讀后感是讀者在閱讀一本書之后，對書中內(nèi)容、情感和體驗的觸發(fā)和總結(jié)。它可以幫助我們更深入地理解讀者與作品之間的關(guān)系，同時也是對自己思考和感悟的表達。我想我們讀了這本書之后可以寫一篇讀后感了吧。寫讀后感時，我們可以通過比較、對比、引用等手法來豐富內(nèi)容和展示自己的思考和分析能力。以下是一些優(yōu)秀讀者的讀后感，讓我們一起分享他們的閱讀心得和感受。
做一個幸福的教師讀書筆記讀后感篇一
總有人在問：幸福是什么？也總會有人以自己的經(jīng)歷和感受作答，很多人都認為幸福是獲得、是滿足、是苦盡甘來的純美。讀了《做一個幸福的教師》這本書后，我逐漸認識到作為一名教師，幸福除了以上這些還是一種體驗，一種感悟，一種付出。
我的幸福首先是我選擇了太陽底下最光輝的事業(yè)，就是做學(xué)生喜歡的老師，就是擁有學(xué)生真誠的愛，就是能成為學(xué)生們的朋友，就是能成為學(xué)生快樂成長的引路者，參與者。
“因為教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”，換句話說，沒有教師的幸福感覺，就很難有學(xué)生的幸福感受。
走進課堂，研究課堂，我會在課堂教學(xué)中感受到一個教師幸福的滋味；每天都能有真實的教學(xué)過程，教學(xué)案例，積累一些有價值的教學(xué)經(jīng)驗與同事互相切磋，互相學(xué)習(xí)，用彼此案例的真實來互相感染，用彼此分析的理性互相啟迪，以彼此互惠共商，來達到共同富有，從中尋找共同的幸福。
走進我的學(xué)生中去尋找自己的幸福，雖然孩子們淘氣貪玩，反復(fù)叮嚀的話兒不聽，糾正幾遍的錯誤，接連又犯；桌椅擺放歪了，上課又開始講話了等，但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯？孩子各有差異，怎能整齊劃一？我會悄悄地告訴自己：少一點挑剔，多一些理解；少一點批評，多一些微笑——讓學(xué)生在我們的理解中成長，讓我們在自己的寬容中幸福。
其實，我們在追求幸福的過程中，的確充滿了酸、甜、苦、辣，因為我們每天面對的不是機器人，不是生活用品，而是一個個活生生的、充滿新鮮血液的生命學(xué)生會讓我們高興，也會讓我們生氣；會讓我們笑，也會讓我們哭……但這樣的生活很充實，也很有意義我用愛去面對學(xué)生，用全部的情感去感染學(xué)生我們的付出就是為了讓學(xué)生們能真正學(xué)到知識，學(xué)會做人在和孩子相處的朝朝暮暮，我們怎能不快樂著學(xué)生的快樂，喜歡著學(xué)生的喜歡，我們的幸福便是在快樂的奉獻中把職業(yè)當(dāng)作事業(yè)，把平凡當(dāng)做偉大，把短暫當(dāng)做永恒，體會到了老師這一份光榮職業(yè)帶給我的幸福！
“工作著是幸福的，學(xué)習(xí)著是幸福的?！币虼?，有著“雙重幸福”的我們，一邊教學(xué)，一邊學(xué)習(xí)，其樂無窮。是的，當(dāng)教師確實帶給我太多潛在的幸福！圍繞在我身邊不停轉(zhuǎn)悠的身影不是很美妙嗎？照亮在我眼前無比天真的笑臉不是很美麗嗎？這樣一想，當(dāng)老師的甜蜜感覺就油然而生再想，節(jié)假日里，那一張張卡片，一束束鮮花串成的祝福；那一聲聲“老師好”，一句句問候傳遞的尊敬；上課時，那一雙雙渴望知識的眼睛匯集的真誠都讓我感到無比感動我感動，是因為我幸福；我幸福，是因為我是一名老師！
做一個幸福的教師讀書筆記讀后感篇二
做一名幸福的教師其實很簡單，與物質(zhì)無關(guān)，與地位無關(guān)，與別人無關(guān)。把浮躁和虛榮逐出內(nèi)心，把陽光和雨露迎進來。做好自己的工作，盡到自己的職責(zé)，幸福就在你身邊。
每個人都有得到幸福的權(quán)利，但幸福并不是天上掉餡餅，也不是牛頓蘋果樹上的蘋果，不偏不倚地恰恰落在你的頭上。幸福要去追尋、去爭取、去感悟、去經(jīng)營，才能得到。
幸福其實很簡單，它就在我們?nèi)粘Ｉ蠲恳粋€簡單的細節(jié)中，只要你有一顆靈動、敏銳而又細膩、柔軟的心去感受它、捕捉它。曾幾何時，職稱、論文、薪水、地位、房子、車子……這些枷鎖將我們纏繞，我們在為自己漫無目的的忙碌而迷茫，為照顧孩子、工作分身乏術(shù)而抱怨，“幸?！痹谏睢⒐ぷ鞯痊嵥樾∈轮心サ迷俨凰茝那?。
讀了華陽老師的《做一名幸福的教師》這本書，使我獲益匪淺。這本書針對教師遇到的各種問題，通過眾多案例和深入的剖析，從修身、修心、修業(yè)三方面解析了教師的幸福人生，揭示了這樣一個道理：做一名幸福的教師其實很簡單，只要你戒驕戒躁，不再攀比，放松心情，努力工作，樂在其中，幸福就在你身邊。
這本書告訴我：陽光心態(tài)成就教師的幸福；有愛才有屬于自己的天地；淡泊名利執(zhí)著于理想之園……它讓我知道：孩子的世界，他做主，孩子的心靈，我們呵護，孩子的未來，隨他去；“改造世界”，從三尺講臺做起……它還讓我去尋覓：“后進生”身上的閃光點，“優(yōu)等生”的內(nèi)心世界以及默默無聞的“中等生”的心聲。
“再高的職稱抵不住學(xué)生的笑顏”這一章節(jié)給了我極大的啟示。一個老師不能因自己的職稱和學(xué)術(shù)研究而忽視學(xué)生，而是要用心教導(dǎo)學(xué)生。這種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛和熱情是無價的。培養(yǎng)學(xué)生是教育中的根本，作為老師，教書育人永遠是第一位的。因為沒有學(xué)生的傳承，他的學(xué)術(shù)生命和精神追求很難繼續(xù)。所以，努力為學(xué)生提供最優(yōu)越的教育環(huán)境，是老師們至高無上的職責(zé)，也是教育事業(yè)的根本。
這本書讓我明白，幸?？赡軆H僅是平凡沒有一點波瀾的生活；幸?？赡軆H僅是工作中小小的改進與變化；更可能僅是至親好友一句鼓勵的話。全書按修心、修身、修業(yè)順序講述小故事，大道理。作者用心良苦。其實作為一名幸福的教師，首先修好心，修好身，才能修好業(yè)。三者緊密聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣。
“幸?！笔且环N感受，再多不幸只要你善于發(fā)現(xiàn)都可以變成幸福。更多時候交流讓人變得快樂。當(dāng)我們感覺不公平時，只要我們用一顆寬容的心、平和的心態(tài)對待生活中的每一件事，你就是幸福的。當(dāng)你用細心、耐心對待工作中的人和事，你就是一名快樂的、幸福的教師。
做一個幸福的教師讀書筆記讀后感篇三
無論那個行業(yè)，想要獲得幸福與成功，首先就是要把自己的角色給扮演好。作為教師這一角色，首先應(yīng)該是一個文化人，文化的含義非常豐富，但站在教師這個位置上來說，就是“以文化人”。文化作為人的.存在方式，根本的追求是做人“文”化，由人文來化人。人只有在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造文化的活動中，才能成為永遠幸福的人。這就是我們教師幸福的源泉所在。
