演講稿的成功與否與演講者的表達(dá)能力、語(yǔ)言組織能力、觀點(diǎn)清晰度有很大關(guān)聯(lián)。演講稿需要注意時(shí)間的控制，不要過(guò)長(zhǎng)或過(guò)短，以保持聽(tīng)眾的關(guān)注度。以下是一些著名演講者的名言和經(jīng)典語(yǔ)錄，可以作為演講稿的引用和插圖。
樹(shù)新風(fēng)立正氣演講稿篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的朋友們：
大家好！
一個(gè)國(guó)家沒(méi)有正氣，就可能亡國(guó)；一個(gè)民族沒(méi)有正氣，就可能滅族；一個(gè)家庭沒(méi)有正氣，就會(huì)損害家；一個(gè)單位沒(méi)有正氣，就會(huì)衰敗。
講正氣，是中華民族也是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開(kāi)放至今，不可避免地對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)帶來(lái)了一些負(fù)面的影響，主要體現(xiàn)在以權(quán)謀私和拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等歪風(fēng)邪氣上。要樹(shù)立高尚的價(jià)值觀就不得不在全社會(huì)弘揚(yáng)正氣，一方面對(duì)違法犯罪行為予以堅(jiān)決打擊，另一方面要為廣大群眾樹(shù)立光輝的典范和學(xué)習(xí)的榜樣。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和民族的先鋒隊(duì)。一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切。其中談到黨員必須履行義務(wù)中有兩條：切實(shí)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)；發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?/p>
“講正氣、樹(shù)新風(fēng)”對(duì)于中國(guó)人的意義不僅僅停留在當(dāng)代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚(yáng)銳氣、光芒萬(wàn)丈的浩然正氣！這些恰恰是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中所需要的。
樹(shù)新風(fēng)立正氣演講稿篇二
前段時(shí)間通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入思考，進(jìn)一步熟悉到開(kāi)展“講正氣、樹(shù)新風(fēng)”主題教育,是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的必然要求，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，是推進(jìn)干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變，機(jī)關(guān)效能加強(qiáng)的重要保證。在認(rèn)真學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，圍繞思想作風(fēng)整頓的具體內(nèi)容，結(jié)合自身的工作崗位職責(zé)，對(duì)照自己平時(shí)的實(shí)際工作及思想動(dòng)態(tài)，認(rèn)真反思了在思想作風(fēng)、工作態(tài)度等方面存在的問(wèn)題，并對(duì)自己進(jìn)行了深層次的剖析，以達(dá)到自我教育自我提高、自我完善目的'。
（一）學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)、不夠深入，往往以實(shí)用主義態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)業(yè)務(wù)鉆研不夠。在學(xué)習(xí)上雖然從來(lái)沒(méi)有放松過(guò)，都十分認(rèn)真地利用一切機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)政治理論和有關(guān)政策法規(guī)，提高政治修養(yǎng)和思想素質(zhì)；通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅提高了自己的專業(yè)知識(shí)水平和專業(yè)資格水平，而且更是豐富了自己的學(xué)識(shí)和見(jiàn)聞，拓寬了自己的知識(shí)視野，鍛煉了自己捕捉和處理新聞的敏銳眼光，使自己能夠始終把握時(shí)政、綜觀全局，自覺(jué)地站在黨的立場(chǎng)上判定是非，用專業(yè)水準(zhǔn)分析和解決實(shí)際問(wèn)題。但在學(xué)習(xí)的態(tài)度上，存在著實(shí)用主義的傾向，具體表現(xiàn)在：只滿足于學(xué)習(xí)是為了當(dāng)時(shí)完成采訪任務(wù)的需要，在學(xué)習(xí)的深入性和系統(tǒng)性上做得還不夠，缺乏刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。這種學(xué)習(xí)上的實(shí)用主義態(tài)度，帶有功利性，是一種對(duì)自己、對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，我應(yīng)該予以徹底糾正。
（二）工作不夠扎實(shí)，主動(dòng)性欠缺，開(kāi)拓精神不夠。自我安慰忙于采訪，對(duì)工作的創(chuàng)新積極性和主動(dòng)性不夠。往往有新聞了，風(fēng)風(fēng)火火就去，事先策劃不細(xì)致。像有次去采訪，開(kāi)始說(shuō)是講正氣學(xué)習(xí)活動(dòng)，結(jié)果到現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)是一個(gè)信息化的會(huì)議，趕緊再現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行策劃，了解情況，搞的很被動(dòng)。由于缺乏主動(dòng)了解，導(dǎo)致所作的新聞仍是老套路。以后對(duì)這方面我還需要認(rèn)真加以思考和改進(jìn)。
（三）進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng)，有滿足現(xiàn)狀的思想，創(chuàng)新意識(shí)不足。對(duì)創(chuàng)新的進(jìn)取意識(shí)不是很強(qiáng)，新思路不多，主觀能動(dòng)性發(fā)揮得不好。有時(shí)采訪中碰到困難，還產(chǎn)生埋怨和抵觸情緒，思想消極，不主動(dòng)從自身找原因，而是怨天尤人，牢騷委屈，使自己越發(fā)陷于被動(dòng)。
（四）性情急躁，方法簡(jiǎn)單，對(duì)工作的方法和處事的藝術(shù)上缺乏謙虛謹(jǐn)慎?？傉J(rèn)為只要自己老實(shí)做人、認(rèn)真做事、與人為善，就可以了，但往往由于自己沒(méi)有很好地把握處事和說(shuō)話的藝術(shù)，沒(méi)過(guò)多地顧及別人的感受，就會(huì)輕易讓人產(chǎn)生誤會(huì)。這些都是自己在為人和處事上的弱點(diǎn)，需要努力改進(jìn)。
