總結(jié)是對過去經(jīng)驗的提煉和歸納，有助于我們積累和成長。合理安排篇章結(jié)構(gòu)，使得總結(jié)條理清晰、層次分明。以下是小編針對不同領(lǐng)域的總結(jié)范文，期待能夠為大家提供一些參考。
魅力教師的修煉讀書心得篇一
做銷售的聚在一起，免不了感嘆一番:現(xiàn)在銷售工作真不好做，內(nèi)外交困，壓力大呀!確實如此，老銷售們追憶惜日的輝煌，過去經(jīng)銷商追捧，上司贊許，日進斗金的日子一去不復返了，新銷售們困惑時世的艱難，忍受著客戶的白眼，領(lǐng)導的訓斥。面對著難以完成的指標數(shù)據(jù)前途迷茫。市場低迷，競爭白熱化，銷售人員作為企業(yè)產(chǎn)品與市場銜接的載體，面臨著日益惡化的市場環(huán)境，對自身能力，素質(zhì)，修為以及知識面極大的挑戰(zhàn)。銷售工作的成敗論英雄，盡管你談銷售理論滔滔不絕，盡管你的銷售計劃做得滴水不漏，最后檢驗你成果的總是冰冷的數(shù)據(jù)。銷售方式多種多樣，諸如渠道下沉，深度分銷，渠道專一等等，所有這些看似美妙，但結(jié)果都不盡如意。縱然一些幾十人的小企業(yè)，有上百名銷售人員奔波在全國各地，，銷售工作依然是步履艱難。老板在抱怨:銷售人員能力太差，銷售人員在抱怨企業(yè)市場投入太少。外部環(huán)境以及服務企業(yè)存在的實際現(xiàn)狀，銷售人員無力改變;要生存，唯有自身能力，素質(zhì)，修為以及知識面等提升。筆者從事銷售工作十多年，曾歷經(jīng)國內(nèi)民營企業(yè)，上市公司，跨國公司等，經(jīng)歷過企業(yè)由小到大的輝煌，也目睹了企業(yè)由大到小的衰落。撇開一些外界客觀因素，本文重點闡述一下，在競爭白熱化的市場環(huán)境里，依然游刃有余;銷售人員需十項修煉。
修煉一、企業(yè)文化的閱讀力。
每個企業(yè)都有自身的經(jīng)營風格以及管理理念。而這風格與理念來自于企業(yè)創(chuàng)始者。來自于企業(yè)周圍的人文環(huán)境。當你進入有個新的企業(yè)，不管你的職務高低，企業(yè)文化是難以徹底改變的。只要你的從事銷售工作，首先你得去閱讀你服務的企業(yè)文化以及價值觀。
閱讀企業(yè)文化首先去閱讀企業(yè)老板的成長發(fā)展史，企業(yè)老板的家庭環(huán)境，文化教育，人生經(jīng)歷和價值觀等，都有會在有意識和無意識中，帶入企業(yè)管理中。不管你如何被老板賞識和重用，但都會底線，企業(yè)中一些讓老板引以為豪的東西，是不容易被改變的。老板當然看中企業(yè)的利潤，但更看中自己在企業(yè)發(fā)展中的價值和影響力。功高蓋主，結(jié)局總是慘淡的。
其次是閱讀企業(yè)周圍的人文環(huán)境。企業(yè)所在地的風俗習慣，價值體系等決定了企業(yè)的氛圍。你身處其中，必然需要去適應;只有你融洽到企業(yè)環(huán)境中，你才能被周圍人所認可。只有被認可了，你才有施展才能的空間。
你選擇一個企業(yè)，就需要你認同該企業(yè)的文化。企業(yè)文化不是墻上的標語，也不是寫在宣傳冊上的套詞。而是企業(yè)生存發(fā)展的根基。是評判企業(yè)員工的標準。
修煉二、人格的感召力。
銷售工作不再是單兵作戰(zhàn)，需要各部門之間的密切配合。而部門之間的配合不是企業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度可以解決的，往往取決于你在企業(yè)的影響力和認同感。這就是人格的感召力。
銷售工作做長了，免不了變得圓滑。也就是常常所說的:見人說人話，見鬼說鬼話。以為這樣就能七面玲瓏，左右逢緣。其實未必如此。真誠才能打動別人，過度奉承就顯得虛偽了。迎合他人或許能討得歡心，但難以得到認同。
人格的感召力在于你能站在他人的角度看問題，在于真心實意去幫助別人。在于你的睿智，在于你良好的修養(yǎng)和舉止，在于有顆正直的心。
銷售人員決不要讓歲月磨掉你的棱角，需要保持住自己個性化的東西。建立起自身的價值觀和處事風格，又能與各種類型的人和平相處。
修煉三、明銳的洞察力。
世界在永遠在不斷變化的世界。企業(yè)在變，市場環(huán)境在變，消費習慣在變，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)在變，競爭對手也在變。每個變化，都對銷售工作產(chǎn)生不同的影響。葉落知秋，銷售人員應該具備明銳的洞察力，洞察到外部和內(nèi)部環(huán)境的各種變化。
洞察力的培養(yǎng)，在于你的生活工作中細節(jié)的關(guān)注，在于你有良好的思考習慣。銷售人員需關(guān)注的身邊人員和企業(yè)管理結(jié)構(gòu)的變化，關(guān)注消費習慣的演變，關(guān)注經(jīng)銷商經(jīng)營導向的改變，關(guān)注行業(yè)內(nèi)的風吹草動，關(guān)注國家新的法律標準的出臺，關(guān)注競爭對手新的舉措等。
關(guān)注的東西常常是表象的，關(guān)鍵是透過表象看到本質(zhì)化的東西。企業(yè)高層人員的變動，常常代表著企業(yè)管理風格的轉(zhuǎn)變。
消費習慣的演變，預示著新產(chǎn)品的興起。經(jīng)銷商經(jīng)營導向的改變，往往會影響到對公司產(chǎn)品的投入熱情;行業(yè)內(nèi)的發(fā)生，會對銷售極大的損害;國家法律標準的出臺，會導致一批小型企業(yè)的出局，競爭對手新的舉措。會導致競爭的加劇。
銷售人員要有顆敏感的心，練就一雙法眼，任何風吹草動，都盡收眼底。銷售人員要有顆睿智的心，去偽存真，以小見大。
修煉四、快捷的應變力。
俗話說:兵來將擋，水來土掩。不管內(nèi)部和外部環(huán)境怎樣變化，都有應對措施。應變力不是單純被動地跟著對手的腳步，而應該是未雨綢繆，有備無患。
應變力的培養(yǎng)來自于自己的憂患意識和危機感。盡管現(xiàn)在春風得意，在風光的背后，隱藏著危機。有憂患意識，就能對發(fā)生的危機作出預判，就能準備好應對方案。
應變力來自于自己的博學，知識和經(jīng)驗的積累。這需要銷售人員學習營銷學，管理學，心理學等多方面的知識;學習他人成功和失敗的經(jīng)驗，從中總結(jié)出經(jīng)驗和教訓，來充實提高自己。
應變力的培養(yǎng)來自于自己的自信和果敢，
人首先相信自己的判斷，才能找到解決問題的辦法。一旦決定的事，就義無返顧去做。不管結(jié)果如何，都感于承擔責任。記住:出現(xiàn)問題，永遠都是做比不做好。
修煉五、市場駕御力。
銷售人員都在抱怨:現(xiàn)在的客戶很難處!客戶也在抱怨:產(chǎn)品難賣，好賣不賺錢。事實確實如此，本來客戶與廠家之間就是伙伴，又是對手。廠家需要客戶全力以赴，多賣公司產(chǎn)品?？蛻粝Ｍ麉⒓佣嘟o支持，多投廣告。銷售人員夾在其中，常常是二者的出氣桶。而出現(xiàn)這種局面，就是銷售人員市場駕御能力不夠。
駕御能力首先在于充分合理運用公司已有資源。公司資源包括人力資源和市場投入。運用人力資源上，要積極獲取其他部門和上司的協(xié)助。市場投入是有限的，每一分錢要用到實處。
駕御能力在于你的誠信培養(yǎng)，不輕易承諾，一旦承諾了就必須兌現(xiàn)。言必行，行必果。
駕御能力在于你是行業(yè)和營銷專家。你能指導你的客戶獲取最大利益。
駕御能力在于你的人格魅力，在于你的言行一致。同事和客戶對你的認同，銷售工作就會在你掌控中運行。
修煉六、執(zhí)行力。
執(zhí)行力是確保企業(yè)經(jīng)營活動得以順利進行的保障。
執(zhí)行力在銷售工作中的重要性，無容置疑。關(guān)鍵點是企業(yè)經(jīng)營政策的制訂者與實施者是分離的。往往理論與實際有距離，計劃的制訂盡管完美，但執(zhí)行中存在在種種難度。銷售人員不免會有抵觸心理。每一名銷售人員，首先在團隊的一分子。執(zhí)行公司的各項銷售政策是銷售人員最基本的工作內(nèi)容。盡管你對公司的經(jīng)營策略有置疑，但也必須不折不扣去執(zhí)行。否則你就游離于企業(yè)之外，難以有生存之地。
執(zhí)行力首先來自于自身的心態(tài)，給自己準確的定位。企業(yè)不僅是你施展才能的舞臺，更是你行為的主導者和評判者。在服從中去表達自己的意愿。個人的影響力來自于執(zhí)行。
執(zhí)行力來自于敬業(yè)層度。工作的熱情和對自身的要求往往決定了執(zhí)行力的高低。盡管有種種難以克服的困難，但只要你全力以赴，就能爭取到最好的結(jié)果。
執(zhí)行力來自自身的工作能力。包括協(xié)調(diào)力，理解力，公關(guān)力，指揮力，變通力等。執(zhí)行需要你去調(diào)動各方面的力量，需要你去理順各方面的關(guān)系，需要你找到最好執(zhí)行途徑。工作能力來自于各人的悟性和經(jīng)驗的積累。
修煉七、大局觀。
徒弟面對手中的石頭，心中還是石頭。而師傅面對石頭，心中確是座佛像。銷售高手都懂得布局，前一步，總是為下一步做準備。確定目標，分解步驟，步步為營，循序漸進。這就是大局觀。
做銷售的最忌諱的是為做銷售而做銷售，每個銷售行為總是單一的，缺乏關(guān)聯(lián)性。跟著銷售指標走，完成指標成了終結(jié)目標。
大局觀來自于對市場走向正確的理解，市場的變化有規(guī)律性的東西，遵循發(fā)展規(guī)律，順勢而行，才能事辦功倍。
大局觀來自于整體意識。企業(yè)的整體利益高于一切，不打小算盤，玩小聰明。
大局觀在于對全局的把握。外界與內(nèi)部局勢的變化，都能明察秋毫。并準備好應對措施。
大局觀在于目標的明確，計劃的嚴密以及在執(zhí)行中不斷地調(diào)整。
