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端午的味道作文450字篇一
天灰蒙蒙的,空氣是潮濕的,他獨自來到江邊,面對汨羅江,縱身一躍,從此,歷史上少了一個叫屈原的偉大詩人,多了一個端午節(jié)。屈原立志要為人民造福,雖“吾將上下而求索”,無奈佞臣當?shù)?,壯志未酬,只能離開朝廷,他感到憤恨、無助,只能將自己交給這滾滾江水。但他著作的《離騷》被誦讀千百年,他的愛國精神和清正、勇敢的品質(zhì)將永垂不朽。端午是苦的。
端午的太陽火辣辣,火辣辣的太陽下進行著一場火辣辣的比賽。隊員們雖頭頂烈日,但心潮澎湃,熱血沸騰。“開始”,伴隨一聲令下,龍舟比賽開始了,“加油!加油!”人們吶喊助威,“沖刺了!”龍舟沖過終點線,隊員們舉起劃槳慶祝勝利。太陽是火辣辣的,但火辣辣的太陽下到處是勝利的喜悅。端午是辣的。
粽子是端午節(jié)不可缺少的,一家人團聚在一起,粽子噴香,甜蜜幸福。媽媽從鍋里拿出了粽子,我順著香味“飄”了過去,哇!深綠的葦葉包裹著白白的粽子,算放出濃濃的香氣,迫不及待的嘗了一口,真香,又吃到了一顆棗,真甜!給媽媽剝一個、給爸爸剝一個,我自己來一個,很甜美。端午是甜的。
端午節(jié)的味道還有很多,我們慢慢品嘗吧。
端午的味道作文450字篇二
自戰(zhàn)國時期以來,端午節(jié)的風俗一直流傳至今。如今,端午節(jié)已被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。端午節(jié),裹挾著歷史的風塵走來;端午節(jié),浸潤著現(xiàn)實的色彩前行??v覽歷史,端午的味道在不同的時期是不同的。
悲傷
“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”戰(zhàn)國的屈原正道直行,“竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣,信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?”就這樣,帶著悲怨,一位愛國主義詩人投江自盡。人們帶著無限的悲傷和哀痛送走了這位偉大的詩人,并因此而設立了端午節(jié)。百姓懷著沉重悲傷的心情向江中投粽子,希望魚兒不要吃掉屈原的尸體——戰(zhàn)國的端午是悲傷的味道。
辛酸
老一輩的人們心里可能沒有端午的概念,如果有也是充滿了辛酸吧!在那個戰(zhàn)火紛飛、硝煙四起的年代,一頓飽飯對于他 們來說已經(jīng)是一個很大的滿足,在端午節(jié)時是根本不可能吃上粽子的,甚至到了20世紀60年代,粽子對于人們也只是奢望——曾經(jīng)的端午是辛酸的味道。
快樂
生活在當代的我們,生活多姿多彩,人們再也不用為吃喝發(fā)愁?,F(xiàn)在的端午節(jié),系五彩線、掛葫蘆、戴香包等習俗還在沿襲,人們盡情享受登山采艾蒿的樂趣,享受各種各樣粽子的美味,有的還會體驗賽龍舟的激情——現(xiàn)在的端午是快樂的味道。
時代在改變,也永遠地改變了端午留給人們的味道。時光如流水,卻永遠洗不掉端午留在人們心中的酸甜苦辣。讓我們永遠銘記端午的味道!
端午的味道作文450字篇三
一位偉大的詩人成就了一個傳統(tǒng)的節(jié)日,一個傳統(tǒng)節(jié)日讓我們深刻地品味生活。
——題記
自戰(zhàn)國以來,端午節(jié)的風俗一直流傳至今。如今,端午節(jié)已受到世界文化組織的重視而被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。端午節(jié),裹挾著歷史的風塵走來;端午節(jié),浸潤著現(xiàn)代的色彩前行。端午的味道在不同時期是不同的。
悲傷
“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!睉?zhàn)國屈原正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣,信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?就這樣,一位愛國主義詩人帶著悲怨投江自盡。人們帶著無限的悲傷和哀痛送走了這位偉大的詩人,并因此設立了端午節(jié)。
百姓懷著悲傷的心情往江中投粽子,希望魚兒吃粽子,不要吃掉屈原的尸體——端午是悲傷的味道。
辛酸
老一輩兒的人們心里可能沒有端午的概念,如果有也是充滿辛酸的吧!在那個戰(zhàn)火紛飛,硝煙彌漫的年代,人們渴望過上一個好日子,一頓飽飯已經(jīng)是最大的滿足了。更別說吃上一個粽子,甚至到了八十年代,一個粽子對于人們也只是奢望——端午是辛酸的味道。
快樂
生活在當代的我們,生活多姿多彩,人們再也不用為吃喝發(fā)愁,每一天都可以過節(jié)?,F(xiàn)在的端午節(jié),系五彩線,掛葫蘆,人們盡情享受登山采艾蒿的樂趣,品味各種粽子的美味,還有賽龍舟的激情——端午是快樂的味道。
端午節(jié)的味道,是中華傳統(tǒng)文明的味道,是清正的社會風氣的味道,有助于民族發(fā)展的味道!
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