國際關(guān)系是各國之間相互依存的交往與合作?？偨Y(jié)應該包含事實陳述和個人感悟。以下是小編為大家整理的一些音樂推薦和樂器學習資源，供大家借鑒和學習。
春教學設計學情分析篇一
本次數(shù)學試卷題型多樣，覆蓋全面，符合學生的認知水平。從整體上看，本次試題難度適中，注重基礎，內(nèi)容緊密聯(lián)系生活實際，注重了趣味性、實踐性和創(chuàng)新性。突出了學科特點，以能力立意命題，體現(xiàn)了《數(shù)學課程標準》精神。有利于考察數(shù)學基礎和基本技能的掌握程度，有利于教學方法和學法的引導和培養(yǎng)。
二、試題分析。
數(shù)學試卷分為填空，選擇，判斷，計算、解決問題共五道大題。概括有以下特點：
（一）注重基礎知識，細化考察體系。
本套試題考查面廣，涉及知識點多，突出了教學重點，題量適中，難易程度適中。符合兒童心理，其中對知識的正確理解是本次考察的重點。
（二）題型設計新穎，試題結(jié)構(gòu)均衡。
試題做到了計算技能考查與思維水平考查相結(jié)合。其中填空、選擇、判斷題重在對基礎知識的理解，注重了數(shù)學概念，思維方式，解題技巧的檢測。而四、五題考查了學生的計算能力、思維能力以及解決問題的能力等。
（三）貼近生活實際，體現(xiàn)應用價值。
試題依據(jù)新課標的要求，從學生熟悉的生活索取題材，把枯燥的知識生活化、情景化，讓學生感覺到生活中處處有數(shù)學，數(shù)學離不開生活。
三、試卷分析。
（一）取得成績。
計算題和解決問題部分大部分學生做得比較好，能夠?qū)⑺鶎W知識靈活運用于實際生活中，可見學生的理解能力較強，僅有個別學生出現(xiàn)問題。
（二）存在問題。
1、填空題中的第4題學生答對的正確率很小，學生的.知識面很窄，連基本的常識都不知道，也與老師平時對這方面的知識強調(diào)不夠有關(guān)。
2、個別學生的計算準確率不夠高，反映出學生的基礎不夠扎實，這與平時的課堂訓練及差生轉(zhuǎn)變工作不夠也有直接聯(lián)系。
3、大部分學生對于平均數(shù)的求法很熟練，但卻不能靈活運用于實際生活中，學生對于平均數(shù)的實際意義還不太理解。
（三）今后的教學方向。
從試卷的方向來看，我認為今后在教學中可以從以下幾個方面來改進：
1、培養(yǎng)學生良好的學習習慣，有個別學生在一些比較簡單的計算題中出現(xiàn)問題，并不是他們不會，而是不夠細心。這是各班中普遍存在的問題，所以我認為最重要的還是要培養(yǎng)學生認真、細心、書寫工整、獨立檢查等一些好的學習習慣。
2、立足于教材，扎根于生活。教材是我們的教學之本，在教學中，我們既要以教材為本，扎扎實實地滲透教材的重點、難點，不忽視有些自己以為簡單的知識；緊密聯(lián)系生活，讓學生多了解生活中的數(shù)學，用數(shù)學解決生活的問題。
3、重視學生的學習過程，培養(yǎng)學生的審題能力、分析能力，掌握一定的解題技巧與方法，尤其是檢查的良好習慣。加強學生的發(fā)散思維能力。
總之，這次考試成績展示出了一定的成績，也暴露了教學中的一些問題，我們會用心總結(jié)經(jīng)驗，提高自己的教育教學水平。
春教學設計學情分析篇二
一般說來，教后反思（再備課）可著重從以下三個方面進行：
（一）反思課堂中問題情境設計的趣味性、典型性與層次性。
課堂教學中啟迪學生思維、培養(yǎng)學生能力是在一個接一個的問題情境和問題解決中實現(xiàn)的。為了使學生積極地進入思維狀態(tài)并能獲得成果，所設計的問題必須是典型的、有趣的和具有層次性的，要符合學生的“最近發(fā)展區(qū)”，而這些在經(jīng)歷了教學實踐后，當然就有了更深的體會和更好的改進。此時，再反思和進行教案的改進，就變得更有針對性。
（二）反思解題方法、解題結(jié)果、問題延伸與突發(fā)問題的處理。
教學時，在問題的解決過程中，學生往往會迸發(fā)出許多思維的火花--新穎的觀點、巧妙的構(gòu)思、多樣的解法、問題的延伸，也會產(chǎn)生一些認識上的錯誤，這些往往又是教師始料不及的突發(fā)性問題。教師在課堂上要珍惜、利用這些思維的火花及認識的錯誤，因勢利導加以探究，教后更應從科學性、嚴謹性與學科的意義等方面去反思、審視它們，分析學生思維的火花及認識錯誤形成的原因，總結(jié)因勢利導的優(yōu)化方法和處理突發(fā)發(fā)現(xiàn)問題的靈活技巧，然后加以-§整理記錄（再備課），使以后的教學胸有成竹。
（三）反思教學方法和師生情感交流方式是否合理、得當。
“教學有法，但無定法”。一節(jié)課的成功與否，首先取決于本課的教法設計和實施，也取決于師生情感交流是否順暢得當。對某一教學內(nèi)容，教師采用哪種方法更合適有效--是啟發(fā)講授還是激勵探討，是講練結(jié)合還是指導自學，是實驗演示還是實驗操作……采用的教法能否激發(fā)學生的求知欲望和參與興趣，能否調(diào)動學生的學習積極性和主動性，是否有利于學生的知識掌握和能力發(fā)展，是否有利于師生的情感交流，是否體現(xiàn)了以人為本、以學為主的新課程精神，這些在教后反思中也會得到較為清楚的回答。這樣，教師便能總結(jié)成功因素，分析失敗原因，堅持優(yōu)良的或改進、改換不當?shù)慕谭ê颓楦薪涣鞣绞健?/p>
通過教學反思，教師可以將學會教學與學會學習結(jié)合起來，努力提高自己教學方式的可行性和合理性，可以取得理想的教學效果。
教后記是活頁教案中很不起眼的一小塊，寫好教后記首先是教師責任心的具體表現(xiàn)，是教師課堂教學自我反饋的一種好形式。
教后記其實就是教師在教完課后，對教學預案設計和實施過程進行回顧，總結(jié)和反思，將經(jīng)驗、教訓等記錄下來，作為改進教學的依據(jù)和提煉教育科研課題的資料。它是對已完成教案的完善和補充，是課堂教學的總結(jié)和升華，對提高課堂教學質(zhì)量，提升教師的教學業(yè)務水平，有著很重要的促進作用，教師（特別是新教師）必須重視并及時寫好教后記。
教后記的內(nèi)容主要包括內(nèi)容：
（一）記成功做法。
即將教學過程中達到預先設想目的取得良好教學效果的做法，如將形象貼切的比喻，巧妙的導入新課，留有懸念的結(jié)束語，激發(fā)學生思維的提問等記錄下來。有時這可能僅僅是一句話，但它對今后的教學將提供最直接的參考。如教師講“遺傳”第一節(jié)時，以一個問題結(jié)尾：一對夫婦，男的是單眼皮、小眼睛，女的是雙眼皮、大眼睛，假如他們生了一個孩子，孩子應是什么樣的眼睛？每當此時，學生的思維就異?；钴S，七嘴八舌地開始爭論，表現(xiàn)出極大的興趣。這個結(jié)尾被任課教師記錄下來，并應用到以后的教學實踐當中，深受學生的歡迎。
（二）記失敗之處。
記失敗之處就是將處理不當?shù)慕虒W重點、難點，安排不妥的教學內(nèi)容，方法陳舊、演示失敗、指導不力、知識性的錯誤，教案與實際教學脫節(jié)，以及當堂沒有處理好的學生的問題等等記錄下來，使之成為以后教學應吸取的教訓。
其實，教學是遺憾的藝術(shù)，即使最成功的教學過程，也難免有疏漏失誤之處，把這些“敗筆”記錄下來，認真反思，仔細查找根源，尋求對策，以免重犯，教學必然日臻完善。
