通過(guò)總結(jié)，我們可以從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，改進(jìn)自己的不足之處。怎樣培養(yǎng)自己的溝通能力和人際關(guān)系？希望以下的總結(jié)范文可以給大家提供一些寫(xiě)作思路和參考方向。
文明禮儀承諾書(shū)手抄報(bào)篇一
社交禮儀中的“六大忌”
忌強(qiáng)硬社交。
這種人是最令人難以接受的，自以為“老子天下第一”，以老大自居、惟我獨(dú)尊，和人交往態(tài)度冷漠傲慢。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)達(dá)、競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的今天，這號(hào)人物必定玩不長(zhǎng)久。
忌盈利社交。
“不談虧本的生意”并不明智。多一個(gè)朋友，多一條路子。就商務(wù)合作來(lái)說(shuō)，任何人很難一開(kāi)始就成了你的客戶，總會(huì)從準(zhǔn)客戶向?qū)嶋H客戶過(guò)度你很難說(shuō)誰(shuí)是你的準(zhǔn)客戶。所以，就當(dāng)你所交往的人都是準(zhǔn)客戶，以一樣的激情、熱情、誠(chéng)意和他交往，總會(huì)在你不經(jīng)意的時(shí)候，“投之以桃，報(bào)之以李”的。
忌一次社交。
具體表現(xiàn)有兩種。一種是談判的時(shí)候，為了達(dá)到自己的目的，有求必應(yīng)，達(dá)到目的后就無(wú)視對(duì)方的要求了。另外一種是一次社交目的成功達(dá)到后，就不再和對(duì)方聯(lián)系了，認(rèn)為“以后反正也不用他了”。這種短期行為，是必給人以“勢(shì)利”、“功利主義”的感覺(jué)，使自己的朋友越來(lái)越少。
忌高層社交。
認(rèn)為“擒賊先擒王”是條百試不爽的捷徑，總是尋找對(duì)方的最高領(lǐng)導(dǎo)來(lái)做“尚方寶劍”，逼迫對(duì)方就范。這樣做一是不可能得到對(duì)方心悅誠(chéng)服的、長(zhǎng)久的幫助，二是這種關(guān)系是人情網(wǎng)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越透明的今天，容易受各種因素影響，以致自食苦果。
忌江湖社交。
把社交信譽(yù)押在江湖義氣上，以感情取代原則和理性，結(jié)果往往讓別有心機(jī)的人鉆了空子，使自己蒙受損失。這類事件見(jiàn)諸報(bào)端的太多了。
忌媚求社交。
社交，并不能通過(guò)獲得別人的同情而獲得交情，任何一個(gè)上進(jìn)的人、有身份的人，都不會(huì)和可憐蟲(chóng)、溜須拍馬的人進(jìn)行平等地交往。
文明禮儀承諾書(shū)手抄報(bào)篇二
一、判斷題(30分，每個(gè)3分)。
1.早晨進(jìn)校見(jiàn)到老師，要行禮問(wèn)早、問(wèn)好。()。
2.進(jìn)辦公室時(shí)，喊聲“報(bào)告”后就可進(jìn)入。()。
3.遵守交通法規(guī)，走路靠右行，遇到車輛應(yīng)自覺(jué)讓行。()。
4.與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)應(yīng)先冷靜，理智面對(duì)。如果解決不了應(yīng)及時(shí)找老師幫助或與同學(xué)之間協(xié)調(diào)。()。
5.保護(hù)好學(xué)校的公共設(shè)施應(yīng)該做到不在墻上亂寫(xiě)亂畫(huà)，不在課桌椅上亂寫(xiě)亂畫(huà)，不用腳踹門(mén)。()。
6.在樓道或進(jìn)出門(mén)上下樓梯時(shí)與老師相遇應(yīng)主動(dòng)打招呼，但不必讓其先行小學(xué)生文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽試題含答案小學(xué)生文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽試題含答案。()。
7.與他人交談完畢就可以立即轉(zhuǎn)身離開(kāi)。()。
8.要想在社會(huì)中增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力，不但要掌握一定的專業(yè)技能，還要有良好的禮儀修養(yǎng)。()。
