演講稿是一種在公開場合以口頭形式演講的文本，它是表達觀點、向聽眾傳達信息和觀點的一種重要方式。演講稿通常包括開場白、主題陳述、論據(jù)提供和總結四個部分，通過精心的組織和表達，可以有效地引起聽眾的興趣并傳達出明確的信息和觀點。在日常生活和工作中，我們有時需要準備并發(fā)表一份演講稿，這是提高表達能力和展示自己思想的一種重要方式。練習演講稿時，要注重語音語調和身體語言的配合，以增強演講的效果和說服力。演講稿的好壞決定了演講效果的好壞，以下是一些優(yōu)秀演講稿的示范。
和諧社會的演講稿篇一
老師們、同學們：
早上好，今天我。
講話。
的主題是“只有安全，才會有快樂”。本學期我們活動主題非常明了“快樂”，快樂工作，快樂學習，快樂生活，快樂成長，要達到這樣快樂，前提就要有安全，沒有安全，一切就是空談。所以我們就要樹立“安全第一”
思想。
要時時講安全事事講安全人人講安全為此學校把本周定為“安全教育周”。希。
望大家。
通過安全教育周活動，進一步增強大家安全意識。安全周的活動內(nèi)容是：
一是舉行啟動儀式和大隊部利用紅領巾廣播站宣傳陣地作好宣傳活動。
二是各班利用午讀時間，學習《消防安全教育》讀本，學校組織有關人員進行全方位安全檢查。
三是同學們做好身邊隱患排查。
四是高年級同學每人寫一。
篇
安全歌謠或安全警句，低年級畫一幅自己熟悉的安全標志圖，每班選出最好五份交副校長室，其他同學作品張貼在班級的板報欄，本周五下班前，大隊輔導員和我進行檢查評比。
五是利用班隊會時間，開展安全疏散逃生演練活動。希望同學們在演練中，要高度重視，積極認真參與。同時，本周習慣養(yǎng)成教育我們重點抓好課間紀律和上、放學歸程隊，請同學重溫“我會走“，并以實際行動的.“會走路”。
老師們，同學們，有了安全，才會有快樂，為了讓快樂時時刻刻伴隨我們，我們一起努力把安全做好吧!
最好，我宣布，蓮塘小學安全教育周啟動。
謝謝!
和諧社會的演講稿篇二
黨的十六屆四中全會提出了“構建社會”的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。28個字，寥寥數(shù)語，卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關系。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進的方向。
在中國思想史上，早有和諧思想的萌芽?？鬃诱J為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構成社會的分子，只有人與人之間達到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機關干部，努力為創(chuàng)建和諧機關做貢獻，就是在為和諧社會的發(fā)展添磚加瓦。
和諧是一種平凡，賦予著我們對待工作的責任，彰顯著領導的人格魅力，蘊含著誠信友愛的同志關系。
人作為構成社會的一份子，從成人開始便扮演著各種不同的角色，并承擔著不同的責任。在生活上，作為兒女，要承擔起贍養(yǎng)老人的責任;作為父母，要承擔起養(yǎng)育兒女的責任;在工作中，作為領導，要承擔統(tǒng)率和決策的責任;作為職工，要承擔完成自身工作的職責。和諧是一種責任，平凡到就在我們生活和工作的每一個細節(jié)里。和諧是一種品格，他是“桃李不言，下自成蹊”的領悟;他是領導能力與人格魅力相依相融的最佳契合;他是同事之間誠信友愛、團結互助的收獲。
和諧是一次考驗，他站在個人與集體、感性與理性、道德與私欲的天平上，測量我們戰(zhàn)勝的勇氣。
一位哲人曾經(jīng)說過，人性的偉大在于他的社會性。誠然，人在社會中的競爭，比起動物界生存的弱肉強食，多的不是智慧和強悍，而更多的是理性和文明。立足于社會，我們每個人都無法逃避面對現(xiàn)實生活殘酷的競爭，升學、就業(yè)、加薪、競聘、提職等等。在我們付出努力，結果成功亦或是失敗的同時，正是在完成著一道道人生的課題，經(jīng)受著一次次人性的考驗。請讓我們都冷靜地反思一下自己，每當有這樣的時候，當個人利益與集體利益，他人利益發(fā)生矛盾時，我們選擇了維護大局還是滿足私欲?當需要自己站在公平、正義的天平上，做一顆砝碼時，我們選擇了客觀理性的無私還是主觀感性的偏袒?是啊，就是在許多這樣的時候，我們經(jīng)受著人格與道德無聲的考驗，正是在這樣的考驗里，我們一次次地戰(zhàn)勝自我，因為即使在競爭中失敗，那也只是暫時的失去，而得到的卻是厚積薄發(fā)的競爭力。
