心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中的得失、收獲和感悟的總結(jié)和概括。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以參考一些相關(guān)的范文和經(jīng)典案例，獲取寫(xiě)作的靈感和思路。希望這些心得體會(huì)范文能夠給大家?guī)?lái)一些有益的啟示和思考。
管理以身作則心得體會(huì)篇一
作為青年學(xué)生的指導(dǎo)員，要想使自己有足夠的影響力，就必須以身作則。只有我們自己作為先行者，才能夠在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮積極的作用。指導(dǎo)員以身作則，在課堂教學(xué)、生活指導(dǎo)、心理疏導(dǎo)等方面都能夠起到積極的示范作用。本文將從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，談一談指導(dǎo)員以身作則的心得體會(huì)。
第二段：支持1。
要想成為一名良好的指導(dǎo)員，首先就需要養(yǎng)成高尚的品德。指導(dǎo)員應(yīng)該成為學(xué)生的道德楷模，秉持著高度的敬業(yè)精神，不斷進(jìn)取、不斷努力。指導(dǎo)員要教育學(xué)生要尊重成長(zhǎng)和價(jià)值的過(guò)程，并且自己要成為學(xué)生的榜樣。同時(shí)，指導(dǎo)員還應(yīng)該發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，與學(xué)生們共同成長(zhǎng)。
第三段：支持2。
指導(dǎo)員以身作則不僅涉及到道德方面，還需表現(xiàn)出較高的專業(yè)素養(yǎng)。指導(dǎo)員作為學(xué)生的一名重要引導(dǎo)者，在教學(xué)活動(dòng)中不僅要講課，還要注意自身言行舉止的標(biāo)準(zhǔn)化，保持極高的教學(xué)表現(xiàn)力。指導(dǎo)員應(yīng)盡心竭力、盡責(zé)任地為學(xué)生們創(chuàng)造最優(yōu)良的教學(xué)環(huán)境。
第四段：反駁。
當(dāng)然，作為人類，“以身作則”并不是完全實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)，我們不可能擁有所有優(yōu)秀的品質(zhì)和技能。作為指導(dǎo)員，運(yùn)用自己的長(zhǎng)處、避免自己的缺陷，也是關(guān)鍵的一步。指導(dǎo)員要有足夠的汲取他人長(zhǎng)處的意愿，學(xué)習(xí)其他自己缺乏的技能，從而更好地服務(wù)學(xué)生，更好地發(fā)揮影響力。
第五段：總結(jié)。
總之，指導(dǎo)員以身作則是重要的發(fā)揮影響力的手段。指導(dǎo)員在教育過(guò)程中，用自己的行動(dòng)和言辭來(lái)指引學(xué)生的思考和行動(dòng)。以良好的品德、高度的敬業(yè)精神，以及優(yōu)異的專業(yè)素養(yǎng)作為自己的立足點(diǎn)來(lái)影響學(xué)生的思維方式和成長(zhǎng)。指導(dǎo)員作為學(xué)生的領(lǐng)路人，通過(guò)自己的示范來(lái)激勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)、幫助學(xué)生成長(zhǎng)。這種以身作則的方式，不僅可以幫助指導(dǎo)員建立更有效的教育影響力，而且可以培養(yǎng)出更多的有志青年成才，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
管理以身作則心得體會(huì)篇二
一、引言（200字）。
曹操是中國(guó)歷史上一位備受爭(zhēng)議的人物，他作為權(quán)謀家和軍事家的形象深入人心。然而，在曹操身上，我們可以看到更多的是他作為一個(gè)管理者和領(lǐng)導(dǎo)者的榜樣。近日，我有幸參加了一場(chǎng)以曹操以身作則為主題的講座，其中主講人以豐富的歷史故事和實(shí)踐案例，生動(dòng)地闡述了曹操的行事風(fēng)格以及他給我們帶來(lái)的啟示與教益。
二、講座內(nèi)容（200字）。
在講座中，主講人首先介紹了曹操的背景和歷史地位。作為東漢末年政治亂象的見(jiàn)證者，曹操憑借著其機(jī)智勇敢的特質(zhì)和卓越的智謀，將天下紛亂的局面穩(wěn)定下來(lái)，并為后世留下了深刻的政治和軍事經(jīng)驗(yàn)。然后，主講人重點(diǎn)闡述了曹操在治理方面的手法和原則。曹操以身作則，注重服從紀(jì)律，公平公正地對(duì)待群眾，勇于承擔(dān)責(zé)任，以身作則，樹(shù)立了榜樣。
三、曹操的治理原則（300字）。
主講人詳細(xì)講解了曹操在治理方面的一些原則。首先，曹操?gòu)?qiáng)調(diào)嚴(yán)格執(zhí)行法律和紀(jì)律，這一原則保證了社會(huì)秩序的穩(wěn)定和公正。其次，曹操注重以身作則，他嚴(yán)格要求自己先做到，才能要求他人。這種典范力量對(duì)社會(huì)的正面引導(dǎo)和作用至關(guān)重要。同時(shí)，曹操還強(qiáng)調(diào)了勇于承擔(dān)責(zé)任的重要性。作為管理者，曹操時(shí)刻把自己當(dāng)作團(tuán)隊(duì)的一員，并且始終保持高質(zhì)量的工作效率，這給我們樹(shù)立了追求卓越的努力方向。
四、曹操的人際關(guān)系與文化貢獻(xiàn)（300字）。
在講座的后半部分，主講人介紹了曹操在人際關(guān)系和文化貢獻(xiàn)方面的成就。曹操與群眾打成一片，積極贊賞勞動(dòng)人民的辛勤努力，并從他們身上汲取智慧和力量。他與朝廷重臣的關(guān)系也非常和諧，他善于傾聽(tīng)和處理不同意見(jiàn)，從而使國(guó)家的政權(quán)更加穩(wěn)定。此外，曹操還為后世留下了許多重要的文化遺產(chǎn)，如《典論》等作品，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展和審美觀念的塑造起到了積極的推動(dòng)作用。
五、個(gè)人心得（200字）。
通過(guò)這次講座，我深受啟發(fā)。曹操以身作則的做法為我們樹(shù)立了一個(gè)行為榜樣，他的成功并不僅僅因?yàn)樗艹龅闹腔酆湍懽R(shí)，更因?yàn)樗麑?duì)待人際關(guān)系的獨(dú)到方法和對(duì)文化貢獻(xiàn)的極度重視。在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的期望越來(lái)越高，我們需要的是一個(gè)以身作則、能夠眾人擇善的領(lǐng)導(dǎo)者。此外，曹操對(duì)于執(zhí)行紀(jì)律、勇于承擔(dān)責(zé)任等治理原則的堅(jiān)守，也給了我很深的啟示。在工作和生活中，我們都需要嚴(yán)格要求自己，提高自身素質(zhì)和能力，并勇敢地承擔(dān)起我們應(yīng)有的責(zé)任。只有這樣，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。
總結(jié)：
曹操在中國(guó)歷史上以其杰出的政治才能聞名于世，而他身上展現(xiàn)的管治智慧和成功經(jīng)驗(yàn)，也深深影響和啟發(fā)著后來(lái)的人們。在這次講座中，我深刻體會(huì)到曹操以身作則的重要性和合理性，他堅(jiān)守的治理原則及其對(duì)人際關(guān)系和文化貢獻(xiàn)的理解也為我提供了寶貴的參考。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承曹操的精神和作風(fēng)，我們可以更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的挑戰(zhàn)，并為中國(guó)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
管理以身作則心得體會(huì)篇三
老師是學(xué)生的楷模，他們的言行舉止直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。心理學(xué)家認(rèn)為，人類是通過(guò)模仿他人來(lái)學(xué)習(xí)和發(fā)展的。因此，老師不僅僅需要理論知識(shí)和教學(xué)技巧，還需要以身作則，成為學(xué)生心目中的榜樣。在這方面，我深有體會(huì)。
第二段：教師的影響力。
作為老師，以身作則是一種高尚的師德，是引導(dǎo)學(xué)生正確價(jià)值觀的重要途徑。當(dāng)老師以身作則時(shí)，學(xué)生會(huì)模仿老師的言行舉止，學(xué)會(huì)正確的態(tài)度和行為。例如，老師對(duì)待學(xué)習(xí)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，激發(fā)出他們對(duì)學(xué)習(xí)的積極性和奮斗精神。同時(shí)，老師的人格魅力和品行，也會(huì)在學(xué)生心中樹(shù)立起榜樣形象，激勵(lì)他們秉持正確的道德觀和處事原則。
老師以身作則對(duì)學(xué)生有著深遠(yuǎn)的影響。首先，老師的示范行為可以讓學(xué)生身臨其境地感受到正確的教育觀念和專業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生看到老師熱愛(ài)教育事業(yè)，勤奮敬業(yè)地工作，他們會(huì)理解到教育的意義，并從中受到啟發(fā)。其次，老師的榜樣形象可以激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。學(xué)生在與老師相處時(shí)，會(huì)因?yàn)槔蠋煹难孕信e止感受到一種安全感和滿足感，從而對(duì)學(xué)習(xí)和生活感到充滿信心和樂(lè)趣。最后，老師以身作則還可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)觀察老師的行為，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到正確的判斷和處理問(wèn)題的方法，形成良好的道德品格。
第四段：我的體會(huì)。