既然是文化人，就應(yīng)當(dāng)在思想行為、生活方式上與一般的社會大眾有所不同，當(dāng)我們開始隨波逐流時，我們作為文化人的本性也在不斷的遭到污染以至于喪失，當(dāng)別人吸煙的時候，我們也開始吸煙；當(dāng)別人飲酒時， 我們也隨著飲酒；當(dāng)別人玩游戲時，我們也隨著玩游戲；當(dāng)別人打麻將時，我們也隨著打麻將……我們的眼光不是始終跟隨著人類精神文化發(fā)展的高峰，而是隨著所謂的時尚亦步亦趨；我們的聚會不是文化交流與共享的蘭亭之約，而是家長里短與衣食住行的交匯；我們念念提起的不是如何讓自身的文化更加豐盈，而是讓自己物質(zhì)享受更上一層。
根本方法當(dāng)然是讀書。師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。傳道即為完善人格，完善人格的途徑不止一個，而讀書是最佳最快途徑。特別是經(jīng)典文化，恰正是人格培養(yǎng)的最為有效的載體?！敖?jīng)典文化一旦內(nèi)化到教師的心里，外顯出來的就是一道絢麗的風(fēng)景。由于經(jīng)典的文化不僅流淌著聰明的光華，而且還搖曳著思想的要義?！薄笆軜I(yè)解惑”的真義在于文化升值，大量的經(jīng)典閱讀是一種文化存款，文化一旦在心靈里安置，就成為人一生幸福的儲蓄。假如不讀書，所有的文化升值都成為紙上談兵，我們也就不會成為學(xué)生心目中的真正意義上的老師。所以老師必須關(guān)注讀書，實現(xiàn)自己的文化升值。特別是一些高層次的書，能使我們真正擁有聰明人生。而知識和聰明是不一樣的，知識關(guān)乎事物，聰明關(guān)乎人生，假如只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒海子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了聰明，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子里感悟靈魂的律動。
讀什么書最佳？當(dāng)然是古今中外經(jīng)典。由于經(jīng)典是已經(jīng)流淌在我們?nèi)祟愌豪锴О倌甑摹⒔?jīng)過期間考驗篩選出的、對我們的文化引領(lǐng)和人格建設(shè)具有最高指導(dǎo)意義的寶貴財富，我們焉能棄之不見。取法乎上，可得其中。學(xué)習(xí)經(jīng)典要一門深進、長時熏修，且一定要身體力行才能獲得最大利益。
做一個幸福的教師讀書筆記讀后感篇四
教師真正的幸福，更多體現(xiàn)在心靈的愉悅與自我價值的實現(xiàn)上，如果終生追索且生命不斷躍升，就可以持續(xù)不斷地享受到幸福的美妙。陶繼新老師，便是天天“游藝”于妙趣橫生的幸福海洋里的一位教育學(xué)者；同時，他還立己達人，希望能與更多的教師同去品嘗人生的幸福。
為此，他將自身的獨特閱歷與生命感悟，以及所采寫的行走在幸福路上的眾多名師的鮮活案例，“立言”而成書，從“讀書與教師生命成長”“寫作的‘道’與‘術(shù)’”“打點幸福人生”三個層面，為廣大讀者打開了一扇走向幸福的大門。
作者“道法自然”而又暢達優(yōu)雅的語言，智慧點化與理性光華相映成趣之美，讓讀者情不自禁地沉浸于審美閱讀之中，從而自然而然地在與幸福的“約會”中樂而忘返。
做一個幸福的教師讀書筆記讀后感篇五
幸福，什么是幸福？同樣的問題有著不同的答案。我也曾經(jīng)問過我自己，我在教師這個行業(yè)上，幸福嗎？作為一個普通的教師，天天要應(yīng)對那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子；還有可能遇到不明事理的家長，又或者紛繁雜亂的事情一次又一次打亂自己的教學(xué)計劃，那種煩躁感、無力感充斥著身心，似乎看起來毫無幸?？裳?。
就在我暈頭轉(zhuǎn)向于這些雜務(wù)中，找不到方向的時候，經(jīng)常唉聲嘆氣的時候，一個前輩推薦《做一個幸福的教師》書給我看，翻開書本，隨著閱讀的步步深入，陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。
那么，作為一個教師，如何去感受職業(yè)的幸福呢？我想，要做到以下幾點：
1、懂得享受課堂舞臺
做幸福教師，要懂得享受課堂這個舞臺。課堂就是我們教師生命最重要的舞臺，我們個人的魅力與價值就是在這個舞臺得到綻放的。如果我們把握好這個舞臺，孩子們一定會因此而愛上我們，試問對于喜愛的人，他們又如何忍心去傷害呢？再說一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一齊痛苦、一齊歡樂，我們就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
2、學(xué)會放松、放手
面對學(xué)生的屢次犯錯，我們很多時候會頭疼、煩躁，然后就會河?xùn)|獅吼。如果有攝像機，把我們這份狀態(tài)拍攝下來，我敢肯定，一定會讓我們后怕。
其實我們是否可以放松一點，別太焦急讓孩子們變成完美。試著去抱著一顆寬容的心，嘗試成為孩子的良師益友，要學(xué)會賞識學(xué)生。在評價學(xué)生時，多一些鼓勵，使學(xué)生時刻感到自信，盡管他只是一天不打架，他只是撿起了一塊小紙屑；當(dāng)學(xué)生犯錯時，多給學(xué)生一些寬容，不要急著批評教育，可以嘗試讓他在你身旁站5分鐘，讓彼此都有情緒整理的時間，暴怒中的人說話往往是最傷人的，情緒穩(wěn)定下來后再去教育，相信話語會更有藝術(shù)感，至少我嘗試了，也的確如此；當(dāng)學(xué)生取得成績時，別忘了給學(xué)生送上掌聲，還能搞一些小花樣，讓孩子摸不著的驚喜，印象深刻，至少孩子犯錯的頻率就會減少了；當(dāng)學(xué)生有疑難時，做學(xué)生最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友。別怕煩，別怕累，你及時處理的一丁點事情，可能讓他感動不已；當(dāng)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己時，做學(xué)生最好的欣賞者。
總之，教師潛在的人格魅力會深深地感染學(xué)生，在平時的教育教學(xué)中，我們要時刻不忘對孩子有一顆寬容的心。寬容是陽光，她會讓我們每個人擁有健康，擁有幸福。
３、找到教育上的盟友
做幸福的教師，要懂得找到教育上的盟友。這盟友，不僅是跟自己搭檔的老師，還更應(yīng)該是家長們。我自己也是一位家長，有哪位家長不希望多聽好話。我們在跟家長溝通的時候，可以先肯定孩子正面的、積極的表現(xiàn)，然后在點出問題。點出問題只是第一步，最重要我們要告訴孩子，我們需要家長如何配合，并傳授一定的方法。因為大部分家長還是愿意配合老師的，只是礙于方法的欠缺，無從做起。
４、知道教育是一門慢的藝術(shù)
我們得知道做一個幸福的教師，懂得教育是一門慢的藝術(shù)，不能操之過急。要清楚學(xué)生是在不斷錯誤中成長的，當(dāng)然允許自己偶爾的暴怒，但是一定要謹記，暴怒時候，請及時走開，讓自己情緒穩(wěn)定后，再去處理，千萬不要讓這錯誤的情緒牽引著你做出不理智的決定或說出傷害孩子的話。張愛玲說：在人生的路上，有一條每個人非走不可，那就是年輕時的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？在學(xué)生犯錯時，教師學(xué)會寬容的等等。