和諧是一股溫暖，那就是一個微笑的眼神，一句鼓勵的話語，一次跌倒的扶起，一聲誠懇的歉意。
曾經(jīng)在雜志上看到過一個有趣的推算，里面說到按照人口和時間比例來計算，人與人之間能夠成為同事關系的概率是千萬分之一，而在人的一生有效的時間里，大約有二分之一的時間，是和單位同事一起度過的。所以，在這里我想說，很幸運能在一千萬的茫茫人海中和大家相識，并將同各位一起度過我一半的人生時光。所以，珍惜這樣的相逢吧。請不要吝嗇你的微笑，把他送給你的周圍的每一個人，你會收獲更多的快樂。請不要緊緊關閉你的心扉，輕松地敞開自己，你會發(fā)覺對方并沒有敵意，我們需要的只是一聲再簡單不過的“對不起”、“沒關系”。請不要總是深陷于自己的失意，鼓起跌倒再爬起的勇氣，我們大家都會伸出一雙雙手，把你扶起。
和諧是一面鏡子，他折射出人與人之間心靈的美與丑，道德的良與莠;和諧是一粒種子，播撒的是寬容，是真誠，是奉獻，收獲的是尊重，是快樂，是友情;和諧是一個理想，實現(xiàn)著美好富足的愿望，是人一生都受用不盡的精神財富。同志們，和諧就在你我身邊，讓我們從平凡做起，從點滴做起，愛崗敬業(yè)，誠信友愛，團結協(xié)作，共同攜起手來為創(chuàng)建和諧機關貢獻自己的力量。
以前就想寫一些關于紅樓湘云的文字，一則因時間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。近來又重讀紅樓，實感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。
紅樓總眾女子中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的瀟灑，她的豁達。雪芹先生讓湘云第一次出場乃在三十一回，因麒麟伏白首雙星一篇文字中，而在二十九回中，寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見金麒麟眼熟，故問。釵曰“史大妹妹有一個”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限，惟有在這些人帶的東西上越發(fā)留心”，讀至此，如不見后文，不知此文之妙，筆帶雙關，既活畫出釵黛二人形象，又為后文打下伏筆，似此類之文，紅樓中甚多，由此可見一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。
書歸正文，呵呵，湘云第一回出場，人并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫出湘云之衣著妝扮，再由寶釵口中說出湘云舊事，至此，一個有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費筆墨，卻有如此傳神。
到寶湘在書中的初會便是有一番景象了。與寶黛初會比較看來，當真是妙極。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當真是心直口快且俐齒伶牙，幾個絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來讀者應記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結束了她的第一次小住。此間數(shù)個故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點到，象寶玉挨打時，眾人來看，便點了湘云一筆，寶釵趕蠅時，湘黛二人偶見，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺得簡單而又有緒。