作為一名老師，我始終把以身作則作為教學(xué)工作的基本要求。在教育學(xué)生的同時(shí)，我堅(jiān)持培養(yǎng)自己的修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。我努力保持積極進(jìn)取的態(tài)度，勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，讓學(xué)生看到我對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和對(duì)專業(yè)的追求。我注重與學(xué)生的交流互動(dòng)，始終保持良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生在與我相處中感受到快樂(lè)和尊重。此外，我也注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，通過(guò)分享自己的人生經(jīng)歷和感悟，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
第五段：結(jié)論。
老師講以身作則是教育工作中不可或缺的一環(huán)，它對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。合格的老師不僅僅需要擁有豐富的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技巧，更需要成為學(xué)生心目中的榜樣和引路人。因此，我們作為教師應(yīng)該時(shí)刻反思自己的言行舉止，不斷提高自己的修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，用自己的行動(dòng)和品行激勵(lì)和影響學(xué)生的成長(zhǎng)。只有這樣，我們才能真正成為合格的老師，并在教育事業(yè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
管理以身作則心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，在我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史進(jìn)程中，以身作則服務(wù)群眾的理念被越來(lái)越多地提倡和實(shí)踐。作為一名公務(wù)員，在工作中要以身作則，做到以服務(wù)群眾的實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)，以公正、公平、公開(kāi)的原則為工作導(dǎo)向，體現(xiàn)我們的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任。在工作實(shí)踐中，我深刻地領(lǐng)悟到以身作則服務(wù)群眾的重要性和必要性。下面，我將就此談?wù)勎业膫€(gè)人經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，以期能夠?qū)Ω嗟娜似鸬絾⑹竞蛶椭?/p>
作為一名公務(wù)員，我們的工作重心就是要熱情接待群眾，盡心盡責(zé)地為其服務(wù)。我認(rèn)為，熱情接待群眾需要具備三個(gè)方面的素質(zhì)。第一，良好的溝通表達(dá)能力，這是最基本的素質(zhì)。在與群眾溝通時(shí)，不僅要注意言辭的措辭準(zhǔn)確，還要注意語(yǔ)氣抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，以及體現(xiàn)服務(wù)意識(shí)的謙和態(tài)度。第二，盡心盡責(zé)地為其服務(wù)，這也是我們作為公務(wù)員的基本職責(zé)。無(wú)論群眾提出什么樣的問(wèn)題或需求，我們都應(yīng)積極耐心地處理，不能敷衍塞責(zé)，不能妄自尊大。第三，對(duì)待每一個(gè)群眾都要視為自己的家人，我們要以真心、真情、真誠(chéng)的態(tài)度去對(duì)待群眾，從善待人的角度出發(fā)去為其服務(wù)。
第二段：處理紛爭(zhēng)妥善化解。
在工作中，常常會(huì)遇到一些紛爭(zhēng)和矛盾，如何妥善化解這些矛盾成為了一項(xiàng)重要的工作任務(wù)。我個(gè)人認(rèn)為，處理紛爭(zhēng)需要具備以下幾個(gè)方面的特質(zhì)。第一，處理紛爭(zhēng)需要有足夠的耐心和耐性?，F(xiàn)在的群眾對(duì)于公共服務(wù)的質(zhì)量要求很高，很容易過(guò)于敏感而引起矛盾，我們需要腳踏實(shí)地的做好每一個(gè)環(huán)節(jié)。第二，處理紛爭(zhēng)需要有一定的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備。只有在處理紛爭(zhēng)的實(shí)踐中，多進(jìn)行總結(jié)和反思，才能擁有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，對(duì)于服務(wù)對(duì)象的工作、生活、法律以及其他方面必須要做到熟知、了解，這樣才能夠更好地化解紛爭(zhēng)。第三，處理紛爭(zhēng)需要有公正、公正、公開(kāi)的原則。在處理紛爭(zhēng)的過(guò)程中，我們需要做到公正公平，不能偏聽(tīng)偏信，更不能由一個(gè)人或小團(tuán)體決定，而是要本著合法、公平、正義的原則來(lái)判斷和處理。
第三段：實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧。
實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧是治理社會(huì)生產(chǎn)力矛盾的重要任務(wù)。我們要以身作則，服務(wù)群眾，貫徹行動(dòng)最終見(jiàn)成效的真理。我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧首先要有義務(wù)心，也就是要以認(rèn)真努力的態(tài)度向貧困戶傳達(dá)我們的政策，了解其需求，為其提供幫助。其次，要有智慧心，要加強(qiáng)我們的專業(yè)知識(shí)和文化素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧提供更好的硬件條件。最后，還要有負(fù)責(zé)心。在實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧的過(guò)程中，要確保政策的實(shí)施過(guò)程中沒(méi)有一絲一毫的差錯(cuò)，保障貧困戶權(quán)益的合法性。
第四段：重視自我的歷練。
以身作則服務(wù)群眾需要不斷地進(jìn)行自我反思和自我提高。我們應(yīng)該不斷完善自我，開(kāi)拓自我的眼界和知識(shí)面，有提高自身素質(zhì)的內(nèi)在動(dòng)力和品質(zhì)。在工作中，我們要善于發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，避免弱點(diǎn)，讓自己的工作能夠更好地為人民服務(wù)。
第五段：總結(jié)。
在本文中，我從多個(gè)角度講述了以身作則服務(wù)群眾的感想體會(huì)。作為一名公務(wù)員，我們的工作就是要從群眾的實(shí)際需要出發(fā)，熱情接待群眾，處理紛爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧，并在工作中不斷反思、提高自我，讓自己的工作能夠更好地為人民服務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，我們要依靠新理念、新技術(shù)、新方法，不斷提升我們的工作水平，秉持公正、公平、公開(kāi)的原則為群眾提供優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)，以身作則服務(wù)群眾，為建設(shè)美好中國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。
管理以身作則心得體會(huì)篇五
多于管理，少說(shuō)多做，以身作則，慢慢引導(dǎo)。管理以身作則心得該怎么寫(xiě)？下面是本站小編為大家整理的關(guān)于管理以身作則。
供你參考!
其實(shí)為人父母做一個(gè)好榜樣給小孩真的好重要。有些家長(zhǎng)老說(shuō)小孩那里不好那里不好怎么說(shuō)都不聽(tīng)。其實(shí)孩子的性格行為有很多都來(lái)自于父母的。有些是其他環(huán)境所置。
管理者可以吸引下屬的注意力，努力使自己成為一個(gè)可靠的“自我管理”的榜樣，如果你想讓員工成為有效的“自我管理者”，你自己就得成為一個(gè)榜樣，為他們提供一個(gè)示范，以生動(dòng)、詳細(xì)、易于理解的方式來(lái)展示“自我管理”的行為。一旦管理者的行為被“注意”之后，下屬一般需要重復(fù)所觀察到的行為。管理者的一部分任務(wù)就是為下屬練習(xí)“自我管理”提供機(jī)會(huì)，并鼓勵(lì)他們通過(guò)示范來(lái)學(xué)習(xí)。必須注意的是，管理者的示范行為必須是生動(dòng)、詳細(xì)、易于理解的。
管理者可以吸引下屬的注意力，努力使自己成為一個(gè)可靠的“自我管理”的榜樣，如果你想讓員工成為有效的“自我管理者”，你自己就得成為一個(gè)榜樣，為他們提供一個(gè)示范，以生動(dòng)、詳細(xì)、易于理解的方式來(lái)展示“自我管理”的行為。一旦管理者的行為被“注意”之后，下屬一般需要重復(fù)所觀察到的行為。管理者的一部分任務(wù)就是為下屬練習(xí)“自我管理”提供機(jī)會(huì)，并鼓勵(lì)他們通過(guò)示范來(lái)學(xué)習(xí)。必須注意的是，管理者的示范行為必須是生動(dòng)、詳細(xì)、易于理解的。
領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)，一是靠話語(yǔ)，另一個(gè)是靠行為，這就是中國(guó)古代所說(shuō)的言傳、身教。話語(yǔ)是很重要的，通過(guò)話語(yǔ)才能進(jìn)行思想引領(lǐng)，才能把人的認(rèn)識(shí)提到相應(yīng)的高度——但作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，光有話語(yǔ)是不夠的，還要靠行為。日本著名企業(yè)家松下幸之助認(rèn)為，要提高商業(yè)效益，首先老板就要以身作則，起好帶頭作用。讓部下從剛一開(kāi)始參加工作，就培養(yǎng)敬業(yè)的好習(xí)慣。
“禁勝于身則令行于民”這句話就是我們常說(shuō)的“只要以身作則，就能令行禁止”。此語(yǔ)出自春秋初期政治家管子。管子在論法時(shí)說(shuō)：“不法法則事無(wú)常，法不法則令不行，令而不行則令不法也，法而不行則修令者不審也，審而不行則賞罰輕也，重而不行則賞罰不信也，信而不行則不身先之也。故曰：禁勝于身則令行于民矣?！?/p>
