教案應(yīng)該符合教學(xué)的科學(xué)性和邏輯性要求。如何編寫一份優(yōu)秀的教案是每位教師需要思考和探索的問題。教案范文中的教學(xué)步驟、教學(xué)材料和評估方式等都值得我們借鑒和思考。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解詞人及相關(guān)的文學(xué)知識。
2.熟讀并背誦詩詞。
3.品味詞的語言，體會意境。
4.理解詞中所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點：
1.熟讀并背誦詩詞。
2.品味詞的語言，體會意境。
3.理解詞中所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點：
理解詞中所表達(dá)的思想感情。
課時安排：二課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
《漁家傲》。
一、導(dǎo)入。
1.別名：詩余，曲子詞，長短句。
2.詞牌+標(biāo)題；分上、下兩片。
3.派別：婉約和豪放。
二、作者介紹。
作者于宋仁宗康定元年（1040）任陜西經(jīng)略副使兼知延州，抵御西夏發(fā)動的叛亂性戰(zhàn)爭。他在西北邊塞生活達(dá)四年之久，對邊地生活與士兵的疾苦有較深的理解，治軍也頗有成效。當(dāng)?shù)孛裰{說道：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽?！边@首詞就作于此時。
三、誦讀。
1.聽范讀，并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
2.自由朗讀。
3.齊讀。
四、初步感知，理解詩意。
1.結(jié)合注釋，理解詩意。
2.全班交流，翻譯全詞。
參考：
邊境上秋天一來風(fēng)景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號角響起。重重疊疊的山峰里，長煙直上落日斜照孤城緊閉。喝一杯陳酒懷念家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬里，可是燕然還未刻上平胡的功績，回歸無法預(yù)計。羌人的笛聲悠揚，寒霜灑滿大地。征人不能入寐，將軍和戰(zhàn)士們愁白了頭發(fā)，流下了眼淚。
五、賞析語句。
1.從詩詞的第一句，我們可以得知哪些內(nèi)容？
明確：描寫的是邊塞之景，“塞下秋來風(fēng)景異”中的“塞下”交代了寫作的地點，“秋來”寫了時間?！帮L(fēng)景異”概括了這里景致的特點。
2.詞的第一句有什么作用？
明確：著重表現(xiàn)了塞下這一地域性的特點，與中原大不相同。
明確：
以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊塞之地的荒涼。
“四面邊聲連角起”，“邊聲”指一切帶有邊地特色的聲響。這種聲音隨著軍中的號角聲而起，夾雜著風(fēng)吼、馬嘶的聲音，形成了濃厚的悲涼氣氛。
交代了他們所在的地理位置，坐落于群山之中，處于偏遠(yuǎn)之地。
“孤”不僅僅交代所在城池的環(huán)境，也是自身心境的寫照?！伴]”寫出“孤城”的冷落、警戒氣氛，呈現(xiàn)出一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光。
4.上片的景物描寫有什么作用？
明確：渲染了悲涼、肅殺的氣氛。
5.“濁酒一杯家萬里”表現(xiàn)了守邊將士怎樣的心情？
明確：“濁酒一杯”，舉杯消愁，消思鄉(xiāng)之愁苦；“家萬里”，可是家卻在萬里之外，形成強烈的對比，更突顯強烈的思家和歸家之情。
6.將士為何難以歸家？這原因中體現(xiàn)了詞人和守邊將士怎樣的情感？
明確：“燕然未勒歸無計”
補充：“燕然未勒”：燕然，山名，即杭愛山，今蒙古國境內(nèi)。漢和帝永元元年（89），竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登此山，“刻石勒功而還”（《后漢書和帝紀(jì)》）。詞意是說，戰(zhàn)爭沒有取得勝利，還鄉(xiāng)之計是無從談起的。
渴望建功立業(yè)。熱愛國家。
7.“羌管悠悠霜滿地”是從什么角度寫的？
明確：聽覺和視覺。
8.“將軍白發(fā)征夫淚”中的淚包含哪些情感？
明確：是思念家鄉(xiāng)的淚，更是功業(yè)未成、壯志未酬的英雄淚。
小結(jié)：
1038年西夏昊稱帝后，連年侵宋。由于積貧積弱，邊防空虛，宋軍一敗于延州，再敗于好水川，三敗于定川寨。1040年，因為守邊官員貪生怕死，范仲淹主動要求調(diào)到軍事要地延州（今陜西延安），主動挑起了這保民衛(wèi)國的重?fù)?dān)，希望能擊退外敵。他在任四年，西夏不但不敢侵犯，而且稱他為“胸中自有數(shù)萬甲兵”。
六、拓展閱讀。
邊塞詩：
使至塞上。
王維。
單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。
出塞。
王昌齡。
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
涼州詞。
王之渙。
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
涼州詞。
王翰。
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
七、作業(yè)。
背誦并詩詞。
板書設(shè)計：
漁家傲。
范仲淹。
寫景：塞下秋景（異）。
抒情：思鄉(xiāng)、愛國。
雷真民。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇二
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者的生活經(jīng)歷及作品的寫作背景。
2.理解詞的大意，感受詞中富有想象力的語言；品味詞的語言意境，感悟作品的思想內(nèi)涵。
3.體會作者豁達(dá)的心境，讓學(xué)生結(jié)合生活實際樹立正確且積極的人生觀；體會詞中的愛國熱情，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
教學(xué)重點。
理解詞的大意，背誦并默寫整首詞；品味詞的語言意境，感悟作品的思想內(nèi)涵。
教學(xué)難點。
感受詞中富有想象力的語言。體會詞中慷慨激昂的愛國熱情，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
課時安排。
2課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
“不以物喜，不以己悲”傳達(dá)的是不為任何紛擾所動的曠達(dá)胸襟，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則抒發(fā)的是以天下為己任的政治抱負(fù)。這兩句千古名句皆出自范仲淹所作的《岳陽樓記》，由此我們看到了一個擁有崇高理想和博大胸懷之人。今天我們要學(xué)習(xí)他的一首詞《漁家傲》，讓我們再一次走近這位偉大的詞人。
二、作者及寫作背景簡介。
作者于宋仁宗康定元年（1040）任陜西經(jīng)略副使兼知延州，抵御西夏發(fā)動的叛亂性戰(zhàn)爭。他在西北邊塞生活達(dá)四年之久，對邊地生活與士兵的疾苦有較深的理解，治軍也頗有成效。當(dāng)?shù)孛裰{說道：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽?！边@首詞就作于此時。
