人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
漁夫的故事教學(xué)反思中班 漁夫的故事教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇一
自古以來(lái)童話深受孩子們喜歡，它那動(dòng)人的故事和優(yōu)美的語(yǔ)言，總能把孩子們帶入美好的情境。使其受到真、善、美的熏陶。這一課是智慧的化身，令人深思。
首先，我讓學(xué)生查找有關(guān)《一千零一夜》的資料，這樣學(xué)生就對(duì)課文有了一定的了解。由于這篇課文篇幅比較長(zhǎng)，一共有25個(gè)自然段，所以在課前讓學(xué)生充分的讀課文，用自己喜歡的方式去讀。在教學(xué)時(shí)，充分讓學(xué)生讀課文中難讀的字詞以及四字詞語(yǔ)。
接著，攻破第二個(gè)難點(diǎn)—說(shuō)一說(shuō)課文的主要內(nèi)容，由于篇幅較長(zhǎng)，所以我對(duì)學(xué)生做了一個(gè)小提示，從起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果三個(gè)層次入手對(duì)課文進(jìn)行簡(jiǎn)要概括。從而將課文分成三部分，學(xué)生能夠較快的找出每一部分所對(duì)應(yīng)的段落。課文結(jié)構(gòu)層次就弄清楚了。
接下來(lái)的重點(diǎn)是通過(guò)讀來(lái)感受魔鬼的形象，它外表強(qiáng)大、兇惡、狡猾，但是最終漁夫戰(zhàn)勝了魔鬼。在這樣的惡勢(shì)力的反襯下，讓學(xué)生深刻體會(huì)漁夫的聰明才智。最后，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)你的收獲和啟示。只有擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。
最后，訓(xùn)練了學(xué)生復(fù)述課文。課文的三部分可以分為三個(gè)小故事，找其中自己最喜歡的復(fù)述。
漁夫的故事教學(xué)反思中班 漁夫的故事教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二
本文主要講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)貧窮的漁夫，到還邊去捕魚，意外地?fù)粕狭怂_門王封鎖魔鬼的瓶子。他打開(kāi)瓶子，狡猾的魔鬼鉆了出來(lái)，想要?dú)⑺浪O夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。
我的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)單明了，首先檢查孩子們生字詞的預(yù)習(xí)情況，接下來(lái)進(jìn)行一分鐘故事比賽，這符合知識(shí)目標(biāo)中復(fù)述故事情節(jié)的要求。文章的重點(diǎn)是漁夫和魔鬼兩個(gè)形象的性格特征的賞析，我先拋出一個(gè)問(wèn)題：“漁夫救了魔鬼，魔鬼卻要?dú)⑺浪?，這是為什么呢？”這是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，學(xué)生很容易就找到了。接下來(lái)一個(gè)問(wèn)題：“魔鬼說(shuō)的是真話嗎？”這個(gè)問(wèn)題出來(lái)之后，很自然就過(guò)渡到魔鬼性格分析上。通過(guò)魔鬼的性格分析之后，就到了他的對(duì)手漁夫的性格分析上，這種勞動(dòng)人民的智慧通過(guò)對(duì)比展露無(wú)遺。最后的小練筆，充分發(fā)揮了學(xué)生的豐富想象，展示學(xué)生的自信心。
星期四的教學(xué)展示結(jié)束了，許多環(huán)節(jié)的處理都不理想，給大家展示的是一堂失敗的課，在這兒把失敗處梳理一下，以后引以為戒。
在課堂上，教師應(yīng)該是頭腦冷靜，善于應(yīng)變的，課堂上的每一步不一定要按教案中預(yù)設(shè)的按部就班的進(jìn)行，應(yīng)該視課堂情況、學(xué)生情況而變。在課堂上的分角色朗讀中，當(dāng)同桌兩人的朗讀沒(méi)能讀出效果，讀不出魔鬼的兇惡、漁夫的鎮(zhèn)定從容時(shí)，我還繼續(xù)讓同桌兩人讀，其實(shí)可以嘗試一下讓全班同學(xué)或全班男生來(lái)讀魔鬼，一個(gè)人朗讀漁夫，
這樣一起扮演魔鬼的學(xué)生就不會(huì)感到害羞，會(huì)把魔鬼的形象淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，這樣一個(gè)兇惡強(qiáng)大的魔和一個(gè)手無(wú)寸鐵、弱小的漁夫就在朗讀上形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。再如，學(xué)生讀不出魔鬼的語(yǔ)氣，老師示范之后，學(xué)生都夸老師讀得好，此時(shí)，可以激學(xué)生跟老師比比，而不應(yīng)該為了朗讀的完整，錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)讓學(xué)生繼續(xù)往下讀。
