教案的編寫需要教師具備系統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)和組織能力。教案應(yīng)通過多種途徑和手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自主學(xué)習(xí)能力?！稊?shù)學(xué)》教案范文
初中政治備課教案篇一
一。說教材：
（一）在哲學(xué)常識(shí)中的地位：《辦事情要善于抓住重點(diǎn)》是高二哲學(xué)常識(shí)第三課第三節(jié)的第一框。整個(gè)第三課是哲學(xué)常識(shí)辯證法部分的矛盾分析法。唯物辯證法作為世界觀，最根本的就是關(guān)于世界的矛盾觀；作為認(rèn)識(shí)規(guī)律最基本的，就是矛盾的規(guī)律；作為認(rèn)識(shí)方法，最根本的就是矛盾分析法。第三課不僅是把握唯物辯證法的“鑰匙”和關(guān)鍵，也為學(xué)習(xí)和理解全書各課內(nèi)容提供了根本的方法—矛盾分析法。本課第一節(jié)講了矛盾的普遍性和特殊性，它為我們分析和研究某個(gè)具體矛盾奠定了世界觀和方法論上的基礎(chǔ)。主次矛盾是矛盾特殊性的一種情形，它是對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物的內(nèi)部各種矛盾力量的特點(diǎn)、不平衡性及其相互關(guān)系進(jìn)行分析，因此本框內(nèi)容是第一節(jié)內(nèi)容的進(jìn)一步具體和深化。講好本框內(nèi)容有助于幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和理解矛盾的特殊性，有助于幫助學(xué)生正確地處理學(xué)習(xí)和工作中的問題，增強(qiáng)對(duì)黨的路線、方針、政策的理解。
（二）內(nèi)在結(jié)構(gòu)：本框內(nèi)容，條線清晰，結(jié)構(gòu)完整。教材圍繞主次矛盾的關(guān)系展開，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。首先揭示原理內(nèi)容：先從具體事例入手，而后從理論上分析主次矛盾的含義，強(qiáng)調(diào)指出復(fù)雜事物內(nèi)部主要矛盾和次要矛盾的地位和作用是不平衡的；再結(jié)合具體事例說明主次矛盾是相互聯(lián)系的。其次分析方法論意義：做到緊扣原理，層層分析。從理論依據(jù)、正反對(duì)比、社會(huì)主義建設(shè)，運(yùn)用俗語、諺語、成語、名人名言等，分別說明要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾和學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾的重要性。最后總結(jié)：指出我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中如何貫徹這一思想。
（三）教學(xué)重點(diǎn)：如何正確處理主次矛盾的關(guān)系，即辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)的是方法論意義。確定其為重點(diǎn)，是因?yàn)閺膬?nèi)容來看，學(xué)生對(duì)原理的理解并不困難，而學(xué)會(huì)運(yùn)用這一原理，處理好二者的關(guān)系，則既重要也復(fù)雜。從實(shí)踐來看，正確理解二者的關(guān)系，不僅是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中的重大問題，也是青年學(xué)生思想方法和工作方法中的現(xiàn)實(shí)問題。
（四）教學(xué)難點(diǎn)：弄清主次矛盾的含義。確定其為教學(xué)難點(diǎn)，是因?yàn)閷W(xué)生“對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物不只包含一個(gè)矛盾”和“矛盾的不平衡性”缺乏理論和實(shí)踐上的認(rèn)識(shí)，比較難以理解。
（五）教學(xué)目的：
1、識(shí)記方面：識(shí)記主次矛盾的含義和理解二者的辯證關(guān)系。舉例分析主次矛盾關(guān)系，運(yùn)用主次矛盾關(guān)系原理說明社會(huì)主義建設(shè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持兩個(gè)文明一起抓。
2、能力方面：培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力、比較分析能力和運(yùn)用哲學(xué)原理分析解決實(shí)際問題的能力。
3、思想教育方面：教育學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的信念。
二。說教法：
根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容，考慮采用以下教法：
（一）貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。抽象的理論只有與生動(dòng)的實(shí)踐相結(jié)合才能體現(xiàn)出它的偉大。教學(xué)中把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐、社會(huì)現(xiàn)象的分析、學(xué)生學(xué)習(xí)生活的情景聯(lián)系起來，可以加強(qiáng)理論知識(shí)的掌握；提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法和工作方法具有重大意義。
（二）貫徹主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則。教育教學(xué)的主體是學(xué)生，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，教師要扮演好“主導(dǎo)”的角色，采用問題式教學(xué)法，通過學(xué)—導(dǎo)—學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
（三）根據(jù)學(xué)習(xí)和思維規(guī)律貫徹教學(xué)直觀性原則。學(xué)生的思維是一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過程。哲學(xué)原理是抽象的理性認(rèn)識(shí)，如果離開生動(dòng)形象的直觀材料，往往比較難以理解，教師在教學(xué)過程中要適時(shí)出示豐富多彩的感性材料，由現(xiàn)象入手揭示本質(zhì)與規(guī)律，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)與規(guī)律。
初中政治備課教案篇二
目標(biāo)通過學(xué)習(xí)，能了解個(gè)人離不開集體，班集體是我們成長(zhǎng)的搖籃，知道集體團(tuán)結(jié)的重要性，自覺維護(hù)集體榮譽(yù)和利益，正確處理“我與集體國家和社會(huì)的關(guān)系”，感受集體的榮譽(yù)感和集體凝聚力的重要性，培養(yǎng)對(duì)新集體的歸屬感，共同擔(dān)負(fù)起建設(shè)新集體的責(zé)任。
教材。
分析重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮所長(zhǎng)，共同建設(shè)我們的新班級(jí)。
難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)個(gè)人和集體的關(guān)系，樂意為建設(shè)優(yōu)秀班集體做出自己的努力。
板書。
設(shè)計(jì)創(chuàng)建新集體共同的目標(biāo)，前進(jìn)的動(dòng)力各盡所能，發(fā)揮所長(zhǎng)，奉獻(xiàn)集體。
時(shí)序。
教學(xué)操作過程設(shè)計(jì)（重點(diǎn)寫怎么教以及學(xué)習(xí)指導(dǎo)，含課練、作業(yè)安排）。
一、創(chuàng)設(shè)情景，引出話題：鏡頭一：動(dòng)物世界里的一個(gè)場(chǎng)面：荒野茫茫，一群野牛在河邊飲水。
此時(shí)，獅子在河岸邊的蒿草中潛伏著，偷窺著。
突然，幾只獅子奔騰而出，數(shù)十頭野牛一哄而散。
有一只獅子的利爪抓住一頭十分健壯的野牛的屁股。
這是獅子對(duì)付野牛的慣技：一只獅子咬住牛的屁股，另一只獅子迅速?zèng)_到牛的前面，前后夾擊，趁機(jī)下手，這時(shí)候的野牛處于腹背受敵的兩難境地。
終于，前面的獅子瞅準(zhǔn)了一個(gè)機(jī)會(huì)，避開鋒利的牛角，一口咬住了牛嘴。
牛嘴及牛的鼻子是野牛的生命之穴。
僵持一會(huì)兒，直到野牛的體力不支，轟然倒地。
獅子順勢(shì)扭斷戰(zhàn)利品的脖子，密封它的氣管，使其斷氣。
一頭野牛與數(shù)只獅子搏斗的時(shí)候，那數(shù)十頭野牛在做什么呢？他們就在不遠(yuǎn)處隔岸觀火。
鏡頭二：有一位去南美洲森林的旅行者親眼目睹了一個(gè)壯烈的場(chǎng)面：一群螞蟻被野火包圍了，火圈在迅速地縮小，黑壓壓的蟻群瞬間將葬身火海。
這時(shí)，螞蟻群很快地聚集到一起，抱成一個(gè)巨大的螞蟻團(tuán)，螞蟻團(tuán)順著地勢(shì)向小河的方向滾去。
熊熊的烈火燒焦了螞蟻團(tuán)外圍的螞蟻，螞蟻身體不斷發(fā)出爆裂的聲音。
但燒焦的螞蟻一點(diǎn)也沒有松動(dòng)，螞蟻團(tuán)迅速地滾過了火區(qū)，進(jìn)入了小河，螞蟻群得救了。
思考:野牛在什么情況下可以抵御獅子的進(jìn)攻？螞蟻群憑借什么力量逃離火海？這兩個(gè)鏡頭帶給人類怎樣的思考？（我們每一個(gè)人都要正確認(rèn)識(shí)自我，個(gè)人離不開集體，班集體是我們成長(zhǎng)的搖籃。我們要找到自己在班級(jí)中的位置，并能認(rèn)識(shí)到自己是班級(jí)不可或缺的一名成員，正確處理“我與集體、國家和社會(huì)的關(guān)系”，積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，發(fā)揮所長(zhǎng)，各盡其能，奉獻(xiàn)社會(huì)。）。
二、師生互動(dòng)，展開話題第一步：“夸夸我的班集體”。
引導(dǎo)學(xué)生回顧小學(xué)的班級(jí)，讓學(xué)生展示自己在小學(xué)生活中的照片、日記，以及在小學(xué)班級(jí)中獲得的榮譽(yù)等，引發(fā)學(xué)生思考討論良好的集體對(duì)每一個(gè)人的積極作用，從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考優(yōu)秀班集體與個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系。
第二步：展望新班級(jí)。
出示關(guān)于建設(shè)優(yōu)秀班集體的調(diào)查內(nèi)容，讓全班分組討論：1、你心中的優(yōu)秀班集體是什么樣的？同學(xué)關(guān)系：班干部隊(duì)伍：師生關(guān)系：班級(jí)氛圍：學(xué)習(xí)風(fēng)氣：班規(guī)：其他：2、怎樣才能創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀班集體？3、請(qǐng)你根據(jù)以上幾個(gè)方面在建立優(yōu)秀班集體中的重要性進(jìn)行排序：（）同學(xué)關(guān)系（）師生關(guān)系（）學(xué)習(xí)風(fēng)氣（）班級(jí)氛圍（）個(gè)人的奉獻(xiàn)（）班干部隊(duì)伍（）建立班規(guī)各組分別匯報(bào)調(diào)查結(jié)果，并對(duì)此進(jìn)行分析。
最后大家描述出心中的理想的班集體形象，概括出本班同學(xué)的共同期望，作為大家的奮斗目標(biāo)。
第三步：“我是班級(jí)的小主人”。
學(xué)生盡情地展示各自特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，然后根據(jù)學(xué)生的各自特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生自由選擇，對(duì)班級(jí)各項(xiàng)工作進(jìn)行分工，如負(fù)責(zé)管理班級(jí)的門窗、課桌椅、電視等，讓每一位學(xué)生都覺得自己是班級(jí)的主人，能為班集體建設(shè)添磚加瓦。
