教案是教師在教學過程中編制的一種書面指導材料，有助于教師對教學內容、教學目標以及教學步驟的把握。在編寫教案時，教師要關注學生的學習效果和能力提升，注重課堂教學的綜合評價。在教學中，教案起著重要的指導作用，我們在這里分享一些教學設計的經(jīng)驗和教案模板。
陳太丘與友期教案篇一
《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學語文教材七年級上冊第五單元的第25課兩則短文中的一篇。七年級語文上冊聯(lián)系學生生活和社會生活，讓語文世界與生活世界等同合一；提出語文素養(yǎng)這一宏觀的理念；注重培養(yǎng)學生的人文精神，對學生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。
這篇短文選自《世說新語》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字淺顯，情節(jié)簡單而饒有趣味。對剛剛接觸文言文不久的七年級學生來說，這篇短文不僅有趣，引起他們閱讀的.興趣，而且易懂，通讀數(shù)遍，結合課下注釋和工具書，很容易就能大致明白。但是，對于文章的主旨——或者自發(fā)地，或者受參考書影響——很多同學認為文章主要講述了“信”和“禮”的重要性；其實不然，《世說新語》主要刻畫人物的精神風貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此，我要求學生預習此文后，在課堂上主要以學生自學和質疑問難的形式解決字詞問題，并通譯全文，以求完全弄清短文的字面含義。然后以課堂劇表演、人物風貌品評的形式，讓學生明白，此文表現(xiàn)了陳寔、陳紀面對尊者、長者時，不論身份高低，堅持原則，直言是非的“方正”品質。
1、知識與能力：能借助注釋和工具書理解基本內容，在自學中積累重要文言詞語；
2、過程與方法：通過討論評價人物，獲取情感體驗。
3、情感與態(tài)度：學習古人堅持原則，直言是非的“方正”品質。
積累重要文言詞語；品評人物風貌。
評判“元方入門不顧”這一行為。
1、朗讀并讀準字音，初步把握朗讀節(jié)奏。
2、查閱相關資料，了解《世說新語》、劉義慶及文中出現(xiàn)的三個人物。
一、聆聽老師的故事。
注：以“方正”篇中辛毗之事導入：諸葛亮之次渭濱，關中震動。魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對渭而陳，亮設誘譎萬方，宣王果大忿，將欲應之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當軍門立，軍不得出?！绷猎唬骸按吮匦磷糁我病！?/p>
雖然司馬懿是上司、主將，但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合軍情的需要，那他就要毅然以身相阻。
今天我們來學習《世說新語》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》，講的也是不論身份差別，只看行事對錯的人。
說明：諸葛亮與三國故事，這個話題應該能夠吸引中學生的興趣。然后用這個不為人熟知的故事，與《陳太丘與友期》類比，引導學生在理解文章時，能有意識地從“方正”的角度解釋。
二、展示我們的預習。
1、寫出你所了解的內容：
（1）《世說新語》：
（2）劉義慶：
（3）陳太丘、陳元方、“友人”
明確：（1）《世說新語》：《世說新語》是我國南朝宋時期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。全書原八卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事?！蛾愄鹋c友期》選自“方正”一門?！胺秸奔凑辈话?，為人正派，是一種好品格。
（2）劉義慶：南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，好文學。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。
（3）陳太丘、陳元方、“友人”：
“太丘”本是河南一個地名，陳元方的父親陳寔曾經(jīng)是那里的行政長官，所以后人稱他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡陋到連拉車的仆役都沒有。有一次去拜訪荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車，車上坐著老爺子抱著小孫子長文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上，主人設宴招待他們。荀淑有八個兒子，號稱“八龍”。一個給他們開門打簾，一個行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨特的風景成為當?shù)氐钠媛?，人們甚至給這父子三個畫像后廣為傳誦，說他們出行是“真人東行”，尊稱他們父子三人為“三君”。