三、復(fù)習(xí)有關(guān)詞的基本常識。
詞是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式，到了宋代，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展，進(jìn)入了全盛時期。詞又稱曲子詞、長短句、詩余，是配合燕樂樂曲而填寫的歌詩。詩和詞都屬于韻文的范圍，但詩只供吟詠，詞則入樂歌唱。
每首詞都有一個調(diào)名，稱詞調(diào)或詞牌，每個詞調(diào)都有限定的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、句式、聲律；詞的篇幅長短不一，可分為小令、中調(diào)和長調(diào)三種；詞的段落也有數(shù)種，一段的`稱為單調(diào)，兩段的稱為雙調(diào)，三段或四段的稱為三疊或四疊，其中以雙調(diào)者為多，通常把雙調(diào)詞的第一段稱為上片、前闋或上闋，第二段稱為下片、后闋或下闋；詞的句式或整齊，如《浣溪沙》，或參差，如《漁家傲》，但絕大多數(shù)詞調(diào)的句式長短不齊，短者僅一字，長者達(dá)十一字，因此，詞又名長短句。
四、落實字詞。
五、朗讀詞。
1.教師范讀，糾正字音。
2.學(xué)生自讀，感悟文義。
3.學(xué)生齊讀，加強理解。
六、理解詞。
1.范仲淹所作的《漁家傲》描寫的是哪里的景致？從哪句詞體現(xiàn)出來的？
描寫的是邊塞之景，“塞下秋來風(fēng)景異”中的“塞下”交代了寫作的地點，“秋來”寫了時間?！帮L(fēng)景異”概括了這里景致的特點。
2.詞分為上闋和下闋，本詞的上闋以“異”字統(tǒng)領(lǐng)全文，詞中從哪些方面體現(xiàn)出來的？
“衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉?！边@里著重表現(xiàn)塞下這一地域性的特點，與中原大不相同。
（1）雁無留意。以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊塞之地的荒涼。
（2）號角凄厲?！八拿孢吢曔B角起”，“邊聲”指一切帶有邊地特色的聲響。這種聲音隨著軍中的號角聲而起，夾雜著風(fēng)吼、馬嘶的聲音，形成了濃厚的悲涼氣氛。
（3）重山疊嶂。交代了他們所在的地理位置，坐落于群山之中，處于偏遠(yuǎn)之地。
（4）孤城緊閉?！肮隆辈粌H僅交代所在城池的環(huán)境，也是自身心境的寫照?！伴]”寫出“孤城”的冷落、警戒氣氛，呈現(xiàn)出一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光。
3.下闋則圍繞一個“情”字展開，結(jié)合語句體會詞人當(dāng)時的情感。
（1）思鄉(xiāng)之情急切。“濁酒一杯家萬里”，“濁酒一杯”，舉杯消愁，消思鄉(xiāng)之愁苦；“家萬里”，可是家卻在萬里之外，形成強烈的對比，更突顯急切的歸家之情。
（2）建功之心強烈?！把嗳晃蠢諝w無計”，燕然，山名，即杭愛山，今蒙古國境內(nèi)。漢和帝永元元年（89），竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登此山，“刻石勒功而還”（《后漢書和帝紀(jì)》）。詞意是說，戰(zhàn)爭沒有取得勝利，還鄉(xiāng)之計是無從談起的，然而要取得勝利，更為不易。由此可以體會出作者的愛國之情。
在這雙重情感的積聚下，使人夜不能寐?！扒脊苡朴扑獫M地”，于是聽到羌笛悠揚的聲音，看到寒霜滿地的景致?！皩④姲装l(fā)征夫淚”也體現(xiàn)出將士們長期駐守邊塞的勞苦和感傷之情。
4.小結(jié)。
本首詞著力渲染邊塞的悲壯氣氛，抒寫了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵?jǐn)_、鞏固邊防的意志。此詞首開邊塞詞之作，其格調(diào)蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng)，它標(biāo)志著北宋詞風(fēng)轉(zhuǎn)變的開端，成為后來蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
七、布置作業(yè)。
背誦《漁家傲》。
板書設(shè)計。
漁家傲。
范仲淹。
第二課時。
一、導(dǎo)入新課。
古往今來，不知有多少文人墨客以明月為主題吟詩作賦，大量的詠月詩詞不斷涌現(xiàn)，請回顧我們曾接觸過的有關(guān)月亮的詩詞。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ɡ畎住鹅o夜思》）。
“海上生明月，天涯共此時?！保◤埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》）。
“明月松間照，清泉石上流?！保ㄍ蹙S《山居秋暝》）。
“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）。
“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋?！保ɡ铎稀断嘁姎g》）。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！保◤埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚?。
在中秋佳節(jié)，遙望明月，詞人蘇軾感慨良多，遂寫下千古名篇《水調(diào)歌頭》。清朝詞評家胡仔在《苕溪漁隱叢話》里曾道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！?/p>
今天我們就來學(xué)習(xí)這首詞，體會作者是如何借月抒懷的。
二、作者及寫作背景簡介。
蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人，北宋著名文學(xué)家、書畫家，開創(chuàng)了豪放派詞的先河，并精通棋琴書畫，與父親蘇洵、弟弟蘇轍（字子由）被世人稱為“三蘇”，同列“唐宋八大家”。作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。
《水調(diào)歌頭》作于丙辰（1076）年中秋節(jié)，當(dāng)時蘇軾為密州太守，政治上很不得意，遭受貶謫，經(jīng)歷十分坎坷，與此同時與他弟弟已六七年不見，心情抑郁不歡。
三、朗讀詞。
1.教師范讀，糾正字音。
2.教師領(lǐng)讀，落實讀音。
3.學(xué)生自讀，感悟文義。
4.學(xué)生齊讀，加強理解。
5.指名朗讀，強化記憶。
四、理解詞。
1.請在本首詞中找出你最喜歡的句子進(jìn)行賞析。
“但愿人長久，千里共嬋娟”一句為眾人知曉，并流傳甚廣。根據(jù)寫作背景我們知道，當(dāng)時蘇軾與弟弟已六七年未見，他們飽受離別之苦，這句應(yīng)飽含作者一種美好的祝愿，希望兄弟二人的情誼天長地久，借此抒發(fā)自己對弟弟的思念之情。
2.此句除傳達(dá)一種美好的祝愿之外，你還讀出哪些內(nèi)涵？讓我們結(jié)合前文詞句詳加賞析。
