通過編寫教案，可以更好地組織課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果。教案需要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)要求進行設(shè)計。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考借鑒。
人生寓言教案設(shè)計篇一
目標(biāo)思路：
1、學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館等資源收集相關(guān)信息，并能總結(jié)搜集方法。
2、在音樂輔助下，捕捉詩歌的感情基調(diào)，初步感受詩歌的音樂之美。
3、在反復(fù)誦讀與自主探究、合作學(xué)習(xí)中，進一步體味本詩對母愛的深情謳歌和詩歌的語言之美。
4、聯(lián)系自己生活實際，深入把握詩歌的意境之美。
教學(xué)設(shè)計：
預(yù)習(xí)內(nèi)容：1、準(zhǔn)備一張彩色的紙。
2、收集有關(guān)冰心的資料。
案例：?反思：
步驟一：情境導(dǎo)入。
教師活動：?課前讓大家準(zhǔn)備了一張彩色的紙，準(zhǔn)備好了嗎？請同學(xué)們用這張紙來疊一艘小船，看誰最心靈手巧。
學(xué)生活動：疊紙船。
欣賞學(xué)生的手工作品。
教師活動：?疊紙船是我們小時候很喜歡的一種游戲。疊好了之后，你們都會怎么做呢？……為什么把紙船放到水里？……我們懷著童年最朦朧的期盼，希望小小的紙船能將它們實現(xiàn)。詩人冰心也疊了一艘艘潔白的小紙船，希望它們載著一個女兒最真摯的愛和最深切的思念漂向自己的母親。今天我們就來學(xué)習(xí)冰心這首謳歌母愛的詩篇--《紙船》。?情景激趣，自然導(dǎo)入，在教學(xué)之初就要“創(chuàng)設(shè)吸引學(xué)生進行學(xué)習(xí)的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）。
步驟二：資料交流。
教師活動：??首先讓我們共同來了解一下冰心。課前已經(jīng)布置大家回去收集有關(guān)冰心的資料，現(xiàn)在我們一起來交流一下，并請你說說你的資料是通過什么途徑收集到的。（提示學(xué)生：在交流時應(yīng)當(dāng)選擇你認為最有價值的資料進行宣讀，可包括冰心的生平、性格、作品、風(fēng)格等內(nèi)容。）。
學(xué)生活動：??將自己收集到的資料在課堂上進行宣讀介紹，相互補充交流完整，并介紹自己收集的途徑。
學(xué)生活動：??（學(xué)生通過討論達成共識）一般可以通過上網(wǎng)搜索、到圖書館查閱相關(guān)書籍、調(diào)查詢問、平時有意識積累等方法來獲取我們需要的信息。
教師活動：??今天我們是利用這些方法找到了關(guān)于作者的資料，以后我們還可以利用這些方法收集到更多更廣的信息。?查找資料是新課程對學(xué)生的一項基本能力要求，也是體現(xiàn)新課程“利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館搜集自己需要的信息和資源”（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》），拓寬語文學(xué)習(xí)領(lǐng)域，真正實現(xiàn)“大語文”觀和現(xiàn)代教育信息化、能力化的一條途徑。
步驟三：朗讀感悟。
教師活動：??記得臺灣女詩人張秀亞在《詩與我》一文中曾經(jīng)這樣寫到：“詩不僅僅是寫在紙上的幾行字跡，而是記錄著彌漫于天地間的一種情緒?！苯裉爝@堂課就讓我們來品讀一下彌漫于《紙船》這首詩中的情緒。
學(xué)生活動：??一讀詩歌--第一次集體輕聲朗讀；第二次在巴哈《布藍登堡舞曲》（音樂特點：歡快跳躍）的背景音樂下自由朗讀詩歌；第三次在馬斯奈《沉思曲》（音樂特點：感傷舒緩）的背景音樂下自由朗讀詩歌。
談自己在三種不同情境下進行朗讀的感受。
（學(xué)生討論后達成共識）認為第三種情境比較適合《紙船》這首詩歌的意境。這首詩歌的整體氛圍是抒情的，節(jié)奏是舒緩的。
教師活動：??馬斯奈《沉思曲》是老師選擇的背景音樂，我想每個同學(xué)自己心目中一定會有更適合這首詩歌的音樂。詩歌詩歌，一首好詩其實本身就是一首十分優(yōu)美的歌曲。在適合的音樂伴奏下我們更能捕捉到詩歌帶給我們的第一感受。配樂朗讀不失為一種讀詩的好方法。
學(xué)生活動：??（學(xué)生通過討論達成共識）作者通過疊紙船的方式表達對母親深沉的愛和深切的思念。
教師活動：??你認為詩歌中哪些詞語或句子最能體現(xiàn)作者對母親的這種感情？請你找出來說說自己的理解并試著讀出其中的感情。
學(xué)生活動：四人小組討論。
然后闡述自己的理解，并進行朗讀（教師點撥：這些詞語或句子表達作者的感情特別強烈，我們在朗讀的時候可以運用朗讀的技巧，把它們讀成重音）。
在深入探討了詩歌的感情之后，學(xué)生第二次集體朗讀詩歌。
教師活動：??這次朗讀大家與第一次集體朗讀比較一下，有沒有區(qū)別？為什么會有區(qū)別？
學(xué)生活動：各抒己見，對兩次朗讀進行點評。
和熟練的朗讀技巧還不行，最重要的是把握詩歌內(nèi)在的情感。
學(xué)生活動：小型詩歌朗誦會。
有自信有勇氣的同學(xué)到講臺前來，配合背景音樂用話筒給大家朗誦這首詩。
在座同學(xué)是評委，對朗誦者進行點評。
聽了同學(xué)們的`范讀之后，聽一聽。
著名朗誦家丁建華朗誦的《紙船》。
談一談你覺得她哪些地方朗誦得比我們好，值得我們模仿？
配樂第三次集體朗讀。
教師活動：??詩歌要用心靈來品讀。不僅品其凝練的語言，更品其內(nèi)在的情感。?詩歌的閱讀本身就是非常感興化和個性化的。怎樣在課堂上創(chuàng)設(shè)一種品讀詩歌的濃濃氛圍呢？我想音樂是極好的輔助背景，她本身就是一種最適合抒發(fā)情感的環(huán)境語言。所以第一次設(shè)計了沒有背景的集體輕聲朗讀，是為了達到初次感知并與以下的兩次集體朗讀形成對比的目的；第二、第三次先后選擇了歡快與舒緩的兩首小提琴協(xié)奏曲，并要求學(xué)生自由朗讀品味，重在突出學(xué)生的個人感悟。通過三次朗讀，詩歌帶給你的第一感覺已經(jīng)伴隨著音樂走進了每個人的心田，學(xué)生很自然會感悟到詩歌的情感基調(diào)，并一以貫之在整個閱讀中。設(shè)計體現(xiàn)了新課程“重視學(xué)生個性化和學(xué)生自我感悟”（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）的閱讀教學(xué)理念。同時點明配樂朗讀詩歌的學(xué)法指導(dǎo)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也一再強調(diào)：“閱讀教學(xué)的重點就是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。”在這個環(huán)節(jié)中為了體現(xiàn)“閱讀是學(xué)生的個性化行為”（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》），教師只是作為“整個學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）的身份出現(xiàn)，鼓勵學(xué)生在自主、合作、探究的四人小組討論基礎(chǔ)上，充分發(fā)表自己的理解，而不是以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，使學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性得到了充分展示，使傳統(tǒng)的以教師為核心的課堂模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的開放式教學(xué)。
“閱讀教學(xué)都要重視朗讀”（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）。詩歌通過形式多樣的朗讀，學(xué)生在朗讀能力上得到充分的鍛煉，名家示范更是行之有效的方法。請學(xué)生自己進行點評，對學(xué)生自身是一個很好的提高機會，不僅培養(yǎng)了朗讀能力，同時也得到了一次口頭表達的訓(xùn)練。
