孝文化演講稿五分鐘（通用18篇）

演講稿應(yīng)該注重表達個人觀點和態(tài)度，但也要注意尊重聽眾的意見。在寫演講稿之前，可以先進行深入的調(diào)研和資料收集。想要進行演講的朋友，可以閱讀一些優(yōu)秀的演講范文，以提升自己的表達能力和說服力。

孝文化演講稿五分鐘篇一

我喜歡文化，但我之喜歡并不是大家想象的那么一種單純的喜歡，而是欣賞加調(diào)侃。

欣賞，不是用現(xiàn)實主義的眼光，而是用審美的眼光，比如大家都罵封建社會女人裹小腳不人道，殘忍，我卻要鼓掌若干遍，妙極，好看?，F(xiàn)在的女人為了美，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀，打耳孔用槍，沒有點犧牲精神，美從何來?再說，已經(jīng)有學(xué)者從科學(xué)角度解釋了小腳的好處。腳小，為掌握平衡，走路自然要扭動腰肢，大家就省了減肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個裙子，憋氣不說，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈，咱們看著，替她們急得慌，光想上去幫個忙?？赡腥瞬荒苌先兔Γ@就是個文化問題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活，生孩子時不容易難產(chǎn)，更是公認?？傊?，中國傳統(tǒng)文化的調(diào)教下，中國女人開始藝術(shù)化，每個女人，都是一件藝術(shù)品，走起路來搖搖擺擺，娉娉婷婷，比西方的那些地動山搖的大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英，法，德，日，意，拉，希等多種語言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄，歸國后第一件事就是遍尋中國小腳女人作自己的妻!哥們堅持中國傳統(tǒng)，不容易哪!這么說，大家可能認為我很沒同情心，那你就錯了。讀歷史少了，讀的時候你可能老想哭，可讀的多了，你就哭不出來了，由哭漸變?yōu)樯敌α?。我屬于后一種。讀書愈多愈反動，說的可能就是我這么一種人。

說到這里，大家還可能覺得我不嚴(yán)肅，可是我不知道怎么嚴(yán)肅，哭笑不得是我心靈的常態(tài)。河清漣女士說，內(nèi)心深處，她認為追求心靈自由是件很神圣的事情，但這種神圣在這個日益痞子化的社會里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認為這是時代的悲劇。

我很喜歡何女士，但她的這段話我只同意一半，沒辦法，悲劇還在繼續(xù)，我只好繼續(xù)嬉皮下去，對我來說，嬉皮就是我心靈的武器，還是我存在的證據(jù)。中國傳統(tǒng)，知識分子以何種姿式滑過心靈的天空，早有定規(guī)。第一，學(xué)得權(quán)與術(shù)，貨于帝王家。第二，遠離權(quán)與術(shù)，采菊東籬下。中華文化五千年，中國知識分子都成精了，冒傻氣的沒有幾個。朱熹那老夫子，天天喊著滅人欲，存天理什么的，可他老先生不但發(fā)揮了人欲，連獸欲都捎帶著發(fā)揮了。宋人葉紹翁的《四朝見聞錄》載，朱老夫子“引誘尼姑二人，以為寵妾，每與官所，則與偕行，謂為能修身也，得乎?！焙蟊蝗藦椲?，天字第一號老流氓，皇帝宋寧宗都不愿意見他了，朱夫子趕緊上表請罪：“草茅賤士，章句腐儒，唯知偽學(xué)之傳，豈適明時之用”。什么玩藝兒啊他!

猶太諺語云：人類一思索，上帝就要發(fā)笑。我想說的是，中國知識分子一嚴(yán)肅，上帝就傻笑。我最欣賞的中國知識分子是竹林七賢之一的劉伶，邊走邊喝，沉醉終日，別人獨醒我獨醉，身后常帶一持锨童子，曰：死即埋我!真酷啊!其實不是不想嚴(yán)肅，實在是別無選擇。比如我講中國傳統(tǒng)文化，按常規(guī)，是很容易跟三講三代表等主旋律掛上鉤的，但是做到這一點，又很不容易。第一，那需要很厚的臉皮。第二，理性思維缺席。更重要的是，如果我那樣干了，就是調(diào)戲文化了，比我之調(diào)侃要惡劣多了。中國傳統(tǒng)，歷來最重講政治了，從周公開始，就敬德保民，以德治國的，這一講，就講了幾千年?，F(xiàn)在講得更歡實了，大狗叫，小狗也叫，叫得人煩，我們就不湊這個熱鬧了。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。

xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

孝文化演講稿五分鐘篇二

演講者根據(jù)幾個原則性的提綱進行演講，比較靈活，易于現(xiàn)場發(fā)揮，現(xiàn)實感強，具有讀演講、背演講的優(yōu)點。下面是小編為大家整理的關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化五分鐘演講稿模板，歡迎大家來閱讀。

當(dāng)早晨的第一縷陽光劃破即將破曉的夜空，生命，一切即將復(fù)蘇的東西都被照亮和點燃，我們睜開朦朧的雙眼開始了日復(fù)一日的快樂時光。家庭，幸福，歡樂——我們享受著這些再平常不過的生活。我們也像一個個小天使一樣，被我們長輩、父母、親人溫馨的愛團團包圍。命運，也給予了我們新社會中這代人的種種關(guān)愛與寵幸......一切都是那樣的和諧和美好。

是??！日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們在相約幸福與快樂?？墒牵?dāng)我們放逐我們的目光，普天之下，又有多少在貧困生活壓力中苦苦掙扎的孩子——他們，卻在日復(fù)一日，年復(fù)一年的辛勤勞作與勤奮耕耘，他們不是在享受身邊來自父母長輩和親人的關(guān)愛，而是在他們的雙肩上，卻背負著對他人的關(guān)愛。這種給予他人的愛，雖然來時太早；這種愛，雖然是多么的不容易；這種愛，雖然也是多么的沉重；這種愛，雖然是用一個小女孩還不沉穩(wěn)的足跡在訴說。但她的滿腔熱忱，卻已打動了上蒼，也打動了我們身邊所有的人；她的執(zhí)著、她的堅持和她的苦苦守候，仿佛所有一切靜謐的生活和社會都為之喧囂和動容。小學(xué)的時候，我用我的一雙小腳，丈量著家與學(xué)校的距離，因為我沒有背負和肩扛任何包袱，所以，在這段人生起步的旅程中，我從未跌倒；在那個時候，我也用心靈丈量著人間的酸甜冷暖，但我從未體驗到生活中的艱辛與甘苦；長大了，在我念中學(xué)的時候，我仍然在用我的腳步和我的心靈，丈量著我生命中的又一個前進的旅程，可是，我依然沒有任何的負擔(dān)，僅僅只有學(xué)習(xí)上的壓力，但我不感到步履蹣跚。然而，就在我們本縣城的鄉(xiāng)下，有一個小姑娘，她，卻在用汗水丈量著學(xué)校與家的距離。因為在她幼小的生活中，不，應(yīng)該是在她幼小而稚嫩的心靈中，有了兩個人同時起程的軌跡。因為她的雙腿，已經(jīng)屬于了兩個人的軀體；也因為她的心胸不僅裝著兩個人的靈魂，還裝有她的家人。她不太沉穩(wěn)和她不太寬闊的肩膀，為她的姐姐撐起了一片永不受委屈的藍天------這一切，我們每一個人，每一個同齡人都仿佛同身感受到了，她背著她的姐姐，在學(xué)校與家的鄉(xiāng)間山路上躑躅前行，而又跌倒的身影。她先天性雙腳高位肢殘的姐姐，照顧她，本不是她的使命；父母外出打工，照顧她父母丟下的這個家，也本不是她的責(zé)任。然而，她把這一切都攬在了自己身上。

有時想來，她是多么的不幸，她是一個多么值得同情與可憐的小女孩??！然而，她的勤奮與質(zhì)樸，她的樂觀與開朗，她的追求與向上，她的勇敢與不屈，她的一切好的品質(zhì)與秉性------都給我們樹立了典范，在有些方面，有時候我們還要同情和可憐我們精神和毅力上虛無的自己。同齡人哦，學(xué)習(xí)吧，這就叫著堅強；成年人哦，學(xué)習(xí)吧，這就是一個小女孩的無私。社會主義社會物質(zhì)生活逐漸豐富和發(fā)展的今天——金錢社會，見利忘義，紙醉金迷，趨炎附勢，損人利己------在這樣的一個小姑娘面前，它們是多么的渺小和汗顏?。〉钙兴_和上帝會保佑她的，那個可敬的小姑娘，也但愿她和她的家人，在社會的關(guān)注與關(guān)懷下，從今以后，也一天比一天地好起來的，我們共同祈禱并祝福她------一路走好。

我想對此說些什么。

比如怎樣很好地繼承和發(fā)揚傳承千年的精髓，以及怎樣讓新潮的現(xiàn)代人接受并且完全融入已有些生澀的傳統(tǒng)文化。這，是個很值得深思的問題。

當(dāng)然，其中不乏有佼佼者，他們巧妙地將流行和傳統(tǒng)結(jié)合得天衣無縫。我就簡單地談?wù)勔魳泛惋嬍车葞追矫妗?/p>

1音樂。

首先，小天王周杰倫的《東風(fēng)破》《中國風(fēng)》就向我們展現(xiàn)了當(dāng)代人的古典情節(jié)。并且讓很多原本不習(xí)慣古典的人們開始關(guān)注起中國博大精深的文化了，這不能不算是一大突破。其實《東風(fēng)破》的歌詞淺顯易懂，不過是向我們講訴了一段現(xiàn)代都市人的愛與恨，但在樂曲的表現(xiàn)上，凄惻婉轉(zhuǎn)，帶有古韻，琵琶的演奏也烘托出舍與不舍間的幽冤。于是，很多追逐快餐文化的人被打動了以后，開始思索對于經(jīng)典和悠遠的觀點，開始愛上了原本被他們遺忘的華夏文明。

