總結(jié)是對過去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來。寫總結(jié)時(shí)可以借鑒一些優(yōu)秀的范文和案例?？纯催@些環(huán)境保護(hù)實(shí)踐的案例，它們給我們帶來了很多啟示和信心。
談?wù)勑腋Ｓ^論文篇一
也許，每個人的心中都有一個與眾不同的幸福標(biāo)準(zhǔn)，有的人說，幸福是可以每天看電視;有的人說，幸福就是能玩上幾個小時(shí)電腦;還有的人說，幸福是人生的追求。在我的心里，我的幸福標(biāo)準(zhǔn)是由無數(shù)的令人擁有奮斗的目標(biāo)而形成的。
我的幸福是好好學(xué)習(xí)，天天向上，奮發(fā)圖強(qiáng)。在成績上，我要做的門門優(yōu)秀，做一個全面發(fā)展的好學(xué)生。這個信念，已經(jīng)深深地埋在了自己的心底。從某些方面來講，成績的衡量標(biāo)準(zhǔn)是分?jǐn)?shù)。但從另一個角度來講，關(guān)鍵是看有沒有學(xué)懂，收獲了那些知識?！爸?，不知為不知?！本驼f明了其中的道理。假如我能像孔子、老子、愛因斯坦那樣知名的人物，我相信，我自己和我的父母會為我感到汗顏與驕傲。我的成功就是我的幸福。
我的幸福是擁有無憂無慮的生活和快樂的童年。我希望，我的快樂能陪伴我走過每一個春秋。我的童年是那么得純潔、芬芳。我想，每一個人的童年世界都是多姿多彩，散發(fā)著耀眼的光芒。
我的幸福是積極樂觀，陽光快樂的`成長。就像那一個美麗的童話世界，深深地扎入了我的心。在腦海里，想著：人世間怎么有那么多神秘的事情呢?有喜、怒、哀、樂;人生的酸、甜、苦、辣;人世間的悲、歡、離、合;快樂、憂愁、悲傷、懊惱等等有說不盡得事情。我會把人生的各種挫折當(dāng)作人生的調(diào)味劑。我只想快樂地過著每一個春夏秋冬。
我的幸福是為自己的理想而不斷進(jìn)步。我崇拜的偶像是發(fā)明相對論的愛因斯坦。我決定以后當(dāng)物理學(xué)家。當(dāng)我嘗到了成功的滋味后，一定會向著下一個目標(biāo)進(jìn)軍。我要一個個實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)，直到我壽終正寢的那一刻。我一定要創(chuàng)造一個屬于自己的繽紛世界。
我的心里一定要充滿著善良、樂觀、美好的人生態(tài)度。從現(xiàn)在起，我一定要珍惜時(shí)間，愛惜生命，使自己的生命開花結(jié)果，讓自己活得美好而幸福的人生。
談?wù)勑腋Ｓ^論文篇二
同事小劉最近很煩惱。前些時(shí)，還在考慮選武漢三鎮(zhèn)哪一地買房。沒幾天，此君又操心起買哪款車比較合適，總之煩惱得不要不要的。
處在他這個年紀(jì)，我也一般無二。大約每個人都會有這樣一種錯覺，總覺得那些得不到的東西才是最好的，總覺得那些夠不著的東西才是最想要的。這種錯覺可衍生出各種煩惱，令我們煩不勝煩。殊不知這些看似離我們很近的需求，若非擁有一定的經(jīng)濟(jì)積累，也就只能想想而已。
仰望這些夠不著的東西，確實(shí)煎熬。一如那個高高地掛在樹梢上的果子，任你踮起了腳尖，搬來了梯子，找來了長長的竹竿，仍然摘不到?？赡軜渖疑系哪敲豆?，你真心想得到；可能樹梢上的那枚果子，并不是你必須得到和最想得到的，可是別人都有，你就想擁有，所以想盡辦法，哪怕被折磨得精疲力竭，哪怕被碰撞得頭破血流，不得到誓不罷休。
這般強(qiáng)求的心態(tài)，貌似上進(jìn)，實(shí)則大為不妥。如果把人生比作一場長途旅行，旅途中我們會遭遇很多的人和事，會遇到美麗的風(fēng)景，會遇到很多想要的東西，誰不期待著一場美麗的邂逅？誰不享受著鮮花美酒和掌聲？若有一個可將所有好處都據(jù)為己有的機(jī)會，你會生出東西太多自己是否能拿得動的擔(dān)憂嗎？不會。人內(nèi)心的欲望一旦被激活，自然是不撞南墻不回頭。不經(jīng)一事，道理總顯得寬泛，經(jīng)了事方才懂得豁達(dá)、知足的難能可貴。得知所辛失之我命，想法簡單一點(diǎn)，快樂自然就多一點(diǎn)。
索性，我的幸福觀是如此很簡單——抬頭看見藍(lán)天，低頭聞到花香，親人尚安好，朋友很快樂，身體還健康，吃得下，睡得著。如小劉這般受欲望左右，被欲望牽著鼻子走、甘心情愿地被奴役著，這心境哪能痛快得起來。平白多出些煩惱，自然是再正常不過的事情。不如退而求其次，品嘗一下夠得著、可以輕易攥在手心里的幸福，享受享受最真實(shí)，最可愛的人生樂趣，總好過做那舍近求遠(yuǎn)、庸人自擾的呆子。
談?wù)勑腋Ｓ^論文篇三
常聽周圍的朋友抱怨，訴說自己的“不幸”：沒有富裕的家庭，漂亮的臉蛋，迷人的身材……在我看來，她們不開心是因?yàn)椴恢廊绾握J(rèn)識和把握幸福，身在福中不知福。
周末，回到家中，一身輕松：不必為這三角函數(shù)打轉(zhuǎn)；不必和魯迅先生一起批判現(xiàn)實(shí)主義；不必冒著危險(xiǎn)，沖上二戰(zhàn)戰(zhàn)場；不必念繞口的之乎者也?？梢园殡S音樂放聲歌唱，可以因電視中的感人場面而盡情落淚，可以與弟弟開心嘻戲，可以品嘗自己喜歡的飯菜……雖然少了老師、同學(xué)的陪伴，但有我親愛的爸媽，有我喜愛的音樂，有我心儀的玩具……所以我覺得很幸福。
我認(rèn)為完美的幸福應(yīng)是物質(zhì)、情感、精神三方面的有機(jī)融合，我們不要好高騖遠(yuǎn)，而要用心體會，珍惜身邊的感動，這樣才能準(zhǔn)確鎖定自己的人生坐標(biāo)。3月，上林中學(xué)章露尹，以一組喂乞討老太喝水的圖片，成為網(wǎng)友熱議的焦點(diǎn)，就因她的善解人意、愛心與善良，被網(wǎng)友譽(yù)為“最美的90后女生”。
幸福很容易，別以為它像天上的星星，遙不可及，其實(shí)，幸福就在你的身邊。
談?wù)勑腋Ｓ^論文篇四
幸福是什么？它是無私的奉獻(xiàn)、時(shí)刻的包容、每天做新的自己……幸福的含義很廣泛，而我認(rèn)為的幸福卻是能永遠(yuǎn)陪伴在父母左右。
《開學(xué)第一課》中有這樣一位小嘉賓，他是一個失明了的小男孩，他的母親為了完成孩子的音樂夢想，帶著他來到北京四處求學(xué)。孩子看不了琴譜，他就一針一針地將譜子翻譯成盲文，幾年下來，譜子堆成了一座小山，而孩子也很努力，在成就了自己的音樂夢想的同時(shí)，也成就了一個母親的偉大。
我也是一個幸福的孩子，因?yàn)槲矣幸粋€美滿的家，每一次我放學(xué)回家，都會有一桌熱騰騰的飯菜，還有爸爸媽媽的關(guān)愛等著我。吃完飯后，媽媽端水，爸爸切水果。這一切我都看在眼里，并感恩在心里。我不是一個被嬌慣壞了的孩子，但是我享受這樣的愛，每每此時(shí)，我的心里幸福滿滿。
感謝父母的呵護(hù)，感謝他們一切一切的好，我想，就算我長大了，再也不用在父母的羽翼下生活了，但是我還是會一直陪伴在他們周圍，讓他們也能享受這樣的幸福?？赡苣銜f，這是做兒女的義務(wù)，我也無所謂，因?yàn)檫@就是幸福。
談?wù)勑腋Ｓ^論文篇五
在我們每個人的生命中，對幸福都有著一份執(zhí)著的熱望與可盼。小小的孩子剛剛懂事就隱隱知道了這個字眼，從此心中便多了一種憧憬和期待;但是我們熱切盼望著的幸福它究竟是什么呢?也許你睜大了雙眼，連想都不用想的就會告訴大家：幸福是擁有許多的金錢。
在許多同齡人看來，錢是一種奇妙的東西，它可以買到一冰柜的冰淇淋，一大盒的巧克力，還有商店里那些最昂貴的玩具。于是以為長大后，就會拼命的賺錢，這樣就可以獲得一個幸福的人生。因此我們漸漸長大，會慢慢地發(fā)現(xiàn)，錢可以買到房屋，卻買不到溫馨的家;錢可以買到服飾，卻買不到善良和美德;錢可以買到藥，卻買不回健康。最重要的是，錢可以買到世界上所有的糖，卻買不到最甜蜜的幸福。