（三）記教學機智。
就是把授課過程中偶然出現(xiàn)的靈感或解決問題的方法記下來，供以后參考。課堂教學中常會有這樣的情況，當學生對某一問題產(chǎn)生錯誤認識時，若教師總是簡單地予以否定，則難以令學生信服，甚至會產(chǎn)生逆反心理。這時如果順著學生錯誤的思路，誘導學生自己導出錯誤結(jié)論，學生就會迷途知返。
（四）記學生問題。
記教學過程中學生的迷惑點，作業(yè)中暴露的欠缺點及在考試中出現(xiàn)的失分點，并力爭在短時期內(nèi)有針對性地進行補救。教師要善于觀察和捕捉學生的反饋信息，在上完一節(jié)課之后應及時與學生進行交流，傾聽學生對教學的意見和建議，及時記錄下來，這對于改進教學是非常必要的。
（五）記學生見解。
即把學生“智慧的火花”（如獨到的見解，好的思路）記下來，為今后教學補充新鮮血液。對于一些錯誤見解，只要它存在普遍性，當堂剖析也會收到良好的教學效果。
春教學設計學情分析篇三
本課是人教版第四冊《生活與哲學》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價值;價值觀的導向作用。第一目在介紹價值的基本含義的基礎上說明人是社會一切財富的創(chuàng)造者，人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的貢獻，以及對一個人的評價標準主要看他的貢獻。第二目主要介紹價值觀的基本含義以及價值觀的導向作用。
教學目標。
1、知識與技能：
(1)掌握價值與價值觀的含義。
(2)理解價值觀的導向作用;理解人的價值是什么。聯(lián)系實際，說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。
(3)在占有大量感性材料的基礎上，培養(yǎng)學生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、過程與方法：
(1)結(jié)合具體領域事物的價值，深入領會價值、人的價值及價值觀等概念。
(2)搜集歷史人物的先進事跡，感悟人生的真正價值所在。
(3)運用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價值觀的導向作用。
(4)運用課堂討論等形式，深化對人生價值的理解，樹立奉獻意識。
3、情感態(tài)度與價值觀：
樹立在對他人、集體和社會的責任與貢獻中實現(xiàn)人生價值的正確價值觀。
教學重難點。
1.教學重點：(1)聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。(2)理解價值觀的導向作用。
2.教學難點：對價值和人的價值的含義的理解。
教學策略。
實例分析與文本解讀。
教學過程。
生活中，我們時常面臨著價值選擇，也會產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應該怎樣活著?人活著應該追求什么目標?為了回答這些問題，我們要對人生觀和價值觀有個了解。
(一)價值的含義。
教師：當同學們外出旅行時，要帶哪些東西呢?
學生：一個小組依次回答。
教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時光而帶的，手機是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購物消費，身份證是為了登記注冊而帶的。(板書“干凈、清潔、回憶、消磨時光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價值的。
學生：在教材中劃出價值的含義。
學生：一般和個別的關(guān)系。
教師：也就是說價值的含義放在這些具體的領域上都能成立，同學們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個詞圈起來。
教師：在價值的含義里有個詞，是主體，在哲學上，主體通常是指人。與主體相對應的一個詞是客體。所以，我們可以說價值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。(板書“關(guān)系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞盏年P(guān)系，但生活中除了面對人和一般事物的關(guān)系外，還要涉及到人與人的關(guān)系。所以，當我們把客體具體化為人的時候，就出現(xiàn)了人的價值這一概念。
(二)人的價值。
教師：人的價值是指什么呢?譬如說“我”，我的價值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個屬性和功能是指?培育祖國未來的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當我天天在工作的時候，也需要補充能量，所以，在每個月的某個日子里，工資卡上的數(shù)字必定會多點出來，而且在節(jié)日的時候，也必定會收到一些學生的短信問候。所以，我們可以說人的價值就在于通過自己的活動滿足自己所屬社會、他人和自己的需要。
學生：劃出人的價值的含義。
學生：思考、回答。
教師總結(jié)：如果只有奉獻而沒有索取，那么沒有人有能力進行持續(xù)的奉獻;如果只有索取而沒有奉獻，那么最后連索取的對象都將不復存在了。所以，貢獻和索取是辯證統(tǒng)一的。
學生：從第二段的第三句開始朗讀。
教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動的時候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動來回報，但是可以對父母多一些微笑、多一些問候。
(三)對人的價值的評價。
學生：在折舊，磨損。
教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價值卻與此不同，我除了滿足社會及他人的需要，同樣的也要獲得社會及他人的回報，無論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價值是一種雙向的關(guān)系。大家把這點記在課本96頁的虛框的問題下面。
學生：記筆記。
教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點呢?某樣東西對我越有用，那么它的價值就越大，我越離不開它;所以某個人對社會的貢獻越大，也就越有價值，社會及他人就越離不開他。因此，二者的共同點在于評價都是主要看他們對主體的貢獻。
學生：劃出“對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻”。
學生：依次回答。
(四)價值觀的導向作用。
學生：請3位同學討論，發(fā)言。
學生：請3位同學討論，發(fā)言。
教師：引導到同情的立場上，但絕對不提倡學習和效仿。問題3：目擊者的沉默，誰之過?
學生：討論。
教師：這是事發(fā)校方的錯誤。為什么你認為他是錯的?