（五）工作紀(jì)律要求不夠嚴(yán)，有時(shí)有松懈現(xiàn)象，在工作勞累或臨下班時(shí)間有時(shí)有上網(wǎng)現(xiàn)象，思想上有所放松，認(rèn)為工作累啦放松放松吧、快下班了也沒(méi)什么事，這都是要求不嚴(yán)的表現(xiàn)。
總之，我要以這次活動(dòng)為契機(jī)，不斷提高思想覺(jué)悟，提高各方面素質(zhì)，在工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面爭(zhēng)當(dāng)表率，努力在自己的工作崗位上作出不平凡的業(yè)績(jī)，扎扎實(shí)實(shí)按照以上幾個(gè)方面的要求，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，努力為新聞事業(yè)作出新的、更大的貢獻(xiàn)，忠實(shí)踐行“三個(gè)代表”重要思想，以一流的工作業(yè)績(jī)和良好的精神狀態(tài)，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。
樹(shù)新風(fēng)立正氣演講稿篇三
同學(xué)們：早上好！
今天我講話的題目是《講公德樹(shù)新風(fēng)》。
在這里，我不想給它下嚴(yán)格的定義，但是我想：公德不是隨地吐痰、隨手亂丟果皮、紙屑、包裝袋，而是良好的清潔衛(wèi)生習(xí)慣；公德不是出口臟話、動(dòng)輒打罵，而是講文明講禮貌使用禮貌用語(yǔ)；公德不是面對(duì)他人危難與困頓時(shí)的漠然與無(wú)視，而是出手相助當(dāng)仁不讓的古道熱腸；公德不是不顧他人自私自利的為所欲為，而是“己所不欲勿施于人”的克制與自律；公德不是違法亂紀(jì)危害社會(huì)，而是遵法守紀(jì)循規(guī)蹈距；公德不是嫉妒、詆毀、侮辱別人，而是愛(ài)別人勝過(guò)愛(ài)自己的大愛(ài)無(wú)疆。
是的，公德就是就餐時(shí)的自覺(jué)排隊(duì)，公德就是汽車(chē)上主動(dòng)給老人、病人、孕婦讓座，公德就是洗完手臉后隨手關(guān)上水龍頭，公德就是最后走出教室時(shí)隨手關(guān)上門(mén)窗電燈，公德就是看到地上棄物時(shí)自覺(jué)彎腰拾起，公德就是不在墻壁課桌上胡寫(xiě)亂畫(huà)，公德就是教室、寢室和其它公共場(chǎng)所里的肅靜，公德就是別人午睡時(shí)你保持的安靜，公德就是你助拉車(chē)人上坡的一臂之力。
同學(xué)們，講公德不是喊口號(hào)，而是要從這些普普通通的小事做起；講公德還不是一個(gè)人的事，它需要我們每個(gè)人都要努力做到。做到這些微不足道的小事，你就逐漸成為一個(gè)有公德的人；你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的道德已經(jīng)成長(zhǎng)了一大步。
最后，讓我們?cè)僦販剡@句廣告詞，讓它成為我們“講公德，樹(shù)新風(fēng)，營(yíng)造和諧校園”的發(fā)令槍：功德比賽，現(xiàn)在開(kāi)賽！
樹(shù)新風(fēng)立正氣演講稿篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的朋友們：
大家好！
許多多的傳統(tǒng)美德，為人類(lèi)傳承文明、樹(shù)立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實(shí)就是其中的一種。也許是因?yàn)闃銓?shí)顯得平淡了些，以至在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)幾乎被淡忘了。
人們好象覺(jué)得除了追求經(jīng)濟(jì)上的利益能夠給人帶來(lái)實(shí)惠外，其它的說(shuō)也是白說(shuō)，還不如不說(shuō)，因?yàn)檎f(shuō)了反而會(huì)讓人覺(jué)得不合時(shí)宜，不合社會(huì)需要，除了招致過(guò)多的非議，往往會(huì)帶來(lái)的不必要的麻煩。因?yàn)闃銓?shí)與目前社會(huì)上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會(huì)造成不良影響，只要存在的就是合理的。
伴隨著經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，受利己主義價(jià)值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價(jià)值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒(méi)有形成的情況下，觀念斷層帶來(lái)的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！如果現(xiàn)在誰(shuí)能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說(shuō)不，人們第一個(gè)反映恐怕就是這人怎么處處和社會(huì)作對(duì)？是不是腦子進(jìn)水了？往往會(huì)覺(jué)得這樣的人簡(jiǎn)直就是傻瓜，放著自在不自在，簡(jiǎn)直就是自找麻煩、自尋煩惱！對(duì)此，我們還能夠說(shuō)什么，我們只能夠說(shuō)，盡管經(jīng)濟(jì)是最實(shí)惠的，但并不是萬(wàn)能的，在追求經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中，基本的道德規(guī)范和作人準(zhǔn)則是必不可少的，否則精神財(cái)富的缺失將會(huì)讓人們倍覺(jué)慘淡，也將會(huì)割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺(jué)不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華！如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣，單純認(rèn)為存在的就有理，而不論其是否合理的話，才是最大的社會(huì)悲哀！所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下，難道存在的就是合理的？而應(yīng)該樹(shù)立合理的才是正確的觀念。
那么，只有社會(huì)上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！樸實(shí)因?yàn)槠浯緲愣鎸?shí)，讓人會(huì)產(chǎn)生可信度：政治上樸實(shí)了，人們會(huì)感到安然；經(jīng)濟(jì)上樸實(shí)了，人們會(huì)產(chǎn)生誠(chéng)信；文化上樸實(shí)了，能夠消除成見(jiàn)、共享文明；科技上樸實(shí)了，能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短、互通有無(wú)……在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，單純的樸實(shí)也許顯得太無(wú)能為力了。
但樸實(shí)卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。