５、距離產(chǎn)生美
做一個幸福的教師，不一定非要蹲守班級，對孩子寸步不離。適當(dāng)給予彼此距離，這距離也能產(chǎn)生美感。我讀書后更深知不是一個帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的老師就是孩子喜歡的老師。
我一直記得一句話“與其詛咒黑暗，不如點燃光明”。與其我們在抱怨周遭世界的同時，抱怨孩子的反復(fù)犯錯，不如嘗試為孩子營造美麗的環(huán)境，舒適的環(huán)境，期待花開之時。
６、積累知識，成為孩子的偶像
最后，我覺得在平時的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨；多一些賞識，少一些責(zé)備；多一些寬容，少一些苛求。真正做一個擁有“健康的身體，寧靜的心靈，幸福的人生”的幸福教師！
做一個幸福的教師讀書筆記讀后感篇六
讀了陶繼新老師寫的《做一個幸福的教師》，讓我的心為之一震，教師也可以幸福嗎？一個個疑問在心頭盤旋。教育，應(yīng)該屬于幸福，教師要甘于做綠葉，也要敢于爭紅花，教師要以培育人才為榮，也要發(fā)展自己，讓自己的生命燦爛起來，精彩起來！怎樣做一個幸福的教師，陶老師的觀點讓我頗有同感：
“渴望快樂，追求幸?！笔侨说谋灸堋５?，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來越多的人感受不到幸福；在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒襲卷了幾乎“半壁江山”。老師們對上，既要應(yīng)對國家由上而下的新課程改革；對下，又要面對當(dāng)前學(xué)生“獨生子女癥”的各種新問題；在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來越逼仄，常感身心疲憊心力憔悴，上下求索卻又不知“幸?！痹诤畏?。
在陶老師的報告中，他沒有給老師們提供這個“技巧”那個“方法”。他告訴老師們：“教師完全可以在精神境界為自己找尋一座輝煌的殿堂?！币徽Z驚醒夢中人！物質(zhì)再豐富，人的所需只是那么一點點而已，所有住著洋樓開著小車天天出入高級酒樓的人未必是最幸福的；但是如果在精神世界里有一座屬于自己的華堂，心靈在那兒詩意地棲息，一定是個幸福者！人們遲鈍的觸須開始蘇醒起來，慢慢地伸向身體的各個角落，逐漸地進入思考：“我到底需要一種什么樣的教育生活？”
陶老師說：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲蓄?！彼呶萁驳靥岢鲎约旱囊娊猓骸敖處熞氚l(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會當(dāng)凌絕頂’的境地?！彼嬖V人們通過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！他深入揭示讀書與教師生命成長的關(guān)系，他的報告處處流淌著人文關(guān)懷，充滿對教師日常生命狀態(tài)的關(guān)注，直接接通教師通往幸福的大道坦途。這種為教師終生幸福打算，直接進入終極關(guān)懷的話語是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。于是，隨著心靈的蘇醒，人們慢慢地走出狹小的空間，走出逼仄的環(huán)境，目光變得高遠，眼界變得開闊！
其實，“幸?！币恢本蜐摬卦谌说男撵`深處，只是在許許多多外物的包裹下，它變得堅硬而遲鈍，而陶老師用他的“大文化觀”引導(dǎo)人們的思考指向人生一世的終極目標(biāo)——幸福地活著，而不是計較眼前一時一事的得失。
陶老師在報告中常說：“讀書破萬卷，教學(xué)如有神?！弊鳛榻逃浾叩奶绽蠋?，足跡遍及大江南北，他用自己的所見之事所聞之人告訴聽眾：教師的生命成長靠讀書，教師的終生幸?？孔x書。他在報告里講了全國各地的老師們的.故事，取例之廣，讓每一個聽眾都能產(chǎn)生共鳴：無論你是大學(xué)教授還是小學(xué)老師，無論你身處繁華鬧市還是偏僻鄉(xiāng)村，無論你是語文老師還是數(shù)理化老師，你都能從這些人物身上找到自己的榜樣，讓每一個聽眾產(chǎn)生“心向往之”的怦然心動：“如果我也能象他們一樣讀書寫作，是否也能體驗到‘教學(xué)如有神’的快樂？”是的，陶老師說，任何一個老師，只要你愿意摒棄浮躁之氣，靜心讀書，你就能觸摸到“幸?！保c“幸?！庇H密接觸。
陶老師一次又一次地坦言自己非“生而知之者”，自己之所以達到一定的高度，全在于閱讀經(jīng)典，積極寫作。在《打點人生幸?！返膱蟾嬷?，他講“孝心”一節(jié)內(nèi)容時，他談起兩個女兒，話里話外承載的是濃濃的父愛，眼神里漾著的深情厚意打動每一個聽眾，大家能真切地感受到他家的幸福的味道。他談為人要“寬容大度”時，以自己的親身經(jīng)歷告訴人們：“對沖撞自己的人諒解，對批評自己的人感恩，對嫉妒自己的人寬恕?！庇谑?，我明白了，要人生幸福，就要“內(nèi)在和諧”“寬容大度”。有了平和的心態(tài)，有了優(yōu)化情緒的能力，即使人生的風(fēng)雪襲來也能從容應(yīng)對，處變不驚。
陶老師在報告中一再談經(jīng)典誦讀的作用：“首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧靜致遠。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅?！彼嬖V我們：“這種持久的快樂，就是一種最好的美容佳品。大家想想，經(jīng)典誦讀之后，男士更有風(fēng)度，女士更加美麗，何樂而不為呢？”
其實，只見其人，不聞其聲，陶老師身邊就形成了一個“場”。陶老師一出現(xiàn)在會場就有一種吸引力，而他儒雅的氣質(zhì)就有足夠的魅力。不管去哪兒講課，陶老師傳達給大家的不僅僅是知識和智慧，更多的是人格力量。
做一個幸福的教師讀書筆記讀后感篇七
首先，做幸福的教師，要懂得享受教育課堂，課堂便自然成為其享受幸福的重要舞臺，更懂得享受學(xué)生，因為教師職業(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報。
其次，做幸福的教師，要擁有一顆寬容的心，當(dāng)學(xué)生犯錯時多些寬容，當(dāng)評價學(xué)生時多一些鼓勵。要學(xué)會賞識學(xué)生，做學(xué)生最好的欣賞者。
再次，做幸福的教師，要有對學(xué)生真誠無私的愛，只要我們的心中有愛，無論我們的學(xué)生有多差，工作有多忙，有多累，壓力有多大？我們也要學(xué)會做幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生。
最后，我希望每一位教師擁有幸福的人生。
做一個幸福的教師讀書筆記讀后感篇八
