蘊(yùn)涵的理想信念為青年“三觀”教育及其實(shí)踐養(yǎng)成提供了重要遵循。加強(qiáng)理想信念教育，是解決好廣大青年學(xué)生價(jià)值觀、人生觀和世界觀“總開(kāi)關(guān)”的重要環(huán)節(jié)。正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀能夠幫助廣大青年確立科學(xué)的思維方式和認(rèn)知基礎(chǔ)。***十分重視對(duì)正處于“拔節(jié)孕穗期”的青年學(xué)生在世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面的培育和養(yǎng)成，他曾提出要用理想信念打牢青年學(xué)生的共同思想基礎(chǔ)，教育和幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。[4]抗疫精神蘊(yùn)含的理想信念深刻體現(xiàn)了中國(guó)人民敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒的頑強(qiáng)意志，生動(dòng)詮釋了中國(guó)人民求真務(wù)實(shí)、勇于進(jìn)取的實(shí)踐品格，充分彰顯了中國(guó)人民和衷共濟(jì)、風(fēng)雨同舟的道義擔(dān)當(dāng)。把抗疫精神蘊(yùn)含的理想信念作為對(duì)廣大青年開(kāi)展理想信念教育的重要內(nèi)容，能夠幫助廣大青年在形成正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀過(guò)程中，奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)，促進(jìn)青年學(xué)生身心人格的健康發(fā)展。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)和條件。抗疫精神本身就是實(shí)踐取向的?？挂呔裉N(yùn)含的信仰、信念、信心是一種率先作用于人民群眾思想領(lǐng)域的精神力量，并且能夠在科學(xué)理論的指導(dǎo)下轉(zhuǎn)換創(chuàng)生出投身疫情防控斗爭(zhēng)的物質(zhì)力量。***要求廣大青年學(xué)生“將正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)”[5]?？挂呔癜l(fā)源于每一位經(jīng)歷抗疫斗爭(zhēng)的人民群眾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，廣大青年對(duì)抗疫斗爭(zhēng)的親身參與，對(duì)疫情防控的真切體悟，更易于將抗疫精神內(nèi)化為自身思想靈魂的深層精神追求，并且外化為應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)的實(shí)踐行動(dòng)。同樣，青年思想政治教育也不能把對(duì)抗疫精神的宣傳和弘揚(yáng)僅停留在“理論掌握群眾”[6]的知識(shí)灌輸環(huán)節(jié)，而是要以抗疫精神為立足點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)理論灌輸和實(shí)踐養(yǎng)成的有機(jī)結(jié)合，不斷激活和滿足青年學(xué)生關(guān)心時(shí)事的思想理論需求和政治參與需要，提升青年學(xué)生在教育實(shí)踐活動(dòng)中的主體性地位和主動(dòng)性意識(shí)，引導(dǎo)青年學(xué)生不斷增強(qiáng)為人民奉獻(xiàn)、為國(guó)家建功、為民族立業(yè)的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。
另一方面，要把理論教育和實(shí)踐教育統(tǒng)一起來(lái)，從認(rèn)知、情感和行動(dòng)等多個(gè)層面引導(dǎo)青年學(xué)生深刻體悟抗疫精神的理想信念意蘊(yùn)。首先，青年思想政治教育要引導(dǎo)青年學(xué)生對(duì)抗疫精神的情感認(rèn)同。廣大青年學(xué)生對(duì)抗疫精神的情感認(rèn)同，是在對(duì)抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐的大量事實(shí)和完整形態(tài)形成深刻體悟基礎(chǔ)上展開(kāi)的動(dòng)態(tài)心理過(guò)程。用抗疫精神堅(jiān)定青年學(xué)生的理想信念，需要著重選取抗疫實(shí)踐中涌現(xiàn)出的鮮活生動(dòng)案例，特別是青年逆行者們的感人事例，講解透徹諸多事例背后體現(xiàn)的理想信念元素，喚起青年學(xué)生對(duì)抗疫精神的深刻情感認(rèn)同和高度價(jià)值共鳴。
同時(shí)，青年思想政治教育要引導(dǎo)青年學(xué)生形成對(duì)抗疫精神的科學(xué)認(rèn)知。***曾指出：“要練就‘金剛不壞之身’，就必須用科學(xué)理論武裝頭腦?！盵7]抗疫斗爭(zhēng)戰(zhàn)略性成果的取得源于馬克思主義的科學(xué)理論指導(dǎo)。青年思想政治教育需要發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，把抗疫精神置于馬克思主義中國(guó)化思想創(chuàng)新視閾中，引導(dǎo)青年學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)抗疫精神所凝結(jié)的馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步鞏固青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。最后，引導(dǎo)青年學(xué)生自覺(jué)踐行抗疫精神蘊(yùn)含的理想信念。對(duì)理想信念的自覺(jué)踐行是抗疫精神在青年學(xué)生的認(rèn)知層面、情感層面、信仰層面共同致力、層層遞進(jìn)的最終結(jié)果。青年思想政治教育需要著力指導(dǎo)和組織黨支部、共青團(tuán)、學(xué)生社團(tuán)積極開(kāi)展用抗疫精神堅(jiān)定青年學(xué)生理想信念的主題實(shí)踐活動(dòng)，幫助青年學(xué)生在理論與實(shí)踐的融通互動(dòng)中，逐漸積淀和不斷鞏固對(duì)崇高信仰、堅(jiān)定信念和強(qiáng)烈信心的自覺(jué)體認(rèn)，從而把個(gè)人的前途命運(yùn)同國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興的歷史進(jìn)程熔鑄在一起。
