演講稿是一種通過口頭表達(dá)方式向觀眾傳遞信息、展示思想和觀點的文學(xué)形式，它可以用于各種場合，如學(xué)校演講比賽、公開演講活動等。演講稿常常要求具備邏輯性強、語言表達(dá)準(zhǔn)確、感染力強等特點，它可以幫助發(fā)言人更好地向聽眾傳達(dá)自己的想法和觀點。我們身處一個信息發(fā)達(dá)的社會，學(xué)會寫一份好的演講稿對我們的成長和發(fā)展非常重要。多使用實例和故事，可以讓演講更生動有趣。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考和借鑒。
誠信的演講稿提綱篇一
引言：今天主題是秦王朝的崩潰，本次講座的基礎(chǔ)是李開元先生的著作，也是本次釋卷讀書會向大家推薦的一本書，這本書就叫《秦崩》。
一個王朝的興起，原因大多都是相似，比如在內(nèi)制度的優(yōu)勢，政治的優(yōu)勢，軍事的優(yōu)勢，以及人才的優(yōu)勢，而一個王朝的衰落，原因往往是復(fù)雜的，多樣化的，所以衰落比興起，更加值得品味。
而且興盛和衰落之間，必然會有至關(guān)重要的聯(lián)系，往往勃然而興之時，已經(jīng)種下了衰落的種子。
而在土崩瓦解之刻，我們?nèi)阅苈犚娕d起時的余音。
秦的衰落千頭萬緒，梳理這段歷史時，講者試圖抓其中一個關(guān)鍵點，即公元前228年，始皇帝由咸陽出發(fā)，出函谷關(guān)，過洛陽，滎陽，第三次巡游天下，由此開端，訴說包括搏浪沙之刺，沙丘宮之變，陳涉吳廣的興滅，章邯的反擊，項劉的崛起，鴻門宴的真相等等歷史故事。
一.秦國崛起的主要原因。
1制度原因。
文化原因。
軍事原因。
2.秦王亡六國的大概過程。
二.秦始皇帝一統(tǒng)時期天下的形勢。
1地理，制度，文化，人民的負(fù)擔(dān)，貴族的狀態(tài)。
2博浪沙之刺殺。
3沙丘之變。
三.秦二世繼位。
1二世奪位的具體情況。
2李斯其人，趙高其人，扶蘇其人，蒙恬其人。
3二世繼位后，政策，制度。
天下形勢。
四.秦王朝崩潰的開始
1陳涉，吳廣起義。
2周文軍戲水頓兵的迷思。
3章邯的崛起。
驪山奴與秦軍的組織形勢。
4陳涉吳廣的失敗。
五.項羽和劉邦
2. 劉邦其人，事跡。
3楚地王政的復(fù)興。
4項梁其人，項羽其人。
六.六國王政復(fù)興歷程。
1懷王之約。
2項梁之死。
3項羽對懷王之約的違背(殺宋義。)
4懷王對劉邦和項羽的分別使用。
5項羽的巨鹿，劉邦入關(guān)。
6鴻門宴后，天下新諸侯的崛起，項羽對六國王政復(fù)興的修正。
六.總結(jié)秦崩的原因，簡述楚亡的肇始。
引言：漢朝建立之后，漢高祖劉邦審時度勢，使郡縣與封國相雜，推行“郡國并重”二元統(tǒng)治結(jié)構(gòu)，國家的統(tǒng)治力因此得到增強，然而隨著時間的推移，中央政府與地方諸侯國間隙漸生。
自文帝之后，矛盾日益彌烈，漢景帝時期的御史大夫晁錯見藩鎮(zhèn)日益坐大，認(rèn)為必肇傾覆之患，為了維護中央政府的權(quán)威，他主張削藩，并發(fā)出了“今削之亦反，不削之亦反。
削之，其反亟，禍小;不削，反遲，禍大”的疾呼，漢景帝善其諫而削藩，卻引發(fā)以吳王劉濞為首的七國之亂，景帝畏懼諸王之叛，竟改弦易張，將晁錯朝服斬于東市，釀成一代名臣的悲劇結(jié)局。
晁錯身在時，與之相惡者為袁盎，建議景帝殺晁錯者亦為袁盎，晁錯善治學(xué)性狷介，袁盎不好學(xué)而性慷慨，晁錯因帝心之變被戮于東市，袁盎亦因梁王之私而死于郭門，二人皆亡于諸侯與君王之隙，可見主君如虎，諸侯似狼，臣處其間需警懼，而夸淡國家大略者易，更張法令者難，主政之人要深思。
講者由漢初郡國制入手，講述自文帝始漢王朝的潘鎮(zhèn)形態(tài)，詳解七國之亂的種種緣由，從歷史局勢，歷史人物個人性格、個人抉擇的角度，揭示這一歷史事件背后的眾生相。
一、“郡國并行制”的歷史源流
二、晁錯其人其事及其人際關(guān)系
三、七國之亂之源起以及與晁錯之間的關(guān)系
四、漢景帝態(tài)度的前后轉(zhuǎn)變過程及袁盎在其中所起的作用
五、晁錯之死的余波
同志們：
在全縣上下深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書記“七一”重要講話精神，扎實開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，全力推進抓黨建促脫貧工作的關(guān)鍵時期，縣委決定利用一天時間，對全縣所有在家縣級領(lǐng)導(dǎo)、縣直部門及各鎮(zhèn)辦黨政主要負(fù)責(zé)人和2016年新任職科級干部進行集中培訓(xùn)。
主要目的.是：幫助全縣各級領(lǐng)導(dǎo)干部進一步深刻領(lǐng)會習(xí)xx總書記系列重要講話精神，進一步學(xué)習(xí)掌握“五個五”黨建及脫貧攻堅工作業(yè)務(wù)，進一步提高抓黨建促脫貧的基本素質(zhì)和工作能力，全力推動我縣“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育扎實有效開展，全面推進我縣基層黨建、脫貧攻堅等重點工作繼續(xù)保持全市領(lǐng)先位次。
重點談三個問題：一是“為什么”要深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話;二是深入學(xué)習(xí)系列重要講話應(yīng)重點把握的內(nèi)容;三是怎樣深入學(xué)習(xí)貫徹好系列重要講話。
一、為什么要深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話
習(xí)xx總書記系列重要講話站在時代發(fā)展和全局的高度，深刻闡述了事關(guān)黨和國家發(fā)展的重大理論和實踐問題，是全面建成小康社會、推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動指南。
第一、從政治意義上講，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書記系列重要講話精神，是在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致的前提基礎(chǔ)。
第二、從理論意義上講，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書記系列重要講話精神，是不斷推進理論創(chuàng)新和理論武裝、進一步提高全黨理論素養(yǎng)的內(nèi)在要求。
第三、從實踐意義上講，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書記系列重要講話精神，是在新常態(tài)下更好推進經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求。
二、深入學(xué)習(xí)系列重要講話應(yīng)重點領(lǐng)會什么
深化對習(xí)xx總書記系列重要講話的學(xué)習(xí)，首先要全面領(lǐng)會講話精神，把握好學(xué)習(xí)的重要著力點。
黨中央在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中明確提出，對全體黨員來說，要掌握好系列重要講話的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求;對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，還要在此基礎(chǔ)上，著重領(lǐng)會黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。
1.深刻把握堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個主題，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信。
2.深刻把握實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這個目標(biāo)追求，萬眾一心為國家富強、民族振興、人民幸福而奮斗。
3.深刻把握“四個全面”戰(zhàn)略布局，明確黨在新的歷史條件下治國理政總方略。
4.深刻把握全面深化改革的重大部署，進一步激發(fā)全社會的發(fā)展動力和創(chuàng)造活力。
5.深刻把握全面依法治國的基本方略，加快建設(shè)社會主義法治國家。
6.深刻把握發(fā)展社會主義民主政治的本質(zhì)要求，充分發(fā)揮社會主義政治制度優(yōu)越性。
7.深刻把握建設(shè)社會主義文化強國的戰(zhàn)略任務(wù)，增強民族凝聚力和國家文化軟實力。
8.深刻把握改善民生和創(chuàng)新社會治理的新要求，把以人民為中心的發(fā)展思想落到實處。
9.深刻把握推進生態(tài)文明建設(shè)的重要舉措，著力形成綠色發(fā)展方式和生活方式。
10.深刻把握全面從嚴(yán)治黨的基本要求，自覺肩負(fù)起管黨治黨的政治責(zé)任。
除此以外，習(xí)xx總書記還在治國理政的其他領(lǐng)域提出一列新理念新思想新戰(zhàn)略。
比如：在維護國家安全方面，提出要堅持總體國家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進國際安全為依托，構(gòu)建國家安全體系。
在國防和軍隊建設(shè)方面，提出建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊的強軍目標(biāo)，圍繞能打仗、打勝仗拓展和深化軍事斗爭準(zhǔn)備，貫徹政治建軍方略，全面實施改革強軍戰(zhàn)略，堅定不移走中國特色強軍之路。
在“一國兩制”和祖國統(tǒng)一方面，提出堅持“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，嚴(yán)格按照憲法和基本法辦事，保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定，決不允許外部勢力插手;堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針，堅持“九二共識”的共同政治基礎(chǔ)，堅決遏制任何形式的“tai獨”分裂行徑，維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，等等。
特別強調(diào)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)xx總書記系列重要講話，不僅要領(lǐng)會豐富內(nèi)涵，還要掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，在學(xué)習(xí)講話中感受總書記堅定的政治品格、強烈的歷史擔(dān)當(dāng)、鮮明的人民立場、科學(xué)的思想方法和工作方法。
做到知其然更知其所以然。
三、怎樣深入學(xué)習(xí)貫徹好系列重要講話
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書記系列重要講話，關(guān)鍵是要聯(lián)系思想實際和工作實際，堅持學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一，更好用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。
一要精讀細(xì)學(xué)，讀原著、學(xué)原文、悟原理。
二要帶著信念學(xué)、帶著感情學(xué)、帶著使命學(xué)、帶著問題學(xué)。
三要知行合一，真信真用。
具體要做到四個結(jié)合：
一是把學(xué)習(xí)系列講話與學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)結(jié)合起來。
習(xí)xx總書記多次講過信仰問題、宗旨問題、十八大報告確定了兩個百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。
二是把學(xué)習(xí)系列講話與深化“三創(chuàng)三優(yōu)”活動結(jié)合起來。
要結(jié)合學(xué)習(xí)系列講話提升創(chuàng)新能力。
要結(jié)合學(xué)習(xí)系列講話提升創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)。
要結(jié)合學(xué)習(xí)系列講話增強創(chuàng)先意識。
三是把學(xué)習(xí)系列講話與推動脫貧攻堅工作結(jié)合起來。
要突出精準(zhǔn)施策。
要突出產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
要夯實工作責(zé)任。
要強化督查考核。
四是把學(xué)習(xí)系列講話與建設(shè)富裕和諧美麗商南結(jié)合起來。
要扎實推進重大項目建設(shè)。
要全力推進工業(yè)趕超。
要大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。
要奮力實施全域旅游。
要著力加快城市建設(shè)。
要同力維護和諧穩(wěn)定。
要全面提升基層黨建科學(xué)化水平。
就抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育再提三點要求：
一是突出規(guī)范化。
一要在規(guī)定動作上突出規(guī)范化。
二要在工作要求上突出規(guī)范化。
三要在資料整理上突出規(guī)范化。
二是突出持續(xù)化。
一要持續(xù)開展學(xué)習(xí)討論。
二要持續(xù)講好黨課。
三要持續(xù)深化問題整改。
四要持續(xù)發(fā)揮示范效應(yīng)。
三是突出常態(tài)化。
一要堅持“三hui一課”制度常態(tài)化。
二要堅持發(fā)展黨員常態(tài)化。
三要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活常態(tài)化。
四要基層組織建設(shè)整頓常態(tài)化。
同志們，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，既是抓黨建的有力抓手，也是促發(fā)展的有力保障。
我們務(wù)必強化“在路上”和“無止境”的學(xué)習(xí)意識，繼續(xù)延續(xù)“三嚴(yán)三實”專題教育的高標(biāo)準(zhǔn)，不忘初心、砥礪前行，奮發(fā)有為、開拓進取，爭做黨員隊伍的“排頭兵”、為民服務(wù)的“好公仆”、推動發(fā)展的“實干家”，確保實現(xiàn)“十三五”發(fā)展良好開局，奮力譜寫富裕和諧美麗商南新篇章!
