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開封導(dǎo)游詞篇一
現(xiàn)在我們來到有千古名園美譽的禹王臺風(fēng)景區(qū)觀光游覽。
禹王臺風(fēng)景區(qū)位于開封市的東南隅，占地面積400畝，是一個古典園林式的公園，園林布局是以名勝古跡古吹臺為主景，以五大植物園：櫻花園、牡丹園、芳春園、石榴園、科普園為主體的文化休憩公園。我們現(xiàn)在所看到的就是開封著名的名勝古跡--古吹臺，已經(jīng)經(jīng)歷了2500多年的歷史，被列為省級文物保護單位。為什么叫古吹臺呢?春秋時期，晉國有一位雙目失明的音樂家名叫師曠，他的音樂造詣很深，是晉平公駕下的一名樂師，他經(jīng)常在這座高臺上彈奏樂器，人們?yōu)榱思o(jì)念師曠，就把這座高臺叫古吹臺。到了明代嘉靖二年(公元1523年)由于黃河泛濫成災(zāi)，人們飽經(jīng)水患，談水色變，為了紀(jì)念歷史上治水有功的大禹，改古吹臺為禹王臺。
現(xiàn)在古吹臺上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的，距今已有300多年的歷史了，它的整座建筑，都具有典型的清代建筑風(fēng)格。我們看到的這個四柱三門式的木牌坊是為了紀(jì)念春秋時期晉國盲人音樂家?guī)煏缍藿ǖ?，它初建于清代的乾隆二十七年，牌坊上古吹臺”三個大字是清代河南巡撫題寫的。
現(xiàn)在請大家隨我到古吹臺上參觀。首先我們看到的這座樓叫御書樓，是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫功存河洛”匣額而建造并得名的，各位可以到御書樓上欣賞清代康熙、乾隆二帝的塑像和書法。第一組塑像是康熙御書”，說的是康熙皇帝在古吹臺上為大禹治水題寫功存河洛”匾額落款時的情景。在此康熙還題寫了嵩高峻極”、靈瀆安闌”、昌明仁義”三個匾額分別賜于河南各地。第二組塑像是乾隆吟詩”，說的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南，來到開封古吹臺時寫下一首五言律詩的情景。在禹王臺的后面，專門建有刻著這首言律詩的御碑亭。
御書樓下還保存著珍貴的康有為書法石刻?？涤袨槭侵袊S新派領(lǐng)袖，又是保皇黨首領(lǐng)，除了政治上的作為以外，其書法自成一體，還是一位著名的書法家。我們現(xiàn)在來看看他的書法杰作，這十塊石刻是康有為在1923年應(yīng)河南省督理張子衡的盛情邀請來到開封，在為他餞行的酒宴上即席揮筆，寫下此詩以作留念的。我們現(xiàn)在欣賞的詩、書都是康有為的得意之作，也是碑刻中的珍品。
看過御書樓的碑刻，請大家到師曠祠參觀。請看這個神態(tài)自若、跪坐撫琴的塑像，就是曾經(jīng)在古吹臺上彈奏樂器的晉國盲人音樂家?guī)煏?。師曠音樂技藝非常全面，能夠彈奏各種樂器。《史記.樂書》中記載，師曠給晉平公彈琴，引來玄鶴起舞，天地動容，《淮南子.原道篇》中記載師曠之聰，合八方之調(diào)”，說他有辨別八方風(fēng)樂調(diào)的才能。他還是一個出色的作曲家，據(jù)說古曲極品《陽春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來的。春秋時期，開封是魏國南部邊境的一個小鎮(zhèn)，當(dāng)時叫儀邑，儀邑的百姓們?yōu)榱思o(jì)念師曠，就把他經(jīng)常彈奏曲子的地方叫吹臺”，年深日久，吹臺已成為遠古之事，人們就把這座臺子叫作古吹臺”。
離開了師曠祠，我們進入禹王臺的主殿--禹王廟。禹王廟是為了紀(jì)念古代治水有功的大禹而修建的，它初建于明代嘉靖二年(公元1523年)。東展室是大禹治水三過家門而不入的塑像，西展室是大禹治水成功后親筆書寫的文字--夏禹碑以及夏禹碑的譯文和白話文。中間的這座禹王殿是古吹臺之上的主體建筑，里面所立大禹塑像原來是一座八尺高銅像，銅像在1927年被毀，現(xiàn)在的這個塑像是1981年7月浙江美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家按照大禹陵的塑像原樣制作的，像高5米。殿內(nèi)東西兩側(cè)是大幅仿漢代的磚雕壁畫，內(nèi)容是大禹治水圖和治水完工以后的慶功圖。殿內(nèi)后墻壁上四塊石刻為大禹碑原碑，是清光緒二十三年(公元1897年)河南巡撫劉樹棠刻制的，其碑文主要內(nèi)容是歌頌大禹治水的豐功偉績。
大殿西側(cè)院是水德祠。水德祠始建于明代正德年間(公元1506年)，奉祀自戰(zhàn)國時期至清代的38位治水有功者，各立牌位。改建后的水德祠內(nèi)新增雕塑三尊，中間的這也是戰(zhàn)國時期魏國人史起，東邊的這位是元代人賈魯，西邊的這位是清代民族英雄林則徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者，大多數(shù)都是我國歷史上的水利學(xué)家，都是曾經(jīng)對治理水患做過貢獻的人。東西兩側(cè)排放著38位治水有功者的牌位，其中包括戰(zhàn)國時期兩位、漢代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了飽經(jīng)水患的開封人對治水有功者的頌禱和懷念。
大殿東側(cè)院是三賢祠。三賢祠建于明代(公元1517年);是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩人李白、杜甫、高適曾同登吹臺飲酒賦詩而特意建造的。主殿有三賢相聚”塑像，反映的是三位詩人相聚在古吹臺上的情景。唐天寶三年(公元774年)，在京名噪一時的李白因賦可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀(jì)，被解除了翰林職位。他東下洛陽，結(jié)交了杜甫。兩位大詩人神交已久，相見恨晚，便相偕沿著黃河漫游，飽覽錦繡山川。初夏時，他們來到開封，在開封又遇到了懷才不遇、浪跡天涯的詩人高適，文壇三杰，風(fēng)云際會。這兩組塑像反映的是三位詩人來古吹臺上飲酒賦詩的情景。李白在古吹臺上寫了《梁園吟》，杜甫寫下了《遺懷》，高適寫下了《古大梁行》。接下來是千金買壁”和十載客梁園”兩組塑像。
首先看第一組千金買壁”。相傳三位詩人在古吹臺上飲酒賦詩走后不久，一位端莊俊秀的姑娘宗小姐來到古吹臺上，當(dāng)她看到李白寫在白墻上《梁園吟》那首詩之后，被那龍飛鳳舞的書法深深吸引，姑娘為了保住墻壁上《梁園吟》那首詩，就拿一千兩銀子買下了那堵墻，這就是千金買壁”的故事。當(dāng)李白知道千金買壁”這件事之后，對宗小組愛慕不已，于是杜甫和高適他倆親自到宗小姐家登門做媒，使李白和宗小姐喜結(jié)良緣，這件事情當(dāng)時轟動了整個古城。后來到了明代，人們在李白所寫《梁園吟》那堵墻的舊址上建立了三賢祠，以示他們不朽詩作以及對他們之間深情厚誼的紀(jì)念與歌頌。
下面請到最后一個古跡景點碧霞元君祠”參觀。碧霞元君祠建于明成化十八年《公元1482年)。碧霞元君又名泰山老母'據(jù)說她是在泰山上修煉成仙的道門女神，被天神封為天仙玉女碧霞護世弦濟真人。開封臨近黃河，古代經(jīng)常鬧水患天災(zāi)，人們在這里修建碧霞元君祠供奉泰山老母，以求助于她的神靈，賜予開封風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登;生男育女，人丁興旺。當(dāng)然，這只能是一個美好的愿望，萬里黃河，給沿黃人民帶來了無數(shù)苦難，只有在人民當(dāng)家作主的今天才馴服下來，造福人類。
開封導(dǎo)游詞篇二
第一條為鞏固發(fā)展我市國家衛(wèi)生城市創(chuàng)建成果，建立城市衛(wèi)生管理長效機制，實現(xiàn)國家衛(wèi)生城市管理工作規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、制度化、常態(tài)化，提升城市建設(shè)和管理水平，根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于進一步加強新時期愛國衛(wèi)生工作的意見》、《國家衛(wèi)生城市標(biāo)準(zhǔn)》、《河南省愛國衛(wèi)生條例》、《開封市愛國衛(wèi)生管理辦法》和有關(guān)法律、法規(guī)，結(jié)合本市實際，制定本辦法。
第二條本辦法適用于本市城區(qū)范圍內(nèi)的愛國衛(wèi)生組織管理、健康教育和健康促進、市容環(huán)境衛(wèi)生、環(huán)境保護、重點場所衛(wèi)生、食品和生活飲用水安全、公共衛(wèi)生與醫(yī)療服務(wù)、病媒生物預(yù)防控制等方面的國家衛(wèi)生城市管理工作。
第二章組織機構(gòu)
第三條市政府成立開封市鞏固國家衛(wèi)生城市指揮部，指揮部下設(shè)辦公室(簡稱市國衛(wèi)辦)，與市愛衛(wèi)辦合署辦公。
第四條各區(qū)(含市城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)，下同)應(yīng)建立鞏固國家衛(wèi)生城市指揮部及其辦公室，有常設(shè)機構(gòu)負(fù)責(zé)轄區(qū)國家衛(wèi)生城市管理的組織、協(xié)調(diào)、檢查、評價和迎接復(fù)審等工作。
第五條轄區(qū)內(nèi)各行政企事業(yè)單位、辦事處(鄉(xiāng)鎮(zhèn))、社區(qū)(村)也應(yīng)成立相應(yīng)組織，明確管理人員。
第三章工作目標(biāo)
第六條科學(xué)劃分市、區(qū)管理責(zé)任，明確區(qū)塊和部門職責(zé)，確立各區(qū)政府城市綜合管理的主體地位，強化監(jiān)管，完善城市衛(wèi)生管理的協(xié)調(diào)合作機制，形成兩級政府、三級管理、四級網(wǎng)絡(luò)的城市綜合管理架構(gòu)和市區(qū)聯(lián)動、部門協(xié)作、制度保障、全面覆蓋的城市綜合管理體系，確保城市市容環(huán)境衛(wèi)生整潔常態(tài)化，順利通過全國愛衛(wèi)會組織的國家衛(wèi)生城市屆滿復(fù)審。