有些時(shí)候，幸福是微小的，哪怕是一個微笑，一個眼神，一束鮮花，一片掌聲，幸福是自己努力的結(jié)果。
幸福是有愛，許多許多的愛，生命中有了愛，四季便有了春天;幸福是擁有夢想，一個有夢想的人是快樂的;深藏在它身體內(nèi)部的夢想使他堅(jiān)定，自信。幸福是擁有健康，如果說幸福是五彩繽紛的花，健康就是盛滿花的花籃;如果說幸福是天上灑下的甘露，健康就是一片翠綠的荷葉在等待迎接它。
逝者可逝，來者可追，讓我們?yōu)樾腋Ｈゾ幙椢宀实膲簟?/p>
談?wù)勑腋Ｓ^論文篇六
幸福，這兩個字眼在我心中可說是意味深長、刻骨銘心了。如同一艘帆船的船長忘不了一次次的暴風(fēng)雨一個樣。
幸福，可以指父母對我的愛，對我那無私的愛。令人不禁感到瘋狂的一次大雨，爸爸騎著車子、穿著雨衣在那樣的天氣、情況下來接我回家，雖披著雨衣，但爸爸的臉依然淌滿了雨水，我感到寒冷而又溫暖。來到家門這，看見媽媽打著雨傘一直站在那里等待著我和爸爸，當(dāng)時(shí)我鼻子一酸、眼睛就濕潤了。我感到了前所未有的幸福。
幸福，也可以形容口感上的幸福，舌尖上的幸福。那種感覺不同與那種會感到溫暖的幸福，是一種物質(zhì)會補(bǔ)給精神的幸福。不管是山珍海味還是粗茶淡飯，憑我這三寸不爛之舌，都能品嘗出個好壞。酸、甜、苦、辣、咸、鮮我都愛。吃一次菜，渾身精神；來一點(diǎn)肉，儲備力量；喝一口湯；生龍活虎。這種幸福是一種物質(zhì)上的幸福，這種幸福是如今社會人人都會感到的幸福。
幸福，更可以理解為成功后的慶祝、歡喜。當(dāng)?shù)巧先松鷰p峰，當(dāng)遇到莫名的幫助，當(dāng)沖過困難的關(guān)卡，你，一定會幸福。當(dāng)人成功時(shí)，肯定會幸福。當(dāng)我在一次書法比賽中獲得一等獎時(shí)、當(dāng)我在一次作文比賽獲得一等獎時(shí)、當(dāng)我聽到別人夸贊時(shí)，也會不由自主的幸福。
幸福是個再普通不過而又充滿新奇的東西。我明白幸福。那是一種良好而又奇妙的感覺。
談?wù)勑腋Ｓ^論文篇七
幸福不是細(xì)雨，也不會從天而降。。。幸福就在我們身邊，需要我們?nèi)ジ惺芎驼湎А?/p>
當(dāng)我每天早上早起時(shí)，我看到外面的燈光，意識到該起床了。生活的幸福感會自然而然地產(chǎn)生。為了快樂地生活每一天，你應(yīng)該關(guān)心你的健康和你的家人、親戚、朋友、同事和鄰居。關(guān)心是愛的化身。只有當(dāng)你有愛的時(shí)候，你才能有動力，只有當(dāng)你有動力的時(shí)候，你才能找到方法去完成你想做的事情。
自己一天三餐。很高興與家人分享。一家人坐在餐桌旁，談笑風(fēng)生，尤其覺得食物很甜。如果一個人不想吃東西，三四個人在一起吃的時(shí)候會覺得很美味，吃完后會覺得很安全，因?yàn)椴粫速M(fèi)食物。每個假期，我都希望我的家人和朋友聚在一起吃晚飯，談?wù)摷彝ナ聞?wù)，談?wù)撍麄兊墓ぷ鳌⒓彝ズ蛯W(xué)習(xí)，無論是酸的還是苦的、辣的、咸的、淡的還是甜的。如果你暢所欲言，你就會達(dá)到精神交流的目的，增進(jìn)親情和友誼，對生活充滿期待和希望。
有一份工作是快樂的，因?yàn)槟忝刻於加惺虑橐?，并且有一定的回?bào)，這可以給你帶來穩(wěn)定的快樂。無論是體力勞動還是腦力勞動，只要是合法的，對他人和自己都有利，我們就應(yīng)該多做，把它做好。勤勞的人以多做事、多出汗為榮。他們認(rèn)為，這不僅鍛煉了他們的體格，還提高了他們的智力。他們還可以與每個人分享他們的勞動成果，從而使他們的心情更快樂。如果懶惰達(dá)不到這種狀態(tài)，就很容易與他人爭論，關(guān)心個人得失，從而導(dǎo)致抑郁和易怒，影響身心健康，如肥胖、抑郁等。
與人工作或交談是快樂的。一個是反映自己的存在，另一個是了解外部事物。任何人都有這樣或那樣的缺陷。各方都很困惑，旁觀者也很清楚。如果有人肯定或否認(rèn)這一點(diǎn)，那就是你的運(yùn)氣。在接受別人的意見后，你應(yīng)該發(fā)展自己的優(yōu)勢，避免自己的弱點(diǎn)，繼續(xù)前進(jìn)。同時(shí)，你告訴別人你的好意或建議，別人也會從中受益。我也很高興向你表示感謝。
一個人很高興有機(jī)會獨(dú)處，因?yàn)闆]有人能一直和別人在一起，而且總是會有離別。聚散是相輔相成的。沒有必要大驚小怪，更不用說太激動或太悲傷了。獨(dú)自一人時(shí)傾聽自己的聲音是件好事。你一天做了什么，什么是徒勞的，什么是有價(jià)值的，你應(yīng)該如何分配時(shí)間在未來過上充實(shí)而自由的生活？只有當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，所有的思考和理解才能沉淀下來，它可以成為你想寫的文本。如果你不喜歡獨(dú)自一人，只想和每個人在一起，你會一輩子都感到快樂，但是當(dāng)你回憶起來的時(shí)候，你會一直感覺到錯過了什么？人們應(yīng)該有一些精神，這是通過獨(dú)處來培養(yǎng)的。
有人擔(dān)心，有人受傷，這是最幸福的。父母關(guān)心他們的孩子，夫妻關(guān)心彼此，同學(xué)、朋友和同事之間也有擔(dān)憂。當(dāng)有人生病時(shí)，每個人都來看他；當(dāng)我們結(jié)婚生子時(shí)，每個人都來慶祝；當(dāng)單位效益好的時(shí)候，每個人都能從中受益。。。同甘共苦，全心全意相待，同甘共苦，共度美好時(shí)光。自然，有人會感到擔(dān)憂和苦惱。這就是工作中深厚的友誼。因此，要孝順父母；有了兄弟姐妹，我們應(yīng)該互相幫助，互相寬容；在與同事合作時(shí)，我們應(yīng)該互相幫助，互相愛護(hù)，團(tuán)結(jié)合作；當(dāng)你和別人在一起時(shí)，你應(yīng)該像家人一樣真誠和自由。這樣，你就不會后悔，問心無愧了。
幸福不是細(xì)雨，而是愛的升華。愛的源泉是給予父母的，植根于土地。有國家才有家，有家才有幸福。歸根結(jié)底，幸福取決于家庭和國家的感覺。胸懷祖國，胸懷世界，幸福就在哪里。
談?wù)勑腋Ｓ^論文篇八
清早起來，天就陰得厲害，我急忙背起書包，往車站跑。忽然，狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，豆大的雨點(diǎn)落在我身上。我以火箭的二級推動速度沖到車站牌的小屋檐下，由于慣性過大，我撞到了潮濕冰冷的墻體上。揉揉被撞痛的肩膀，我心里難受極了。
這時(shí)，旁邊的一位老爺爺看見我，發(fā)現(xiàn)我正站在角落里，便急忙對我說：“你在那兒會感冒的，快到我的傘下來！”我感激地挪了過去。風(fēng)還在呼呼地刮，雨還在嘩嘩地下，可我一點(diǎn)也沒有被雨淋著，原來老爺爺把傘移到了我的這一邊，而他的一側(cè)衣服也已經(jīng)濕透了。我心里頓時(shí)涌起了一股暖流。
這時(shí)，車來了，人們蜂擁而上，擠在車門口，我被擠到了后面。唉，誰叫我人小勢單呢！可是我也不甘示弱，發(fā)揮了“釘子精神”，雙手緊握車門邊的鐵桿，使勁往上擠，終于擠了上去，可是車門卻關(guān)不上。原來是我后背的大書包惹的禍！這時(shí)，車?yán)锵裾ㄩ_了鍋?！霸贁D擠，再擠擠！”司機(jī)不耐煩地喊道?！翱禳c(diǎn)吧，我都該遲到了！”“再遲到我又該挨領(lǐng)導(dǎo)批了！”“快點(diǎn)開車吧！”大家你一句我一句地嚷嚷著。這時(shí)，一位阿姨瞅了我一眼，說：“你快下去吧！等下輛車，要不大家誰也走不了……”聽了這話，被卡在車門邊的我差點(diǎn)哭了。
