哲學是人類思考存在的意義和價值的學科，它引導我們思考人生的意義。8.總結需要反映出自身的成長和改進的能力看看他人的總結范文，可以更好地了解不同領域和情況下的總結寫作要求和風格特點。
看見閱讀心得篇一
第一次發(fā)現(xiàn)這本書是在同學的桌上，柴靜這個名字雖早有耳聞但并沒多少了解，只知道她是一個央視記者。吸引我的是它的封面，是怎樣的一個記者能讓身旁的老人笑的如此慈祥，小孩肆無忌憚地玩耍，而《看見》這一個名字又有種莫名的沉重感。
個人認為讀的速度過快是對這本書的不尊重，一本書，二百八十八頁，二十個章節(jié)，二十六萬字，能描述的不算多，內(nèi)容的厚重感卻絕不允許你匆匆掠過，打開品讀讓人不禁停下來深思，合上又讓人不舍。
“人們聲稱最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸?！??！犊匆姟肥遣耢o十年記者生涯的一個回顧，沒有宏大的敘事，在講一個個鮮活的，這十年中所經(jīng)歷過極具突出的事件里的人。這十年中，從娛樂節(jié)目到中央電視臺的新聞評論部，由第一次采訪時的青澀，緊張，焦慮，到語言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現(xiàn)在的寬厚。她說關鍵不是別人能給什么，而是自己內(nèi)心想要什么。如今的柴靜正在一步一個臺階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過的挫折，苦難，感動，也許只有自己能夠體會。那時的陳邙對柴靜說:痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是幸?！甑某砷L，就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。青春是用來奮斗的，相比起來，我的青春或許不值一提，但青春對于每個人自身來說都是同樣的刻骨銘心。像那年的高三，沒有人會記得你考過多少分，沒有人知道自己在排名榜前走開時失落的模樣。但只有自己記得曾經(jīng)做題做到教室里只剩自己，曾經(jīng)在失敗時痛苦地向朋友傾訴，只是因為不甘心。也許很多努力貌似徒勞無獲，但對一個人來說，他得到的是博爾赫斯說的“時光流逝而我心安”。如今的柴靜已經(jīng)有成熟的淡然，在許多誤解與反對的聲音中她只是沉默、微笑。然而多少人知道有些笑容背后是緊咬牙關的靈魂。
人常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無意識之下。真相來自探尋，來自我們自身對世界的認識。而這個過程中，平衡是我們的道德責任。藥家鑫的故事那時傳遍了大街小巷，可是又有多少人真正了解這件事。就如那時的我寫作文常想著如何把這個人批判得再犀利一點，把這件事說的再有深度一點，然而看過這本書后發(fā)現(xiàn)自己是多么的無知。自己那所謂的觀點不過也是從新聞媒體的觀點得來，從沒去深入了解和思考，然后得到自己的觀點。柴靜是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。一個兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學會解決問題的手法必然是暴力，當父親對受欺負的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內(nèi)心世界，失敗的教育才會釀成如此悲劇。書中是拋開媒體對藥家鑫殺人影響的大肆渲染，去關注事件的本身，關注真相，這也是柴靜這本書一直想傳達的觀點。
身處網(wǎng)絡時代的我們，面對形形色色網(wǎng)絡信息，我們又是否能像柴靜一樣去關注真相，關注事件本身，面對社會又是否能多一份理智。像書中講到的許多新聞事件，像華南虎事件、虐貓事件，當時的人們在看到新聞報道后是熱議紛紛，網(wǎng)友的批判聲也能壓過新聞的本身，然而看過這本書后，有人會后悔曾經(jīng)的妄下論斷，也有人會因為刺痛的傷口而開始謾罵。而我學到的是在許多事情發(fā)生的面前，不必急于下結論，發(fā)表意見，很多時候眼見不一定為實，換一個角度或許你會發(fā)現(xiàn)缺口。對真相的拷問與挖掘，理智對待我們所見的不公，也許是我們該學會的一種能力。
《看見》這本書是柴靜十年的心路歷程，我自認閱歷尚淺，她所抵達的高度是我不能觸及的，但也正因為這樣，讀書的意義就顯得更深遠，從讀書中經(jīng)歷他們的心路，在自己的領悟中成長，才能看見真實的自己。
看見閱讀心得篇二
但是，當我每夜睡不著覺，從床上爬起來到窗前時，皎白的月光，很柔和的，輕輕的灑了進來，我抬頭望向明月，總會突然覺得這境甚是熟悉，轉念一想，是啊，這難道不是寶玉獨自一人在夜間坐在小亭時的場景嗎，我防浮看到了他獨自一人心念黛玉的場景，多么的滄桑啊。讓人不免為他們的愛情搓折而感覺心傷——突然那一霎那，我防浮又明白了什么，如果黛玉沒有死的話，如果像我們想的那樣的話，寶玉娶了黛玉，那這悲情劇啟不是變了個味道呢。
是呀，假如黛玉沒死掉，那之后的變數(shù)難以想像。多么傷感啊，黛玉為什么不在活著時，對寶玉坦白，而寶玉又為何不像黛玉解釋清楚呢。
所以，人世間，沒有那么多假如給你，只有你自己把握好了。即使你明天即將逝去，也一定要把握好今天;如果你明天即將面臨挑戰(zhàn)，那你在今天就要把握好時光來應戰(zhàn)。
所以，在此書中，我不僅看到了賈家是怎樣衰敗的，也好像經(jīng)歷了寶玉與黛玉的悲情史，也防浮輕眼目睹了晴雯，鳳姐，黛玉，襲人等等的死。這讓我徹底感受到了那時的豐建程度，當然還有里面的種種歡樂時光——這讓我明白了珍惜，珍惜身邊的人，珍惜美好的今天，面對不知道怎樣的明天。