關于“友人”：老師也查了很多資料，但是沒有這個人的詳細資料。只知道大概是一個比陳太丘職位高的官員。
說明：首先檢查文學常識的預習情況，其目的在于進一步讓學生形成這樣一個印象：《世說新語》著重刻畫的是人物的精神風貌，而《陳太丘與友期》刻畫的是“方正”的品質。
2、多朗讀幾遍，你會對文章有更深的理解。
（1）齊讀一遍，有沒有還拿不準的字？提出來共同解決。
（2）聽聽同學的朗讀，你覺得怎么樣？
（3）讓我們一起再讀一遍。提示：這一遍相信你不會讀錯字，也能夠把節(jié)奏讀出來。
注：第一遍檢驗讀音是否正確無誤。尤其注意：不－否，通假字的讀法。在學生對其他同學朗讀的評價中，引導學生把握人物對話的語氣和節(jié)奏。
說明：學生經(jīng)過預習，多數(shù)人已經(jīng)能夠順利地朗讀。經(jīng)過齊讀、賞讀和再次齊讀，應該能夠達到讀準字音，把握節(jié)奏的程度，初步感知文章的內容。
3、用自己的話，給大家復述一下故事的內容吧！
說明：這個問題的設計意圖，在于檢驗學生對文章內容的理解情況，并通過已理解學生的復述，使所有同學了解故事內容。
三、理解文章的意義。
1、你還記得文言文的翻譯方法嗎？在下面寫出來。
明確：
留：人名、地名、物名、職稱。
補：補出省略的地方。
換：用現(xiàn)代語言代替文言。
加：把單音節(jié)變成雙音節(jié)。
調：調整倒裝句語序。
說明：在之前的文言文學習過程中，我已經(jīng)在翻譯的過程中明確了以上幾點常用方法?，F(xiàn)在回顧一遍，既是對學習方法的鞏固，也為學生接下來的自主解釋、翻譯提供了幫助。
2、默讀課文，遇到不懂的地方看課下注釋和工具書，憑自己的能力解釋清楚每一個字詞。然后解釋下列加點字。
期日中。
太丘舍去。
去后乃至。
門外戲。
尊君在不。
君與家君期日中。
相委而去。
則是無信。
下車引之。
元方入門不顧。
明確：
期日中期：約定的時間。
太丘舍去去：離開。
去后乃至乃：才。至：到。
門外戲戲：玩耍,游戲。
尊君在不尊君，對別人父親的一種尊稱。
不：通假字，同“否”。
君與家君期日中君：古代尊稱對方，現(xiàn)可譯為“您”。
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
相委而去委：丟下、舍棄。
則是無信則：就。
下車引之引：拉。
元方入門不顧顧：回頭看。
注：（1）“去”的解釋要注意古今異義?？膳e例如：“我去學校?！边@句話的古義為：我離開學校；今義為：我去到學校。
（2）知識拓展：對對方一般用尊稱，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令愛；對己方則用謙稱，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荊、賤內、犬子等。
3、比一比，看哪個小組翻譯得最好！
注：將文章分文八個小部分，從每個小組選一個同學翻譯。如出現(xiàn)翻譯不確切的情況（包括關鍵字詞意義解釋錯誤，漏字，未補充省略成分，語序不當?shù)龋r，由本小組同學繼續(xù)翻譯。
注：不平均地分為如下八個小部分：
b.過中不至，太丘舍去，去后乃至。
c.元方時年七歲，門外戲。
d.客問元方：“尊君在不？”
e.答曰：“待君久不至，已去?！?/p>
f.友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！?/p>
g.元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！?/p>
h.友人慚，下車引之。元方入門不顧。
翻譯從略。在同學翻譯“過中不至”或其他語句出現(xiàn)錯誤的時候。老師及時指出其翻譯的缺點：缺少主語。并提示文章中還有很多地方省略了人物：
陳太丘與友期行，期日中，（友人）過中不至，太丘舍（友人）去，（陳太丘）去后（友人）乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊保愒剑┐鹪唬骸埃揖┐貌恢?，已去?！?/p>
4、理解了文章內容后，讓我們再讀一遍課文。
說明：這個環(huán)節(jié)的目的在于讓學生通過自學積累文言字詞，精確地理解文章內容。本文字詞和內容均較簡單，學生完全可以通過自學、質疑問難和老師的重點字詞檢測掌握字詞意義。在逐句翻譯過程中解決句子成分省略時的翻譯問題，并鞏固翻譯時字字落實、調整語序的習慣。這個環(huán)節(jié)是接下來品評人物風貌的基礎，必須一絲不茍地落實。