9.升國(guó)旗時(shí)應(yīng)肅立站好，如旁邊人與你交談，你應(yīng)該不予理睬。()。
10.與人交往，要語(yǔ)言文明，不說(shuō)臟話。()。
二、選擇題(60分，每個(gè)3分)。
1.升國(guó)旗時(shí)應(yīng)()。
a、肅立、脫帽b、肅立、脫帽、行注目禮。
c、肅立、脫帽、行注目禮、少先隊(duì)員行隊(duì)禮。
2.寫(xiě)字時(shí)“三個(gè)一”的要求是一拳、一尺、()。
a、一寸b、二寸c、三寸。
3.《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第五條的內(nèi)容()。
a、尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)面行禮，主動(dòng)問(wèn)好，要用尊語(yǔ)，不直呼其名。
c、待人有禮貌，說(shuō)話文明小學(xué)生文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽試題含答案禮儀培訓(xùn)。講普通話，會(huì)用禮貌用語(yǔ)。不罵人，不打架。到他人房間要先敲門(mén)，經(jīng)允許再進(jìn)入，不隨意翻動(dòng)別人的物品，不打攪別人的工作學(xué)習(xí)和休息。
4.未經(jīng)()同意不要隨便動(dòng)用他人物品，也不要隨便翻閱別人的書(shū)籍、作業(yè)、日記。
文明禮儀承諾書(shū)手抄報(bào)篇三
整潔、美觀、得體是著裝的基本禮儀規(guī)范。
機(jī)關(guān)干部職工在穿著方面應(yīng)表現(xiàn)得穩(wěn)重、大方、干練、富有品味。上班時(shí)間，特殊行業(yè)工作人員應(yīng)著職業(yè)裝:出席正式、隆重、嚴(yán)肅場(chǎng)合應(yīng)著正裝，如西裝、套裙等:在一般社交場(chǎng)合，可穿襯衣、t恤、皮衣等便裝。
1.職業(yè)裝穿著要求。
必須風(fēng)紀(jì)嚴(yán)整。不準(zhǔn)披衣、敞懷、挽袖、挽褲腿、歪戴帽子、穿拖鞋和赤足。
2.西裝穿著要求。
西裝有套裝(正裝)和單件上裝(簡(jiǎn)裝)的區(qū)別。套裝要求上下面料、色彩一致。套裝作為正式場(chǎng)合的禮服，色調(diào)應(yīng)比較深。
穿雙排鈕的西裝一般應(yīng)將紐扣都扣上。穿單排扣的西裝，如是兩粒紐扣的只扣上面的一粒，三?？鄣膭t扣中間的一粒。非正式場(chǎng)合，單排扣的西裝可以不扣紐扣。穿西裝時(shí)襯衫袖口一定要扣上。
西裝的駁領(lǐng)上有一只扣眼，叫“插花眼”，出席宴會(huì)、典禮時(shí)插鮮花。
西裝的衣袋和褲袋里，不宜放置過(guò)多物品，少量隨身物品可放在西裝左右兩側(cè)的`內(nèi)袋里。西裝左胸外側(cè)的口袋，不宜插鋼筆或放置其它物品。
穿西裝時(shí)，襯衫袖應(yīng)比西裝袖長(zhǎng)出1-2厘米，襯衫領(lǐng)應(yīng)比西裝領(lǐng)高出l厘米左右，正規(guī)場(chǎng)合，襯衫的顏色最好為白色。
襯衫下擺必須束進(jìn)褲腰內(nèi)。襯衫的衣扣、領(lǐng)扣和袖口都要一一扣好，只有在不系領(lǐng)帶時(shí)，領(lǐng)扣才能解開(kāi)。襯衫與西裝之間一般不應(yīng)穿著羊毛衫，以免顯得腕腫，破壞西裝應(yīng)有的流暢線條。
正式場(chǎng)合，穿西裝要帶領(lǐng)帶。領(lǐng)帶長(zhǎng)度以到皮帶扣處為宜。為防止領(lǐng)帶在行動(dòng)時(shí)任意飄動(dòng)，可酌情使用領(lǐng)帶夾。領(lǐng)帶夾正確的位置在襯衫從上朝下數(shù)的第四粒、第五粒紐扣之間。
腰帶的寬度應(yīng)在2.5-3厘米，顏色與鞋的顏色協(xié)調(diào)。腰帶上盡量不要掛打火機(jī)、手機(jī)、鑰匙等物品。
穿西裝時(shí)不宜穿布鞋、涼鞋或旅游鞋。莊重的西裝要配深褐色或黑色的皮鞋。襪子的顏色應(yīng)比西裝要深些。
3.套裙穿著要求。
套裙是女士在正式場(chǎng)合的選擇。套裝應(yīng)當(dāng)大小適度，套裙的上衣最短可以齊腰，而裙長(zhǎng)應(yīng)不短于膝蓋以上15厘米。