學生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師：當某人認為正義公平真相的價值比面子形象等要高的時候，他會選擇說出事實，不再沉默，反之，則會低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價值觀的導向作用。先找出價值觀的含義。
學生：劃出價值觀的含義。
教師：價值觀是一種社會意識，對社會存在有一個反作用。由于價值觀是人的價值觀，所以這個反作用是通過影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價值觀對人的影響。剛才通過對材料的分析已經(jīng)看出了，價值觀會影響人們對某些事物的認識和評價從而影響改造世界的活動。這是第一方面。
學生：劃出“價值觀對人們認識世界和改造世界的活動有重要的導向作用?！?/p>
教師：正義公平真相生命高于面子，這其實說明在人的一生當中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識氣節(jié)人格等也是無法回避和丟棄的，(出示材料)講述價值觀對人生道路的選擇的導向作用。
學生：劃出“價值觀對人生道路的選擇的導向作用”。
教師：歸納原理方法論。
(五)總結(jié)。
《課時訓練》第十二課第一框。
春教學設計學情分析篇四
本次月考，語文試卷從基礎知識、閱讀、作文等方面對學生的知識和能力進行較全面的檢測。
一、具體分析。
第一部分：基礎知識。
1、第一、三題。學生對于拼音，詞語知識掌握準確，相對來說做的要好些。
2、第五按要求寫句子。部分學生出錯，基礎知識不扎實，改寫轉(zhuǎn)述句沒有理解題意，對句子改寫掌握得不牢固；修改病句一題有一部分學生改變了原意，做的不好。
第二部分：閱讀積累和運用。
1、第七題口語表達，有一部分同學出錯，主要是不理解題意，制定班級公約，我們班其實是專門抽出了兩節(jié)課讓學生討論、制定，但部分學生沒有從衛(wèi)生、紀律、學習方面做答。
2、課外閱讀，學生普遍存在不認真閱讀短文，答非所問。
第三部分：寫作。
從閱卷情況來看，好的方面大致有以下幾點：一是能寫出自己的心愛之物，并表達出自己的贊美和喜愛之情；二是內(nèi)容突出了中心，結(jié)構(gòu)比較完整。但學生在考場作文中反應出來的一些問題也不容忽視，學生的寫作技巧欠缺，有的作文層次不清，語言顛三倒四；三是個別學生書寫不規(guī)范，字跡潦草，錯別字較多。
二、具體措施。
1、堅持不懈、持之以恒抓寫字教學，力爭使每個學生字跡整潔、工整、美觀。尤其注重間架結(jié)構(gòu)的指導。
2、多閱讀，適當做讀書筆記和批注，提高學生的理解能力。
3、加大口語、寫作訓練，提高學生的口語表達和寫作能力。
4、加強訓練學生的答題技巧和速度，嚴格要求，改掉潦草、馬虎的毛病，盡量減少學生的筆下錯誤。
春教學設計學情分析篇五
旋律舒緩優(yōu)美動聽，感情真摯，短小易唱，是一首膾炙人口的抒情歌曲。采用了3/4的節(jié)拍，抒發(fā)了作者熱愛大海、熱愛家鄉(xiāng)的感情。
2、新課標強調(diào)“以審美為核心”，我在教學設計中力求從音樂語言中挖掘歌曲的審美因素，引導學生從全新的審美視角詮釋音樂。教學設計中堅持“以人為本”的宗旨，面對一個個活潑而智慧的學生個體，力求在教學內(nèi)容和教學方法上求新：教學導入求新;挖掘教材求新;學生的創(chuàng)編活動求新,培養(yǎng)學生的審美情趣及創(chuàng)新能力。
學情分析。
初中階段學生已初步具有感受和理解音樂，表現(xiàn)音樂的能力。但存在一定的盲目性，教師應積極引導，使學生能夠親身感受音樂作品的思想情感。因此，要善于運用各種教學手段和方法，使學生積極主動參與到教學活動中來，在活動中去感受音樂作品，并使他們的創(chuàng)新思維得到發(fā)展。
教學目標。
1、知識目標：引導學生積極參與教學活動，感受歌曲的思想情感、能夠自信地、有感情地演唱歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》;以不同的藝術(shù)形式表現(xiàn)歌曲，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
2、情感目標：通過欣賞演唱歌曲，引導學生積極參與教學活動，體驗歌曲表達的情感，培養(yǎng)學生積極的生活態(tài)度，激發(fā)他們熱愛大海，熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的美好情感。
3、過程與方法：以分析，比較，體驗，合作的方式，引導學生主動參與欣賞，了解掌握旋律，節(jié)拍，節(jié)奏等音樂要素對表達歌曲思想情感的重要性，聯(lián)系學生生活經(jīng)驗通過創(chuàng)編環(huán)節(jié)的練習，培養(yǎng)音樂創(chuàng)新能力。
教學重點和難點。
1、教學重點：用圓潤自然的聲音演唱歌曲;有感情地演唱歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》。
2、教學難點：結(jié)合自己對歌曲的理解，以不同的藝術(shù)形式進行創(chuàng)編活動。
教學過程。
一、導入新課：
1、讓生聆聽歌曲《軍港之夜》。
(同學們，很高興今天我們又來到了音樂課堂，在上課之前老師給同學們帶來一首好聽的歌曲，仔細聽聽歌曲中都說了些什么，唱了些什么，歌曲的名字叫《軍港之夜》)。
2、聆聽《軍港之夜》后，讓生說出這首歌曲唱的是什么?
3、讓生說出還有那些歌曲是歌頌大海之情的?(或是說出或唱出與大海有關(guān)的歌曲)。
4、教師介紹并清唱一首歌頌大海的歌曲——《我愛這藍色的海洋》。
5、導入學習本節(jié)課歌曲——《大海啊，故鄉(xiāng)》。
二、作者介紹：
王立平，作曲家，吉林長春人，代表作品有《紅樓夢》、《牧羊曲》、《太陽島上》等，他的音樂作品題材廣泛，格調(diào)清新，表現(xiàn)手法豐富，具有濃郁的民族風格和個人特色。
三、學唱歌曲：
1、讓生聆聽歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》的旋律。(聆聽音樂時，教師要培養(yǎng)學生聆聽時隨音樂律動或打節(jié)拍的習慣)。
2、教師再次讓生聆聽，思考歌曲表達了怎樣的思想感情?
思考、討論問題：
(1)《大海啊故鄉(xiāng)》這首歌曲的音樂情緒是怎樣變化的?
(2)《大海啊故鄉(xiāng)》這首歌曲的力度又是如何變化的?
(學生自由發(fā)言，教師小結(jié)，將思想感情升華到大海的博大就如同我們的母親對自己孩子的愛、如同老師對自己學生的愛，讓我們對母親的愛，老師的愛都釋放出來，有感情的朗讀一遍歌詞)。
3、請學生們自己嘗試配音樂伴奏完整的朗讀歌詞。
4、教師范唱，同學們聆聽。(加以師生互動)。
5、教師伴奏，學生跟琴用“嗚”“啊”演唱。
6、讓生帶表情(微笑)跟琴歌唱歌曲。
7、隨音樂加歌詞演唱，教師可隨音樂帶唱。
(教師指揮，讓生加律動動作)。
8、解決重、難點：
(1)節(jié)奏性：
3/4__×?__︳__×—︱。
3/4__×____︳×——︱。
(2)1=f3/4121?76|533-|注意切分節(jié)奏的唱法。教師反復范唱，指導學生演唱。
(3)1=f3/46541165|5--|注意后十六分音符的唱法，要做到準確清晰?！?--”的時值要唱足。
9、用歌聲表現(xiàn)歌曲情感，教師指揮學生有感情的演唱。
(1)跟琴輕聲唱歌詞，注意一字多音的地方(如“海邊出身”)和力度的變化。(歌曲結(jié)構(gòu)十分簡潔，除去反復的部分，前后只有四個樂句：前兩個樂句樸素無華，富有敘事性;后兩個樂句情深意長，表現(xiàn)出主人公對大海、故鄉(xiāng)和母親深切思念的感情。)。