除慈之外，王力宏的《花田錯》《龍的傳人》、陶哲《蘇三說》也是很好的例子。

2飲食。

這是一個講究創(chuàng)新的時代。人們很容易就對同一件事物感到厭倦，就連我們每天吃的食物也是一樣。不過，通過中西交流，我們的飲食文化又出現(xiàn)了新的時代特色。在講究色、香、味、型之外又講究營養(yǎng)，這就是一種時代進步。一種文化再生。

但是，中華飲食文化在與世界各國文化碰撞中，應(yīng)該有一個堅固的支點，這樣它才能在博采眾長的過程中得到完善和發(fā)展，保持不衰的生命力。我覺得，這個支點就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)，也就是中華飲食文化需要探索的基本內(nèi)涵。

歸根到底，我們只有準(zhǔn)確是把握中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)才能深刻地理解中華飲食文化，因此也才能更好地繼承和弘揚中華飲食文化。

3服裝。

我們來粗略看看近幾年來的流行風(fēng)吧。復(fù)古永遠都是主角，人們在稍縱即逝的流行中開始懷念。懷念古典的厚重，和經(jīng)過歲月淘洗后的精致。

唐裝、旗袍、印花布、刺繡、扇子裝潢……它們已經(jīng)生根在都市的塵灰中，已經(jīng)在笑語盈盈里散發(fā)著脈脈溫情。

除此之外，還有古香古色的紅木家具、影視作品等倍受人們青睞。中國悠遠的民族文化應(yīng)該被一代又一代的人傳承下去，它永遠是浪間最閃耀的朝陽。

在中韓端午節(jié)相爭韓國最終申遺成功后，舉國感到忿忿不平，國人們紛紛指責(zé)韓國卑鄙，下賤，無恥，抄襲中國申遺項目的人各有人在。但是，又有多少國人能夠反思自身呢?與其說是韓國搶走中國的端午節(jié)，不如說是國人自己扔掉它罷了。

其實，韓國申報成功并非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解?中國民俗學(xué)會理事長、中國社會科學(xué)院研究員劉魁立在接受記者采訪時表示：“韓國申遺成功對我們的端午文化不會有什么沖擊，無形文化遺產(chǎn)是全人類共享的財富，我們的文化傳統(tǒng)被別國認同，我個人認為不是一件壞事。”是的，正是因為這次事件，讓那些忽視中國傳統(tǒng)文化的國人們打響了警鐘;給以那在背后罵罵咧咧，指責(zé)韓國過錯的無知國人們一記響亮的耳光;讓我們不得不對這件事件進行深刻反思。

時常在一些電視節(jié)目中看見被歲月給塵封，被快速發(fā)展的經(jīng)濟社會所掩蓋的傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文藝，甚至傳統(tǒng)習(xí)俗。面對燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰會甘愿住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過著原始土著民般的生活呢?誰還會對那傳統(tǒng)的造物技術(shù)——簡單粗糙的物件和純手工高強度勞力而放棄學(xué)習(xí)更先進的機械制造技術(shù)從而獲得更好的物質(zhì)生活?在眼球經(jīng)濟，泡沫經(jīng)濟盛行的今天又有多少人能夠保留住中國的國粹——京劇……少之又少罷了。

今天，大多數(shù)80后，90后，00后不過傳統(tǒng)節(jié)日而喜歡過洋節(jié)。在一次小學(xué)生問卷調(diào)查中，有記者專門“按重視程度，給傳統(tǒng)節(jié)日”排序的題目，結(jié)果幾乎所有學(xué)生都填寫了“春節(jié)、中秋、清明、端午”的順序，端午竟成為孩子們眼里最不受重視的傳統(tǒng)節(jié)日。和清明、端午、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日相比，學(xué)生們更愿意過圣誕節(jié)等洋節(jié)。“我最喜歡過圣誕節(jié)了，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開心。端午節(jié)就很平淡了，盼頭就是放假，就連吃粽子也是平時就能吃到?！蹦承W(xué)生回答說。班上大部分學(xué)生都喜歡過圣誕節(jié)，覺得中國的傳統(tǒng)節(jié)日過于單調(diào)和嚴(yán)肅，都不如圣誕節(jié)般輕松有趣、充滿幻想。

而當(dāng)問到屈原是哪國人，是干什么的，學(xué)生回答的也是五花八門，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識丁的老人們都能謹記屈原的生平事例和對國家君王的忠貞，還有每年的劃龍舟是為了借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。包粽子扔進河里這是為了紀(jì)念屈原，屈原投江自盡后，人們?yōu)榱耸菇~不要吃了屈原的身體，特包了粽子投入江中喂魚后演變?yōu)槌贼兆恿恕?/p>

不要讓眼淚成為地球的最后一滴水。同樣，不要讓傳統(tǒng)文化過了許多年后只能成為我們腦海里僅存的模糊的記憶啊。韓國申遺端午節(jié)成功這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之后逐漸淡忘，消失。我們應(yīng)該進行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國人對傳統(tǒng)文化的忽視，還反映深藏在我們骨子里對自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。

在現(xiàn)代人的生活中，端午節(jié)只是為了吃一次粽子，中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅，春節(jié)似乎只是一個長長的假期，濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無存了，有誰會去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動，有誰會在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒;中秋時節(jié)有有誰去關(guān)注那輪孤獨的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節(jié)期間，有能有多少人記得許多美好的習(xí)俗，而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的"壓歲錢"卻被有濃厚金錢味"紅包"取代，許許多多人都說：過年沒年味了。這些都是我們十分重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日，它們現(xiàn)在都沒人冷落成這個樣子，其他傳統(tǒng)文化的處境更是不堪設(shè)想。唉!我聽見傳統(tǒng)文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無奈，還有的是對我們的期望。

當(dāng)聽到韓國人成功的將端午節(jié)申請他們的文化遺產(chǎn)時，我想每一個中國人都震驚了，在震驚的同時，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)?我們于是開始反思，我們何時認真的對待過傳統(tǒng)文化，只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走，我們正在失去的時候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢!

面對這愈來愈多的傳統(tǒng)文化消失的現(xiàn)象，我們想到了保護，正如最近才頒發(fā)的新的節(jié)假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列入其中，以后，在這些節(jié)日里就會有一天的假期，我只希望保護能起到效果，而不是傳統(tǒng)節(jié)日變成了純粹的假期。

在我看來，保護不是挽救我們傳統(tǒng)文化的根本辦法，而更在于發(fā)展。在于人們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度!只有發(fā)展了才更有生命力，只有發(fā)展了才能長久不衰。但是發(fā)展是合理的發(fā)展，如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，我想著只能加速他的滅亡!傳統(tǒng)文化不會因為個人的保護和發(fā)展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會的力量，眾人的保護和發(fā)展才能給傳統(tǒng)文化注入更多的生命力!

多么希望傳統(tǒng)文化不會再哭泣，而是在于現(xiàn)代文化的碰撞中微笑前進!

真的希望在端午節(jié)的時候，我們能再一次聆聽屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發(fā)展的習(xí)俗!真的希望中秋時分，家人團聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情!真的希望過年的時候，鑼鼓敲起來，人們動起來真正感受除舊迎新的喜悅……我還希望著。

中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí)，特別是蘊含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué)，那些簡短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。

古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。

因為我們的無知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的水平。

儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性!讀書可以修身，但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對于這個問題，我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)。

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，又想起溫總理在上任時說的那兩句話來勉勵自己：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。

現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜。

親愛的老師同學(xué)們：

大家好。

還忍痛用1分16秒停車，保住了車內(nèi)24名乘客的安全，最后不幸死亡。但他死的有價值，他得到了所有人的尊重，他是真正的英雄，真正的勇士。

我們都有一個夢，那就是中國夢，它凝聚了幾代中國人的夙愿，而我們當(dāng)代中學(xué)生是祖國和民族的未來與希望。要實現(xiàn)中國夢，就要傳承中華美德，弘揚民族精神，為了實現(xiàn)中國夢，讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍大地。

借傳統(tǒng)之力，筑民族之魂。

國無德不興，人無德不立。當(dāng)今中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明，以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng)，讓我們的`人格閃耀光輝呢？是去美國學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。

中國有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典，像詩經(jīng)，論語，孟子，莊子，弟子規(guī)，孫子兵法，唐詩宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個方面。

詩經(jīng)為勞動者而歌，，為愛情而頌，他向我們展示了最原始的美。

論語中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師；看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。

莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量，奇異的想象。

孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。

就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團結(jié)協(xié)作才能有所作為。

當(dāng)我們的良知沉睡不醒，當(dāng)我們的道德底線一降再降時，請回過頭去，看一看，聽一聽先輩們對我們的教誨。

借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強健的體魄，假以時日，東方巨龍必將翱翔九天?。?/p>

孝文化演講稿五分鐘篇三

“學(xué)習(xí)爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見到教師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護公物放心上，樹立新風(fēng)我做到。”這是一首禮貌禮貌歌。

禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。

禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

此刻的我已是一個高一的學(xué)生了，不怎樣愛叫人了，僅有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認識的人必須要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。”教師也經(jīng)常說“在校必須要叫教師好，要做一個有禮貌的好學(xué)生?！笨墒谴丝痰奈遥傆X的自我是一個小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自我的朋友、同學(xué)笑話。

我承認這一點我做的不好，但我有自信的說我有一點做的很好----那就是尊老愛幼。

坐車是一件很普通的事，異常是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會看見一個孕婦或老人站著，偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自我不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位”我有信心說我不是這樣的!因為我做到，看見這樣的情景會主動讓位!

禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!