誠信的演講稿提綱篇二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，
我是七十六班的胡瑞楠，今天，我演講的題目是“誠信應(yīng)考，弘揚求實學(xué)風(fēng)”。眾所周知，如今的黨十八大已經(jīng)落下帷幕。而誠信這個話題，確實依舊在市民們耳邊回蕩。
一提到考試，很多人就會想到作弊一詞，有些人更提出了“考試作弊，齊心協(xié)力”的口號，更是讓老師們家長們膽戰(zhàn)心驚。誠信已經(jīng)在這硝煙彌漫的比爭成績的戰(zhàn)場上隱匿了蹤跡。這時，我們是否應(yīng)該捫心自問，問問自己是否擁有誠信，是否守護誠信，是否去做到了誠信。誠信不僅可以使你獲得成功，還可以讓你得到別人的尊重，而缺少誠信的人生活在世上，如同一顆顆飄浮在空氣中的塵埃，永遠(yuǎn)都不會收獲公眾的贊美與褒揚，也永遠(yuǎn)都不會擁有內(nèi)心深處的踏實和寧靜。我們跋涉在漫長的人生道路之上，只要我們誰不踏踏實實的留下誠信的足印，誰就將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)走不出渺小而狹隘的怪圈。
誠信，是我們?nèi)松夭豢扇钡模嗍潜夭豢赡绲?。他就像一個忠誠的士兵，守衛(wèi)著人們的良心，守護著人們內(nèi)心深處的真誠。而我們所要做的，便是極力的配合這個盡職盡忠士兵，在每一次的考試中不作弊，不“偷菜”。以一己之力來誠信考試，弘揚求實學(xué)風(fēng)!
我們作為莘莘學(xué)子中的一員，應(yīng)當(dāng)以誠信為本，讓我們誠實的面對自己，守住內(nèi)心的一份堅持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份誠信的答卷。讓我們?yōu)閷W(xué)校的誠信學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。
最后，預(yù)祝我們大家能在即將到來的考試中誠實面對自己，考出好的成績。
誠信的演講稿提綱篇三
老師們、同學(xué)們：
你們好！今天，我演講的題目是《讓誠信溫暖人心》。
誠信，誠實守信，是我們做人的基本準(zhǔn)則。也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。它如同一屢陽光，溫暖著我幼小的心田。從陳奶奶身上，我感受到誠信給予人的溫暖。
陳奶奶是一個孤寡的老人。一次媽媽帶我到陳奶奶家里大掃除。我們從天花板上掃灰塵，到桌子擦灰塵，再到地上清除垃圾，免不了灰塵四處紛飛，我擔(dān)心新外套的弄臟，就把外套脫放在椅子上。忙了一陣子，我們終于掃完回家了。
一到家里，媽媽立刻喊著我：“佳佳，把外套脫下，拿來洗一洗，你頭發(fā)也要去洗一洗?！痹捯魟偮洌倚南耄哼@下子糟糕了，我的外套不見了，沒帶回家。左顧右盼，急得像熱鍋上的螞蟻。心里十分害怕，要是媽媽知道會責(zé)罵我，外套是媽媽剛剛為我買的，價值二百元，挺貴的。我真馬虎，就這樣丟三落四了，怪可惜呢！于是裝著聽不見似的，一溜煙地跑去玩。
天快黑了，手腳冰冷的我懷著忐忑不安的心情回了家。不知怎樣告訴媽媽外套丟了。正在我不知所措的時候，突然，外面?zhèn)鱽怼岸＿硕＿恕钡那瞄T聲，我急忙地打開門?！班?，是陳奶奶”，我驚喜地喊著，“您把我的外套撿來”。這時媽媽笑盈盈地走出來說：“真感謝，還讓您老人家送來，快進來坐。”陳奶奶拉著我的手，把外套披在我身上。望著她遠(yuǎn)去的背影，一股暖流涌上心頭：我打從心底暗暗地敬佩著她。
陳奶奶的誠實厚道，不貪不占，講信用，怎能不令人敬畏呢？。此時感覺失而復(fù)得的外套不僅溫暖著我身子，更感受到老人的優(yōu)良品德誠信，溫暖我心窩。雖然現(xiàn)在還有人不講誠信，說話不算數(shù)，總愛貪別人的便宜。但是我相信只要人人講誠信，那我們明天的生活將會更加的溫暖和美好！
同學(xué)們：快快行動起來吧！讓誠信之心處處閃光，溫暖著、照耀著我們前進的道路吧！謝謝大家。
誠信的演講稿提綱篇四
大家下午好。今天我演講的題目是《平凡之中見璀璨，匯聚洪流促發(fā)展》。
大學(xué)畢業(yè)以后我就來到了水務(wù)系統(tǒng)工作，人們都說蘇州是千年水城，東方威尼斯，作為城市水務(wù)行業(yè)的從業(yè)者，我們說起蘇州水，會有更深的感情和感觸。無論白天黑夜，當(dāng)熟悉的管道搶修車從身邊疾馳而過，當(dāng)看到污水漫溢的現(xiàn)場，疏通工人忙碌的身影，還有，水務(wù)重點項目工地上為了保證關(guān)鍵節(jié)點作業(yè)而徹夜不眠的工程技術(shù)人員……我常常為身邊這些平凡的水務(wù)人所感動，他們用寬厚的手掌、揮灑的汗水，為城市供排水行業(yè)鑄就了輝煌篇章。
其中有一群人，我把他們稱為企業(yè)的脊梁，他們工作在供排水戰(zhàn)線的每個地方，像大海中的燈塔指著方向，像烈日下的大樹庇護四方，更多的時候，他們像英勇的戰(zhàn)士，出現(xiàn)在最艱難、最激烈的戰(zhàn)場。他們是一支所向披靡的隊伍，他們的名字叫共產(chǎn)黨員。
我曾經(jīng)問過身邊一名從事水務(wù)行業(yè)多年的老黨員，承擔(dān)的工作這么繁復(fù)、強度這么大，但花費的時間、付出的汗水并不為人所知，會不會覺得不值得。他說，作為一名共產(chǎn)黨員，就要比別人承擔(dān)更多責(zé)任，只有盡心盡責(zé)才能過得了自己這關(guān)，而且，我們做的好不好，群眾都會看在眼里、記在心里。這一番關(guān)于盡心盡責(zé)的話，后來一直在工作上鞭策著我，成為我做好一名水務(wù)人、當(dāng)好一名共產(chǎn)黨員的準(zhǔn)則。
當(dāng)前，公司正在深入開展創(chuàng)優(yōu)爭先活動，號召廣大黨員爭當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，請允許我就從盡心盡責(zé)說起，談?wù)勎覍λ畡?wù)投資公司黨員在服務(wù)“三區(qū)三城”建設(shè)中所應(yīng)履行的職責(zé)、擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。
爭當(dāng)優(yōu)秀黨員，我們應(yīng)當(dāng)如水般堅定。李白詩云“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，我們水務(wù)行業(yè)的共產(chǎn)黨員就要有這般矢志向前的堅定信念。說起三區(qū)三城，有人也許會說，我們是傳統(tǒng)行業(yè)，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級與我們不搭界，“三區(qū)三城”建設(shè)這種大課題跟我們就更沒關(guān)系了。其實不然。供排水行業(yè)是與城市發(fā)展、與市民生活息息相關(guān)的基礎(chǔ)行業(yè)，每一根管網(wǎng)的鋪設(shè)、每一次規(guī)范的水質(zhì)檢測、每一份優(yōu)質(zhì)貼心的服務(wù)都代表著企業(yè)的形象，都對保障城市穩(wěn)定、促進惠民利民的有著重要意義。所以我認(rèn)為，作為黨員，首先要有這一份心系企業(yè)發(fā)展、心系城市建設(shè)的堅定信念。
其次，爭當(dāng)優(yōu)秀黨員，我們應(yīng)當(dāng)如水般無私。老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭”，又云“厚德載物”，就是說最高境界的善行就像水一樣，澤被萬物而不爭名利。在工作中，黨員便要有這樣的奉獻(xiàn)精神，做好最艱苦的準(zhǔn)備、調(diào)整到最積極的狀態(tài)，關(guān)鍵時刻才能勇挑重?fù)?dān)。一名黨員就是一面旗幟，豎起這面旗幟，才能團結(jié)大家前赴后繼，才能凝聚起水滴石穿的力量，在“三區(qū)三城”建設(shè)的新形勢下奮力開創(chuàng)供排水工作的新局面。
爭當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，我們還要如水般清廉。論語有云“智者樂山，仁者樂水”，樂的不僅是水的“有容乃大”，也有水的“無欲則剛”。俗話說“公生明、廉生威”，近年來，在水務(wù)工程建設(shè)中開展的“工程優(yōu)質(zhì)、干部優(yōu)秀”活動，就起到了這樣的作用，以黨員干部的廉潔從業(yè)帶動一批工程建設(shè)人員扎實工作，有力地促進了各項水務(wù)重點工程的健康推進。只有如水般清廉，才能安心于工作，才能不負(fù)眾望，樹立起黨員隊伍的群體形象，團結(jié)全體水務(wù)職工克難求進、團結(jié)拼搏，更好地完成政府和人民賦予我們的'職責(zé)，讓城市的水更清、市民的笑更甜。
也許，我們在供排水戰(zhàn)線上從事的只是一份平淡無奇的工作，但身為一名黨員，我們要在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱，要讓一滴水的璀璨耀出太陽的光芒。我們都是璀璨的一滴水，匯聚成一股永不停息的力量，匯聚成推進發(fā)展的洪流，讓我們向著水務(wù)投資公司更加美好的明天奔騰，向著人人參與建成的光輝燦爛的明天前進！
誠信的演講稿提綱篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
誠信是什么？“誠”是誠實、坦誠、真誠?！靶拧眲t是信任、信義、守信用。“誠信”可以簡單地用幾句話便解釋的通，誠信也可以很復(fù)雜，終其一生都在演繹這它的內(nèi)涵。
“誠”，是我們待人處事的基礎(chǔ)，人與人交往離不開坦誠的對待、而“信”，則可以說是處事對人的一個境界。歷來都有古語“知人知面不知心”“人心隔肚皮”。一個“誠信”簡單幾筆，卻完全勾勒出人生的另一重價值。
很多人都說，現(xiàn)代的社會是一個商業(yè)化的物質(zhì)社會，而誠信，早已被大多人遺忘在某個不為人知的角落。不是嗎？看看現(xiàn)在滿天亂飛的各種造假事件：染色饅頭，毒奶粉、地溝油……甚至是街邊的乞丐，明明四肢健全卻非要手心向上，博取他人微薄的同情！
難道，當(dāng)今社會種種誠信缺失例子多到令人悲憤的地步了嗎？什么是正能量，不是光明之下你一人孤單，而是黑暗之中有人與你同行。
做到誠信說難不難，但也同樣不容易，不誠信的商人借此牟取暴利，騙子可以稱心“發(fā)財”，但是，失去誠信，只會讓人與人之間更冷漠。
也許，很多人不認(rèn)為缺少誠信算得了什么，從小事上，人與人交往偶爾的不守誠信也只會認(rèn)為是‘無傷大雅’，并不影響友情；商人們以為自己造了點假不礙事，懷著僥幸的心理試圖去逃避法律的制裁；買家們認(rèn)為缺斤少兩造不成什么影響……不守誠信，也是會隨著積累而不斷加深的。誠信無大小，試想一下，如果一點小事一個人都做不到誠信，怎么能指望他成大事，立大業(yè)呢？所以，誠信要從小事積累，從點滴做起，從現(xiàn)在開始。
誠信是溝通人脈，誠信是交往之本，誠信更是立足之基，要相信，誠信就在我們身邊，堅持誠信，發(fā)揚誠信，為自己增添正能量。
誠信的演講稿提綱篇六
過去，“誠信著天下，學(xué)生誠信演講稿：人以誠信為本?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?！罢\者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對老師失去了誠信，還是老師先對學(xué)生失去了誠信?？烧\信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對學(xué)生失去了誠信。不相信學(xué)生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來，學(xué)生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈。“誠于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)。孔子說：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關(guān)系到國家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系，對實現(xiàn)社會安定，促進生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
