讀后感可以幫助我們更深入地理解和體驗(yàn)作品中的情感和思想。在寫讀后感之前，我們可以進(jìn)行一些頭腦風(fēng)暴和思維導(dǎo)圖，幫助我們整理和組織自己的思路。我整理了一些讀后感的精選范文，如果你對(duì)如何寫讀后感感到困惑，可以參考一下。
詩經(jīng)讀后感受篇一
讀《詩經(jīng)》，就好似讀一部古人風(fēng)情史，像清泉緩緩撫過青石板，清新，自然，沒有一絲雜質(zhì)。
雎鳩鳥兒關(guān)關(guān)合唱，在河心小小洲上。這一切，都印在了他的眼眸中，想必，這也是他所盼望的吧？無數(shù)天的徹夜未眠，心里只有她的倩影，這是愛而不得的煎熬。
西風(fēng)乍起，干熱的風(fēng)夾雜著絲絲涼意，微紅的晨曦中，寒霜泛著金光。荻花搖曳，水光瀲滟，搖不去的是對(duì)伊人的愛，更搖不去對(duì)理想的追求。
念那青青子衿，微褶的衣裳，佩玉的綬帶飄飄，她心中泛起層層漣漪。約會(huì)不遇，失落惆悵。“一日不見，如三月兮?！边@愛，纏綿悱惻，穿越歲月，仍引人共鳴。
像是品味陳釀的美酒，細(xì)品《詩經(jīng)》中的愛，歷久，彌新。
詩經(jīng)讀后感受篇二
《詩經(jīng)》是一本非常好的書，其中有很多的片段值得我們?nèi)ニ伎?，今天我讀了詩經(jīng)中的《蜉蝣》有很多感慨想抒發(fā)。
“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處”。蜉蝣是一種很小的昆蟲，他的生命非常短暫，通常只有幾個(gè)小時(shí)到一周，一般情況下都是朝生暮死。他們?cè)诳罩酗h舞時(shí)，姿態(tài)優(yōu)美動(dòng)人，死后墜落地面，死后墜落地面能積一厚層。因而，這個(gè)小東西的死會(huì)引人矚目。
讀完這段以后我覺得雖然這首詩很短，但是可以引發(fā)我們的思考。相比蜉蝣我們的一生是漫長的.，我們的一生往往有幾十年。但是在歷史的長河中，我們的生命其實(shí)也是短暫的，我們也會(huì)經(jīng)歷死亡。在歷史中，我們也許就像蜉蝣一樣短暫。蜉蝣有著美麗外觀，卻抵不過時(shí)間的煎熬，我們應(yīng)該怎樣獨(dú)孤我們的一生呢。
阮籍在《詠懷詩》說：“生命幾何時(shí)，慷慨各努力?！钡@也就是世界的基本面目。
保爾·柯察金:“人,最寶貴的是生命；它，給予我們只有一次。人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭。”
我們現(xiàn)在雖然沒有那么大的理想和報(bào)負(fù)。但是在這短短的《蜉蝣》里我學(xué)到了，我們的人生不能虛度光陰。我們應(yīng)該把有限的生命去做更有意義的事情去。
詩經(jīng)讀后感受篇三
這是一首古代的公務(wù)員抱怨的詩歌。
我們可以想象，這位公務(wù)員一邊踱步走出了門，一邊長吁短嘆：唉，國君把政事都扔給我處理，搞得我每天上班都好累啊！我每天都忙著工作，天天加班，工資還那么低，搞得我家里人都挖苦我責(zé)備我??！唉！我能怎么辦呢？這就是命吧！
春秋時(shí)候的政權(quán)，是一個(gè)層層封建的模式。天下是周天子家的，但天子不能自己治理偌大的天下，所以分封諸侯作為地方上的代理人；諸侯國是君侯家的，但君侯也不能自己治理偌大的國家，所以分封公卿作為地方上的代理人；封邑是公卿家的，這跟后世的聚族而居的村落很相似。公卿要想治理好封邑，就要依靠宗族的凝聚力團(tuán)結(jié)一個(gè)個(gè)小家庭單元，而這些小家庭單元的男主人就是士了。
所以這樣一個(gè)政權(quán)架構(gòu)里，處在各個(gè)層級(jí)上的貴族都具有雙重身份。諸侯是給天子打工的，但自己也是自己國家的老板；公卿是給諸侯打工的，但自己也是自己封邑的老板；士是給公卿打工的，但自己也是自己小家庭的頂梁柱。
我覺得，這首詩可能就體現(xiàn)了處于雙重身份的貴族的矛盾心理。
詩經(jīng)讀后感受篇四
叩開詩詞的門扉，走入《詩經(jīng)》的世界，我第一次領(lǐng)略到“枕上詩書閑處好，門前風(fēng)景雨來佳”的空靈境界，明白了“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，還應(yīng)擁有詩情畫意的世界”這句話的含義，感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力。
《詩經(jīng)》之美在于靜。它不同于現(xiàn)代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安寧祥和，拂去歷史的塵埃，依然可以窺見詩中那個(gè)有著潺潺流水，暖暖斜陽，徐徐清風(fēng)和裊裊炊煙的年代，恍然間，透過單純的詩句，在你的心田緩緩開出一朵學(xué)名“靜好”的花。
《詩經(jīng)》之美在于情?！榜厚皇缗?，君子好逑”是少年驚鴻一瞥后，道出的青澀愛戀，是長河里始終飄搖的瑰麗詩篇。“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”是在最美的時(shí)光里，遇到對(duì)的人的堅(jiān)貞愛情，是攜手一生的誓約。“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！笔强吹叫膼壑松砼抟碌男老踩艨?，正是因?yàn)楹５自率翘焐显拢矍叭耸切纳先?，才?huì)覺得她艷麗無雙?！对娊?jīng)》中的愛情令多少情人羨慕不已，而大抵只有詩詞才能描繪出這般深情繾綣的愛情。
《詩經(jīng)》之美在于隨?？v觀全書，沒有作繭自縛的宗教信仰，沒有涼薄自利的思想觀念，更沒有硝煙四起的戰(zhàn)爭。這里只有著隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活，就像傳說中的世外桃源，寧靜悠遠(yuǎn)。
《詩經(jīng)》是華夏千年文化所沉淀的精華，無論何時(shí)都帶著驚心動(dòng)魄的美。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力。