孝文化演講稿五分鐘篇四

國無德不興，人無德不立。當(dāng)今中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明，以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng)，讓我們的`人格閃耀光輝呢？是去美國學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。

中國有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典，像詩經(jīng)，論語，孟子，莊子，弟子規(guī)，孫子兵法，唐詩宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個方面。

詩經(jīng)為勞動者而歌，，為愛情而頌，他向我們展示了最原始的美。

論語中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師；看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。

莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量，奇異的想象。

孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。

就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團結(jié)協(xié)作才能有所作為。

當(dāng)我們的良知沉睡不醒，當(dāng)我們的道德底線一降再降時，請回過頭去，看一看，聽一聽先輩們對我們的教誨。

借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強健的體魄，假以時日，東方巨龍必將翱翔九天?。?/p>

孝文化演講稿五分鐘篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我國旗下講話的題目是：學(xué)會感恩，積極生活。

從我們來到世界上那一刻起，我們便擁有了太多!父母給了我們生命與健康，兄弟姐妹給了我們親情與陪伴，老師給了我們知識和關(guān)愛，朋友給了我們友誼和信任。除此之外，我們還能感受到明媚的陽光，新鮮的空氣，種種美好的事物縈繞在我們周圍，充實著我們的生命。甚至，在遭遇了一次挫折，經(jīng)歷了一次磨難之后，我們都能獲得戰(zhàn)勝困難的勇氣。

因此，為何不常懷一顆感恩之心，積極生活，努力把日子過得豐盛呢?

美國總統(tǒng)羅斯福就常懷著一顆感恩之心。據(jù)說，有一次他家里失竊，被偷去了許多東西。一位朋友寫信安慰他，羅斯福在回信寫道：親愛的朋友，謝謝你寫信來安慰我。我現(xiàn)在很好，感謝上帝，第一，賊偷去的是我的東西，沒有傷害我的生命。第二，賊只偷去了我一部分東西，沒有偷走我全部的東西。第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。對于任何人來說，失竊是一件不幸的事。然而羅斯福卻找出了三條感恩的理由。

感恩是真善美的基礎(chǔ)。生活中雖然不可能事事盡如人意，但常懷著一顆感恩的心，可以讓我們的心態(tài)更加積極。

同學(xué)們，我提議，從現(xiàn)在起，準(zhǔn)備一個屬于你的感恩日記本，記錄下生活中美好的點滴。學(xué)會感恩，積極生活，不僅僅是國旗下的一次講話，也不是嘴上空洞的呼告，更應(yīng)該是我們發(fā)自內(nèi)心的行動。

感恩節(jié)到了，讓我們學(xué)會感恩吧，我們的人生便會充滿陽光與微笑。

以上是我的講話，謝謝大家。

孝文化演講稿五分鐘篇六

傳統(tǒng)中國還有發(fā)達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會依托物。以下是小編整理分享的關(guān)于傳統(tǒng)文化。

演講稿。

五分鐘，歡迎閱讀!!!!

我喜歡文化，但我之喜歡并不是大家想象的那么一種單純的喜歡，而是欣賞加調(diào)侃。

欣賞，不是用現(xiàn)實主義的眼光，而是用審美的眼光，比如大家都罵封建社會女人裹小腳不人道，殘忍，我卻要鼓掌若干遍，妙極，好看?，F(xiàn)在的女人為了美，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀，打耳孔用槍，沒有點犧牲精神，美從何來?再說，已經(jīng)有學(xué)者從科學(xué)角度解釋了小腳的好處。腳小，為掌握平衡，走路自然要扭動腰肢，大家就省了減肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個裙子，憋氣不說，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈，咱們看著，替她們急得慌，光想上去幫個忙?？赡腥瞬荒苌先兔Γ@就是個文化問題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活，生孩子時不容易難產(chǎn)，更是公認?？傊?，中國傳統(tǒng)文化的調(diào)教下，中國女人開始藝術(shù)化，每個女人，都是一件藝術(shù)品，走起路來搖搖擺擺，娉娉婷婷，比西方的那些地動山搖的大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英，法，德，日，意，拉，希等多種語言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄，歸國后第一件事就是遍尋中國小腳女人作自己的妻!哥們堅持中國傳統(tǒng)，不容易哪!這么說，大家可能認為我很沒同情心，那你就錯了。讀歷史少了，讀的時候你可能老想哭，可讀的多了，你就哭不出來了，由哭漸變?yōu)樯敌α?。我屬于后一種。讀書愈多愈反動，說的可能就是我這么一種人。

說到這里，大家還可能覺得我不嚴(yán)肅，可是我不知道怎么嚴(yán)肅，哭笑不得是我心靈的常態(tài)。河清漣女士說，內(nèi)心深處，她認為追求心靈自由是件很神圣的事情，但這種神圣在這個日益痞子化的社會里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認為這是時代的悲劇。

我很喜歡何女士，但她的這段話我只同意一半，沒辦法，悲劇還在繼續(xù)，我只好繼續(xù)嬉皮下去，對我來說，嬉皮就是我心靈的武器，還是我存在的證據(jù)。中國傳統(tǒng)，知識分子以何種姿式滑過心靈的天空，早有定規(guī)。第一，學(xué)得權(quán)與術(shù)，貨于帝王家。第二，遠離權(quán)與術(shù)，采菊東籬下。中華文化五千年，中國知識分子都成精了，冒傻氣的沒有幾個。朱熹那老夫子，天天喊著滅人欲，存天理什么的，可他老先生不但發(fā)揮了人欲，連獸欲都捎帶著發(fā)揮了。宋人葉紹翁的《四朝見聞錄》載，朱老夫子“引誘尼姑二人，以為寵妾，每與官所，則與偕行，謂為能修身也，得乎?！焙蟊蝗藦椲?，天字第一號老流氓，皇帝宋寧宗都不愿意見他了，朱夫子趕緊上表請罪：“草茅賤士，章句腐儒，唯知偽學(xué)之傳，豈適明時之用”。什么玩藝兒啊他!

猶太諺語云：人類一思索，上帝就要發(fā)笑。我想說的是，中國知識分子一嚴(yán)肅，上帝就傻笑。我最欣賞的中國知識分子是竹林七賢之一的劉伶，邊走邊喝，沉醉終日，別人獨醒我獨醉，身后常帶一持锨童子，曰：死即埋我!真酷啊!其實不是不想嚴(yán)肅，實在是別無選擇。比如我講中國傳統(tǒng)文化，按常規(guī)，是很容易跟三講三代表等主旋律掛上鉤的，但是做到這一點，又很不容易。第一，那需要很厚的臉皮。第二，理性思維缺席。更重要的是，如果我那樣干了，就是調(diào)戲文化了，比我之調(diào)侃要惡劣多了。中國傳統(tǒng)，歷來最重講政治了，從周公開始，就敬德保民，以德治國的，這一講，就講了幾千年?，F(xiàn)在講得更歡實了，大狗叫，小狗也叫，叫得人煩，我們就不湊這個熱鬧了。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。

xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

就中國文化的發(fā)生來說，有黃河文化和長江文化不同的兩源;就學(xué)術(shù)思想而言，也具有多元互補的特點，儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。傳統(tǒng)中國還有發(fā)達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會依托物。

現(xiàn)代化的多元模式，主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問題。因此，在一個社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中，中間呈現(xiàn)的諸多問題，常常離不開文化的思考。就是說，從文化的視角解讀現(xiàn)代社會，有可能把很多問題說得更清楚一些，單一的政治解讀、經(jīng)濟解讀、軍事解讀，都不容易把一個國家和社會研究明白。

我的一個看法是：社會的問題在經(jīng)濟，經(jīng)濟的問題在文化，文化的問題在教育，教育的問題在文化。這是一個文化與社會與政治與經(jīng)濟之間的互動循環(huán)圈，這個循環(huán)圈為我們提供了對社會現(xiàn)象。

作文。

化解讀的可能。我不是文化決定論者，但我覺得，當(dāng)代中國文化方面的欠賬太多。因為我們在較長一段時間內(nèi)把文化混同于意識形態(tài)，以至文化排斥多于文化建設(shè)。殊不知文化建設(shè)是需要依賴社會的。經(jīng)濟的市場化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，但社會不能市場化，社會的教育與學(xué)術(shù)尤其不能市場化。人類的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如愛情)，不能市場化?？傊?jīng)濟強國的建立，不能以犧牲文化的基本價值為條件。

現(xiàn)代性語境下的文化問題，有一個自我的文化身份和與他者的關(guān)系問題。走向現(xiàn)代，那么傳統(tǒng)呢?走向世界、一切方面都試圖與國際接軌，那么自己呢?所以，便有了對自身角色作文化辨認的需要，而角色離不開自己的文化傳統(tǒng)。如果說一百年前、三十年前，可能還會有學(xué)者認為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的，但今天，已經(jīng)很少再聽到這種聲音了。我們長期反思的結(jié)論是：現(xiàn)代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng)，不能離開自己的出發(fā)點，不能找不到回家的路。

中國是一個有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時候，中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時期，唐代的多元繁榮是中國文化史的最輝煌的記憶。

多元共生是中國文化的顯著特點。就中國文化的發(fā)生來說，它是多元的，具體可以說有黃河文化和長江文化不同的兩源。我們過去講中國文化，一般都講黃河文化，以黃河文化為基準(zhǔn)，因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實主義文化等等，成為人們概括中國文化的常用語言。但長江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同。

長江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非?？鋸埖那Ю镅酆晚橈L(fēng)耳，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是中國人制作的造型嗎?從這些青銅器的構(gòu)造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館，看到黃河流域出土的大量青銅器，各種鼎器的造型渾厚莊嚴(yán)，有力度，感覺很震撼。后來館長帶我去看另一處存放的青銅器，一排的鼎器，但造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細，年代也跟黃河流域差不多。館長讓我想想是哪里出土的?我說可能是三楚。他說是啊，“楚王好細腰”嘛。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。由這一點可以看出，楚文化確實有自己的特點。長江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的飾物，而且有生產(chǎn)工具和軍事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學(xué)家懷疑，我國古代是不是可能有一個玉器時期。這些潔白堅硬的玉器，或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。