三、探究話題，價(jià)值引導(dǎo)：用三個(gè)詞描繪你最喜歡的班級(jí)，并說出自己的理由。
我希望生活在________、________、________的班集體中，因?yàn)樵谶@樣的集體中，我們________。
因此，我們都愿望生活在一個(gè)________集體中。
點(diǎn)撥我希望生活在目標(biāo)明確、紀(jì)律嚴(yán)明、是非分明、團(tuán)結(jié)和諧的班集體中，因?yàn)樵谶@樣的集體中，我們能明確方向、明辨是非、分清美丑、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同提高。
因此，我們都愿意生活在一個(gè)這樣的集體中。
初中政治備課教案篇三
二、教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課。
素材：貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。
處理：設(shè)問：貝多芬一生遭遇哪些挫折？（學(xué)生回答，教師歸納）。
效果：通過榜樣教學(xué)，感受貝多芬戰(zhàn)勝重大挫折的堅(jiān)毅。引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣才能培養(yǎng)自己不畏挫折，開拓進(jìn)取的寶貴品質(zhì)。
2、講授新課。
（1）、培養(yǎng)高尚的志趣。
素材：貝多芬一生遭遇的重大挫折。
處理：學(xué)生找出支撐貝多芬戰(zhàn)勝挫折的原因。（師歸納：興趣、志向）并引導(dǎo)學(xué)生講出做自己喜歡、自己追求的事再苦也覺甜的經(jīng)歷。
效果：認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)高尚的志趣，從心理上給了我們戰(zhàn)勝挫折的勇氣與信心。
（2）、正確認(rèn)識(shí)挫折。
素材：周南中學(xué)身患癌癥的高考學(xué)生顏艷錄像（5分鐘）。
處理：顏艷生活中遇到了哪些挫折？（病魔、貧困、高考的壓力）。
活動(dòng)設(shè)計(jì)：《實(shí)話實(shí)說》欄目現(xiàn)場(chǎng)采訪。
道具：一個(gè)無線話筒，一臺(tái)學(xué)生自制的攝像機(jī)（材料：紙盒）。
處理：設(shè)計(jì)平時(shí)在學(xué)習(xí)生活常遇到易產(chǎn)生挫折感的典型事例。請(qǐng)學(xué)生做小記者采訪（采訪6個(gè)同學(xué)），一個(gè)同學(xué)扛攝像機(jī)。最后教師靈活歸納。
效果：讓學(xué)生深層次的領(lǐng)悟，正確認(rèn)識(shí)挫折是戰(zhàn)勝挫折的前提條件。同時(shí)正確認(rèn)識(shí)挫折又需要積極、樂觀、自信的心理品質(zhì)。
（3）、敢為天下先。
活動(dòng)設(shè)計(jì)一：試一試：把雞蛋豎起來。
處理：多媒體打出畫面示意，讓幾個(gè)學(xué)生親自試一試，想辦法把雞蛋豎起來。教師進(jìn)行賞識(shí)教育。
效果：讓學(xué)生體會(huì)看似不可能的事，其實(shí)很簡(jiǎn)單。關(guān)鍵在于敢為天下先，敢有奇思妙想，這也是戰(zhàn)勝挫折的重要手段。
活動(dòng)設(shè)計(jì)二：議一議：把木梳賣給和尚有可能嗎？
處理：打出直觀的畫面，以討論的方式，為如何把木梳賣給和尚想出招數(shù)。鼓勵(lì)學(xué)生有奇思妙想。教師在此活動(dòng)中賞識(shí)教育與層層啟發(fā)式教育相結(jié)合。鼓勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)。（討論3分鐘）。
效果：讓學(xué)生領(lǐng)略到合作、團(tuán)結(jié)的力量是無窮的。走出困境、解決難題既需要毅力，也需要智慧，需要有創(chuàng)新精神。
三、結(jié)課。
人生中總會(huì)遭遇挫折，能不能戰(zhàn)勝挫折關(guān)鍵在于有沒有積極、樂觀、自信的心理品質(zhì)，找到正確的方法。希望在以后的生活中我們面對(duì)挫折能從容應(yīng)對(duì)。
初中政治備課教案篇四
教學(xué)目的：
了解社會(huì)主義初級(jí)階段的含義、原因、主要矛盾和根本任務(wù)。
教學(xué)重點(diǎn)：
社會(huì)主義初級(jí)階段的含義、社會(huì)主義根本任務(wù)。
教學(xué)難點(diǎn)：
社會(huì)主義初級(jí)階段。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)：我們已學(xué)過的社會(huì)形態(tài)有哪些?
我國經(jīng)歷的社會(huì)形態(tài)有哪些?
二、新授：
學(xué)生看書p64—67。
1、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義。
(1)含義。
第一：我國已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。
第二：我國的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。
(2)起止時(shí)間。
開始：1956年底(20世紀(jì)50年代中期)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，社會(huì)主義制度的建立。
結(jié)束：本世紀(jì)(21世紀(jì))中期(建國100周年時(shí))基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化——很長(zhǎng)歷史時(shí)期，上百年時(shí)間。
(3)性質(zhì)。
不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平相對(duì)落后的條件下，建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。
2、我國的社會(huì)主義為什么還處于初級(jí)階段。
(1)歷史原因。
我國的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)極端落后的基礎(chǔ)上建立起來。
(2)現(xiàn)實(shí)原因。
第一：生產(chǎn)力水平還比較低(農(nóng)業(yè)、工業(yè)、總體上)，地區(qū)發(fā)展不平衡(東西部差距大，參照p65表格)。
第二：科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和勞動(dòng)者的受教育水平還不高(參照p65最后一段我國第五次人口普查數(shù)據(jù))。
第三：社會(huì)主義制度還不完善，體制還不夠健全。
3、社會(huì)主義初級(jí)階段的'主要矛盾。
(1)是什么?——人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
復(fù)習(xí)階級(jí)社會(huì)的主要矛盾。
(2)全面認(rèn)識(shí)這一主要矛盾。
第一，既反映了社會(huì)主義初級(jí)階段階級(jí)關(guān)系的變化(階級(jí)矛盾已不再是社會(huì)主要矛盾，但階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)還長(zhǎng)期存在)。
第二，也反映了我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)力狀況和廣大人民的根本利益要求。
(3)怎樣解決?——大力發(fā)展生產(chǎn)力。
4、社會(huì)主義本質(zhì)。
(1)根本任務(wù)——解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。
(2)根本目的——消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
5、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的首要問題——正確認(rèn)識(shí)我國社會(huì)現(xiàn)在所處的歷史階段(這是我國現(xiàn)階段最基本國情)。
承上啟下：我國現(xiàn)階段基本國情有哪些?
初中政治備課教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、辨析在練習(xí)中出錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)，熟記有關(guān)十六屆三中全會(huì)的時(shí)事熱點(diǎn)，能用所學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)這些人點(diǎn)進(jìn)行綜合分析，總結(jié)做題方法。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力。
3、提高學(xué)生觀察問題、分析問題的能力。
4、通過活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
5、通過了解國家的重大政策，樹立崇高的社會(huì)理想，從而為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而努力奮斗。
教學(xué)重點(diǎn)：
十六屆三中全會(huì)召開的時(shí)間，相關(guān)重點(diǎn)內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
材料分析題的分析和總結(jié)，方法指導(dǎo)。
教學(xué)過程：
在前面我們復(fù)習(xí)課本基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，同學(xué)們作了一部分練習(xí)題，在做題的過程當(dāng)中，許多同學(xué)遇到了一下難題，不知如何解決。下面我們一塊來解決一下這些問題。同學(xué)們看下發(fā)的材料。
第一個(gè)選擇題，請(qǐng)同學(xué)講一講正確答案是什么？為什么？
排錯(cuò)法是選擇題中常用的方法，需要在對(duì)課本知識(shí)掌握較熟練的情況下應(yīng)用。
第六題應(yīng)選什么？為什么？做這類問題應(yīng)注意的問題：在選項(xiàng)都正確的情況下，一定要帶入材料一一對(duì)應(yīng)，材料中沒有涉及的問題，即使答案本身是正確的，也應(yīng)排除我們學(xué)知識(shí)，不僅僅為了做題，還要學(xué)會(huì)用政治的眼光觀察身邊發(fā)生的事件。
五分鐘時(shí)間掌握，互相提問檢查。這里面涉及到國家發(fā)展的一系列重大問題，而這些問題，都可以用我們所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行解釋。接下來，讓我們點(diǎn)擊重要新聞，探討國家大事(大屏幕)。
請(qǐng)同學(xué)討論、查書，寫出要點(diǎn)。
下面我們看一下正確答案：
5、國有、集體、個(gè)體、私營企業(yè)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的法律地位和權(quán)利義務(wù)是平等的。
我們來總結(jié)一下，做簡(jiǎn)答題有什么方法？
(1)看材料，找出關(guān)鍵詞；
(2)把關(guān)鍵詞與課本內(nèi)容知識(shí)相結(jié)合，找出包含關(guān)鍵詞的一句話重點(diǎn)；
(3)簡(jiǎn)答題要面面俱到，不要展開論述；
(4)看清分值，安排要點(diǎn)；
如果我們遇到的是材料分析題，又應(yīng)該怎么辦？
(1)其他都與簡(jiǎn)答題一樣，但在每一個(gè)要點(diǎn)上都要結(jié)合材料進(jìn)行解釋。
(2)語言要簡(jiǎn)練，全面，分清主次。
同學(xué)們總結(jié)的很好，下面我們運(yùn)用這些方法做一個(gè)材料分析題。
交流答案：
1、科技是第一生產(chǎn)力，科技進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。
2、實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，一定要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性作用，要優(yōu)先發(fā)展。
3、當(dāng)今世界綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰擁有更多的人才，誰就能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)。