還有課前除了備教材外，更應(yīng)該備好學(xué)生這頭，所謂的知己知彼。第一次在班級(jí)講課時(shí)，在無(wú)人旁聽(tīng)的情況下，師生都很放松，思維活躍，發(fā)言大膽有個(gè)性，朗讀神情兼?zhèn)溥€有些夸張，于是想當(dāng)然的認(rèn)為在四一班也會(huì)出現(xiàn)同樣的情況，殊不知此時(shí)非彼時(shí)也，不同的地點(diǎn)、不同的時(shí)間、不同的心態(tài)、不同的場(chǎng)合、不同的人物，當(dāng)然并非說(shuō)四一班班學(xué)生沒(méi)配合好，而是我不了解學(xué)生，于是回答的面就限在了幾個(gè)人身上，沒(méi)能調(diào)動(dòng)更多的學(xué)生投入進(jìn)來(lái)，再加上師生都沒(méi)能放開(kāi)，朗讀的練習(xí)上就非常欠缺了。
漁夫的故事教學(xué)反思中班 漁夫的故事教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇三
一、按照“思維遞進(jìn)理念”說(shuō)教材
初中語(yǔ)文第一冊(cè)編者在第四、第五兩個(gè)單元“觀察、反映生活——人和事，景和物”之后，安排第六單元“現(xiàn)實(shí)和想像——神話、民間故事”，這是頗具匠心的。由觀察反映現(xiàn)實(shí)生活中的人事景物，到了解立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想的神話和民間故事的特點(diǎn)，借以開(kāi)發(fā)、拓展學(xué)生的想像能力，它體現(xiàn)了思維遞進(jìn)理念。
《漁夫的故事》是本單元第二篇課文，它通過(guò)豐富的想像，塑造了兩個(gè)來(lái)自于現(xiàn)實(shí)而又超越現(xiàn)實(shí)的典型形象——漁夫和魔鬼。通過(guò)漁夫機(jī)智地制服魔鬼的記述，形象地告訴我們：正義力量一定能戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力；對(duì)付魔鬼那樣兇惡的敵人，不能抱有幻想，不能心慈手軟，而要敢于斗爭(zhēng)，依靠自己的智慧和力量去戰(zhàn)勝它。
《漁夫的故事》為什么能如此吸引孩子，甚至感化國(guó)王?因?yàn)樗巧衿娴南胂瘛Ｈ绻麤](méi)有想像，那就沒(méi)有漁夫和魔鬼這兩個(gè)藝術(shù)形象，也就沒(méi)有了《漁夫的故事》，甚至沒(méi)有了文學(xué)。反過(guò)來(lái)，要讓初一學(xué)生領(lǐng)悟漁夫戰(zhàn)勝魔鬼的過(guò)程，反映了勞動(dòng)人民的覺(jué)醒，是勞動(dòng)人民的智慧、力量和勇于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的勝利，也必須借助想像，否則就只能靠老師“填鴨式”的灌輸了。由此可見(jiàn)，思維從現(xiàn)實(shí)向想像遞進(jìn)，是何等的重要。
二、圍繞“現(xiàn)實(shí)和想像”要求說(shuō)目標(biāo)
《語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)綱要》規(guī)定，選讀一些中外名著的目的是讓學(xué)生更多地了解中外的優(yōu)秀文化，開(kāi)闊視野，陶冶情操，培養(yǎng)賞析能力?！稘O夫的故事》選自《一千零一夜》?！兑磺Я阋灰埂酚置短旆揭棺T》，它是一部著名的阿拉伯民間故事集。豐富多彩的故事內(nèi)容，充分顯示了古代阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想像力，它不僅是阿拉伯人民的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)，也是世界人民的文學(xué)瑰寶。高爾基稱它為“民間文學(xué)史上最壯麗的一座紀(jì)念碑”。因此，了解《一千零一夜》，了解課文情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明的特點(diǎn)應(yīng)是本文教學(xué)的認(rèn)知目標(biāo)。
《漁夫的故事》是本單元繼《牛郎織女》之后的第二篇民間故事，學(xué)生通過(guò)《牛郎織女》的學(xué)習(xí)，已了解了民間故事的一般特點(diǎn)。因此。初步學(xué)會(huì)按民間故事的特點(diǎn)來(lái)賞析課文，有表情地朗讀對(duì)話宜為本文教學(xué)的技能目標(biāo)。
感受“正能壓邪”的道理，感受課文所歌頌的勞動(dòng)人民的智慧和力量，是本文教學(xué)的情感目標(biāo)。
根據(jù)初一學(xué)生好奇、好強(qiáng)、愛(ài)幻想、愛(ài)表演的心理特點(diǎn)，提出“魔鬼被投人大海以后”“假如漁夫在前三個(gè)世紀(jì)里解救了魔鬼”等極具想像空間的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行再想像，以達(dá)到本文教學(xué)的思維目標(biāo)：開(kāi)發(fā)、拓展學(xué)生的想像能力。
課文十分成功地運(yùn)用了對(duì)話、外貌和心理描寫，來(lái)刻畫漁夫和魔鬼的性格特征，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展變化。漁夫誠(chéng)實(shí)善良、勇敢機(jī)智，是正義力量的代表；魔鬼兇殘狡猾，卑鄙愚蠢，是邪惡勢(shì)力的化身。故事通過(guò)漁夫這個(gè)形象，歌頌了勞動(dòng)人民的智慧和力量；通過(guò)魔鬼這個(gè)形象，揭露了敵人的殘暴和愚蠢，給人留下了深刻的印象。因此，賞析漁夫和魔鬼的性格特征是本文的教學(xué)重點(diǎn)o