第七條堅持以人為本、依法行政，遵循城市綜合管理與經(jīng)濟社會發(fā)展要求相適應(yīng)的客觀規(guī)律，理順體制，創(chuàng)新模式，提高效能，建立健全國家衛(wèi)生城市綜合管理長效機制，形成我市城市管理無縫隙、責(zé)任落實全覆蓋的新格局，實現(xiàn)市容整潔、管理有序的新常態(tài)，不斷鞏固和深化國家衛(wèi)生城市創(chuàng)建成果，為人民群眾創(chuàng)造更加優(yōu)美的工作生活環(huán)境。
第四章職責(zé)任務(wù)
第八條市鞏固國家衛(wèi)生城市指揮部統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)我市國家衛(wèi)生城市管理工作，制定國家衛(wèi)生城市長效管理方案和工作要求，并組織實施。
第九條市鞏固國家衛(wèi)生城市指揮部辦公室具體負(fù)責(zé)國家衛(wèi)生城市管理工作的組織、統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、檢查、考核、評價、獎懲和迎接復(fù)審等工作。
第十條各區(qū)根據(jù)“條塊結(jié)合、以塊為主”的原則，按照《國家衛(wèi)生城市標(biāo)準(zhǔn)》確定本轄區(qū)的目標(biāo)任務(wù)，制定年度工作方案并組織實施，全面鞏固提升國家衛(wèi)生城市標(biāo)準(zhǔn)的各項指標(biāo)。各區(qū)要建立健全愛國衛(wèi)生機構(gòu)，加強區(qū)級愛國衛(wèi)生運動委員會及其辦公室建設(shè)，落實相應(yīng)的人員、經(jīng)費，具備與工作任務(wù)相適應(yīng)的工作條件，做好愛國衛(wèi)生和國家衛(wèi)生城市管理的各項任務(wù)。
第十一條市直各部門根據(jù)“條塊結(jié)合、條包塊管、條條保證”的原則，按照《國家衛(wèi)生城市標(biāo)準(zhǔn)》既要認(rèn)真履行本部門職責(zé)，又要抓好本部門及本系統(tǒng)下屬單位的國家衛(wèi)生城市及愛國衛(wèi)生日常管理，全面落實環(huán)境衛(wèi)生長效保潔機制和沿街單位“門前三包”責(zé)任制度，組織開展檢查指導(dǎo)評比活動，做好每年各類信息的收集、上報、歸檔等工作。同時，按照部門分工，認(rèn)真組織我市國家衛(wèi)生城市長效管理“十大規(guī)范”的貫徹實施，確立“開封規(guī)矩”，培育“開封習(xí)慣”，確保本部門承擔(dān)的工作達到國家衛(wèi)生城市標(biāo)準(zhǔn)要求。
第十二條辦事處(鄉(xiāng)鎮(zhèn))、社區(qū)(村)和各單位應(yīng)依據(jù)國家衛(wèi)生城市標(biāo)準(zhǔn)和責(zé)任分工，落實本轄區(qū)、本單位的國家衛(wèi)生城市及愛國衛(wèi)生日常管理工作。
第五章管理制度
第十三條建立目標(biāo)管理制度。鞏固國家衛(wèi)生城市工作實行目標(biāo)管理責(zé)任制，納入市政府綜合目標(biāo)考核體系，實行積分考核，考核結(jié)果與政府綜合目標(biāo)績效考核掛鉤。各責(zé)任單位根據(jù)本單位承擔(dān)的職責(zé)，把目標(biāo)任務(wù)細化分解，逐級明確責(zé)任單位和責(zé)任人，層層簽訂目標(biāo)管理責(zé)任書。
第十四條建立工作例會制度。建立鞏固國家衛(wèi)生城市指揮部工作例會制度，每季度召開一次會議，分析鞏固國家衛(wèi)生城市工作的`形勢和難點，向市政府提出意見和建議，督促各區(qū)和相關(guān)部門履行職責(zé)，確保各項管理制度和措施落實。
第十五條建立檢查通報制度。建立國家衛(wèi)生城市監(jiān)督檢查通報制度，采取暗訪巡查、日常檢查與專項督查相結(jié)合的方式進行，檢查結(jié)果納入市綜合目標(biāo)管理績效考核，對在鞏固國家衛(wèi)生城市長效管理過程中發(fā)現(xiàn)的先進經(jīng)驗、有效措施、工作亮點等予以推廣，對存在問題、整改進度等予以通報，確保各區(qū)、各部門全面落實國家衛(wèi)生城市長效管理責(zé)任。市鞏固國家衛(wèi)生城市指揮部辦公室每兩周組織一次暗訪，每月組織一次檢查，每季度組織一次評比，對鞏固提升國家衛(wèi)生城市成果的重點項目開展專項督查。具體檢查辦法由市鞏固國家衛(wèi)生城市指揮部辦公室制定。
第十六條建立周末衛(wèi)生日制度。確定每周五下午為周末衛(wèi)生日，動員各級各單位組織廣大干部職工和群眾開展衛(wèi)生大掃除活動，對劃分的責(zé)任區(qū)和單位內(nèi)部清理衛(wèi)生死角，清除積存垃圾，營造整潔衛(wèi)生的城市環(huán)境，不斷提高城市衛(wèi)生管理水平。將城市綜合管理和城管執(zhí)法相關(guān)業(yè)務(wù)納入全市誠信體系建設(shè)，嚴(yán)格實行“門前三包”，引導(dǎo)機關(guān)企事業(yè)單位和經(jīng)營業(yè)戶落實社會責(zé)任。組織好每年4月的愛國衛(wèi)生運動月活動，大力開展多種形式的環(huán)境衛(wèi)生宣傳和衛(wèi)生義務(wù)勞動，引導(dǎo)廣大市民牢固樹立“家園意識”，自覺參與城市綜合管理。
第十七條建立星級衛(wèi)生單元評比制度。由各級愛衛(wèi)辦牽頭負(fù)責(zé)，組織轄區(qū)各單元(含單位、社區(qū)、住宅小區(qū)、城中村、街巷、門店、公廁等)開展星級衛(wèi)生單元創(chuàng)建和檢查評比活動，采取積分制，每月開展一次明查暗訪，每季度評選一次，按季度積分評出星級衛(wèi)生單元(單位、社區(qū)、小區(qū)、城中村、街巷、門店、公廁等)，頒發(fā)流動紅旗。同時要不斷豐富國家衛(wèi)生城市創(chuàng)建工作的內(nèi)涵，使創(chuàng)建活動由城市向農(nóng)村延伸，深入開展文明進學(xué)校、進小區(qū)、進單位、進工地和衛(wèi)生縣城、衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)、衛(wèi)生社區(qū)(村)、衛(wèi)生單位等衛(wèi)生創(chuàng)建活動，每年表彰命名一批，頒發(fā)獎牌。
第十八條建立社會監(jiān)督制度。國家衛(wèi)生城市管理工作實行輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督、行政監(jiān)督和專業(yè)監(jiān)督相結(jié)合的社會監(jiān)督制度。設(shè)立監(jiān)督平臺，完善投訴渠道，發(fā)揮數(shù)字城管平臺作用，及時處理群眾投訴建議;新聞媒體設(shè)立專題專欄，定期公布國家衛(wèi)生城市管理動態(tài);建立國家衛(wèi)生城市義務(wù)監(jiān)督員隊伍，聘請人大代表、政協(xié)委員、老黨員、社區(qū)群眾、大學(xué)生志愿者等為監(jiān)督員，發(fā)動群眾參與國家衛(wèi)生城市管理，全面提高市民的衛(wèi)生保健、環(huán)境保護、生態(tài)保護、健康生活等意識。
第六章監(jiān)督考核
第十九條各區(qū)、各部門要按照鞏固國家衛(wèi)生城市工作所擔(dān)負(fù)的職責(zé)任務(wù)，對照《國家衛(wèi)生城市標(biāo)準(zhǔn)》每年年初應(yīng)制定年度工作計劃，抓好落實，每年年底前撰寫工作總結(jié)并報市國衛(wèi)辦備案;平常應(yīng)按時做好信息報道、報表統(tǒng)計、材料上報、資料收集、整理歸檔和日常愛國衛(wèi)生管理等工作。市鞏固國家衛(wèi)生城市指揮部每年對各區(qū)、各部門年度工作落實情況進行綜合考核評價。
第二十條嚴(yán)格層級明晰的責(zé)任制。按照市級管總、區(qū)級實施、監(jiān)管分離的思路，推進管理權(quán)限重心下移，落實分級管理制度，形成條塊結(jié)合、齊抓共管機制。市級負(fù)責(zé)研究制定有關(guān)政策、標(biāo)準(zhǔn)和管理規(guī)范，確定年度目標(biāo)和考核重點，組織城市管理考核，開展專項集中治理活動。市有關(guān)部門根據(jù)工作職能做好相關(guān)工作，履行行業(yè)指導(dǎo)和監(jiān)管責(zé)任。各區(qū)政府作為城市綜合管理主體，對轄區(qū)城市綜合管理負(fù)全責(zé)。街道(鄉(xiāng)鎮(zhèn))和社區(qū)(村)為城市綜合管理基本單元，具體管理職責(zé)由各區(qū)政府根據(jù)各自實際確定。
第二十一條落實網(wǎng)格化數(shù)字化管理。充分發(fā)揮基層相關(guān)單位的監(jiān)督管理職能作用，采取分片巡視、動態(tài)巡查等形式，實現(xiàn)對公共設(shè)施、市容環(huán)境、環(huán)境保護、公共衛(wèi)生的全方位監(jiān)管。充分發(fā)揮街道辦事處的城市管理職能，按照職責(zé)對等的原則，調(diào)整充實人員，落實保障經(jīng)費和設(shè)施設(shè)備，為其履行職責(zé)創(chuàng)造良好條件。充分發(fā)揮數(shù)字化城市綜合管理和指揮系統(tǒng)作用，實現(xiàn)城市管理、監(jiān)督指揮、執(zhí)法處置、評價工作數(shù)字化，提高市容環(huán)境衛(wèi)生管理快速反應(yīng)能力。
第二十二條強化監(jiān)督，對群眾投訴、新聞媒體曝光、明查暗訪中發(fā)現(xiàn)的問題，下發(fā)《整改督辦通知書》責(zé)令限期整改，并報告結(jié)果。對措施有力、成績突出的單位進行宣傳表揚，對存在問題較多、屢督不改的單位予以曝光。