華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史，底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長，并在自身傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷吸取外來文化的優(yōu)秀成分，不斷改進(jìn)，形成了獨(dú)樹一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，令世界為之側(cè)目。
盡管中華文化十分優(yōu)秀，卻依然不被許多人理解，尤其是青少年。記得在一次閱讀課上，我看《詩經(jīng)》正入迷，忍不住輕笑出聲，引得同桌好奇地湊過來，她掃了一眼便道：“這什么呀？亂七八糟的?！蔽也恢圹E地掠過她手中的言情書，笑著說：“沒什么，一本很有名的書，而且挺有意思的?！彼恍嫉爻沂种械臅沉艘谎?，順帶附贈(zèng)了一個(gè)看異類的眼神給我，才轉(zhuǎn)回身去。我啞然失笑，心中有幾分悲涼。
這件事讓我第一次真切認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事，這需要讓更多的人，特別是青少年，真正領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。
詩經(jīng)讀后感受篇五
我念你，不論親情愛情友情，千年萬年，綿延婉轉(zhuǎn)；睍睆黃鳥，劬勞之恩；子衿子佩，愛之既深；同裳同袍，與子偕行。
靜靜讀《詩經(jīng)》，在那里，我發(fā)現(xiàn)了淳樸，真摯，珍貴的情。
“睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心?！秉S鳥鳴叫，清脆動(dòng)人，惹人憐愛。但也無法安慰母親辛苦的心，從我呱呱墜地，母親就無比勞累。待我長大懂事，我自責(zé)兒時(shí)的調(diào)皮，我迫切地報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。親情如此珍貴，如今少年，叛逆的我們，請(qǐng)放下心中的焦慮煩惱，感受母親的愛。
“青青子衿，悠悠我心?！薄扒嗲嘧优澹朴莆宜?。”子衿子佩，也令她深陷其中。在原地等你，不斷揉搓衣袖，不斷撫摸你贈(zèng)的玉佩，抬頭不見你的身影，眼里滿是愁哀。穿越千年的愛情，也能悸動(dòng)人心。
“豈曰無衣，與子同袍?！薄柏M曰無衣，與子同裳。”英勇無畏的氣概下，戰(zhàn)士們?nèi)缧值芤话銏F(tuán)結(jié)一致，“同裳同袍”，手握刃劍，奮勇前行至那焰火籠罩的戰(zhàn)場。兄弟般情意的戰(zhàn)士們，如今讀來也是激情澎湃。
真摯的“情”不論在古代還是如今，都會(huì)直戳人心?！对娊?jīng)》中穿越千年的情，不假，不華，不忘。
詩經(jīng)讀后感受篇六
《氓》是我高中時(shí)所學(xué)的一首詩，由于當(dāng)時(shí)對(duì)背景知識(shí)知之甚少，即便學(xué)完了《氓》，我也并無太多感觸。但是了解了此詩成詩的背景之后，我卻深覺此詩寓意深刻，即便是在三千年后的當(dāng)代中國，仍然適用。
“什么是喜歡？旺盛分泌的多巴胺，期限，三十個(gè)月”?！睹ァ分兴枋龅呐鹘?，因?yàn)閻矍椋活櫋案改钢?，媒妁之言”，不顧周代的法律，毅然與所謂的戀人出奔，最后被冷遇、被拋棄，只能長嘆“淇則有岸，隰則有泮”。而如今，微博上諷刺渣男的文章多不勝數(shù)，關(guān)于未婚媽媽的報(bào)道也不少見，和《氓》這一篇講述的'這個(gè)因?yàn)樗^的愛情被沖昏頭腦的故事何其相似！此時(shí)熾熱的美好的的愛情真的可以長久嗎？普魯斯特的《追憶似水年華》中有一句話：“任何一樣?xùn)|西，你渴望擁有它，他就盛開。一旦你擁有它，它就凋謝?！辈还軔矍槟芊耖L久，但我相信在說出愛的那一刻，真正有愛存在過。正在愛，正在被愛著的人吶，我希望你擁有他（她），并且珍惜他（她）。
培根在《論求知》中說：“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯?？傊?知識(shí)能塑造人的性格?！弊x《詩經(jīng)》，感受先秦時(shí)代人文之美，不亦樂乎？“浮生哪的常無事，愿讀人間未讀書”。
詩經(jīng)讀后感受篇七
我閱讀過許多經(jīng)典文學(xué)，但我閱讀之前，閱讀之時(shí)以及閱讀之后，仍深深打動(dòng)我的，還是《詩經(jīng)》這本書。“青青子衿，悠悠我心”“豈曰無衣，與子同袍”。在閱讀之前，我便早已被這些詩句吸引。其悠然的文學(xué)氣氛，也開始在我心中彌漫開來。那優(yōu)美的四字短語拼湊成的奇跡，朗朗上口；那清晰明媚的田園畫面，魅力無窮。在初中時(shí)，學(xué)了幾首《詩經(jīng)》的詩，再也忍不住，自己購置了一本。挑一個(gè)陽光明媚的假期，帶著吉他和這本《詩經(jīng)》，在公園的'一處坐定，翻開了《詩經(jīng)》的第一頁。
第一首看到的詩是《卷耳》?！班滴覒讶耍帽酥苄??！蔽抑两袢陨钌顟涯钭x到這句話的感動(dòng)，因當(dāng)時(shí)也在深深思念一位遠(yuǎn)方的朋友。“陟彼高岡，我馬玄黃?！蔽乙矎闹械谝淮握J(rèn)識(shí)到《詩經(jīng)》不止是美好的歡樂與愛情，也有古人無可奈何的憂傷與思念。而這靈動(dòng)的節(jié)奏，也讓這悲傷添一股詩意，余音裊裊，久之不去。
先前看《中國詩詞大會(huì)》，對(duì)《七月》也還有巨大的興趣。這首詩，也徹底堅(jiān)定了《詩經(jīng)》在我心中的地位，更讓我對(duì)美有一種直觀的體驗(yàn)。我愛的，不只有“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”的天然趣味。還有“春日載陽，有鳴倉庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔?！边@何等美好的春日?qǐng)D畫！更有“躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆”的豪邁與壯闊等等。這首詩既滿足了我的審美要求，也有壯志豪情，天然趣味，至今仍是我最喜歡的一首詩。