4、創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。實(shí)踐無止境，創(chuàng)新也沒有止境。沒有創(chuàng)造，就沒有人類的進(jìn)步和未來，增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力，關(guān)系到中華民族和整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。
5、青少年時(shí)期是成才的最佳時(shí)期，我們要樹立崇高遠(yuǎn)大理想，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，根據(jù)社會(huì)需要和人民的利益，從實(shí)際出發(fā)，正確選擇成才目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要的專業(yè)技能，勝任時(shí)代賦予我們振興中華的崇高歷史使命。
小結(jié)：
這節(jié)課我們主要通過各種類型題目，總結(jié)除了做題方法，今后我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程當(dāng)中還可能會(huì)遇到新問題，希望同學(xué)們能及時(shí)總結(jié)方法，不斷提高。
課后反思：
初中政治備課教案篇六
知識(shí)技能：了解空氣的組成；對(duì)空氣的污染和防止污染有大致的印象。
能力培養(yǎng)：繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)觀察能力和對(duì)化學(xué)現(xiàn)象的科學(xué)描述能力。
科學(xué)思想：通過對(duì)空氣成分的認(rèn)識(shí)培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
科學(xué)品質(zhì)：通過介紹人類認(rèn)識(shí)空氣的簡(jiǎn)史，使學(xué)生受對(duì)待任何事物必須有一個(gè)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度的教育。
科學(xué)方法：通過實(shí)驗(yàn)探討空氣的組成成分。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：初步掌握空氣的各組成成分，了解惰性氣體的特殊性質(zhì)和應(yīng)用。對(duì)空氣污染的防治。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
在我們的生活環(huán)境中有空氣，可是空氣是一種什么樣物質(zhì)呢？
在十八世紀(jì)70年代前，人們一直認(rèn)為空氣是一種物質(zhì)。直到瑞典化學(xué)家舍勒和英國的普利斯特里認(rèn)識(shí)空氣中有一種能供給呼吸維持生命后，人類才揭開與自己生存有著重要意義的空氣的面紗。
法國化學(xué)家拉瓦錫在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上，得出了空氣是由氧氣（養(yǎng)氣）和氮?dú)猓ú豢删S持生命）組成的結(jié)論。
一、瑞雪——舍勒。
英國——普利斯特里。
法國——拉瓦錫。
討論，回答。
傾聽。
設(shè)疑問創(chuàng)設(shè)情境。
拉瓦錫的鐘罩實(shí)驗(yàn)。
在燃燒匙內(nèi)放入紅磷，在酒精燈外焰上點(diǎn)燃后伸入集氣瓶?jī)?nèi)，塞緊瓶塞，觀察紅磷燃燒的現(xiàn)象和鐘罩內(nèi)水面的變化情況。
觀察后描述出實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。
二、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)觀察能力。
1．紅磷燃燒的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。
2．為什么會(huì)出現(xiàn)水面上升的情況？為什么水面上升到瓶的容積約1/5處就再上升？
回答：2因?yàn)榧t磷只和空氣中氧氣發(fā)生反應(yīng)，氧氣約占空氣體積的1/5。
認(rèn)識(shí)鐘罩實(shí)驗(yàn)的意義。
空氣成分示意圖。
氧氣占空氣體積的21%。
氮?dú)庹伎諝怏w積的78%。
二氧化碳占空氣體積的0.03%。
惰性氣體占空氣體積的0.94%。
其它氣體和雜質(zhì)占空氣體積的0.03%。
觀察、討論，是。
不是體積分?jǐn)?shù)所占較小的氣體的作用較少呢？
培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和語言表達(dá)能力。
三、空氣污染的防治。
空氣中有害物質(zhì)分為：有害氣體和粉塵。
大氣污染物主要包括：二氧化硫、一氧化碳、二氧化氮。
大氣污染的主要防治方法：
1．認(rèn)真執(zhí)行《環(huán)境保護(hù)法》。
2．合理工業(yè)布局，改革生產(chǎn)工藝。
3．工業(yè)三廢經(jīng)過處理達(dá)標(biāo)后再排放。
4．積極合理開發(fā)新能源。
5．植樹造林。
學(xué)生記憶。
培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)和防治污染的能力和方法。
四、稀有氣體（惰性氣體）。
特殊物理性質(zhì)：通電發(fā)出有色光。
通入氖氣發(fā)出紅光，用于航空、航海指示燈。
通入氙氣發(fā)出強(qiáng)光，用于飛機(jī)場(chǎng)照明和醫(yī)學(xué)專用。
學(xué)生傾聽，記憶。
理解“霓虹燈”的原理。
課后記：在課堂上加入一些有關(guān)空氣污染和霓虹燈的有關(guān)知識(shí)，可有效提高課堂學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛。另外，在介紹認(rèn)識(shí)氧氣的課外知識(shí)中加入1802年德國漢學(xué)家克拉普羅特所著《第八世紀(jì)時(shí)中國人的化學(xué)知識(shí)》一書引起的世界化學(xué)界的爭(zhēng)論，從而得出在1100多年前的“至德元年”（中國在南北朝583-586和唐朝756-758出現(xiàn)兩個(gè)同樣年號(hào)）中國人馬和已經(jīng)對(duì)氧氣作了深入研究。
初中政治備課教案篇七
教學(xué)難點(diǎn)：如何克服閉鎖心理。
本課教學(xué)對(duì)象是初中生，正處于心理斷奶期，渴望成長(zhǎng)，渴望尊重，渴望交往，授課方式主要采取討論和交流方式，利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；同時(shí)利用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)特點(diǎn)，充分應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)論壇等工具，把網(wǎng)絡(luò)上的課外的資源（如影象、動(dòng)畫、圖片、文章等）有效的整合到教學(xué)中。
1、上課準(zhǔn)備。
讓學(xué)生用網(wǎng)頁的形式制作一張卡片《我的名片》，可以用自己喜歡的樣式，配合自己的突出特點(diǎn)，然后上傳教師機(jī)上，把自己的名字隱藏起來。
教師事先找一些有關(guān)朋友的歌曲，文章，最好有《朋友》這首歌的flash。
2、講授新課。
同學(xué)們每天有沒有做過統(tǒng)計(jì)，你一天與誰的話說的最多，一天中與誰相處的時(shí)間最長(zhǎng)。
師：根據(jù)同學(xué)調(diào)查結(jié)果，反映出同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中不能沒有朋友，尤其到了一個(gè)新環(huán)境，更需要結(jié)識(shí)新朋友。中國古代有一句話，人生有三件大喜事：金榜提名時(shí)、洞房花燭夜、他鄉(xiāng)遇故知?？梢钥闯龉湃藢?duì)朋友的重視程度。我們初中階段結(jié)識(shí)的朋友也許是你一生中最重要、最要好的人。既然這樣，為什么不敞開心扉，相互認(rèn)識(shí)呢？今天我們先來做個(gè)游戲。
活動(dòng)：猜猜我是誰。
同學(xué)事先準(zhǔn)備好的名片相互交流。
生：交流討論。
生：是一些好的品質(zhì)。
什么是我們一致認(rèn)同的好品質(zhì)。
結(jié)果公布：誠實(shí)、愛心、開朗等。
師：好品質(zhì)是交友中一個(gè)很重要的內(nèi)容，因此在平時(shí)交往過程中。
要做到：誠以待人、毅以處事。這樣不僅有利于交友，還有有利于今后同學(xué)的成長(zhǎng)?，F(xiàn)在很多公司招聘人員更看中這個(gè)人的品質(zhì)。培養(yǎng)好的品質(zhì)對(duì)我們一生是受益無窮的。
《我心目中的好伙伴》《我是這樣與同學(xué)相處的》。
《我在交友中遇到了困難》。
通過網(wǎng)上論壇交流，學(xué)生可以暢所欲言，把一些心得體會(huì)及困難都講出來。
師：對(duì)好的方法和遇到的問題點(diǎn)評(píng)。
總結(jié)：閱讀《一路上有你》這篇文章，同時(shí)可以欣賞《朋友》flash。
（朋友是傘、朋友是茶、朋友是夏天里的涼風(fēng)，冬天里的爐火——————：
初中政治備課教案篇八
初中政治說課：
初中思想品德說課稿：教科版八年級(jí)思想品德《環(huán)境被破環(huán)》優(yōu)秀說課稿范例
第一單元 自然的聲音
《環(huán)境被破壞》是教科版八年級(jí)下冊(cè)第一單元第二課第二部分的內(nèi)容。本單元主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境科學(xué)教育，貫穿著“正確認(rèn)識(shí)自然和人類的關(guān)系”這一思想。整個(gè)第二課既使學(xué)生深刻感受到人類生存的危機(jī)，又是第三課落實(shí)環(huán)保行動(dòng)的前提。如果不能認(rèn)識(shí)到環(huán)境問題的嚴(yán)重性，就不會(huì)有意識(shí)地關(guān)愛和善待自然，不會(huì)主動(dòng)地保護(hù)自然環(huán)境。本課時(shí)的教學(xué)是在學(xué)生初步了解了世界特別是我國資源狀況的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步感受和理解環(huán)境問題的嚴(yán)重性，使學(xué)生深切感受到人類生存的危機(jī)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類既依賴于環(huán)境又影響環(huán)境，人類對(duì)環(huán)境有保護(hù)和改善的責(zé)任，為學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)奠定基礎(chǔ)。
經(jīng)過一年半的初中生活，學(xué)生的認(rèn)知水平不斷提高，又正值春天，是學(xué)生親近自然、感悟自然的好時(shí)機(jī)，對(duì)于環(huán)境的狀況學(xué)生尤為關(guān)注；學(xué)生在地理、生物、語文、英語等課程對(duì)于環(huán)境問題有所學(xué)習(xí)，再加上電視、報(bào)紙等媒體的報(bào)道，學(xué)生對(duì)于資源、環(huán)境問題并不陌生。但是學(xué)生的活動(dòng)范圍和認(rèn)知水平是有限的，老師應(yīng)及時(shí)地給予指導(dǎo)。
當(dāng)前環(huán)境被迫破壞的狀況，特別能震撼學(xué)生們的心靈，激發(fā)學(xué)生親近自然、鑒賞自然、愛護(hù)自然、保護(hù)自然的情感。學(xué)生學(xué)習(xí)這一內(nèi)容應(yīng)該不會(huì)很困難。
初中政治備課教案篇九
說的很好。這首歌非常輕快，使人心情愉悅，產(chǎn)生美感。有人說：“生活處處都有美，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！蓖瑯樱钐幪幱星槿?，高雅的生活情趣也需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去追尋。首先，歡迎大家來到情趣小屋（點(diǎn)擊，出現(xiàn)多媒體畫面：一座帶著四個(gè)窗戶的小白屋），接下來，讓大家跟著我去尋訪陶冶高雅情趣的秘訣，第一個(gè)我們要拜訪的人物是我們浙江的體育名人——桑蘭（點(diǎn)擊第一個(gè)窗戶，出現(xiàn)桑蘭的圖象）。
