教案可以使教師更加系統(tǒng)地組織教學(xué)，確保教學(xué)過(guò)程具有條理性和邏輯性。如何編寫一份高質(zhì)量的教案是每位教師需要思考和探索的問(wèn)題。小編搜集了一些經(jīng)典的教案范文，供大家學(xué)習(xí)和借鑒，希望對(duì)大家的教學(xué)有所幫助。
高二教學(xué)教案篇一
1、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平。
2、理解詩(shī)歌的思想感情并能進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、體會(huì)詩(shī)歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格。
2、領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學(xué)方法。
1、誦讀法。
2、質(zhì)疑法。
3、比較法。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
講課之前，我們先來(lái)背誦幾句詩(shī)句。“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”、“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人?！薄俺榈稊嗨?，舉杯銷愁愁更愁?！睆倪@些詩(shī)句中，我們可以發(fā)現(xiàn)，寫的都跟酒有關(guān)。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒，喝酒想起吟詩(shī)，吟詩(shī)想起喝酒，所以由酒產(chǎn)生了很多好詩(shī)。喝酒作詩(shī)最杰出的要首推李白。他號(hào)稱“詩(shī)仙”，自稱“酒中仙”，當(dāng)時(shí)人也稱他為“酒圣”。有人評(píng)價(jià)說(shuō)，李白詩(shī)中有濃濃的酒味，若抽掉他詩(shī)中酒的成分，色香味都大大減少。我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)李白詠酒詩(shī)中的代表作〈將進(jìn)酒〉。（板書題目）。
二、解題。
《將進(jìn)酒》是“勸酒歌”，將，（qiang），請(qǐng)、愿的意思。與“呼兒將出換美酒”的“將”（jiang）意思不一樣。
三、研習(xí)課文。
（一）整體把握。
1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀全文。
2、聽(tīng)朗讀帶，要求注意節(jié)奏。
（二）具體分析全文。
1、李白的詩(shī)風(fēng)是豪放的，那么哪些詩(shī)句體現(xiàn)了他豪放的風(fēng)格呢？
生：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停?！薄爸魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒?！保▽W(xué)生齊讀）。
2、這些詩(shī)句，你覺(jué)得詩(shī)人的感情是怎樣的.？
“人生”六句的心情是歡樂(lè)的。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì)也用樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來(lái)必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！?，準(zhǔn)備“一飲三百杯”?！搬蜃印本?，他本是客人，這兒卻反客為主，對(duì)著好友高聲勸歌，將他的灑脫與狂放表現(xiàn)的淋漓盡致?！拔寤R”句，寫詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”，是狂放到了極點(diǎn)。
3、詩(shī)人的感情是復(fù)雜的，除了歡樂(lè)、狂放，詩(shī)中還表現(xiàn)了詩(shī)人的哪些感情呢？
悲傷（“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！保嵓ぃā扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔?！薄芭c爾同銷萬(wàn)古愁。”）。
4、為什么說(shuō)悲傷呢？
“君不見(jiàn)”兩句寫了黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢(shì)不可回；接著“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！备袊@人生易老不過(guò)朝暮之間，因而“不復(fù)回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，所以開(kāi)頭四句頓生悲意。
5、為什么說(shuō)憤激呢？
因?yàn)樗杈茪獍验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來(lái)。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑劣行徑，因而說(shuō)“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”--這兩句詩(shī)可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了他自離開(kāi)長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來(lái)圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，有屈原一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植--這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而惋惜，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情。
7、詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)又是怎樣的呢？
詩(shī)的開(kāi)頭悲嘆人生短促，接著因悲而生尋歡之意，準(zhǔn)備痛飲一場(chǎng)，然后借酒抒發(fā)其憤世嫉俗之情，到結(jié)尾更將這種復(fù)雜的心情統(tǒng)一為“萬(wàn)古愁”，使抒情達(dá)到了高潮。
8、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
憤激。詩(shī)歌中詩(shī)人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的，豪放只是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。
9、這首詩(shī)的藝術(shù)手法。
夸張、比興。
10、齊讀全詩(shī)。
四、課外延伸。
宣州謝眺樓餞別校書叔云（李白）。
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
提問(wèn)：同是詠酒詩(shī)，找找感情變化上的相似之處。
開(kāi)頭兩句顯示出詩(shī)人郁積好久的憂憤的心情，接著完全撇開(kāi)“煩憂”，放眼萬(wàn)里長(zhǎng)空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，展示出詩(shī)人的豪邁的胸襟，然后詩(shī)人又自比小謝，極為自信，然后，卻又迅速地陷入“不稱意”的苦悶中。感情也是起伏變化，也是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁的氣概。
五、背誦全文。
六、布置作業(yè)。
1、背誦全文。
2、試將《夢(mèng)游天姥吟留別》和《將進(jìn)酒》在思想內(nèi)容與藝術(shù)手法上加以比較，寫一段鑒賞短文。
板書：
將進(jìn)酒李白。
悲傷明鏡悲白發(fā)。
歡樂(lè)人生得意須盡歡。
憤激鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
狂放呼兒將出換美酒。
憤激與爾同銷萬(wàn)古愁。
高二教學(xué)教案篇二
1、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平。
2、理解詩(shī)歌的思想感情并能進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、體會(huì)詩(shī)歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格。
2、領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學(xué)方法。
1、誦讀法。
2、質(zhì)疑法。
3、比較法。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
講課之前，我們先來(lái)背誦幾句詩(shī)句?！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”、“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人?！薄俺榈稊嗨鳎e杯銷愁愁更愁?！睆倪@些詩(shī)句中，我們可以發(fā)現(xiàn)，寫的都跟酒有關(guān)。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒，喝酒想起吟詩(shī)，吟詩(shī)想起喝酒，所以由酒產(chǎn)生了很多好詩(shī)。喝酒作詩(shī)最杰出的要首推李白。他號(hào)稱“詩(shī)仙”，自稱“酒中仙”，當(dāng)時(shí)人也稱他為“酒圣”。有人評(píng)價(jià)說(shuō)，李白詩(shī)中有濃濃的酒味，若抽掉他詩(shī)中酒的成分，色香味都大大減少。我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)李白詠酒詩(shī)中的代表作〈將進(jìn)酒〉。（板書題目）。
二、解題。
《將進(jìn)酒》是“勸酒歌”，將，（qiang），請(qǐng)、愿的意思。與“呼兒將出換美酒”的“將”（jiang）意思不一樣。
三、研習(xí)課文。
（一）整體把握。
1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀全文。
2、聽(tīng)朗讀帶，要求注意節(jié)奏。
（二）具體分析全文。
1、李白的詩(shī)風(fēng)是豪放的，那么哪些詩(shī)句體現(xiàn)了他豪放的風(fēng)格呢？
生：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停?！薄爸魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”（學(xué)生齊讀）。
2、這些詩(shī)句，你覺(jué)得詩(shī)人的感情是怎樣的.？
“人生”六句的心情是歡樂(lè)的。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì)也用樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來(lái)必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！?，準(zhǔn)備“一飲三百杯”?！搬蜃印本洌臼强腿?，這兒卻反客為主，對(duì)著好友高聲勸歌，將他的灑脫與狂放表現(xiàn)的淋漓盡致?！拔寤R”句，寫詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”，是狂放到了極點(diǎn)。
3、詩(shī)人的感情是復(fù)雜的，除了歡樂(lè)、狂放，詩(shī)中還表現(xiàn)了詩(shī)人的哪些感情呢？
悲傷（“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！保嵓ぃā扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔?！薄芭c爾同銷萬(wàn)古愁?！保?。
4、為什么說(shuō)悲傷呢？
“君不見(jiàn)”兩句寫了黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢(shì)不可回；接著“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”感嘆人生易老不過(guò)朝暮之間，因而“不復(fù)回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，所以開(kāi)頭四句頓生悲意。
5、為什么說(shuō)憤激呢？
因?yàn)樗杈茪獍验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來(lái)。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑劣行徑，因而說(shuō)“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”--這兩句詩(shī)可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了他自離開(kāi)長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來(lái)圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，有屈原一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植--這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而惋惜，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情。
7、詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)又是怎樣的呢？
詩(shī)的開(kāi)頭悲嘆人生短促，接著因悲而生尋歡之意，準(zhǔn)備痛飲一場(chǎng)，然后借酒抒發(fā)其憤世嫉俗之情，到結(jié)尾更將這種復(fù)雜的心情統(tǒng)一為“萬(wàn)古愁”，使抒情達(dá)到了高潮。
8、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
憤激。詩(shī)歌中詩(shī)人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的，豪放只是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。
9、這首詩(shī)的藝術(shù)手法。
夸張、比興。
10、齊讀全詩(shī)。
四、課外延伸。
宣州謝眺樓餞別校書叔云（李白）。
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
提問(wèn)：同是詠酒詩(shī)，找找感情變化上的相似之處。
開(kāi)頭兩句顯示出詩(shī)人郁積好久的憂憤的心情，接著完全撇開(kāi)“煩憂”，放眼萬(wàn)里長(zhǎng)空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，展示出詩(shī)人的豪邁的胸襟，然后詩(shī)人又自比小謝，極為自信，然后，卻又迅速地陷入“不稱意”的苦悶中。感情也是起伏變化，也是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁的氣概。
五、背誦全文。
六、布置作業(yè)。
1、背誦全文。
2、試將《夢(mèng)游天姥吟留別》和《將進(jìn)酒》在思想內(nèi)容與藝術(shù)手法上加以比較，寫一段鑒賞短文。
板書：
將進(jìn)酒李白。
悲傷明鏡悲白發(fā)。
歡樂(lè)人生得意須盡歡。
憤激鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
狂放呼兒將出換美酒。
憤激與爾同銷萬(wàn)古愁。
高二教學(xué)教案篇三
一、教學(xué)目的：
1.了解電能輸送的過(guò)程。
2.知道高壓輸電的道理。
3.培養(yǎng)學(xué)生把物理規(guī)律應(yīng)用于實(shí)際的能力和用公式分析實(shí)際問(wèn)題的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生把物理規(guī)律應(yīng)用于實(shí)際的能力和用公式分析實(shí)際問(wèn)題的能力。
三、教學(xué)難點(diǎn)：傳輸電路中電功率轉(zhuǎn)化及電損耗的計(jì)算。
四、教學(xué)方法：討論，講解。
五、教學(xué)過(guò)程：
(一)引入新課。
講述：前面我們學(xué)習(xí)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象和發(fā)電機(jī)，通過(guò)發(fā)電機(jī)我們可以大量地生產(chǎn)電能。比如，葛洲壩電站通過(guò)發(fā)電機(jī)把水的機(jī)械能轉(zhuǎn)化為電能，發(fā)電功率可達(dá)271.5萬(wàn)千瓦，這么多的電能當(dāng)然要輸送到用電的地方去，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)輸送電能的有關(guān)知識(shí)。
(二)進(jìn)行新課。
1.輸送電能的過(guò)程。
提問(wèn)：發(fā)電站發(fā)出的電能是怎樣輸送到遠(yuǎn)方的呢?如：葛洲壩電站發(fā)出的電是怎樣輸?shù)轿錆h、上海等地的呢?很多學(xué)生憑生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)芑卮穑菏峭ㄟ^(guò)電線輸送的。在教師的啟發(fā)下學(xué)生可以回答：是通過(guò)架設(shè)很高的、很粗的高壓電線輸送的。
出示：電能輸送掛圖，并結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)作介紹。
2.遠(yuǎn)距離輸電為什么要用高電壓?
提問(wèn)：為什么遠(yuǎn)距離輸電要用高電壓呢?學(xué)生思考片刻之后，教師說(shuō)：這個(gè)實(shí)際問(wèn)題就是我們今天要討論的重點(diǎn)。
板書：(高壓輸電的道理)。
分析討論的思路是：輸電導(dǎo)線(電阻)發(fā)熱損失電能減小損失。
講解：輸電要用導(dǎo)線，導(dǎo)線當(dāng)然有電阻，如果導(dǎo)線很短，電阻很小可忽略，而遠(yuǎn)距離輸電時(shí)，導(dǎo)線很長(zhǎng)，電阻大不能忽略。列舉課本上的一組數(shù)據(jù)。電流通過(guò)很長(zhǎng)的導(dǎo)線要發(fā)出大量的熱，請(qǐng)學(xué)生計(jì)算：河南平頂山至湖北武昌的高壓輸電線電阻約400歐，如果輸電線的電流是1安，每秒鐘導(dǎo)線發(fā)熱多少?學(xué)生計(jì)算之后，教師講述：這些熱都散失到大氣中，白白損失了電能。所以，輸電時(shí)，必須要盡量減小導(dǎo)線發(fā)熱損失。
提問(wèn)：如何減小導(dǎo)線發(fā)熱呢?
分析：由焦耳定律q=i2rt，減小發(fā)熱q有以下三種方法：一是減小輸電時(shí)間t，二是減小輸電線電阻r，三是減小輸電電流i。
提問(wèn)：第一種方法等于停電，沒(méi)有實(shí)際價(jià)值。第二種方法從材料、長(zhǎng)度、粗細(xì)三方面來(lái)說(shuō)都有實(shí)際困難。適用的超導(dǎo)材料還沒(méi)有研究出來(lái)。排除了前面兩種方法，就只能考慮第三種方法了。從焦耳定律公式可以看出。第三種辦法是很有效的：電流減小一半，損失的電能就降為原來(lái)的四分之一。通過(guò)后面的學(xué)習(xí)，我們將會(huì)看到這種辦法也是可行的。
板書結(jié)論：(a：要減小電能的損失，必須減小輸電電流。)。
講解：另一方面，輸電就是要輸送電能，輸送的功率必須足夠大，才有實(shí)際意義。
板書：(b：輸電功率必須足夠大。)。
提問(wèn)：怎樣才能滿足上述兩個(gè)要求呢?
分析：根據(jù)公式p=ui，要使輸電電流i減小，而輸送功率p不變(足夠大)，就必須提高輸電電壓u。
知識(shí)目標(biāo)。
1、知道產(chǎn)生的條件;。
3、掌握動(dòng)摩擦因數(shù)，會(huì)在具體問(wèn)題中計(jì)算滑動(dòng)，掌握判定方向的方法;。
4、知道影響動(dòng)摩擦因數(shù)的因素;。
能力目標(biāo)。
1、通過(guò)觀察演示實(shí)驗(yàn)，概括出產(chǎn)生的條件以及的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、概括能力.通過(guò)靜與滑動(dòng)的區(qū)別對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合能力.
情感目標(biāo)。
滲透物理方法的教育在分析物體所受時(shí)，突出主要矛盾，忽略次要因素及無(wú)關(guān)因素，總結(jié)出產(chǎn)生的條件和規(guī)律.
教學(xué)建議。
一、基本知識(shí)技能：
3、兩個(gè)物體間的滑動(dòng)的大小跟這兩個(gè)物體接觸面間的壓力大小成正比.
4、動(dòng)摩擦因數(shù)的大小跟相互接觸的兩個(gè)物體的材料有關(guān).
5、的方向與接觸面相切，并且跟物體相對(duì)運(yùn)動(dòng)或相對(duì)運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)相反.
6、靜存在值——靜.
二、重點(diǎn)難點(diǎn)分析：
1、本節(jié)課的內(nèi)容分滑動(dòng)和靜兩部分.重點(diǎn)是產(chǎn)生的條件、特性和規(guī)律，通過(guò)演示實(shí)驗(yàn)得出關(guān)系.
2、難點(diǎn)是在理解滑動(dòng)計(jì)算公式時(shí)，尤其是理解水平面上運(yùn)動(dòng)物體受到的時(shí)，學(xué)生往往直接將重力大小認(rèn)為是壓力大小，而沒(méi)有分析具體情況.
教法建議。
一、講解有關(guān)概念的教法建議。
介紹滑動(dòng)和靜時(shí)，從基本的事實(shí)出發(fā)，利用二力平衡的知識(shí)使學(xué)生接受的存在.由于的內(nèi)容是本節(jié)的難點(diǎn)，所以在講解時(shí)不要求“一步到位”，關(guān)于的概念可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)、學(xué)生討論來(lái)理解.
1、可以讓學(xué)生找出生活和生產(chǎn)中利用的例子;。
2、讓學(xué)生思考討論，如：
(1)、一定都是阻力;。
(2)、靜止的物體一定受到靜;。
(3)、運(yùn)動(dòng)的物體不可能受到靜;。
主要強(qiáng)調(diào)：是接觸力，是阻礙物體間的相對(duì)運(yùn)動(dòng)或相對(duì)運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)的，但不一定阻礙物體的運(yùn)動(dòng)，即在運(yùn)動(dòng)中也可以充當(dāng)動(dòng)力，如傳送帶的例子.
二、有關(guān)講解的大小與什么因素有關(guān)的教法建議。
1、滑動(dòng)的大小，跟相互接觸物體材料及其表面的光滑程度有關(guān);跟物體間的正壓力有關(guān);但和接觸面積大小無(wú)關(guān).注意正壓力的解釋.