所以，我們應(yīng)該努力做到樸實(shí)為人，就會(huì)少一些欺詐；樸實(shí)處事，就會(huì)少一些陋習(xí)?？傊瑯銓?shí)雖無(wú)華，卻能夠使萬(wàn)事萬(wàn)物趨于和諧、實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)；消除隔閡、和平共處。
樹(shù)新風(fēng)立正氣演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好！
我演講的題目是：《夕陽(yáng)余輝色更濃》。
當(dāng)"講正氣樹(shù)新風(fēng)"的春風(fēng)吹遍大江山河的時(shí)候，在這個(gè)嶄新的時(shí)代里，我們供電公司在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的涌動(dòng)下，已經(jīng)走上了繁榮昌盛的寬闊大道。而我，一個(gè)退而不休的老共產(chǎn)黨員，不僅也對(duì)人生的意義做出了思考。
人生短短數(shù)十寒暑。怎樣看待人生?曹操講"人生苦短，對(duì)酒當(dāng)歌"。蘇東坡有句話"哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮"。人在時(shí)間、空間兩大緯度中都是非常渺小的。怎樣將剎那化為永恒?雷鋒有句話說(shuō)的好，要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)當(dāng)中去，這種意識(shí)就是雷鋒精神，它是可以永遠(yuǎn)流傳并作用于物質(zhì)軀體的永恒動(dòng)力。而作為共產(chǎn)黨員，永遠(yuǎn)保持與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)性，把"三個(gè)代表"作為自己所有工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，即使離開(kāi)工作崗位以后，仍然能夠保持和發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)，退而不休，才能稱得上是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
我前半生四十多年投身于電力事業(yè)，1998年退休后，沒(méi)有人們常說(shuō)的"不適應(yīng)""無(wú)所適從"等癥狀，而是充分發(fā)揮自己所學(xué)專業(yè)和技術(shù)專長(zhǎng)，自費(fèi)培訓(xùn)獲得高級(jí)咨詢師、監(jiān)理工程師資質(zhì)，承擔(dān)起濟(jì)源科技咨詢協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)和濟(jì)源城鄉(xiāng)電網(wǎng)建設(shè)改造工程總監(jiān)理工程師重?fù)?dān)，繼續(xù)為電力事業(yè)的兩個(gè)文明建設(shè),為濟(jì)源經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。
在我市城鄉(xiāng)電網(wǎng)建設(shè)改造工程中，我?guī)ьI(lǐng)各位監(jiān)理，嚴(yán)格按照"四控制兩管理一協(xié)調(diào)"的監(jiān)理職責(zé),"嚴(yán)格把關(guān)、熱情服務(wù)"，努力地進(jìn)行工程施工監(jiān)理工作。至20xx年底，我們先后受托承擔(dān)完成"監(jiān)理合同"15份，先后完成220kv苗荊.苗休、110kv苗冶.石克.苗白.苗罡.荊克.荊濟(jì).荊白.休聯(lián)、35kv王邵.虎蘇.罡鄭.罡亞.罡紙15條144公里輸電線路；35kv亞橋.軹城.王屋.鄭村.黃河.蘇嶺、110kv濟(jì)源.克井.西區(qū).休昌.罡頭.聯(lián)創(chuàng)化工、220kv荊華12座變電站；0.4-10kv配電線路178公里、121個(gè)臺(tái)區(qū).容量27840kva配變及18000多戶一戶一表，總投資達(dá)23950萬(wàn)元的建設(shè)改造工程監(jiān)理任務(wù)。由于我和各位監(jiān)理師對(duì)工程嚴(yán)格按規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、程序監(jiān)督管理、盡職盡責(zé)監(jiān)理到位，全部工程質(zhì)量合格率100%，優(yōu)良率達(dá)95%以上，并向業(yè)主提交了完整合格的監(jiān)理總結(jié)和資料，受到工程參建單位和業(yè)主的肯定和好評(píng)。20xx年，東區(qū)110kv輸電線路工程桿塔基礎(chǔ)施工時(shí)，由于地下水位淺流砂大，塌方嚴(yán)重，嚴(yán)重影響了工程的進(jìn)度。我根據(jù)近五十年的工作經(jīng)驗(yàn)，積極出主意、想辦法，最后采用了"基坑旁打井抽水挖坑、下盤(pán)立桿"的妙招，解決了燃眉之急，保證了工程工期并取得了優(yōu)質(zhì)的工程質(zhì)量。
在發(fā)揮余熱繼續(xù)為電力事業(yè)做貢獻(xiàn)的同時(shí)，我還長(zhǎng)期進(jìn)行扶貧助學(xué)。解放前，我是在"濟(jì)源兒童教養(yǎng)院"讀的書(shū)，現(xiàn)在我把資助一些貧困學(xué)生看成是自己的一種責(zé)任。1995年我被選為濟(jì)教院聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，帶頭捐資助學(xué)600元，帶動(dòng)"濟(jì)教院"的校友們?yōu)榉鲐氈鷮W(xué)捐資5萬(wàn)余元。1996年以來(lái)，我已累計(jì)出資1萬(wàn)元先后扶助濟(jì)源山區(qū)貧困學(xué)生48人，同時(shí)用本人養(yǎng)老金于1998年結(jié)對(duì)資助邵原小學(xué)貧困生趙艷麗上學(xué)，每年300元至初中畢業(yè)；通過(guò)多次實(shí)地調(diào)查，我安排"濟(jì)教院"扶貧助學(xué)會(huì)資助貧困山區(qū)張莊學(xué)校1萬(wàn)多元，購(gòu)置師生課桌64套、藍(lán)蘭球架、乒乓球案及圖書(shū)1500冊(cè)等；20xx年和其他老干部扶助春蕾女童3人，每年1000元至初中畢業(yè)。
年高仍有報(bào)國(guó)志，遲暮不忘多奉獻(xiàn)。作為一名受黨培養(yǎng)多年的老黨員、老干部，能在有生之年為社會(huì)做一些力所能及的事，我感到欣慰，能夠繼續(xù)為電力事業(yè)做貢獻(xiàn)，我感到無(wú)比的光榮。在有生之年，我將繼續(xù)履行一名共產(chǎn)黨員的誓言，保持一份氣節(jié)，堅(jiān)守一份忠誠(chéng)，信守一份承諾，用自己的余輝使得夕陽(yáng)更加燦爛！
我的演講完了，謝謝大家！
樹(shù)新風(fēng)立正氣演講稿篇六
很榮幸能參加這次演講，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)正氣新風(fēng)，構(gòu)建和諧園林》。
講正氣是我們中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有正氣，就可能亡國(guó)；一個(gè)民族沒(méi)有了正氣，就可能滅族；一個(gè)家庭沒(méi)有了正氣，就會(huì)損害家；同樣一個(gè)單位沒(méi)有正氣就會(huì)衰敗。