修煉八、溝通力。
銷售的工作主要內(nèi)容就是溝通，與客戶溝通，與上司溝通，與部門間溝通，與媒體溝通等等。溝通力主要表現(xiàn)在準確表現(xiàn)自己的意愿，并得到對方的認可。
溝通的成敗在于雙方能否找到共同的利益點。溝通講究雙贏，習慣站在對方的角度去溝通，就能事半功倍。
溝通重要點在于會傾聽。傾聽對方的觀點，引導對方來表達出自己是意愿，就能成為溝通高手。
溝通往往是真心去祈求他人的幫助。打通心理的屏障，祈求他人的幫助，并不能減低你在他人心底的地位。
修煉九、創(chuàng)造力。
人們常常說：銷售是門科學，更是門藝術(shù)。
銷售的魅力在于創(chuàng)新。銷售制度越嚴密，銷售工作成了格式化。而越是格式化的東西，其效果總是難盡人意的。這就需要銷售人員在公司的管理框架下，有創(chuàng)造性的思維。創(chuàng)造力在于銷售方式的創(chuàng)新。任何銷售方式都不是恒定的，新的銷售方式的產(chǎn)生，都能在競爭中占得先機。
創(chuàng)造力在于銷售模式的創(chuàng)新。在變化的市場中發(fā)現(xiàn)新的商機，就能創(chuàng)造新的銷售模式。
創(chuàng)造力在于銷售渠道的創(chuàng)新。消費習慣在變，新的經(jīng)營平臺的誕生，都會導致銷售渠道在被拓寬，都會渠道創(chuàng)新提供先天條件。
創(chuàng)造力在于傳播方式的創(chuàng)新。新媒體的出現(xiàn)，國內(nèi)外重大事件的發(fā)生等，都會成為新的傳播途徑。傳播在于抓住消費者的眼球，增強企業(yè)的影響力。傳播方式的創(chuàng)新，在于拿否把握住商機。
修煉十、表達力。
表達力主要兩方面：語言表達力和文字表達力。銷售人員得與各種類型的人打交道，語言表達力至關(guān)重要。話正常人都會說，關(guān)鍵是怎樣說。那些話該說，在什么場合說，這就語言表達力。
語言或文雅，或粗魯，或淺薄，或深奧，這就看場合和對象。雙方語言表達方式的類同，交談就會融洽。
銷售人員免不了要寫工作計劃，工作總結(jié)，策劃書等等。這就需要提高自己的文字表達能力。文字表達里往往決定了上司對你的印象和評價。
“路漫漫兮，吾將上下而求索”。時世艱難，往往是英雄倍出的年代。獨善其身，超越自我，是每位想有所成就的銷售人員的最佳途徑。
魅力教師的修煉讀書心得篇二
實際上，領(lǐng)導者在管理活動中最重要的管理手段就是口才，提供信息需要口才，闡述方案需要口才，評估方案、表明決策、宣傳鼓動、組織指揮、公關(guān)協(xié)調(diào)及監(jiān)督反饋等都離不開口才。
從某種程度上說，作為優(yōu)秀的領(lǐng)導是具有良好口才的管理者，懂得春風化雨，用溫暖得體的語言去感召被管理者，在“潤物細無聲”里達到管理的目的。而這種借助口才的高妙的管理藝術(shù)，會在管理活動過程中，進一步融洽管理與被管理之間的人際關(guān)系，為彼此共同的生活、工作創(chuàng)造良好的人際環(huán)境。而人際環(huán)境的和諧、舒暢，又能動地反作用于人的工作積極性，促進工作熱情。如此的良性循環(huán)，這是每一個領(lǐng)導者所夢寐以求的。
領(lǐng)導者需要修煉以下十種。
1、準確性是領(lǐng)導者運用語言，與其他個人或組織進行交流的基本要求。
任何一個領(lǐng)導者所說出的話，如果失去了準確性，不但沒有任何水平可言，而且還會失去所有與之聯(lián)系的個人和組織的信任。
2、領(lǐng)導口才重在說服。
說服對方、感化對方是領(lǐng)導工作崗位上常常發(fā)生的事情，你不妨于情于理，要用真誠的態(tài)度。這樣不僅會說服對方，還會提升你的領(lǐng)導形象，增加親和力。例如：
有一家大型公司的總經(jīng)理要租一家旅館大禮堂開一個經(jīng)銷商會議。
剛要開會，對方通知他要付出原來多三倍的租金。沒辦法，總經(jīng)理去找旅館交涉。他說，“我接到你的通知時，有點震驚。不過這不怪你，假如我處在你的地位，也許也會寫出同樣的通知。
獲大利了。因為舉行這一類活動的時間不很長，他們能一次付出很多的租金，比我的租金當然要多得多。租給我，顯然您是吃大虧了。
現(xiàn)在，再考慮一下“不利”的一面。首先，您增加我的租金，反而降低了收入。因為實際上等于您把我攆跑了。由于我付不起您所要的租金，我勢必再找別的地方舉辦會議。
還有一件對您不利的事，這個會議的參加者來自全國各地，他們的社會地位、文化教養(yǎng)、受教育程度都在中等以上。這些人到旅館來開會，對您來說，這難道不是起了不花錢的廣告的作用嗎？事實上，假如您5千元錢在報刊上登廣告，您也不可能邀請這么些人親自到您的旅館參觀?？晌业臅h給您邀請來了。這難道不合算？請您仔細考慮后來答復我。”
最后旅館經(jīng)理向那位經(jīng)理讓步了。
可見，真正站在對方的立場上，為對方著想，并全面分析雙方的利弊得失，說話真誠，語氣親切隨和，不卑不亢，入情入理，這是總經(jīng)理成功地說服對方的原因所在。
作為基層領(lǐng)導，常會碰到談生意說服對方的事情，你不妨以真誠的態(tài)度，用入情入理的說服技巧，容易招人喜歡，被人接納。入情入理，一方面顯示說服者坦誠的態(tài)度；另一方面又尊重對方并為對方著想。這樣無論在交易上，還是在人的情感上都達成溝通，擴大了雙方的共識，促使合作成功。
3、以情說人。
領(lǐng)導講話應追求語言的樸實無華、感情真摯。一個人不可能沒有情感，只要他一開口，總是在試圖以自己的情感影響別人。
我們常說，“動之以情，曉之以理”、“通情才能達理”，“感人心者莫先乎情”。真摯而健康的情感可以感染聽眾，使之按照講話者的意愿去行動。伴隨真情實感的必定是樸實無華的言詞，過多的言語修飾有時會削弱情感的真摯度。
澳門特首何厚鏵在的選舉中獲勝。在參選前的一次記者招待會上，當記者讓他談談對澳門的認識、對自己參選的認識時，他說：“澳門是我生活、家庭和事業(yè)的根基，澳門的一切，伴隨著我長大。澳門人的思想，熏陶我的性格；澳門人的憂樂，與我息息相關(guān)。我對澳門發(fā)自內(nèi)心的熱愛和歸屬感，鞭策我要貢獻所長。在澳門重投祖國懷抱之際，我身為一個中國人，理應當仁不讓，竭盡所能，以自己的一份熱忱，來承擔這一歷史使命?！薄拔业膮⑦x是澳門人給我的一個機會，容許我把自己對澳門的深厚感情進一步升華，變成無私的奉獻?！倍潭痰膸拙湓捓?，既沒有華麗的辭藻，也沒有對選民的曲意逢迎，有的是自己對澳門發(fā)自內(nèi)心的熱愛，合情合理，不能不使聽眾為之動心、為之折服。
4、靈活運用材料。
我們有些領(lǐng)導并非不善言，可“臺上他說，臺下說他”，他們只想成功在場內(nèi)，卻不知工夫在“話”外，無疑是一個重要原因。
因此，要獲得講話的成功，厚積薄發(fā)，必須首先要積累材料。
所謂材料，是講話時所使用系列的事實線索或理論根據(jù)。材料是否充足優(yōu)良直接影響到講話質(zhì)量。俗話說，“巧婦難為無米之炊”。講話也是如此，即使你有高超的講話技巧、絕妙的構(gòu)思，如果沒有大量翔實的材料支撐也是無能為力的。馬卡連柯說“只有正確地解決了材料的問題，才談得上技巧的問題?！本拖窆そ硾]磚、石、沙子、水泥、鋼筋、木材等原材料也造不出房子；沒有礦石就沒有冶煉技術(shù)；沒有舞臺就無法表演驚險的雜技一樣，沒有充足的話料也談不上講話技巧。因此，材料是講話的基礎(chǔ)，是施展講話技巧的舞臺。
收集和占有材料是確保講話成功的關(guān)鍵。平時注意善于收集和積累材料，講話時能信手拈來，任你使用。只有占有大量的材料，講起話來才能左右逢源、游刃有余，不至于捉襟見肘、左右為難。
茅盾先生曾講過一個精彩的比喻，他說：“采集之時，貧多勿得，要跟奸商一般，只消風聞得何處有門路、有貨，便千方百計鉆挖，弄得對方肯死心，不管是什么東西，只要是要稱‘貨’的，便囤積，不厭其多?！?/p>
這個比喻說明了聚材要在“多”字上狠下工夫，要像奸商囤積貨物一樣貪得無厭。聚材時要做一個“大方”的人，要有海量，采取“拿來主義”，有用沒用先拿來再說，材料越多越好。
大量的材料，絕非僅憑靈感就可以覓到，平時必須注意觀察、體驗，注意積累、分析、比較和刷選。一般情況下，人們只看到某個領(lǐng)導人的好“口才”和好“筆桿子”背后，天長日久的辛勤聚材。講話所使用的材料，一方面是平時積累的“死”材料，另一方面是從現(xiàn)實生活中抓取的“活”材料。只有運用大量的“活”材料，講話才顯得生動新穎，貼近現(xiàn)實。“活”材料主要靠調(diào)查研究獲得。只有深入基層，深入實踐，仔細觀察體驗，才能尋覓采摘到大量富有生命力的材料。在每次重要講話時，應盡可能抽出時間，搞好調(diào)查研究，從基層、群眾、實踐中尋覓“活”材料。這樣才能使講話內(nèi)容更豐富，更具有現(xiàn)實針對性，更能打動人、感染人。
5、做好調(diào)查研究。
領(lǐng)導講話要內(nèi)容充實具體、言之有物。要做到這一點，領(lǐng)導必須在講話前做深入細致的調(diào)查研究，這是由領(lǐng)導的特殊身份和作用所決定的。領(lǐng)導者是被領(lǐng)導者行為方式的引導者。講話者在開口前如果不了解聽眾的心理，就不可能做到講話內(nèi)容充實具體、言之有物、擲地有聲。
現(xiàn)實中不難看到一些領(lǐng)導由于事先沒有做好深入的調(diào)查研究，當在公眾場合被邀請講話時，就會出現(xiàn)支支吾吾、左顧右盼、四處求援的窘態(tài)。這樣的講話不僅不能起到引導和感召群眾采取行動的目的，反而使自身形象和威信在群眾中大打折扣。
戰(zhàn)國時的張儀為推行“連橫”立下了汗馬功勞，被譽為有“三寸不爛之舌”。他之所以能所向披靡，一個重要因素是他言之有物，講話內(nèi)容充實具體。他充分了解各國的形勢和軍事力量，了解各國國君和將士的心理，從而對自己的游說目標非常明確，使被勸說者心悅誠服。