第二十三條市鞏固國家衛(wèi)生城市指揮部對沒有完成規(guī)定職責(zé)，管理工作不落實的單位和個人，將視情節(jié)輕重，責(zé)令改正或通報批評，直至問責(zé)。一年內(nèi)連續(xù)2次被市鞏固國家衛(wèi)生城市指揮部通報批評的區(qū)、部門和單位，不得推薦為衛(wèi)生先進單位，并從市綜合目標(biāo)管理績效考評中每次扣減10分，取消年度評先資格，并追究有關(guān)部門、單位和相關(guān)人員的責(zé)任。
第二十四條公正嚴(yán)明考核。建立城市綜合管理責(zé)任考核體系，考核結(jié)果及時上報，并向全市通報。
對各責(zé)任單位實行日?？己撕湍甓瓤己讼嘟Y(jié)合的方式?？己税ú榭促Y料、實地檢查、聽取社會反映和綜合評價四個方面。具體考核辦法由市鞏固國家衛(wèi)生城市指揮部制定。
對月檢查評比中發(fā)現(xiàn)的問題，實行一分雙扣的辦法，既扣區(qū)政府的分?jǐn)?shù)，也扣市直有關(guān)職能部門的分?jǐn)?shù)。對評為前兩名的區(qū)進行通報表揚，最后一名的區(qū)通報批評;對市直部門按季度進行排名通報。
一年內(nèi)連續(xù)2次檢查評比排名末位的區(qū)政府，要書面向市政府說明原因;連續(xù)3次排名末位的，由市政府主要領(lǐng)導(dǎo)對該區(qū)政府主要負(fù)責(zé)人進行約談。
各責(zé)任單位年度綜合得分90分以上者為優(yōu)秀單位，得分80分至89分者為良好單位，得分60分至79分者為一般單位，60分以下者為較差單位。年度綜合考核得分計入市綜合目標(biāo)考評分?jǐn)?shù)，并對較差單位給予通報批評，取消年度評先資格。
第二十五條設(shè)立鞏固國家衛(wèi)生城市獎勵資金，每季度對檢查評比中獲得前兩名的區(qū)予以資金獎勵;同時，對星級衛(wèi)生單元、義務(wù)監(jiān)督員適當(dāng)獎勵。
第二十六條在每屆國家衛(wèi)生城市復(fù)審工作中，市政府將對積極開展國家衛(wèi)生城市管理工作、圓滿完成本單位相應(yīng)職責(zé)和任務(wù)的單位和個人給予表彰;對沒有完成規(guī)定職責(zé)、工作任務(wù)不落實，造成重大影響的，依法嚴(yán)肅追究相關(guān)責(zé)任人的責(zé)任。
第七章保障機制
第二十七條加強組織領(lǐng)導(dǎo)。各級各部門要將鞏固國家衛(wèi)生城市創(chuàng)建成果、加強城市綜合管理工作列入重要議事日程，主要領(lǐng)導(dǎo)為第一責(zé)任人，建立定期檢查和工作例會制度，及時發(fā)現(xiàn)和研究解決城市綜合管理工作存在的問題，建立國家衛(wèi)生城市長效管理新常態(tài)。
第二十八條強化宣傳引導(dǎo)。新聞媒體要充分發(fā)揮輿論導(dǎo)向和監(jiān)督作用，積極宣傳國家衛(wèi)生城市管理方面的工作成效、先進典型、成功經(jīng)驗，及時曝光和督促解決存在的問題。大力開展多種形式的環(huán)境衛(wèi)生宣傳，引導(dǎo)廣大市民牢固樹立“家園意識”，自覺參與城市綜合管理。依托市長專線、數(shù)字城管平臺和市民服務(wù)熱線及時受理群眾投訴，并在新聞媒體設(shè)立曝光臺，加大曝光力度。
第二十九條加大經(jīng)費投入。建立完善兩級政府、三級管理、四級網(wǎng)絡(luò)的城市綜合管理財力支撐體系。市、區(qū)財政要將國家衛(wèi)生城市管理和愛國衛(wèi)生工作經(jīng)費納入年度預(yù)算管理，加大對城市基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)衛(wèi)設(shè)施、園林綠化、老城區(qū)改造、城中村及城鄉(xiāng)結(jié)合部衛(wèi)生整治、衛(wèi)生管理及監(jiān)督、病媒生物防制、健康教育、食品安全等方面的投入，不斷夯實工作基礎(chǔ)，形成長期、穩(wěn)定的投入機制。研究制定城中村及城鄉(xiāng)結(jié)合部環(huán)衛(wèi)保潔、垃圾收運經(jīng)費保障辦法，完善城市環(huán)衛(wèi)收費制度。積極推行清掃保潔市場化運作機制，妥善處理政府監(jiān)管與市場運作的關(guān)系，推進政府購買服務(wù)，鼓勵各類市場主體參與，通過招標(biāo)選擇專業(yè)化公司或社會組織承擔(dān)清掃保潔和垃圾清運工作，逐步擴展到城市管理相關(guān)領(lǐng)域。
第三十條強化執(zhí)法保障。強化依法管理理念，完善《開封市“門前三包”責(zé)任制管理辦法》等城市管理有關(guān)規(guī)定，為城市綜合管理提供依據(jù)。完善行業(yè)管理規(guī)范和制度，為實施標(biāo)準(zhǔn)化管理、提高工作效能和管理水平奠定堅實基礎(chǔ)。積極貫徹落實“十大規(guī)范”，強化行政執(zhí)法聯(lián)動機制，加強部門協(xié)作，完善權(quán)責(zé)明確、快速反應(yīng)、行為規(guī)范、監(jiān)督有效、保障有力的行政執(zhí)法體系。積極教育引導(dǎo)市民遵章守法，依法查處影響城市市容、環(huán)境和秩序的違法行為，打造管理有序、文明和諧的城市環(huán)境。
第八章附則
第三十一條本辦法自發(fā)布之日起施行。
開封導(dǎo)游詞篇三
游客朋友大家好歡迎來到開封府，開封府又稱南衙。
初建于五代梁開平元年(907年)四月，歷五代梁、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年歷史。
雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少、轄區(qū)時大時小、品級時高時低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署。
特別是在北宋時期(公元960—公元1127年)，伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟、文化的飛躍發(fā)展，開封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過160余年的輝煌。
宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先后有寇準(zhǔn)、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、軍事家在此任職。
現(xiàn)在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃，樓堂五十余。
其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上，您還能指點評說當(dāng)年200余位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。
各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上。
什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制、限制武人的意思。
跨過府門，我們就來到了大廳。
俗稱“廳事”，這里是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。
北宋開封府機構(gòu)龐大，官員眾多。
府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。
在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場所，原名都廳。
現(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。
條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之后任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。
從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。
據(jù)文獻記載，齊民，就是平民的意思。
北宋開封府齊民堂，取“以民為本”之意。
穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。
正廳的建筑為梅花堂，說起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開后門”有著不解之緣。
相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開府衙的后門，允許百姓任何時間，都可以直入府內(nèi)訴說冤情。
而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門，便服問案的地方了!
宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責(zé)。
為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學(xué)、集會的場所。
我們進入明禮院首先會看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢，那麼咱各位再來看說明牌：狀元及第，金榜奪魁，是宋朝人的美好愿望，因而開封府特別把這座用于解試的考場稱為拱奎樓。
拱奎樓一層大廳，是北宋科舉時的解試考場，現(xiàn)在已經(jīng)無法重現(xiàn)原貌了。
不過，四周墻上的壁畫，倒是很詳細地描繪了宋代科舉的全過程。
咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人，您可以代他拜拜魁星，會給他帶來好運的。
相當(dāng)年，北宋的開封府，因為有這個魁星保佑，曾經(jīng)出過二十多名狀元呢!