我又冷又沒帶雨具，而且再等下輛車肯定會遲到的。這時(shí)，一個聲音又在我耳邊響起：“大家都別急，孩子在風(fēng)雨中等了好長時(shí)間了，更重要的是她還要上學(xué)，別耽誤了功課，我先下去吧?！甭犃诉@話，我急忙四處尋找那個好心人，原來是他——同我等車的那位老爺爺，一股暖流再次涌上我的心頭。說話間，老爺爺便擠到車門前，扶著欄桿，艱難地邁下車梯……終于，他擠下了車。站在雨中，他還不忘把我往上推一推，車門關(guān)上了。
車漸漸地啟動了，老爺爺?shù)纳碛半x我越來越遠(yuǎn)，但他的形象在我心中卻越來越清晰。其實(shí)，幸福就是如此簡單：一個溫暖的眼神，一個關(guān)愛的舉動……過去我總覺得幸福離我很遠(yuǎn)，似乎幸福本來就不屬于我。但那次，我卻感到幸福其實(shí)離我很近，就在我身邊。我撿拾起這份兒身邊的幸福，珍藏在心間，永不忘記。
談?wù)勑腋Ｓ^論文篇九
網(wǎng)絡(luò)本來是給我們帶來便利的，但是網(wǎng)絡(luò)也是一個對孩子心靈來說的無情殺手。今天就讓我們好好談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)吧!
同學(xué)們，你們應(yīng)該正確的認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，正確的應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)只不過是人類的一個高級工具而已，我們應(yīng)該正確運(yùn)用它，不要再因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)而頭疼了。讓我們珍惜自己的青春，珍惜自己的生命，讓我們一起來迎接新的一天！我們應(yīng)該杜絕那些不良游戲，杜絕它再來禍害我們。網(wǎng)絡(luò)是供我們交流方便，查找資料的，而不是讓那些不良游戲獨(dú)占網(wǎng)絡(luò)！
希望大家通過我的這次。
作文。
可以認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)知道它是我們的工具而不是指揮我們的“上司”。
談?wù)勑腋Ｓ^論文篇十
論文摘要:高師音樂理論在教學(xué)中具有重要的地位，其教學(xué)功能一是系統(tǒng)傳授音樂理論知識，用以武裝學(xué)生的音樂頭腦，達(dá)到開發(fā)智力、充實(shí)音樂文化知識結(jié)構(gòu)的目的，二是對各技能課的學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和滲透性。加強(qiáng)高師音樂理論教學(xué)的研究對于開發(fā)學(xué)生音樂潛力，培養(yǎng)多種音樂能力、加快高師音樂教學(xué)改革的步伐均具有深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。
高師音樂理論在教學(xué)中具有重要的地位，它是音樂人才成長的基礎(chǔ)，是促成學(xué)生音樂智能形成發(fā)展的源泉?！胺惨粽?，生于人心者也;樂者，通倫理者也……知音而不知樂者，眾庶是也;惟君子為能知樂?！边@段話表明:對音樂一般人知其然不知其所以然，唯有音樂修養(yǎng)高深者才懂得“樂”的深刻內(nèi)涵及其意義。音樂理論教學(xué)就是通過全面?zhèn)魇诶碚撝R，使學(xué)生逐步建立本專業(yè)的科學(xué)理論架構(gòu)，用以有效指導(dǎo)其他音樂各科的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，進(jìn)而拓寬學(xué)生音樂視野，促進(jìn)思維能力和人才整體素質(zhì)的提高，最終達(dá)到知樂懂樂用樂之目的。
一、知識傳授功能。
音樂理論課教學(xué)功能之一，是系統(tǒng)傳授音樂理論文化知識，用以武裝學(xué)生的音樂頭腦，達(dá)到開發(fā)智力、培養(yǎng)思維能力、充實(shí)音樂文化知識結(jié)構(gòu)的目的，為學(xué)生深入學(xué)習(xí)各門專業(yè)技能技巧課及從事未來的音樂教育工作奠定基礎(chǔ)。
由于深受傳統(tǒng)的社會偏見影響和文化素質(zhì)的偏低，在學(xué)生中長期存在著一種明顯的“偏科”傾向，即熱衷于“聲樂”“鍵盤”等技能技巧課的學(xué)習(xí)，忽視且反感理論課的教學(xué)，結(jié)果嚴(yán)重影響了學(xué)生音樂智力水平的發(fā)展和全面能力的提高。譬如，有不少學(xué)生總是出現(xiàn)平淡無味的“白開水”般的演唱、伴奏(機(jī)械式的操作)。究其原因，在于音樂知識貧乏，理論素質(zhì)和修養(yǎng)偏低，于是，對音樂作品缺乏感性的認(rèn)識、理性的思考和通觀全局，準(zhǔn)確有效地捕捉藝術(shù)形象的綜合思維能力，從而導(dǎo)致底氣不足，力不從心，有的甚至學(xué)習(xí)多年音樂仍然不開竅。如此“重技輕理”的行為，不僅很難做到“動基本，樂其象，然后治其飾”，而且勢必阻礙學(xué)生自身音樂主體意識的發(fā)展和全面能力的提高。
鑒于此，作為高師音樂理論課教師，務(wù)必合理有效地引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的認(rèn)識，使之逐步轉(zhuǎn)變陳舊落后的思想觀念，在教學(xué)中引進(jìn)素質(zhì)教育機(jī)制，采用民主而開放的啟發(fā)式教法，才能把全面?zhèn)魇谝魳防碚撐幕R，有效開發(fā)人才資源這一功能真正落到實(shí)處。
音樂理論是人類在千百年(主要是近幾百年)的音樂實(shí)踐中，對音樂經(jīng)驗(yàn)包括音樂文化所做的科學(xué)概括性總結(jié)，由此形成了一整套結(jié)構(gòu)完整、獨(dú)立完善，既有不同科目的分支又高度統(tǒng)一的一體化科學(xué)體系，這無疑是人類思維活動的結(jié)果和智力發(fā)展的標(biāo)志。音樂理論分為兩大類，一為技術(shù)理論，一為思想理論。長期以來，高師音樂教育學(xué)科開設(shè)的理論必修課，以基礎(chǔ)的技術(shù)理論為主，諸如基礎(chǔ)樂理與視唱練耳、和聲學(xué)、歌曲作法、伴奏法、音樂作品分析等，而以思想理論為輔，如中外音樂史學(xué)、音樂美學(xué)、藝術(shù)概論等。筆者認(rèn)為，作為高師音樂學(xué)的學(xué)生，系統(tǒng)全面地學(xué)好這些課程，完全能夠建立比較扎實(shí)的音樂理論知識結(jié)構(gòu)。
因此，學(xué)生理當(dāng)重視并學(xué)好各門理論科目，只有不斷地積累，行之有效地掌握之，才能提高自身的音樂綜合文化素質(zhì)以及知識的運(yùn)用能力?！安?，需學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”講的就是這個道理。