2、滑動(dòng)的大小可以用公式：，動(dòng)摩擦因數(shù)跟兩物體表面的關(guān)系，并不是表面越光滑，動(dòng)摩擦因數(shù)越小.實(shí)際上，當(dāng)兩物體表面很粗糙時(shí)，由于接觸面上交錯(cuò)齒合，會(huì)使動(dòng)摩擦因數(shù)很大;對(duì)于非常光滑的表面，尤其是非常清潔的表面，由于分子力起主要作用，所以動(dòng)摩擦因數(shù)更大，表面越光潔，動(dòng)摩擦因數(shù)越大.但在力學(xué)中，常稱“物體表面是光滑的”這是忽略物體之間的的一種提法，實(shí)際上是一種理想化模型，與上面敘述毫無(wú)關(guān)系.
3、動(dòng)摩擦因數(shù)()是一個(gè)無(wú)單位的物理量，它能直接影響物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和受力情況.
4、靜的大小，隨外力的增加而增加，并等于外力的大小.但靜不能無(wú)限度的增大，而有一個(gè)值，當(dāng)外力超過(guò)這個(gè)值時(shí)，物體就要開(kāi)始滑動(dòng)，這個(gè)限度的靜叫做靜().實(shí)驗(yàn)證明，靜由公式所決定，叫做靜摩擦因數(shù)，為物體所受的正壓力.的大小變化隨著外力的變化關(guān)系如圖：滑動(dòng)的大小小于靜，但一般情況下認(rèn)為兩者相等.
高二教學(xué)教案篇四
一、教學(xué)目的：
1.經(jīng)歷從許多與力相關(guān)的日常生活現(xiàn)象中，歸納出力的基本概念的過(guò)程，并了解力的概念。
2.通過(guò)實(shí)驗(yàn)感受力作用的相互性。
3.通過(guò)常見(jiàn)的事例和實(shí)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)力的作用效果。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、讓學(xué)生經(jīng)歷和體驗(yàn)歸納力的初步概念的過(guò)程。
2、力的初步概念。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
利用力的作用是相互的道理，解釋一些簡(jiǎn)單的力的現(xiàn)象。
四、教學(xué)過(guò)程：
(一)引入新課。
請(qǐng)一位同學(xué)到教室前面表演舉啞鈴。(演示)。
師：請(qǐng)這位同學(xué)談?wù)劶∪庥惺裁锤杏X(jué)?
生：我感到手臂上的肌肉十分緊張。
師：最初我們對(duì)力的認(rèn)識(shí)，就是從肌肉的緊張的感覺(jué)而得來(lái)的。那么，在物理學(xué)中我們又是怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)力的呢?今天，我們就來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題。
(二)新課教學(xué)。
1、力是什么。
師：在日常生活中，人們?cè)谑裁辞闆r下會(huì)用力呢?
生：舉重比賽時(shí)，人用手推杠鈴。生：拔河比賽時(shí)，人用力拉繩。
生：人用力壓蹺蹺板。生：人用力提水桶。
生：我看見(jiàn)過(guò)推土機(jī)推土。生：我見(jiàn)過(guò)大吊車提貨物。
生：我見(jiàn)過(guò)壓路機(jī)壓路。生：我見(jiàn)過(guò)拖拉機(jī)拉犁。
(教師選好學(xué)生所舉的例子，并做好板書)。
師：同學(xué)們想一想黑板上的這些例子，有什么共性?
生：上面的例子中，不論是人還是物體，當(dāng)他們對(duì)別的物體用力時(shí)，都與別的物體是相互接觸的。
生：都發(fā)生了推、拉、壓、提等動(dòng)作。
生：我不同意。
師：為什么呢?你能舉出一個(gè)發(fā)生力的時(shí)候，物體沒(méi)有相互接觸的例子嗎?
生：我用鋼筆與頭發(fā)摩擦，然后將鋼筆接近小紙屑，發(fā)現(xiàn)還沒(méi)有接觸，小紙屑就被鋼筆吸引上了。
師：很好，這位同學(xué)所舉的例子告訴我們，一個(gè)物體對(duì)別的物體施加力的時(shí)候，可以不直接接觸。
師：再來(lái)看第二位同學(xué)講的，有力發(fā)生時(shí)，物體之間總會(huì)發(fā)生推、拉、提、壓等動(dòng)作。在物理學(xué)中通常將物體之間的推、拉、提、壓、排斥、吸引等叫做作用。
師：現(xiàn)在我們就可以歸納出力的概念。把上述例子中的具體物體的名稱去掉，用“物體”代替，則力的概念就成為：力是物體對(duì)物體的作用。
師：我們通常將施加力的物體叫做施力物體，受到力的物體叫做受力物體。
從黑板的例子中找出施力物體和受力物體。(學(xué)生練習(xí))。
2、力的作用是相互的。
生：用手拍桌子時(shí)，手對(duì)桌子施力，但手感到疼，這說(shuō)明桌子也對(duì)手施了力。
生：兩手互拍時(shí)，左手對(duì)右手施力，右手也對(duì)左手施力。
生：用手拉橡皮筋時(shí)，橡皮筋也在拉手。
生：手向上提書包，書包對(duì)手也在向下拉。
師：大量的事實(shí)說(shuō)明，物體間力的作用是相互的。
(板書：物體間力的作用是相互的)。
3、力的作用效果。
請(qǐng)一位同學(xué)上臺(tái)表演拉健身拉力器。(演示)。
師：同學(xué)們注意觀察，拉力器中彈簧的形狀有什么變化?
生：在拉力的作用下，彈簧的長(zhǎng)度伸長(zhǎng)。
師：對(duì)，剛才拉橡皮筋時(shí)，橡皮筋的長(zhǎng)度也伸長(zhǎng)了。這些情況說(shuō)明力可以使物體的形狀發(fā)生改變(簡(jiǎn)稱形變)。
(板書：力可以使物體發(fā)生形變)。
師：在踢足球時(shí)，足球的狀態(tài)是否發(fā)生了改變?怎樣改變?
生：足球有時(shí)是靜止的，但受力后就成為運(yùn)動(dòng)的。
生：足球有時(shí)是運(yùn)動(dòng)的，但被守門員接住后就成為靜止的。
生：足球有時(shí)朝某一方向運(yùn)動(dòng)，但受力后卻改變了方向，飛向另一個(gè)方向。
生：足球的運(yùn)動(dòng)快慢也有變化。
師：物體由靜到動(dòng)、由動(dòng)到靜，以及運(yùn)動(dòng)快慢和方向的改變，都被認(rèn)為它的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)發(fā)生了改變。
(三)板書設(shè)計(jì)。
高二教學(xué)教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解本詞的內(nèi)容，感知詞的思想內(nèi)涵，體會(huì)詞的音韻美；
2、對(duì)李煜其人及其詞有一定的了解。
3、感受本文將“抽象的感情形象化”的藝術(shù)特色。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、學(xué)會(huì)分析詩(shī)詞的意象及意境，從而把握詩(shī)人的感情。
2、知人論世的.欣賞方法。
3、提高詩(shī)歌鑒能力。
課前準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)本詞，學(xué)唱《幾多愁》。
課時(shí)安排:：一課時(shí)。
教具：多媒體課件。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文：
全班跟唱鄧麗君的《幾多愁》歌曲，引入《虞美人》。
二、整體感知：
朗讀詩(shī)歌，找出詞眼。
明確：詞眼（感情基調(diào)）--愁。
討論：為何愁？詞人愁的是什么？
明確：與詞人身世密切相關(guān)。
三、知人論世：
李煜全檔案。
姓名：李煜。
字：重光。
生辰：937年七月初七。
祭日：978年七月初七。
籍貫：徐州。
國(guó)家：南唐。
職業(yè)：國(guó)主、詞人。
身世：國(guó)君--階下囚。
特長(zhǎng)：繪畫、書法、音律、詩(shī)文、詞。
外型：一目重瞳子。
性格：純真。
代表作：《虞美人》、《浪淘沙》等。
了解了李煜和時(shí)代背景，“愁”的內(nèi)容就很明白了。
明確：亡國(guó)之愁。
四、研讀與賞析：
1、再讀本詞，感受音樂(lè)美，找出韻腳。
2、詞牌名“虞美人”的得來(lái)。（霸王別姬故事）。
3、“春花秋月”是美好的事物，為何希望它早點(diǎn)結(jié)束？
4、“往事知多少”的“往事”指什么呢？
5、“小樓昨夜又東風(fēng)”中，“又”字表現(xiàn)了什么意味？
6、前六句運(yùn)用了什么手法來(lái)寫？（電影拍攝里的什么手法？）體現(xiàn)了作者怎樣的感情？
7、蒙太奇手法介紹。
啟發(fā)學(xué)生思考，聯(lián)系他們所學(xué)過(guò)的詩(shī)歌進(jìn)行分析討論。
明確：月：懷念親人，懷念故鄉(xiāng)之意。
9、品味欣賞名句：
“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”
問(wèn)：用了什么方法來(lái)寫愁？抒發(fā)了詞人的怎樣的感情？
五、課外拓展：
你還知道哪些含“愁”的詩(shī)句？分析這些詩(shī)人是怎樣寫愁的。
六、詩(shī)歌鑒賞方法：
了身世、找意象、品語(yǔ)言、析表達(dá)、評(píng)感情。
七、牛刀小試：
討論：《虞美人》《一剪梅》兩首詞作感情內(nèi)涵有何不同？
八、小結(jié)。
李煜后期的詞作語(yǔ)言清新，采用了白描手法寫情。抒發(fā)的是作為一位亡國(guó)之君的故國(guó)之思、亡國(guó)之恨，情感真摯，藝術(shù)感染力很強(qiáng)，因而形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為五代最有成就的詞人，也是詞史上杰出的詞人之一。
九、播放歌曲《幾多愁》。
學(xué)生學(xué)唱，體味詞的意境。
十、當(dāng)堂背誦。
高二教學(xué)教案篇六
余黨緒。
6月15日，我赴遼寧沈陽(yáng)東北育才中學(xué)上了一節(jié)《哀江南》的研究課。下面是課堂實(shí)錄和說(shuō)課。
實(shí)錄。
師：沈陽(yáng)中國(guó)著名的歷史文化名城，這里有著名的沈陽(yáng)故宮，有福陵與昭陵，葬著清王朝的兩個(gè)皇帝：清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極。1931年9月18日，日本帝國(guó)主義在沈陽(yáng)發(fā)動(dòng)了“九一八事變”，東北三省淪陷。許多東北人民流落關(guān)內(nèi)，有一支著名的歌曲就唱出了當(dāng)年?yáng)|北人民國(guó)破家之痛，流離失所之悲。今天我們要學(xué)習(xí)的課文《哀江南》也涉及了一個(gè)著名的歷史文化名城和一支同樣反映亡國(guó)之悲的曲子，這座名城是南京，而這支曲子就是《哀江南》。
師：我們一起來(lái)看看課本上關(guān)于《哀江南》的介紹?！栋Ы稀愤x自《桃花扇》續(xù)四十出《余韻》。這個(gè)“余韻”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇或小說(shuō)里的“尾聲”。既然課文選自“尾聲”，我們就有必要了解一下全劇故事情節(jié)和主題思想。
師：同學(xué)們通過(guò)預(yù)習(xí)了解到，《桃花扇》這個(gè)名字里的“桃花扇”象征著愛(ài)情?！短一ㄉ取芬仓v述了一個(gè)愛(ài)情故事。我們剛剛學(xué)過(guò)《長(zhǎng)亭送別》，現(xiàn)在就來(lái)比較一下《桃花扇》與《西廂記》在故事情節(jié)上的異同。我們一起來(lái)看投影。（投影1）。
師：古典戲劇在愛(ài)情題材上基本都遵循著一個(gè)基本的故事情節(jié)模式。第一步是“才子佳人，一見(jiàn)鐘情”?！段鲙洝防锏膹埳c崔鶯鶯是這樣，《桃花扇》里的侯方域與李香君也是如此。侯方是明末名士、復(fù)社文人，在文化界和社會(huì)上都有一定的影響。李香君是秦淮河邊的名妓，色藝雙全，才藝俱佳，兩人果然是一見(jiàn)鐘情。第二步是“風(fēng)云突變，節(jié)外生枝”。美好的愛(ài)情注定要經(jīng)受更多的磨難。侯李二人生不逢時(shí)。明末崇禎皇帝即位后著力整頓朝政，希望自己能夠成為一代中興之主。他清除魏忠賢，魏忠賢余孽四處流。有一個(gè)流竄到南京來(lái)的阮大鋮，如喪家之犬，急著要與以復(fù)社文人為代表的知識(shí)分子群體修復(fù)關(guān)系。明末知識(shí)分子在社會(huì)上是很有影響力的。所以他抓住侯李成婚的機(jī)會(huì)，給侯方域送了一份厚禮，但是卻遭到李香君的拒絕。句古詩(shī)說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨”，這話用在李香君身上就很不公平，李香君是個(gè)很有氣節(jié)和見(jiàn)識(shí)的女子。李香君的拒絕在侯李與閹黨余孽之間埋下了矛盾的伏筆。正在這個(gè)時(shí)候，李自成入京，崇禎皇帝帶著他的后妃女眷自盡了。作為陪都的南京，就上演了一出立新主子的鬧劇，結(jié)果阮大鋮這些閹黨占了上風(fēng)。他們成了一個(gè)偏安朝廷。歷史上的東晉和南宋都是偏安朝廷，畢竟還做了一些復(fù)國(guó)土的努力。這南明王朝卻只顧窩里斗，只顧爭(zhēng)權(quán)奪利，醉生夢(mèng)死。于是，侯李的苦難也就開(kāi)始了。侯方域被逼逃亡，李香君先是被逼改嫁他人，不從，以死相拼，血灑宮扇。這扇子便是侯方域送給李香君的定情之物。有人稍加點(diǎn)染，勾勒成“桃花”樣子，這便是“桃花扇”的來(lái)歷。這就是第三個(gè)階段，我把它叫做“一波三折，苦苦相爭(zhēng)”。侯李二人對(duì)愛(ài)情忠貞不屈，苦苦相思，與張生崔鶯鶯無(wú)二。
生1：不是。侯方域與李香君最后雖然相見(jiàn)，最后卻又分手，兩個(gè)人雙雙入道了。
教師：知道為什么嗎？
生1：好像是國(guó)家滅亡了。有一個(gè)世外高人指點(diǎn)他們，他們意識(shí)到連國(guó)家都沒(méi)有了，愛(ài)情還有什么意義呢？所以醒悟了，就出家了。
師：是啊。我們一起來(lái)看看那個(gè)高人是怎樣點(diǎn)撥這一對(duì)男女的。（投影2）。
師：就是這句話叫兩個(gè)癡情男女幡然醒悟。原來(lái)，正當(dāng)侯李二人雙雙淪落的時(shí)候，清兵南下，南京岌岌可危。閹黨和他們的主子倉(cāng)皇逃亡。國(guó)家亡的時(shí)候，侯李二人卻大團(tuán)圓了。從愛(ài)情的角度來(lái)看，他們終于修成正果，但是孔尚任卻讓這一對(duì)男女雙雙入道，可見(jiàn)作者另有寄托。這就是“課文導(dǎo)讀”里提到的“借離合之情，寫興亡之感”。戲劇表現(xiàn)的重點(diǎn)是“興亡之感”。
眾生：滄桑的／悲傷的／低沉的／成熟的……。
生2：屈原?！佰笔浅?guó)的故都。這是屈原在秦國(guó)滅亡了楚國(guó)后因懷念祖國(guó)而寫的詩(shī)歌。師：這個(gè)同學(xué)知識(shí)面很廣。曲子表達(dá)的也是深沉的亡國(guó)之悲。曲子用中國(guó)最古老的樂(lè)器“塤”演奏。當(dāng)代作家賈平凹說(shuō)過(guò)“塤”能表現(xiàn)曠古的悲涼與滄?！，F(xiàn)在我們就在配樂(lè)朗誦中體驗(yàn)這曠古的悲哀和絕世的傷感。(生分角色朗誦)。
生3：蘇昆生，樵夫；柳敬亭，漁翁。還有一個(gè)老贊禮。
師：要注意“漁樵”二字的組合。你們?cè)谀钠恼吕镆?jiàn)到過(guò)這種組合？
生4：《赤壁賦》?！皾O樵于江渚上，侶魚蝦而友麋鹿”
師：對(duì)，“漁樵”在漢語(yǔ)里本來(lái)就有隱逸的意味。推薦一支古曲《漁樵對(duì)話》，也是表達(dá)逍遙、遁世、逸的。值得一聽(tīng)。
師：第二個(gè)問(wèn)題：蘇昆生訴說(shuō)自己的所見(jiàn)所聞，他在南京究竟過(guò)哪些地方？
生5：明孝陵，明故宮，長(zhǎng)橋、舊院等秦淮河一帶。
師：他的情是什么樣的？
生6：哀，慟，還有傷心。
師明白了這些，我們就來(lái)讀以下七支曲詞，看看下面這些曲子是怎樣與賓白的這些信息對(duì)應(yīng)的，又是怎樣表現(xiàn)這種“哀”“慟”與“傷心”的？我們先來(lái)一起朗讀，讀的時(shí)候思考一下，這七支曲子在抒情方式上有什么不一樣。
（齊讀七支曲詞）。
生7：前六支曲子是間接抒情是寓情于景，第七支則是直抒胸臆，所謂“放悲聲唱到老”，也就說(shuō)明了抒情時(shí)不加掩飾，痛快淋漓。
師：很好。既然是“放悲聲唱到老”，那么我們就一起來(lái)放聲朗讀第七支曲子，如何？
（生齊聲再讀第七支曲詞）。
師：這段里哪些句子最能打動(dòng)你？
生8：“看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！”
師：這是“誰(shuí)”在“看”？
生8：蘇昆生。
師：好像是一個(gè)冷眼旁觀的人。他以這樣一個(gè)局外人的語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)，說(shuō)明他對(duì)南明王朝的極端恨和失望。
生8：統(tǒng)治者忙著醉生夢(mèng)死，忙著大興土木，忙著窮奢極欲，揮霍享樂(lè)，也正是這些忙碌，決定了他們必然滅亡，諷刺了南明這個(gè)短命王朝的必然命運(yùn)。排比句給人一種很急促的感覺(jué)，好像歷史盛衰在一瞬間發(fā)生。
生9：“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲梟鳥”，最讓我感慨。我想起了劉禹錫的古詩(shī)“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，物是人非。莫愁湖是那時(shí)南京的繁華市區(qū)，現(xiàn)在卻了無(wú)人煙，晚上只有鬼哭了，很恐怖，很陰森。前后對(duì)比，叫人感慨。
師：兩位同學(xué)的分析很到位，讓我們心里很有感觸，我們?cè)賮?lái)讀一遍吧。
（生齊讀）。
（學(xué)生讀書。思考。組織表達(dá)語(yǔ)言。）。
生10：我特別欣賞《駐馬聽(tīng)》這支曲子。古代社會(huì)地位最尊貴的是皇帝，皇帝最尊重的人是他的父親，是他父親的父親，是他父親的父親的父親……可是現(xiàn)在，埋葬明開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的明孝陵卻成了牧場(chǎng)，山羊在這里自由自在地吃草。其中一個(gè)“群”字說(shuō)明了不是一只偶爾來(lái)此，而是經(jīng)常有許多羊來(lái)，可見(jiàn)這里荒無(wú)人煙啊。“鴿翎蝠糞滿堂拋，枯枝敗葉當(dāng)階罩”中的“拋”，說(shuō)明鳥兒根本沒(méi)有忌諱，膽子很，沒(méi)人照看。還有“罩”字，說(shuō)明枯枝敗葉積聚得很厚。
師：說(shuō)得真好。最后一句“牧兒打碎龍碑帽”其實(shí)也同樣很精妙。這位同學(xué)很注意達(dá)技巧。他特別強(qiáng)調(diào)了明孝陵墓主的身份：皇帝。他的話揭示了宗法社會(huì)的一個(gè)重要現(xiàn)象。所謂宗法社會(huì)，就是按照血緣關(guān)系來(lái)決定人的社會(huì)地位與價(jià)值的社會(huì)。中國(guó)人非常敬重死去的先人，不要說(shuō)皇帝，就是普通老百姓，也是這樣。有句俗話，說(shuō)“好像被人挖了祖墳似的”。大家知道的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖李鴻章和盛宣懷，不就因?yàn)橹鲝埿掼F路電報(bào)而遭人咒罵么？因?yàn)樾掼F路排電纜，要?jiǎng)拥孛}要挖人家的祖墳啊！十三陵，沈陽(yáng)福陵、昭陵，那么大的規(guī)模，那么大的氣派，也可想見(jiàn)當(dāng)年也一定把守森嚴(yán)！可是如今明孝陵卻成了牧場(chǎng)。這其中包含了多少變化啊！
生11：我特別欣賞《沉醉東風(fēng)》一段，寫明故宮的。這里強(qiáng)烈的對(duì)比。墻倒塌了，玉柱也倒塌了。以前皇帝和大臣議論軍國(guó)大事的地方，現(xiàn)在卻“舞丹墀燕雀朝”。我覺(jué)得這話里似乎有諷刺的意思。