“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”是本文的藝術(shù)特色，也是民間故事的主要特點(diǎn)，初一學(xué)生由于受生活閱歷、思想認(rèn)識(shí)、文學(xué)修養(yǎng)等影響，不明確生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的差異，所以對(duì)“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”的藝術(shù)手法難以理解。他們或把虛構(gòu)的人事信以為真，或者相反，把藝術(shù)形象價(jià)值全盤否定。因此，課文是怎樣把現(xiàn)實(shí)生活與豐富的想像結(jié)合起來(lái)的應(yīng)是本文的教學(xué)難點(diǎn)。
三、根據(jù)“教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合”的原則說(shuō)教法
教學(xué)是教和學(xué)的雙邊活動(dòng)，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主動(dòng)性。因此，本文的總體教學(xué)思路為：在教師引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)學(xué)會(huì)根據(jù)民間故事的一般特點(diǎn)來(lái)賞析課文的方法，以達(dá)到“教是為了不需要教”的目的。可采用“分角色朗讀”、“鑒賞分析”、“課堂討論”等方法進(jìn)行教學(xué)。
簡(jiǎn)潔而有個(gè)性的對(duì)話描寫是本文刻畫人物的主要手段，愛(ài)模仿、好表演是初一學(xué)生的普遍心理特征。通過(guò)分角色朗讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，人物的性格特征通過(guò)聲音的高低，語(yǔ)速的快慢，節(jié)奏的強(qiáng)弱，并輔以表情、動(dòng)作、姿態(tài)，生動(dòng)形象地展現(xiàn)在同學(xué)們面前，初步達(dá)到感知人物形象的目的。
葉圣陶先生的“教是為了不需要教”理論，要求我們教學(xué)重在指導(dǎo)方法，培養(yǎng)能力，根據(jù)學(xué)生通過(guò)上一課《牛郎織女》的學(xué)習(xí)。已經(jīng)了解了民間故事的一般特點(diǎn)這一實(shí)際情況，用鑒賞分析法來(lái)教學(xué)這篇課文應(yīng)該是比較妥當(dāng)?shù)?。因?yàn)椤罢Z(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和語(yǔ)文能力訓(xùn)練相結(jié)合”原則要求我們：語(yǔ)文能力訓(xùn)練要借助于必要的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)；語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，要著眼于應(yīng)用，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。學(xué)生在已知的有關(guān)民間故事知識(shí)指導(dǎo)下，通過(guò)教師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，初步學(xué)會(huì)賞析未知的《漁夫的故事》，這種方法正體現(xiàn)了上述教學(xué)原則。
《漁夫的故事>是一篇立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想的民間故事，故事全屬虛構(gòu)，卻寫得波瀾起伏，扣人心弦，表現(xiàn)了作者豐富的想像力和構(gòu)思能力，要讓初一學(xué)生體會(huì)這種藝術(shù)創(chuàng)作手法有一定的難度，教師可采用課堂討論法進(jìn)行教學(xué)。教師設(shè)計(jì)一組由淺入深的問(wèn)題，讓學(xué)生思考討論，以達(dá)到鋪設(shè)臺(tái)階，化難為易的目的。
四、緊扣“賞析人物形象”的重點(diǎn)說(shuō)設(shè)計(jì)
第一步，簡(jiǎn)介作品，導(dǎo)人新課。
通過(guò)娓娓動(dòng)聽(tīng)的對(duì)《一千零一夜》故事內(nèi)容的講述，營(yíng)造神秘氣氛，使學(xué)生的想像與作品的想像貼近，激發(fā)閱讀興趣。
第二步，復(fù)習(xí)知識(shí)，明確目的。
通過(guò)復(fù)習(xí)民間故事的一般特點(diǎn)，指導(dǎo)賞析民間故事思路，使學(xué)生在賞析過(guò)程中有章可循。
第三步，學(xué)以致用，賞析課文。
(1)根據(jù)“完整的故事情節(jié)”來(lái)賞析故事內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生理清開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分，概括出“捕魚撈瓶”，“放魔出瓶”?！罢T魔人瓶”，“投瓶人?！钡墓适虑楣?jié)。理解課文故事情節(jié)完整，曲折生動(dòng)，扣人心弦的特點(diǎn)，讓學(xué)生的想像依托故事情節(jié)有條不紊地展開(kāi)，又使原有的語(yǔ)文知識(shí)得以鞏固。