體現(xiàn)知識傳授這一功能，應(yīng)注意把開發(fā)學(xué)生智力(主要指思維力)放在首位，因?yàn)椤爸橇@種心理品質(zhì)是人的認(rèn)識能力的綜合，其中以思維力為核心?！睆亩弥?，智力是學(xué)習(xí)中的認(rèn)識能力，是人先天與后天的結(jié)合體，它雖不能傳授，但通過有效地灌輸知識，可提高其水平層次，以便促成諸如記憶力、想象力、思維力等這些智力因素的發(fā)展。作為智力發(fā)展核心和重要標(biāo)志的思維能力，則是學(xué)生掌握知識的前提。因?yàn)樗季S的領(lǐng)域比感知領(lǐng)域廣闊得多，通過思維活動可以把書本中間接的知識認(rèn)識并轉(zhuǎn)化為直接的音樂經(jīng)驗(yàn)，從中獲得新的知識，進(jìn)而擴(kuò)展音樂思維領(lǐng)域，以提高其駕馭音樂最可寶貴的智力水平。音樂理論教學(xué)就是要把傳授知識與“智力開發(fā)”能力培養(yǎng)密切聯(lián)系起來，啟發(fā)學(xué)生積極思維并進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
音樂理論教學(xué)的第二個功能，即對各技能科目的學(xué)習(xí)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)性和滲透性，這一功能充分體現(xiàn)了“理論聯(lián)系實(shí)際”的教學(xué)原則和師范性特點(diǎn)。把握好這個功能，不僅能夠提高學(xué)生的'知識應(yīng)用能力，促使他們學(xué)會活學(xué)活用，而且對于開發(fā)音樂潛力，培養(yǎng)多種音樂能力均具有深遠(yuǎn)的意義和至關(guān)重要的作用。因此，音樂理論教學(xué)的第二個功能就是要把所授知識有機(jī)地滲透到其他音樂各科教學(xué)中，并在理論的指導(dǎo)下，啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中逐步把書本知識轉(zhuǎn)化為能力，進(jìn)而突出師范性。
以往的教學(xué)出現(xiàn)過不少弊端，其中之一就是理論與實(shí)際的相脫離。無疑地，這種從理論到理論的單一化、教條化教學(xué)，必然產(chǎn)生形而上學(xué)和“不可知論”，難怪有不少學(xué)生畢業(yè)后的幾年內(nèi)便逐步淡忘所學(xué)知識與技能。其原因在于，學(xué)生在校期間欠缺多方面的能力作保證，致使他們學(xué)到的脫離實(shí)際的知識和技能變?yōu)椤八懈∑肌?。可見，音樂能力作為一種特殊能力，其形成與發(fā)展往往以知識為基礎(chǔ)，技能為中介，學(xué)生具備一定的音樂能力，不僅保證現(xiàn)在學(xué)習(xí)得更好，且保證將來乃至永遠(yuǎn)不斷地提高。值得注意的是，影響能力、才能形成的因素主要有素質(zhì)與知識。而素質(zhì)既是能力形成的前提條件，同時(shí)又制約著能力的發(fā)展。顯然，提高素質(zhì)關(guān)鍵在開發(fā)潛力與培養(yǎng)能力?！敖處熕鶑氖碌恼情_發(fā)人類智力資源的偉大事業(yè)，學(xué)生的智力潛力是不可估量的……要千方百計(jì)去挖掘?！敝R則是人才素質(zhì)與智力得以形成、發(fā)展的資源，有了知識便意味著有了一切，而無知必然而無能、無才，知識多了才會有創(chuàng)造力”。所以在教學(xué)中，必須把專業(yè)教育與素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合起來加以實(shí)施，以突出理論教學(xué)的指導(dǎo)性和滲透性。
理論教學(xué)的指導(dǎo)性，是由自身特點(diǎn)及與音樂實(shí)際的密切關(guān)系所體現(xiàn)出來的。事實(shí)表明，有理論指導(dǎo)的音樂實(shí)踐既有思想性、啟發(fā)性、科學(xué)性、規(guī)范性和目的性、方向性，又能有效發(fā)揮學(xué)生的聰明才智以致積極自覺地投入音樂表現(xiàn)之中。否則，便陷入盲目無序、膚淺平庸，既無思想深度，又無藝術(shù)表現(xiàn)的音樂誤區(qū)。
譬如在演奏一首樂曲或演唱某首歌曲之前，總是要充分調(diào)動自身積累的各種理論知識因素，對作品作出宏觀的理性思考與微觀的分析和認(rèn)知，諸如了解作品的調(diào)式調(diào)性及旋律特點(diǎn)、風(fēng)格，判斷曲式結(jié)構(gòu)、類型，分析并把握其主題思想、音樂形象，通曉曲調(diào)發(fā)展情況、和聲進(jìn)行規(guī)律、作品時(shí)代背景、作者創(chuàng)作意圖等，這些均集中體現(xiàn)出理論對音樂實(shí)際的指導(dǎo)與啟發(fā)。有了這一重要環(huán)節(jié)的引領(lǐng)支持，在演奏演唱中，才會思路清晰，胸有成竹，視野開闊，富于想象與藝術(shù)表現(xiàn)。又如節(jié)奏練習(xí)，離不開有關(guān)節(jié)奏節(jié)拍、音值、力度等知識的指導(dǎo):合唱訓(xùn)練需要基礎(chǔ)樂理、和聲、欣賞乃至主調(diào)、復(fù)調(diào)等知識的啟迪與輔佐等等。否則，充滿美感和人類思想情感的音樂就將淪落為純粹現(xiàn)象化、教條化和機(jī)械化的有聲無情、有形無象的平庸音響。有道是行成于思而毀于隨，在不少教師的教學(xué)中，長期存在的理論脫離實(shí)際、忽視理論指導(dǎo)作用的現(xiàn)象，無疑是違背音樂教學(xué)規(guī)律的隨意作法，結(jié)果不同程度也阻礙了人才的健康成長。
加強(qiáng)理論對實(shí)現(xiàn)的指導(dǎo)已成為高師音樂教師的當(dāng)務(wù)之急，我們有責(zé)任不斷總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代先進(jìn)的教育理念和教學(xué)教法，有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生沿著認(rèn)識一一實(shí)踐一一再認(rèn)識一一再實(shí)踐這一正確的教學(xué)途徑向前邁進(jìn)。
理論教學(xué)的滲透性，同樣是一個值得探究和發(fā)人深省的教學(xué)問題。它是通過理論知識在技能實(shí)踐中潛移默化的滲透，從而促進(jìn)技能的形成，并使技能這種動作活動方式或心智活動方式逐步轉(zhuǎn)化具有廣泛移遷作用的音樂能力。因?yàn)?，音樂能力是在掌握知識(包括至關(guān)重要的知識滲透與應(yīng)用)技能的過程中形成發(fā)展起來，它以知識技能為基礎(chǔ)，又表現(xiàn)在知識技能的動態(tài)中，而知識動態(tài)(滲透)在音樂能力的形成中則起到直接且久遠(yuǎn)的推動作用。
譬如在現(xiàn)行高校新綱要條件下的音樂素質(zhì)課“樂理與視唱練耳”與理論關(guān)系甚密，這對于挖掘潛能、培養(yǎng)能力、開發(fā)樂感等有著重要的意義。事實(shí)上，在這門課的訓(xùn)練中，隨時(shí)伴有理論知識的介入，如音高、高值、高量、節(jié)奏節(jié)拍、音程、和聲、曲式、曲調(diào)、調(diào)式調(diào)性、速度等。教師通過知識諸因素潛移默化的滲透，必將使學(xué)生獲得理性的啟示與關(guān)照，以避免學(xué)生中時(shí)常存在著的隨意性、表淺性與盲目性，進(jìn)而使視唱練耳技能的形成具有理性特色、思維特點(diǎn)和規(guī)范化、綜合化的行為特征，以便在學(xué)生中建立良好的樂感和思維活動方式，促使聽覺、視唱能力的形成，以便在學(xué)生中建立良好的樂感和思維活動方式，促使聽覺、視唱能力的形成和發(fā)展?！懊褡逡魳犯耪摗痹诼晿?、器樂教學(xué)中的滲透，可以幫助學(xué)生有意識地認(rèn)識、探索民族音樂的傳統(tǒng)文化，有助于民族音樂演唱、演奏風(fēng)格的形成。音樂作品分格、歌曲作法、音樂美學(xué)、音樂欣賞、音樂史學(xué)等知識的滲透，必將使學(xué)生在廣泛的音樂實(shí)踐中，提高各種技能的應(yīng)用質(zhì)量與成效，為發(fā)展音樂才華創(chuàng)造有利條件。因此，高師音樂教師務(wù)必加強(qiáng)音樂理論的學(xué)習(xí)與深造，有目的地探索理論滲透式教學(xué)教法，并有計(jì)劃地加以實(shí)施，才能不斷提高教學(xué)效益和人才質(zhì)量。