步驟四：拓展延伸。
學(xué)生活動：??在背景音樂鋼琴曲《致愛麗絲》的伴奏下，暢述自己的愿望。?《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的認識態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！边@個環(huán)節(jié)既是對語文人文性的一種體現(xiàn)，又在結(jié)構(gòu)上使課堂呈現(xiàn)出首尾呼應(yīng)的整體感，并體現(xiàn)了對教材的創(chuàng)造性理解和運用。
在現(xiàn)代教育理念中很重要的一點是課堂并非孤立于真實的世界之外的學(xué)習(xí)空間，要把課堂融入真實的生活之中。語文與生活的關(guān)系是最為密切的，用語言表達和交流是人類的基本生活需要。而我們傳統(tǒng)的語文教學(xué)卻常常進行架空的技巧訓(xùn)練，學(xué)生缺少表達和交流的欲望。在新課程理念下，學(xué)生必須通過語言來表達、交流自己的思想，在語言運用中去學(xué)習(xí)語文，要讓語文成為真實的語文。
步驟五：研討練習(xí)。
人生寓言教案設(shè)計篇二
周國平。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
3、感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達。
二、教學(xué)重點。
1、理解寓言含義。
2、理解兩篇寓言的寓意。
三、教學(xué)難點。
1、理解寓言含義。
2、聯(lián)系生活實際，正確把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
四、課時安排。
一課時。
1、導(dǎo)入。
請學(xué)生講述《塞翁失馬》這個故事，由此引出對“禍”、“?！钡目捶ǎ阂云匠Ｐ目创钪杏龅降膯栴}。壞事有可能變成好事，好事也有可能變成壞事。而具體應(yīng)如何面對人生中的挫折呢？請看周國平的《人生寓言》。
2、講解寓言的概念。
寓言，是文學(xué)體裁的一種。以散文（《伊索寓言》）或韻詩（《克雷洛夫寓言》）的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。（同學(xué)們可參看本冊課文第30課）寓言的主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說，西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》，中國的寓言則散見于《莊子》、《韓非子》等作品中。
4、請學(xué)生講述這篇寓言的寓意。
這則寓言的主題詞就是“得失之患”，白兔得到的是它所不應(yīng)擁有也不配擁有的月亮，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。
這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安，心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤消決定，是又一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明對比；后一個轉(zhuǎn)折，給人留下了一個啟迪，寓意就是通過這樣一個反復(fù)透露出來的。
這則寓言的寓意是：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。未得到時，白兔是心曠神怡地賞月，得到之后，白兔卻緊張不安，心痛如割。這不僅僅是看待財富的兩種不同的眼光，更是兩種不同的人生態(tài)度，作者提倡的是前一種，也就是審美的人生態(tài)度。
《白兔和月亮》中，好事變壞事可以給我們以啟示，那么遭遇壞事又會怎么樣呢？
落難王子的人生感悟：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”
所以，這篇課文將的是應(yīng)該如何對待苦難的道理。道理有二：一是苦難是人生應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸心理，認為苦難只會落到別人頭上，而應(yīng)該對自己遭遇苦難有足夠的心理準(zhǔn)備。二是遭遇苦難，我們就要勇敢面對，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。
這篇寓言的寓意是：厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
6、品味語言。
《白兔和月亮》的語言很精美。例如：“慧心”、“風(fēng)韻”、“閑話”、“繃”等用詞很精當(dāng)，對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫?！?/p>
這個部分可讓學(xué)生自己來從課文中找出好詞好句。
7、總結(jié)。重申兩則寓言的寓意，以及人們對待禍福的正確態(tài)度。
8、作業(yè)布置。
（1）、朗讀課文，品味語言。
（2）、摘抄有關(guān)厄運、苦難的名言警句。
9、板書設(shè)計。
人生寓言。
周國平。
寓言：以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。
白兔和月亮????????????????落難的王子。
寓意：擁有巨大的利益會勾起??厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
無窮的得失之患。
啟示：人們應(yīng)該以正確的態(tài)度看待福禍。
人生寓言教案設(shè)計篇三
3、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達。
理解寓言的含義；
學(xué)習(xí)文章精美的表達。
1、查閱資料，掃清文字障礙；
2、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。
課文導(dǎo)入：
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失?！逼鋵?，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
簡介寓言：
寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
整體感知：
1、這則寓言講了怎樣一個故事？
2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？
3、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？
4、這則寓言給我們怎樣的啟示？
體味感知：
這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。
探討研究：
1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？
3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
拓展延伸：
1、擁有財產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？
2、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？
3、在現(xiàn)實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？
4、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？
鞏固練習(xí)。
課文導(dǎo)入：
同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍?！?。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會有一種別樣的收獲。