師：何謂“諷刺”？
生11：以前這是大臣朝見(jiàn)皇帝地方，可是現(xiàn)在皇帝沒(méi)影了，大臣們也不見(jiàn)了，只有燕雀在這里朝拜。其實(shí)，燕雀只是在這里游戲覓食而已。
師：好。我也想告訴大家，別看朱元璋是個(gè)乞丐出身的人，可是做起帝來(lái)，還真像個(gè)皇帝。明朝是個(gè)君主專制登峰造極的時(shí)代，宮廷禮儀很森嚴(yán)。朱元璋很注重自己的威儀，大臣上朝時(shí)必須跪著回答皇帝的問(wèn)話，我們?cè)陔娨暽峡吹叫x皇帝詔書時(shí)總是以“奉天承運(yùn)”開(kāi)始，這也始自朱元璋。朱元璋認(rèn)為自己是天下的皇帝，也就是全天下人的父親，把君父的權(quán)力推向端，實(shí)行極其嚴(yán)酷的刑法和廷杖制度，打首輔大臣如同打自家孩子?？梢韵胍?jiàn)，皇帝上朝的時(shí)候，宮廷里該是多么威嚴(yán)肅穆，大臣們多么肅靜莊重！可是如今，卻只有鳥雀在這里玩耍了。借助于權(quán)力、暴政來(lái)實(shí)現(xiàn)萬(wàn)世不衰的夢(mèng)想，今天看來(lái)是多么不可靠?。?/p>
生12：我最欣賞《折桂令》一節(jié)。我喜歡這里的對(duì)比?！爱?dāng)年粉黛，何處笙簫”，秦淮河曾經(jīng)盛極一時(shí)，勾欄瓦肆，富商云集。可是現(xiàn)在到哪里找他們??？人說(shuō)“物是人非”，我說(shuō)是“物非人也非”啊！
師：總結(jié)得很精妙。
生12：還有“罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九無(wú)聊”，說(shuō)的是現(xiàn)在生意沒(méi)法做了，當(dāng)年逢年過(guò)節(jié)的喜慶活動(dòng)也沒(méi)有了。由此我們可以想象以前的秦淮河，一定是熱鬧非凡。我把這句話改成“燈船端陽(yáng)鬧，酒旗重九飄”，就是以前繁華時(shí)的景象了。
師：精彩！這樣靈活地化用文章中的詞句，很有表現(xiàn)力。尤其是這個(gè)“飄”字用得好！
生13：還有《太平令》一節(jié)?！安慌滦∪币痪洌瑳](méi)有狗叫了，說(shuō)明這里沒(méi)有人煙了。還有“枯井頹巢”，說(shuō)明舊院一帶沒(méi)了人氣，荒涼冷落了。
師：好的，今天我們的曲詞鑒賞先到這里?？煜抡n了，我想我們?cè)倩氐轿覀冮_(kāi)頭說(shuō)的“興亡感”。南明王朝匆促間起來(lái)，眨眼間消亡。改朝換代，尤其是頻繁的改朝換代，趙錢孫李，你方唱罷我登場(chǎng)，周吳鄭王，皇帝輪流做明年到我家，給社會(huì)生產(chǎn)、百姓生活、文化發(fā)展帶來(lái)了很多災(zāi)難，甚至是毀滅性的`災(zāi)難，也給社會(huì)心理帶來(lái)許多陰影，人們好像總是生活在末世之中。興，百姓苦，亡，百姓苦。人，在這個(gè)潮流中常常有一種無(wú)能為力和難以把握命運(yùn)的渺茫感。這不能不激發(fā)人們的思考和感慨。所以，《哀江南》雖然表達(dá)的是對(duì)南明王朝的思考，是對(duì)三百年大明江山的思考，但傳達(dá)的卻是一種能夠超越時(shí)空的歷史領(lǐng)悟。
（投影3）。
師：想當(dāng)年，據(jù)說(shuō)秦始皇來(lái)到南京，看到這個(gè)地方虎踞龍盤，頗有帝王之氣。于是便下令開(kāi)鑿秦淮河，以泄去金陵王氣。他以為這樣就沒(méi)人可以和他爭(zhēng)奪江山?？墒切藿ㄇ鼗春硬](méi)有能保住他的一統(tǒng)江山。朱元璋加強(qiáng)專制，統(tǒng)治嚴(yán)酷，控制森嚴(yán)，同樣沒(méi)能擺脫滅亡的命運(yùn)。歷史總是在興亡盛衰的循環(huán)中轉(zhuǎn)圈子。這是值得每一個(gè)人思考的問(wèn)題，包括我們現(xiàn)代人，包括我們中學(xué)生。
師：下面是我給大家推薦的課外閱讀書。
（投影4）。
師：《華麗家族》是華東師大教授蕭華榮先生寫的一本反映六朝時(shí)王謝家族興衰的書；《萬(wàn)歷十五年》是一本反映明朝政治的書，其中寫到萬(wàn)歷皇帝、張居正、海瑞、李贄、戚繼光等人物，可以幫助我們更多地了解明朝，寫法也與一般的歷史著作有很大不同，可讀性強(qiáng)。這些讀物可以幫助我們更清醒地認(rèn)識(shí)歷史。建議一讀。下課。
說(shuō)課。
在語(yǔ)文教學(xué)上，我一直將語(yǔ)言的魅力、文學(xué)的韻味和文化的視野作為我追求的三要素。
語(yǔ)文課無(wú)論怎樣翻新，無(wú)論怎樣百花齊放，語(yǔ)言都是這門課的核心要素。如果放棄了語(yǔ)言這一核心要素，不管教學(xué)過(guò)程有多么花哨，教學(xué)手段多么先進(jìn)，課堂氛圍多么熱烈，它都有可能異化成空中樓閣。我聽(tīng)人講《逍遙游》，整堂課不涉莊子《逍遙游》，卻大談特談諸如自、逍遙、絕對(duì)的自由與相對(duì)的自由，等等，不僅遠(yuǎn)離文本，也遠(yuǎn)離了莊子命題的歷史文化背景。語(yǔ)文的人文價(jià)值是由語(yǔ)言來(lái)負(fù)載的，語(yǔ)言是語(yǔ)文教學(xué)的根基。我在設(shè)計(jì)《哀江南》的教學(xué)時(shí)，首先關(guān)注的，是課文的語(yǔ)言因素。我認(rèn)為，能夠引領(lǐng)學(xué)生體悟課文言約意豐、精美雅致的語(yǔ)魅力，教學(xué)就成功了一大半。所以，一方面，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦，通過(guò)朗誦來(lái)理解人物的內(nèi)心世界；一方面，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言分析，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的咀嚼和理解來(lái)把握課文表達(dá)的歷史滄桑感。繁瑣的語(yǔ)言分析總讓人厭倦，而靜心的體味卻能讓人陶醉，精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥更能人啟迪?！栋Ы稀肥菓騽≈械牡欠逶鞓O之作，它的語(yǔ)言更是達(dá)到了爐火純青的地步。比如賓白，雖然寥寥幾句，卻把人物其身份、心態(tài)表露無(wú)遺。通過(guò)分角色朗讀，我們可以感受到蘇昆生的儒雅、柳敬亭的粗獷和老贊禮的持重。作為民間藝術(shù)家，柳敬亭關(guān)注長(zhǎng)橋舊院、秦淮粉黛，而老贊禮則更為關(guān)心皇城。柳敬亭的反應(yīng)是捶胸頓足，而老贊禮的反應(yīng)卻是一句深沉的感嘆。如此的語(yǔ)言表現(xiàn)功力，不能不令人驚嘆。七支曲子語(yǔ)言優(yōu)雅，表現(xiàn)力更是非同凡響，通過(guò)對(duì)明孝陵、明故宮和秦淮一帶的荒涼蕭瑟的渲染，淋漓盡致地反映了時(shí)代變遷的印跡，這樣的分析有助于更準(zhǔn)確地把握課文的內(nèi)涵著眼于語(yǔ)言這個(gè)根基，文學(xué)的韻味乃是題中應(yīng)有之義?！栋Ы稀繁緛?lái)是一部文學(xué)經(jīng)典，而不是歷史文獻(xiàn)。所以，以欣賞的姿態(tài)面對(duì)文本，以主體的情思占有文本，是閱讀必須的。我個(gè)人的體會(huì)，教學(xué)中最應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感與想象活動(dòng)，一旦學(xué)生的情感體驗(yàn)被激發(fā)，想象空間被擴(kuò)展，教學(xué)就能走進(jìn)文本，走進(jìn)作品人物?！栋Ы稀纷肿挚磥?lái)都是血，每一處景致都滲透著亡國(guó)之痛，家國(guó)之悲。我在設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)時(shí)，從歷史文化名城開(kāi)始，從沈陽(yáng)的“一宮兩陵”開(kāi)始，進(jìn)而談到“九一八”，談到《松花江上》，就是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種歷史沉思與想象的狀態(tài)；中間播放的古塤曲《哀郢》也是希望營(yíng)造一種體驗(yàn)的氛圍。從課堂實(shí)效來(lái)看，這些鋪墊對(duì)于激發(fā)學(xué)生有效的情思活動(dòng)是產(chǎn)生了積極影響的。文學(xué)作品是一個(gè)“場(chǎng)”，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)這個(gè)“場(chǎng)”，全身心地沉迷于這個(gè)“場(chǎng)”。進(jìn)了這個(gè)“場(chǎng)”，他的情思活動(dòng)就能直接指向預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效率由此就產(chǎn)生了。本課將曲詞品鑒作為教學(xué)目標(biāo)，雖然也有重點(diǎn)字句的反復(fù)品味與分析，但對(duì)于課文里出現(xiàn)的修辭手法、表現(xiàn)方法、字句的錘煉，還是作了淡化處理。我想，只要學(xué)生理解了歷史興亡感這一主旨，這些問(wèn)題也就迎刃而解了。語(yǔ)言技巧服務(wù)于表達(dá)的需要，離開(kāi)了表達(dá)，語(yǔ)言技巧就失去了存在的意義。也許因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘＝虒W(xué)中太重視技巧層面的分析，學(xué)生心生厭倦，反而不去思考這些技巧的表現(xiàn)作用，經(jīng)常是大而化之地敷衍了事。說(shuō)到“比喻”的好處，總是形象啊生動(dòng)啊更有表現(xiàn)力啊之類的套話，學(xué)生幾乎形成了條件反射，一見(jiàn)比喻就將這一套術(shù)語(yǔ)搬出來(lái)了。語(yǔ)言分析必須服務(wù)于內(nèi)容的表達(dá)，文學(xué)的追求要求我們少一些匠人的氣息，多一些藝術(shù)的特質(zhì)，多一些整體把握，少一些零敲碎打。
語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)該追求豐厚的文化底蘊(yùn)。語(yǔ)言背后站立的是文化，漢語(yǔ)的背后站立的是幾千年的中華文明。一個(gè)詞語(yǔ)就是一部經(jīng)典，一個(gè)詩(shī)句就是一部歷史。我希望語(yǔ)文課有更多的文化色彩。我將《西廂記》與《桃花扇》作比較，是希望學(xué)生能在閱讀中形成總結(jié)、歸納和比較的思維習(xí)慣。我將“漁樵對(duì)話”“塤”“明朝的宮廷禮儀”“帝王的陵寢”“秦淮河的開(kāi)鑿”等問(wèn)題做了介紹，是為了幫助學(xué)生建構(gòu)更為廣闊的文化視野。我介紹朱明王朝的宮廷禮儀制度，就是為了將當(dāng)年的帝王威儀與后來(lái)的破敗對(duì)比，顯示王朝破落的歷史必然性。殘酷的剝奪、嚴(yán)密的控制、森嚴(yán)的等級(jí)、滴水不露的教化，都難以改變其破落的命運(yùn)。王朝更迭，歷史盛衰，任何專制統(tǒng)治都難逃這個(gè)歷史的命數(shù)。
專家評(píng)課。
大氣實(shí)在的一堂課陳鐘。
《哀南》一課，黨緒上得很大氣，有板有眼的，不花俏，不張揚(yáng)，很實(shí)在，也很成功。文本的內(nèi)與外、教師的講解與學(xué)生的討論、師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體活動(dòng)之間的關(guān)系都處理得比較好，學(xué)生有較充分的時(shí)間通過(guò)不同的方式誦讀課文。
《哀江南》選自孔尚任《桃花扇》第40回“余韻”。三百年前，新編歷史劇《桃花扇》的誕生曾轟動(dòng)了整個(gè)北京城，王公貴族爭(zhēng)相傳誦，連康熙皇帝也派人找來(lái)觀看。讀后連聲罵道：“弘光皇帝太可惡！太可惡！”整部《桃花扇》的演出，很少帶“余韻”?！坝囗崱背Ｒ詡鹘y(tǒng)折子戲的形式出現(xiàn)。《哀江南》文學(xué)欣賞價(jià)值極高。它生動(dòng)地抒發(fā)我國(guó)古代文人沉重亡國(guó)之痛和社會(huì)變遷中的那份滄桑感。因此，它往往能夠超越時(shí)代，撥動(dòng)一代又一代知識(shí)分子的心弦，激起深深的共鳴。
一般人教《哀江南》，很少注意詞曲前的一段賓白。黨緒讓學(xué)生分角色朗讀，真是個(gè)有心人。這段賓白寫得太精彩了。蘇昆生是李香君的師，從他把明孝陵說(shuō)成是“寶城”“享殿”，便足見(jiàn)這位老藝人--唱曲名家的職業(yè)修養(yǎng)。對(duì)于蘇昆生南京一行的敘述，老贊禮與柳敬亭由于身份、遭遇、性格的不同，注的重點(diǎn)是不同的。當(dāng)蘇昆生講到“皇城墻倒宮塌，滿地蒿萊”之時(shí)，老贊禮暗自“淚”，嘆道“不料光景如此”；而大胡子柳敬亭則不然，原是個(gè)說(shuō)書人，闖江湖，走碼頭的，聽(tīng)蘇昆生說(shuō)“長(zhǎng)橋已無(wú)片板，舊院剩了一堆瓦礫”，禁不住“胸”直喊：“慟死俺也！”兩人表達(dá)自己內(nèi)心苦痛的方式也是不同的。三個(gè)老人就是這樣栩栩如生地活躍在我們的眼前。
蘇昆生一直在江南秦淮河一帶教曲，為什么要編一套北曲呢？因?yàn)槟锨话惚容^委婉、纏綿，而北曲慷慨、蒼涼。這套沉郁、悲愴的北曲好唱出了《哀江南》的主題。開(kāi)之前，蘇昆生有句叫白“俺樵夫啊”，道出了自己如今只落得退隱山林，以砍柴為生的尷尬處境一種無(wú)奈與自嘲。漁樵（柳敬亭做了樵夫）對(duì)話本是散淡的、遠(yuǎn)離塵世的，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)的巨變，怎能掩飾內(nèi)心深處的焦慮與怨恨呢？這就是昆曲藝術(shù)的細(xì)膩處，它很少有費(fèi)筆，有多余的筆墨。我還想補(bǔ)充一點(diǎn)蘇昆生大段吟唱前還交代了一個(gè)動(dòng)作--擊板，因?yàn)槔デ难莩菦](méi)有過(guò)門的。板聲一起，器樂(lè)演奏與演員演唱是同時(shí)開(kāi)始的。著名學(xué)者趙景深概括昆曲表演的特點(diǎn)，用了八個(gè)字：“同起同落，載歌載舞”。在蘇昆生放聲悲歌時(shí)三人都有非常美妙的舞蹈動(dòng)作，蘇昆生的穩(wěn)重、老贊禮的儒雅、柳敬亭的粗獷，構(gòu)成一幅叫人贊嘆不絕的動(dòng)人畫景。
孔尚任說(shuō)：“凡胸中情不可說(shuō)，眼前景不能見(jiàn)，都借詞曲詠之。又一事再敘，前已有說(shuō)白者，此則以詞曲代之?！弊髡咴谶@里提醒讀者要關(guān)注曲詞與賓白的關(guān)系。
誦讀的指導(dǎo)重在節(jié)奏與情的準(zhǔn)確把握。郭沫若先生說(shuō)：“節(jié)奏是力與時(shí)間的組成?！彼皇羌兇獾募记桑瑯咏ㄖ趯?duì)文本的正確理解上。不少學(xué)生，包括有些青年教師在讀到“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”時(shí)，一句比一句響，一句比一句快，一句比一句激烈，這顯然符合蘇昆生此時(shí)抒發(fā)的“哀”與“悲”之情。同樣，整套曲的結(jié)尾“謅一套哀江南，放悲聲唱到老”，讀這個(gè)“謅”字，要讀出蘇昆生在兩位老友前的“自謙”與“自侃”。誦讀“放悲聲唱到老”六個(gè)字，聲音要略帶沙啞與苦澀，一字一字地有力地吐出來(lái)，聲斷氣不斷；特別是最后一個(gè)“老”字，第三聲，首腹尾都要讀清楚，要表達(dá)出一種不可遏止的滄桑。這樣才能給人以無(wú)限的回味。可以有一二分鐘的靜場(chǎng)，讓學(xué)生在沉思中結(jié)束一節(jié)課的教。
我不太贊成把《哀江南》的教學(xué)納入直接抒情與間接抒情的軌道上；也不太贊成整理出一條蘇昆生到南京的行走路線圖，概括出一個(gè)“移步換景”的寫作方法?？赡芪业挠^念老化了，我總覺(jué)得現(xiàn)今有些語(yǔ)文課有點(diǎn)像數(shù)學(xué)課把課文演繹成一個(gè)公式，印證某個(gè)概念或某個(gè)術(shù)語(yǔ)的材料。語(yǔ)文課的語(yǔ)文味全沒(méi)了。復(fù)旦大學(xué)學(xué)者王德鋒教授在一次上海的語(yǔ)文教學(xué)改革研討會(huì)上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)更多的是性靈的啟發(fā)，而不是理性的思考。語(yǔ)文課怎能只重結(jié)論，而輕感受呢？這個(gè)意義上，用點(diǎn)精力在對(duì)《哀江南》《長(zhǎng)亭送別》《游園驚夢(mèng)》這些經(jīng)典篇目教學(xué)案例的分析與研究，有助于中青年教師的專業(yè)發(fā)展。
文章請(qǐng)注明來(lái)源于：中學(xué)語(yǔ)文大觀園。
高二教學(xué)教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1．認(rèn)識(shí)小說(shuō)于古代傳說(shuō)中注入的時(shí)代精神與個(gè)人生命體驗(yàn)。
2．感受《故事新編》豐富的想像力與詭奇、荒誕藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．黑色人、眉間尺與魯迅自我的關(guān)系。
2．兩種調(diào)子在小說(shuō)中的相互糾纏，小說(shuō)主題意蘊(yùn)的豐富和復(fù)雜。
教學(xué)內(nèi)容：
一、題解與素材來(lái)源。
《鑄劍》寫于1926年10月，原名《眉間尺》，1932年編入《自選集》時(shí)改為現(xiàn)名，后收入小說(shuō)集《故事新編》。《故事新編》收錄了魯迅1934--1935年創(chuàng)作的5篇以及代的3篇小說(shuō)，共8篇，于1936年1月由上海文化生活出版社印行。魯迅稱之為“神話，傳說(shuō)及史實(shí)的演義”。
從素材來(lái)說(shuō)，《鑄劍》脫胎于《列異傳》這本中國(guó)古代小說(shuō)。魯迅在自己編的《古小說(shuō)鉤沉》里，就曾引了《列異傳》的這篇小故事，這個(gè)故事也見(jiàn)于《搜神記》等其他典籍里，魯迅把這些材料綜合起來(lái)，進(jìn)行了改造和創(chuàng)造而完成了這篇小說(shuō)。
二、人物分析。
小說(shuō)塑造了兩個(gè)復(fù)仇者的形象，一個(gè)是眉間尺，另一個(gè)就是宴之敖者。這是兩種完全不同的復(fù)仇者形象：眉間尺是為父報(bào)仇，所以他有報(bào)仇的強(qiáng)烈意志和愿望，毫不猶疑地把頭顱交給了宴之敖者，但是因?yàn)樗男愿駜?yōu)柔，缺乏那種復(fù)仇者必須具有的決絕的氣概，所以只能借助于宴之敖者。小說(shuō)著力刻畫了宴之敖者令人戰(zhàn)栗的冷峻，他是一個(gè)歷經(jīng)滄桑的斗士，他的全部精力都集中在一個(gè)目標(biāo)上，就是要為一切遭受苦難的人民復(fù)仇。這是魯迅極力贊賞和歌頌的豪俠之士。
實(shí)際上，魯迅正是與《鑄劍》中“黑色人”相似的一個(gè)絕望的、向黑暗世界反抗的復(fù)仇者形象。在小說(shuō)中，從衣著打扮到外貌特征，魯迅都是以自己為原型來(lái)刻畫宴之敖者的（“宴之敖”本是魯迅的筆名）。黑色人明顯的帶有魯迅自我人格痕跡，這已經(jīng)成為學(xué)界之共識(shí)。但是我們長(zhǎng)期以來(lái)忽略了眉間尺與魯迅自我的關(guān)系。其實(shí)少年眉間尺是魯迅性格的另一側(cè)面。從眉間尺到宴之敖者，在某種程度上說(shuō)魯迅寫出了自我人格發(fā)展的一段歷史。眉間尺與宴之敖者之間，也存在著一個(gè)潛在的對(duì)話關(guān)系，內(nèi)里融入的是魯迅強(qiáng)烈的個(gè)人生命體驗(yàn)，隱含著的是魯迅對(duì)自我靈魂的審視。
三、主題意蘊(yùn)。