總而言之，通過上述對音樂理論課教學(xué)功能的探析，足以說明音樂理論在高師音樂教育教學(xué)中的地位是舉足輕重的。可以肯定地說:學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中，如果專業(yè)知識結(jié)構(gòu)松散，缺乏全面的理論知識積累及其有效的指導(dǎo)與滲透，即便獲得一定的技能技巧，也很難有音樂之作為。顯然，高師音樂教學(xué)的改革，理論教學(xué)及在技能教學(xué)中加強(qiáng)理論知識的指導(dǎo)與滲透理應(yīng)首當(dāng)其沖，這是把受教育者由狹窄的“鄉(xiāng)村小路”引向廣闊的“城市大道”上的基本而重要的途徑。
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談?wù)勑腋Ｓ^論文篇十一
通過閱讀《建設(shè)幸福中國》，我發(fā)現(xiàn)幸福，原來是如此真實(shí)，就如我們每天喝的水一樣真切，也為我們生活在如今的中國感到無比的幸運(yùn)和驕傲。
我們的中國，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，正在一天天的強(qiáng)大，富強(qiáng)。從“嫦娥一號”到“天宮一號”，一步步走向世界強(qiáng)國的隊(duì)伍，展現(xiàn)科技實(shí)力，國家的實(shí)力。從我們小朋友有學(xué)可上，到實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育全免費(fèi)，甚至對貧困家庭給以補(bǔ)助，實(shí)現(xiàn)了我們上學(xué)“一個都不能少”的夢想。曾經(jīng)讓多少家庭恐懼的“看病難”，也正在隨著國家的改革好發(fā)展，不斷完善醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，減輕我們看病的負(fù)擔(dān)，使國民身體素質(zhì)的提高得到有效的保證，所有這些，都有力的說明，中國是一個充滿幸福的大家庭。
正如《建設(shè)幸福中國》書中所說，對工人來說，幸福在辛苦的勞動里，對農(nóng)民來說，幸福在精心的耕作里，對我們小學(xué)生來說，幸福就在知識寶庫里。
我深深的理解并懂得，我們今天的幸福來之不易，是許許多多先輩奮斗的結(jié)果，無論是春秋時(shí)期的孔子，還是近代的革命先烈，他們?yōu)榱俗非笳胬恚瑢ふ倚腋?，無不發(fā)福學(xué)習(xí)，百折不撓，甚至犧牲生命，直到近代，終于找到了建設(shè)幸福中國的法寶——中國共產(chǎn)黨。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，解放了中華民族，建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了改革開放，讓中國迅速成長，讓中國迅速崛起，讓中國迅速富強(qiáng)，讓中國充滿幸福。
但是，于此同時(shí)，我們清醒的知道，我們的幸福正在遭遇著各種危機(jī)和挑戰(zhàn)。戰(zhàn)爭，能源危機(jī)，環(huán)境污染，生存空間，它們隨時(shí)在企圖破壞我們的幸福。我們享受著先輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的幸福，不可以做溫室里的花朵，我們應(yīng)該珍惜幸福，自覺的努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，還應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩們奮斗拼搏的進(jìn)取精神，為探索真理不怕犧牲的精神，百折不撓的不屈精神，勇敢的學(xué)習(xí)，勇敢的擔(dān)當(dāng)，把我們的祖國建設(shè)的更加富強(qiáng)，更加美麗，更加幸福！
談?wù)勑腋Ｓ^論文篇十二
以《關(guān)于培育和完善建筑勞動力市場的思考》為例，簡單提綱可以寫成下面這樣：
一、序論。
二、本論。
(一)培育建筑勞動力市場的前提條件。
(二)目前建筑勞動力市場的基本現(xiàn)狀。
(三)培育和完善建筑勞動力市場的對策。
三、結(jié)論。
詳細(xì)提綱舉例。
詳細(xì)提綱，是把論文的主要論點(diǎn)和展開部分較為詳細(xì)地列出來。如果在寫作之前準(zhǔn)備了詳細(xì)提綱，那么，執(zhí)筆時(shí)就能更順利。下面仍以《關(guān)于培育和完善建筑勞動力市場的思考》為例，介紹詳細(xì)提綱的寫法：
一、序論。
1.提出中心論題;。
2，說明寫作意圖。
二、本論。
(一)培育建筑勞動力市場的前提條件。
以上是什么是論文提綱的相關(guān)內(nèi)容。
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談?wù)勑腋Ｓ^論文篇十三
也許，每個人的心中都有一個與眾不同的幸福標(biāo)準(zhǔn)，有的人說，幸福是可以每天看電視;有的人說，幸福就是能玩上幾個小時(shí)電腦;還有的人說，幸福是人生最大的追求。在我的心里，我的幸福標(biāo)準(zhǔn)是由無數(shù)的令人擁有奮斗的目標(biāo)而形成的。
我的幸福是好好學(xué)習(xí)，天天向上，奮發(fā)圖強(qiáng)。在成績上，我要做的門門優(yōu)秀，做一個全面發(fā)展的好學(xué)生。這個信念，已經(jīng)深深地埋在了自己的心底。從某些方面來講，成績的衡量標(biāo)準(zhǔn)是分?jǐn)?shù)。但從另一個角度來講，關(guān)鍵是看有沒有學(xué)懂，收獲了那些知識?！爸?，不知為不知?！本驼f明了其中的道理。假如我能像孔子、老子、愛因斯坦那樣知名的人物，我相信，我自己和我的父母會為我感到汗顏與驕傲。我的成功就是我的幸福。
我的幸福是擁有無憂無慮的生活和快樂的童年。我希望，我的快樂能陪伴我走過每一個春秋。我的童年是那么得純潔、芬芳。我想，每一個人的童年世界都是多姿多彩，散發(fā)著耀眼的光芒。
我的幸福是積極樂觀，陽光快樂的成長。就像那一個美麗的童話世界，深深地。
扎入了我的心。在腦海里，想著：人世間怎么有那么多神秘的事情呢?有喜、怒、哀、樂;人生的酸、甜、苦、辣;人世間的悲、歡、離、合;快樂、憂愁、悲傷、懊惱等等有說不盡得事情。我會把人生的各種挫折當(dāng)作人生的調(diào)味劑。我只想快樂地過著每一個春夏秋冬。
我的幸福是為自己的理想而不斷進(jìn)步。我崇拜的偶像是發(fā)明相對論的愛因斯坦。我決定以后當(dāng)物理學(xué)家。當(dāng)我嘗到了成功的滋味后，一定會向著下一個目標(biāo)進(jìn)軍。我要一個個實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)，直到我壽終正寢的那一刻。我一定要創(chuàng)造一個屬于自己的繽紛世界。