(2)歌曲第一遍全體演唱;重復時a段采用領唱，集體邊哼鳴邊作身體律動，b段采用齊唱，一組學生用“啊”伴唱。在歌曲的間奏時配上朗誦a段歌詞。
10、指導學生用肢體語言表現(xiàn)歌曲。
學生分組創(chuàng)編，集體跟著音樂表演。請學生上臺表演。
四、師小結(jié)，結(jié)束本課。
大海有時風平浪靜，充滿詩情畫意;有時波濤洶涌、濤聲如雷，無論是柔靜美還是雄壯美，都是人格化的美。音樂世界中的大海，更富于詩意地展現(xiàn)它博大的胸懷與澎湃的激情，涌動著人類對生命力量的熱愛與追求。“人生就像大海”，讓我們朝著奮發(fā)進取的人生目標進軍。
板書設計。
節(jié)奏性：
(1)3/4__×?__︳__×—︱。
(2)3/4__×____︳×——︱。
春教學設計學情分析篇六
《畫楊桃》這篇課文的大概內(nèi)容是這樣的：在一節(jié)圖畫課上，老師讓大家畫擺在講臺的楊桃。我把楊桃畫成了五角星的樣子，引來了大家的笑。后來，老師走到我的座位，審視了一下講臺上的楊桃，再讓大家各位同學輪流到我的座位上觀察楊桃。大家看到的楊桃確實是五角星的樣子。最后老師告訴大家，看的角度不同，楊桃的樣子也就不一樣。當我們看見別人把楊桃畫成五角星的時候，不要忙著發(fā)笑，要看看別人是從什么角度看的！
以上是一位學生的復述。這篇課文主要說明了從不同的角度來看事物，得到的答案是不同的。與古詩《題西林壁》有異曲同工之處。我的教法是讓學生初讀、通讀、細讀之后，拿一個小油漆罐讓學生觀察。從不同的角度去觀察，讓他們各自得出答案。有的說是圓柱，有的說是像一面鏡子。最后，讓學生復述課文，再讓他們背古詩。大部分同學完成得很出色。
反思一：本文以畫楊桃來說明事理，難度之一是相當部分學生未見過楊桃，無法理解楊桃像五角星。我就通過一個簡單的直觀教具，讓學生從不同的角度觀察，讓他自己親身體驗之后，才得出答案，明白事理。這樣做的好處是：可以輕而易舉地幫助學生與文本的對話！
反思二：借助已學過的古詩來幫助理解，這應該叫觸類旁通吧！
春教學設計學情分析篇七
1、認識多種職業(yè)，學習在生活中識字。(重點)。
1、圖片、制作精美的賀卡。(教師)。
2、詞語卡片、彩紙。(學生)。
一、激趣導入。
1．設疑：同學們，能說說自己的親人在哪里工作，是什么職業(yè)嗎？
2．學生暢所欲言，互相交流。
3．教師小結(jié)：通過今天的交流，同學們知道了很多職業(yè)名稱?，F(xiàn)在，我們就來認識這些工作地點和職業(yè)名稱吧！
設計意圖：結(jié)合第一環(huán)節(jié)內(nèi)容，引起學生的好奇心和求知欲，為新課的開展做好鋪墊。
二、識字加油站。
1．出示“趣味識字”內(nèi)容。
師：同學們，讓我們和這些名稱打個招呼吧！熱情地叫出它們的名字。(學生齊讀)。
2．認識“工、廠、醫(yī)、院、生”，指導識記。
3．指導書寫“工、廠”，學生寫完后在小組內(nèi)展示評價。(在學生書寫之前教師要提醒學生注意寫字姿勢。)。
4．學生交流：說一說自己還知道哪些職業(yè)。
設計意圖：通過此環(huán)節(jié)的學習讓學生體會在生活中識字的快樂。
三、字詞句運用。
1．讀一讀。
(1)出示詞語卡片。
果皮樹皮加法辦法旁邊兩邊。
許多也許到處四處學生生氣。
(2)多種方式讀詞語：領讀、學生齊讀、開火車讀。
(3)說說每組詞語的意思。
(4)繼續(xù)擴詞，積累詞語。讓學生用“皮、法、邊、許、處、生”繼續(xù)組出不同的詞語。
2．寫祝福語。
(1)教師出示多種賀卡，讓學生欣賞祝福語。
(2)演示祝福語的格式。
教師引導學生說一說：給誰寫，我們要頂格寫。然后空兩個格(大概兩個字的位置)寫上祝福的話。最后要寫上我們的名字。
(3)說一說你準備給誰寫，寫什么話。
(4)一起試著做一張賀卡。
(5)展示自己制作的賀卡。
設計意圖：這個活動的目的一是引導學生聯(lián)系生活實際進行擴詞積累。通過讀一讀、記一記掌握積累詞語的好辦法，激發(fā)學生學習語文的興趣。二是引導學生了解賀卡的寫法，鍛煉學生把話寫完整，讓孩子在自主創(chuàng)作中享受學習語文的快樂。并引導學生在享受別人帶給我們快樂的同時，我們也要學會讓別人快樂。
四、書寫提示新課。
1．指導學生觀察“小、水”的書寫過程。
2．讓學生說說這兩個字書寫過程中供同的筆順規(guī)則。
3．教師強調(diào)“先中間后兩邊”的筆順規(guī)則。
4．指導學生觀察“月、問”的書寫過程。
5．學生共同總結(jié)“先外后內(nèi)”的筆順規(guī)則。
6．學生練寫“小、水、月、問”。
設計意圖：提高學生的觀察能力和書寫能力，讓學生美觀、規(guī)范地書寫生字。
一、談話導入，激發(fā)興趣。
設計意圖：通過創(chuàng)造性的語文教學活動，讓“語文園地”成為學生學習語文的樂園；讓學生學會發(fā)現(xiàn)語文知識的規(guī)律，并且聯(lián)系生活創(chuàng)造性地學語文、用語文。
二、故事導趣，形象背誦。
2．出示圖畫，(按照詩句的順序出示)說一說你看到風了嗎？(引導學生說出從哪些現(xiàn)象可以看出風的存在。)。
3．我們?yōu)檫@幾幅畫配上詩句吧。按圖片依次出示詩句，引導學生按照圖畫背誦。
4．這么美的一首詩是唐朝詩人李嶠寫的。這首小詩也是一則謎語，同學們回家要背給爸爸媽媽聽，讓他們猜一猜詩里面寫的是什么。
小結(jié)：看看古人多了不起呀！我們中華民族是一個偉大的民族，作為一個中國人我們感到驕傲。
設計意圖：“認識中華文化的博大精深，汲取民族文化智慧?！币砸粍t故事激發(fā)學生的學習興趣。再以配畫的方式引導學生理解詩句的意思。進一步以配畫引導學生積累背誦古詩，孩子在學習中自然升華了對民族文化的理解及熱愛。
三、快樂積累，了解民俗。
1．同學們知道過大年嗎？能說一說過年之前你們家里都要做些什么嗎？
2．中國農(nóng)歷新年稱為春節(jié)，是中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是團結(jié)、興旺的象征，同時也是對未來寄予新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國人過春節(jié)已有4000多年的歷史。為了迎接新年的到來，我們要做好多事情，快一起讀一讀，看看我們都要準備什么。
3．學生自由讀童謠。
4．說一說這首童謠中你哪里沒讀懂。
預設：(1)臘八：就是農(nóng)歷的十二月初八。
(2)糖瓜：用麥芽糖做成圓圓的小南瓜的形狀。這種糖很粘，會粘住牙齒，讓我們說不了話。(可以講一講灶王爺?shù)墓适?。
(3)熬一宿：就是一晚上不睡覺。
5．齊讀童謠。
設計意圖：學生在朗讀韻文的過程中一定會被其中的一些準備活動所吸引。教師為學生解疑的過程就是為孩子講解中國風俗特色，激發(fā)學生的民族豪情的過程。
四、布置作業(yè)。
回家和家里人猜謎語。
按筆順規(guī)則書寫“小、月”。
和家長一起讀《春節(jié)童謠》，與家長進一步交流中國民俗的特色。
春教學設計學情分析篇八
2、請你分別模仿海鷗、海風、海浪的聲音。選擇你喜歡的聲音，我們一起創(chuàng)設出海邊的氣氛。
3、老師帶你們到美麗的海底世界去看看。
4、大海是這樣美麗，請你來匯報你查找到的關(guān)于大海的資料吧!
5、大海不光有美麗的外表，還有豐富的物產(chǎn)，誰能說一說大海的物產(chǎn)有哪些呢?
二、新課教學。
1、初聽這首歌曲，請你的身體隨著音樂做動作。
2、你覺得這首歌曲表達了作者怎樣的思想感情和情緒?
3、復聽歌曲，你對哪句歌印象最深，用你喜歡的聲音哼唱出來。
4、把你哼唱的歌曲用手中的樂器進行模仿演奏。
5、感受這首歌曲的拍子，并隨著節(jié)拍用打擊樂器伴奏。
6、再聽歌曲，分析這首歌曲是幾拍子的歌。
二、編創(chuàng)與活動。
7、分兩組，排練節(jié)目，要求有唱歌、跳舞、打擊樂器和器樂演奏的同學。組長負責分配每個人的職責。
8、兩組同學排練的節(jié)目進行匯報表演。
9、評價一下哪一組同學表演的更好，為什么?
