人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
文字饑荒最新版篇1
首先就是自然地理的因素， 北方由于它本身的地理位置， 不位于降水較多的地方， 因此每年的降水量就很少。 而且我國(guó)大多數(shù)的河流發(fā)源地都在北方， 這也是與它的氣候有關(guān)， 北方的降雨量極不穩(wěn)定， 經(jīng)常要么下暴雨要么就處于干旱狀態(tài)， 這樣的降雨特點(diǎn)是很難將水蓄住的， 所以在北方湖泊也是非常少的。 而由于暴雨的沖刷北方的土壤非常的貧瘠， 因此不滿足作物生產(chǎn)的一些條件。
戰(zhàn)亂不斷， 除了自然的影響， 對(duì)一個(gè)地區(qū)影響最大的應(yīng)該就是人了。 中國(guó)的古代的發(fā)展重心其實(shí)是靠近北方的， 只是在后來(lái)才逐漸南移。 而北方許多地區(qū)都與外族相毗鄰， 而外族入侵的問(wèn)題在古代是經(jīng)常發(fā)生的， 拿騷擾我國(guó)北方數(shù)千年的匈奴來(lái)說(shuō)就是這樣， 一旦遇上匈奴的饑荒年代他們就在我們北方進(jìn)行騷擾， 而且這些情況在古代是經(jīng)常發(fā)生的， 這樣頻繁的侵?jǐn)_受到最大影響的就是普通的百姓， 使他們不得不逃離家鄉(xiāng)從而無(wú)法進(jìn)行正常的耕種。
管理者的失職， 在饑荒年代許多人就會(huì)離開(kāi)自己原本的住處去其他地方尋找食物， 這樣一來(lái)人口流動(dòng)就會(huì)增大， 而且他們基本都會(huì)涌向大的都城， 各地的治安壓力就會(huì)增大。 于是每當(dāng)災(zāi)荒發(fā)生的時(shí)候各地的官員為了不影響自己的仕途一般都會(huì)瞞報(bào)災(zāi)情， 更有一些貪官甚至?xí)丝鄢l(fā)放的賑災(zāi)物資， 這就會(huì)使得災(zāi)情不但得不到好的控制還會(huì)變的更加嚴(yán)重， 這時(shí)候走投無(wú)路的人民就會(huì)奮起反抗。 以往的一些農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)基本都是在饑荒的年代爆發(fā)的。
所以，北方自古以來(lái)就是多災(zāi)多難的， 這其中的原因也是由多方面組成的， 而災(zāi)荒其實(shí)在古代就是各種暴亂的主要原因， 因?yàn)槿嗽陴囸I的時(shí)候是會(huì)爆發(fā)出求生的本能的。 雖然我們今天已經(jīng)不太可能會(huì)遭遇饑荒， 但是我們還是應(yīng)該居安思危， 節(jié)約糧食， 珍惜現(xiàn)在這種來(lái)之不易的安寧。
文字饑荒最新版篇2
饑荒（猜一個(gè)字）——欲
文字饑荒最新版篇3
1〈名〉
（形聲。從欠，谷（ yù）聲?！扒贰北硎居兴蛔?，故產(chǎn)生欲望。本義:欲望；嗜欲） 同本義 [desire;pleasure-seeking desire]
欲，貪欲也。——《說(shuō)文》。俗字亦作慾。
欲者，情之應(yīng)也?！盾髯印ふ?/p>
六欲?！秴问洗呵铩べF生》。注:“生死耳目口鼻也?！?/p>
以欲竭其精?！墩撜Z(yǔ)》。注:“樂(lè)色曰欲?！?/p>
然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭。—— 蘇洵《六國(guó)論》
厲而不剛者，則欲奪之也?！龂?guó)魏· 劉劭《人物志》
又如:欲令智昏（欲火使人喪失理智）；欲障（嗜欲）；欲海（佛教語(yǔ)。情欲令人迷本性，沉淪于生死大海）；欲界（佛教語(yǔ)。三界之一，在色界之下，包括欲天、人間和地獄等）；欲心（情欲之心）；欲事（男女情欲之事）；欲塵（佛教語(yǔ)。佛家謂財(cái)、色、食、名、睡五欲污身如塵埃，故稱）
2〈動(dòng)〉
想要；希望
無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)?！墩撜Z(yǔ)·子路》
欲潔其身而亂大倫?！墩撜Z(yǔ)·微子》
晉鄙…曰:“…今單車來(lái)代之，何如哉？”欲無(wú)聽(tīng)?！妒酚洝の汗恿袀鳌?/p>
孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！——《資治通鑒·漢紀(jì)》
故人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》
又如:欲踵（想要放效）；欲待（想要、打算）；欲人勿知，莫若勿為（想要?jiǎng)e人不知道，最好自己不去做）；欲速則不達(dá)（性急求快反而不能達(dá)到目的）；欲益反損（想把事情做好，結(jié)果反而弄壞）
愛(ài)好；喜愛(ài)
欲，愛(ài)也。——《增韻》
人情欲厚惡薄?！墩摵狻ぐ笗?shū)》
故鹵莽其性者，欲惡之孽，為性萑葦蒹葭?！肚f子·則陽(yáng)》
天下之欲疾其君者，皆欲赴訴于王?！睹献印?/p>
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