演講稿的語言應(yīng)該簡潔明了，易于被聽眾接受和記住。演講稿的撰寫可以參考一些優(yōu)秀的范例，了解不同風(fēng)格和表達方式的演講稿。參考這些演講稿范文，可以幫助大家提高演講的水平，并學(xué)習(xí)到一些精彩的表達方式。
德國的演講稿篇一
但是自從進入中德班起，我的夢想就再也沒有改變過，那就是好好學(xué)習(xí)專業(yè)技能，不斷提高自己的德語水平，去德國考到ih證書。為此我也在慢慢地努力，從去年十一月份的a1考試通過，到現(xiàn)在在為暑假的a2考試做準備，一點一點向我的目標邁進，一步一步實現(xiàn)夢想。
在第三季中國詩詞大會上，自杭州的'外賣小哥雷海為擊敗了北大碩士，奪得了總冠軍。這位外賣小哥從小受父親的熏陶愛上古詩詞，十幾年前因為沒錢買書，每天到書店背書，再回家默寫，積累了八百多首古詩詞，每天上班空隙時間還要背書。他的這種韌性是我們平時學(xué)習(xí)生活中很缺少的，我們要學(xué)習(xí)這位外賣小哥的精神，抓緊點滴時間努力學(xué)好德語和專業(yè)技能，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)和能力，才能實現(xiàn)自己的目標。
當然，我堅信，三年后的我一定能奔赴德國技能留學(xué)，拿下ih，在技能成才、技行天下的道路上越走越寬！
謝謝大家！
德國的演講稿篇二
今天是我第一次和雅虎的朋友們面對面交流。我希望把我成功的經(jīng)驗和大家分享，盡管我認為你們其中的絕大多數(shù)勤勞聰明的人都無法從中獲益，但我堅信，一定有個別懶的去判斷我講的是否正確就效仿的人，可以獲益匪淺。
讓我們開啟今天的話題吧!
世界上很多非常聰明并且受過高等教育的人，無法成功。就是因為他們從小就受到了錯誤的教育，他們養(yǎng)成了勤勞的惡習(xí)。很多人都記得愛迪生說的那句話吧：天才就是99%的汗水加上1%的靈感。并且被這句話誤導(dǎo)了一生。勤勤懇懇的奮斗，最終卻碌碌無為。其實愛迪生是因為懶的想他成功的真正原因，所以就編了這句話來誤導(dǎo)我們。
很多人可能認為我是在胡說八道，好，讓我用100個例子來證實你們的錯誤吧!事實勝于雄辯。
世界上最富有的人，比爾蓋茨，他是個程序員，懶的讀書，他就退學(xué)了。他又懶的記那些復(fù)雜的dos命令，于是，他就編了個圖形的界面程序，叫什么來著?我忘了，懶的記這些東西。于是，全世界的電腦都長著相同的臉，而他也成了世界首富。
世界上最值錢的品牌，可口可樂。他的老板更懶，盡管中國的茶文化歷史悠久，巴西的咖啡香味濃郁，但他實在太懶了。弄點糖精加上涼水，裝瓶就賣。于是全世界有人的地方，大家都在喝那種像血一樣的液體。
世界上最好的足球運動員，羅納耳朵，他在場上連動都懶的動，就在對方的門前站著。等球砸到他的時候，踢一腳。這就是全世界身價最高的運動員了。有的人說，他帶球的速度驚人，那是廢話，別人一場跑90分鐘，他就跑15秒，當然要快些了。
世界上最厲害的餐飲企業(yè)，麥當勞。他的老板也是懶的出奇，懶的學(xué)習(xí)法國大餐的精美，懶的掌握中餐的復(fù)雜技巧。弄兩片破面包夾塊牛肉就賣，結(jié)果全世界都能看到那個m的標志。必勝客的老板，懶的把餡餅的餡裝進去，直接撒在發(fā)面餅上邊就賣，結(jié)果大家管那叫pizza,比10張餡餅還貴。
還有更聰明的懶人：
懶的爬樓，于是他們發(fā)明了電梯;。
懶的走路，于是他們制造出汽車，火車，和飛機;。
懶的一個一個的殺人，于是他們發(fā)明了原子彈;。
懶的每次去計算，于是他們發(fā)明了數(shù)學(xué)公式;。
懶的出去聽音樂會，于是他們發(fā)明了唱片，磁帶和cd;。
這樣的例子太多了，我都懶的再說了。
如果沒有這些懶人，我們現(xiàn)在生活在什么樣的環(huán)境里，我都懶的想!
人是這樣，動物也如此。世界上最長壽的動物叫烏龜，他們一輩子幾乎不怎么動，就趴在那里，結(jié)果能活一千年。他們懶的走，但和勤勞好動的兔子賽跑，誰贏了?牛最勤勞，結(jié)果人們給它吃草，卻還要擠它的奶。熊貓傻了吧唧的，什么也不干，抱著根竹子能啃一天，人們親昵的稱它為“國寶“。
回到我們的工作中，看看你公司里每天最早來最晚走，一天像發(fā)條一樣忙個不停的人，他是不是工資最低的?那個每天游手好閑，沒事就發(fā)呆的家伙，是不是工資最高，據(jù)說還有不少公司的股票呢!
我以上所舉的例子，只是想說明一個問題，這個世界實際上是靠懶人來支撐的。世界如此的精彩都是拜懶人所賜?，F(xiàn)在你應(yīng)該知道你不成功的主要原因了吧!
懶不是傻懶，如果你想少干，就要想出懶的方法。要懶出風(fēng)格，懶出境界。像我從小就懶，連長肉都懶的長，這就是境界。
如果你不去采取行動，不給自己夢想一個實踐的機會，你永遠沒有機會。
多花時間看別人如何失敗。
那時的我對生活有想法、有夢想、有目標，每天都會為下個月能否漲工資而努力，為了早日買房子而努力，我覺得有想法的日子才是最快樂的日子。今天我再說自己去買車子買房子就沒有了當初的快樂，感覺不同。失敗的原因都是由欲望、貪欲引起，大家應(yīng)該多花時間看別人如何失敗，學(xué)習(xí)別人的失敗經(jīng)驗,失敗的經(jīng)歷是寶貴的，而成功的經(jīng)歷是瞎扯的。
創(chuàng)業(yè)一定要堅持自己的夢想。
當年我做教師時承諾校長要在學(xué)校待5年，我每月拿著89塊錢的工資，面對外界一千多的工資誘惑，我依舊踏踏實實干了5年，只為了遵守對校長的諾言。
創(chuàng)業(yè)時，你一定要堅持自己的夢想?！俺鯌倏偸敲篮玫?，但是人們往往會遺忘初戀。”我們在創(chuàng)業(yè)后一定要多多回憶當初創(chuàng)業(yè)的初衷，要想想自己當初創(chuàng)業(yè)時為什么要做，創(chuàng)業(yè)要做什么，只有時刻反思才能做好創(chuàng)業(yè)。
給夢想一個實踐的機會。
1995年，我發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)有一天它會改變?nèi)祟?，可以影響人類的方方面面，它到底該怎么樣影響人?這些問題我在95年沒有想象清楚，但是隱隱約約感覺到這是將來我想干的。我請了24個朋友到我家里，大家坐在一起，我說我準備從大學(xué)里辭職，要做一個互聯(lián)網(wǎng)，我花了將近兩個小時來說服24個人，兩個小時以后，大家投票表決，23個人反對，一個人支持。但是我經(jīng)過一個晚上思考，第二天早上我決定我還是辭職去實現(xiàn)我自己的夢想。
我發(fā)現(xiàn)今天我回過來想，我看見很多游學(xué)的年輕人是晚上想想千條路，早上起來走原路。晚上出門之前說明天我將干這個事，第二天早上仍舊走自己原來的路線。如果你不去采取行動，不給自己夢想一個實踐的機會，你永遠沒有機會。所以我稀里糊涂走上了創(chuàng)業(yè)之路。
給自己一個承諾，堅信事情能夠做好。
我把自己稱做一個盲人騎在一個瞎的老虎上面，所以根本不明白將來會怎么樣，但是我堅信，我相信互聯(lián)網(wǎng)將會對人類社會有很大的貢獻。當時95年不太有人相信互聯(lián)網(wǎng)，也不覺得有這么個互聯(lián)網(wǎng)對人類有這么大的貢獻，所以我用了比爾蓋茨的名字，我說比爾蓋茨說互聯(lián)網(wǎng)將改變?nèi)祟惖姆椒矫婷妗＝Y(jié)果很多媒體就把這個事登了出來，但是這句話是我說的，95年比爾蓋茨還反對互聯(lián)網(wǎng)。
有了一個理想以后，我覺得最重要是給自己一個承諾，承諾自己要把這件事做出來。很多創(chuàng)業(yè)者都想想這個條件不夠，那個條件沒有，這個條件也不具備，該怎么辦?我覺得創(chuàng)業(yè)者最重要的是創(chuàng)造條件。如果機會都成熟的話，一定輪不到我們。你堅信這事情能夠起來的時候，給自己一個承諾說我準備干五年，我準備干十年，干二十年，把它干出來。我相信你就會走得很久。
我在一次跟創(chuàng)業(yè)者交流過程中，我說創(chuàng)業(yè)者的激情很重要，但是短暫的激情是沒有用的，長久的激情才是有用的。一個人的激情也沒有用，很多人的激情非常有用。如果你自己很激情，但是你的團隊沒有激情，那一點用都沒有，怎么讓你的團隊跟你一樣充滿激情面對未來面對挑戰(zhàn)，是極其關(guān)鍵的事情。
創(chuàng)業(yè)者一定要想清楚兩個問題。
我想創(chuàng)業(yè)者一定要想清楚兩個問題，第一，你想干什么，不是你父母讓你干什么，不是你同事讓你干什么，也不是因為別人在干什么，而是你自己到底想干什么。第二，你需要干什么，想清楚想干什么的時候，你要想清楚，我該干什么，而不是我能干什么。
創(chuàng)業(yè)之前很多人問，我有這個，我有這個，我能干這個，我能干這個，所以我一定比別人干得好，我一直堅信，這個世界上比你能干，比你有條件干的人很多，但比你更想干好這件事情，應(yīng)該全世界只有你一個人，這樣你就有機會一點。所以想清楚你干什么，然后要想清楚該干什么，不該干什么。
在創(chuàng)業(yè)的過程中，四五年以內(nèi)，我相信任何一家創(chuàng)業(yè)公司都會面臨很多的抉擇和機會，在每個抉擇和機會過程中，你是不是還是像第一天像自己初戀那樣記住自己的第一次的夢想，至關(guān)重要。在原則面前你能不能堅持，在誘惑面前能不能堅持原則，在壓力面前能不能堅持原則。最后想干什么，該干什么以后，再給自己說，我能干多久，我想干多久，這件事情該干多久就做多久。
建立自己的誠信體系。
創(chuàng)業(yè)者如果沒有誠信體系，我們就創(chuàng)造一個誠信體系，如果沒有支付體系，我們建設(shè)支付體系，我們只有這個樣子，才有機會。九年經(jīng)歷告訴我，沒有條件的時候，只要你有夢想，只要你有良好的團隊堅定地執(zhí)行，你是能夠走到大洋的那一岸。
很多人告訴你，當時是做了這樣這樣的準確的決定，正確的決定，讓你走出了困境。其實有的時候，運氣也很重要，但這些運氣怎么會給你帶來的，是因為你的信念，是因為你給自己的承諾，給團隊的承諾。我希望創(chuàng)業(yè)者給自己承諾，給員工承諾，給社會承諾，給股東承諾，永遠讓你的員工、讓你的家人、讓你的股東可以睡得著覺，絕對不能做任何偷稅，不能做任何危害社會的事情。
絕大部分人死在明天晚上，我們必須努力面對今天。
現(xiàn)在外面有很多寫阿里巴巴如何成功、如何不錯的書，說實在，沒有一本書我看過，也沒有一本書是我自己寫，或者接受過采訪。我覺得將來我想寫一本阿里巴巴一千零一個錯誤。我們犯的錯誤非常之多，所以想跟所有創(chuàng)業(yè)者和準備創(chuàng)業(yè)者講的，還是我每天跟自己講的話，今天很殘酷，明天更殘酷，但后天很美好，絕大部分人死在明天晚上，所以我們必須每天努力面對今天。
年紀大的人容易記性不好，吳鷹又把我的年齡往上漲了，但是退休的事是真的。我想了9年，計劃了6年，實施了3年。我跟自己講我們到這個世界上不是來工作的，我們是來享受人生的，我們是來做人不是做事。如果一輩子都做事的話，忘了做人，將來一定會后悔。所以我覺得48歲以前我的工作是我的生活，48歲以后我希望我的生活是我的工作。
不管事業(yè)多成功、多偉大、多了不起，記住我們到這個世界就是享受經(jīng)歷這個人生的體驗。忙著做事一定會后悔。我不希望自己70、80歲還在公司開早會，我的同事很生氣，又不好意思說。昨天晚上到的比較晚，晚上跟大家聊的特別開心，回想當年往事，14年中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，我們經(jīng)歷了很多有意思的事情，回顧自己犯過的錯誤，見過無數(shù)奇葩類的人，但是這是最美好的經(jīng)歷，人生就是這樣。
我回去后又睡不著，我想14年給了我那么多有意思的經(jīng)驗，15年以后又有什么樣的東西可以讓我們這幫人再一起吹牛、聊天。如果今天不設(shè)計好的話，15年以后一定會很倒霉。我們這批人昨天晚上聊，我們這些人都是對夢想的追逐，都有很好的夢，對夢想的堅持和執(zhí)著。但是中國的夢，我認為13億人應(yīng)該有13億不同的夢，所謂中國夢不是把全中國統(tǒng)一一個夢，因為13億人不同夢想才會有今天、明天。
我今天來不想談it未來的展望，一會兒留給馬化騰、李彥宏年輕人談，我比他們大幾歲，男人大1歲就是1歲，千萬不要跟年輕人比遠見，不要跟年輕人比創(chuàng)新，我只講一些作為我們這些年輕的人觀察到、聽到的一些事，今天講講如何把夢想變成現(xiàn)實，如果夢想變不成現(xiàn)實，就是空想、瞎想，最近講的最多的就是空談?wù)`國。
我不是學(xué)技術(shù)的，我對it真不懂，我也不懂管理、不懂產(chǎn)品，但是我后來發(fā)現(xiàn)自己找到了一個地方是可以做的，就是在管理、在領(lǐng)導(dǎo)力、在怎么樣把夢想變成現(xiàn)實上，我估計我比絕大部分it人花的時間更多。
剛才周教授、常董事長講了非常好的戰(zhàn)略情況。大企業(yè)要有小作為、小企業(yè)要有大夢想。我們每個人都要去想想自己有了一些想法后，怎么把它變成現(xiàn)實，怎么把它變成一個真正的不是一個空想的事。大企業(yè)的小作為往往是很多事情是一個瞬間的小動作影響了你這個企業(yè)未來發(fā)展的決定，影響了整個企業(yè)甚至社會變革，我們從政治事件上，王立軍這么小一件事引起了整個社會巨大變革，企業(yè)也是一樣。
我相信馬化騰他們的微信也是一個小小的偶然的觸發(fā)形成這樣，支付寶坦誠跟大家講我們就是一個小小的想法變成了一個巨大的變革。所以我想今天的it界、互聯(lián)網(wǎng)界存在一個巨大問題，我們動不動都爬到屋頂上講大產(chǎn)業(yè)、大行業(yè)發(fā)展、國家體制改革、國家政治改革，好像政治不改革，你干不了事。不了解行業(yè)情況，就干不了事。其實跟你一點關(guān)系都沒有。
世界金融危機，我有一次看到縣領(lǐng)導(dǎo)講話，世界經(jīng)濟發(fā)生了巨大危機、歐洲經(jīng)濟發(fā)生了巨大危機，所以我們縣經(jīng)濟不好，說跟你有什么關(guān)系?阿里巴巴走到現(xiàn)在為止生存下來很重要一點就是我們關(guān)心自己，如果你不關(guān)心自己、不關(guān)心自己員工、家人、朋友，不要希望他會關(guān)心所有人。我不太希望一個大公無私，一個沒私的人不太可能有公。
it發(fā)展到今天我們?nèi)奔夹g(shù)、思想嗎?不缺。今天缺的是把這些東西變成現(xiàn)實。我們今天很多人用著it的技術(shù)、思想，但是管理水平和思想仍舊在上世紀。給了他一個機槍，當棍子使。所以才出現(xiàn)今天這個世界it做電子商務(wù)還在殺價，還是拼價格，不是價值。人家說馬云你十年前也不是免費嗎?技術(shù)十年前可以免費，你今天也不能免費。十年前騰訊、百度、阿里巴巴都非常小，那個時候我們做免費，所有人說這哥們想找死，看他怎么死。今天你再想免費，你想死，騰訊、百度、阿里會幫你死。假如你還停留在上世紀甚至5、10年前的思想是不可能再活下去。
互聯(lián)網(wǎng)有今天，四個特征、八個字最關(guān)鍵：開放、透明、分享、責(zé)任。假如你的管理不能具有這樣的實質(zhì)，開放、分享、透明的、承擔(dān)責(zé)任這樣的思想，你的企業(yè)一定走不久。我希望大家記住有夢想很可貴，但是堅持夢想更可貴，把夢想變成現(xiàn)實的正確方法更為可貴，一個優(yōu)秀企業(yè)是管理出來的，優(yōu)秀員工是管理出來的，優(yōu)秀的商業(yè)模式也是管理出來的，不是談出來的。
在論壇上聽過也就算了，也許有一句話、兩句話，哪怕把論壇上話都背下來對你只有壞處，沒有好處。前不久亞布力論壇上一幫人討論中國企業(yè)國際化，說這兒有工廠、那兒有老外招聘，有新市場開拓，我說國際化思想、國際化業(yè)務(wù)是兩個完全不同的概念。我們中國現(xiàn)在有國際化戰(zhàn)略思想的企業(yè)非常少，而國際化業(yè)務(wù)的企業(yè)倒是有很多。有國際戰(zhàn)略的企業(yè)未必有國際業(yè)務(wù)，有國際業(yè)務(wù)的企業(yè)未必有國際化思想。
中國企業(yè)國際化是戰(zhàn)略、思想、體制、人才、文化的國際化思想。在座人從事it行業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，問問自己是不是具有it、互聯(lián)網(wǎng)的思想、文化。是不是具有開放、透明、分享、承擔(dān)責(zé)任決定你的未來。
第二，如果你不能把夢想變成現(xiàn)實，就會變成空想、埋怨、抱怨。我見過最多的人是埋怨的人，今天這個世界都一樣，所有人覺得社會充滿了問題，所有問題都是別人問題，跟自己一點關(guān)系都沒有。夢想是虛的，但是你必須把它做實。
我覺得我們中國也很奇怪，60年代尤其奇怪，動不動想改變世界、動不動想完善世界，動不動要上升非常高才覺得非常偉大。我今年48歲，吳鷹記住，改變別人先改變自己。要完善世界，先完善自己，要幫助好別人，先幫助好自己。如果你不能幫助好自己，一切都是瞎扯。做企業(yè)，我覺得我們加強管理，很遺憾這4、5年參加了無數(shù)it、互聯(lián)網(wǎng)論壇，我聽見最少的東西是如何管理好一個it企業(yè)、一個互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，如何從組織、文化、人才上管理好。
我剛才講員工是管理出來的，決定一個生態(tài)系統(tǒng)不是老虎、獅子和大象，我們所有公司都覺得招一個好的vp感到驕傲，但是決定生態(tài)系統(tǒng)的決定要素是微生物，決定一個公司最好的素質(zhì)是你的基礎(chǔ)的員工的招聘。決定中國教育的水平絕不是大學(xué)有多少、大學(xué)有多大，而是小學(xué)辦的多好。
第一天起，所有it企業(yè)同事記住你們要招普通人，把他們變成不平凡。招人是多么重要。無線互聯(lián)網(wǎng)會改變世界，大家會有異議嗎?大數(shù)據(jù)時代會到來、會影響人類生活，有異議嗎?沒有異議。怎么變成才是最關(guān)鍵，從點滴做起、從自己做起、從你招聘的人做起。只有這樣你才能從夢想回到現(xiàn)實。
所以我特別期待，而且我最怕的是那些競爭對手動不動講管理、講組織、講文化、講人才，把這些企業(yè)是最大的競爭，講空的跑到論壇來講大事，基本上沒有干過企業(yè)或者企業(yè)干的不行。講的最多的是教授、經(jīng)濟學(xué)家、政府官員以及今天沒有干好企業(yè)的人講一些回憶錄。絕大部分是這樣。如果回歸到企業(yè)本質(zhì)，我們今天埋怨政府，無非要求政府加強管理。我發(fā)現(xiàn)很多企業(yè)倒下去不是缺乏創(chuàng)新、不是沒有人才，而是完全缺少管理思想。
第二，文化。什么是企業(yè)文化?墻報、寫文章不是企業(yè)文化，企業(yè)文化就是把企業(yè)寫得有味道一點，不要把企業(yè)變成賺錢機器。變成賺錢機器就是這個人只會賺錢，這邊出來人民幣，這邊出來港幣，講話出來是美元，這沒意思。我們需要把企業(yè)變成有情感的人，有情感就有朋友，有朋友的人生意自然好，有朋友也要講原則，原則是什么?管理。
什么是老板?老板的老就是老師，板就是規(guī)矩。沒有這兩樣?xùn)|西是走不遠。我不講宏觀道理，一會兒少年派的人講，我只實實在在的，在我眼里一個完全不懂技術(shù)的人的干貨，做普通員工的提升。真正把管理做好，把文化做好，管理、文化背后必須有強大思想，沒有真正很好的思想沒有辦法把企業(yè)做大。
我跟人家分享，人家說馬云這兩年神神叨叨，我們高速發(fā)展，沒有沉淀思考，我們未來發(fā)展是什么?西方管理水平相當了不起。日本精致的文化管理也相當了不起。但是中國企業(yè)絕大部分是今天從西方學(xué)一點、明天從日本學(xué)一點，后天學(xué)一點傳說的故事，整個管理商業(yè)體系是沒有基準、相當混亂。
但是這兩年在中國博大精深文化里面體會了很多。也跟大家分享一下。我覺得中國真正有理想領(lǐng)導(dǎo)力是道家文學(xué)，儒家思想是我們加強管理最好的東西，佛家思想是讓你學(xué)會做人，因為領(lǐng)導(dǎo)力很強、管理能力很強的人身上一定有毒，有毒需要佛家思想的空把它化了。競爭過程中學(xué)習(xí)太極的博弈思想是相當了不起。如果你希望你企業(yè)做的有味道，這個味道背后什么叫文化，文化是用來品，你要分出這個公司和其他公司的區(qū)別，這個公司員工和其他公司員工區(qū)別，只有這樣做，公司才有味道、產(chǎn)品才有味道、服務(wù)才有味道，人才快樂。
認真生活、快樂工作，我特討厭認真工作的人，工作不要太認真，工作快樂就行，因為只有快樂讓你創(chuàng)新，認真只會更多的kpi、更多的壓力、更多的埋怨、更多的抱怨，真正把自己變成機器，我們不管多偉大、多了不起、多勤奮、多痛苦，永遠記住做一個實實在在、舒舒服服、快快樂樂的人，因為人才是讓我們最美。
最后嘮叨幾句，我到處都講的，我們關(guān)注自己的空氣、水和食品的安全。人類最大的危險，中國最大的危險不是gdp跑7還是跑8，跑6又怎么樣?只要我們喝水是干凈的，空氣是好的，食品是安全的。窮一點還能活得長一點。
前幾天我去了一個縣城，一個領(lǐng)導(dǎo)跟我講，我說你們污染情況怎么樣，我們上游已經(jīng)污染了，我不污染怎么辦?大家都怪別人。我特難過，我可以這么肯定地講這屆政府一定會做這個事，我們再也不需要有更高的gdp需求，我們需要有綠色的需求，只有這樣我們才能做一個健康的人，做企業(yè)做成功了往往會變成不健康，不健康重要標志是嘮嘮叨叨講話，以為別人聽，其實別人不想聽了。謝謝!