四、品評人物的風貌。
1、文中真正犯錯的是誰？他先后犯了哪些錯誤？怎么評價這個人？
明確：“友人”，他先失信于陳太丘，又失禮于陳元方。他雖然失信、失禮，但是錯而能改。
明確：方正是正直不阿的意思。雖然“友人”官位較高，但陳太丘不因此而特地等候，而是堅持原則地到時間就離開了。雖然父親的“友人”既尊且長，但陳元方不因此而放過他的錯誤，而是直言指出。
3、你怎么看陳元方“入門不顧”的行為？
注：我們這里評論陳元方，首先告訴大家一個詞：知人論世，就是要了解一個人并研究他所處的時代背景，然后來鑒別這個人物。
事實上，這是當時的人們追求真性情的一種表現(xiàn)，是時代的風尚，甚至連非常尷尬的“友人”可能也會稱贊他。
但是世易時移，時至今日，我們就要思考一下：如果我們現(xiàn)在這樣“入門不顧”是否合適？
明確：在當時的時代環(huán)境下，這種不給錯誤者留情面的行為被視為真性情的體現(xiàn)，是得到普遍贊揚的，因此無所謂失禮。但是在當今社會，我們不能這樣簡單地處理，對于不嚴重的錯誤，我們應當原諒；對于嚴重的錯誤，簡單的道歉是不能原諒的，我們也可以“入門不顧”。
4、你怎么評價陳太丘、陳元方？
陳太丘：守信用，堅持原則。
陳元方：堅持原則，直言對錯，有真性情。
5、自由地朗讀文章，要把人物的性格因素考慮進來。然后齊讀一遍。
說明：這一環(huán)節(jié)是學生理解文章主旨，并初步領會魏晉六朝人物精神風貌的關鍵。對三個人物的評價應該不難完成，難點在于“元方入門不顧”的評判。對此，我認為陳元方的行為與“失禮”與否無關，因為當時的“禮”并不認為這樣失禮，這是真性情的展現(xiàn)。理解這一點，不僅解決這個難題，同時也對我國文化中的魏晉風度和精神有所了解，這是一個很好的文化熏陶機會。但是，對于現(xiàn)代社會來說，這種行為是不提倡的，因此我又引導學生思考這種行為在現(xiàn)代社會是否合適。
五、拓展我們的思維。
1、請你發(fā)揮想象力，創(chuàng)造性復述這個故事：你可以在復述的過程中適當添加內容，如陳太丘離去時的情景，元方在玩什么，元方入門不顧后友人的表情動作等。
2、請你在《世說新語》中找一個有趣的故事，抄寫在下面。
明確：
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
——《世說新語·任誕》。
王藍田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。瞋甚，復于地取內口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當無一豪可論，況藍田邪？”
——《世說新語·忿狷》。
希望大家讀一讀這本書，就能發(fā)現(xiàn)古人原來是非常有趣的的。
六、說說你的收獲。
課后作業(yè)：
1、背誦全文。
3、課外閱讀《世說新語》中其它故事。
陳太丘與友期教案篇二
1.能準確識別并翻譯文言文中部分實詞，了解古今異義詞。
2.通過朗讀訓練，掌握文意，引導學生懂得人無信不立的道理。
[教學重點與難點]。
通過朗讀訓練，掌握文意，引導學生懂得人無信不立的道理。
[教學設想]。
通過朗讀翻譯課文，討論分析故事情節(jié)和人物性格，領悟講誠信的必要性和重要性。
[教學方法]。
閱讀法：讀時品味人物語言，體會人物表達情感。
探究法：交流讀時的感受，疏通文意，理解課文內容。
評價法：在理解的基礎上對人物進行評價。
[教學過程要點]。
教學環(huán)節(jié)。
教師活動預設。
學生活動預設。
設計意圖。
導入新課。
故事引入。
由中國古代英雄少年引出元方。
簡介《世說新語》。
學生舉出孔融、司馬光等古代少年。
學生擴充文化積累，了解《世說新語》。
通過話題表達，激發(fā)學生學習此文的熱情。
朗讀全文。
整體感知。
1.播放課文錄音，要學生注意讀音準確。
2.請學生齊讀，讀出說話者的語氣語調，準確表現(xiàn)出人物的心理活動。
3.個別學生朗讀。
1.學生輕聲模仿跟讀。2.通過朗讀整體感知課文內容。
3.個別學生朗讀，其他同學糾錯。
通過朗讀，熟悉課文內容。初步感知人物形象和文章主旨。
研讀詞句。
理解大意。
1.請學生結合注釋自行翻譯課文，并提出難譯、難懂的句子。
2.重點字句的理解抽查：“期、舍、乃、委、引、顧?！标P鍵字?！斑^中不至，太丘舍去，去后乃至?！薄按貌恢粒讶??！?/p>
3.歸納翻譯技巧:增、刪、調、替。
1.學生自行默讀并翻譯，提出問題。
2.學生默讀課文，結合注釋借助注釋和古代漢語字典，區(qū)分“去、戲”的古今異義。掌握“期、舍、乃、委、引、顧?！钡仍~的含義?！斑^中不至，太丘舍去，去后乃至?！薄按貌恢?，已去?！薄芭c人期行，相委而去。”
1.能流暢翻譯。
2.掌握基本實詞。3.熟悉通假字和古今異義詞。
分析探究。
能力拓展。