(2)根據(jù)“鮮明的人物性格”來(lái)賞析漁夫和魔鬼兩個(gè)形象。首先指導(dǎo)學(xué)生分角色有表情朗讀對(duì)話，生動(dòng)形象地再現(xiàn)人物性格，讓學(xué)生從語(yǔ)言的音韻變化中分辨角色，整體上感知各自的性格特征。接著具體分析語(yǔ)言、外貌、心理描寫對(duì)刻畫人物性格的作用。最后，引導(dǎo)學(xué)生從具體的語(yǔ)言材料中，概括出漁夫的“誠(chéng)實(shí)善良，機(jī)智勇敢”，魔鬼的“兇殘狡猾，卑鄙愚蠢”的鮮明的性格特點(diǎn)，給學(xué)生以深刻的印象。
(3)根據(jù)“語(yǔ)言口語(yǔ)化，富有濃郁的生活氣息和地方色彩”來(lái)賞析語(yǔ)言特色。運(yùn)用舉例分析法來(lái)完成這一教學(xué)任務(wù)。
第四步，由淺人深，突破難點(diǎn)。本文的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”的這一藝術(shù)特色的理解。為突破這一難點(diǎn)。教師可從人物和情節(jié)角度，考慮、設(shè)計(jì)一組由淺人深的問(wèn)題，組織學(xué)生課堂討論，讓學(xué)生沿著教師鋪設(shè)的臺(tái)階，拾級(jí)攀登，逐步明確：漁夫是現(xiàn)實(shí)生活中的人物，在他身上集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，是正義力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的，在它身上集中反映了各種反動(dòng)派的種種本性，它是邪惡勢(shì)力的化身。漁夫跟魔鬼的斗爭(zhēng)情節(jié)也是幻想的，但是這種斗爭(zhēng)正是現(xiàn)實(shí)生活中正義與邪惡斗爭(zhēng)的曲折反映，最后漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。
第五步，開(kāi)拓想像，訓(xùn)練思維。愛(ài)因斯坦認(rèn)為“想像力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源”。在賞析課文之后，當(dāng)堂提出“假如漁夫在前三個(gè)世紀(jì)解救了魔鬼”、“魔鬼被投人大海以后”等題目，要求學(xué)生展開(kāi)想像的翅膀，口述一段話，以訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性的思維，開(kāi)拓學(xué)生豐富的想像力，達(dá)到由感知想像到創(chuàng)造想像的升華。課后要求學(xué)生“話”“表”兼顧地講述《漁夫的故事》，加深對(duì)課文的理解，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
漁夫的故事教學(xué)反思中班 漁夫的故事教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇四
《漁夫的故事》選自古代阿拉伯著名的民間故事集《一千零一夜》。這是個(gè)充滿智慧的故事，故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地?fù)粕狭怂_門王封鎖魔鬼的瓶子。他打開(kāi)瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來(lái)，想要?dú)⑺浪?。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強(qiáng)大和漁夫的弱小構(gòu)成了強(qiáng)烈的比較，但是故事卻告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。
教學(xué)本課前，我布置學(xué)生預(yù)習(xí)了課文，所以開(kāi)課后，我先請(qǐng)學(xué)生帶著大家認(rèn)讀生字詞，然后默讀課文把課文分為三段。有三名同學(xué)發(fā)表了自己的意見(jiàn)，他們對(duì)第二和第三段的分法沒(méi)有什么異議，但是對(duì)第一段的分法卻各不相同。怎樣才能把它們的思路統(tǒng)一齊來(lái)呢？我說(shuō)：“透過(guò)你們剛才對(duì)段意的總結(jié)，老師聽(tīng)出來(lái)了，你們都能緊緊圍繞漁夫和魔鬼的主角展開(kāi)情節(jié)。第一部分都提到了漁夫無(wú)意中救了魔鬼，第二部分說(shuō)的是魔鬼要?dú)O夫，第三部分交代了戰(zhàn)斗的結(jié)果，漁夫用智慧戰(zhàn)勝了魔鬼。第二、三部分同學(xué)們的分法沒(méi)有異議，第一部分分到哪里更適宜呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)偎伎家幌??！蓖瑢W(xué)們集中思考起來(lái)。最后他們確定，1—3自然段寫了漁夫無(wú)意中救了魔鬼。
課文的脈絡(luò)理清后，我請(qǐng)同學(xué)們看著板書說(shuō)說(shuō)文章的主要資料。浩浩很用心地站起來(lái)，但是從他一開(kāi)始的發(fā)言中，我聽(tīng)出他是打算細(xì)致地復(fù)述課文，我提醒他：“聽(tīng)清老師的要求，我是請(qǐng)你根據(jù)板書用自己的話概括主要資料。”浩浩立刻明白了我的意思，抓住這三部分的資料用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)短地概括了主要資料，進(jìn)步很大。