員工們也會(huì)模仿一個(gè)經(jīng)理的好習(xí)慣。例如，我習(xí)慣在下班前把辦公桌清理一下，把沒(méi)干完的工作裝進(jìn)包里帶回家，堅(jiān)持當(dāng)天的事當(dāng)天做完。盡管我從未要求過(guò)我的助手和秘書(shū)也這樣做，但是她們現(xiàn)在每天下班時(shí)，也常提著包回家。作為一個(gè)經(jīng)理，重任在肩，職位越高，就越應(yīng)重視給人留下好的印象。因?yàn)榻?jīng)理總是處于眾目睽睽之下，所以你在做任何事情時(shí)務(wù)必要考慮到這一點(diǎn)。以身作則的好處是，過(guò)不了多久，你的部下就會(huì)照著你的樣子去做?！?/p>
促進(jìn)下屬對(duì)于示范過(guò)的“自我管理”的回憶，并鼓勵(lì)他們以親身體會(huì)的方式來(lái)練習(xí)這些行為，為他們提供動(dòng)力，強(qiáng)化示范作用。以上所說(shuō)的加強(qiáng)管理者的示范，目的在于讓下屬產(chǎn)生良好的“自我管理”的欲望，不能時(shí)時(shí)都要管理者緊盯著。只有調(diào)動(dòng)員工的積極主動(dòng)精神，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，才能使管理工作卓有成效。
美國(guó)大器晚成的女企業(yè)家瑪麗·凱在榜樣激勵(lì)問(wèn)題上有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。她認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)的速度就是眾人的速度，稱職的管理者應(yīng)以身作則。例如，所有美容顧問(wèn)都必須對(duì)自己的生產(chǎn)線了如指掌，這項(xiàng)工作并不復(fù)雜，它只是一個(gè)如何做準(zhǔn)備工作的問(wèn)題。但是，一個(gè)銷售主任除非自己是商品專家，否則是不可能說(shuō)服其美容顧問(wèn)成為商品專家的。
無(wú)法想像，一個(gè)不熟知商品知識(shí)的銷售主任怎樣開(kāi)好銷售會(huì)議，因?yàn)檫@樣的銷售主任只能在會(huì)上要求眾人“照我說(shuō)的而不是照我做的那樣去做”?！敖?jīng)理不但應(yīng)在工作習(xí)慣方面，而且應(yīng)在衣著打扮方面為員工樹(shù)立一個(gè)好榜樣，經(jīng)理的形象是十分重要的……我只是在自己的形象極佳時(shí)才肯接待客人。我認(rèn)為，自己是一家化妝品公司的創(chuàng)始人，必須給人留下好的印象。
因此，與其不能給人留下好印象，不如干脆閉門(mén)謝客。我認(rèn)為，要是讓我們公司的人看見(jiàn)我身上沾滿了泥漿，那多不好。我的這些做法已被傳揚(yáng)出去了。有人告訴我，我們的全國(guó)銷售主任中有許多人在學(xué)著我的樣子，都穿得十分漂亮，成了各自地區(qū)成千上萬(wàn)的美容顧問(wèn)在穿著方面效法的榜樣?！?/p>
瑪麗·凱非常注重企業(yè)組織中經(jīng)理的榜樣作用，因?yàn)樗浅Ｇ宄?jīng)理作為一個(gè)部門(mén)的負(fù)責(zé)人，其行為受到整個(gè)工作部門(mén)員工的關(guān)注。她說(shuō)：“人們往往模仿經(jīng)理的工作習(xí)慣和修養(yǎng)，而不管其工作習(xí)慣和修養(yǎng)是好還是壞。假如一個(gè)經(jīng)理常常遲到，吃完午飯后遲遲不回辦公室，打起私人電話來(lái)沒(méi)完沒(méi)了，不時(shí)因喝咖啡而中斷工作，一天到晚眼睛直盯著墻上的掛鐘，那么，他的部下大概也會(huì)如法炮制。
你的下屬之中，不乏才能出眾的人。有的技術(shù)水平高，有的善于管理，有的擅于外交，各有所能。適時(shí)適度地選拔人才，提升一些有能力的人，不僅有利于本部門(mén)、本單位的發(fā)展，還可以利用這些被提升的下屬，借以了解其他下屬的思想狀況，并據(jù)此有的放矢地做好下屬的工作。
你所提升、選拔的下屬，多少會(huì)對(duì)你有些感激，至少對(duì)你有信任感。當(dāng)你的領(lǐng)導(dǎo)工作遇到困難的時(shí)候，他們會(huì)首先伸出手幫助你渡過(guò)難關(guān)。當(dāng)你的工作萬(wàn)事俱備、只欠東風(fēng)的時(shí)候，他們也往往會(huì)身先眾人，助你一臂之力，起到率先示范的作用。
被提升的下屬往往比你更容易接近其他下屬，而且他們之間的關(guān)系通常也比較密切。所以當(dāng)你的某項(xiàng)正確決定不為人理解而難以貫徹實(shí)施時(shí)，被提升的下屬一帶頭，大家也許就跟著一起干了，被提升的下屬如果和大家解釋你所決定的其中道理，大家可能會(huì)馬上明白和理解。在這里，被提升的下屬無(wú)疑已成為你的得力助手。在下屬之中選拔人才，加以提升，并不是胡亂的選拔、胡亂的提升，一定要建立在有所根據(jù)的基礎(chǔ)上。首要的一條，被選拔、提升的下屬必須是德才兼?zhèn)?，令其他下屬所信服的?/p>
一些下屬在業(yè)務(wù)能力、技術(shù)水平等方面的確高人一籌，出類拔萃，但是，他們卻缺乏起碼的職業(yè)道德，經(jīng)常違反工作條例，不能夠給予其他下屬以好感。這樣的人是有才無(wú)德，如果被你不加分析地選拔、提升上來(lái)，很難說(shuō)服其他下屬，弄不好大家還會(huì)產(chǎn)生不良情緒，給你的領(lǐng)導(dǎo)工作帶來(lái)麻煩。
一些下屬善于拉攏人心，待人接物甚是可圈可點(diǎn)，工作上從沒(méi)有違反過(guò)工作紀(jì)律，對(duì)同事、上司和其他人都是一團(tuán)和氣、八面玲瓏。但是，這類人在實(shí)際工作中卻是水平低、能力差，一個(gè)工作任務(wù)勉勉強(qiáng)強(qiáng)能夠完成，且質(zhì)量極差。這種無(wú)才之人，盡管其他下屬都能給與一些好評(píng)，但絕不能提升。如果他真的被提升上來(lái)，新的更重要的工作會(huì)使他因招架不住而敗下陣來(lái)，既影響了本部門(mén)、單位的工作，也會(huì)讓你這位選拔者感到難堪。
更重要的是，這種下屬雖然因?yàn)樯朴趫F(tuán)結(jié)人而受到其他下屬的好評(píng)，但是，如果他真的被選拔提升了，那么，其他下屬就會(huì)有意見(jiàn)。他們會(huì)認(rèn)為，這種人只是人緣好，才能并不比別人高，反而要差一點(diǎn)兒，為什么提升他，而不提升我們呢?再說(shuō)，他根本就勝任不了新的工作。這種意見(jiàn)的存在無(wú)疑也是不利于工作的。
蜀國(guó)名相諸葛亮因誤用馬謖而痛失街亭，導(dǎo)致北伐失利，諸葛亮揮淚斬馬謖?；爻?，又表彰了唯一沒(méi)有折兵損將的趙云，然后向后主劉禪上疏，請(qǐng)求自貶三級(jí)。當(dāng)時(shí)因蜀國(guó)后主劉禪昏庸，國(guó)勢(shì)減弱，但諸葛亮仍能以身作則，“禁勝于身”，使得國(guó)家法令暢行無(wú)阻，方能使蜀國(guó)一直能與魏、吳抗衡。
在明朝，朱元璋殺婿滅親，更是以身作則的榜樣。明朝的茶葉是國(guó)家和西域人交換馬匹的主要物資。為此朱元璋制訂了“茶法”，并在茶葉產(chǎn)地和主要關(guān)隘設(shè)立了專門(mén)的機(jī)構(gòu)，管理茶葉貿(mào)易事宜，嚴(yán)禁販賣(mài)私茶?？墒侵煸暗娜鰵W陽(yáng)倫，仗著特殊的身份和地位，目無(wú)法紀(jì)，販賣(mài)私茶，謀取橫財(cái)，還慫恿指使家人巧-取-豪-奪，大量收買(mǎi)茶葉。地方官員對(duì)其作為十分不滿，意欲告發(fā)。
而歐陽(yáng)倫不但不收斂自己，反而仗勢(shì)欺人，對(duì)意欲告發(fā)者嚴(yán)刑拷打，逼其屈就。朱元璋知道后龍顏大怒，查明情況后即刻將自己的乘龍快婿歐陽(yáng)倫賜死。同時(shí)對(duì)那地方官敕令嘉獎(jiǎng)。這件事的處理，朱元璋雖然失去了一個(gè)女婿，但他卻贏得了天下的人心，使得“茶法”更加得以順利施行。真可謂“法立令行，則-民之用者眾矣?！?/p>
北宋開(kāi)過(guò)初年，社會(huì)混亂。雖然頒布了“盜竊律”，但由于官吏昏庸腐-敗，而法令貫徹不下去。于是君主趙匡胤把貪贓枉法的商河縣令李遙逮到京城，當(dāng)著文武百官的面，活活打死在朝廷上，緊接著又連續(xù)承辦了一批貪官，連大將軍桑進(jìn)也因受賄賂被處死。正是由于北宋初期的統(tǒng)治者如此大刀闊斧懲治貪官污吏，使所有官吏不得不有所顧忌，不敢妄為，才使北宋初年出現(xiàn)了繁榮的局面。
在企業(yè)中也是如此，領(lǐng)導(dǎo)者同樣需要以身作則。有這樣一個(gè)老板，當(dāng)他告訴下屬要加班趕點(diǎn)時(shí)，而自己卻在下午5點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)下班然后是打高爾夫了;還有這樣的一位主管，當(dāng)他在為其它人因上網(wǎng)浪費(fèi)工作時(shí)間而批評(píng)不已時(shí)，自己卻在下午上班正忙時(shí)間里在線“淘寶”。也有一位首席財(cái)務(wù)官在剛提出裁員以節(jié)省不必要的開(kāi)支的同時(shí)，自己卻購(gòu)買(mǎi)了整套嶄新的豪華辦公室家具。
相信你肯定沒(méi)少見(jiàn)過(guò)這樣的人吧?在公司里，沒(méi)有比一個(gè)“說(shuō)是一套，做又是一套的”這樣的領(lǐng)導(dǎo)更為糟糕的事了。當(dāng)這樣的事確實(shí)發(fā)生了時(shí)，你完全可以想象在他們之間已經(jīng)失去了工作的激-情以及美好的愿意。無(wú)論是在什么情況下，用什么標(biāo)準(zhǔn)衡量——當(dāng)看著人們說(shuō)一套，做又一套時(shí)，總是會(huì)感覺(jué)那是一種背叛。如果這種情況恰好發(fā)生在你身上，你一定清楚地記得當(dāng)初那種失望與沮傷吧。
企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人的競(jìng)爭(zhēng)。如何有效地激發(fā)員工的積極性，使員工更加忠誠(chéng)于企業(yè)，盡心盡力地完成工作，是每一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者希望解決而又經(jīng)常不得要領(lǐng)的一個(gè)問(wèn)題。