10、老師今天還帶來幾首歌曲，聽一聽它們之間有什么聯(lián)系，有什么相似之處。
11、聽《太陽島上》《浪花里飛出歡樂的歌》《枉凝眉》《葬花吟》，介紹歌曲作者王立平。
12、合唱歌曲《牧羊曲》，加入武術(shù)動作。
三、課堂總結(jié)。
13、王立平爺爺寫了這么多動聽的歌曲，他是一個熱愛生活，熱愛故鄉(xiāng)的人，希望你們也能熱愛我們的家鄉(xiāng)，把我們的家鄉(xiāng)建設的更美好。
春教學設計學情分析篇九
本文話題:幼兒園教學案例分析教育知識教學方法散文詩案例分析幼兒豌豆。
程中雖然孩子在動、雖然有多種活動情景和活動方式、雖然展示了“多樣性”、“變通性”、“情境性”，但是兒童只是充當了“提線木偶”的角色，每一行動都由教師“提線”才作出反映，類似這樣的教學過程還不值得我們深深的反思嗎?例八:體育活動:接拍球(大班)簡要過程:1、拍球進場，做球操。2、探索雙人拍一個球的方法:倆人接拍球練習后交流:成功了嗎?怎么接拍的?小結(jié)接拍球的技巧:規(guī)定每人一次拍幾下;要邊拍邊數(shù);最后一下要稍稍用力一些，另一個小朋友要接下來拍3、繼續(xù)練習接拍球:倆人接拍;幾個朋友接拍等。4、游戲:躲皮球。5、聽音樂做放松動作。分析:五個活動環(huán)節(jié)既體現(xiàn)了體育教學的基本規(guī)律又展示了課程改革的風貌。首先由幼兒自主拍球進場、做操活動身體，然后重點練習接拍球，這里提供了讓幼兒主動探索接拍球技能的時空，幼兒在多次練習的過程中，逐步通過自身練習、與同伴互學積累經(jīng)驗、習得技巧;又在自主練習中鞏固技能、在開放性的過程中保證了幼兒自主學習的探索機會。幼兒和同伴共同經(jīng)歷的探索、練習過程要比教師只授予技能對他的成長更重要;在探索中思考，更能養(yǎng)成凡事動腦筋的積極學習的態(tài)度，這種習慣、態(tài)度、能力的培養(yǎng)對幼兒是終身受益的。
春教學設計學情分析篇十
看下面這段實錄并回答問題。
生：讀得不錯，聲音洪亮，字音都讀得很準，但是，沒有讀出對春天的贊美之情。師：你的評價很到位，那你能不能讀一讀呢？生（很肯定地說）我不行！
師（略遲疑）那好，你推薦一位同學讀讀。
從下面提供的兩個文章片斷中任選一段，設計一份教學方案，并簡要闡述設計理念。
這么大，這么美的草塘，我還是第一次看到，走了進去就像置身于大海中一樣。浪花翠綠翠綠的，綠的發(fā)光，綠得鮮亮，歡笑著，翻滾著，一層趕著一層涌向遠方。仔細看那浪花，近處的呈鮮綠色，遠一點兒的呈翠綠色，再遠的的呈墨綠色，一層又一層，最后連成一片，茫茫的跟藍天相接。節(jié)選自人教大綱版第九冊教材《可愛的草塘》，海底是否沒有一點兒聲音呢？不是的。海底的動物常常在竊竊私語。你用水中聽音器一聽，就能聽到各種聲音：有的像蜜蜂一樣嗡嗡，有的像小鳥一樣啾啾，有的像小狗一樣汪汪，有的好像在打鼾……它們吃東西的時候發(fā)出一種聲音，行進的時候發(fā)出另一種聲音，遇到危險還會發(fā)出警報。
《可愛的草塘》教學片段設計。
設計理念：
“語文閱讀教學是學生的個性化行為?！睂W生是學習的主人。在新課程理念下，我們要開放課堂，放飛學生的個性，倡導一種自主探究的語文實踐活動，引導他們自己讀，自己想（即：自讀感悟），自主地參與到學習實踐中，自主地去捕捉、搜集、處理相關(guān)的信息。讓學生始終處于親身體驗，主動探究，實現(xiàn)需要，滿足興趣的無限樂趣之中，也讓學生的個性得以張揚，能力得以培養(yǎng)和提高。教材簡析：
《可愛的草塘》本片段圍繞題眼“大和美”描寫了草塘美麗的景色。作者在描景寫物時，巧妙地滲透了自己的真情實感，使得“景”和“情”完美地融合在一起，給人一種賞心悅目的感覺。教學中可引導學生入景入情，自悟自得?；谝陨险J識，教學設計如下：
教學內(nèi)容：《可愛的草塘》教學片斷，分析理解課文片段。教學目標：
1、知識目標：學習片段優(yōu)美詞語，理解片段內(nèi)容。
2、能力目標：引導學生抓住文中含義深刻的句子，體會課文表達的思想感情，培養(yǎng)品詞析句等閱讀能力。
3、情感目標：體會作者情感的變化，了解草堂的可愛，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)，熱愛大自然的感情，并能有感情地朗讀片段，背誦自己喜歡的段句。教學重點：
1、引導學生感受、體驗寫草塘景美的段句，感覺作者思想感情的變化。
2、學習作者描景寫物的方法，積累語言，培養(yǎng)語感。教學模式：“自讀感悟式”初探教學過程及設計意圖：
一、創(chuàng)設情境，感悟的前期預熱。
1、復習引入：引導學生回憶作者初到北大荒的時候覺得這里怎么樣？后來對這里又產(chǎn)生了怎樣的感情？（師板書：沒意思深深地愛上）。
2、質(zhì)疑激趣。
師：學到這兒，你有什么疑問嗎？
生：作者的思想感情為什么變化這么快？生：……。
（簡析：“疑”是打開知識大門的鑰匙，學生有了“疑”，就有了求知的欲望和思維的火花，才會自覺地去感悟，去探究，去創(chuàng)造。）。
二、略讀瀏覽，感悟的信息基礎。
1、讓學生帶著自己的疑問，自由地讀課文。
（簡析：這個環(huán)節(jié)要讓學生從整體上讀懂并把握課文的主要內(nèi)容，弄清楚作者感情變化這么快的主要原因是：這里其實是一個物產(chǎn)豐富、風景優(yōu)美的地方。這樣一來為學生自主感悟，深入探究課文，準備了信息基礎。）。
三、
再讀體驗，感悟的初次飛躍。
1、找出描寫草塘景美的段落，選擇自己喜歡的讀書方式，自由反復地讀，找出你最喜歡的一句話做上記號，想一想為什么喜歡？有不懂的也做上記號，待會兒請同學幫忙。
（簡析：描寫草塘和小河景美的段落是實現(xiàn)題眼“可愛”二字，表達作者情感的重點段落，也是教學的重點。這個環(huán)節(jié)設計了開放型的課堂教學，以讀為本，放飛學生的個性，讓學生自己選擇，自悟自得。）。
2、分小組交流。把你最喜歡的那句話讀給小組里的同學聽，可以站著讀，也可以坐著讀，反正要盡自己最大的能力，把你喜歡的句子讀好來，并說說你喜歡的理由，剛才沒弄懂的問題共同商量。（簡析：這個環(huán)節(jié)繼續(xù)開發(fā)課堂，讓學生的個性得到張揚，讓每個同學都能“動”起來。而且通過小組交流，使得他們的所感所悟所想更普遍，更廣泛，更深透了，他們的興趣和需要也在自主合作、探究學習中得到了滿足和實現(xiàn)。）。
四、精讀品味，感悟的心理升華。學生集體匯報交流剛才的學習情況。
（簡析：這里有重點地選擇了幾個點，引導學生反復地精讀口味，再現(xiàn)作者的真情，感受作者的情感變化，學習作者描景寫物的方法，積累語言，培養(yǎng)語感。）（簡析：這個部分并不是教學的重點，主要引導學生理解“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里”的意思。從而了解這里的物產(chǎn)豐富，產(chǎn)生熱愛之情即可。）。
五、熟讀深化，感悟的必然歸宿。
1、學了這片段，你覺得草堂怎么樣？你想對大家說些什么？
（簡析：教學不能只停留于文本的表面，要不斷地深掘文章的情感素材，讓學生的情感得以升華，而不僅僅停留于對草塘的熱愛，要引導學生熱愛祖國大好河山，熱愛家鄉(xiāng)，并立志把它們建設得更加美麗。）。
2、請同學們帶著深深的愛意，再一次地讀讀你喜歡的段落。注意一邊讀一邊在腦海中呈現(xiàn)草塘的美景，好好地感受一下大自然的美麗風光。
（簡析：這個環(huán)節(jié)是讓學生在充分感悟理解課文的基礎上，再次入情入境，細細欣賞口味，升華情感，引起共鳴。）。
六、作業(yè)：摘抄你喜歡的詞句，感情背誦你喜歡的段落。（簡析：引導學生進行語文實踐，積累詞語，訓練語感。）。
春教學設計學情分析篇十一