“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?！痹娙藛栐聠柼?，表達(dá)了對天上宮闕的向往。之所以向往是由于作者在現(xiàn)實生活中政治失意，故寄希望于天宮，并充滿了無限的期待。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！”詩人要乘風(fēng)歸去是想離開現(xiàn)實直奔天宮而去，幻想借此忘掉一切。但“又恐”，說明他又有所顧慮，未能忘情于現(xiàn)實。月下起舞令詞人陶醉，這里沒有天上的高寒，卻有人間生活的美好。此時，天上和人間，理想和現(xiàn)實，使他產(chǎn)生一種矛盾的心理，欲登瓊樓玉宇，卻又留戀美好人間。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠?！贝司鋵懢氨憩F(xiàn)出作者因為思念而心緒不寧、輾轉(zhuǎn)難眠的情景。
“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！北憩F(xiàn)作者對月亮的埋怨，另一方面也反映出對與弟弟天各一方的遺憾和無奈。所以作者用人的悲歡離合、月的陰晴圓缺這一自然的普遍規(guī)律來自我安慰，自我釋懷。在安慰的同時也傳達(dá)了自己的真摯感情：既然人世間有許多離別、不圓滿的事情，就希望天下所有與他境遇相同的人都能平安，雖遠(yuǎn)隔千里，亦能感受到彼此的真情，享有美好的月色。
3.小結(jié)。
此時作者的情感并未拘泥于兄弟之情，而是延展開來，以此祝愿天下人，更加突顯其博大、豁達(dá)的胸襟。
五、拓展延伸。
積累以下蘇軾的兩首詩詞，可選取感興趣的一首加以賞析。
念奴嬌赤壁懷古。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。
題西林壁。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
六、布置作業(yè)。
背誦《水調(diào)歌頭》。
板書設(shè)計。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
王云。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇三
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運用所學(xué)的知識，解決實際問題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
教學(xué)過程。
一課時。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩詞的資料。
2、課堂上展開多邊活動，師生互動，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂、繪畫走進(jìn)語文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
（一）趣味導(dǎo)入。
接下來老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識儲備想想古代詩人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）蘇軾原來在朝廷做官，由于黨派相爭，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對中秋圓月，他的心情會怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨、難過等）。
（2）作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時真實的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的'旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
3、教師小結(jié)：
我們每個人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫氣餒。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
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水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇四
教學(xué)目標(biāo)：
(一)、情感態(tài)度與價值觀。
1.體會作者在困境中仍然保持曠達(dá)、樂觀的態(tài)度。
2.培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
(二)、過程與方法。
1.以讀為主，在理解、感情朗讀的過程中，逐步理解作者的情感。
2.學(xué)生通過教師引導(dǎo)，自讀感悟，合作交流完成感情朗讀與背誦，及對詩詞的理解與感悟。
(三)、知識與技能。
1.抓住重點字詞理解本首詞的意思，體會作者思想感情的變化：苦悶-矛盾-豁達(dá)-祝愿。
2.根據(jù)自己的理解與感悟，有感情的背誦本首詞。
教學(xué)重點、難點：
1.理解本首詞的意思，體會作者的思想感情的變化。
2.有感情地背誦這首詞。
3.借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運用，訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨特的聯(lián)想和想象。
教學(xué)過程：
一、聽曲思考，談話導(dǎo)入。
1.播放歌曲《明月幾時有》。
說說這首歌描述的是那個節(jié)日中，人們的思想感情。
在歌曲中你清楚了什么?
2.教師小結(jié)：一年一度的中秋節(jié)是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日。歷來被列為我國三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。古人過中秋喜歡吟詩賦文來抒發(fā)自己當(dāng)時的感受，為我們后人留下許多優(yōu)美詩篇。
2.設(shè)置疑問，引發(fā)思考：你讀過哪些描寫中秋，或者寫月亮的詩詞嗎?
學(xué)生回憶，吟誦學(xué)過的詩詞句。
3.導(dǎo)入新課：宋代詩人，唐宋八大家之一蘇軾曾寫過一首借月抒懷的詞，《水調(diào)歌頭明月幾時有》。
4.質(zhì)疑：讀詞題：你想了解些什么?學(xué)生質(zhì)疑。
二、知詩人，了解寫作背景。
1、學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料介紹蘇軾及本首詞的寫作背景;。
2、教師多媒體出示，介紹蘇軾及寫作背景：
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。是北宋杰出的文學(xué)家和書畫家。與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。是“唐宋八大家”之一。寫此詞之時，他宦途失意貶官，心情抑郁。這時他的弟弟蘇轍正在濟南任職，兄弟倆已有七年多沒見面了。這年中秋賞月，作者歡飲達(dá)旦，在醉意朦朧之中寫下這首詞。
二、感情讀，初體會。
1、師范讀，學(xué)生聽讀感知：在老師的朗讀中你聽出了什么?