那將來呢?將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助;迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵;失落時，誠信給你清風(fēng)般的慰藉;無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾;誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴;誠信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的`;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧!
誠信不再是過去完成時，而是現(xiàn)在進行時，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
記住!人以誠信為本!
誠信的演講稿提綱篇七
老師們，同學(xué)們：
大家好。今天我演講的題目是“誠信考試”。
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。誠信，是立人之本，人無信而不立。誠信的基本含義是守諾、無欺。誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽，更是一種高尚品質(zhì)的體現(xiàn)。誠信是高尚的人格力量，他是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項基本道德責(zé)任，是為人處事之本；是我們當(dāng)代學(xué)生必須具備的美好品質(zhì)。
考試不僅是檢查教師教學(xué)效果、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評價手段，還是一種讓我們正確評價自己、勇于承認(rèn)學(xué)習(xí)上失誤和不足、嚴(yán)于自我約束的考驗。在此，我號召全校同學(xué)在本次階段考試中自覺遵守考場紀(jì)律，堅決杜絕各種考試舞弊行為，展現(xiàn)自我水平用真實的成績證明自己的實力。
一次考試不利，你還有許多機會，一次考試作弊你就會失去誠信。同學(xué)們，我們都知道作弊是一種不文明、不道德的行為，是一種違反學(xué)校紀(jì)律、違反公平競爭的行為。雖然一時的作弊有可能使你跨過格線，有可能使你取得暫時的較好成績，但是一次不文明、不誠信的行為葬送的卻是你的尊嚴(yán)、形象和榮譽！
自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。我們中學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹道德之新風(fēng)。
我真誠希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實學(xué)，在考場上發(fā)揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份滿意的答卷。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
誠信的演講稿提綱篇八
敬愛的老師、同學(xué)們大家好：我演講的題目是《與誠信一路同行》。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本。
我們需要誠信,我們呼喚誠信。大家聽過延陵季子的故事嗎？延陵季子是具有遠(yuǎn)見卓識的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經(jīng)徐國時，徐國的國君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國，當(dāng)時沒有相贈。待出使歸來，再經(jīng)徐國時，徐君已過，可他卻解下了自己價值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問，人已亡，寶劍送誰？季子回答：當(dāng)時我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因為他走了，而有所改變？千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的頌歌。延陵季子的故事傳為千古美談。
孔子說：“人而無信，不知其可也”！”俗話說：“一言既出，駟馬難追?！薄耙恢Z千金”的佳話廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長歲月浪淘瀝出的至純之金。
可是，有些人對誠信卻不屑一顧，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾er馬林浸泡海鮮；毒大米，劣質(zhì)奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，善良的人們無奈??！
誠信的演講稿提綱篇九
誠實守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據(jù)說，是為了紀(jì)念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
我國過去小學(xué)課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世?！币馑际钦f，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節(jié)和操守，就是堅守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事?！辈提渍f：“借據(jù)不在紙上，在我心里;心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的。
成語。
故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意?！币馑际钦f，一個人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二上?？梢?，古人是非常看重一個人的德性修養(yǎng)，都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實守信做起。不要只看見現(xiàn)實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進房間時，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國青年心里一震：“他認(rèn)錯人了。，，在此時，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對應(yīng)聘絕對有好處。但這位青年認(rèn)為，誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說;“先生，你可能認(rèn)錯人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過，我只有在中國讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說此話時，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關(guān)?！弊罱K，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。
歷有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結(jié)果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。
個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學(xué)習(xí)，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。
20xx講。
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說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點是好的,是在撒謊的同時達(dá)到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.
一,善意的謊言是無礙于誠信的,先說說我們國家:。
上世紀(jì)五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯(lián)發(fā)生爭執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀。
合同。
撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席當(dāng)時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當(dāng)時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)起了這副擔(dān)子,那時國家領(lǐng)導(dǎo)對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當(dāng)時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率著他的石油鉆井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..
二,在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子:。
善意的謊言無礙于誠信。
“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。
但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!
當(dāng)一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!
當(dāng)一個正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!
所以，我堅持認(rèn)為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
善意的謊言無礙誠信四辯陳詞。
主席，評委，各位同學(xué)，大家晚上好：
一場嚴(yán)肅的辯論需要有一個嚴(yán)肅的立常。
下面，我將就我方立場進行總結(jié)陳詞。
第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被-逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責(zé)他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關(guān)鍵在與哪種謊言。”
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
因此，我們更要學(xué)會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害;同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的方法?！按髮W(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!!