1、管理者必需要有博大的胸襟，當(dāng)你的員工態(tài)度或行為已對(duì)的權(quán)威性產(chǎn)生懷疑時(shí)或你指定的工作根本得不到有效執(zhí)行時(shí)，你會(huì)做什么?我認(rèn)為首先要做的是平息心中的怒氣，因?yàn)橐话阍谇榫w的作用下會(huì)讓我們做出錯(cuò)誤的判斷。然后再與該員口進(jìn)行溝通，找到原因。只要不是員工不想做了抱著混日子的態(tài)度工作，就不要辭退該員口。如果真的是對(duì)你的能力產(chǎn)生懷疑時(shí)，你就必需拿出你的過(guò)人之處。讓別人心服口服，讓員工從內(nèi)心去尊重你才是管理的目的。因此管理者的氣度是容人所不能，但這個(gè)氣度也是有一個(gè)量的，如果已損害到公司的利益時(shí)。要采取果斷的措施。
2、管理者用人很關(guān)鍵，現(xiàn)實(shí)可能會(huì)遇到兩種員工。a員工在公司時(shí)間比較長(zhǎng)，作業(yè)流程也熟悉。但是在工作方面必需要有人推動(dòng)他，沒(méi)有主動(dòng)去完成工作的意愿。b員工到公司時(shí)間不長(zhǎng)，但做事很認(rèn)真，幾乎不需要監(jiān)督其作業(yè)流程。如果你遇到這兩類員工你會(huì)怎么做。我的做法是加b員工的績(jī)效資金，如果有升職的機(jī)會(huì)要先考慮b員工。在公司里你必需要培養(yǎng)一種只有勤奮工作的人才會(huì)得到更多的氛圍，當(dāng)然觀察一個(gè)人需要很長(zhǎng)時(shí)間，不能看一些表面現(xiàn)象。在這里a、b員工的差別引起我的思考，我認(rèn)為這是個(gè)人責(zé)任感和價(jià)值觀不同，因此要讓你的員工知道其重要性，培養(yǎng)他的責(zé)任感。
3、管理者要以身作則，這點(diǎn)說(shuō)起來(lái)容量做起來(lái)很難。比如每天你的工作都是按時(shí)高質(zhì)量的完成了嗎?你所做的工作是被動(dòng)的完成還是積極的去尋找問(wèn)題?你每天都是準(zhǔn)時(shí)上班嗎?在工作中你必需做到公平、公正地對(duì)待每一位員工，即使這個(gè)員工與你有過(guò)個(gè)人恩怨。一個(gè)公司要有一種積極向上的氣氛，這樣的公司才會(huì)不斷的創(chuàng)新。管理者每天要到現(xiàn)場(chǎng)走動(dòng)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題可及時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)與員工溝通，尊重員工提出的合理建議，與員工一起解決問(wèn)題。有時(shí)你可以與員工一起工作一下，讓員工覺(jué)得你和他都是一樣的，不是高高在上的管理者。拉近你與員工之間的距離，這樣你的團(tuán)隊(duì)才會(huì)有戰(zhàn)斗力。
管理者還要掌握一些必備的管理技巧：
一、重在觀念。
以前那種把管理職務(wù)當(dāng)官來(lái)看，將員工當(dāng)作工具，封建家長(zhǎng)式的作風(fēng)應(yīng)當(dāng)被拋棄。取而代之的是，尊重員工的個(gè)人價(jià)值，理解員工的具體需求，適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)的供求機(jī)制，依據(jù)雙向選擇的原則，合理地設(shè)計(jì)和實(shí)行新的員工管理體制。將人看成企業(yè)重要資本，是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的根本，并將這種觀念落實(shí)在企業(yè)的制度、領(lǐng)導(dǎo)方式、員工的報(bào)酬等具體的管理工作中。
二、設(shè)立高目標(biāo)。
留住人才的關(guān)鍵是：不斷提高要求，為他們提供新的成功機(jī)會(huì)。人人都希望獲勝，熱愛(ài)挑戰(zhàn)是優(yōu)秀員工的普遍表現(xiàn)，如果企業(yè)能不斷提出更高的目標(biāo)，他們就會(huì)留下。作為一個(gè)管理者，你要認(rèn)識(shí)到在員工成長(zhǎng)時(shí)，他們需要更多的運(yùn)用自己的頭腦來(lái)幫助企業(yè)并被認(rèn)可的機(jī)會(huì)。所以你必須創(chuàng)造并設(shè)計(jì)一些挑戰(zhàn)機(jī)會(huì)以刺激員工去追求更高的業(yè)績(jī)。只有當(dāng)員工感到自己在工作中能夠得到不斷的支持，能夠不斷地學(xué)到新的東西，他們才會(huì)留下來(lái)并對(duì)企業(yè)更加忠誠(chéng)。
三、經(jīng)常交流。
沒(méi)有人喜歡被蒙在鼓里，員工會(huì)有自己的許多不滿和看法，雖然其中有正確的，也有不正確的。所以，員工之間、員工和領(lǐng)導(dǎo)之間需要經(jīng)常的交流，征詢員工對(duì)公司發(fā)展的意見(jiàn)，傾聽(tīng)員工提出的疑問(wèn)，并針對(duì)這些意見(jiàn)和疑問(wèn)談出自己的看法什么是可以接受的?什么是不能接受的?為什么?如果企業(yè)有困難，應(yīng)該公開(kāi)這些困難，同時(shí)告訴員工企業(yè)希望得到他們的幫助，要記住紙是包不尊的，員工希望了解真-象。
四、授權(quán)、授權(quán)、再授權(quán)。
授權(quán)是我們認(rèn)為在管理中最有效的激勵(lì)方法，授權(quán)意味著讓基層員工自己做出正確的決定，意味著你信任他，意味著他和你同時(shí)在承擔(dān)責(zé)任，當(dāng)一個(gè)人被信任的時(shí)候，就會(huì)迸發(fā)出更多的工作熱情和創(chuàng)意。所以，我們建議不要每一項(xiàng)決策都由管理人員做出，完全可以授權(quán)的事不要自己去做，管理人員要擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧侵С终吆徒叹殹?/p>
五、輔導(dǎo)員工發(fā)展個(gè)人事業(yè)。
每一個(gè)員工都會(huì)有關(guān)于個(gè)人發(fā)展的想法，并都認(rèn)為自己的想法是正確的。聰明的做法是為每一位員工制定一個(gè)適合于個(gè)人的發(fā)展計(jì)劃。我們建議在日常談話中，在評(píng)估員工業(yè)績(jī)時(shí)應(yīng)經(jīng)常詢問(wèn)員工，他心中的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)是什么，并幫助他們認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處，制定切實(shí)可行的目標(biāo)和達(dá)到目標(biāo)的方法以支持員工的職業(yè)生涯計(jì)劃，然后盡力培養(yǎng)、扶植他們。那種不針對(duì)員工具體想法和需求，把教育和培訓(xùn)一股腦地拋到員工身上的做法是不明智的。
六、讓員工參與進(jìn)來(lái)。
我們?nèi)找姘l(fā)現(xiàn)在實(shí)際工作中，有最好想法的人往往是那些直接參與任務(wù)執(zhí)行的人。讓一線員工參與進(jìn)來(lái)，讓員工知道你對(duì)他們的意見(jiàn)很重視。員工不希望被簡(jiǎn)單的命令和指示，他們希望在工作中起更重要、更有意義的作用，他們渴望參與決策。當(dāng)員工希望參與，而你卻不給他這種機(jī)會(huì)時(shí)，他們就會(huì)疏遠(yuǎn)管理層和整個(gè)組織。如果你能夠尊重員工的看法，即使最終沒(méi)有采納他們的建議。你將發(fā)現(xiàn)他們會(huì)更愿意支持你的決定。
七、信守諾言。
也許你不記得曾經(jīng)無(wú)意間對(duì)什么人許過(guò)什么諾言，或者你認(rèn)為那個(gè)諾言根本不重要。但你要記住你的員工會(huì)記住你答應(yīng)他們的每一件事。身為領(lǐng)導(dǎo)的你，任何看似細(xì)小的行為隨時(shí)都會(huì)對(duì)組織的其他人產(chǎn)生影響。你要警惕這些影響，如果你許下了諾言，你就應(yīng)該對(duì)之負(fù)責(zé)。
如果你必須改變計(jì)劃，你要向員工解釋清楚這種變化。如果你沒(méi)有或者不明確地表達(dá)變化的原因，他們會(huì)認(rèn)為你食言，這種情況經(jīng)常發(fā)生的話，員工就會(huì)失去對(duì)你的信任。對(duì)喪失信任通常會(huì)導(dǎo)致員工失去忠誠(chéng)。
八、多表彰員工。
成就感能夠激勵(lì)員工熱情工作，滿足個(gè)人內(nèi)在的需要。在長(zhǎng)期工作中我們總結(jié)出以下獎(jiǎng)勵(lì)的要點(diǎn)：
公開(kāi)獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)。要使員工了解獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)和其他人獲得獎(jiǎng)勵(lì)的原因。
以公開(kāi)的方式給予表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)。表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)如果不公開(kāi)，不但失去它本身的效果，而且會(huì)引起許多流言蜚語(yǔ)。
獎(jiǎng)勵(lì)的態(tài)度要誠(chéng)懇，不要做得太過(guò)火，也不要巧言令色。
獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)效很重要。獎(jiǎng)勵(lì)剛剛發(fā)生的事情，而不是已經(jīng)被遺忘的事情，否則會(huì)大大減弱獎(jiǎng)勵(lì)的影響力。
九、允許失敗。
要對(duì)員工有益的嘗試予以信任和支持，他們能夠幫助我們的企業(yè)有所創(chuàng)新。不要因?yàn)閱T工失敗就處罰他們，失敗的員工已經(jīng)感受到非常難過(guò)了，我們應(yīng)該更多的強(qiáng)調(diào)積極的方面，鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力。同時(shí)，幫助他們學(xué)會(huì)在失敗中進(jìn)行學(xué)習(xí)，和他們一起尋找失敗的原因，探討解決的辦法。
批評(píng)或懲罰有益的嘗試，便是扼殺創(chuàng)新，結(jié)果是員工不愿再做新的嘗試。
管理以身作則心得體會(huì)篇六
作為一名公務(wù)員，為民服務(wù)、立身正派是我們應(yīng)該堅(jiān)守的底線，這不僅僅是我們的職業(yè)要求，更是我們作為一個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到了思想政治素養(yǎng)對(duì)廉潔從政的重要性，在平時(shí)的工作和生活中，我也積極踐行著“以身作則廉潔建設(shè)”的原則。下面，我想就這方面的一些體會(huì)談一些理解。