我讓全班學(xué)生把掌聲送給了他。接下來(lái)，我請(qǐng)學(xué)生總結(jié)了這種概括主要資料的方法：認(rèn)真閱讀課文后，了解每一部分主要講了什么，然后把各個(gè)部分的主要意思連起來(lái)，就抓住了課文的主要資料。
在初讀課文的基礎(chǔ)上，我開(kāi)始帶著學(xué)生研讀課文。透過(guò)問(wèn)題“漁夫救了魔鬼，魔鬼為什么卻要?dú)⒘怂兀俊弊寣W(xué)生明白魔鬼的狡猾、兇惡、謊話連篇。讓學(xué)生看到魔鬼兇惡狡猾的本性是不會(huì)變的，因?yàn)閷?duì)所羅門心有所懼，所以一出來(lái)時(shí)還是一副卑躬屈膝的軟弱模樣，等聽(tīng)說(shuō)所羅門已死了，須臾間，原形畢露，兇惡無(wú)比，恩將仇報(bào)，并且編了一串謊言為自己無(wú)恥的行為找借口。學(xué)生不由得想到《狼和小羊》中的狼，想做壞事還給自己編個(gè)冠冕堂皇的理由，狡猾之極，無(wú)恥之極。之后我透過(guò)問(wèn)題“我不明白，你們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)漁夫？因?yàn)橐婚_(kāi)始，他明明是被嚇呆了，聽(tīng)完魔鬼的話時(shí)，只得哀嘆自己倒霉了?！弊寣W(xué)生感受漁夫的聰明、鎮(zhèn)定、從容。學(xué)生根據(jù)漁夫的心理活動(dòng)：“他是個(gè)魔鬼，我是個(gè)堂堂的人。我的智慧必須能壓制他的妖氣?！泵靼诐O夫此時(shí)已經(jīng)鎮(zhèn)定下來(lái)，他清楚怕魔鬼和與魔鬼講道理，都是徒勞的，自己能與魔鬼較量的，不是身體，而是智慧。他想到了，只有讓魔鬼重新回到瓶子里，才能夠治服它。所以下面的對(duì)話，漁夫的語(yǔ)言就充滿了智慧，用激將法讓魔鬼相信：他不想再乞求、辯解，準(zhǔn)備束手待斃，使魔鬼不知不覺(jué)進(jìn)入了圈套。
對(duì)課文的主要主角進(jìn)行了分析，我又讓學(xué)生思考從這個(gè)故事中受到了什么啟發(fā)？有的同學(xué)：“當(dāng)我們遇到困難時(shí)，不要退縮，我們就應(yīng)運(yùn)用自己的智慧去克服困難?！边€有的同學(xué)說(shuō)：“我想起了巴爾扎克說(shuō)的一句名言：一個(gè)擁有智慧的人，才真正是一個(gè)力量無(wú)邊的人。”有的同學(xué)說(shuō)：“對(duì)于壞人，我們不要相信他的謊言。當(dāng)漁夫收服魔鬼時(shí)，魔鬼還想說(shuō)謊騙漁夫，但是漁夫識(shí)破了魔鬼的謊言，堅(jiān)決把它投進(jìn)大海。如果是別人，恐怕要猶豫，一猶豫，魔鬼會(huì)說(shuō)出更動(dòng)聽(tīng)的謊言，比如給他財(cái)寶等等，那就會(huì)重新落到魔鬼的手里，那就死定了?！蔽艺f(shuō)：“很好。對(duì)付像魔鬼那樣兇惡的人，不能抱有幻想，施加仁慈，而要敢于斗爭(zhēng)，依靠自己的智慧和力量去戰(zhàn)勝它。但是，我們?cè)鯓硬拍軗碛兄腔?？”有的同學(xué)說(shuō)：“遇事應(yīng)多思考?！庇械耐瑢W(xué)說(shuō)：“要多讀書?！蔽艺f(shuō)：“對(duì)，我們只有透過(guò)多讀書才能擁有更多智慧?！蔽页鍪玖艘韵旅宰寣W(xué)生透過(guò)誦讀了解增長(zhǎng)智慧的方法：1、書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀——莎士比亞2、書籍是培植智慧的工具——夸美紐斯3、書籍一面啟示我的智慧和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來(lái)，如果不是書籍的話，我就沉沒(méi)在這片泥塘里，我就要被
愚蠢和下流淹死?！郀柣?、青春是有限的，智慧是無(wú)窮的，趁短暫的青春，去學(xué)習(xí)無(wú)窮的智慧。——高爾基5、讀書對(duì)于智慧，就像體操對(duì)于身體一樣?！獝?ài)迪生
本課還有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)是：簡(jiǎn)要講述課文資料。在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上，我創(chuàng)設(shè)了以下情境讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言講故事：收服了魔鬼的漁夫，拖著漁網(wǎng)回到了家。妻子見(jiàn)他空手而歸，就問(wèn)：“發(fā)生了什么事，怎樣一條魚都沒(méi)打上來(lái)？”漁夫說(shuō)；“你聽(tīng)我慢慢講講海邊的故事吧?！睗O夫的妻子說(shuō)：“說(shuō)吧，可要簡(jiǎn)短點(diǎn)，我還要去織漁網(wǎng)呢！”想想漁夫會(huì)怎樣簡(jiǎn)短地講給妻子聽(tīng)？我請(qǐng)小班長(zhǎng)先到臺(tái)前講給大家聽(tīng)。她完全用自己的語(yǔ)言對(duì)課文進(jìn)行了復(fù)述，并重點(diǎn)講了魔鬼為什么要?dú)O夫和漁夫戰(zhàn)勝魔鬼的部分。透過(guò)她的復(fù)述我告訴同學(xué)們復(fù)述課文要詳略得當(dāng)，并把掌聲送給了小班長(zhǎng)。最后，我出示了《東郭先生和狼》這個(gè)中國(guó)故事，以深化學(xué)生對(duì)課文內(nèi)涵的感悟，并透過(guò)資料袋了解《一千零一夜》，把學(xué)生的目光引到超多的課外閱讀中。