6、領(lǐng)導講話要注意做到真誠坦率、言行一致。
普希金說過：“用語言去把人們的心靈點亮！”講話時怎樣才能用語言把聽眾的心靈點亮呢？領(lǐng)導尤其應當以坦誠的態(tài)度，說真心話、實在話，道出真實的感受。
一個成功的領(lǐng)導者往往是不隱瞞自己對具體事物的觀點和認識的，在對群眾的講話中，總能給人留下真誠坦率的印象。如果群眾發(fā)覺你說的是一套，做的又是另一套，他們就不會再信任你。領(lǐng)導的話講得越具體、真誠、坦率，越能贏得群眾的信賴；話講得越抽象，離具體事物越遙遠，給群眾留下的印象越淺，贏得的信任度越低。
周恩來總理所到之處，其講話內(nèi)容總能給人留下深刻的印象，其根本原因就在于他的真誠、坦率和言行一致。周總理曾在1949年5月做過一次《學習毛澤東》的講話。在這次講話中，他以一個徹底的唯物主義者的姿態(tài)，反對個人迷信和個人崇拜。他說：“決不要把毛澤東看成一個偶然的、天生的、神秘的、無法學習的領(lǐng)袖?！敝芸偫韺ψ约阂彩菑牟簧衩鼗?。他曾多次如實、公開地介紹自己的家庭出身、復雜的社會關(guān)系，以及自己成長的曲折過程。這種無產(chǎn)階級革命家光明磊落的襟懷，平易近人的風格，使他與聽眾的思想情感的交流始終處于真誠和坦率的氛圍中，聽眾自然就很容易接受。他是這樣說的，也是這樣做的，這就是周恩來總理人格魅力之所在。
7、領(lǐng)導講話應能深入淺出、旁征博引。
領(lǐng)導講話總有其目標性，一段講話是否達到了它的預期目標，要看它是否被聽眾所理解、所接受。聽眾理解了、接受了，才能明確自己的行動方向。反之，聽眾一頭霧水，似懂非懂，是不可能配合領(lǐng)導者采取行動的。
領(lǐng)導講話的這一特性決定了領(lǐng)導講話必須事先站在聽眾的角度上，依據(jù)聽眾的理解能力和接受能力聯(lián)系實際、深入淺出。
陳毅同志在1961年發(fā)表的《在戲曲編導工作座談會上的講話》中對“局限性”問題的解釋就是非常典型的一例。在講話中，為了說明局限性，他列舉了曹操、陶淵明、武則天、曾國藩等人的事例。通過對這些具體歷史人物的精當中肯的分析和評價，既做到了聯(lián)系實際，又做到了深入淺出，使“局限性”這一本來深奧抽象的命題變得淺顯易懂，聽眾始終聽得津津有味，絲毫不覺得枯燥難懂。
8、講話提綱及講稿是準備講話的一個重要環(huán)節(jié)。
擬定提綱及講稿的過程，是一個進一步思考謀篇的過程。通過撰寫提綱或講稿可以認真研究和推敲講話主題是否正確，思路是否合適，材料是否妥帖，層次結(jié)果是否合理，詳略是否得當，等等。通過撰寫不僅可以加深對講話內(nèi)容的記憶，進一步熟悉講稿的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、篇章布局以及重要段落的關(guān)鍵句子。一些著名的政治家、演講家在講話前都精心準備，親自起草提綱或講稿。
毛澤東提倡領(lǐng)導干部要親自動手寫文章、寫講話稿，不要事事找人代替。他的一些著名演講、重要文章都是親自撰寫提綱及講稿。尼克松曾說過，自己當副總統(tǒng)八年中，所有的講話都是自己起草的。即使當了總統(tǒng)后，一些重要講話還是要親自撰寫講話提綱及講稿。
9、建立權(quán)威信。
要以權(quán)威的腔調(diào)講話。為了達到這個目的，你必須熟悉你講話的內(nèi)容，你對你的題目了解得越多越深刻，你講得就會越生動越透徹。
使用簡單的詞匯和簡短的句子。最簡潔的文章總是最好的文章，其原因就是它最容易理解，關(guān)于講話和對話也可以說是同樣的道理。
使用具體和專門的詞匯和詞語。絕對掌握了這種藝術(shù)的人是耶穌，他說話使用的詞匯和發(fā)布命令所使用的詞語都是簡單、簡潔、一語中的并且容易理解的。例如，他說的“跟我來”不會有人不明白。
說話要直截了當而且中肯。如果你想在你所說的各種事情上都取得駕御人的卓越能力，一個最基本的要求：集中一點，不要分散火力。相信你肯定會擊中靶心。
10、不可留下負面印象。
不要夸口。不但永遠不要夸口或者言過其實，而且在陳述你的情況時還要動腦筋為自己留有余地，這樣你就不必擔心會遇到什么責難。
對待聽眾不可盛氣凌人。即使你可能是你要講的這個專題的權(quán)威人士，你也沒有任何理由可以盛氣凌人地對待聽眾。我還從來沒有遇到過一個人不在某個方面比我更精通。
要有外交手腕及策略。圓滑老練是指在適當?shù)臅r間和地點去說適當?shù)氖虑橛植坏米锶魏稳说囊环N能力。尤其是當你對付固執(zhí)的人或者棘手的問題時，你更需要圓滑老練，甚至使用外交手腕。要說做起來也很容易，就像你對待每一個女人都像對待一位夫人一樣，對待每一個男人都像對待一位紳士一樣。
九招教你提升你的影響力。
如果說傳統(tǒng)意義的領(lǐng)導者主要依靠權(quán)力，那么現(xiàn)代觀點的領(lǐng)導者則更多是靠其內(nèi)在的影響力。一個成功的領(lǐng)導者不是指其身居何等高位，而是指擁有一大批追隨者和擁護者，并且使組織群體取得了良好績效。領(lǐng)導者的影響力日漸成為衡量成功領(lǐng)導者的重要標識。
1.君子先行其言而后從之。
下屬通常不是聽領(lǐng)導者說什么而是看領(lǐng)導做什么。如果組織里的其他人沒有看到領(lǐng)導者全力以赴，他們也不會努力工作。深謀遠慮的領(lǐng)導者不流于空談，一旦知道什么是重要的，就會專心追求，不受干擾，行動果斷。因為行動是對付惰性的良方，行動不一定帶來快樂，但不行動肯定沒有快樂。就主觀而言，領(lǐng)導者是否愿意更大范圍地影響他人，是否希望更多的人追隨自己的行動，反映在行為上，熱情地推銷自己的主張，極力說服他人，喜歡擁有追隨者和支持者；作為內(nèi)驅(qū)力，是建立在自信心基礎(chǔ)上的對領(lǐng)導者責任、權(quán)力和成就的追求，并且主動提高領(lǐng)導者水平和領(lǐng)導藝術(shù)，提高組織效率，達到更高的領(lǐng)導效果，從而獲得更廣泛的影響力。
2.厚重的行業(yè)背景或從業(yè)經(jīng)驗。
擁有良好的行業(yè)背景和優(yōu)秀的從業(yè)經(jīng)驗，會對影響力產(chǎn)生正面影響。擁有廣泛的行業(yè)知識，便于領(lǐng)導者準確把握本行業(yè)的市場、競爭、產(chǎn)品、技術(shù)狀況，對于領(lǐng)導目標決策及其各方面管理的信服力有著重要的作用；同時，行業(yè)經(jīng)驗還可使一個領(lǐng)導者擁有良好的組織內(nèi)和行業(yè)內(nèi)的人際關(guān)系和聲望，從而提升影響力。
3.正確的人生價值觀。
正直、公正、信念、恒心、毅力、進取精神等優(yōu)秀的人格品質(zhì)，無疑會提升領(lǐng)導者的影響力和個人魅力，從而擴大其追隨者的隊伍?！拔镆灶惥邸?，領(lǐng)導者的個人價值觀會吸引具有同類價值取向的人凝聚于組織，增加對組織的認同感和歸屬感；同時，領(lǐng)導者的人格和價值觀還會潛移默化地影響組織成員，成為組織默認的行為標準。具備優(yōu)秀價值觀和人格的領(lǐng)導者，使組織成員對其產(chǎn)生敬佩、認同和服從等心態(tài)，其影響力無疑會提高。
4.良好的溝通能力。
良好的溝通能力是影響力的橋梁和翅膀，在準確傳達領(lǐng)導者意見、要求、決策的同時，也廣泛傳播了領(lǐng)導者的影響力。溝通，使領(lǐng)導者能夠更加準確地了解信息，預防盲目的形式主義；溝通，還使領(lǐng)導者的行為具有良好的合作氛圍和渠道，促進領(lǐng)導者決策的實施。二者在增加領(lǐng)導者有效性的同時，也提升了領(lǐng)導者的影響力。
不僅如此，恰當?shù)臏贤ū旧砭褪怯绊懥Φ囊粋€很好體現(xiàn)。領(lǐng)導者在與組織成員平等交流、協(xié)商，顯示合作意愿，共同開創(chuàng)前景的同時，增強了組織成員的參與感和認同感，從而進一步增強領(lǐng)導者的持續(xù)影響力。
5.散播積極的因子。
一個健全的組織最好的征兆，是員工在努力工作時得到樂趣。如果領(lǐng)導者認為其跟隨者太消極，那么最好先檢查自己。熱忱是會傳染的，在一個積極熱情的人面前，人們很難保持冷漠的態(tài)度。當領(lǐng)導者的樂觀、希望、信心向外散發(fā)到整個組織時，其影響力便不斷地上升。
6.不要傷害下屬的自尊心。
領(lǐng)導者要信任那些值得信任的下屬，并且要時時地表現(xiàn)出這種信任感來。如果一個人認真地完成受托的事情，不要用過多的提醒和指示使他難為情。請讓他有機會安安靜靜地不受“干擾”地工作，這樣他就會覺得自己的自尊得到了應有的尊重。
對于干得好的下屬，更不要舍不得致謝。那些認為催促可起推動作用，表揚會使人頭腦發(fā)昏并導致自我安慰和驕傲自滿的領(lǐng)導者是大錯特錯了。領(lǐng)導者的好話過去是、現(xiàn)在仍然是刺激人們工作盡力和勤奮的最有效因素，更是一種不可或缺的精神慰藉。
7.善于同與你事業(yè)有關(guān)的人周旋。
要讓別人認識你。如果你是個大汽車制造商，突然間別人對你汽車的評價降低，影響到你汽車的銷量，你也許得立即增加幾百萬廣告預算，宣傳你的汽車有多好多好。當然，如果是你個人，是不可能負擔得起這樣的費用的。但當你事業(yè)的一扇門即將關(guān)上，最聰明的做法是走出去，周旋在同行之間，讓他們知道你站得很穩(wěn)，隨時可以勝任工作。寫信給適當?shù)娜耍螂娫捊o任何可以讓你服務的人。不要龜縮在封閉的硬殼中，相反，要比以前更開放，更為人所見。不要羞于與同行為伍，因為說不定哪一天你會被公司解聘，或遭降級。
8.在別人需要幫助的時候幫助他們。
你不可能只為了搞好人際關(guān)系，就和別人稱兄道弟，但你可能永遠不知道這份友誼也許會為你開啟一扇新門。在別人需要幫助的時候，幫助他們。