接下來各位朋友請到桂籍堂參觀：這里相當(dāng)于開封府的“科舉檔案館”，桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像，左右配的分別是孟子、子思、顏子、曾子，合稱四配。
北墻繪的是孔子的72位著名弟子，號稱七十二賢，這些都是歷代儒士們學(xué)習(xí)的楷模。
這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的。
儒學(xué)要求讀書人至少要掌握“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝。
北宋時，開封府專設(shè)了這個六藝齋。
屋內(nèi)陳列著編鐘、拊鼓、竽等十余種樂器。
各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓，這是一座外四內(nèi)七的建筑層。
里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內(nèi)最高最大的銅站像了，他重5。8噸。
東墻上刻著一首五言銘志詩：清心為治本，直道是身謀，秀干終成棟，精鋼不做鉤，倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊有遺訓(xùn)，無貽來者羞!這首詩表明了包公的愿望和理想，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的，所以被百姓稱為包青天。
好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝。
在開封府的西北角有一個道觀。
請大家首先來看一下這個宏大的“五岳真形圖”。
這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫、高低盤曲、云林流水之像繪制而成的，是道觀中必備的經(jīng)典圖案。
現(xiàn)在我們進入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺，它幾乎占滿整個庭院。
太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué)、社會思想的經(jīng)典圖案，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。
本臺中間為代表演化不止的混遠太極(時間和兩儀)，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬物的八卦，構(gòu)成了一副宇宙圖景。
道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達到天人合一、超凡脫俗的境界。
咱們再看道教宮觀的主體建筑—三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈，右手虛捧。
象征著“無極”，即天地未形、萬象未生時。
他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡。
象征從無極中剛衍生出“太極”。
右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇。
象征著太極化生世界萬物萬靈。
現(xiàn)在我們要游覽的是北宋開封府的英武樓游藝文化區(qū)。
當(dāng)年，這里是一個小校場，也是宋朝科舉武舉考試的.考場。
這里從南到北，分布著馬廄、英武樓、軍械庫、習(xí)射場、府酒坊、府醋坊、演武場、東長廊、北照壁等景物，都是值得觀賞的。
最后我們要游覽北宋開封府的一個非常特別的文化區(qū)，府司西獄文化區(qū)。
北宋開封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務(wù)，同時還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件，因而開封府設(shè)有五所牢獄，以關(guān)押犯人和證人，其中一所設(shè)在開封府衙署內(nèi)西南角，由司錄司直接管理，俗稱”府司西獄”。
當(dāng)時這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄，只是臨時關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所，嫌犯在這里關(guān)押最長時間不能超過40天。
宋代牢獄中都設(shè)有獄神廟，供奉獄神皋陶。
按照一般人想象，獄神嘛，是管理惡人的，應(yīng)該是面目威嚴(yán)，有很強的威懾力，可是中國古代的獄神卻是和藹可親的形象，別看他和和善善，可傳說他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法最公正，能明辨是非，揚善懲惡。
剛才在大門外面看過照壁上有個獬豸圖，獬豸是皋陶用來判定有罪無罪的神獸。
不用皋陶說話，只要見到有錯有罪的人，獬豸就會用獨角抵過去，從來不會冤枉好人，也不會放過一個壞人。
大約是從明朝開始，皋陶就從這個崗位上退休了，之后就變成蕭何了。
好了咱各位朋友，開封府已經(jīng)講解完，祝愿大家玩得開心愉快!
大家好!
開封府，又稱南衙。
初建于五代梁開平元年(907年)四月，歷五代梁、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年歷史。
雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少、轄區(qū)時大時孝品級時高時低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署。
特別是在北宋時期(公元960—公元1127年)，伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟、文化的飛躍發(fā)展，開封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過160余年的輝煌。
宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先后有寇準(zhǔn)、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、軍事家在此任職。
現(xiàn)在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃，樓堂五十余。
其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上，您還能指點評說當(dāng)年200余位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。
各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上。
什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制、限制武人的意思。
跨過府門，我們就來到了大廳。
俗稱“廳事”，這里是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。
北宋開封府機構(gòu)龐大，官員眾多。
府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。
: 在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場所，原名都廳。
現(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。
條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之后任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。
從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。
據(jù)文獻記載，齊民，就是平民的意思。
北宋開封府齊民堂，勸以民為本”之意。
穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。
正廳的建筑為梅花堂，說起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開后門”有著不解之緣。
相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開府衙的后門，允許百姓任何時間，都可以直入府內(nèi)訴說冤情。
而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門，便服問案的地方了!
宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責(zé)。
為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學(xué)、集會的場所。
開封府，又稱南衙。
初建于五代梁開平元年(907年)四月，歷五代梁、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年歷史。
雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少、轄區(qū)時大時孝品級時高時低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署。
特別是在北宋時期(公元960—公元1127年)，伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟、文化的飛躍發(fā)展，開封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過160余年的輝煌。
宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先后有寇準(zhǔn)、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、軍事家在此任職。
現(xiàn)在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃，樓堂五十余。
其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上，您還能指點評說當(dāng)年200余位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。
各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上。
什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制、限制武人的意思。
跨過府門，我們就來到了大廳。
俗稱“廳事”，這里是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。
北宋開封府機構(gòu)龐大，官員眾多。
府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。
: 在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場所，原名都廳。
現(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。
條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之后任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。
從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。
據(jù)文獻記載，齊民，就是平民的意思。
北宋開封府齊民堂，勸以民為本”之意。
穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。
正廳的建筑為梅花堂，說起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開后門”有著不解之緣。