高三的一次假期，再次翻閱《詩經(jīng)》，翻到《桑中》這首詩。“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣”。不斷重復(fù)的一句，顯現(xiàn)著浪漫主義的無窮妙處。尤其是注釋中的拓展，提到李商隱的“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東”與之類似，更覺醍醐灌頂，心情極為暢快感動(dòng)。甚至將此句寫在課桌上，煩躁時(shí)一讀，便覺身心輕盈，煩惱盡散。
除此之外，還有許許多多令我感動(dòng)的詩篇。我曾為之陶醉，深夜嘗試軟筆摘錄；也因此深覺文字之美，翻看新華字典來學(xué)習(xí)繁體字。即便可能忘記如何背誦，但細(xì)細(xì)品讀每一篇，每一句的感動(dòng)，震撼，享受，都將是永恒的精神財(cái)富，在未來漫長人生中，不斷滋潤我，走好人生的道路。
詩經(jīng)讀后感受篇八
第一次讀《詩經(jīng)》的時(shí)候，我對(duì)它的第一眼可能是枯燥的，是一種高深莫測的迫人感覺。一行行字組成一列詩句，一個(gè)個(gè)詩句組成一整首詩。
第一次讀《詩經(jīng)》時(shí)，我讀得十分困難，停頓不知所措。太多的生字詞，太多的詩句，太多的翻譯，不懂，或者是根本沒有讀懂過。
第一次讀《詩經(jīng)》的時(shí)候，我仿佛闖入了一個(gè)不屬于自己的時(shí)代，那里有金碧輝煌的元朝，有醉臥沙場君莫笑的豪情，有窈窕淑女，君子好逑的春慕，有著知天地生來為誰的天問奈何，我仿佛進(jìn)入到了一個(gè)傷春悲秋的多感春闊，那里有青青子衿，悠悠我心的相思愁，有無可奈何花蕩去的感傷，有陌上公子如心，可緩緩歸矣的重逢相守的癡戀;我仿佛融入進(jìn)一杯茶里，一句詩里，一片花葉里，去細(xì)細(xì)品，去用心聆聽它們的每一寸美好，每一秒的心跳。
我似乎看見她了，在慢天雪落中找到一處歸家，在桃之夭夭中尋到一朵芳華，在江南煙雨中覓到一片云角，在戲子身影翩纖的臺(tái)摸到一張不知的劫，在戲火喧嘩的三月烽煙中停到一方笙歌起落的天朝，停到歷史血液深處的芳華里，那般別樣風(fēng)采，別樣花季。
在漫天云卷云舒中，滿庭花開花落的寂靜中，我捧著那一本沉厚的《詩經(jīng)》仿佛抱著一份沉重的歷史，茶香靜靜得繞滿整間小房，心間仿佛有什么東西離開了。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰是我和有人的最好誓言。
式微，式微，胡不歸?是那份盼心歸的千千心切。
清晨，我一人走在通幽的野徑中，看著天邊的初日，感受陽光散進(jìn)骨子里的那一份暖意，心也漸漸地暖了起來。
大街上人流洶涌動(dòng)著，人影交映著，我仿佛看到了涌動(dòng)著的歷史，它擁有著沉浐的韻味，有著文化的佳承。從小貨郎到商人，從沿街?jǐn)[攤搬進(jìn)了店鋪，從石子路走成了水泥路成了條條柏油大路。正如《詩經(jīng)》一般，有大數(shù)人的收集裝訂和整理出一本經(jīng)典一般。
《詩經(jīng)》有著它獨(dú)特的韻味，在不同人的眼中，它是不同的，你怎么看它，它就怎么看你。
拍空馭氣奔如電，升天入地求之遍;。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
詩經(jīng)讀后感受篇九
“詩三百，一言蔽之，曰：思無邪?！?/p>
——題記。
有一種情感依托于時(shí)間的醞釀，是晨露未晞的江堤漫游，是春光姣姣的曲水流觴，是月出皓兮的閑數(shù)河星......就像愈磨愈碎的香料才會(huì)辛香交融，時(shí)間發(fā)酵的不僅是文人墨客的雅情志趣，還有平頭百姓的生活勞作，達(dá)官貴人的贊頌謳歌。風(fēng)情逸志雅而頌，賦敘鋪陳比起興。在詩經(jīng)里賞花賞月賞秋風(fēng)，快意恩仇任平生。
鮮衣怒馬的少年郎，云游四海志八方。隨風(fēng)而停，以地為席，不知何處是家。一日，蔓草妖野，少年隨著北斗星的指引馳騁原野。夜色融融，零露漙兮，有一倩影，翩若驚鴻，有一美人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，便是緣，有些人只一眼便知逃不開也躲不掉。從此過客般的停留也變?yōu)榱藴厝徉l(xiāng)的永駐。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。善良勤勞的女子自是男子的好配偶，一旦情思燃起，便是星火燎原。幸未將深情錯(cuò)付，投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。嬌滴滴的女子以果相送，事之所從，皆予君。而君子如玉，貼身之佩回贈(zèng)之，意為交心。愿永以為好也。
一日不見，如三月兮。思之如狂，哪顧得什么封建倫常。情之一字，總叫人亂了方寸，失了禮節(jié)。終究，抑制不住內(nèi)心的悸動(dòng)，夜幕降，靜女其姝，俟我于城隅。男子喜出望外，一襲白衣，兩袖清風(fēng)。無奈佳人調(diào)皮，愛而不見，搔首踟躕。看著玉冠少年，盡染凡塵，為愛而羞，不知所措之舉。佳人忍俊不禁，幾日無處排解的相思苦悶亦盡得宣泄。回首初遇，一見君子誤終生，不見子都，乃見狂且。戲謔中卻見情深，這便是情中的你情我愿，愛中的寵溺包容。
桃之夭夭，灼灼其華。日光透過滿空攀紮的繁枝，影子被剪得細(xì)碎，伴著漫天芳華，忽明忽暗，搖搖晃晃，但它卻承載著生命的燦爛與綻放。大紅轎子紅蓋頭，柔情似水的美人，巧笑倩兮，美目盼兮。之子于歸，宜其室家。
男兒的英雄抱負(fù)，或許只有在金戈鐵馬的戰(zhàn)場上才能展現(xiàn)得淋漓盡致。擊鼓其鏜，我獨(dú)南行，我心有忡。家藏于心，天下在懷。漫漫征途，渺無歸期。一瞬觸及內(nèi)心深處的柔軟，新婚燕爾，豈有不思。伴著更鳴，誓言在耳，無心睡眠。生死契闊，與子成說。執(zhí)指之手，與子偕老。
采采卷耳，不盈頃筐。這是思婦的愁緒，你可知我也時(shí)刻在想你在念你。但即使我在無心勞作，為了撐起這個(gè)你給我的家，為了等到見你的那一天，我也會(huì)拼命活下去?？蛇@苦日子什么時(shí)候才能到頭啊。碩鼠碩鼠，無食我黍......