一、積極弘揚(yáng)正氣，保障服務(wù)水平。
作為一名公務(wù)員，必須始終懷有一顆立足人民、服務(wù)人民的愛(ài)民之心，提高服務(wù)水平，不斷提升自身素質(zhì)，以此來(lái)增強(qiáng)服務(wù)群眾的能力，建立起良好的服務(wù)形象和聲譽(yù)。我們時(shí)常接到來(lái)自百姓的各種咨詢和投訴，雖然每個(gè)問(wèn)題都有不同的解決方案，但作為一名公務(wù)員，內(nèi)心深處卻不能有所畏懼和退讓。此時(shí)應(yīng)該以最高的精神狀態(tài)，慎重處理每一件事情，幫助解決被咨詢者思考不清的問(wèn)題，盡量讓他們盡早得到好的解決方案。我們還應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)養(yǎng)成自己主動(dòng)解決問(wèn)題的習(xí)慣，提高自己的思想意識(shí)，在工作中充分發(fā)揮自己的專業(yè)技能和實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)，為百姓服務(wù)得到更高的認(rèn)可。
二、清正立身，做到廉潔從政。
作為一名公務(wù)員，廉潔從政是重要的職業(yè)要求，更是必須堅(jiān)持的底線原則。公務(wù)員應(yīng)該時(shí)刻牢記職責(zé)與使命，在自己的崗位上不圖私利、不怕得罪人、不委曲求全。只有通過(guò)自身的純潔，才能有足夠的感覺(jué)來(lái)抵制不良的誘惑，始終眼睛向前看，踐行公正公正的信念，不斷提高自己的匠心精神，為人民群眾創(chuàng)造更多優(yōu)秀的業(yè)績(jī)和成就。
三、不斷學(xué)習(xí)、提升自我修養(yǎng)。
為了成為一名優(yōu)秀的公務(wù)員，我們不僅需要不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)和能力，還要進(jìn)一步提升自身修養(yǎng)，維護(hù)自己的職業(yè)形象和聲譽(yù)。在日常生活和工作中，我們要時(shí)刻自我反省，尋找自己的不足之處，進(jìn)一步提高自己的思維能力和邏輯適應(yīng)能力，對(duì)自己的工作問(wèn)題不斷深入思考。積極參加培訓(xùn)、研討、交流，掌握相關(guān)管理知識(shí)和工作技能，不斷提高自身素質(zhì)和能力，汲取更多的經(jīng)驗(yàn)，并將這些經(jīng)驗(yàn)用到實(shí)際工作中，為群眾提供更好的服務(wù)。
四、弘揚(yáng)正能量，樹(shù)立崇高的人格自信。
作為一名公務(wù)員，我們還應(yīng)該積極參與與群眾溝通交流，與百姓親密地交流其生活中的情感和企盼。加入值得參加的社會(huì)組織，向有關(guān)部門(mén)反映百姓意見(jiàn)和訴求，并幫助解決他們?cè)诠ぷ骱蜕钪兴龅降膶?shí)際問(wèn)題，讓群眾更好地理解我們的工作，為群眾做好服務(wù)工作。
五、切實(shí)落實(shí)工作責(zé)任和義務(wù)。
作為一名公務(wù)員，我們必須誠(chéng)實(shí)守信、勤懇盡責(zé)，在工作中要堅(jiān)持規(guī)范化管理和工作流程化，切實(shí)排查合理化、細(xì)化、流程化等各種問(wèn)題，積極推進(jìn)工作，落實(shí)各項(xiàng)責(zé)任和義務(wù)，并及時(shí)反饋工作進(jìn)展，以確保我們工作的效果和質(zhì)量。
結(jié)語(yǔ)。
以身作則、廉潔從政的原則是每一名公務(wù)員約束自己、履行職責(zé)的必要標(biāo)桿。只有堅(jiān)守此原則，努力提高自身素質(zhì)和能力，才能夠得到百姓的認(rèn)可和支持，并且推動(dòng)我們所工作的單位不斷前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)愿景和使命。我堅(jiān)信，只有以身作則的人才能贏得大眾質(zhì)疑，樹(shù)立崇高的人格自信，并給更多人提供正能量。作為一名公務(wù)員，我將繼續(xù)以身作則，為民服務(wù)、廉潔從政，為實(shí)現(xiàn)我們的共同夢(mèng)想而奮斗不止。
管理以身作則心得體會(huì)篇七
干部帶頭以身作則，是領(lǐng)導(dǎo)干部在其工作中必須遵循的原則之一。干部作為組織中的引領(lǐng)者，其言行舉止直接影響到廣大員工。身為一個(gè)干部，我深刻認(rèn)識(shí)到干部帶頭以身作則是推動(dòng)組織向前發(fā)展的關(guān)鍵，下面我將分享一些心得體會(huì)。
首先，干部帶頭以身作則，要求我們要有高道德標(biāo)準(zhǔn)。作為干部，我們的道德水準(zhǔn)不僅被組織、員工所看重，更被廣大人民群眾所關(guān)注。我們要樹(shù)立崇高品德，忠誠(chéng)誠(chéng)實(shí)，以身作則，讓員工認(rèn)同我們的價(jià)值觀，從而推動(dòng)組織的成長(zhǎng)和穩(wěn)定發(fā)展。
其次，干部帶頭以身作則需要我們始終遵守紀(jì)律和規(guī)矩。作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部，我們作為一面旗幟永遠(yuǎn)不能毀了自己的信譽(yù)。要知道，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人要經(jīng)常接受員工的檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)，所以我們必須時(shí)刻遵守組織紀(jì)律和規(guī)定，不得給員工以不良示范。
再次，干部帶頭以身作則需要我們發(fā)揚(yáng)勇于擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新進(jìn)取的精神。干部作為組織的領(lǐng)導(dǎo)者，既然有了擔(dān)當(dāng)?shù)臎Q心，就要勇于創(chuàng)新和思考，不斷去探尋新的發(fā)展方向和創(chuàng)新方法。作為干部，我們可以率先嘗試新的事物、新的理念，不斷地去推動(dòng)組織不斷地向前發(fā)展。
最后，干部帶頭以身作則必須錘煉扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力。在企業(yè)這個(gè)大舞臺(tái)上，一個(gè)優(yōu)秀的干部無(wú)論在管理、市場(chǎng)、財(cái)務(wù)等方面都必須有扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力。所以，作為干部，我們必須不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力，讓自己成為業(yè)務(wù)方面的佼佼者。
總之，干部帶頭以身作則，不僅僅是一種行為方式，更是一種責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在領(lǐng)導(dǎo)工作中，作為干部的我們要時(shí)刻保持良好的心態(tài)，保持誠(chéng)信規(guī)范的態(tài)度，注重團(tuán)隊(duì)合作，不斷推動(dòng)組織向前發(fā)展，為員工、為組織打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們?cè)诎嘧庸ぷ髦幸陨碜鲃t，展現(xiàn)干部風(fēng)范，成為大家前行的引領(lǐng)者，這就是干部帶頭以身作則的最好詮釋。
管理以身作則心得體會(huì)篇八
作為一名黨員，在工作、生活中，我們不僅要承擔(dān)起維護(hù)黨和群眾利益的責(zé)任，更要全身心投入到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)中。但這一切的前提是，我們黨員必須率先做到以身作則，做到一個(gè)稱職的黨員。
第二段：自我要求。
作為黨員，我們首先要從自己身上做起。我們要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和規(guī)定，樹(shù)立良好的道德風(fēng)尚，培養(yǎng)正確的思想觀念，積極推進(jìn)自身的進(jìn)步與發(fā)展。只有我們自己能夠不斷地提升自身形象，才能在做事中更具有道德權(quán)威、更有說(shuō)服力。
第三段：服務(wù)大眾。
作為黨員，我們所做的一切，并不僅僅是為了自身的利益，更重要的是服務(wù)于人民群眾。在生活和工作中，我們要積極做好群眾工作，關(guān)心群眾利益，盡力為群眾解決問(wèn)題、為群眾排憂解難，讓群眾的利益得到最大化的保障。只有這樣，我們黨員才能真正做到體現(xiàn)“全心全意為人民服務(wù)”這一作為。
第四段：團(tuán)結(jié)同志。
在工作和生活中，我們還需要和同志們形成良好的合作和互助關(guān)系，團(tuán)結(jié)一心，共同完成黨組織所分配的各項(xiàng)任務(wù)。我們應(yīng)該尊重同志們的意見(jiàn)和建議，幫助他們排憂解難，一起為工作目標(biāo)而奮斗。要充分利用集體智慧，通過(guò)團(tuán)結(jié)的力量，做好更多的工作。
第五段：總結(jié)。
以身作則是一個(gè)高質(zhì)量黨員所必須具備的基本素質(zhì)。通過(guò)嚴(yán)格自我要求、服務(wù)大眾、團(tuán)結(jié)同志等方法，我們可以更好地實(shí)踐和踐行這一原則，讓自己成為一個(gè)更加優(yōu)秀的黨員。只有以身作則，我們才能更好地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力。
管理以身作則心得體會(huì)篇九
“禁勝于身則令行于民”這句話就是我們常說(shuō)的“只要以身作則，就能令行禁止”。此語(yǔ)出自春秋初期政治家管子。管子在論法時(shí)說(shuō)：“不法法則事無(wú)常，法不法則令不行，令而不行則令不法也，法而不行則修令者不審也，審而不行則賞罰輕也，重而不行則賞罰不信也，信而不行則不身先之也。故曰：禁勝于身則令行于民矣。”
在中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)諸子百家的文化現(xiàn)象，雖然從漢代董仲舒開(kāi)始，中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)把以孔子為代表的儒家學(xué)說(shuō)作為治國(guó)的正統(tǒng)思想，但其它諸子的學(xué)說(shuō)，也沒(méi)有被拋棄，其中以韓非子為代表的法家學(xué)說(shuō)也不自覺(jué)的成為了統(tǒng)治者治國(guó)的工具和方法。法家的治國(guó)理念主要是統(tǒng)治者治國(guó)一定要掌握“法、術(shù)、勢(shì)”的平衡，其中“法”是維護(hù)國(guó)家秩序的根本，“術(shù)”是維護(hù)統(tǒng)治的方法和手段，“勢(shì)”是法能夠執(zhí)行的憑借和基礎(chǔ)。