價(jià)值觀作為人們思想觀念的價(jià)值內(nèi)核，代表了人們?cè)趯?shí)際生活和勞動(dòng)實(shí)踐中逐漸形成的對(duì)周?chē)挛锏膬r(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值取向，既能夠?yàn)槿藗儽鎰e紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮提供基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值選擇，也能夠?yàn)槿藗儗?duì)共同理想信念的認(rèn)同和追求提供重要價(jià)值支撐和價(jià)值引領(lǐng)。
***強(qiáng)調(diào)：“抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐再次證明，社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量?！盵8]這一論述不僅能夠說(shuō)明抗疫精神集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，凝結(jié)了全體中國(guó)人民為取得抗疫斗爭(zhēng)勝利成果而團(tuán)結(jié)奮斗的價(jià)值觀念共識(shí)。而且也為推進(jìn)新時(shí)代青年思想政治教育的“三觀”教育提出了新要求。青年思想政治教育需要把抗疫精神體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效融入課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中，為發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人功能提供有力支撐。
第一，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中的重要作用。一方面，抗疫精神體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求。***指出：“生命至上，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民深厚的仁愛(ài)傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民為中心的價(jià)值追求。”[9]同樣，“舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的抗疫精神都從不同側(cè)面充分表達(dá)了當(dāng)代中國(guó)價(jià)值理念在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中的集體承諾。任何牢固的核心價(jià)值觀，都一定內(nèi)含著固有的應(yīng)然價(jià)值導(dǎo)向?？挂呔耋w現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，之所以能夠成為引領(lǐng)和凝聚全體中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)抗疫斗爭(zhēng)偉大勝利而團(tuán)結(jié)奮斗的鮮明價(jià)值標(biāo)識(shí)，關(guān)鍵在于其代表的應(yīng)然價(jià)值導(dǎo)向能夠激勵(lì)全體中國(guó)人民為其鍥而不舍的執(zhí)著追求。另一方面，抗疫精神體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建構(gòu)了指導(dǎo)和約束全體中國(guó)人民參與抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐的價(jià)值原則和價(jià)值規(guī)范。在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中，全體中國(guó)人民面對(duì)疫情帶來(lái)的生死考驗(yàn)和長(zhǎng)期隔離帶來(lái)的身心壓力，一直不屈不撓、毫無(wú)畏懼。有人選擇向險(xiǎn)而行，有人選擇默默堅(jiān)守，全體中國(guó)人民不管用何種方式為疫情防控工作貢獻(xiàn)力量，都顯示出了高度的責(zé)任意識(shí)、自律觀念、奉獻(xiàn)精神、友愛(ài)情懷?？挂呔耋w現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以作為具有普遍群眾基礎(chǔ)的觀念共識(shí)和價(jià)值遵循，說(shuō)明其已經(jīng)在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐過(guò)程中滲透到了全體中國(guó)人民的價(jià)值基因和精神血脈之中，潛移默化地影響和支配著每個(gè)個(gè)體參與到抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中來(lái)的思維方式和行為方式。
第二，正確看待抗疫精神體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)深化青年思想政治教育的重要功能。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來(lái)，我國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域曾出現(xiàn)了紛繁復(fù)雜的價(jià)值觀念和暗潮涌動(dòng)的多元思潮，在一定程度上對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位造成了沖擊和挑戰(zhàn)。特別是面對(duì)我國(guó)政府在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中做出的艱苦努力，卻有一些來(lái)自境外勢(shì)力詆毀與攻擊的“雜音”出現(xiàn)，暴露出西方話語(yǔ)中根植的西方中心主義和霸權(quán)主義心態(tài)。這種情況為中國(guó)人民進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和行為選擇帶來(lái)了迷惑和干擾。