正規(guī)場(chǎng)合穿套裙，必須把上衣的衣扣全部扣上。且兼顧舉止，穿上套裝要站得穩(wěn)、站得直，座后切勿雙腿分開(kāi)過(guò)大，或翹腿過(guò)高。
與套裝配套的襯衫面料要輕薄而柔軟，色彩以單色為佳，與套裙的色彩相配，或外深內(nèi)淺、或外淺內(nèi)深。襯衫穿著要注意，在公共場(chǎng)合不宜直接外穿，尤其不宜穿緊身而又透明的襯衫;襯衫的下擺要掖入裙腰內(nèi);除最上端一粒紐扣按慣例不扣外，其它不得隨意解開(kāi)。
穿套裙時(shí)，宜穿皮鞋及長(zhǎng)筒或連褲襪。襪子有洞挑絲，應(yīng)立即更換。正式場(chǎng)合，女士不宜穿涼鞋和拖鞋，更不能赤腳穿涼鞋。
4.其他服飾穿著要求。
在一般場(chǎng)合，穿著可相對(duì)隨意，原則是美觀大方。但要注意穿著的協(xié)調(diào)。與身份協(xié)調(diào)、場(chǎng)合協(xié)調(diào)、年齡協(xié)調(diào)、季節(jié)協(xié)調(diào)、身材相貌協(xié)調(diào)等。同時(shí)，要注意“五個(gè)不能”：
不能過(guò)分炫耀。所佩戴的飾物，應(yīng)以少為妙。在工作場(chǎng)合不宜佩戴高檔的過(guò)多的珠寶首飾。
不能過(guò)分裸露。不應(yīng)過(guò)分暴露自己的軀體。不露胸、不露肩、不露背、不露腰、不露腿。
不能過(guò)分短小。在任何正規(guī)場(chǎng)合，不能穿著背心、短褲、超短裙、露臍裝等過(guò)分短小的服裝。
不能出現(xiàn)殘破。服飾出現(xiàn)殘破，應(yīng)及時(shí)修補(bǔ)或更換。不能衣著檻樓、服飾缺損。
不能折皺不整。衣著以平整為美。若出現(xiàn)眾多的折皺，應(yīng)及時(shí)更換，或熨燙平整之后再穿。
文明禮儀承諾書(shū)手抄報(bào)篇四
1、參加升國(guó)旗儀式，做到快、靜、齊，衣著整潔、脫帽肅立，行注目禮。
2、著裝得體，佩戴學(xué)生證和團(tuán)徽(團(tuán)員)。
3、儀表整潔，不化妝，不燙發(fā)，不染發(fā)，不佩開(kāi)戴首飾，不涂指甲油，不紋身。
4、舉止文雅，談吐文明，坐立正直，行走靠右，不與師長(zhǎng)爭(zhēng)道。
5、不打罵人，不說(shuō)臟話，不叫侮辱性綽號(hào)，不欺侮弱小。
6、使用好文明禮貌用語(yǔ)，請(qǐng)、您好、謝謝、再見(jiàn)、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系。
7、使用好體態(tài)語(yǔ)言：微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、起立等。
8、上下課，起立向老師行禮，課堂上發(fā)言先舉手。
9、進(jìn)老師辦公室或居室應(yīng)喊“報(bào)告”或輕微敲門(mén)經(jīng)允許后再進(jìn)入。
10、得到別人的幫助或借用別人的東西應(yīng)說(shuō)“謝謝。
11、弄壞別人的東西要道歉和賠償。
12、對(duì)長(zhǎng)輩使用尊稱，看見(jiàn)長(zhǎng)輩應(yīng)先打招呼。
14、接受或遞交物品時(shí)起立并用雙手;不隨意拿別人的東西，借東西及時(shí)歸還。
15、不拆看他人信件，不偷看他人日記。
16、參加集會(huì)守紀(jì)肅立，不會(huì)發(fā)言先向師長(zhǎng)和聽(tīng)眾致禮，發(fā)言結(jié)束道謝;觀看演出，比賽做文明觀眾，不起哄打擾，適時(shí)適度鼓掌致意。
文明禮儀承諾書(shū)手抄報(bào)篇五
泰伯讓國(guó)。曲順其親。之荊采藥。被發(fā)文身。
【原文】。
殷泰伯、周太王長(zhǎng)子。弟季歷。生子昌。有圣瑞。太王有傳位季歷以及昌之意。泰伯知父意。即與弟仲雍相約。因父病。以采藥為名。逃之荊蠻。被發(fā)文身。示不可用?？鬃右灾恋卤碇?。
李文耕謂泰伯之逃。遵朱注以讓商為定論。然即其默窺太王愛(ài)季及昌之意。率仲弟飄然遠(yuǎn)去。使王季自然得位。而太王亦無(wú)立愛(ài)之嫌。其曲全于父子兄弟間者。渾然無(wú)跡。非至德其孰能之。
【白話解釋】。