整體感知：
思考品味：
1、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？
問題探究：
1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？
3、“我”是王子落難的見證人，然而，當(dāng)厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？
4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
5、只有落難后才會變得堅強，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
拓展延伸：
與《白兔和月亮》進行比較閱讀。
2、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實；
3、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
體驗反思：
1、人生在世，或?；虻?，可能不期而至，對我們應(yīng)怎樣對待？
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？
教師小結(jié)：
同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”;不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！保暗溬飧Ｋ?，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
鞏固訓(xùn)練：
1)完成“研討與練習(xí)”
2)作文訓(xùn)練：《居安思?！?、《在逆境中成長》。
課后記：編成課本劇進行表演，是本課的成功之處。
人生寓言教案設(shè)計篇四
教學(xué)目標(biāo)：1.理解兩則寓言的寓義，品析優(yōu)美的語言。2.樹立正確的價值觀，正確地對待人生際遇。教學(xué)重難點：1.掌握兩則寓言的深刻內(nèi)涵，學(xué)會賞析寓言。2.學(xué)習(xí)兩則語言巧妙的構(gòu)思。教學(xué)方法：朗讀賞析法，分組探究法，比較分析法課時：2課時教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
提問：英國作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西?！辈恢蠹沂欠褓澩浚A(yù)設(shè)答案：沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對。似乎自相矛盾。）引入：讓我們一起來思考人生的兩大難題：如何對待人生的幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學(xué)家周國平走進《人生寓言》。
二、文學(xué)常識。
寓言：以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。
（寓言主要是通過故事的形式講述一些哲理，結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。）。
三、分析課文《白兔和月亮》。
（一）齊聲朗讀課文，整體感知，用自己的話概括這則寓言。（復(fù)述）。
（二）賞析課文。
白兔賞月（1）白兔得月（2-4）白兔還月（5）。
2.得月前后，月亮在白兔眼中各是怎么樣的？白兔的心情分別是怎么樣的？請用文中的詞語回答。
那么，下面就讓我們一起來具體感受一下白兔得月前后的不同心情吧：
（1）風(fēng)韻：原意是指優(yōu)美的姿態(tài)神情，在這里作者將月亮陰晴變化時的神態(tài)擬人化，活靈活現(xiàn)地展示了白兔眼中的月亮之美。
（2）慷慨：指不吝惜，這里是暗示白兔承受不了諸神之王的這個決定。
（3）“每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月?！?/p>
這句話寫出了白兔賞月時歡快、閑適的美好心境。
（仿寫：每逢周末，我都來到茶館飲茶，或是悠閑自在地聽聽音樂，或是津津有味地品品茶?。?。
不能。因為“盯”字生動地刻畫出白兔在得月后極其緊張、惟恐失去的神情和心理，而“看”沒有這種表現(xiàn)力。
（5）“云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失。滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫?！?/p>
（1）得月前后，白兔和月亮處于兩種不同的關(guān)系中，決定了白兔呈現(xiàn)兩種不同的心態(tài)：得月前，白兔對月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，所以她心情閑適。
得月后，在白兔眼中，月亮不再是大自然的美景，而是她個人的私有財產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財產(chǎn)受到侵犯和損害上，對月亮抱著功利態(tài)度，心態(tài)也由無憂無慮變成了無窮的得失之患，擁有月亮反而不是好事。
（由看待事物的眼光上升到兩種不同的人生態(tài)度：有些人遇事總是計較利益，貪圖占有，生活在焦慮之中；有些人比較超脫，心胸寬廣，能夠真正享受生命的樂趣。）。
（2）（引導(dǎo)：試想白兔得到一把青草，會有這樣的“得失之患”嗎？不會，白兔擁有青草，是心安理得地擁有，決不會擔(dān)心緊張。）白兔的這種“得”，并非一般的“得”。白兔得到月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她是如此的渺小，擁有與能力并不相符，白兔實在不配擁有月亮，因此緊張不安。
（賞析“慧心”）慧心，原是佛教用語，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，現(xiàn)在泛指智慧。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的?？梢姡@話對人類有諷刺意味，它諷刺了人們貪婪的欲望。
（三）拓展延伸。
1.由學(xué)生分組討論啟示，提出問題并解決問題。
2.白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？說“必然”，絕對化，當(dāng)然是不對的，但是，從歷史上和實際情況看，應(yīng)該說是很容易產(chǎn)生得失之患。關(guān)鍵在于：（1）該不該擁有，不該、不配擁有而擁有，就會生出得失之患。（2）有沒有能力保衛(wèi)財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。（聯(lián)系現(xiàn)實生活討論，擁有財富就一定有得失之患嗎？）。
3.既然擁有并不一定幸福，會產(chǎn)生得失之患，那么，難道一無所有才自在嗎？“與其擁有不如沒有”的觀點對不對？不對。寓言講的是白兔擁有月亮，不是擁有一把青草的，可見不是泛指擁有。如果是天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會如此緊張不安。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有。寓言并沒有鼓吹一無所有的意思。
第二課時。
一、導(dǎo)入：俗話說“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福?！痹诿鎸Χ蜻\時我們應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度呢？一起來看看第二則寓言《落難的王子》給我們的啟示吧！
二、分析課文《落難的王子》。
（一）快速瀏覽課文，整體感知。
本文的主人公是誰？（王子）——王子怎么了？（遭遇厄運）——王子遭遇厄運前后，態(tài)度有什么不同？（怕、抗）。
（二）賞析課文。