相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開府衙的后門，允許百姓任何時間，都可以直入府內(nèi)訴說冤情。
而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門，便服問案的地方了!
宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責(zé)。
為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學(xué)、集會的場所。
開封導(dǎo)游詞篇四
各位游客朋友：
大家好！
我們現(xiàn)在參觀的是國家級aaaa級景區(qū)——鐵塔風(fēng)景區(qū)。在開封眾多的文物古跡當(dāng)中，鐵塔，作為開封的標(biāo)志性建筑之一，成了游客必到之地，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔，等于沒來過開封?！遍_封人以擁有鐵塔而自豪，把它作為開封的象征，展示著古城人民的睿智和堅強。
鐵塔風(fēng)景區(qū)，坐落在開封城東北隅，總面積為37.24公頃。主要景點有：鐵塔、接引殿、石碑、盆景苑、靈感院、鐵塔文物陳列館、何公軒、開封古城墻，以及月季園、上方苑、竹園、鐵塔湖等等。鐵塔景區(qū)集文物古跡、園林藝術(shù)為一體，為全國百家名園之一。
鐵塔的東邊是碧波蕩漾的鐵塔湖，在炎炎夏日，人們常在這里乘坐五顏六色的游艇嬉戲游玩。每年七月在鐵塔公園舉辦的荷花藝術(shù)節(jié)，歡迎各位在菊花盛開時前來觀看“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美麗景色。
荷花是圣潔美麗的象征，她出污泥而潔白無暇，灑清香而天然獨秀，極玲瓏又純潔謙虛，亭亭玉立，惹人喜愛。
走近荷花池，首先映入眼簾的是一望無際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點嫩尖，可愛極了；有的已經(jīng)長成手掌般大了，微風(fēng)吹來，隨風(fēng)搖曳，高高挺立；有的已經(jīng)長成“大玉盤”了，生機勃勃。一片片荷葉挨埃擠擠，好象是一群兄弟姐妹，心連著心，親密無間。這時，吹來一陣風(fēng)，“綠的海洋”霎時間波濤起伏，荷葉一片連著一片翻騰著，美麗極了。風(fēng)停了，“綠的海洋”又平靜下來了。葉面上的水珠兒滴溜溜地滾動著，晶瑩剔透，像一顆顆漂亮的珍珠。真是“一陣風(fēng)來碧浪翻，珍珠零落難收拾”。 再細看。荷花千姿百態(tài)，潔白無暇，像水晶一樣純潔。有的才只有一個青里泛白的花苞，嬌羞欲語，含苞欲放；有的只開了一半，一些花瓣散下去，另一些簇?fù)碓诨ㄈ锱?，猶如一位衣衫未整的美人；那些全開了的，像一個個穿著潔白素凈的衣服的姑娘在翩翩起舞；還有些，花瓣都掉光了，露出碧綠碧綠的蓮蓬，蓮子上面的小孔，似乎是一張張小嘴巴，正放開喉嚨大喊著：“我成熟了，快來摘??！”荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來花蝶飛舞，嬉戲其間，令人賞心悅目。而那調(diào)皮的蜻蜓，扇動著翅膀，從那朵花飛到另一朵花，與荷花快樂地嬉戲著。我陶醉了，覺得眼前的荷花是一位位風(fēng)姿綽約的荷花仙子在翩翩起舞。
日多了一份寧靜，多了一份安逸。在綠葉紅花的映襯之下，鐵塔顯得更加威武挺拔。
提起鐵塔公園，荷花節(jié)是每年的盛會，與十月金秋的龍亭公園的菊展，遙相呼應(yīng)。使開封這座魅力的城市平添了許多的韻味。美麗的荷花節(jié)，鐵塔公園歡迎您！
開封導(dǎo)游詞篇五
各位朋友、各位來賓：
大家好！
歡迎來到鐵塔公園參觀游覽，希望通過我的導(dǎo)游講解能使大家更多的了解開封、了解鐵塔。
開封是我國歷史文化名城，七大古都之一，歷史上曾有七個朝代在此建都，并且市區(qū)城中有水，水中有城，素有北方水城的美譽。悠久的歷史和燦爛的文化使得開封的旅游資源十分豐富，在眾多的文物古跡中，鐵塔作為開封的象征展示著古城人民的睿智和堅強，開封人都以擁有鐵塔而感到自豪。
鐵塔公園是國家aaaa級風(fēng)景旅游區(qū)，百家名園之一，坐落在開封城的東北隅，總面積為37.24公頃。園內(nèi)的主要景點有：天下第一塔石碑、盆景苑、靈感院、接引殿、鐵塔、鐵塔文物陳列館、何公軒、開封古城墻，以及月季園、上方苑、竹園、鐵塔湖等等，鐵塔公園集文物古跡、園林藝術(shù)為一體，一展風(fēng)姿，廣迎四方游客。
鐵塔一帶古時是一座佛教寺院，最初建于北齊天寶十年〈559年〉，名獨居寺。唐代，開元十七年〈720年〉唐玄宗東封泰山歸來，途經(jīng)汴洲，在獨居寺旁設(shè)行宮作短暫休息時，游幸獨居寺，下詔改獨居寺為封禪寺。到了北宋時期，宋太祖趙匡胤于開寶三年〈970年〉以北宋開寶年號，改其名為開寶寺。在此前后，北宋朝廷連年撥款擴建開寶寺寺院，使開寶寺規(guī)模宏偉，殿堂壯麗，齋舍完備，僧侶眾多。內(nèi)部劃分為二百八十區(qū)，設(shè)有福勝院，上方院，等覺院，永安院，雙林院，仁王院等二十四禪院，成為京城最大寺院之一，和大相國寺共同分轄東京各寺院僧侶，當(dāng)時京師立左右街僧錄，左街相國寺，右街開寶寺，同為首都佛教寺院領(lǐng)袖，加之北宋歷代皇帝時常到寺院內(nèi)游幸，祈禱和宴享，并在很長一段時期內(nèi)，在寺內(nèi)設(shè)禮部貢院，考試全國舉子，故而寺院名聲大噪，成為宋代聞名遐邇的皇家寺院，在國際佛教界影響巨大，同國際間的佛事活動往來很多，開寶寺進入歷史上鼎盛時期。其規(guī)模宏闊、巍峨壯麗，加之北宋歷代皇帝時常游幸、祈禱，故而寺院名聲大噪，成為宋代聞名遐邇的巨剎。但因歷代戰(zhàn)亂和黃河多次沖淹，開寶巨剎如同當(dāng)時的氤氳煙火一樣，早已蕩然無存，當(dāng)我們登鐵塔觀行云之際，不能不激起對往夕開寶寺盛觀的遐想。
開封鐵塔景區(qū)導(dǎo)游詞默認(rèn)分類除了文物古跡，園內(nèi)還有盆景苑、靈感院、竹園、上方苑、賞心園、梅園等多處景點，把江南園林和北方園林，中國古典園林和現(xiàn)代園林的風(fēng)格巧妙的融為一體，亭臺樓閣、小橋流水，花草樹木相映成趣，一步一景，步移景變，美不勝收，構(gòu)成了意境深遠的游覽空間。
開封導(dǎo)游詞篇六
游客朋友們，在開封府府門廣場前有一方照壁，南面是”開封府”三個大字，北面是一只似鹿非鹿。似羊非羊的怪獸，目光炯炯，拭目以待，名叫獬豸(xiezhi)，這是傳說中的神獸，據(jù)說能辨別是非曲直，善惡忠奸。在這里刻上獬豸圖案，是為了警示官員要秉公執(zhí)法，依法行政。假若徇私枉法，這個獬豸就會把他抵到十八層地獄。
開封府的城門樓充分顯示出宋代的開封府作為天下首府的非凡氣派，從這里看開封府衙，巍峨壯觀。您除了能看到報時鼓，報時鐘，日晷，高表，漏壺等我國古代計時計日的設(shè)施，每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開衙儀式，別有一番風(fēng)景。
登上城門樓，我們腳下的文城墻是開封府的一奇。說它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施，而這里的城墻卻是文縐縐的，既無馬道，也無防衛(wèi)設(shè)施，為什么呢?這里面還有一個小故事：據(jù)說宋代的開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來的宋太宗)做開封府府尹時，為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭，故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi)。所以城墻也就有了天下獨一無二的名字-----文城墻，至于趙光義后來當(dāng)上皇帝那就是后話了。
進入開封府大門，可以看到左右兩邊各有一個碑亭，分別立有和。東邊的是開封府的鎮(zhèn)府之寶，碑上記載著從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字。官職。上離任等情況，其中就包括包拯。找來找去怎么不見包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕，上面的自己已經(jīng)磨光，隱約能看到包拯兩字的筆畫，幾百年來，老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字，天長日久便留下了這道深深的指痕，開封民間還有一個傳說：如果你不是貪官，用手指觸摸包拯的名字手指就不會發(fā)黑;如果你是一個貪官觸摸后的結(jié)果就不用說了，你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑，歷史將永遠銘記為人民做過好事的人。
豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字，意在提醒官員只有公正，才能明察秋毫，清正廉明，北面刻的是”爾奉爾祿，民脂民膏;下民易虐，上天難欺”。意在告戒官員要潔身自好，為官一任，造福一方。把戒石銘作為官簽豎立在府衙之內(nèi)，始于北宋，也是我國政治制度史的首例。
經(jīng)過戒石銘，便是開封府的正廳，又稱大堂，廳事。是開封府長官發(fā)布政令，處理政務(wù)以及舉行重大活動，審理要案的地方。大堂莊嚴(yán)肅穆，”清政廉明”的匾額昭然天下，”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè)。特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏。相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國戚，虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏，狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的。
梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中。包拯每天處理完訴訟案件后，就下令打開府衙后門，允許百姓直入府內(nèi)訴說冤情，這樣一來，老百姓告狀從后門要比從府門進入大堂要方便的多，因為當(dāng)時開的是后門，所以人們都稱包公”倒坐南衙”，堂內(nèi)有一組蠟像，真實再現(xiàn)了當(dāng)時包拯倒坐南衙。聽民訴訟。為民伸冤的場景。
我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮，是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的。潛龍宮前身為射堂，是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地。后來，仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮。府衙內(nèi)設(shè)宮，開封府是全國唯一。
現(xiàn)在我們看到的是天慶觀。也許有人會問，一個衙門內(nèi)怎么會有道觀呢?這也是開封府的一奇。大家知道，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當(dāng)政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀。當(dāng)時開封府兼管全國的佛、道教事宜，既然是“圣上有旨”，當(dāng)然更得率先垂范。但因京城人口稠密，一時找不到合適的地方，就在開封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀，既把它作為本府崇奉道教的圣地，又把它作為開封府管理全國佛、道兩教事務(wù)的管理機構(gòu)和官員辦公場所，其功能，地位大概與今天的全國佛教協(xié)會、道教協(xié)會相仿。
在開封府游覽，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的《開衙儀式》是迎賓節(jié)目。通過開衙來表示開封府的威嚴(yán)肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚包公的豐功偉績，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮。演武場迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測，暗藏玄機，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈，令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時期“萬國咸通，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象，在演出場地還為游客安排了同包大人合影的機會。