《紅樓夢》是一本很玄妙的書，讓人百讀不厭，從不同角度去讀，總會有不同的收獲。也許是這個原因，讓這本書遍布大千南北，老少皆知，人人皆愛，成為了中國的驕傲，必讀的經(jīng)典。
作者曹雪芹翻閱歷史，絞盡腦汁編寫了這本書的前80章，是那么繪聲繪色。高鄂又續(xù)編了后40章，卻不如曹雪芹的80章動人。不過人們通常認為《紅樓夢》的作者有兩位――曹雪芹和高鄂。
由于我是課代表，數(shù)學老師布置給我一個任務，讓8給組長收齊導學案，并交給我。我向八個組長通知了，下午第二節(jié)課下課才交了2個組，我心慌了，讀后感這次匆匆忙忙去催。這又收了3個組，臨近放學又去催，一共收了6個組。老師第二天問我情況，我吞吞吐吐地回答：“收了六個組，還……還有一個組沒交?！崩蠋焽烂C的反問：“你怎么不去催啊!”我把責任都推卸給那兩個組長：“我早上就跟他們說過了，他們到下午都不收起來?！崩蠋熆戳宋乙谎垡簿筒莶萘耸铝?。我好羞愧，就這樣把責任推卸給別人，明明是我自己不及時去催，看了這本書后，我知道該怎么做了。
《紅樓夢》這本書，真是讓我受益匪淺，難怪它這么出名，成為了四大名著之一。它帶給了我太多太多，我愛這本書，我一定要好好的去回味這本書。
《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，書中的人物多達900多個，而其中我有一個最喜歡——探春。
“才自清明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊泣，千里東風一望遙?！薄癧分骨肉]一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃?？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連?！?/p>
在那樣一個千順從，萬順從的時候，只有她敢于去抗爭，敢于去維護自己的尊嚴。一個敢于同命運、同邪惡斗爭的人，才是生活的強者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。
在《紅樓夢》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個情節(jié)，也是黛玉的個性焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>
毛澤東說“不讀《紅樓夢》就不是中國人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然”，可見《紅樓夢》對中國影響之大。
我所看的《紅樓夢》，不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個版本。我沒有看高鶚的續(xù)書，因為我總認為，曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的，我可以通過自己的發(fā)現(xiàn)，去還原一個我認為真實的情節(jié)而不受高鶚的影響。
又刻畫了王熙鳳、賈母、王夫人、紫鵑、襲人、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、晴雯、劉姥姥等許多栩栩如生的人物形象。
在《紅樓夢》中，我最為喜愛的是《劉姥姥游大觀園》。這篇文章主要寫鄉(xiāng)下親戚劉姥姥和外孫板兒來了，在大觀園住了幾天，給眾人帶來了無數(shù)歡樂。其中，令我影響最深的是劉姥姥吃飯的時候，“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬不抬頭!”這句話雖然是一個極為普通的鄉(xiāng)下人說的，卻引來無數(shù)歡聲笑語，然而曹雪芹把眾人歡笑的場面寫的淋漓盡致：劉姥姥對的對子更為滑稽，鴛鴦說：“左邊‘大四’是個人?！眲⒗牙训溃骸笆莻€莊稼人罷?！兵x鴦說：“中間‘三四’綠配紅。”劉姥姥道：“大火燒了毛毛蟲?！兵x鴦說：“右邊‘幺四’真好看?！眲⒗牙训溃骸耙粋€蘿卜一頭蒜。”鴛鴦說：“湊成便是‘一枝花’?！眲⒗牙训溃骸盎浣Y個大倭瓜?！倍嗝从哪L趣的語言!我眼前仿佛出現(xiàn)了一個活生生的劉姥姥正給大伙說笑話的場景。
當然，被稱為“百科全書”的《紅樓夢》還有許多故事，如《奢華元妃省親》、《黛玉葬花凄慘紅》、《愈是多情愈斟情》、《寶玉中舉了塵緣》等等，家喻戶曉，讓人百看不厭。
我喜歡看《紅樓夢》。
《紅樓夢》，大家應該都非常熟悉這本書吧，是曹雪芹所著的，四大名著之一。在圖書館一次偶然的邂逅，我翻開了這本書，認識了她——林黛玉，她最后可以說是患憂郁癥死的，但她給我留下了深刻的映像。
她那張眉清目秀的面孔，天真的想法，還有和賈寶玉的那段令人感傷的愛情故事......上個星期，回頭望了望圖書角，又發(fā)現(xiàn)了《紅樓夢》這本書，一時心血來潮，借接回家看看，回顧回顧這本中國的經(jīng)典名著。
我覺得，當時的社會很奢侈，賈府的賈母很有權勢，說話很有分量，賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作心肝寶貝。也許因為是賈府上上下下都是姑娘，只有賈府的老爺和賈寶玉兩個男人吧。賈寶玉有一個表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，很漂亮，也就是那個令我映像最深的人物。做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常一起玩耍，但別人都說寶釵比林黛玉好，唉......不過，林黛玉不是很堅強，還有些疑心病?，F(xiàn)代的孩子要堅強些，不要那么多愁善感。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最讓我感動的人物。最后他們賈府也是死的死，嫁的嫁......最后，還是以悲慘的結局結束了這段故事，賈寶玉和林黛玉那絕后的愛情故事真是讓人深思。