1.講述故事情節(jié)，找出矛盾沖突所在。
2.學生分組研討人物性格。
3.總結提煉文章主旨。
4.發(fā)散思維，提出妥善化解沖突的設想。
1.學生復述課文并概括課文的起因、經(jīng)過、結果。
2.學生分組合作，熱烈探討人物性格。
元方：明禮剛正，針鋒相對，義正詞嚴。
友人：無信無禮，知錯能改。
太丘：守時爽約，率性而為。
3.學生積極踴躍，提出妥善化解沖突的各種設想。
1.提升語言表達能力。
2.提高分析人物形象和把握文章主旨的能力。
布置作業(yè)。
鞏固知識。
1.背誦默寫課文。
2.以和諧人際關系為主旨，續(xù)寫本故事，做到合情合理。
完成作業(yè)，感悟誠信的重要性及和諧人際關系的必要性。
1.鞏固課堂知識，培養(yǎng)閱讀和鑒賞能力。
2.在日常學習生活中，學會主動解除誤會的技巧，提高化解矛盾的能力，達到和諧人際關系的目的。
【板書設計】。
友人：問——怒——引之：無信無禮，知錯能改。
元方：答——曰——不顧：明理剛正，義正言辭。
本次教學過程，借助多媒體完成。教師活動、學生活動，基本按照設計意圖完成。我的教態(tài)自我感覺輕松自然，學生參與意識強，師生互動次數(shù)較多，課堂氣氛活躍。課堂思路清晰，井然有序。我認為此堂課我花費了不少時間和精力，也請教了多位同仁，深深的意識到上好一堂課是多么的不易。不過收獲也是令人滿意的。但不足有二：幻燈片在使用過程中，有一處播放時，正值學生思考問題，它的響聲打斷了學生的思路。又一是作為語文老師語言不夠優(yōu)美和凝煉，無法將學生帶入美妙的語文課堂。不過我定會努力，爭取有進步。
陳太丘與友期教案篇三
（一）初讀課文。
1、請同學們自由地、大聲地把課文朗讀一遍，注意結合課下注釋吧字音讀準確！
2、請全班同學齊讀。
3、請一個同學點評齊讀的情景。
（二）疏通文意。
1、給同學們幾分鐘時間，請大家放開聲音自譯課文，前后桌也能夠互相幫忙翻譯課文，把不理解的詞語標出來。
2、提出不理解的字、詞、句，師生共同解決。
3、考查學生對字詞句掌握并鏈接現(xiàn)代常用的成語。（屏幕出現(xiàn)古今鏈接題）。
（三）動筆積累。
三、依文說故事。
1、簡單直譯。
2、想象創(chuàng)意。
要想生動起來，就要把想象合理地加進去，讓自我走進故事中去。想想當事人的心境怎樣，表情怎樣，動作會怎樣？同學們能夠互相先講一下，能夠互相補充??！
四、讀文悟“怒”
2、要想把這篇文章讀好，我們要抓住哪種情緒來讀？抓住一個“怒”來讀，讀時體會他們“怒”的不一樣：陳太丘是無聲的怒，友人是惱羞成怒，元方反駁友人的話，是針鋒相對的怒！請男同學來讀一遍?？茨懿荒馨堰@些情感體現(xiàn)出來。
3、再請一位同學有感情地朗讀。
五、品文評“怒”
六、據(jù)文息“怒”
2、生活中不可能沒有沖突、沒有矛盾，同樣的問題不一樣的人處理，就有不一樣的結果。既能委婉地表達自我的不滿，又不激化矛盾，更能解決矛盾，這就是說話的藝術。所以，我們在欣賞元方純真睿智、敬佩陳太丘率性而為的個性、感嘆友人知錯就改的品行時，也應嘗試著象同學們說的那樣以誠信、理解、寬容的態(tài)度，更以睿智的語言、較好的修養(yǎng)去應對生活中的種種沖突，去平息憤怒。相信人與人之間的關系會更加和諧完美！
3、一篇短短的小故事，涵蓋了如此豐富的資料。教師和你們一齊合作背下這個小故事吧！我背旁白，同學們背友人和元方說的話。
七、作業(yè)。
1、背誦全文。
2、完成課后練習一的第2小題。
陳太丘與友期教案篇四
1．新課標要求形成學生對親情的認識和感悟能力，這是篇課內閱讀課文，要求學生通過學習有自己獨特的見解,感悟濃濃的父子情，親情是人間真摯而美好的感情,這一單元體現(xiàn)了親情的豐富和多樣，從而引起我們的共鳴。
2．本節(jié)課要學生學習元方小小年紀就知道維護父親的尊嚴 ，感悟親情，知道誠信與禮貌的重要,樹立正確的人生觀。
1．課文短小精悍卻反映了道理，要讓學生在讀的基礎上，自己感悟出道理。并樹立積極的人生態(tài)度。
2．學生認知發(fā)展分析：從文言字詞到感悟，再到進一步談自己的看法。
3．學生認知障礙點：如何看待元方的做法，形成自己的見解。
積累文言詞語,能結合注釋疏通文意,理解課文內容,并爭取能背誦。
讀并體會故事的內容及其中蘊含的道理。
認識誠實守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價值。
感知內容，準確理解課文內容。
誦讀背誦課文,引導學生對誠信與禮貌的感悟。
領悟深刻的做人道理
1、學生朗讀,同學評價
2、齊讀
1、 對照注釋邊讀邊疏通文意,小組合作
2、 落實重點詞句
3、 學生講故事
4 、引導朗讀，注意停頓與重音,把握感情，師生點評。學生互相挑戰(zhàn)誦讀，熟讀背誦。
1、讀了這篇課文,你悟到什么?
2 、“元方入門不顧”是否無禮?
3、如果是你怎樣辦?