1.自由朗讀課文，并回答：王子與厄運之間經(jīng)歷了怕、遭、抗三種關(guān)系，那么，本則寓言是如何來寫這三種關(guān)系的呢？（1）怕：1課文第一段這一段的神態(tài)和語言描寫，突出了王子什么性格特點？極其脆弱2有什么好處？第一段寫王子極端脆弱的性格，為下文王子性格的轉(zhuǎn)變作鋪墊。（2）遭：1王子遭遇了怎么樣的厄運？用課文原話回答。
“他的父王被殺，母后受辱自盡，他自己也被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。當(dāng)他終于逃出虎口時他已經(jīng)成了殘廢，從此流落異國他鄉(xiāng)，靠行乞度日?！?/p>
這一系列的厄運為下文做鋪墊，同時呼應(yīng)了標(biāo)題中的“落難”，王子從怕厄運到遭遇厄運，說明人的一生中，苦難是難以避免的。
（3）抗：1生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強地面對厄運？生性多愁善感的王子，遭遇厄運后歷盡苦難的磨練，性格堅強起來了，所以能夠頑強地面對厄運。
2落難之后，王子得到了怎么樣的人生感悟？（請用原文回答）。
“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了?！保ū疚闹行木洌?。
（理解：這是因為生命本能會迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。凡是??無論??，無條件復(fù)句，強調(diào)王子人生感悟的成立是無條件的，并充分反映了王子在經(jīng)歷磨難之后，性格已由脆弱變得堅強。）。
3.本則寓言的寓意：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
（1）說“才能”，意味著只有遭遇厄運，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，顯然不能成立。
（2）要培養(yǎng)堅韌的意志，必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦的磨練。比如，長跑，并非厄運，但是需要堅韌的意志，是可以鍛煉人的。
2.賞析文中三個奇妙構(gòu)思。（詳）。
（1）作者假設(shè)了一個極端的人物：王子。王子身份尊貴，但性格極端脆弱。同時作者還設(shè)定了一個極端的情節(jié)：厄運。國破家亡，淪為奴隸，變成殘廢，行乞度日。王子由“天堂”掉進了“地獄”，這種大起大落的命運給讀者以強烈的反差，更加突出文章主題：厄運使人堅強。
（2）（誰看見了王子落難？“我”本文寫王子落難，為什么要提到我？）“我”的出現(xiàn)：1使用第一人稱，表明“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強了文章的可信度。2（文中為什么寫“我”也遭遇厄運？）有王子的經(jīng)歷在前，又寫“我”也遭遇厄運，這樣的故事在重復(fù)發(fā)生，揭示了厄運在現(xiàn)實中的普遍性，苦難是人生中常有的，我們不可抱有僥幸心理。
（3）“天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！”出現(xiàn)了三次，都是在什么情況下？有什么意義？第一次出自王子之口，是王子對天災(zāi)人禍的消息的嘆息，反映王子極端脆弱的性格，為下文鋪墊。第二次出自“我”之口，是“我”對王子落難的嘆息，反映了“我”對厄運的懼怕。第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味，深化主題。
這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息，這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了這種對厄運的嘆息在現(xiàn)實中具有普遍性，害怕厄運并不是個別人，人們對厄運的認識具有相似性。
（四）拓展延伸。
1.王子落難是不是偶然？如何對待苦難？
（1）絕非偶然（人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認為苦難只會落在別人身上，一旦遭遇苦難，就要勇敢面對）（2）第一，苦難是人生中不可避免的，我們不可懷僥幸的心理，認為苦難只會落在別人頭上，而應(yīng)該對自己遭遇苦難做好足夠的精神準(zhǔn)備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢積極地面對，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。2.你能結(jié)合生活中的事例來談一談你對厄運的理解嗎？（也許可以省略）。
（例：貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂；司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫出了我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。）。
3.比較《白兔和月亮》與《落難的王子》。
（1）在主題上，都是寫人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前一則主要寫人在獲利之后的心境；后一則寫人受難后的狀態(tài)；（2）在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落。前一則寓言寫好事可以變成了壞事；后一則寓言寫壞事可以變成了好事。
人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；二是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。
人生寓言教案設(shè)計篇五
3．情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：了解充滿睿智之光的我國古代寓言，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
[教學(xué)重點]。
多角度理解寓言的寓意，培養(yǎng)學(xué)生探究問題及發(fā)散思維的能力。
[教學(xué)設(shè)想]。
先讀通原文，整體感知寓言故事的主要內(nèi)容，這是理解寓言的前提；再引導(dǎo)學(xué)生進行探究，領(lǐng)悟故事的寓意，這是閱讀的中心環(huán)節(jié)；最后指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，來談?wù)勗⒀越o予自己的啟示，并進行語言積累，這是閱讀的標(biāo)的。朗讀貫穿始終，自主、合作、探究為學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方式。
[課時安排]一課時。
[知識鏈接]。
所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。
[教學(xué)過程]。
一．導(dǎo)入新課。
1．搶答成語：
展示課件一：
學(xué)生看圖說成語，比賽搶答――井底之蛙、畫龍點睛、對牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補牢。
2．導(dǎo)入新課:。
剛才同學(xué)們看圖搶答的這六個成語，均來自于中國古代的寓言故事。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。
人生寓言教案設(shè)計篇六
1、這則寓言講了一個什么故事？找出文中關(guān)鍵詞來回答。
2、這則寓言在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請找出這兩處轉(zhuǎn)折。
白兔賞月：（無憂無慮心曠神怡）月的陰晴圓缺各具風(fēng)韻。
白兔得月：（緊張不安心痛如割）鮮明對比月的陰晴圓缺險象迭生。
白兔還月：（慧心未泯）留下啟迪。
1、白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個怎樣的道理？