2、學(xué)生自主表達(dá)感悟。
3、強調(diào)重點字的讀法，字詞卡片出示。
4、學(xué)生自由朗誦一遍.注意字詞的準(zhǔn)確讀音，劃分朗讀節(jié)奏。
5、多媒體出示朗讀節(jié)奏，教師范讀，學(xué)生反復(fù)朗讀體會情感。配樂《春江湖月夜》。
明月/幾時/有?把酒/問/青天。不知/天上/宮闕，今夕/是/何年。我/欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝/寒。起舞/弄/清影，何似/在/人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)/有恨，何事/長向/別時圓?人有/悲歡離合，月有/陰晴圓缺，此事/古難全。但愿/人長久，千里/共嬋娟。
三、品讀、賞析內(nèi)容。
1.借助注釋，小組合作理解詩意。
2.小組匯報學(xué)習(xí)所得，多媒體出示以下重點詞句意思：
把酒、瓊樓玉宇、歸去、不勝、起舞弄清影、何似、琦戶、無眠、何事長向別時圓。
3.同桌交流自己對詩意的理解。
4.男生配樂感情朗讀上闕，女生配樂感情朗讀下闕。
四、品讀感悟，自主交流。
1.自主感悟：在這首詩中，你最喜歡那一句?它表達(dá)了詞人什么樣的思想感情。
欣賞名句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。多媒體出示。
學(xué)生交流后，教師總結(jié)：人間有離別的痛苦、團聚的歡欣，月亮也會陰藏晴出，這些事自古以來難以圓全。但原我們歲歲平安，遠(yuǎn)隔千里，共對這明月互相祝福。人月無常，自古如此。這是人生無法克服的遺憾。既然這樣，惟望各自珍重，希望從共賞美好的明月中得到人生慰藉，釋卻離怨。
2.討論作者思想感情變化是怎樣的?從詩中你體會到詞人有什么特點?
引導(dǎo)理解作者苦悶-矛盾-豁達(dá)-祝愿的思想感情變化體會作者在困境中仍然保持曠達(dá)、樂觀的態(tài)度。
五、初步理解詩中想象與聯(lián)想。
(1)詞的上下闕的主要內(nèi)容是什么?
上闋----望月(寫景)。
下闋----懷人(抒情)。
上、下闋的聯(lián)系(借景抒情、情景交融)這首詞表達(dá)了詞人的曠達(dá)胸襟和對親人的懷念。
(2)詞中哪些是實景，哪些是虛景?
實景：明月、酒、青天、”我“、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶。
虛景：宮闕(瓊樓玉宇)。
(3)哪些地方用到了聯(lián)想和想象?
聯(lián)想與想象的區(qū)別。
聯(lián)想，是從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的另一事物。比如由“秋風(fēng)”想到“落葉”，因為“秋風(fēng)”和“落葉”相伴出現(xiàn)，有一定的因果關(guān)系，這就是“相關(guān)聯(lián)想”和“因果聯(lián)想”。想像是在原有形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程.。比如，再比如，當(dāng)你聽到一首優(yōu)美的樂曲，你會想到美麗的草原、藍(lán)藍(lán)的天空。這時你頭腦中的形象，就是你想象的結(jié)果。聯(lián)想，比較實在;想象，比較虛幻。
課文中的聯(lián)想與想象。
聯(lián)想：明月(月圓)——團圓(人圓)。
想象：明月——宮闕——瓊樓玉宇。
(4)有感情的誦讀這首詞，體會意境。
六、積累誦讀，增強底蘊。
1.背誦本首詞;。
2.將這首詞的內(nèi)容講給自己的父母;。
3.搜集借月抒懷的詩詞摘抄并背誦。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、在誦讀中熟悉本詞，疏通大意，了解詞中所敘寫的內(nèi)容，落實背誦要求。
2、通過反復(fù)吟詠，把握詞的意象，進(jìn)而感悟詞中的完美意境。
3、聯(lián)系作者身世處境，結(jié)合詞中的描寫抒情去把握作者的思想感情。
教學(xué)重點：
聯(lián)系蘇軾的生平經(jīng)歷，品味詞中包含的人生哲理意味，理解蘇軾曠達(dá)心胸。
感悟詩詞創(chuàng)設(shè)的完美意境，體會作者豐富的情感。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：(課前播放鄧麗君演唱的《但愿人長久》)中國是一個詩的國度，唐詩、宋詞、元曲是我國古代文藝中的幾多奇葩。說起唐詩，我們會提到李白、杜甫、李商隱、杜牧、王維等，談到宋詞，我們不得不提到蘇軾，因為他是宋詞豪放派的開創(chuàng)者，今天我們要學(xué)習(xí)他的《水調(diào)歌頭》。清胡仔評此詞“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”，給予了極高的評價。今天我們一起來賞析一下美在何處，為何會成為經(jīng)典。(2分鐘左右)。
二、讀(6分鐘左右)。
1.全班齊讀，教師視具體情況正音及劃分節(jié)奏。
2.全班再讀，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
3.聽名家示范，找出自己最喜歡的一句，說說你聽了后有什么感受，并模仿朗讀(2個學(xué)生)。
三、賞(25分鐘左右)。
1、知人論世：蘇軾簡介。蘇軾(1036-1101)，字子瞻，號東坡居士。眉山(今屬四川)人。北宋著名的文學(xué)家、書畫家，詩、詞、文皆獨步一時。其詞雄闊超曠橫放杰出，開豪放一派。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。為“唐宋八大家之一”。(1分鐘左右)。
2、寫作背景：小序。此文寫作目的：第一、懷子由。一個兼字表明此目的是次要的，還有更為重要的目的;第二、丙辰中秋，即熙寧九年，公元1076，當(dāng)時蘇軾在密州任太守，政治失意(2分鐘左右)。
3、探討內(nèi)容情感：(8分鐘左右)。
(1)知內(nèi)容：
上闋重點字詞：把酒、何年、不勝、清影、何似。
下闋重點字詞：綺戶、無眠、向、但愿。
上下闋聯(lián)系：上闕—望月(寫景)。
借景抒情、情景交融。
下闕—懷人(抒情)。
(2)品情感：
全詞詞人的情感變化：向往——徘徊——熱愛——惆悵——慰藉;。
主題：表達(dá)了詩人的曠達(dá)胸襟和對親人的懷念。
4、精讀品味，佳句賞析(教師給出示例，學(xué)生選擇最喜歡的一句欣賞，寫完后全班交流，4個學(xué)生。13分鐘分鐘左右)。
你喜歡詞中哪個句子?說說你喜歡的理由。(內(nèi)容/修辭/感情等方面)。
示例：起舞弄清影，何似在人間。
賞析：我在月下翩翩起舞，與自己的清影為伴，月宮哪里比得上在人世間呢?這句話寫出了作者在月下起舞的姿態(tài)和心情，用對比的手法表現(xiàn)了他對人間生活的贊美。
句一：我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
賞析：我想駕著風(fēng)回到天上去，又怕那美玉建成的宮殿，高高在上，讓人經(jīng)受不住那份清寒。這句話反映了詞人對天上生活的向往，政治上的失意讓他產(chǎn)生了乘風(fēng)歸去的奇想，但他又顧慮“瓊樓玉宇，高處勝寒”，反映了作者理想與現(xiàn)實的矛盾。
或：這句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕黨爭激烈，難以容身。
句二：人有悲歡離合，月有陽睛圓缺，此事古難全。
句三：但愿人長久，千里共嬋娟。
賞析：只希望人人平安，雖然相隔千里，也能共賞這美好的月光。詞人希望自己和弟弟，同時希望分離的人們從共賞明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家歲歲平安，推己及人，表現(xiàn)了詞人博大的思想境界和樂觀的情懷。
5、再品主題：(1分鐘)。
全詞詞人的情感變化：向往——徘徊——熱愛——惆悵——慰藉;。
主題：表達(dá)了詩人的曠達(dá)胸襟和對親人的懷念。
四、誦(5分鐘左右)。
1、全班有感情地齊讀。
2、學(xué)生自由背誦，再抽學(xué)生背誦。
3、全班試著有感情地背。
五、積累與運用(2分鐘左右)。
2、作業(yè)。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇六
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運用所學(xué)的知識，解決實際問題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨特的聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象在實際生活中的運用。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
自主、合作、探究。
一課時。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩詞的資料。
2、課堂上展開多邊活動，師生互動，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂、繪畫走進(jìn)語文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
（一）趣味導(dǎo)入。
接下來老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識儲備想想古代詩人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。
（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢的資料。）。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）、蘇軾原來在朝廷做官，由于黨派相爭，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對中秋圓月，他的心情會怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨、難過等）。
（2）、作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時真實的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
3、教師小結(jié)：
我們每個人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫氣餒。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇七
上闋:飲酒問月----------------追求美好生活.
下闋:難眠懷弟----------------探求人生哲理.
情景交融。
主題。
這首詞表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸襟和對親人的思念。
（以上教學(xué)過程是初步構(gòu)想，上課時可靈活處理。）。
20xx年11月5日。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇八
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
賞析。