施恩不圖報，不要因為要人感恩才去幫忙，要想到他們正在谷底需要援手。這個道理，也許再也沒有比由詹姆斯·斯圖爾德與唐納·里德導演的經(jīng)典名片《生活真美妙》中的例子更令人回味、更感動人了。斯圖爾德飾演的角色，因事業(yè)失敗，想要自殺，因為人死后所獲得的保險費還可以解救家人。最后他被過去在鎮(zhèn)上他幫過的上百個人挽救了。因為他太太打了一個電話說“喬治需要幫忙”，他們就來了，帶著小額捐款，群集到他家。
9.在發(fā)揮影響力的時候一定要非常熱忱。
假如今天有一個人出門時遇到樓上的人，你就主動向他打招呼，非常熱情。剛開始他可能會非常納悶，很不習慣。第二天，你又同樣向他打招呼。等到第三天的時候，他會主動和你打招呼。總之，如果你有足夠的熱情，你周圍的人就會深受你的感染。熱忱是發(fā)自內(nèi)心的一種情緒，經(jīng)常會被一些人表現(xiàn)在眼睛里，甚至在行動上。對事物保持熱忱的人，做事的品質(zhì)總會比別人好，行動力也比別人強。當你對別人感興趣時，別人才會對你感興趣。
所以，不論做任何事情千萬不要失去你的熱忱，不論跟任何人在一起，都要做一個最主動、最熱忱的人，這樣自然而然地你就會成為最優(yōu)秀的領(lǐng)導者。
領(lǐng)導如何讓自己的語言魅力。
高超的語言技巧可以增強一個人的語言魅力。特別是對于企業(yè)家來說更是如此。某企業(yè)總經(jīng)理何女士是一位非常有個性的女能人，她工作上熱情高，能力強，年輕漂亮，充滿一種健康向上的力量。在事業(yè)上也是一位非常成功的企業(yè)家?？v觀她的優(yōu)點，最大的長處是她總是那么謙虛、關(guān)心人，待人體貼，對下屬更是如此，娓娓動聽的話語充滿了女性的溫柔。
有一位采訪過她的記者曾這樣生動地寫道：“不論你來自何方，只要有機會與她相處，她總是把你當作是她屋里唯一的重要客人。當你與她說話時，她的眼神、語言總會讓你忘了面對的是一名赫赫有名的總經(jīng)理，而是與你親密相伴的朋友。她會認真地傾聽你的意見，讓你大膽地發(fā)表自己的意見和觀點。如果有別人在場，她并不會因為你僅是一名年輕的業(yè)務員或打字的秘書而怠慢你，仍然把你當作她的朋友一樣熱情對待?！?/p>
（1）激勵了員工的士氣。對于自己的員工做出的成績予以充分肯定和恰如其分的表揚，這將對鼓舞士氣十分有效。特別是當眾表揚的話，效果就更好了。例如，在一次重大球賽結(jié)束后，獲得最佳得分手的球員在接受記者采訪時，當記者問到：“你今天為何表現(xiàn)得如此出色？”他則說：“這一切都是進攻隊員共同努力、出色配合的功勞。”可以肯定地說，這位球星深諳使用表揚這一秘密武器的作用。
（2）宣傳了自己的員工。公司的業(yè)務員在推銷或生意上的成功，雖然是。
在老板的率領(lǐng)下成功的，但在對外與宣傳這件事時，不同的說法得到的社會效果則不一樣。如，老板可以這樣說：“我談成了這筆業(yè)務。”如果用10分制來打分，這種說法可以打3分；但是如果他說：“是我們的努力，才促成了這筆生意?！眲t可得到6分，因為他把榮譽與部屬們分享。相反，他說：“是某人與他的部門談成了這筆生意。”那么則可以得滿分。因為他把功勞有意地都歸于其部門經(jīng)理和下屬部門員工，從而贏得了下屬的尊敬和人心，這種感情投資長期下去，會使公司和總經(jīng)理受益匪淺。長遠看，這種做法比一味地自我吹噓效果更好。
（3）光彩了自己的形象。把自己成功的碩果同別人共享，并不是一件勞。
而無獲的賠本買賣。這不是那種他得多了，你就得少了的加減法。在這種分享的過程中，也不會因為你付出得太多，你就所剩無幾。相反你會得到更多。因為對一位只會把功勞占為己有的經(jīng)理來說，旁人或下屬對他的自我欣賞總會感到厭煩的，時間長了，老板就脫離員工成了孤家寡人。瑪麗總經(jīng)理的語言的秘訣就是把老板講話中的“我”換成“我們”或“你的”那樣的字眼，她的談話就變得非常吸引人了。
魅力教師的修煉讀書心得篇三
前不久，我看了《教師的20項修煉》，是郭元祥教授花費了十年的時間才完成的的一部著作，是從事教育事業(yè)的所有教師值得用一生去“讀”的書?，F(xiàn)在，作為青年教師的我們顯得那么浮躁，靜不下心來好好的感悟我們所從事的教育事業(yè)，這次有這么一個機會可以靜靜的想、認真的思，用心去體會，是對我們專業(yè)的成長是非常有益的。
書中從18個方面闡述教師的修養(yǎng)，感悟，如：教師與學生之間的溝通，信任，教師的大智慧，教師的以德育人，以情感人，教師的自我規(guī)劃，教師的寬容，教師的以生為本——人的教育，要用目標去激勵學生，用美德去感化學生，用創(chuàng)新去吸引學生，用智慧去啟迪學生，用文化去豐富學生，用作良知去引導學生；等，有太多太多的方面。仔細閱讀后，有太多的感悟，太多的心得需要用文字記錄下來，每一項都值得我們?nèi)プ屑殞W習，研究，就我個人而言有些感受最深的來談一談。
教育不僅僅是教學生學習知識，同時也在協(xié)助家長，協(xié)助社會教育學生如何學會做人，做一個“大寫的”人。正如每一位家長都希望自己的孩子有出息，上名牌大學，出國等，但是孩子的能力有限，就像我們的五指伸出來也不是一樣長的，特別是我校的學生文化基礎(chǔ)普遍薄弱，我們除了知識技能的教育，更多的是做人的教育，成長有序――先成人，后成材。
書中把教師的修煉分為三篇，第一篇是修煉教師的形象，讓我們從形象方面來修煉自己，書中把我們常說師德要求的各個方面都歸于其中，如：教師的微笑、語言、習慣、寬容、德性、智慧等；第二篇是精煉教師的生活，明確了教師除課堂教學以外的修煉內(nèi)容，如教師的規(guī)劃、閱讀、研究、反思等；第三篇是錘煉教師的專業(yè)，從教師的專業(yè)發(fā)展來修煉自己，把修煉提高到了思想和精神的層次。
其中，讓我深有感觸的是閱讀的修煉。閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。讀書，有一萬個理由。讀書使人們的心靈得到凈化。閱讀有一種境界是讀出自己。書籍恰恰入恰如，一面鏡子，映入眼簾的首先是符號和文字，而深藏在符號和文字背后的，則是思想和意義。符號的.刺激，折射出來的是、心態(tài)、情緒，以及感受和感悟。讀出自己，不僅要讀出理解、體會，更要讀出問題。閱讀是我們思量自己專業(yè)生活處境最有效的方式之一。閱讀是一種生活習慣。古人云：獨學而無友，則孤陋而寡聞。閱讀需要交流，需要分享。教師作為“讀書人”和“教書人”，要始于讀，發(fā)于思，成于行。
書中又有文“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動。教學需要激情，首先上課時教師要精神飽滿，有積極向上的精神面貌，才能夠引領(lǐng)學生有好的精神去學習。曾經(jīng)有人這么說過“搞教育的人，首先不是看他的學歷，而是要看他是否真正喜歡教育，喜歡孩子?！蔽蚁耄鋵嵕褪墙處煹募で?。一個不熱愛教育的人，是不可能做好教育的，哪怕他已身在教育。的確，教學工作不能缺乏激情，只有有了工作激情，才能激勵我們不斷進取。作為老師，教學是我們生活的主旋律。在課下，如果你沒有對工作的激情，就不能融入到學生中去，就會缺乏與學生心與心的交流，也就體會不到與學生同行的快樂．如果你對工作沒有激情，也就懶于去專心地鉆研教材，精心設計教學環(huán)節(jié)，課堂教學也就不會有所創(chuàng)新．如果你工作沒有激情，課堂上你也不能滿懷激情的帶領(lǐng)學生去攻克知識的堡壘。在課堂上，老師就象領(lǐng)兵打仗的統(tǒng)帥，試想一個沒有激情的統(tǒng)帥，一個沒有斗志的統(tǒng)帥會帶領(lǐng)他的士兵打漂亮仗嗎？有了激情，每天雖然辛苦忙碌著，但我快樂。有了激情，我辛苦，我忙祿，但我快樂，我收獲。
一切成功取決于態(tài)度，因為態(tài)度就是一種能力。對教育工作我們必須端正態(tài)度。態(tài)度本身是一個師德問題，正所謂思想照亮行動。一個態(tài)度端正的人才會不斷加強繼續(xù)教育提高自己的育人水平；才會克服困難認真對待每一天的工作；才會保持一份平常心，一個良好的心態(tài)，去善待每一個孩子；才會用陽光般的心去發(fā)現(xiàn)學生心中的“陽光”。好態(tài)度讓我們執(zhí)著，執(zhí)著讓我們投入，投入使我們成功，我們的成功促使孩子走向成功。只有這樣，不斷反思，實現(xiàn)理論與實踐的對接，自我的對話和超越。有一個好的態(tài)度，自我反思才會主動和深刻，才能不斷進步，不斷超越，不斷通過自己的“成熟”帶給學生更好的教育模式。
通過對《教師的20項修煉》學習，我更好的認識到自己的不足，離成為一名優(yōu)秀的人民教師還有一定的距離，需要通過不斷的學習、反思來獲取進步。教師是終身修煉的一門功課，值得用一生去學習和研究。
魅力教師的修煉讀書心得篇四
開郭元祥教授十年磨一劍著成的《教師的二十項修煉》，起初并不覺得厚重。三篇二十個小章節(jié)，從教師的常態(tài)案例開始作為引子，然后依據(jù)主題進行了深入的分析。許多的案例讀來親切、自然，似乎就發(fā)生在身邊，然而掩卷思考中，又有很多的啟發(fā)。
書中有一句話：我們何不對學生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長多一點微笑呢？這也喚醒了我過去對微笑與生氣的思考。人最好不要生氣，因為生氣會讓一個人生病，很多老師不微笑，往往選擇的是生氣，一走進課堂，那種氣就產(chǎn)生了，一看到孩子頑皮，那種氣就出來了，一看到孩子考試不好，那種氣就大了。老師真的應該微笑，面對那些可愛的孩子，我們?yōu)槭裁匆芙^微笑呢？浪漫的詩人說，微笑是一縷陽光，每個人都像需要面包需要空氣一樣需要它。教師的微笑，是一盞燈，照亮暗淡的心靈，驅(qū)散學生尚還羞怯的情緒，溫暖學生還不夠堅定的腳步。微笑能在我們和孩子之間架起一座橋梁，一座情感交流、心靈感應的橋梁，能使我們的孩子像如飲甘醇般快樂地徜徉在知識的海洋。我們對學生微笑，生活就對學生微笑，學生也就微笑著面對生活。