湘云二次來訪，便是海棠結社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格，此一次則刻畫湘云的才情。兩首白海棠詩寫盡多少故事，而其中“卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實寫照，再看她的菊花詩“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數(shù)去更無君傲事，看來惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進大觀園中寫到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問古今小說中非紅樓而誰有?好一副紅樓百笑圖，如見如聞。
待到湘云第三，四次來，便應是整部紅樓夢中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等，假如說從前那兩次只不過是湘云的一個剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個升華。在廬雪庵的聯(lián)詩中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來質量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個大致的交代，如此便不感生疏了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰會如此酣眠，無拘束，無牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒有解不開的煩惱和憂慮，試問釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風流”，湘云便是這樣的真名士。“英豪闊大寬宏量，從不將兒女私情略系心上，好一似霽月光風耀玉堂”。
也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無限的悲哀，此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒有散開，湘云此后再來，沒有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
湘云的結局到底如何，雪芹先生沒有寫完，“云散高唐，水涸湘江”就留下一個想象的空間吧。
和諧社會的演講稿篇三
在中國思想史上，早有和諧思想的萌芽。孔子認為“君子和而不同”；孟子提出“天人合一”。人是構成社會的分子，只有人與人之間達到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機關干部，努力為創(chuàng)建和諧機關做貢獻，就是在為和諧社會的發(fā)展添磚加瓦。
和諧是一種平凡，賦予著我們對待工作的責任，彰顯著領導的人格魅力，蘊含著誠信友愛的同志關系。
一個人作為構成社會的一份子，從成人開始便扮演著各種不同的角色，并承擔著不同的責任。在生活上，作為兒女，要承擔起贍養(yǎng)老人的責任；作為父母，要承擔起養(yǎng)育兒女的責任；在工作中，作為領導，要承擔統(tǒng)率和決策的責任；作為職工，要承擔完成自身工作的職責。和諧是一種責任，平凡到就在我們生活和工作的每一個細節(jié)里。和諧是一種品格，他是“桃李不言，下自成蹊”的領悟；他是領導能力與人格魅力相依相融的最佳契合；他是同事之間誠信友愛、團結互助的收獲。
和諧是一次考驗，他站在個人與集體、感性與理性、道德與私欲的天平上，測量我們戰(zhàn)勝自己的勇氣。
一位哲人曾經(jīng)說過，人性的偉大在于他的社會性。誠然，人在社會中的競爭，比起動物界生存的弱肉強食，多的不是聰明和強悍，而更多的是理性和文明。立足于社會，我們每個人都無法逃避面對現(xiàn)實生活殘酷的競爭，升學、就業(yè)、加薪、競聘、提職等等。在我們付出努力，結果成功亦或是失敗的同時，正是在完成著一道道人生的課題，經(jīng)受著一次次人性的考驗。請讓我們都冷靜地反思一下自己，每當有這樣的時候，當個人利益與集體利益，他人利益發(fā)生矛盾時，我們選擇了維護大局還是滿足私欲？當需要自己站在公平、正義的天平上，做一顆砝碼時，我們選擇了客觀理性的無私還是主觀感性的偏袒？是啊，就是在許多這樣的時候，我們經(jīng)受著人格與道德無聲的考驗，正是在這樣的考驗里，我們一次次地戰(zhàn)勝自我，因為即使在競爭中失敗，那也只是暫時的失去，而得到的卻是厚積薄發(fā)的競爭力。