月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情“一掃而光”。請讓我們一起來品讀一下白兔那份糟糕的心情。
(
（2）有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請說出理由。
（3）比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。
（4）白兔得到了月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？
句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的?？梢?，這話對人類有諷刺意味。
句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的?？梢姡@話對人類有諷刺意味。
（2）有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請說出理由。
寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。
（3）比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。
這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。
（4）白兔得到了月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？
說“必然”顯絕對化，當(dāng)然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應(yīng)該說是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。
人生寓言教案設(shè)計篇七
2、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達。
理解寓言的深刻含義；
學(xué)習(xí)文章中精美的語言。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，相信你們都聽過龜兔賽跑的故事，老師想叫一位同學(xué)來復(fù)述一下。（同學(xué)回答）嗯，這位同學(xué)復(fù)述得不錯，這個故事告訴我們一個道理，驕傲使人落后，虛心使人進步，做事情要踏踏實實的，這樣才能夠成功。那同學(xué)們知道這個故事出自哪部作品集嗎？對了，就是《伊索寓言》，很多同學(xué)利用國慶的時間讀過伊索寓言，那么根據(jù)自己的閱讀，對寓言這種文學(xué)體裁的特點掌握了多少呢？我來提問一位同學(xué)。（同學(xué)回答）。
寓言是一種用比喻性的故事來說明道理的文學(xué)作品，大多是篇幅短小，情節(jié)簡單，含有諷刺意義和教育意義的故事。我們今天要共同學(xué)習(xí)的課文第八課也是寓言，但叫做人生寓言，是指有人生哲理的寓言，那這兩個故事究竟給我們以怎樣的人生啟示呢？現(xiàn)在就進入到課文的學(xué)習(xí)中去。
二、作者簡介。
周國平，1946年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》、《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，詩集《憂傷的情欲》，散文集《守望的距離》，自傳《歲月與性情》等。
我們大學(xué)里學(xué)生喜歡的作家及其作品有規(guī)律性，就有一種女生喜歡讀周國平，男生喜歡讀王小波的說法，我也挺喜歡讀周國平的作品，最起碼在剛上大學(xué)的時候，喜歡他用散文的筆調(diào)寫他的哲學(xué)思考，喜歡他用哲學(xué)思考來貫穿他的文學(xué)寫作。
現(xiàn)在就讓我們一起來學(xué)習(xí)他的這兩篇作品吧。
三、整體感知。
1、請同學(xué)們翻開課本第35頁，把《白兔和月亮》跟《落難的王子》兩篇文章朗讀一遍。
2、迅速地回顧一下昨天給詞語注音和解釋的作業(yè)，然后合上課本，給黑板上的這些詞語注音（同學(xué)回答），老師強調(diào)幾個難點詞語的解釋（風(fēng)韻、正色、歸屬、險象迭生等），最后讓同學(xué)們使用這些詞語來講述這兩個故事。
它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的9篇《《人生寓言》精品教學(xué)教案設(shè)計》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
人生寓言教案設(shè)計篇八
3、感悟文中的人生道理。
【教學(xué)重點】。
1、體會寓言的寓意，學(xué)會把握寓言寓意的方法;。
【教學(xué)難點】。
感悟文中的人生道理。
【教學(xué)課時】。
2課時。
【教學(xué)過程】。
第一課時。
【學(xué)習(xí)內(nèi)容】。
學(xué)習(xí)《白兔和月亮》。
【教學(xué)內(nèi)容】。
一、導(dǎo)入新課。
1、看導(dǎo)語，默讀課文。
2、借助注釋、詞典，識字識詞：
二、朗讀課文。
1、老師播放媒體資源中的課文朗讀。
2、學(xué)生齊讀課文。
三、寓言的基本常識。
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
四、內(nèi)容研討。
1、第三段中的白兔仍然夜夜到林中草地賞月與第一段的哪些語句相照應(yīng)?
2、第三段中從前的閑適心情與第一段的哪些詞語相照應(yīng)?
3、第一、三段對白兔的心情用了對比的方法進行描寫，請從這兩段中，找出四個構(gòu)成鮮明對比的四字詞語。
4、從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。
5、用簡潔的語言概括本文的寓意。
6、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解《白兔和月亮》，設(shè)問為什么不編成白兔和青草的故事，或天空和月亮的故事。
7、《白兔和月亮》的語言很精美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
8、這一則寓言提到人類，含有什么意味?
老師點撥：
1、每天夜里，她都來到林中草地心曠神怡地賞月。
2、無憂無慮心曠神怡。
3、無憂無慮，心曠神怡;緊張不安，心痛如割。
4、略。
5、擁有財富并過分地看重財富，就可能失去人生的許多樂趣。
6、白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財，擁有非分之財，必然勾起無窮的得失之患。忽視這一點，就不能準(zhǔn)確理解寓意，就可能誤解、誤導(dǎo)。
7、慧心風(fēng)韻閑適繃等用詞很精當(dāng)。對稱的句子也很精美，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月，烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。
8、意思是說：人類的慧心已泯。
第二課時。
【學(xué)習(xí)內(nèi)容】。
學(xué)習(xí)《落難的王子》。
【教學(xué)內(nèi)容】。
一、朗讀課文。
1、教師播放媒體資源中的課文朗讀。
2、學(xué)生齊讀課文。
二、內(nèi)容探討。
1、請在文中空白寫出漢字。
他自己也被敵人()去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。
3、文中至于此，就更是一件容易的事了一句是什么意思?你能舉出一個這樣的例子嗎?
4、請在文中劃出本文的主旨句。
5、生性多愁善感的王子為什么能夠頑強地面對厄運?
老師點撥：
1、擄。
2、王子、我、其他人;對比寫出人世間沒有不能承受的苦難。
3、略。
4、凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了只要他不死。
5、生性多愁善感的王子，遭遇厄運后歷盡苦難的磨煉，性格堅強起來了，所以能夠頑強地面對厄運。
三、總結(jié)。