我的心里一定要充滿著善良、樂觀、美好的人生態(tài)度。從現(xiàn)在起，我一定要珍惜時(shí)間，愛惜生命，使自己的生命開花結(jié)果，讓自己活得美好而幸福的人生。
談?wù)勑腋Ｓ^論文篇十四
我一直堅(jiān)信，我是世界上最幸福的孩子。因?yàn)椋瑹o論我走到哪里，身后永遠(yuǎn)跟著一支鐵桿的支持者，他們就是我的爸爸和媽媽。
我家不是很富有，但爸爸媽媽給我營造了一個快樂的小天地，它就是我的樂園。墻上鋪著粉紅色的墻紙，在燈光的照映下，粉紅色的墻紙一閃一閃的，非常顯眼。還有有一個不大的書柜，里面放著各種各樣的書，這些書都是我的好朋友。對著書柜放著我心愛的古箏，每天放學(xué)回家我都要練琴，琴聲優(yōu)美，它陶冶了我的情操。睡在我的小床上，每天都是它把我?guī)朊篮玫膲羿l(xiāng)。
爸爸媽媽為了讓我在暑假里過得輕松。愉快。每年暑假還帶我去旅游放松心情。當(dāng)我作業(yè)做完時(shí)，他們都會帶我去玩。有時(shí)爸爸出差回家，也會給我?guī)ФY物來?？荚囘_(dá)到了理想成績，爸爸媽媽都會滿足我一個小要求。
爸爸媽媽在我情緒低落的時(shí)侯，他們變成了我的精神支柱，知心朋友，家庭教師，如果我在學(xué)校遇到了不順心或不開心的事情，訴說給爸爸媽媽聽，讓他們給我分析整件事情我所站在的角度對不對。假如不對應(yīng)該怎么做?教育我做人的道理。考試成績不理想，爸爸媽媽會和我一起分析，那些題目如果是馬虎而錯，其實(shí)應(yīng)該考多少分，試卷總體難不難等等。
其實(shí)生活中爸爸媽媽對我的愛像水一般，無時(shí)無刻不在我的身邊。有一次，我要打掃教室衛(wèi)生，卻忘了對媽媽說這件事了。到了放學(xué)的時(shí)候，下起了傾盆大雨，我在教室里擦桌子，到了全校同學(xué)差不多都走光了，我才慢吞吞地走出教室，來到校門口。忽然，我看見媽媽撐著雨傘，從頭到腳都濕透了。我禁不住涌起了淚花，毫不猶豫地投入了媽媽的環(huán)抱。
我又一次感覺到我是世間上最幸福的人，爸爸媽媽這樣疼我，真是“捧在手里怕丟了，含在嘴里怕化了?！?/p>
談?wù)勑腋Ｓ^論文篇十五
新《課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)：數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。動手實(shí)踐、自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。我在教學(xué)中，非常重視培養(yǎng)學(xué)生合作交流的意識，經(jīng)常提供一些讓學(xué)生相互合作、相互交流的機(jī)會，促使他們主動探知。下面寫下自己在教學(xué)中運(yùn)用師生互動、合作交流在數(shù)學(xué)教學(xué)中的淺顯體會，與大家進(jìn)行交流：
首先，在教學(xué)中，合作交流在數(shù)學(xué)教學(xué)中起到的`特殊作用。
第一、培養(yǎng)學(xué)生勇于交流的習(xí)慣。由于不少學(xué)生存在著害怕出錯的心理，在合作交流時(shí)往往只是個別學(xué)生在唱主角，針對這一現(xiàn)象，我就盡量鼓勵學(xué)生勇于交流，積極參與，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，并且給后進(jìn)生多一點(diǎn)機(jī)會。
第二、培養(yǎng)學(xué)生樂于傾聽的習(xí)慣。讓學(xué)生在合作交流中學(xué)會互相尊重、樂于傾聽，有序地參與合作交流，避免出現(xiàn)你爭我搶的局面。這一點(diǎn)對小學(xué)生來說尤其重要，因?yàn)樗麄兊南敕ê唵?，只知道自己的是對的、是最好的，不明白有時(shí)候其他同學(xué)的意見更好。
第三、培養(yǎng)學(xué)生樂于贊賞的習(xí)慣。在合作交流中往往是各抒己見，我就經(jīng)常鼓勵學(xué)生要愿意贊賞、欣賞他人的見解，這樣可以調(diào)動學(xué)生的積極性，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。而且這也是樂于傾聽的表現(xiàn)。
例如，在教學(xué)用簡便方法計(jì)算125×88時(shí)，問學(xué)生有什么辦法時(shí)，讓學(xué)生討論，學(xué)生邊討論邊動手，得出了好幾種解法，比如125×（8+80），125×8×11等等。但有些差的學(xué)生連一種方法也想不出，我就讓想出辦法的同學(xué)說說是怎樣想的，讓這些差生仔細(xì)聽，這樣使學(xué)生在相互交流中不斷完善自己的想法。
再者，雖然說合作交流是一種很好的學(xué)習(xí)方式，但運(yùn)用合作交流也要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。
（1）當(dāng)學(xué)生獨(dú)立完成比較困難時(shí)，我會讓學(xué)生開展合作交流。在教學(xué)中，往往會遇到學(xué)生不能獨(dú)立解答的問題，這時(shí)組織學(xué)生交流能激發(fā)學(xué)生的求知欲，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力。例如在教學(xué)認(rèn)圖形時(shí)，要把兩個完全一樣的三角形拼成一個平行四邊形，還要用不同的方法。對于一般的學(xué)生學(xué)生來講，這是個難以解決的問題，我就讓學(xué)生動手合作交流，很順利的用不同的方法拼出了一個平行四邊形。
（2）在教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)時(shí)，我會組織學(xué)生合作交流。這樣不僅能很好的突破重點(diǎn)和難點(diǎn)，還能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
因此，在教學(xué)中組織師生之間、同學(xué)之間合作交流，互相說想法，能使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。
談?wù)勑腋Ｓ^論文篇十六
有人說，今生能夠做親人，是前世修來的緣分。世間紛繁繚繞，能有多少情意可供我們點(diǎn)亮心燈，在每一個孤苦的日子里，燃起柔軟的光？你用最平凡的行動，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的片段里融進(jìn)我的生命里，剎那間覺得只要有愛相伴，生命就不會平凡。我們在親人給予的愛里成長，最大的幸福與愿望就是盼著時(shí)光慢慢走，可以等我守她歲月無憂。
你叮囑我不要吃那么多上火的零食。你會問我錢夠不夠花。你對你自己可是一個“鐵公雞”??！為什么對我你變得如此“大方”了呢？我懂，現(xiàn)在我明白了你的艱辛，你想讓我生活的更好，考上好的大學(xué)，你努力的給我一個美好的未來。你所做的一切都是因?yàn)槲遥?/p>
十幾載光陰流逝，我終于知道：春水初生，春林初盛，春風(fēng)十里，不如你！
您聽到了嗎？奶奶，您是我心中的太陽，十里春風(fēng)也不如你，風(fēng)會帶給我夏日的涼爽，也會給我?guī)矶盏暮洌鷧s始終給予我溫暖！
“時(shí)光時(shí)光慢些吧，不要再讓你變老了，我愿用我一切換你歲月長流……”是啊，這首歌唱出了我的心聲，我現(xiàn)在的幸福，就是一直陪著你，不讓別人欺負(fù)你，因?yàn)槲业纳杏辛四?，收獲了太多寵愛！我愛你，我親愛的奶奶，您就是我的幸福!