殷朝末年的時(shí)候。有個(gè)孝悌兼全的人。姓姬名字叫泰伯。他是周朝太王的長(zhǎng)子。他的.第三個(gè)弟弟。名字叫做季歷。后來(lái)季歷生了一個(gè)兒子。名叫姬昌。就是后來(lái)的文王了。生下來(lái)的時(shí)候。先有一只赤色的雀子。嘴里銜了丹書(shū)。停在門(mén)戶上。表示著圣人出世的祥瑞。所以太王有想把周朝國(guó)君的位子傳給季歷。再由季歷傳位給昌的意思。泰伯知道父親的意思。就和第二個(gè)弟弟、名字叫仲雍的約下了。假稱因?yàn)楦赣H有病。要到山里去采藥。借著這個(gè)名頭。兄弟倆順便逃到蠻夷的地方。披散了頭發(fā)。又在身上畫(huà)了花紋。表示自己的身子。是不可以再在世上干事的了。孔夫子表?yè)P(yáng)泰伯。說(shuō)他已經(jīng)到了至德的地步。
文明禮儀承諾書(shū)手抄報(bào)篇六
禮之與人，猶酒之有蘗也。
不學(xué)禮，無(wú)以立。
人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。
禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。
君子有風(fēng)乎，為禮為義者。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
禮下于人，較人之長(zhǎng)。
德建名起，形端表正。
凡人之所以為人者，禮義也。
初次見(jiàn)面說(shuō)“久仰”;好久不見(jiàn)說(shuō)“久違”
等候客人用“恭候”;賓客來(lái)到稱“光臨”.
未及歡迎說(shuō)“失迎”;起身作別稱“告辭”
看望別人用“拜訪”;請(qǐng)人別送用“留步”
陪伴朋友用“奉陪”;中途告辭用“失陪”
請(qǐng)人原諒說(shuō)“包涵”;請(qǐng)人批評(píng)說(shuō)“指教”
求人解答用“請(qǐng)教”;盼人指點(diǎn)用“賜教”
歡迎購(gòu)買說(shuō)“惠顧”;請(qǐng)人受禮稱“笑納”
請(qǐng)人幫助說(shuō)“勞駕”;求給方便說(shuō)“借光”
麻煩別人說(shuō)“打擾”;托人辦事用“拜托”
向人祝賀說(shuō)“恭喜”;贊人見(jiàn)解稱“高見(jiàn)”
對(duì)方來(lái)信稱“惠書(shū)”，贈(zèng)人書(shū)畫(huà)題“惠存”
尊稱老師為“恩師”;稱人學(xué)生為“高足”
請(qǐng)人休息說(shuō)“節(jié)勞”;對(duì)方不適說(shuō)“欠安”
老人年齡說(shuō)“高壽”;女士年齡稱“芳齡”
平輩年齡問(wèn)“貴庚”，打聽(tīng)姓名問(wèn)“貴姓”
稱人夫婦為“伉儷”;稱人女兒為“千金”
答：1、個(gè)人空間的交際距離為0.4—1.2米之間;。
2、社交空間的交際距離為1.6—6.1米之間;。
3、公共空間的交際距離為6.1米以外;。
4、親密空間的距離在0.15—0.4米之間。
答：1、重視第一印象;。
2、重視禮節(jié)和習(xí)俗;。
3、重視語(yǔ)言參與，沉著冷靜，實(shí)事求是。
答：1、忌使用行話、術(shù)語(yǔ)以及方言土語(yǔ);。
2、涉及疾病、死亡等不愉快的事情;。
3、涉及對(duì)方反感的話題;。
4、陳述時(shí)繁瑣、拖沓。
答：1、在利用短信息交往中，要注意禮貌用語(yǔ)，文字要準(zhǔn)確、規(guī)范、簡(jiǎn)潔;。
2、在收發(fā)短信過(guò)程中，要講究文明用語(yǔ)和禮儀規(guī)范。
答：1、不要發(fā)表污穢的言語(yǔ);。
2、在復(fù)制及引用有版權(quán)的文字及圖片時(shí)，要版權(quán)人取得同意后再用;。
3、不要任意修改網(wǎng)絡(luò)上不屬于自己的資訊;。
4、在發(fā)表言論時(shí)，不要使用過(guò)火的語(yǔ)句。
答：1、遵守游覽秩序，按順序購(gòu)票入館、入園;按規(guī)定租退公共娛樂(lè)器具。
2、保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生整潔，愛(ài)護(hù)公物、公共設(shè)施。不隨地吐痰、便溺、亂扔廢棄物。
3、愛(ài)護(hù)一草一木，不踐踏草坪，不攀折花果。文明禮讓，不在路椅上斜躺。
4、遵守園內(nèi)的規(guī)章制度。不攜帶危險(xiǎn)物品、違禁品。
文明禮儀承諾書(shū)手抄報(bào)篇七
握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí)，目光注視對(duì)方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時(shí)間不宜超過(guò)3秒，必須站立握手，以示對(duì)他人的尊重、禮貌。