復(fù)仇是中國(guó)古代、現(xiàn)代武俠小說(shuō)的重要主題，也是《鑄劍》的主題。但是魯迅在小說(shuō)中已經(jīng)將這一主題進(jìn)行了現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換。一般來(lái)說(shuō)，魯迅是不贊成有怨必報(bào)或是為了報(bào)仇就濫殺無(wú)辜這樣一種復(fù)仇行為的。他在自己編錄的《會(huì)稽郡故書雜集》“朱朗”一條之下寫過(guò)一段按語(yǔ)。朱朗是東漢末年的人，《會(huì)稽典錄》卷下這樣介紹他：“朱朗，字恭明，父為道士，淫祀不法，游在諸縣，為烏傷長(zhǎng)陳f所殺。朗陰圖報(bào)怨，而未有便。會(huì)f以病亡，朗乃刺殺f子。事發(fā)，奔魏。魏聞其孝勇，擢以為將?！边@是原書里邊的記載。魯迅對(duì)這件事情是有看法的，他在正文下面寫了一段按語(yǔ)：“按：春秋之義，當(dāng)罪而誅不言于報(bào)，匹夫之怨止于其身。今朗父不法，誅當(dāng)其辜，而朗之復(fù)仇，乃及胤嗣。漢季大亂，教法廢壞，離經(jīng)獲譽(yù)，有慚德已。豈其猶有美行足以稱紀(jì)？”魯迅的意思是說(shuō)：按《春秋》所講的道理，一個(gè)人有罪，他本身做了許多壞事，這樣被殺了，那是不必再講報(bào)的，人和人之間的恩怨，應(yīng)限制到他自身為止。現(xiàn)在朱朗的父親做了許多壞事，殺他是沒(méi)錯(cuò)的，朱朗的復(fù)仇竟然殺到陳f的未成年的孩子身上。漢代末年是大亂的時(shí)候，禮法受到破壞，做出不符合儒家經(jīng)典的事情，竟然還受到稱贊，難道是朱朗這個(gè)人還有其他好的事跡值得記載下來(lái)？魯迅的這個(gè)看法就代表了現(xiàn)代人的.復(fù)仇觀念，并不能因?yàn)樽约河H人被殺就一定要復(fù)仇。在魯迅看來(lái)，首先要問(wèn)的是，復(fù)仇是不是符合正義，是不是本身具有正義性，如果不具有正義性，那么還有什么復(fù)仇的必要？即使是做兒子的，一定要為親人復(fù)仇嗎？再有，你要復(fù)仇的話，也該找本人去復(fù)仇，怎么能去殺他的兒子，這有什么道理？叫什么英雄？所以魯迅對(duì)于復(fù)仇的看法是很現(xiàn)代的。
《鑄劍》寫于1926年底，是魯迅在經(jīng)歷了“女師大**”和“三.一八慘案”之后，離京南下，在廈門和廣州時(shí)寫的。作品對(duì)復(fù)仇精神的描寫，是緊緊聯(lián)系著現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的，在女師大事件、五卅慘案、三.一八慘案中，魯迅目睹了封建軍閥和帝國(guó)主義的兇殘和暴虐，激起了極大的憤怒，認(rèn)為應(yīng)該“抽刃而起，以血償血”，這種精神就體現(xiàn)在了作品中?，F(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷也促使了魯迅思想的發(fā)展，在堅(jiān)持文化戰(zhàn)斗的同時(shí)，他深深認(rèn)識(shí)到暴力革命的必要性。魯迅在1925年跟許廣平的通信第十封里面就這樣說(shuō)過(guò)：“改革最快的還是火與劍?！焙茱@然《鑄劍》這篇小說(shuō)在古代傳說(shuō)中注入了鮮明的時(shí)代精神。
《鑄劍》的主題意蘊(yùn)是豐富和復(fù)雜的。魯迅一直緊張地思考“復(fù)仇”問(wèn)題?！叭^相搏”的場(chǎng)面無(wú)疑是小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的頂點(diǎn)，在大多數(shù)作家的筆下，小說(shuō)都到此嘎然而止；但魯迅卻偏要精心安排“復(fù)仇完成以后”情節(jié)的新的發(fā)展，于是出現(xiàn)了“辨頭”的鬧劇，“三頭并葬”的滑稽戲，到最后的“大出喪”變成全民“瞻仰”的“狂歡節(jié)”，小說(shuō)又出現(xiàn)了一個(gè)高潮。這個(gè)結(jié)尾真是魯迅式的，充滿了深長(zhǎng)的調(diào)侃意味，既是對(duì)專制暴君的進(jìn)一步的鞭笞和嘲弄，同時(shí)又包含著對(duì)宴之敖者乃至作者自身的清醒的自嘲。殘害百姓的專制暴君盡管已經(jīng)在一場(chǎng)正義的復(fù)仇行動(dòng)中喪命，但百姓們依舊木然地對(duì)著暴君的棺木跪拜不已；幾個(gè)“義民”更是“很忠憤，咽著淚，怕（黑色人、眉間尺）那兩個(gè)大逆不道的逆賊的魂靈，此時(shí)也和王一同享受祭禮”。魯迅歌頌復(fù)仇，又質(zhì)疑著復(fù)仇。魯迅的這篇小說(shuō)原來(lái)存在著兩個(gè)調(diào)子：悲壯的與嘲諷的，崇高的與荒謬的。這兩種調(diào)子在小說(shuō)中的相互糾纏，滲透，對(duì)峙，消解，起伏，激蕩，表現(xiàn)了作者深廣的憂憤和內(nèi)心的矛盾與痛苦。
四、詭奇、荒誕的藝術(shù)風(fēng)格。
藝術(shù)上，《鑄劍》具有奇特的豐富的想象力。魯迅寫黑色人唱著歌揚(yáng)長(zhǎng)進(jìn)入京城，然后進(jìn)入王宮里去獻(xiàn)藝。他讓眉間尺的頭顱在開(kāi)水里做各種各樣的舞蹈、游動(dòng)，甚至對(duì)著國(guó)王嬉笑、唱歌，這一系列的描寫都令人驚駭，超乎一般的想象。魯迅把這些奇異的情景寫了出來(lái)，表現(xiàn)得有聲有色，激越悲壯，有感情，有氣勢(shì)。
“三頭相搏”更是奇異之極，荒誕之極，出乎常理之極，卻又有一種很強(qiáng)的震撼力。仇恨的頭顱怎么在那里念念不忘復(fù)仇，要實(shí)現(xiàn)自己復(fù)仇的愿望，產(chǎn)生了一種多么強(qiáng)大的力量--難以想象的超自然的力量，這些都寫得非常驚世駭俗，但是又非常傳神。這樣就形成了小說(shuō)詭奇、荒誕藝術(shù)風(fēng)格。
思考題：
2．有興趣的同學(xué)可以進(jìn)一步分析“黑的人（宴之敖者）”的形象，還可以聯(lián)系魯迅作品中的其他人物，例如《理水》里的夏禹和他的弟子，《非攻》里的墨子，《過(guò)客》（見(jiàn)《野草》）里的主人公，《孤獨(dú)者》里的魏連殳--他們都是魯迅作品中的“黑色家族”的成員，從外貌到內(nèi)心世界和性格都有相似之處，并注入了魯迅的主體精神（“宴之敖”本是魯迅的筆名，魯迅還說(shuō)過(guò)：“我就是魏連殳”）。可以就此寫一篇小論文。
高二教學(xué)教案篇八
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意。
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。
5、學(xué)會(huì)比較閱讀。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
【教學(xué)方法】。
朗讀法、問(wèn)答法、討論法。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入新課。
《行路難》是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的第四首。
二、解釋題意。
《行路難》：樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。
有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。
三、讀懂大意。
1、學(xué)生自讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意。（補(bǔ)充：行嘆復(fù)坐愁--行時(shí)嘆息坐時(shí)愁。）。
3、學(xué)生齊讀。
4、明確大意：
往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散。
人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？
喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。
人心又不是草木，怎么會(huì)沒(méi)有感情，欲說(shuō)還休，欲行又止，不再多說(shuō)什么。
5、根據(jù)大意試背誦。
四、把握情感。
1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析。
明確：全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字。
這首詩(shī)的開(kāi)頭以常見(jiàn)的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運(yùn)也不同。這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變。詩(shī)的第三、四句，詩(shī)人以“命”來(lái)自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過(guò)實(shí)際上愁是消除不了的。詩(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩(shī)的第七句：“心非木石豈無(wú)感？”用反問(wèn)句式，直說(shuō)“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)?。?shī)的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩(shī)的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無(wú)可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重。
全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”（《古詩(shī)源》）。
（1）社會(huì)背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。
（2）有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷：
鮑照(約415－470)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩(shī)被賞識(shí)，擢為國(guó)侍郎。以后擔(dān)任過(guò)太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。
“才秀人微，取湮當(dāng)代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來(lái)越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。
鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩(shī)、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩(shī)歌。其中樂(lè)府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇，最有名的是《擬行路難》18首。這組詩(shī)主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩(shī)，不但有不滿，更有抗?fàn)帲?/p>
鮑照擅長(zhǎng)詩(shī)賦和駢文，尤善樂(lè)府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩(shī)人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩(shī)中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩(shī)有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”（謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照）之一。
鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來(lái)源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。
兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因?yàn)槌錾砗⒌淖笏家苍迷?shī)歌抒寫對(duì)門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂(lè)、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。
他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見(jiàn)的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩(shī)歌獨(dú)特風(fēng)格。門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無(wú)比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩(shī)篇。
3、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
【明確】從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
4、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
明確：本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。
5、學(xué)生有感情地背誦。
五、賞析技巧。
1、詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
【明確】這個(gè)比喻是說(shuō)，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。
（分析：作者運(yùn)用的是以“水”喻人的.比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門第決定的。因此說(shuō)，這起首兩句，通過(guò)瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。正如沈德潛所說(shuō)：“起手萬(wàn)端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的心情。）。
【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂(lè)自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)含著不平之氣。這個(gè)反問(wèn)句，詩(shī)人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
“心非木石豈無(wú)感”一句，是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開(kāi)始奔涌。到“心非木石豈無(wú)感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮。
3、概括本詩(shī)的寫作風(fēng)格：
此詩(shī)的語(yǔ)言近似口語(yǔ)，明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)得曲折婉轉(zhuǎn)。
六、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面，說(shuō)說(shuō)此詩(shī)對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
【明確】。
作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響。
從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情。
從語(yǔ)言風(fēng)格看，都得力于漢樂(lè)府的影響。語(yǔ)言質(zhì)樸，用近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意。
詠懷八十二首（其一）。
阮籍。
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。
孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見(jiàn)，憂思獨(dú)傷心。
（1）找出這首詩(shī)的詩(shī)眼？
【明確】憂思。
（2）詩(shī)人是如何表現(xiàn)他的憂思的？
【明確】開(kāi)頭兩句通過(guò)動(dòng)作描寫（夜晚失眠，起來(lái)彈琴），婉約表達(dá)了詩(shī)人心中的隱憂。三、四、五、六句通過(guò)“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動(dòng)寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來(lái)抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思。最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心。
（3）詩(shī)人為什么會(huì)如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）。
【明確】三國(guó)魏晉時(shí)人。公元249年，司馬懿殺曹爽，專國(guó)政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己。
（詳細(xì)內(nèi)容見(jiàn)補(bǔ)充資料）。
七、作業(yè)布置：
2、《導(dǎo)與練》相關(guān)部分的練習(xí)作業(yè)。
附：鑒賞資料。
《擬行路難》著重表現(xiàn)詩(shī)人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平。
詩(shī)歌開(kāi)首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來(lái)喻指人生窮達(dá)的各殊。這是一個(gè)很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來(lái)顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟。
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達(dá)就好比水流的東西南北一樣，是命運(yùn)注定、不可勉強(qiáng)的，那又何必?zé)┏羁嘣?、長(zhǎng)吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)內(nèi)里蘊(yùn)蓄著無(wú)限的酸辛與憤慨。這關(guān)鍵就在一個(gè)“命”字上。大“命”當(dāng)頭，誰(shuí)還能強(qiáng)爭(zhēng)強(qiáng)求？只能聽(tīng)?wèi){它貴者自貴，賤者自賤。但反過(guò)來(lái)問(wèn)一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認(rèn)“命”，原是無(wú)可奈何的事；把社會(huì)生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無(wú)言的控訴。