歷史無(wú)數(shù)次證明，社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域越是紛紜激蕩，就越是需要強(qiáng)調(diào)民心之所向的核心價(jià)值觀;人們的思想觀念越是復(fù)雜多變，就越是需要秉持共同的價(jià)值追求，以此才能確保全體社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)同一理想目標(biāo)而勠力同心和奮勇向前。抗疫精神體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀為深化社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育、系統(tǒng)整合各種社會(huì)思潮發(fā)揮著重要作用。一方面，抗疫精神體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠?yàn)榍嗄陮W(xué)生提供基本價(jià)值導(dǎo)向。社會(huì)主義核心價(jià)值代表了我國(guó)社會(huì)評(píng)判是非曲直的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，能夠成為全體中國(guó)人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中畫(huà)出全體中國(guó)人民不懼艱險(xiǎn)、砥礪前行的“最大同心圓”。青年思想政治教育只有把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)培根鑄魂、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，才能把社會(huì)主義核心價(jià)值觀變成青年學(xué)生牢不可摧的精神支柱和日用不覺(jué)的行為準(zhǔn)則。另一方面，抗疫精神體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠?yàn)閺?qiáng)化社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育提供重要價(jià)值依托。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。以***同志為核心的黨中央把貫徹落實(shí)社會(huì)主義的基本理論、基本路線和基本方略與指導(dǎo)抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，以堅(jiān)定果敢、攻堅(jiān)克難的勇氣、決心和智慧，同時(shí)間賽跑、與病魔較量，在全國(guó)疫情蔓延的各個(gè)地區(qū)立即打響了聯(lián)合攻關(guān)、協(xié)調(diào)致力的疫情防控總體戰(zhàn)和阻擊戰(zhàn)，最終取得了舉世矚目的抗疫斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果?？挂叨窢?zhēng)偉大實(shí)踐中大量真實(shí)數(shù)據(jù)、鮮活事例和震撼場(chǎng)面能夠把社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的抽象價(jià)值內(nèi)核具體化、形象化、生動(dòng)化?？挂呔耋w現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅可以引導(dǎo)廣大青年學(xué)生對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)產(chǎn)生更加深厚的感性認(rèn)知，而且能夠增強(qiáng)廣大青年對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)在深層統(tǒng)一性的理性認(rèn)同，進(jìn)而為增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的感染力、號(hào)召力和凝聚力提供重要價(jià)值依托。
第三，科學(xué)引導(dǎo)青年學(xué)生把理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵與抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐高度統(tǒng)一起來(lái)。一方面，青年思想政治教育要利用好疫情防控這本鮮活生動(dòng)的實(shí)踐教材，把抗疫精神體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵和內(nèi)容要求闡釋全面、闡釋深入、闡釋透徹?？挂叨窢?zhēng)偉大實(shí)踐本身就是一堂形象生動(dòng)、內(nèi)蘊(yùn)豐富的思想政治教育課。青年思想政治教育需要及時(shí)把“疫情防控戰(zhàn)場(chǎng)”轉(zhuǎn)化為幫助青年學(xué)生理解和領(lǐng)會(huì)抗疫精神的“思想政治教育課堂”。在全國(guó)人民共同參與的這場(chǎng)抗疫斗爭(zhēng)中，全國(guó)各地、大江南北處處皆是隱性青年思想政治教育課堂。無(wú)論是身處抗疫一線的工作人員，還是隔離在家的人民群眾，皆有著對(duì)抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐的切身體驗(yàn)和獨(dú)特感受。人人都是抗疫斗爭(zhēng)的“劇中人”，人人都可以成為抗疫課堂的“主講人”。青年思想政治教育需要把抗疫精神體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀特有內(nèi)涵提煉出來(lái)，并且上升到學(xué)理層面和理論高度，引導(dǎo)青年學(xué)生理解和把握其中反映的共同價(jià)值指向和普遍價(jià)值追求，把青年學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感性認(rèn)知升華為理性認(rèn)同。另一方面，青年思想政治教育要聚焦青年學(xué)生的日常思想政治教育工作，把抗疫精神體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到青年學(xué)生的日常生活和社會(huì)交往中。