通過對問題的品味探究，讓學生了解內容，形成自己對課文深刻道理的理解，對父子情的感悟,明白誠信與禮貌的重要。
引導學生分析總結
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們應繼承發(fā)揚這一傳統(tǒng),為人真誠守信。讓我們以天地為寬,真誠為骨,做一個高尚的人,正直的人。我們相信:誠信相伴,一生無悔。
陳太丘與友期教案篇五
老師今天給大家推薦一本六朝志人小說的代表作《世說新語》，這是由南朝劉義慶組織一批文人編寫的，主要記晉代名士言談、行事的一本書，今天我們來學習其中的一篇《陳太丘與友期》。
2、陳太丘，就是陳寔，因曾任太丘縣令，所以稱陳太丘。期，就是約定。整個題目連起來的意思就是“陳太丘和友人約定”。陳太丘和友人約定什么，發(fā)生了什么故事？我們一起來讀讀全文。
（一）初讀課文——出示無句讀全文
1、請同學們自由地、大聲地朗讀全文，你能讀準字音、讀對停頓嗎？
2、請一個學生讀，讓另一生從字音、停頓進行評價
3、打開課本，齊讀課文
（二）疏通文意
2、結合課文下面的注釋，放開聲音翻譯全文
3、師讀一句，生齊翻譯一句
4、字詞梳理
1、讀了這篇短文,
8、大家覺得，這篇短文為什么要安排一個才七歲、把喜怒都還擺在臉上的孩子來指責友人的遲到失信呢？（更能突顯“信”的重要）
9、剛才同學們讀友人和元方的對話時，有沒有注意到他們所使用的稱謂？
“君”是有禮貌地稱呼對方，相當于今天的“您”
“尊君”是對別人父親的一種尊稱；“尊”是敬詞，用于稱跟對方有關的人或事，比如“尊姓大名”
“家君”是對人稱自己父親的一種謙稱；“家”是謙詞，用于對別人稱自己親屬中年長于自己的人，比如“家父”
中國乃禮儀之邦，古人在人際交往中，無論是帝王將相，還是貧民百姓，都有許多謙辭和敬辭，體現(xiàn)了對人的尊重。恰恰今天人際交往中沒了這些禮貌用語，見面必呼職位，充分體現(xiàn)官本位社會的特點。元方這個七歲小兒，即便是在生氣狀態(tài)下，也仍然尊稱對方為“君”，而沒有爆粗口，說臟話，更加顯示出“禮”的重要。
1、陳太丘嚴格遵守約定，決不姑息不守時守信的人，是一種正直；
友人面對一個孩子合理的批評，能放下大人的架子知錯能改，是一種正直；
元方不因對方是大人，有理有據(jù)地指出對方過錯，對自己的愛憎不遮不掩，也是一種正直。
一篇135字的小文，講了一個關于信和禮的故事，塑造了三個正直的形象，告訴人們：要做一個守信講理的人，要做一個正直不阿的人，這恐怕就是編者要把這篇文章收錄在“方正門”的意圖了。
2、這么涵義豐富的小文，不把它背下來總覺得有點缺憾。我們一起背背這個小故事把，老師背旁白，同學們背友人和元方說的話。
1、背誦全文
2、完成課后練習一的第2小題
3、課外閱讀《世說新語》中的其他故事
本次教學比較順利地完成整個教學過程，基本落實了教學目標，在朗讀中解決字詞積累與運用，通過分析三個人的語言、動作描寫，體味人物內心、品格，把握人物形象，都是正直的人，符合劉義慶把這個故事收入“方正門”的意圖。課堂總會有一些遺憾，時間把握上還有一點欠缺，還要努力加強自己的課堂駕馭能力，讓課堂上的每一分鐘利用率能更高效。在品析部分，還要給學生更多的時間，引導他們更多元化地理解。自己再盡量少講一些，讓學生再多講一些。
陳太丘與友期教案篇六
第二：在導入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或學生談蓮的形象等方式來導入，以此來激發(fā)起學生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調動起學生內在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應該是我們關注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學生更深入地去挖掘文本，擴大學生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學生的課前三分鐘演講也是一種很好的調動方式，它是學生參與課堂的一個極好的手段。
第三：對于自主、合作、探究這種教學模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直采取的模式就是以調動學生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認為學生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當點撥，這一點我是認同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示：應該從學生實際出發(fā)，對于學生挖掘不出來的問題，教師應該給以適時的引導，然后給他們以時間去體會，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學不多，語文課堂應該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學生學會在其中采擷珍珠，為師者應該為學生指引。
第四：我想再談一點，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如：三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們如何看待等。