其實(shí)說(shuō)到底講正氣、樹(shù)新風(fēng)就是在創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。自古以來(lái)，奸佞小人投機(jī)取巧，禍國(guó)殃民，以至于留下了千古罵名。如果認(rèn)真琢磨，沒(méi)有昏君哪來(lái)奸佞？沒(méi)有貪財(cái)?shù)哪膩?lái)小人？這些所謂的奸佞小人之所以大行其道，也是有一定的基礎(chǔ)和環(huán)境吧？所以在全社會(huì)提倡和弘揚(yáng)正氣是十分必要的，也是當(dāng)前黨的作風(fēng)建設(shè)的首要工作。
就拿我們企業(yè)來(lái)說(shuō)，近年來(lái)有許多的國(guó)有大中型企業(yè)破產(chǎn)倒閉，一方面有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勝劣汰的原因，另一方面就有很大一部分原因是由于多種的不良作風(fēng)敗壞了企業(yè)風(fēng)氣而造成的。吃大鍋飯，搞平均主義只會(huì)讓企業(yè)走下坡路，讓真正有才能的人埋沒(méi)，進(jìn)而滋生助長(zhǎng)歪風(fēng)邪氣。我們園林處就是為了徹底杜絕干工作拖拉懶散、見(jiàn)利益爭(zhēng)先恐后，弄虛作假、欺上瞞下等許多不良的工作作風(fēng)，憑著“以勤勞立身、憑技術(shù)服人、靠能力發(fā)展”的理念，積極實(shí)施績(jī)效考核制度，使職工的思想觀念有了很大轉(zhuǎn)變，真正打破了大鍋飯，取消了平均主義，沒(méi)有了“吃著飯、坐著看、催著干”的現(xiàn)象，真正實(shí)現(xiàn)了獎(jiǎng)勤罰懶、獎(jiǎng)優(yōu)罰劣、多勞多得、少勞少得、不勞不得的改革發(fā)展新思路，極大的提高了廣大職工的工作熱情，樹(shù)立了評(píng)先創(chuàng)優(yōu)、你爭(zhēng)我先的良好工作作風(fēng)。在這樣良好的新風(fēng)氛圍中，我處涌現(xiàn)出了張素枝、馬波、翟錦慈等一大批光輝的.典范和學(xué)習(xí)的榜樣。他們數(shù)十年如一日，每天和泥土、花草樹(shù)木打交道，風(fēng)里來(lái)雨里去，踏著晨曦頂著烈日，沒(méi)有人說(shuō)過(guò)苦、喊過(guò)累、叫過(guò)冤，把人生最美好的青春年華都獻(xiàn)給了我們的綠化事業(yè)。今天的濮陽(yáng)就像是一座美麗的花園，四季常青、三季有花，這么優(yōu)美的環(huán)境是我們園林工人用辛勤的汗水澆灌的，是他們用勤勞的雙手創(chuàng)造的，我為我們的園林工人感到驕傲，為他們創(chuàng)造的美感到自豪！
現(xiàn)在，面對(duì)如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，我們要想在社會(huì)的市場(chǎng)浪潮中乘風(fēng)破浪，沒(méi)有一個(gè)撲下身子、埋頭苦干的好作風(fēng)，沒(méi)有一個(gè)風(fēng)清氣正、凝心聚力的好環(huán)境，沒(méi)有一個(gè)夙興夜寐、干事創(chuàng)業(yè)的好狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)園林綠化行業(yè)市場(chǎng)化改革只會(huì)是一句空話，我們描繪的發(fā)展藍(lán)圖就難以實(shí)現(xiàn)。只要我們能深刻認(rèn)識(shí)到“講正氣、樹(shù)新風(fēng)”的重大意義，自覺(jué)的把思想和行動(dòng)統(tǒng)一，去創(chuàng)造一個(gè)大的優(yōu)良的工作環(huán)境，加強(qiáng)自身思想素質(zhì)的培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的工作作風(fēng)，才會(huì)到什么時(shí)候都能立于不敗之地，都能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中有長(zhǎng)足的發(fā)展。
“講正氣、樹(shù)新風(fēng)”對(duì)于我們的意義不僅僅停留在當(dāng)代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚(yáng)銳氣、光芒萬(wàn)丈的浩然正氣！我們園林綠化事業(yè)需要的是廣大職工業(yè)務(wù)熟練、一絲不茍、銳意創(chuàng)新的面貌，需要的是兢兢業(yè)業(yè)、吃苦耐勞、默默奉獻(xiàn)的精神！有了許許多多園林綠化工人不計(jì)得失、任勞任怨的無(wú)私奉獻(xiàn)，有了勤奮、團(tuán)結(jié)、愛(ài)崗敬業(yè)、積極上進(jìn)的工作作風(fēng)，我相信濮陽(yáng)的樹(shù)木會(huì)更茂盛、花兒會(huì)更鮮艷。在此，我以一名共產(chǎn)黨員的身份倡議，講正氣，樹(shù)新風(fēng)，從今天做起，從點(diǎn)滴做起，讓我們共同為了濮陽(yáng)的園林綠化事業(yè)揮灑汗水，奉獻(xiàn)青春，為了美好的明天而努力奮斗！
樹(shù)新風(fēng)立正氣演講稿篇七
按照省教育局、市教育局的統(tǒng)一部署，遵照惠濟(jì)區(qū)教育局、老鴉陳中心校統(tǒng)一安排。師家河小學(xué)積極投身“講正氣、樹(shù)新風(fēng)”主題教育，組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)文件，做好學(xué)習(xí)記錄，并撰寫(xiě)了數(shù)篇心得體會(huì)。通過(guò)強(qiáng)化學(xué)習(xí)，理論修養(yǎng)得到加強(qiáng)，按照上級(jí)要求，結(jié)合班子自查情況和教師提出的意見(jiàn)，現(xiàn)將我在五個(gè)作風(fēng)等方面存在的問(wèn)題剖析如下：
一、在學(xué)習(xí)作風(fēng)方面。
理論是行動(dòng)的先導(dǎo)。我自從走向領(lǐng)導(dǎo)崗位后，首要任務(wù)是抓緊時(shí)間加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與提高工作能力結(jié)合起來(lái)，并學(xué)以致用，把學(xué)習(xí)體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路，推進(jìn)工作的全面開(kāi)展上來(lái)。其次，把加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與加強(qiáng)思想改造結(jié)合起來(lái)，提高思想境界，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。不斷提高決策力、理解力、執(zhí)行力和創(chuàng)造力。再次，把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，善于從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、完善理論。通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和不斷完善理論，反過(guò)來(lái)進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐，提高理論水平，增強(qiáng)系統(tǒng)思維和辯證思維能力。但是，由于平時(shí)忙于日常事務(wù)性工作逐漸增多，學(xué)習(xí)理論的自覺(jué)性有所下降，導(dǎo)致對(duì)胡錦濤書(shū)記的“科學(xué)發(fā)展觀”和“構(gòu)建和諧社會(huì)”的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)理解不透徹，把握不準(zhǔn)確，對(duì)黨的方針政策理解不徹底，貫徹不全面。其表現(xiàn)：