和諧是一股暖和，那就是一個微笑的眼神，一句鼓勵的話語，一次跌倒的扶起，一聲誠懇的歉意。
曾經(jīng)在雜志上看到過一個有趣的推算，里面說到按照人口和時間比例來計算，人與人之間能夠成為同事關系的概率是千萬分之一，而在人的一生有效的時間里，大約有二分之一的時間，是和單位同事一起度過的。所以，在這里我想說，很幸運能在一千萬的茫茫人海中和大家相識，并將同各位一起度過我一半的人生時光。所以，珍惜這樣的相逢吧。請不要吝嗇你的微笑，把他送給你的四周的每一個人，你會收獲更多的快樂。請不要緊緊關閉你的心扉，輕松地敞開自己，你會發(fā)覺對方并沒有敵意，我們需要的只是一聲再簡單不過的“對不起”、“沒關系”。請不要總是深陷于自己的失意，鼓起跌倒再爬起的勇氣，我們大家都會伸出一雙雙手，把你扶起。
和諧是一面鏡子，他折射出人與人之間心靈的美與丑，道德的良與莠；和諧是一粒種子，播撒的是寬容，是真誠，是奉獻，收獲的是尊重，是快樂，是友情；和諧是一個理想，實現(xiàn)著美好富足的愿望，是人一生都受用不盡的精神財富。同志們，和諧就在你我身邊，讓我們從平凡做起，從點滴做起，愛崗敬業(yè)，誠信友愛，團結協(xié)作，共同攜起手來為創(chuàng)建和諧機關貢獻自己的力量。
和諧社會的演講稿篇四
稅收是國家為了實現(xiàn)其職能，憑借政治權力，按照稅法規(guī)定的標準，強制地對社會產(chǎn)品進行分配，無償?shù)厝〉秘斦杖氲囊环N手段。稅收是國家賴以生存的保障，國家沒有稅收作保障，和諧社會就無從談起。稅收因為要將一部分社會剩余產(chǎn)品或一部分既得利益從納稅人所有轉變?yōu)閲宜校婕暗絾挝惶貏e是個人的切身利益，所以，這就要求賦予征稅權力的稅務機關必須切實履行稅收政策，公平、公正執(zhí)法。如果稅務機關執(zhí)法不公，不僅不能營造一個公平競爭的社會環(huán)境，更重要的是容易引發(fā)社會矛盾，產(chǎn)生不和諧的因素;稅收具有調節(jié)經(jīng)濟的重要職能作用，如果執(zhí)行政策走調，就不能使稅收調節(jié)達到預期的目的，也達不到經(jīng)濟和諧發(fā)展的要求;作為稅務機關是代表國家行使征稅的權力，執(zhí)法形象、執(zhí)法素質如何直接影響的是執(zhí)法效果，如果執(zhí)法不文明、執(zhí)法違法，只能加劇社會的不和諧。
和諧社會一定是法治社會。和諧社會需要法律面前人人平等，和諧社會需要人人遵紀守法，和諧社會更需要執(zhí)法機關和執(zhí)法人員文明執(zhí)法、依法執(zhí)法、公正執(zhí)法。在現(xiàn)實的稅收環(huán)境中，因稅收政策自身因素、“用稅人”、“征稅人”、“納稅人”因素等不和諧的音符侵蝕著稅收的法制環(huán)境。其主要表現(xiàn)在：
稅收政策的本身是用來約束廣大的納稅人，但稅收政策制定的不公平、不合理、不合法、不穩(wěn)定性的現(xiàn)象時有發(fā)生。如：營業(yè)稅起征點對越是貧窮地區(qū)越是實行低標準，似乎是在交通不便、經(jīng)濟滯后的邊遠山區(qū)的個體工商戶的經(jīng)營狀況、經(jīng)營利潤的空間要好于發(fā)達地區(qū);個人所得稅的個人“生計費用”的扣除標準上，法律規(guī)定了一定的彈性，有的地方在此基礎上又進行了上調，標準執(zhí)行普遍是經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)比貧窮的地區(qū)標準要高;對資源稅中的“其他非金屬礦原礦”征收權下放到各省、自治區(qū)、直轄市，對稅源基礎薄弱的省份當然不愿放棄合法取得財政收入的機會，連“毛石、沾土”等都要實行“燕過拔毛”政策等等。