***曾提到，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀“融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”[10]。這就要求青年思想政治教育要不斷根據(jù)抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐的形勢(shì)變化，著眼于疫情防控中的熱點(diǎn)話題和現(xiàn)實(shí)命題，深度挖掘抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐呈現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀標(biāo)志性成果和現(xiàn)實(shí)性意蘊(yùn)，不斷豐富和拓展教育形式與教育手段，在貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的教育實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)青年學(xué)生的思想自覺(jué)和行為自覺(jué)。
每個(gè)個(gè)體都需要一個(gè)放置和寄托自己思想情感與生命體驗(yàn)的精神家園，同時(shí)，都需要將其筑牢在由民族國(guó)家力量凝聚而成的共有精神家園基礎(chǔ)之上。青年思想政治教育在構(gòu)筑廣大青年學(xué)生精神家園中承擔(dān)著不可替代的責(zé)任義務(wù)?？挂呔癖旧硖N(yùn)含的人文精神、家國(guó)情懷和文化特質(zhì)與青年思想政治教育完成這一責(zé)任義務(wù)的核心內(nèi)容又是高度一致的。因此，把抗疫精神融入青年思想政治教育，用抗疫精神構(gòu)筑青年學(xué)生的精神家園，是創(chuàng)新和發(fā)展新時(shí)代青年思想政治教育的應(yīng)有之義。
首先，抗疫精神傳承和豐富了中國(guó)精神的特質(zhì)稟賦與文化基因。在一個(gè)國(guó)家的社會(huì)成員共有精神家園中，國(guó)家精神表征著這個(gè)國(guó)家在思想意識(shí)領(lǐng)域的根本利益，凝結(jié)了社會(huì)成員共有精神家園的精神內(nèi)核。***指出，“抗疫精神，同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展，是中國(guó)精神的生動(dòng)詮釋?zhuān)S富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵。”[11]在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中，民族精神與時(shí)代精神彼此融合、相互支撐，共同賦予了抗疫精神深厚的民族底蘊(yùn)與嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。一方面，抗疫精神弘揚(yáng)和傳承了民族精神。在五千多年中華文明發(fā)展中孕育而來(lái)的民族精神積淀著中國(guó)人民最深層的精神追求，代表著中華兒女最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?？挂呔駛鞒泻秃霌P(yáng)了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息、天下為公、克己奉公、協(xié)和萬(wàn)邦等精神特質(zhì)。其中，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心元素。在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中，愛(ài)國(guó)主義的血脈精神紐帶把全體中國(guó)人民緊密凝聚在一起，成為了鼓舞中國(guó)人民舉國(guó)同心、舍生忘死的情感寄托和心靈歸宿。無(wú)數(shù)中華兒女義無(wú)反顧地投入到抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中的根本目的就在于為國(guó)家平安、人民健康、民族復(fù)興承擔(dān)起生而為中國(guó)人的歷史使命?？挂呔褡顦闼?、最直接、最真摯的精神情感就鐫刻在愛(ài)國(guó)主義的家國(guó)情懷之中。另一方面，抗疫精神豐富和發(fā)展了時(shí)代精神。國(guó)家精神是一個(gè)發(fā)展性概念范疇?？挂呔癫粌H傳承和弘揚(yáng)了中華民族精神的悠久傳統(tǒng)和文化基因，而且豐富和發(fā)展了當(dāng)代中國(guó)精神的本質(zhì)內(nèi)涵和深刻意蘊(yùn)。贏得抗疫斗爭(zhēng)偉大勝利，不僅需要家國(guó)情懷和慷慨大義，而且必須尊重科學(xué)、崇尚真理。面對(duì)疫情，黨和國(guó)家始終秉持科學(xué)精神、科學(xué)原則、科學(xué)態(tài)度。黨和國(guó)家把遵循客觀規(guī)律、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的精神理念貫徹到了決策指揮、病患治療、疫苗研發(fā)、科研攻關(guān)和社會(huì)治理等各個(gè)方面，為疫情防控提供了理性思維模式和先進(jìn)技術(shù)支持?？挂呔褚灿纱送癸@出時(shí)代精神的改革創(chuàng)新精神內(nèi)核，自然應(yīng)成為新時(shí)代中國(guó)精神的生動(dòng)表達(dá)。
其次，抗疫精神為構(gòu)筑青年學(xué)生的精神家園提供了豐厚滋養(yǎng)。把抗疫精神融入青年思想政治教育，引導(dǎo)青年學(xué)生深刻體會(huì)抗疫精神對(duì)民族精神的傳承和發(fā)揚(yáng)，以及對(duì)時(shí)代精神的豐富和發(fā)展，能夠增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族存續(xù)發(fā)展的深厚歷史情感，以及對(duì)國(guó)家和民族繁榮富強(qiáng)的美好現(xiàn)實(shí)期待。在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中，以***同志為核心的黨中央堅(jiān)持全國(guó)動(dòng)員、全民參與，聯(lián)防聯(lián)控、群防群治，構(gòu)筑起了最嚴(yán)密的防控體系，全力以赴救治每位患者，不僅為打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)和決勝脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)注入了強(qiáng)大精神力量和物質(zhì)力量，而且為凝聚抗疫共識(shí)，深化國(guó)際合作貢獻(xiàn)了中國(guó)方案和中國(guó)智慧。