漁夫的故事教學(xué)反思中班 漁夫的故事教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇五
自古以來(lái)，童話深受孩子們的喜愛(ài)，它那動(dòng)人的`故事和優(yōu)美的語(yǔ)言，總能把孩子們帶入完美的情境，使其受到真、善、美的熏陶。本文主要講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)貧窮的漁夫，到還邊去捕魚，意外地?fù)粕狭怂_門王封鎖魔鬼的瓶子。他打開(kāi)瓶子，狡猾的魔鬼鉆了出來(lái)，想要?dú)⑺浪?。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。
本文運(yùn)用比較的方式展開(kāi)故事情節(jié)，揭示道理，教學(xué)時(shí)，我避免了繁瑣的分析，而是透過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，以情導(dǎo)讀，以讀定悟。文中多處運(yùn)用比較，學(xué)生透過(guò)前后比較，朗讀、表演、模仿漁夫的言行舉止的變化，惟妙惟肖的表演引得孩子們一陣陣開(kāi)懷大笑，正是在這種簡(jiǎn)單和諧的氛圍中，狡猾的魔鬼與聰明的漁夫兩種完全不同的人物形象便展此刻面前，誰(shuí)是誰(shuí)非？孩子們回答，我已經(jīng)找到了答案，故事揭示的道理也自然地顯現(xiàn)出來(lái)。
1、這篇課文講了一件什么事？
這個(gè)故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地?fù)粕蟻?lái)所羅門王封鎖魔鬼的瓶子。他打開(kāi)瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來(lái)，想要?dú)⑺浪?。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。
2、讀了這個(gè)故事你明白了什么道理呢？
這個(gè)故事告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。
3、想一想漁夫是怎樣用智慧戰(zhàn)勝魔鬼的？
他是假裝不相信魔鬼是住在這么小的一個(gè)瓶子里的，把魔鬼重新騙回了瓶子里。
4、結(jié)合上下文，想想下面這兩句話的意思。
(1)）一聽(tīng)所羅門早死了，魔鬼立刻兇惡地說(shuō)：“漁夫啊，準(zhǔn)備死吧！你選取怎樣死吧，我立刻就要把你殺掉！”
從“立刻”一詞我們能夠看到魔鬼兇惡狡猾的本性，因?yàn)閷?duì)所羅六有所懼，所以一出來(lái)時(shí)還是一副卑躬屈膝的軟弱模樣，等聽(tīng)說(shuō)所羅六已死了，須臾間，原形畢露，兇惡無(wú)比，恩將仇報(bào)，并且編一串謊言為自己無(wú)恥的行為找借口。我們不由得會(huì)想狼和小羊中的狼，想做壞事還給自己編個(gè)冠冕堂皇的理由，狡猾之極，無(wú)恥之極。
(2)這時(shí)候漁夫想道：“他是個(gè)魔鬼，我是個(gè)堂堂的人。我的智慧必須能壓制他的妖氣?！?/p>
這是課文唯一一次對(duì)漁夫心理活動(dòng)的描述。從他的想法中，我們能夠清楚地看見(jiàn)，漁夫此時(shí)已經(jīng)鎮(zhèn)定下來(lái)，他明白怕魔鬼和與魔鬼講道理，都是徒勞的，自己能與魔鬼較量的，不是身體，而是智慧。他想到了，只有讓魔鬼重新回到并子里，才能夠治服它。所以下面的對(duì)話，漁夫的語(yǔ)言就充滿了智慧，讓魔鬼相信：他不想再乞求、辯解，準(zhǔn)備束手待斃，使魔鬼不知不覺(jué)進(jìn)入了圈套。
5、把這個(gè)故事講給爸爸媽媽聽(tīng)，注意必須要講好魔鬼為什么要?dú)⑺罎O夫和漁夫戰(zhàn)勝魔鬼的部分。
《漁夫的故事》教學(xué)反思--語(yǔ)文--四年級(jí)
《漁夫的故事》一課選自古代阿拉伯著名的民間故事集《一千零一夜》。故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地?fù)粕狭怂_門封鎖魔鬼的瓶子。他打開(kāi)瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來(lái)，想要?dú)⑺浪?。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強(qiáng)大和漁夫的弱小構(gòu)成了強(qiáng)烈的比較，故事告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。
漁夫的故事教學(xué)反思中班 漁夫的故事教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇六
最后說(shuō)一說(shuō)課堂節(jié)奏的安排、時(shí)間的控制上，也很不合理，前面拖拖沓沓，后面匆匆忙忙，原本在朗讀一塊上應(yīng)該多下些工夫，多花點(diǎn)時(shí)間的，卻只讀了一遍就結(jié)束了，根本沒(méi)練習(xí)到位。今天一位老師告訴我，這堂課居然拖了10分鐘左右，天哪，我自己居然不知道！
唉，不想說(shuō)了。
以后再也不敢輕視每一堂語(yǔ)文課了。
聽(tīng)了課的老師也給我多提提建議吧！
《漁夫的故事》教學(xué)反思