謝謝各位。
誠實守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據(jù)說，是為了紀(jì)念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。我國過去小學(xué)課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事。孔子說：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世。”意思是說，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節(jié)和操守，就是堅守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事?！辈提渍f：“借據(jù)不在紙上，在我心里；心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的成語故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！币馑际钦f，一個人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二上?？梢姡湃耸欠浅？粗匾粋€人的德性修養(yǎng)，都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實守信做起。不要只看見現(xiàn)實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進房間時，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國青年心里一震：“他認(rèn)錯人了。，，在此時，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對應(yīng)聘絕對有好處。但這位青年認(rèn)為，誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說；“先生，你可能認(rèn)錯人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過，我只有在中國讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說此話時，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關(guān)。”最終，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。
歷有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結(jié)果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。
個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學(xué)習(xí)，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。
大家好！我是來自x班的學(xué)生，我今天演講的題目是“用雷鋒精神美化校園”。
前段時間“彭宇案”給人們的啟示是“好心人不一定有好報”，于是后來人再看到摔倒的老人都選擇了圍觀，都由于害怕承擔(dān)責(zé)任而不惜泯滅自己的愛心來明哲保身，害怕付出代價，但我們需要明白的是，這世上有壞人，但更多的是好人，我們不能因噎廢食而拒絕所有遇到困難的人。另外，還要知道一顆愛心是無價的！付出愛的行為更是無價的！
到那時，我們的校園會因為我們的心靈之美而更加美麗，而且這才是真的美麗！
誠信的演講稿提綱篇十
編列演講提綱，是演講前多種準(zhǔn)備工作中的重要一環(huán)，也是獲得演講成功的不可缺少的重要因素。
古今中外許多高人一籌的演講家，都非常重視演講提綱的編列，都把演講提綱作為臨場發(fā)揮的重要依據(jù)，古今中外的演講史上，僅僅依據(jù)提綱而發(fā)揮出精彩演講的例子，可以說是數(shù)不勝數(shù)。
作為一個初學(xué)演講的同志，應(yīng)該重視編列演講提綱這項重要的準(zhǔn)備工作，養(yǎng)成堅持編寫演講提綱的良好習(xí)慣，久而久之，寫作演講稿和發(fā)表演講的技巧與本領(lǐng)就會獲得較大提高。
所謂編列演講提綱，就是我們常說的寫作或演講之前的“搭架子”。
它是用提要或圖表的方式，列舉出一篇演講的觀點，材料以及觀點和材料的組合與安排方式等。
編列演講提綱的方法多種多樣，沒有固定的'格式，既可以編寫得粗一些，也可以編寫得細(xì)一些。
既可以編寫成書面文字，也可以只在腦海里思考，用俗話來說就是打“腹稿”，這主要用于即興演講之前。
編寫得粗的叫概要提綱，這種提綱以極其簡潔的語言和高度壓縮的方式，簡明扼要地列舉出了演講的主旨、材料、層次和大意等。
編寫得細(xì)的叫詳細(xì)提綱。
這種提綱比較具體、細(xì)致、甚至把每個細(xì)節(jié)都寫上了，它基本上是演講的縮影，有利于演講者對整個演講的掌握。
1、通過編列提綱，可以把“腹稿”的輪廓用文字固定、明確下來，以免寫作或演講時遺忘;同時，還可以對“腹稿”不斷加以修改和補充，使整個演講過程的構(gòu)思更為周密、完善。
如果不列提綱，甚至連“腹稿”也不打，心中無數(shù)，動筆就寫或動口就講，那么，就有可能丟三拉四、忘東忘西，層次不清，內(nèi)容混亂。
2、編列演講提綱，可以為撰寫演講稿或發(fā)表演講提供出有理、有據(jù)、有序的綱領(lǐng)、計劃和“藍(lán)圖”，從而為演講成功打下良好的基礎(chǔ)。
實際上，擬定提綱的過程，就是對演講內(nèi)容具體構(gòu)思的過程。
一個較為具體、詳細(xì)的演講提綱，不僅包括演講題目、結(jié)構(gòu)層次、論述要點、典型事例、引文材料以及有關(guān)資料等。
而且還顯示出了整個演講的基本內(nèi)容和論證過程，這樣就為演講者撰寫演講稿或依據(jù)提綱發(fā)表演講，創(chuàng)造了有利條件。
3、編列演講提綱，也是培養(yǎng)和鍛煉演講者認(rèn)真觀察問題、反復(fù)思考問題、全面分析問題的一個好方法。
在編寫提綱的過程中，演講者一直處于積極思維的緊張狀態(tài)，要仔細(xì)推敲諸如演講宗旨是否正確、演講材料是否真實、演講層次是否清楚、演講的前后段落是否均衡等問題。
這就是促使演講者必須全面分析有關(guān)問題，從而有利于思維的條理化和科學(xué)化，有利于培養(yǎng)和提高演講者的觀察能力、分析能力和解決問題的能力。
1、擬制好演講的標(biāo)題。
大多數(shù)演講稿，都只有一個題目。
而少數(shù)演講，不僅有正題，而且還有副題和插題，遇此情況，都要分別列舉出來。
2、編列演講的中心論點和分論點。
演講往往不僅有中心論點，而且還有若干分論點，甚至分論點下面還有更小的論點。
編列演講提綱時，哪個屬于中心論點，哪些屬于分論點;在幾個分論點中，哪個應(yīng)該在前，哪個應(yīng)該有后，這些，都應(yīng)該在演講提綱中明確、清晰地顯示出來。
3、列演講所需要的事實材料、事理材料和參考材料等。
事實材料主要包括例證、數(shù)據(jù)和實物等;事理材料主要包括科學(xué)原理、科學(xué)定律、法律條文、有關(guān)文件規(guī)定以及名言、警句、諺語、成語等;參考材料泛指演講時需要的各種材料或與演講內(nèi)容有關(guān)的各種備用材料。
這些材料，有的可以簡明扼要地摘抄在提綱上;有的可以僅僅在提綱上做個標(biāo)記而另外制作卡片;必要時，還可以編排繪制成不同的圖表，這樣，使用起來就可以得心應(yīng)手，靈活方便。
4、編列演講的內(nèi)在邏輯聯(lián)系、演講內(nèi)容和演講層次的先后順序。
不少演講的頭緒繁多，結(jié)構(gòu)層次復(fù)雜，蘊含量也較大，在編列演講提綱時就需要分清楚演講內(nèi)容的輕重緩急和演講結(jié)構(gòu)的先后排列。
哪些內(nèi)容應(yīng)該在前，哪些內(nèi)容應(yīng)該放后，這里面有個內(nèi)在的邏輯聯(lián)系問題，不能隨便顛倒。
應(yīng)該防止出現(xiàn)雜亂無章、輕重倒置、前后脫節(jié)或殘缺不全等現(xiàn)象。
5、演講的開頭和結(jié)尾。
演講的開頭和結(jié)尾對演講能否獲得成功關(guān)系極大。
為此，編列演講提綱時應(yīng)該考慮清楚：到底采用什么樣的方式開頭和結(jié)尾，才能獲得演講的最佳效果。
這兩個部分的內(nèi)容在通篇演講中占的篇幅雖然不算太大，但其作用卻是忽視不得的。
在演講提綱中應(yīng)該標(biāo)清如何開頭和結(jié)尾。
誠信的演講稿提綱篇十一
我愛祖國演講稿提綱，我愛祖國，更愛這可愛的家鄉(xiāng)，下面帶來我愛祖國演講稿，歡迎閱讀參考。
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我要演講的內(nèi)容是“我愛祖國”。
“起來，不愿做奴隸的人們......”每當(dāng)雄壯的國歌在我耳邊響起，鮮艷的國旗在我面前緩緩上升時，作為一名中國人，我總是感到無比自豪!
有多少人身在異國，心卻留在遙遠(yuǎn)的祖國而奉獻(xiàn)了他們的一生;有多少人手中的筆寫下了一句句贊頌祖國的詩句......那是因為他們無論在何時，無論在何地，心中都有一個神圣的名字，那就是“中國”!
我驕傲，我是中國人。因為中國人有著深厚的文化底蘊。世界四大文明古國，我們占了其中之一;中國的四大發(fā)明造福了世界;中國精美的陶瓷、絲綢，征服了世界;中國傳統(tǒng)的美德，從最平凡的小事做起，感動了世界;中國的風(fēng)箏，是世界上最早發(fā)明的飛行器......
我們在星光燦爛下傾聽時代的鐘聲，我們在漫長的夜里等待新的一天。多少次，我們心潮澎湃;多少次，我們輾轉(zhuǎn)反側(cè);那是為了等待不同尋常的一天——新中國的誕生!
親愛的同學(xué)們，染個我們把真情捧出來，把赤誠捧出來?；鏖L城上的一塊磚，化作長江里的一多浪花，化作昆侖山上的一朵白云，為了祖國美好的明天，努力吧!
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們，你們好!