師：你們知道桑蘭嗎？你知道桑蘭的有關(guān)事跡嗎？
(一邊播放圖片，一邊介紹桑蘭的事跡)：桑蘭，浙江寧波人，國家體操隊(duì)隊(duì)員。1998年7月，桑蘭在美國紐約參加第四屆世界友好運(yùn)動(dòng)會(huì)期間，不幸重傷頸椎，造成胸部以下完全癱瘓，面臨這從顛峰跌落谷底的人生磨難，桑蘭這個(gè)活力四溢的美麗女孩，用堅(jiān)強(qiáng)的意志與傷殘進(jìn)行著頑強(qiáng)的抗?fàn)?，用燦爛的微笑和無私的奉獻(xiàn)回報(bào)社會(huì)。正如她自己說的“跌倒了再爬起來是我的人生信念，我要做一個(gè)生活的強(qiáng)者，我想拿的是人生的金牌?！?/p>
師：從桑蘭的身上，你感受到了什么？
桑蘭的微笑告訴我們：追尋高雅生活的第一個(gè)秘訣是———（生答教師總結(jié)）樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度。只有對(duì)生活充滿熱愛和激情，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活，才能發(fā)現(xiàn)生活的情趣，從而不斷陶冶高雅的生活情趣。（點(diǎn)擊，回復(fù)到情趣小屋，第一個(gè)窗口跳出：樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度——陶冶高雅生活情趣的起點(diǎn)）。
師：那么，陶冶高雅情趣的第二個(gè)秘訣是什么呢？下面我們將打開第二個(gè)窗戶，放飛我們的秘訣。（點(diǎn)擊第二個(gè)窗戶，出現(xiàn)一幅漫畫：愛迪生孵雞蛋）。
師：你們知道這幅漫畫說的是誰的趣事嗎？
生：
師：愛迪生被譽(yù)為“世界發(fā)明大王”，他發(fā)明的電燈，被各國采用，使人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”。
師：你認(rèn)為愛迪生成功的秘訣是什么？
生：好奇。
師：對(duì)，正是強(qiáng)烈的好奇心使愛迪生不斷的探究，最終取得成功。從愛迪生身上我們可以找到陶冶高雅情趣的又一秘訣，那就是：（生答教師總結(jié)）增強(qiáng)好奇心并善于探究。（點(diǎn)擊，回復(fù)到情趣小屋，第二個(gè)窗口彈出：增強(qiáng)好奇心并善于探究——培養(yǎng)高雅生活情趣的重要條件）。
生討論回答：
師：因此我們應(yīng)正確對(duì)待好奇心，把好奇心發(fā)展成正當(dāng)?shù)呐d趣愛好，培養(yǎng)自己高雅的生活情趣。哎呀，只顧著和大家聊天了，我忘了向大家介紹我們今天的嘉賓，她就是來自日本的小朋友——櫻桃小丸子。咦，櫻桃小丸子怎么哭喪著臉，原來她是遇上煩心事了。
（點(diǎn)擊，播放動(dòng)畫：小丸子的煩心事）錄音解說：近一段時(shí)間，小丸子班里流行一種很時(shí)尚的語言，小丸子覺得很新鮮、很好玩、很有趣，也覺得別人都在說，自己不說跟不上潮流。結(jié)果，小丸子說著時(shí)尚語言，不僅惹得爸爸非常生氣，而且國文越學(xué)越糟。你知道這些時(shí)尚語言是什么嗎？它就是：天才，天才，天生的蠢材；偶像，偶像，嘔吐的'對(duì)象。小丸子覺得這樣子下去自己連話都不能說了，為此，她很苦惱。
師：小丸子一開始的想法對(duì)嗎？為什么？
生：
生：
師：我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)吸取小丸子的教訓(xùn)，不盲目從眾，要善于鑒別不同的情趣，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，培養(yǎng)高雅生活情趣，促進(jìn)我們身心的健康發(fā)展。
（回復(fù)到情趣小屋，繼續(xù)點(diǎn)擊第二個(gè)窗戶，彈出：善于鑒別不同的情趣，不盲目從眾——培養(yǎng)高雅生活情趣的另一重要條件）。
師：小丸子的煩心事解決了，讓我們大家來輕松一下，下面請(qǐng)跟我進(jìn)入今天的第三站——幽默一刻。（點(diǎn)擊第三個(gè)窗戶，多媒體播放《超生游擊隊(duì)》精彩片段）。
師：宋丹丹和黃宏的精彩表演著實(shí)讓我們開心了一回。你能說說幽默的好處嗎？
生：
師：形象的說，幽默就是一枚“趣味丹”，一管“潤滑劑”，既給大家?guī)須g樂，又能使人們之間的關(guān)系變得和諧、自然，從而有助于我們的身心健康，享受到更多的生活情趣。其實(shí)，藝術(shù)作品的創(chuàng)作來源于生活，生活處處有幽默。那么，在座的各位愿意親身體驗(yàn)幽默的感覺嗎？（生答略）接下來，我們就來玩一個(gè)好玩的游戲——?jiǎng)游锬７滦悖c(diǎn)擊，多媒體畫面出現(xiàn)“動(dòng)物模仿秀”的字樣及比賽內(nèi)容和規(guī)則：比賽內(nèi)容：學(xué)動(dòng)物的叫聲；比賽規(guī)則：根據(jù)你姓氏漢語拼音的第一個(gè)字母確定你要學(xué)的動(dòng)物是什么：a——f老虎g——l貓m——r山羊s——z老母雞；然后選擇一位最好你不太熟悉的伙伴，彼此盯著看，目光不能轉(zhuǎn)移，同時(shí)用嘴大聲學(xué)動(dòng)物叫，至少10秒鐘）。
師：采訪做游戲的同學(xué)，你的感覺如何？
這個(gè)游戲盡管開始時(shí)會(huì)感到不舒服，但結(jié)束時(shí)已是笑聲滿堂；而且不管你模仿的動(dòng)物是什么，最后你的表現(xiàn)都是“傻驢”一頭。不過，不知你是否注意到，假如你有足夠的幽默感，則你扮演的角色就更成功，更能逗得大家捧腹大笑，能更多的享受生活情趣。由此，我們得出陶冶高雅生活情趣的第三個(gè)秘訣——保持一種幽默的生活態(tài)度。
（多媒體回復(fù)到情趣小屋，點(diǎn)擊第三個(gè)窗戶跳出：保持幽默的生活態(tài)度——培養(yǎng)高雅生活情趣的重要秘訣）。
師：輕松了一回，幽默了一回，接下來就讓我們帶著愉悅的心情進(jìn)入最后一個(gè)秘訣的探訪。
（點(diǎn)擊第四個(gè)窗口——閃出人物頭像“袁隆平”）。
師：你們知道他是誰嗎？
他是我國水稻專家袁隆平，被譽(yù)為“世界雜交水稻之父”，20xx年，他在獲得國家最高科技獎(jiǎng)記者采訪時(shí)說了一段話：（多媒體字幕：“我現(xiàn)在體質(zhì)很好，記憶力也不錯(cuò)，這都得益于游泳等體育活動(dòng)的常年鍛煉。練就了頑強(qiáng)的意志，練出了健康的體魄，才可能有對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求…..”思考：從材料中可以看出體育鍛煉對(duì)袁老有哪些有益的影響？）。
7+18，也就是7個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)加上1個(gè)小時(shí)的娛樂所獲得的效果大于8個(gè)小時(shí)連續(xù)學(xué)習(xí)的效果。只有勞逸結(jié)合，參加豐富的文化生活，我們的情操才能得到陶冶，生活增添不少情趣。從這一點(diǎn)看來，我們已經(jīng)找到了培養(yǎng)高雅情趣的最后一個(gè)秘訣——豐富的文化生活。
（回復(fù)到情趣小屋，點(diǎn)擊第四個(gè)窗口，彈出：豐富的文化生活——陶冶高雅生活情趣的重要途徑）。
初中政治備課教案篇十
(一)知識(shí)目標(biāo)：
1、人類社會(huì)與動(dòng)物世界的本質(zhì)區(qū)別；石器的使用、金屬工具和手工業(yè)出現(xiàn)的意義；原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；氏族組織發(fā)展概況；生產(chǎn)力的含義及其因素；生產(chǎn)關(guān)系的含義及其具體內(nèi)容；私有制的產(chǎn)生和原始氏族制度的瓦解是不可避免的；原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力決定原社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。
2、文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志；出現(xiàn)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工的意義；奴隸和奴隸主出現(xiàn)的過程表明階級(jí)的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān)，明確階級(jí)不是從來就有的；通過奴隸制國家的產(chǎn)生過程，說明國家不是從來就有的，它是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段，階級(jí)產(chǎn)生以后才出現(xiàn)的，是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物；階級(jí)的含義；奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；奴隸制是最野蠻地剝削制度；奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展；奴隸社會(huì)后期，生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
3、封建剝削的主要方式和手段，封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)；封建社會(huì)兩大對(duì)立的基本階級(jí)和封建社會(huì)的主要矛盾；封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；人類進(jìn)入封建社會(huì)后生產(chǎn)力有了明顯的發(fā)展；中國封建時(shí)代的科學(xué)文化成就，為人類社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)；中國經(jīng)歷了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治，今天仍面臨著艱巨的清除封建殘余思想的任務(wù)；封建制度的沒落和資本主義的萌牙。
（二）能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)閱讀能力。通過閱讀課文，找出主要知識(shí)內(nèi)容，提出自己的問題。
2、歸納和整理知識(shí)的能力。能從課文的闡述中把握要點(diǎn)，在課后的復(fù)習(xí)中能對(duì)知識(shí)進(jìn)行整理，使其系統(tǒng)化。
3、比較鑒別能力。能夠?qū)Σ煌鐣?huì)制度的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、階級(jí)關(guān)系等進(jìn)行比較和分析。
4、綜合分析能力。能基本弄清私有制、階級(jí)和國家產(chǎn)生之間的關(guān)系，以及它們與生產(chǎn)力發(fā)展之間的關(guān)系。
5、辯證地全面地看問題的能力。能夠全面評(píng)價(jià)奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，既要看到它們建立之初，生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的一面，又要看到發(fā)展到后期，生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的一面；能夠全面評(píng)價(jià)農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，既有歷史進(jìn)步性，又有歷史的局限性；既肯定腦力勞動(dòng)者對(duì)古代科學(xué)文化地巨大貢獻(xiàn)，又要認(rèn)識(shí)到腦力勞動(dòng)者的科學(xué)文化方面的任何成就，都不可能脫離體力勞動(dòng)者的活動(dòng)。
（三）思想覺悟目標(biāo)：
1、通過了解人類社會(huì)的產(chǎn)生，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)勞動(dòng)的重要作用，從而初步樹立勞動(dòng)的觀點(diǎn)，培養(yǎng)勞動(dòng)的習(xí)慣。
2、通過了解私有觀念的產(chǎn)生過程，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到私有觀念不是從嚴(yán)就有的，從而克服自私自利的觀念，樹立大公無私的思想。