法家認(rèn)為，君王能夠統(tǒng)治國(guó)家的首要原因并不在于其能力強(qiáng)、品德高，而是由于擁有“勢(shì)”而位尊權(quán)重，舍此，必將功不立、名不遂。所以中國(guó)古代周禮中繁雜的等級(jí)禮儀就是為統(tǒng)治者的“建勢(shì)”和“造勢(shì)”所服務(wù)?？鬃拥滦懈邼?，名譽(yù)海內(nèi)，但卻要臣服于魯哀公，就在于孔子“非懷其義，服其勢(shì)也”。所以法家代表人物韓非子就說(shuō)：“君執(zhí)柄以處勢(shì)，故令行禁止。柄者，殺生之制也。勢(shì)者，勝眾之資也”，在這里韓非之把“勢(shì)”看作統(tǒng)治者相對(duì)于被統(tǒng)治者所擁有的優(yōu)勢(shì)或特權(quán)，柄是具體而有形的掌握下屬命運(yùn)的生殺大權(quán)，勢(shì)則是有形的權(quán)所產(chǎn)生的無(wú)形的影響力。這種影響力是“法”能順利執(zhí)行的很好助力。
心理學(xué)研究證明：對(duì)死亡的恐懼比死亡本身更可怕。勢(shì)是一種比有形的權(quán)更強(qiáng)大的無(wú)形的威懾力量，因?yàn)樗鼰o(wú)形，所以無(wú)孔不入、無(wú)處不在。權(quán)是不能隨便用的，“權(quán)不欲見(jiàn)”，“邦之利器不可以示人”，其作用范圍也很小?！皻㈦u給猴看”就是用一小范圍的刑罰來(lái)產(chǎn)生大范圍的威懾作用，這正是權(quán)和勢(shì)的完美結(jié)合產(chǎn)生的妙用?？偠灾?，君主擁有的勢(shì)越大、越強(qiáng)，獲得的威嚴(yán)、尊敬也越多，一旦失勢(shì)，不僅會(huì)失去人君之威嚴(yán)，更有性命之憂。
慎到是法家主要代表人物，他在主張依“法”治國(guó)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)并重視“勢(shì)”。法家思想中關(guān)于“勢(shì)”的理論，慎到發(fā)揮的最淋漓盡致。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代復(fù)雜尖銳的政治斗爭(zhēng)的背景下，勢(shì)的理論得到了充分的發(fā)展和實(shí)踐。所謂“勢(shì)”，即權(quán)勢(shì)。勢(shì)并非單獨(dú)存在的，勢(shì)要依法，而法要借勢(shì)。法與勢(shì)是相互依托的，沒(méi)有法何以保證權(quán)勢(shì)，沒(méi)有權(quán)勢(shì)，法又不能順利貫徹執(zhí)行。慎到認(rèn)為，重“勢(shì)”與尚“法”有內(nèi)在的聯(lián)系，重“勢(shì)”是為了尚“法”，而尚“法”又必須重“勢(shì)”。
慎到對(duì)勢(shì)有這樣的形容:“騰蛇游霧，飛龍乘云，云罷霧霧，與蛆婦同，則失其所乘也。故賢而屈于不肖者，權(quán)輕也，不肖而服于賢者，位尊也。堯?yàn)槠シ?，不能使其鄰家；至南面而王，則令行禁止。由此觀之，賢不足以服不肖，而勢(shì)位足以屈賢矣?！?重“勢(shì)”是為了重視法律，君主只有掌握了權(quán)勢(shì)，才能保證法律的執(zhí)行。慎到把君主和權(quán)勢(shì)分別比喻為飛龍和云霧，飛龍有了云霧才能飛得高，如果云霧散去，飛龍就是地上的蚯蚓了。如果有了權(quán)勢(shì)，即使像夏桀那樣的昏庸殘暴，命令也能執(zhí)行，即“令則行，禁則止”。如果沒(méi)有權(quán)勢(shì)，即使像堯那樣賢德，百姓也不聽(tīng)從命令。所以，慎到反對(duì)“德治”，因?yàn)榉乙幌蛴兄爸腥酥巍钡乃枷?，認(rèn)為人的本性正是趨利避害，“德治”不可能使法律貫徹執(zhí)行，會(huì)產(chǎn)生很多弊端。
到了戰(zhàn)國(guó)后期，法家的集大成者韓非繼承并發(fā)展了慎到的“勢(shì)治”說(shuō)。首先，韓非強(qiáng)調(diào)必須集中一切權(quán)力于君主一身。并言:“臣重之實(shí)，擅主也。有擅主之臣，則君令不下究，臣情不上通?！酥δ芨艟贾g，使善敗不聞，禍福不通，故有不葬之患也?！薄皺?quán)勢(shì)不可以倍人，上失其一，臣以為百。故臣得借則力多、力多則內(nèi)外為用，內(nèi)外為用則人主奎。”“國(guó)之利器不可以示人?！庇纱丝梢?jiàn)，韓非提出君主要絕對(duì)的權(quán)威，不能以下犯上。韓非關(guān)于“勢(shì)”的思想比慎到更前進(jìn)了一步，表現(xiàn)在其“抱法處勢(shì)則治，背法去勢(shì)則亂”的“法”、“勢(shì)”相結(jié)合的思想。依照法擁有權(quán)勢(shì)則天下大治，違背法則權(quán)勢(shì)亦不能維持。掌握權(quán)勢(shì)的人如果能秉公執(zhí)法，法律借助權(quán)勢(shì)產(chǎn)生的威力和效率自然會(huì)更大；反之，帶來(lái)的危害也很大。韓非不僅看到法治需要權(quán)勢(shì)來(lái)依靠，而且認(rèn)為要很好地運(yùn)用權(quán)勢(shì)，使其發(fā)揮應(yīng)有的作用還需要法的強(qiáng)有力的手段。
韓非認(rèn)為治理天下的君主從天資上說(shuō)大都為中人，自己的治國(guó)理論就是為這些君主提出的。才能平庸的君主只要能運(yùn)用好抱法處勢(shì)，把法治和權(quán)勢(shì)結(jié)合起來(lái)就可以將國(guó)家治理的有聲有色；相反，如果背離法度，丟棄權(quán)勢(shì)就會(huì)天下大亂。按照韓非的觀點(diǎn)，一個(gè)理想的、足以控制局面的控制系統(tǒng)，其中必須有一個(gè)能決定和支配其整個(gè)系統(tǒng)的控制中心，設(shè)立有這樣一個(gè)控制中心的控制系統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)對(duì)組織有效控制的根本條件。法家以國(guó)家治強(qiáng)為目標(biāo)，首要之點(diǎn)便是穩(wěn)固君權(quán)。法家主張君主政治代替封建政治，君主集權(quán)便是基本要點(diǎn)，因此，強(qiáng)化君勢(shì)是國(guó)家組織結(jié)構(gòu)中的基本點(diǎn)。
法家認(rèn)為，勢(shì)是與法、術(shù)并列的治國(guó)要素之一，而且，勢(shì)還是保證法和術(shù)得以順利實(shí)施的條件。韓非子在《韓非子?功名篇》中的說(shuō)“夫有材而無(wú)勢(shì)，雖賢不能治不肖”，意思是說(shuō)，一個(gè)人僅有賢能是不夠的，還得有“勢(shì)”，不然就無(wú)法讓不肖者服從，無(wú)法保證組織的良性發(fā)展。所以，一個(gè)組織要想很好地推行既定的制度，就必須要有權(quán)力的保障，而這個(gè)權(quán)力就是“勢(shì)”。同樣，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者必須具有絕對(duì)的權(quán)威，才能夠順利實(shí)施管理企業(yè)之法與術(shù)。為使企業(yè)制度和企業(yè)文化真正能夠落地，管理者也應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，利用賦予的權(quán)力，用以身作則和自身的修養(yǎng)來(lái)建立“勢(shì)”，在推行企業(yè)制度時(shí)，一定要采用以法為本，還要學(xué)會(huì)“處勢(shì)”與“借勢(shì)”的管理方法。
作為一個(gè)企業(yè)的管理者，需擁有管理的權(quán)力，更應(yīng)具備領(lǐng)導(dǎo)者的“氣勢(shì)”。如何建立領(lǐng)導(dǎo)者的“氣勢(shì)”，就涉及到了企業(yè)家如何處勢(shì)的問(wèn)題，企業(yè)家要建立威信和氣勢(shì)，首先要明白和了解自己所在之位的定位，明確所在管理角色的責(zé)、權(quán)、利。管理者樹(shù)立權(quán)威絕對(duì)不是肆意妄為，驕縱跋扈，更不是借助自身角色任意提拔或懲罰下屬。只是靠“管理者”的頭銜來(lái)管理下屬，不但不會(huì)在員工中形成威望，更會(huì)讓員工“畏”而不敬。管理層應(yīng)按照公司的文化踐行日常工作；管理層應(yīng)明確企業(yè)制度，并以身作則，依照制度行事；管理層應(yīng)鉆研業(yè)務(wù)，無(wú)論是管理之道還是公司的業(yè)務(wù)體系，都應(yīng)精通但未必親為；管理層待人要公正，不以個(gè)人喜好論斷，而是依照公司的制度作為下屬工作的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，若制度之中沒(méi)有明確，便依照公司價(jià)值觀作為評(píng)判事務(wù)的原則；管理者擅長(zhǎng)溝通，善用制度，獎(jiǎng)懲并濟(jì)，在制度面前鐵面無(wú)私，決不妥協(xié)。只有具備了上述因素，才能夠成為一個(gè)好的管理者，成為一個(gè)受員工尊重的管理者。才能建立起“勢(shì)”。
韓非曾深刻地指出，君臨天下，依憑的是勢(shì)。而勢(shì)就如高山頂上的一棵樹(shù)，它之所以高高在上，是因?yàn)樗闾じ呱?，憑借高山作基石。這表明，勢(shì)靠位尊權(quán)重而得，勢(shì)也靠造勢(shì)而得。商鞅依靠秦孝公作后盾推行新法，戰(zhàn)無(wú)不勝，但孝公一亡，商鞅就失去了靠山、保障，一旦失勢(shì)，便走投無(wú)路。在現(xiàn)代企業(yè)中，企業(yè)文化的建設(shè)、推行以及制度的全員踐行也必需要“借勢(shì)”，借助已經(jīng)樹(shù)立的管理權(quán)威，上行下效。在一個(gè)管理團(tuán)隊(duì)中，管理者身先士卒，嚴(yán)格恪守企業(yè)文化，按照企業(yè)價(jià)值觀作為行事的準(zhǔn)則，并且按照企業(yè)制度規(guī)范自我工作行為，同時(shí)按照制度的原則獎(jiǎng)罰分明，當(dāng)全體管理者能夠成為企業(yè)行為的楷模，全體員工才會(huì)逐步養(yǎng)成正確的工作習(xí)慣，企業(yè)制度和企業(yè)文化才能像空氣一樣滲入到企業(yè)內(nèi)部的方方面面。