想想紅樓夢，真的想別人說的那樣“紅樓夢中夢難醒”，但林黛玉的知書達理我們還是要好好學習。
看見閱讀心得篇三
花了一周的時間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了柴靜的《看見》，感觸良多?？磿?，在網(wǎng)上看了很多介紹、書評，反映甚好。我曾以為這不過是一部介紹一個優(yōu)秀的記者如何成長的書，是一本出入職場的心路歷程。然而令我始料未及的是，這本書很沉重，以致于我無法一目十行，速讀完成。
同樣柴靜的敬業(yè)令我折服，為了記者的職業(yè)道德，不斷壓抑著自己的情緒、打磨著自己的冷靜和理智，但她熱愛這份工作，她心甘情愿。我的第二個感觸便是責任感。在非典面前，她不甘于只做一個旁觀者，沒有設備記錄，沒有同事陪伴，獨自一人進入病區(qū)，承受著被傳染的風險，和病人面對面交流。在山西采訪時，一位官員帶著譏笑的說：你怎么不給山西辦點好事兒?我辦的就是。她可以在不斷的余震中走入地震災區(qū)，冒著生命危險走入非典病區(qū)，頂著各種壓力采訪敏感話題，憑的就是一份責任感。在采訪兩會時，有個編導說柴靜看你采訪，眼睛里都放著光，攫取的光，這種光正是她的熱情的所在。責任感是一個有職業(yè)道德的人必不可少的。我是一名教師，我的職業(yè)是教書育人，傳道授業(yè)解惑意味著改變別人的思想，這不是一件簡單的事情。責任感在我看來就是不愧對每一節(jié)課，不敷衍，對學生和家長負責任，能讓我的學生從每節(jié)課中學到一點內(nèi)容，也許這種看法比較膚淺，但這也是我目前致力于達到的目標。
《看見》中還令我深有感觸的就是包容。包容建立在尊重與理解的基礎之上，尊重不等于禮貌，理解也不是可憐。存在即合理，我們往往只看見受害方，一味的去譴責侵害方，卻缺少對于他們的諒解。一個人他的心在硬，也有自己心底一角的溫柔這是《沉默中的尖叫》一章中小梅的話，即使她父親經(jīng)常毆打她母親，她仍然相信父親會溫柔，只是沒有被發(fā)現(xiàn)。kim對孩子說可以恨爸爸錯誤的行為，不要恨爸爸這個人。我們?nèi)鄙俚木褪沁@顆包容的心。包容不同于容忍和寬容。容忍還有個忍字，表示造成了不悅但沒有改變侵害。寬容有個寬字，表示一方的大度，不是平等的容，唯有包容是全方位的容。理解，站在孩子的角度去看待他們的行為，可以對他們的行為提出合理的建議，但表示對他們錯誤行為的理解，這是我要去學習的。
看見閱讀心得篇四
2013年6月20日武漢中考第一場語文舉行考試，網(wǎng)傳作文題為《看見》，無獨有偶，武漢一初二學生在前不久寫了一篇《看見》讀后感，武漢中考網(wǎng)轉載。
柴靜，火柴般安靜。人如其名，她的書，像火柴給予我些許光亮，又使我安靜，好好審視自己。405頁的記錄，我仿佛看見了我自己。
她在這本書里寫下的，是自己的錯誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長的書。從剛進入中央臺的驕傲不羈，到第一次去地震現(xiàn)場，再到成為第一個進入非典病房的女記者，被那許多人支持，被那許多人喜愛。每看完一個故事，我都會沉默好久好久，如同埋在我心中很深很深的樁子突然被拔起，我伏在洞的邊沿，向里探，探探我心里到底承載了什么。印象最深的，莫過于那次非典。柴靜跟蹤報道了整個非典的過程。
非典是一場可怖的災難，柴靜和她的同事卻對非典做著最近距離的報道。柴靜第一次進入非典病人房間的時候，緊張，卻又期待。對于真相的渴望，給了她勇氣。
“我的孩子才一歲。我的孩子才一歲?！蹦鞘且幻o士在執(zhí)行任務前反復念叨的話。她明白自己面對的危險，那個病床上躺著的，隨時可能變成自己。這種時候，她在惦記自己的孩子。一場災難，映射的是真摯而美好的人性。他們在非典肆虐的時候，一起在旅館里，看著美國脫口秀拍桌子大笑。人們還能笑的時候，是不容易被打敗的。
有一名急診科的護士去世，她六歲的小女孩疊著幸運星，說，瓶子滿了，媽媽就回來了?？墒俏腋杏X得到，這個孩子，明明就知道自己的媽媽已經(jīng)離開了，她想用最天真的方式堅強。災難面前，人人都脆弱，卻又比誰都堅強。
最震撼我的便是那五個字“非典結束了?！笔前。粓鰹碾y，結束了。一場壓抑已久的黑暗，終于破曉。我突然明白，在任何災難面前，那個溫熱的跳動就是活著，活著便是活著，活著，真好。
書中非典的可怖，人際關系人類感情的復雜無解，山西的壞境災害，家暴，北京奧運，華南虎，藥家鑫……這一切一切的濃縮，就像未來的人生軌跡。
我看見了未來的我將要承受的東西，看見了逼迫自己成長的艱難，也看見了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼簾的，是成功。因為一步一步堅持下去，亦不斷回首反省而得來的成功。這些“看見”，都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，他們能使我坦然的等待和接受現(xiàn)實所承受的磨難。
這些文字并不華麗，但需要細細咀嚼，品味真正的涵義。亦如我們?nèi)ァ翱匆姟?，要用心看，看到深處?？匆?，看見自己，看見未來?/p>
看見閱讀心得篇五
世上的大多數(shù)人是沉默而又麻木的，他們被習俗與教條束縛著，壓制著，當他們發(fā)現(xiàn)自己在某些方面與傳統(tǒng)社會觀念不符時，他們會選擇壓制，偽裝，把自己拖入痛苦的深淵，而同時，又有一小部分人骨子里的掙扎的意識覺醒了，他們不甘沉默，他們不屑偽裝，他們熱烈的渴望著能改變現(xiàn)狀，并為此而_。