兩則寓言的寓意分別是：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
一則寓言，寫好事變成壞事;一則寓言，寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常遇到的，怎樣對好事，怎樣對待壞事，兩則寓言很有啟發(fā)性。
人生寓言教案設(shè)計篇九
《伊索寓言》是一本全世界兒童都愛看的故事書，本書的作者是古希臘作家依索。一打開這本書我就仿佛飄飄欲仙地來到了一個奇妙的世界。這里妙語連珠，機智幽默，極富諧趣，膾炙人口，說理深邃。讓我看了還想看。
阿波羅是太陽神和射神的兒子，他的神法獨一無二。這天，阿波羅又在山上練習(xí)射箭，他越射越高興，自言自語：“天底下還有誰敢輕視我？”“我，我敢?！彼麑ぢ曂?，原來是父親宙斯：“我認為你射得還不夠遠，只有一步遠?！卑⒉_不服氣地說：“哪有這么大的步子?！庇谑前⒉_就開始張弓搭箭，拼盡全力一射，箭落在了遠處的一座大山上。宙斯一步跨去到了山上拾起那支箭。這個故事告訴我們：人外有人，天外有天，勿要狂妄自大。
有只鹿發(fā)現(xiàn)了一位獵人，它就躲在葡萄藤底下，獵人走近望了望一點也沒注意到葡萄架這邊，鹿以為躲過了危險，就開始狂吃葡萄藤，獵人聽見了“沙沙”聲回頭發(fā)現(xiàn)了那只鹿，一箭把它射死了。這個故事說明：那些恩將仇報的人，最終將會得到懲罰。
讀這本書時，我仿佛置身于古希臘人的家園，了解人們怎樣對待寵物？老鼠吃什么？更重要的是這些輕松有趣的故事讓我獲得不少教益，同學(xué)們快來看一看吧！
人生寓言教案設(shè)計篇十
據(jù)說神最先造出來的是動物，而且還賦予它們不同的禮物：威力給了它們中的一種，速度給了另一種，飛行也給了一種;赤條條站在一旁的人類開口說：“就剩下我沒得到禮物了。”宙斯說：“盡管我要給你的是最了不起的禮物，但你也不會為此而感謝我。因為你已經(jīng)得到了理智，這是眾神和人類才享有的，它比威力更有力量，比速度更敏捷?！边@時，人類認識到自己所受的特殊待遇，便懷著崇敬和感謝之情離去了。
捕鳥人和鸛鳥。
捕鳥人張開捕鶴的網(wǎng)，站在遠處等候獵物。一只鸛鳥和幾只鶴落網(wǎng)，捕鳥人跑過來，把他們一起捉住了。鸛鳥請求不要殺他，說他于人不僅無害，而且非常有益，因為他捕殺蛇和別的爬蟲。捕鳥人回答說：“即使你不算太壞，但是你和壞蛋在一起，無論如何也應(yīng)該受到懲罰。”
摩牟斯的裁判。
在遠古時候，宙斯、雅典娜和普羅米修斯辛辛苦苦創(chuàng)造了世界。宙斯造了牛，普羅米修斯造了人，雅典娜造房子。他們請摩牟斯對他們的.創(chuàng)造作鑒定。這一位，非常嫉妒，對他們的勞動成果講了下面的話：“呸!宙斯造的牛真笨，沒有把眼睛長上角尖，那樣的家伙不值得評判，它看不見戮的方向。至于普羅米修斯造的人真夠慘，因為他的心沒安放在外面，看不出它里面是惡是善。雅典娜把房子造得真笨，她最好在下面安上輪子，鄰居如果太吹毛求疵，只消他用只手推走。”宙斯對那個嫉妒的判斷，憤怒非常，用雷電把他打下奧林普斯山。
捕鳥人和冠雀。
捕鳥人正在張網(wǎng)，冠雀從遠處看見了，問他干什么。捕鳥人回答說，是在建立城市，說完就走到遠處躲起來。冠雀相信了這人的話，飛進網(wǎng)，被捉住了。捕鳥人跑來時，冠雀對他說：“喂，朋友，如果你建立這樣的城市，你找到的居民決不會多。”
宙斯和人。
宙斯造人，叫赫耳墨斯把智慧灌進他們的身體。赫耳墨斯給每人灌進等量的智慧。結(jié)果，個子小的灌滿了智慧，成為聰明人;個子大的，智慧只灌到膝頭，灌不滿全身，就成為比較愚蠢的人。
捕鳥人和鷓鴣。
有一天，天已晚，捕鳥人來了客人。沒有什么可以款侍的東西，他就去捕殺自己喂養(yǎng)的鷓鴣。鷓鴣指責(zé)他這么做是昧良心的行為，因為它為主人盡心盡力，引誘過很多同類到這兒來供主人捕捉。捕鳥人說：“是的，正因為你陷害自己的同伴，我更有理由殺你?！?/p>
人生寓言教案設(shè)計篇十一
知識目標(biāo)：
了解寓言的一般特點。
能力目標(biāo)：
感受故事主人公形象，感悟寓意。
情感目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生對寓言的喜愛，從故事中學(xué)會做人。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)。
用簡潔的語言說一說其中一兩則故事的主要內(nèi)容。
二、精讀課文。
(一)《狐貍和葡萄》。
1．引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，抓住文中關(guān)鍵詞語來體味葡萄的誘人。
2．一只狐貍看到了，讒得直流口水，他是怎樣做的？能通過想象說具體嗎？
3．盡管狐貍想盡了各種辦法，但還是白費勁。如果是你，你會怎樣想，怎樣做？
4．狐貍是怎樣說的呢？為什么這樣說？
5．讀一讀課文結(jié)束的.話。想想這句話在故事中起什么作用？(揭示了道理，畫龍點睛)。
6．理解寓意。
(1)齊讀第三自然段。(聯(lián)系狐貍想吃葡萄的讒樣兒，狐貍的言行，剛才分析的狐貍的形象。)體會寓意。
(2)現(xiàn)實生活中你還想到了哪些類似的話語？
(3)對于這些不良話語和心理，我們應(yīng)該怎樣對待？
(二)《牧童和狼》。
1．集體讀第一自然段，指名說一說你讀懂了什么？
(主人公是牧童，任務(wù)是在村邊放羊。閑得無聊，大喊“狼來了”，拿村民們的“驚慌失措”取樂。)。
2．到底有沒有狼？
(理解反問句：哪里有什么狼！注意它的標(biāo)點，說說為什么不用“？”而用“！”。)。
明明沒有狼，孩子為什么說“狼來了”？
(理解“驚慌失措”，給“措”選擇合適的字意)。
3．你覺得牧童“好幾次”大叫“狼來了”，是什么行為？
(
欺騙、撒謊、不誠實、不老實。)。
4．引讀第二自然段，村民們好幾次上當(dāng)受騙后，會怎么想？怎樣說？
(村民們知道牧童在撒謊，不愿意再上當(dāng)。)。
5．以后村民們再聽到“慌忙大叫”后，會怎樣想？怎樣做呢？牧童的結(jié)果會是什么？
6．小組之間討論：牧童是一個怎樣的人？
7．集體朗讀課文最后一段。
8．牧童說謊的結(jié)果是什么？
現(xiàn)實生活中你遇到過類似的人和事嗎？
讀了這則寓言，你想對那些說謊的人說些什么？對自己說些什么？
(三)《蟬和狐貍》。
1．學(xué)生小組討論交流：“圈套”本來指什么？在本則寓言中指什么？
(使人上當(dāng)受騙的、壞的、害人的計謀、計策，陰謀詭計。把蟬從樹上騙下來，吃掉他。)。
2．怎樣騙的？
(細讀第二自然段。并畫出突出表現(xiàn)狐貍會騙的詞語。)。
朗讀狐貍的話。
3．這是一只什么樣的蟬？從哪里看出來的？他是怎樣想？怎樣做的？
(細讀課文第三、四自然段。用不同的線畫出最能說明上述問題的內(nèi)容。拓展思維：想象蟬的思考過程。)。
4．對待狐貍這樣的奸詐小人，我們應(yīng)該怎樣做？
5．理解寓意。
(1)這則寓言中蟬聰明在哪里？(讀“蟬和狐貍”的最后一自然段。)。
(3)用自己的話說說這則寓言的寓意。
三、對比“狐貍和蟬”與“狐貍和烏鴉”的主人公形象。
主要把握“烏鴉”愛聽奉承話，不能正確認識自己，抵不住誘惑，失去戒心。而“蟬”善于思考，始終保持清醒的頭腦，存有戒心，識破了狐貍花言巧語的險惡用心。
四、總結(jié)。
讀了三則寓言故事，你有什么收獲？
(啟發(fā)學(xué)生從文章結(jié)構(gòu)和寓言寓意等方面談收獲。)。
五、作業(yè)。
1．完成練習(xí)冊。
人生寓言教案設(shè)計篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力。
1、正確理解寓言的含義。
2、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達。
過程與方法。
朗讀法、感悟法、討論法。
情感、態(tài)度、價值觀。
正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇。
教學(xué)重點。
理解寓言的含義；
學(xué)習(xí)文章精美的表達。
教學(xué)時間：二課時。
課前準(zhǔn)備。
1、查閱資料，掃清文字障礙；
2、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、導(dǎo)入。