《我不能忘記祖國》是小學課標語文版第五冊第六單元中的課文。課文記敘了15歲的宋慶齡到美國留學時，在一次討論歷史方面問題的班會上，以自己對祖國的真摯情感有力地駁斥一位美國學生關(guān)于“……那些所謂的文明古國，特別是亞洲的中國，都被歷史淘汰了……”的謬論，表達了宋慶齡對祖國的未來充滿著信心，充滿著理想和希望。課文故事內(nèi)容具體、感人，語言優(yōu)美、生動，學生有濃厚的閱讀興趣，在感受語文的同時受到愛國主義的思想教育。
《我不能忘記祖國》學習者特征分析。
三年級是培養(yǎng)孩子學習能力、意志品質(zhì)和學習習慣的最佳時期。三年級孩子隨著經(jīng)驗和知識的積累而不斷提高，注意力、記憶力、理解能力、思維能力、表達能力等學習能力不斷增強，開始從被動的學習向主動學習轉(zhuǎn)變，注意力的目的性增強，注意力保持的時間更持久，由15-20分鐘提高到20-30分鐘，書面語言水平逐步增強。
知識與技能：
1、認識本課生字：慶、州、斯、討估、洲、史、淘、汰、億、仁、振、斗、憂、慮；掌握詞語：討論、資料、思索、估計、所謂、亞洲、淘汰、溫文爾雅、億萬、無憂無慮。
2、正確流利地朗讀課文，了解課文大意。
過程與方法：
通過學習課文、理解課文，指導學生抓住重點語句，結(jié)合課文內(nèi)容體會句子的含義。情感態(tài)度與價值觀：
體會宋慶齡的優(yōu)秀品質(zhì)和愛國情懷，激發(fā)學生熱愛祖國的思想感情。
春教學設計學情分析篇十二
（教材：《全日制普通高級中學教科書（必修）美術(shù)》全一冊——《中國古代雕塑欣賞》第七講）。
本課程教學屬于藝術(shù)課程教學的范疇，人文性和綜合性是課程教學的基本特征。本課程教學圍繞彩塑這一藝術(shù)主題展開。本課是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課，主要是對彩塑作較為系統(tǒng)的介紹。本課將以彩塑圖片和學生的分析回答為主線，教書的引導講解為輔，使學生在感受美的同時了解到彩塑的發(fā)展及其獨特的地位。
為此，本課程的教學應將彩塑的藝術(shù)精神、文化內(nèi)涵和人文價值的主題內(nèi)涵及其對促進學生藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)整合發(fā)展的教育價值追求作為學習的主題內(nèi)容，實施生態(tài)式藝術(shù)教育。
更加理想的教學與教育效果。
本課程的教學對象是高中的學生。他們有了較多的藝術(shù)課程的學習經(jīng)驗，初步形成了一定的學習興趣和學習的主動性。但是，面對藝術(shù)新課程的學習，還是需要更好地轉(zhuǎn)變學習的方式，以適應新課程的教學。為此，更需要教師以藝術(shù)新課程的藝術(shù)教育理念為指導，更深刻地領會和把握藝術(shù)新課程的人文性和綜合性藝術(shù)教育本質(zhì)內(nèi)涵和形式特征，切實有效地把學習內(nèi)容與學生的生活和社會文化活動有機融合在一起，使教學過程真正體現(xiàn)出基礎教育課程改革的精神，使教師和學生都真正地走進藝術(shù)新課程中去。
藝術(shù)課是我國基礎教育改革中新設立的一門綜合性課程，更是一門人文課程。依據(jù)藝術(shù)課程標準所倡導的“生態(tài)式藝術(shù)教育”思想，本課程的教學設計將促進學生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整合發(fā)展作為設計的基本出發(fā)點，即教學設計充分關(guān)注學生在藝術(shù)的感知與欣賞能力、藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造能力、藝術(shù)反思與評價能力，以及交流與合作能力、解決問題的能力的發(fā)展與完善，關(guān)注學生人文意識、人文精神等人的精神與品質(zhì)的發(fā)展與完善。
科學知識的教學組織，圍繞著《彩塑》這一藝術(shù)主題，引導學生積極地感知、體驗、探究學習對象，進行藝術(shù)的表現(xiàn)和創(chuàng)造的學習活動，生成相關(guān)的知識與能力，并發(fā)揮創(chuàng)造性的想象能力，拓展思維的空間。
根據(jù)《美術(shù)教學大綱》和教材的要求，本著是提高學生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力，使學生了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路，確定本課的教學目標為：
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術(shù)特點，從而豐富學生的雕塑藝術(shù)知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。
彩塑在歷史時期中具有不同的藝術(shù)特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。
主要是專業(yè)名詞較多同時涉及到中國古代陶器工藝史，有關(guān)歷史知識和歷史背景，除了在教學內(nèi)容資料作些簡要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識。
（一）組織教學：導入課程。
（二）講授新課：（出示課題，開始使用課件）。
1、什么是彩塑。
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2、彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3、彩塑的藝術(shù)特點。
彩塑的藝術(shù)特點很多，但最突出的有兩點：一是塑繪結(jié)合，互為一體。它表現(xiàn)為雕塑與繪畫的一體結(jié)合，雕塑與繪畫的局部結(jié)合，雕塑與繪畫的一壁結(jié)合，雕塑與繪畫的整窟結(jié)合。二是豐富多彩，千姿百態(tài)。彩塑表現(xiàn)的宗教佛神，題材局限性很大，幾個主要人物屈指可數(shù)，例佛、菩薩、弟子、天王、力士。但是古代雕塑大師，憑借豐富的藝術(shù)想像力和高超的塑繪技藝，塑造了豐富多彩，千姿百態(tài)，神采奕奕，形象逼真的幾千身彩塑。既使同一時期的同一人物，也各具不同形神風貌，幾乎沒有一身完全相同的彩塑。例第439窟迦葉像，頭大耳大，彎形連眉，圓眼突球，笑嘴豐張，一手撫胸，一手收腹，像一位可親可敬的老者。第419窟的迦葉像，方臉大耳，滿面皺紋，喜笑露齒，一手捧瓦缽，一手撫前胸，像一位不辭辛苦，游淪四方的化像老和尚。彩塑藝術(shù)，是歷史的產(chǎn)物，它對于了解古代的政治、思想、文化，研究我國的佛教史、雕塑史、是極寶貴的資料。
春教學設計學情分析篇十三
1、會看起始格與其他格代表的'單位量不一致的條形統(tǒng)計圖，并能根據(jù)統(tǒng)計表中的數(shù)據(jù)完成統(tǒng)計圖。
2、初步學會簡單的數(shù)據(jù)分析，進一步感受到統(tǒng)計對于決策的作用，體會統(tǒng)計在現(xiàn)實生活中的作用，理解數(shù)學與生活的緊密聯(lián)系。
3、加強學生提出問題、解決問題能力的培養(yǎng)，充分引導學生自主探索、合作交流。
一、情景導入。
1、出示課本p39統(tǒng)計表，觀察分析：從統(tǒng)計表上，你知道了什么？
2、發(fā)現(xiàn)矛盾，引出新課。
（1）如果讓你根據(jù)統(tǒng)計表的數(shù)據(jù)，繪制一個學生身高統(tǒng)計圖，你準備一小格表示多少厘米？（讓學生自由的發(fā)表自己的看法。）。
（2）師拿出事先準備的不同空白統(tǒng)計圖，讓四人小組合作畫完。