稅務處罰更為執(zhí)法機關和執(zhí)法人員營造了彈性空間。按照行政處罰法的有關規(guī)定，什么情況下免于處罰，什么情況下從輕處罰，什么情況下減輕處罰都作了明確的界定，除此以外的稅收違法行為稅務機關應當在規(guī)定的比例或額度內(nèi)進行自由裁量。在執(zhí)“罰”過程中，對當事人的違法行為處罰與否、罰多罰少本應視其違法情節(jié)，卻為當?shù)亟?jīng)濟環(huán)境所左右：對經(jīng)濟寬余的地區(qū)一般是實行不罰或少罰政策;對經(jīng)濟拮據(jù)的地方，執(zhí)法機關也為了其自身的既得利益，處罰是“就高不就低”。如此一松一緊的不公正待遇，必然會形成惡性循環(huán)：使得身處劣勢的貧窮地區(qū)更加舉步維艱，而身處得天獨厚條件的富蔗地區(qū)還要“放水養(yǎng)魚”，必然“筑巢引鳳”， 外來投資一邊倒。“自然經(jīng)濟”的發(fā)展，必然會加大“城鄉(xiāng)差距”。
依法征稅是稅務人員的天職，但“征稅”在有的時候難以做到“依法”，其中有稅務機關和稅務人員自身的因素，也有社會不良風氣的干擾。
1、稅務人員“面情”觀點嚴重，法紀觀念淡薄。稅收政策最終是要依靠稅務人員來落實，而人是有感情的動物，是生活在現(xiàn)實社會，而非真空中。所以在執(zhí)法的過程中很難真正的實現(xiàn)自我“超脫”。在不構成犯罪的違法行為領域，是行政執(zhí)法機關的天下。雖然中國的法制不健全只是一個方面，但更重要的在某些人的眼里，法律成了其個人行使權力的工具，“以言代法”、“以權代法”、“知法犯法”。將法律面前人人平等在有的時候演變?yōu)橐蛉硕?、因事而異，“固定性”稅收的背后體現(xiàn)的是一種法律“靈活性”。如：稅務機關內(nèi)部人員的“私人稅收”、“親戚稅收”實行“近水樓臺先得月”的政策，因為“要合群”、“要兄弟感情”;對有頭臉的政界要員的“沾親帶故”稅收，則看其“臉色”和“管事”的大小行事，因為單位要“生存”、領導要“位子”，不得不“瞻前顧后”、“察言觀色”。剩下的就是“無牽無掛”的納稅人，要么“死纏硬磨”、耍狠施潑，要么實行“感情投入”，要么老老實實的聽話。對這一類的弱勢群體，稅務執(zhí)法人員總是鐵面無私：嚴格依法行政、應收盡收、應罰盡罰。還有一類明智的納稅人：按規(guī)定履行義務、按規(guī)定享有權利，不惜代價請“高手”進行稅收籌劃。最終是“老實的、不懂政策的納稅人吃虧”。
2、地方行政干預。稅務機關作為行政執(zhí)法機關，獨立依法行使稅收執(zhí)法權，但現(xiàn)有的行政體制，特別是地稅機關，稅務經(jīng)費收入有求于地方、領導的任免地方有“建議權”，所以執(zhí)法受地方政府的牽制，極大影響了稅務機關正常的依法行政活動。如：地方政府對納稅人上訪，尤其是對集體上訪，總是從穩(wěn)定大局出發(fā)，出面干涉稅收工作。從某種程度上講，慫恿了納稅人的違法行為，納稅人從中“受益”后，形成了遇事找政府的惡性循環(huán)，而不去尋求復議或訴訟的正當救濟途徑。
和諧社會的演講稿篇五
親愛的同學們：
早上好！你們知道這個周是什么日子嗎？對！這個周是第八屆全國推廣普通話宣傳周，簡稱推普周。普通話是全國通用的語言。它以北京語音為標準音。以北方話為基礎方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。1982年，《憲法》規(guī)定國家推廣全國通用的普通話。明確了普通話的法律地位。1986年，國家確定推廣普通話為語言文字工作的首要任務。每年9月份第三周舉行全國推廣普通話宣傳周活動。今年推普周的時間是9月12日——9月18日，今年推普周的主題是："實現(xiàn)順暢交流，構建和諧社會"。
我國是一個文明古國，幅員遼闊，民族眾多，漢語與各少數(shù)民族語言并存，漢語內(nèi)部又分生方言，不僅方音各異，連詞匯，語法也有很多差異。就交際口語而言，漢語各大方言之間的溝通度很低，就以我們學校為例，有很多來自南方廣東福州浙江的同學，如果他們講家鄉(xiāng)話，那么從小生長在青島的孩子們聽起來恐怕跟聽外語沒什么區(qū)別；而同樣生活在山東青島的周遍地區(qū)，方言也有差別，這極大的阻礙了人與人之間順暢的交流。