我 愛我的祖國，因為他有著五千年光輝燦爛的悠久歷史，我愛我的祖國，因為他博大精深蘊藏著無盡的寶藏，連綿的沃土;我愛我的祖國，因為他文明進步，美麗富 饒，因為他博大精神蘊藏著無盡的寶藏，連綿千里的沃土;我愛我的祖國，因為他文明進步，美麗富饒。
蘊育著千千萬萬的華夏兒女。我愛我的祖國，因為他培育了 許許多多德才兼?zhèn)涞娜瞬?，使我們的國家更加繁榮昌盛，我愛我們的祖國，更愛我的家鄉(xiāng)――精河。
美麗的天山腳下，是我可愛的家鄉(xiāng)，我的家鄉(xiāng) 就住在這美麗的天山腳下。這里有一望無際，一碧千里的大草原，有漫山遍野的牛群和羊群，還有那數(shù)不盡的麥田，棉田，鉤稽地，蔬菜大棚。你瞧，黃的是麥穗， 白的是棉花，紅的是鉤稽，綠的是蔬菜。田地里有農(nóng)民們忙碌的身影，有豐收的喜悅。
我愛祖國，更愛這可愛的家鄉(xiāng)!
謝謝大家!
親愛的老師、同學(xué)們：
你們好!今天我演講的題目是“我愛祖國”。
“五十六個星座五十六枝花，五十六組兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話，愛我中華愛我中華愛我中華……”是啊!我們離不開祖國。
為什么人們總是把祖國比作母親?有人說：“祖國用她那江河的乳汁喂養(yǎng)了我們?！庇腥苏f：“祖國用她那寬廣的胸懷抱大了我們?！边@當(dāng)然都是對的。因為無論其他的什么詞匯，都表達(dá)不出我們對祖國的深厚感情，而只有“母親”這個詞才能表達(dá)我們對祖國最忠誠、最純潔、最真摯、最深厚、最偉大的感情.
是啊，祖國??母親，母親??祖國，就是這樣緊密相連，連成了一體。
當(dāng)祖國貧窮的時候，她的人民就挨餓受凍;當(dāng)祖國弱小的時候，她的人民就受辱被欺;當(dāng)祖國富裕的時候，她的人民就快樂幸福;當(dāng)祖國強大的時候，她的人民就昂首挺胸!
歷史上，多少中華兒女像熱愛自己的鄉(xiāng)親那樣熱愛自己的祖國。屈原抱石投江，為的是祖國;文天祥慷慨悲歌，為的是祖國;陸游作詩示兒，為的是祖國。譚嗣同面對刀殂，臉不變色，他念念不忘的也是祖國。為了祖國，一代又一代的英雄兒女獻(xiàn)出了自己的熱血和生命。
魯迅先生說過：“惟有民族魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才有真進步?！蔽覀兪亲鎳赣H的兒女，在黨的關(guān)心和教育下，我們正在茁壯成長，我們要牢記黨的教導(dǎo)，提高自身素質(zhì)，學(xué)好科學(xué)技術(shù)，把自己培養(yǎng)為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義接班人，我們要承前起后，高舉鄧小平理論偉大幟旗。
我們要用熱血來復(fù)蘇母親的生機，用生命來煥發(fā)母親青春的光彩吧!
謝謝大家!
誠信的演講稿提綱篇十二
按照市委深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動工作部署和我局統(tǒng)一安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《科學(xué)發(fā)展觀教育讀本》和胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)的重要講話。通過集中學(xué)習(xí)和自學(xué)，系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的有關(guān)精神和要求。自己經(jīng)過學(xué)習(xí)、反思，進一步武裝了頭腦，更新了觀念，政治素質(zhì)有了進一步的提高。同時按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，切實感覺到與市委和科學(xué)發(fā)展觀的要求還有一定差距，有必要進行認(rèn)真查擺自身存在的實際問題和不足，剖析根源，找準(zhǔn)原因，明確今后的整改方向，切實做到用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作。
通過學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識到，這次在全黨開展的教育活動，是在新的歷史時期加強黨的建設(shè)的重要舉措。是一項大規(guī)模、廣泛性、深層次的黨內(nèi)思想解放運動，是一次黨的肌體自我修復(fù)、自我完善的創(chuàng)新過程。
1在黨的十六屆三中全會上，胡錦濤提出了科學(xué)發(fā)展觀，并指出了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。在黨的十七大上，科學(xué)發(fā)展觀被寫入黨章，要求全黨同志全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。這些，都對我們深入學(xué)習(xí)黨的十七大精神、踐行科學(xué)發(fā)展觀指明了方向，也為我們在實際工作中全面落實科學(xué)發(fā)展觀提出了明確要求。
2、準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵。科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。因此，要準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求、歷史地位和重要作用，做到理論上弄通、思想上搞清、行動上落實，成為科學(xué)發(fā)展觀的堅定信仰者、忠實執(zhí)行者、自覺實踐者和積極促進者。
3、科學(xué)發(fā)展觀具有很強的理論性和生命力。科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，符合辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，是馬克思主義理論在中國具體化的最新成果，也是我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)核心集體智慧的結(jié)晶。在當(dāng)前國際國內(nèi)經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生了深刻復(fù)雜變化的形勢下，我國的改革和發(fā)展既面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗，作為科技工作者，我們必須結(jié)合科技工作實際，進一步增強踐行科學(xué)發(fā)展觀的緊迫感、使命感和責(zé)任感，自覺地落實科學(xué)發(fā)展觀對科技工作的要求，把踐行科學(xué)發(fā)展觀提到突出的位置，以科學(xué)發(fā)展觀來審視、反思、指導(dǎo)科技工作。
根據(jù)學(xué)習(xí)調(diào)研階段和剖析檢查階段的任務(wù)要求，對照科學(xué)發(fā)展觀的要求和貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的標(biāo)準(zhǔn)，檢查剖析自我，查找在踐行科學(xué)發(fā)展觀方面存在的問題，剖析問題存在的主客觀原因，深感自己距科學(xué)發(fā)展的要求還有很大差距。
1、政治理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不夠深入。當(dāng)前形勢對我們的綜合素質(zhì)提出了更大挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)是刻不容緩的事情。但是自己在政治理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上都不夠深入細(xì)致，對于一些新知識、新理論，只是一知半解，缺乏刻苦專研的精神，尤其是在工作繁忙的時候，忙于一般性的事務(wù)工作，學(xué)習(xí)不夠深入。在各項政治理論學(xué)習(xí)中，還存在有一定的走過場的做法。
2、創(chuàng)新意識有所欠缺。一是在工作中，開拓創(chuàng)新意識不強，創(chuàng)新觀念樹立得不牢固，想問題、干工作、辦事情循規(guī)蹈矩、按部就班，缺乏前瞻性，與科技創(chuàng)新工作有一定差距。二是工作中有安于現(xiàn)狀的思想，而缺乏創(chuàng)造性的開展工作的魄力，致使分管工作“常規(guī)動作多”，“自選動作”少。三是工作上把握全局能力不足。作為一名副職領(lǐng)導(dǎo)，對自己分管工作能夠盡心盡力，但對全局工作則考慮得不深。總認(rèn)為，單位有“一把手”，自己能較好地完成分管任務(wù)就行了，工作安排高度不夠。
3、工作作風(fēng)不夠扎實。一是深入企業(yè)開展調(diào)研工作不到位，抓工作力度不夠，在深入調(diào)查研究上沒有下功夫，工作中沉不下去。二是工作主動性不強。對上級交待的工作，只滿足于完成，不求過得硬，沒有動腦想辦法怎樣將其做的更好。三是領(lǐng)導(dǎo)方式方法還有待進一步改進，對于分管的科室，考慮他們的工作多，關(guān)心他們的成長少;考慮他們的任務(wù)完成情況多，關(guān)心他們工作困難少。
認(rèn)真分析問題產(chǎn)生的根源，有思想觀念上的，也有工作方法上的，但主要還是對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識不夠，缺乏科學(xué)發(fā)展的理念。主要表現(xiàn)在：
第一，理論學(xué)習(xí)重視不夠。一是認(rèn)為自己只要抓好工作落實和業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，就能完全勝任本職工作，不需要有多高的政策理論水平，這就造成了自身政策理論水平跟不上形勢發(fā)展的需要。二是從客觀上總是強調(diào)自己工作忙，沒有處理好工作與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，沒能很好地把學(xué)習(xí)理論與改造自己的主觀世界結(jié)合起來，主要是思想上未能引起高度重視，學(xué)習(xí)目的性不夠明確，計劃性不強。三是學(xué)習(xí)上深度不夠，尤其是對深層次業(yè)務(wù)理論的學(xué)習(xí)，研究不夠，缺乏認(rèn)真思考和鉆研精神。在實施過程中注重面上貫徹，缺少理性思考。
第二，科學(xué)發(fā)展觀念不強。一是思想不夠解放，創(chuàng)新破難的意識還不夠強，辦法不夠多，總認(rèn)為自己搞了這么多年科技管理工作，對科技工作輕車熟路，用不著多鉆研，習(xí)慣于過去的老思維、老經(jīng)驗，難以跳出框框。二是大局意識不夠強，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不善于從政治的角度來觀察分析問題，考慮局部問題較多。三是在具體工作中只注重做自己的工作，較少關(guān)注其他人的事情，不輕易表露自己的觀點，有老好人思想，缺乏批評與自我批評的勇氣。