在抗擊疫情的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民有效應(yīng)對(duì)疫情，統(tǒng)籌運(yùn)用綜合國(guó)力，開(kāi)展了全方位的人力組織戰(zhàn)、物資保障戰(zhàn)、科技突擊戰(zhàn)、資源調(diào)配戰(zhàn)，依靠自身制度優(yōu)勢(shì)成功抵御了抗疫斗爭(zhēng)中遇到的多種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。中國(guó)政府迅速通過(guò)科學(xué)合理的戰(zhàn)略布局調(diào)整和行之有效的應(yīng)對(duì)機(jī)制措施，防止了疫情的快速傳播和廣泛擴(kuò)散，有效檢驗(yàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的危機(jī)應(yīng)對(duì)能力和事務(wù)執(zhí)行能力，極大振奮和鼓舞了中國(guó)人民干事創(chuàng)業(yè)的熱情?！叭藷o(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。同困難作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力，也是精神的對(duì)壘?！盵12]“井岡山精神”“長(zhǎng)征精神”“延安精神”“雷鋒精神”“白求恩精神”“抗洪精神”“載人航天精神”等中國(guó)人民在長(zhǎng)期革命、建設(shè)、改革歷史進(jìn)程中塑造的精神氣質(zhì)在抗疫精神中都有著清晰映射。這些源源不斷的精神資源能夠?yàn)榍嗄晁枷胝谓逃龢?gòu)筑青年學(xué)生精神家園提供豐厚的精神滋養(yǎng)，有助于青年學(xué)生深切體會(huì)抗疫精神所葆有的對(duì)民族精神和時(shí)代精神的歷史情感與實(shí)踐傳承。
最后，以抗疫精神鑄塑青年學(xué)生精神家園的民族之魂與時(shí)代之魂。一方面，用抗疫精神凝聚廣大青年學(xué)生的民族精神之魂，筑牢廣大青年學(xué)生的精神家園根基。在理論教育中，青年思想政治教育需要將抗疫精神的豐富內(nèi)涵和生動(dòng)事例充實(shí)到愛(ài)國(guó)主義教育教材體系中，引導(dǎo)青年學(xué)生聯(lián)系國(guó)內(nèi)外在抗擊疫情過(guò)程中的實(shí)際狀況，聯(lián)系中華民族五千多年歷史文化中生成發(fā)展起來(lái)的博愛(ài)厚生的人文情懷、舉國(guó)同心的團(tuán)結(jié)精神、不懼艱難的大無(wú)畏精神、革故鼎新的創(chuàng)新理念、命運(yùn)與共的天下情懷，主動(dòng)發(fā)掘抗疫精神的文化基因、時(shí)代意義和深刻內(nèi)涵，進(jìn)而增強(qiáng)廣大青年學(xué)生對(duì)中華民族、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的深厚情感。在具體實(shí)踐中，青年思想政治教育需要聚焦抗疫精神和民族精神的共融共通共生之處，以抗疫精神為切入點(diǎn)和線索，激發(fā)青年學(xué)生對(duì)民族精神內(nèi)核的強(qiáng)烈共鳴，進(jìn)而不斷增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的歸屬感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感，進(jìn)一步夯實(shí)青年學(xué)生的精神家園根基。另一方面，用抗疫精神凝聚廣大青年學(xué)生的時(shí)代精神之魂，塑造廣大青年學(xué)生的嶄新精神風(fēng)貌。***指出：“青年是引風(fēng)氣之先的社會(huì)力量?！盵13]廣大青年的精神風(fēng)貌集中展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的時(shí)代精神狀況。用抗疫精神凝聚廣大青年學(xué)生的時(shí)代之魂，塑造廣大青年的嶄新精神風(fēng)貌是青年思想政治教育的現(xiàn)實(shí)要求。青年思想政治教育需要把抗疫斗爭(zhēng)彰顯出的時(shí)代精神有機(jī)融入到思政課程和課程思政之中，彼此同向同行、同頻共振，著力講好中國(guó)人民在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中的生動(dòng)故事，幫助廣大青年學(xué)生以青春之我體會(huì)“青年一代不怕苦、不畏難、不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責(zé)任”[14]的時(shí)代風(fēng)采。青年思想政治教育需要廣泛激勵(lì)和聚合廣大青年學(xué)生以實(shí)踐為導(dǎo)向的抗疫精神動(dòng)力，從而鼓舞青年學(xué)生以嶄新精神風(fēng)貌，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
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嘉庚精神論文篇十四
“各級(jí)黨委要在這場(chǎng)嚴(yán)峻斗爭(zhēng)的實(shí)踐中考察識(shí)別干部，激勵(lì)引導(dǎo)廣大黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出、英勇奮斗、扎實(shí)工作，經(jīng)受住考驗(yàn)”，***總書(shū)記為核心的黨中央近日作出重要指示，對(duì)做好疫情防控工作提出了明確要求。一分部署，九分落實(shí)。廣大黨員、干部要在勇?lián)?dāng)、善作為中戰(zhàn)勝疫情，全力以赴打一場(chǎng)疫情防控阻擊漂亮仗、大勝仗。