所以，不僅長江文化和黃河文化不同，長江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征，不一定完全適用于長江文化。長江自古以來航運便利，可以直接和海洋聯(lián)系起來，如果說黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點，那么長江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點。長江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。

就學(xué)術(shù)思想而言，中國傳統(tǒng)文化也具有多元互補的特點。學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光，是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。佛教是在東漢時期由印度傳到中國的，這么一個外來宗教慢慢變成中國自己的宗教，是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢，當(dāng)佛教思想剛剛傳進來的時候，起來進行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因為道教是宗教，所以對另一種宗教的理念不能認同。南北朝時期的范縝寫過有名的《神滅論》，就是批評佛教思想的。他為什么寫這個文章呢?據(jù)陳寅恪先生考證，范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己，都信仰天師道，這是道教的一個分支，他反對佛教，是由于他有道教的家傳影響。

歷史上很多國家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭，但是中國這么長的歷史，很少有宗教戰(zhàn)爭。這是由于中國的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說，“儒家不是真正的宗教”。正因為傳統(tǒng)社會占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間。對于一個知識人士而言，三家思想的互補使得精神空間有很大的回旋余地，進退、順逆、浮沉，均有現(xiàn)成的學(xué)說依據(jù)，所謂“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。儒家思想給人以上進的力量，修身、齊家、治國、平天下，是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時候，道家無為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身。總之生命個體不會陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中國傳統(tǒng)文化的價值理性的基本特征。

傳統(tǒng)中國還有發(fā)達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會依托物。依據(jù)文化人類學(xué)的法則，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個社會的主流意識形態(tài)，比如中國傳統(tǒng)社會的儒家思想，就是大傳統(tǒng);而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動和互相依賴的，當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機的時候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個意思。我們今天到東南亞一帶，看到那里的華族社會，其中國文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固，甚至比我們國內(nèi)看得更重。

展落在了世界文明的后面。不少史學(xué)家喜歡講清朝如何不可一世，喜歡講“康乾盛世”，但是我個人的看法，中國落后的直接觸點其實還是發(fā)生在清朝。由于康熙晚年到后來奉行閉關(guān)鎖國的政策，不與外人建立正常的交流關(guān)系，使中國處于與世界隔絕的狀態(tài)。唐朝為什么那樣強大而且繁榮?胸懷寬廣地與中亞以及其他國家建立穩(wěn)定的文化商務(wù)關(guān)系，是重要的一因。十七世紀(jì)的時候，歐洲人很愿意跟中國交流，但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊來華，帶有喬治三世國王給乾隆帝的祝壽信，希望與中方簽署一項貿(mào)易協(xié)定，并在雙方首都互設(shè)使館。清朝認為根本無此必要，價值1.56萬英鎊的600箱禮物收下了，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而歸。我以為至少是此次，不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動放棄了交流的歷史機會。否則，如果當(dāng)時能夠主動打開和歐洲經(jīng)商的通道，后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來的面貌了。

到了晚清，中國的大門被西人的船堅炮利打開，歐風(fēng)美雨狂襲而至，傳統(tǒng)文化的核心價值發(fā)生了危機。1920xx年持續(xù)幾千年的帝制解體了，最后一個皇帝被趕下了龍椅，以“三綱五倫”為代表的儒家思想，也就是傳統(tǒng)社會的大傳統(tǒng)，還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎?中國的固有文化能否在新的歷史條件下重生?或者換句話說，中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應(yīng)該是怎樣的關(guān)系?傳統(tǒng)中國經(jīng)過怎樣的途徑才能順利地進入現(xiàn)代中國?中國傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎?百年以來一直存在爭論，直到今天仍不能說已經(jīng)獲致完全的解決。

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

縱觀今天的大中華：

還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?

還有幾人能去欣賞“。

唐詩。

宋詞”的魅力?

還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?

又還有幾人能再去體味中國傳統(tǒng)文化、弘揚傳統(tǒng)文化的博大精深?

當(dāng)綜藝娛樂檔占滿了各個頻道，當(dāng)時尚雜志堆滿了整個書架，當(dāng)明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔，嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護”他們的出色文化，卻用時間與金錢去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去出色文化的“庇護”，民族衰亡。

當(dāng)古漢語詞典在角落里安靜地“睡”了十多年，當(dāng)《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當(dāng)中國古典名著在書架上層孤獨憂郁，默默流淚，古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣，顫抖著呼喚，卻無人聆聽。那凄清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人!

中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林，靠的不僅僅是軍事的強大，經(jīng)濟的昌盛，更是他們能有屬于自己的語言——漢語。可現(xiàn)如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳，古老的智慧結(jié)晶正被忘卻。

新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會，是祖國的新希望!當(dāng)以己之肩，肩己之任，挑起重建出色文化的責(zé)任，讓惡俗文化不再驕橫!

當(dāng)明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;。

當(dāng)成星不再能讓人不擇手段的那一刻;。

當(dāng)時尚雜志在書店銷不出去的那一刻;。

到那一刻，人們就能正視娛樂，正確地認識到娛樂的利與弊，理性地對待娛樂，明白娛樂只是一種休閑，并不能因它遮蔽了真實的生活。

那一刻，人們能知道漢語言文字的重要性，重新認識、對待中國瑰寶，讓生活更加充實!

弘揚傳統(tǒng)文化，讓民族文化不再衰退!

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

中國是一個具有五千多年歷史的文明古國，中國的傳統(tǒng)文化源遠流長。

傳統(tǒng)文化如一縷輕風(fēng)，輕撫我們的臉頰，讓我們不得不對它微笑;傳統(tǒng)文化像一個故事，向我們招著雙手，讓我們不得不去閱讀;傳統(tǒng)文化似一杯清茶，清香誘惑著我們，讓我們不得不細細品嘗。是啊，傳統(tǒng)文化就是這樣，只是保持著原來的姿態(tài)，就能夠讓我們?nèi)绱酥?，激起我們的好奇心，使我們在不知不覺中就已經(jīng)去了解它，想要把它理解透，讓它永存心中。

現(xiàn)如今，隨著科技的發(fā)展，高新產(chǎn)品的入侵，我們的生活比起民主主義革命時期，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。人民的生活水平也提高了許多。有人說：當(dāng)今世界都已發(fā)展起來了，國與國之間的交流也越來越頻繁，而我們中國應(yīng)放棄傳統(tǒng)思想，不要一成不變的守著原來的，多過過西方的節(jié)日，比如情人節(jié)、圣誕節(jié)等，應(yīng)該跟著時尚的步伐走。也有人說：現(xiàn)在科技這么發(fā)達，不需要再用手寫漢字，直接聊微信、發(fā)qq、打電話得了，還不用寫信那么麻煩，很快就能夠收到回信。還有人說：我們現(xiàn)在住的都是高樓大廈，不愁吃不愁穿的，一出門就能買到東西，不用像以前那樣要去很久才能回來。所以我們不用發(fā)揚“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，努力創(chuàng)新”的精神，我們應(yīng)該注重現(xiàn)實，好好享受就行了。

事實恍若如此。

不過如今的發(fā)展是靠什么來的?

據(jù)報道，曾在重慶出現(xiàn)了一群具有“棒棒精神”的人群，他們用自己的身體擔(dān)負雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩負重擔(dān)，與自己的雇主走散了，這位“棒棒”最后又回到原點等待雇主回來，此時正值初秋，天空又飄著蒙蒙細雨，涼風(fēng)颼颼，時間一分一分地過去，直到天降夜幕，這位棒棒終于等到雇主回來尋找。而這位“棒棒”儼然已似一只落湯雞，直打哆嗦。雇主只是抱著試一試的態(tài)度回來尋找，而當(dāng)?shù)弥鞍舭簟睘榱说群蜃约?，已是半天的等待，生怕雇主找不到一直沒有挪動位置。

秋風(fēng)中“棒棒”的等待，已然站成一種精神——“棒棒精神”!信任與堅守，樸實與奉獻。這不就是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)么?時間流逝，精神長存，這就是中國的魂，傳統(tǒng)文化的精髓，才有了上下五千年流淌的文明歷史。所以，作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該學(xué)習(xí)祖國的傳統(tǒng)文化，提高對傳統(tǒng)文化的認識，弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化永駐心間!

隨著時代的變革和社會的發(fā)展，大量國外的文化產(chǎn)品涌入國門，帶來了大量的文化信息，許多中國人因此而淡忘了中華傳統(tǒng)文化。作為。

國學(xué)。

經(jīng)典的《。

弟子規(guī)。

》當(dāng)然也沒少受冷落。

《弟子規(guī)》共由1080個字組成，它看似一本不顯眼的小書，實際上蘊含著做人做事做學(xué)問的大智慧。

古人云：“百善孝為先?！备改甘亲類畚覀兊娜?，身為子女就應(yīng)報答他們的養(yǎng)育之恩。《弟子規(guī)》的“入則孝”中說到：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。”父母生育我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著，回到家自然是累了。作為子女，父母叫我們的時候，要立刻答應(yīng)，不容遲緩;父母讓我們做的事，要馬上做好，不容拖延。我們應(yīng)該多體諒父母，幫忙分擔(dān)家務(wù)，多為父母著想?！叭雱t孝”的這句話教會了我如何盡到做子女的責(zé)任。

孔子說：“己所不欲，勿施于人?！笔侵缸约核辉敢庖模灰獜娂佑趧e人。這與《弟子規(guī)》的“泛愛眾”中說到的“到加人，先問己;己不欲，即速已，“是同一個意思。羅斯福當(dāng)海軍助理部長時，有一天一位好友來訪。談話間朋友問及海軍在加勒比海某島建立軍事基地的事。他的朋友說：“我只要你告訴我，我所聽到的有關(guān)基地的傳聞是否確有此事?！斑@位朋友要打聽的事在當(dāng)時是不便公開的。只見羅斯福望了望四周，然后壓低嗓子向朋友問道：“你能對不便外傳的事情保密嗎?“好友急切的回答道：“能?！傲_斯福微笑著說：“那么，我也能?！斑@說明一個道理：自己不想承受的言行，也不要強加給別人，要學(xué)會尊重別人?！胺簮郾姟钡倪@句話教會了我如何處理人際關(guān)系。