日升月落，斗轉(zhuǎn)星移。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。未知來生相見否，陌上逢卻再少年。風(fēng)雨如晦，將空氣壓制得膠著黏稠。一種深沉到化不開的情愫在蔓延，在宣泄?；孟脒^彼此無數(shù)次的重逢，只得一句，既見君子，云胡不喜。
沉醉于詩的悠揚(yáng)，在經(jīng)的奧義中領(lǐng)悟。讀一本《詩經(jīng)》，應(yīng)帶著生活的情趣去品鑒。因?yàn)榻?jīng)典的文學(xué)是生活的升華，而最真切的感受便是將詩意融入生活。詩經(jīng)里的一生，是我幻想的一生，卻也是最真實(shí)的一生。
詩經(jīng)讀后感受篇十
提起詩經(jīng)，人們總會(huì)想起雎鳩關(guān)關(guān)的聲音，以及君子奏著琴瑟與淑女交好的情形，但詩經(jīng)能夠流傳千年，其中魅力必然不光只有這些。
詩經(jīng)作為我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭，其中記載著古代勞動(dòng)人民勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗。
詩經(jīng)中的“風(fēng)”相傳是周天子派史官游走四處收集民謠后匯集而成的。新聞人在收集新聞的時(shí)候，應(yīng)該像史官一樣，腿腳能奔走。
詩經(jīng)中的詩是感人的，我認(rèn)為很大程度上是因?yàn)樗诩o(jì)實(shí)，這也給了我一定的啟示，我們的新聞必須要紀(jì)實(shí)，我們應(yīng)該搬運(yùn)事實(shí)，不能捏造事實(shí)。
在新聞的寫作中，“賦”這一寫作技巧對(duì)我們來說是很有指導(dǎo)意義的。
《豳風(fēng)·七月》就集中運(yùn)用了賦的手法，按照季節(jié)物候變化的順序，鋪敘了農(nóng)家一年四季的生活。其中描寫的就非常細(xì)致。我們?cè)趯懶侣勏⒌臅r(shí)候也應(yīng)該像這樣，把事情交代清楚。
詩經(jīng)讀后感受篇十一
歲月無情，在指尖流轉(zhuǎn)，彈指間，已逝去三千年，染皺了眼角。留下三百歌謠“風(fēng)雅頌”。
沒有太過耀眼的經(jīng)驗(yàn)，亦沒有太過華麗的詞闕。有的，只是淡淡的回味，而后是沉默。他們不是誰，你只需記得，他們共同的名字——《詩經(jīng)》。詩有三百，我取幾曲悠揚(yáng)，將他們唱給你聽。
獨(dú)倚高樓，看閑庭花開花落，云卷云舒。冬已去，春到來。那紅裝素裹，爭芳斗艷的一抹桃紅，是叫“桃夭”嗎;那阡陌幽靜，扶桑花開的一瞬，是叫“子衿”吧;那喧囂喜悅的激昂的盛歌，“鼓瑟”邪!
“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家……”你看，她是今日的新娘，鳳冠霞帔，珍珠步搖。十里紅妝，埋葬了誰。纖纖十指如蛾黃，皚皚肌膚似凝脂。她坐在車攆上，伴著陣陣嗩吶，嫁給自己的如意郎君。千千的梨渦，輕輕蕩漾。
“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音……一日不見，如三月兮?！彼驹诔菈?，等一個(gè)允諾?？上В瑲w來無望?？珊薅嗲樽怨艂x別，入骨相思君不知。但“此情若是久長時(shí)，又豈在，朝朝暮暮?”只愿能將青絲纏，白首不相離。
“知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求?！眹萍彝?，何處訴凄涼?總是，孤獨(dú)斷人腸!寫下“黍離”，唱盡無限的惆悵。
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！彼^“玉不琢，不成器”，修身養(yǎng)性，好讓謙謙公子溫如玉，少年足風(fēng)流。
千古絕唱，唱進(jìn)了人世間的悲歡離合。
彼岸花開，花開花落一千年，最終落得香消玉殞。她留下的，只是剎那的芳華嗎?
持一顆清凈的心，去品味《詩經(jīng)》，你會(huì)找到生命的真諦，會(huì)看到來自靈魂深處的那份本心，還未真正散去，還保留著，哪一點(diǎn)純真。
莫要說“斯人獨(dú)憔悴”，優(yōu)雅的歌謠，講述著多少感天動(dòng)地的故事，既是跨越千年，真情卻未消散，那是紅塵中凡人的憧憬。
《詩經(jīng)》，如朗朗乾坤中流光溢彩的繁星，容萬光而不染;如滾滾海浪東逝水，納百川卻不掀一抹狂瀾;如無垠的大地，載萬物卻屹立不倒。
水擊三千，扶搖直上九萬里!一同攜手前進(jìn)，去探索藏在《詩經(jīng)》里的奧秘與永恒罷。
吟一句：“詩三百，一言以蔽之，思無邪。”
歌罷，人散。
詩經(jīng)讀后感受篇十二
《詩經(jīng)》是我國第一部詩經(jīng)總集?，F(xiàn)存得《詩經(jīng)》共收錄詩歌305篇，包括西周初年都春秋中葉共500余年得名歌和朝廟樂章，傳統(tǒng)上分為風(fēng)、雅、頌三類。西周到春秋中葉得民風(fēng)較為開放，人們一般都用詩歌直白得表達(dá)自己最真實(shí)得情感，因此從《詩經(jīng)》中可以窺得當(dāng)時(shí)得民風(fēng)民情。其中最為人們所喜歡得是他得愛情詩。