我是最后一個講，最后一個講其實最大的悲劇就是前面的人講得太好，全講光了，沒東西可講，其實坐到最后一個人，最希望前面的人講得爛一點，我稍微講得好一點就過去了，但是前面大家都講得特別好，更可怕的是大家還講得特別認真。我自己覺得可能是很難講好，但我的題目是“想象力是未來社會最大的動力之一”。有的時候我們自己覺得自己做得很好，其實是想象力不夠。有時候我們覺得自己做得很爛，也是想象力不夠。別人講得很好，你覺得不能超越他，其實還是想象力不夠。
bat大家都覺得它相當?shù)昧瞬黄?，但是你的想象力不夠，我估計也就兩三年格局就會變化，過個四五年我們這些企業(yè)是否還會在那兒，我覺得這些都是很大的問題。
我們現(xiàn)在每一天如履薄冰，所有做傳統(tǒng)企業(yè)的人都覺得互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的日子很好過，其實互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)不好過，而且相當?shù)碾y過，企業(yè)越大越難過，所有的企業(yè)，小企業(yè)最好做，做大了都難過，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)尤其難做，至少我講實話，我如履薄冰，每一天就像過一年一樣難過，每一年過十五年這樣的壓力。要不然我不會這個樣子。
大家覺得好象我們短短的十幾年內(nèi)把企業(yè)做成這樣的規(guī)模、這樣的市值，其實并不短短，這十幾年在我看來，我的內(nèi)心就像過了四五十年一樣，每一天非常艱難。
所以，如果讓我重新選擇下一輩子還做企業(yè)，我一定不會做成這個樣子，一定不會做成這樣的規(guī)模，一定不會做成這樣的影響力，一定不會把這個企業(yè)做成上市。這也是實話。
其實我們每一個人在未來的世界最重要的不是你做得多大，而是在于你做得多好。其實長和好是兩個不同的概念。
你要想做得長，你的做法是不一樣。你要做得好，你的做法也不一樣。有時候活得長未必活得好，活得好未必活得長，又要活得好，又要活得長，那是非常難的。你要活得長，你要少動，像烏龜活得很長，它不太動。你要活得好，你要經(jīng)常動，蠟燭要燒得亮，那就燒得時間短一點，你要燒得長，就一定不亮。任何東西不能對立起來。
所以，我們不斷思考，如果重新來過我們會怎么處理這些問題。因為大家都談的是十年，我不善于談十年的事情，更何況這么多聰明的人、能干的人，把十年已經(jīng)講得很透。
我跟郭廣昌不一樣，廣昌說他能判斷未來三年，他不知道未來十年，我們能判斷未來二十年、三十年，但是不能判斷明天。因為三十年我判斷了，你們也不一定知道，我也不一定在，你們可能也不在了。畫鬼容易，畫人難。你為未來怎么想都是對的，反正大家都不知道，沒法證明，但是明天的事情你很快就能證明了。所以，我其實這么覺得，假設(shè)我們沒有對20年和30年形勢的判斷，你是很難做兩年和三年形勢的判斷。如果這兩三年做對了，未必二三十年是對的，二三十年你基本上大局判斷清楚了，這兩三年做的事情不會相差太遙遠。
我花很多時間胡思亂想，我從來沒有覺得什么東西不可以想，敢想才會有未來。
剛開始做阿里巴巴的時候，我記得哪個很大的媒體登了一個標題，如果阿里巴巴這樣的企業(yè)會成功，無非是把一個萬噸輪抬到喜馬拉雅山上去。很多人找我說怎么看待這個問題，我說我們就把它抬上試試看。最重要的是你自己相信，這和忽悠最大的差別是，忽悠是自己不相信，讓別人相信。其實我們這些人是自己相信，你相沒相信不知道。
我自己怎么看呢?對阿里巴巴來講，未來三十年看清楚，未來十年、二十年、三十年，這個社會碰到的最大的問題是什么。如果說今天這么做，十年以后一定會有這樣的問題，二十年以后一定會有這樣的問題，那么你今天開始做，堅定不移這個方向，那時問題出來的時候，你能解決這個問題，這就是未來的戰(zhàn)略。
我是覺得你解決的社會問題越大，你所得到的回報會越大，你的企業(yè)也會越大。我是這么判斷未來，根據(jù)今天我們來看，濟南這么大的霧霾，中國有這么大的霧霾和環(huán)境的污染，毫無疑問十年二十年以后，中國的健康問題就會大出問題。今天如果開始以不同的方式投入到健康，慢慢地做，就有機會來解決這個問題。
我是這么看，像做企業(yè)，切忌是今天做，明天成功，天下沒有這么好的事情，今天做明天就會成功，我們公司做任何一個決定都會問一個問題，今天我們宣布這個事情，十年以后會不會成功。如果十年以后會成功我們就干。
如果今天做這件事情，下個月就有可能成功，這件事情一定不屬于我們，因為我們沒有錢、沒有資源、不知道什么時候中間竄出一個人中間拿去。因為做企業(yè)很辛苦，跟農(nóng)民也差不了多少，你要做下去，等待時間，每天維護，每天運營，才有可能有未來。
所以，我自己覺得永遠要判斷今天任何國家的政策、任何企業(yè)的政策、任何社會上出現(xiàn)的問題，長遠十年、二十年、三十年會產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。如果這個結(jié)果是負的，我應(yīng)該做什么樣的行動去改變和影響它。這是我覺得我們對未來社會的判斷。
毫無疑問，中國今天經(jīng)歷了幾個非常大的東西，比如反腐敗，很多人覺得太厲害了，幾乎很多政府不干活了。但是我告訴大家，今天這個陣痛在十年、二十年以后，經(jīng)商環(huán)境會越來越好，以后可能不是政商關(guān)系，而是政商聯(lián)系，我們建立一套很好的聯(lián)系機制，而不是一個關(guān)系的機制，現(xiàn)在都是靠關(guān)系來。所以，我自己覺得有的時候今天的任何一個重要的政策的決定都會影響五年、十年、二十年以后，而你必須要做的企業(yè)就是影響那個時代的一個重大的格局的變化。
另外一個，我自己也在干，因為每個行業(yè)都在講未來重要的行業(yè)，自己這個行業(yè)和自己看的行業(yè)，我覺得中華民族也好，整個世界未來的變化，尤其是中國這樣的變化，未來我非常同意是個教育的問題，但是我并不一定認同俞敏洪在臺上講的一些觀點，有些人講話有觀點沒思想，有的人有思想沒觀點，思想和觀點都合在一起，十分鐘也講不清楚。
所以，你能夠把這個講清楚已經(jīng)不錯了。教育是分為兩個問題，有教，有育。中國的教是不差的，中國的教如果差，中國前三十年不可能有今天的發(fā)展，中國經(jīng)濟不可能騰飛，鄧小平提出來，那個時代提出教育是生產(chǎn)力，知識就是錢，三十年中國教育巨大的進步使得中國有了今天，其實改革的最大的紅利、改革最大的動力之一就是中國有了強大的教。但是中國的育差了一點，育是文化，是體育，是想象力，未來的智慧競爭過程中，整個讓孩子每天讀書讀那么多，但是孩子玩的時間太少，如果孩子玩的時間少，就一定不可能會誕生真正的創(chuàng)新力和創(chuàng)造力。
真正的創(chuàng)新力和創(chuàng)造力是玩出來的，是體育、音樂、美術(shù)，是這些看起來似乎不重視，但是對人性的性格、想象力的塑造是多么的重要。我們今天并不要覺得我們自己的教育體系沒什么了不起，我覺得相當了不起了，但是我們在育的上面需要大量的投入，在人類社會過去3，在教的經(jīng)驗上面，這300年基本上走向的是科技的發(fā)展，知識決定了一切，科技決定了一切，但是300年以前是哲學(xué)、文化、信仰影響了人類社會將近幾千年的發(fā)展。大數(shù)據(jù)、云計算時代到來的時候，我個人覺得是教育會發(fā)生巨大變化的時代，是真正開啟過去的300年由于知識、科技、人類的眼睛在往外看，我們不僅看到了月亮，看到了火星，看到了外星球，知道世界發(fā)生了什么變化，我們不斷在獲取，不斷在獲得各種各樣的東西。但是真正教育的育是培養(yǎng)智慧，智慧和聰明的差異，聰明知道怎么獲取，需要什么。而智慧知道的是什么是我不要。
所以，我相信未來的三十年和五十年，人類要學(xué)會放棄什么，人們要懂得什么東西是我不要的，這才是真正的智慧。只有你知道什么是不要，你才能走得更遠，才能走得更好、走得更久。所以，我自己這么看，我們這個國家每個人都必須要有信仰，但是我們共產(chǎn)黨人也好，我們的企業(yè)家也好，我們所有的老板、教育者，我們必須要有信念，而信仰是什么?信仰就是感恩和敬畏，信念就是堅定地對未來的判斷。
我想從這個角度來看，人類社會未來最大的機會，中國一定會回到我們對昨天的感恩，對明天的敬畏，對今天的珍惜，同時我也相信任何一個企業(yè)，不管你有多了不起的宏偉的設(shè)想，你的所有設(shè)想，不管是十年、二十年、三十年，永遠相信你這個產(chǎn)品、服務(wù)解決了人類社會什么樣的問題，解決了社會什么樣的問題，你解決的問題越大，你的企業(yè)的成就將會越大，你的壓力越大，你為自己負責(zé)的時候你就是你，你要為13億人負責(zé)的時候，你就是習(xí)近平主席。
所以，沒有今天和未來，人類社會不管十年還是二十年，你覺得有多長，在人類幾萬年的歷史中也就是點點的一滴而已，我們每個人把握好自己，有什么、要什么、放棄什么，你永遠能夠把握好未來。
謝謝大家!
多花時間看別人如何失敗。
那時的我對生活有想法、有夢想、有目標，每天都會為下個月能否漲工資而努力，為了早日買房子而努力，我覺得有想法的日子才是最快樂的日子。今天我再說自己去買車子買房子就沒有了當初的快樂，感覺不同。失敗的原因都是由欲望、貪欲引起，大家應(yīng)該多花時間看別人如何失敗，學(xué)習(xí)別人的失敗經(jīng)驗,失敗的經(jīng)歷是寶貴的，而成功的經(jīng)歷是瞎扯的。
創(chuàng)業(yè)一定要堅持自己的夢想。
當年我做教師時承諾校長要在學(xué)校待5年，我每月拿著89塊錢的工資，面對外界一千多的工資誘惑，我依舊踏踏實實干了5年，只為了遵守對校長的諾言。
創(chuàng)業(yè)時，你一定要堅持自己的夢想?！俺鯌倏偸敲篮玫?，但是人們往往會遺忘初戀。”我們在創(chuàng)業(yè)后一定要多多回憶當初創(chuàng)業(yè)的初衷，要想想自己當初創(chuàng)業(yè)時為什么要做，創(chuàng)業(yè)要做什么，只有時刻反思才能做好創(chuàng)業(yè)。
給夢想一個實踐的機會。
1995年，我發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)有一天它會改變?nèi)祟悾梢杂绊懭祟惖姆椒矫婷?，它到底該怎么樣影響人?這些問題我在95年沒有想象清楚，但是隱隱約約感覺到這是將來我想干的。我請了24個朋友到我家里，大家坐在一起，我說我準備從大學(xué)里辭職，要做一個互聯(lián)網(wǎng)，我花了將近兩個小時來說服24個人，兩個小時以后，大家投票表決，23個人反對，一個人支持。但是我經(jīng)過一個晚上思考，第二天早上我決定我還是辭職去實現(xiàn)我自己的夢想。
我發(fā)現(xiàn)今天我回過來想，我看見很多游學(xué)的年輕人是晚上想想千條路，早上起來走原路。晚上出門之前說明天我將干這個事，第二天早上仍舊走自己原來的路線。如果你不去采取行動，不給自己夢想一個實踐的機會，你永遠沒有機會。所以我稀里糊涂走上了創(chuàng)業(yè)之路。
給自己一個承諾，堅信事情能夠做好。
我把自己稱做一個盲人騎在一個瞎的老虎上面，所以根本不明白將來會怎么樣，但是我堅信，我相信互聯(lián)網(wǎng)將會對人類社會有很大的貢獻。當時95年不太有人相信互聯(lián)網(wǎng)，也不覺得有這么個互聯(lián)網(wǎng)對人類有這么大的貢獻，所以我用了比爾蓋茨的名字，我說比爾蓋茨說互聯(lián)網(wǎng)將改變?nèi)祟惖姆椒矫婷?。結(jié)果很多媒體就把這個事登了出來，但是這句話是我說的，95年比爾蓋茨還反對互聯(lián)網(wǎng)。
有了一個理想以后，我覺得最重要是給自己一個承諾，承諾自己要把這件事做出來。很多創(chuàng)業(yè)者都想想這個條件不夠，那個條件沒有，這個條件也不具備，該怎么辦?我覺得創(chuàng)業(yè)者最重要的是創(chuàng)造條件。如果機會都成熟的話，一定輪不到我們。你堅信這事情能夠起來的時候，給自己一個承諾說我準備干五年，我準備干十年，干二十年，把它干出來。我相信你就會走得很久。
我在一次跟創(chuàng)業(yè)者交流過程中，我說創(chuàng)業(yè)者的激情很重要，但是短暫的激情是沒有用的，長久的激情才是有用的。一個人的激情也沒有用，很多人的激情非常有用。如果你自己很激情，但是你的團隊沒有激情，那一點用都沒有，怎么讓你的團隊跟你一樣充滿激情面對未來面對挑戰(zhàn)，是極其關(guān)鍵的事情。
創(chuàng)業(yè)者一定要想清楚兩個問題。
我想創(chuàng)業(yè)者一定要想清楚兩個問題，第一，你想干什么，不是你父母讓你干什么，不是你同事讓你干什么，也不是因為別人在干什么，而是你自己到底想干什么。第二，你需要干什么，想清楚想干什么的時候，你要想清楚，我該干什么，而不是我能干什么。
創(chuàng)業(yè)之前很多人問，我有這個，我有這個，我能干這個，我能干這個，所以我一定比別人干得好，我一直堅信，這個世界上比你能干，比你有條件干的人很多，但比你更想干好這件事情，應(yīng)該全世界只有你一個人，這樣你就有機會一點。所以想清楚你干什么，然后要想清楚該干什么，不該干什么。
在創(chuàng)業(yè)的過程中，四五年以內(nèi)，我相信任何一家創(chuàng)業(yè)公司都會面臨很多的抉擇和機會，在每個抉擇和機會過程中，你是不是還是像第一天像自己初戀那樣記住自己的第一次的夢想，至關(guān)重要。在原則面前你能不能堅持，在誘惑面前能不能堅持原則，在壓力面前能不能堅持原則。最后想干什么，該干什么以后，再給自己說，我能干多久，我想干多久，這件事情該干多久就做多久。
建立自己的誠信體系。
創(chuàng)業(yè)者如果沒有誠信體系，我們就創(chuàng)造一個誠信體系，如果沒有支付體系，我們建設(shè)支付體系，我們只有這個樣子，才有機會。九年經(jīng)歷告訴我，沒有條件的時候，只要你有夢想，只要你有良好的團隊堅定地執(zhí)行，你是能夠走到大洋的那一岸。
很多人告訴你，當時是做了這樣這樣的準確的決定，正確的決定，讓你走出了困境。其實有的時候，運氣也很重要，但這些運氣怎么會給你帶來的，是因為你的信念，是因為你給自己的承諾，給團隊的承諾。我希望創(chuàng)業(yè)者給自己承諾，給員工承諾，給社會承諾，給股東承諾，永遠讓你的員工、讓你的家人、讓你的股東可以睡得著覺，絕對不能做任何偷稅，不能做任何危害社會的事情。
絕大部分人死在明天晚上，我們必須努力面對今天。
現(xiàn)在外面有很多寫阿里巴巴如何成功、如何不錯的書，說實在，沒有一本書我看過，也沒有一本書是我自己寫，或者接受過采訪。我覺得將來我想寫一本阿里巴巴一千零一個錯誤。我們犯的錯誤非常之多，所以想跟所有創(chuàng)業(yè)者和準備創(chuàng)業(yè)者講的，還是我每天跟自己講的話，今天很殘酷，明天更殘酷，但后天很美好，絕大部分人死在明天晚上，所以我們必須每天努力面對今天。
德國的演講稿篇三
近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒，關(guān)于誠信的演講稿_關(guān)于誠信的話題作文。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!