本學(xué)期我們初一語文備課組的老師有幸讀了《做一個幸福的教師》這本書，讀完后，掩卷沉思，我們對做一個幸福的老師有了更加深刻的理解。
當(dāng)我們沉浸在工作的海洋時，我們常常會忘了或者說遠離了一種感覺——幸福。而這種感覺恰恰是我們最應(yīng)追求和依賴的東西。偉大的劇作家莎士比亞說過：“寬容就像天上的細雨飄向大地，恩賜于寬容的人們?！比绻麑W(xué)會寬容，那么我們的世界將變得更加廣闊;如果拋棄計較，那么人生才能永遠快樂。書中陶老師也用一些經(jīng)典故事和自己的經(jīng)歷詮釋了這一點。
一、寬容他人。
人作為社會關(guān)系的總和，在人與人交往的過程中，難免會出現(xiàn)意見不統(tǒng)一、關(guān)系不太和諧等，陶老師告訴我們在這些時候要學(xué)會寬容，諒解沖撞自己的人、感恩批評自己的人、寬恕傷害自己的人。宇宙浩渺無涯，人之生存其間，特別是與人相識相處，是一種天地機緣。因此，必須珍惜。我們每一個要想在社會上立足，一定要有容人之量，對人寬容。讓步和忍耐并不是軟弱的表現(xiàn)，而是一種美德，寬容就是顧全大局。魯迅先生詩云：“相逢一笑泯恩仇”。在工作和生活中我們應(yīng)該時時吟誦品味。讓我們記?。汉＜{百川，有容乃大。
二、寬容學(xué)生。
一個好老師不僅要傳授學(xué)生知識，更應(yīng)用寬容的心和無限量的愛心去啟發(fā)、引導(dǎo)他們，不能恨鐵不成鋼，要把鐵鍛成鋼。蘇霍姆林斯基曾說過：“有時寬容引起的道德震撼比懲罰更強?！睂W(xué)生在成長的道路上，難免會犯這樣那樣的錯，作為一名教師，只有以博大的胸懷去包容學(xué)生，以平等的態(tài)度去對待學(xué)生、才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對學(xué)生的過錯無原則地袒護，而是以我們博大的胸懷去激勵學(xué)生自己改正錯誤，發(fā)奮成材。
三、作為老師，幸福感更多來自專業(yè)成長和事業(yè)的成功。
做一個幸福的教師讀書筆記讀后感篇九
首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
其次，要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點緊，但還得學(xué)會舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個會、旅趟游。開朗、豁達的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。
第三，要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實現(xiàn)人生價值的一個體現(xiàn)。
其實，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會，這與我們的幸?！棒~水情深”。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認為，當(dāng)我們教師的勞動被他人、社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊“包裹”。
我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！那么，我也會說我愛教師這個職業(yè)，我也會為教師這個光榮的職業(yè)貢獻畢生的精力。（李盈）。
做一個幸福的教師讀書筆記讀后感篇十
我看了《做一個幸福的老師》這本書，感觸良多，最主要的是被陶繼新老師的高尚人格和好學(xué)的精神所感動。
作為一名中學(xué)教師，我們的每一個行為對學(xué)生都起著表率的作用，如果自己的人格都有問題，怎麼還能虛偽的教育學(xué)生成為人格上誠實的人呢？品格是一個人的重中之重。幸福不是用功名利祿來衡量的，幸福是對人生的了解之后所獲得的，是愛這個世界之后的感悟。幸福的老師具有寬容大度的品格，要淡泊名利，追求精神上的富有。有幸福感的老師會從容應(yīng)對生活和工作，即使遭受到傷害，也會以一種“不爭為贏”的處世哲學(xué)，不去空耗自己的精神，費勁心機的去算計別人，表現(xiàn)了極高的涵養(yǎng)。在陶老師的報告里我汲取的是一種精神的營養(yǎng)，感受到的是對幸福的最好詮釋。
陶老師說，這是一種責(zé)任，也是一種使命，“不是自己多么的偉大，而是定位于自己的講課是給聽者一定的人生啟示，是給聽眾走向幸福之路的建議?！蔽蚁?，只有我們做老師的，有了對從事的教師職業(yè)的幸福感，也才能培養(yǎng)出有幸福感的學(xué)生，當(dāng)我們的每一個學(xué)生對幸福有了更好的認識，那我們這個社會也會變得更加美好。
在他的這本演講稿中講了三個話題:一是讀書與教師成長的關(guān)系；二是幸福人生的打點；三是品讀孔子的精神境界。
首先明確讀書的目的:教師讀書是為了積淀自己的文化內(nèi)涵，進而創(chuàng)造自己的教書風(fēng)格。如果一個老師不認真讀書就永遠是個“教書匠”，是個不會創(chuàng)造的無個性的老師，同時也會因為自己的機械重復(fù)使自己陷入教育疲倦的狀態(tài)之中。與書為伴，以讀為樂，讀書成了生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎從來沒有停止過。重復(fù)他人的話語，無異于鸚鵡學(xué)舌，經(jīng)由文化積淀而形成的思想，才是生命的活水。文化的不斷積累，使我在不知不覺中構(gòu)建了屬于自己的話語系統(tǒng)。我甚至說:“今天的陶繼新，一定超過昨天的陶繼新；明天的陶繼新，一定超過今天的陶繼新!”生命不是對既有狀態(tài)的重復(fù)，講演亦然，只有在不斷的自我超越中，才能常講常新，越講越有品位。
再次讀書要讀經(jīng)典的書籍是最重要的，而且要背誦象《論語》和《道德經(jīng)》這樣傳統(tǒng)的文化典籍。陶老師60歲了，還努力背誦經(jīng)典，真是讓我感動和羞愧。我想這與一個人的人生觀很有關(guān)系！陶老師是有著很大的歷史使命感的人，而且也吃了常人難于想象的苦難。更重要的是他把自己的文化演講做為一種“普渡眾生”的佛教境界，來完成他自己做為一個教育工作者和宣傳者的人生價值！這就是他努力學(xué)習(xí)的內(nèi)在的精神動力！我們的老師也需要這樣的偉大胸懷和堅強的韌性！
最后是讀書與寫作的關(guān)系。寫作是讀書思考的結(jié)果，是抒發(fā)感觸，表達思想的一種形式。陶老師談到寫作時特別強調(diào)要努力去思考自己讀的文字，從中讀出屬于自己的東西，從而形成自己的思想，這才是真正會讀書的表現(xiàn)！從別人身上感悟一些東西，內(nèi)化一些東西，通過自己的調(diào)理，運用自如的構(gòu)思作為自己的話語基礎(chǔ)。常言道:賣什么吆喝什么，無論從事何種職業(yè)，都要有自己的話語基礎(chǔ)。只要你是有心人，你的話語基礎(chǔ)會越來越扎實、越來越不斷擴大。
在以后的工作中，我一定重新審視自己的工作，調(diào)整心態(tài)，以全新的姿態(tài)投身工作，逐步提升教師職業(yè)幸福感!