一是通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握事物的內(nèi)部聯(lián)系和客觀規(guī)律性的分析能力不夠強(qiáng)。
二是存在經(jīng)驗(yàn)主義。對(duì)工作出現(xiàn)的一些問(wèn)題不能做到舉一反三，而是憑經(jīng)驗(yàn)、靠傳統(tǒng)思想來(lái)解決問(wèn)題。
三是滿足現(xiàn)狀，爭(zhēng)創(chuàng)意識(shí)不夠強(qiáng)。尤其是走向領(lǐng)導(dǎo)崗位以后，曾經(jīng)有“不出問(wèn)題就是成績(jī)”的思想，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取精神，導(dǎo)致抓工作力度不大，效果不太明顯。
究其原因，主要是學(xué)風(fēng)不正，從主觀上講，主要是學(xué)習(xí)起來(lái)做表面文章，隨意性大，缺乏學(xué)習(xí)的興趣和熱情，學(xué)習(xí)不認(rèn)真、不刻苦，滿足于一知半解，不在掌握科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，知其然不知其所以然，關(guān)鍵一點(diǎn)就是不能用理論武器很好的解決面臨的實(shí)際問(wèn)題。
二、在思想作風(fēng)方面。
堅(jiān)決樹(shù)立為人民服務(wù)的根本宗旨，講政治、顧大局，在思想上、行動(dòng)上與上級(jí)保持高度一致，做到政令暢通、令行禁止；牢固樹(shù)立正確的世界觀，人生觀、價(jià)值觀。隨著時(shí)間的推移，個(gè)人在思想方面有一定滑坡。
一是由于理論學(xué)習(xí)不夠、自我懈怠。
二是精神狀態(tài)還不夠飽滿。
三是存在好人主義。
五是放松了世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造。
三、在工作作風(fēng)方面。
近兩年來(lái)，我本著為學(xué)校負(fù)責(zé)，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)的原則，撲下身子，真抓實(shí)干，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、主觀主義、官僚主義，堅(jiān)持說(shuō)實(shí)話、鼓實(shí)勁、干實(shí)事、求實(shí)效的工作作風(fēng)。但仍存著一些不足。其主要表現(xiàn)：
一是爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)意識(shí)不夠強(qiáng)，開(kāi)拓進(jìn)取精神不足。
二是有畏難情緒，克難攻堅(jiān)的耐心和勇氣不足。由于個(gè)人思維模式的束縛，解決新問(wèn)題的能力和對(duì)形勢(shì)的適應(yīng)能力不夠強(qiáng)，在某些重大事項(xiàng)面前，往往苦于決策，在困難與挑戰(zhàn)面前有時(shí)不能迎刃而上、克難攻堅(jiān)，而是擺困難、提條件，缺乏開(kāi)拓進(jìn)取的膽略和勇氣。
三是平時(shí)忙于日常性事務(wù)，浮在上面多，深入教學(xué)科究少，和教師談心少，了解不深不細(xì)，不能客觀聽(tīng)取意見(jiàn)和反映，影響了對(duì)工作的正確指導(dǎo)。
四是落實(shí)少，使有些工作措施有時(shí)圖形式，走過(guò)場(chǎng)，不注重效果。
五是工作方法科學(xué)性不夠強(qiáng)。工作多時(shí)，有顧此失彼現(xiàn)象；有時(shí)對(duì)做出的決策不能善始善終。
究其原因，一是政治觀念不夠強(qiáng)，不能從政治上看問(wèn)題和解決問(wèn)題；二是全心全意為人民服務(wù)意識(shí)不夠強(qiáng)。
四、在領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)方面。
我一貫的立場(chǎng)就是“求真務(wù)實(shí)”，要領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感，增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)、憂患意識(shí)，克服浮躁情緒，拋棄私心雜念，踏實(shí)干事，并務(wù)求落實(shí)到促進(jìn)學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展上來(lái)。定下來(lái)的事情就要雷厲風(fēng)行、抓緊實(shí)施，部署了的工作就要督促檢查、一抓到底。擺脫文山會(huì)海和迎來(lái)送往，把心思和精力用在學(xué)校建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)和教師的共同成長(zhǎng)，教師和學(xué)生的共同成長(zhǎng)上來(lái)。在學(xué)校全面工作逐步規(guī)范的同時(shí)，自己卻逐步滿足起來(lái)。
一是在推動(dòng)教育教學(xué)改革上，不能身先士卒。
二是拈輕怕重、回避矛盾。
究其原因，一是不思進(jìn)取、坐享其成。二是不能扎扎實(shí)實(shí)地做出經(jīng)得起實(shí)踐新業(yè)績(jī)。
五、在生活作風(fēng)方面。
在生活作風(fēng)方面，我勤儉節(jié)約，牢記“兩個(gè)務(wù)必”。帶頭反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂(lè)主義。培養(yǎng)良好的生活作風(fēng)和健康的生活情趣，講操守，重品行，保持高尚的精神追求，擺脫低級(jí)趣味，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，堅(jiān)決抵御腐朽思想觀念和生活方式的侵蝕。
一是貪圖安逸、貪圖享樂(lè)。
二是節(jié)約計(jì)劃性不強(qiáng)。
究其原因，還是在于自己不能理性思考問(wèn)題所在，放縱自己。
通過(guò)“講正氣、樹(shù)新風(fēng)”主題教育，尤其是通過(guò)多種渠道的認(rèn)真查擺和剖析，我認(rèn)識(shí)到自己確實(shí)在五個(gè)作風(fēng)方面存在著許多缺點(diǎn)和不足，針對(duì)上述問(wèn)題和不足，今后的努力方向和主要整改措施是：
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樹(shù)新風(fēng)立正氣演講稿篇八
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：大家好!
春天邁著矯健的步伐行進(jìn)，天空中彌漫著芬芳與清新，和煦的春風(fēng)輕撫我們的臉頰，絲絲垂柳搖曳著春的柔美。朋友們，在這明媚的日子里，我們相聚在這里，是為了什么?對(duì)!是為了中原大地正在興起一股熱潮，是為了人們都在談?wù)摰囊粋€(gè)熱門(mén)話題，那就是：講正氣，樹(shù)新風(fēng)!