德國的演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好。
我是新教師代表王麗平，今天能站在這里代表新教師發(fā)言，我感到萬分榮幸!在此請允許我代表全體新教師向為我們提供這次機會的各級領(lǐng)導(dǎo)表示衷心的感謝!
在經(jīng)歷了十分嚴格的招聘考試之后，我深深地感到我們鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)與我們聯(lián)校領(lǐng)導(dǎo)的確下了非常大的決心來組建一支基本功扎實、素質(zhì)過硬的新教師隊伍。而如今我們已通過層層選拔拿到這個機會，也一定會不負眾望，為我們八甲口鎮(zhèn)的教育事業(yè)添磚加瓦!
在這里，我謹代表新教師向大家保證：
在教學(xué)上，我們將更新教育觀念，積極主動地參與到新課程改革中，認真?zhèn)湔n，鉆研教材，研究教法與學(xué)法，堅持學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、教學(xué)為主線，主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，充分利用課堂的時間，發(fā)揮學(xué)生課堂主人翁的作用，提高課堂教學(xué)效果。
在思想上，我們將堅持科學(xué)的態(tài)度和求實的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好教育工作，樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念。嚴格要求，自我加壓，始終保持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自省、自警、自勵，時時處處嚴格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不講價錢，不圖虛名，勤勤懇懇，全心全意為教育、為學(xué)生服務(wù)。我們一定會向老教師們一樣，真誠、坦誠的關(guān)心每一位同學(xué)，在學(xué)習(xí)和生活上盡我們最大的努力去幫助學(xué)生，不僅要成為學(xué)生的老師，也要成為學(xué)生的朋友。
我很清楚：要為人師、作表率，還有許多事情要學(xué)習(xí)。我們將以老教師為榜樣，以校為家，與生為友，恪守教師的職業(yè)道德，刻苦鉆研，沐課改春風(fēng)，育八甲口新花。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，我們新教師將以萬分的努力來學(xué)習(xí)、充實、完善自己，爭取早日成為一名合格的教師，成為一名優(yōu)秀的教師!
德國的演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
事跡，不一定轟轟烈烈;平凡，也可以打動人心;英雄，不一定高高在上;榜樣，也可以很接地氣。平凡小事離我們并不遙遠，甚至就在我們身邊。做一件平凡的小事不容易被人察覺，但卻能反映一個人的修養(yǎng)，做一個生活的有心人，你從中可以悟到許多做人的道理，通過深思，亦會發(fā)現(xiàn)許多寶藏。
例如：河北塞罕壩林場的建設(shè)者們，付出自己一生在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實際行動詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念。
每一個青春都飽經(jīng)風(fēng)霜，每一個生命都來之不易。經(jīng)過三代人的不懈努力，塞罕壩林場從寸草不生，黃沙漫天到現(xiàn)在的120萬畝的靚麗風(fēng)景線，整個世界看到人類正在創(chuàng)造綠色文明的奇跡。
雷鋒也是如此，他忍著手上燒傷的疼痛和戰(zhàn)友們在洪水救災(zāi)前線奮戰(zhàn)七天七夜;他為災(zāi)區(qū)捐獻出自己的全部積蓄，卻連一瓶汽水都舍不得喝;他為黨和人民無私奉獻，事跡可謂人盡皆知。
最是平凡動人心，生活中的小事，最能體現(xiàn)人的素養(yǎng)。他們始終在你看見或看不見的地方，默默堅守崗位，無論寒冬臘月，無論盛夏酷暑。身邊的榜樣就是前行的力量。讓我們的雷鋒同志學(xué)習(xí)，向塞罕壩林場的建設(shè)者們學(xué)習(xí)，學(xué)榜樣們的精神和品質(zhì)，從生活中點點滴滴的小事情做起，遵紀守紀，愛護環(huán)境，誠實守信，團結(jié)同學(xué)，講文明懂禮貌，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，做文明中學(xué)生，做合格小外人!
謝謝大家!
德國的演講稿篇六
一九三五年的十二月九日，距離二十萬東北軍撤入關(guān)中，東北全境淪陷已有四年;距離清政府甲午戰(zhàn)爭慘敗，中國臺灣淪喪已有四十年;距離鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束，香港割讓，已有九十四年。翻開中華民族的近代史，我們看到的是一年年國土的淪喪，是一個個城下之盟的簽訂，是一次次的屈辱加身。一人受辱，尚思雪恥，況國之受辱;一日見凌，猶不堪忍，況年年見凌。
七十八年前的今天，東北三省三千萬同胞淪為亡國之奴，而日本帝國主義狼子野心猶未滿足，繼續(xù)將魔爪伸向華北五省。南京國民政府打著“攘外必先安內(nèi)”的自欺旗號，頑固地實行不抵抗政策?！昂蚊穮f(xié)定”、“秦土協(xié)定”、華北五省“防共自治運動”，一個個喪權(quán)辱國的協(xié)定，一次次賣國求和的妥協(xié)，使得中國的半壁江山眼看著就要落入敵手。在此危急存亡之秋，在偌大的華北竟容不下一張平靜的書桌之時，是北平市六千多名愛國學(xué)子聽從中國共產(chǎn)黨的組織和領(lǐng)導(dǎo)，毅然走上街頭示威，相互奔走呼告，“打倒日本帝國主義”、“打到漢奸賣國賊”“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”，一場聲勢浩大的抗日救國學(xué)生運動，由此拉開序幕，中國人民團結(jié)抵御外侮的聲音由此響徹寰宇，猶如虎嘯山林，鷹啼長空。
梁啟超曾寫就《少年中國說》，言及“少年強則國強，少年獨立則國獨立”，可見其對中國少年的殷殷期望?？蓢@梁公早逝，不得見這一場聲勢浩大的學(xué)生運動，不得與那熱血少年風(fēng)雨同舟，戮力同仇。然而，我們有理由相信他會于九霄之上得到一絲快慰。因為，當日本帝國主義亡我之心昭然若揭，當國民黨反動政府賣國之意圖窮匕見，當我泱泱中華百孔瘡痍，新傷覆著舊疤之時，是我愛國學(xué)子在奮然發(fā)聲，是我翩翩少年在無畏前行。
七十八年，彈指一揮間，卻滄海桑田，風(fēng)云變幻。今日之中國已非昔日之疲敝，今日之中華民族已非昔日之軟弱，而今日之中國少年，卻依舊鏗鏘熱血，奮然無畏。
前事不忘后事之師，舊的篇章已然翻過。但看今日之歷史，當由我少年執(zhí)筆，寫我中國為世界之獨立大國，寫我中華民族為世界之獨立民族。
同學(xué)們，請拿起你們手中的筆，或?qū)懴逻@三年的埋頭苦讀，金榜題名;或?qū)懴逻@一千天的團結(jié)友愛，同舟共濟。少年執(zhí)筆，當力透紙背，當百折而不回。愿我二中學(xué)子，于今時今日起，不忘歷史之驅(qū)策，不忘家國之重任，奮然起行，風(fēng)雨無畏。
德國的演講稿篇七
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
如果有人問我：“你最欽佩的一種品行是什么？”我會毫不猶豫地回答：“是誠實守信。”曾經(jīng)有人說過：“誠信是為人之本！誠實守信比金錢更具有吸引力，比榮譽更具有時效性！誠實守信是一切美德的根本，是照亮社會的明燈。
在我小時候爸爸媽媽就經(jīng)常給我講《狼來了》、《手捧空花盆的孩子》的故事……他們經(jīng)常教育我要做一個誠實守信的人。在我的成長經(jīng)歷中，有一件事卻讓我懂得了誠實守信的無價。
那是一個寒冷的冬天，天空還飄著點點雪花。因為媽媽有事，說好放學(xué)后，由奶奶來接我，我和奶奶約好在校門口見，不見不散?？梢驗樘鞖夂芾?，老師讓我們提前放學(xué)了，我和同學(xué)們有說有笑地走出校門，因為太高興了，我把和奶奶的約定拋到九霄云外去了，自己開開心心地坐著公交車回家了。回到家，打開門，媽媽朝我身后望了望，奇怪地問：“崽崽，奶奶呢？”啊，我拍拍頭，這才想起和奶奶的約定，加上因為提前放學(xué)，我在校門口并沒看到奶奶。于是我對媽媽說：“我沒看到奶奶，她是不是沒去接我？”媽媽十分肯定地說：“去了”于是媽媽惱怒地對我說：“我和你一起到學(xué)校找奶奶去，她一定還在校門口等你，你呀，怎么能失約呢？”我一聽，臉蹭的一下就紅了。
快到校門口時，我遠遠地就看到了一個矮小的身影冒著嚴寒正在校門口東張西望地尋找著什么。這一瞬間，我仿佛被一種無形的暖流包圍著，心里滋生出一種愧疚。于是，我情不自禁地大聲的叫著奶奶。奶奶一看見我，立刻抓著我的手，高興地說：“你回家了呀，回家了就好?！蔽覇柲棠棠銢]看見我就回家呀，我自己也可以回家的。奶奶笑著說：“說好了來接你，到時候你沒看見我，不是很失望呀，我們說好的不見不散，不能不守信啊?！蓖棠棠菨M頭銀發(fā)，我留下了悔恨的淚水。奶奶的話語經(jīng)常在我耳邊響起，也深深印在我的心里，時時提醒著我要做一個誠實守信的人。從那以后，我就做了一個信守承諾的人，答應(yīng)了別人的事我一定要做到。
如果你失信過，那么從現(xiàn)在開始，和我一樣改正、克服，為樹立誠實守信添磚加瓦。讓我們用誠摯的心靈，擁抱人生的絢麗；用坦蕩的心胸，構(gòu)建誠實守信的美好世界。
我的演講完畢，謝謝大家！
德國的演講稿篇八
大家好！
今天我演講的題目是《傳承中華美德，爭做文明學(xué)生》。
我們偉大的祖國是一個擁有五千年文明發(fā)展史的國家，中華文明源遠流長，文化底蘊深厚，是世界上任何一個國家都無法比擬的。那同學(xué)們一定會問，中華美德的內(nèi)涵是什么呢？縱觀幾千年的歷史發(fā)展和演進，中國道德文化形成了名目繁多、內(nèi)容豐富的道德規(guī)范，這些豐富的內(nèi)容，我認為“孝”應(yīng)該排在首位，正所謂“百善孝為先”。這句話的意思是說：孝敬父母是人的第一美德。春秋時期的孔子首創(chuàng)私學(xué)，就把“孝”放在了首位，強調(diào)“弟子入則孝，出則悌”。古往今來這一美德不知陶冶了多少杰出人物，不知影響了多少世世代代的中華民族的子孫。
春秋時期的子路，家境貧寒，時常以野菜充饑。他暗想，自己吃野菜沒有關(guān)系，但父母年紀大了，長期吃野菜身體會受不了。當一位長者告訴他，能買到米時，為了讓父母能吃到米飯，子路毅然踏上了百里買米之路！寒來暑往，堅持不懈，心里只有一個念頭，趕快回家，以免父母惦念，這是何等的孝心！就是后來父母去世，自己當了官，也常常為父母沒有享受到好的生活而難過！
當代的孟佩杰，更是恪守孝道的平凡女孩，她的故事廣為流傳，感動了中國。在貧困中她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸，在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿了每一個細節(jié)！就如她的母親劉芳英所說，“女兒身上最大的特點是有孝心、愛心和耐心?！?/p>
美德需要傳承，我們作為新時期的中學(xué)生，肩負著祖國未來建設(shè)的使命，讓我們時刻就記住，百善孝為先，傳承中華美德，爭做文明學(xué)生。
德國的演講稿篇九
能站在這里，我感到非常光榮和謙卑。我從來沒想過這一生中會有機會來到聯(lián)合國。非常感謝亞洲協(xié)會。在十二歲的時候，我自己開始學(xué)英語，為了什么，自己也不知道，只是覺得愛上了這門語言。那時，每天早晨5點我會騎車40分鐘，到杭州的酒店找外國游客，他們教我英語，我?guī)麄冇斡[城市作為交換。從此以后，我開始有了個習(xí)慣，那就是用我自己的腦子來思考問題，多花幾分鐘。當所有人都說對的時候，等幾分鐘;當所有人都說不的時候，也等幾分鐘，仔細地想一下事情本身。因為當你從一個不同的視角看世界的時候，你也可能用不同的方式做事。今晚，我深深地被所有這些創(chuàng)變者所鼓舞。在聽他們的故事時，我意識到世界上有那么多事情我可以做，有那么多事情我能做得更好，有那么多事情我們能一起來做。今天我代表的不是自己，而是代表所有那些和我一起工作的小人物、小企業(yè)。1995年離開大學(xué)的時候，我告訴校長，自己要做個創(chuàng)業(yè)者，做互聯(lián)網(wǎng)。他問我：什么是互聯(lián)網(wǎng)?我回答：我也不知道。他聽我說了兩個小時后說，jack，我知道你想有一番作為，我不懂你做的事情。不過如果十年后你想回來，那就回來。我說：好，十年以后，如果我想回來，我會回來的。作為一個老師，你永遠會相信未來。你相信知識會改變?nèi)说纳?，你相信并希望你的學(xué)生比你更優(yōu)秀。學(xué)生是最好的產(chǎn)品。今天我不再是一個老師，但我相信在公司，ceo代表“首席教育官”。因為話很多，同事們不喜歡我。不過，我負責(zé)來說，他們負責(zé)做。在我創(chuàng)業(yè)的那個年代，在中國做個小企業(yè)家非常困難，我花了5個月時間才借到500美元，而公司還是失敗了。那時我沒有機會，我也不知道怎樣運營企業(yè)。我去注冊第一家公司時，想取名叫互聯(lián)網(wǎng)，注冊辦公室告訴我，不行，字典里沒有這個詞，你必須換個名字注冊公司。他建議我使用計算機咨詢公司，可是我連計算機是什么都不知道。所以我的第一個公司叫做杭州希望計算機咨詢公司，那時很苦，我當時對科技和計算機一無所知。過去十五年，我常常說自己是一個盲人騎在瞎老虎背上，不過那些騎在馬上的專家都失敗了，我們活了下來。因為我們考慮的是未來，我們相信未來，我們改變自己，我們從不抱怨別人。我在我的公寓里告訴團隊，我們必須證明自己，因為如果我們能成功，那中國80%的年輕人就都能夠成功。我們沒有有錢的父親、有權(quán)的叔叔，我們沒有從政府拿過一塊錢，沒有從銀行拿過一塊錢，我們從零開始。所以我必須努力工作，不僅是證明我們自己，也是證明我們這代人，證明互聯(lián)網(wǎng)的力量。這就是我想和年輕人分享的。另一個我深深相信的事情是：小就是美。如果沒有幫助小人物，那么我就用互聯(lián)網(wǎng)幫助小人物。跨國公司被華爾街照顧得很好，只有小企業(yè)沒有任何人幫助他們。如果我們?yōu)樗麄儎?chuàng)造價值，那我們就會成功。我們的哲學(xué)是：如果你幫助別人成功，你就會成功。我一直是相信未來的人，相信年輕人，相信創(chuàng)新。就像秘書長說的，今天的世界麻煩很多，社會上充滿了抱怨。我在20多歲的時候也抱怨。微軟、ibm、思科，他們是大企業(yè)而我們是無助的小公司，他們太大了。那時，我們也抱怨過。但是現(xiàn)在我不再抱怨了，因為我們也變成大家伙之一了。我想告訴年輕人的是，如果大部分人都在抱怨，那就是機會所在。有些人選擇抱怨，而有些人選擇改變自己，幫助改變別人。機會就在那些被抱怨的地方。我永遠相信這點，我們也是這樣一步步走到今天。最后也是最重要的一個事情，那就是在座的所有人都會被送一件t恤。這是一件特別的阿里巴巴ipo的限量版t恤。所有這些t恤都是小人物制造，我們的小企業(yè)們。這是要給小人物，小就是美的，小就有力量。印在t恤上的是很少人知道的阿里巴巴成功密碼。就像芝麻開門一樣，阿里巴巴也有一個密碼，那就是：“夢想要有的，萬一有天實現(xiàn)了呢?”馬云經(jīng)典語錄1、當你成功的時候，你說的所有話都是真理。2、我永遠相信只要永不放棄，我們還是有機會的。最后，我們還是堅信一點，這世界上只要有夢想，只要不斷努力，只要不斷學(xué)習(xí)，不管你長得如何，不管是這樣，還是那樣，男人的長相往往和他的的才華成反比。今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕對大部分是死在明天晚上，所以每個人不要放棄今天。3、孫正義跟我有同一個觀點，一個方案是一流的idea加三流的實施;另外一個方案，一流的實施加三流的idea,哪個好?我們倆同時選擇一流的實施，三流的idea.4、我既要扔鞭炮，又要扔炸彈。扔鞭炮是為了吸引別人的注意，迷惑敵人;扔炸彈才是我真正的目的。不過，我可不會告訴你我什么時候扔鞭炮，什么時候扔炸彈。游戲就是要虛虛實實，這樣才開心。如果你在游戲中感到很痛苦，那說明你的玩法選錯了。5、“其實，有的時候人的最大問題就在于他說的都是對的”6、那些私下忠告我們，指出我們錯誤的人，才是真正的朋友。7、我生平最高興的，就是我答應(yīng)幫助人家去做的事，自己不僅是完成了，而且比他們要求的做得更好，當完成這些信諾時，那種興奮的感覺是難以形容的……8、注重自己的名聲，努力工作、與人為善、遵守諾言，這樣對你們的事業(yè)非常有幫助。9、商業(yè)合作必須有三大前提：一是雙方必須有可以合作的利益，二是必須有可以合作的意愿，三是雙方必須有共享共榮的打算。此三者缺一不可。10、服務(wù)是全世界最貴的產(chǎn)品，所以最佳的服務(wù)就是不要服務(wù)，最好的服務(wù)就是不需要服務(wù)、11、永遠不要跟別人比幸運，我從來沒想過我比別人幸運，我也許比他們更有毅力，在最困難的時候，他們熬不住了，我可以多熬一秒鐘、兩秒鐘。12、今天到北大演講心里特別激動。我一直把北大的學(xué)子當做我的偶像，一直考卻考不進，所以我想如果有一天我一定要到北大當老師。13、看見10只兔子，你到底抓哪一只?有些人一會兒抓這個兔子，一會兒抓那個兔子，最后可能一只也抓不住。ceo的主要任務(wù)不是尋找機會而是對機會說no.機會太多，只能抓一個。我只能抓一只兔子，抓多了，什么都會丟掉、14、我們公司是每半年一次評估，評下來，雖然你的工作很努力，也很出色，但你就是最后一個，非常對不起，你就得離開。15、我們與競爭對手最大的區(qū)別就是我們知道他們要做什么，而他們不知道我們想做什么。我們想做什么，沒有必要讓所有人知道。16、網(wǎng)絡(luò)上面就一句話，光腳的永遠不怕穿鞋的。17、中國電子商務(wù)的人必須要站起來走路，而不是老是手拉手，老是手拉著手要完蛋。我是說阿里巴巴發(fā)現(xiàn)了金礦，那我們絕對不自己去挖，我們希望別人去挖，他挖了金礦給我一塊就可以了。18、我深信不疑我們的模式會賺錢的，亞馬遜是世界上最長的河，8848是世界上最高的山，阿里巴巴是世界上最富有的寶藏。一個好的企業(yè)靠輸血是活不久的，關(guān)鍵是自己造血。19、我為什么能活下來?第一是由于我沒有錢，第二是我對internet一點不懂，第三是我想得像傻瓜一樣。20、發(fā)令槍一響，你是沒時間看你的對手是怎么跑的。只有明天是我們的競爭對手。21、如果早起的那只鳥沒有吃到蟲子，那就會被別的鳥吃掉。22、聽說過捕龍蝦富的，沒聽說過捕鯨富的。23、好的東西往往都是很難描述的。24、在我看來有三種人，生意人：創(chuàng)造錢;商人：有所為，有所不為。企業(yè)家：為社會承擔(dān)責(zé)任。企業(yè)家應(yīng)該為社會創(chuàng)造環(huán)境。企業(yè)家必須要有創(chuàng)新的精神。25、一個公司在兩種情況下最容易犯錯誤，第一是有太多的錢的時候，第二是面對太多的機會，一個ceo看到的不應(yīng)該是機會，因為機會無處不在，一個ceo更應(yīng)該看到災(zāi)難，并把災(zāi)難扼殺在搖籃里。
德國的演講稿篇十
的美國政治家喬治·德里說：“使美國強大的不是強權(quán)與實力，而是上帝賜予的美德，假如我們丟失了最根本而有用的美德，導(dǎo)彈和美圓也不能使我們擺脫毀滅的命運?！逼鋵?，在今天我們比任何時候都更關(guān)心道德問題，尤其是孩子的道德問題，因為在今天我們面臨著從未有過的道德危機和挑戰(zhàn)。因為時間原因，今天我就來講一則關(guān)于“守時”的小故事。
德國哲學(xué)家康德是一個十分守時的人。他認為無論是對老朋友還是對陌生人，守時都是一種美德，代表著禮貌和信譽。
有一次，他想要去一個小鎮(zhèn)拜訪他的一位老朋友威廉先生。于是，他們書信中約定他將會在3月5日上午11點鐘之前到達那里?？档?月4日就到達了小鎮(zhèn)，為了能夠在約定的時間到達威廉先生那里，他第二天一早就租了一輛馬車趕往威廉先生的家。威廉先生住在一個離小鎮(zhèn)十幾英里遠的農(nóng)場里。而小鎮(zhèn)和農(nóng)場之間，隔著一條河?？档滦枰獜臉蛏洗┻^去。但馬車來到河邊時，車夫停了下來，對車上的康德說：“先生，對不起，我們過不了河了，橋壞了，再往前走很危險?！?/p>
康德只好從馬車上下來，看看從中間斷裂的橋，他知道確實不能走了。此時正是初春時節(jié)，河雖然不寬，但河水很深?？档驴纯磿r間，已經(jīng)10點多了，他焦急地問：“附近還有沒有別的橋？”
車夫回答：“有，先生。在上游的地方還有一座橋，如果我們從那座橋上過去，最快也得40分鐘。這樣康德先生就趕不上約好的時間了。
于是，他跑到附近的一座破舊的農(nóng)舍旁邊，花了很多錢買了一塊木頭，在20分鐘內(nèi)及時修好了那座橋。
馬車終于平安地過了橋。10點50分的時候，康德準時來到了老朋友威廉的房門前。一直等候在門口的老朋友看到康德，大笑著說：“親愛的朋友，你還像原來一樣準時啊?！?/p>
尊守時間是一種美德。懂得珍惜時間的人，不僅僅要注意不浪費自己的時間，也要時時注意不要浪費別人的時間。管理好自己的時間，就是讓自己無論在做什么事的時候都能夠輕松應(yīng)對、游刃有余。一個守時的人，必將獲得別人的尊重。
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
今天我國旗下講話的題目是繼承中華傳統(tǒng)美德，弘揚尊老愛幼新風(fēng)。同學(xué)們應(yīng)該都知道，每年的農(nóng)歷九月初九，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數(shù)字中又是數(shù)，有長久長壽的含意，并且秋季也是一年中收獲的黃金季節(jié)，重陽佳節(jié)，寓意深遠?，F(xiàn)在我們國家給重陽節(jié)賦于新的寓義，這一天定為老年節(jié)，我國同世界上的許多國家一樣，慢慢步入老年社會，關(guān)愛老年人，關(guān)心長輩，已成為整個社會的責(zé)任。讓每個人獻出一點愛，這世界就會變得更美麗。作為海宏小學(xué)的學(xué)生，我們應(yīng)該發(fā)揚尊老、愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)。在重陽節(jié)這天，向爺爺、奶奶、外公、外婆致以節(jié)日的問候，感謝他們?yōu)樽约核龅囊磺?在平時，幫助他們做些力所能及的家務(wù)活，關(guān)心照顧他們，多陪他們聊聊天，從每一件小事做起。同時向社會的爺爺、奶奶伸出關(guān)愛、幫扶之手。
當然，尊老敬老絕不是重陽節(jié)一天的事，應(yīng)該是在日常生活中，幫助老人解決生活的困難，多給老人一些心理安慰。因此，我提議，請每一位少先隊員都要用實際行動向老人們獻上我們的一份心意，為自己的爺爺奶奶或者鄰居老人做些力所能及的事，比如幫他們洗衣、洗碗、掃地、疊被，多為他們著想，少讓他們做那些本來應(yīng)該是我們自己做的事，把好吃的讓給他們，把有趣的事告訴他們，對鄰居長輩有禮貌，外出禮讓老人?！皻q歲重陽，今又重陽?！毕Ｍ覀兯械娜硕紡默F(xiàn)在做起，都能尊老、愛老。在這秋風(fēng)颯爽的季節(jié)，讓我們共同祝愿天下所有的老人都能幸福、安康。讓敬老、尊老之風(fēng)永遠地留在我們每一個人的心里，讓我們用實際行動弘揚中華民族敬老的傳統(tǒng)美德，讓我們從點滴小事做起，在公交車上主動為老人讓個座，遇到老人過馬路主動攙扶老人，多去看望老人、陪陪老人，對老人多些文明禮貌，多些寬容體貼??讓我們的老人感受到溫暖、幸福，讓我們的社會處處充滿陽光，永遠是春天!