持續(xù)錘煉堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的過(guò)硬本領(lǐng)。堅(jiān)持學(xué)習(xí)中央新精神和疫情防控新知識(shí)，既全面系統(tǒng)學(xué)，又及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，既要系統(tǒng)學(xué)習(xí)中央新指示、新部署，又要及時(shí)跟進(jìn)學(xué)習(xí)疫情防控新辦法、新舉措;既深入思考學(xué)，又聯(lián)系實(shí)際學(xué);注重多思多想、舉一反三，學(xué)懂弄通、全面掌握，既知其然又知其所以然。學(xué)習(xí)理論只是手段，具體實(shí)踐才是目的。疫情防控不能缺少科學(xué)理論，科學(xué)理論代替不了防控實(shí)踐。眾所周知，干部成長(zhǎng)無(wú)捷徑可走，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面才能壯筋骨、長(zhǎng)才干。面對(duì)疫情加快蔓延的嚴(yán)重形勢(shì)，廣大黨員、干部要做起而行之的實(shí)干家，在疫情防控阻擊第一線增長(zhǎng)才干，在疫情防控阻擊第一線積累經(jīng)驗(yàn)，在疫情防控阻擊第一線錘煉本領(lǐng)。勇?lián)?dāng)、善作為不能僅憑一腔熱情，更要靠過(guò)硬的本領(lǐng)、堅(jiān)定的信念、不變的初心，只有在親身實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)才是管用經(jīng)驗(yàn)，只有在親身實(shí)踐中獲得的本領(lǐng)才是過(guò)硬本領(lǐng)。
全面樹(shù)牢堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的價(jià)值理念。發(fā)揚(yáng)不畏艱險(xiǎn)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，體悟“疫情就是命令，防控就是責(zé)任”的精神境界。人生的真正價(jià)值在于對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。面對(duì)疫情加快蔓延的嚴(yán)重形勢(shì)，廣大黨員、干部更應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值理念，時(shí)刻不忘自己的黨員身份，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到***總書(shū)記為核心的黨中央重要指示精神上來(lái)，認(rèn)清肩負(fù)的責(zé)任使命，不忘初心、牢記使命，挺身而出、英勇奮斗、扎實(shí)工作，當(dāng)好群眾的貼心人和主心骨，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾堅(jiān)定不移把黨中央決策部署落到實(shí)處，主動(dòng)發(fā)揮先鋒模范作用，服從組織命令，經(jīng)受住各種突發(fā)情況的考驗(yàn)，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量完成組織交辦的疫情防控阻擊任務(wù)，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)。
充分展現(xiàn)堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。能否敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，最能看出一名黨員、干部的黨性和作風(fēng)。面對(duì)疫情加快蔓延的嚴(yán)重形勢(shì)，廣大黨員、干部都要胸懷責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，沖鋒在前，勇挑重?fù)?dān)，在疫情防控阻擊工作中精準(zhǔn)發(fā)力、全面發(fā)力，充分發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性，把黨中央重大決策部署落實(shí)好、完成好。自覺(jué)養(yǎng)成接到疫情防控阻擊新任務(wù)“馬上落實(shí)”的好習(xí)慣。此時(shí)，“馬上落實(shí)”就體現(xiàn)了講黨性和好作風(fēng)，也體現(xiàn)了心系群眾的民本情懷和一心為民的鮮明態(tài)度。對(duì)組織下達(dá)的疫情防控阻擊任務(wù)，說(shuō)干就干、干就干好，不推脫、不拖拉、不敷衍，力求疫情防控阻擊精準(zhǔn)高效。同時(shí)，在疫情防控阻擊第一線，虛心向群眾學(xué)習(xí)、真心對(duì)群眾負(fù)責(zé)、熱心為群眾服務(wù)、誠(chéng)心接受群眾監(jiān)督，善于發(fā)現(xiàn)群眾面臨的突出困難、善于反映群眾的意見(jiàn)呼聲、善于總結(jié)群眾創(chuàng)造的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，始終堅(jiān)定站在群眾的立場(chǎng)上想問(wèn)題、作決策、抓落實(shí)，緊緊依靠人民群眾堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。
嘉庚精神論文篇十五
什么是“工匠精神”？大而概之就是愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)做事、精益求精、追求完善。勞模的本色凸現(xiàn)了“工匠精神”。
增城各級(jí)勞模源于廣大勞動(dòng)大眾，在他們當(dāng)中，有艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取、扭虧為盈的企業(yè)負(fù)責(zé)人及腳踏實(shí)地、勤奮勞動(dòng)的一線工人；有十年如一日、刻苦鉆研、不懈努力、攻克艱難，獲多項(xiàng)科技成果的技術(shù)能手；有農(nóng)村帶頭人和專(zhuān)業(yè)戶，立志耕山，開(kāi)展種養(yǎng)，努力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親走上共同致富的道路；有視培養(yǎng)新一代為已任、用愛(ài)和智慧塑造健康向上心靈的優(yōu)秀教師；有兵不血刃、破案如神，嚴(yán)懲刑事犯罪分子、確保一方平安的忠誠(chéng)衛(wèi)士；有呵護(hù)患者、救死扶傷的醫(yī)務(wù)工作者；有依法行政、嘔心瀝血、當(dāng)好群眾貼心人的機(jī)關(guān)干部；有把青春獻(xiàn)給國(guó)防事業(yè)、榮立奇功的軍之英才；還有堪稱(chēng)“城市美容師”的環(huán)衛(wèi)工，他們正是增城各行各業(yè)的“工匠”。