再往下，詩(shī)思的發(fā)展仍然循著原來(lái)的路子。認(rèn)了“命”，就應(yīng)設(shè)法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法。我們的詩(shī)人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來(lái)，連歌唱《行路難》也暫時(shí)中斷了，更不用說(shuō)其余的牢騷和感嘆。
那末，矛盾就此解決了？詩(shī)還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無(wú)感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無(wú)知的樹(shù)木、石塊，怎么可能沒(méi)有感慨不平！簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽(tīng)命的說(shuō)法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來(lái)，其熱度和力度足以令人震顫。我們仿佛看到詩(shī)人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對(duì)不公平的命運(yùn)大聲抗辯?？墒?，他并未由此再進(jìn)一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩(shī)，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來(lái)的巨大的悲慨重又吞咽下去?！安桓已浴比痔N(yùn)藏著無(wú)窮的含意，表明詩(shī)人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容；愈是不敢言說(shuō)，愈見(jiàn)出感憤的深切。經(jīng)過(guò)詩(shī)篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑，就把詩(shī)人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)了。套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”。
這首詩(shī)在音節(jié)上也有它獨(dú)到的地方。它不像前面第一、第三首詩(shī)采用純七言句，而是用的長(zhǎng)短相間的雜言體。雜言似乎不及七言整齊，但有個(gè)好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞。本詩(shī)頭上六句正是巧妙地運(yùn)用了五七言句式的交錯(cuò)，建構(gòu)起一短一長(zhǎng)、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說(shuō)還休的語(yǔ)感。而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長(zhǎng)調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮。聲情并茂，可以說(shuō)是鮑照樂(lè)府歌行的一大特點(diǎn)，它對(duì)唐人歌行體詩(shī)篇也產(chǎn)生過(guò)極其深遠(yuǎn)的影響，值得我們細(xì)心玩味。
2、《詠懷八十二首》（其一）。
“夜中不能寐，起坐彈鳴琴?！边@兩句出自王粲《七哀三首》（其二）：“獨(dú)夜不能寐，攝衣起撫琴?！蓖豸右共荒苊拢鸲鴱椙?，是為了抒發(fā)自己的憂思。阮籍也是夜不能寐，起而彈琴，也是為了抒發(fā)憂思，而他的憂思比王粲深刻得多。王粲的憂思不過(guò)是懷鄉(xiāng)引起的，阮籍的憂思卻是在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中產(chǎn)生的。南朝宋顏延之說(shuō)：“阮籍在晉文代，常慮禍患，故發(fā)此詠耳。”（《文選》李善注引）李善說(shuō)：“嗣宗身仕亂朝，?？诸局r遇禍，困茲發(fā)詠。”這是說(shuō)，阮籍生活在魏晉之際這樣一個(gè)黑暗時(shí)代，憂讒畏禍，所以發(fā)出這種“憂生之磋”。清人何焯認(rèn)為：“籍之憂思所謂有甚于生者，注家何足以知之?！保ā读x門讀書記》卷四十六）何氏以為阮籍的“憂思”比“憂生之磋”更為深刻，注家并不了解這一點(diǎn)。究竟是何種“憂思”？我們當(dāng)然更是無(wú)法弄清，不過(guò)，《晉書阮籍傳》說(shuō)：“（阮籍）時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。嘗登廣武、觀楚、漢戰(zhàn)處，嘆曰：‘時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名！’登武牢山，望京邑而嘆?！庇纱嘶蚩傻闷浞路?。史載詩(shī)人“善彈琴”，他正是以琴聲來(lái)排泄心中的苦悶。這里以“不能寐”、“起坐”、“彈鳴琴”著意寫詩(shī)人的苦悶和憂思。
詩(shī)人沒(méi)有直接點(diǎn)明詩(shī)中所抒發(fā)的“憂思”，卻寫道：“薄惟鑒明月，清風(fēng)吹我襟?！睂懬宄喝缢脑鹿庹赵诒”〉膸めＩ希瑢憥в袔追譀鲆獾那屣L(fēng)吹拂在詩(shī)人的衣襟上，造成一種凄清的氣氛。這似乎是在寫自然景色。但是，景中有人。因?yàn)樵谠鹿庀屡腔驳氖窃?shī)人，清風(fēng)吹拂的是詩(shī)人的衣襟。所以，可以說(shuō)寫景正是為了寫人。這樣寫，比直接寫人，更富有藝術(shù)效果，使人感到含蓄不盡，意味無(wú)窮。
“孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林?！憋@然是繼續(xù)寫景。是寫孤鴻在野外哀號(hào)，而盤旋的飛鳥在北林上悲鳴。如果說(shuō)，上兩句是寫詩(shī)人的所見(jiàn)，這兩句就是寫詩(shī)人的所聞。所見(jiàn)者清風(fēng)、明月，所聞?wù)啉櫶?hào)、鳥鳴，皆以動(dòng)寫靜，寫出寂靜凄清的環(huán)境，以映襯詩(shī)人孤獨(dú)苦悶的心情。景中有情，情景交融。但是，《文選六臣注》中，呂延濟(jì)說(shuō)：“夜中，喻昏亂?！眳蜗蛘f(shuō)：“孤鴻，喻賢臣孤獨(dú)在外。翔鳥，鷙鳥，以比權(quán)臣在近，謂晉文王?！焙孟裨?shī)中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牽強(qiáng)附會(huì)。
“徘徊將何見(jiàn)，憂思獨(dú)傷心?！痹谠鹿庀?，清風(fēng)徐來(lái)，詩(shī)人在徘徊，孤鴻、翔鳥也在空中徘徊，月光朦朧，夜色蒼茫，他（它）們見(jiàn)到什么？一片茫茫的黑夜。所以“憂思獨(dú)傷心”。這表現(xiàn)了詩(shī)人的孤獨(dú)、失望、愁悶和痛苦的心情，也為五言《詠懷八十二首》定下了基調(diào)。
阮籍五言《詠懷八十二首》，是千古杰作，對(duì)中國(guó)古代五言詩(shī)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。但是劉勰說(shuō)：“阮旨遙深?！保ā段男牡颀埫髟?shī)》）鐘嶸說(shuō)：“厥旨淵放，歸趣難求?！保ā对?shī)品》上）李善說(shuō)：“文多隱避，百代之下，難以情測(cè)?！保ā段倪x》卷二十三）都說(shuō)明阮籍詩(shī)隱晦難解。阮詩(shī)隱晦難解的原因，主要是由于多用比興手法。而這是特定的時(shí)代和險(xiǎn)惡的政治環(huán)境及詩(shī)人獨(dú)特的遭遇造成的。
【知人論世】。
魏末正始（魏齊王曹芳年號(hào)）時(shí)，司馬懿殺大將軍曹爽，與子司馬師、司馬昭相繼執(zhí)政，大肆殺戮曹氏集團(tuán)中人。正是這種惡劣的政治環(huán)境,使許多文人名士陷入矛盾：既不愿與司馬氏集團(tuán)合作，但又懼于黑暗勢(shì)力，怕遭殺身之禍。所以魏末正始時(shí)期的文學(xué)失去了建安時(shí)期文學(xué)慷慨悲涼和積極進(jìn)取的精神，表現(xiàn)出在司馬氏黑暗勢(shì)力統(tǒng)治下的精神苦悶與抗?fàn)帯＿@一時(shí)期的詩(shī)文抑郁曲隱，崇尚自然，反對(duì)名教（司馬氏以“名教”作號(hào)召，標(biāo)榜以孝治天下）；提倡老莊的逃世避俗，放浪形骸，來(lái)隱蔽保護(hù)自己。正始文學(xué)的代表作家是阮籍、嵇康。
阮籍(210～263)，字嗣宗，三國(guó)魏詩(shī)人，建安七子之一阮r的兒子，正始文學(xué)的代表作家。代表作是《詠懷》詩(shī)八十二首。這些詩(shī)非一時(shí)一地而作，是總計(jì)平生所作詩(shī)，總題為“詠懷”。抒寫內(nèi)心的苦悶，揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗，充滿憤世疾俗之情，限于政治環(huán)境，《詠懷詩(shī)》大量運(yùn)用比興寄托，借古喻今的手法，詩(shī)旨遙深，隱晦曲折。阮籍繼承了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》及建安文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)五言詩(shī)的發(fā)展頗有貢獻(xiàn)。
阮籍在政治上本有濟(jì)世之志，曾登廣武城，觀楚、漢古戰(zhàn)場(chǎng)，慨嘆“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名！”當(dāng)時(shí)明帝曹幣淹觶由曹爽、司馬懿夾輔曹芳，二人明爭(zhēng)暗斗，政局十分險(xiǎn)惡。曹爽曾召阮籍為參軍，他托病辭官歸里。正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺,司馬氏獨(dú)專朝政。司馬氏殺戮異己，被株連者很多。阮籍本來(lái)在政治上傾向于曹魏皇室，對(duì)司馬氏集團(tuán)懷有不滿，但同時(shí)又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。不過(guò)在有些情況下，阮籍迫于司馬氏的淫威，也不得不應(yīng)酬敷衍。他接受司馬氏授予的官職，先后做過(guò)司馬氏父子三人的從事中郎，當(dāng)過(guò)散騎常侍、步兵校尉等，因此后人稱之為“阮步兵”。他還被迫為曹髦給司馬昭加九錫寫過(guò)“勸進(jìn)文”。因此，司馬氏對(duì)他采取容忍態(tài)度，對(duì)他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，最后得以終其天年。
阮籍的好友除了嵇康之外，還有山濤、向秀、劉伶和王戎，他們志同道合，意氣相投，連同阮籍的侄子阮咸在內(nèi)，一共七人，形成了一個(gè)小集團(tuán)，經(jīng)常在一所竹林里閑談、狂飲，作詩(shī)、彈琴，高興時(shí)就縱聲大笑，一不高興就痛哭一陣?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)任誕篇》記有這段事跡，并且稱他們?yōu)椤爸窳制摺?。這七人當(dāng)中，大約阮籍最是瘋瘋癲癲，哭笑無(wú)常，所以唐朝王勃的《滕王閣序》曾說(shuō)：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。
瀏陽(yáng)九中李淑輝。
高二教學(xué)教案篇九
理解并掌握分式的乘除法法則，能進(jìn)行簡(jiǎn)單的分式乘除法運(yùn)算，能解決一些與分式乘除有關(guān)的實(shí)際問(wèn)題。
（2）技能目標(biāo)。
經(jīng)歷從分?jǐn)?shù)的乘除法運(yùn)算到分式的乘除法運(yùn)算的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生類比的探究能力，加深對(duì)從特殊到一般數(shù)學(xué)的思想認(rèn)識(shí)。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀。
教學(xué)中讓學(xué)生在主動(dòng)探究，合作交流中滲透類比轉(zhuǎn)化的思想，使學(xué)生在學(xué)知識(shí)的同時(shí)感受探索的樂(lè)趣和成功的體驗(yàn)。
重點(diǎn)：運(yùn)用分式的乘除法法則進(jìn)行運(yùn)算。
難點(diǎn)：分子、分母為多項(xiàng)式的分式乘除運(yùn)算。
（一）提出問(wèn)題，引入課題。
俗話說(shuō)：“好的開(kāi)端是成功的一半”同樣，好的引入能激發(fā)學(xué)生興趣和求知欲。因此我用實(shí)際出發(fā)提出現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題：
問(wèn)題1：求容積的高是，（引出分式乘法的學(xué)習(xí)需要）。
問(wèn)題2：求大拖拉機(jī)的工作效率是小拖拉機(jī)的工作效率的倍，（引出分式除法的學(xué)習(xí)需要）。
從實(shí)際出發(fā)，引出分式的乘除的實(shí)在存在意義，讓學(xué)生感知學(xué)習(xí)分式的'乘法和除法的實(shí)際需要，從而激發(fā)學(xué)生興趣和求知欲。
（二）類比聯(lián)想，探究新知。
從學(xué)生熟悉的分?jǐn)?shù)的乘除法出發(fā)，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
解后總結(jié)概括：
（1）式是什么運(yùn)算？依據(jù)是什么？
（2）式又是什么運(yùn)算？依據(jù)是什么？能說(shuō)出具體內(nèi)容嗎？（如果有困難教師應(yīng)給于引導(dǎo)，學(xué)生應(yīng)該能說(shuō)出依據(jù)的是：分?jǐn)?shù)的乘法和除法法則）教師加以肯定，并指出與分?jǐn)?shù)的乘除法法則類似，引導(dǎo)學(xué)生類比分?jǐn)?shù)的乘除法則，猜想出分式的乘除法則。
（分式的乘除法法則）。
乘法法則：分式乘以分式，用分子的積作為積的分子，分母的積作為積的分母。
除法法則：分式除以分式，把除式的分子、分母顛倒位置后，與被除式相乘。
（三）例題分析，應(yīng)用新知。
師生活動(dòng)：教師參與并指導(dǎo)，學(xué)生獨(dú)立思考，并嘗試完成例題。
p11的例1，在例題分析過(guò)程中，為了突出重點(diǎn)，應(yīng)多次回顧分式的乘除法法則，使學(xué)生耳熟能詳。p11例2是分子、分母為多單項(xiàng)式的分式乘除法則的運(yùn)用，為了突破本節(jié)課的難點(diǎn)我采取板演的形式，和學(xué)生一起詳細(xì)分析，提醒學(xué)生關(guān)注易錯(cuò)易漏的環(huán)節(jié)，學(xué)會(huì)解題的方法。
（四）練習(xí)鞏固，培養(yǎng)能力。
p13練習(xí)第2題的（1）、（3）、（4）與第3題的（2）。
師生活動(dòng)：教師出示問(wèn)題，學(xué)生獨(dú)立思考解答，并讓學(xué)生板演或投影展示學(xué)生的解題過(guò)程。
通過(guò)這一環(huán)節(jié)，主要是為了通過(guò)課堂跟蹤反饋，達(dá)到鞏固提高的目的，進(jìn)一步熟練解題的思路，也遵循了鞏固與發(fā)展相結(jié)合的原則。讓學(xué)生板演，一是為了暴露問(wèn)題，二是為了規(guī)范解題格式和結(jié)果。
（五）課堂小結(jié)，回扣目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行課堂小結(jié)：
1、本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了哪些知識(shí)？
2、在知識(shí)應(yīng)用過(guò)程中需要注意什么？
3、你有什么收獲呢？
師生活動(dòng)：學(xué)生反思，提出疑問(wèn)，集體交流。
（六）布置作業(yè)。
教科書習(xí)題6.2第1、2（必做）練習(xí)冊(cè)p（選做），我設(shè)計(jì)了必做題和選做題，必做題是對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的一個(gè)反饋，選做題是對(duì)本節(jié)課知識(shí)的一個(gè)延伸。
高二教學(xué)教案篇十
若導(dǎo)數(shù)大于零，則單調(diào)遞增；若導(dǎo)數(shù)小于零，則單調(diào)遞減；導(dǎo)數(shù)等于零為函數(shù)駐點(diǎn)，不一定為極值點(diǎn)。需代入駐點(diǎn)左右兩邊的數(shù)值求導(dǎo)數(shù)正負(fù)判斷單調(diào)性。若已知函數(shù)為遞增函數(shù)，則導(dǎo)數(shù)大于等于零；若已知函數(shù)為遞減函數(shù)，則導(dǎo)數(shù)小于等于零。
函數(shù)y=f（x）在x0點(diǎn)的`導(dǎo)數(shù)f'（x0）的幾何意義，表示函數(shù)曲線在點(diǎn)p0（x0,f（x0））處的切線的斜率（導(dǎo)數(shù)的幾何意義是該函數(shù)曲線在這一點(diǎn)上的切線斜率）。
高二教學(xué)教案篇十一
（一）知識(shí)目標(biāo)。
1、識(shí)記企業(yè)的含義和基本分類；公司的基本特征和分類；自然人和法人的區(qū)別；有限責(zé)任公司和股份有限公司的含義和特點(diǎn)；公司的組織機(jī)構(gòu)；公司經(jīng)營(yíng)成功的主要因素；企業(yè)兼并、聯(lián)合、破產(chǎn)的含義。
2、理解有限責(zé)任公司和股份有限公司的區(qū)別和聯(lián)系；公司制的優(yōu)點(diǎn)，以及建立現(xiàn)代企業(yè)制度的意義；企業(yè)兼并、聯(lián)合、破產(chǎn)的意義。
3、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活中的問(wèn)題：如何依法設(shè)立一個(gè)公司；我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革為什么以建立公司制為目標(biāo)。
（二）能力目標(biāo)。
提高學(xué)生將來(lái)的創(chuàng)業(yè)能力。使學(xué)生能分析不同公司類型的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)在不同條件下進(jìn)行選擇。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家觀念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)辦公司、積極創(chuàng)業(yè)有利于國(guó)家生產(chǎn)力的發(fā)展。
2、使學(xué)生深切認(rèn)識(shí)，銳意進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)守信，合法經(jīng)營(yíng)、積極創(chuàng)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的價(jià)值。
3、增強(qiáng)學(xué)生依法設(shè)立公司、依法經(jīng)營(yíng)等法律意識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
公司制企業(yè)、公司的經(jīng)營(yíng)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
正確認(rèn)識(shí)企業(yè)的兼并和破產(chǎn)。
【教學(xué)方法】。
本框教學(xué)應(yīng)該注意加強(qiáng)事例論證，教師可選用最新的相關(guān)經(jīng)濟(jì)報(bào)道、引用鮮活的數(shù)據(jù)證明教學(xué)內(nèi)容。也可以鼓勵(lì)學(xué)生課下搜集相關(guān)資料，并引入課堂討論。
【教學(xué)過(guò)程】。