做一個幸福的教師讀書筆記讀后感篇十一
幸福是人生的終極追求，所有人都不遺余力地打點著自己的幸福人生?？墒?，能創(chuàng)造出真正的人生幸福的人卻并不是很多，因為真正的幸福不是身居高位，不是腰纏萬貫，不是門庭若市，不是金屋藏嬌，不是在酒吧里輕歌曼舞，不是在茶樓里迎來送往……真正的幸福不是豐富的感官享受，不是庸俗的精神放縱，而是道德高尚的靈魂高貴和內(nèi)外和諧的心靈快樂。
那么，人應(yīng)該怎樣打點自己的幸福人生呢？我認為，陶繼新先生的講演錄《打點幸福人生》給了我們最質(zhì)樸、最理想的答案——善待他人，發(fā)展自己。
善待他人，可以融洽人際關(guān)系、形成和諧團隊，能夠使友誼之花永遠芬芳、精神快樂地久天長；發(fā)展自己，可以改變生存狀態(tài)、提高精神追求，能夠使心靈之泉永遠豐盈、精神世界螺旋提升。要想享受到真正的人生幸福，我們就必須努力做到善待他人、發(fā)展自己。
要善待他人，就應(yīng)該與人為善、成人之美。我們應(yīng)該與人為善，應(yīng)該真誠地對待身邊的每一個人，努力做到待人接物不輕狂、不虛偽、不敷衍、不愧疚。我們應(yīng)該成人之美，應(yīng)該友好地幫助身邊的每一個人，努力做到慷慨大方地給予他人感情的理解、精神的安慰、生活的照顧、行為的支持。
要善待他人，也必須襟懷坦蕩、寬容大度。我們應(yīng)該向被撞后的蕭伯納和失盜后的羅斯福學(xué)習(xí)，必須用一顆寬容而又豁達的心悅納社會、寬容人情；我們也應(yīng)該向能夠“感恩”批評自己的人和寬恕傷害自己的人的陶繼新學(xué)習(xí)，在為人處事中努力做到：多一份尊重，少一些輕慢；多一份感激，少一些埋怨；多一份謙讓，少一些執(zhí)拗；多一份理解，少一些挑剔。
要發(fā)展自己，就應(yīng)該積極進取、志存高遠。人生只有在自覺追求中才能真正感到幸福，人生只有在遠大的理想和高度的使命感、責(zé)任感的感召下才能收獲最大幸福。我們應(yīng)該向“為六十歲做準(zhǔn)備”的陶繼新和“人生從80歲開始”的冰心學(xué)習(xí)，既要堅定“會當(dāng)凌絕頂”的信念，又要激發(fā)“直掛云帆濟滄?！钡暮狼椋τ帽虐l(fā)的激情點燃心中積極進取的火焰，爭取用高遠的雄心創(chuàng)造輝煌燦爛的幸福。
要發(fā)展自己，就必須充滿自信、堅韌不拔。獲取幸福需要奮斗，奮斗的過程需要堅定的自信心和頑強的意志力。我們應(yīng)該信奉“自信是成功的第一秘訣”，并善于用自信開發(fā)潛能、創(chuàng)造奇跡。我們應(yīng)該向從不服輸?shù)牧挚蠈W(xué)習(xí)，敢于迎接挑戰(zhàn)，勇于面對失敗和挫折，珍惜每一次機會，用決不放棄的態(tài)度和鍥而不舍的精神創(chuàng)造屬于我們的幸福。
要發(fā)展自己，也需要從容淡定、寵辱不驚。人的一生不可能一帆風(fēng)順，總會有風(fēng)風(fēng)雨雨和潮漲潮落。我們應(yīng)該向?qū)櫲璨惑@的孫明霞、黃思路、王筱菲和生死不懼的莊子學(xué)習(xí)，努力做到用淡定的心態(tài)看待人生，用和諧的心境對待世界，得意時不大喜，失意時不大悲，努力修煉贏得起、輸?shù)闷鸬年柟庑膽B(tài)，真正享受到心靈平靜、精神安逸的那份淡然、恬靜的幸福感。
無論是善待他人，還是發(fā)展自己，都需要精神高貴、情趣高雅。只有精神高貴、情趣高雅，才能疏離庸俗、淡泊名利，才能完善道德人格、形成君子品格，才能真正做到善待他人、發(fā)展自己。要想精神高貴、情趣高雅，就必須豐厚文化底蘊、提高審美情趣、陶冶文化氣質(zhì)。而文化底蘊的豐厚、審美情趣的提高和文化氣質(zhì)的陶冶都離不開高品位的閱讀。高品位的閱讀可以涵養(yǎng)我們的浩然正氣，可以豐盈我們的精神世界，可以拓寬我們的生命維度，可以提升我們的生命質(zhì)量；可以使我們精神高貴，可以使我們情趣高雅，可以使我們生活精彩，可以使我們?nèi)松腋！?/p>
善待他人、發(fā)展自己，樸實的話語里傳達出了生命的大智慧。讓我們一起在善待他人、發(fā)展自己中實現(xiàn)生命的飛躍、享受幸福的人生吧！
做一個幸福的教師讀書筆記讀后感篇十二
李鎮(zhèn)西老師在我的教育情懷一文談到了職業(yè)幸福：“以什么心態(tài)對待自己的職業(yè)，將決定的你的幸福感，當(dāng)你對職業(yè)不滿的時候，要么改變職業(yè)，要么改變自己職業(yè)心態(tài)！如果我們把職業(yè)、事業(yè)和生活乃至人生都融為一體，不會覺得自己有什么累不累的?！痹诂F(xiàn)實中，又有很多的教師確實在享受著教書育人的幸福。他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福。怎樣在平凡的工作中汲取幸福和快樂的元素，我覺得可以從以下幾個方面進行：
平日里我們陀螺似的度日：找個別學(xué)生談話，備課、上課批改作業(yè)，參加教研活動，開會，和家長見面，期末質(zhì)量調(diào)研。全身每一個細胞都緊張，飯吃不香，覺睡不著，心理疲勞，幸福指數(shù)降到了最低點。而事物是辨證的統(tǒng)一，仔細想想，身為教師在辛苦之余還是有很多的甜蜜。
幸福來自教師的付出。當(dāng)一個基礎(chǔ)差的學(xué)生在你的耐心教育和鼓勵下取得很大的進步時，那時候，你心底的喜悅會油然而生，洋溢全身，那是一種外人所體會不到的幸福。正如陶行知所說；“看學(xué)生天天成長，從沒有知識變成有知識，如同一顆種子由萌芽而生枝葉，看它開花、看它成熟，這里有極大的快樂！”教師的職業(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們真誠的回報。要做一個快樂的教師，不僅要將教學(xué)當(dāng)作職業(yè)，當(dāng)作事業(yè)，更要當(dāng)作一種樂趣，才可以從根本上激勵自己，感染學(xué)生，去熱愛工作。正如李鎮(zhèn)西老師所說的，一個把教育當(dāng)事業(yè)的老師才能獲得更多的幸福感。由于忙于學(xué)校的教導(dǎo)處的事務(wù)，往年都是教一個班的數(shù)學(xué)，今年我自己要求教兩個班，許多朋友問我為什么想不開，把自己弄得那么辛苦，我覺得并不辛苦，在課堂上給學(xué)生上課，學(xué)生喜歡上我的的課，我覺得非常有成就感和幸福感。我們辛勤的付出，換回來的是學(xué)生對你的愛，我的第一屆畢業(yè)生經(jīng)常會打電話給我，每到節(jié)日的時候發(fā)信息給我，每年的暑假和寒假一群孩子相約來我家聚聚，就在前一個星期，剛剛升入初中的孩子們期中考結(jié)束，就陸陸續(xù)續(xù)來到學(xué)校來看你，鄭元茹發(fā)信息告訴我這次期中考試全段第一，那是一件多么幸福的事。
把教學(xué)工作看作一種簡單的重復(fù)，那必然會厭倦。“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”求知就在我們生活中。陶繼新的《做一個幸福的教師》一文中提到：做一個幸福的教師就必須每天都閱讀和思考。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對話；思考，讓我們穿過歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。蘇霍姆林斯基把閱讀看作是人生是否能夠獲得幸福的必要元素，在他看來，閱讀是人生的必要，一個人能否幸福，乃至于能否像一個人那樣的生活，都決定于他是否能夠閱讀。李鎮(zhèn)西老師在作為校長繼續(xù)當(dāng)著班主任的時候，堅持每天在寫班主任日記，有人問他這么忙，靠什么毅力堅持下來，李老師回答這不需要毅力，因為這是我本身的需要，這種需要變成習(xí)慣，就像每天再忙也要刷牙洗臉一樣，因為用文字記錄自己和學(xué)生每一天的成長，實在是一件非常有意思的事，也就是我用這種方式作為表達著我的教育情懷。說實在的，我覺得自己自己這一點做得還很不夠，應(yīng)該像李老師一樣堅持記錄反思，會享受到更多的教育的幸福。
幸福不僅僅來自工作，更來自休閑的生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可缺少的元素?，F(xiàn)代教育受到了社會的空前重視，在每個家庭中，孩子的教育都被放在了壓倒一切的頭等位置，由此對教師提出了越來越高的要求。這種要求化成了巨大的教學(xué)壓力，評職稱壓力，繼續(xù)教育壓力，幻化出無數(shù)繁重而瑣細的工作。你不做也得做，做也做不完。那么此時，如何把偷去的幸福找回來呢？不管是暑假，還是寒假，甚至是周末，我們可以享受休閑，比如買些喜歡的書，和家人、朋友一起聚會，旅游，學(xué)會在忙碌的工作中分出相當(dāng)?shù)臅r間來享受生活的樂趣。這些活動都有益教師的身心健康，能提升我們的幸福指數(shù)。
李老師談到對待教育的第四種情懷是“宗教”?！八^把教育當(dāng)宗教，就是為教育的，一切付出，既不是來自上級的要求，也不是迫于生活的壓力，而是來自自己內(nèi)心的召喚。該做什么，不該做什么，不是看領(lǐng)導(dǎo)的指示或輿論導(dǎo)向，而是基于自己的良知。上了一堂精彩的課不會因為領(lǐng)導(dǎo)沒有看到而感覺白上了，而會有一種發(fā)自內(nèi)心的成功感；出現(xiàn)一次教育失誤，首先不是想到別人會怎樣看，而是內(nèi)心的不安和譴責(zé)。因為這一切都是自己的精神需求。把教育當(dāng)宗教，必然視學(xué)生為上帝?！蔽蚁胛覍逃膽B(tài)度，遠遠沒有達到宗教的境界，但是我要像李老師一樣把教育當(dāng)做我熱愛的事業(yè)并盡量使自己逐步具備一種宗教情懷，享受幸福的教育人生，做一個幸福的教師。