我的講話完畢，謝謝大家。
各位老師、同學(xué)們：
早上好!今天我國旗下演講的題目是:傳承中華美德，提升個人修養(yǎng)。
中華民族傳統(tǒng)美德源遠流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!
“融四歲，能讓梨?！笨兹陔m小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬;周恩來12歲時，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模;…這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。
作為一名新時代的學(xué)生，我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，勤學(xué)善思，努力學(xué)習(xí)，廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅強的意志;作為班干部，處處以身作則，為其他同學(xué)樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個同學(xué)。在家庭中，孝順長輩，主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來不讓爸爸媽媽操心!如果擁有這些良好的美德，我們就能夠得到老師信任，同學(xué)的擁護，長輩的喜愛!
同時，我們還要注意飲食衛(wèi)生，養(yǎng)成飯前便后洗手，不暴飲暴食的良好習(xí)慣。做到六不吃：不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃*變質(zhì)食物、不吃未經(jīng)高溫處理的飯菜、不喝生水、不吃零食，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，才能有一個健康的身體。
德國的演講稿篇十一
12月30日，阿里巴巴集團董事局主席馬云在上海市浙江商會年會上發(fā)表演講時稱，“20最后一天，我們都沒倒下，這是非常值得慶賀的，而也將并不好過!”
20我們堅持再活過去!
演講時間：年12月30日。
大家下午好!坐在那兒本來我不想發(fā)言，廣昌說你來了，一定得跟大家分享、交流一下。因為我坐在下面，應(yīng)該講受益匪淺，聽了經(jīng)濟學(xué)家的講座，聽了各位的交流。因為從經(jīng)濟學(xué)家開始，我還得說幾句經(jīng)濟學(xué)家的問題。
其實這一年大家活得都不容易。但不管怎么說，我們都活下來了，年底這么忙，大家可以在這兒花一個下午，說明我們都過來了。商場如戰(zhàn)場，戰(zhàn)場上活著的人，是成功的，企業(yè)也一樣。戰(zhàn)場上，商場上年底還能站在那兒聽講座，還能交流，還能發(fā)獎金、工資，那就是不錯。做企業(yè)的第一要素，就是不死，跟戰(zhàn)士一樣，上戰(zhàn)場的第一要素，有時候不是為了贏，而是活著。
2015年最后一天，我們都沒倒下，這是非常值得慶賀的!
我們每年都把未來的一年想得非常艱難。盡管我知道，第二年肯定有很多人做得比我們好，未必我們公司能做得更好，我們公司可能會有很多不可預(yù)期的困難出現(xiàn)，看清楚未來的災(zāi)難，仍舊為之，這才是真正的樂觀。所以我覺得我們做企業(yè)，腳踏實地，其實來的3到5年經(jīng)濟情況并不容樂觀，但是未來5到15年左右，中國的經(jīng)濟還是很有機會的。
在經(jīng)濟好的時候賺錢的企業(yè)家，不能稱之為真正的企業(yè)家。股市是牛市的時候，街上買菜的老太太都能賺錢，你不能把自己稱之為投資者，只能稱之為炒股者。經(jīng)濟不好，你才是優(yōu)秀的企業(yè)。好企業(yè)，基本上經(jīng)歷過幾個悲慘的經(jīng)歷，或者是自己的原因，或者是經(jīng)濟的原因造成的，所以我覺得，在危機關(guān)頭，能熬過去的企業(yè)才有“抗體”。
最近也聽了很多經(jīng)濟學(xué)家講，在短期以內(nèi)中國經(jīng)濟有下滑壓力。我個人認為，中國經(jīng)濟下滑壓力，是長期的，是持久的，是永遠性的。我們不可能回到9%、12%。我們要學(xué)習(xí)適應(yīng)5、6%，甚至在未來，我們能保持2%-4%，已經(jīng)很了不起了。因為我們已經(jīng)是世界上第二大經(jīng)濟體。你繼續(xù)保持15%的增長，這是要出問題的，到1.78，不太會長了，要的是腦袋，國家體制、機制，這也是一個科學(xué)，所以不是短期有壓力，而是長期我們學(xué)會有2%到4%，其實2%、4%，已經(jīng)非常了不起了。即使2%、4%，有企業(yè)依舊能達到200%、300%的成長，有的企業(yè)再好的經(jīng)濟形勢，也做不好。其實經(jīng)濟形勢好壞，與你自己做得好壞沒有多大關(guān)系。所以，不要因為說你的企業(yè)做得不好，你就“歸功于”經(jīng)濟不好，經(jīng)濟不好也有好企業(yè)，經(jīng)濟好的時候，不好的企業(yè)有的是。
總體來講，過去的一年中國還是有很多有意思的事情，二胎開放了，人民幣進了籃子，2015年其實很不簡單，很多事情我這輩子可能看不見，都發(fā)生了。但是我們企業(yè)家就是要把握那些可能超越我們期望和預(yù)判的東西，我自己有時候想，人家現(xiàn)在把阿里巴巴看得挺神，其實阿里巴巴就是一個很普通的公司。16年以前，我們說出要成為世界十大網(wǎng)站之一，那個時候我們公司排名可能200萬名以外，說這句話很狂妄，但是稀里糊涂地居然做到了這個目標。這不是因為我們多厲害，而是我們處在一個很有意思的獨特的時代。這不是虛話，我們確實感謝這個國家，感謝整個改革開放，我們確實感謝互聯(lián)網(wǎng)，感謝所有年輕人。沒有這些，阿里巴巴所有的夢想，真是一個空想。
今天全世界變化最大的國家，可能就是中國。正在經(jīng)歷著巨大的變革，轉(zhuǎn)型也好、升級也好、創(chuàng)新也好，各種各樣的變革，都非常之大。特別是作為第二大經(jīng)濟體，中國現(xiàn)在在座所有的企業(yè)家我們擁有的機會，可能是人類社會在一個時代極其罕見的。我們是第二大經(jīng)濟體，但是企業(yè)的質(zhì)量、數(shù)量、規(guī)模、品質(zhì)，跟第一大經(jīng)濟體美國比，歐盟比，歐洲比，跟日本比，還相當非常之大。今天，我們能夠參加“世界杯足球賽”的中國國家企業(yè)隊，其實就像中國足球隊一樣，我們能進去，也是檢漏進去，我們實力遠遠不足。但是作為第二大經(jīng)濟體，未來一定會誕生很多世界級的企業(yè)。
中國過去30年的改革開放，請問中國有多少企業(yè)活過了30年?而要想成為一個持久的經(jīng)濟體，大概需要50年，很多企業(yè)只有跨國50年的歷程，這50年歷程內(nèi)至少有5到10次災(zāi)難，是經(jīng)歷了國家、國際形勢和企業(yè)內(nèi)部的災(zāi)難，才能稱之為一個堅強的企業(yè)。任何一次打擊，對我們來講都是一次機遇。
作為一個優(yōu)秀的企業(yè)，我們要理解這個時代，要讀懂這個國家，我們企業(yè)家只有真正了解自己有什么、要什么、放棄什么，你企業(yè)才會走得久。剛才周會長一番話，我聽下來覺得周會長在反思自己有什么、要什么以及學(xué)會放棄什么。我們的知識越多，知道自己要什么，但是缺乏智慧，因為智慧告訴你什么我們是不要的。
這也是一個真正的商業(yè)變革的時代，商業(yè)變革，每個人對機會的判斷是不一樣的，有的人把這個機會看作機會，災(zāi)難，有人把災(zāi)難看成機會，有人把好好的機會做成了災(zāi)難，而很多人又把災(zāi)難做成機會。其實機會在沒有形成機會的時候，才是真正的機會，形成機會以后，往往是災(zāi)難的開始。所以今天的霧霾，已經(jīng)形成了霧霾，抱怨有什么用呢?這時候是我們做企業(yè)巨大的機會，如果你改變了這個霧霾的現(xiàn)狀，改變了中國的環(huán)境，你有可能是未來30年最了不起的企業(yè)。創(chuàng)新，企業(yè)家的職責(zé)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的主角是企業(yè)家，企業(yè)家是社會發(fā)展過程中的科學(xué)家，企業(yè)家是稀缺資源，我們可以培養(yǎng)職業(yè)經(jīng)理人，但是不可能培養(yǎng)企業(yè)家。所以這一點希望大家記住，我們企業(yè)家就是野生動物，我們就是原生態(tài)。我們對很多問題的反思和思考，是跟別人不一樣的，所以我們對創(chuàng)新的理解，也是不一樣的，創(chuàng)新不是講故事。如果你覺得靠概念可以成功，那么你最后得到的，還是一個概念，如果你覺得講故事能成功，最后你剩下的，只是一個故事而已。
大家要記住，創(chuàng)新是逼出來的，沒有人是在順利的情況下可以做好創(chuàng)新。創(chuàng)新是要付出巨大代價的，剛才王新奎教授講的我非常同意，企業(yè)家是個狀態(tài)，創(chuàng)新是有個時間的。馬云的創(chuàng)新，可能就三年五年，但是創(chuàng)新付出巨大的代價、壓力，是超過想象的。創(chuàng)新時間有限，如果你在乎許多外界的東西，就會失去人生中最寶貴的那一刻。65歲，你只能在自己家里做一些兒孫滿堂的創(chuàng)新了。
創(chuàng)新也是有巨大風(fēng)險的。傳統(tǒng)銀行機構(gòu)在風(fēng)險處理上比我們互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新要做得好。其實我們看問題的角度不一樣，傳統(tǒng)金融可能做的風(fēng)險是把防彈衣做得越來越厚，越來越好，而我們的創(chuàng)新是讓殺手根本不可能靠攏你。我們想的是完全不同的風(fēng)格，你是把防彈衣做得更強還是讓殺手沒有可能出現(xiàn)在這個場地上?思考的深度廣度，都是我們值得創(chuàng)新、反思的地方。
我們企業(yè)家一定要想明白另外一些問題，就是到底什么是成功?我個人也講點哲學(xué)的，成，我們有時候講，成在自己，功在后代。如果沒有把功傳給別人、社會、傳承下去，讓你的員工、客戶、家人、所有認識的年輕人能得到那個功，你并不是很成功。
中國最怕的就是“首fu”，有好幾種富，一種是富有的富，中國當首富是個災(zāi)難，應(yīng)該是負責(zé)任的負。還有就是負債最多的負，我們也不少，但是我希望是首福，福氣最好的人，有安穩(wěn)的結(jié)局，千百年來做企業(yè)做得大的多少人有好的結(jié)局?我們不能解決我們的生存，出身在哪里，但是可以決定我們怎么死，企業(yè)更是如此。我們要為自己的企業(yè)、自己的員工、自己的后代找到一個很安穩(wěn)、平穩(wěn)的福氣，只有你的家人、企業(yè)、員工、客戶都得到好的、圓滿的結(jié)局，這才是我們要的首福，福氣的福，可能來得更好。
做企業(yè)，我們現(xiàn)在不知道什么時候開始，中國的企業(yè)開始學(xué)會了埋怨。其實真正的企業(yè)家，是不埋怨的，做成功的人，永遠在檢查自己的問題。臺上的嘉賓都是在講，我反思我過去的一年，但是不成功的人總是在怪別人，實體怪虛擬，都是別人沒有做好，事實上是不是這樣?其實實體經(jīng)濟也好，虛擬經(jīng)濟也好，今天都是個嬰幼兒，兩個孩子打架，都說對方不好。其實任何一個企業(yè)，我們永遠面臨著未來的挑戰(zhàn)，我們永遠面臨著被別人淘汰，或者被自己淘汰。剛才講過剩產(chǎn)業(yè)，中國有過剩能力嗎?沒有，是落后經(jīng)濟的能力過剩。中國制造業(yè)下滑了嗎?制造業(yè)下滑，制造業(yè)從來沒有下滑，世界上有蘋果、特斯拉，是那些創(chuàng)新的，中國零售行業(yè)做得不好嗎?零售行業(yè)做得很好，是你的零售行業(yè)做得不好。20年以前，你怎么把那些小商小販、國有體制的那些落后、不能引領(lǐng)把握掌握未來的消費需求的商場給滅掉?你活了20年，這20年，你專注在房地產(chǎn)，沒有專注在客戶體驗上，今天互聯(lián)網(wǎng)把你給淘汰了，也是天經(jīng)地義，因為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也一樣，沒有幾家企業(yè)真正能活好三到五年，如果真正看一下，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的死亡率比傳統(tǒng)企業(yè)好不到哪去，甚至更為殘酷。
我們今天看到這些問題，也是我們的機會。中國經(jīng)濟不管怎么調(diào)整，不管浙商企業(yè)會面臨多大的挑戰(zhàn)，，有一點是肯定的：如果我們浙商群體過不了，中國沒有一個商幫過得了，如果我們跨不過，誰能跨得過?中國幾個商幫每年會有一天聚在一起，學(xué)習(xí)討論半天時間?有多少商會能這么組織起來，這么研究和學(xué)習(xí)，反思自己、學(xué)習(xí)別人?我們做不好，誰能做得好?所以我們對自己，還是要有信心。
都說我們浙商的鼻子很靈，哪兒有商機，哪兒就有浙商。世界上任何一個角落，有可口可樂的地方，就一定有浙商，沒有浙商的地方，好像沒有可口可樂。所以浙商今后不僅要擅長于發(fā)現(xiàn)需求，我們還要創(chuàng)造需求，不僅要善于追趕需求，我們要引領(lǐng)需求，我們不僅僅要找到外在的需求，更要發(fā)掘內(nèi)在的需求。所以，我覺得我們浙商未來最大的機會，在于整個國家就是品質(zhì)的提升，消費品質(zhì)的提升。我認為馬云很難復(fù)制，因為我自己也復(fù)制不了，也不知道怎么走到今天了，沒想過，從沒想過自己會做企業(yè)，走到今天，是純粹的巧合、偶然。但是很多以為自己能復(fù)制，麻煩就大了。你只能超越，不能復(fù)制。而且規(guī)模、速度并不決定你多成功，決定你成功的，不是你多大多快，而你多好、多有舒適感。中國經(jīng)濟一樣，7%、9%，不重要，中國經(jīng)濟什么樣的比例最舒適，這是最重要的。只有舒適度，才是最好的。有舒適度，你不會有這種壓力，會調(diào)整自己。企業(yè)也一樣，不要看到別人有30%的增長的一天，別人也有負30%增長的一天，只有把自己做好。
工匠精神，經(jīng)濟速度放緩，有什么不好?我最想不明白，其實水平好壞，在于慢速度，而不在于快速度。在快的過程中，一定會出錯。如果你想快，又想慢，因為我們這個年齡的人要懂得放慢腳步，要懂得建立機制，要懂得用最好的人，最好的管理方式，最好的技術(shù)來提升創(chuàng)造最好的產(chǎn)品，而讓年輕人去提升速度，不要跟年輕人比速度，也不要跟年輕人比技術(shù)和產(chǎn)品的創(chuàng)新。
最后，我也想提醒大家，年并不好過。過好了，你就當馬云說錯了，過得不好，你要相信，其實大家過得都不好，挑戰(zhàn)只會越來越大?；ヂ?lián)網(wǎng)對大家的沖擊，是遠遠超過你們在座所想象的。組織的變革、人才的變革、文化的變革、技術(shù)的變革，剛剛開始。
所以預(yù)祝大家2016年不是活得好，而是2016年我們堅持再活過去!因為陽光總是在那兒，希望能夠照到我們身上。
謝謝大家!