握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長(zhǎng)輩、已婚者、職位高者伸出手來(lái)之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。若一個(gè)人要與許多人握手，那么有禮貌的順序是：先上級(jí)后下級(jí)，先長(zhǎng)輩后晚輩，先主人，后客人。
2、鞠躬禮。
鞠躬，意即彎身行禮，是對(duì)他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬時(shí)必須立正、脫帽、行禮，或是邊鞠躬邊說(shuō)好聽(tīng)的話。鞠躬前視對(duì)方，以表尊重的'誠(chéng)意。
3、致意。
致意是一種不出聲的問(wèn)候禮節(jié)，常用于相識(shí)的人從各種場(chǎng)合打招呼。在社交場(chǎng)合里，人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來(lái)表達(dá)友善之意。
文明禮儀承諾書(shū)手抄報(bào)篇八
2、德厚者流光，德薄者流卑。
3、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
4、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。
5、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
6、德行廣大而守以恭者榮。
7、德必報(bào)，怨不仇?！w謙。
8、敬人者，人恒敬之?！献?。
9、微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。
10、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
11、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園!
12、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
13、高高興興做游戲，和和氣氣在一起。不打不鬧不追逐，安全二字不忘記。
14、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園!
15、鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。
16、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
文明禮儀承諾書(shū)手抄報(bào)篇九
趙孝遇饑。自述體肥。愿代弟死。兩得全歸。
【原文】。
漢趙孝、字常平。與其弟禮相友愛(ài)。歲饑。賊據(jù)宜秋山。掠禮。將食之。孝奔賊所。曰、禮病且瘠。不堪食。我體肥。愿代之。禮不允。曰、我為將軍所獲。死亦命也。汝何辜。兄弟相抱大哭。賊被感動(dòng)。并釋之。事聞。詔分別遷授。
趙氏昆仲。以至性孝友。而化及盜賊。夫惡至殺人而食之賊。且當(dāng)眾賊饑餓亟亟待食之時(shí)。尚可令起慈心。則世間安有不能化之人。大學(xué)云。宜兄宜弟。而后可以教國(guó)人。不其然乎。
【白話解釋】。
漢朝時(shí)候。有一個(gè)人姓趙。單名叫孝的。表字常平。和他的弟弟趙禮。很是友愛(ài)的。有一年。年成荒歉得很。一班強(qiáng)盜占據(jù)了宜秋山。把趙禮捉去了。并且要吃他。趙孝就趕緊跑到了強(qiáng)盜那里。求懇那班強(qiáng)盜們、說(shuō)道。趙禮是有病的人。并且他的身體又很瘦。是不好吃的。我的身體生得很胖。我情愿來(lái)代替我的弟弟。給你們吃。請(qǐng)你們把我的弟弟放走了。強(qiáng)盜還沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)話。他那弟弟趙禮一定不肯答應(yīng)。他說(shuō)道。我被將軍們捉住了。就是死了。也是我自己命里注定的。哥哥有什么罪呢。兩兄弟抱著。大哭了一番。強(qiáng)盜也被他們感動(dòng)了。就把他們兄弟倆都釋放了。這件事傳到了皇帝那里。就下了詔書(shū)。給他們兄弟兩個(gè)都做了官。
文明禮儀承諾書(shū)手抄報(bào)篇十