談?wù)勑腋Ｓ^論文篇十七
摘要：自彈自唱是中小學(xué)音樂課堂教學(xué)中教師常用的教學(xué)手段。在教師的自彈自唱過程中蘊(yùn)含著形象美、音樂美、協(xié)調(diào)美等多種審美因素，體現(xiàn)了教師對于“真善美”審美價(jià)值觀的引導(dǎo)。如果在教學(xué)中能夠充分運(yùn)用自彈自唱中的審美因素，將會對學(xué)生起到有效的審美教育作用。本文從自彈自唱的特點(diǎn)入手，分析了其內(nèi)在的審美因素，并對如何運(yùn)用自彈自唱來實(shí)施審美教育進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：中小學(xué)；音樂教育；自彈自唱；實(shí)施途徑。
“美育”即“審美教育”，是中小學(xué)校教育的主要內(nèi)容之一。美育對于陶冶人高尚的道德情操，培養(yǎng)深厚的民族情感，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識，促進(jìn)人的全面發(fā)展和健康成長的教育具有重要作用。在中小學(xué)教育中，音樂教育是實(shí)施美育的主要途徑和內(nèi)容。在教育部頒布的《全日制義務(wù)教育中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中就確定了“以審美教育為核心”的音樂課程教學(xué)理念。國務(wù)院辦公廳頒布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》中要求進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校美育，提出“義務(wù)教育階段學(xué)校美育課程要培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美趣味、審美格調(diào)、審美理想?！边@就要求教師在歌唱、器樂、欣賞、創(chuàng)作等一切教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中都充分發(fā)揮音樂的審美教育功能，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生健康的審美意識，提高審美能力的目標(biāo)。
一、自彈自唱的必要性。
中小學(xué)音樂課堂中的“自彈自唱”，指的是教師在進(jìn)行歌曲作品的示范時(shí)，經(jīng)常采用的一種邊歌唱邊為自己的歌唱進(jìn)行伴奏的教學(xué)手段，它是中小學(xué)教師必備的教學(xué)技能。追求“真、善、美”是人的本性，而自彈自唱恰恰體現(xiàn)的就是這種“求真、求善、求美”的過程。在自彈自唱時(shí)，教師通過良好的、渾然一體的歌唱和伴奏，向?qū)W生展示音樂作品，并引領(lǐng)學(xué)生共同感受和體驗(yàn)，進(jìn)而融入于美好的音樂藝術(shù)之中。然而，隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，多媒體技術(shù)開始廣泛運(yùn)用在中小學(xué)的音樂課堂教學(xué)中。目前由于大多數(shù)音樂教師在自彈自唱能力的不足，多媒體技術(shù)的出現(xiàn)使得越來越多的教師放棄了原本應(yīng)該由教師完成的范唱示范環(huán)節(jié)，而過多地依賴多媒體播放。筆者認(rèn)為，課堂教學(xué)的過程應(yīng)該是師生共同體驗(yàn)、表現(xiàn)、享受美的過程。自彈自唱中教師和學(xué)生之間面對面的交流更為真實(shí)，更易師生的互動，更易引起學(xué)生情感的共鳴。它的運(yùn)用不但有助于增進(jìn)師生間的情感交流，還有助于使學(xué)生獲得良好的審美感知和審美體驗(yàn)。因此，相比于多媒體播放的教學(xué)，自彈自唱的運(yùn)用對于保證音樂教學(xué)活動的質(zhì)量和水準(zhǔn)以及對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)都更具有一定的優(yōu)勢。
（一）自彈自唱的直觀性有利于審美感知力的培養(yǎng)。審美感知能力是培養(yǎng)審美鑒賞能力和審美創(chuàng)造能力前提和基礎(chǔ)。眾所周知，人們對事物認(rèn)識的規(guī)律是從感性認(rèn)識發(fā)展到理性認(rèn)識。在欣賞美的事物時(shí)，人們通過對審美對象的色彩、線條、形狀和聲音等感覺獲得直觀的審美感覺以及審美直覺，再從感覺上升到知覺，從基礎(chǔ)上升到審美對象的整體認(rèn)識，從有機(jī)整體去感知和領(lǐng)悟。因此，學(xué)生在接受審美教育時(shí)，這種先從直觀的美入手再逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深層次作品內(nèi)涵的過程，比單純的理論說明更具有吸引力，也更容易被學(xué)生所接受和理解。自彈自唱的過程就是教師現(xiàn)場展示作品“直觀美”的過程。學(xué)生通過耳朵、眼睛等多種感官，感受到教師在彈唱時(shí)所表現(xiàn)出來的彈與唱的協(xié)調(diào)美、演唱的聲音美、彈奏的規(guī)范美、作品的情感美、形象美、音樂美等多種美的因素，從而對音樂作品獲得直觀、整體、形象的審美感知和良好的審美體驗(yàn)。
（二）自彈自唱幫助學(xué)生樹立正確的審美觀。音樂表演者擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)聽眾的藝術(shù)鑒賞力，提高聽眾音樂審美水平的使命。自彈自唱是一種表演形式，其運(yùn)用的目的主要在于通過教師良好的、渾然一體的彈唱，把音樂的美沁入學(xué)生的心靈深處，使學(xué)生在音樂的熏陶下心地變得更加高尚、更純潔，使學(xué)生由于有了音樂而感到生活更充實(shí)、更有意義。在自彈自唱的審美教育活動中，教師是音樂作品與學(xué)生之間的傳遞者，對于學(xué)生審美價(jià)值取向以及審美意識的構(gòu)建起著引導(dǎo)作用。一方面，教師傳達(dá)審美意識。教師在自彈自唱過程中的一舉一動，都向?qū)W生傳遞著自己的審美態(tài)度、審美趣味、審美理解、審美評價(jià)以及審美判斷，由此而引導(dǎo)學(xué)生審美意識的構(gòu)建。另一方面，學(xué)生是審美主體接受審美意識。學(xué)生在這種直觀、外在的自彈自唱表演時(shí)，受教師的陶養(yǎng)感發(fā)來感受美、欣賞美。逐步樹立起正確的審美觀，進(jìn)而建構(gòu)起完善的審美心理結(jié)構(gòu)，形成創(chuàng)造美的能力和自覺創(chuàng)造美的意識。例如在自彈自唱中，教師是“以情動人”，還是“以技動人”，就能體現(xiàn)出教師的審美觀的不同，而這也直接影響到學(xué)生將來對作品的理解是炫耀技術(shù)還是表達(dá)情感的審美觀念。
（三）自彈自唱的示范性有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在自彈自唱過程中，教師現(xiàn)場的彈唱對于音樂形象的刻畫、音樂意境的表現(xiàn)，音樂風(fēng)格的把握，技術(shù)技巧與藝術(shù)內(nèi)容、關(guān)系的處理方面都有典范性意義，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和模仿的樣板。學(xué)生通過現(xiàn)場的觀察和分析，清晰地看到教師對于一首樂曲，運(yùn)用什么樣的技術(shù)動作和呼吸方式發(fā)出美妙的聲音；如何用不同的觸鍵彈出色彩多變的鋼琴音色；如何將彈與唱之間的技術(shù)動作進(jìn)行協(xié)調(diào)；如何進(jìn)行情感和樂句處理，用什么樣的織體伴奏，怎樣用各種技巧來表現(xiàn)歌曲的情感等等，這些都給學(xué)生帶來美的享受以及技術(shù)技巧上的啟發(fā)。由于現(xiàn)場的'自彈自唱具有強(qiáng)烈的真實(shí)感和感染力，更容易給學(xué)生留下美好的直覺印象，激發(fā)學(xué)習(xí)音樂的欲望和興趣，調(diào)動學(xué)生參與音樂活動的積極性，讓學(xué)生得到更好地得到音樂熏陶和培養(yǎng)。
二、自彈自唱的審美教育實(shí)施途徑。