3、通過了解是生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到發(fā)展生產(chǎn)力的重要性，為以后學(xué)習(xí)和理解黨的基本路線的核心內(nèi)容，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心打下思想基礎(chǔ)。
4、通過了解階級(jí)的產(chǎn)生，國家的產(chǎn)生，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到只要存在階級(jí)，就必然存在階級(jí)斗爭(zhēng)，從而樹立階級(jí)的觀點(diǎn)。
5、通過了解體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者在古代科學(xué)文化發(fā)展方面的作用，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到任何科學(xué)文化成就的取得，都離不開體力勞動(dòng)者的勞動(dòng)，這些勞動(dòng)者就是廣大勞動(dòng)人民群眾，從而樹立群眾的觀點(diǎn)。
6、通過對(duì)三種社會(huì)的發(fā)展變化過程的了解，應(yīng)該學(xué)會(huì)科學(xué)地、歷史地評(píng)價(jià)社會(huì)制度的變更方法，不管出現(xiàn)何種情況，都應(yīng)該用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，從而樹立發(fā)展的觀點(diǎn)。
7、通過了解中國經(jīng)歷了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到今天我們?nèi)匀幻媾R著艱巨的清除封建殘余思想的任務(wù)，從而樹立科學(xué)的思想，反對(duì)封建迷信思想。
教學(xué)方法：歸納法、分析法、列表法、設(shè)疑法、對(duì)比法、討論法、角色置換法。
教學(xué)課時(shí)：11課時(shí)。
第一課時(shí)人類社會(huì)以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)。
知識(shí)點(diǎn)、重難點(diǎn)。
1、什么叫做生產(chǎn)勞動(dòng)。
2、人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別（重點(diǎn)）。
3、什么叫人類社會(huì)。
4、遠(yuǎn)古人類從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程。
教學(xué)過程。
復(fù)習(xí)提問。
1、通過前言的學(xué)習(xí)你認(rèn)為對(duì)理想的追求，要建立在什么基礎(chǔ)上？
2、你認(rèn)為學(xué)習(xí)這門課程主要目的是什么？
3、人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？（學(xué)生回答，教師歸納）。
學(xué)習(xí)人類社會(huì)的發(fā)展歷程，首先應(yīng)懂得：生產(chǎn)勞動(dòng)既是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，也是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
導(dǎo)入新課。
第一課古代社會(huì)的發(fā)展歷程（板書）。
第一節(jié)原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段（板書）。
第一框、人類社會(huì)以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)（板書）。
一、生產(chǎn)勞動(dòng)是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別（板書）。
閱讀教材：第5頁第1行至第6頁第5行(教師分析)。
上溯人類社會(huì)的起源，我們知道，勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程，起了極其重要的作用。勞動(dòng)也是人類區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。在動(dòng)物中間，利用自然物進(jìn)行本能活動(dòng)的情況是存在的。但是，它們都不會(huì)對(duì)自然物進(jìn)行加工改造，都不會(huì)制造工具；因此，它們的這些活動(dòng)也就不能算作勞動(dòng)。恩格斯指出：“勞動(dòng)是從制造工具開始的”。
1、什么叫做生產(chǎn)勞動(dòng)（板書）。
2、能夠制造和使用工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)，這是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別（板書）。
提問：人們從事生產(chǎn)勞動(dòng)是怎樣進(jìn)行的？人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎(chǔ)是什么？
（學(xué)生討論、回答，教師歸納）人類使用工具從事勞動(dòng)，是有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行的，動(dòng)物則不可能這樣做。這種制造和使用工具有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行勞動(dòng)的能力，就是人類特有的自覺能動(dòng)性。
3、生產(chǎn)勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（板書）。
人類社會(huì)自下而上的首要條件是物質(zhì)資料的生產(chǎn)。因?yàn)椋藗円?，就必須?chuàng)造出各種各樣折物質(zhì)資料來。為了獲得這些物質(zhì)資料，就必須進(jìn)行生產(chǎn)，就必須勞動(dòng)。同時(shí)，人們從事生產(chǎn)勞動(dòng)，必須以一定方式結(jié)合起來，而這種結(jié)合，就成為人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎(chǔ)。人類社會(huì)是以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)，按照各種關(guān)系結(jié)合在一起的人們的總體。
提問：人類最早的社會(huì)是什么社會(huì)？在那個(gè)社會(huì)里人們主要使用什么工具進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)？（學(xué)生回答，教師歸納）。
二、遠(yuǎn)古人類從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程（板書）。
1、石器的制作，宣告了人類的誕生（板書）。
如果從現(xiàn)已發(fā)掘出的年代最早的石器算起，人類社會(huì)至少已有二三百萬年的歷史了。其中，絕大部分時(shí)間屬于原始社會(huì)。石器作為人類制作的最初的工具在原始社會(huì)有長(zhǎng)期的決定意義，人們用它來抗擊敵人、取得食物、制作服裝、建造信所和繪畫雕塑。
提問：遠(yuǎn)古人類是何時(shí)學(xué)會(huì)使用火的？火的發(fā)明和使用對(duì)遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)生了什么影響？（學(xué)生討論、回答，教師歸納）。
2、摩擦生火的發(fā)明（板書）。
火的使用，特別是摩擦生火的發(fā)明，對(duì)遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)了重大影響。火的發(fā)現(xiàn)和使用，是舊石器時(shí)代原始的人的一項(xiàng)特別重大的成就。對(duì)于火的使用，他們經(jīng)歷了一個(gè)從利用自然到火的人工取火的漫長(zhǎng)過程。
火的發(fā)現(xiàn)和利用，對(duì)于人類和社會(huì)的發(fā)展有著巨大意義。人類認(rèn)識(shí)并掌握了火，就增強(qiáng)了同寒冷氣候做斗爭(zhēng)的能力。所以恩格斯指出“摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動(dòng)物界分開。”
提問：原始畜牧業(yè)是怎樣發(fā)展起來的？原始農(nóng)業(yè)是怎樣產(chǎn)生的？它們有哪些重大影響？（學(xué)生討論、回答，教師歸納）。
3、畜牧農(nóng)耕的產(chǎn)生和發(fā)展（板書）。
畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，是原始社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的又一重大進(jìn)步，并在人類生產(chǎn)史上具有深遠(yuǎn)的影響。原始畜牧業(yè)是從狩獵中發(fā)展起來的。
原始農(nóng)業(yè)是采集中逐漸產(chǎn)生的。人們?cè)诓杉^程當(dāng)中，通過長(zhǎng)期的觀察、摸索，他們終于發(fā)現(xiàn)了一些野生植物的種籽經(jīng)過栽培，就試著把它們引種到住地周圍，于是便有了原始的農(nóng)業(yè)。原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展有著極其重大的意義。
課堂小結(jié)鞏固新課。
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們明確了什么叫做生產(chǎn)勞動(dòng)；人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別；生產(chǎn)勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；遠(yuǎn)古人從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程等問題。初步認(rèn)識(shí)了生產(chǎn)勞動(dòng)對(duì)人類的重要性，同學(xué)們應(yīng)該對(duì)勞動(dòng)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。
作業(yè)。
1、什么是生產(chǎn)勞動(dòng)？
2、人類社會(huì)和動(dòng)物世界的本質(zhì)區(qū)別是什么？
3、什么是人類社會(huì)？
初中政治備課教案篇十一
教育學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、運(yùn)算能力、空間觀念和解決簡(jiǎn)單實(shí)際問題的能力，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)正確、合理地進(jìn)行理解，下文為您準(zhǔn)備了初中三年級(jí)下冊(cè)政治教學(xué)設(shè)計(jì)方案：
一、學(xué)生教材情況分析:。
(一)學(xué)生情況分析:。
1.本級(jí)學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入初三階段的學(xué)習(xí)了,已進(jìn)一步懂得了初中學(xué)習(xí)生活的基本要求和思路,特別是經(jīng)過每學(xué)期幾次大型考試的鍛煉和磨礪,學(xué)生對(duì)本門學(xué)科的答題規(guī)范和答題要領(lǐng)有了一定程度的認(rèn)識(shí),但是仍不夠細(xì)致和全面,還需要在深度和廣度方面進(jìn)行進(jìn)一步的訓(xùn)練和提高。
2.學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)、上進(jìn)的學(xué)風(fēng)比較缺乏,仍有相當(dāng)一部分中下游學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,學(xué)習(xí)任務(wù)不明確,學(xué)習(xí)方法不得要領(lǐng),這就要求教師要在本學(xué)期教學(xué)中做好轉(zhuǎn)后遞進(jìn)工作,縮小兩頭差距,充實(shí)中間力量。