德國的演講稿篇十二
四十年前我從叔叔那里偷過一支博士牌鋼筆，還被父親痛罵一頓。“你還會用鋼筆?鉛筆都用不好?！闭l知道過了四十年，博士這兩個字竟然跟我的名字聯(lián)系到了一起。(全場笑)。
幾個月前，得到香港公開大學(xué)要授予我榮譽博士學(xué)位的消息，我就立刻向父親報告了。我說：“還記得當年您罵我嗎?我偷了我叔叔的鋼筆，您不是還笑話我嗎?”他說：“有這事嗎?”然后，他又問我：“博士大還是縣長大?”我說：“這個很難比較，差不多吧，相當于副縣長?！彼秃芨吲d地說：“這個干部已經(jīng)做得很大了?！笨傊?，公開大學(xué)授予我這個學(xué)位，讓我惶恐之至。其實感覺是浪得虛名，受之有愧。
一般來說，博士要精通三門以上的語言，要著作等身，學(xué)貫中西，我就是會寫兩篇小說而已。中文都說得不流利，英文呢，學(xué)了“廁所”這個單詞，現(xiàn)在也忘記了。所以我是沒有語言財富的，起碼我是沒有語言天分的，在學(xué)外語方面。
既然把榮譽博士學(xué)位授予了我，我自然非常高興，也非常感謝。以后會經(jīng)常把這個頭銜在我的書上印出來。我也會把這一次接受學(xué)位時拍的照片，掛在我們家的墻壁上。讓我父親看看這個相當于副縣級的職位，兒子還是有點出息的。(全場笑)。
一直到我20歲的時候，一年也只有兩件衣服。夏天一件褂子，冬天在這件褂子里面再套上一件褂子，中間鋪上一層棉花。
小時候的志向就是怎樣填飽肚子。
剛才校長閣下說，莫言是一個有遠大志向的作家。這對我絕對是一個夸獎，我從來沒有遠大志向。我的志向、我的野心是隨著年紀的增長，而逐漸膨脹的。
小的時候，我的志向和小動物相同。我出生的年代是上個世紀50年代，童年正遇上中國內(nèi)地經(jīng)濟最困難的時期。那時候，吃飯、穿衣都非常成問題。有很多老百姓在死亡線上掙扎。每天一睜眼想到的就是怎樣搞到一點東西吃，來填飽自己的肚子。
至于穿衣，更無所謂了。對于農(nóng)村孩子來說，在十歲以前，基本上是赤身裸體的，沒有那么多衣服。如果到了夏天，你到我們村莊去，會看見那些小孩都是光著屁股的。并不是我們喜歡裸體，而是確實沒有衣服穿。一直到我20歲的時候，一年也只有兩件衣服。夏天一件褂子，冬天在這件褂子里面再套上一件褂子，中間鋪上一層棉花。
在這種狀況下說一個人有什么遠大志向，那絕對是夸張。人都是物質(zhì)環(huán)境的產(chǎn)物，只有在吃得很飽、穿得很暖、住得很舒適的情況下，才會產(chǎn)生這樣那樣的想法，才會有關(guān)于文學(xué)、關(guān)于藝術(shù)的追求和要求。
除去個別的天才以外，20世紀60年代的中國孩子，都沒有關(guān)于藝術(shù)和文學(xué)的聯(lián)想。當時我最大的理想，就是怎么樣能吃上一頓飽飯，怎么樣能夠進入城市，怎么樣可以脫離農(nóng)村。這種愿望實際上是那時候很多年輕人的最高理想。
鄰居告訴我，在濟南的時候，認識山東省一個有名的作家，這個作家特別腐敗。我問究竟腐敗到什么程度，他說這個作家一天三頓吃餃子。
作家夢源于一天可以吃三頓餃子。
沒有遠大志向，怎么又走上了文學(xué)的道路呢?這也跟我居住的村莊的鄰居有關(guān)系。
在我十多歲的時候，我的鄰居里有一個大學(xué)畢業(yè)生。1957年，中國有很多知識分子，包括一些在校的大學(xué)生，他們被戴上了右派的帽子，變成了地地道道的農(nóng)民。我這個大學(xué)生鄰居，在學(xué)校里被劃成了右派，當然現(xiàn)在叫錯劃成右派。
大學(xué)生跟我們一起勞動，他是中文系的，后來也做過中學(xué)語文教員，對文學(xué)比較了解。他經(jīng)常在勞動的間隙，向我們灌輸一些有關(guān)文學(xué)的話題。
他說在濟南的時候，認識山東省一個有名的作家，這個作家特別腐敗。我問究竟腐敗到什么程度，他說這個作家一天三頓吃餃子。我們當時認為，只有神仙才有可能一天吃三頓餃子。因為我們一年也吃不上一頓餃子。只有在好年景的時候，除夕夜里能吃一頓餃子。而且那餃子還是兩種皮的，一種是黑皮黑面的，一種是白皮白面的。這個作家竟然可以一天三頓吃餃子。我當時就問他：“叔叔，如果我將來能寫出一本小說來，可不可以一天三頓吃餃子?”他說：“當然可以!”(全場笑)所以說，我最初關(guān)于文學(xué)、關(guān)于當作家的夢想就是從一天三頓吃餃子開始的。
那時是中國的“文化大革命”期間。那個時候的文學(xué)，很多上了年紀的人都知道，戲劇只有八個樣板戲，小說也就那么十幾部，作家也只有那么一個。即使是上世紀50年代、60年代被稱作紅色經(jīng)典的小說，在“文革”期間也被禁止了。小說已經(jīng)變成了政治的一種宣傳品。我們能讀到的，也就是當時流行的“三突出”。
那個時候讓我產(chǎn)生文學(xué)夢想，實行起來也非常困難，搞一支筆、幾張紙都不容易。但我還是在1973年的時候，拿起筆來想嘗試寫一篇小說。小說的第一句話是，“偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們”。
當時，我不知道人坐著氣球不可以飄過來。能夠坐著氣球飄過來的是臺灣的傳單。我們那個地方離青島比較近。到了春天，一旦刮東南風(fēng)的時候，會有從臺灣飄來的氣球帶著宣傳品在我們的頭上降落。我們撿起來看，看到臺灣的樓很漂亮，人穿得也很漂亮。當時如果有誰藏了這些傳單不上交的話，就可能要吃很大的苦頭。但是通過這些飄過來的東西讓我們也知道，臺灣人生活得不像我們宣傳的那么差。當然在刮西北風(fēng)的時候，我們的氣球也往臺灣飄，也把大陸最漂亮的東西給他們看?？偠灾?，我是在社會的經(jīng)濟如此貧困、社會的政治環(huán)境如此壓抑的情況下出生長大的，所以說這個時候產(chǎn)生的文學(xué)夢想離真正的文學(xué)理解相距甚遠。
《三國演義》、《聊齋志異》、《隋唐演義》這些書我是通過幫人家干活、用東西交換等方式得到的。
看了書才有了一些真正的文學(xué)概念。
我那時理解的小說，跟當時社會上流行的小說是不一樣的。后來我把從村里借來的一些書看了以后，也有了一些關(guān)于真正文學(xué)的概念。
村莊里總還是有那么十幾部書。比如我們村莊里就有《三國演義》、《聊齋志異》、《隋唐演義》這些古典章回體小說。這些小說我是通過各種各樣的方式換來的，有時候是幫人家干活，有時是用別的東西交換。
把村里這十幾本書看完以后，我以為自己已經(jīng)把天下所有的書都讀完了。當兵以后，我進了一個縣里的圖書館，才發(fā)現(xiàn)原來如此多的書我還沒有讀過。那還只是一個縣的圖書館，如果進了北京的一個大圖書館，更會覺得自己把一輩子時間都用來讀書，也是讀不完的。
我從小就是一個十分愿意說話的孩子，在農(nóng)村被叫做“炮孩子”。因為我特別喜歡說真話，給家里帶來過很多麻煩。
用莫言這個筆名是要告誡自己少說話。
當然，剛才校長閣下也說，我是一個敢于講實話的作家，這一點我確實是同意的。如果因為我說實話，授予我榮譽博士的話，我倒認為當之無愧。
因為我想我們生活的環(huán)境，實際上是在一種雙重話語里面。在“文化大革命”前后，也就是說在20世紀80年代之前的二三十年之間，中國人都有兩套話語體系：一套是在外面的時候，對著社會講的，這都是假話、套話，都是豪言壯語，都是口號;另外一套就是在家里面講的，父母教育子女的時候講的，或者是夫妻之間的對話。當然有時候到了十分極端的時候，夫妻之間也不敢說真話。因為剛剛說了真話，第二天就被老婆告了。兒子跟父親之間也不敢講真話了，搞不好父親剛講的真話馬上被兒子出賣了。
村里開批斗大會的時候，我的父親也都慷慨激昂，用非常原始的詛咒的方式來進行革命。我作為一個十幾歲的兒童，也深切地感覺到，大人們都是戴著一副面具的。而小孩如果在外面敢于說真話，回家馬上就會受到懲罰。
我從小就是一個十分愿意說話的孩子，十分饒舌，在農(nóng)村被叫做“炮孩子”。這個小孩說話特別無邊無垠，特別喜歡傳話，特別喜歡對著人說話。后來我寫了一部小說叫做《四十一炮》，里面那個“炮孩子”就有我的影子。
因為我特別喜歡說話，也因為我特別喜歡說真話，給家里帶來過很多麻煩。我看過臺灣飄過來的傳單，當村里人說臺灣人生活在水深火熱之中的時候，我說：“他們的樓特別好看?！边@話可不得了，他們馬上把我的父親叫到大隊的辦公室，跟我父親講，你兒子今天都講了什么了?當然我父親回去之后馬上就收拾我。
因為我喜歡說話，亂說話，確實讓我的父母非常惱怒。他們經(jīng)常會對我說，“你為什么要說那么多話?難道別人還會把你當成啞巴賣掉嗎?如果再亂說，就找一根麻繩子把你的嘴巴縫起來。”后來我的姐姐也反對我，她說即使是用麻繩把他的嘴縫起來，從縫隙里也會漏出話來。
于是，當我開始寫小說的時候，我就使用了一個筆名叫做莫言。莫言就是告誡自己要少說話。事實證明，我一句話也沒有少說，特別是在一些莊嚴的場合說出實話來。
我認為講真話毫無疑問是一個作家寶貴的素質(zhì)。講假話的作家，不但對社會無益，對老百姓無益，也會大大影響文學(xué)的品格。
不會為迎合某些讀者而改變創(chuàng)作主張。
我認為講真話毫無疑問是一個作家寶貴的素質(zhì)。如果一個作家不講真話，那么這個作家就勢必要講假話。講假話的作家，不但對社會無益，對老百姓無益，也會大大影響文學(xué)的品格。因為一部好的文學(xué)作品，肯定是有一個真實的東西在里面。它應(yīng)該是來源于生活的，真實地反映下層人民的生活面貌。如果有誰想用文學(xué)來粉飾現(xiàn)實，用作品來贊美社會，我覺得這個作品是很值得懷疑的。
我有一種偏見，我認為文學(xué)作品永遠不是唱贊歌的工具。文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗，揭示社會的不公正，也包括揭示人類心靈深處的陰暗面，揭示惡的成分。所以我的小說發(fā)表以后，有的讀者不高興，因為我把人性丑的部分暴露得太過厲害，把社會上一些地方暴露得太真實了。對于這些觸及人類靈魂、暴露人類靈魂丑惡的作品，他們覺得很受刺激。
我最近寫了一部長篇小說，《后記》的最后一句話就是，“哪怕只剩下一個讀者，我也要這樣寫?！蔽也豢赡芤驗槟承┳x者不喜歡我這樣的寫法，就改變我自己的文學(xué)主張。
當然，講真話，也有多種多樣的講法。隨著文學(xué)的發(fā)展，完全像18、19世紀批判現(xiàn)實主義的小說，如實、真實地再現(xiàn)現(xiàn)實，我覺得這樣的作品已經(jīng)到達了一個登峰造極的地步，像托爾斯泰、巴爾扎克。有了這樣難以超越的高峰，逼得后來的作家要另辟蹊徑，所以才有了各種各樣的變形的現(xiàn)代主義文學(xué)、現(xiàn)代小說、拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義，才有了卡夫卡，才有了法國的新小說派。
當然這些文學(xué)對社會、對人生、對世界的萬事萬物，并不是那么真實地表現(xiàn)。但是我覺得這種變形、夸張、扭曲恰好像放大鏡一樣，或者像電影的特寫鏡頭一樣，更加真實地再現(xiàn)了社會的某些真實部分。我認為它并沒有背離真實原則。
像我們的祖先山東的蒲松齡，他寫妖、寫鬼、寫狐貍，看起來是夸張、變形、虛幻，但是他對社會的暴露，比那些寫實的小說來得更深刻、集中。
描寫一個事物，我要動用視覺、觸覺、味覺、嗅覺、聽覺，我要讓小說充滿了聲音、氣味、畫面、溫度。
想象力來自于饑餓和恐懼。
剛才校長閣下也說了，莫言是一個很有想象力的作家，小說的語言非常生動。關(guān)于想象力，我覺得我的想象力確實還是不錯的，為什么說不錯呢?因為我的想象力是餓出來的。(全場笑)。
人在饑餓的時候，特別容易產(chǎn)生幻覺，當然這些幻覺都和食物有關(guān)系。所以統(tǒng)觀我的作品，里面描寫人對食物的幻想的章節(jié)有很多很多。寫吃、喝的地方很多，寫人身體的感覺、肉體的、感觀的地方很多。
也有人說，莫言是一個沒有思想只有感覺的作家。在某種意義上，他們的批評我覺得是贊美。一部小說就是應(yīng)該從感覺出發(fā)。一個作家在寫作的時候，要把他所有的感覺都調(diào)動起來。描寫一個事物，我要動用我的視覺、觸覺、味覺、嗅覺、聽覺，我要讓小說充滿了聲音、氣味、畫面、溫度。
當然我還是有思想的。我認為一個作家如果思想太過強大，也就是說他在寫一部小說的時候，想得太過明白，這部小說的藝術(shù)價值會大打折扣。因為作家在理性力量太過強大的時候，感性力量勢必受到影響。小說如果沒有感覺的話，勢必會干巴巴的。
好的小說應(yīng)該像一條有人氣的街一樣，充滿了各種聲音和氣味，有各種各樣的溫度，讓人仿佛置身其中。如果不把身體全部的感官調(diào)動起來，小說勢必寫得枯燥無味。
我的想象力來自于長期的饑餓。我在上小學(xué)五年級的時候，就被學(xué)校趕出來了。我牽著兩頭牛，一個人在田野里放牧。家太遠，有時候中午也不回家吃飯，就帶一點干糧，只有牛跟我在一起。我經(jīng)?？梢詮呐５难劬锟匆娮约旱牡褂啊?/p>
躺在草地上睡一會兒;躺著看天上的白云;聽鳥叫、聽青草生長的聲音;聞大地散發(fā)出的氣味、各種各樣的花草散發(fā)出的氣味……跟大自然的親密接觸，很長時間孤獨地跟動物在一起的狀態(tài)，都讓我想入非非。
當我成為一名作家以后，小時候的苦難生活變成了一種寶貴的創(chuàng)作資源和財富。直到現(xiàn)在，我的大部分小說，動用的還是我20歲之前積累的生活資源。我二十幾歲以后的生活，還沒有正兒八經(jīng)地去寫。
至于想象力，也有外面的東西。我們山東高密這個地方，雖然離青島很近，但它在幾十年來，一直是比較封閉、落后的。這個地方離寫《聊齋志異》的偉大作家的故鄉(xiāng)，相隔大概兩三百里。
我當年在鄉(xiāng)村的時候，經(jīng)常聽老人講很多有關(guān)鬼神的故事。我就想究竟是蒲松齡聽了祖先說的那些鬼神的故事，把它寫到書里去，還是我的祖先里面有文化的人讀了聊齋再把故事轉(zhuǎn)述給我呢?我搞不清楚。我想這兩種狀況可能都有。在這么一個神話鬼怪比較發(fā)達的地方，人因為恐懼也會產(chǎn)生想象力。
20世紀60年代的時候，經(jīng)常會死人，我們村里最高紀錄是一天死了18個人。村周圍是一片荒原，那時候沒有電，我們村是1982年才通了電。沒通電之前，只有煤油燈。煤油也是限量供應(yīng)的，每年只有兩斤，輕易是不會點燈的。
人一旦到了這種環(huán)境，特別是在夜晚，巨大的恐懼就產(chǎn)生了。你就感覺周圍產(chǎn)生了各種各樣神秘的、從來沒有見過的動物。在走路的時候，你就感覺有一個聲音在跟隨著你。你走到一棵大樹下、走到河邊、走到墳?zāi)?、走到胡同拐角的地方，都可能暗藏著一個你從來沒有見過的鬼怪。
我們小時候既怕又喜歡聽這種故事，越聽越上癮，越聽越害怕。經(jīng)常是聽完了故事，誰也不敢往家走。我的辦法是一出門就高唱革命樣板戲，大聲吼叫。一進家門，我母親就問：“你喊什么?”我說：“害怕?！?/p>
一把刀鋒利，我們肯定不說“鋒利”，而說“風(fēng)快”;一個姑娘特別漂亮，我們說“奇俊”;天氣特別熱，我們說“怪熱”。
作家要千方百計豐富本民族的語言。
有大陸的批評家批評過我的語言。我的小說的語言非常龐雜，既有古典的書面語言，也有讀西方的小說翻譯過來的語言，更多的還是鄉(xiāng)土語言。
我們山東話跟普通話比較接近。山東話里的很多土話土語如果把它們寫到紙上，你會發(fā)現(xiàn)它們是很典雅的古語。一把刀鋒利，我們肯定不說“鋒利”，而說“風(fēng)快”，像風(fēng)一樣快;一個姑娘特別漂亮，我們肯定不說她特別漂亮，而說“奇俊”;天氣特別熱，我們說“怪熱”。這都是些方言土語，但是把它寫到小說里，就特別具有感染力。
我覺得方言土語寫到小說里，就必須符合普通話的原則，能夠被大多數(shù)人讀懂。如果像江浙、廣東話、香港土語一樣寫到小說里去，那我們?nèi)欢?。第一次來香港，我就發(fā)現(xiàn)香港帶口字邊的字特別多，看了半天滿頭霧水。(全場笑)。
前一段時間我們在北大開了一個會議，討論了方言土語的問題。馬悅?cè)煌局v，巴金小說里的對話語言有很多四川話。我說，一個作家如果要把方言土語改造成小說語言，不應(yīng)該僅僅滿足于把小說里的人物的對話用方言土語來說，而是應(yīng)該努力地把方言土語改造成敘述語言，這樣對漢語語言發(fā)展才會產(chǎn)生影響。好的作家，或者說一個真正的文學(xué)家，應(yīng)該千方百計地豐富本民族的語言。
西方的馬爾克斯、?？思{、海明威，他們就像煉鋼的火爐一樣是灼熱的。如果靠得太近的話，我們就被烤掉了，熔化了，蒸發(fā)了。
豐富的文學(xué)資源隱藏在民間。
我想任何一門藝術(shù)，包括文學(xué)，當它發(fā)展到一個極端需要變革的時候，無非是借助兩種力量：一種是借助外來的力量;另外一種就是在民間尋找。
中國真正的文學(xué)，或者說能夠跟世界對話的文學(xué)，超越了狹隘的階級觀念的文學(xué)，應(yīng)該是從20世紀80年代初期開始的。我們所接觸的西方小說比香港、臺灣晚了整整20xx年。后來我到臺灣去跟張大春、朱天心這些作家交流，發(fā)現(xiàn)他們在60年代讀過的書，我們直到80年代才讀到。大量閱讀西方的小說，開闊了這批小說家的眼界。比如我當年讀了馬爾克斯，讀了卡夫卡，才知道小說原來可以這樣寫。我覺得很遺憾，我們高密鄉(xiāng)的很多神怪故事比拉丁美洲一點不差嘛!