《論語·述而》載："子所雅言，詩，書，執(zhí)禮，皆雅言也。"？可見遠在兩千多年前偉大的思想家教育家孔子就屏棄山東方言，在教學和"公務活動"中能夠自覺使用當時的普通話。
推廣普通話還包括寫規(guī)范字，寫字漫不經(jīng)心，錯字，別字連篇，是對我們祖國語言文字的玷污。要知道，漢字是世界上最古老，最豐富，最優(yōu)美的文字，是我們的驕傲，我們每一個漢字的使用者，都有責任有義務提高自身的規(guī)范意識，養(yǎng)成提筆即練字的習慣，把字寫規(guī)范寫漂亮，希望每一位同學都為此做積極的努力認真對待每一次作業(yè)，筆記，練習希望每個同學的作業(yè)都能達到綠色作業(yè)的要求。
同學們，推普周是短暫的，但推普的任務是延續(xù)的，讓我們從自己身邊做起，從我做起，講普通話做文明使者，寫規(guī)范字爭綠色作業(yè)，使普通話從校園走向校外，為實現(xiàn)語言文字規(guī)范化，實現(xiàn)順暢交流，構建和諧社會而努力。
和諧社會的演講稿篇六
下午好！
我今天演講的題目是《文明禮儀進校園》。同學們，作為新時代的小學生，我們是未來的接班人，我們要將中華民族的傳統(tǒng)美德繼承下去，因此，我們要從小學禮、懂禮、做個有禮貌的文明人。
在我們的生活中，有許許多多體現(xiàn)文明禮儀的事，只是我們沒有認真觀察，如果你認真觀察，就會發(fā)現(xiàn)。
首先，請聽發(fā)生在我班級的一則真實小故事。寫字課上，同學們正認認真真地練著毛筆字，突然，只聽見我的同桌張敏“啊”一聲。同學們不約而同地把目光轉向了他，看發(fā)生了什么事。原來，他不小心把毛筆的筆尖碰到了他前桌張志和新買的一件白襯衫上。張志和見自己的白襯衫被染黑了，臉漲得通紅，眼看一場大戰(zhàn)就要爆發(fā)了。此時，只見張敏說：“對不起，對不起，我不是故意的，原諒我可以嗎？下課后，我?guī)湍阆锤蓛?。”張志和怒氣未消地看了看張敏及周邊的同學，大家的目光好像都在說：“原諒他吧！”張志和想了一會兒，說：“沒關系，以后注意點就行了?！本瓦@樣，一句簡簡單單的“對不起，我不是故意的”化解了同學之間的矛盾，這就是文明禮儀的魅力。
在校園內(nèi)，像這樣的故事有很多很多。因為文明禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太大了。
那么怎樣才能使小學生禮儀充滿美麗的校園呢？我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現(xiàn)新世紀學生蓬勃向上的風采。
升旗儀式最為莊嚴，國旗在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不辜負“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后休息時間里，不隨地吐痰、不亂扔廢紙、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見到老師和客人用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切公共設施，不穿越綠化帶，服從老師管理和接受值周生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說聲謝謝。同學之間也離不開禮儀，因為它就像潤滑劑，使彼此間的磨擦消失；如果有矛盾，多進行自我反省，互相理解，寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
同學們，大王鎮(zhèn)中心小學是我們這個集體的名字，大王鎮(zhèn)中心小學是我們共同的家。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成文明習慣，爭做懂禮儀的學生。讓我們一起努力，共同關心、共同建設我們這個共同的家園。我相信，只要我們共同努力，我們就一定會營造出一個文明、溫馨、和諧的校園。
我的演講到此結束！謝謝！
和諧社會的演講稿篇七
同學們，朋友們，你們好!