微笑雖然無聲，但它代表著一種寬容、一種認可、一種接納，它縮短了人與人之間的距離，能使人產(chǎn)生心靈的相通。微笑是心靈的陽光，微笑是撲面的春風，它滋潤著每一個人的心田。但是當你每天遇到的是同樣瑣屑的事情，壓力頗大的工作，你怨天尤人，怒氣沖天，你的臉上還會有微笑嗎？人們都說“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。這是人們對教師真誠的贊美，但從教十幾年來，我也深知教師是個勞心勞力的職業(yè)，課堂四十分鐘滔滔不絕的講解，課后批改成堆的作業(yè)，還要鉆研教材、輔導學困生、接待來訪的家長，殫精竭力，身心疲憊，脾氣與壓力成正比，微笑這一自然的表情好像越來越與我無緣，然而，在讀了這本書，經(jīng)歷了幾件事情后，我深知微笑是每個教師必不可少的一種表情，它是讓學生倍感親切，倍感溫馨的良好的教育方式。
幸福的詮釋是微笑，快樂的意義是微笑，溫暖的真諦是微笑，挫折的鼓勵是微笑，堅強的象征仍然是微笑！”讓我們用“微笑”這個純真而自然的表情，來浸染一顆顆稚嫩的童心吧！微笑著面對同事領(lǐng)導，面對事業(yè)；微笑著面對親人朋友，面對人生。
魅力教師的修煉讀書心得篇五
一直想做個幸福的教師，假期讓女兒從網(wǎng)上郵了陶繼新老師的《做一個幸福教師》。拿到書的這一刻，立刻被封面上陶老師的笑容打動了：這是發(fā)自內(nèi)心的一種平和、淡定、超然、幸福。讀完此書，我發(fā)現(xiàn)有此笑容的陶老師是真正幸福的教師，也只有真正幸福的教師才會寫出這樣好的書。
讀了《做一個幸福的教師》，讓讀書成為生命成長的必需。兩年來《學校管理參考》每本第一篇文章都是陶繼新老師訪名校的訪談錄，每次讀時都欽佩陶老師的文采。看了《做一個幸福教師》的第一章，我豁然釋懷。他說：“作為教師，首先應該是文化人，而要想擁有文化，就必須讀書?！倍宜鲝垺叭》ê跎稀钡淖x書，“上”就是古今中外的經(jīng)典，是那些定格在有文化品格者的心靈層面的，他所揮之不去的，能不斷引領(lǐng)人的生命成長的精神產(chǎn)品。對于古今中外的經(jīng)典不僅要讀，還要背誦。陶老師49歲的時候，就從《論語》中選出85%以上的篇章背誦。背誦之后，對以前很多不理解的內(nèi)容方才有所感悟。更重要的事，背誦幾乎改變了陶老師的人生，不單單改變了他的話語方式、思維走向，而且還提了他的思想境界，使他進入一種心靈安適的境界之中。
受父親影響，我從小就喜歡看書，在那個年代所能找到的連環(huán)畫、小人書、評書、小說等等，無論是武打、言情、破案等等，我都能讀得茶飯不思，夜不思寐。和陶老師的“取法乎上”來比，我頓覺憾顏。雖所讀之書不在少數(shù)，但感覺自己精進甚微，沒有多大的改變。我一直對學術(shù)類的書籍不感興趣，更不喜歡看四詩五經(jīng)，總覺得太累，太費功夫。今年我校給每位教師發(fā)了一本《論語》，我只是看了其中的故事，有些難的句子連讀都沒有讀，對一些熟知的句子也只是停留在淺層次理解水水平上，更別提背誦。而陶老師將《論語》視為珍寶，不但自己背誦，還讓自己的大女兒，二女兒背誦，背會了還有幾千元的重獎。煞費苦心?！敖?jīng)典文化一旦內(nèi)化到教師的心里，外顯出來的就是一道絢麗的風景。”陶老師的身上處處顯現(xiàn)著這道絢麗的風景。
讀了《做一個幸福的教師》，讀書能培養(yǎng)自身良好的心態(tài)?！皬男乃?，不逾矩”。在別人眼中我一直是個心態(tài)非常好的人，但這幾年由于工作的壓力，思想上一直背著很重的包袱，總感覺心很累。陶老師豁達樂觀、寵辱不驚、寬容大度、有舍方有得，讓我深有感悟?！澳愀淖儾涣谁h(huán)境，但可以改變自己;你改變不了事實，但可以改變態(tài)度;你改變不了過去，但可以改變現(xiàn)在;你不能控制他人，但可以掌握自己;你不能預知明天，但可以把握今天;你不能事事順利，但可以事事盡心;你不能延伸生命的長度，但可以決定生命的寬度;你不能左右天氣，但可以改變心情;你選擇不了容貌，但可以展現(xiàn)笑容?！蔽野堰@首詩送給了自己，以此改變自己，爭取“從心所欲，不逾矩”。
讀了《做一個幸福的教師》才認識到：讀書更能培養(yǎng)人的自信。當班主任時我面對學生，我很有自信，我可以侃侃面談;當教導主任面對教師時我不敢講話，總擔心自己出錯。去年后備干部培訓演講時，在這些教育界精英面前，我更是從未有過的緊張。不自信源于我自身學問的不足，多讀書才能充實自己，一個有深厚的文化資本的教師，才能充滿自信，那樣才能在工作中游刃有余。
讀了《做一個幸福的教師》，陶老師與孔子的對話也一次次在耳畔響起：“孔子的生命是流動的，更是不斷飛躍的”。這給我一個重要啟示—我們每一個生命個體，不能停留于既有的生命狀態(tài)，而要在不斷努力中，實現(xiàn)生命的不斷飛躍。
有位專家說過：“人類的精神史就是一部閱讀史。”金庸先生說：“只要有書讀，做人就幸福”。飛躍，永無終點;幸福，沒有終止。讓我們在多學習，多讀書，讀經(jīng)典中實現(xiàn)飛躍，去追求幸福。
魅力教師的修煉讀書心得篇六
7月12日上午，我校邀請了道弘教育集團的高放老師給我們上了一堂《幸福教師的五項修煉》講座。在長達兩個半小時的演講報告中，高老師指出教育的本質(zhì)是“上施下效，長善救失”；表示對于施教者“治境不如治心”，因為“境由心生，境隨心轉(zhuǎn)”；最后強調(diào)幸福教師的五項修煉方法：一是負責任盡本分，要求不光是老師還是學生都要勇于承擔責任；二是自他交換，教師要以學生之心來理解和領(lǐng)導學生；三是結(jié)果與導向，工作中我們要以結(jié)果為導向思維來做好教育工作；四是系統(tǒng)思考，持續(xù)改進，構(gòu)建學校持續(xù)學習系統(tǒng)平臺，為成功找方法；五是德行的修煉，百善孝為先，孝道是一切德行培養(yǎng)的根本，孝道是一切教育的源頭。
從講座中，我們不僅學到了不少知識，精神也得到了洗禮。古人云“聽君一席話，勝讀十年書”在此有著切實的感受。高老師不僅從教育的本質(zhì)和方法上進行闡述，舉例論證，還從生活的幸福指標和人性的本質(zhì)來解釋教育與生活的相通。他語言諧趣，妙語連珠，行云流水，嬉笑怒罵，于看似無意中切中要害。
高老師演講的特點之一就是大量引用古人和中外名家的精辟言論。如：教育的本質(zhì)，上施下效，長善救失，就是從古語中提煉出來的。又如人性可以分為天性秉性和習性，而教育的本質(zhì)就是“去習性，化秉性，圓天性?！边@句話就綜合了古代三大家之言，又越古穿今，耐人深思，值得為師者借鑒。再如，“夫孝，德之本也，教之所由生也，”這是孔老夫子的話，闡述了德行的根本。還有馬克思的“一種美好的心情比千副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚，”還有戴明博士的系統(tǒng)與結(jié)果言論等。
高老師演講的特點之二就是運用大量名家或平凡的生活實例。如陶老用四塊糖果來教育打架的學生，以此來證明“找好處，認不是”的教育行為對學生的尊重和感化的重要性。又用大量的調(diào)查數(shù)據(jù)證明了西點軍校能夠人才輩出，關(guān)鍵在于責任與承擔。還用“拼圖”的例子來論證一個道理：一個人好了，他的世界就好了。這讓我們從不同的角度思考問題，從而在教育上找到創(chuàng)新之路。
高老師演講的特點之三是運用公式，圖文結(jié)合。如人生的命運方程：“思想—決定—行動—結(jié)果—習慣—性格—命運”，從公式中可以看出離命運最近的是性格，而思想在最根部，從而得出：命運的改變從改變思想信念開始。又如任務不等于結(jié)果，職責不等于結(jié)果，從不等式中說明教育的方法對于學生成績和成長的關(guān)鍵性作用，從而讓我們更加明確了自己的教學方法的重要性。
高老師演講的特點之四是體驗式教學?！芭氖帧薄皠幼鱾鬟f”等游戲，使我們在親身體驗中更加深刻的感受到教學方法和教學規(guī)則，對于學生的接受效果的不同。使我們意識到，“后進生”不是“天然”的，也不是一成不變的。我們的教學心態(tài)，我們的教學方法，我們對于生活的態(tài)度，無不與學生的成長息息相關(guān)。
整個演講過程一直處于高潮。激情的演講，深入的分析讓老師們心潮澎湃。聽了這次演講，我們不僅對自己的教學之路擺正了心態(tài)，也對自己的人生堅定了幸福指標。最后，他以一個故事來詮釋行動的力量，使我們回味無窮。激勵著，前進！
魅力教師的修煉讀書心得篇七
幾次提筆,卻又放下,文筆實在有限，實在不知道應該從哪里入手寫。
就從第一次接觸瑜伽說起吧。那是六七年前的事了，杭州剛剛開始引入瑜伽這種新的運動。因為一直都喜歡運動，一次偶爾的機會，我?guī)е闷婢毩艘换罔べぃ墙Y(jié)果是讓我覺得很惡心，頭昏，感覺一點不好，我甚至把它打入冷宮，覺得以后再也不會練了。
又過了幾年，讓我再次接觸到了瑜伽，這次的感覺完全不同，我慢慢開始喜歡上了瑜伽。事后我仔細的想過，就知道了原因。因為當初練瑜伽時就象是純粹的體操一樣，老師根本沒把呼吸和體位練習相結(jié)合。對于一個初學瑜伽的學員來說，看到別的學員都能做起看起來很難的動作，自然無法很放松的完成動作，越是這樣就越不能帶著平靜的心情練習，自然不能達到身心相結(jié)合的境界。隨著我練習的深入，我的進步也越來越大，我深深的被它所吸引，發(fā)現(xiàn)自己的`身心在不斷的變化，變得平和，變得喜悅。