這首詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！北?，是公元1076年（北宋神宗熙寧九年）。當(dāng)時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實務(wù)為主。但是他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。公元1071年（熙寧四年），他以開封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開汴京政爭的漩渦。公元1074年（熙寧七年）調(diào)知密州，雖說出于自愿，實質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險惡體驗的升華與總結(jié)?！按笞怼鼻矐咽侵?，“兼懷子由”是輔。對于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的詩人來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢來說，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點在題序中并有深微的提示。
在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。
這首詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的——“明月幾時有？把酒問青天?！卑丫茊柼爝@一細(xì)節(jié)與屈原的《天問》和李白的《把酒問月》有相似之處。其問之癡迷、想之逸塵，確實是有一種類似的精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng)作動因上來說，屈原《天問》洋洋170余問的磅礴詩情，是在他被放逐后彷徨山澤、經(jīng)歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見“圖畫天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問之”的（王逸《楚辭章句·天問序》）。是情景觸碰激蕩的產(chǎn)物。李白的《把酒問月》詩自注是：“故人賈淳令予問之?！碑?dāng)也是即興遣懷之作。蘇軾這首詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲，亦屬“佇興之作”（王國維《人間詞話》）。它們都有起得突兀、問得離奇的特點。從創(chuàng)作心理上來說，屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號昊旻，仰天嘆息”（王逸《楚辭章句·天問序》），處于情感迷狂的精神狀態(tài)，故呵問青天，“似癡非癡，憤極悲極”（胡浚源《楚辭新注求確》）。李白是“唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里”（《把酒問月》），那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。蘇軾這首詞作于丙辰年，時因反對王安石新法而自請外任密州。既有對朝廷政局的強烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動。三人的創(chuàng)作心理實是脈絡(luò)暗通的。
蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問月》詩說：“青天有月來幾時？我今停杯一問之?！辈贿^李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因為是想飛往月宮，所以語氣更關(guān)注、更迫切?！懊髟聨讜r有？”這個問題好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙，可以從中感受到詩人對明月的贊美與向往。
接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年。”把對于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個什么日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！碧迫朔Q李白為“謫仙”，黃庭堅則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷?！碍倶怯裼睢?，語出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月，或謂此中何有？瞿笑曰：‘可隨我觀之?！硪娫乱?guī)半天，瓊樓玉宇爛然?！薄安粍俸保涤谩睹骰孰s錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這里還有兩個字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。也許是因為蘇軾對明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時那種飄飄欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！币彩怯赏露氲降窍?，可以和這首詞互相印證。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對現(xiàn)實人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來貶官到黃州，時時有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但是那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來堅定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對人間生活的熱愛。同時，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為歌詞帶來一種曠達(dá)的作風(fēng)。
但是蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂?！碧K軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的?！案咛幉粍俸辈⒎窃娙瞬辉笟w去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺回到現(xiàn)實，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)?！昂嗡圃谌碎g”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強烈。
下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時感念人生的離合無常?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠?！边@里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團圓以至難以入眠的一切離人?！盁o眠”是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。詞人無理地埋怨明月說：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢？”相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人們的同情。
接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：“人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事?！边@三句從人到月、從古到今做了高度的`概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問；從結(jié)構(gòu)上，又是推開一層，從人、月對立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實質(zhì)上還是為了強調(diào)對人事的達(dá)觀，同時寄托對未來的希望。因為，月有圓時，人也有相聚之時。很有哲理意味。
詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟?！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼樱@里指嫦娥，也就是代指明月?！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑?，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月?！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起?！暗溉碎L久”，是要突破時間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通?！扒Ю锕矉染辍币部梢哉f是一種神交了，這兩句并非一般的自我安慰和共勉，而是表現(xiàn)了詩人處理時間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币馕渡铋L，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說：“海上生明月，天涯共此時。”許渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說：“唯應(yīng)待明月，千里與君同?！倍伎梢曰ハ鄥⒖础５溉巳四昴昶桨?，相隔千里也能共享著美好的月光，表達(dá)了詩人的祝福和對親人的思念，表現(xiàn)了詩人曠達(dá)的態(tài)度和樂觀的精神。蘇軾就是把前人的詩意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說，這首詞表達(dá)了對弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但是并不限于此?？梢哉f這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
這篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實則闡釋人事。筆致錯綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實。最后虛實交錯，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長久的樂觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。這首詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
詩人既標(biāo)舉了“絕塵寰的宇宙意識”，又摒棄那種“在神奇的永恒面前的錯愕”情態(tài)（聞一多評《春江花月夜》語）。他并不完全超然地對待自然界的變化發(fā)展，而是努力從自然規(guī)律中尋求“隨緣自娛”的生活意義。所以，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來卻并不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。