第三，宗旨意識不牢固。自身存在工作不夠深入、作風(fēng)不夠扎實等問題。自己從事工業(yè)科技管理工作已10年多，在為企業(yè)服務(wù)上常有滿足感。過于強調(diào)客觀條件限制。沒有充分發(fā)揮自己的主觀能動性，進行深層次的服務(wù)。缺乏“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的精神。工作作風(fēng)不過硬。對自己承擔(dān)的工作常有拖拉的現(xiàn)象，導(dǎo)致工作效率不高，缺乏雷厲風(fēng)行、風(fēng)風(fēng)火火、只爭朝夕干事業(yè)的勁頭。
通過這次開展科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)教育活動，充分認(rèn)識到以前存在問題思想根源，在今后的工作、生活中要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求努力克服自身存在的問題和不足，按照貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的具體要求來審視自己、規(guī)范自己、嚴(yán)格要求自己。
一要加強理論學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)。勤奮學(xué)習(xí)是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，增強黨性、提高本領(lǐng)，做好工作的前提。作為一名共產(chǎn)黨員，要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界，帶頭學(xué)習(xí)政治理論，弘揚良好學(xué)風(fēng)，提高思維層次。在學(xué)習(xí)中，要與本職工作結(jié)合起來，立足本職，要有目的，有方向，要學(xué)會思考和運用。通過學(xué)習(xí)，提高綜合分析研究問題的能力，能夠在復(fù)雜的人物和事件當(dāng)中透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。同時，努力刻苦地學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，增強做好本職工作的本領(lǐng)，使自己成為科技管理工作的行家里手。
二要不斷解放思想，勇于開拓創(chuàng)新。一是牢固樹立創(chuàng)新意識，解放思想，突破傳統(tǒng)思維模式，創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新方法，凡是有利于科技事業(yè)發(fā)展，凡是符合群眾利益，凡是能夠促進我市經(jīng)濟發(fā)展的事情就大膽去做、大膽去干。二是樹立不進則退、謀求更大發(fā)展的觀念，始終保持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)。本著敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，善于作為的原則，增強發(fā)展巴彥淖爾，振興巴彥淖爾的責(zé)任感和使命感，不斷開拓新時期科技工作的新局面。三是改進工作方法。在實際工作中邊實踐、邊探索、邊總結(jié)，不斷改進工作方法，優(yōu)化服務(wù)方式。要善于爭取各方支持與合作，變“內(nèi)循環(huán)”為“大循環(huán)”，變“小科技”為“大科技”，變“單兵作戰(zhàn)”為“集團作戰(zhàn)”。要避免“眉毛胡子一把抓”的現(xiàn)象，善于抓重點帶一般，強化精細(xì)意識，努力實現(xiàn)點上突破、面上開花、整體推進。
三要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，一是牢固樹立服務(wù)是生產(chǎn)力，把“企業(yè)需要的，就是我們要做到的”作為服務(wù)宗旨，拓展服務(wù)領(lǐng)域，提高服務(wù)企業(yè)的能力，努力推進我市技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)。二是從自身做起，積極工作，嚴(yán)格要求，自我加壓，牢固樹立爭一流的思想，對工作堅持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。三是提高工作效率。樹立強烈的時間觀念、效率觀念，明天的事情今天做，今天的事情現(xiàn)在做，用最短的時間完成任務(wù)。同時注意日常學(xué)習(xí)、工作和生活中的一點一滴，時時處處把自己的表現(xiàn)與共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)進行對照，規(guī)范自己的一言一行，照好鏡子，把好尺子，找準(zhǔn)差距。真正體現(xiàn)黨員的先鋒模范作用。
誠信的演講稿提綱篇十三
編列演講提綱，是演講前多種準(zhǔn)備工作中的重要一環(huán)，也是獲得演講成功的不可缺少的重要因素。
古今中外許多高人一籌的演講家，都非常重視演講提綱的編列，都把演講提綱作為臨場發(fā)揮的重要依據(jù)，古今中外的演講史上，僅僅依據(jù)提綱而發(fā)揮出精彩演講的例子，可以說是數(shù)不勝數(shù)。
作為一個初學(xué)演講的同志，應(yīng)該重視編列演講提綱這項重要的準(zhǔn)備工作，養(yǎng)成堅持編寫演講提綱的良好習(xí)慣，久而久之，寫作演講稿和發(fā)表演講的技巧與本領(lǐng)就會獲得較大提高。
所謂編列演講提綱，就是我們常說的寫作或演講之前的“搭架子”。
它是用提要或圖表的方式，列舉出一篇演講的觀點，材料以及觀點和材料的組合與安排方式等。
編列演講提綱的方法多種多樣，沒有固定的格式，既可以編寫得粗一些，也可以編寫得細(xì)一些。
既可以編寫成書面文字，也可以只在腦海里思考，用俗話來說就是打“腹稿”，這主要用于即興演講之前。
編寫得粗的叫概要提綱，這種提綱以極其簡潔的語言和高度壓縮的方式，簡明扼要地列舉出了演講的主旨、材料、層次和大意等。
編寫得細(xì)的叫詳細(xì)提綱。
這種提綱比較具體、細(xì)致、甚至把每個細(xì)節(jié)都寫上了，它基本上是演講的縮影，有利于演講者對整個演講的掌握。
1、通過編列提綱，可以把“腹稿”的輪廓用文字固定、明確下來，以免寫作或演講時遺忘;同時，還可以對“腹稿”不斷加以修改和補充，使整個演講過程的構(gòu)思更為周密、完善。
如果不列提綱，甚至連“腹稿”也不打，心中無數(shù)，動筆就寫或動口就講，那么，就有可能丟三拉四、忘東忘西，層次不清，內(nèi)容混亂。
2、編列演講提綱，可以為撰寫演講稿或發(fā)表演講提供出有理、有據(jù)、有序的綱領(lǐng)、計劃和“藍(lán)圖”，從而為演講成功打下良好的基礎(chǔ)。
實際上，擬定提綱的過程，就是對演講內(nèi)容具體構(gòu)思的過程。
一個較為具體、詳細(xì)的演講提綱，不僅包括演講題目、結(jié)構(gòu)層次、論述要點、典型事例、引文材料以及有關(guān)資料等。
而且還顯示出了整個演講的基本內(nèi)容和論證過程，這樣就為演講者撰寫演講稿或依據(jù)提綱發(fā)表演講，創(chuàng)造了有利條件。
3、編列演講提綱，也是培養(yǎng)和鍛煉演講者認(rèn)真觀察問題、反復(fù)思考問題、全面分析問題的一個好方法。
在編寫提綱的過程中，演講者一直處于積極思維的緊張狀態(tài)，要仔細(xì)推敲諸如演講宗旨是否正確、演講材料是否真實、演講層次是否清楚、演講的`前后段落是否均衡等問題。
這就是促使演講者必須全面分析有關(guān)問題，從而有利于思維的條理化和科學(xué)化，有利于培養(yǎng)和提高演講者的觀察能力、分析能力和解決問題的能力。
1、擬制好演講的標(biāo)題
大多數(shù)演講稿，都只有一個題目。
而少數(shù)演講，不僅有正題，而且還有副題和插題，遇此情況，都要分別列舉出來。
2、編列演講的中心論點和分論點
演講往往不僅有中心論點，而且還有若干分論點，甚至分論點下面還有更小的論點。
編列演講提綱時，哪個屬于中心論點，哪些屬于分論點;在幾個分論點中，哪個應(yīng)該在前，哪個應(yīng)該有后，這些，都應(yīng)該在演講提綱中明確、清晰地顯示出來。
3、列演講所需要的事實材料、事理材料和參考材料等
事實材料主要包括例證、數(shù)據(jù)和實物等;事理材料主要包括科學(xué)原理、科學(xué)定律、法律條文、有關(guān)文件規(guī)定以及名言、警句、諺語、成語等;參考材料泛指演講時需要的各種材料或與演講內(nèi)容有關(guān)的各種備用材料。
這些材料，有的可以簡明扼要地摘抄在提綱上;有的可以僅僅在提綱上做個標(biāo)記而另外制作卡片;必要時，還可以編排繪制成不同的圖表，這樣，使用起來就可以得心應(yīng)手，靈活方便。
4、編列演講的內(nèi)在邏輯聯(lián)系、演講內(nèi)容和演講層次的先后順序。
不少演講的頭緒繁多，結(jié)構(gòu)層次復(fù)雜，蘊含量也較大，在編列演講提綱時就需要分清楚演講內(nèi)容的輕重緩急和演講結(jié)構(gòu)的先后排列。
哪些內(nèi)容應(yīng)該在前，哪些內(nèi)容應(yīng)該放后，這里面有個內(nèi)在的邏輯聯(lián)系問題，不能隨便顛倒。
應(yīng)該防止出現(xiàn)雜亂無章、輕重倒置、前后脫節(jié)或殘缺不全等現(xiàn)象。
5、演講的開頭和結(jié)尾
演講的開頭和結(jié)尾對演講能否獲得成功關(guān)系極大。
為此，編列演講提綱時應(yīng)該考慮清楚：到底采用什么樣的方式開頭和結(jié)尾，才能獲得演講的最佳效果。
這兩個部分的內(nèi)容在通篇演講中占的篇幅雖然不算太大，但其作用卻是忽視不得的。
在演講提綱中應(yīng)該標(biāo)清如何開頭和結(jié)尾。
誠信的演講稿提綱篇十四
2.賣移動卡 第一年銷售200多張，賺了2000多塊錢，堅定了我創(chuàng)業(yè)的信心
3.大二上學(xué)期 做回?fù)芸?學(xué)生兼職 移動業(yè)務(wù)推廣等等，真正的開始嘗試創(chuàng)業(yè)…….
5接觸網(wǎng)絡(luò) 做團購代購
7.今年暑假做移動迎新賣了1000多張移動卡品
8.大三開始接觸網(wǎng)絡(luò)營銷，網(wǎng)賺 做淘寶，專一研究
整個大二上學(xué)期時間基本上接觸了，在學(xué)校能做的所有業(yè)務(wù)，也都是做的一些小生意，很多人很瞧不起這些小生意，感覺你做這些還耽誤學(xué)習(xí)，能掙回來學(xué)費嗎?做大事的人都是從做小事開始的，都是一步步的做起來的，把這些小生意當(dāng)成一種事業(yè)來做，你就一定會取得成功!