《關(guān)雎》是為人們所主旨得一首詩，“窈窕淑女，君子好逑”，美好得女子是青年得好妻子，為此青年“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，結(jié)果“求之不得，寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。這首是描述了一個(gè)男子為追求心愛美好得女子使勁渾身解數(shù)，表達(dá)了男女之間最為純潔得愛情。類似表達(dá)純潔愛情得詩歌還有《靜女》、《木瓜》等，當(dāng)然愛情不都是美好得，因此也有《氓》這類得怨婦詩。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來歸，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，這幾句詩出自《采薇》。男子很早就去戍邊守關(guān)，邊關(guān)得軍旅生活是艱苦得，性命沒有保障、生活條件差這些都是其次，更為難過得是無邊無際得孤獨(dú)，在邊關(guān)沒人慰問、沒人關(guān)心、沒有家人得消息，心是空得！等到終于可以回家時(shí)，一切已經(jīng)物是人非，自己也不再年輕，心情是沉重得，開頭得幾句試形容得就是他得心情。這首詩寫出了廣大將士戍邊得辛酸。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙……”，這幾句詩相信大家都很熟悉，他們都出自《鹿鳴》?！堵锅Q》是一首燕饗詩，帶有一定得政治色彩，主人向嘉賓或君主表達(dá)自己得熱情和謝意，以及向人示好，暗示自己得忠誠。因此詩也是一種政治工具。
讓學(xué)生們從小學(xué)習(xí)，讓他們充分了解其中深刻得思想性，提高學(xué)生們得思想深度。
詩經(jīng)讀后感受篇十三
此詩以比興的手法充分寫出了女子結(jié)婚以及婚后對(duì)她們美滿家庭生活的愿望。桃之夭夭同逃之夭夭的讀音一樣，但它們的意思卻有著天壤之別，這也就產(chǎn)生了我對(duì)《桃夭》這首詩一點(diǎn)興趣，其次對(duì)于當(dāng)今時(shí)代出現(xiàn)重重離婚現(xiàn)象，更加吸引我的注意了。
第一段的“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”把年輕女子比喻成桃花，桃花的絢麗多彩體現(xiàn)女子對(duì)于這次婚姻很是滿意，笑開了花。把美麗的女子比喻成桃花更加形象地地將女子的美麗給展現(xiàn)在讀者的腦海里。女子為何會(huì)對(duì)此次婚姻很滿意？是因?yàn)榕釉敢饧拥竭@家去，說明女子的夢中情人在這兒。從這一段我想到這應(yīng)該是在向往自由婚姻的吧。在古代沒有什么自由婚姻的概念，通常都是有一些個(gè)其他概念阻攔兩隊(duì)非常相愛的人，如門當(dāng)戶對(duì)類的。非常相愛的兩人卻因某種條件而被拆散是一件多么痛心的事啊。唐代詩人白居易從少年到青年一直與一位名叫湘靈的姑娘要好，可因母親的不同意就這樣分離了。
第二段的“桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室?！币蕴覙渖辖Y(jié)滿碩大的果實(shí)體現(xiàn)家中兒孫滿堂，吉祥之兆。這一段描述出了我們中國古代多子多孫為幸福家庭的象征。有“家和人興百福至，兒孫繞膝花滿堂”類的許許多多詩句。這里應(yīng)是對(duì)自由婚姻之后能夠兒孫滿堂的祝愿。但由于現(xiàn)在人數(shù)過多的狀況，我想現(xiàn)在的兒孫滿堂是不太好的。
第三段“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！币蕴覙渖险R齊的葉子托出合家美滿的情景。這段體現(xiàn)婚后對(duì)合家歡樂，幸福美滿的祝愿。這段話使我想到了這種合家歡樂、幸福美滿的家庭生活與當(dāng)今許多因種種原因分家家庭的對(duì)比。當(dāng)今結(jié)婚的大部分也算是自由婚戀，但又出現(xiàn)了大量離婚的現(xiàn)象，這是個(gè)心灰意冷的結(jié)果。對(duì)于那些離婚的家庭，確實(shí)都是有種種原因的，可不用分家總還是比較好的。
這一詩句不但可用于古代時(shí)對(duì)自由婚姻以及婚后和諧家庭的愿望，也可用于對(duì)當(dāng)今婚后沒有離婚的和諧共處的家庭的愿望。愿此后所有婚姻越來越美滿。
詩經(jīng)讀后感受篇十四
最好的時(shí)光是什么？是在晨曦中享受初夏的美好，是在午后時(shí)小院中愜意的品茶，是在一個(gè)個(gè)寧靜的夜晚中靜靜與書中的人物對(duì)話，與我而言，最美好的莫過于在一個(gè)暖意、花香交織的清風(fēng)中讀一個(gè)無傷人事、只關(guān)風(fēng)月的老故事，就這么猶報(bào)琵琶半遮面地款款而來，悠悠地走進(jìn)你的夢，緩緩地打動(dòng)你的心，直叫人憶起那些繾綣千年，氤氳萬世的舊時(shí)光。
讀到”青青子衿,悠悠我心，我就仿佛看到夜色闌珊，明月當(dāng)窗，月光如水般悠悠灑在房檐上，也冷冷清清灑在女子美麗而憂傷的臉上。那雙幽深的眸子里，一定不只是剛撫完琴卻無知音欣賞的遺憾，還有著深深刻進(jìn)骨子里的思念。思何人?我們不得而知，但我們心里都明白，這，是真摯的感情，是純粹而動(dòng)人的，或許我想這就是詩經(jīng)的迷人之處吧。
讀到夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來時(shí)，就忽然被深深的感動(dòng)了。這是多么高尚的愛國精神啊！什么叫日有所思夜有所夢?心心念念到極致恐怕也就是如此吧。此時(shí)此刻，他一定正在騎著戰(zhàn)馬，馳騁在沙場上，那種氣勢令人震撼，那種精神令人感動(dòng)!讀久了，會(huì)讓它享受豐富的文化盛典，使你更加明智，更加自信從容的面對(duì)世界，因?yàn)樗?，我變得更加?yōu)秀了吧!