什么是正氣?我覺(jué)得，正氣，就是正大光明之氣，就是激濁揚(yáng)清之氣。正氣，因?yàn)閼?zhàn)勝邪惡而生存，正氣，因?yàn)楸Ｗo(hù)無(wú)辜而神采;正氣，用博愛(ài)融化了冷漠，正氣，使品德更顯得高貴!正氣之歌雄壯嘹亮，是在喚醒愚昧;正氣之樹(shù)蒼翠蔥郁，必將托起希望!我們每個(gè)人都要講正氣、樹(shù)新風(fēng)，做為一名幼兒教師，我們更要為了一身正氣，無(wú)私無(wú)悔地奉獻(xiàn)我們的青春!今天我演講的題目就是《弘揚(yáng)新風(fēng)正氣青春奉獻(xiàn)無(wú)悔》。
從孟軻的“浩然之氣”，到韓愈的“文貴有氣”，都是崇高的“正氣”。正氣是一種精神狀態(tài)，是一種人生境界，它可以使“貪者恥，庸者志，懦者立”。正氣是堅(jiān)定的理想，激勵(lì)著成千上萬(wàn)的共產(chǎn)黨人為著理想而奮斗;正氣是執(zhí)著的信念，是深深嵌入人們心中的動(dòng)力源泉;正氣是巨大的精神力量，是祖國(guó)屹立于世界東方的根本保證!
喧鬧的世界，流光溢彩。我們每個(gè)人都在追逐著自己的夢(mèng)想。作為幼兒教師，我們是“辛勤的園丁”，是“愛(ài)心大使”，我們理應(yīng)擁有一腔正氣。這正氣，是對(duì)孩子們無(wú)微不至的關(guān)懷，是對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著不休的熱愛(ài)。
記得十九歲那年，我懷著對(duì)人生的美好憧憬，踏進(jìn)了舞陽(yáng)縣直機(jī)關(guān)幼兒園的大門(mén)，成了一名光榮的幼兒教師。然而，當(dāng)我第一次踏進(jìn)教室，我被眼前的景象嚇懵了：一些孩子在活動(dòng)室中你追我趕;幾個(gè)小女孩躲在老師身后不停地抽搐;還有幾個(gè)鼻涕橫流沖著門(mén)口大聲哭喊著說(shuō)“要媽媽”。兩位老師勸這個(gè)，哄那個(gè)，手里還得拉兩個(gè)，忙得滿頭大汗??看著眼前的這一切，我不知所措，我該怎么辦?是退縮?還是逃避?但此時(shí)我的內(nèi)心卻響起一個(gè)堅(jiān)定的聲音：“既然選擇了幼教事業(yè)，就要堅(jiān)持下去!”對(duì)，我要堅(jiān)持下去!我要用我的真愛(ài)去融化每一個(gè)孩子的心靈，我要用我的執(zhí)著去啟迪每一個(gè)孩子的智慧，我要在這個(gè)平凡的崗位上宏揚(yáng)正氣，鑄造師魂!
發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，勇于進(jìn)取;她們?cè)谟米约旱膼?ài)特殊地詮釋著一個(gè)幼兒教師的正氣之歌!
作為幼兒教師，每天簡(jiǎn)單而煩瑣地忙碌著，我們，樂(lè)此不疲;目睹著每個(gè)孩子健康的成長(zhǎng)，我們，欣慰無(wú)比;承載著每個(gè)家庭百分之百的希望，我們，永不放棄!因?yàn)槲覀円谶@片蔚藍(lán)的天空下，用我們的愛(ài)心開(kāi)啟著智慧，用我們的奉獻(xiàn)傳遞著希望!這，不就是一種彌足珍貴的人間正氣嗎?揚(yáng)正氣樹(shù)新風(fēng)演講稿天地有正氣，雜然賦流形。朋友們，讓我們堅(jiān)持下去，用開(kāi)拓創(chuàng)新、爭(zhēng)創(chuàng)一流的精神，為舞陽(yáng)的幼教事業(yè)努力拼搏;讓我們懷著不達(dá)目標(biāo)不罷休的闖勁和銳氣，去創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī);讓我們用無(wú)悔的青春，去唱響這人世間最動(dòng)聽(tīng)的正氣之歌!
我的演講完了，謝謝大家!
樹(shù)新風(fēng)立正氣演講稿篇九
大家好！
許多多的傳統(tǒng)美德，為人類(lèi)傳承文明、樹(shù)立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實(shí)就是其中的一種。也許是因?yàn)闃銓?shí)顯得平淡了些，以至在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)幾乎被淡忘了。
人們好象覺(jué)得除了追求經(jīng)濟(jì)上的利益能夠給人帶來(lái)實(shí)惠外，其它的說(shuō)也是白說(shuō)，還不如不說(shuō)，因?yàn)檎f(shuō)了反而會(huì)讓人覺(jué)得不合時(shí)宜，不合社會(huì)需要，除了招致過(guò)多的非議，往往會(huì)帶來(lái)的不必要的麻煩。因?yàn)闃銓?shí)與目前社會(huì)上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會(huì)造成不良影響，只要存在的就是合理的。
伴隨著經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，受利己主義價(jià)值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價(jià)值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒(méi)有形成的情況下，觀念斷層帶來(lái)的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！如果現(xiàn)在誰(shuí)能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說(shuō)不，人們第一個(gè)反映恐怕就是這人怎么處處和社會(huì)作對(duì)？是不是腦子進(jìn)水了？往往會(huì)覺(jué)得這樣的人簡(jiǎn)直就是傻瓜，放著自在不自在，簡(jiǎn)直就是自找麻煩、自尋煩惱！對(duì)此，我們還能夠說(shuō)什么，我們只能夠說(shuō)，盡管經(jīng)濟(jì)是最實(shí)惠的，但并不是萬(wàn)能的，在追求經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中，基本的道德規(guī)范和作人準(zhǔn)則是必不可少的，否則精神財(cái)富的缺失將會(huì)讓人們倍覺(jué)慘淡，也將會(huì)割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺(jué)不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華！如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣，單純認(rèn)為存在的就有理，而不論其是否合理的話，才是最大的社會(huì)悲哀！所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下，難道存在的就是合理的？而應(yīng)該樹(shù)立合理的才是正確的觀念。
那么，只有社會(huì)上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！樸實(shí)因?yàn)槠浯緲愣鎸?shí)，讓人會(huì)產(chǎn)生可信度：政治上樸實(shí)了，人們會(huì)感到安然；經(jīng)濟(jì)上樸實(shí)了，人們會(huì)產(chǎn)生誠(chéng)信；文化上樸實(shí)了，能夠消除成見(jiàn)、共享文明；科技上樸實(shí)了，能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短、互通有無(wú)……在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，單純的樸實(shí)也許顯得太無(wú)能為力了。
但樸實(shí)卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。
所以，我們應(yīng)該努力做到樸實(shí)為人，就會(huì)少一些欺詐；樸實(shí)處事，就會(huì)少一些陋習(xí)。總之，樸實(shí)雖無(wú)華，卻能夠使萬(wàn)事萬(wàn)物趨于和諧、實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)；消除隔閡、和平共處。