朋友們。開封府的講解就到這里，給大家30分鐘時間自由游覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合。謝謝!
開封導(dǎo)游詞篇七
游客朋友：
大家好！在開封眾多的文物古跡當(dāng)中，鐵塔是開封的標(biāo)志性建筑之一，成了游客必到之地，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔，等于沒來過開封”。
鐵塔位于開封城內(nèi)東北隅鐵塔風(fēng)
景區(qū)內(nèi)，秀麗挺拔，雄居中原，以它精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長身姿而馳名中外，被人們譽為“天下第一塔”。
鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當(dāng)年建在開寶寺內(nèi)，稱開寶寺塔。又因其外表全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠看近似鐵色，加之本身堅固異常，猶如鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”。據(jù)史料記載，鐵塔前身是一座木塔，系我國北宋時期著名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。據(jù)說，他經(jīng)過八年的構(gòu)想設(shè)計和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成。木塔共八角十三層，高120米，上安千佛萬菩薩，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子，造工精細，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之宏偉，金碧之炳耀，自佛法入中國，未之有也?！币虼嗽撍环Q為“天下之冠”。初建成的塔向西北傾斜，有人問喻浩緣由，他說京師無山，又多西北風(fēng)，離此地不遠又有大河流過，用不到百年的時間，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響，就自然會直過來了，并預(yù)言此塔可存在七百年不會倒塌。但令人遺憾的是，這個木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠的夷山上，仿照木塔的樣式建造了我們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。
鐵塔是因其卓絕的建筑藝術(shù)聞名遐邇的。鐵塔現(xiàn)高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開設(shè)明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類推，其余皆為盲窗。設(shè)計明窗，除有采光、通風(fēng)、了望之用，還能減緩強風(fēng)對塔身的沖擊力。明代嘉靖、萬歷年間，又在塔心柱正對明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，保護塔心柱免受風(fēng)力侵蝕。
遠看近觀，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透。原來設(shè)計師在設(shè)計建造鐵塔時，采用仿木結(jié)構(gòu)，它以許多形狀大小各異的“結(jié)構(gòu)磚”相組合。這些結(jié)構(gòu)磚，就像經(jīng)過斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來，嚴(yán)密合縫。塔身的檐、椽、瓦等，也俱為琉璃磚所成。磚型的規(guī)格化是我國佛塔建筑的一大進步，可以砌出各種仿木結(jié)構(gòu)，這些特點使鐵塔在我國佛教建筑史上占有重要地位。
粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵御外力的核心部分。各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過登道與塔心柱緊密銜接，異常堅牢，渾然一體，具有很強的抗震能力。九百多年來，鐵塔歷經(jīng)地震、暴風(fēng)水患，特別是1938年5月，日軍用大炮對鐵塔進行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級檐角、塔壁遭受到不同程度的毀壞，但仍然屹立。對此，民間老人們解釋說：鐵塔作為一座佛塔，經(jīng)歷如此多的災(zāi)難而不倒塌，是受佛祖保佑的結(jié)果。佛教相信三世輪回，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬睦先顺８嬖V游客，如果你圍繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你一生平安。
鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包括飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂、花卉等，造型優(yōu)美，精妙生動，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格。
鐵塔原建于夷山之上，后來由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤沒。據(jù)《如夢錄》載，基座辟有南北二門，向南一門匾曰：“天下第一塔”?；掠幸话死夥匠兀槐泵嬗行蚩绯囟^，由小橋進北門入塔。由此可以想見，當(dāng)年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立，湖南導(dǎo)游詞，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗舒展。
鐵塔內(nèi)遏磚砌登道，繞塔心柱盤旋而上，歷一百六十八層臺階可至塔頂。登到第五層，可以看到城內(nèi)景色；登到第七層，可以看到城外原野；登到第九層，可以看到浩瀚奔騰的黃河，領(lǐng)略到黃河號稱“天河”的含義；登到第十二層，則祥云纏繞，云霧撲面，似入太空幻景。此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行云”。詩曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。潤彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見觚棱。半空鐵馬風(fēng)搖鐸，萬朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰?！泵慨?dāng)風(fēng)度云穿時，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動，叮當(dāng)作響，更讓人心曠神怡、留連往返。
細心的游客在欣賞這座卓絕的建筑藝術(shù)時，總能驚奇地發(fā)現(xiàn)眼前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜?？磥?，喻浩先生當(dāng)年的擔(dān)心并非多余！
在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣、漆棟畫梁的大殿，名叫“接引殿”。周圍由二十四根大柱支撐，青石欄桿。望柱上雕刻有形態(tài)各異的九十六只小獅子。
開封導(dǎo)游詞篇八
各位朋友、各位來賓：
歡迎來到鐵塔參觀游覽，希望通過我的導(dǎo)游講解能使大家更多的了解開封、了解鐵塔。
開封是我國歷史文化名城，七大古都之一，歷史上曾有七個朝代在此建都，并且市區(qū)城中有水，水中有城，素有北方水城的美譽。悠久的歷史和燦爛的文化使得開封的旅游資源十分豐富，在眾多的文物古跡中，鐵塔作為開封的象征展示著古城人民的睿智和堅強，開封人都以擁有鐵塔而感到自豪。
鐵塔是國家aaaa級風(fēng)景旅游區(qū)，百家名園之一，坐落在開封城的東北隅，總面積為37.24公頃。園內(nèi)的主要景點有：天下第一塔石碑、盆景苑、靈感院、接引殿、鐵塔、鐵塔文物陳列館、何公軒、開封古城墻，以及月季園、上方苑、竹園、鐵塔湖等等，鐵塔集文物古跡、園林藝術(shù)為一體，一展風(fēng)姿，廣迎四方游客。
鐵塔一帶古時是一座佛教寺院，最初建于北齊天寶十年〈559年〉，名獨居寺。唐代，開元十七年〈729年〉唐玄宗東封泰山歸來，途經(jīng)汴洲，在獨居寺旁設(shè)行宮作短暫休息時，游幸獨居寺，下詔改獨居寺為封禪寺。到了北宋時期，宋太祖趙匡胤于開寶三年〈970年〉以北宋開寶年號，改其名為開寶寺。在此前后，北宋朝廷連年撥款擴建開寶寺寺院，使開寶寺規(guī)模宏偉 ，殿堂壯麗，齋舍完備，僧侶眾多。內(nèi)部劃分為二百八十區(qū)，設(shè)有福勝院，上方院，等覺院，永安院，雙林院，仁王院等二十四禪院，成為京城最大寺院之一，和大相國寺共同分轄東京各寺院僧侶，當(dāng)時京師立左右街僧錄，左街相國寺，右街開寶寺，同為首都佛教寺院領(lǐng)袖，加之北宋歷代皇帝時常到寺院內(nèi)游幸，祈禱和宴享，并在很長一段時期內(nèi)，在寺內(nèi)設(shè)禮部貢院，考試全國舉子，故而寺院名聲大噪，成為宋代聞名遐邇的皇家寺院，在國際佛教界影響巨大，同國際間的佛事活動往來很多，開寶寺進入歷史上鼎盛時期。其規(guī)模宏闊、巍峨壯麗，加之北宋歷代皇帝時常游幸、祈禱，故而寺院名聲大噪，成為宋代聞名遐邇的巨剎。但因歷代戰(zhàn)亂和黃河多次沖淹，開寶巨剎如同當(dāng)時的氤氳煙火一樣，早已蕩然無存，當(dāng)我們登鐵塔觀行云之際，不能不激起對往夕開寶寺盛觀的遐想。
鐵塔始建于北宋皇祐元年(公元1049年)，原名開寶寺塔，高55.63米，八角十三層，因其通體鑲嵌褐色琉璃磚，顏色近似鐵色，從元代起，民間俗稱為鐵塔。鐵塔以精湛絕妙的建筑藝術(shù)和宏偉秀麗的身姿而馳名中外，是目前我國最高大、歷史最悠久、保存最完整的一座琉璃磚塔，1961年我國首批公布的國家級重點保護文物，享有天下第一塔的美稱。1994年12月15日中國郵電部發(fā)行了一套四張的中國古塔特種郵票，分別為：西安慈恩寺大雁塔、泉州開元寺鎮(zhèn)國塔、杭州開化寺六和塔、開封祐國寺塔。其中面值最高(2元)的開封祐國寺塔就是鐵塔。
鐵塔原建于夷山之上，后來由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤沒。據(jù)《如夢錄》載，基座辟有南北二門，向南一門匾曰：天下第一塔?；掠幸话死夥匠?背面有小橋跨池而過，由小橋進北門入塔。由此可以想見，當(dāng)年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗舒展。如果大家仔細地觀察鐵塔會發(fā)現(xiàn)，鐵塔并非是垂直于地面而建，而是微向東南方向傾斜，這就要追朔到鐵塔的前身。鐵塔未建之前，在開寶寺福勝院內(nèi)，曾仿照天宮的形狀，建有一座純木結(jié)構(gòu)的佛塔靈感木塔。后人視它為鐵塔的前身，也有人稱它為鐵塔的母塔。為供奉從吳越國領(lǐng)地杭州迎取的佛舍利，宋太宗于太平興國七年(982年)開始籌建開寶寺木塔，籌建的木塔決定建于開寶寺的福勝院內(nèi)，負(fù)責(zé)設(shè)計和監(jiān)造的是當(dāng)時著名的木工喻浩。喻浩：浙東人，虛心善學(xué)，技藝超群曾任杭州都料匠，史書上稱他有巧思，超流輩著有《木經(jīng)》三卷，是我國古代重要的木工專著，惜其散失，今已不存。喻浩督造的開寶寺塔，八角十三層，高360尺，上安千佛萬菩薩塔下作天宮奉安佛舍利，歷時八年，終于端拱二年〈989年〉竣工落成。據(jù)記載：塔初成，望其不正，而勢傾西北，人怪而問之，浩曰：京師地平無山多西北風(fēng)，吹之不過百年當(dāng)正也。由此可見他的用意精細，謀籌深遠。此塔極其偉麗，在京師諸塔中最高，且制度甚精。其土木之宏偉，金碧之炳耀，自佛法入中國，未之有也，被贊為一時之盛觀、天下之冠、巨細精巧，近代所無，喻浩也因此被喻為造塔魯班之稱。后人對建造開寶寺木塔作出重大貢獻的喻浩和郭忠恕多有贊嘆曰：郭家畫本千秋重，喻皓神功一代殊。開寶寺木塔因建造在開寶寺的福勝院內(nèi)，故初名福勝塔，宋真宗天寶祥符六年〈1013年〉，有金光出相〈即塔頂銅寶珠放光〉車駕臨幸，舍利乃現(xiàn)，固賜名靈感塔。可惜喻浩設(shè)計建造的這座華美絕倫的靈感木塔僅存世56年，就于宋仁宗慶歷四 年〈1049年〉六月遭雷擊而焚毀了。到了皇祐元年，宋仁宗下詔在距此不遠的夷山上，仿照木塔的樣式，改用琉璃磚，建造了我們今天所看到的這座鐵色琉璃磚塔。