（3）出示學生畫的統(tǒng)計圖，引導比較，發(fā)現(xiàn)問題。
（4）師問：有什么辦法能解決這些問題呢？（引導學生積極思考。）。
2、引出新課，板書課題，出示書上的統(tǒng)計圖。
二、探究體驗。
1、學看統(tǒng)計圖。
（1）引導生觀察，這個統(tǒng)計圖和前面學的統(tǒng)計圖有什么不同？
（2）起始格代表多少個單位，其他格呢？這樣畫有什么好處？
（3）引導學生按照示例，把其他兩人的條形補充完整。
（4）生討論：在什么情形下使用這種統(tǒng)計圖？它的優(yōu)點是什么？
2、嘗試畫統(tǒng)計圖。
（1）觀察體重統(tǒng)計圖：圖中的起始格表示多少個單位，其他格呢？
（2）學生嘗試獨立完成該統(tǒng)計圖。
（3）集體匯報交流。
3、提出問題，解決問題。
（1）師問：根據(jù)上面兩個統(tǒng)計圖，你知道了什么？你能提出了什么問題？你能解決嗎？
（3）引導學生為這些體重超正常值的同學出謀獻策。
三、實踐應用。
生獨立完成p40—41的練習十第2、3題。
四、全課總結(jié)。
我認為一月份這種飲料剛上市大家都想嘗一嘗，可是這種飲料不好喝，因此銷量開始下降。生4：我認為一月份的銷售量是600瓶、5月份銷售200瓶、8月份銷售700瓶。我認為一月份這種飲料剛上市大家都想嘗一嘗，可是這種飲料不好喝，因此銷量開始下降。于是生產(chǎn)廠家開始調(diào)整產(chǎn)品，味道好了銷量又上升了。
春教學設計學情分析篇十四
“以學生為本”作基礎，以環(huán)保意識提高、個性特長發(fā)展為目標，以青少年科學愛好者自主活動為主的教學形式，引導學生走向社會，關(guān)心身邊環(huán)境，學習科學知識和技能，回報社會，以探索提高中學活動課教學實效的途徑和方法。
高一化學興趣小組有一定的化學基礎知識和化學實驗的基本技能。在讓學生了解地球水資源及水污染的概況之后，指導他們用學到的知識來分析身邊河道、溪流的水質(zhì)，用測試結(jié)果和共同討論的結(jié)論對水環(huán)境作客觀的評價。既是科教興國，走可持續(xù)發(fā)展道路的需要，也是化學教學改革的一次嘗試。
1、知識目標：了解水資源及水污染概況；
4、思想目標：培養(yǎng)學生“學以致用”的實踐思想和科學研究的認知思想。
1、水樣：自來水、光前街池塘水。
3、儀器：試管、膠頭滴管、玻璃棒、表面皿。
四、教學過程：
一、水資源及分布狀況概述。
淡水占地球水資源不到3%，真正能利用的為2萬億m3，亞洲只有26.6%。
我國水資源總量為2.8萬億m3，位居第六。但人均不足世界平均的1/4，位居127位。
二、水污染及防治。
（一）水污染。
全世界每年排放的污水約4260億立方米，造成40%穩(wěn)定流量的河流被污染。而我國每年廢水排放總量為368億噸，工業(yè)廢水占268億噸，全國各大江河12%的.干流、55%的支流受到污染。
（二）水污染的防治。
針對水資源緊缺局面，合理開發(fā)利用水資源顯得十分重要。我國環(huán)保法規(guī)定，工程建設必須與環(huán)保設施同步進行。這是避免生產(chǎn)發(fā)展、污染加劇的有力措施。
廢水處理的方法有：物理處理法、生物處理法、化學處理法三大類。
1、介紹水體硬度。
我國水體硬度與德國相同，每升水中含有10mgcao，即稱之為一度。以8度作為分界線，低于8度的水為軟水，高于8度的水為硬水。
先講述fe3+、fe2+的鑒定方法：
步驟1。
步驟2。
實驗現(xiàn)象。
結(jié)論。
fe3+。
取水樣1滴。
加1滴k4[fe(cn)6]。
藍色沉淀。
示fe3+存在。
取水樣1滴。
加1滴kscn。
溶液變深紅。
示fe3+存在。
fe2+。
取水樣1滴。
加1滴k3[fe(cn)6]。
藍色沉淀。
示fe2+存在。
再由學生自行實驗，學會針對各組樣品分別進行h+、cl－、so42－、fe3+、fe2+的鑒定，教師巡視指導。
3、指出可能存在的問題，幫助學生分析誤差的原因。
4、討論評價。
學生共同討論，并用測試結(jié)果和共同討論的結(jié)論，對水環(huán)境作客觀的評價。
春教學設計學情分析篇十五
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術(shù)特點，從而豐富學生的雕塑藝術(shù)知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。教學重點：
彩塑在歷史時期中具有不同的藝術(shù)特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。
教學時間：1課時。
教具準備：課本、錄象帶、多媒體課件。
一．組織教學：（常規(guī)）。
二．講授新課：（出示課題，開始使用課件）。
1．什么是彩塑。
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2．彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3．典型彩塑作品介紹。
（1）敦煌石窟彩塑：
敦煌包括莫高窟（千佛洞），西千佛洞和榆林窟。有時也將其中最大的莫高窟稱為敦煌石窟。
敦煌，遠在二千一百年前的漢武帝時代，就是我國與西域往來的門戶，也是“絲綢之路”上。
一顆燦爛奪目的明珠。印度佛教經(jīng)過這里傳入中國，張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)，也經(jīng)過這里。敦煌境內(nèi)有兩座山，兩山之間有一小片綠州。據(jù)唐代記載，前秦建元二年，有位名叫樂撙的和尚，經(jīng)過長途跋涉看到這一小片綠州，正當他疲乏又無處投宿之時，只見對面的三危山出現(xiàn)了奇景：山峰發(fā)出燦爛金光，如千佛之狀，樂撙和尚立即感到這是塊圣地，便頂禮膜拜，并立誓在此造窟，鑿石供佛，遂成為莫高窟的創(chuàng)始人。
敦煌莫高窟壁畫最多、最長，在492個洞窟中，計有壁畫125000多平方米，如果這些壁畫全部展開延伸，長度可達25公里。另有彩塑2400余身，其藝術(shù)精品之多，名列我國石窟首位。
敦煌彩塑是敦煌石窟藝術(shù)的重要組成部分，它是在我國數(shù)千年雕塑藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎上，吸收和融匯了外來藝術(shù)，從而發(fā)展起來的具有中國風格和氣派的彩塑藝術(shù)。現(xiàn)存的多身彩塑，無不閃爍著古代勞動人民的聰明才智。古代工匠們以純熟的技巧、高度的概括能力和豐富的想象力，把泥塑和彩繪巧妙地結(jié)合起來，塑造了許多造型優(yōu)美、神態(tài)生動的藝術(shù)形象，為研究我國的雕塑藝術(shù)和繼承民族藝術(shù)遺產(chǎn)，提供了重要的實物資料。
教材中介紹的《迦葉、菩薩、力士像》和《供養(yǎng)薩》，以佛教內(nèi)容為題材，其嚴謹?shù)娜梭w比例、逼真的神情、動人的體態(tài)，無一不說明是盛唐時期彩塑的精品。
(2)遼代華嚴寺彩塑的主要特點。
遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴謹寫實，又在具體、精細、繁密中增添了婉麗的風韻。
（3）宋代彩塑的主要藝術(shù)特征。
以真人為依據(jù)，真實自然，具備凡人氣質(zhì)，縮短了人與神的距離。