在生活中，總會看到這樣一類人：每天學(xué)習(xí)到很晚，可是成績卻不理想。原因就是不懂得讀書的要領(lǐng)。讀書最重要的還是在于心，如果眼睛在看，口也在讀，但是心沒有專注在課業(yè)上，想著其他的事情，也是白看白讀。平時我讀書時便是如此不專心，雖然眼睛在看，口也在讀，但心卻不知在何處，所以無論我怎樣努力，成績一直上不去?！白x書法，有三到;心眼口，信皆要?！边@句話教會了我如何學(xué)習(xí)。

《弟子規(guī)》的道理，正是圣人的訓(xùn)誨。我們應(yīng)深入內(nèi)心地反復(fù)朗誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會做人處事的道理，并把它當(dāng)成個人反省的鏡子和行為的指南。《弟子規(guī)》匯集了中國至圣先賢的大智慧，作為華夏子孫的我們，應(yīng)該把圣人訓(xùn)傳承千秋萬代。

孝文化演講稿五分鐘篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!我叫xiexiebang，很榮幸能夠在這個特殊而富有深刻含義的時刻，上臺演講發(fā)言。

90年前的五月四日，3000多北京學(xué)生高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“取消二十一條”、“拒絕在合約上簽字”等口號，掀開了中國革命的新篇章。這既是一場影響深遠的偉大的愛國運動，也是一場深刻的思想解放的運動和新文化運動。

是的!這就是偉大的五四愛國運動。

在這場波瀾壯闊的革命青年運動中，愛國主義精神同科學(xué)、民主精神凝聚為一體，共同創(chuàng)造了既有深刻內(nèi)涵、又有鮮明時代特征的“五四”精神?！拔逅木瘛笔侵袊嗄陱娏覑蹏鵁崆榈捏w現(xiàn)、是一種追求進步的精神、是一種不畏艱難，頑強斗爭的精神、它是革命前輩們，給我們留下的一筆中華民族寶貴的精神財富-----愛國、進步、民主、科學(xué)。

轉(zhuǎn)眼九十年已逝，但弘揚“五四”精神對于我們這些當(dāng)代大學(xué)生而言仍具有十分重要的意義。

青年是民族的希望、國家的未來!勇于承擔(dān)歷史責(zé)任，是五四以來中國青年運動的光榮傳統(tǒng)。我們今天要進一步發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)，肩負起歷史賦予我們當(dāng)代青年的使命。為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建和諧社會、把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義國家，進而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力!

然而培根曾經(jīng)說過：“青春是易逝的，你揮霍它，時間也會拋棄你?！弊鳛樾率兰o(jì)的青年，是我們最先觸碰時代的前沿，也是我們，心跳牽動著民族的脈搏。

作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要樹立遠大的理想。

人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強、催人奮進。我們要跟上時代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅實的知識功底。我們要善于創(chuàng)造，在學(xué)習(xí)中要善于創(chuàng)新，善于實踐，善于把所學(xué)的知識運用到改造自我、提高自我中去，不斷成才。

我們要注重錘煉品德。優(yōu)良的品德對人的一生至關(guān)重要。在全社會提倡誠信、講究文明的今天，已經(jīng)成為知識分子的青年大學(xué)生們更應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立起正確的名利觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜合素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，做有益于祖國和人民的人。

國家的繁榮富強、人民的富裕安康、社會主義制度的鞏固和發(fā)展需要幾代人，十幾代人甚至幾十代人的努力。艱苦能磨練人，創(chuàng)業(yè)能造就人。青年一代的我們，只有做到勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，才能順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，才能真正地做到把個人的前途和命運與國家、民族的前途和命運緊密相結(jié)合。同人民緊密相結(jié)合，為祖國奉獻青春，這是當(dāng)代青年最嘹亮的口號，我真心地希望，這不僅僅是口號，更是我們青年一代的旗幟!

在這里我代表全體同學(xué)向?qū)W校、向老師保證：在以后的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們一定牢記歷史的教訓(xùn)，牢記使命，大力弘揚五四精神，發(fā)揚愛國熱情，牢固樹立遠大理想，將愛國心化作報國行，不斷追求知識的更新和素質(zhì)的完善，爭當(dāng)五四精神的紅旗手，為國家的繁榮昌盛貢獻自己的力量!

我的演講完畢，謝謝大家!

孝文化演講稿五分鐘篇八

大家好！

人生的意義不是你所買到的。而是你所創(chuàng)造的。

不是你所獲得的，而是你所付出的。

不是你所學(xué)到的，而是你所傳授的。

人生的意義不是你的成功，而是你的價值。

人生的意義是你的每一次正直，勇敢，憐憫的行為對他人的影響。

火柴的價值不是它的長度，不是它的顏色，而是它的光和熱。

千里馬的價值不是它的吃喝，不是它的酣睡，而是它的奔馳。

讓我們在奉獻中提升我們的價值吧。

所以即使世界不會因為你而有太大改變，但是只要你曾經(jīng)努力過，你就實現(xiàn)了你的價值，就像泰戈爾曾經(jīng)說過的，雖然天空沒有翅膀的痕跡但我很高興我已經(jīng)飛過了。

謝謝。

孝文化演講稿五分鐘篇九

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

奮斗如劍，能披荊斬棘；奮斗似歌，能將快樂唱響。奮斗是長風(fēng)破浪會有時的不竭動力，是梅花香自苦寒來的堅忍品格。奮斗，帶領(lǐng)我們鑄就華章。

心懷奮斗，喚起志向，百折不撓，鑄就華章。

一個人若沒有跌倒后再肯爬起的奮斗精神，終將蹉跎于世界，身敗名裂。

腳踏實地，勇于奮斗，定鑄就華章，而徒有萬般羨魚情，而無一絲結(jié)網(wǎng)意，終將失敗。

烈火見真金，奮斗出英才，希望每個人都樂于奮斗，讓奮斗帶領(lǐng)我們拼搏進取，讓我們用奮斗譜寫一個拼搏人生，鑄就華章。

謝謝大家！

孝文化演講稿五分鐘篇十

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

我叫xx，很榮幸能夠在這個特殊而富有深刻含義的時刻，上臺演講發(fā)言。

90年前的五月四日，3000多北京學(xué)生高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“取消二十一條”、“拒絕在合約上簽字”等口號，掀開了中國革命的新篇章。這既是一場影響深遠的偉大的愛國運動，也是一場深刻的思想解放的運動和新文化運動。

是的！這就是偉大的五四愛國運動。

在這場波瀾壯闊的革命青年運動中，愛國主義精神同科學(xué)、民主精神凝聚為一體，共同創(chuàng)造了既有深刻內(nèi)涵、又有鮮明時代特征的“五四”精神。“五四精神”是中國青年強烈愛國熱情的體現(xiàn)、是一種追求進步的精神、是一種不畏艱難，頑強斗爭的精神、它是革命前輩們，給我們留下的一筆中華民族寶貴的精神財富——愛國、進步、民主、科學(xué)。

轉(zhuǎn)眼九十年已逝，但弘揚“五四”精神對于我們這些當(dāng)代大學(xué)生而言仍具有十分重要的意義。

青年是民族的希望、國家的未來！勇于承擔(dān)歷史責(zé)任，是五四以來中國青年運動的光榮傳統(tǒng)。我們今天要進一步發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)，肩負起歷史賦予我們當(dāng)代青年的使命。為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建和諧社會、把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義國家，進而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力！

然而培根曾經(jīng)說過：“青春是易逝的，你揮霍它，時間也會拋棄你?！弊鳛樾率兰o(jì)的青年，是我們最先觸碰時代的前沿，也是我們，心跳牽動著民族的脈搏。

作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要樹立遠大的理想。

人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強、催人奮進。我們要跟上時代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅實的知識功底。我們要善于創(chuàng)造，在學(xué)習(xí)中要善于創(chuàng)新，善于實踐，善于把所學(xué)的知識運用到改造自我、提高自我中去，不斷成才。

我們要注重錘煉品德。優(yōu)良的.品德對人的一生至關(guān)重要。在全社會提倡誠信、講究文明的今天，已經(jīng)成為知識分子的青年大學(xué)生們更應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立起正確的名利觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜合素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，做有益于祖國和人民的人。

國家的繁榮富強、人民的富裕安康、社會主義制度的鞏固和發(fā)展需要幾代人，十幾代人甚至幾十代人的努力。艱苦能磨練人，創(chuàng)業(yè)能造就人。青年一代的我們，只有做到勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，才能順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，才能真正地做到把個人的前途和命運與國家、理想。20xx年，讓我們用行動共同挽起友愛的臂膀，讓明天來傾聽我們愛心旋律的唱響。

走進新年，走進蓬勃的希望，每一顆青春的心都煥發(fā)出繽紛的色彩。走進新年，走進時尚的動感地帶，世界在我們眼前燦爛地舒展開來。

陽光燦爛，那是新年絢麗的色彩。歌聲悠揚，這歌聲是我們對偉大祖國的深情祝福，舞姿優(yōu)美，這舞蹈是我們對家鄉(xiāng)、對學(xué)校繁榮的衷心祝愿。

踏著青春的節(jié)拍，我們向新年走來，一路歡歌，一路笑語，萬物在漫天風(fēng)雪中欣然等待。激揚著少年的風(fēng)采，我們向明天走來。

在這里，“好好學(xué)習(xí)，天天向上”為我們指明了努力的方向，催人上進，振奮人心；在這里，有默默耕耘的辛勤園丁，有勤奮學(xué)習(xí)的莘莘學(xué)子；在這里，散發(fā)著油墨的清香，跳動著青春的脈搏；在這里，有我們對生活的激情，更有我們對未來的渴望。