鐵塔塔身挺拔，裝飾華麗，層層開設(shè)明窗，其余皆為盲窗。明窗取向不同，一層北，二層南，三層西，四層?xùn)|，依此類推。設(shè)計明窗，除有采光、通風(fēng)、瞭望之用，還能減緩強風(fēng)對塔身的沖擊力。遠看近觀，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透，精湛絕妙。塔磚以許多形狀大小各異的結(jié)構(gòu)磚相組合。這些結(jié)構(gòu)磚，就像經(jīng)過斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來，嚴(yán)密合縫。鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包括飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂、花卉等，造型優(yōu)美，精妙生動，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格，這些磚是研究北宋雕刻藝術(shù)和塑造藝術(shù)的精品。鐵塔內(nèi)有磚砌登道，繞塔心柱盤旋而上，歷一百六十八層臺階可至塔頂。登到第五層，可以看到城內(nèi)景色;登到第七層，可以看到城外原野;登到第九層，可以看到浩瀚奔騰的黃河，領(lǐng)略到黃河號稱天河的含義;登到第十二層，則祥云纏繞，云霧撲面，似入太空幻景。此即著名的古開封汴京八景之一的鐵塔行云。詩曰：浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。潤彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見觚棱。半空鐵馬風(fēng)搖鐸，萬朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰。每當(dāng)風(fēng)度云穿時，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動，叮當(dāng)作響，更讓人心曠神怡、留連忘返。
粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵御外力的核心部分。各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過登道與塔心柱緊密銜接，異常堅牢，渾然一體，具有很強的抗震能力。九百多年來，鐵塔歷經(jīng)地震、暴風(fēng)、水患，特別是1938年5月，日本用大炮對鐵塔進行轟炸，北面從第四層至十三層的各級檐角、塔壁遭受到不同程度的毀壞，但仍巍然屹立。1952年10月30日，毛澤東主席來汴視察黃河時，順便游覽了鐵塔和龍亭。陪同毛澤東主席游覽的原河南省委書記吳芝圃，在塔側(cè)向毛主席介紹說： 塔上的大窟窿是1938年日軍侵占開封時，用大炮打的。毛主席回答說：這個鐵塔名不虛傳，代表我們中國人民是打不倒的，他們把它打不倒，我們把它修起來。領(lǐng)袖的一番贊揚，是對鐵塔精神品質(zhì)的高度概括。在1956年和1957年對鐵塔進行了一次全面最大的修復(fù)。
參觀完鐵塔，請大家跟隨我參觀的另一處文物景點：接引殿。接引殿建于1985年，里面供奉著宋金時期的珍貴文物：接引佛。大家現(xiàn)在看到的這尊高大慈悲的站佛，就是西方極樂世界的阿彌陀佛，俗稱接引佛。這尊高大的接引佛像，是北宋開寶寺遺留下來的珍貴文物。全銅鑄造，身高5.14米，重12噸，赤足站立，胸前鑄有象征吉祥的萬字符號。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣。左手橫胸是將佛教徒送往西方極樂世界，右手下垂是以此寶手接引眾生。最上方有一光明無量的匾額。周圍四根柱子上寫有兩副楹聯(lián)：一為諸惡莫做，眾善奉行，已了如來真實意。四大本空，五蘊非有，是為波羅密多心。一為四十八愿普被群機，凍定萬修萬人去。二十五有同生正信，合當(dāng)一念一如來。佛像周圍的殿壁上繪制有大型壁畫西方凈土變，上有佛像七十多尊，圖中有慈眉善目的菩薩，婀娜多姿的彩女，手托花盤的仙娥，舞姿輕盈的飛天等，錦衣廣帶，彩滌飄飛，笙簫婉轉(zhuǎn)，鶴舞鹿鳴，一派溫馨和諧的天國景象。
開封鐵塔景區(qū)導(dǎo)游詞默認(rèn)分類除了文物古跡，園內(nèi)還有盆景苑、靈感院、竹園、上方苑、賞心園、梅園等多處景點，把江南園林和北方園林，中國古典園林和現(xiàn)代園林的風(fēng)格巧妙的融為一體，亭臺樓閣、小橋流水，花草樹木相映成趣，一步一景，步移景變，美不勝收，構(gòu)成了意境深遠的游覽空間。
各位朋友、來賓，鐵塔的游覽活動就要結(jié)束了，希望鐵塔能給您留下美好的回憶。
謝謝您!再見
開封導(dǎo)游詞篇九
金秋十月，秋高氣爽，菊花綻放，百里飄香。今天是星期天，正趕上一年一度的菊花花會，我和爸爸媽媽一起來到美麗的`龍亭公園游玩。
剛來到公園大門口，我就被一片熱鬧的節(jié)日氣氛牢牢吸引住了。四周錦旗招展，彩球升空，人頭攢動。公園湖畔，到處都是盛開的菊花；到處都是賞菊的人流；到處都是對菊花的嘖嘖贊美聲；到處都充斥著沁人心脾的花香。
我們從大門進去，迎面而來的是美麗的玉帶橋，橋上有雕刻精美的漢白玉欄桿，象一道彩虹橫臥在波光粼粼的湖面上。一路走來，道路兩旁擺滿了怒放的菊花，我們仿佛穿行在花的海洋。我仔細觀賞者朵朵美麗的菊花，它們形態(tài)各異，色彩繽紛，有黃色、紫色、粉色、還有綠色……菊花除了顏色美麗，造型也各不相同，有的象用象牙雕刻成的圓球，有的象少女的`長發(fā)隨風(fēng)飄揚，有的似滿天的繁星傾瀉而下……直看的我眼花繚亂，目不暇接。再往前走，走過近千米的展覽線，我們來到了雄偉壯觀的龍亭大殿前，“天哪！這也太高了吧！”我手腳并用的爬完了臺階，已經(jīng)氣喘吁吁了。大殿周圍有許多石欄，上面雕刻著龍與鳳的圖案，大殿里面全是金色，真是金碧輝煌！又高又粗的柱子上雕刻了飛龍，盤龍，舞龍，臥龍的形象，皇家好氣派呀！
出了龍亭大殿，我們來到了右邊的廂房，里面展現(xiàn)的都是古代的一些大事，有“包公上任”、“王安石變法”、“趙匡胤杯酒釋兵權(quán)”的蠟像，場面非常逼真，令人贊嘆！
下了大殿，一陣熱鬧的鑼鼓聲吸引了我，?。≡瓉碓谘莨?jié)目，演的都是北宋時期著名的民間傳說，好看極了，游人陣陣叫好聲此起彼伏！
不知不覺，已經(jīng)是下午了，我們戀戀不舍地離開了龍亭公園。今天的游玩真讓我難忘，有時間我還要再來！
開封導(dǎo)游詞篇十
游客朋友：大家好!
在開封眾多的文物古跡當(dāng)中，鐵塔是開封的標(biāo)志性建筑之一，成了游客必到之地，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔，等于沒來過開封”。
鐵塔位于開封城內(nèi)東北隅鐵塔風(fēng)景區(qū)內(nèi)，秀麗挺拔，雄居中原，以它精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長身姿而馳名中外，被人們譽為“天下塔”。
鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當(dāng)年建在開寶寺內(nèi)，稱開寶寺塔。又因其外表全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠看近似鐵色，加之本身堅固異常，猶如鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”。據(jù)史料記載，鐵塔前身是一座木塔，系我國北宋時期著名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。據(jù)說，他經(jīng)過八年的構(gòu)想設(shè)計和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成。
木塔共八角十三層，高120米，上安千佛萬菩薩，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子，造工精細，木塔在京城諸塔中，“其土木之宏偉，金碧之炳耀，自佛法入中國，未之有也?！币虼嗽撍环Q為“天下之冠”。初建成的塔向西北傾斜，有人問喻浩緣由，他說京師無山，又多西北風(fēng)，離此地不遠又有大河流過，用不到百年的時間，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響，就自然會直過來了，并預(yù)言此塔可存在七百年不會倒塌。但令人遺憾的是，這個木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠的夷山上，仿照木塔的樣式建造了我們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。
鐵塔是因其卓絕的建筑藝術(shù)聞名遐邇的。鐵塔現(xiàn)高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開設(shè)明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類推，其余皆為盲窗。設(shè)計明窗，除有采光、通風(fēng)、了望之用，還能減緩強風(fēng)對塔身的沖擊力。明代嘉靖、萬歷年間，又在塔心柱正對明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，保護塔心柱免受風(fēng)力侵蝕。
遠看近觀，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透。原來設(shè)計師在設(shè)計建造鐵塔時，采用仿木結(jié)構(gòu)，它以許多形狀大小各異的“結(jié)構(gòu)磚”相組合。這些結(jié)構(gòu)磚，就像經(jīng)過斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來，嚴(yán)密合縫。塔身的檐、椽、瓦等，也俱為琉璃磚所成。磚型的規(guī)格化是我國佛塔建筑的一大進步，可以砌出各種仿木結(jié)構(gòu)，這些特點使鐵塔在我國佛教建筑史上占有重要地位。
粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵御外力的核心部分。各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過登道與塔心柱緊密銜接，異常堅牢，渾然一體，具有很強的抗震能力。九百多年來，鐵塔歷經(jīng)地震、暴風(fēng)水患，特別是1938年5月，日軍用大炮對鐵塔進行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級檐角、塔壁遭受到不同程度的毀壞，但仍然屹立。
對此，民間老人們解釋說：鐵塔作為一座佛塔，經(jīng)歷如此多的災(zāi)難而不倒塌，是受佛祖保佑的結(jié)果。佛教相信三世輪回，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬睦先顺８嬖V游客，如果你圍繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你一生平安。
鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包括飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂、花卉等，造型優(yōu)美，精妙生動，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格。