改進設想：
說實在話，今天心情非常激動，因為我覺得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題，也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急于改變、探討、改進的沖動卻真實涌動在心中，但我知道有些改進很難：比如如何讓語文更提高貼近生活，如何讓學生學會關注課堂、關注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂并有神，都是我的思考。
陳太丘與友期教案篇七
1．新課標要求構成學生對親情的認識和感悟本事，這是篇課內閱讀課文，要求學生經(jīng)過學習有自己獨特的見解，感悟濃濃的父子情，親情是人間真摯而完美的'感情，這一單元體現(xiàn)了親情的豐富和多樣，從而引起我們的共鳴。
2．本節(jié)課要學生學習元方小小年紀就明白維護父親的尊嚴，感悟親情，明白誠信與禮貌的重要，樹立正確的人生觀。
1．課文短小精悍卻反映了道理，要讓學生在讀的基礎上，自己感悟出道理。并樹立進取的人生態(tài)度。
2．學生認知發(fā)展分析：從文言字詞到感悟，再到進一步談自己的看法。
3．學生認知障礙點：如何看待元方的做法，構成自己的見解。
知識與本事：積累文言詞語，能結合注釋疏通文意，理解課文資料，并爭取能背誦。
過程和方法：讀并體會故事的資料及其中蘊含的道理。
情感態(tài)度與價值觀：認識誠實守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價值。
教學重點：感知資料，準確理解課文資料。
誦讀背誦課文，引導學生對誠信與禮貌的感悟。
教學難點：領悟深刻的做人道理。
導入：
初讀感知。
1、學生朗讀，同學評價。
2、齊讀。
譯后再讀，合作學習。
1、對照注釋邊讀邊疏通文意，小組合作。
2、落實重點詞句。
3、學生講故事。
4、引導朗讀，注意停頓與重音，把握感情，師生點評。學生互相挑戰(zhàn)誦讀，熟讀背誦。
品味探究。
1、讀了這篇課文，你悟到什么。
2、“元方入門不顧”是否無禮。
3、如果是你怎樣辦。
設題意圖：經(jīng)過對問題的品味探究，讓學生了解資料，構成自我對課文深刻道理的理解，對父子情的感悟，明白誠信與禮貌的重要。
教師活動：引導學生分析總結。
教師點撥：有沒有更好的處理方式嘗試用誠信、寬容、理解的方式去與人溝通。
課堂小結。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應繼承發(fā)揚這一傳統(tǒng)，為人真誠守信。讓我們以天地為寬，真誠為骨，做一個高尚的人，正直的人。我們相信:誠信相伴，一生無悔。
陳太丘與友期教案篇八
教師今日給大家推薦一本六朝志人小說的代表作《世說新語》，這是由南朝劉義慶組織一批文人編寫的，主要記晉代名士言談、行事的一本書，今日我們來學習其中的一篇《陳太丘與友期》。
2、陳太丘，就是陳寔，因曾任太丘縣令，所以稱陳太丘。期，就是約定。整個題目連起來的意思就是“陳太丘和友人約定”。陳太丘和友人約定什么，發(fā)生了什么故事？我們一起來讀讀全文。
（一）初讀課文——出示無句讀全文。
1、請同學們自由地、大聲地朗讀全文，你能讀準字音、讀對停頓嗎？
2、請一個學生讀，讓另一生從字音、停頓進行評價。
3、打開課本，齊讀課文。
（二）疏通文意。
2、結合課文下頭的注釋，放開聲音翻譯全文。
3、師讀一句，生齊翻譯一句。
4、字詞梳理。
1、讀了這篇短文，
8、大家覺得，這篇短文為什么要安排一個才七歲、把喜怒都還擺在臉上的孩子來指責友人的遲到失信呢？（更能突顯“信”的重要）。
9、剛才同學們讀友人和元方的對話時，有沒有注意到他們所使用的稱謂？
“君”是有禮貌地稱呼對方，相當于今日的“您”
“尊君”是對別人父親的一種尊稱；“尊”是敬詞，用于稱跟對方有關的人或事，比如“尊姓大名”
“家君”是對人稱自我父親的一種謙稱；“家”是謙詞，用于對別人稱自我親屬中年長于自我的人，比如“家父”
中國乃禮儀之邦，古人在人際交往中，無論是帝王將相，還是貧民百姓，都有許多謙辭和敬辭，體現(xiàn)了對人的尊重。恰恰今日人際交往中沒了這些禮貌用語，見面必呼職位，充分體現(xiàn)官本位社會的特點。元方這個七歲小兒，即便是在生氣狀態(tài)下，也仍然尊稱對方為“君”，而沒有爆粗口，說臟話，更加顯示出“禮”的重要。
1、陳太丘嚴格遵守約定，決不姑息不守時守信的人，是一種正直；
友人應對一個孩子合理的批評，能放下大人的架子知錯能改，是一種正直；
元方不因對方是大人，有理有據(jù)地指出對方過錯，對自我的愛憎不遮不掩，也是一種正直。
一篇135字的小文，講了一個關于信和禮的故事，塑造了三個正直的形象，告訴人們：要做一個守信講理的人，要做一個正直不阿的人，這恐怕就是編者要把這篇文章收錄在“方正門”的意圖了。
2、這么涵義豐富的小文，不把它背下來總覺得有點缺憾。我們一起背背這個小故事把，教師背旁白，同學們背友人和元方說的話。
1、背誦全文。
2、完成課后練習一的第2小題。
3、課外閱讀《世說新語》中的其他故事。