對于這首《水調(diào)歌頭》歷來都是推崇備至。胡仔《苕溪漁隱叢話》認(rèn)為這首詞是寫中秋的詞里最好的一首。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調(diào)》，清露下，滿襟雪?！薄端疂G傳》第三十回寫八月十五“可唱個中秋對月對景的曲兒”，唱的就是這“一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》。”可見宋元時傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達(dá)，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，能給人們以健康的美學(xué)享受。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇九
識記詞中的字詞。
1、能當(dāng)堂背誦全詞；積累詠月名句。
2、了解閱讀對話的三條基本途徑。
德育目標(biāo)：理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
（1）詞人借詠月表達(dá)的人生感觸。。
（2）閱讀對話的基本途徑及方法。
新授。
組織閱讀對話，引導(dǎo)誦讀感悟、合作探究。
多媒體。
古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
1、放錄音泛讀，學(xué)生在聽的同時畫出停頓，揣摩語氣、語調(diào)。
2、學(xué)生有感情的自由朗讀全詞，進(jìn)一步了解全詞的內(nèi)容。
3、找同學(xué)泛讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，并畫出詞中的生字詞。
4、全班齊讀，記憶好的同學(xué)可以背誦。
今天我們的學(xué)習(xí)采取一種新的方式，希望同學(xué)們積極參與。
開展閱讀對話。有一句話說得好：閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是在和文學(xué)大師進(jìn)行意味深長的對話。閱讀的過程，應(yīng)該成為對話的過程。如何開展閱讀對話呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對話；與作者對話；與環(huán)境對話。
（1）學(xué)生對照課下注釋解釋全詞，理解全詞大意（小組討論）。
重點幾句話的理解：
“起舞弄清影，何似在人間?！?/p>
“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。”
其他同學(xué)還有疑難句子請?zhí)岢鰜?，大家討論?/p>
（2）解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內(nèi)容。
上闋：望月－思?xì)w（寫景）借景抒情情景交融。
下闋：責(zé)月－懷人。（抒情）。
（3）詩詞總是以最精煉的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此對其中精美的詞句要會賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請說說你的理由。
讓我們再來朗讀這首詞，整體感知詞的內(nèi)容，仔細(xì)品味精美的語言。
（出示話題：讀你的詞，其實是在讀你。對你的情感，我能理解的是……對你的人格，我最欣賞的是……）。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十
懂、背誦這首詞。
聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。
教學(xué)難點：作者對人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
同學(xué)們，在我們傳統(tǒng)意識中，每年農(nóng)歷八月十五的月亮是最圓最亮的。不知道同學(xué)們在往年看中秋圓月時有何感受？今天，我們不妨來欣賞宋朝著名詩人蘇軾的詠月名篇《水調(diào)歌頭》?？纯此母惺苋绾?。
1、 對照小序部分簡介詞作背景，讓學(xué)生了解創(chuàng)作時間及創(chuàng)作原因。
2、初讀全詩，感知內(nèi)容。
（1）學(xué)生讀書下注釋。
（2）由學(xué)生迅速自讀課文。
（3）點一生朗讀（學(xué)生點評后，教師.總結(jié)點評）
（4）全班齊讀
3、疏通全文
（1）學(xué)生對照全文，自主疏通全文，并記下讀不懂、有問題的地方。
（2）小小組交流問題
（能小組內(nèi)解決的自主解決，不能解決的有組長整理提出）
（3）全班交流、解決問題
（4）打出全文注釋，學(xué)生自主整理在課本上。
（5）問：對照注釋你認(rèn)為詞的上下闋主要寫了什么？兩者聯(lián)系何在？
（上闋——望月寫景；下闋——懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融）
問：詞中哪些是實景？哪些是虛景？
（6）作者對人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？你如何理解？
4、 能力訓(xùn)練
（1）什么是聯(lián)想？什么是想象？
（2）文中哪處是聯(lián)想？哪處是想象？
（3）看圖一，發(fā)揮聯(lián)想，你能聯(lián)想到什么？
（4）看圖二，發(fā)揮想象，你能想象到什么？
5、 問：比較《十五夜望月》，你喜歡哪一篇？講講理由。
6、音樂欣賞
（1）播放王菲的 《水調(diào)歌頭》
（2）第二遍播放，學(xué)生輕聲跟唱
7、學(xué)生總結(jié)
（1）一生.總結(jié)本課教學(xué)思路
（2）由學(xué)生.總結(jié)學(xué)習(xí)本課的收獲
1、背誦這首詞
2、小作文：
根據(jù)下文開頭，發(fā)揮豐富想象和聯(lián)想，續(xù)寫文章。
金秋十月，夕陽西下。一老農(nóng)坐在自家的田埂上，一邊抽著煙，一邊浮想聯(lián)翩……
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十一
《水調(diào)歌頭 明月幾時有》選自初中語文第四冊第五單元。本單元教學(xué)重點是誦讀古代詩文，在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣，本課的重點是訓(xùn)練學(xué)生朗讀詩詞的能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨特的聯(lián)想和想象能力；領(lǐng)會詩詞所表達(dá)的強烈的真摯的情感，培養(yǎng)積極、樂觀、健康的生活態(tài)度。
依據(jù)：根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的基本理念、課程總目標(biāo)以及第四學(xué)段（7-9年級）閱讀目標(biāo)的相關(guān)內(nèi)容闡述和初中語文第四冊教學(xué)參考書中對此課的教學(xué)重點提示。
二、教法
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法
依據(jù)：教育學(xué)、心理學(xué)理論中興趣學(xué)習(xí)觀、主體性學(xué)習(xí)觀以及啟發(fā)性學(xué)習(xí)原則。
三、學(xué)法
自主、合作、探究
依據(jù)：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的新型的學(xué)習(xí)方式。
四、教學(xué)設(shè)想
（一）教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運用所學(xué)的知識，解決實際問題的能力。
3、情感目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
依據(jù)：根據(jù)語文課程的性質(zhì)、特點和課程目標(biāo)要求。
（二）教學(xué)重難點
依據(jù)：根據(jù)科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則以及理論聯(lián)系實際的原則和人本主義學(xué)習(xí)觀。
（三）課堂結(jié)構(gòu)
趣味導(dǎo)入——誦讀感知——深入理解——品味感悟——拓展延伸——熟讀背誦，合作配圖
（四）教具
收錄機、朗讀帶、多媒體（在有條件下）
（五）課時安排
一課時
五、教學(xué)內(nèi)容及步驟
（一）趣味導(dǎo)入
老師在黑板上畫一個月牙，邊畫邊要求學(xué)生回憶與月亮有關(guān)的故事、傳說和詩句，如果有困難也可與同學(xué)小聲相互啟發(fā)、相互討論，然后找學(xué)生起來回答，同學(xué)補充。
接下來老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識儲備想想古代詩人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情，最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
依據(jù)：根據(jù)啟發(fā)性原則和興趣學(xué)習(xí)觀。
（二）誦讀感知
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、聽錄音朗讀。
3、抽讀、齊讀，初步體會詞中流露出的思想感情。
4、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。
5、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
依據(jù)：根據(jù)詩詞學(xué)習(xí)規(guī)律和注重整體閱讀的要求。
（三）深入理解
1、先獨立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（3）、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處。在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
依據(jù)：根據(jù)循序漸進(jìn)原則和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。
（四）品味
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡哪一句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
依據(jù)：根據(jù)詩詞學(xué)習(xí)特點和課程目標(biāo)的有關(guān)要求。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時真實的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
3、教師小結(jié)：
我們每個人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫氣餒。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會成功。