每每回味起詩經(jīng)，就想到曾經(jīng)看過的一條微博，曾經(jīng)有一句這么形容它—仿若山間溪泉，潺潺自流，新妍明麗，悠雅清揚(yáng)，經(jīng)卷翻覆之際如見清露被初陽照耀，邂逅這一抹盈盈閃映著的翠色鮮亮。仔細(xì)回想起為什么獨(dú)愛詩經(jīng)?因?yàn)樗薪?jīng)歷時(shí)光風(fēng)霜后的厚重，有經(jīng)歷歲月滌蕩后的自若，它使人快速成長，內(nèi)心澄靜，通情達(dá)理它會(huì)細(xì)膩到讓你感動(dòng)到直掉眼淚。
這就是詩經(jīng)，它穿越了時(shí)間和空間的限制，穿越了千年來到了我們的身邊，我想緊緊的抱緊它—我人生的引路人，我的精神食糧，我最真摯的朋友，以至于我百轉(zhuǎn)尋之，只為以筑固舊夢。
詩經(jīng)讀后感受篇十五
第一次接觸《詩經(jīng)》，應(yīng)該和大多數(shù)人一樣，從“我的淑女，紳士”開始，這首熟悉的詩甚至幾歲的孩子也能背誦，但很少有人真正理解它的內(nèi)涵。事實(shí)上，除了專家學(xué)者，有多少人能真正像安一樣從書架上隨意摘下《詩經(jīng)》，平靜地閱讀，然后平靜地與他人交流他們的收入？這也是我欣賞和欽佩她的原因。正如她自己所說：知道如何接近，可以想象它的藝術(shù)理念，看到的不僅是文本本身，而且是一種真正的觸摸，仿佛鼻尖輕輕觸摸。如此聰明的話語，非親身經(jīng)歷無法表達(dá)。
文字就像一個(gè)獨(dú)立的世界。當(dāng)你站在門前，你可以看到喜怒哀樂就像季節(jié)一樣清晰。在此期間，愛與欲望像花海一樣蔓延，自然而無拘無束地呈現(xiàn)在天地之間。
我真的'注意到了《詩經(jīng)》，欣賞她是從《蘆葦》開始的。這是一個(gè)多么高的境界？“蘆葦蒼蒼，白露為霜，所謂的伊拉克人，在水邊?！边@句話寫愛，達(dá)到了一定的極端，比如看著另一邊的蓮花——渴望接近和不可得的絕望。這個(gè)在水邊的伊拉克人，無論男女，她（他）的孤獨(dú)，都是罕見的。
這本書一直反映了安的獨(dú)特見解。精辟的評(píng)論、精彩華麗的文字和句子都把我們帶到了她的世界，和她一起漫步在300首詩的海洋中，和她一起欣賞詩中英雄的羞怯、悲傷、痛苦和幸福。毫無疑問，《思無邪》超越了普通讀詩者的共同范疇，給我們帶來了很多不同的感受，讓我們逐漸享受到300首詩帶來的美。細(xì)細(xì)品味，安所寫的精彩之處就是這么多，仿佛一段也是經(jīng)典。不管詩有多難，在她的作品中似乎都是生動(dòng)的，分析是如此的到位，如此的準(zhǔn)確，如此的贊不絕口。只有真正讀完之后，才能有所體會(huì)。
淡淡的書香，樸素的氣質(zhì)，隨著手中頁數(shù)的緩慢增加，我仿佛看到了下午溫暖的陽光，輕輕拂過的柳葉，還聽到了山坡上低低的歌聲。詩經(jīng)，沒有波瀾壯闊；也不是很弱。在我眼里，有的是下午的清澈，有的是風(fēng)的撫摸。雖然槍林彈雨中有煙花，但沒有尖銳。雖然有橋流水般的思想，卻淡去了嬌嫩。
詩經(jīng)讀后感受篇十六
每天閱讀《詩經(jīng)》，在一定程度上保護(hù)了我內(nèi)心的真摯情感。工作一年半，在社會(huì)中浸染，經(jīng)歷過一些挫折，開始重新為自己的人生奮斗。有時(shí)候覺得挺殘忍的，在生存面前，在人性面前，美好的東西總是被壓在心底或消失掉。
每次遇到或看到這些事情，內(nèi)心都是悲傷的。古人說：“嗜欲深者天機(jī)淺”，《詩經(jīng)》陪伴了我走過很多難受的時(shí)光，有些路是必經(jīng)之路，人的成長，總是要經(jīng)歷過許多，得失之間總是要有的。其實(shí)自己心底還是跟寶玉一樣，非?？咕艹扇耸澜绲膹?fù)雜和圓滑。自己雖然對(duì)外在的人和事比較遲鈍，也是能夠感受到?？偛幌Ｍ褎e人想得太壞，總有些時(shí)候不愿去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，是孤獨(dú)的?！对娊?jīng)》給了我很大的安慰，他告訴我，保護(hù)好自己的真心，走自己的路，讓別人說去吧！
一個(gè)成年人，想要保護(hù)自己的真誠，是要付出很多努力和代價(jià)的。感謝父母給我很多愛和真心，也有時(shí)候會(huì)感謝自己的遲鈍吧~，魚和熊掌不可兼得，希望自己能守護(hù)自己的真心。時(shí)光易逝，真心難得。
《詩經(jīng)》教會(huì)我作為一個(gè)女孩子，該有的端莊和秀氣.《詩經(jīng)》中有很多描寫女孩子的真性情，《詩經(jīng)》中描繪的女孩子都是儀態(tài)大方，品性優(yōu)良?！安刹删矶?，不盈頃筐。嗟我懷人，實(shí)彼周行”“匪女之美，美人之貽”每每讀到這些句子，我內(nèi)心都會(huì)有一股暖流。心中有火花，期待成為這樣的人。
《詩經(jīng)》凈化了我很多負(fù)面情緒。身在職場，工作一天下來，心里早已“陰云密布”，而我也耐得住折騰:工作之余，不停學(xué)習(xí)，做項(xiàng)目。閱讀《詩經(jīng)》給我生活添了很大樂趣。每一次閱讀，每一次畫視覺化，內(nèi)心總是愉樂，如梁音不絕不耳，樂哉樂哉。
每個(gè)人在成年的時(shí)候，都應(yīng)該學(xué)會(huì)從外界拿回屬于自己的那份力量。這個(gè)時(shí)候，你可能不會(huì)從屬于你的宗族，你的血親，而是從內(nèi)心生出一個(gè)新我，就像葉子從石頭中蜷縮著張開，人也一樣，共同完成生長的姿態(tài)。
詩經(jīng)讀后感受篇十七
《詩經(jīng)》產(chǎn)生在一個(gè)特殊的年代（公元前8到4世紀(jì)）。這個(gè)時(shí)代奴隸制正在形成，古老的中國那五千年的文明史從此開元。人們的生活是開放、自然的，雛形的階級(jí)壓迫和斗爭也逐漸出現(xiàn)。因此，在開始文明化的同時(shí)，文明古國——中國也正開始著壓迫、斗爭和競爭的歷史。而淳樸的民風(fēng)又豈是一時(shí)半會(huì)兒能被消磨得了的？《詩經(jīng)》那優(yōu)美的詞句加以哲學(xué)的思想，給這最古老的歌聲輸灌上了永恒的、偉大的血液?？鬃友浴安粚W(xué)詩無以言，不學(xué)經(jīng)無以立?！痹姼璧囊饬x便不只是停留在欣賞的層面上了。
詩歌總能給人以沒的享受，有利于陶冶情操?！对娊?jīng)》是最古老、最經(jīng)典的詩歌之一，因此在美的意蘊(yùn)上它更勝一籌?！捌咴铝骰穑旁率谝?。春日載陽，有鳴食庚，女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁?！痹囅?，陽光明媚的春天早晨，鳥鳴聲給新鮮的空氣里撒上清脆而歡快的調(diào)子，真讓人覺得風(fēng)景可餐。這景，美的沁人心脾。誰不會(huì)渴望身處這樣一個(gè)郁郁蔥蔥的田野，盡情享受那美的讓人無法不神往的陽光、水、空氣以及質(zhì)樸的民風(fēng)？再試想，一個(gè)年輕的少女手執(zhí)一個(gè)又深又大的筐，唱著歌去采摘他們的辛勤和汗水，你不會(huì)去說她沒有淑女姿態(tài)，而是覺得既和諧又寧靜。她低頭，柔軟的長發(fā)不小心觸到那嫩嫩的桑葉，把露水沾在黑絲上，好美。她們嫻熟的動(dòng)作會(huì)舞亂你的眼神，不到預(yù)料的時(shí)間，她便會(huì)滿載而歸了。也許她會(huì)憂郁，你好奇嗎？請(qǐng)細(xì)聽，她再唱“女心傷悲，殆及公子同歸！”