我們中國(guó)自古以來(lái)就非常講究禮儀,素有禮儀之邦的稱號(hào)。作為小學(xué)生，我們更應(yīng)該講文明、講禮儀。
其實(shí)講文明非常簡(jiǎn)單，只我們從一點(diǎn)一滴的小事做起，就會(huì)讓我們的城市變得更美麗。在學(xué)校里，紙屑、果皮不亂扔，而是要放到垃圾桶里，看到垃圾要主要撿起，在撿拾垃圾的同時(shí)我們撿起的更是文明。
下課了，我們不要大聲喧嘩，輕聲慢步過(guò)走廊，上下樓梯向右靠，在安靜的同時(shí)我們已經(jīng)做到了文明。在公共汽車上要主動(dòng)給老人讓座，這樣我們不僅做到了文明，還宣傳了文明。
前天的這聲大雪更讓我感受到了文明就在我們身邊。清晨，當(dāng)我還躺在暖暖的被窩里時(shí)，已經(jīng)有人為我們掃好了上學(xué)的小路。大街上很多人自發(fā)地去掃雪，他們不顧勞累，熱火朝天地勞動(dòng)著。
只要人人邁出文明一小步，社會(huì)文明就會(huì)邁出一大步！
文明禮儀承諾書(shū)手抄報(bào)篇十一
與人相見(jiàn)說(shuō)“您好”問(wèn)人姓氏說(shuō)“貴姓”問(wèn)人住址說(shuō)“府上”
仰慕已久說(shuō)“久仰”長(zhǎng)期未見(jiàn)說(shuō)“久違”求人幫忙說(shuō)“勞駕”
向人詢問(wèn)說(shuō)“請(qǐng)問(wèn)”請(qǐng)人協(xié)助說(shuō)“費(fèi)心”請(qǐng)人解答說(shuō)“請(qǐng)教”
求人辦事說(shuō)“拜托”麻煩別人說(shuō)“打擾”求人方便說(shuō)“借光”
請(qǐng)改文章說(shuō)“斧正”接受好意說(shuō)“領(lǐng)情”求人指點(diǎn)說(shuō)“賜教”
得人幫助說(shuō)“謝謝”祝人健康說(shuō)“保重”向人祝賀說(shuō)“恭喜”
老人年齡說(shuō)“高壽”身體不適說(shuō)“欠安”看望別人說(shuō)“拜訪”
請(qǐng)人接受說(shuō)“笑納”送人照片說(shuō)“惠存”歡迎購(gòu)買說(shuō)“惠顧”
希望照顧說(shuō)“關(guān)照”贊人見(jiàn)解說(shuō)“高見(jiàn)”歸還物品說(shuō)“奉還”
請(qǐng)人赴約說(shuō)“賞光”對(duì)方來(lái)信說(shuō)“惠書(shū)”自己住家說(shuō)“寒舍”
需要考慮說(shuō)“斟酌”無(wú)法滿足說(shuō)“抱歉”請(qǐng)人諒解說(shuō)“包涵”
言行不妥“對(duì)不起”慰問(wèn)他人說(shuō)“辛苦”迎接客人說(shuō)“歡迎”
賓客來(lái)到說(shuō)“光臨”等候別人說(shuō)“恭候”沒(méi)能迎接說(shuō)“失迎”
客人入座說(shuō)“請(qǐng)坐”陪伴朋友說(shuō)“奉陪”臨分別時(shí)說(shuō)“再見(jiàn)”
中途先走說(shuō)“失陪”請(qǐng)人勿送說(shuō)“留步”送人遠(yuǎn)行說(shuō)“平安。
文明禮儀承諾書(shū)手抄報(bào)篇十二
(1)客人來(lái)訪，要事先有準(zhǔn)備，把房間收拾整潔。要熱情接待，幫助父母排座、遞茶后可告辭離開(kāi)，待父母送客時(shí)應(yīng)與客人說(shuō)“再見(jiàn)”。如父母不在家，要以主人身份接待客人。
(2)自己的同學(xué)、朋友來(lái)訪，應(yīng)熱情迎接。初次來(lái)訪，應(yīng)給父母逐個(gè)介紹，然后把最佳座位讓給客人，可用茶水、糖果、玩具、圖書(shū)等招待。
(3)父母的朋友帶小孩子來(lái)訪，應(yīng)同小孩一同玩，或給他講故事，和他們一起聽(tīng)音樂(lè)、看電視。
(4)吃飯時(shí)，同學(xué)、朋友來(lái)訪，應(yīng)主動(dòng)邀其一起用餐，如果客人申明吃過(guò)，先安排朋友就坐，找些書(shū)報(bào)或雜志給他看后再接著吃飯。
(5)接待老師應(yīng)象接待長(zhǎng)輩一樣熱情莊重。
(6)送客要送到門(mén)外，并歡迎客人下次再來(lái)。
文明禮儀承諾書(shū)手抄報(bào)篇十三
儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生和修養(yǎng)習(xí)慣。服飾、形象與保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。