我希望能把我的這種改變帶給更多的人，讓更多的人和我一樣，體會不一樣的瑜伽世界。于是通過我的努力，我成為了一名瑜伽教練。我知道瑜伽是一個值得一生去體會，去練習的運動。我請教了很多老師，也學習了很多瑜伽知識，同時把自己的練習體會也結(jié)合進了瑜伽的教學中，我希望通過我的努力讓更多的人認識瑜伽，了解瑜伽，愛上瑜伽，也希望通過這個平臺成為大家相互交流的好機會，一起進步。
魅力教師的修煉讀書心得篇八
《教師的20項修煉》這本書是全國教育科學十五規(guī)劃重點課題項目成果，教師培訓、班主任培訓的優(yōu)秀教材，教師提升專業(yè)素養(yǎng)的必備讀本。書中指導我們?nèi)绾涡逕捊處熜蜗螅珶捊處熒?，錘煉教師專業(yè)，從而成就教育人生。本書涉及的20項修煉，其中對我感觸頗深的是教師的規(guī)劃和教師的反思。
自從當老師后，就有一種感覺，那就是老師的每天工作就像上打仗，只要跨入學校大門，神經(jīng)每時每刻的都是緊繃的，每天都有做不完的事情，上課、批改作業(yè)、處理永遠也處理不完的學生的問題等等，有時下班回家還得繼續(xù)工作，甚至節(jié)假日也無法完全清閑的脫離工作好好休息。就這樣忙忙碌碌著，卻感覺沒有什么收獲，有時候?qū)ψ约寒敵踹x擇當一名教師都產(chǎn)生了懷疑，完全找不到工作的激情。不僅如此，還從工作中養(yǎng)成了一些壞脾氣，遇到事情總無法控制自己的情緒，讀了這本書后，我豁然明白，自己之所有產(chǎn)生這種困惑，是因為從來沒有對自己的人生做過好好的規(guī)劃，沒有學會正常調(diào)整自己的情緒，放松自己，造成自己工作既累，弄得自己既累又沒有成就感。
于是明白，對自己的人生作規(guī)劃和擁有一顆平和的心是多么的重要和必要。書中說我們部分教師缺乏對自我專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務之中，不進行自我成長的規(guī)劃。這些對教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài)，作好如下的打算：教師的規(guī)劃可分為自我專業(yè)生涯設計和學校教師專業(yè)成長促進計劃、近期計劃和遠期規(guī)劃等不同的類型。我自己在這方面沒有特別注意這點，我想以后要制定一個完整的規(guī)劃，讓自己的教學和生活充滿陽光和色彩。
現(xiàn)在的學生有朝氣，有個性，有熱情，對于教師的要求也是多方面的，對環(huán)境視聽各方面的變化也是非常敏感的`。教師在課堂上的著裝從視覺上影響著學生的精神狀態(tài)，進而影響到課堂的效果。所以教師應該隨著時代的發(fā)展和進步不斷地從各方面提高自己的素養(yǎng)，以適應教育發(fā)展的要求。普魯塔克曾經(jīng)說過：“兒童不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種?！睂W生是“生活世界”中的人，“學生各不相同，他們不會同樣地成長起來”，在新課程的理念下，教師就必須幫助不同的孩子以一切可能的形式去實現(xiàn)他自己，使他成為發(fā)展與變化的主題，實現(xiàn)孩子自己的理想。
教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。美國學者波斯納曾十分簡潔的歸納出教師的成長規(guī)律“經(jīng)驗+反思=成長”。反思是人自我覺悟的過程，是自我提升的過程。在當前教師專業(yè)研究和教師教育實踐中，造就“反思型教師”已成為人們的共識。教師首先要反思的是自己的教育觀念，結(jié)合具體的教育教學過程，回答自己是怎樣看待學生的，如何設計和分解教學目標、怎樣處理知識與能力、知識與品德等方面的關(guān)系，甚至要思考自己與課程的關(guān)系。通過對這些內(nèi)容的反思，才能逐步形成自己的教育思想。其次是要反思自己的教育思維方式。思維方式是支配行動的重要因素，我們怎樣思維，就會怎樣行動。在處理教育思維的方式上，我們往往會在不知不覺中犯錯誤：犯單一性思維、封閉型思維、客體性思維等等方面的錯誤。反思就是要超越其局限，確立復雜性思維、開放性思維、主體性思維，方能切實實現(xiàn)教育教學的豐富價值。反思貴在堅持，適時總結(jié)，時時反思，持之以恒，才能體會到反思的作用。反思要有深度，要注意把握問題的核心和實質(zhì)，突出觀念和思維方式的反思，有助于反思的深刻性。反思，還需要行動,在行動中研究，在行動中成長。作者向每一個讀者提出了“在研究的狀態(tài)下工作”這樣的要求，我想，這就要求我們學會在反思和實踐中思考，在反思和批判中成長，把自己的每天的教育生活當作一種學術(shù)行為——始終以一種研究和探索的心態(tài)對待自己的工作，讓自己獲得真正的專業(yè)提升。
“修煉自己的聲音，讓它美妙動聽；修煉自己的語言，讓它妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己的表情，讓它神采飛揚……”修煉是一種對完美的追求，修煉是一種對卓越境界的追求，是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
魅力教師的修煉讀書心得篇九
教師必須有高尚的品德。教師最大的特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。所以教師必須要有高尚的思想境界、純潔美好的心靈。通過學習，我還深切體會到作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才。
師德還應該表現(xiàn)為對教育事業(yè)的熱愛，對待事業(yè)應該是"以教為志，以教為榮，以教為樂。"所以，對事業(yè)的熱愛是一種奉獻，它展示了教育者無私的品格，寬廣無垠的心田，體現(xiàn)了教師不求索取的價值觀；對事業(yè)的愛是一種希冀，它寄托著奮斗者的追求、耕耘者的希望，它意味著教師強烈的責任感；對事業(yè)的愛是一種熱情，它代表著春蠶精神、泥土品格，它預示著自我完善的形成。師德應該表現(xiàn)對學生的愛。
對待學生應該是"以德育德，以才育才，以情激情，以行導行"。愛生是教師的基本品質(zhì)，是事業(yè)心與責任感的體現(xiàn)，這種愛包含著辛勤勞動和對學生的嚴格要求，這種愛意味著奉獻和責任。人類的生活中充滿了各種各樣的愛。有慈愛、母愛、恩愛、友愛、喜愛等，但任何一種愛都不能和關(guān)愛學生相媲美。高爾基曾說過："愛孩子，那是連母雞都會做的事情。"然而，關(guān)愛學生是人類復雜感情中最高尚情感的結(jié)晶。
關(guān)愛學生是教師的天職，是教育工作的起點。我一直相信：今天自己辛苦一點，明天，學習暫時有困難的學生差距就少一點，不求他們出類拔萃，只求他們與伙伴同行。越是學習、習慣、性格上暫時遇到困難的孩子，越需要我們的耐心幫助，把愛心無私奉獻給孩子，我們的教育就是奇跡。
讀了《教師新師德六項修煉》，我的心靈受到了極大的震憾，"你選擇了一份職業(yè)，就等于選擇了一種責任"，這句話這幾天一直回響在我的耳邊。
可是，學了《教師新師德六項修煉》之后，我震憾了，為自己先前的一些模糊認識感到汗顏和后怕。"你選擇了一份職業(yè)，就等于選擇了一種責任"這句話讓我深思，而"修煉"二字更是道出了獲得理想師德之艱難和必要。"沒有愛就沒有教育！"有了愛心，才會發(fā)自內(nèi)心的去尊重、理解、幫助，才會有足夠的耐心、恒心和創(chuàng)造性！如果用這個標準來衡量我們今天的教師，我想大多數(shù)都是不合格的，都得要進行刻苦的"修煉"才行，這在教師職業(yè)道德的底線正呈現(xiàn)不斷下移態(tài)勢的今天顯得尤為重要。正如《教師新師德六項修煉》中所說的，"將教師職業(yè)道德的神性與人性結(jié)合起來，做到既尊重教師職業(yè)道德的神性，并努力追求，又注意教師職業(yè)道德的人性，并從容應付"，這是當代教師職業(yè)道德的一種必然要求！
魅力教師的修煉讀書心得篇十
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界、純潔美好的心靈。通過學習，我還深切體會到作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才。
師德還應該表現(xiàn)為對教育事業(yè)的熱愛，對待事業(yè)應該是以教為志，以教為榮，以教為樂。所以，對事業(yè)的熱愛是一種奉獻，它展示了教育者無私的品格，寬廣無垠的心田，體現(xiàn)了教師不求索取的價值觀；對事業(yè)的愛是一種希冀，它寄托著奮斗者的追求、耕耘者的希望，它意味著教師強烈的責任感；對事業(yè)的愛是一種熱情，它代表著春蠶精神、泥土品格，它預示著自我完善的形成。師德應該表現(xiàn)對學生的愛。
對待學生應該是以德育德，以才育才，以情激情，以行導行。愛生是教師的基本品質(zhì)，是事業(yè)心與責任感的體現(xiàn)，這種愛包含著辛勤勞動和對學生的嚴格要求，這種愛意味著奉獻和責任。人類的生活中充滿了各種各樣的愛。有慈愛、母愛、恩愛、友愛、喜愛等，但任何一種愛都不能和關(guān)愛學生相媲美。高爾基曾說過：愛孩子，那是連母雞都會做的事情。然而，關(guān)愛學生是人類復雜感情中最高尚情感的結(jié)晶。
關(guān)愛學生是教師的天職，是教育工作的起點。我一直相信：今天自己辛苦一點，明天，學習暫時有困難的學生差距就少一點，不求他們出類拔萃，只求他們與伙伴同行。越是學習、習慣、性格上暫時遇到困難的孩子，越需要我們的耐心幫助，把愛心無私奉獻給孩子，我們的教育就是奇跡。
讀了《教師新師德六項修煉》，我的心靈受到了極大的震憾，你選擇了一份職業(yè)，就等于選擇了一種責任，這句話這幾天一直回響在我的耳邊。