“于嗟如兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也?！?/p>
每讀到這里我不得不佩服古人對(duì)階級(jí)社會(huì)婚姻生活的經(jīng)典概括！看到這樣的無奈使我陷入了沉思。于是我的思想不自覺地在歷史長河里流淌，采摘那一個(gè)個(gè)不同遭遇的生活片段：
看著無邊的桑樹，日出而作，日落而歸的場面。我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的婦女，但她這樣付出的結(jié)局卻是其黃而隕，淇水湯湯，漸車帷裳。于是為這位可憐而又堅(jiān)強(qiáng)的女人感動(dòng)著。她在面對(duì)兄弟不知，咥其笑矣卻能夠勇敢地面對(duì)生活。她的心也許看透了階級(jí)社會(huì)丑惡的面孔，也許她的心理面有著強(qiáng)烈的反抗精神！
白娘子為了報(bào)答許仙，她付出了很多很多，本來那么完美的婚姻卻讓法海來了攪和。白娘子愛許仙如此的深，于是有了水漫金山的傳說，于是有了白娘子被關(guān)在雷峰塔的傳言?？粗届o的西湖水，一切都已灰飛煙滅，留下的只是可歌可泣的反抗壓迫的傳說。這個(gè)傳說在告訴我們中華民族的婦女反對(duì)階級(jí)壓迫的精神，她們?cè)谙驓v史宣誓：女之耽兮，猶可脫也！
也許是為了愛，也許是憎惡封建禮教的毒害，《詩經(jīng)》超越了時(shí)代的界限，它所描述的一個(gè)個(gè)愛情故事似乎都在后代不斷地發(fā)生著。
孔雀東南飛，五里一徘徊，看到的是劉蘭芝婀娜的身影，她努力地做好她的本分工作，換回的結(jié)果卻是那深潭的一道道圓暈。她的命是苦的，但她以死的方式在向世人警告：她也有愛，也有恨，也有強(qiáng)烈的反抗精神。難道不是嗎？她死后化為鴛鴦都在不日不夜地鳴叫著，那不是在控訴著對(duì)階級(jí)社會(huì)的不滿嘛，那不是一種強(qiáng)烈的反抗精神嘛！
《詩經(jīng)》讓我想起了很多不幸的女人，它的出現(xiàn)似乎暗示婦女的不幸在不斷地延續(xù)著，但很幸運(yùn)的是現(xiàn)代的女權(quán)運(yùn)動(dòng)在不斷的發(fā)展著，我想這是《氓》的作者的心愿吧，這是婦女們的愿望吧，但我更相信這是堅(jiān)強(qiáng)的婦女們用淚、用血、乃至生命換來的！
詩經(jīng)讀后感受篇十八
從前的日子過得緩慢，三月嫁娶，七月耕作，九月裁衣……日子就這樣悠悠淌進(jìn)詩里。
相傳周代設(shè)有采詩之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，整理后交給負(fù)責(zé)音樂之官譜曲，演唱給周太子聽，作為施政的參考。如此，《詩經(jīng)》也便流傳至今，雖失了舊時(shí)的曲調(diào)唱法，卻也保留下一份珍貴的文字材料，在這樣荒蕪的冬日給以真摯與溫暖。
凡此種種，這一首首短小的樂章，這一份份沉重的情意，全部記錄進(jìn)一本名叫“詩經(jīng)”的小書里，像是能把心都融化。
詩經(jīng)讀后感受篇十九
“窈窕淑女，君子好逑?！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認(rèn)識(shí)《詩經(jīng)》。閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質(zhì)所吸引，愛不釋手。
“一日不見，如三秋兮?！笔菓賽壑腥说牡湫托膽B(tài)；“執(zhí)子之手，與子偕老?！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白?！柏M不懷歸，是用作歌，將母來諗。”是征人對(duì)父母深深的思念；“誰謂河廣，一葦杭之?！笔巧碓谛l(wèi)國的宋國人的思鄉(xiāng)之作；“所謂伊人，在水一方?！焙畹乇磉_(dá)出詩人對(duì)某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它?！鄙鷦?dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛情的決心；“雖速我獄，亦不女從?！笔且晃慌詫?duì)逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復(fù)。
“勿剪勿拜，召伯所說?！笔侨嗣駩畚菁盀酰瑢?duì)有德政的召伯的遺跡的珍重；“民之罔極，職涼善背?！笔窃娙藢?duì)昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患?！按T鼠碩鼠，無食我黍?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫?，忍無可忍，幻想投奔“樂土”的詩。
睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對(duì)愛的自主追求，對(duì)自由的渴望，對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈，如此的真切；每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。
閱讀《詩經(jīng)》，我看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的'情感……充溢著每一首詩。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動(dòng)聽的歌，每一首詩都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國已化為云煙；當(dāng)年國色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動(dòng)我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽到了來自遠(yuǎn)古的聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別的什么。愛，自由，正義，是《詩經(jīng)》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到——那來自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚。