弘揚(yáng)勞模工匠精神須愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是一種美德，是對(duì)事業(yè)、職業(yè)應(yīng)有的態(tài)度。有一句公民道德格言叫“就業(yè)須敬業(yè)、敬業(yè)有事業(yè)”，意思是說(shuō)一個(gè)人無(wú)論從事哪種職業(yè)，都必須敬業(yè)；一個(gè)人只有始終敬業(yè)，才可能成就一番事業(yè)。弘揚(yáng)勞模工匠精神，首先要愛(ài)崗敬業(yè)，通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)、努力工作，不斷實(shí)踐，增強(qiáng)能力，從而塑造勞模形象。
弘揚(yáng)勞模工匠精神須嚴(yán)謹(jǐn)做事。古人云：“天下大事必做于細(xì)?！惫そ车某砷L(zhǎng)必須有一種老實(shí)的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，甘愿從基礎(chǔ)做起，從小事做起，樂(lè)于扮演拾遺補(bǔ)缺、跑龍?zhí)椎慕巧?，只有這樣才能不斷積累經(jīng)驗(yàn)，逐步獲得社會(huì)承認(rèn)，在平凡的崗位上獲得不平凡的成就。
弘揚(yáng)勞模工匠精神須傳承傳統(tǒng)。中華民族具有五千多年的文明史，技藝高超的工匠層出不窮，豪杰輩出，英雄橫空，從魯班雕木成凰到庖丁解牛神技，從墨子探行求規(guī)到張衡觀天測(cè)地，古人憑著精湛的技藝為我們樹(shù)立了不垂的豐碑。弘揚(yáng)勞模工匠精神要立足于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，汲取其思想精華和高深的智慧。
弘揚(yáng)勞模工匠精神須不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新發(fā)展是新時(shí)代的主旋律。勞模作為工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的杰出代表，決不能滿足于墨守成規(guī)。只有不斷創(chuàng)新，才能掌握“老伯，你好了嗎？”他只應(yīng)了一聲“嗯”，繼續(xù)重復(fù)剛才的動(dòng)作。大約又過(guò)了三十分鐘我往老伯那邊看，他在刷漆，他拿起刷子，把刷子放在油漆桶里，沾一沾油漆，把刷子拿出來(lái)，在早已做好的木箱上刷了又刷，并且，他每刷一次，就把那個(gè)木箱拿起來(lái)，借著燈光照一照。我實(shí)在看不耐煩了，起身來(lái)，向老伯揮一揮手，說(shuō)：“老伯，你弄吧，我先回去了?！比缓筠D(zhuǎn)身就走。
大樹(shù)下，那顆細(xì)膩的心永遠(yuǎn)保存在工匠心里?！笥?。
傍晚，云霞襯映著落日，把半邊天都染紅了，襯托著漸深的暮色。夕陽(yáng)的影子照在了一顆大樹(shù)上，透過(guò)樹(shù)的縫隙，在樹(shù)底下撒下淡淡的余暉。吃過(guò)晚飯，我照常到家附近的老伯的小店去坐。那老伯是一個(gè)工匠，家里的經(jīng)濟(jì)條件不是很好，膝下只有一個(gè)正在讀書(shū)的兒子，他兒子也很少去店里看他，他總是一個(gè)人在店里工作，于是，我常常到他的店里去坐坐，她的店就在我家附近的一棵大榕樹(shù)下。”老伯“我叫了他一聲，他正在做木箱，頭也不抬的”嗯“了一下。我坐在他旁邊，看著他在大榕樹(shù)下做木箱。他借著燈光一絲不茍的工作著，一會(huì)兒拿起螺絲釘，在這里釘一下，一會(huì)兒拿起扳手，在那里擰一下，一會(huì)兒拿起錘子，在這里敲一下，一會(huì)兒又拿起鋸子，在那里鋸一下……我不耐煩的說(shuō)：“老伯，就是做一個(gè)木箱，不用這么認(rèn)真。”老伯沒(méi)抬頭，也沒(méi)說(shuō)什么，我也就沒(méi)再問(wèn)了。不過(guò)看他做木箱看膩了罷，我就玩起了他的工具。
這時(shí)，老伯放下刷子，拿起那個(gè)被油漆一遍又一遍刷過(guò)的木箱，笑了笑。我回過(guò)頭，跑過(guò)去，望著那個(gè)木箱，在燈光下閃閃發(fā)亮。老伯開(kāi)了口：“做我們這一行工作的，講究細(xì)致即使是一個(gè)細(xì)節(jié)，我們也會(huì)認(rèn)真去對(duì)待，并做好它，其中的酸甜苦辣，只有用心去做一件事的人才能體會(huì)?！蓖莻€(gè)木箱，我沉思了許久。夜深了，我走在大道上。晚風(fēng)，帶著秋日的涼意拂來(lái)。我深思著老伯的話語(yǔ)，或許，每個(gè)工匠都是這樣，他們都擁有一顆細(xì)膩的心，即使是一個(gè)小細(xì)節(jié)，他們也會(huì)認(rèn)真去對(duì)待，他們的工作就是把有價(jià)值的事堅(jiān)持下去。
嘉庚精神論文篇十六
“讓信仰之火熊熊不息，讓紅色基因融入血脈，讓紅色精神激發(fā)力量?！边@句話令我感觸極大。社會(huì)在發(fā)展，人們的生活水平在提高，這就需要我們共同傳承紅色基因。
1927年10月，毛澤東開(kāi)辟了井岡山道路。他的工農(nóng)割據(jù)，農(nóng)村包圍城市，最后奪取政權(quán)的政策是符合當(dāng)時(shí)國(guó)情的，它的開(kāi)辟也象征了光明。以瑞金為首的革命根據(jù)地的順利開(kāi)辟，也讓我了解到了“星星之火，可以燎原”。更讓我明白中華民族的偉大力量。
毛澤東在1934年的x會(huì)議中糾正了錯(cuò)誤的軍事路線，改組中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。正是由于這次會(huì)議的召開(kāi)，紅軍扭轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期以來(lái)被動(dòng)挨打的局面。這次會(huì)議挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命。試想沒(méi)有這次會(huì)議的召開(kāi)，我們也不可能擁有如今的和諧社會(huì)吧！
正是林則徐有了“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)精神，也許才有了虎門(mén)銷(xiāo)煙的勝利。正如周恩來(lái)同志所說(shuō)的“咱們愛(ài)咱們的民族，這是咱們自信心的源泉”。各個(gè)民族構(gòu)成了國(guó)家這個(gè)整體，一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人要想帶領(lǐng)人民把國(guó)家領(lǐng)向富強(qiáng)，人民對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的信任極為重要，而領(lǐng)導(dǎo)人也需要責(zé)任意識(shí)。