本次教學比較順利地完成整個教學過程，基本落實了教學目標，在朗讀中解決字詞積累與運用，經(jīng)過分析三個人的語言、動作描述，體味人物內心、品格，把握人物形象，都是正直的人，貼合劉義慶把這個故事收入“方正門”的意圖。課堂總會有一些遺憾，時間把握上還有一點欠缺，還要努力加強自我的課堂駕馭本事，讓課堂上的每一分鐘利用率能更高效。在品析部分，還要給學生更多的時間，引導他們更多元化地理解。自我再盡量少講一些，讓學生再多講一些。
陳太丘與友期教案篇九
1、知識與能力。
讀準節(jié)奏、讀出韻味、讀中質疑、讀后思辨。
2、過程與方法。
以讀課文為線，采用點讀、譯讀、問讀、背讀、演讀等版塊，分層推進，在充分誦讀的基礎上，讀順句子，讀懂文意，讀出情味，讀出情景。
3、情感態(tài)度與價值觀。
在情境中感受機智、在選擇中學會做人、在朗讀中培養(yǎng)語感，敢于跳出書本，形成創(chuàng)造性閱讀品質。
看到同學們一雙雙充滿智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩：萬千的天使/要起來歌頌小孩子/小孩子那細小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無窮的機智。
是啊，自古以來，出現(xiàn)過許許多多聰穎機智的少年兒童。你們知道哪些關于機智兒童的故事呢？(孔融讓梨、曹丕稱象、曹植七歲做詩、司馬光砸缸、王冕畫畫)。
1、學生自由朗讀課文。要求“讀準字音,讀順句子，讀出停頓”。
3、再指名讀，齊讀。
2、 ? 。
3、檢查同學們的掌握情況，進行搶答賽。
4、分角色朗讀，一讀敘述者、一當元方、一當客人。要求讀出的語氣語調，讀出感情。
5、分角色譯文，一讀敘述者、一當元方、一當客人。要求保持原文意思，把省略的補充上去。
客人：a、“太丘舍去，去后乃至”說明他言而無信；b、“非人哉！與人期行，相委而去?！闭f明他粗野無理，不講禮節(jié)，缺乏教養(yǎng)；c、“友人慚，下車引之”說明他誠懇認錯，知錯勇改。
元方：a、對客人的一番義正嚴詞可以看出，他很有教養(yǎng)，懂禮識義，同時也維護了家父的尊嚴，可見父子親情濃厚。b、“元方入門不顧”，元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現(xiàn)他的童貞童稚。
2、“元方入門不顧”，值得大家探討，有人說他這樣做，也是失禮，你是怎么看的？學生展開討論，各抒己見，教師依據(jù)回答情況給予必要的引導。
1、揣摩人物對話的語氣、語調及其思想感情,盡量表現(xiàn)出人物的性格特征。
?
3、學生自由組合，演員人數(shù)自定，不準帶書，可用現(xiàn)代語言，也可用文言。
全班齊背全文，不會的可以開著書本。
文中友人無信無禮，七歲的元方卻誠實有信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應繼承發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠守信。讓我們以信做人，以禮待人。我們相信：誠信相伴，一生無憾！
陳太丘與友期教案篇十
1.能準確識別并翻譯文言文中部分實詞，了解古今異義詞。
2.經(jīng)過朗讀訓練，掌握文意，引導學生懂得人無信不立的道理。
[教學重點與難點]。
經(jīng)過朗讀訓練，掌握文意，引導學生懂得人無信不立的道理。
[教學設想]。
經(jīng)過朗讀翻譯課文，討論分析故事情節(jié)和人物性格，領悟講誠信的必要性和重要性。
[教學方法]。
閱讀法：讀時品味人物語言，體會人物表達情感。
探究法：交流讀時的感受，疏通文意，理解課文資料。
評價法：在理解的基礎上對人物進行評價。
[教學過程要點]。
教學環(huán)節(jié)。
教師活動預設。
學生活動預設。
設計意圖。
導入新課。
故事引入。
由中國古代英雄少年引出元方。
簡介《世說新語》。
學生舉出孔融、司馬光等古代少年。
學生擴充文化積累，了解《世說新語》。
經(jīng)過話題表達，激發(fā)學生學習此文的熱情。
朗讀全文。
整體感知。
1.播放課文錄音，要學生注意讀音準確。
2.請學生齊讀，讀出說話者的語氣語調，準確表現(xiàn)出人物的心理活動。
3.個別學生朗讀。
1.學生輕聲模仿跟讀。2.經(jīng)過朗讀整體感知課文資料。
3.個別學生朗讀，其他同學糾錯。
經(jīng)過朗讀，熟悉課文資料。初步感知人物形象和文章主旨。
研讀詞句。
理解大意。
1.請學生結合注釋自行翻譯課文，并提出難譯、難懂的句子。
2.重點字句的理解抽查：“期、舍、乃、委、引、顧?！标P鍵字。“過中不至，太丘舍去，去后乃至?！薄按貌恢粒讶?。”
3.歸納翻譯技巧:增、刪、調、替。
1.學生自行默讀并翻譯，提出問題。
2.學生默讀課文，結合注釋借助注釋和古代漢語字典，區(qū)分“去、戲”的古今異義。掌握“期、舍、乃、委、引、顧。”等詞的含義?！斑^中不至，太丘舍去，去后乃至?！薄按貌恢?，已去?！薄芭c人期行，相委而去?！?/p>
1.能流暢翻譯。
2.掌握基本實詞。3.熟悉通假字和古今異義詞。
分析探究。
本事拓展。
1.講述故事情節(jié)，找出矛盾沖突所在。
2.學生分組研討人物性格。
3.總結提煉文章主旨。
4.發(fā)散思維，提出妥善化解沖突的設想。
1.學生復述課文并概括課文的起因、經(jīng)過、結果。
2.學生分組合作，熱烈探討人物性格。
元方：明禮剛正，針鋒相對，義正詞嚴。
友人：無信無禮，知錯能改。
太丘：守時爽約，率性而為。
3.學生進取踴躍，提出妥善化解沖突的各種設想。