3.本學(xué)期由于學(xué)校統(tǒng)籌安排,所教班級(jí)將有進(jìn)一步調(diào)整,新分配的班級(jí)間會(huì)存在很大的差異,情況比較陌生,本學(xué)期在熟悉學(xué)生的重點(diǎn)上應(yīng)特別予以傾斜,爭(zhēng)取在最短時(shí)間內(nèi)掌握不同學(xué)生的詳細(xì)情況,使教學(xué)工作更有針對(duì)性,增強(qiáng)實(shí)效性。
(二)教材情況分析:。
1.本學(xué)期教材是上冊(cè)教材的延續(xù),主要研究三個(gè)主題,那就是一、飛速發(fā)展的現(xiàn)代科技;二、依法治國;三、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
2.本學(xué)期主要學(xué)習(xí)的是下冊(cè)教材,共有三單元,六課內(nèi)容,分別研究熱愛科技、崇尚科學(xué);走創(chuàng)新之路;治國安邦的總章程;建設(shè)社會(huì)主義法治國家;公平、正義人們永恒的追求;在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)六個(gè)主題。
3.本冊(cè)教材內(nèi)容難度相對(duì)上學(xué)期有所增強(qiáng),知識(shí)的理論性、系統(tǒng)性、綜合性更加緊密,需要幫助學(xué)生從整體上把握教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)框架,進(jìn)一步培養(yǎng)能力、提高認(rèn)識(shí)和滲透覺悟。
二、本學(xué)期教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、大綱要求和應(yīng)達(dá)到的教學(xué)目標(biāo):。
(一)教學(xué)重點(diǎn):。
1.創(chuàng)新與科技發(fā)展。
2.憲法是國家的根本大法。
3.維護(hù)社會(huì)公平對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定的重要性和辨別正義行為和非正義行為,培養(yǎng)正義感。
(二)教學(xué)難點(diǎn):。
1.搭起創(chuàng)新的橋梁。
2.憲法是全體公民的最高行為準(zhǔn)則。
3.公平、正義的含義。
(三)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):。
1.引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)精神,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,增強(qiáng)熱愛科學(xué)、崇尚科學(xué)的情感,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,激發(fā)自身潛能,努力提高自身素質(zhì)。
2.樹立憲法意識(shí),增強(qiáng)憲法觀念,積極宣傳憲法,自覺維護(hù)憲法的權(quán)威。深刻認(rèn)識(shí)依法治國對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)國家長(zhǎng)治久安的重要作用,自覺樹立法制觀念,增強(qiáng)守法意識(shí)。
3.樹立公平意識(shí),積極參與良好的合作,樹立規(guī)則意識(shí),尊重規(guī)則,尊重權(quán)利,尊重法律,追求公正,具有強(qiáng)烈的社會(huì)正義感。增強(qiáng)公平意識(shí),勇于承擔(dān)自已負(fù)有的社會(huì)責(zé)任,服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì),做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。4.增強(qiáng)法律意識(shí),勇于承擔(dān)自己負(fù)有的社會(huì)責(zé)任,服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì),做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
(四)能力目標(biāo):。
1.培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理、加工和應(yīng)用信息,尋找解決問題的途徑和方法的能力。
2增強(qiáng)區(qū)別科學(xué)與迷信的能力,在現(xiàn)實(shí)生活中,不參加各種迷信活動(dòng)。
3.維護(hù)憲法尊嚴(yán),自覺同違反憲法的行為作斗爭(zhēng)。培養(yǎng)守法觀念,在日常生活中自覺維護(hù)社會(huì)秩序。提高辨別是非善惡的能力,掌握行使監(jiān)督權(quán)的有效方法,逐步增強(qiáng)依法行使監(jiān)督權(quán)的能力。
4.在社會(huì)生活中,與人進(jìn)行良好的合作,提高自已與別人公平合作的能力。初步認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)生活的復(fù)雜性,具有基本的道德判斷和辨別是非能力,能夠?qū)ψ约旱男袨樨?fù)責(zé)任地做出選擇。在積極參與社會(huì)公益活動(dòng)中,提高社會(huì)實(shí)踐能力和服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的能力。
初中政治備課教案篇十二
教材內(nèi)容：
人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材《思想品德》七年級(jí)下冊(cè)，第三課《走向自立人生》。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路：
七年級(jí)學(xué)生正處于青春初期，是個(gè)體從童年向青年過渡的時(shí)期，是半成熟、半幼稚的時(shí)期，也是獨(dú)立性和依賴性并存交錯(cuò)的時(shí)期，他們一方面容易接受新鮮的事物，另一方面也容易沖動(dòng)，產(chǎn)生逆反心理。所以教師在教學(xué)時(shí)要充分了解學(xué)生的年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)符合他們需求的活動(dòng)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中自覺接受正確的道德觀念和增強(qiáng)法律意識(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：懂得自立的含義，知道自立不局限與自我服務(wù)勞動(dòng)；了解自立的表現(xiàn)，知道自立的方法和途徑。
2、能力目標(biāo)：初步形成并不斷提高管理自己學(xué)習(xí)、生活的能力，為將來走向自立人生打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：樹立自立的生活態(tài)度，在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)自立的意義和快樂。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵：
重點(diǎn)：懂得自立的含義；理解自立的必要性。
難點(diǎn)：理解自立的必要性。
關(guān)鍵：樹立自立的生活態(tài)度，形成自己管理自己的學(xué)習(xí)和生活的能力。
教學(xué)方法：
（1）在教學(xué)過程中采用理論聯(lián)系學(xué)生生活、思想實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
（2）在教育過程中注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。
（3）在教學(xué)活動(dòng)中采用小組討論等合作學(xué)習(xí)的方法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
教師提問：
（1）今天早晨自己穿衣服的請(qǐng)舉手；
（2）今天早晨洗臉了的同學(xué)請(qǐng)舉手；
（3）今天早晨自己洗臉了的同學(xué)請(qǐng)舉手。
（這三個(gè)小問題看起來非常滑稽，而且也非常淺顯，但卻緊扣主題。通常情況下學(xué)生都會(huì)給予肯定的回答，然后教師接著追問：為什么要自己穿衣服、自己洗臉？學(xué)生的回答一般都會(huì)圍繞自己的事情自己干，教師要根據(jù)學(xué)生的答案引出本課的主題。）。
教師總結(jié)：洗臉穿衣是自己的事情，自己的事情應(yīng)該自己干，今天我們這節(jié)課要討論學(xué)習(xí)的就是自己的事情自己干。
（有個(gè)別同學(xué)可能由于特殊原因會(huì)給予否定的回答，比如：手受傷、生病等，這是可以理解的。但不排除有極個(gè)別同學(xué)是父母給穿衣等，如果出現(xiàn)這種情況，可以讓這名學(xué)生自己說出理由，然后讓全班同學(xué)討論：這種做法對(duì)不對(duì)，為什么？討論之后教師小結(jié)，再引到本課主題上。）。
二、講授新課。
（一）、自己的事情自己干（板書）。
教師提問：看到這個(gè)題目，你想到了些什么？有哪些值得你回憶的記憶？（美好回憶）。
學(xué)生思考，交流。
（設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，目的是結(jié)合學(xué)生已知，引導(dǎo)到說出自立的含義。學(xué)生可以回憶幼兒園、小學(xué)階段的生活，課堂上老師的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方式；可以回憶父母的諄諄教誨，甚至是一個(gè)曾經(jīng)聽過的童話故事。）。
1、自立的含義：自己的事情自己干（板書）。
學(xué)生舉例：（請(qǐng)幾位同學(xué)列舉一件自己的事情自己干的例子，這既為講解自立的表現(xiàn)及其分類做了準(zhǔn)備，同時(shí)又有利于培養(yǎng)學(xué)生自立的信心。）。
教師歸納：同學(xué)們所舉的這些例子都是自立的表現(xiàn)，那么同學(xué)們能不能把這些自立的表現(xiàn)進(jìn)行一下分類？提問3—4名同學(xué)，然后再由教師總結(jié)并板書。
2、自立的表現(xiàn)：（板書）。
（1）、生活自立（板書）。
（2）、學(xué)習(xí)自立（板書）。
（3）、處理社會(huì)問題自立。（板書）。
（把重點(diǎn)放在講解處理社會(huì)問題自立方面，中學(xué)生所面臨的社會(huì)問題主要是家庭問題和學(xué)校問題，家庭問題更為重要一些。有些學(xué)生認(rèn)為父母為他們所做的一切都是應(yīng)該的，不懂得去感恩。這個(gè)地方是教育學(xué)生的好時(shí)機(jī)，應(yīng)該讓學(xué)生知道自己是父母的紐帶，當(dāng)父母出現(xiàn)矛盾是要善于調(diào)節(jié)；讓學(xué)生理解父母的良苦用心，知道感謝父母，不僅用成績(jī)回報(bào)，還要在日常生活中學(xué)會(huì)體貼父母、關(guān)心父母。）。
學(xué)生討論：自己的事情不自己干行不行，為什么？
（這個(gè)討論，采用分小組的形式，最后由小組派代表總結(jié)發(fā)言，在學(xué)生討論期間，教師到各個(gè)小組指導(dǎo)。最后教師總結(jié)，從而引出自立的必要性：人不可能一輩子依賴他人，必須依靠自己。）。
3、自立的必要性：人不可能一輩子依賴他人，必須依靠自己（板書）。
（二）、自我檢測(cè)：究竟會(huì)做多少事？
（學(xué)生打開課文35頁，做自測(cè)題，在會(huì)的項(xiàng)目上打勾，自己還有什么表現(xiàn)補(bǔ)在下面空白處；并判斷哪些屬于個(gè)人生活的范圍，哪些屬于家庭、集體、社會(huì)生活的范圍）。
這個(gè)練習(xí)設(shè)計(jì)力圖讓學(xué)生了解，現(xiàn)在的“自立”“自己的事”已經(jīng)擴(kuò)大了范圍，它的意義更深了。
教師提問：你能做到哪幾條？哪幾條不容易做到？你還能做到哪些？（學(xué)生交流時(shí)教師盡量從鼓勵(lì)角度出發(fā)，及時(shí)點(diǎn)撥，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)。）。
（三）、故事新編。
給下面一個(gè)故事續(xù)編。故事是這樣的：有位學(xué)生考上了浙江某大學(xué)，父母把他送到大學(xué)，幫他登記報(bào)到，買好飯菜票，在宿舍幫他掛好蚊帳，鋪好被子，整理好柜子。臨走時(shí)，父母千叮囑，萬交代，孩子拉著媽媽的手哭了。傍晚，他要去洗澡了……將會(huì)發(fā)生什么事情呢？找個(gè)好朋友一起編下去。