在柴靜的《看見》一書里，我們可以發(fā)現(xiàn)，她是一個真正的敢于說話的斗士，她讓我們接觸到了邊緣人的喜怒哀樂，把他們具化成了有血有肉的形象，而不是一個沉默的符號。
在文明的發(fā)展中，總會出現(xiàn)各種歧視，種族歧視，性別歧視，地域歧視，以及性向歧視。
柴靜《看見》的第五章標題是———“我們終將渾然難分，像水溶于水一樣?！碧岬酵詰僬?，大多數(shù)人是避之不及的，厭惡，惡心是大眾的第一反應，社會的躲避把這一群體推向了邊緣，很少有人敢為他們發(fā)聲。
柴靜在書中寫道“同性戀者就這樣隱身在這個國家之中，將近三千萬人，這個群體從來沒有在央視出現(xiàn)過?！?/p>
當柴靜問張北川“您能不能理解，為什么這么多年人們總稱之為他們不正常的?”
張北川從容的說，“因為他們違背了一個非常落后的認識，這種落后的認識就是說性應該服從于生育。把無知當純潔，把愚昧當?shù)滦?，把偏見當作原則。落后，這就叫落后，是大眾性文明的落后?！?/p>
他們本身并不處于一種特殊的位置，而是我們因為偏見和歧視而把他們釘在了一個特殊的位置。
崔子恩是極少數(shù)公開自己性取向的人之一，當柴靜問他有一些東西對同性戀者來說比生命還要重要么。崔子恩回答說，愛情，自由，公開表達自己身份的空氣，空間。
他們渴望得到真愛，這并無羞恥。
以生命的名義，每個人都是獨一無二的個體，都有自由釋放天性的權利。
看見閱讀心得篇六
兜兜轉轉一個多月，才看完。初始時，為新聞背后的真實所痛，為受訪者的遭受苦難、堅持的正義悲傷感動，為尖銳的、血淋淋的傷痛所刺傷，中途一再擱置，卻又無限回想，不斷想象如果自己作為新聞當事人，大概是會執(zhí)拗的帶入自己的情感，不會客觀真實的反映事件背后的真相，越回想越有探求的欲望。
一直覺得，犯罪者咎由自取，事后的悔恨說辭都是洗白，然而，柴靜讓我看見了“犯錯誤的人”的真實，明白不是所有的事情都是非黑即白，了解一切事情的緣由的人才是幸福的。再對他們在使用“犯罪者”的稱謂，心里涌起無限悲哀。
也很羨慕柴靜能遇到能耐心指導自己的陳虻、能相知相伴的老郝、老范，能一起奮斗的、風里來雨里去的奮斗伙伴…何其有幸，摯友能一路相伴。
《看見》這本書，讓我見識了柴靜如何成長成為一個對事件理性對人物感性的優(yōu)秀新聞人。感謝《看見》，讓我發(fā)現(xiàn)自己的偏見固執(zhí)、偏激與所謂的正義感不過是掩飾不足的虛偽做法罷了。
他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。
看見閱讀心得篇七
花了一個周末的時間，讀完了柴靜的《看見》，心里的滋味很復雜。我曾以為這不過是一部讓我看看一個優(yōu)秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閱讀這本書時，每一次停頓，我都在思考著自身。
最初知道這本書，是在手機應用one上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的。
散文。
卻原來那只不過是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事----環(huán)境污染而柴靜在觸目驚心的數(shù)據(jù)和現(xiàn)狀描寫中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環(huán)境污染這件事的距離環(huán)境污染，并不只是書面上的文字，口頭上的。
口號。
而是生生吞噬了我們的童年和美夢的近在咫尺的野獸。接著看到柴靜的博客《新書的交待》其中的一段視頻深深吸引了我。我想這段視頻吸引我的地方和《山西山西》吸引我的地方一樣就是一個記者在用一種冷靜客觀的態(tài)度追尋著一個新聞一個事件的時候不曾抹去心中的那一點情感。
看完書，再回過頭來看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話語。柴靜在書中引用了很多她這十年來在央視工作、采訪的新聞和事件片段，但是她在寫這些片段的時候，并不是簡單地重復，更不是在展示過去的榮耀和輝煌，恰相反，她一直在訴說著過去的錯誤和迷失。換言之，她在寫的，是自己這十年中走過的路，她自身的成長。這不是柴靜對自己生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。
在閱讀中的我，在《看見》這本書中一直在尋找著自己的影子。并不是我的經(jīng)歷與柴靜有何相似之處，但是我想，每一個個體，在成長的道路中，不管經(jīng)歷過什么或者沒有經(jīng)歷過什么，總有相似的心路可循。初入職場的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過。所不同的是，有些人，在走過了這么多路以后，把自己包裹地越來越深，最終只留下了一個勉強適應社會標準的模糊的影子，糊涂地過著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進自己的內(nèi)心，從而也能夠走進更多人的內(nèi)心。
看完這本書，我的心里一直在重復著兩個字——獨立。獨立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽從自己內(nèi)心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經(jīng)”里所說的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自己的每一個念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨立的思考，這才是真正的自由。