樹(shù)新風(fēng)立正氣演講稿篇十
許多多的傳統(tǒng)美德，為人類(lèi)傳承文明、樹(shù)立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實(shí)就是其中的一種。也許是因?yàn)闃銓?shí)顯得平淡了些，以至在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)幾乎被淡忘了。人們好象覺(jué)得除了追求經(jīng)濟(jì)上的利益能夠給人帶來(lái)實(shí)惠外，其它的說(shuō)也是白說(shuō)，還不如不說(shuō)，因?yàn)檎f(shuō)了反而會(huì)讓人覺(jué)得不合時(shí)宜，不合社會(huì)需要，除了招致過(guò)多的非議，往往會(huì)帶來(lái)的不必要的麻煩。因?yàn)闃銓?shí)與目前社會(huì)上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會(huì)造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，受利己主義價(jià)值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價(jià)值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒(méi)有形成的情況下，觀念斷層帶來(lái)的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！
如果現(xiàn)在誰(shuí)能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說(shuō)不，人們第一個(gè)反映恐怕就是這人怎么處處和社會(huì)作對(duì)?是不是腦子進(jìn)水了?往往會(huì)覺(jué)得這樣的人簡(jiǎn)直就是傻瓜，放著自在不自在，簡(jiǎn)直就是自找麻煩、自尋煩惱！對(duì)此，我們還能夠說(shuō)什么，我們只能夠說(shuō)，盡管經(jīng)濟(jì)是最實(shí)惠的，但并不是萬(wàn)能的，在追求經(jīng)濟(jì)利益的。
樹(shù)新風(fēng)立正氣演講稿篇十一
什么是真理？假如用最簡(jiǎn)單的一句話來(lái)解釋真理，估計(jì)最接近的答案可能就是永恒，永遠(yuǎn)不滅的存在著的才應(yīng)該是真理。然而任何事物的存在，必然有其存在的理由，但是決不能依此認(rèn)為存在就是真理。比如一個(gè)人的存在和一只碩鼠的存在，他們的共同點(diǎn)就是都有存在的理由，然而假如一個(gè)人象一個(gè)碩鼠一樣的存在，那么這存在的理由必然不是真理。所以一個(gè)人來(lái)到這世間不僅僅的是要存在，更重要的是應(yīng)該怎樣存在，就象臧克家先生紀(jì)念魯迅先生所說(shuō)的那樣，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著；有的人騎在人民頭上‘呵我多偉大’；有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬……”。
中國(guó)人已經(jīng)肯定了是生活在中國(guó)的人，而中國(guó)先不論她是姓資還是姓社，也不論是在誰(shuí)的領(lǐng)導(dǎo)下，現(xiàn)實(shí)的中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國(guó)；是擁有勤勞勇敢傳統(tǒng)的民族統(tǒng)一家庭；是正在和平崛起自強(qiáng)不息的東方大國(guó)；是正在清醒并且最終讓世界震動(dòng)的東方雄師。中國(guó)的強(qiáng)大必須有中國(guó)社會(huì)的強(qiáng)大，社會(huì)的強(qiáng)大必須有中國(guó)人的自強(qiáng)，那么在這樣的國(guó)度里“做人”，試問(wèn)要如何做人呢？那么“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以老實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，這“八榮八恥”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵是否就應(yīng)該是做中國(guó)人的基本準(zhǔn)則。
自從產(chǎn)生了人類(lèi)社會(huì)以來(lái)，人類(lèi)自然而然的就產(chǎn)生了官，最初“官”是“做人”做的更出色的人；是幫助更多的人更好的“做人”的人；是要犧牲自己的利益的人；是要有抵御疾病、災(zāi)難、猛獸等經(jīng)驗(yàn)的人，但是在人類(lèi)步入階級(jí)社會(huì)后，官的本意發(fā)生了根本的扭曲，在這種扭曲中“做人”和“做官”成為了相當(dāng)復(fù)雜的問(wèn)題。從自己私利出發(fā)爭(zhēng)先恐后要“做官”的現(xiàn)象本身就存在著可怕隱患，而更為升華的是雖然一些人“做人”很糟糕，但卻可以“做官”，甚至一些人必須去做糟糕的人，才能有可能“做官”，這不能不說(shuō)是一個(gè)社會(huì)的悲哀。怎么解決這個(gè)階級(jí)社會(huì)的毒瘤，或者徹底鏟除這個(gè)階級(jí)社會(huì)的毒瘤，那么從根本上解決還是回到了“做人”，假如我們整體社會(huì)、上下下始終堅(jiān)定不移的以“八榮八恥”作為“做人”的準(zhǔn)則，相信隨著“做人”的水平與素質(zhì)的提高，官的本意還是會(huì)回到它最初的良好本意上去。
樹(shù)新風(fēng)立正氣演講稿篇十二
一個(gè)國(guó)家沒(méi)有正氣，就可能亡國(guó)；一個(gè)民族沒(méi)有正氣，就可能滅族；一個(gè)家庭沒(méi)有正氣，就會(huì)損害家；一個(gè)單位沒(méi)有正氣，就會(huì)衰敗。
講正氣，是中華民族也是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。江澤民同志引經(jīng)據(jù)典、深入淺出地說(shuō)明了“一個(gè)人必須樹(shù)立正氣，必須有正義感。有了一腔浩然正氣，才能無(wú)所畏懼地前進(jìn)，才能不屈不撓地為國(guó)家、為社會(huì)建功立業(yè)”。改革開(kāi)放至今，不可避免地對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)帶來(lái)了一些負(fù)面的影響，主要體現(xiàn)在以權(quán)謀私和拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等歪風(fēng)邪氣上。要樹(shù)立高尚的價(jià)值觀就不得不在。
新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?/p>
“講正氣、樹(shù)新風(fēng)”對(duì)于中國(guó)人的意義不僅僅停留在當(dāng)代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚(yáng)銳氣、光芒萬(wàn)丈的浩然正氣！這些恰恰是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中所需要的。