《侍女像》進一步體現(xiàn)了人神統(tǒng)一的風格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一。殿內(nèi)共有43尊泥塑彩繪人像，這些塑像造型生動、姿態(tài)自然，尤其是侍女像塑造得更好。這些侍女像的身材比較適度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。一個個性格鮮明，表情自然。加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。在技巧上，工匠們相當準確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系，手法純熟，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。這些塑像是我國古代雕塑藝術(shù)中的珍品，在美術(shù)史上占有重要的地位。
（4）明代彩塑。
在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上，有成百上千的壁塑，是圓雕、高浮雕和淺浮雕結(jié)合而成的。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像，風格獨特，形象生動，富有濃郁的民族特點，是該寺彩塑的精華。
觀音，是佛教中的菩薩之一，佛經(jīng)中稱其能解救苦。
難眾生。這組是明代的作品，塑、繪技藝高超，形象帶有安祥和藹的情味，具有濃厚的生活氣息，達到了“傳神”的意境。
（5）清末“泥人張”的彩塑。
“泥人張”的彩塑藝術(shù)最突出的貢獻在于，將雕塑藝術(shù)功能重新開發(fā)，一改古代雕塑服務于陵墓和梵宇廟觀的宗旨，轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實的人世生活的描寫，從而擴大了題材范圍。
“泥人張”的作品，表現(xiàn)出對現(xiàn)實生活的關(guān)心和對世俗趣味的認同，開拓了一個平民化和世俗化的于是天地，注入了生機勃勃的生俗人情。“泥人張”的彩塑藝術(shù)以民眾喜聞樂見的彩塑為媒體，充分發(fā)揮物質(zhì)的媒介功能，色彩豐富，刻畫細膩，集多種風格技法于一身，其審美趣味也由宮廷藝術(shù)與文人藝術(shù)的“高雅脫俗”，轉(zhuǎn)化成適應民間喜好的“雅中帶俗”，因而其作品具有現(xiàn)實性、世俗性和藝術(shù)性。
《漁樵問答》這組彩塑，是一組典型的帶有民俗、民風氣息的作品，描繪勞動者的平凡生活，表現(xiàn)普通人的內(nèi)心感情。勞動者的淳樸、樂觀、善良、誠懇表現(xiàn)得惟妙惟肖。
通過對以上典型作品的欣賞，同學們對各個時期的彩塑有了初步的認識。從內(nèi)容題材及表現(xiàn)形式看，它們有什么不同？請大家思考、討論。
4．放映錄象。
三．小結(jié)。
春教學設計學情分析篇十六
授課時間：
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術(shù)特點，從而豐富學生的雕塑藝術(shù)知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。
教學重點：
彩塑在歷史時期中具有不同的藝術(shù)特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的'典型作品。
教學時間：2課時。
教具準備：課本、錄象帶、多媒體課件。
一．組織教學：（常規(guī)）。
二．講授新課：（出示課題，開始使用課件）。
1．什么是彩塑。
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2．彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3．典型彩塑作品介紹。
（1）敦煌石窟彩塑：
敦煌包括莫高窟（千佛洞），西千佛洞和榆林窟。有時也將其中最大的莫高窟稱為敦煌石窟。
敦煌，遠在二千一百年前的漢武帝時代，就是我國與西域往來的門戶，也是“絲綢之路”上一顆燦爛奪目的明珠。印度佛教經(jīng)過這里傳入中國，張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)，也經(jīng)過這里。敦煌境內(nèi)有兩座山，兩山之間有一小片綠州。據(jù)唐代記載，前秦建元二年，有位名叫樂撙的和尚，經(jīng)過長途跋涉看到這一小片綠州，正當他疲乏又無處投宿之時，只見對面的三危山出現(xiàn)了奇景：山峰發(fā)出燦爛金光，如千佛之狀，樂撙和尚立即感到這是塊圣地，便頂禮膜拜，并立誓在此造窟，鑿石供佛，遂成為莫高窟的創(chuàng)始人。
敦煌莫高窟壁畫最多、最長，在492個洞窟中，計有壁畫125000多平方米，如果這些壁畫全部展開延伸，長度可達25公里。另有彩塑2400余身，其藝術(shù)精品之多，名列我國石窟首位。
敦煌彩塑是敦煌石窟藝術(shù)的重要組成部分，它是在我國數(shù)千年雕塑藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎上，吸收和融匯了外來藝術(shù)，從而發(fā)展起來的具有中國風格和氣派的彩塑藝術(shù)。
現(xiàn)存的多身彩塑，無不閃爍著古代勞動人民的聰明才智。古代工匠們以純熟的技巧、高度的概括能力和豐富的想象力，把泥塑和彩繪巧妙地結(jié)合起來，塑造了許多造型優(yōu)美、神態(tài)生動的藝術(shù)形象，為研究我國的雕塑藝術(shù)和繼承民族藝術(shù)遺產(chǎn)，提供了重要的實物資料。
教材中介紹的《迦葉、菩薩、力士像》和《供養(yǎng)薩》，以佛教內(nèi)容為題材，其嚴謹?shù)娜梭w比例、逼真的神情、動人的體態(tài)，無一不說明是盛唐時期彩塑的精品。
(2)遼代華嚴寺彩塑的主要特點。
遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴謹寫實，又在具體、精細、繁密中增添了婉麗的風韻。
（3）宋代彩塑的主要藝術(shù)特征。
以真人為依據(jù)，真實自然，具備凡人氣質(zhì)，縮短了人與神的距離。
《侍女像》進一步體現(xiàn)了人神統(tǒng)一的風格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一。殿內(nèi)共有43尊泥塑彩繪人像，這些塑像造型生動、姿態(tài)自然，尤其是侍女像塑造得更好。這些侍女像的身材比較適度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。一個個性格鮮明，表情自然。加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。在技巧上，工匠們相當準確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系，手法純熟，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。這些塑像是我國古代雕塑藝術(shù)中的珍品，在美術(shù)史上占有重要的地位。
（4）明代彩塑。
在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上，有成百上千的壁塑，是圓雕、高浮雕和淺浮雕結(jié)合而成的。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像，風格獨特，形象生動，富有濃郁的民族特點，是該寺彩塑的精華。
通過對以上典型作品的欣賞，同學們對各個時期的彩塑有了初步的認識。從內(nèi)容題材及表現(xiàn)形式看，它們有什么不同？請大家思考、討論。
4．放映視頻。
三．小結(jié)。
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