（一）圍繞“審美為核心”進(jìn)行自彈自唱。實(shí)施“以審美為核心”的音樂課程教學(xué)理念，就要求教師能夠遵循美的規(guī)律來進(jìn)行教學(xué)，懂得如何建立“美的形態(tài)”。從自彈自唱前期的準(zhǔn)備工作到彈唱時(shí)歌唱、彈奏、伴奏、情感處理等一切環(huán)節(jié)都要始終圍繞審美的中心主題進(jìn)行。具有美感的彈唱，具體包括彈唱姿勢正確；演唱時(shí)聲情并茂、感情真摯；彈唱表情自然，富有感染力；彈奏方法規(guī)范；鋼琴伴奏的和聲編配以及伴奏織體運(yùn)用恰到好處；彈與唱的音量、氣息、動作協(xié)調(diào)等。只有在每個環(huán)節(jié)做到有美感，才能讓審美主體感受到美感。
（二）提高教師的彈唱技能。在自彈自唱中，教師對于作品的表現(xiàn)方法以及學(xué)生對美的審美評價(jià)都起到良好的示范和引領(lǐng)作用。一般來說，學(xué)生只有通過教師的示范和引導(dǎo)，對真善美和假丑惡有一定的判斷并且符合了一定審美價(jià)值取向的時(shí)候，才可以認(rèn)為是受到了審美教育。因此，教師要提高自己的自彈自唱技能。自彈自唱是一門綜合性技能，它不是會歌唱會彈琴就能自然獲得。由于在高校師范教育中長期以來存在的對自彈自唱技能培養(yǎng)的認(rèn)識偏差，自彈自唱技能已經(jīng)成為中小學(xué)音樂教師普遍存在的短板，很多教師在教學(xué)中并不能自如運(yùn)用自彈自唱技能。教師在平時(shí)訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)該始終將彈唱作為一個整體進(jìn)行長期的練習(xí)，養(yǎng)成“唱則彈”、“彈則唱”的彈唱習(xí)慣。自彈自唱中堅(jiān)持“以唱為主，以彈為輔”的基本原則。此外，由于中小學(xué)音樂教材中曲目內(nèi)容涵蓋廣泛，教師還要學(xué)會用多種演唱方法來表現(xiàn)不同風(fēng)格的歌曲，懂得靈活的運(yùn)用各種伴奏技巧來渲染歌曲氣氛。例如的歌曲《小雞的一家》（選自人民音樂出版社音樂課本二年級上冊）用擬人的手法表現(xiàn)小雞一家的場景。歌曲曲式結(jié)構(gòu)簡短規(guī)整，節(jié)奏歡快。教師彈唱時(shí)通過咬字吐字、腔體等方面的調(diào)整來表現(xiàn)大公雞、老母雞、花小雞三種不同的可愛形象特點(diǎn)。歌曲的和聲編配可以用較為簡單的正三和弦，伴奏織體在表現(xiàn)大公雞的形象時(shí)在中音區(qū)彈奏，而表現(xiàn)花小雞的形象時(shí)右手換成在高音區(qū)彈奏，用音區(qū)的對比烘托出不同的歌曲形象，使得彈唱符合學(xué)生的心理和年齡的特點(diǎn)。再如歌曲《今天是你的生日》（選自人民音樂出版社音樂課本六年級上冊）表達(dá)的是對祖國深深的熱愛之情。曲式結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，有較大情緒變化。因此，自彈自唱的處理都要做出較大的調(diào)整。彈唱時(shí)氣息要吸得深一些，腔體打開一些，聲情并茂，以情帶聲。這時(shí)，鋼琴和聲編配可以在正三和弦的基礎(chǔ)上加上副三和弦甚至是變和弦，伴奏織體在歌曲的高潮部分，用密集的、拉寬音域的分解和弦形成流動的效果，表達(dá)出歌曲中內(nèi)在的真摯感情。
（三）提高教師的審美素養(yǎng)。審美教育實(shí)踐活動中，音樂教師是實(shí)施音樂審美教育的主體，教師的審美素養(yǎng)是實(shí)施和落實(shí)音樂審美教育的基本前提和根本保證。教師在自彈自唱中的創(chuàng)造和表演都是其審美意識在音樂表演中的對象化活動，反映出教師的審美能力、審美水平的高低。就如盧梭在《愛彌兒》所認(rèn)為的：“教師要記住在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范?！睘榇?，教師要進(jìn)行審美教育，應(yīng)該首先逐步構(gòu)建自己的審美意識。不斷提高自己藝術(shù)修養(yǎng)，開闊自己的視野，接觸和了解文學(xué)、美術(shù)、建筑等多門類藝術(shù)，提高自己的審美情趣。這樣才能潛移默化地影響到學(xué)生的審美趣味、文化價(jià)值觀念的培養(yǎng)和建立提高審美意識。其次，教師要提高自己的綜合素質(zhì)。由于自彈自唱中包括了彈奏、演唱、視唱、和聲編配等多種技能，強(qiáng)調(diào)綜合知識的運(yùn)用。教師要熟練地運(yùn)用好自彈自唱技能，就應(yīng)具備整合并綜合運(yùn)用這些知識的能力。自彈自唱，從本質(zhì)上是教師對作品的二度創(chuàng)作。教師既要真實(shí)地反映作品的內(nèi)涵，又要有自己的創(chuàng)造性。從彈唱準(zhǔn)備階段的對作品的分析，到彈唱演唱、伴奏內(nèi)容的設(shè)計(jì)，再到彈唱中的表演等各個環(huán)節(jié)，教師都要有創(chuàng)新意識，運(yùn)用創(chuàng)新性的教學(xué)理念和創(chuàng)新教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。
三、結(jié)語。
隨著我國基礎(chǔ)教育水平的不斷提高和素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，中小學(xué)音樂教育有了較快發(fā)展，但是，從我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的整體水平看，音樂教育仍舊存在許多不足之處，例如在音樂課堂教學(xué)中存在的重視音樂技能學(xué)習(xí)而輕視對學(xué)生審美培養(yǎng)的問題。自彈自唱具有形象性、直觀性、示范性的特點(diǎn)。在自彈自唱的過程中，無論是教師的演唱、演奏還是彈唱的表演，都體現(xiàn)“真善美”的引導(dǎo)，蘊(yùn)含著協(xié)調(diào)美、色彩美、結(jié)構(gòu)美、形象美、音樂美等多種審美因素。如果在音樂課堂教學(xué)中能夠充分利用好這些美的因素，將會對學(xué)生起到有效的審美教育作用。
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談?wù)勑腋Ｓ^論文篇十八
作者：李曉專。
小時(shí)侯，我們曾為一個蘋果而打架，“你死我活”、“兩敗俱傷”都是小事，得到那一點(diǎn)點(diǎn)利益才是最終的目的。長大了，我們?nèi)匀惶硬怀鲎运降氖终?，打掃衛(wèi)生時(shí)，竟會為一塊玻璃而打架，被老師訓(xùn)斥是小事，自己貪圖那一點(diǎn)利益才算達(dá)到目的。
自私心人人都有。有的人自私心大，不戰(zhàn)勝對方，決不罷休;也有的人自私心小，打不過對手，寧愿推讓。
自私也會讓一個人變得痛苦，憂慮?？荚嚨臅r(shí)候，自己總想超過別人，好朋友問你一道題，你的自私心讓你不想告訴他，生怕他考過自己，影響自己的成績，但有念叨他是自己的好朋友，所以……往往這時(shí)你會憂慮，是誰搞的鬼，是自私!
克服自私也并不難，只要你自愛，自尊，自律，勇于克服自己的自私，那么，自私就會離你而去。用自己的意志克服它，用自己的意志戰(zhàn)勝它!
讓我們攜手打敗自私心吧!
談?wù)勑腋Ｓ^論文篇十九
在中午的時(shí)候，我和媽媽去外婆家吃飯，要經(jīng)過新馬路，當(dāng)我門剛過完馬路的時(shí)候，媽媽看見一個七八十歲的老爺爺走著走著就“咚”的一聲的摔了下去，很久都沒起來，媽媽馬上叫我看，去扶老爺爺。我看了半天，都沒看見老爺爺在哪，我問媽媽：“哪呢，哪呢？”當(dāng)我看見了老爺爺?shù)臅r(shí)候，離他很遠(yuǎn)了，接著我又看見幾個趕集的幾個路人去扶那位老爺爺，把他帶到椅子上坐下了，然后較近的人家給他送去了水，問這問那，就在那一刻，我忽然感受到了社會的溫暖?？晌疫€認(rèn)為這位老爺爺?shù)募胰藢λ懿回?fù)責(zé)任，在這個時(shí)代，像著樣的來人一般都在家好好修養(yǎng)，而著位老爺爺去還一個人去趕集。
其實(shí)，在我們這個社會了也有相反的人，他們看見需要幫助的人就裝做沒看見，不理不問，這些人的良心一定泯滅了。
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