依據(jù)：根據(jù)語文課程的性質(zhì)和理論聯(lián)系實際以及激勵性原則。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》的音樂中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置
1、熟讀背誦
2、根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十二
《水調(diào)歌頭明月幾時有》選自初中語文第四冊第五單元。本單元教學(xué)重點是誦讀古代詩文，在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣，本課的重點是訓(xùn)練學(xué)生朗讀詩詞的能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨特的聯(lián)想和想象能力；領(lǐng)會詩詞所表達(dá)的強烈的真摯的情感，培養(yǎng)積極、樂觀、健康的生活態(tài)度。
依據(jù)：根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的基本理念、課程總目標(biāo)以及第四學(xué)段（7-9年級）閱讀目標(biāo)的相關(guān)內(nèi)容闡述和初中語文第四冊教學(xué)參考書中對此課的教學(xué)重點提示。
二、教法。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
依據(jù)：教育學(xué)、心理學(xué)理論中興趣學(xué)習(xí)觀、主體性學(xué)習(xí)觀以及啟發(fā)性學(xué)習(xí)原則。
三、學(xué)法。
自主、合作、探究。
依據(jù)：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的新型的學(xué)習(xí)方式。
四、教學(xué)設(shè)想。
（一）教學(xué)目標(biāo)。
1、知識目標(biāo)。
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運用所學(xué)的知識，解決實際問題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
依據(jù)：根據(jù)語文課程的性質(zhì)、特點和課程目標(biāo)要求。
（二）教學(xué)重難點。
依據(jù)：根據(jù)科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則以及理論聯(lián)系實際的原則和人本主義學(xué)習(xí)觀。
（三）課堂結(jié)構(gòu)。
趣味導(dǎo)入——誦讀感知——深入理解——品味感悟——拓展延伸——熟讀背誦，合作配圖。
（四）教具。
收錄機、朗讀帶、多媒體（在有條件下）。
（五）課時安排。
一課時。
五、教學(xué)內(nèi)容及步驟。
（一）趣味導(dǎo)入。
老師在黑板上畫一個月牙，邊畫邊要求學(xué)生回憶與月亮有關(guān)的故事、傳說和詩句，如果有困難也可與同學(xué)小聲相互啟發(fā)、相互討論，然后找學(xué)生起來回答，同學(xué)補充。
接下來老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識儲備想想古代詩人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情，最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
依據(jù)：根據(jù)啟發(fā)性原則和興趣學(xué)習(xí)觀。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、聽錄音朗讀。
3、抽讀、齊讀，初步體會詞中流露出的思想感情。
4、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。
5、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
依據(jù)：根據(jù)詩詞學(xué)習(xí)規(guī)律和注重整體閱讀的要求。
（三）深入理解。
1、先獨立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（3）、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處。在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
依據(jù)：根據(jù)循序漸進(jìn)原則和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。
（四）品味。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡哪一句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
依據(jù)：根據(jù)詩詞學(xué)習(xí)特點和課程目標(biāo)的有關(guān)要求。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時真實的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
3、教師小結(jié)：
我們每個人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫氣餒。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會成功。
依據(jù)：根據(jù)語文課程的性質(zhì)和理論聯(lián)系實際以及激勵性原則。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》的音樂中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十三
一、關(guān)于蘇軾：
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進(jìn)士，宋神宗時，王安石實行變法，他持不同政見，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺詩案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團練副使。舊黨執(zhí)政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海南島儋縣）等地，徽宗即位時遇赦北還，死于常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩歌題材廣泛，敢于反映現(xiàn)實生活。他的詞，開拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內(nèi)容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨立的見解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現(xiàn)實意義。蘇軾詩中數(shù)量最多，對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠自然景物的詩篇。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）。
二、詞的簡介：
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點上說，它和樂府是同一類的文學(xué)體裁，也同樣是來自民間文學(xué)。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。也叫“長短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認(rèn)為只有一片的.稱為“小令”或“單調(diào)”（如李清照的《如夢令》）、兩片的是“雙調(diào)”（比較常見）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用。
三、寫作背景：
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當(dāng)時蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節(jié)，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫下了這篇膾炙人口的詞作。
（也可在分析詞作的過程中插入介紹）。
（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》，余詞盡廢?！保?。
四、全體朗讀并正音。
五、分析全詩（每一句的分析要點）：
“明月幾時有，把酒問青天？”：
借用李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句：
筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。
小結(jié)：
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側(cè)重寫天上。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，
實寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓”兩句，
承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月圓而表達(dá)作者對親人的懷念之情。
“
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。
結(jié)尾“但愿人長久，千里共嬋娟”，
轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
小結(jié)：
下片融寫實為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。
六、總結(jié)。
全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認(rèn)識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。
七、拓展延伸：
農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。
有關(guān)中秋月亮的古代詩句：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》。
海上升明月，天涯共此時?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》。
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。——謝莊《月賦》。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋贰?/p>
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！醢彩恫创现蕖?。