這位作家誠摯地向我推薦柴靜新出版的《看見》這本書!作家對我說：“看看吧，絕對是一本‘正能量’的書籍?！辈耢o現(xiàn)在是名人，雖說我從來對名人的書并不太敏感，但因作家朋友那句“正能量的書籍”的話，我毅然將這本《看見》買家來。
當把這本帶著油墨香的《看見》捧在手心兒里時，首先，書的封面讓我一看便親切得不能自己，作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著，一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來自思想深處的觀點：“我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數(shù)他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自已?！倍鴱恼緯膬?nèi)容來看，作者的確是在用一個成熟記者的思想和平實的語言，深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒有什么機靈勁兒?！边@是作者剛到央視工作時，面對男同事們的戲謔而對自己的評價，然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類似的鏡頭對每個人來說都感到很真實，因為很多人都經(jīng)歷過。但隨著在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對各種突發(fā)事件時對人性的思考，思想也就漸漸成熟起來，并且能冷靜地面對世間的一切“苦難”。就象作者在書里說得：“象葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！边@句話似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振!會自然而然地對人生進行觀察、思考、反思和評判。
有人說《看見》這本書的內(nèi)容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長。這話我覺著挺在理兒。什么是真實?最真實的文字莫過于作者對自己真切的成長記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實的愛與痛，只有在這種愛與痛中激發(fā)出來的能量，才叫人生的“正能量”。其中作者寫了一個去新疆地震采訪的鏡頭：“路已經(jīng)破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開，把大尾巴抽出來，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看著我，等我爬起來了，豎耳擰頭目視遠方?！睕]有真實的經(jīng)歷，你怎么能編造得出如此驚心動魄的畫面!
而真正讓人驚心動魄得是關于作者記錄“探尋事實真相”的“非典”和“汶川地震”?！柏撠熑丝纯翠浺魲U：‘這個毛茸茸的東西不能進’?！边@是因為錄音桿不能消毒。面對這樣的危險，作者堅定地說：“那讓我進去，我可以消毒?！笨吹竭@里時，做為一個讀者，我的心已經(jīng)熱血沸騰!雖然沒有作者那種經(jīng)歷與豪氣，但她無私無謂的精神深深地感染了我!在作者對汶川地震的細節(jié)描述中，讓人產(chǎn)生更多對生命的珍重和親情的思索。要說誰不怕死亡，那真是睜眼說瞎話，但當每個人在面對死亡來臨時，亦或者說看到那些在災難中，還沒來得及展示人生的美好就死亡后，那種痛心疾首的體會似乎無處渲泄!而作者在書里對人類中“人性”的解讀，特別是對生活在底層人的關注和敢于為老百姓說話的膽量，剎那間就將讀者的心疏導開來。
讀完這本書，突然對寫作有了新的認識與感悟：有時候一個人的觀點不重要，重要的是寫作千萬不能瞎編，要盡可能地讓“我筆寫我心”來還原事實真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察，從當事人的角度思考，就這樣在平淡中用內(nèi)斂而樸實的筆觸描述出思想中的“正能量!”。
我也不知道是從什么時候開始認識柴靜，更不知道從什么時候開始喜歡上她。記得給我印象最深的一次是她參加的一個演講比賽，她說一個國家是由一個個具體的人構成，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放棄的人。。。。這五分鐘的演講給了我巨大震撼，原來演講還可以這么性感。我當時反復看了無數(shù)遍。
然后開始關注她的節(jié)目，看見。幾個月前，去了清華聽了她的講座。于是一直關注她，當聽到一本叫做看見的書時。我早早的提前市場發(fā)行時就已經(jīng)看完大半。
《看見》是柴靜十年記者生涯的一個回顧，沒有宏大的敘事，在講一個個鮮活的，這十年中所經(jīng)歷過極具突出的事件里的人。里面沒有說教，卻讓我一個外行明白了做一名合格的記者不是評論，而是客觀的呈現(xiàn)新聞事件。這十年中，從娛樂節(jié)目到中央電視臺的新聞評論部，由第一次采訪時的青澀，緊張，焦慮，到語言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現(xiàn)在的寬厚。柴靜正在一步一個臺階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過的挫折，苦難，感動，也許只有自己能夠體會。我通常會看看看著就會走神想起了自己。我曾經(jīng)在不同的人聽過這樣一句話，不要走的太遠，忘了當初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。這是陳莽說的。每看一次，就會愣愣神，想想自己現(xiàn)在所做的一切是為了什么。。里面打動過我的還有很多很多，有些話能夠讓我悔改，而有些能夠讓我有意識。就像一粒分子一樣，在我腦中開始量變。在這個浮躁的社會，這本書能夠讓我安靜下來，向內(nèi)開始學會觀察自己。一層一層的刨，就像結傷疤一樣，把自己最丑陋，平時不敢給別人呈現(xiàn)，自己也不愿意想的部分展現(xiàn)出來。這是一個不斷自省的過程，雖然很疼痛，但是確是在幫助我不斷進步。