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失?！逼鋵?，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
三、整體感知。
1、這則寓言講了怎樣一個故事？
2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？
3、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？
4、這則寓言給我們怎樣的啟示？
四、體味感知：
這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。
五、探討研究：
1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？
3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
六、拓展延伸：
1、擁有財產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？
2、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？
3、在現(xiàn)實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？
4、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？
七、鞏固練習(xí)。
第二課時。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍?！?。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會有一種別樣的收獲。
二、整體感知。
三、思考品味：
1、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？
四、問題探究：
1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？
3、“我”是王子落難的見證人，然而，當(dāng)厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？
4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
5、只有落難后才會變得堅強，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
五、拓展延伸：
與《白兔和月亮》進行比較閱讀。
2、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實；
3、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
六、體驗反思：
1、人生在世，或?；虻湥赡懿黄诙?，對我們應(yīng)怎樣對待？
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？
教師小結(jié)：
同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！?，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
七、鞏固訓(xùn)練：
（1）完成“研討與練習(xí)”
（2）作文訓(xùn)練：《居安思危》、《在逆境中成長》。
八、教學(xué)反思。
一、重點字詞。
1．給下列加點字注音。
2．解釋下列詞語。
(1)風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。(2)閑適：清閑安適。
(3)得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。(4)泯滅：喪失。
(5)厄運：不幸的命運。(6)落難：遭遇災(zāi)難，陷入困境。
(7)心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。(8)險象迭生：危險的現(xiàn)象不斷地發(fā)生。
二、重點句子。
1.她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻。
2.凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著而且都受得了，——只要他不死。
三、文學(xué)(文體)常識。
1.《人生寓言》選自《周國平文集》，作者是當(dāng)代著名詩人、哲學(xué)家(稱謂)周國平(人名)。2.寓言是文學(xué)體裁的一種，以散文或韻律詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事，主人公多為動物，也可以是人或非生物。
人生寓言教案設(shè)計篇十三
有只冠雀被捕鳥夾夾住了，他悲哀地說：“我真是最不幸的鳥呀!我沒偷別人的金子、銀子，更沒偷別的貴重的東西，僅僅一顆小谷子卻使我喪失了性命?！?/p>
這故事是說那些貪小便宜而招來巨大災(zāi)難的人。
猿猴和兩個人。
從前有兩個人，一個總愛說實話，一個卻只說謊話。有一次，他們偶然來到了猿猴國。一只自稱為國王的猿猴吩咐手下捉住這兩個人，他要詢問這兩人對他的看法。同時他還下令，所有的猿猴都要像人類的朝廷儀式那樣，將在他左右分列成兩行，中間給他放一個王位。一切準(zhǔn)備妥當(dāng)后，他發(fā)令，將那兩人帶到面前來，對那兩個人說：“先生們，你們看，我是怎樣的國王?”說謊的人回答說：“在我看來，你就像一個最有權(quán)力的國王。”“那旁邊的這些猿猴呢?”那人連忙說：“他們都是你的棟梁之材，至少都能做大使和將帥?！蹦窃澈飮鹾退氖窒侣牭竭@番謊話，十分得意，高興地吩咐將美好的禮物送給這個阿諛奉承的人。那位說真話的人見到這般情形，心想：“一番謊話可得這般豐厚的報酬，那么，若我依照習(xí)慣，說了真話，又將怎樣呢?”這時，那猿猴國王轉(zhuǎn)過身來問他：“請問你覺得我和我的這些朋友怎么樣呢?”他說道：“你是一只最優(yōu)秀的猿猴，依此類推，你的所有同伴都是優(yōu)秀的'猿猴。”猿猴國王聽到這些真話后，惱羞成怒，將說真話的人扔給手下去處置。
這故事是說，許多人寧愿相信謟媚的假話，卻不愛聽道出實質(zhì)的真話。
猴子與駱駝。
在動物們的集會上，猴子登臺跳舞，深受歡迎，贏得大家的稱贊，個個為之喝彩。駱駝卻十分嫉妒猴子，他也想獲得大家的喝彩。于是，他站了起來，自我得意地顯示自己的舞技，結(jié)果，他那怪模怪樣的舞姿，洋相百出，使動物們大為掃興，他們用棍棒打他，把他趕跑了。
這故事適用于那些不顧自身條件盲目模仿他人的人。
猴子與小猴。
一個猴子生了雙胞胎，她只寵愛其中的一個，細心撫養(yǎng)，特別愛護，而對另一個卻十分嫌棄，毫不經(jīng)心?？刹恢鞘裁瓷竦牧α?，那個為母親寵愛、細心撫養(yǎng)的小猴，被緊緊抱在懷里而窒息死了，那個被嫌棄的卻茁壯成長。
這故事說明，過分的關(guān)心寵愛對孩子的成長不利。
狼與狗。
狼對狗說：“你們和我們幾乎完全一樣，咱們?yōu)槭裁淳筒荒苡H如兄弟?我們和你們其他方面毫無差別，可是你們卻要屈服于主人，被套上頸圈，保護羊群。盡管你們勞累工作，甘心做奴隸，但仍免不了遭鞭打。你們?nèi)粽J為我說得對，那羊群就都歸我們了?！蹦切┕吠饬?，狼走進羊圈里，首先把狗全咬死了。
這是說，那些背叛朋友的人，都會受到嚴(yán)厲的懲罰。
人生寓言教案設(shè)計篇十四
3、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達。
理解寓言的含義；
學(xué)習(xí)文章精美的表達。
1、查閱資料，掃清文字障礙；
2、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。
第一課時
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失?！逼鋵?，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
1、這則寓言講了怎樣一個故事？
2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？