1、個(gè)人衛(wèi)生：衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多么標(biāo)致，服飾多么華貴，若蓬頭垢面，滿身異味，那必然破壞一個(gè)人的外在形象。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早、晚飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理和勤更衣勤洗手等個(gè)人的衛(wèi)生。不要在人面前打掃個(gè)人衛(wèi)生。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音最好不要太大，對(duì)人口沫四濺。
2、穿著服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面。
言談。
言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。
1、禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇、親切;聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。
2、用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”等，第二人稱中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”;很久不見(jiàn)為“久違”;請(qǐng)人批評(píng)為“指教”;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣。如今，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。
儀態(tài)舉止。
1、談話姿勢(shì)：談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天，否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏或兩膝合并傾斜;男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。
文明禮儀承諾書(shū)手抄報(bào)篇十四
誠(chéng)信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。知識(shí)是財(cái)富，誠(chéng)信也是一種財(cái)富，擁有知識(shí)能使你變得充實(shí)，擁有誠(chéng)信能使世界變得更美好!誠(chéng)信處世世界大，奸詐為人人格低。沒(méi)有誠(chéng)信的堅(jiān)強(qiáng)基石，法制便猶如是建在沙土上的高層建筑。
誠(chéng)信走遍天下，法治和諧人間。經(jīng)常用誠(chéng)信的尺子丈量自己，堅(jiān)持以誠(chéng)信的言行對(duì)待別人。做人要誠(chéng)信，做事要守法。
用誠(chéng)信美化心靈，用法治規(guī)范社會(huì)。以誠(chéng)取信心靈美,依法循規(guī)事業(yè)興。做誠(chéng)信之人，鑄法治之國(guó)。
誠(chéng)信乃是一種和諧，正如健康、和善與神一樣。語(yǔ)言猶如枝葉，行為猶如果實(shí)。坦白是誠(chéng)實(shí)與勇敢的產(chǎn)物。坦誠(chéng)是最明智的策略.守信的人是最快樂(lè)的，誠(chéng)實(shí)是最天真的。誠(chéng)實(shí)者既不怕光明，也不怕黑暗。
文明禮儀承諾書(shū)手抄報(bào)篇十五
中華文明五千年，禮儀之邦美名揚(yáng)。
我是祖國(guó)新一代，言談舉止有規(guī)范。
早晨離家上學(xué)校，出門(mén)問(wèn)候父母好。
上街要走人行道，靠右慢行不亂跑。
衣裝整潔上學(xué)校，互相問(wèn)好不能少。
上課時(shí)間快要到，提前備好工具書(shū)。
精力集中認(rèn)真聽(tīng)，舉手提問(wèn)尊師長(zhǎng)。
在校是個(gè)好學(xué)生，在家當(dāng)個(gè)好兒女。
認(rèn)真學(xué)習(xí)寫(xiě)作業(yè)，適當(dāng)做些家務(wù)活。
我們大家都做到!我們大家都做到!
