人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感500字篇一
媽媽常說，我們要努力做一個(gè)先有德、再有才的人，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是奠定德行的根基。
“德有傷，貽親羞”，孝敬父母就不應(yīng)該做令父母蒙羞的事情，所以我要牢記：父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。
“凡出言，信為先”，不管大人還是小孩，說話做事都要講誠(chéng)信，做一個(gè)人人信賴與喜愛的人。
“過能改，歸于無”，人無完人，發(fā)現(xiàn)自己有過失錯(cuò)誤，一定要下決心及時(shí)改正過來，不斷完善自己。
“朝起早，夜眠遲”，作為一名學(xué)生，要從小養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，以飽滿的精神努力學(xué)習(xí)。
“有余力，則學(xué)文”，品德要力行，文化知識(shí)也必須要學(xué)，要認(rèn)真學(xué)，才能在德智方面不斷提升。
熟讀《弟子規(guī)》，讓圣人的教誨貫穿在我們的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，嚴(yán)格要求自己，努力做一名德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。
閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感500字篇二
大學(xué)之道講的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是傳承道統(tǒng)的中堅(jiān)骨干，所以將人倫作為維系整個(gè)社會(huì)行為和政治規(guī)范的微觀基礎(chǔ)。
《大學(xué)》卷首開宗明義：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
所謂“明明德”，前一個(gè)明是動(dòng)詞，意指理解掌握；而后一個(gè)明為形容詞或名詞，強(qiáng)調(diào)儒家的道統(tǒng)而非其它的歪門邪道。明明德與親民、至善一直被認(rèn)為是《大學(xué)》之重要的三綱。明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個(gè)體行為的理想目標(biāo)。
這對(duì)于一名教師就比較重要了。因?yàn)榻處熗ǔ＜缲?fù)明德和明明德的雙重責(zé)任。
所謂明德是規(guī)范的體例，說起來并非難題；關(guān)鍵在于明明德，這又是一個(gè)雙向的行為過程。作為一名教師就需要循循善誘，通過傳道釋疑解惑，激發(fā)學(xué)生對(duì)真和善的渴求，使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展，同時(shí)，在言傳的同時(shí)更可以身教。以教師自身的良好言行感染學(xué)生使其可以不斷地明明德，日積月累而達(dá)到教學(xué)雙方自立并立人。
親民、至善——大學(xué)之道強(qiáng)調(diào)的不僅是人的道德本性和道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐，是一個(gè)推己及人的過程。親民，說到底就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能體認(rèn)到自己心靈中所具有的誠(chéng)明德性，由此同樣再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“嚴(yán)于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì)，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。
茍日新，日日新，又日新。試想一下，如果我們確實(shí)可以吾日三省吾身，明明德，親民，至善既不難；同時(shí)格物、致知、誠(chéng)意、正心、完美修身而齊家治國(guó)平天下亦不難。這就是通過《大學(xué)》篇學(xué)習(xí)受到的教益和啟迪。
閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感500字篇三
讀了《中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書，我感受到很多可貴的品質(zhì)：感恩父母、珍惜友情、勤儉節(jié)約、熱愛祖國(guó)等等。然而給我印象最深的是那首人人皆知，皆能誦之的《游子吟》。
時(shí)光倒流到唐朝：詩人孟郊即將遠(yuǎn)游，這一夜，慈祥的孟母依然借著桌上燭臺(tái)發(fā)出了搖曳而又微弱的亮光為他縫縫補(bǔ)補(bǔ)。每一針每一線都異常細(xì)密，每一個(gè)動(dòng)作都十分沉重，生怕郊兒在外奔波辛苦，唯恐孩子在外遲遲不歸。第二天太陽即將升起之際，這本是一日之中最有生機(jī)的時(shí)刻，然而空氣中似乎充滿了離別的憂傷?；▋翰輧悍路鹨脖桓腥玖?，一顆顆晶瑩剔透的淚珠滴落了下來。戀子情深的孟母一聲聲的叮嚀使孟郊再也抑制不住心中的感情，即興寫下了《游子吟》這首后來揚(yáng)名千古的詩：
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
這首詩謳歌了人世間最偉大的人性美—母愛。詩歌的語言清新樸實(shí)，情真意濃，千百年來觸動(dòng)了無數(shù)讀者的心弦，引起無數(shù)游子的共鳴?！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉”這一句乃詩的點(diǎn)睛之筆，吟愛之經(jīng)典，寄托兒之情懷。這也是它傲立于詩界的原因所在吧。
母愛我們或許一時(shí)無法報(bào)答，但并不是不需要報(bào)答，反而要盡我們的最大努力去報(bào)。對(duì)這一首詩，關(guān)于“感恩”的經(jīng)典，即使對(duì)故事耳熟能詳?shù)哪恪⑽矣袥]有盡一份為人子女的一份孝心呢？憑心而論，大多數(shù)人會(huì)為此慚愧吧?？梢娔切┣О倌陙韨鞒械膫鹘y(tǒng)美德并沒有真正滲入到我們的血液，盡管我們是正宗的中國(guó)人。
每一個(gè)人的一生都沐浴著父母的恩澤。無論是童年亦或成年以后都是如此。不管你是偉人還是凡人；無論你生的美麗還是丑陋；不說你是富有還是貧窮，都被自己的父母深深的呵護(hù)著。他們?yōu)榱俗优奈磥砼谧?，不求回?bào)。這樣的付出，也許只是想你多說一句：媽媽，我愛你！
讓我們感恩父母，回報(bào)父母吧。讓那一句經(jīng)典滲進(jìn)我們的血液，浸入我們的內(nèi)心吧！讓父母為擁有一個(gè)懂得感恩的你而感到驕傲吧！
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