可是，學了《教師新師德六項修煉》之后，我震憾了，為自己先前的一些模糊認識感到汗顏和后怕。你選擇了一份職業(yè)，就等于選擇了一種責任這句話讓我深思，而修煉二字更是道出了獲得理想師德之艱難和必要。沒有愛就沒有教育！有了愛心，才會發(fā)自內(nèi)心的去尊重、理解、幫助，才會有足夠的耐心、恒心和創(chuàng)造性！如果用這個標準來衡量我們今天的教師，我想大多數(shù)都是不合格的，都得要進行刻苦的修煉才行，這在教師職業(yè)道德的底線正呈現(xiàn)不斷下移態(tài)勢的今天顯得尤為重要。正如《教師新師德六項修煉》中所說的，將教師職業(yè)道德的神性與人性結(jié)合起來，做到既尊重教師職業(yè)道德的神性，并努力追求，又注意教師職業(yè)道德的人性，并從容應付，這是當代教師職業(yè)道德的一種必然要求！
魅力教師的修煉讀書心得篇十一
近讀《幸福教師五項修煉—禪里的教育》一書，立刻被其深深吸引，書中借助大量的佛門公案從禪的角度來闡釋我們的教育，讀來耳目一新，直抵心靈，令人頓悟。文中提出幸福教師五項修煉即修煉一顆柔軟心，修煉一雙智慧眼，修煉一腔寬容懷，修煉一手絕活，修煉一副擔當肩，對我們教師是何等的重要。掩卷深思之余，不禁被深深震撼，反復研讀，不忍釋手，遂執(zhí)筆寫下自己的感悟，希望有朝一日自己也能修煉出一雙指月手。
印度哲學家奧修說：“當鞋合腳時，腳就被忘記了?！闭嬲慕逃龖撌恰鞍到逃薄ⅰ皾摻逃?，即最好的教育方式，應該就像春雨，滋潤心田，又不傷根系。很多時候，我們教師一句輕描淡寫的鼓勵，一次看似隨意的愛撫，一道包含真情的眼神，一個不露痕跡的暗示，便會給孩子留下刻骨銘心的暗示，產(chǎn)生極大的影響。而這種影響，如春雨潤物，悄無聲息，但更具成效。
印度詩人泰戈爾曾經(jīng)說：“不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石?！边@句話，道出了教育的純美境界。鐵器的敲打，會使石塊破碎，或是使其棱角更為分明，鋒芒更為逼人；看似柔弱的水，卻能在悄無聲息的流淌中，在載歌載舞的行進里，在溫婉細膩的琢蝕下，讓石頭變得光潔圓潤。
而那水就應該是教師的柔情，是教師發(fā)自內(nèi)心的愛。只有深切的關(guān)懷和愛護，才能使教育成為載歌載舞的水。而成熟的教育工作者，就是那高明的水上舞者，在載歌載舞的歡快行進里，使那些有棱角、有缺陷的石塊漸臻完美。
人非圣賢，孰能無錯？我們教師面對的是成長和發(fā)展中的學生，他們的是非觀念正在形成，行為意識尚不穩(wěn)定，出狀況、犯錯誤是他們的權(quán)利。做教師的，面對學生的種種狀況，批評、訓責或懲罰是一種方式，寬容的提醒和諒解也是一種方式——但無論哪種方式，都是為了教育，為了讓他們變得更美好。我們做教師的應該像醫(yī)生一樣，要選擇適當?shù)姆绞胶退幬?。真正有效的教育，不是電閃雷鳴，疾風暴雨，而是和顏悅色，柔風細雨。柔風細雨才能潤物無聲，浸入孩子心底，發(fā)揮長久功效。
不禁想起蘇霍姆林斯基所說的“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈?！焙扇~上的露珠，晶瑩、圓潤，多么美麗、可愛，又多么敏感、脆弱，一絲微風或鳥兒的振翅，都可能讓他滾落、破碎——孩子幼小的心靈不正像這晶瑩的露珠嗎？教師要學會欣賞這露珠，用寬容的方式對待那些孩子露珠般的心靈。
談到教師的專業(yè)成長，我們一直強調(diào)反思，就是讓教師總結(jié)教學經(jīng)驗。美國心理學家波斯納說：“沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識?！庇纱怂岢鼋處煶砷L的著名公式：經(jīng)驗+反思=成長。葉瀾教授曾經(jīng)有一句名言：“一個教師寫一輩子教案，也不一定能成為一名名師，但是寫三年反思就有可能成為名師。”大量事實表明，那些優(yōu)秀教師都是在“實踐—反思—再實踐”這個鏈條上成長起來的，如果我們的兩只眼睛死死盯著工作，每天處于備課、上課、批改、輔導的無限循環(huán)中，始終忙忙碌碌，而不能”留一只眼睛看自己”，不能為自己騰出一點反思的時間，所謂進步和成長只能成為一句空話，最終的結(jié)果只能是看似忙忙碌碌，實則原地踏步。
德國哲學家雅斯貝爾斯說：“教育是靈魂的回頭，是頓悟的藝術(shù)?！膘`魂回頭正是反思，唯有反思，才能成長，或許我們就像一個農(nóng)人，在“教育的水田”里不斷地插下秧苗，不斷的退步反思——“退步原來是向前?！?/p>
教育是科學更是藝術(shù)。要想教好書，教師必須在詩外下功夫，這樣才能寫出好的教育詩篇。誠如《紅樓夢》中描述的香菱學詩一樣。香菱苦志學習寫詩，以至于達到廢寢忘食的地步，坐臥行走、睡里夢里都在作詩，以至于精誠所至金石為開，終于于夢中得詩一首。香菱的苦心學詩，猶如我們覺醒教師迫切的想專業(yè)成長一樣，我始終堅信，課堂教學的廣度，取決于教師教學視野的廣度；課堂教學的深度，取決于教師教育思想的深度；課堂教學的高度，取決于教師道德情操的高度；課堂教學的厚度，取決于教師文化積淀的厚度，這就要求我們不斷的吸納，拼命的積累，這樣才能使自己不斷的提升。只有豐滿的教師，才能培養(yǎng)出全面的學生。只有教師的素養(yǎng)達到一定高度，我們的教育才能像心靈的旅行，才能向師生的輕盈共舞。每一個教師，既有既做好詩內(nèi)的功課，又下足詩外的功夫，才能真正寫好意境高遠的教育詩篇。
生活處處有禪理，關(guān)鍵是要有善于發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟的心靈。教育生活又何嘗不是如此？本書的每一篇，每一則，都從禪故事引申開來，剖析，詮釋，再舉例說明、懇求，不遺余力地訴說柔軟的溫度，智慧的力量，寬容的成全，絕活兒的魅力，擔當?shù)闹匾浴Ｖx云認為：教育就是一場修行，除了技術(shù)與能力層面外，還包括生命狀態(tài)和精神境界，教師應通過“修正行止”，來完成生命的成長和精神的豐富。在他看來，教師應該是溫潤的、柔軟的、寬仁的，如禪師一樣淡泊寧靜，智慧超然；學生是嬌嫩的花朵，不染塵埃的天使，充滿生命張力的雛鷹。教育，就是教師用超強的人格魅力和溫潤的精神光輝去感染和點亮學生，讓他們慢慢地覺醒，成長，找到自己。
魅力教師的修煉讀書心得篇十二
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界、純潔美好的心靈。通過學習，我還深切體會到作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才。
師德還應該表現(xiàn)為對教育事業(yè)的熱愛，對待事業(yè)應該是以教為志，以教為榮，以教為樂。所以，對事業(yè)的熱愛是一種奉獻，它展示了教育者無私的品格，寬廣無垠的心田，體現(xiàn)了教師不求索取的價值觀；對事業(yè)的愛是一種希冀，它寄托著奮斗者的追求、耕耘者的希望，它意味著教師強烈的責任感；對事業(yè)的愛是一種熱情，它代表著春蠶精神、泥土品格，它預示著自我完善的形成。師德應該表現(xiàn)對學生的愛。
對待學生應該是以德育德，以才育才，以情激情，以行導行。愛生是教師的基本品質(zhì)，是事業(yè)心與責任感的體現(xiàn)，這種愛包含著辛勤勞動和對學生的嚴格要求，這種愛意味著奉獻和責任。人類的生活中充滿了各種各樣的愛。有慈愛、母愛、恩愛、友愛、喜愛等，但任何一種愛都不能和關(guān)愛學生相媲美。高爾基曾說過：愛孩子，那是連母雞都會做的事情。然而，關(guān)愛學生是人類復雜感情中最高尚情感的結(jié)晶。
關(guān)愛學生是教師的天職，是教育工作的起點。我一直相信：今天自己辛苦一點，明天，學習暫時有困難的學生差距就少一點，不求他們出類拔萃，只求他們與伙伴同行。越是學習、習慣、性格上暫時遇到困難的孩子，越需要我們的耐心幫助，把愛心無私奉獻給孩子，我們的教育就是奇跡。
讀了《教師新師德六項修煉》，我的心靈受到了極大的震憾，你選擇了一份職業(yè)，就等于選擇了一種責任，這句話這幾天一直回響在我的耳邊。
可是，學了《教師新師德六項修煉》之后，我震憾了，為自己先前的一些模糊認識感到汗顏和后怕。你選擇了一份職業(yè)，就等于選擇了一種責任這句話讓我深思，而修煉二字更是道出了獲得理想師德之艱難和必要。沒有愛就沒有教育！有了愛心，才會發(fā)自內(nèi)心的去尊重、理解、幫助，才會有足夠的耐心、恒心和創(chuàng)造性！如果用這個標準來衡量我們今天的教師，我想大多數(shù)都是不合格的，都得要進行刻苦的修煉才行，這在教師職業(yè)道德的底線正呈現(xiàn)不斷下移態(tài)勢的今天顯得尤為重要。正如《教師新師德六項修煉》中所說的，將教師職業(yè)道德的神性與人性結(jié)合起來，做到既尊重教師職業(yè)道德的神性，并努力追求，又注意教師職業(yè)道德的人性，并從容應付，這是當代教師職業(yè)道德的一種必然要求！
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的4篇《《教師新師德六項修煉》讀書心得體會》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路，更多實用的范文樣本、模板格式盡在。
魅力教師的修煉讀書心得篇十三
本學期我認真學習了《2022版小學語文新課標》，作為一線的小學語文教師，我最大的感受就是教學目標更明確了。就語文學科而言，新課程標準給我指明來了前進的方向，照亮了我前進的道路。通過這次的學習，我對語文教學有了以下幾點新認識：
首先我們教師要三個方面去解決，一是錯別字情況嚴重，二是書寫質(zhì)量普遍偏低，三是有些地區(qū)小學低年級學生寫字負擔過重。在低段要讓學生認寫分開，多認少寫。識字寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，也是第一學段的重點，漢字書寫的教學應引起我們教師的重視。按照規(guī)范要求認真寫好漢字是教學的基本要求，練字的過程也是學生性情、態(tài)度、審美、養(yǎng)成的過程。