三：公司主要業(yè)務(wù)
主要產(chǎn)品：
己做
2. 回?fù)?河南軟通
3. 移動 西城移動分公司 策劃卡品銷售 移動業(yè)務(wù)推廣
4. 學(xué)生兼職
5. 勞務(wù) 寒假工 暑假工
下半年構(gòu)劃
1. 成立校企互惠網(wǎng)
2. 代理一款產(chǎn)品，招聘全職人員做淘寶營銷
目前公司的重頭戲是寒假工!
四.自己對大學(xué)生寒暑假工的感受
1.暑假見過太多人哭，太多人回來
2.寒假工比較穩(wěn)定，大家不用太擔(dān)心
五.電子商務(wù)
2.網(wǎng)絡(luò)并不高端，并不需要掌握很高端的知識 例子：馬云
4.網(wǎng)購的必然性：便宜，透明，公開
自己的一個中期目標(biāo)：做鄭州電子商務(wù)和網(wǎng)絡(luò)營銷的引領(lǐng)者
一些不成熟的想法希望能對大家有所幫助，有什么問題，如果我能解答的都會盡量的解答。
一、管理模式、管理制度、凝聚力
首先，要確定一個適合我們企業(yè)實際的管理模式。
其次，建立健全組織架構(gòu)，打造人性化、規(guī)范化和制度化并重的管理制度。
再次，建立企業(yè)文化，增強企業(yè)凝聚力。
二、“養(yǎng)人”計劃
首先，必要以才生財。不拘一格找人才，不惜重金請人才，不擇手段挖人才，不顧一切地善用人才。
其次，實施“以人為本役萬物”的經(jīng)營方針，推動企業(yè)組織的高效運作?！巴跽咭缘铝o之賢相”。
再次，我要把企業(yè)變成培訓(xùn)人才的基地。
三、與時俱進、不斷創(chuàng)新
假如我是總經(jīng)理，需要做的還有很多很多，說一千道一萬，兩橫一豎就靠干。只要立足本職扎實干，明天一定更加美好。作為一名基層管理人員，將來的路還很長，需要學(xué)習(xí)的知識也很多。最后以拿破侖的一句話作為結(jié)束語：不想當(dāng)將軍的士兵不是一名好士兵。
誠信的演講稿提綱篇十五
大家好！今天我講話的題目是《誠信考試，自強不息》。
首先和大家分享一個故事：
有一個士兵，非常善于長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遙遙領(lǐng)先了，一個人飛快地跑著。轉(zhuǎn)過了幾道彎，遇到了一個岔路口，面前有兩條路，一條路標(biāo)明是軍官跑的，平坦大路；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的，是崎嶇小路。
他開始對做軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿，猶豫了一下，他還是朝著平坦大路跑去。沒想到，當(dāng)他精疲力竭地到達(dá)終點的時候，其他選擇崎嶇小路的士兵早已在終點列隊等候，他名列倒數(shù)第一。
他感到不可思議，其他士兵也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，原來，在岔路口誠實守信，是多么重要啊。誠信不僅可以獲得成績，還可以讓人得到了別人的尊重。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
誠信是一面鏡子，一旦打破，人格的裂痕將永遠(yuǎn)無法修復(fù)。
誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
同學(xué)們，面對即將到來的期末考試和高考，我想我們應(yīng)該做到“誠信考試，自強不息”，沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠(yuǎn)不會收獲公眾的贊美，永遠(yuǎn)不會擁有內(nèi)心深處的踏實和寧靜。
跋涉在漫長的人生路上，誰不踏踏實實留下誠信的足印，誰將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問之道，同樣也來不得半點虛偽和欺騙。
一個考試作弊的人，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問題，更是個人思想品質(zhì)和人格問題；他拿到的是帶著面具的分?jǐn)?shù)，丟失的卻是自己心靈的純潔。
莘莘學(xué)子，誠信為本，就讓我們誠實面對自己，守住內(nèi)心的一份堅持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠信答卷，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。
因為有誠信，我們的手緊緊相牽；因為有誠信，我們熱烈地?fù)肀г谒{(lán)天；因為有誠信，我們的心一起飛揚。
同學(xué)們，請收拾好行裝，帶上我們最銳利的頭腦，懷著我們最純潔的心靈，努力吧！帶著我們的智慧和勇氣，帶著我們的誠信和那顆永不言敗的心，走向考場，走向社會，走向我們美好的明天！
祝全體同學(xué)在其中考試中，取得優(yōu)異的成績！
我的演講完畢，謝謝大家！
誠信的演講稿提綱篇十六
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們：
大家好!
“‘卡丹’到處有，‘狐貍’滿山走，‘老爺’被偷走，‘鱷魚’全國游”。請不要以為這是詩人的杰作，這是《中國誠信報告》一書中對假名牌產(chǎn)品泛濫于市的論述。當(dāng)我們站在琳瑯滿目的名牌商品面前，存細(xì)分辨鱷魚的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢特嬌的花瓣到底是幾瓣時，您是否意識到，由于假名牌產(chǎn)品的失信市場，已經(jīng)使得真正的名牌產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機。在《中國誠信報》中，這樣的例子比比皆是。
然而，掩卷沉思：中國是一個有著悠久文明歷史的國家，重誠信歷來都是中華民族的傳統(tǒng)。中國誠信走過了歷史，走進了現(xiàn)代，更要走向未來。做為“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會”的郵政員工，我們有責(zé)任把中華民族有信必諾的光榮傳統(tǒng)繼承下來，發(fā)揚下去。有人說，誠信是金，但我說，誠信無價。把誠信度量化、標(biāo)價，是銀行信用卡的一種服務(wù)手段。中國郵政“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會”才是對誠信無價最權(quán)威的詮釋。誠信無價，它是人們的道德追求，是人的生存法則，也是人與社會之間的平衡的紐帶。誠信無價，讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機制，日常工作中，用我們有聲的語言和有形的行動，為中國誠信的“再造明天”做出不懈的努力。
謝謝大家!
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誠信的演講稿提綱篇十七
誠信就是誠實守信，用更通俗的話說誠信就是實在，不虛假。誠信是一個人的美德，有了“誠信”二字，一個人就會表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度，煥發(fā)出人格的光彩。自古以來誠實守信就是一種永恒的人性之美?？梢哉f，誠信的品格是要獲得成功人生的第一要素，歷來被偉人們所尊崇。
美國偉大的總統(tǒng)之一林肯，在年輕時就是一個誠信哲學(xué)的忠實擁護者。林肯作為一個小職員時，他誠實而勤快。一天，一位婦女來商店買了一些小物品，結(jié)算的結(jié)果是應(yīng)付2美元6。25美分，林肯認(rèn)為應(yīng)該收這么多錢。付完款后，那位婦女高高興興地走了。但是林肯對自己的計算結(jié)果感到?jīng)]有把握，又算了一遍，結(jié)果讓他大吃一驚，他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來后應(yīng)該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分?！绷挚喜话驳叵?。錢不多，許多店員不會把它當(dāng)回事兒，但是林肯卻非常盡責(zé)?！氨仨毎讯嗍盏腻X還回去?！彼麤Q定。如果那位女顧客就住在附近，把錢還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒有動搖林肯的決心。天已經(jīng)黑了，他鎖好店門，步行到那位女顧客的住處。到那之后，他把事情講述了一遍，將多收的錢如數(shù)奉還，然后心滿意足地回了家。
能讓你贏得他人的信任和回報。一個人失去誠實，就是失去了一切成功的機會。一個不誠實的人，將會失去朋友，失去客戶，失去工作，因為誰也不愿意與一個不誠實的人共事，打交道。
老鎖匠一生修鎖無數(shù)，記憶高超，收費合理，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址，說：“如果你家發(fā)生了盜竊，只要是用鑰匙打開家門的，你就來找我！”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個年輕人，準(zhǔn)備將一生技藝傳給他們。一段時間以后，兩個年輕人都學(xué)會了不少技術(shù)。
但兩個人中只能有一個得到真?zhèn)?，老鎖匠決定對他們進行一次考試。老鎖匠準(zhǔn)備了兩個保險柜，分別放在兩個房間，讓兩個徒弟去打開，誰花的時間短誰就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就打開了保險柜，而二徒弟卻用了半個小時，眾人的認(rèn)為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問大徒弟：“保險柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢，全是百元大鈔?！眴柖降芡瑯拥膯栴}，二徒弟支吾了半天說：“師傅，我沒看見里面有什么，您只讓我打開鎖，我就打開了鎖。”老鎖匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解。老鎖匠微笑著說：“不管干什么行業(yè)都要講求一個‘信’字，尤其是干我們這一行，要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個高超的鎖匠，他必須做到心中只有鎖而無其他，對錢財視而不見。否則，心有私念，稍有貪心，登門入室或打開保險柜取錢易如反掌，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個人心上都要有一把不能打開的鎖?！?/p>
品格是引導(dǎo)一個人行動的航標(biāo)，擁有良好的品質(zhì)，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個執(zhí)著于最求誠信品質(zhì)的人，絕不會輕易受到不良心性的影響，去做出有損聲譽的事情。堅守誠信品質(zhì)的人，絕對能經(jīng)得起歲月的考驗，并隨著時光的流逝，歷久彌香。
誠信的演講稿提綱篇十八
七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬。
人以誠信為本!
過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?！罢\者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對老師失去了誠信，還是老師先對學(xué)生失去了誠信。可誠信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對學(xué)生失去了誠信。不相信學(xué)生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學(xué)生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈。“誠于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關(guān)系到國家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系，對實現(xiàn)社會安定，促進生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
那將來呢?將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助;迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵;失落時，誠信給你清風(fēng)般的慰藉;無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾;誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴;誠信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧!