（一）引入新課。
教師活動(dòng)：通過(guò)上課學(xué)習(xí)，我們知道為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的生活消費(fèi)，必須不斷發(fā)展生產(chǎn)，完善基本經(jīng)濟(jì)制度。而生產(chǎn)主要是通過(guò)企業(yè)這一國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞來(lái)進(jìn)行。而公司制是現(xiàn)代企業(yè)最主要的組織形式，因此，我們這一節(jié)就學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)公司。
（二）進(jìn)行新課。
一、經(jīng)營(yíng)公司。
1、依法設(shè)立公司。
（1）企業(yè)的含義和作用。
濟(jì)組織。人們消費(fèi)的商品和服務(wù)，主要是由企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的。
在我國(guó)，國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)等共同構(gòu)成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)。其中，國(guó)有企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)。
學(xué)生活動(dòng)：結(jié)合課下的調(diào)查活動(dòng)，認(rèn)真看書、思考并積極討論，發(fā)表見(jiàn)解，指出。
（2）有限責(zé)任公司和股份有限公司的含義和特征。
有限責(zé)任公司，是由兩個(gè)以上五十個(gè)以下股東共同出資設(shè)立，股東以其出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人。股份有限公司，是由一定人數(shù)的股東發(fā)起設(shè)立，全部資本分為等額股份，股東以其所持股份為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材p40、41漫畫，分析有限責(zé)任公司和股份有限公司的區(qū)別與聯(lián)系，最后由教師歸納：
無(wú)論是有限責(zé)任公司，還是股份有限公司，都是依法成立的'企業(yè)法人；股東都負(fù)有限責(zé)任；公司均以其全部資產(chǎn)對(duì)債務(wù)承擔(dān)責(zé)任。公司組織機(jī)構(gòu)均為決策機(jī)構(gòu)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)和監(jiān)督機(jī)構(gòu)三部分；公司均有名稱、章程等。同時(shí)，兩種公司又存在明顯的區(qū)別。請(qǐng)同學(xué)們參看教材p41表格。即：
（3）有限責(zé)任公司和股份有限公司的聯(lián)系與區(qū)別。
（4）公司的組織機(jī)構(gòu)。
有限責(zé)任公司和股份有限公司的組織機(jī)構(gòu)基本都有三部分組成：決策機(jī)構(gòu)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)和監(jiān)督機(jī)構(gòu)。其中股東大會(huì)及其選出的董事會(huì)是公司的決策機(jī)構(gòu)，處理公司重大經(jīng)營(yíng)管理事宜?？偨?jīng)理及其助手組成公司的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)公司的日常經(jīng)營(yíng)。監(jiān)事會(huì)是公司的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，對(duì)董事會(huì)和經(jīng)理的工作進(jìn)行監(jiān)督。這些機(jī)構(gòu)之間權(quán)責(zé)明確、互相制衡，可以有效提高公司的運(yùn)行效率和管理的科學(xué)性。（參考教材p42――組織機(jī)構(gòu)圖表）。
教師活動(dòng)：通過(guò)以上學(xué)習(xí)，我們知道了有限責(zé)任公司和股份有限公司的區(qū)別與聯(lián)系，了解了這兩種公司的有關(guān)知識(shí)，也知道這兩種公司就是我國(guó)的法定公司形式。
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考，積極討論，并得出結(jié)論。
（5）公司的含義與法律特征。
公司是依法設(shè)立的，全部資本由股東共同出資，并由股份形式構(gòu)成的，以營(yíng)利為目的企業(yè)法人。成立公司，必須按照法律法規(guī)和有關(guān)政策的規(guī)定，辦理一定的登記手續(xù)，取得法律上的承認(rèn)。公司的生命是法律賦予的。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生看教材“名詞點(diǎn)擊”指出法人與自然人的區(qū)別：自然人是以生命為存在特征的個(gè)人，而法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織，是社會(huì)組織在法律上的人格化。
請(qǐng)問(wèn)：我國(guó)的企業(yè)為什么要采取公司的形式？我國(guó)的國(guó)有企業(yè)是不是也可以采取公司制？
學(xué)生活動(dòng)：結(jié)合自己的調(diào)查情況，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，最后教師總結(jié)。
公司制具有獨(dú)立法人地位、有限責(zé)任制度和管理科學(xué)等優(yōu)點(diǎn)。我國(guó)已經(jīng)有許多國(guó)有企業(yè)，通過(guò)公司制改革，激發(fā)了活力、增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)力，更好地發(fā)揮了在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主導(dǎo)作用。
因此，在國(guó)有企業(yè)改革中，國(guó)家授權(quán)的投資公司或者國(guó)家授權(quán)的部門可以單獨(dú)投資設(shè)立國(guó)有獨(dú)資的有限責(zé)任公司。例：中國(guó)石油天然氣股份有限公司、中國(guó)石油化工股份有限公司、中國(guó)電信有限責(zé)任公司、中國(guó)航空股份有限責(zé)任公司等。當(dāng)然，除去公司制企業(yè)外，我國(guó)還存在大量的個(gè)人獨(dú)資企業(yè)和合伙企業(yè)。即：
（6）國(guó)有獨(dú)資公司；
（7）個(gè)人獨(dú)資企業(yè)和合伙企業(yè)。
學(xué)生活動(dòng)：積極討論，踴躍發(fā)言。
教師引導(dǎo)：通過(guò)教材的“名詞點(diǎn)擊”的對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)。
教師活動(dòng)：多媒體播放電視系列片2：我省海爾集團(tuán)在發(fā)展中銳意進(jìn)取、不斷創(chuàng)新，競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng)。而有著3品牌歷史的“王麻子”剪刀廠于初向昌平區(qū)法院遞交了破產(chǎn)申請(qǐng)。
請(qǐng)結(jié)合自己身邊實(shí)例，分析不同的企業(yè)為什么會(huì)出現(xiàn)不同的經(jīng)營(yíng)后果？對(duì)。
此，大家有什么看法？
學(xué)生活動(dòng)：積極討論，踴躍發(fā)言，出現(xiàn)不同的結(jié)果是因?yàn)椴煌钠髽I(yè)采取了不同的策略與方法，例：利用價(jià)格優(yōu)勢(shì)、提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平、利用科技和管理、大作廣告等。教師最后總結(jié)。
2、公司的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展。
公司的經(jīng)營(yíng)就是指公司為向社會(huì)提供產(chǎn)品和服務(wù)并獲取利潤(rùn)而進(jìn)行的所有活動(dòng)的總稱。公司經(jīng)營(yíng)的好壞直接關(guān)系到公司的命運(yùn)，公司經(jīng)營(yíng)的目的就是利潤(rùn)。
（1）公司經(jīng)營(yíng)成功的主要因素：經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、企業(yè)形象。
公司能否經(jīng)營(yíng)成功取決于三個(gè)因素。
首先，公司要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。所謂企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，是在分析外部環(huán)境和內(nèi)部條件的基礎(chǔ)上，為在競(jìng)爭(zhēng)中求生存和發(fā)展而做出的總體的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃與對(duì)策。
一個(gè)企業(yè)，只有戰(zhàn)略定位準(zhǔn)確，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，為企業(yè)插上騰飛的翅膀。如諾基亞，用了6年的時(shí)間，就由一個(gè)差一點(diǎn)兒被賣掉的地區(qū)性公司，一躍變?yōu)榭鐕?guó)公司，其成功的秘訣正在于此。如今，諾基亞手機(jī)的市場(chǎng)占有率全球第一，做視群雄。而諾基亞原來(lái)主要從事木材、橡膠業(yè)，到20世紀(jì)60年代，才開(kāi)始涉足電子領(lǐng)域。1992年以前，諾基亞的產(chǎn)品線很長(zhǎng)，除移動(dòng)通訊產(chǎn)品之外，還生產(chǎn)電視機(jī)、電腦、電線，甚至膠鞋。約瑪?奧利拉擔(dān)任諾基亞的董事長(zhǎng)和首席執(zhí)行官后，決定專注于當(dāng)時(shí)最前沿、最活躍。最代表發(fā)展方向的移動(dòng)通訊領(lǐng)域這個(gè)當(dāng)時(shí)并不賺錢的主業(yè)，舍棄了包括那些還能贏利的項(xiàng)目，先后賣掉了電線、電腦、電視機(jī)等所有不相干的產(chǎn)品，當(dāng)時(shí)電視機(jī)已做到歐洲第二的規(guī)模。而自從搬出彩電進(jìn)入移動(dòng)通訊領(lǐng)域后，該公司就像坐上火箭般向上串升，每年的發(fā)展速度高于50％。如果不是企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略決策正確，及時(shí)實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，這樣的速度和今日的輝煌是不可想象的。
反之，一個(gè)企業(yè)在戰(zhàn)略定位上不準(zhǔn)，那么，企業(yè)就會(huì)遭受挫折，甚至一撅不振，導(dǎo)致破產(chǎn)。如巨人集團(tuán)的挫折，說(shuō)到底，就是企業(yè)發(fā)展經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略上的失誤。巨人是由電腦行業(yè)起家和發(fā)家的，一度時(shí)間內(nèi)公司每年的銷量以幾何級(jí)數(shù)的速度增長(zhǎng)，到1992年，已成為當(dāng)時(shí)中國(guó)電腦業(yè)的領(lǐng)頭軍，然而，其后巨人集團(tuán)急于鋪攤子，盲目追求多元化經(jīng)營(yíng)，幾乎拋棄了主業(yè)，把精力和資金大量投入到自己。
高二教學(xué)教案篇十二
1、通過(guò)比較閱讀，賞析“散文中三峽的神韻”。
2、借助研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選信息的能力和創(chuàng)新能力。
同學(xué)們，人們常用“亙古未變”來(lái)形容山川河流，現(xiàn)在，山川河流正在發(fā)生“日新月異”的變化。明年的6月1日，三峽這條古文明的大通道就要消失了，永遠(yuǎn)的消失了。三峽是靈異的`、浪漫的、富有詩(shī)意的，這一節(jié)課我們就一起用心去認(rèn)讀三峽、研究三峽。
1、學(xué)生談從“風(fēng)光片”中獲得的信息。(風(fēng)光片中的三峽過(guò)于文靜、單薄)。
2、學(xué)生補(bǔ)充自己收集的資料。
高二教學(xué)教案篇十三
能力目標(biāo)。
通過(guò)教學(xué)活動(dòng)深化學(xué)生對(duì)有關(guān)研究方法的理解，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力;使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到生命形式是自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的最高級(jí)形式，生命活動(dòng)變化的本身就是物理、化學(xué)變化，幫助學(xué)生初步建立學(xué)科間綜合的觀念。
態(tài)度情感目標(biāo)。
通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生了解自己、關(guān)注自身健康與行為的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、健康的自我意識(shí)。
教學(xué)建議。
教材分析。
對(duì)外界刺激做出反應(yīng)是高等動(dòng)物能夠生存的先決條件之一。本節(jié)內(nèi)容集中介紹了動(dòng)物激素調(diào)節(jié)的機(jī)理，包括：激素的反饋調(diào)節(jié);幾種激素的協(xié)同作用和拮抗作用;激素調(diào)節(jié)與神經(jīng)調(diào)節(jié)的關(guān)系;介紹了神經(jīng)興奮沿反射弧傳遞的過(guò)程、大腦皮層的主要功能區(qū);介紹了動(dòng)物行為產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)。
動(dòng)物的神經(jīng)調(diào)節(jié)、體液調(diào)節(jié)是動(dòng)物產(chǎn)生反射乃至產(chǎn)生行為的生理基礎(chǔ)，是生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)中非常重要的內(nèi)容。這部分知識(shí)對(duì)于學(xué)生理解動(dòng)物的生命活動(dòng)、動(dòng)物的行為，以及理解人類自身的生命活動(dòng)特點(diǎn)，具有十分重要的意義，是本節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容。
有關(guān)“神經(jīng)調(diào)節(jié)”和“激素調(diào)節(jié)”是學(xué)生在生活中接觸較少的問(wèn)題，特別是這部分內(nèi)容中的“興奮沿神經(jīng)纖維的傳導(dǎo)”、“激素的拮抗作用”等內(nèi)容比較抽象，給教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都帶來(lái)一定的困難，因而成為本節(jié)的難點(diǎn)內(nèi)容。
雖然動(dòng)物激素調(diào)節(jié)的知識(shí)比植物激素調(diào)節(jié)的知識(shí)復(fù)雜，但它們有著相似的調(diào)節(jié)作用機(jī)理。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意引導(dǎo)使學(xué)生逐步體會(huì)出生物體生命活動(dòng)調(diào)節(jié)的一般規(guī)律。
在對(duì)動(dòng)物行為的生理基礎(chǔ)有所了解之后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到人不僅具有自然屬性(動(dòng)物屬性)的一面，也具有社會(huì)屬性(行為受社會(huì)道德、法律制約)的一面。使學(xué)生了解自身，認(rèn)識(shí)自己，建立科學(xué)的、健康的自我意識(shí)。從而培養(yǎng)學(xué)生自我約束的社會(huì)責(zé)任感。
在開(kāi)展基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，還要通過(guò)備課力求達(dá)到使科學(xué)方法訓(xùn)練和能力訓(xùn)練連續(xù)不斷，使學(xué)生不僅理解和掌握知識(shí)本身，而且受到系統(tǒng)的科學(xué)教育。這需要教師在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地抓住教材中提供的機(jī)會(huì)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育和訓(xùn)練。遺憾的是這一部分教材內(nèi)容中并沒(méi)有明顯的可供用來(lái)進(jìn)行科學(xué)教育的內(nèi)容。但深挖這部分知識(shí)的背后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人類對(duì)動(dòng)物激素的研究使用的也是“切除-添加”的研究方法。甚至于對(duì)動(dòng)物神經(jīng)系統(tǒng)功能的研究，使用的也是基于“切除-添加”研究思想的操作方法。最早在動(dòng)物身上使用“切除-添加”方法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)并獲得有關(guān)激素調(diào)節(jié)認(rèn)識(shí)的時(shí)間比達(dá)爾文實(shí)驗(yàn)的時(shí)間還要早。這就使我們可以沿著人類認(rèn)識(shí)自然的過(guò)程、人們使用的研究方法這條線索不斷強(qiáng)化科學(xué)方法的訓(xùn)練。為了避免學(xué)生在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)誤解，在強(qiáng)化科學(xué)方法訓(xùn)練的同時(shí)教師還要特別指出的是：“對(duì)高等動(dòng)物激素的研究，有許多是來(lái)自于醫(yī)療實(shí)踐，起自于對(duì)疾病原因的探究，而不是隨意進(jìn)行的、無(wú)目的的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)?！睆?qiáng)調(diào)不能隨便進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。
用動(dòng)物激素飼喂小蝌蚪的實(shí)習(xí)活動(dòng)耗時(shí)較長(zhǎng)。在活動(dòng)過(guò)程中既要訓(xùn)練學(xué)生的觀察、測(cè)量、記錄的實(shí)際操作能力，還要培養(yǎng)學(xué)生耐心、細(xì)心、認(rèn)真實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。組織好這個(gè)實(shí)習(xí)活動(dòng)，可以把對(duì)學(xué)生的能力訓(xùn)練真正落到實(shí)處。
高二教學(xué)教案篇十四
1.了解內(nèi)能的概念，能簡(jiǎn)單描述溫度和內(nèi)能的關(guān)系.