做一個幸福的教師讀書筆記讀后感篇十三
讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的做一個幸福的教師讀后感，歡迎閱讀與收藏。
幸福是美好的，也是每個人都想得到的，收獲幸福說困難也困難，但是說簡單也非常簡單，那就在于擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)身邊事物的美的心，有一個積極樂觀的心態(tài)。
任何職業(yè)，每份工作都不是一帆風(fēng)順的，在工作中都會遇到各種各樣的問題，都會有煩惱出現(xiàn)，但是只要換種思路，換種心態(tài)就會變得不一樣了，把每個問題每個煩惱當(dāng)做一次歷練自己的難得的機會，這個時候就不會覺得自己的工作有壓力了，反而從中收獲能順利解決問題的快樂。幸福感對于教師這個職業(yè)來說是非常容易得到的，教師是一門特殊的職業(yè)，在從業(yè)的這段時間里有辛苦有無奈，但是看學(xué)生們的笑臉和收獲知識時候的樣子，心里就會非常開心，非常有滿足感。也就是說如果你把教師僅僅當(dāng)成一個職業(yè)當(dāng)成一份養(yǎng)活自己的工作，性質(zhì)可能就會發(fā)生改變，那么面對各種各樣的學(xué)生，各種各樣的問題的時候，對于僅僅當(dāng)成職業(yè)的老師來說就會非常煩惱，就會感覺瑣碎的事情太多了，每天都被各種各樣的問題所困擾，那這樣的話作為教師的幸福感又會從何而來呢？反過來你把教師在工作中遇到的問題當(dāng)作是一次次歷練自己、提升自己的機會，心態(tài)就會變得不一樣了，也會有工作的動力，這樣的生活才會很充實。在學(xué)生遇到這樣那樣的問題時，多站在學(xué)生的角度思考問題，考慮為什么會出現(xiàn)這種問題，是家里的原因還是學(xué)生本身的原因，又或者是其他同學(xué)之間發(fā)生了問題，從多角度考慮學(xué)生出現(xiàn)問題的原因，再去根據(jù)實際情況找到解決問題的辦法。在為學(xué)生解決了問題的同時也完善了自己的工作，看到學(xué)生解決問題后的笑臉，作為解決問題的教師而言，何嘗不是一種快樂呢！同樣的問題如果僅僅當(dāng)作一份工作，就會覺得自己的工作每天都被煩惱所困擾著，如果把問題當(dāng)作是幫助學(xué)生走出困惑，幫助學(xué)生忘掉煩惱重新得到快樂，那么這也是為自己收獲幸福。
快樂就在自己身邊，幸福也圍繞著教師這個職業(yè)，和孩子們打成一片，留意孩子們的點點滴滴，參與到孩子們的生活中去，看到孩子們那天真無邪的笑臉，那么作為教師的我，心中的快樂，內(nèi)心的幸福感就會油然而生。做一個幸福的教師，成就一個積極樂觀的我，收獲一份快樂的人生！
做一個幸福的教師讀書筆記讀后感篇十四
首先，健康工作，奠定幸福基石。幸福教師首先必須是一個健康的生命個體。這里的健康，不僅僅指身體健康，更重要的是心理的健康。要追尋真正的幸福，就要擁有良好的心態(tài)。降低自己的要求或欲望，在達不到目標(biāo)時，不妨寬容一下自己；遇到挫折時，試著去做其他令自己放松的事，學(xué)著疏導(dǎo)自己，釋放自己，解放自己的心靈；不管取得什么樣的成績，都不要得意忘形，忘記自己姓甚名誰；遇到困難，多和朋友交流，爭取得到更多人的支持和鼓勵擁有良好的心態(tài)可以使你找尋到幸福的方向。幸福教師還必須是一個幸福的生命個體。常?？吹絻?yōu)秀教師的感人事例，這些優(yōu)秀教師是多么值得敬佩。在這些優(yōu)秀教師身上，我們看到了他們執(zhí)著追求事業(yè)的熱情和理想，為了實現(xiàn)理想付出了巨大的代價，然而，在他們的內(nèi)心深處，卻始終有一股強大的力量在支撐著他們，那就是：一種視吃苦奉獻為幸福的幸福觀，那是一種無比高尚而偉大的信念。一個健康、向上的、內(nèi)心充滿幸福感的生命個體，就具有了成為幸福教師的前提條件。
其次，學(xué)會快樂工作，開啟幸福之門。朱小曼教授指出：教育的目的，應(yīng)該指向人的和諧發(fā)展與終身幸福。換言之，教育就是追尋幸福、創(chuàng)造幸福、享受幸福的過程。伊壁鳩魯告訴我們：“快樂是幸福生活的開始和目的我們的一切取舍都從快樂出發(fā)；我們的最終目的乃是得到快樂”。假如能讓我們的工作像“玩”一樣輕松快樂，我們也就開啟了幸福之門。但是，快樂之花的盛開，需要智慧的汗水去澆灌：快樂需要預(yù)設(shè)。每天走進班級之前，我都會問問自己：今天，你準(zhǔn)備帶給孩子們什么？準(zhǔn)備引領(lǐng)他們走向哪里？每天走出教室之后，我也會問問自己：今天，你引領(lǐng)孩子追尋幸福的效果怎樣？孩子們是否都感到幸?？鞓?？給孩子帶來快樂，我們也能從工作中得到快樂。我們要學(xué)會做教育生活的有心人，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉快樂。教育生活中，有很多細節(jié)，只要注意去挖掘，張開一雙慧眼，你也一定會發(fā)現(xiàn)和擁有許多的快樂。
敞開心扉，放松自己，為夢想努力吧！
做一個幸福的教師讀書筆記讀后感篇十五
以下是由小編為大家精心整理出來的教師。
讀后感，希望能夠幫到大家。
1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達的真知灼見，到今天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動，在這里，我想摘出幾句來，讓我們一起細細地品讀。
教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的?特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇，如果教師這個行當(dāng)是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會去學(xué)習(xí)提高。
以前總是說要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學(xué)習(xí)，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進步，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性?，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看。
簡歷。
榮譽嗎。但讀完這一段話，靜心細想，確實如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司你的同事你的學(xué)生你的學(xué)生的家長們都“口口相傳”地贊美你敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心。
古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是美好的?？梢赃@么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績?nèi)ピu價孩子的優(yōu)劣，所以每個孩子都是祖國的希望。對于這些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人?！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會傾聽真的很重要，通過它會讓你學(xué)到更多的東西，也會讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書后的點滴想法，讀著著作中的每個建議，就像登上了每一個臺階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對自己的職業(yè)有了更新的認識，我會因此更從容的走好自己的未來之路。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級的主人，他們也應(yīng)該是班級管理的主人。班主任管理班級時，他們在班級管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級管理的實踐來看，一個幾十人的小學(xué)班級，僅靠一個或幾個教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理，使每個學(xué)生做到既是被管理的對象，又是實施管理的主體，達到“管是為了不管”的目的。