在現(xiàn)代企業(yè)管理中，所以會(huì)出現(xiàn)“有令不行，有禁不止”的現(xiàn)象，重要原因之一就是管理者自身不正，不能以身作則。只有管理者率先垂范，方可服人。在聯(lián)想集團(tuán)，任何規(guī)章制度一旦公布就必須堅(jiān)決地執(zhí)行，如果有人違反規(guī)定，就要自覺(jué)地去執(zhí)行懲罰條例，概無(wú)例外。針對(duì)開(kāi)會(huì)常有人遲到的現(xiàn)象，聯(lián)想制定了一個(gè)會(huì)議管理?xiàng)l例，規(guī)定凡有會(huì)議所有的人都不能遲到，遲到者將被要求在前面站上一分鐘，會(huì)議也停下來(lái)奉陪。被罰站的第一個(gè)人是吳文祥，他是柳傳志的老領(lǐng)導(dǎo)、原計(jì)算所科技處處長(zhǎng)。柳傳志對(duì)他說(shuō):“今天，你在這兒站一分鐘，今晚我到你家，給你站一分鐘。但現(xiàn)在你必須罰站，不這樣，今后會(huì)議沒(méi)法開(kāi)，所有的人都忙，都有理由遲到?！眳俏南闈M臉通紅真的站了一分鐘，出了一身汗，柳傳志也冒了一身汗。柳傳志本人也被罰站過(guò)三次，他自己說(shuō):“其實(shí)不算多，我開(kāi)會(huì)最多，遲到機(jī)會(huì)最多。有一次，電梯壞了，我被困在里面，我拼命敲門(mén)，叫人請(qǐng)假，可周?chē)鷽](méi)人，這也是要罰站的。”聯(lián)想從幾百人發(fā)展到上萬(wàn)人的規(guī)模，始終能夠堅(jiān)持執(zhí)行這項(xiàng)規(guī)定，關(guān)鍵就在于領(lǐng)導(dǎo)班子帶頭遵守紀(jì)律，為員工做出了榜樣。
管理者應(yīng)該用智慧運(yùn)用“勢(shì)”，勢(shì)的存在是為了推行公司制度和文化，而并非逞一時(shí)之快。利用自身所在之“勢(shì)”，以身作則，因勢(shì)利導(dǎo)，常抓不懈，才能夠?qū)⒅贫群臀幕钪踩诵?。法家之“?shì)”是推行“法”的一種工具和手段，企業(yè)管理之“勢(shì)”是貫徹“法”——企業(yè)制度的強(qiáng)大推手，企業(yè)管理者應(yīng)善用管理角色，不斷的“處勢(shì)”和“借勢(shì)”，這樣制度和文化才能進(jìn)一步落地。
管理以身作則心得體會(huì)篇十
領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)人在組織與協(xié)作過(guò)程中發(fā)揮的能力，它是人們最為關(guān)注的一個(gè)話題。雖然不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)人，但是每個(gè)人都能夠發(fā)展自己的領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)力以身作則是領(lǐng)導(dǎo)力的一個(gè)基本要素，它能夠讓我們的行為和言語(yǔ)能夠?qū)e人產(chǎn)生更大的影響力，下面我將談一談我對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力以身作則的一些體會(huì)和心得。
不少人認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力以身作則是一種被高估的理念，很難實(shí)現(xiàn)，甚至是一種矯情的表現(xiàn)。但是，實(shí)踐證明，只有以身作則才能夠讓下屬更加信任我們，在發(fā)揮自己的領(lǐng)導(dǎo)力和影響力時(shí)更加從容。比如，一位領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)出一種價(jià)值觀，如果隨后他的行為與之矛盾，他所倡導(dǎo)的價(jià)值觀就會(huì)變得毫無(wú)意義。所以，領(lǐng)導(dǎo)人如果想要發(fā)揮最大的影響力，就必須以自己的身體力行，為下屬樹(shù)立起良好的榜樣。
領(lǐng)導(dǎo)力以身作則并不是只需要說(shuō)一些好話或者陳列出各種領(lǐng)導(dǎo)力的成功案例。它更多需要展現(xiàn)我們的行動(dòng)力，讓我們的行為和言語(yǔ)始終能夠與我們宣稱的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范匹配。比如，如果我們談?wù)搮f(xié)作和團(tuán)隊(duì)精神，卻不愿意自己與團(tuán)隊(duì)成員并肩工作，那么我們宣稱協(xié)作和團(tuán)隊(duì)精神就沒(méi)有任何意義。因此，為了達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)力以身作則的效果，我們需要始終以實(shí)際行動(dòng)去踐行。
領(lǐng)導(dǎo)力以身作則的益處顯而易見(jiàn)。首先，它能夠使我們的言行更具說(shuō)服力，更容易贏得員工和同事的信任。其次，領(lǐng)導(dǎo)力以身作則可以使我們的下屬更愿意跟隨我們的步伐，樂(lè)意付出更多的努力。最后，領(lǐng)導(dǎo)力以身作則可以實(shí)現(xiàn)我們希望看到的結(jié)果，有助于我們達(dá)成組織的目標(biāo)和愿景。
領(lǐng)導(dǎo)力以身作則不是萬(wàn)能的，在實(shí)踐中也難免出現(xiàn)陷阱。其中最常見(jiàn)的陷阱就是過(guò)度注重自身，忽視了下屬個(gè)體的價(jià)值和需求。以身作則不是為了讓自己成為一個(gè)“完美無(wú)缺”的領(lǐng)導(dǎo)人，而是要在與下屬的日常交往中發(fā)揮自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，從而表現(xiàn)出與眾不同的領(lǐng)導(dǎo)魅力。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，領(lǐng)導(dǎo)力以身作則是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的一個(gè)基本要素。明白了領(lǐng)導(dǎo)力以身作則的意義，學(xué)會(huì)了實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力以身作則的方式，以及避免領(lǐng)導(dǎo)力以身作則的陷阱，我們就能夠發(fā)揮更大的領(lǐng)導(dǎo)能力，實(shí)現(xiàn)更好的組織目標(biāo)和愿景。在成為一個(gè)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人的路上，我們需要始終保持領(lǐng)導(dǎo)力以身作則的實(shí)踐，讓自己的行動(dòng)和言語(yǔ)始終能夠成為下屬親身體驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
管理以身作則心得體會(huì)篇十一
領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)團(tuán)隊(duì)運(yùn)轉(zhuǎn)中最為重要的因素之一。一位出色領(lǐng)導(dǎo)者需要有良好的溝通能力、批判性思維和英明的決策能力。然而，這一切都不足以構(gòu)建一位出色的領(lǐng)導(dǎo)者。他們必須具備一種難以量化的特質(zhì)——“領(lǐng)導(dǎo)力以身作則”。“領(lǐng)導(dǎo)力以身作則”意味著領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)準(zhǔn)則、價(jià)值觀和期望的實(shí)際執(zhí)行。通過(guò)以身作則，領(lǐng)導(dǎo)者能夠提高在員工心目中的信任、激發(fā)員工進(jìn)行自我發(fā)展，建立一個(gè)可依賴和活躍的團(tuán)隊(duì)。在本文中，我們將深入探究如何用“領(lǐng)導(dǎo)力以身作則”的原則來(lái)建立一個(gè)有效的領(lǐng)導(dǎo)力。
第一段：引言。
我們都知道，領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)非常重要的概念，這是團(tuán)隊(duì)成功的關(guān)鍵因素。然而，只有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)才能夠真正達(dá)成團(tuán)隊(duì)的愿景。在這方面，“領(lǐng)導(dǎo)力以身作則”體現(xiàn)了一種特殊的、深刻的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。本文旨在探究領(lǐng)導(dǎo)力以身作則的重要性，以及如何將其應(yīng)用于提高團(tuán)隊(duì)的業(yè)績(jī)和員工的工作效率。
領(lǐng)導(dǎo)力以身作則，其意義是從整個(gè)公司及團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造一個(gè)值得信奉的文化，然后領(lǐng)導(dǎo)者自己成為這個(gè)文化的代表。這樣，員工會(huì)尊重和推崇他們的領(lǐng)導(dǎo)者，并學(xué)習(xí)模仿領(lǐng)導(dǎo)者的行為，在這樣的文化中不斷成長(zhǎng)和發(fā)展。這種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格可以加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威性，提高員工的信任感，對(duì)組織構(gòu)建起正面的影響。
在領(lǐng)導(dǎo)層中實(shí)現(xiàn)以身作則的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格并不容易，它需要領(lǐng)導(dǎo)者們一整合一些領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)，不斷地預(yù)示著他們履行承諾和堅(jiān)守高標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)精神，以此來(lái)建立他們作為領(lǐng)導(dǎo)者的聲譽(yù)。通過(guò)親自執(zhí)行規(guī)則和建立預(yù)期，領(lǐng)導(dǎo)者保持了自己的職業(yè)聲譽(yù)和機(jī)構(gòu)內(nèi)的和諧氛圍。除此之外，通過(guò)良好的溝通技巧和交流，以此尊重員工的意見(jiàn)，可以增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者與員工的互動(dòng)，建立穩(wěn)固的關(guān)系。