文明禮儀承諾書(shū)手抄報(bào)篇十六
1.禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)。
2.頭銜愈大，禮儀愈繁(丁尼生)。
3.生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀(愛(ài)獻(xiàn)生)。
4.如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任(培根)。
5.禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)。
6.舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)。
7.人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗(喬·艾琪渥斯)。
8.一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情(喬·斯威夫特)。
9.人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)(詹·拉·洛威爾)。
10.禮者，人道之極也(荀子)。
11.安上治民，莫善于禮(孝經(jīng))。
12.道之以告德，齊之以禮(論語(yǔ))。
13.不學(xué)禮，無(wú)以立(論語(yǔ))。
14.禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣(左傳)。
15.禮，天之經(jīng)也，民之行也(左傳)。
16.人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧(荀子)。
17.人有禮則安，無(wú)禮則危(禮記)。
18.禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也(左傳)。
19.禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡(管子)。
20.衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心(元·許衡)。
21.禮義生于富足，盜竊起于貧窮(漢·王符)。
文明禮儀承諾書(shū)手抄報(bào)篇十七
乘客乘車、船時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦幼、弱及病殘者要照顧謙讓。不攜帶易燃易爆危險(xiǎn)品或有礙安全的物品上車。上車后不要搶占座位，遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。乘車時(shí)不要吃東西、大聲喊叫或把頭伸出窗外。不隨地吐痰、亂丟紙屑果皮，不要讓小孩隨地大小便。乘坐飛機(jī)時(shí)要自覺(jué)接受和配合安全檢查，登機(jī)后不要亂摸亂動(dòng)，不使用手機(jī)手提電腦等可能干攏無(wú)線電信號(hào)的物品。
上下車。
上車時(shí)，應(yīng)讓車子開(kāi)到客人跟前，幫助客人打開(kāi)車門(mén)，站在客人身后等候客人上車。若客人中有長(zhǎng)輩，還應(yīng)扶其撫上，自己再行入內(nèi)。下車時(shí)，則應(yīng)先下，打開(kāi)車門(mén)，等候客人或長(zhǎng)者下車。
座次。
車內(nèi)的座次，后排的位置應(yīng)當(dāng)讓尊長(zhǎng)坐(后排二人坐，右邊為尊;三人坐中間為尊，右邊次之，左邊再次)，晚輩或地位較低者，坐在副駕駛位。如果是主人新自開(kāi)車，則應(yīng)把副駕駛位讓給尊長(zhǎng)，其余的人坐在后排。
文明禮儀承諾書(shū)手抄報(bào)篇十八
善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。
——管仲。
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
——蘇軾。
人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守。
―――孔子。
唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。
―――易傳。
我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
——?jiǎng)⑸倨妗?/p>
禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來(lái)文明、溫暖和愉快。
——諾?文?皮爾。
懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
——盧梭。
禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過(guò)于計(jì)較的。
——培根。
一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他肖像的鏡子。
——歌德。
有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
——蘭道爾。
禮貌是人類共處的金鑰匙。
——松蘇內(nèi)吉。
講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
——薩迪。
壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上，三歲至老，六十不改。
——克雷洛夫。
禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。
——梅里美。
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
——岡察爾。
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣，就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
——達(dá)爾文。
蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
——泰戈?duì)枴?/p>
毒成癮的原因。
文明禮儀承諾書(shū)手抄報(bào)篇十九
接待上級(jí)來(lái)訪要周到細(xì)致，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交待的工作要認(rèn)真聽(tīng)、記。領(lǐng)導(dǎo)前來(lái)了解情況，要如實(shí)回答。如領(lǐng)導(dǎo)是來(lái)慰問(wèn)，要表示誠(chéng)摯的謝意。領(lǐng)導(dǎo)告辭時(shí)，要起身相送，互道“再見(jiàn)”。接待下級(jí)或群眾來(lái)訪要親切熱情，除遵照一般來(lái)客禮節(jié)接待外，對(duì)反映的問(wèn)題要認(rèn)真聽(tīng)取，一時(shí)解答不了的要客氣地進(jìn)行解釋。來(lái)訪結(jié)束時(shí)，要起身相送。
引見(jiàn)介紹。
對(duì)來(lái)辦公室與領(lǐng)導(dǎo)會(huì)面的客人，通常由辦公室的工作人員引見(jiàn)、介紹。在引導(dǎo)客人去領(lǐng)導(dǎo)辦公室的途中，工作人員要走在客人左前方數(shù)步遠(yuǎn)的位置，忌把背影留給客人。在進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)辦公室之前，要先輕輕叩門(mén)，得到允許后方可進(jìn)入。進(jìn)入房間后，應(yīng)先向領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)頭致意，再把客人介紹給領(lǐng)導(dǎo)。如果有幾位客人同時(shí)來(lái)訪，要按照職務(wù)的高低，按順序依次介紹。介紹完畢走出房間時(shí)應(yīng)自然、大方、保持較好的行姿，出門(mén)后回身輕輕把門(mén)帶好。
乘車行路。
工作人員在陪同領(lǐng)導(dǎo)及客人乘車外出時(shí)，要主動(dòng)打開(kāi)車門(mén)，讓領(lǐng)導(dǎo)和客人行外車，待領(lǐng)導(dǎo)和客人坐穩(wěn)后再上車，關(guān)門(mén)時(shí)切忌用力過(guò)猛。一般車的右門(mén)為上、為先、為尊，所以應(yīng)先開(kāi)右門(mén)，陪同客人時(shí)，要坐客人的左邊。
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