看完《看見》給我最大的感受是對語言開始變得敏感了。不得不承認，在青春期的時候由于各種原因就不上學了，并且以為這是一種幸福，并以不學習為榮。而后來走入社會發(fā)現(xiàn)知識結構明顯跟同齡人有差距。于是開始看各種類型的書，但是對文字相當遲鈍。柴靜說過自己是對語言敏感的人，對采訪對象的每一個字都能夠保持高的敏感度，以便捕捉到被采訪者的真實內(nèi)容，然后呈現(xiàn)給觀眾。看完柴靜的書，我開始喜歡這種表達方式，再看每一個字的時候也更加的在意。
看柴靜的這本書是出于偶然，一個朋友推薦了《看見》這本書的視頻推廣會，覺得不錯，就想買本書來看看。恰巧有個朋友買了，就借過來拜讀一下。
書里的主線是以柴靜十年采訪的主要人和事為主線，有她的同事、工作伙伴以及她的成長。文章有堆砌的感覺，主線不是很清晰，有的時候她的感受會莫名其妙的插入進來，讓讀者有點一頭霧水，不知道這句話是講得采訪的人物還是她自己的感受，還是同事什么的，有點分不清事件主人公的感覺。
不知道是不是有人看過安頓的采訪，是關于心理學和心理咨詢的，看柴靜的這本書跟安頓之前的書有點類似，吸引我的是里面的新聞人物，不是柴靜這個人。
兩個人物很打動我，一個是盧安克，一個是藥家鑫。盧安克是個德國人，在中國的大山里待了十年還是個沒有資質的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來說不好說，他也許是希望通過自己的努力，試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個人覺得他太理想主義了。教育是個太大的話題，留守兒童更是個不小的社會問題。一個問題有社會、有家庭，孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會了，而盧安克想做點什么，也許他做的微乎其微最后淹沒在茫茫的人潮中了，但至少他做了。一直有個問題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似于盧安克的人(無論是中國人還是外國人)，他們做的事情很有意義，同時他們面對的挑戰(zhàn)和問題也不是他們這個層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運。他們一定放棄了很多其他的機會，例如在大城市里發(fā)展而買房、買車的機會，他們的思想境界可能比我們在大城市里混日子的人高，但是這個是最有效的解決問題的方法嗎?是的，也許你會說：“那他們至少做了，他們過得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!”但比起蓋茨對慈善事業(yè)的捐助，他可能能影響的人是更多的。當然不是每個人都能成為蓋茨!世界上也只有一個蓋茨!
藥家鑫的故事我聽過很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。關注孩子成長過程中的心理健康太重要了。兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學會解決問題的手法必然是暴力，當父親對受欺負的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。
一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關注孩子成長中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會的，別輕易做這個決定，更別輕易放棄他(她)!
心得體會。
柴靜的《看見》，我喜歡，語言可以樸實到可愛的程度。
我從《看見》中感受到的是溫情、溫暖、人性、關懷。如果有人看著這個說這是“表演”，那么我挺希望大家都具有這樣的“表演”修養(yǎng)，好好修養(yǎng)一下自己，在私下里練好了，這樣就可以到關鍵時候自然地“表演”出來。
我喜歡柴靜，她的《看見》，讓我對現(xiàn)實的溫暖充滿信心，為打破冰冷加了一把炭火。我對柴靜的認識是遙遠的，可以肯定她不認識我。但是，從現(xiàn)在開始，我想我會關注柴靜，她也許會因為名聲在外多了些客觀的壓力，不過我相信她的內(nèi)心是堅韌和勇敢的，所以她當?shù)闷鹑魏蔚脑u論。
我祝福她。
共
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看見閱讀心得篇八
1、第三自然段中加點的“它”指代什么?(3分)。
2、指出第三自然段中畫線句子的修辭手法，并說明其作用。(5分)。
3、第四自然段中加橫線的“一個質樸的希望”指什么?(3分)。
4、這段文字有五個自然段，可分三層。試劃分其層次，并用四個字概括層意。(7分)。
(1)段至段，層意：想見炊煙(1分)。
(2)段至段，層意：(3分)。
(3)段至段，層意：(3分)。
看見閱讀心得篇九
在《看見》中，柴靜在序言中寫道“‘人’常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋藏在無意識之下?！薄跋胍匆姟鸵獜拿擅林斜犻_眼來?！敝钡椒磸头嗊@本書特別是第十一章才能較清晰地明白這句話的含義。