（學(xué)生可能編出：男生編了男同學(xué)進(jìn)浴室，洗潔精當(dāng)沐浴露，還忘記帶內(nèi)褲等；女生可有意思拉，還編了干凈衣服掉水里了，只能穿臟衣服出浴室，答案五花八門，其實(shí)好多都是他們?cè)诩乃奚钪械脑庥?。）?/p>
（學(xué)生討論交流后選代表發(fā)言。）。
教師總結(jié)：
自立的生活表現(xiàn)在方方面面，也從方方面面影響著我們的成長(zhǎng)和發(fā)展。陶行知先生曾說過這樣一句話：（跟學(xué)生一起大聲讀）滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖上，不算是好漢！
（四）、自己動(dòng)手，實(shí)踐體驗(yàn)。
1、自查課桌椅內(nèi)物品整理整潔情況，給自己打分。
2、打十分的學(xué)生上臺(tái)介紹整理物品的小訣竅。
3、花五分鐘給自己的課桌椅進(jìn)行大掃除。
4、說一說看著自己勞動(dòng)成果后的心情。
（通過這個(gè)活動(dòng)，一方面讓學(xué)生動(dòng)手學(xué)會(huì)寄宿生活中關(guān)鍵的一個(gè)本領(lǐng)——整理物品，另一方面，要讓他們體驗(yàn)到勞動(dòng)后是快樂的，心情是輕松的。）。
（五）、總結(jié)。
教師：勞動(dòng)是快樂的，自立是自豪的，我們要用我們的雙手證明自己“我能行！”通過這堂課，你對(duì)自立有哪些認(rèn)識(shí)呢？說說你的凡人小語。
學(xué)生：思考后交流。
以下是幾位學(xué)生的大作：
不下蛋的母雞，不是好雞；不自立的人，不是好人。
自立乃生也。
望聞問切靠自己，衣食住行靠自立。
長(zhǎng)在溫室中的花，不一定好看；
長(zhǎng)在懸崖上的樹，不一定柔軟；
要使自己的生命閃光，需要自立。
學(xué)會(huì)自立，生活將變得更加美好。
教后反思：
我在教學(xué)的過程中有同學(xué)生融為一體的感覺。
1、我充分了解學(xué)生，了解他們?cè)谛W(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容?！蹲约旱氖虑樽约焊伞吩谛W(xué)一年級(jí)就有一堂思品課，但主要著力點(diǎn)在培養(yǎng)學(xué)生自我服務(wù)的意識(shí)，減少對(duì)父母長(zhǎng)輩的依賴。所以當(dāng)學(xué)生們回憶到小學(xué)老師教的歌《勞動(dòng)最光榮》時(shí)，大家唱了起來：“太陽光金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來了，鳥兒忙梳妝……”課堂氣氛一下子被調(diào)動(dòng)起來了，我仿佛是學(xué)生的一員，感受著童年的快樂。
2、設(shè)計(jì)的活動(dòng)內(nèi)容不落俗套，饒有興趣。最精彩和有價(jià)值的活動(dòng)有兩個(gè)：一是故事新編，二是凡人小語。第一個(gè)活動(dòng)讓學(xué)生在笑聲中接受教育，提高認(rèn)識(shí)；第二個(gè)活動(dòng)也符合初一學(xué)生具有一定的理性思考能力的特點(diǎn)，通過活動(dòng)，說說啟發(fā)。而在形式上模仿了名人名言的格式，使學(xué)生更有成就感。
3、設(shè)計(jì)學(xué)案時(shí)，能充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)和現(xiàn)狀，每一個(gè)環(huán)節(jié)能考慮學(xué)生可能會(huì)說些什么，教師該引導(dǎo)什么。所以，整節(jié)課，教師沒有大段的發(fā)言，只是精練的幾句點(diǎn)撥，效果很好。在活動(dòng)中，教師也參與其中，跟學(xué)生同樂同憂。再有感受到課堂也是生命活動(dòng)的重要組成部分，學(xué)生的成長(zhǎng)是教師快樂的源泉，教師也向?qū)W生學(xué)習(xí)到了不少新鮮的東西。
板書設(shè)計(jì)。
自立的含義：自己的事情自己干。
生活自立。
自己的事情自己干自立的表現(xiàn)：學(xué)習(xí)自立。
處理社會(huì)問題自立。
自立的必要性：人不可能一輩子依賴他人，必須依靠自己。
初中政治備課教案篇十三
黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則(即堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想)，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗。
“一個(gè)中心”是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。這是由于我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾--人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾決定的?！皟蓚€(gè)基本點(diǎn)”即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。四項(xiàng)基本原則，是我們的立國之本。堅(jiān)持改革開放，是我們的強(qiáng)國之路。黨的基本路線就是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的政治路線。我國建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，集中到一點(diǎn)，就是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。
中共十三大確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。
初中政治備課教案篇十四
新課導(dǎo)入：同學(xué)們，在上幾節(jié)課我們已學(xué)完了第一課，我們知道了世界是物質(zhì)的，它主要回答了世界是什么的問題，那么這個(gè)物質(zhì)的世界是怎樣的呢？世界上的萬事萬物是彼此孤立的還是普遍聯(lián)系的？是靜止不變的還是變化發(fā)展的？如果是變化發(fā)展的，那么這種變化發(fā)展是雜亂無章的還是有規(guī)律的？馬克思主義的唯物辯證法對(duì)于這些問題作出了科學(xué)的回答。我們這課書就是與同學(xué)們一起來了解唯物辯證法是如何回答這些問題的。好，今天我們來學(xué)第二課，本課內(nèi)容一共包含三地，第一節(jié)是堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，第二節(jié)堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，而第三節(jié)是按客觀規(guī)律辦事。這堂課我們學(xué)習(xí)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)的第一框題：事物的普遍聯(lián)系的。
2、）
（2）、任何事物都與周圍其它事物相互聯(lián)系著
（3）、整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體
（1）、反對(duì)憑空創(chuàng)造聯(lián)系
（2）反對(duì)忽視客觀的聯(lián)系
a、人們可以根據(jù)的聯(lián)系建立新的聯(lián)系
b、 事物固有的聯(lián)系是人們創(chuàng)造出來的
c、隨著科學(xué)的發(fā)展，事物的聯(lián)系會(huì)出現(xiàn)更多的新形式
d、 這種說法違背了客觀性
初中政治備課教案篇十五
新課導(dǎo)入：同學(xué)們，在上幾節(jié)課我們已學(xué)完了第一課，我們知道了世界是物質(zhì)的，它主要回答了世界是什么的問題，那么這個(gè)物質(zhì)的世界是怎樣的呢？世界上的萬事萬物是彼此孤立的還是普遍聯(lián)系的？是靜止不變的還是變化發(fā)展的？如果是變化發(fā)展的，那么這種變化發(fā)展是雜亂無章的還是有規(guī)律的？馬克思主義的唯物辯證法對(duì)于這些問題作出了科學(xué)的回答。我們這課書就是與同學(xué)們一起來了解唯物辯證法是如何回答這些問題的。好，今天我們來學(xué)第二課，本課內(nèi)容一共包含三地，第一節(jié)是堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，第二節(jié)堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，而第三節(jié)是按客觀規(guī)律辦事。這堂課我們學(xué)習(xí)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)的第一框題：事物的普遍聯(lián)系的。
2、）。
（2）、任何事物都與周圍其它事物相互聯(lián)系著。
（3）、整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
（1）、反對(duì)憑空創(chuàng)造聯(lián)系。
（2）反對(duì)忽視客觀的聯(lián)系。
a、人們可以根據(jù)的聯(lián)系建立新的聯(lián)系。
b、事物固有的聯(lián)系是人們創(chuàng)造出來的。
c、隨著科學(xué)的發(fā)展，事物的聯(lián)系會(huì)出現(xiàn)更多的新形式。
d、這種說法違背了客觀性。
初中政治備課教案篇十六
一、教師建設(shè)：
二、教學(xué)工作：
認(rèn)真做好教學(xué)六認(rèn)真工作，做好備課組集體備課工作，研究教材，抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，控制教學(xué)進(jìn)度及作業(yè)量，努力提高教學(xué)質(zhì)量，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)。工作中我們努力做到以下幾點(diǎn)：
1、落實(shí)教學(xué)計(jì)劃，統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度，在本學(xué)期中完成中考復(fù)習(xí)的教學(xué)任務(wù)；
6、我們還利用課余時(shí)間認(rèn)真做好課外輔導(dǎo)工作，抓好基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)工作。
7、認(rèn)真研究中考形勢(shì)，掌握變化新趨勢(shì)、新動(dòng)向，及時(shí)研究對(duì)策措施，對(duì)學(xué)生加以訓(xùn)練；
8、努力改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力；提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)．加強(qiáng)學(xué)生的思維訓(xùn)練，努力提高學(xué)生的讀題、審題、解題的努力，爭(zhēng)取在中考中取得較好的成績(jī)。
初中政治備課教案篇十七
（學(xué)生回答，教師歸納）：法律是由國家制定或認(rèn)可的，以規(guī)定權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容，具有國家強(qiáng)制性和普遍約束力的行為規(guī)范。是掌握國家政權(quán)的人們管理國家的工具。請(qǐng)同學(xué)們先瀏覽今天要學(xué)習(xí)的框題。(教師寫板書)。
1、我國法律和社會(huì)主義道德相輔相成（板書）。
請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀第12頁第一段回答下列問題。
l社會(huì)主義道德包括的內(nèi)容、核心和原則（板書）。
（學(xué)生回答，教師歸納）：社會(huì)主義道德包括的內(nèi)容有：社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等，核心是為人民服務(wù)，其原則是集體主義。
我國法律和社會(huì)主義道德有著密切聯(lián)系，一般情況下，法律禁止的，道德也就譴責(zé)；法律鼓勵(lì)的，道德也就倡導(dǎo)，二者是互相配合，互相促進(jìn)，互相補(bǔ)充的。
2、我國法律和社會(huì)主義道德相互作用的具體表現(xiàn)（板書）。
（1）、我國法律體現(xiàn)并維護(hù)社會(huì)主義道德（板書）。