這學(xué)期，我就是把班級的工作重點放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的。《班主任大全》一書中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，他們對成人的依賴性很強。由于家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨立性的機會，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個方面著手：第一方面，利用晨會、班會、隊會等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認識上加深對獨立性的理解。第二方面，在班級中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個學(xué)生都有自己的崗位，對自己的崗位負責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊伍。利用管理班級的機會培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級小干部是班主任的左右手。要認真選拔小干部，同時要精心培養(yǎng)小干部。第一，幫助小干部樹立威信。對于學(xué)生自己選出來的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負責(zé)評比，然后，由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。第二，鼓勵小干部大膽工作，指點他們工作方法。第三，嚴(yán)格要求小干部在知識、能力上取得更大進步，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即;以點帶面”。第四，培養(yǎng)干部團結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論，帶動整個班級體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進取心，以即“以面帶面”。同時也要注意及時召開班干部會議，針對他們在工作中出現(xiàn)的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點和今后努力工作的方向。同時，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹立他們的威信，創(chuàng)造機會，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。
這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對自己、班級、家庭的責(zé)任意識。
伴隨著新課程改革，各種新的理念、方法成為教師的追求。在追逐的過程中很多人覺得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺，甚至有人感嘆“語文教學(xué)像霧、像雨、又像風(fēng)?！泵鎸ΨN種困惑和疑問，作為一名一線的語文教師，伴隨對新課標(biāo)的深入解讀。我覺得上簡單的語文課是正確的選擇。
教師在實施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識，目標(biāo)就是要求，目標(biāo)就是方向。因此，教學(xué)目標(biāo)要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗，教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測的功能，讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過程。
“語文課堂要有一條線而不是一大片”。誠然語文教學(xué)聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運用千頭萬緒，“工具性”與“人文性”爭論不休。但扎扎實實的語文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫寫，寫寫讀讀”。落實在教學(xué)設(shè)計上就是一個實字，讓語文課上講語文的東西，不要出現(xiàn)關(guān)于語文和非語文的東西。
教學(xué)評價是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評價的方式多樣，形成性評價和終結(jié)評價結(jié)合，在語文教學(xué)中認識到教學(xué)評價不是一個純技術(shù)性的問題是對被評價對象的價值或特點做出判斷。應(yīng)該有一個教學(xué)目標(biāo)相對應(yīng)的評價。
語文教學(xué)方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語文教學(xué)的基本規(guī)律，語文應(yīng)該姓“語”。在簡單中看到復(fù)雜，于平淡中體現(xiàn)神奇。
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進行心與心的交流?！皭邸笔抢铈?zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎?我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解:。
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。
愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。
愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。
愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負責(zé)”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進行的“五個一工程”:上好一堂語文課，找一個學(xué)生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育。
日記。
在我們看來，這需要何等的毅力啊!然而，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣，就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，并樂在其中，實在讓人佩服!
同為教師的我們都清楚，這“五個一”做一天兩天還可以，但要長年堅持卻實在是不易。這其中的前兩個一即上好一堂語文課，找一個學(xué)生談心倒還容易，因為作為教師每天都會上課，批改作業(yè)并與學(xué)生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎(chǔ)上有長進，只要認真解決學(xué)生的問題就必須了解學(xué)生，找學(xué)生談話，教育幫助學(xué)生。而后三個一即讀一萬字的書，思考一個教育問題和寫一篇教育日記要每天堅持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記(他一般都是幾千字)，要堅持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個簡單的人，我感覺他最大的特點就是他的“勤奮”，會擠時間。魯迅先生說過:“時間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的?！逼鋵?，不是有沒有時間的問題，是你愿不愿意去擠的問題。有時，我們太浮躁，不能安心地進行教育教學(xué)工作;有時，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天;有時，我們也雄心勃勃，但總難堅持。
作為一名教師，僅有童心與愛心是遠遠不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。
書中這樣說到:只有個性才能造就個性，只有思想才能點燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無異于緣木求魚。仔細想來不無道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動思考一天或幾天來的工作，思考自己的課堂，思考自己的學(xué)生。在接受各級培訓(xùn)，聽取專家講座時，也只是習(xí)慣性的接受，很少主動去思考。近來，朱校長不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質(zhì)，只有有思想的教師才會培養(yǎng)出有思想的學(xué)生?！白鲇兴枷氲慕處煛笔菓?yīng)該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實的基本功、沒有厚實的人文底蘊、沒有創(chuàng)新的意識，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書，其實他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣?；叵胱约?，真是慚愧，每次總是以沒時間為借口，放棄為自己充電?，F(xiàn)如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動正在展開，我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習(xí)慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會收獲多少果實!