第十一章講述采訪一位在熱傳視頻中笑著把貓踩死的女主人公與拍攝者的故事。再讀故事發(fā)展的背景時，我如眾位網(wǎng)友一樣，為小動物生命的失去感到憤怒與痛恨那個踩貓的女人。我并沒有養(yǎng)寵物或與小動物有深切的感情，但是當想像有這么一個無力反抗的小生命被殘暴的人類剝奪就感到心痛。我希望惡人有惡報。最讓我難以接受的是視頻女主人公的職業(yè)是我心中的“白衣天使”——護士，而拍攝者是我認為應去揭示真相與罪惡的記者，我接受不了這種反差。
作者與同事來到視頻拍攝地。隨著故事的推進，我了解到拍攝者是為了比自己一個月工資還高的收益去違背自己的善心拍下視頻；視頻原發(fā)布站的負責人解釋它的網(wǎng)站只是提供一個平臺給戀足者交換關于足部的視頻，而踩踏小動物的視頻是一個極端的分支存在；女主人公的公開信道歉：“我不需要大家的同情，只求你們的一份理解，有誰理解一個離異女人內(nèi)心地猶豫和對生活的煩悶？正是這份壓抑和煩悶，使我對生活喪失信心，只是發(fā)泄無辜小動物的身上，成為不光彩的角色……”
當世事慢慢被撥開因憤怒而帶來的塵土時，我忽然懂得真實的人性有無限的可能。我現(xiàn)在有些同情這個抑郁的離異女人，但我不認為它可以把殘忍地踩貓的責任推卸在自己脆弱的心理。我同情這個女人，甚至理解她的苦楚，但我選擇不原諒她的行為。我仍然希望做錯事的人要為自己的行為負責，不同的是，我現(xiàn)在的選擇是基于我能較清晰地看到事件本來的面貌、不帶偏見做出的。
但在生活中，很多報道與調(diào)查，都是站在高尚的角度去同情表面弱勢的一方，我們通過閱讀報道并不能客觀地認識事件的面貌。甚至，我們很容易被這種模式影響。在讀報道時，我們對弱者感到心酸同情，譴責相對的強者，為自己關注所謂的弱勢群體簡單地被感動到一塌糊涂。有些人還以為自己就是站在道德的高地，同情弱者就是高尚的。他們用惡毒的話語攻擊與自己見解不同的人，哪怕那個人只是對相對弱勢的一方中某些被忽略的細節(jié)提出疑問。柴靜寫的序言“人常常被偏見遮蔽，被概念化，被模式化……”
爸爸從小就和我說不要人云亦云。爸爸是想要我不要不經(jīng)思考不經(jīng)判斷就對聽到的聲音看到的文字表達觀點。想不人云亦云就要從蒙昧中睜開雙眼，從所謂強硬的“政治正確”的狂叫中重托出來，我知道這會是一個痛苦的過程，因為這個成長需要我承認我過去的無知、愚昧，更要在了解事件時暫且放下自己對事件第一印象以免情感阻礙自己判斷的能力。
我依然迷惑于善與惡的界線，這種界線也許需要一生去尋找。但此時我希望我能先睜開雙眼客觀認識事物原來的面貌，若像第十一章題目中“只求了解與認識而已”也是我的幸運！
看見閱讀心得篇十
當我有幸參加“看見兒童看見未來”活動時，我仿佛突然找到了一扇通往未來的大門。這次活動讓我深刻地認識到兒童的重要性，以及他們的潛力和無限可能性。通過與兒童互動、思考和反思，我對生活和未來有了全新的理解和體驗。以下是我對這次活動的心得體會。
首先，看見兒童是看見未來的開始。兒童是社會的未來，他們是承載希望的種子。在與兒童們的互動中，我看到了他們純真的笑容和無限的潛能。他們對于世界的好奇心和求知欲，給我?guī)砹藷o盡的啟發(fā)和驚喜。他們的創(chuàng)造力和想象力，讓我感受到未來世界的可能性和無限的可能性。這讓我更加堅信，只要我們給予兒童足夠的關愛和教育，他們就一定能夠成為未來社會的中流砥柱。
其次，看見兒童是看見社會的應有之義。兒童是社會的脆弱群體，他們需要我們的關懷和保護。通過這次活動，我看到了兒童面臨的各種挑戰(zhàn)和問題，如貧困、教育不公以及心理健康等。我深刻體會到，我們身處著一個需要共同努力的社會，每個人都有責任為兒童創(chuàng)造更好的生活和成長環(huán)境。只有每一個兒童都能夠得到公平的機會和對待，我們社會才能獲得真正的進步和繁榮。
第三，看見兒童是看見自己的內(nèi)心世界。兒童天真無邪的內(nèi)心，讓我重新審視自己內(nèi)心的面貌。兒童那純粹的情感和善良的本性，使我反思自己在成長過程中是否也保持了純真善良的心態(tài)。他們的直率和無拘束的表達形式，讓我明白了溝通和相互理解的重要性。通過與兒童的交流，我在他們身上找到了童年時期自己遺失的純真和快樂。這次活動讓我意識到，我們都應該保持著一顆兒童般的心，不斷探尋生活的美好和意義。
第四，看見兒童是看見未來教育的轉型。兒童是教育的主體，他們的成長需要我們構建一個積極、健康的教育環(huán)境。通過觀察兒童參與各種活動的情景，我看到了現(xiàn)代教育的轉變和發(fā)展，如游戲化教育、興趣培養(yǎng)和綜合素質教育等。這些新的教育理念和方法，讓兒童在自由探索中獲得知識和技能的培養(yǎng)，更好地適應未來社會的需求。在未來的教育中，我們應該更加注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力、想象力和解決問題的能力，讓他們能夠快速適應和應對未來的挑戰(zhàn)。
最后，看見兒童是看見未來幸福的保障。兒童是社會的未來，也是我們幸福的源泉。只有當每一個兒童都能享有平等的教育機會和健康的成長環(huán)境，我們才能真正構建一個幸福的社會。當我們看見兒童，看見他們的快樂和成長，我們也能夠感受到真正的幸福。通過這次活動，我明白了我們每個人都應該為創(chuàng)造一個更好的未來而努力奮斗。只有為兒童提供更好的機會和環(huán)境，我們在未來的道路上才能夠走得更穩(wěn)健和坦然。
“看見兒童看見未來”，這次活動讓我體驗到了與兒童互動的快樂和感動。兒童是純真、善良的，他們承載著希望，擁有無限的潛力?？匆妰和?，我們就能看見未來。通過親身經(jīng)歷，我深刻認識到了兒童的重要性和他們的無限可能。同時，我也明白了社會對兒童的責任和重要性。只有我們共同努力，為兒童創(chuàng)造更好的成長環(huán)境和教育體系，我們才能進一步構建一個更加美好的未來。