今天有機會能在這里和大家共同探討，弘揚中華民族文化，構建和諧社會這一大課題，萬分榮幸!
所謂弘揚中華民族傳統(tǒng)文化!我們應具體弘揚什么?
如何繼承優(yōu)秀的民族文化藝術!并學習借鑒優(yōu)秀的西方的民族文化藝術!古為今用，洋為中用!貫通中西，并有所創(chuàng)新，是文學藝術界應該思考的問題!
我是個祖輩生活在北京城內(nèi)的土著居民，從小喜愛文學藝術，尤其是繪畫，雖無成就，但喜歡和書畫界人士交朋友，多年來感悟很多!中華民族書畫藝術，源遠流長，博大精深，尤如一個浩瀚的海洋。祖輩傳統(tǒng)藝人留下的東西取之不盡，學無止境!而且從他們身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德!謙虛謹慎、勤奮樸實、待人誠懇。我記得那時，老一輩書畫家們都很謙虛，治學嚴謹。在社會上對美術愛好者、畫家、知名畫家、畫家、大師等在稱呼上也是有嚴格區(qū)分的!
_年，我親自策劃、組織了紀念人民藝術家齊白石誕辰140周年全國巡展筆會活動，本著弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，讓名人書畫進入尋常百姓家為宗旨，帶領一批中青年書畫家，自籌資金，以畫養(yǎng)畫，往返行程約十萬里，走遍了全國三十余個省區(qū)，五十余座大中城市，和各地區(qū)的文化名人，學者，書畫團體，各屆人士進行了廣泛的交流!并進行了一些扶貧，慰問捐贈等活動，各地媒體也給予了廣泛的報道。
這次巡展，使我們有機會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術營養(yǎng)，也親眼目睹了目前中國傳統(tǒng)藝術發(fā)展的現(xiàn)狀，社會的繁雜，人民的疾苦!
當我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術院校、畫院、老年大學研習書畫專業(yè)的己達上百萬人;從事書畫專業(yè)創(chuàng)作的也有數(shù)十萬人;各類收藏家隊伍已超過五千萬人(數(shù)字來源于中國收藏家雜志)。各類書畫展、評獎、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是，書畫藝術及文物收藏，展現(xiàn)出強烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象!