這篇課文是一篇選學(xué)課文，內(nèi)容不復(fù)雜，又是學(xué)生喜歡的古詩(shī)，理解起來(lái)應(yīng)該沒(méi)有難度。所以，應(yīng)放手讓學(xué)生自己讀通、讀懂。在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生交流，效果就比較好。
1、這篇課文講了一件什么事？
這個(gè)故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地?fù)粕蟻?lái)所羅門王封鎖魔鬼的瓶子。他打開(kāi)瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來(lái)，想要?dú)⑺浪?。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。
2、讀了這個(gè)故事你明白了什么道理呢？
這個(gè)故事告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。
3、想一想漁夫是怎樣用智慧戰(zhàn)勝魔鬼的？
他是假裝不相信魔鬼是住在這么小的一個(gè)瓶子里的，把魔鬼重新騙回了瓶子里。
4、結(jié)合上下文，想想下面這兩句話的意思。
（1）一聽(tīng)所羅門早死了，魔鬼立刻兇惡地說(shuō)：“漁夫啊，準(zhǔn)備死吧!你選擇怎樣死吧，我立刻就要把你殺掉!”
從“立刻”一詞我們可以看到魔鬼兇惡狡猾的本性，因?yàn)閷?duì)所羅六有所懼，所以一出來(lái)時(shí)還是一副卑躬屈膝的軟弱模樣，等聽(tīng)說(shuō)所羅六已死了，須臾間，原形畢露，兇惡無(wú)比，恩將仇報(bào)，并且編一串謊言為自己無(wú)恥的行為找借口。我們不由得會(huì)想?狼和小羊?中的狼，想做壞事還給自己編個(gè)冠冕堂皇的理由，狡猾之極，無(wú)恥之極。
(2)這時(shí)候漁夫想道：“他是個(gè)魔鬼，我是個(gè)堂堂的人。我的智慧一定能壓制他的妖氣?！?/p>
這是課文唯一一次對(duì)漁夫心理活動(dòng)的描寫。從他的想法中，我們可以清楚地看見(jiàn)，漁夫此時(shí)已經(jīng)鎮(zhèn)定下來(lái)，他知道怕魔鬼和與魔鬼講道理，都是徒勞的，自己能與魔鬼較量的，不是身體，而是智慧。他想到了，只有讓魔鬼重新回到并子里，才可以治服它。所以下面的對(duì)話，漁夫的語(yǔ)言就充滿了智慧，讓魔鬼相信：他不想再乞求、辯解，準(zhǔn)備束手待斃，使魔鬼不知不覺(jué)進(jìn)入了圈套。
5、把這個(gè)故事講給爸爸媽媽聽(tīng)，注意一定要講好魔鬼為什么要?dú)⑺罎O夫和漁夫戰(zhàn)勝魔鬼的部分。
《漁夫的故事》教學(xué)反思--語(yǔ)文--四年級(jí)
《漁夫的故事》一課選自古代阿拉伯著名的民間故事集《一千零一夜》。故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地?fù)粕狭怂_門封鎖魔鬼的瓶子。他打開(kāi)瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來(lái)，想要?dú)⑺浪?。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強(qiáng)大和漁夫的弱小形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，故事告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。
漁夫的故事教學(xué)反思中班 漁夫的故事教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇七
一、閱讀教學(xué)的共性
根據(jù)新課標(biāo)的要求，閱讀教學(xué)要體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念：
1、要重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位，一是重視學(xué)生閱讀過(guò)程中的主體地位，要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，要保證學(xué)生閱讀過(guò)程中的主體地位，文本的意義是學(xué)生在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)，自行建構(gòu)的；二是要重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀；三是要正確發(fā)揮教師在閱讀教學(xué)中的作用，教師是課堂閱讀活動(dòng)的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，閱讀中的對(duì)話者之一。
二、閱讀教學(xué)的特殊性
1、精讀課的特點(diǎn)
（1）教學(xué)目標(biāo)的多樣；
（2）教學(xué)形式的豐富；
（3）學(xué)生活動(dòng)的充分或語(yǔ)文實(shí)踐的多樣；
（4）文本解讀的深入。
2、精讀課的教學(xué)
（1）繼續(xù)加強(qiáng)詞句訓(xùn)練；
（2）根據(jù)思考·練習(xí)安排教學(xué)思路；
（3）加強(qiáng)朗讀、默讀訓(xùn)練。