看見閱讀心得篇十一
中央電視臺記者柴靜所寫的《看見》一書，可以說是中國社會十年變遷的備忘錄。作者把自己在新聞第一線的真相挖掘，如北京"非典"阻擊戰(zhàn)，山西因煤礦資源過度無序開采引發(fā)的環(huán)保問題，村民選舉，征地拆遷等重大事件以及新聞背后的故事，真實地記錄下來。書中的文字很接地氣，有民有官，有國有家，有情有理，文字平實，讓讀者更真切、更深刻了解身邊這塊土地上曾發(fā)生過的與大家的命運休戚相關的大事，知道它們?nèi)绾伟l(fā)生，又該怎樣面對。正如作者所說的"這本書中，我沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。""一個國家由人構成，一個人也由無數(shù)他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。"
難能可貴的是盡管書中所寫的內(nèi)容都是這個社會最激蕩的部分，升斗小民也好，國家大事也罷，在作者筆下都是通過平靜、理性的文字表現(xiàn)出來，盡力展現(xiàn)作者所了解的事實，沒有加入自己的主觀價值，沒有做任何直接和間接地是非判斷。在書中的章節(jié)結尾，作者最后留給讀者的不一定是真相，而是一個問題，一個可以引發(fā)讀者思考的問題，她沒有強加評論告訴讀者什么是好的，什么是壞的，她給讀者看她所看到的真實情況，讓讀者自己去思考，去評判。
在作者安靜、誠懇的文字情緒感染下，讀后對自己思考問題，看人解事頗有觸動和啟發(fā)：多思才能敏行，慎行才能正品。
深入了解真相，客觀評判人和事。在我們的工作生活中，或多或少會犯經(jīng)驗主義的錯誤，看人待物有時也會存在"淺嘗輒止"的現(xiàn)象。如果以自己的生活經(jīng)驗、生活邏輯和價值觀去揣度他人他事，往往謬之千里。只有深入實際，沉下心來做事情，才能做好事，做成事。
學會換位思考，跳出問題看問題。換位思考真正做到很難，我們受過的教育，所處的環(huán)境，所站的位置，個人的性格，這些都影響著我們看事情、做事情的態(tài)度。在我們的工作生活中，跳出問題看問題，才能不沖動，不急躁，不盲目。
加強自身修煉，踏實平和處世。人的一生從懵懂到老練，從稚嫩到成熟，走走停停，我們都有過青春熱血的豪邁，現(xiàn)在有了中年的穩(wěn)中求上進，希**年老時能與子孫共看夕陽美好時光。歲月荏苒，不斷地做好自己，錘煉自己，反省自己，做到"清""慎""勤"，就能走好踏實平和的人生。
看見閱讀心得篇十二
初見《看見》這本書的封面上的柴靜，天生的清秀，又有些小清新的文藝范兒，又像是鄰里的小妹妹，親切、可愛。因為對作者的喜愛，又懷著一份好奇，想了解一些自己卻不了解的層面。
文中舉了很多實例，有很多熱門話題。兩個人物很打動我，一個是盧安克，一個是藥家鑫。盧安克是個德國人，在中國的大山里待了十年還是個沒有資質的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來說不好說，他也許是希望通過自己的努力，試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個人覺得他太理想主義了。教育是個太大的話題，留守兒童更是個不小的社會問題。一個問題有社會、有家庭，孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會了，而盧安克想做點什么，也許他做的微乎其微最后淹沒在茫茫的人潮中了，但至少他做了。書中有這樣一段對話，柴靜在采訪盧安克時說：“你一步步這樣退到農(nóng)村……”盧安克說：“我覺得不是退，是一步步接近我喜歡的地方?！币恢庇袀€問題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似于盧安克的人(無論是中國人還是外國人)，他們做的事情很有意義，同時他們面對的挑戰(zhàn)和問題也不是他們這個層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運。他們一定放棄了很多其他的機會，例如在大城市里發(fā)展而買房、買車的機會，他們的思想境界可能比我們在大城市里混日子的人高，但是這個是最有效的解決問題的方法嗎?是的，也許你會說：“那他們至少做了，他們過得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!”
藥家鑫的故事我聽過很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。印象很深的一個片段，藥家鑫想捐自己的眼角膜，但是藥爸爸嚴厲的告訴他，“不要了，把你的罪惡都帶走吧，不要再留給別人”。
一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關注孩子成長中的心理健康的培養(yǎng)。希望這樣的悲劇不要再發(fā)生，希望家長們不要吝嗇對孩子的表揚，要走進孩子的心里，要教會他們承擔責任，不要逃避。
閱讀中，我在《看見》這本書中努力尋找著自己的影子，每個人成長的路都不同，但總會有相似的痕跡。曾經(jīng)，我有些害怕長大，害怕要面對更多的困難，在遇到困難時慌張、迷茫，甚至想放棄。在柴靜身上，使我懂得要坦然的等待和接收現(xiàn)實。
《看見》這本書給我的啟示不止是生活和工作的態(tài)度，更使我體會到生活的真諦，使我對未來生活更加充滿自信。
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