鐵塔原建于夷山之上，后來由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤沒。據(jù)《如夢錄》載，基座辟有南北二門，向南一門匾曰：“天下塔”?；掠幸话死夥匠?北面有小橋跨池而過，由小橋進北門入塔。由此可以想見，當(dāng)年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗舒展。
鐵塔內(nèi)遏磚砌登道，繞塔心柱盤旋而上，歷一百六十八層臺階可至塔頂。登到第五層，可以看到城內(nèi)景色;登到第七層，可以看到城外原野;登到第九層，可以看到浩瀚奔騰的黃河，領(lǐng)略到黃河號稱“天河”的含義;登到第十二層，則祥云纏繞，云霧撲面，似入太空幻景。此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行云”。詩曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。潤彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見觚棱。半空鐵馬風(fēng)搖鐸，萬朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰?！泵慨?dāng)風(fēng)度云穿時，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動，叮當(dāng)作響，更讓人心曠神怡、留連往返。
開封導(dǎo)游詞篇十一
各游客朋友：
大家好！我們現(xiàn)在乘車出發(fā)前去游覽的是龍亭風(fēng)景區(qū)。那么在未到達景區(qū)之前呢，小侯在這里先跟大家簡單介紹一下龍亭風(fēng)景區(qū)的大概情況。
龍亭風(fēng)景區(qū)坐落在古城開封的西北角，占地面積88。13公頃，園內(nèi)古建筑巍峨，兩旁湖波浩渺，是開封最具魅力的景區(qū)之一，大家知道，歷史上曾經(jīng)有七個朝代在開封建都，特別是北宋五朝，定都開封長達168年，而當(dāng)年的皇宮所在地就是如今龍亭這一帶。明末因黃河泛濫，龍亭漸成廢址，清朝雍正十二年河南巡撫王士俊令人在周王府廢棄的煤山上建了一座“萬壽宮”，內(nèi)設(shè)皇帝牌位，文武官員定期到此朝賀遙拜。因封建朝代的皇帝被稱為真龍?zhí)熳樱虼诉@個地方就被稱為“龍亭” 了。
如今的龍亭仍然保持著清代“萬壽宮”的建筑格局，在南北500米長的中軸線上依次建有午門、玉帶橋、嵩呼、朝門和龍亭大殿。午門是龍亭景區(qū)的大門，坐北朝南，正對著宋都御街。走進雄偉壯觀的午門，展現(xiàn)在我們面前的就是一條寬闊的大道，大道前端是玉帶橋，由漢白玉和青石雕砌而成，長40米，寬18米，高 17米，橋下有五個涵洞，可供游船穿行。站在玉帶橋上，向北望去是一座巨大的磚砌臺基，莊嚴(yán)雄偉的龍亭大殿就聳立其上。而玉帶橋兩側(cè)的龍亭湖則被大道一分為二，東面是潘家湖，西面是楊家湖，這里呢就有一個民間傳說，“楊湖清，潘湖濁，*臣忠臣清濁分”。說的是北宋時期的楊家將為國家立下汗馬功勞，但皇帝卻善惡不分，楊業(yè)被害后，佘太君金殿告御狀，但皇上卻包庇*臣，只免去潘仁美的三個虛職，佘老太君一怒之下帶領(lǐng)全家罷官歸隱，楊家搬走后，天降大雨，將潘楊兩家淹成一片汪洋。當(dāng)時潘家位于湖東，楊家位于湖西，大雨過后，東湖湖水渾濁惡臭，西湖湖水卻清澈如鏡。于是老百姓就認(rèn)為這是潘楊兩家對國忠*的寫照。事實上這并不是真正的原因，原來東湖兩邊的住戶較多，又有許多作坊，因排放污水，東湖湖水就變得很江陰渾濁，而西湖岸邊住戶少，污染也就很少，水質(zhì)就好，現(xiàn)在經(jīng)過治理，兩湖都變清了，這也說明了我們?nèi)祟愐獝圩o自然，保護自然的重要性。
走過玉帶橋，我們會看到一座造型奇特，裝飾華麗的建筑，叫“嵩呼”，其意為“山呼，高呼”，是古時朝臣們給皇帝祝壽時山呼萬歲的地方。穿進嵩呼我們就到了龍亭大殿前面了，一條72級的石階把我們帶到了龍亭大殿，大殿里專門陳列了一組宋太祖趙匡胤大宴文武官員的蠟像，講述的是當(dāng)年北宋開國皇帝趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”的故事。當(dāng)年宋太祖宴請為打江山立下汗馬功勞的將領(lǐng)們，端起酒杯時借酒意發(fā)了一番感慨，說做天子太難了，整夜連覺都睡不安穩(wěn)，他的言談讓石守信等將軍不明其意，就追問原由，宋太祖很真誠的說，一旦有人把黃袍也加到你們身上，不干能行嗎？石守信等人一下子嚇變了臉，忙跪地嗑頭，宋太祖勸他們不如交出兵權(quán)，多買些良田美女以終天年，這樣群臣也不會懷疑，大家都可以平安相處了，第二天，這些人都稱病辭職，趙匡胤不費吹灰之力地如愿以償，北宋王朝也從些進入文人主政時代。不過令趙匡胤始料不及的是，盡管巧妙地用一杯酒收回了兵權(quán)，坐穩(wěn)了寶座，卻由些傾斜了整個宋代。從那以后，北宋的軍隊?wèi)?zhàn)斗力被大大削弱，也因此北宋王朝只存在168年，但北宋的建立呢，卻使開封成為了當(dāng)時世界上超一流的大都市。
人口已逾百萬，著名的傳世名畫《清明上河圖》主是當(dāng)時開封真實寫照，站在龍亭大殿平臺上，南望是有七朝古都之稱的開封城，西面有清明上河園，翰園碑林，天波楊府等景區(qū)，面前的潘楊兩湖猶如兩面清澈的鏡子，無限美景盡收眼底，仿佛在告訴我們開封過去和今天說不完的故事。
好了，各們朋友，有關(guān)龍亭景區(qū)，我就簡單的介紹到這里，前面馬上就到龍亭景區(qū)了，請大家收拾好貴重物品下車，跟隨我一起進景區(qū)參觀游覽。
各位朋友：我姓沈，大家可以叫我沈?qū)?，現(xiàn)在我給大家介紹一下我們開封的龍亭公園。
龍亭景區(qū)坐落在古城開封的西北邊，是中外旅游者慕名而來的理想景區(qū)。 歷史上曾有七個朝代在開封建都。特別是北宋王朝，定都開封長達168年。當(dāng)年的皇宮所在地就是如今龍亭一帶。龍亭公園的名子叫龍亭，是因為當(dāng)時皇帝被稱為“真龍?zhí)熳印?，因此這個地方就成為“龍亭”了。
進了龍亭大門，展現(xiàn)在我們面前的是一條寬闊的大道，大道兩旁是浩瀚的湖泊，令人心曠神怡、豁然開朗。路的前端那座拱起的石橋叫玉帶橋。玉帶橋是用白玉和青石雕刻而成的，下面是清澈的湖水。
朋友們，我們現(xiàn)在來到龍亭大殿前，大殿位于13米高的磚砌高臺上，遠遠望去雄偉而壯觀。站在龍亭大殿平臺上往南望，兩湖碧水猶如兩面鏡子，優(yōu)美嫻靜，一條御道把你引入七朝古都開封的悠悠歷史之中。今日的開封盡收眼底。
秀麗的景色，特色的內(nèi)容，是否使您產(chǎn)生“暢游皇家園林，賞析宮廷往事，解讀王朝興衰”之感。
各位游客，今天的旅游到此結(jié)束，熱忱的歡迎大家在金秋十月光臨龍亭菊會，讓我們相約在金秋，相聚在菊花花會。
開封導(dǎo)游詞篇十二
大家到宋都開封旅游，自然就會想到北宋名相----包拯。他剛直不阿，鐵面無私，為民請命，有說不完的故事。好了，現(xiàn)在我們就一起去中國歷史上著名的清官包公的紀(jì)念地-----包公祠游覽。
包公祠坐落在古城開封的西南隅，這里有一片美麗的湖泊，叫包公湖，相傳一千年前宋代管理京城的開封府就被埋在湖面九米之下。為紀(jì)念中國歷史上的著名清官包拯而興建的包公祠就位于包公湖畔。
包拯，字希仁，廬州人(今安徽合肥)，生于宋真宗咸平二年(公元999年)，卒于宋仁宗嘉佑七年(公元1062年)，享年六十四歲，距今已有近千年的歷史。包拯歷任知縣、知府、按察御史、樞密副使等職，并出使過契丹，后封為龍圖閣大學(xué)士，死后封謚號為孝肅公。
包拯是我國北宋時期很有名望的直臣官吏，在人心目中，他是清官的代表，百姓稱之為“包青天”。他的政績和特點主要可納為執(zhí)法嚴(yán)明、鐵面無私;關(guān)心民苦、為民請命;諫言改革、興利除弊;嚴(yán)懲貪污、謙潔清正。
關(guān)于包公的故事和傳說自我國元朝以來就在民間流傳開來，直至形成現(xiàn)在這樣豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)形象的包公，深受廣大勞動人民的景仰和喜愛，大家心目中的包公也就充滿了傳奇色彩。我們今天就通過包公祠所展出的內(nèi)容來認(rèn)識一下這個包大人吧!
(引領(lǐng)游客進入前殿)首先我想請問各位朋友，大家心目中的包公是什么樣子的，有的先生講，黑老包當(dāng)然是黑臉的，還有女士補充，頭上有個月牙，胖胖的，很高大。這是我樣心目中包公的形象：黑面威嚴(yán)，高大威猛。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢?請看這一幅宋包孝肅公遺像。此碑高一百八十五厘米，寬一百一十厘米。關(guān)于這塊石刻畫像的來歷，我們從此碑文上可以很清楚的了解到，在清朝光緒年間，有一位叫徐琪的官吏，在他赴任途徑淝水時，在包公的后代家中，看到了一張珍藏的包公遺像。當(dāng)時他驚喜異常，就出資把包公的遺像刻在石碑上，我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片，它真實的反映了包公的真面目，逼真的再現(xiàn)了包公當(dāng)年的風(fēng)度和儀容。包公就是這樣一位文質(zhì)彬彬的書生?？吹接腥嗽趽u頭，不象啊，因為跟傳說中反差太大。為什么傳說中是黑臉的?大家知道上，中國各個省份都有地方戲，包公的故事在宋以后就被搬上了舞臺，舞臺常用各種顏色的油彩繪成的臉譜來刻畫人物的性格及特征，其中，白色多表示膽小、懦弱，一般來形容小人及奸臣的可惡嘴臉，從俗語“小白臉、壞心眼”中可體會到人們對白臉的反感。所以象包公這樣的清官絕對不可以是白臉的。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設(shè)計出黑色臉譜來表示包公的鐵面無私。由于包公在人們心目中的地位的高大，他在舞臺上的形象也是高大威猛、超出常人、與眾不同，久而久之，我們就都覺得包公就該是黑臉、大個子?？磥?，實際并不是這個樣子。
包公去世后，皇帝停朝一日，以示哀悼，并賜謚號孝肅公。我們了解包公就由這孝肅開始。孝，表示包公是個極孝順的人;肅，是表示嚴(yán)肅，開封有“包公笑比黃河清”之說。歷史上，包公的父母中年得此獨子，視為掌上明珠，撫養(yǎng)成人。少年包公聰明好學(xué)，二十歲就滿腹經(jīng)綸，心懷報國之志，家人望包公通過科舉考試步入仕途，但包公不肯，他遵循一則古訓(xùn)“父母在，不遠游”。大家很為他惋惜，就想到讓包公娶妻，二十六歲包公與董氏完婚，心安理得留下賢惠夫人照料父母趕赴京城參加考試，二十八歲時包公考中進士，被派去做知縣，但包公很猶豫，因父母年邁不愿遠行。此時的包公毅然辭官不做，他的理由是自已還年輕，還有很多機會為國家效力，而父母年邁，已無太多時日，自古忠效難兩全，他決定先盡孝后盡忠，回到家鄉(xiāng)侍奉雙親。三十六歲時，父母雙亡，包公又守孝三年。三十九歲時包公才開始做官，出任天才縣知縣。這在當(dāng)時是非常難得的。包公對自已的后代子孫也要求非常嚴(yán)格，臨終時，寫下這樣一則家訓(xùn)告誡后代子孫，意思是說，如果我包家的后世子孫有為官的，他們當(dāng)中有誰敢胡作非為、貪贓枉法，那就決不能讓他們踩進家門，即使人死了，也不能埋在老墳里。這種懲治方法，是相當(dāng)嚴(yán)厲的。包公就是這樣一個人，在他三十九歲出來做官時，曾寫下一首五言詩，這是目前保存下來的唯一一首包公的詩作。
清心為治本，直道是身謀。
秀干終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。
史冊有遺訓(xùn)，無貽來者羞。
這首詩可以說是包公的言志詩表明包公的愿望和理想。包公也確實是這樣做的，在任開封府知府時，以他的才能和品德，秉公執(zhí)法，不畏權(quán)貴，被百姓稱為“包青天”。
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這里有一塊宋代保存下來的石碑，上面刻著“開封府尹題名記”。開封府尹是一個重要的職務(wù)，因為開封是京城，是朝廷所在，所以皇帝一向都派自已的信任的人來擔(dān)任。在這塊石碑上刻有宋代183位開封知府的名字，比較有名的人還有歐陽修、寇準(zhǔn)、范仲淹等。
好了，現(xiàn)在就請大家來找一下包公的名字在哪里。看到了，很特別的地方，但又有些懷疑。包拯兩個字的陰文已經(jīng)模湖不清，而且有一道深深的指痕。這是因為，前來參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或爭相指點包拯的名字，天長日久，就在石碑包公名字處，劃出了一條深深的指痕。從這一點，便可以說明包公的名字是如何地深入人心，他贏得了后人世世代代的尊敬和愛戴。
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