領(lǐng)導(dǎo)力以身作則能夠帶來(lái)許多好處，例如建立高商業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)建立追求優(yōu)越的團(tuán)隊(duì)文化，實(shí)現(xiàn)建立一個(gè)成功的企業(yè)。建立這種文化可以改善員工的工作態(tài)度，使其更加專注于完成工作，進(jìn)一步提升整體效益。在這樣的環(huán)境下，員工可以快速發(fā)展自己的技能，提升他們的無(wú)限潛力，并在服務(wù)于組織時(shí)得到滿足感。
第五段：總結(jié)。
領(lǐng)導(dǎo)力以身作則是一種有很強(qiáng)價(jià)值的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，如果領(lǐng)導(dǎo)者能夠真正地實(shí)踐以身作則這一領(lǐng)導(dǎo)原則，他們的團(tuán)隊(duì)將會(huì)從中獲得延續(xù)的成長(zhǎng)。領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值觀、準(zhǔn)則和期望對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)文化的建設(shè)有著至關(guān)重要的作用。因此，領(lǐng)導(dǎo)者要時(shí)刻以身作則，保持高水平的領(lǐng)導(dǎo)能力，建立積極向上的團(tuán)隊(duì)文化，從而推動(dòng)提高團(tuán)隊(duì)的業(yè)績(jī)和員工的工作效率。
管理以身作則心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（200字）。
學(xué)風(fēng)是一所學(xué)?；驒C(jī)構(gòu)的精神文化，也是學(xué)生成長(zhǎng)的重要組成部分。學(xué)風(fēng)以身作則是一種引導(dǎo)學(xué)生遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律和道德規(guī)范的方法，通常是通過(guò)教師和行為榜樣的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。本文將分享我對(duì)學(xué)風(fēng)以身作則的心得體會(huì)，希望能夠給讀者一些啟示。
第二段：自我認(rèn)知（200字）。
作為一名學(xué)生，我保持著認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力進(jìn)步的態(tài)度，但是，我也曾迷失過(guò)。在這種情況下，我的教師選擇了讓我多接受班級(jí)和學(xué)校校規(guī)，以規(guī)范自己的行為。然而，我發(fā)現(xiàn)在僅僅注重行為規(guī)范的同時(shí)，學(xué)風(fēng)的凝聚力和能量減弱了，沒(méi)能帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的教益。這時(shí)，我逐漸明白了學(xué)風(fēng)的本質(zhì)，即不僅在于遵循規(guī)律，更要關(guān)注自身價(jià)值和行動(dòng)的路向。
第三段：身體力行（300字）。
學(xué)風(fēng)以身作則這種方式讓我開(kāi)始意識(shí)到，自己作為一名學(xué)生不僅要求律己努力，更要正向引導(dǎo)他人。身體力行在我的學(xué)習(xí)中變得愈發(fā)重要，每當(dāng)我在受困難和疲憊的時(shí)候，我就不會(huì)放棄，而是會(huì)更加努力去克服難題。我也在班級(jí)和學(xué)校中積極參與志愿服務(wù)和奉獻(xiàn)活動(dòng)，為他人做出貢獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)證實(shí)了自己對(duì)學(xué)風(fēng)以身作則的支持。
第四段：搭建互動(dòng)平臺(tái)（300字）。
學(xué)風(fēng)是一種集體文化，在整個(gè)學(xué)校、班級(jí)中建立一種和諧、積極的氛圍，是所有學(xué)生共同的目標(biāo)。要做到這一點(diǎn)，必須營(yíng)造共同關(guān)注和互動(dòng)的平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和互動(dòng)。學(xué)?？梢耘e行團(tuán)建活動(dòng)、創(chuàng)建社團(tuán)和俱樂(lè)部，鼓勵(lì)學(xué)生互動(dòng)交流，實(shí)現(xiàn)多元的學(xué)生文化交流。同時(shí)，在學(xué)校和班級(jí)中還要加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的交流，教師要與學(xué)生一起探討學(xué)習(xí)進(jìn)度和成果，共同努力推進(jìn)學(xué)校學(xué)風(fēng)的發(fā)展。
第五段：總結(jié)（200字）。
學(xué)風(fēng)以身作則其實(shí)是一種價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感的實(shí)踐。學(xué)生通過(guò)互動(dòng)和身體力行，來(lái)增強(qiáng)自我和團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)水平。學(xué)校和班級(jí)也需要建立相應(yīng)的制度和互動(dòng)平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生之間和教師和學(xué)生之間的交流互信，從而實(shí)現(xiàn)良好的學(xué)風(fēng)。同時(shí)，我們應(yīng)該始終牢記，每個(gè)人都應(yīng)做到維護(hù)學(xué)風(fēng)、提高自己的素質(zhì)，用行動(dòng)去引領(lǐng)和激勵(lì)未來(lái)的學(xué)子，創(chuàng)造一個(gè)更美好、更進(jìn)步的學(xué)術(shù)環(huán)境。
管理以身作則心得體會(huì)篇十三
作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，校長(zhǎng)的形象具有重要的示范作用。校長(zhǎng)做到了以身作則，不僅可以樹(shù)立起一個(gè)正直、誠(chéng)信、負(fù)責(zé)任的形象，還能夠激發(fā)師生們的積極性，從而推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展。因此，“校長(zhǎng)做到以身作則”是每一個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者需要親身體驗(yàn)的重要經(jīng)歷。在我過(guò)去的工作經(jīng)歷中，我也一直在堅(jiān)持這個(gè)信念，正是這個(gè)信念讓我經(jīng)?；氐阶晕曳此?，真正找到自己的不足，并加以改正。
第二段：說(shuō)明如何做到“身體力行”。
對(duì)于校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，要想做到以身作則，就需要身體力行，走在前面，帶領(lǐng)大家。作為管理者的他不僅要有較高的素質(zhì)，比如，耐心、智慧、創(chuàng)造力、溝通能力等等，更重要的是要有積極地人格魅力，如勇氣、同理心、責(zé)任感等等。具體而言，一名校長(zhǎng)可以堅(jiān)持每天早上檢查學(xué)校各項(xiàng)運(yùn)作是否有序進(jìn)行，及時(shí)響應(yīng)學(xué)生家長(zhǎng)的問(wèn)題與不滿，不斷尋找與改進(jìn)學(xué)校的弊端和缺失，通過(guò)自己的不斷努力，提高學(xué)校的教育質(zhì)量和學(xué)生的樂(lè)學(xué)性。
第三段：提及如何影響一個(gè)學(xué)校和師生。
一位出色的校長(zhǎng)不僅需要具備專業(yè)素質(zhì)，還需要有人格魅力來(lái)影響一個(gè)學(xué)校和師生。他應(yīng)該是學(xué)生、家長(zhǎng)以及員工的榜樣，他們應(yīng)該被激勵(lì)、汲取他的熱情和動(dòng)力，從而也變得更加成功。在我的工作中，我的目標(biāo)就是要成為師生的支撐，鼓勵(lì)他們實(shí)踐自己的激情與動(dòng)力，讓他們變得自信和獨(dú)立。我也會(huì)不斷地為他們提供有用和實(shí)用的意見(jiàn)建議，幫助他們解決困惑與進(jìn)步之路上的難點(diǎn)。
第四段：闡述“以身作則”的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)方式。
盡管所有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者都知道校長(zhǎng)做到以身作則的重要性，但要做到這一點(diǎn)的確很困難。畢竟，校長(zhǎng)引領(lǐng)的范圍較大，為數(shù)眾多的員工和師生群體每天都需要他的充分穩(wěn)定和教育等支持。此外，要想在這種高負(fù)荷和高壓下做到身體力行的領(lǐng)導(dǎo)，自身素質(zhì)的要求也是很高的，只有在各方面都做到了平衡與自我調(diào)節(jié)，才能真正達(dá)到做到以身作則的標(biāo)準(zhǔn)。可我發(fā)現(xiàn)，只要在自己的工作與生活中不斷思考總結(jié)，積極調(diào)整自己的個(gè)人態(tài)度與行為習(xí)慣，多花時(shí)間與員工和老師交流，端正對(duì)待過(guò)程與結(jié)果的態(tài)度，就能夠不斷提高自己的領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)和判斷力，從而樹(shù)立起自己的形象。
第五段：總結(jié)。
在整個(gè)過(guò)程中，校長(zhǎng)做到以身作則的意義是無(wú)法估量的。他們通過(guò)身體力行和鼓舞榜樣，帶領(lǐng)著整個(gè)學(xué)校，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生健康成長(zhǎng)和友愛(ài)教育的目標(biāo)。無(wú)論從管理角度看還是教學(xué)角度看，都是極為重要的。因此，在每一個(gè)學(xué)校里，校長(zhǎng)都應(yīng)該從這個(gè)方向開(kāi)始進(jìn)行自我反思與提高，以此不斷提高自己的素養(yǎng)，成為一個(gè)榜樣和領(lǐng)袖，引導(dǎo)著更多的人走向成功。
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