到80年代中期，我覺悟到西方的馬爾克斯、福克納、海明威，他們就像煉鋼的火爐一樣是灼熱的。如果靠得太近的話，我們就被烤掉了，熔化了，蒸發(fā)了。我們必須遠遠地離開他們，必須要千方百計地寫出一種跟他們不一樣的小說來。這就需要去民間尋找，在民間故事、口頭傳說、民間文化、民間口語里面尋找，所以說文學(xué)豐富的資源還是隱藏在民間。當然這個民間，并不是指偏僻、荒涼的農(nóng)村，城市也是民間，它是廣義的、另類意義的民間。
莫言創(chuàng)作特色：
1985年初，莫言在《中國作家》雜志發(fā)表《透明的紅蘿卜》而一舉成名。同年，馮牧在北京華僑大廈主持莫言創(chuàng)作研討會，汪曾祺、史鐵生、李陀、雷達、曾鎮(zhèn)南都高度評價了《透明的紅蘿卜》。
1985年底，張潔在西德出席交流活動時，被問到1985年中國文壇有什么大事發(fā)生，張潔回答：“要說大事，那就是出現(xiàn)了莫言?！睆垵嵭稳荨锻该鞯募t蘿卜》是一個天才作家誕生的重要信號。
1986年，莫言在解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系畢業(yè)。同年在《人民文學(xué)》雜志發(fā)表中篇小說《紅高粱》引起文壇極大轟動。
1987年，莫言的中篇小說《歡樂》發(fā)表在《人民文學(xué)》雜志一、二期合刊上，由于當時的“反對資產(chǎn)階級自由化”運動而遭到批判，《人民文學(xué)》雜志主編劉心武遭到停職調(diào)查，這期刊物也被收回銷毀。
1988年4月，莫言發(fā)表長篇小說《天堂蒜薹之歌》，后來這部社會批判作品受到當時的政治**影響，一度只能在港臺出版。美國著名漢學(xué)家葛浩文在看到這部小說后，感到非常震撼，決定開始翻譯莫言小說，葛浩文也成為了日后莫言作品走向世界的功臣。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后，諾貝爾獎官網(wǎng)摘錄了《天堂蒜薹之歌》一章節(jié)，作為對莫言作品的介紹。
1988年秋，莫言參加了中國作協(xié)委托北京師范大學(xué)辦的研究生班，在魯迅文學(xué)院期間，莫言創(chuàng)作了長篇諷刺小說《酒國》，被葛浩文譽為創(chuàng)作手法最有想象力、最為豐富復(fù)雜的中國小說。
1991年，莫言在北京師范大學(xué)魯迅文學(xué)院創(chuàng)作研究生班獲得文藝學(xué)碩士學(xué)位。
德國的演講稿篇十三
在德國漢諾威it博覽會上，阿里巴巴創(chuàng)始人馬云不僅作為唯一受邀的企業(yè)家代表，在開幕式上作了主旨演講，還現(xiàn)場為中國副總理馬凱和德國總理默克爾演示了支付寶新技術(shù)“刷臉支付”，刷自己的臉給嘉賓“淘”禮物!下面我們一起聆聽這位傳奇大腕的精彩演說。
尊敬的默克爾總理，馬凱副總理，女士們先生們，大家晚上好!
非常榮幸能夠在cebit上進行演講。
記得以前，我第一次來到漢諾威時，我們試著租了一個小小的展位來出售中國產(chǎn)品到西方，到歐洲。當時花了很長時間找展位，而漢諾威也遠不如現(xiàn)在這么繁榮。
整個過程(找展位)很難，最后我們終于找到一個很小的位置，但是很少人光顧。
8年前，我們又回來了。我們希望幫助所有的參展者，把他們遷移到網(wǎng)上，幫助他們在阿里巴巴上賣東西――但這也沒有成功。因為當時人們覺得在線交易和貿(mào)易展會是互相沖突的。
今天我又回來了。我回來的原因，是要找到互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟缺失的那重要一部分。過去20年，互聯(lián)網(wǎng)非常成功，但是我發(fā)現(xiàn)一個非常奇怪的事情，很少有互聯(lián)網(wǎng)公司能健康的、平靜的活過3年。
這意味著大部分互聯(lián)網(wǎng)公司只有“蜜日”，“蜜周”，他們甚至沒有蜜月。問題在哪里?缺了什么?我堅定的相信，缺的那部分，能夠在歐洲找到。
是什么?
無論你是否喜歡，過去20年，互聯(lián)網(wǎng)對人類社會產(chǎn)生了巨大的影響，每個人都相信互聯(lián)網(wǎng)為世界做出了偉大的貢獻。而許多傳統(tǒng)企業(yè)討厭互聯(lián)網(wǎng)，因為互聯(lián)網(wǎng)毀掉了他們的生意。
但是為什么互聯(lián)網(wǎng)公司擔(dān)憂?你看到谷歌，facebook，亞馬遜，ebay和阿里巴巴，我們所有的人天天擔(dān)心。我們覺得這里面一定有問題。我們必須找到一個解決方案，讓我們的公司能夠像奔馳，西門子一樣，活得長久而健康。
世界正在快速改變，我們今天的科技發(fā)展非常非常迅速，大部分人不知道it是什么，互聯(lián)網(wǎng)是什么。
it科技和數(shù)字科技，這不僅僅是不同的技術(shù)，而是人們思考方式的不同，人們對待這個世界方式的不同。
我們不知道世界30年后會變成什么樣，我們不知道數(shù)據(jù)在30年后會長成什么樣――但是我們相信，整個世界在30年后會大大改變。
如果第一次和第二次技術(shù)革命釋放了人的體力，那這次技術(shù)革命釋放了人的腦力，腦力在革新。
未來的世界，我們將不再由石油驅(qū)動，而是由數(shù)據(jù)驅(qū)動;未來的世界，生意將是c2b而不是b2c，用戶改變企業(yè)，而不是企業(yè)向用戶出售――因為我們將有大量的數(shù)據(jù)。制造商必須個性化，否則他們將非常困難。
未來的世界，所有的制造商他們生產(chǎn)的機器，這些機器不僅會生產(chǎn)產(chǎn)品，它們必須說話，它們必須思考。機器不會再由石油和電力驅(qū)動，機器由數(shù)據(jù)來支撐。
未來的世界，企業(yè)將不再會關(guān)注于規(guī)模，企業(yè)不再會關(guān)注于標準化和權(quán)力，他們會關(guān)注于靈活性，敏捷性，個性化和用戶友好。
而且我強烈相信，在未來的世界，我們會有很多女性領(lǐng)袖――因為在未來人們將不會只關(guān)注在肌肉力量，而會更加重視智慧，重視關(guān)懷和責(zé)任。
我認為，互聯(lián)網(wǎng)必須找到那個缺失的部分。這個缺失的部分就是鼠標和水泥攜手合作，找到一個方法讓互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟和實體經(jīng)濟能夠結(jié)合。只有當鼠標和水泥結(jié)合時，互聯(lián)網(wǎng)公司才能活下來，才能開心的活30年。
如果這個結(jié)合實現(xiàn)，那才能被稱作d!economy，不僅僅是數(shù)字經(jīng)濟，我叫它數(shù)據(jù)經(jīng)濟，所有的東西都會被改變。
并且我相信這個世界將會因此變得非常美麗，同時也非常富有挑戰(zhàn)性。
像蘋果這樣的公司告訴我們未來的樣子是什么樣的。有一種東西將會在機器中流動，那就是數(shù)據(jù)。
我們在一個創(chuàng)新，雄心，發(fā)明和創(chuàng)意的偉大時代，我相信每個人都在非常努力的工作，實現(xiàn)他們的夢想。今天我們看到了真實世界的工人，卡車司機和游戲玩家……所有這些人在過去，是不可能利用科技實現(xiàn)他們的夢想的。但今天，數(shù)據(jù)讓一切成真。
但我強烈的相信，不是科技改變了世界，是科技背后的夢想改變了世界。如果是科技改變了世界，我不會在這兒，我沒有被訓(xùn)練成一個科技專家，我對電腦一無所知，我對互聯(lián)網(wǎng)也了解的不多。但是我有一個強大的夢想，我要幫助中小企業(yè)。
所以14年前我來這里想向歐洲出售中國產(chǎn)品，沒有成功。14年后我想幫助歐洲企業(yè)向中國向世界，通過互聯(lián)網(wǎng)出售產(chǎn)品。是夢想在驅(qū)動這個世界，不僅僅是科技。
女士們先生們，讓我們共同努力，這是一個精彩的世界，這是一個屬于年輕人的世界，這是一個屬于未來的世界。
非常感謝各位的聆聽。
德國的演講稿篇十四
馬云思維敏捷、能說會道，談起事情來口若懸河。的確，出道至今的馬云在公共場合的任何時刻面對記者的采訪總是顯得游刃有余、風(fēng)趣幽默而又妙語連珠，有時出口成章，就如同背誦一篇早已爛熟于心的演講稿。
馬云的語錄如其人：獨特、簡練、風(fēng)趣，卻又富含哲理。因此，從馬云的經(jīng)典語錄中我們可以感悟到很多。
1.我覺得最大的經(jīng)驗就是千萬不要放棄，要勇往直前，而且不斷地創(chuàng)新和突破，突破自己，直到找到一個方向為止，而且我覺得還有更重要的一點，我們今天面對將來的信心是來自于我們前5年的殘酷經(jīng)驗，我們堅信明天更加殘酷。
2.讓每一個人的才華真正地發(fā)揮作用的道理就像拉車，如果有的人往這兒拉，有的人往那兒拉，互相之先亂掉了。我在公司的作用就像水泥，把許多優(yōu)秀的人才聚合起來，使他們力氣往一個地方使。
3.網(wǎng)絡(luò)公司將來要判斷三個關(guān)鍵問題，第一，它的team;第二，它的technology，第三，它的concept。這些東西是企業(yè)存在的必要條件。判斷一個人、一個公司是不是優(yōu)秀，不要看他是不是從哈佛或斯坦福畢業(yè)的，不要判斷里面有多少名牌大學(xué)畢業(yè)生，而要判斷這幫人干活是不是像發(fā)瘋一樣，看他每天下班是不是笑瞇瞇地回家。
4.我認為，員工第一，客戶第二。沒有員工，就沒有這個網(wǎng)站。也只有他們開心了，我們的客戶才會開心。而客戶們那些鼓勵的言語，又會讓他們像發(fā)瘋一樣去工作，這也使得我們的網(wǎng)站不斷地發(fā)展。
5.看見10只兔子，你到底抓哪一只?有些人一會兒抓這只兔子，一會兒抓那只兔子，最后可能一只也抓不住。ceo的主要任務(wù)不是尋找機會而是對機會說“no”。機會太多，只能抓一個。
6.我們公司是每半年進行一次評估，評下來，如果你就是最后一名，雖然你的工作很努力，也很出色，但非常對不起，你就得離開。在兩個人和兩百人之間，我只能選擇對兩個人殘酷。
7.在前100米中，誰都不是對手，因為跑的是3000米的長跑。跑了四五百米后才能拉開距離。所以，我隨心所欲地發(fā)展，真正的高科技，出手時讓人想都想不到。
8.我們花了兩年的時間打地基，我們要蓋什么樣的樓，圖紙沒有公布過，但有些人已經(jīng)在評論我們的房子怎么不好。有些公司的房子很好看，但地基不穩(wěn)，一有大風(fēng)就倒了。
9.我們與競爭對手最大的區(qū)別就是我們知道他們要做什么，而他們不知道我們想做什么。我們想做什么，沒有必要讓所有人知道。
10.網(wǎng)絡(luò)上面就一句話：“光腳的永遠不怕穿鞋的?！?/p>
11.我們堅信一點，新經(jīng)濟也好，舊經(jīng)濟也好，有一樣?xùn)|西，永遠不會改變，那就是為客戶提供實實在在的服務(wù)。沒有有價值的服務(wù)，網(wǎng)站是不可能持續(xù)發(fā)展的。
12.今天要在網(wǎng)上發(fā)財，概率并不是很大，但今天的網(wǎng)絡(luò)，可以為大家省下很多成本。
13.互聯(lián)網(wǎng)上失敗一定是自己造成的，要不就是腦子發(fā)熱，要不就是腦子不熱，太冷了。
14.我覺得網(wǎng)絡(luò)公司一定會犯錯誤，而且必須犯錯誤，網(wǎng)絡(luò)公司最大的錯誤就是停在原地不動，最大的錯誤就是不犯錯誤。關(guān)鍵在于總結(jié)和反思我們犯的各種各樣的錯誤，為了明天跑的更好，錯誤還得犯，關(guān)鍵是不要犯同樣的錯誤。
15.任何企業(yè)家不會等到環(huán)境好了以后再做任何工作，企業(yè)家處在現(xiàn)在的環(huán)境中，改善這個環(huán)境，光投訴、光抱怨有什么用呢?今天，失敗只能怪你自己，要么大家都失敗，現(xiàn)在有人成功了，而你失敗了，就只能怪自己。就是一句話，哪怕你運氣不好，也是你不對。
16.在中國做電子商務(wù)的人必須要站起來走路，而不能老是手拉著手，老是手拉著手就要完蛋。我們跟市場的關(guān)系是手夠得著，我們與用戶的關(guān)系是要他們自己站起來走。幫助需要幫助的人，他才會感謝你的幫助。
18.我可以告訴他，阿里巴巴現(xiàn)有服務(wù)是免費的，將來也永遠不會收費。將來我們推出新的服務(wù)，我們會收費，你覺得不好，就別付費，就這么簡單。我們有一個原則，免費不等于劣質(zhì)。我們的服務(wù)要做到比收費的網(wǎng)站還要好。
19.就像他今天是種蘿卜的，才剛種下去，你們就要讓我把苗拔起來，看是否長出蘿卜，看蘿卜長得多大。只要種的是蘿卜，總能長成大蘿卜的。
20.我們知道當時可以敲幾個鑼，就可以圍那么多人，鑼都敲得好，把戲還能不好?敲鑼都敲出花來了。
21.我是說阿里巴巴發(fā)現(xiàn)了金礦，那我們絕對不自己去挖，我們希望別人去挖，他挖了金礦給我一塊就可以了。很多人喜歡牢牢守住金礦。我們?nèi)椭鷦e人發(fā)財，別人發(fā)財，我們才能發(fā)財，因為我們所需的并不多。
22.阿里巴巴能夠走到今天有一個重要因素就是我們沒有錢，很多人失敗就是因為太有錢了。以前我們沒錢時，每花一分錢我們都認認真真考慮，現(xiàn)在我們有錢了還是像沒錢時一樣花錢，因為我今天花的錢是風(fēng)險資本的錢，我們必須為他們負責(zé)任，我知道花別人的錢要比花自己的錢更加痛苦，所以我們要一點一滴地把事情做好，這是最重要的。
1、如果我馬云能夠創(chuàng)業(yè)成功，那么我相信中國80%的年輕人都能創(chuàng)業(yè)成功。
2、一個企業(yè)為什么而生存?使命!這一點我很自信。
3、互聯(lián)網(wǎng)是影響人類未來生活30年的3000米長跑，你必須跑得像兔子一樣快，又要像烏龜一樣耐跑。
4、我告訴新員工，如果認為我們是瘋子請離開，如果你專等上市請你離開，我們要用80年做企業(yè)。
5、我們必須在別人改變之前先改變自己。
6、電子商務(wù)和電視機的區(qū)別還是很大，因為電子商務(wù)是一個手段，怎么把它用好是一個技能，不是說用遙控器就可以了。
7、聽說過捕龍蝦富的，沒聽說過捕鯨富的。
8、我自己也喜歡免費的東西，但免費的東西往往是最貴的。如果一個女孩跟你好，她又不想嫁給你，麻煩就大了。與其花這點時間去浪費，不如花一點時間去真正成長。
9、我當年學(xué)英語，我沒有想到后來英文幫了我的大忙。所以，做任何事情只要你喜歡，只要你認為對的，就可以去做。如果你思考問題功利性很強的話，肯定會遇到麻煩的。
10、我們一起創(chuàng)建的是團隊的文化，而不是抱怨的文化。
11、我們必須學(xué)會尊重和理解別人。很多時候發(fā)現(xiàn)我們?nèi)钡牟皇氢}，而是愛!!!
12、每個人都應(yīng)學(xué)會認真做事，大度做人。
13、中國企業(yè)都有一個從少林小子到太極宗師的過程。少林小子都會打幾下，太極宗師有章有法，有陰有陽，中國企業(yè)要從第一天就有練太極的想法才行。
14、我們新來的員工業(yè)績不好，沒關(guān)系，如果違背我們的價值觀去欺騙客戶，好，你就一句話都不要講了。不要你說，我也要死了。
15、我們?nèi)珖鞯氐墓緣ι蠜]有一個貼著價值觀的。東西貼在墻上就完了，做不好了。
德國的演講稿篇十五
膠河素有“九曲膠河”之稱，是高密人的母親河。諾獎一出，膠河立馬紅了，火了，比當年的紅高粱還要惹人。這個名不見經(jīng)傳的普通小河，一夜之間跟他的家鄉(xiāng)高密一樣，馳譽大江南北。
初冬時分，靜靜地站在膠河畔，望著陸陸續(xù)續(xù)的人流，匯聚在這窄窄的、淺淺的膠河西岸的一家曾經(jīng)非常普通的農(nóng)家小院里，讓人心情久久不能平靜下來。
經(jīng)受過歲月風(fēng)雨洗禮和考驗的一溜排五間兩坡流水的紅瓦木廈房，怎么也不會想到，50多年前，曾經(jīng)在雞叫頭遍、天將破曉之際，稀里糊涂來到這個成員眾多的農(nóng)家小院的新的小主人，日后竟然讓小院如此人滿為患，如此擁擠火爆。
一個爬格子的山東高密漢子，究竟用了什么魔法，讓他的'筆下，誕生了外國文學(xué)專家們認同的足以奪取高額獎金的文學(xué)作品，這一定是像我一樣，一直跋涉在文學(xué)這條崎嶇山道上的文學(xué)繆斯追求者們急于弄清答案的一塊心病。老實說，我老家渭北壺梯山下的窯洞，要比這廈房結(jié)實、寬敞得多。但誰來呢？你得給大伙來的理由。莫言就給了大家來看他家廈房小院的理由，而這莫不因為他的筆。
膠河的水，不停地流著，莫言血管里的血和他筆管里的墨水也一樣一起流淌蕩漾。為誰寫？寫什么？怎么寫？這些問題無疑具有典型意義。那個湖南口音的偉人，在延安時期，已經(jīng)給出了明確答案?！半p百二為”這是顛撲不破的。
作家比拼的是什么？竊以為，不外乎觀察撲捉的及時與滯后、細致與聊表；不外乎思考思想的深度和廣度，寫作站的位置和高度；不外乎情感的深沉和膚淺；不外乎技巧的嫻熟和笨拙；不外乎語言的明快清新和拗口晦澀。
這就好比農(nóng)民種地。幾輩輩的耕種勞累，不一定能夠培養(yǎng)出一個莊稼漢屋里屋外的把式。真正的把式：看云識天氣，抓土知墑情，風(fēng)過說風(fēng)級；他們了解氣候，了解土壤，知道時令，掌握莊稼的喜好習(xí)性，就好像土地的秘書一樣；他們能夠種谷子的地方不會種高粱，該種玉米的時候不會去種小麥，沒有產(chǎn)量的品種他們有時也要去種，耽擱功夫的事情、出力不討好的事情，有時也要干，他們是大地的組織部長。農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、土地是永遠也讀不盡的大百科全書。你對泥土的感情有多深，你對扎根泥土大眾的感情有多厚，有多濃；你對泥土上的一切事物歌唱的感情有多醇，你的作品就會有多少泥土的芳香。此刻，胡拉亂扯了這么多，艾青那泥土般深沉的詩句又在我的眼眶里濕潤起來。真正的好作品，應(yīng)該在歲月的河流中經(jīng)受洗禮，應(yīng)該像水流一樣自然持久，應(yīng)該像水一樣在生活中離不了，像水一樣滋養(yǎng)著我們有血有肉的肉體和靈魂。
記得在3月舉辦的朱自清文學(xué)節(jié)開幕式暨文學(xué)名家論壇上，莫言進行了“我們?yōu)楹涡枰膶W(xué)”的主題演講。這個從高密走出來，在京城安居樂業(yè)的山東漢子，一開口就承認自己是個農(nóng)民，他沒有忘記自己的身份，面對清華的莘莘學(xué)子們，他坦言感覺“惶恐”，從這開場白的兩點不難發(fā)現(xiàn)，一個優(yōu)秀人物所具有的品德。在談到我們?yōu)槭裁葱枰膶W(xué)的時候，他說這其實就是“文學(xué)能給我們什么，文學(xué)有什么功能”的問題，文學(xué)的審美功能，文學(xué)的情感功能，無疑是最基本的兩個方面了。而演講中的莫言，也不知自己距榮獲第八屆茅盾文學(xué)獎（8月）、諾貝爾文學(xué)獎（10月），還有多長的路要走，還有多少需要堅持的時光。而在203月以后，莫言依然在文學(xué)的高密王國里，耕耘不息。
人世間再沒有比堅持更好的辦法了。一個人，只要有了愛好、興趣，抑或僅僅只是個人的喜好吧，只要抓住堅持這個法寶，把自己置身于泥土之中，把自己的血管始終緊緊地和筆管相通，把自己的身份牢牢地銘刻在心，不管一路多么坎坷，也不管一路多少艱難，只要堅持，必將終有所獲。
德國的演講稿篇十六
今天是我第一次和雅虎的朋友們面對面交流。我希望把我成功的經(jīng)驗和大家分享,盡管我認為你們其中的絕大多數(shù)勤勞聰明的人都無法從中獲益,但我堅信,一定有個別懶的去判斷我講的是否正確就效仿的人,可以獲益匪淺。
讓我們開啟今天的話題吧!