請(qǐng)問：我國法律是如何體現(xiàn)并維護(hù)社會(huì)主義道德的'？
（學(xué)生回答，教師歸納）：對(duì)，我國的《憲法》、《婚姻法》、《刑法》等法律中都有明確的法律條文規(guī)定，這些都體現(xiàn)和維護(hù)了社會(huì)主義道德。
展示小黑板：閱讀材料，回答問題，教師歸納：
（2）、社會(huì)主義道德補(bǔ)充著我國法律的不足，支持、促進(jìn)著我國法律的貫徹實(shí)施（板書）。
（3）、提高社會(huì)成員的道德水平，有助于人們自覺做到守法、護(hù)法（板書）。
（小結(jié)）：正因?yàn)槲覈姆珊蜕鐣?huì)主義道德相輔相成，所以我們既要堅(jiān)持依法治國，又要堅(jiān)持以德治國，二者相結(jié)合。
初中政治備課教案篇十八
1．通過讀世界政區(qū)圖和世界面積位于前列的國家示意圖，使學(xué)生能夠在世界政區(qū)圖上查閱出世界的主要國家，明確世界上的面積大國和人口大國，通過閱讀“世界 地理區(qū)域的劃分”明確區(qū)域劃分的十三個(gè)分區(qū)的名稱和分布。
2．通過閱讀“世界 地理區(qū)域的劃分”、“美國和加拿大之間的國界線”、“阿根廷和智利之間的國界線”，明確國界線的劃分依據(jù)和領(lǐng)土的含義，識(shí)別國家之間的國境線，并學(xué)習(xí)運(yùn)用圖表分析 地理事物的能力。培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力、觀察能力，并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生識(shí)別方位的能力和邏輯思維能力。
3． 通過學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，使學(xué)生了解一些基本的國際常識(shí)，懂得正確處理國與國之間關(guān)系的原則，明確一個(gè)國家的主權(quán)是神圣不可侵犯的，國家無論大小都一律平等，樹立世界各國平等相處，求得共同進(jìn)步與發(fā)展的觀念。
4． 通過對(duì)世界組織的介紹和閱讀各國的有關(guān)數(shù)據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生樹立全球意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、進(jìn)取心和愛國熱情。
“世界的國家”和“國界和領(lǐng)土”，教材分設(shè)了兩個(gè)標(biāo)題。實(shí)際上，“國家”和“國界和領(lǐng)土”是不可分的，把它們分開敘述的目的是為了強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)不同。
世界的國家，著重國家的特征，強(qiáng)調(diào)國與國之間在領(lǐng)土大小、國家性質(zhì)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展?fàn)顩r方面的差別。這部分的重點(diǎn)落實(shí)到如何看待一個(gè)國家：國家不論面積大小、人口多少、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與否，地位應(yīng)該是平等的。教材中“讀一讀”的兩個(gè)標(biāo)題“發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家”、“南北對(duì)話和南南合作”特別強(qiáng)調(diào)了國家之間的經(jīng)濟(jì)差異。
“國界和領(lǐng)土”則強(qiáng)調(diào)國家的主權(quán)。如何劃分國界或領(lǐng)土的爭(zhēng)端在國際關(guān)系上是一個(gè)重大的問題。教材用三幅圖“美國和加拿大之間的國界線”、“阿根廷和智利之間的國界線”和“中國與巴基斯坦國境線上的界碑”來說明：第一，國界線在地圖上用什么符號(hào)表示（包括未定國界線）；第二，國界在地表上用什么標(biāo)記來表示。
為了更深入的認(rèn)識(shí)世界各地，便于分析和比較，按 地理位置、自然要素和人文要素，把世界劃分為13個(gè)地區(qū)。教材給出了世界 地理區(qū)域的劃分圖，上面有13個(gè)地區(qū)的位置和范圍。13個(gè)地區(qū)的名稱、位置、范圍必須熟記，并在圖上落實(shí)，因?yàn)樗墙窈笠v的分區(qū) 地理的基礎(chǔ)。
世界國際組織，重點(diǎn)介紹了兩個(gè)重要的國際組織：聯(lián)合國和世界貿(mào)易組織。
教材在編排上，各標(biāo)題各有分工，又互為聯(lián)系，從分到合。這種編排體系，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使其積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)過程。
建議將討論法、學(xué)習(xí)指導(dǎo)法和講授法等結(jié)合起來進(jìn)行授課。
對(duì)于世界的國家，由于學(xué)生比較熟悉，可以讓學(xué)生說出知道的國家。充分利用教材提供的實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生讀圖，在世界政區(qū)圖上找到六個(gè)國家的位置，以及小國摩納哥和地區(qū)格陵蘭。對(duì)于各國的政治制度，不必展開。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異，可以通過 教師提供的反映各國經(jīng)濟(jì)狀況的圖表和數(shù)據(jù)，了解發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的主要差異。講清“南北對(duì)話”和“南南合作”中“南、北”特指的 地理位置的意義和所代表的經(jīng)濟(jì)地位上的含義。強(qiáng)調(diào)我國在國際交往所持的態(tài)度：遵循“和平共處五項(xiàng)基本原則”。
對(duì)于“國界”和“領(lǐng)土”這兩個(gè)概念較為復(fù)雜，但又是本節(jié)要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的基本概念，最好用邊指圖邊看書邊總結(jié)的方法。充分利用三幅圖“美國和加拿大之間的國界線”、“阿根廷和智利之間的國界線”和“中國與巴基斯坦國境線上的界碑”明確：第一，國界線在地圖上用什么符號(hào)表示（包括未定國界線）；第二，國界在地表上用什么標(biāo)記來表示。鞏固所學(xué)的國界和領(lǐng)土的概念，并把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到分析實(shí)際問題中去。
對(duì)于“世界 地理區(qū)域的劃分” 教師可充分利用世界 地理區(qū)域的劃分圖。由于有13個(gè)分區(qū)較為繁瑣，又需要落實(shí)在圖上， 教師可以設(shè)計(jì)游戲式的指圖快速搶答或者在圖上填地區(qū)的名稱。注意，要學(xué)生明確13個(gè)地區(qū)都分屬哪個(gè)大洲。
對(duì)于重要的國際組織，首先應(yīng)闡述建立國際組織的重要意義。由于世界是紛繁復(fù)雜的，各國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、傳統(tǒng)、道德、民族等的差異較大，因此建立國際組織是非常必要的。聯(lián)合國和世界貿(mào)易組織的基本概況，可由學(xué)生閱讀后，師問生答。這部分應(yīng)補(bǔ)充一些聯(lián)合國和世界貿(mào)易組織發(fā)揮作用的實(shí)例，如以巴沖突、聯(lián)合國在南斯拉夫的維和行動(dòng)，對(duì)非洲災(zāi)荒的人道主義援助等。
：世界面積大國和人口大國
國界線的劃分依據(jù)和領(lǐng)土的含義
世界政區(qū)圖、“美國和加拿大之間的國界線”、“阿根廷和智利之間的國界線”
【分組討論】世界各國之間有什么不同？ 教師肯定學(xué)生的討論結(jié)果，并進(jìn)一步講解。
【 板書】一、世界的國家
【展示】“世界政區(qū)圖”、“世界上面積位于前列的國家”
【提問】這是世界上面積位于前列的國家，你能按面積大小排列這幾個(gè)國家嗎？以上幾個(gè)國家各屬于哪個(gè)洲？你知道世界上面積最小的國家嗎？（利用世界政區(qū)掛圖講述，世界上面積最小的國家是梵蒂岡，面積僅有0．44平方千米，不足北京故宮面積的2/3；而位于地中海沿岸的摩納哥面積只有1．89平方千米，僅相當(dāng)于北京頤和園的一半。我們往往將這種面積非常小的國家稱之為袖珍國家）
【 板書】面積大小不同
【承轉(zhuǎn)】各國人口也有很大的差異，你知道世界上的人口大國是哪幾個(gè)國家嗎？
【展示】“世界人口在1億以上的國家”。讀出各國的人口數(shù)，對(duì)照世界政區(qū)圖看著這些國家分布在哪些洲？并在此基礎(chǔ)上歸納出哪個(gè)洲這些國家最多。（世界上人口在1億以上的國家有60％分布在亞洲，這其中包括人口居世界第一、二位的中國和印度。世界上有一些國家的人口非常少，如面積居世界第二的加拿大，人口僅有2914萬人，僅相當(dāng)于我國人口的1/40，而前面所提到的袖珍小國梵蒂岡和摩納哥，人口分別僅有1380人和不足3萬人）。
【 板書】人口多少不同
【承轉(zhuǎn)】同是人口大國的中國和美國，它們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平又如何呢？世界各國按經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，可以分為發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家。
【展示】世界政區(qū)圖。就你所知，哪些國家是發(fā)達(dá)國家，哪些國家是發(fā)展中國家呢？
指導(dǎo)學(xué)生閱讀讀一讀中的資料：“發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家”.
【歸納】 全球發(fā)達(dá)國家僅有20多個(gè)，主要分布在歐洲、北美洲、大洋洲以及亞洲的日本。發(fā)展中國家有150多個(gè)，占絕大多數(shù)，主要分布在亞洲、非洲和拉丁美洲。
發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與發(fā)達(dá)國家相比有極大的差距。從地域分布上看，發(fā)達(dá)國家主要分布在北半球，而發(fā)展中國家主要分布在南半球和北半球的南部，因此國際上也把這種差異說成是“南北之差”。
【 板書】
【講述】此外，世界各國的政治制度也不一樣，當(dāng)今世界上主要有社會(huì)主義和資本主義兩種社會(huì)制度。
【 板書】政治制度不同
【講述】國家不論面積大小、人口多少、政治制度有何不同、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與否，地位應(yīng)該是平等的，絕不能以大欺小，以強(qiáng)凌弱。我國政府一貫主張，在處理國與國之間的問題時(shí)，應(yīng)遵循和平共處五項(xiàng)原則（請(qǐng)同學(xué)朗讀和平共處五項(xiàng)原則）。
【 板書】地位平等
【閱讀】讓學(xué)生自學(xué)“國界和領(lǐng)土”這兩段課文。
【歸納】 國界是本國與鄰國之間的界線。國界線以內(nèi)的陸地、領(lǐng)海、領(lǐng)水和領(lǐng)空總稱領(lǐng)土。1958年，我國政府宣布的我國領(lǐng)海寬度為12海里。因此，國界確定了一個(gè)國家行使主權(quán)的管轄范圍，一個(gè)國家的領(lǐng)土是不允許別國侵犯的。國界都是國家間經(jīng)過談判商定后，人為劃分的，通常以山川、河湖或經(jīng)緯線為界。
【展示】“美國與加拿大之間的國界線”、“阿根廷和智利之間的國界線”圖。
美國與加拿大，阿根廷與智利之間分別是以什么劃定國界的？（美、加兩國東段邊界以湖泊中心為界，西部邊界有一段以緯線為界，而美國的海外州阿拉斯加的東部與加拿大的邊界有一段以經(jīng)線為界。阿根廷與智利則以安第斯山為界。）
還有一些國界線是根據(jù) 歷史、社會(huì)政治等原因來劃定的，如我國與俄羅斯東段的邊界是根據(jù)中俄雙方簽定的《尼布楚條約》確立下來的。一般來說，兩國的陸上邊界線往往設(shè)立界碑、界墻、柵欄、哨所等作為邊界的標(biāo)忐?？础爸袊c巴基斯坦國界線上的界碑”圖。
【講述】目前，世界上絕大部分國家之間都有明確的國界線，我們稱之為已定國
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