正如縣委書(shū)記焦裕祿所說(shuō)“餓死人不是中國(guó)的政策，讓老百姓吃飽錯(cuò)不到哪里去，天大的事我承擔(dān)?！敝袊?guó)是為了讓人民的過(guò)得更好，帶領(lǐng)人民走向光明的未來(lái)。由此可見(jiàn)，他對(duì)中國(guó)認(rèn)識(shí)極深，他的責(zé)任心也讓我深刻地了解到了“天下興亡，匹夫有責(zé)”，責(zé)任心極為重要，對(duì)于天下的興盛和滅亡，每個(gè)人都有義不容辭的責(zé)任。
孔繁森主動(dòng)報(bào)名青藏工作，曾經(jīng)為了治療居民的大骨節(jié)病，到近五千米的山頂去取水樣，這何嘗不是體現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的紅色精神。
“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江?！?，我們中學(xué)生力量雖然渺小，但只要我們一點(diǎn)一點(diǎn)積累，認(rèn)真學(xué)習(xí)前輩的革命精神，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，爭(zhēng)取將來(lái)成為祖國(guó)的人才，就能真正地讓紅色基因融入我們的血液中。
嘉庚精神論文篇十七
“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！泵坊ㄗ鳛槭竺ㄖ祝蓛?nèi)而外散發(fā)著一股堅(jiān)貞不屈、傲霜斗雪的剛毅氣質(zhì)，自古以來(lái)便是中國(guó)傳統(tǒng)精神的代表，也成為文人墨客紛紛稱(chēng)贊的對(duì)象。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退，非進(jìn)不可的時(shí)候?！边M(jìn)入新時(shí)代，年輕干部就要像梅花一樣，不畏艱險(xiǎn)、勇于成長(zhǎng)，做寒風(fēng)中的那“一抹紅”。
學(xué)梅姿：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。
那墻角的幾枝梅花，冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開(kāi)，古干虬枝、仙姿凜然，不管外界條件如何嚴(yán)苛，依然凜然挺立、傲霜斗雪。梅花在墻角盛開(kāi)，不易為人所知，更未被人賞識(shí)，卻又毫不在乎。年輕干部剛踏入工作崗位工作，容易心高氣傲，也總是會(huì)面臨許多困難和挫折。如果遇到挫折就自暴自棄，被失利蒙蔽雙眼，看不清成長(zhǎng)的道路，就會(huì)在原地踏步、事倍功半。年輕干部要學(xué)習(xí)梅花的姿態(tài)，有不畏艱難的“干勁”，擼起袖子加油干;要有敢闖新路的“鉆勁”，以青春之我，創(chuàng)造青春國(guó)家;要有不計(jì)得失的“犟勁”，“功成”有我卻不必在我。
嗅梅香：遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
俗話說(shuō)：“酒香不怕巷子深?！闭缑坊ㄒ粯樱箅[隱于市，卻因其淡淡的芬芳，讓人看到其內(nèi)在的品格高貴、才氣譙溢。有些年輕干部在工作中被冷落后，就放松自己，在自己的小天地中混日子。然而，梅花香自苦寒來(lái)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能聞芬芳?林則徐家境清苦，書(shū)房掛有一副對(duì)聯(lián)，“家少樓臺(tái)天地起，案余燈火有天知”，白天為生計(jì)奔波，只有利用晚上時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)。年輕干部只有持續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)才干，才能有足夠的本領(lǐng)為偉大復(fù)興事業(yè)添磚加瓦，才能成長(zhǎng)為讓黨放心、讓人民滿意的優(yōu)秀黨員干部。
賞梅色：冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。
明朝大臣陳壽，一生為官四十余載，始終堅(jiān)守克己奉公、清正廉潔的為官之道，雖貧寒卻不為“五斗米”而折腰，雖備受排擠卻不與世俗同流合污，堅(jiān)持不隨意彈劾官吏、不為子弟親友謀取好處、不喜金錢(qián)財(cái)務(wù)?！靶」倭拧敝\一己得失，往往為個(gè)人私利斤斤計(jì)較、事事算計(jì);而成大事者眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，胸懷天下百姓，憂黨憂國(guó)憂民。年輕干部要扣好人生的第一?！翱圩印?，不隨波逐流，要知道一次觥籌交錯(cuò)，一天就渾渾噩噩，一次學(xué)習(xí)讀書(shū)，習(xí)慣就逐步養(yǎng)成。要在工作中清醒地堅(jiān)守信仰、走穩(wěn)道路，練就足夠強(qiáng)壯的“鋼筋鐵骨”，做好黨和人民事業(yè)的接班人。
現(xiàn)梅魂：忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。
古代圣賢把權(quán)力當(dāng)做責(zé)任和重?fù)?dān)，提拔晉升越快，態(tài)度越是恭謙。晚晴名臣曾國(guó)藩在家書(shū)《致諸弟·喜述大考升官》中寫(xiě)道，“格外之恩，非常之榮，將來(lái)何以報(bào)稱(chēng)?惟有時(shí)時(shí)惶恐，思有補(bǔ)于萬(wàn)一而已?！毙聲r(shí)代背景下，年輕干部要如蓮花般“出淤泥而不染”、白楊樹(shù)般“高大而不彎其身”、胡楊般“赤誠(chéng)忠耿，千百年終不悔”，守得住本心、經(jīng)得起風(fēng)浪，方能在歷史發(fā)展的大潮中，向黨和人民交出滿意的答卷。英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊曾說(shuō)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”在“嚴(yán)寒”中盛開(kāi)過(guò)“一抹紅”的年輕干部，終將會(huì)成長(zhǎng)為“春天”里的“參天大樹(shù)”。
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