“做最好的自己!做最好的教師!”這是李鎮(zhèn)西老師對自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的?！罢l都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身條件、社會環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢?用李老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”?！白鲎詈玫淖约骸保瑥娬{(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”他說:“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里，我想到了自己，也增強了信心，只要我爭取每天多讀些書,每天都有點進步，每天都做得更好，每天都比前一天有進步，我想我一定會有很大的提高。
我相信沒有最好，但是我相信可以越來越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺上，演好自己的小角色，讓臺下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后，我們不會都成為名家，但是許多年后，我們一定會桃李滿天下的!
做一個幸福的教師讀書筆記讀后感篇十六
作為一名教師，需要豐富的文化基礎(chǔ)作為資本，不僅僅因為需要對學(xué)生進行知識教育，而是面對現(xiàn)在的孩子，面對他們小腦瓜里千奇百怪的想法，需要教師在精神和心靈上與之溝通、交流，讓學(xué)生擁有豐盈的知識與智慧，擁有健全的人格。
作為一名教師，要想有豐富的文化底蘊，需要多讀書。陶繼新老師在《做一個幸福的教師》一文中告訴我們：讀書很重要，是我們教師生命成長的必需，是提升人格的途徑。而要讀好書，是需要對所讀書籍有一個正確取舍的。古人說：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下?！边@告訴我們，如果閱讀高品位的作品的話，我們得到的僅僅是“中”；如果在“中”的層次閱讀的話，我們得到的只是“下”。如果我們一直在閱讀三流的作品，不管我們讀了多少的書，也不會有生命意義的提升，也不會有因為閱讀而感悟生命快樂的飛躍。所以讀書要學(xué)會取舍，舍棄那些低層次的文化，取來的是思想與語言俱佳的作品。這樣，就可以通過閱讀，向大師汲取智慧與思想，甚至與大師進行心靈對話。久而久之，便會漸漸向大師靠近，自己的思想境界也會越來越高，在知識越來越豐富的時候，進而生成屬于自己的思想與智慧。讀高層次的書籍，就相當(dāng)于在拓寬自己生命的維度。
作為一名語文教師，當(dāng)我們在備課時，在與文本、作者進行對話時，如果有豐厚的文化積淀，我們的視野會變寬闊，我們關(guān)注的范圍會擴大，在課堂中，我們會補充教材中的空白，能夠旁征博引，能夠以不變應(yīng)萬變，教學(xué)有一種汪洋恣肆的氣勢。
作為一名語文教師，在引導(dǎo)學(xué)生感悟中華傳統(tǒng)文化和語言魅力的時候，別忘了讓這些經(jīng)典的文化滋養(yǎng)我們自己的生命。讓我們在晨讀時，同學(xué)生一起誦讀古詩詞；讓我們在休息時，去誦讀《論語》等經(jīng)典文學(xué)；讓這些大師的思想引領(lǐng)我們的人生之路。只有這樣，當(dāng)我們面對不同類型的教材時，當(dāng)我們面對個性不同的學(xué)生時，當(dāng)我們面對復(fù)雜多變的人際關(guān)系時，才能保持一顆淡泊的心，有一份心平氣和的心情，遠離浮躁的心境。
最近也讀了薛瑞萍老師的書，她的書同樣也告訴我們，要保持平和的心態(tài)去教學(xué)，一種最原始的心態(tài)去面對學(xué)生，這樣才能真正地實施自己的教育。而且教師平和的心態(tài)也有利于學(xué)生良好性格的養(yǎng)成，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。作為教師，面對的是學(xué)生，閱讀能讓我們同學(xué)生一樣，不斷發(fā)展自我，不斷完善自我。
讀書不是一時的事情，它需要我們?nèi)猿?，并把它形成一種習(xí)慣，就如同吃飯、睡覺一樣，成為生命中不可缺少的東西。讀書不單單是為了工作，更是為了自己的精神追求，讓我們讀起來，讓古今中外的經(jīng)典滋潤我們的生命！
做一個幸福的教師讀書筆記讀后感篇十七
最近這段時間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個幸福的教師》一書，該書有著他的三個講演錄，“讀書與教師生命成長”、“打點幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠，若有若無。
透過兩千五百年的風(fēng)雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現(xiàn)在的教育也曾強調(diào)“以人為本”。讀完《做一個幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談“以人為本”的時候并不明了什么是人之“本”，怎樣去“以人為本”。是啊，曾經(jīng)提出的“學(xué)生參與度高、時間利用率高、目標(biāo)達成率高”的課堂三維目標(biāo)，對人生命質(zhì)量的提高、對靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過是把知識的掌握、能力的提高，通過一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種規(guī)范和評價范式。直接效果自然是提高成績服務(wù)于考試。
我從事教育工作時間不長，但是我一直以來在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么？成績，顯然不是全部，因為我們成人之后的生存靠的是綜合素質(zhì)能力；不是成績，顯然也不對，因為成績是敲門磚，沒有優(yōu)異的成績就不能提升人生的生存起點。讀完《做一個幸福的教師》一書大大提高了我我對我本身工作，對學(xué)生教育成績的認識。對學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說來，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認為教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠。在本書中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學(xué)生健康成長，老師、家長是引路人，“一個人能走多遠要看和誰一起走”，老師與家長對學(xué)生的成長來講期望方向永遠是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長的。當(dāng)你學(xué)會贊美學(xué)生的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美家長的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美老師的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美孩子的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美學(xué)校的時候……，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實踐！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書讓我真正體會和學(xué)習(xí)到了好多教師應(yīng)該具備的很多知識和很多方法，讓我有著對教育對社會對人生的態(tài)度，對做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認為這本讓我們教師隊伍增加知識儲備增強我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細心呵護每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。那時才是我們做一個幸福的教師最幸福的時候。做一個幸福的教師！??！
做一個幸福的教師讀書筆記讀后感篇十八
社會上每個人都在追求幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，做一個幸福的教師讀書體會。對于什么是幸福，怎樣實現(xiàn)幸福，歷來眾說紛紜，莫衷一是。
讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過"有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了"就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍。
讀書是教師生命成長的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢？讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈；而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負面作用。所以讀書要"有舍有得".舍棄那些三流的"下品",選擇那些一流的"上品".大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風(fēng)景?？峙露砹_斯的崛起于此不無關(guān)系吧？我們也偶爾看見國人候車（機）時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有？我們常說"讀一本好書，就是和許多高尚的人談話",我想這好書就應(yīng)該是經(jīng)典。經(jīng)典不會過時，因為他們的"思想是永恒的，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生".當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會？我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢？并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢？恐怕與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無關(guān)系吧。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，"沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西".我們是不是有這樣的經(jīng)驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因？就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但"他更關(guān)注課外更大范圍的文化".由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠"旁征博引，縱橫捭闔，進入教學(xué)如有神"的境界。
最后，我想說：力圖要做到的只是我的想法和目標(biāo)。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀福。
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