江畔何人初見月，江月何年初照人?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?。
青天有月來幾時，我今停杯一問之?！畎住栋丫茊栐隆贰?/p>
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水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十四
一、關(guān)于蘇軾：
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進(jìn)士，宋神宗時，王安石實行變法，他持不同政見，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺詩案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團練副使。舊黨執(zhí)政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海南島儋縣）等地，徽宗即位時遇赦北還，死于常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩歌題材廣泛，敢于反映現(xiàn)實生活。他的詞，開拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內(nèi)容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨立的見解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現(xiàn)實意義。蘇軾詩中數(shù)量最多，對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠自然景物的詩篇。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）。
二、詞的簡介：
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點上說，它和樂府是同一類的文學(xué)體裁，也同樣是來自民間文學(xué)。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。也叫“長短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認(rèn)為只有一片的稱為“小令”或“單調(diào)”（如李清照的《如夢令》）、兩片的是“雙調(diào)”（比較常見）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用。
三、寫作背景：
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當(dāng)時蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節(jié)，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫下了這篇膾炙人口的詞作。
（也可在分析詞作的過程中插入介紹）。
（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》，余詞盡廢。”）。
四、全體朗讀并正音。
五、分析全詩（每一句的分析要點）：
“明月幾時有，把酒問青天？”：
借用李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句：
筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。
小結(jié)：
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側(cè)重寫天上。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，
實寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓”兩句，
承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月圓而表達(dá)作者對親人的懷念之情。
“
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。
結(jié)尾“但愿人長久，千里共嬋娟”，
轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
小結(jié)：
下片融寫實為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。
六、總結(jié)。
全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認(rèn)識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。
七、拓展延伸：
農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。
有關(guān)中秋月亮的古代詩句：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎住鹅o夜思》。
海上升明月，天涯共此時。——張九齡《望月懷遠(yuǎn)》。
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月?！x莊《月賦》。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！醢彩恫创现蕖?。
江畔何人初見月，江月何年初照人。——張若虛《春江花月夜》。
青天有月來幾時，我今停杯一問之?！畎住栋丫茊栐隆?。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十五
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進(jìn)士，宋神宗時，王安石實行變法，他持不同政見，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺詩案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團練副使。舊黨執(zhí)政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海南島儋縣）等地，徽宗即位時遇赦北還，死于常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩歌題材廣泛，敢于反映現(xiàn)實生活。他的詞，開拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內(nèi)容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨立的見解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現(xiàn)實意義。蘇軾詩中數(shù)量最多，對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠自然景物的詩篇。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）。
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點上說，它和樂府是同一類的文學(xué)體裁，也同樣是來自民間文學(xué)。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。也叫“長短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認(rèn)為只有一片的稱為“小令”或“單調(diào)”（如李清照的《如夢令》）、兩片的是“雙調(diào)”（比較常見）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用。
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當(dāng)時蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節(jié)，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫下了這篇膾炙人口的詞作。
（也可在分析詞作的過程中插入介紹）。
（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》，余詞盡廢?！保?。
“明月幾時有，把酒問青天？”：
借用李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句：
筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。
小結(jié)：
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側(cè)重寫天上。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，
實寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓”兩句，
承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月圓而表達(dá)作者對親人的懷念之情。
“
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。
結(jié)尾“但愿人長久，千里共嬋娟”，
轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
小結(jié)：
下片融寫實為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。
全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認(rèn)識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。
農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。
有關(guān)中秋月亮的古代詩句：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》。
海上升明月，天涯共此時?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》。
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月?！x莊《月賦》。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。————杜甫《月夜憶舍弟》。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！醢彩恫创现蕖?。
江畔何人初見月，江月何年初照人。——張若虛《春江花月夜》。
青天有月來幾時，我今停杯一問之?！畎住栋丫茊栐隆贰?/p>
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