2.中華民族有許許多多的傳統(tǒng)美德，為人類(lèi)傳承文明、樹(shù)立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實(shí)就是其中的一種。也許是因?yàn)闃銓?shí)顯得平淡了些，以至在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)幾乎被淡忘了。人們好象覺(jué)得除了追求經(jīng)濟(jì)上的利益能夠給人帶來(lái)實(shí)惠外，其它的說(shuō)也是白說(shuō)，還不如不說(shuō)，因?yàn)檎f(shuō)了反而會(huì)讓人覺(jué)得不合時(shí)宜，不合社會(huì)需要，除了招致過(guò)多的非議，往往會(huì)帶來(lái)的不必要的麻煩。因?yàn)闃銓?shí)與目前社會(huì)上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會(huì)造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，受利己主義價(jià)值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價(jià)值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒(méi)有形成的情況下，觀念斷層帶來(lái)的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！
如果現(xiàn)在誰(shuí)能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說(shuō)不，人們第一個(gè)反映恐怕就是這人怎么處處和社會(huì)作對(duì)？是不是腦子進(jìn)水了？往往會(huì)覺(jué)得這樣的人簡(jiǎn)直就是傻瓜，放著自在不自在，簡(jiǎn)直就是自找麻煩、自尋煩惱！對(duì)此，我們還能夠說(shuō)什么，我們只能夠說(shuō)，盡管經(jīng)濟(jì)是最實(shí)惠的，但并不是萬(wàn)能的，在追求經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中，基本的道德規(guī)范和作人準(zhǔn)則是必不可少的，否則精神財(cái)富的缺失將會(huì)讓人們倍覺(jué)慘淡，也將會(huì)割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺(jué)不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華！
如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣，單純認(rèn)為存在的就有理，而不論其是否合理的話，才是最大的社會(huì)悲哀！所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下，難道存在的就是合理的？而應(yīng)該樹(shù)立合理的才是正確的觀念。
樹(shù)新風(fēng)立正氣演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們：
大家好！
我的演講題目是：《興廉政之風(fēng)，樹(shù)浩然正氣》。
每當(dāng)看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，每當(dāng)聽(tīng)到激越的《義勇軍進(jìn)行曲》徐徐奏響的時(shí)候，一種振奮，一種激昂，一種驕傲，一種自豪的心情便會(huì)油然而生。當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候，我們無(wú)法忘記，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難。
一場(chǎng)突如其來(lái)的汶川8.0級(jí)大地震，撼動(dòng)了大半個(gè)中國(guó)，牽動(dòng)了整個(gè)神州。給國(guó)家和人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)造成了前所未有的重大損失。這要是在舊中國(guó)，不知又將有多少人妻離子散，家破人亡。然而在當(dāng)今的中國(guó)“災(zāi)難無(wú)情，人有情”。從共產(chǎn)黨員到廣大的人民群眾，從他們到全國(guó)各地的志愿者們，一雙雙熱情的手，一顆顆熾熱的心，紛紛涌向抗震救災(zāi)第一線；一批批賑災(zāi)捐款，一車(chē)車(chē)救災(zāi)物資，寄托著海內(nèi)外同胞的情意，滿載著各族人民的心愿，源源不斷地送往災(zāi)區(qū)。
受災(zāi)群眾眼含熱淚，無(wú)限感激地說(shuō)：“天大地大，不如黨的恩情大；千好萬(wàn)好，不如社會(huì)主義好！”是?。〈鬄?zāi)有大愛(ài)，大震，震出了一個(gè)新中國(guó)！在這場(chǎng)大災(zāi)難中我們看到的不僅僅是傷痕，也還有那么多的感天動(dòng)地，記得有一位主持人在節(jié)目中說(shuō)過(guò)這樣一句話，我在今天也想用這句話給予所有人堅(jiān)強(qiáng)的力量。他說(shuō)：“再小的愛(ài)心乘以十三億就是愛(ài)的海洋，再大的災(zāi)難除以十三億就是鏗鏘有力的四個(gè)大字，眾志成城！”
提到“廉潔”和“正氣”，使我不由自主地又想起“周恩來(lái)”三個(gè)字。我想，周恩來(lái)的人格風(fēng)范被人稱頌的原因，正是他所樹(shù)立的人生豐碑上，鮮明地鑲嵌著“廉潔”與“正氣”。
在周恩來(lái)去世后的第二天，聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)瓦爾德海姆說(shuō)：“為了悼念周恩來(lái)，聯(lián)合國(guó)下半旗，原因有兩個(gè)：一是中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，她的金銀財(cái)寶多得不計(jì)其數(shù)，可她的周恩來(lái)沒(méi)有一分錢(qián)的存款；二是中國(guó)有10億人口，占世界人口的1/4，可是她的周恩來(lái)，沒(méi)有一個(gè)孩子！”是啊，周恩來(lái)是中國(guó)乃至世界的偉人，他雖然連骨灰都沒(méi)有留下，卻在后人心中留下了永遠(yuǎn)效法的榜樣。他身上所體現(xiàn)的廉潔奉公、光明磊落、忍辱重負(fù)……凝聚著中華民族的傳統(tǒng)美德，凝聚著一個(gè)人崇高而優(yōu)秀的品格。
“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官，都受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事廣為傳頌。現(xiàn)在，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)正在高速發(fā)展，在新形勢(shì)、新任務(wù)下，“廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)活動(dòng)”向我們提出了新的挑戰(zhàn)和要求。在這充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的新時(shí)期，廣大機(jī)關(guān)干部都應(yīng)該認(rèn)真自覺(jué)的學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)的有關(guān)政策、方針，大力開(kāi)展“樹(shù)正氣”活動(dòng)，樹(shù)立良好的工作作風(fēng)，切實(shí)履行好監(jiān)督職能，看來(lái)“興廉政之風(fēng)，樹(shù)浩然正氣”勢(shì)在必行。
“風(fēng)清氣正則政通人和”，政風(fēng)清廉是我們干事創(chuàng)業(yè)的必要條件，是我們每個(gè)共產(chǎn)黨員追求的永恒主題。同志們：就讓我們立足自己的本職工作，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)，浩然的正氣投入到發(fā)展的浪潮中，共同創(chuàng)造漢臺(tái)更加輝煌的明天！
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