2.知道做功和熱傳遞都可以改變物體的內(nèi)能.
3.了解熱量的概念，知道熱量的單位是焦耳.
重點(diǎn)目標(biāo)。
1.內(nèi)能、熱量概念的建立.
2.改變物體內(nèi)能的途徑.難點(diǎn)目標(biāo)內(nèi)能、熱量概念的建立.
目標(biāo)三導(dǎo)學(xué)做思一：物體的內(nèi)能。
小結(jié)：物體內(nèi)所有分子由于熱運(yùn)動(dòng)而具有的動(dòng)能，以及分子之間勢(shì)能的總和叫做物體的內(nèi)能.它的單位是焦耳，簡(jiǎn)稱焦，符號(hào)為j.機(jī)械能是宏觀的，能看得到的，內(nèi)能是微觀的，是看不到的.
小結(jié)：溫度高的物體分子運(yùn)動(dòng)劇烈，內(nèi)能大.所以物體的內(nèi)能與溫度有關(guān).
問(wèn)題3：小明說(shuō)：“熾熱的鐵水溫度很高，具有內(nèi)能;冰冷的冰塊溫度很低，不具有內(nèi)能.”小剛說(shuō)：“熾熱的鐵水溫度高，內(nèi)能大;冰冷的冰山溫度低，內(nèi)能小.”你認(rèn)為他們的說(shuō)法正確嗎?說(shuō)出理由.
小結(jié)：一切物體都具有內(nèi)能.物體的內(nèi)能還與質(zhì)量有關(guān).
問(wèn)題3：處理例1和變式練習(xí)1。
小結(jié)：做功可以改變物體的內(nèi)能.
問(wèn)題2：做飯時(shí)，鐵鍋為什么能燙手?放在陽(yáng)光下的被子，為什么能被曬得暖乎乎?
小結(jié)：熱傳遞也可以改變物體的內(nèi)能.
問(wèn)題3：處理例2和變式練習(xí)2。
例2：【解析】來(lái)回拉繩子，繩子與管壁之間克服摩擦做功，使管內(nèi)的酒精內(nèi)能增大，溫度升高;當(dāng)把塞子沖出時(shí)，管內(nèi)的酒精蒸氣對(duì)塞子做功，將內(nèi)能轉(zhuǎn)化成機(jī)械能.正確的答案為a選項(xiàng).
答案：a。
變式練習(xí)。
讓學(xué)生進(jìn)一步理解改變內(nèi)能的途徑有做功和熱傳遞兩種方法，選項(xiàng)abd是做功改變物體的內(nèi)能，選項(xiàng)c是通過(guò)熱傳遞的方式改變物體的內(nèi)能.
答案：c。
學(xué)做思三：熱量。
問(wèn)題1：什么叫熱量?它的單位是什么?它用什么字母表示?
小結(jié)：物體通過(guò)熱傳遞方式所改變的內(nèi)能稱為熱量，它的單位是j，它用字母q表示.
問(wèn)題2：在熱傳遞現(xiàn)象中，高溫物體和低溫物體的溫度、內(nèi)能和熱量如何變化?
高二教學(xué)教案篇十五
1、了解電感對(duì)電流的作用特點(diǎn)。
2、了解電容對(duì)電流的作用特點(diǎn)。
電感和電容對(duì)交變電流的作用特點(diǎn)。
電感和電容對(duì)交變電流的作用特點(diǎn)。
啟發(fā)式綜合教學(xué)法
小燈泡、線圈（有鐵芯）、電容器、交流電源、直流電源。
一、引入：
在直流電流電路中，電壓、電流和電阻的關(guān)系遵從歐姆定律，在交流電路中，如果電路中只有電阻，例如白熾燈、電爐等，實(shí)驗(yàn)和理論分析都表明，歐姆定律仍適用。但是如果電路中包括電感、電容，情況就要復(fù)雜了。
二、講授新課：
1、電感對(duì)交變電流的作用：
實(shí)驗(yàn)：把一線圈與小燈泡串聯(lián)后先后接到直流電源和交流電源上，觀察現(xiàn)象：
現(xiàn)象：接直流的亮些，接交流的暗些。
引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：接交流的電路中電流小，間接表明電感對(duì)交流有阻礙作用。
為什么電感對(duì)交流有阻礙作用？
引導(dǎo)學(xué)生解釋原因：交流通過(guò)線圈時(shí)，電流時(shí)刻在改變。由于線圈的自感作用，必然要產(chǎn)生感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)，阻礙電流的變化，這樣就形成了對(duì)電流的阻礙作用。
實(shí)驗(yàn)和理論分析都表明：線圈的自感系數(shù)越大、交流的頻率越高，線圈對(duì)交流的`阻礙作用就越大。
應(yīng)用：日光燈鎮(zhèn)流器是繞在鐵芯上的線圈，自感系數(shù)很大。日光燈起動(dòng)后燈管兩端所需的電壓低于220v，燈管和鎮(zhèn)流器串聯(lián)起來(lái)接到電源上，得用鎮(zhèn)流器對(duì)交流的阻礙作用，就能保護(hù)燈管不致因電壓過(guò)高而損壞。
2、交變電流能夠通過(guò)電容
實(shí)驗(yàn)：把白熾燈和電容器串聯(lián)起來(lái)分別接在交流和直流電路里。
現(xiàn)象：接通直流電源，燈泡不亮，接通交流電源，燈泡能夠發(fā)光。
結(jié)論：直流不能通過(guò)電容器。交流能通過(guò)交流電。
引導(dǎo)學(xué)生分析原因：直流不能通過(guò)電容器是容易理解的，因?yàn)殡娙萜鞯膬蓚€(gè)極板被絕緣介質(zhì)隔開(kāi)了。電容器接到交流電源時(shí)，實(shí)際上自由電荷也沒(méi)有通過(guò)兩極間的絕緣介質(zhì)，只是由于兩極板間的電壓在變化，當(dāng)電壓升高時(shí)，電荷向電容器的極板上聚集，形成充電電流；當(dāng)電壓降低時(shí)，電荷離開(kāi)極板，形成放電電流。電容器交替進(jìn)行充電和放電，電路中就有了電流，表現(xiàn)為交流“通過(guò)”了電容器。
學(xué)生思考：
原因：與電源相連的機(jī)芯和金屬外殼可以看作電容器的兩個(gè)極板，電源中的交變電流能夠通過(guò)這個(gè)“電容器”。雖然這一點(diǎn)“漏電”一般不會(huì)造成人身危險(xiǎn)，只是為了在機(jī)身和外殼間真的發(fā)生漏電時(shí)確保安全，電氣設(shè)備和電子儀器的金屬外殼都應(yīng)該接地。
3、電容不僅存在于成形的電容器中，也存在于電路的導(dǎo)線、無(wú)件、機(jī)殼間。有時(shí)候這種電容的影響是很大的，當(dāng)交變電流的頻率很高時(shí)更是這樣。同樣，感也不僅存在于線圈中，長(zhǎng)距離輸電線的電感和電容都很大，它們?cè)斐傻碾妷簱p失常常比電阻造成的還要大。
總結(jié)：
電容：通高頻，阻低頻。
電感：通低頻，阻高頻。
高二教學(xué)教案篇十六
(1)理解為什么電感對(duì)交變電流有阻礙作用;。
(2)知道用感抗來(lái)表示電感對(duì)交變電流阻礙作用的大小，知道感抗與哪些因素有關(guān);。
(3)知道交變電流能通過(guò)電容器。知道為什么電容器對(duì)交變電流有阻礙作用;。
(4)知道用容抗來(lái)表示電容對(duì)交變電流的阻礙作用的大小。知道容抗與哪些因素有關(guān)。
2、過(guò)程與方法。
(1)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的思維習(xí)慣;。
(2)培養(yǎng)學(xué)生用學(xué)過(guò)的知識(shí)去理解、分析新問(wèn)題的習(xí)慣。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生有志于把所學(xué)的物理知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
電感、電容對(duì)交變電流的阻礙作用。感抗、容抗的物理意義。
感抗的概念及影響感抗大小的因素。容抗概念及影響容抗大小的因素。
實(shí)驗(yàn)法、閱讀法、講解法。
雙刀雙擲開(kāi)關(guān)、學(xué)生用低壓交直流電源、燈泡(6v、0.3a)、線圈(用變壓器的副線圈)、電容器(103f、15v與200f、15v)2個(gè)、兩個(gè)扼流圈、投影片、投影儀。
在直流電路中，影響電流跟電壓關(guān)系的只有電阻。在交變電流路中，影響電流跟電壓關(guān)系的，除了電阻外，還有電感和電容。電阻器、電感器、電容器是交變電流路中三種基本元件。這節(jié)課我們學(xué)習(xí)電感、電容對(duì)交變電流的影響。
1、電感對(duì)交變電流的阻礙作用。
演示：電阻、電感對(duì)交、直流的影響。實(shí)驗(yàn)電路如下圖甲、乙所示：
[來(lái)源:]。
演示甲圖，電鍵分別接到交、直流電源上，引導(dǎo)學(xué)生觀察兩次燈的亮度(燈的亮度相同。說(shuō)明電阻對(duì)交流和直流的阻礙作用相同。)。
演示乙圖，電鍵分別接到交、直流電源上，引導(dǎo)學(xué)生觀察兩次燈的亮度(電鍵接到直流上，亮度不變;接到交流上時(shí)，燈泡亮度變暗。說(shuō)明線圈對(duì)直流電和交變電流的阻礙作用不同。)。
線圈對(duì)直流電的.阻礙作用只是電阻;而對(duì)交變電流的阻礙作用除了電阻之外，還有電感。
問(wèn)題1：為什么會(huì)產(chǎn)生這種現(xiàn)象呢?
問(wèn)題2：電感對(duì)交變電流阻礙作用的大小，用感抗來(lái)表示。感抗的大小與哪些因素有關(guān)?請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材后回答。
答：感抗決定于線圈的自感系數(shù)和交變電流的頻率。線圈的自感系數(shù)越大，自感作用就越大，感抗就越大;交變電流的頻率越高，電流變化越快，自感作用越大，感抗越大。
線圈在電子技術(shù)中有廣泛應(yīng)用，有兩種扼流圈就是利用電感對(duì)交變電流的阻礙作用制成的。出示扼流圈，并介紹其構(gòu)造和作用。
(1)低頻扼流圈。
構(gòu)造：線圈繞在閉合鐵芯上，匝數(shù)多，自感系數(shù)很大。
作用：對(duì)低頻交變電流有很大的阻礙作用。即通直流、阻交流。
(2)高頻扼流圈。
構(gòu)造：線圈繞在鐵氧體芯上，線圈匝數(shù)少，自感系數(shù)小。
作用：對(duì)低頻交變電流阻礙小，對(duì)高頻交變電流阻礙大。即通低頻、阻高頻。
2、交變電流能夠通過(guò)電容器。
演示：電容對(duì)交、直流的影響。實(shí)驗(yàn)電路如圖所示：
開(kāi)關(guān)s分別接到直流電源和交變電流源上，觀察現(xiàn)象(接通直流電源，燈泡不亮;接通交變電流源，燈泡亮了說(shuō)明了直流電不能夠通過(guò)電容器，交變電流能夠通過(guò)電容器。)。
電容器的兩極板間是絕緣介質(zhì)，為什么交變電流能夠通過(guò)呢?用cai課件展示電容器接到交變電流源上，充、放電的動(dòng)態(tài)過(guò)程。強(qiáng)調(diào)自由電荷并沒(méi)有通過(guò)電容器兩極板間的絕緣介質(zhì)，只是當(dāng)電源電壓升高時(shí)電容器充電，電荷向電容器的極板上集聚，形成充電電流;當(dāng)電源電壓降低時(shí)電容器放電，電荷從電容器的極板上放出，形成放電電流。電容器交替進(jìn)行充電和放電，電路中就有了電流，表現(xiàn)為交流通過(guò)了電容器。
3、電容器對(duì)交變電流的阻礙作用。
答：燈泡的亮度變亮了。說(shuō)明電容器對(duì)交變電流也有阻礙作用。(的確是這樣。物理上用容抗來(lái)表示電容器對(duì)交變電流阻礙作用的大小。)。
問(wèn)題2：容抗跟哪些因素有關(guān)呢?請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材后回答。
答：容抗決定于電容器電容的大小和交變電流的頻率。電容越大，在同樣電壓下電容器容納電荷越多，因此充放電的電流越大，容抗就越小;交變電流的頻率越高，充放電進(jìn)行得越快，充放電電流越大，容抗越小。即電容器的電容越大，交變電流頻率越高，容抗越小。
電容器具有通交流、隔直流通高頻、阻低頻的特點(diǎn)。
4、課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)。
本節(jié)課主要學(xué)習(xí)了以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、由于電感線圈中通過(guò)交變電流時(shí)產(chǎn)生自感電動(dòng)勢(shì)，阻礙電流變化，對(duì)交變電流有阻礙作用。電感對(duì)交變電流阻礙作用大小用感抗來(lái)表示。線圈自感系數(shù)越大，交變電流的頻率越高，感抗越大，即線圈有通直流、阻交流或通低頻，阻高頻特征。
2、交變電流通過(guò)電容器過(guò)程，就是電容器充放電過(guò)程。由于電容器極板上積累電荷反抗自由電荷做定向移動(dòng)，電容器對(duì)交變電流有阻礙作用。用容抗表示阻礙作用的大小。電容器的電容越大，交流的頻率越高，容抗越小。故電容器在電路中有通交流、隔直流或通高頻、阻低頻特征。
5、實(shí)例探究。
電感對(duì)交變電流的影響。
【例1】如圖所示電路中，l為電感線圈，r為燈泡，電流表內(nèi)阻為零。電壓表內(nèi)阻無(wú)限大，交流電源的電壓u=220sin10tv。若保持電壓的有效值不變，只將電源頻率改為25hz，下列說(shuō)法中正確的是()。
1.電流表示數(shù)增大b.電壓表示數(shù)減小c.燈泡變暗d.燈泡變亮。
電感和電容對(duì)交變電流的影響。
例2、圖所示是電視機(jī)電源部分的濾波裝置，當(dāng)輸入端輸入含有直流成分、交流低頻成分的電流后，能在輸出端得到較穩(wěn)定的直流電，試分析其工作原理及各電容和電感的作用。
6、鞏固練習(xí)。
1、關(guān)于低頻扼流圈，下列說(shuō)法正確的是。
c.這種線圈的自感系數(shù)很大，對(duì)高頻交流的阻礙作用比低頻交流的阻礙作用更大。
d.這種線圈的自感系數(shù)很小，對(duì)高頻交流的阻礙作用很大而對(duì)低頻交流的阻礙作用很小。
2、在圖所示電路中，u是有效值為200v的交流電源，c是電容器，r是電阻。關(guān)于交流電壓表的示數(shù)，下列說(shuō)法正確的是()。
a.等于220vb.大于220vc.小于220vd.等于零。
3、在圖所示的電路中，a、b兩端連接的交流電源既含高頻交流，又含低頻交流;l是一個(gè)25mh的高頻扼流圈，c是一個(gè)100pf的電容器，r是負(fù)載電阻，下列說(shuō)法中正確的是()。
a.l的作用是通低頻，阻高頻b.c的作用是通交流，隔直流。
高二教學(xué)教案篇十七
教學(xué)目的：
1、認(rèn)識(shí)區(qū)域地理環(huán)境與人類活動(dòng)的關(guān)系。
2、認(rèn)識(shí)區(qū)域地理環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)影響的發(fā)展變化，學(xué)會(huì)動(dòng)態(tài)地認(rèn)識(shí)人地關(guān)系。
3、培養(yǎng)讀圖分析區(qū)域地理環(huán)境與人類活動(dòng)關(guān)系的能力。
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)在不同發(fā)展階段，區(qū)域地理環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)影響因素的變化。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
(第1課時(shí))。
導(dǎo)入：
閱讀[探索]材料，思考問(wèn)題：
1、墻壁厚度發(fā)生變化的主要原因是什么?
2、這個(gè)案例說(shuō)明區(qū)域地理環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)有何影響?