同是天涯淪落人，只是我們的結(jié)局是那么的完美。
成語忍無可忍：再也忍受不下去了。如：清·無名氏《官場維新記》第十四回：“果然那些學(xué)生忍無可忍，鬧出全班散學(xué)的事來了?！庇秩纾核谌虩o可忍的情況下，終于出手還擊。
詩經(jīng)讀后感受篇二十
思念是一種很奇特的東西，它無形，無色，無味，無法炮制，不可捉摸，卻又無時(shí)無她吞噬掉，所以，此時(shí)，思念無處不在。
“陟彼南山，言采其蕨”“陟彼南山，言采其薇”。蕨又叫也蒜苗，乃是春天長出的一種野菜;薇，又叫野豌豆，夏季莖葉柔嫩，可煮食,亦可生吃。為了排遣心中的思念，主人公從春天到夏天一次次地登上高高的南山，采摘野菜，她想通過繁忙的勞動(dòng)來轉(zhuǎn)移自己的注意力，緩解自己的思念之苦，可是，所謂的勞動(dòng)，非但沒有減弱她的`相思之苦，反而將這份思念激化開來。正所謂抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁，本想掩飾自己的思念，卻讓這份思念欲蓋彌彰，一發(fā)而不可收拾。從開始的“未見君子，憂心忡忡”，到后來的“未見君子，憂心惙惙”，再到最后的“未見君子，我心傷悲”，思念如決堤的洪水一般，一瀉而下。思念從開始的心跳不止，到后來的憂慮不安，再到后來的悲從中來，思念的程度越來越烈。
夜夜思念，日日期盼，卻終不見想念的人兒出現(xiàn)。所以，主人公才選擇“陟彼南山”來采摘隨處可見的蕨和薇。因?yàn)?，登高方能望遠(yuǎn)，爬山高高的南山，她可以看到更遠(yuǎn)的距離，可以更早地看到丈夫歸家的身影，即便是這只是自己的期盼，她也要進(jìn)一百分的努力。又或許，站在高高的南山之巔，她可以與自己心中的人兒更近一點(diǎn)。
日思夜想，不得相見，唯有借助夢境來團(tuán)圓?！耙嗉纫娭梗嗉扔M止，我心則降”，“亦既見止，亦既覯止，我心則說”，“亦既見止，亦既覯止，我心則夷”。思念已久的丈夫終于出現(xiàn)在自己眼前，主人公該是何等的開心啊?！敖怠?，“說”，“夷”再現(xiàn)了她由不安，到坦然，有惦念到寬慰，有憂愁到歡欣的心路歷程。即便是只能在夢中暫借思念之苦，也是值得竊喜的，畢竟是聊勝于無啊。
俗話說，日有所思，夜有所夢，唯愿沉浸在這樣的夢中不曾醒來，思念的滋味可見一斑。
詩經(jīng)讀后感受篇二十一
淡淡書香，古樸氣質(zhì)，隨著手中頁數(shù)緩緩增加，我仿佛看到了那午后暖暖陽光，輕拂柳葉，還有聽到小山坡上那低低吟唱。詩經(jīng)，沒有波瀾壯闊；也沒有萬分柔弱，在我眼里，它有是那午后明朗，風(fēng)兒輕撫，雖有槍林彈雨中煙火，卻少了那一份尖銳，雖有小橋流水般思緒，卻淡去了那一份嬌弱。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑--”人們?cè)僖彩煜げ贿^詩音，短短幾句，卻深深地奏出了那一份對(duì)少女傾慕。河水細(xì)流，荇菜參差，道出了在水一方思緒，道出了翻來覆去掛牽?！暗藘慎郑瑢?shí)維我儀，之死矢靡它?！鞭D(zhuǎn)眼，又是那堅(jiān)貞女子在捍衛(wèi)愛情。誰道紅顏嬌弱不已，耳邊，是她那誓死決心。
硝煙漫天，烽火連連，又有誰知叱咤風(fēng)云背后，卻是深深無奈，深深思念?！皥?zhí)子之手，與子偕老。”百年前，千年前，又是誰在刀槍鎧甲之下，腦海中浮現(xiàn)出妻與子笑顏。只愿棄甲歸田，與你漫步庭間。
“勿剪勿拜，召伯所說?！笔侨嗣駩畚菁盀?，對(duì)有德政召伯遺跡珍重，愛惜，是對(duì)那些一心為民，鞠躬盡瘁官吏無盡贊美。而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏風(fēng)伐檀》卻又用著那聲聲哀怨喚出了他們不滿，在那腐敗社會(huì)，在那只會(huì)搜刮民脂民膏社會(huì)，成千上萬勞動(dòng)人民慘遭剝削，卻只能是敢怒不敢言，換來只是這深深地呢喃，嘆息，指責(zé)，無奈！
詩經(jīng)，一本不滅書，她似動(dòng)聽歌喉，唱出了一份真情，一份贊美；她似哀怨二胡，唱出了一份無奈。她，擁有著一份典雅，一份清新，一份美麗，是桃花源里那清澈，美麗小河，在人們心中緩緩，流淌！
詩經(jīng)讀后感受篇二十二
這是一首女子思念丈夫的詩。
伯，是哥哥的意思，實(shí)際上指的是自己的丈夫。這跟后世有時(shí)女子稱丈夫?yàn)榘⒏?，以及今天有些女孩給另一半叫“歐巴”、“小哥哥”是一個(gè)道理......
首章是女子夸贊丈夫勇猛無比，因此成為王的護(hù)衛(wèi)。從她的言語中我們很明顯地能夠感受到，她對(duì)阿哥的喜愛、崇拜之情。
從這首詩里，我們不僅能形象地體會(huì)到女子對(duì)心上人的思念、依戀之情是多么的深切，也能側(cè)面地感受到，在那個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代，頻繁的戰(zhàn)爭給萬千的人們和他們的家人帶來了多大的痛苦。所以詩家普遍認(rèn)為這是一首諷刺時(shí)代的詩，也不是沒有道理的。
詩經(jīng)讀后感受篇二十三
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央……”
好一個(gè)癡情人！
找回灑遍山村的每一個(gè)角落，被青蔥的樹木掩映的山坡無處不洋溢著生氣。添加?jì)D女興高采烈的前去采集芣苡。
怎樣清麗明朗的意境！
怎樣愉快喜悅的心情！
怎樣熱愛勞動(dòng)的人民！
都說，黃昏最容易勾起人們對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的親人的懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，有一次沐著夕陽的余暉遠(yuǎn)眺，服役的丈夫卻依舊不知?dú)w期。山村婦女那深深切切的思念誰人知？那無可奈何的愁煩誰人懂？只一聲深情的呼喚沖口而出：“曷至哉？”
閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺的畫面在眼前徐徐展開——雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴！
呵！干嗎苦苦的追尋所謂神圣、所謂深刻？看看手中的《詩經(jīng)》，不正是么？聽聽“雎鳩”的歡快鳴叫，聞聞“東山”的戰(zhàn)火硝煙，看看“七月”的悲慘生活，在《風(fēng)》、《雅》、《頌》的每一個(gè)角落，感悟——不朽的經(jīng)典！
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