世界上很多非常聰明并且受過高等教育的人,無法成功。就是因為他們從小就受到了錯誤的教育,他們養(yǎng)成了勤勞的惡習(xí)。很多人都記得愛迪生說的那句話吧:天才就是99%的汗水加上1%的靈感。并且被這句話誤導(dǎo)了一生。勤勤懇懇的奮斗,最終卻碌碌無為。其實愛迪生是因為懶的想他成功的真正原因,所以就編了這句話來誤導(dǎo)我們。
很多人可能認為我是在胡說八道,好,讓我用100個例子來證實你們的錯誤吧!事實勝于雄辯。
世界上最富有的人,比爾蓋茨,他是個程序員,懶的讀書,他就退學(xué)了。他又懶的記那些復(fù)雜的dos命令,于是,他就編了個圖形的界面程序,叫什么來著?我忘了,懶的記這些東西。于是,全世界的電腦都長著相同的臉,而他也成了世界首富。
世界上最值錢的品牌,可口可樂。他的老板更懶,盡管中國的茶文化歷史悠久,巴西的咖啡香味濃郁,但他實在太懶了。弄點糖精加上涼水,裝瓶就賣。于是全世界有人的地方,大家都在喝那種像血一樣的液體。
世界上最好的足球運動員,羅納耳朵,他在場上連動都懶的動,就在對方的門前站著。等球砸到他的時候,踢一腳。這就是全世界身價最高的運動員了。有的人說,他帶球的速度驚人,那是廢話,別人一場跑90分鐘,他就跑15秒,當然要快些了。
世界上最厲害的餐飲企業(yè),麥當勞。他的老板也是懶的出奇,懶的學(xué)習(xí)法國大餐的精美,懶的掌握中餐的復(fù)雜技巧。弄兩片破面包夾塊牛肉就賣,結(jié)果全世界都能看到那個m的標志。必勝客的老板,懶的把餡餅的餡裝進去,直接撒在發(fā)面餅上邊就賣,結(jié)果大家管那叫pizza,比10張餡餅還貴。
還有更聰明的懶人:。
懶的爬樓,于是他們發(fā)明了電梯;。
懶的走路,于是他們制造出汽車,火車,和飛機;。
懶的一個一個的殺人,于是他們發(fā)明了原子彈;。
懶的每次去計算,于是他們發(fā)明了數(shù)學(xué)公式;。
懶的出去聽音樂會,于是他們發(fā)明了唱片,磁帶和cd;。
這樣的例子太多了,我都懶的再說了。
如果沒有這些懶人,我們現(xiàn)在生活在什么樣的環(huán)境里,我都懶的想!
人是這樣,動物也如此。世界上最長壽的動物叫烏龜,他們一輩子幾乎不怎么動,就趴在那里,結(jié)果能活一千年。他們懶的走,但和勤勞好動的兔子賽跑,誰贏了?牛最勤勞,結(jié)果人們給它吃草,卻還要擠它的奶。熊貓傻了吧唧的,什么也不干,抱著根竹子能啃一天,人們親昵的稱它為“國寶”。
回到我們的工作中,看看你公司里每天最早來最晚走,一天像發(fā)條一樣忙個不停的人,他是不是工資最低的?那個每天游手好閑,沒事就發(fā)呆的家伙,是不是工資最高,據(jù)說還有不少公司的股票呢!
我以上所舉的例子,只是想說明一個問題,這個世界實際上是靠懶人來支撐的.世界如此的精彩都是拜懶人所賜.現(xiàn)在你應(yīng)該知道你不成功的主要原因了吧!
懶不是傻懶,如果你想少干,就要想出懶的方法.要懶出風(fēng)格,懶出境界.像我從小就懶,連長肉都懶的長,這就是境界.
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德國的演講稿篇十七
女士們先生們，下午好!
開了兩天會，終于談到了文學(xué)。上個月，我因為胃出血住進了醫(yī)院，出院以后身體虛弱，本來想跟有關(guān)方面打個招呼，在家養(yǎng)病，不來參加這個會議。但我妻子說：既然已經(jīng)答應(yīng)了別人，就應(yīng)該信守承諾，盡管你一爬樓梯就冒虛汗，但我建議你還是要去。你若不去，對會議主辦方很不尊重。聽妻子話，我來了。我臨出門的時候，妻子對我說：聽說德國的高壓鍋特別好，你買一個帶回來。我這才明白她讓我來的真正目的是讓我來買鍋。我前天上午已經(jīng)完成了任務(wù)，買了個高壓鍋在床頭放著。
這次來呢，我還知道德國某些媒體給我背上了一個黑鍋——非常抱歉，可能給同傳翻譯的女士增加了困難，中國人將強加于自己的不實之詞稱為‘背黑鍋’——中國有一些小報經(jīng)常這樣干，經(jīng)常造我的謠言。我沒想到像德國這樣號稱嚴謹?shù)膰业拿襟w也會這么干。由此我也明白，全世界的新聞媒體都差不多。
這次我來法蘭克福，收獲很大，買回了一個銀光閃閃的高壓鍋，同時卸下了一個黑鍋。我是山東人，山東人大男子主義，如果一個男人聽老婆的話會被人瞧不起的，我這次來才體會到老婆的話一定要聽。我如果不來，第一買不回高壓鍋，第二我的黑鍋就要背到底了。我老婆的話體現(xiàn)了兩個很寶貴的原則，一個是要履行承諾，答應(yīng)了別人一定要做到;第二個就是別人好的東西我們要拿過來。德國的鍋好，我們就買德國的鍋。我老婆的這兩點寶貴品質(zhì)值得很多人學(xué)習(xí)。
前天晚上我給她發(fā)了個短信，把我這次的行動做了匯報。她給我回短信：再買一個高壓鍋。兩個高壓鍋太沉了!我就給她撒了一個謊：德國海關(guān)規(guī)定每個人只能買一個高壓鍋。假如我們的德國朋友不反對，不怕中國人把德國的高壓鍋買得漲價的話，我回去會利用我在中國的影響，寫文章宣傳德國鍋的好處，讓全中國的家庭主婦都讓她們的丈夫來買鍋。
光說鍋也不行，我們還得說文學(xué)。我認為優(yōu)秀的文學(xué)作品是應(yīng)該超越黨派、超越階級、超越政治、超越國界的。作家是有國籍的，這毫無疑問，但優(yōu)秀的文學(xué)是沒有國界的。優(yōu)秀的文學(xué)作品是屬于人的文學(xué)，是描寫人的感情，描寫人的命運的。它應(yīng)該站在全人類的立場上，應(yīng)該具有普世的價值。像德國的作家：歌德的作品，托馬斯·曼的作品、伯爾的作品、君特·格拉斯的作品、馬丁·瓦爾澤的作品還有西格弗里德·倫茨的作品，這些作品我大部分都讀過。
我認為他們的作品就是具有普世價值的、超越了國界的文學(xué)。盡管他們描寫的是中國讀者并不熟悉的德國生活，講的是德國的故事，但因為他們的作品在描述了德國生活的特殊性的同時，也表現(xiàn)了人類情感的共同性，因此他們的作品就獲得了走向世界的通行證，因此他們的文學(xué)既是德國的文學(xué)也是世界的文學(xué)。我必須坦率地承認，中國當代文學(xué)中也就是從1949年到現(xiàn)在的文學(xué)當中，確實有一批作品是不具備世界文學(xué)的素質(zhì)的。因為這批作品的作者受到了時代的限制，不敢也不愿意把他們心中的真實的情感表露出來。
這種情況從上個世界的.80年代發(fā)生了變化。盡管有很多人對中國最近30年來的文學(xué)的評價不高，包括德國的著名漢學(xué)家顧彬先生，他對我們最近30年來的當代文學(xué)評價很低。他有很多非常有名的說法，我在這里就不重復(fù)了。但是我個人認為最近30年來的中國當代文學(xué)取得了很大的成績。我們寫出了很多具有世界文學(xué)品質(zhì)的優(yōu)秀作品。中國當代文學(xué)之所以能在30年來取得了顯著的進步和巨大的成績，是因為我們中國作家30年來大膽地謙虛地向西方文學(xué)進行了學(xué)習(xí)，包括向德國作家的作品學(xué)習(xí)。
但是向西方文學(xué)的學(xué)習(xí)并不意味著要照著西方文學(xué)的模式來克隆我們自己的小說、詩歌。在上世紀80年代中期，我們確實經(jīng)過了簡單模仿的階段，但是這個階段很快就過去了，因為我們很快就認識到了這樣的模仿是沒有出路的。你模仿君特·格拉斯模仿得再像，那有什么意義呢?那頂多說你是中國的君特·格拉斯;模仿馬丁·瓦爾澤模仿得再像，也沒有意義，頂多說你是中國的馬丁·瓦爾澤。
要取得自己的文學(xué)地位，就必須寫出屬于自己的與別人不一樣的東西，一個國家的文學(xué)想要取得在世界文學(xué)中的地位，同樣也要具備自己的鮮明的風(fēng)格，跟別的文學(xué)在基本點上有共同的地方，但某些特性要十分鮮明。所以我想，中國文學(xué)既是世界文學(xué)一個構(gòu)成部分，也是屬于中國自己的，這才是對的。那如何實現(xiàn)這一個目標，這就需要我們在向中國古典文學(xué)、西方文學(xué)包括德國文學(xué)學(xué)習(xí)的同時，去發(fā)掘我們中國的老百姓日常生活當中所蘊藏著的創(chuàng)作資源，包括我們每一個人與別人不一樣的親身經(jīng)驗。然后在我們個人獨特經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，塑造出我們自己的人物系列，使用或者錘煉出屬于我們自己的文學(xué)語言，創(chuàng)作出具有鮮明個性的小說或者詩歌。這樣的話，作為一個作家才有可能取得自己在文壇當中的地位，作為一個國家的文學(xué)才有可能取得在世界文壇上的地位，但是這個目標目前還遠遠未能實現(xiàn)。
我們盡管取得了很大的成績，但是離我所想象的偉大的文學(xué)還有很大的差距。這就要求我們確實還是要繼續(xù)謙虛地學(xué)習(xí)所有國家、所有民族的優(yōu)秀文學(xué)作品，學(xué)習(xí)我們中國傳統(tǒng)文學(xué)作品，更要深入到日常的最普遍的生活當中去，親身體驗，寫出自己感觸最深的、心中最痛的感覺，那么我們作品才有可能具有世界文學(xué)的價值，否則很難說我們寫的到底是什么東西。
另外，我想談一下文學(xué)多樣化的問題。高壓鍋可以批量生產(chǎn)，而且越符合標準越好，便于修理嘛。文學(xué)最怕的就是批量生產(chǎn)。我確實沒有資格對中國當代文學(xué)進行評價，因為在這30年來出現(xiàn)了成千上萬的文學(xué)作家，出現(xiàn)了可以說是汗牛充棟的文學(xué)作品。如果一個人沒有大量的閱讀文學(xué)作品，要對它做一個總體性的評價是很冒險的也是很不負責(zé)的。我也沒有興趣過多地評論別人的作品，但是我有自己關(guān)于文學(xué)的標準，而且我按這個標準把作家分成好的和比較好的。我可以不喜歡某個作家，但是我無權(quán)干涉他的創(chuàng)作方式。如果我作為一個批評家，當然要盡量排除掉我個人的審美偏好，盡量客觀地評價別人。但是我作為一個作家，我就可以非常個性化地選擇我所喜歡的，不讀我不喜歡的。剛才一位先生提到了作家和社會生活的關(guān)系，尤其是和政治之間的關(guān)系。好的文學(xué)、好的作家當然離不開社會生活。
作為一個中國作家必須對中國社會所發(fā)生的一切保持一種高度的興趣，而且有深入的了解和體驗。你要對社會上所發(fā)生的各種各樣的問題有一個自己的看法，這種看法可以和所有人都不一樣。對于一個作家、對于文學(xué)來講，最可貴的就在于它和所有人都不一樣。如果我們所有的作家的看法都一樣，那么這么多作家的存在價值就值得懷疑。在社會中，有的時候我們要強調(diào)一種共性，但是在文學(xué)當中確實要高度地強調(diào)個性。在國內(nèi)，我做過的很多演講都以文學(xué)的個性化與作家的個性化為題目。這也是30年來中國作家所做的巨大的努力，就是要從模式化的、公式化的、雷同的作品的套路中解脫出來。
作家對社會上存在的黑暗現(xiàn)象，對人性的丑和惡當然要有強烈的義憤和批評，但是我們不能讓所有的作家用統(tǒng)一的方式表現(xiàn)正義感。有的作家可以站在大街上高呼口號，表達他對社會上不公正的現(xiàn)象的看法，但是我們也要容許有的作家躲在小房子里用小說或者詩歌或者其他文學(xué)的樣式來表現(xiàn)他對社會上這些不公正的黑暗的事情的批評，而且我想說對于文學(xué)來講，有個巨大的禁忌就是過于直露地表達自己的政治觀點，作家的政治觀點應(yīng)該是用文學(xué)的、形象化的方式來呈現(xiàn)出來。如果不是用形象化的、文學(xué)的方式，那么我們的小說就會變成口號，變成宣傳品。所以我想，作家的政治態(tài)度，他對社會熱點問題的關(guān)注確實跟政治家、社會學(xué)家的表現(xiàn)方式不一樣的，即便是作家隊伍里面也應(yīng)該有很多差異。我們確實沒有必要強行要求所有的人都一樣。最終我還是認為，歸根結(jié)底，一個作家還是要用作品來說話，因為作家的職業(yè)決定了寫作才是他最神圣的職責(zé)。
如果一個人只有作家的名號，沒有小說、詩歌，沒有其他的文學(xué)作品，那么算個什么作家呢?什么叫作家?因為他寫了作品;什么叫著名作家?因為他寫了產(chǎn)生巨大影響的作品;什么是偉大作家?因為他寫出了能夠影響全人類的偉大作品。所以作家的名號是建立在作品的基礎(chǔ)之上的。沒有作品，那么你這個作家的身份是非常值得懷疑的。當然我想每個人都不徹底，我也不徹底。如果我徹底的話，那么我就應(yīng)該像我的名字一樣不要說話。所以我也不徹底，我也要說話。
最后我要再講一個題外話，就是德國報紙所報道的關(guān)于我對某某參加會議的看法。有的報紙講的很具體，什么我”不愿意跟他在一個房間”等等。我看到這些報道有點莫名其妙。我11號下午下了飛機才知道這件事，而關(guān)于我對這件事的看法在11號之前已經(jīng)在媒體上公布了，是怎么得來的?是誰采訪的我?這件事我還真得謝謝我妻子，謝謝她讓我來，如果我不來，真的說不清楚了。我覺得論壇嘛，誰都可以說話。已經(jīng)是21世紀了，沒有任何人能把誰的發(fā)言權(quán)剝奪。誰都可以發(fā)言，誰都可以在不影響到別人自由的情況下發(fā)表自己對所有問題的見解。當然，誰也都可以不發(fā)言。如果有人想用強制的手段剝奪別人這種權(quán)利，這是違反最基本的準則的。我是一個50多歲的人啦，也是一個號稱寫了很多小說的所謂的”著名作家”，不至于連最基本的常識都沒有，說出那么荒唐的話來。
最后，我講一個小故事。聽說法蘭克福是歌德的出生地。在中國，流傳著一個非常有名的關(guān)于歌德的故事。有一次，歌德和貝多芬在路上并肩行走。突然，對面來了國王的儀仗。貝多芬昂首挺胸，從國王的儀仗隊面前挺身而過。歌德退到路邊，摘下帽子，在儀仗隊面前恭敬肅立。我想，這個故事向我們傳達的就是對貝多芬的尊敬和對歌德的蔑視。在年輕的時候，我也認為貝多芬了不起，歌德太不象話了。但隨著年齡的增長，我慢慢意識到，在某種意義上，像貝多芬那樣做也許并不困難。但像歌德那樣，退到路邊，摘下帽子，尊重世俗，對著國王的儀仗恭恭敬敬地行禮反而需要巨大的勇氣。
謝謝大家!