通過新課標學習，我對語文識字寫字教學有了更新的認識：在識字寫字教學中，強調(diào)要把它作為第一學段的重要內(nèi)容，并且要貫穿于整個九年義務教育階段。在新課標里，我們降低了學生識字寫字的量，強調(diào)要多認少寫，讓學生寫出高質(zhì)量的字。那么怎樣才能讓學生寫出高質(zhì)量的字呢？不同年段的學生識字寫措施也不一樣，具體這樣落實：
（3）高年級的識字教學主要是發(fā)揮學生的自主性，讓學生自主學，理解詞句含義。在新課標里，還新推出了《識字寫字教學基本表》，和《義務教育語文課程常用字表》，讓學生熟練掌握這些常用字。除此之外，新課標還新提出一條新的教學要求，就是語文教師每天必須安排十分鐘讓孩子練習寫字，要求：低年級的學生要借助田字格練習寫字；中年級的學生用中方格本寫字，高年級的學生用條格本寫字，并且要注重速度。同時，還要注意寫字跟課文的內(nèi)容要同步，這樣效果會更好。
低年級閱讀教學主要內(nèi)容是識字、寫字、讀文、理解少量重點詞語和句子，積累語言，要用更多的時間識字寫字。中高年級的閱讀教學一定要在學習語言文字運用上下功夫，實現(xiàn)“理解閱讀”向“表達閱讀”華麗轉(zhuǎn)身。在閱讀教學中教師應加強對學生閱讀的指導，不應代替學生分析閱讀，應該讓學生自己多讀。在理解課文上教師要提倡多角度有創(chuàng)意閱讀，利用閱讀期待，反思。除此以外，還要認真抓好讀書這根本環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生閱讀的興趣和養(yǎng)成好的.閱讀習慣。
在閱讀教學中，新課標強調(diào)：低年級學生閱讀教學重點是積累和理解少量詞語和句子，要用更多的時間識字寫字；中高年級的閱讀教學一定要在學習語言文字運用上下真功夫，實現(xiàn)“理解閱讀”向“表達閱讀”，華麗轉(zhuǎn)身。在不同文體的教學時要有不同的模式，我們教師要謀篇布局。如：
（6）議論類文章，在教學策略上，要抓精華，抓支柱，讓學生在議論文中，獲得理趣。
一、二年級布置作文不合適，經(jīng)修訂后一、二年級的定位是“寫話”，三年級是“習作”，初中才是“作文”。在教學建議上引導學生要寫真話，不套話，不抄襲，不寫假話。應該注重培養(yǎng)學生善于觀察與思考、表達和創(chuàng)新的能力，善于將讀與說，說與寫相結(jié)合，進一步突出培養(yǎng)語言文字運用能力和創(chuàng)新能力。為了激發(fā)學生的寫作興趣，教師也可以合理的利用信息技術(shù)與網(wǎng)絡的優(yōu)勢豐富寫作形式，讓學生能展示交流與相互評價的機會，互相促進。
作文教學要指導學生進行自批和相互批改。批改的目的是提高學生的寫作能力。而能力是在歷練中形成，非教師“代庖”所能及。教會學生批改作文，既解放了教師把過多的精力消耗在作文批改上，將節(jié)省的時間用于研究教材和教法，進一步提高教學的效率。又可鍛煉學生修改作文的能力。即讓學生在批改作文的過程中既可欣賞到不同學生的作文，又可提高自己的鑒賞能力。魏書生曾說：“學生批改作文的積極性高，大部分學生對同學寫的批語的關(guān)注程度遠遠超過關(guān)注教師的批語的程度?！睘榇?，必須教給學生批改作文的方法：一是最基本的部分，包括格式是否正確、卷面是否整潔、錯別字幾個、有幾處病句、標點符號有幾處明顯錯誤。二是實質(zhì)性部分，包括看文章的中心是否鮮明集中、看文章的選材、看文章結(jié)構(gòu)、看表達方式、看語言是否簡練流暢深刻。這樣的批語就像批判地鑒賞一副“藝術(shù)品”，讓學生更多地發(fā)現(xiàn)別人作文的閃光點。不僅能讓學生準確地記住了寫作文的基本要求，而且是對這些要求理解得越來越深刻。同時，容易吸收別人的長處。別人的缺點短處自己也會引以為戒。
以上幾點是我學習的一點心得體會，但光有理論是不夠的，只有理論配合實踐才能提高效率。所以，在今后的語文教學中，我要堅定新課程的理念，堅持實施新課標，確立“以人為本”的思想，認真上好每一節(jié)課，使得不同的學生在語文上有著不同的發(fā)展，為他們能成為我們國家未來的有用人才打好堅實的基礎(chǔ)。
魅力教師的修煉讀書心得篇十四
教師的魅力是打開學生心靈之窗的鑰匙，是構(gòu)架師生交流的一座橋梁，是建設良好課堂氣氛的紐帶。它能激發(fā)起學生對你的敬意和推崇，從而達到“信其道”的目的。教師的魅力也是吸引學生的主要源泉。
本學期我研讀了《魅力教師的修煉》一書，該書結(jié)合新課程教學的趨勢，匯集了全國100多位優(yōu)秀教師的智慧和經(jīng)驗。分別從教師的人格魅力、學識魅力、教學魅力、形象魅力、語言魅力、溝通魅力和反思魅力等角度系統(tǒng)地闡述了如何全面提升教師魅力，從而更好地為教育教學服務。讀了此書之后得到不少感受，我想只有通過不斷的學習，不斷的進行教育實踐，不斷的反思才能提升自身的魅力。今天，我通過以下幾方面來分享一下我的感受。
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，所以面對學生我們的語言要有親和力。因為一名有魅力的教師，要能尊重學生，對學生有親近感，能走進學生心靈。更要能學會洞察孩子的變化，懂得呵護孩子的自信，懂得用不同的尺子來衡量孩子，會發(fā)現(xiàn)孩子的亮點，長處和不足。如果能用寬容的心態(tài)去接納孩子，去親近孩子，以坦誠的胸懷去理解孩子，孩子也自然會將你放在他們的心里。
教書育人是一門藝術(shù)，教師的魅力在于睿智。一名充滿魅力的教師，應該具有淵博的知識，所謂“學高為范”。課堂教學是一門藝術(shù)，從本次學習的例子可以得出：設計獨樹一幟的個性化教學思路、尋求與眾不同的個性化教學藝術(shù)、塑造別具一格的個性化教學風格、展現(xiàn)略高一籌的個性化教學品位。一名擁有教學魅力的教師，在教學中對學生有強烈而持久的人際新引力、精神感召力和智慧的啟迪力，它能夠激勵、鼓舞學生汲取知識的力量，不斷向新知識殿堂奮發(fā)進取。
微笑是人世間最美麗的語言。教師是一份極為特殊的職業(yè)，更需要發(fā)揮微笑的魅力。因為，教師每天必須面對的'是一個個向往未來與憧憬的學生，其一言一行對學生都是潛移默化的教育。面對著學生，老師的一個微笑，能夠使他們感受到，老師的心與他們的心相連。老師帶著微笑進課堂，能給學生一種強大的親和力，而這種親和力一定使老師的魅力倍增，也必將給學生帶來巨大的學習興趣和學習動力，毫無疑問，微笑的教學質(zhì)量就可能得到提高。
教師的語言表達，是教學藝術(shù)和魅力最重要的組成部分，它直接影響著教學的效果。因此教師的語言魅力尤為重要，它如一汩汩甘泉，一首首名曲磁石般吸引著學生，使學生在快樂學習中得到充實和滿足。讀著本書的這一章，我感到自己的語言缺乏魅力，為此我倍感應該認真的揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓練自己的語言魅力。優(yōu)美的語言是給學生的最美的教育享受。教師成功的教學無不得力于教學語言的功力。為了出色的完成教學任務，我們每個教師都應該努力提高自己的語言素養(yǎng)，掌握語言藝術(shù)，增強語言的表現(xiàn)力。
魅力教師的修煉任重而道遠，從“修煉”二字中，就可以看出其艱巨性，這樣的修煉需要歷經(jīng)諸多風雨和煎熬。無論是人格修煉、學識修煉、語言修煉，還是教學修煉，等等，都得日日行之，堅持不懈，雖九死亦不改其行；困難愈多，愈要堅持，讀書愈久，其香自來。讓我們一起為成為魅力教師中的一員而努力吧！
魅力教師的修煉讀書心得篇十五
教師的德行--用德行育人這一節(jié)又一次深深吸引了我，陶行知說千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人，教師看待學生善良的酷愛，不僅影響著學生顯示的學習運動，更主要的是直接還影響著學生畢生的感情立場、思維方式、價值觀乃至個性品質(zhì)，郭老師在書中例舉的兩個實在的實例真的觸動了我的心靈，兩個天性相近的女孩，在中學時期遭受了兩個不同的數(shù)學教師，他們的性命理念和生活方法走向了截然相反的途徑。
這兩個女孩前者是婦孺皆知的作家三毛，后者是赫赫有名的詩人席慕容。
三毛是聰明的，俄羅斯留學辦理，但在中學時代的閱歷，給她的性情埋下了可憐的種子，使她過早地收場才干橫溢的生命。
席慕容也是聰慧的，更是暖愛生活、尊敬生命的，她終生享受著親情的溫馨與幸福，用細膩的文字傳遞給眾人。
讀了這兩個故事，我感到先生不僅要用廣博的常識去教學，還應當用仁慈去教授教養(yǎng)，在學生眼前老師的師德不僅僅是一種品德跟涵養(yǎng)，也是一種教導的力氣。
既然談到了讀書就不得不談到教師的閱讀。近年來，人們總會用一個概念來描寫教師的教育狀況，那就是所謂的“職業(yè)疲倦”怎么走出這種窘境呢?書中說的很好，就是瀏覽。用閱讀來挽救本人，閱讀應該成為教師的一種精力生涯。
是的。讀書有一萬個理由，豈非就僅限于4月23日嗎?要想成為有思惟的教育工作者，那那去讀書；要想真正體味書的價值，那就去買書，要想送給友人一份忠告，那就去送書。
做一名教育工作者是貧寒的、辛勞的，但也是富有的、快活的、幸福的。最后，我想用書中的一個寓言故事停止今天的讀書交換。
一只小豬問媽媽“幸福在哪里?”媽媽說“幸福就在你的尾巴上”。于是，小豬就拼命地去咬自己的尾巴，多少天從前了，可是怎么也夠不到，它迫切地問媽媽“為什么我抓不住幸福呢?”媽媽笑著說“孩子，只有你向前走，幸福就會始終隨著你”。
msn（中國大學網(wǎng)）。
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