3、精讀的評(píng)價(jià)：重點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)讀物的綜合理解能力，要重視評(píng)價(jià)學(xué)生的情感體驗(yàn)和創(chuàng)造性的理解。根據(jù)各學(xué)段目標(biāo)，具體考察學(xué)生在詞句理解、整體把握、要點(diǎn)概括、內(nèi)容探究、作品感受等方面的表現(xiàn)。
三、課文特點(diǎn)：
1、精讀課《漁夫的故事》是一篇借事喻理的文章，其所在課文組的重點(diǎn)訓(xùn)練是“閱讀要有一定的見(jiàn)解”。從種樹(shù)人如何給桃花心木苗澆水、這么澆水的道理，以及作者從中領(lǐng)悟到的育人道理，是文本內(nèi)在的意義。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表閱讀見(jiàn)解，是本文學(xué)習(xí)指導(dǎo)的重點(diǎn)要求。
四、對(duì)《桃花心木》的的教學(xué)評(píng)點(diǎn)如下：
林老師在這堂課的教學(xué)過(guò)程中比較順利，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性強(qiáng)，反映了學(xué)生較高的素質(zhì)；課的教學(xué)層次清楚，重點(diǎn)突出，而且較好得體現(xiàn)了課文類型特點(diǎn)，體現(xiàn)了林老師先進(jìn)的教學(xué)思想和比較嫻熟的教學(xué)藝術(shù)。
1、林老師語(yǔ)文課的教學(xué)過(guò)程
林老師的教學(xué)思路是：第一課時(shí)：創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課——初讀課文——質(zhì)疑問(wèn)難——指導(dǎo)寫字；第二課時(shí)：復(fù)習(xí)導(dǎo)入——感悟道理（感知事實(shí)、明白道理）——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景、表達(dá)閱讀。
林老師的課努力實(shí)踐新課標(biāo)，努力體現(xiàn)大修訂教材的特點(diǎn)，非常重視讀書實(shí)踐，關(guān)注發(fā)揮學(xué)生的主體作用，重視多媒體的運(yùn)用。在教材處理與教學(xué)策略、方法的運(yùn)用上，又各具特點(diǎn)。
2、從教學(xué)內(nèi)容上看：
林老師的課以文本意義的理解為主，和課堂上作寫字的指導(dǎo)。林老師的課既關(guān)注文本意義的理解，又注意擴(kuò)展延伸，課前講《夏令營(yíng)里的較量》，課中有作適當(dāng)?shù)穆?lián)系，課后作業(yè)增加了一篇閱讀短文。在教學(xué)中初讀充分，體現(xiàn)循序漸進(jìn)，體現(xiàn)對(duì)研讀專題的著力探究。
3、從教學(xué)策略與方法上看：
林老師非常明確本文借事喻理的特點(diǎn)，非常明確本文教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的所在，在突破重點(diǎn)、難點(diǎn)方法采用不同的教學(xué)策略、方法。
林老師采用的是：
（1）循路法，即從語(yǔ)言文字入手，感知作者認(rèn)識(shí)的變化，跟作者一起感知種樹(shù)人澆水的事實(shí)，聆聽(tīng)澆水的道理，跟作者一起聯(lián)想育人的道理，從而明白本文所要闡發(fā)的道理；
（2）表達(dá)閱讀法，林老師在課的結(jié)束前，創(chuàng)設(shè)“假如作者來(lái)到你們中間，你會(huì)對(duì)他說(shuō)什么”的情境，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)閱讀的感受。
林老師運(yùn)用常規(guī)教學(xué)法，“舊瓶裝新酒”，“舊瓶”指的是傳統(tǒng)的教學(xué)理論。葉圣陶老先生有句名言，“作者思有路，遵路識(shí)斯真”。沿著作者思路一步步地去探索作者的思路和文本的意義。“新酒”即新教材、新理念，在新理念指導(dǎo)下運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，這是與時(shí)俱進(jìn)。在林老師的課中，學(xué)生自主學(xué)習(xí)充分，感情朗讀充分，幾次合作學(xué)習(xí)有效。教學(xué)中，林老師指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)理解關(guān)鍵詞語(yǔ)“不確定”“獨(dú)立自主”的詞義，效果相當(dāng)好。要是“語(yǔ)重心長(zhǎng)、生機(jī)勃勃、優(yōu)雅”等詞語(yǔ)能隨文指導(dǎo)學(xué)生理解，詞語(yǔ)教學(xué)會(huì)顯得更加到位。力求指導(dǎo)學(xué)生研讀，體現(xiàn)了老師大膽的探索精神，這種精神是難能可貴的。在教學(xué)中，我們既要重視傳統(tǒng)教學(xué)方法的與時(shí)俱進(jìn)，又要不乏對(duì)新教法的探索。
總的來(lái)說(shuō)，該課教學(xué)目標(biāo)設(shè)立明確合理，符合學(xué)生實(shí)際情況。課堂教學(xué)內(nèi)容容量恰當(dāng)，快慢節(jié)奏合適。例題選擇典型，方法歸納科學(xué)。講練安排合適，注重學(xué)法指導(dǎo)，是一堂非常成功的語(yǔ)文課。
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