德國的演講稿篇十八
在場的老師們，同學(xué)們：
當我前幾日還沉浸在納悶情懷中，今天就糾結(jié)的站在這里了。很多人估計奇怪，你為什么納悶，為什么又糾結(jié)。每個來演講的人可不是那種心態(tài)。幾天前，我看到一個朋友心情挺壓抑的，誰都看的出來，似乎遇到比較不開心的事情，思想在抗爭，在糾結(jié)。我關(guān)心的跑過去問：“怎么了。和我說說。”她直接給我三個字：“你不懂”（笑）。
然后，我納悶的是，我還沒開口就能說明我不懂，今天要面對那么多的老師和學(xué)生們。這個不懂，我該怎么開口。（笑）。
昨天領(lǐng)導(dǎo)邀請我的時候，我感覺挺驚奇的。凡是能被邀請的都是家字輩的。領(lǐng)導(dǎo)親切的把我定義為作家。我大驚失色。人嘛，總有點私心。我內(nèi)心不免一陣欣喜，嗨，了不起。表面上卻推脫不敢當.。領(lǐng)導(dǎo)說出過書的都是作家。聽他那么說，我道稍許安定。如果這樣那也是。不過我內(nèi)心總是糾結(jié)，出過書的都是作家，畫過畫的都是畫家，會拿筆的都是書法家……（大笑掌聲）。
于是我特意致電給博客出書網(wǎng)的總編。我總想搞清楚什么是作家，難道真的出過書的就是。總編給我說了一句話讓我前半句喜后半句悲。他前半句說：“當然，出書了你就是作家。”后半句又說：“也是，你想出書，花錢誰都可以出書?！保ù笮?，掌聲）。
不過我把這件事情和他講，他安慰我說，沒事。不就一個作家嘛。你拿下又何妨，你上面還有著名作家，大作家，大文豪。一個作家給著也正常。所以，這樣一來給誰都糾結(jié)。
所以我現(xiàn)在是又糾結(jié)又納悶啊。（笑）。
現(xiàn)在是大爆炸的社會，信息暴走化的年代。人性極具個性化的年代。話說我有一位9歲的網(wǎng)友。她經(jīng)常數(shù)學(xué)題會做不來。有次，她來問我：“大哥哥。我一道數(shù)學(xué)題不會，你能幫我做做看嗎？”我說：“當然可以啊?！彼终f：“你會做嗎?！蔽艺f：“應(yīng)該會的吧，小學(xué)的題目沒問題的?！蔽矣行┬攀牡┑?。她給我回了一句：“切，少吹牛，這題我們班長都不會?！保ㄐΓ?。我很委屈，一個班長可以超越我的年齡的存在。（大笑）。
有人說，這是現(xiàn)代人類每個人都會停留在自己的年齡段自以為是。如果我下定論的話，這證明我也在我的年齡段自以為是了。我曾經(jīng)有那么個笑話。
當6歲的自己看著3歲的自己把玩具當作天底下最重要的東西的時候，6歲的我笑了，嘲笑著3歲的無知。
當6歲的我立志要當一名偉大的科學(xué)家的時候，又被12歲的自己給否定了，因為12歲的自己已經(jīng)覺得這種理想比較荒誕了。
當18歲的自己發(fā)出感慨，喜歡一個人并不一定要擁有，等等肉麻且看似極度有哲理的愛情道理，卻仍舊默默喜歡。20歲的自己看不下去了。
當20歲的自己后悔當初沒有用功讀書，把這么重要的事情給忽略了，為自己的未來迷茫的時候。24歲的自己又笑了。
有人說這是在成長，從孩時的我要讓社會融入與我，慢慢的變成我要去融入社會。
但是現(xiàn)在的人是看著別人的過去來來展現(xiàn)自己的現(xiàn)在。以別人的現(xiàn)在去憧憬自己的未來（笑）。
笑話歸笑話，一切本著以調(diào)侃為主的演講，講的一切都是浮云（笑）。
藝術(shù)從古至今都是平等的?？梢哉f，現(xiàn)代的畫家可以到達古代的巔峰，古代的佳作也能放在現(xiàn)在為之楷?！，F(xiàn)在看看，大畫家鮮為人知，他的作品也不是讓人們爭相微博，爭相去畫室觀摩。但他的作品卻可以賣到上萬，甚至百萬。大書法家的書法，也遭遇畫家的尷尬，但是我一筆書法，照樣還是能得到不菲的出價。你看或者不看，我的價值就在這里。（大笑）。
倒是大文豪的文筆，卻只能賣個幾塊錢。還是在路邊攤位更顯得多。我不免奇怪。同樣是藝術(shù)，畫家，書法家的`家卻那么少，而作家卻是比比皆是。后來我才明白，畫畫是要功底的，你隨便畫畫，要出丑的。書法也是需要技術(shù)積累的，隨便寫寫是不成氣候的。但是玩文字是最簡單的，只要懂文字，都可以隨便寫的出來的。只要多用修辭滿篇皆是看不懂的，那就是散文，美文。（笑）只要文字不是整篇的，從上寫到下的，那就是詩。（笑）只要是男主角帥氣，女主角糾纏,男的先是高傲，后是倒追的那就是愛情小說。（笑）反正，從現(xiàn)代小說中我們得出了，轉(zhuǎn)角是會遇到愛的；失戀是不會超過33天的；感動的時候是要帶雨傘的，總是會下雨的；沒房沒車是沒關(guān)系的，女孩子都會通情達理裸婚的。（大笑，掌聲）。
笑話歸笑話，一切本著以調(diào)侃為主的演講，講的一切都是浮云（笑）。
也許有人說，你真厲害，還沒準備就能講那么多。我笑了，其實，我時刻都在準備這，因為我重是會想有一天我站在演講臺上會怎么講，至于你們信不信，反正我是信了。
這是一個年輕人敢于表達的年代，敢于展現(xiàn)魅力的年代。藝術(shù)的魅力就是在于展現(xiàn)，對于美的把握，對于生命所讀出的內(nèi)涵，與藝術(shù)家本身所賦予藝術(shù)的期望。藝術(shù)的美麗在于時代的積累，仍然是平行的蔓延。對于一個好的作品，并不是你去讀懂他，而應(yīng)該是他能讀懂你。（掌聲）。
一切本著以調(diào)侃為主的演講，講的一切都是浮云。（掌聲）。
德國的演講稿篇十九
尊敬的瑞典學(xué)院各位院士，女士們、先生們：
通過電視或網(wǎng)絡(luò)，我想在座的各位，對遙遠的高密東北鄉(xiāng)，已經(jīng)有了或多或少的了解。你們也許看到了我的九十歲的老父親，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女兒和我的一歲零四個月的外孫子，但是有一個此刻我最想念的人，我的母親，你們永遠無法看到了。我獲獎后，很多人分享了我的光榮，但我的母親卻無法分享了。
最痛苦的事是目睹母親被人扇耳光。
我母親生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋葬在村莊東邊的桃園里。去年，一條鐵路要從那兒穿過，我們不得不將她的墳?zāi)惯w移到距離村子更遠的地方。掘開墳?zāi)购?，我們看到，棺木已?jīng)腐朽，母親的骨殖，已經(jīng)與泥土混為一體。我們只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是從那一時刻起，我感到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說，就是對母親的訴說。
我是我母親最小的孩子。
我記憶中最早的`一件事，是提著家里唯一的一把熱水壺去公共食堂打開水。因為饑餓無力，失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，鉆進草垛，一天沒敢出來。傍晚的時候我聽到母親呼喚我的乳名，我從草垛里鉆出來，以為會受到打罵，但母親沒有打我也沒有罵我，只是撫摸著我的頭，口中發(fā)出長長的嘆息。
我記憶中最痛苦的一件事，就是跟著母親去集體的地里揀麥穗，看守麥田的人來了，揀麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個身材高大的看守人扇了她一個耳光，她搖晃著身體跌倒在地，看守人沒收了我們揀到的麥穗，吹著口哨揚長而去。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情我終生難忘。多年之后，當那個看守麥田的人成為一個白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報仇，母親拉住了我，平靜的對我說：“兒子，那個打我的人，與這個老人，并不是一個人?！?/p>
我記得最深刻的一件事是一個中秋節(jié)的中午，我們家難得的包了一頓餃子，每人只有一碗。正當我們吃餃子時，一個乞討的老人來到了我們家門口，我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說：“我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干。你們的心是怎么長的？”我氣急敗壞的說：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了！給你紅薯干就不錯了，你要就要，不要就滾！”母親訓(xùn)斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進了老人碗里。
我最后悔的一件事，就是跟著母親去賣白菜，有意無意的多算了一位買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學(xué)校。當我放學(xué)回家時，看到很少流淚的母親淚流滿面。母親并沒有罵我，只是輕輕的說：“兒子，你讓娘丟了臉?！?/p>
不到她的回應(yīng)，我就心驚膽戰(zhàn)，跑到廚房和磨坊里尋找。有一次找遍了所有的房間也沒有見到母親的身影，我便坐在了院子里大哭。這時母親背著一捆柴草從外面走進來。她對我的哭很不滿，但我又不能對她說出我的擔(dān)憂。母親看到我的心思，她說：“孩子你放心，盡管我活著沒有一點樂趣，但只要閻王爺不叫我，我是不會去的。”
我喜歡講故事名字“莫言”像諷刺。
我生來相貌丑陋，村子里很多人當面嘲笑我，學(xué)校里有幾個性格霸蠻的同學(xué)甚至為此打我。我回家痛哭，母親對我說：“兒子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且只要你心存善良，多做好事，即便是丑也能變美。”后來我進入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至當面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話，便心平氣和地向他們道歉。我母親不識字，但對識字的人十分敬重。我們家生活困難，經(jīng)常吃了上頓沒下頓。但只要我對她提出買書買文具的要求，她總是會滿足我。她是個勤勞的人，討厭懶惰的孩子，但只要是我因為看書耽誤了干活，她從來沒批評過我。
有一段時間，集市上來了一個說書人。我偷偷地跑去聽書，忘記了她分配給我的活兒。為此，母親批評了我，晚上當她就著一盞小油燈為家人趕制棉衣時，我忍不住把白天從說書人聽來的故事復(fù)述給她聽，起初她有些不耐煩，因為在她心目中說書人都是油嘴滑舌，不務(wù)正業(yè)的人，從他們嘴里冒不出好話來。但我復(fù)述的故事漸漸的吸引了她，以后每逢集日她便不再給我排活，默許我去集上聽書。為了報答母親的恩情，也為了向她炫耀我的記憶力，我會把白天聽到的故事，繪聲繪色地講給她聽。
很快的，我就不滿足復(fù)述說書人講的故事了，我在復(fù)述的過程中不斷地添油加醋，我會投我母親所好，編造一些情節(jié)，有時候甚至改變故事的結(jié)局。我的聽眾也不僅僅是我的母親，連我的姐姐，我的嬸嬸，我的奶奶都成為我的聽眾。我母親在聽完我的故事后，有時會憂心忡忡地，像是對我說，又像是自言自語：“兒啊，你長大后會成為一個什么人呢？難道要靠耍貧嘴吃飯嗎？”
我理解母親的擔(dān)憂，因為在村子里，一個貧嘴的孩子，是招人厭煩的，有時候還會給自己和家庭帶來麻煩。我在小說《?！防锼鶎懙哪莻€因為話多被村子里厭惡的孩子，就有我童年時的影子。我母親經(jīng)常提醒我少說話，她希望我能做一個沉默寡言、安穩(wěn)大方的孩子。但在我身上，卻顯露出極強的說話能力和極大的說話欲望，這無疑是極大的危險，但我說的故事的能力，又帶給了她愉悅，這使他陷入深深的矛盾之中。
俗話說“江山易改、本性難移”，盡管我有父母親的諄諄教導(dǎo)，但我并沒有改掉我喜歡說話的天性，這使得我的名字“莫言”，很像對自己的諷刺。
我是有神論者相信萬物都有靈性。
寂寞，心里空空蕩蕩。有時候，我躺在草地上，望著天上懶洋洋地飄動著的白云，腦海里便浮現(xiàn)出許多莫名其妙的幻象。我們那地方流傳著許多狐貍變成美女的故事，我幻想著能有一個狐貍變成美女與我來作伴放牛，但她始終沒有出現(xiàn)。但有一次，一只火紅色的狐貍從我面前的草叢中跳出來時，我被嚇得一屁股蹲在地上。狐貍跑沒了蹤影，我還在那里顫抖。有時候我會蹲在牛的身旁，看著湛藍的牛眼和牛眼中的我的倒影。有時候我會模仿著鳥兒的叫聲試圖與天上的鳥兒對話，有時候我會對一棵樹訴說心聲。但鳥兒不理我，樹也不理我。許多年后，當我成為一個小說家，當年的許多幻想，都被我寫進了小說。很多人夸我想象力豐富，有一些文學(xué)愛好者，希望我能告訴他們培養(yǎng)想象力的秘訣，對此，我只能報以苦笑。
就像中國的先賢老子所說的那樣：“福兮禍之所伏，福禍福所倚”，我童年輟學(xué)，飽受饑餓、孤獨、無書可讀之苦，但我因此也像我們的前輩作家沈從文那樣，及早地開始閱讀社會人生這本大書。前面所提到的到集市上去聽說書人說書，僅僅是這本大書中的一頁。
輟學(xué)之后，我混跡于成人之中，開始了“用耳朵閱讀”的漫長生涯。二百多年前，我的故鄉(xiāng)曾出了一個講故事的偉大天才——蒲松齡，我們村里的許多人，包括我，都是他的傳人。我在集體勞動的田間地頭，在生產(chǎn)隊的牛棚馬廄，在我爺爺奶奶的熱炕頭上，甚至在搖搖晃晃地進行著的牛車社，聆聽了許許多多神鬼故事，歷史傳奇，逸聞趣事，這些故事都與當?shù)氐淖匀画h(huán)境，家庭歷史緊密聯(lián)系在一起，使我產(chǎn)生了強烈的現(xiàn)實感。
我做夢也想不到有朝一日這些東西會成為我的寫作素材，我當時只是一個迷戀故事的孩子，醉心地聆聽著人們的講述。那時我是一個絕對的有神論者，我相信萬物都有靈性，我見到一棵大樹會肅然起敬。我看到一只鳥會感到它隨時會變化成人，我遇到一個陌生人，也會懷疑他是一個動物變化而成。每當夜晚我從生產(chǎn)隊的記工房回家時，無邊的恐懼便包圍了我，為了壯膽，我一邊奔跑一邊大聲歌唱。那時我正處在變聲期，嗓音嘶啞，聲調(diào)難聽，我的歌唱，是對我的鄉(xiāng)親們的一種折磨。
文學(xué)創(chuàng)作必須頤指氣使獨斷專行。
我在故鄉(xiāng)生活了二十一年，期間離家最遠的是乘火車去了一次青島，還差點迷失在木材廠的巨大木材之間，以至于我母親問我去青島看到了什么風(fēng)景時，我沮喪地告訴她：什么都沒看到，只看到了一堆堆的木頭。但也就是這次青島之行，使我產(chǎn)生了想離開故鄉(xiāng)到外邊去看世界的強烈愿望。
1976年2月，我應(yīng)征入伍，背著我母親賣掉結(jié)婚時的首飾幫我購買的四本《中國通史簡編》，走出了高密東北鄉(xiāng)這個既讓我愛又讓我恨的地方，開始了我人生的重要時期。我必須承認，如果沒有30多年來中國社會的巨大發(fā)展與進步，如果沒有改革開放，也不會有我這樣一個作家。
路并不平坦，我那時并沒有意識到我二十多年的農(nóng)村生活經(jīng)驗是文學(xué)的富礦，那時我以為文學(xué)就是寫好人好事，就是寫英雄模范，所以，盡管也發(fā)表了幾篇作品，但文學(xué)價值很低。
1984年秋，我考入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。在我的恩師、著名作家徐懷中的啟發(fā)指導(dǎo)下，我寫出了《秋水》、《枯河》、《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》等一批中短篇小說。在《秋水》這篇小說里，第一次出現(xiàn)了“高密東北鄉(xiāng)”這個字眼，從此，就如同一個四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地，我這樣一個文學(xué)的流浪漢，終于有了一個可以安身立命的場所。我必須承認，在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地“高密東北鄉(xiāng)”的過程中，美國的威廉·?？思{和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我對他們的閱讀并不認真，但他們開天辟地的豪邁精神激勵了我，使我明白了一個作家必須要有一塊屬于自己的地方。一個人在日常生活中應(yīng)該謙卑退讓，但在文學(xué)創(chuàng)作中，必須頤指氣使，獨斷專行。我追隨在這兩位大師身后兩年，即意識到，必須盡快地逃離他們，我在一篇文章中寫道：他們是兩座灼熱的火爐，而我是冰塊，如果離他們太近，會被他們蒸發(fā)掉。根據(jù)我的體會，一個作家之所以會受到某一位作家的影響，其根本是因為影響者和被影響者靈魂深處的相似之處。正所謂“心有靈犀一點通”。所以，盡管我沒有很好地去讀他們的書，但只讀過幾頁，我就明白了他們干了什么，也明白了他們是怎樣干的，隨即我也就明白了我該干什么和我該怎樣干。
我該干的事情其實很簡單，那就是用自己的方式，講自己的故事。我的方式，就是我所熟知的集市說書人的方式，就是我的爺爺奶奶、村里的老人們講故事的方式。坦率地說，講述的時候，我沒有想到誰會是我的聽眾，也許我的聽眾就是那些如我母親一樣的人，也許我的聽眾就是我自己，我自己的故事，起初就是我的親身經(jīng)歷，譬如《枯河》中那個遭受痛打的孩子，譬如《透明的紅蘿卜》中那個自始至終一言不發(fā)的孩子。我的確曾因為干過一件錯事而受到過父親的痛打，我也的確曾在橋梁工地上為鐵匠師傅拉過風(fēng)箱。當然，個人的經(jīng)歷無論多么奇特也不可能原封不動地寫進小說，小說必須虛構(gòu)，必須想象。很多朋友說《透明的紅蘿卜》是我最好的小說，對此我不反駁，也不認同，但我認為《透明的紅蘿卜》是我的作品中最有象征性、最意味深長的一部。那個渾身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感受能力的孩子，是我全部小說的靈魂，盡管在后來的小說里，我寫了很多的人物，但沒有一個人物，比他更貼近我的靈魂。或者可以說，一個作家所塑造的若干人物中，總有一個領(lǐng)頭的，這個沉默的孩子就是一個領(lǐng)頭的，他一言不發(fā)，但卻有力地領(lǐng)導(dǎo)著形形色色的人物，在高密東北鄉(xiāng)這個舞臺上，盡情地表演。
《豐乳肥臀》獻給天下母親。
自己的故事總是有限的，講完了自己的故事，就必須講他人的故事。于是，我的親人們的故事，我的村人們的故事，以及我從老人們口中聽到過的祖先們的故事，就像聽到集合令的士兵一樣，從我的記憶深處涌出來。他們用期盼的目光看著我，等待著我去寫他們。我的爺爺、奶奶、父親、母親、哥哥、姐姐、姑姑、叔叔、妻子、女兒，都在我的作品里出現(xiàn)過，還有很多的我們高密東北鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親，也都在我的小說里露過面。當然，我對他們，都進行了文學(xué)化的處理，使他們超越了他們自身，成為文學(xué)中的人物。
我最新的小說《蛙》中，就出現(xiàn)了我姑姑的形象。因為我獲得諾貝爾獎，許多記者到她家采訪，起初她還很耐心地回答提問，但很快便不勝其煩，跑到縣城里她兒子家躲起來了。姑姑確實是我寫《蛙》時的模特，但小說中的姑姑，與現(xiàn)實生活中的姑姑有著天壤之別。小說中的姑姑專橫跋扈，有時簡直像個女匪，現(xiàn)實中的姑姑和善開朗，是一個標準的賢妻良母?，F(xiàn)實中的姑姑晚年生活幸福美滿，小說中的姑姑到了晚年卻因為心靈的巨大痛苦患上了失眠癥，身披黑袍，像個幽靈一樣在暗夜中游蕩。我感謝姑姑的寬容，她沒有因為我在小說中把她寫成那樣而生氣；我也十分敬佩我姑姑的明智，她正確地理解了小說中人物與現(xiàn)實中人物的復(fù)雜關(guān)系。
母親去世后，我悲痛萬分，決定寫一部書獻給她。這就是那本《豐乳肥臀》。因為胸有成竹，因為情感充盈，僅用了83天，我便寫出了這部長達50萬字的小說的初稿。
在《豐乳肥臀》這本書里，我肆無忌憚地使用了與我母親的親身經(jīng)歷有關(guān)的素材，但書中的母親情感方面的經(jīng)歷，則是虛構(gòu)或取材于高密東北鄉(xiāng)諸多母親的經(jīng)歷。在這本書的卷前語上，我寫下了“獻給母親在天之靈”的話，但這本書，實際上是獻給天下母親的，這是我狂妄的野心，就像我希望把小小的“高密東北鄉(xiāng)”寫成中國乃至世界的縮影一樣。
寫作者必須站在人的立場。
作家的創(chuàng)作過程各有特色，我每本書的構(gòu)思與靈感觸發(fā)也都不盡相同。有的小說起源于夢境，譬如《透明的紅蘿卜》，有的小說則發(fā)端于現(xiàn)實生活中發(fā)生的事件——譬如《天堂蒜薹之歌》。但無論是起源于夢境還是發(fā)端于現(xiàn)實，最后都必須和個人的經(jīng)驗相結(jié)合，才有可能變成一部具有鮮明個性的，用無數(shù)生動細節(jié)塑造出了典型人物的、語言豐富多彩、結(jié)構(gòu)匠心獨運的文學(xué)作品。有必要特別提及的是，在《天堂蒜薹之歌》中，我讓一個真正的說書人登場，并在書中扮演了十分重要的角色。我十分抱歉地使用了這個說書人真實姓名，當然，他在書中的所有行為都是虛構(gòu)。在我的寫作中，出現(xiàn)過多次這樣的現(xiàn)象，寫作之初，我使用他們的真實姓名，希望能借此獲得一種親近感，但作品完成之后，我想為他們改換姓名時卻感到已經(jīng)不可能了，因此也發(fā)生過與我小說中人物同名者找到我父親發(fā)泄不滿的事情，我父親替我向他們道歉，但同時又開導(dǎo)他們不要當真。我父親說：“他在《紅高粱》中，第一句就說‘我父親這個土匪種’，我都不在意你們還在意什么？”
我在寫作《天堂蒜薹之歌》這類逼近社會現(xiàn)實的小說時，面對著的最大問題，其實不是我敢不敢對社會上的黑暗現(xiàn)象進行批評，而是這燃燒的激情和憤怒會讓政治壓倒文學(xué)，使這部小說變成一個社會事件的紀實報告。小說家是社會中人，他自然有自己的立場和觀點，但小說家在寫作時，必須站在人的立場上，把所有的人都當作人來寫。只有這樣，文學(xué)才能發(fā)端事件但超越事件，關(guān)心政治但大于政治。
可能是因為我經(jīng)歷過長期的艱難生活，使我對人性有較為深刻的了解。我知道真正的勇敢是什么，也明白真正的悲憫是什么。我知道，每個人心中都有一片。
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