3、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？
4、這則寓言給我們怎樣的啟示？
這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。
1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？
3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
1、擁有財產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？
2、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？
3、在現(xiàn)實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？
4、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？
第二課時
課文導(dǎo)入：
同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會有一種別樣的收獲。
1、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？
1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？
3、 “我”是王子落難的見證人，然而，當(dāng)厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？
4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
5、只有落難后才會變得堅強，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
與《白兔和月亮》進行比較閱讀。
2、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實；
3、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
1、人生在世，或?；虻?，可能不期而至，對我們應(yīng)怎樣對待？
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？
同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！?，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
1）完成“研討與練習(xí)”
2）作文訓(xùn)練：《居安思?！?、《在逆境中成長》
課后記：在本課教學(xué)過程中，我進行了兩項創(chuàng)新性學(xué)習(xí)：一由同學(xué)們自編自演課本劇，加深學(xué)生們對于課文內(nèi)容的理解；二組織學(xué)生進行小范圍內(nèi)的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學(xué)生的口語表達能力，訓(xùn)練學(xué)生們快速反應(yīng)的能力。取得了較好的課堂效果。
人生寓言教案設(shè)計篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會5個生字。
2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3、能借助注釋理解課文，初步領(lǐng)悟課文所講的道理。
教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)生抓住對話中的關(guān)鍵性的話語展開思考、討論。
教學(xué)難點：弄懂寓言的寓意，并用自己的話表達出來。
教學(xué)過程：
一、成語導(dǎo)入，揭題設(shè)問。
1、分兩組比賽說成語，要求必須來自寓言故事。
2、說說寓言有什么特點。（假托有趣的故事告訴人們一個深刻的道理）。
3、揭題，今天我們就來學(xué)習(xí)《古代寓言兩則》中的其中一個寓言故事《矛與盾》。（板書課題，指導(dǎo)學(xué)生寫好“矛與盾”三個字）。
4、說說讀了課題，讓你產(chǎn)生了哪些疑問？（矛與盾各是什么樣的，分別用來干什么？這則寓言故事講了件什么事？告訴我們什么道理。）。
二、自主學(xué)文，釋疑懂理。
（一）解題（解決第一個問題）。
課件出示插圖及注釋，引導(dǎo)學(xué)生了解矛與盾各自的作用。
（二）讀通。
1、教師范讀，提出要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，吐字清楚，注意斷句停頓。
2、學(xué)生自己練習(xí)把語句讀通順，讀流暢。。
3、指名2―3名學(xué)生讀課文，由學(xué)生糾正朗讀中出現(xiàn)的問題。
4、齊讀全文。
（三）讀懂（解決第二個問題）。
1、自讀課文，結(jié)合課后注釋，揣摩句子意思。如果有不好理解或說不通順的語句，就在書上標(biāo)出來。
2、將自學(xué)所得及疑問在四人小組中交流討論。
3、全班交流，教師根據(jù)學(xué)生質(zhì)疑相機出示重點句子。
句子一：譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也?！?/p>
a：學(xué)生嘗試說句意，教師引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代語言說明白，說通順。板書“堅”
b：想一想，“譽之曰”的“之”指的是什么？
c：這個人是怎樣夸贊的呢？你能讀好這個句子嗎？
句子二：又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”
a：提示：于，對于。引導(dǎo)學(xué)生用同樣的方法嘗試說句意。板書“利”
b：你能讀好這個句子嗎？
句子三：或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”
a：學(xué)生嘗試說句意。引導(dǎo)將“穿透”換一種說法。板書“何如”
b：想一想，問話的人是出于什么目的問這句話的？應(yīng)該怎樣說好這句話？（引導(dǎo)學(xué)生以年輕人和老年人這兩種不同的身份來說好這句話。）。
3、練習(xí)把整個寓言的意思連起來說一說。指名講。
（四）明理（解決第三個問題）。
1、以四人小組為單位，練習(xí)把這個故事演出來。（提示：根據(jù)你們小組的實際情況，可以采用課文的.原話，也可以結(jié)合自己的理解，豐富故事中的情節(jié)，表演時要注意人物的語言、神態(tài)、動作。）。
2、選擇兩個小組上臺表演，學(xué)生評議。
3、看了這樣一個故事，你有問題嗎？（引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑為什么“其人弗能應(yīng)也”？）學(xué)生通過討論可得出：這個人不論怎樣回答，都會和自己剛剛說過的話相抵觸。進而教師乘機揭示成語“自相矛盾”）。
4、進一步討論：你覺得這個人可笑嗎？可笑在哪里？
5、情景延伸：這個人被這么一問，自知失言，灰溜溜回到家里，他長吁短嘆，非常懊喪，這時，他的一位好友來到他家中，了解了情況后，就熱心地開導(dǎo)他。就請你扮演他的朋友來開導(dǎo)他，好嗎？（教師扮演賣矛與盾的人，請學(xué)生在稍作準(zhǔn)備后上臺表演，然后教師引導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上明確寓意。）。
6、現(xiàn)在，我們也用“自相矛盾”比喻語言和行動不一致，在我們的現(xiàn)實生活中，碰到過類似的事情嗎？與同學(xué)交流一下。
三、布置作業(yè)，拓展延伸。
1、基礎(chǔ)性作業(yè)：有感情地背誦課文。
2、實踐性作業(yè)：排練課本劇《矛與盾》。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/12013392.html】