(歐洲傳統(tǒng)民居墻壁厚度自西向東逐漸增大，主要是由于氣候變化引起的。歐洲處于中高緯度，冬季寒冷，冬季氣溫自西向東遞減，在沒(méi)有普遍使用保溫材料的時(shí)代，只能依靠增加墻壁厚度來(lái)防寒。這體現(xiàn)了區(qū)域地理環(huán)境對(duì)民居建筑的影響，說(shuō)明了人類活動(dòng)與區(qū)域地理環(huán)境關(guān)系密切。)。
新課講授：
區(qū)域地理環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)的影響。
——區(qū)域地理環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)的影響，具體有哪些影響呢?
(在認(rèn)識(shí)這種影響前首先認(rèn)識(shí)兩個(gè)概念：1、地理環(huán)境：人類賴以生存和發(fā)展的基本環(huán)境，包括自然和人文環(huán)境。2、區(qū)域地理環(huán)境：一定區(qū)域內(nèi)自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境的總和。)。
——區(qū)域地理環(huán)境是一成不變的嗎?
(區(qū)域地理環(huán)境在漫長(zhǎng)的人類發(fā)展史上，是不斷發(fā)展和變化的。人類依賴于自然環(huán)境而生存，所以區(qū)域地理環(huán)境的發(fā)展與變化對(duì)人類的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并且這種影響也是不斷發(fā)展和變化的。)。
(區(qū)域地理環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)的影響可分為兩大方面，即陸地地理環(huán)境與海洋地理環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)的影響。)。
板書：一、陸地地理環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)的影響。
(在人類歷史發(fā)展的不同階段，由于各時(shí)期人地關(guān)系不同，陸地地理環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)的影響也不同，具有明顯的階段性)。
板書：1、采集和狩獵階段：(讀圖1-2-2人類早期的采集和狩獵)。
——影響這一時(shí)期人類活動(dòng)的主要環(huán)境因素是什么?(氣候、地形、動(dòng)植物分布)。
——這一時(shí)期人類活動(dòng)主要集中在哪些區(qū)域?(少數(shù)氣候溫暖濕潤(rùn)、動(dòng)植物資源豐盛的地區(qū))。
——這一時(shí)期的人與自然環(huán)境的關(guān)系如何?(人類依賴自然、崇拜自然)。
板書：2、農(nóng)業(yè)社會(huì)階段：(此時(shí)人類活動(dòng)主要為農(nóng)業(yè)生產(chǎn))。
——影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地理環(huán)境因素有哪些呢?(地形、土壤、水源、氣候、生產(chǎn)力)。
——讀圖1-2-3早期農(nóng)業(yè)主要起源地區(qū)，回答：人類早期農(nóng)業(yè)起源地區(qū)有哪些地區(qū)?這些地區(qū)具有哪些相近的地理特征?(平坦的地形、肥沃的土壤、便利的河水灌溉、適宜的氣溫、充足的日照，這些條件是農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展的自然基礎(chǔ)。因此，亞熱帶和暖溫帶的大河流域沖積平原、三角洲、盆地，成為世界農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地。)。
板書：3、工業(yè)社會(huì)階段：
——這一時(shí)期，影響工業(yè)生產(chǎn)的主要環(huán)境因素又有哪些呢?(能源資源、金屬資源、交通狀況等。)。
(因此，在有豐富自然資源與有利的自然條件空間組合緊密的地區(qū)，往往形成重要的工業(yè)區(qū)。)。
——世界上這樣的工業(yè)區(qū)有哪些?(英國(guó)南部地區(qū)、美國(guó)東北部、德國(guó)魯爾區(qū)等傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)。)。
——是否只有自然資源豐富的地區(qū)才能形成工業(yè)區(qū)呢?(不是，為什么?)。
(例如：日本借助優(yōu)越的地理位置和發(fā)達(dá)的海運(yùn)，擺脫了對(duì)礦產(chǎn)資源的'地域依賴性，形成了太平洋沿岸的工業(yè)帶。主要的五個(gè)工業(yè)區(qū)：京濱(東京與橫濱)、名古屋、阪神(大阪與神戶)、瀨戶內(nèi)海(福山與廣島)、北九洲。主要的工業(yè)部門：鋼鐵、機(jī)械制造、汽車、造船、石油化工、電子電器等。)。
——是否自然資源豐富的地區(qū)就一定能形成工業(yè)區(qū)呢?(不是，為什么?)。
(區(qū)域地理環(huán)境對(duì)區(qū)域發(fā)展具有一定的制約作用，如果一個(gè)區(qū)域擁有豐富的自然資源，但環(huán)境條件較差，那么這一區(qū)域的良性發(fā)展也較難實(shí)現(xiàn)。如我國(guó)西部很多地區(qū)自然資源很豐富，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平卻很低，這與西部的地理環(huán)境較差有著很大的關(guān)系。)。
板書：4、后工業(yè)化階段：
(這個(gè)時(shí)期新技術(shù)興起，并被廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)和生活各方面，生活資料和生產(chǎn)資料對(duì)人類活動(dòng)的影響整體下降，環(huán)境質(zhì)量對(duì)社會(huì)的影響上升。)。
——環(huán)境質(zhì)量對(duì)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)有何影響?(1、優(yōu)越的環(huán)境可以提高新技術(shù)產(chǎn)品的質(zhì)量;2、優(yōu)越的環(huán)境可以吸引科技人員定居，提高科研效率，形成高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的集聚效應(yīng)。)。
——世界著名的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)區(qū)有哪些?(如：美國(guó)硅谷、德國(guó)南部、日本九州等。)。
(第2課時(shí))。
板書：二、海洋和島嶼地理環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)的影響。
板書：1、海洋地理環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)的影響。
——海洋對(duì)人類活動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?(海上交通、海洋資源漁業(yè)、礦產(chǎn)、能源、空間等)。
——在不同歷史時(shí)期，海洋對(duì)人類活動(dòng)的影響有何差異?
(1)航海技術(shù)落后階段：障礙、疆界、海域不被重視。
(2)航海技術(shù)發(fā)達(dá)階段：交通通道、人口與城市向沿海集中，沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)u超過(guò)內(nèi)陸原有經(jīng)濟(jì)中心地區(qū)。目前，世界上人口200萬(wàn)以上的城市有一半分布在沿海地帶。西歐、日本、美國(guó)東海岸和西海岸是世界上經(jīng)濟(jì)最活躍的區(qū)域。
(3)海洋開(kāi)發(fā)技術(shù)進(jìn)步階段：海洋資源開(kāi)發(fā)的領(lǐng)域大為擴(kuò)展，海洋權(quán)益成為各國(guó)政府關(guān)注的焦點(diǎn)。解決海洋權(quán)益紛爭(zhēng)的法律依據(jù)是《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》。
(解讀圖1-2-10上海港的集裝箱碼頭)。
(集裝箱：貨物運(yùn)輸中專供周轉(zhuǎn)使用的大型金屬容器。使用集裝箱，可直接在發(fā)貨人的倉(cāng)庫(kù)裝貨，并運(yùn)送到收貨人的倉(cāng)庫(kù)卸貨，中途換車船時(shí)不必從箱中取出換裝，減少貨物搬運(yùn)次數(shù)，節(jié)省了時(shí)間，節(jié)省了包裝材料和費(fèi)用，有利于實(shí)現(xiàn)雜件貨物的機(jī)械化和自動(dòng)化運(yùn)輸，是交通運(yùn)輸專業(yè)化的表現(xiàn)。)。
(解讀圖1-2-12海底石油和錳結(jié)核的分布)。
(石油：主要分布于沿海地區(qū)，以西北太平洋、墨西哥灣，加勒比海、幾內(nèi)亞灣、東北大西洋沿岸。錳結(jié)核：分布于深海底部大洋中，以太平洋的錳結(jié)核蘊(yùn)藏量最豐富，占了全球總量的一半以上。)。
(解讀閱讀材料：領(lǐng)海和大陸架)。
(《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》規(guī)定：領(lǐng)海：每一個(gè)國(guó)家有權(quán)確定其領(lǐng)海的寬度，直至按照本公約規(guī)定的從基線量起不超過(guò)12海里(1海里=1.852千米)的界限為止。領(lǐng)海海域是沿海各國(guó)領(lǐng)土的一部分。大陸架：沿海國(guó)大陸架包括其領(lǐng)海以外依其陸地領(lǐng)土的全部自然延伸，擴(kuò)展到大陸邊外緣的海底區(qū)域的海床和底土。大陸架的自然資源包括“海床和底土的礦物和其他非生物資源，以及屬于定居種的生物，即在可捕撈階段在海床上或者海床上不能移動(dòng)或者其軀體須與海床或者底土保持接觸才能移動(dòng)的生物。中國(guó)在1958年9月4日關(guān)于領(lǐng)海的聲明中宣布領(lǐng)海寬度為12海里。中國(guó)的大陸架最寬處達(dá)400海里。東海2/3的海底是中國(guó)陸地向海洋延伸的大陸架。)。
板書：2、島嶼地理環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)的影響。
——島嶼對(duì)人類的價(jià)值又體現(xiàn)在哪些方面呢?(島嶼本身具有的自然資源、港口、旅游景觀資源、周圍海域的歸屬權(quán)等)。
——在不同歷史階段，島嶼對(duì)人類活動(dòng)的影響有何差異呢?
(1)工業(yè)化前：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低;島上居民、文化、技術(shù)傳入;旅游地。
(2)工業(yè)化后：利用港口發(fā)展經(jīng)濟(jì)(如日本、英國(guó));利用海洋旅游景觀資源發(fā)展旅游業(yè);獲取專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)權(quán)益。
例如：“沖之鳥”是太平洋上的一處珊瑚礁，地處我國(guó)臺(tái)灣省東南部“沖之鳥”，從前在漲潮時(shí)可有5塊巖石露出水面，但由于海水長(zhǎng)年沖蝕，現(xiàn)在在漲潮時(shí)只有北露巖和東露巖兩塊巖石勉強(qiáng)露在海面之上。
“沖之鳥島”高約1米，由直徑僅為數(shù)米的兩塊巖石組成，日本政府擔(dān)心該“島”被海浪侵蝕，特意在兩塊巖石上澆鑄水泥，以保證可按日方一貫主張，以此島為中心劃定半徑為200海里的專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)海域。日本政府為了防止“沖之鳥”的消失，從1988年開(kāi)始花費(fèi)近500億日元，以鐵制設(shè)施及水泥等防護(hù)工事將“沖之鳥”加固加高，并設(shè)置了氣象觀測(cè)裝置，造成“島”被使用的景象，但是目前無(wú)人駐守。日本如此煞費(fèi)苦心地保持“沖之鳥”的存在，并堅(jiān)持其為“島嶼”的用意非常明顯。因?yàn)?，如果“沖之鳥”是巖礁，根據(jù)《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》第121條的規(guī)定，巖礁不具備主張專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)的條件(那么日本在資源開(kāi)發(fā)與海洋調(diào)查的主權(quán)范圍僅限于其周圍的40平方公里);如果“沖之鳥”是島嶼的話，那么以此為圓心的方圓200海里內(nèi)(約43萬(wàn)平方公里，相當(dāng)于日本全部專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)面積的10%，比日本陸地面積還要大)都將成為日本的專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)。
案例研究：地理環(huán)境與種植業(yè)、畜牧業(yè)的分化。
——本案例說(shuō)明了什么問(wèn)題(現(xiàn)象)?(地理環(huán)境的不同導(dǎo)致人類生產(chǎn)活動(dòng)方式的差異)。
高二教學(xué)教案篇十八
教學(xué)目的：
1、誦讀吟詠，感受詩(shī)詞恢宏開(kāi)闊的意境。
2、學(xué)習(xí)品析，感受詞人壯志難酬的心懷。
3、學(xué)習(xí)品析，了解映襯烘托的表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀吟詠，感受詩(shī)詞意境。了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格。
一、導(dǎo)入：
播放《三國(guó)演義》片頭曲詞：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪沙淘盡人物……”導(dǎo)入新課。
二、關(guān)于蘇軾：
1、生平：（學(xué)生介紹為主）。
2、思想：蘇軾思想較復(fù)雜，雖以儒家思想為主，但老莊哲學(xué)和釋道思想也很濃厚。蘇軾為人耿直，才意邁峻，重節(jié)操。
3、詞人蘇軾：詞發(fā)展至北宋中期，在人們心目中仍為“小道”，不能登大雅之堂。蘇軾一出，扭轉(zhuǎn)百余年的詞壇頹風(fēng)，開(kāi)拓了詞的意境和表現(xiàn)手法。
三、誦讀品析詞作：
誦讀：點(diǎn)擊朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)讀。
點(diǎn)擊朗讀錄音，學(xué)生跟讀。
教師范讀、學(xué)生齊讀、學(xué)生獨(dú)自讀。
品析：
1、詞的.上、下片分別寫了什么？
明確：上片以氣勢(shì)磅礴的雄豪勁筆生動(dòng)描繪赤壁戰(zhàn)場(chǎng)的壯觀之景。下片借雄姿英發(fā)之周喻抒自己功業(yè)無(wú)成的感慨。
2、教師示例，具體分析上片內(nèi)容：
知識(shí)準(zhǔn)備：
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。
起句即把赤壁懷古之情置于無(wú)限廣闊的空間、時(shí)間中，長(zhǎng)江浩蕩，廣闊無(wú)垠，滾滾滔水奔流不止，然“逝者如斯夫”，千年萬(wàn)載與水東逝。往昔風(fēng)流人物亦盡被這滔滔江水沖逝不見(jiàn)。宇宙的永恒與人生的短暫形成鮮明的對(duì)比。蒼涼開(kāi)闊之中含有幽咽怨悲之感，人生莫名的悲哀難以言述。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
石亂而穿空，實(shí)寫赤壁磯之險(xiǎn)峻雄奇，動(dòng)心駭目。尺濤拍岸，為怒濤洶涌，浪花千疊，如雪堆積不斷?！按怠?、“拍”、“卷”，用語(yǔ)雄勁凌力，表現(xiàn)出沖破一切阻力不可扼止的偉麗，讓人隱約可見(jiàn)當(dāng)年赤壁大戰(zhàn)的激越雄壯。此描寫有音響，有色彩，有態(tài)勢(shì)，氣象闊大，筆力飛動(dòng)。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。為承上啟下句。
3、學(xué)生試析下片內(nèi)容：
知識(shí)準(zhǔn)備：
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。
熱情贊美周喻這一千古風(fēng)流人物及其千古英雄偉業(yè)。如畫的江山背景下飄然而出一英雄美少年，“小喬初嫁了”，靜靜的語(yǔ)言傳出喧鬧的喜悅，英雄美人，年輕有為。“羽扇綸巾”可見(jiàn)周喻風(fēng)流倜儻的儒將風(fēng)范，“談笑間檣櫓灰飛煙滅”，頌周喻指揮若定，贊其且略及豪邁氣概。少年得志，雄姿英發(fā)的周喻呼之欲出。隱含著詞人向往功名，心意難酬的心境。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
我神游故國(guó)，應(yīng)笑自己多情善感，頭發(fā)早變白了。壯志難酬，無(wú)可奈何的憤懣，沉郁而不消極，且低落中不減慷慨豪放。
4、全詞表達(dá)的順序是什么？
明確：由景及人，又由人及己而抒懷表志。
5、本詞的表現(xiàn)手法有哪些？
明確：
（1）感情激蕩起伏，意境宏偉崢嶸。
（2）寫景、詠史、議論、抒情溶于一體。
（3）善于映襯烘托。
6、小結(jié)：
四、作業(yè)：
1、誦讀背誦本詞。
玻選擇一首詞，自己閱讀品析。
附：板書設(shè)計(jì)：
探究活動(dòng)。
嚴(yán)巴甌究問(wèn)椋即完成了本單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)如此。
貼近唐詩(shī)宋詞，他們必然會(huì)有興趣與熱情，因此教師可以組織學(xué)生舉辦唐詩(shī)床詞朗誦會(huì)，也可以介紹一些相關(guān)內(nèi)容的書目，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)。
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高二教學(xué)教案篇十九
相對(duì)來(lái)說(shuō)導(dǎo)數(shù)還是比較容易的，因?yàn)樗膸缀跛蓄}目，都是一個(gè)套路。
首先要把幾個(gè)常用求導(dǎo)公式記清楚;。
接下來(lái)，一般情況下，令導(dǎo)數(shù)=0，求出極值點(diǎn);在極值點(diǎn)的兩邊的區(qū)間，分別判斷導(dǎo)數(shù)的符號(hào)，是正還是負(fù);正的話，原來(lái)的函數(shù)則為增，負(fù)的話就為減，然后根據(jù)增減性就能大致畫出原函數(shù)的圖像，根據(jù)圖像就可以求出你想要的東西，比如最大值或最小值等。
如果特殊情況，導(dǎo)數(shù)本身符號(hào)可以直接確定，也就是導(dǎo)數(shù)等于0無(wú)解時(shí)，說(shuō)明在整個(gè)這一段上，原函數(shù)都是單調(diào)的。如果導(dǎo)數(shù)恒大于0，就增;反之，就減。
無(wú)論大題，小題，應(yīng)用題，都是這個(gè)套路。應(yīng)用題的話只是需要認(rèn)真理解下題意，實(shí)際的操作比普通的導(dǎo)數(shù)大題還簡(jiǎn)單，因?yàn)榛静簧婕暗絽?shù)的討論。
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