誠信不再是過去完成時，而是現(xiàn)在進行時，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
記住!人以誠信為本!
誠信的演講稿提綱篇十九
1.標(biāo)題式寫法。
標(biāo)題式寫法用簡要的語言，以標(biāo)題的形式把該部分的內(nèi)容概括出來。這種寫法的特點是簡單明了，一目了然；不足之處是自己明白，別人看不懂，時間較長后自己會模糊。
2.句子式寫法。
句子式寫法則以一個能表達(dá)完整意思的句子形式把該部分的內(nèi)容概括出來。句子寫法的特點是具體明確，無論隔多長時間都不會忘記，別人看也能明白；不足之處是文字多，寫起來費力，不便于思考。
兩種寫法各有長短。具體采用哪一種方法更好，還是兩種方法混合使用，也是要根據(jù)演講的.具體要求、內(nèi)容、篇幅及演講者的習(xí)慣而定。
在撰寫競聘演講提綱時，要說明具體目標(biāo)和中心思想，標(biāo)出開場白、演講主體和結(jié)論，以及中間的過渡，使整個演講一目了然。同時，為了層次清晰，還應(yīng)使用各種序號和縮寫模式說明要點、次級要點和次次級要點。如下面所示的一個競聘演講提綱：
競聘酒店總經(jīng)理助理演講稿。
一、具體目標(biāo)：讓聽眾相信我是這個職位的最佳人選。
二、中心思想：充分展示自己的能力以及對總經(jīng)理助理這個職位的理解認(rèn)識。
三、開場白：
(一）各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好。
1.對有機會參加競聘表示感謝。
2.我將珍惜這次難得的競聘機會，通過競聘來學(xué)習(xí)和展示自我。
(二）介紹自己的學(xué)習(xí)工作經(jīng)歷。
1.我的姓名、年齡及學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
2.我的早期工作經(jīng)歷。
3.我從xx開始進入本公司。
(過渡：開始敘述在本公司的工作經(jīng)歷。）。
四、演講主體：
(一）我在本公司的工作經(jīng)歷。
1.我在本公司工作了。
(1)先后從事過業(yè)務(wù)員、營銷員、酒店服務(wù)員、酒店管理人員等工作。
(2)先后多次獲得“優(yōu)秀員工”、“服務(wù)能手”、“優(yōu)秀干部”等獎項。
(3)積累了豐富的業(yè)務(wù)經(jīng)驗、培養(yǎng)了勤勤懇懇的工作態(tài)度等。
(4)對領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)心和幫助表示感謝。
2.介紹近期的具體工作表現(xiàn)。
(1)這三年來我一直擔(dān)任房務(wù)部經(jīng)理。
(2)每年都能很好地完成年初制定的任務(wù)指標(biāo)。
a.20xx年全年客房收入達(dá)359萬元，完成比例為117%。
b.20xx年完成收入共367.4萬元，完成比例為102%。
(3)參加全市、全省的同行業(yè)比賽都獲得了第一名的好成績。
(4)在管理方面的成績。
a.我的管理理念。
b.先后實行工資計件制、費用控制承包制等管理體制。
(過渡：我的競爭優(yōu)勢。）。
(二）我為什么有信心能夠勝任總經(jīng)理助理的職務(wù)。
1.多年的酒店行業(yè)經(jīng)驗，使我對行業(yè)有了較為深刻的認(rèn)識。
2.多年的一線工作經(jīng)驗，培養(yǎng)了我各種優(yōu)良品質(zhì)。
(1)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度。
(2)敢于面對困難的堅毅品格。
(3)半富扎實的業(yè)務(wù)能力。
3.在本公司扎根多年，與領(lǐng)導(dǎo)、同事和客人們都建立了良好的互動關(guān)系。(過渡：我對總經(jīng)理助理這個職位的理解。）。
(三）如果能夠成功競聘，我的工作計劃和設(shè)想。
1.當(dāng)好“協(xié)助員”。
2當(dāng)好“服務(wù)員”。
3.#好“協(xié)調(diào)員”。
4.當(dāng)好“管理員”。
5.尋找“增長點”。
五、結(jié)論：
誠信的演講稿提綱篇二十
說道文明，我想到了一個故事。春秋戰(zhàn)國時期，秦國十分落后，秦王發(fā)奮圖強，搜羅人才，遇到了商鞅，商鞅的主張得到秦王的支持，但遭到眾臣反對。商鞅心生一計。一天，他在都城南門豎了一根三丈高的木頭，說：“誰可以把木頭抬到北門，賞黃金十兩。”眾人不信,沒有人去試。隨后，商鞅又把賞金提到五十兩黃金，還是沒有人去試。這時，看熱鬧的人越來越多。一個人走出來說：“我來試試?！彪S后將木頭抬至北門。商鞅立刻派人給抬木頭的人五十兩金燦燦的黃金，一分也沒少，眾人相信商鞅是一個有誠信的人。于是，商鞅變法后，沒有人不信服他。由此可以看出，一個人的誠信十分重要，如果有誠信，人人都會信服你，而沒有誠信，人人只會唾棄你。我認(rèn)為，誠信是的文明。
誠信隨著時間的流失，越來越多的人失去了誠信和文明，假煙、假酒、假藥，使人眼花繚亂。我們的生活中處處都充滿了欺騙與狡詐，處處有不文明的現(xiàn)象。社會急需要文明誠信，誠信是文明的一部分，文明中有誠信。
文明代表國家形象。清代有一人代表中國去外國，但身有惡習(xí)，“呸”地在地上吐了一口痰，結(jié)果被外國記者拍到，大肆宣傳，結(jié)果弄得中國十分丟臉?，F(xiàn)在中國到處可見隨地吐痰的人，那中國人豈不更沒面子？更有甚者，去外國旅游，常會見到外國會用中文寫的標(biāo)語：“請勿丟垃圾”、“請勿隨地吐痰”、“請勿在公共場所吸煙”，更讓我們羞愧難當(dāng)?？梢娢拿鞯闹匾浴?/p>
文明是一個人道德之根本，沒有文明就沒有道德。魯迅先生曾經(jīng)說過：“中國欲爭天下，其首在立人，人立而凡事舉?！薄叭肆ⅰ钡囊馑际且晟谱约旱闹R水平，要多讀書。多讀書后便可以辯明是非，不被旁人所迷惑導(dǎo)致道德文明盡失；會辯明是非之后，要端正自身心態(tài)，然后使自己的一言一行符合各個領(lǐng)域道德行為規(guī)范，才能完善自身，有極高的道德文明。古圣人孔子就是我們的榜樣。
文明氛圍也是十分重要的。一定有很多的人到過歐美國家，那里的人從不會闖紅燈，即使一輛車子也沒有，即使沒有其它人，他們也會遵守交通規(guī)則。而就算一個文明道德不規(guī)范的人到此，也會收斂許多。但如果在中國，闖紅燈的人只會越來越多。比如你去大飯店吃飯，地面餐桌十分干凈，你絕不會弄臟它；而如果你是在吃大雜燴，可能覺得不給它弄臟點還不舒服吧！這就是氛圍的力量。
我們從小就接受文明禮儀的教育，很多人都滔滔不絕地說文明?？墒切@中隨處有廢塑料瓶、廢紙，聽著罵人的臟話，怎會不讓人痛心呢？我們絕不能當(dāng)“言語上的巨人，行動上的矮人?！敝篮托袆邮莾蓚€不同的東西，在接授文明的教育后，不能自己卻不行動，甚至反之使用，這和沒學(xué)沒什么差別。所以我們要去社會上實踐，在自己的言行上下功夫，做文明人。
有的小孩可能會說：“我們尚且還小，不用談什么文明？”其實文明不分大小，孩子也需要講文明。我們只要做好自己，在馬路上，不亂丟垃圾，地上有垃圾拾到垃圾桶里去，不罵臟話，從小事做起。
通過文明的路就在眼前，只要鍥而不舍地走下去，就能讓校園充滿色彩，讓社會插上文明的翅膀！讓我們攜手同行！
誠信。
：用誠信的翅膀飛向明天。
各位觀眾朋友：
大家好！
誠實，即誠實守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財?shù)募言?，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什么？就是“誠信”二。他們以關(guān)公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動機，凝聚同仁；以關(guān)公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會，取信于顧主。以講信譽著稱的晉商比比皆是，他們在經(jīng)營活動中總結(jié)出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽第一條”；“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現(xiàn)裂痕。
包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的承諾，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個多么純潔而偉大的諾言！可苦學(xué)路上，有多少人在面臨挫折時還記得這個承諾？誠信，即使是平日里一個小小的約定，也意味著我們必須堅強面對一切，無論榮耀，無論挫敗。
時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠信面對人生，任何事都會顯得自然，沉穩(wěn)。
讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍(lán)天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照！
謝謝大家！
各位觀眾朋友：
大家好!
誠實，即誠實守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財?shù)募言挘胺彩怯新槿傅牡胤剑陀猩轿魃倘恕?。他們靠的是什?就是“誠信”二。他們以關(guān)公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動機，凝聚同仁;以關(guān)公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會，取信于顧主。以講信譽著稱的晉商比比皆是，他們在經(jīng)營活動中總結(jié)出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽第一條”;“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”;“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花;誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變;誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現(xiàn)裂痕。
包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的承諾，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個多么純潔而偉大的諾言!可苦學(xué)路上，有多少人在面臨挫折時還記得這個承諾?誠信，即使是平日里一個小小的約定，也意味著我們必須堅強面對一切，無論榮耀，無論挫敗。
時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠信面對人生，任何事都會顯得自然，沉穩(wěn)。
讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍(lán)天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照!
謝謝大家!
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