展望即將迎來的一年，更好的成績等著我們?nèi)?chuàng)造，更大的困難等著我們?nèi)フ鞣豁棄延^的事業(yè)等著我們?nèi)]灑智慧和才能。

孝文化演講稿五分鐘篇十一

各位老師、同學(xué)們：

大家好！

期中考試剛剛過去，又是一個嶄新的周一，又是一個新的起點，你做好準(zhǔn)備迎接新的挑戰(zhàn)了嗎？親愛的同學(xué)們，抖擻抖擻精神，趕快行動吧！心中謹記這幾個詞：快樂、自信、踏實、合作。

快樂，只有學(xué)會自己創(chuàng)造快樂，才能從容地面對困難重壓，尋找快樂不是放縱自己，而是一種樂觀瀟灑的.態(tài)度，試著去享受學(xué)習(xí)，享受揮灑汗水的過程。培養(yǎng)自己求知的xxxx和學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的過程是艱苦的、更是快樂的。

要想擁有自信，首先必須要有夢想，人有了夢想才能超越，親愛的同學(xué)們，面對這鮮艷的五星紅旗，讓我們樹立一個遠大的理想。面對優(yōu)秀的同齡人，不能自覺不如就否定自己，也不能輕視成績而放縱自己，真正需要的是客觀的認識自己，在挫折中，總結(jié)經(jīng)驗，找準(zhǔn)位置，確定目標(biāo)，告訴自己，抬頭挺胸向前看，未來是未知的，擁有真正的自信，一切皆有可能。

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海，我衷心祝愿每一位同學(xué)健康、快樂的成長。

做未來成功的中國人，這是我們蘆外師生的共同目標(biāo)！

謝謝。

孝文化演講稿五分鐘篇十二

記得馬克思說過“書是人類進步的階梯”。讀書是我們成長過程中的見證，在我們的學(xué)習(xí)，生活，工作中，處處都有讀書的痕跡。

記得小時候，家里的生活還不富裕，父母靠微薄的工資養(yǎng)活一家人，但是好讀書的父親經(jīng)常買來一些舊書攤上處理的好書拿回來看，有時看到精彩處叫來我和姐姐一起看，于是久之讀書成了我們一家人的愛好。

上小學(xué)了，父親給我定了一些《兒童文學(xué)》、《少年文藝》等讓我看，還不時的買一些出色作文給我看，我的作文一直很好，在班上經(jīng)常被老師拿來做范文來讀，全部歸功于這些書籍。

上中學(xué)時住校，平時在學(xué)校里不舍得吃好的飯菜，把一點點錢攢起來，贊幾元錢就買一本書。當(dāng)時沒拿到一本好不容易買來的新書，真的比自己在夏天吃一塊雪糕還高興，還興奮。現(xiàn)在拿著這些發(fā)黃發(fā)舊的書，還能聞到當(dāng)年的奶香味，依然感到很溫馨。

上大學(xué)了，倒是很少買書了，學(xué)校的圖書館成了我飯后閑余常去的場所。那時除了看一些雜志，名著外，看的最多的還是自己的專業(yè)書籍，后來圖書館的老師都認識我啦，看到我就像我推薦館里新到的書籍。真該感謝這位劉老師，在我上大學(xué)的兩年里讀了許多的好書。

工作了，掙錢了，倒是沒有了讀書的時間了，可能是太累了，工作壓力太大了，也可能是漸漸地被生活磨去了活力，反正是現(xiàn)在的我很少去讀書。

沒有書的日子是多么的枯燥，乏味，和無所事事呀!沒有書讀，就像一個人沒有了靈魂，沒有了靈魂，一個人就像一具行尸走肉。我不想做一個這樣的人。

我要讀書!

孝文化演講稿五分鐘篇十三

大家好！

青春的正能量是什么？鮮花因為有了陽光才能怒放，雄鷹因為有了天空才能翱翔。陽光和天空就是他們的正能量。

有的人說青春是絢爛多彩的花季，是陰晦而纏綿的雨季，是青翠嫩綠融融的春，是浪漫而熾熱的夏，有的人說青春是歡笑時淚水，是流淚時的微笑，是簡單的壓抑，是沉重的放縱，還有的人說青春是一壇醇香的酒，是一束鮮艷的花……每個人對青春都有自我的詮釋，每個人都有每個人的答案。

青春驚得起磨練卻經(jīng)不起消磨，經(jīng)得起開發(fā)卻經(jīng)不起揮霍。人最寶貴的是生命，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華的悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧，當(dāng)他臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上的最偉大的事業(yè)——人類的解放而斗爭。所以我們就應(yīng)珍惜青春，盡自我所能，在青春的舞臺上展現(xiàn)自我亮麗而獨特的風(fēng)采，讓青春飛揚！就像無數(shù)的星星在生活的星空中發(fā)出自我耀眼的光芒。

我們正值青春年華，每個人都在追尋屬于自己的成功。前進的道路會充滿坎坷與荊棘，但只要有青春正能量，只要朝著遠方的目標(biāo)不懈地跋涉，只要我們用一顆真誠的心對待生活，對待工作，對待社會，我們的青春就會在鐵路事業(yè)中書寫絢麗篇章。

謝謝大家！

孝文化演講稿五分鐘篇十四

演講稿。

也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是大學(xué)生活五分鐘演講稿，請參考！

各位老師：

大家下午好！首先祝大家教師節(jié)快樂！我今天演講的題目是《我的教師情結(jié)》。

教師，是多么神圣的字眼。曾經(jīng)有很多類似于“臘俱成灰淚始干”的千古絕唱歌頌教師這一職業(yè)的崇高無尚。我是一個平凡的年輕人，回想自己走過的二十多個風(fēng)風(fēng)雨雨，我發(fā)現(xiàn)原來自己平凡的足跡有著深深的教師情結(jié)。

小時候，老師是我最崇拜的偶像。在我的文章里，常常出現(xiàn)“粉筆的灰塵染白了老師的雙鬢，換來的是我們的茁壯成長”。這些文字應(yīng)該是心靈最深處對教師的認知和理解吧！每當(dāng)有人問我的理想是什么的時候，我都會自豪的回答：“做一名老師，語文老師。”殊不知，這個回答影響著我，讓我一直向這一理想努力。

高中畢業(yè)，我毫不猶豫地在自己的志愿中填上了師范學(xué)院。進入這所學(xué)校讓我離自己的理想再近了一大步。努力學(xué)習(xí)，積極大膽組織各項活動，只為“學(xué)高為師，身正為范”。要為人師表，怎么可以讓自己停下學(xué)習(xí)的腳步呢？只有自己具備豐富的知識，閃光的人格魅力，我才能感染我的學(xué)生，教育他們。

在大學(xué)生活即將劃上句號的時候，新苗來到了我們身邊。深刻地記得黃董和唐總在學(xué)院招聘時的場景。仔細傾聽唐總對新苗所組織的大型國際交流活動“金紫荊大聯(lián)歡”和“中國兒童文化年”的介紹，我被深深地吸引。從前的我從來不曾聽說有著這樣一個國際文化藝術(shù)交流的行業(yè)，更不明白原來教育可以通過交流的方式得到升華！我被震撼了，更被這種偉大的事業(yè)而感染。這種交流事業(yè)不是比光榮的人民教師更加具有前瞻性和引領(lǐng)性嗎？人民教師旨在傳道授業(yè)解惑，而將教育升華、將中國教育的成果即文化藝術(shù)帶出國門，走向世界，讓世界了解中國的教育，了解中國的文化，這是多么讓人振奮的事業(yè)！

我慶幸自己參加了那場招聘，因為它改變了我的人生，我順利地進入了新苗這個大家庭。進入新苗我才發(fā)現(xiàn)，這個朝陽的事業(yè)并不象自己想象的那么光鮮，那么簡單。因為前瞻性，所以不能被所有的團隊所接受；因為將交流學(xué)習(xí)與旅游融合在一起，所以我們在做交流專家的同時還得做導(dǎo)游；因為我的稚嫩與年輕，所以我無法用自己的付出讓新苗馬上有實質(zhì)性的收獲……我是一名宣傳企劃專名，但是我從未忘記自己國際文化交流專家的身份。我盡著自己的每一份力量，希望自己的微薄之力能對國際文化交流事業(yè)有所促進。當(dāng)所有的同事都在操作國際交流活動時，我則在思考怎樣以獨特的視角對我們所做的偉大事業(yè)進行推廣和宣傳。很多時候，學(xué)生都不會知道劉老師是誰，但是在自己的崗位上，我得到了不一樣的回報。學(xué)生收獲了，進步了，我感到欣慰。我感到自己的理想得到了超越！

今天是教師節(jié)。從去年開始，這個特殊的節(jié)日成為了我自己的節(jié)日。第一次過教師節(jié)，心中激動，波瀾起伏。而今天這第二個教師節(jié)，心中更多的是對這份事業(yè)認知的沉淀。這是一個極力和提醒我們的節(jié)日。它告戒我們，作為教師，作為國際交流專家，我們需要堅持不懈的毅力、支持以恒的努力、永不停止的開拓、廣而高知的推廣。我們需要付出太多，但是我們有足夠的信心。大膽往前走，我的教師情結(jié)也將在這份事業(yè)中成為永恒！