1.提升語言表達本事。
2.提高分析人物形象和把握文章主旨的本事。
布置作業(yè)。
鞏固知識。
1.背誦默寫課文。
2.以和諧人際關系為主旨，續(xù)寫本故事，做到合情合理。
完成作業(yè)，感悟誠信的重要性及和諧人際關系的必要性。
1.鞏固課堂知識，培養(yǎng)閱讀和鑒賞本事。
2.在日常學習生活中，學會主動解除誤會的技巧，提高化解矛盾的本事，到達和諧人際關系的目的。
陳太丘與友期教案篇十一
閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
懂得做人要誠實守信，以禮待人的道理。
品味文中描寫人物語言和動作的詞句，理解人物的性格特點。
品味文中描寫人物語言和動作的詞句，理解人物形象的性格特點。
理解元方批評父親的朋友“無信”“無禮”，自己卻“入門”“不顧”的行為。
一教時
一 導入
1講述“司馬光砸缸”的故事
(司馬光是北宋時最有名望的大臣之一，他是陜州夏縣(今山西夏縣)人。他的名聲，從幼小的時候已經(jīng)開始傳開了。據(jù)說他七歲那年，就開始專心讀書。不論是大伏暑天，或者數(shù)九寒冬，他總捧著書不放，有時候連吃飯喝水都忘了。他不但讀書用功，而且很機靈。有一次，他跟小伙伴們在后院子里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得一面哭喊，一面往外跑，找大人來救。司馬光不慌不忙，順手從地上拾起一塊大石塊，使盡力氣朝水缸砸去?！芭椤钡囊宦?，水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。這件偶然的事情，使幼小的司馬光出了名。東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。)
2同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰呢?讓我們一起來認識他，和他交個朋友。
二 簡介劉義慶和《世說新語》
1劉義慶(403~444)，南朝宋文學家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。
2《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑?清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格;而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士底教科書?！?/p>
太丘舍去：舍去，不再等候而走了。
尊君在不：尊君，令尊，你父親。不同“否”，沒有。
非人哉：不是人哪。
下車引之：引，拉，表示好感。
元方入門不顧：顧，回頭看。
陳太丘與友期教案篇十二
1、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本資料。
誦讀課文，積累文言詞語。
教學難點：理解“元方入門不顧”是否無禮。
朗讀、學生自主交流，合作探討。
古代有一個叫陳太丘的人也遇到了這樣的情景，他是怎樣做的，今日讓我們一起來學習《陳太丘與友期》。
二、檢查學生預習。
課文到底講了什么資料預習時看懂了嗎請一生復述課文資料，其他同學仔細聽，若有出入，等這個同學講完后指出。
三、朗讀課文，疏通詞句。
1.邊朗讀，邊口譯全文。要求：先自由讀，易于品味、揣摩。
(1)聯(lián)系前幾篇學過的文言文知識，借助下頭注釋，運用手頭的古漢語字典，可運用加字法、換字法;同時，把原文省略的的成分補充上去。
(2)自我無法解決的，前后桌能夠相互探討。
(3)還是無法解決的，圈出來，等會兒團體交流、探討。
2.疑難字詞交流。補充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不一樣。
3.請一生口譯全文。其他同學仔細聽，用鉛筆畫出自我認為有問題的地方，等會兒交流討論。
4.自由朗讀全文，看是否還有詞句上的疑問。同時根據(jù)對句意的理解處理朗讀節(jié)奏。
5.團體朗讀。
6.分主角朗讀。(注意二人前后語氣的變化)。
四、課堂討論：
1.文中的三個人物——陳太丘，友人和元方，我們該如何評價他們請從文中找出依據(jù)。
“太丘舍去”——對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔后果。
(2)友人：
(3)元方：
“(家君)待君久不至”“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮”“入門不顧”
(對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔后果)。
——守信識禮，(聰明機靈)。
2、元方“入門不顧”是否失禮說說你的看法。
3、本文給我們什么樣的啟示。
做人要誠實守信，重視禮儀，也即文章的主旨。
4、如果你是陳太丘，你會怎樣做。
5、你在生活中是否也有過類似的經(jīng)歷，你是怎樣做的。
五、學生當堂表演元方與友人的對話。
六、自由朗讀，當堂成誦檢查。
七、課外延展。
1、講一個古代神童的才智故事。
3、習作：《我家來了客人》。
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