謝謝大家！

老師們，親愛的同學(xué)們：

早上好！

炎炎夏日仿佛還在昨天，而轉(zhuǎn)眼間我們就即將迎來金秋十月。時間總是這么飛快地溜走。我想起了一些學(xué)生在剛剛過完中秋小長假后就開始為國慶長假倒計時了。是啊，愉快的假期總是令人向往，繁重而略顯枯燥的學(xué)習(xí)往往讓我們厭倦，特別是對于一些在學(xué)習(xí)上還有困難的同學(xué)來說更是如此。我可以預(yù)見，在未來的國慶長假中，有一些同學(xué)雖然早早訂好了計劃，但是，長假過后，我們中的很多人還是會兩手空空地回到這個校園?！覀兛偸窃诓煌５刂贫ㄓ媱潱坌牟?，每次總想著重新開始，迎頭趕上，而事實上，我們的惰性卻總是讓很多大好的時光就這么悄悄溜走。

假期將至，在今天這個愉快的早晨，我不想說那些令大家掃興的話，但是，有時真話就是這么直率，因為現(xiàn)實就是現(xiàn)實，我們可以掩耳盜鈴，但是各種考驗卻不因我們的逃避而消失。從以往的情況來看，有很多人，在進校的時候分數(shù)確實比一些名校的學(xué)生低了一點，但這種差距是有限的。而三年讀下來，這種差距不僅沒有縮短，反而越拉越大，大到最后連追趕的勇氣都沒有，大到連追趕的想法都沒有。

一個短暫的假期，你過得充實還是頹廢，或許不能對你的命運帶來決定性的影響，但我們要知道，差距就是這樣積累的。有的人無所事事，不僅沒有休息好，還因為沉迷于各種游戲和娛樂，把自己弄得很疲憊。而有的人總是會合理安排，在享受假期的同時，沒有忘記自己的任務(wù)，把很多時間用來給自己充電，查漏補缺。后者才是智者的行為。成功只是屬于那種能堅持的人，屬于那些不隨大流，有著獨立思想和行動的人。別人休閑、娛樂、放松的時候，也就是那些未來的成功者奮起直追的大好時機。

我并不是不讓大家休息，而是希望我們能珍惜時間和機會?，F(xiàn)在是我們?nèi)松凶蠲篮玫哪耆A，是一個人讀書學(xué)習(xí)的黃金時間，在充實中度過，在奮斗中度過，有所作為，才是我們應(yīng)該做的。

這不是什么大道理，而只是一種簡單而明智的生活態(tài)度。

從這一周開始，我將帶領(lǐng)我的高二（1）班的同學(xué)們學(xué)習(xí)一部。

勵志。

書籍，美國杰出的企業(yè)家、作家奧格·曼狄諾的的名著——羊皮卷，《世界上最偉大的推銷員》。在這部曾經(jīng)激勵過無數(shù)年輕人，暢銷世界各國達兩千萬本的作品中，關(guān)于時間，關(guān)于奮斗，關(guān)于信心與堅持的至理。

名言。

比比皆是。在今天晨會講話的最后，我想和在場所有的同學(xué)們一起分享《羊皮卷》第十二章《假如今天是我生命的最后一天》中的幾句，和大家共勉。請全體同學(xué)安靜地、認真地傾聽，并在心里隨我一起默默誦讀：

假如今天是我生命中的最后一天。我要如何利用這最后、最寶貴的一天呢？我要把一天的時間珍藏好，不讓一分一秒的時間滴漏。

時光會倒流嗎？我可以糾正昨天的錯誤嗎？我能拂平昨日的創(chuàng)傷嗎？我能比昨天年輕嗎？

不能！過去的永遠過去了，我不再去想它。

我該怎么辦？忘記昨天，也不要癡想明天。

這是我僅有的一天，是現(xiàn)實的永恒。我像被赦免死刑的囚犯，用喜悅的淚水擁抱新生的太陽。我舉起雙手，感謝這無與倫比的一天。

生命只有一次，而人生也不過是時間的累積。我若讓今天的時光白白流逝，就等于毀掉人生最后一頁。因此，我珍惜今天的一分一秒，因為它們將一去不復(fù)返。我無法把今天存入銀行，明天再來取用。時間像風(fēng)一樣不可捕捉。每一分一秒，我要用雙手捧住，用愛心撫摸，因為它們?nèi)绱藢氋F。我無法計算時間的價值，它們是無價之寶！

我憎恨那些浪費時間的行為。我要摧毀拖延的習(xí)性。我要以真誠埋葬懷疑，用信心驅(qū)逐恐懼。我不聽閑話，不游手好閑，不與不務(wù)正業(yè)的人來往。我終于醒悟到，若是懶惰，無異于從我所愛之人手中竊取食物和衣裳。我不是賊，我有愛心，今天是我最后的機會，我要證明我的愛心和偉大。

如果這是我的末日，那么它就是不朽的紀(jì)念日。我把它當(dāng)成最美好的日子。我要把每分每秒化為甘露，一口一口，細細品嘗，滿懷感激。我要每一分鐘都有價值。我要加倍努力，直到精疲力竭。即使這樣，我還要繼續(xù)努力。今天的每一分鐘都勝過昨天的每一小時，最后的也是最好的。

假如今天是我生命中的最后一天。如果不是的話，我要跪倒在上蒼面前，深深致謝！

謝謝大家！

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

在這新的一年里，我們又一次相聚在美麗的育才小學(xué)，我作為學(xué)生代表，感到萬分榮幸。

俗話說：“一年之計在于春。”那么，新學(xué)期無疑是師生的春天，是學(xué)習(xí)的春天。春天是耕耘的季節(jié)，更是播種的季節(jié)。耕耘和播種都需要付出艱辛和努力。而只有在春天辛勤地耕耘，秋天才會結(jié)出累累碩果。

愛是教育的前提，愛是教師的天職。作為教師，我們早已做好準(zhǔn)備，我們愿傾我們所有，全力以赴。因為選擇了這個職業(yè)，就注定我們的夢想榮譽都與你們連在了一起，你們是幸福的，我們就是快樂的，你們是進步的，我們就是欣慰的，你們是成功的，我們才是優(yōu)秀的。

借此機會，對同學(xué)們提出幾點希望：初四年級的同學(xué)們，你們是八中新的希望，社會、學(xué)校、家長對你們寄以很高的期望，希望你們不負眾望，從我做起，從現(xiàn)在做起，爭分奪秒，刻苦學(xué)習(xí)，勇于拼搏，運用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，認真地把握好初四的每一天，從各個方面為低年級的學(xué)弟學(xué)妹做出表率，為母校爭光添彩；初三、初二年級的同學(xué)們你們肩負著承上啟下的重任，希望你們再接再勵，努力拼搏，為初四的學(xué)習(xí)打好堅實的基礎(chǔ)，爭取在各項常規(guī)工作中做好榜樣，一年更比一年好！初一新生們，你們是八中的新鮮血液，希望你們盡快適應(yīng)新的環(huán)境，在平時努力做到：學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會生活，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作。

時間匆匆，流年似水。同學(xué)們，請惜取現(xiàn)在的點點滴滴，惜取你珍貴的少年時，在書山上辛勤地跋涉，在學(xué)海里快樂地行舟！要品格高尚，積極進??；要胸懷大志，勤奮刻苦；要放飛理想，腳踏實地；要開拓創(chuàng)新，精益求精！希望你們逐漸形成堅韌不拔的學(xué)習(xí)品質(zhì)，掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具備扎實豐厚的文化素養(yǎng)。

人生非坦途。同學(xué)們應(yīng)該有充分的心理準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)中一定會有很多困難。所以，拿出你“天生我才必有用”的信心，拿出你“吹盡黃沙始到金”的毅力，拿出你“直掛云帆濟滄海”的勇氣，去迎接人生風(fēng)雨的洗禮，畢竟只有經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才可能見到美麗的彩虹。

生活中不可能永遠陽光燦爛，必然會有風(fēng)雨陰霾！同學(xué)們，所有的八中老師將隨你們乘風(fēng)破浪，為你們保駕護航，擔(dān)負起教書育人的神圣使命！

大浪淘沙，方顯英雄本色；暴雨沖過，更見青松巍峨！我相信，經(jīng)過學(xué)習(xí)的磨礪你們會更加成熟、穩(wěn)重而自信。同學(xué)們，莫等閑，白了少年頭！

回顧過去，成績斐然，我們豪情滿懷；但我們的目標(biāo)永遠在前方，更美好的明天期待著我們?nèi)?chuàng)造！學(xué)校堅持打質(zhì)量品牌的教育思想已經(jīng)正式啟動了，全體八中人只要精誠團結(jié)、統(tǒng)一認識、奮發(fā)有為，就沒有我們達不到的目標(biāo)！

最后，讓我們共同傳承“人本誠信和諧發(fā)展”的八中精神，攜手共創(chuàng)臨淄八中更加燦爛輝煌的明天！

最后祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁身體健康，工作順利，祝愿同學(xué)們?nèi)沼兴M，學(xué)有所成，快樂地學(xué)習(xí)、快樂地生活，早日實現(xiàn)自己的理想和抱負！

謝謝大家！

孝文化演講稿五分鐘篇十五

親愛的教師們，同學(xué)們：

上午好!

今日我演講的題目是：為夢想沖刺。

是的，最終，憧憬已久的這一天到來了，為夢想沖刺的一天來了，拼搏的季節(jié)最終到了。是該我們亮劍的時候了。

當(dāng)我們今日再次聚在那里時，每位同學(xué)都又有了一個新的名字：高三的戰(zhàn)士。高一是基礎(chǔ)，高二是關(guān)鍵，高三是決戰(zhàn)，這是各位最熟知的一句話。

準(zhǔn)備好了嗎我們時刻準(zhǔn)備著。自從來到中學(xué)的那一天起，我們每個人就肩負起了一種使命，一種追求卓越的使命，一種戰(zhàn)必勝、攻必克的使命，一種不達目的決不罷休的使命。使命在肩，職責(zé)如山，我們一向在奮斗者，前進著。最終，憧憬已久的這一天到來了，為夢想沖刺的一天來了，拼搏的季節(jié)最終到了。

應(yīng)當(dāng)說高三一年是艱巨的。每一天我們都必須過的忙碌、緊張而充實，每一分、每一秒都是我們的陣地，都是我們趕超別人的機遇。

這一年我們面臨多次考試，而我們必須珍惜每一次，因為每次考試都是我們揚劍出鞘的時機;而同時我們要養(yǎng)成一種淡然的心境，大將風(fēng)度;不為成功而滿足，因為那是失敗的前兆，不為眼下的失敗而懊喪，因為每一次失敗中都孕育著下一次成功的機會。

有人說，高三是艱難的，我不這樣認為，因為胸懷夢想、斗志高昂的人，最感到欣慰的就是奮斗的過程。

高三會教給我們奮斗，每個人都有無盡的潛力，每一個人都有無窮的提升空間，不經(jīng)過一年血戰(zhàn)，也許我們永遠發(fā)現(xiàn)不了自我身上蘊藏的能量。所以高三注定是精彩的一頁，我們會留下最美麗的奔跑的身影，譜寫生命中最燦爛的奮斗詩篇。

能夠說，中學(xué)的學(xué)生屬于勝利，我們的學(xué)哥學(xué)姐已用鐵的事實給出了的證明。高考就是戰(zhàn)場，如今身處高三的我們是沖鋒在最前線的戰(zhàn)士。我們的任務(wù)，不僅僅是將勝利堅持下去，還是要將他舉到前所未有的高度，不打折扣的超越前人。

雖然時間縮短，任務(wù)繁重，但，這又怎樣這只能顯示我們這支雄獅勁旅超凡的戰(zhàn)斗力，只能讓我們贏得更漂亮，雖然時間縮短，但畢竟我們還有6個月的時間，這6個月，我們必須萬念歸一，殊死搏斗，咬緊牙關(guān)，堅持到底。

我們要堅信自我的實力，在6個月的時間里，有什么事情我們辦不到在接下來的時間里，有很多事情是未知的，但一件事除外，那就是堅持努力的人必能創(chuàng)造奇跡。

之所以說它已知，因為這已是被千百遍證實的真理，但我想我們無需舉過去的例子，那已是明日黃花。我相信，最震撼人心的奇跡將會在接下來的九個月出現(xiàn)，將由拼搏的你創(chuàng)造。

最終，我還想再問各位一次：決戰(zhàn)，你準(zhǔn)備好了嗎。

孝文化演講稿五分鐘篇十六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

我叫，是x中學(xué)學(xué)生會主席，初三九班班長。三年來，聆聽著老師們的諄諄教導(dǎo)，伴隨著校園中的縷縷書香，我逐漸成長為一名全面發(fā)展的中學(xué)生：我學(xué)習(xí)成績穩(wěn)居級部前列，連續(xù)三年被評為x市優(yōu)秀學(xué)生干部。蹣跚著一路走來，足跡旁灑滿汗水，我體會著人生百態(tài)，咀嚼著成長的快樂，我像是無際大海上的水手，眺望著水天一線的前方，揚起風(fēng)帆、奮力起航！

除了在書海中遨游，我同樣喜歡靜靜地坐在鋼琴邊，用指尖輕輕地觸及鍵盤，讓美妙的旋律從我的手中流淌出來。我也喜歡唱歌，20xx年，我加入了學(xué)校的合唱隊，參賽曲目《美好的遠方》獲得了藝術(shù)月一等獎；同年，詩朗誦《我愛你中國》獲得x市一等獎，x省三等獎。

不積跬步無以至千里，今后的日子里，我將腳踏實地，一步一個腳印，用我的智慧與自信，書寫更加燦爛的明天！

謝謝。

孝文化演講稿五分鐘篇十七

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

我是高三(__)班的__，今天我演講的題目是《挑戰(zhàn)自己，超越自己》。

每個人來到這個世界上，都希望能演繹出輝煌的人生，希望能得到社會的認可，得到他人的賞識與贊美。但是，并不是每個人都能在燈光閃爍的舞臺上神采飛揚，在領(lǐng)獎臺上感受國歌的雄壯。因此，我們要挑戰(zhàn)自己，超越自己，在有限的時間里締造屬于我們自己的奇跡。

我們都是九零后出生的青年，沒有經(jīng)過_的洗禮，也沒有經(jīng)過艱苦奮斗的歲月，而是成長在蜜汁與鮮花中，擁有著被父母的寵愛。但是，我們卻有極強的自尊心，我們的心中常常流露出不為人知的脆弱與孤獨。

因為我們深知，從未深切感受過風(fēng)雨的我們將如何面對整個社會。我們即將踏入大學(xué)的校門，終將成為社會主義建設(shè)的主力軍。我們是祖國的希望，肩負的使命要求我們獨自撐起一片藍天，這一切無不促使我們挑戰(zhàn)自己，超越自己。有位詩人曾寫道：“春須早為，豈能長少年?”當(dāng)代作家矛盾也曾說過：“斗爭的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化。”

挑戰(zhàn)自己是一種知難而進的自信，是一種臥薪嘗膽的魄力，是一種驚心動魄的搏擊，更是一種堅持不懈的努力。三峽工程、探月工程、青藏鐵路，無不體現(xiàn)挑戰(zhàn)自己，超越自己的

精神

浪花超越平湖才會有波濤洶涌的壯觀，松柏超越平常樹才能四季常青。挑戰(zhàn)自己，超越自己是我們別無選擇的生存方式，是我們走向康莊大道的利器。挑戰(zhàn)自己也充滿著激情與驚喜，苦難與歡樂。只要我們能夠不斷努力，必將得到輝煌人生的回饋，得到社會的認可。

同學(xué)們，讓我們在有限的人生旅途中書寫挑戰(zhàn)自己，超越自己的美妙樂章吧!

謝謝大家!

孝文化演講稿五分鐘篇十八

年冷窗苦讀，我們懷著沖動的心境跨進了大學(xué)的校門。在這里，我們吸納著前人的智慧精華，接收著人文道德的洗禮。我們是幸福的，是榮幸的。由于我們是大學(xué)生，我們有毅力暢游知識的海洋、有韌性攀緣科學(xué)的頂峰，更有理性穿梭于多彩的世界。

人們給了我們光彩的稱號，給了我們這么多榮幸的光環(huán)，更給了我們衷心回報社會、家庭的神圣的職責(zé)。這就是我們大學(xué)生應(yīng)有的良知。在這知識的殿堂里，我們是否做天了與知己為伴，讓靈魂得到高尚、讓人格得到高貴、讓人生得天升華呢!有的人做到了，時刻讓良知牽引自己前行，盡力為以后的人生展墊著牢固的基石。然而，令我們可悲的是，在這通往光亮與光輝的路上，有人卻輕易地拋掉了良知，讓昏暗遮蔽了自己。

馬加爵，這個曾經(jīng)的乖孩子、昔日的優(yōu)等生，但誰也無法想到，他竟然會親手殺逝世自己的同學(xué)的四位同窗。四個不瞑的靈魂走了，留給我們的卻是深深地思索。馬加爵，作為一個大學(xué)生，本應(yīng)當(dāng)保衛(wèi)自己的這片良知凈土，積極樂觀，克服心理作遂。但惋惜的是他泯滅了這一切，讓自己同罪行的兇犯站在同一平臺上，終極讓邪惡毀掉了自己。他是可悲的，由于他沒能讓大學(xué)生的良知在自己的心中根深蒂固，因而造成了今天這無法挽回的悲劇。

還有一個不知該為他的不幸而哭，還是該為他的幼稚而笑的咸陽大一男生，由于在情人節(jié)送花給敬慕的女生遭到謝絕，他竟以選擇跳樓而停止了自己和性命。他死了，人們給他的只是同情，同情他的年少、同情他的無知。作為大學(xué)生，沒有大學(xué)生處置問題的沉著，更沒有大學(xué)生應(yīng)有的廣闊胸懷，這真的是作為大學(xué)生的悲痛。

更有一個令人難以置信的法律專業(yè)的大學(xué)生，為了替父還債，竟然綁架了鄰居小孩，勒索20萬元現(xiàn)金。被逮捕后，卻以沒想過傷害人質(zhì)為由，請求廣大處置。真令人痛心，這種痛是為她如此單薄的法律意識的痛;為她就這樣輕易葬送自己美妙前途的痛;更為她作為大學(xué)生，卻擯棄了大學(xué)生良知的痛。

等等的事件，在我們四周產(chǎn)生，帶給我們的是震驚、是思索。我們心中自問:是什么使我們當(dāng)中的他們產(chǎn)生了質(zhì)的變更?是自卑、是脆弱、是無知，我這就是答復(fù)。

面對生涯的挫折與打擊，他們沒能憑毅力與智慧克服，因愚蠢而失敗;面對生活的陷井他們沒能懸崖勒馬，因盲目而墜進其中，故事。一切罪行地產(chǎn)生都是錯的.，看似生涯的錯，聽似別人的錯，但我以為更應(yīng)當(dāng)批評的是作為大學(xué)生，卻擯棄大學(xué)生知己的他們。我們是大學(xué)生，我們真摯、樂觀、自負、文明，我們對生涯充斥熱忱，心靈，對人生滿懷信念。這就是我們的實質(zhì)，這就是我們的知己。馬加爵，他們擯棄了這些，這是他們的悲痛，但我們不要。我們理解生的意義，我們銘刻人生的哲理--把有限的性命投進到無窮的為人類謀幸福之中，在性命逝往時，讓精力之光照射萬代，讓人類之火熊熊燃燒。

同窗們!別讓愚蠢的悲劇重演，勵志歌曲，重演在這洋溢著智慧與活氣的舞臺上。讓我們攜起手來，堅守我們的良知，以此來演奏屬于我們當(dāng)代大學(xué)生的精美樂章!讓我們攜起手來，保衛(wèi)我們的良知，以此來開啟屬于我們當(dāng)代大學(xué)生的人生航帆。

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