然而，經(jīng)過冷靜的觀察、深刻反思、透過這五光十色，紛紜繚亂的現(xiàn)象，我們卻發(fā)現(xiàn)很多令人擔憂的事情：書畫界一些知名人士發(fā)出了“中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴重、市場快要崩盤!”的警告。
現(xiàn)象：一、少數(shù)功成名就、頭帶光環(huán)的“藝術大師”，坐在自己舒適豪華的畫室中，腰纏萬貫、舞筆弄墨、一揮而就，幾萬、數(shù)十萬，坐等來取!而絕大部分書畫家窮困潦倒，迫于生計頻于奔命，其中不乏一些有才華的書畫家。更有走投無路者，競在攘攘大街之上，當眾焚燒起他飽含心血的書畫作品。
三、更有一些道德淪喪、利益熏心的書畫創(chuàng)作人員，無視廉恥、侵權盜名，運用各種手段包括高科技電腦技術，制假、販假，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贗品充斥市場，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。
五、很多所謂的書畫家，金錢至上、名利熏心的思想極為嚴重，在學問、藝術上不求進取、剛剛入門、一知半解，就清高孤傲、甚至以大師自居.品質敗壞、行騙江湖。沒有文化的“文化人”現(xiàn)象在社會上極為普遍。
縱觀這樁樁焚心之事，我不得不奮臂高呼，還書畫藝術的本來面目，擺正書畫作品的價值取向。凈化書畫藝術環(huán)境，整頓書畫市場秩序，這已是書畫界有識之士的共同心聲。人們對藝術的喜愛追求無可厚非，在市場經(jīng)濟的大潮中，民族文化藝術應該保持住其自身的純潔性。從事文化藝術行業(yè)的人員應該嚴格自律、自重、自愛。
墮落的文化現(xiàn)象要比經(jīng)濟發(fā)展落后還要可怕，經(jīng)濟發(fā)展的落后使人民生活困苦!而墮落的文化現(xiàn)象卻腐蝕著中華民族的靈魂，貽害子孫。在創(chuàng)建和諧社會的進程中，真正理解中華民族傳統(tǒng)文化的精華，繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)道德觀，是刻不容緩的緊迫任務。是從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉軌的社會狀態(tài)下民族文化自救行為的必然過程。
樹立國民對本國文化的認識與堅守傳統(tǒng)中寶貴文化的意識，重振文化自信，需要守望傳統(tǒng)文化的人們奮發(fā)圖強，更需要全社會對傳統(tǒng)文化有清醒認識。在高層，要形成保護和傳承中國傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略思考，系統(tǒng)政策;在民間，需要進行系統(tǒng)的道德文化教育。中華民族文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現(xiàn)實相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。在我國目前一個開放、價值觀念多元化的社會里，年輕人接觸到越來越多來自不同國家的文化理念，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片等，這些外來文化夾帶著它們所倡導的價值觀念，對年輕人產(chǎn)生影響，在潛移默化中改變著他們思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統(tǒng)文化很多東西，比如儒家道德倫理觀，溫良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。同時，很多中老年人受歷次破壞傳統(tǒng)文化的影響，所形成的固有的習慣思維理念，至今余毒未散。嚴重影響著我國健康、和諧社會的發(fā)展。
_同志關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，創(chuàng)建和諧社會的理念，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，其榮辱觀也是不同的。
在文化上有所作為，找回我們的傳統(tǒng)，整個民族才能有根基而不虛浮。文化是體現(xiàn)出一個社會或一個社會群體特點的那些精神的、物質的、理智的和感情的特征的完整復合體。文化不僅包括藝術和文學，而且包括生活方式、基本人權、價值體系、傳統(tǒng)和信仰;文化賦予我們自我反思的能力，文化賦予我們判斷力和道義感，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物。
文化在某種特定的歷史時期會出現(xiàn)倒退，但也意味著回歸，事物的發(fā)展就是一種不斷的盤旋輪回的過程。我們相信，隨著國人整體素質的提高，對歷史的深刻反思，痛定思痛，中華民族偉大復興的時代即將到來!她將為二十一世紀中國和諧社會描繪出更加絢麗的光彩。
以上拙見，僅僅是個人在文化藝術領域多年實踐中所感悟并尊崇的信念，暢所欲言出來和大家探討，愿與在座各位共勉!
和諧社會的演講稿篇八
大家好！
我是今年剛進入發(fā)改委的新公務員，我的名字叫xxx。今天能藉此機會見到各位領導和朋友們，非常高興。在此我由衷地向大家表示尊敬和問候，大家，上午好！今天我演講的題目是：“用理性構建和諧?！?/p>
大家知道社會上存在許多不和諧的現(xiàn)象，而許多不和諧的現(xiàn)象都是因為缺乏理性而造成的。前一時期，又一位女職員殘忍地用尖尖的鞋跟踩在可愛的小貓頭上，活活的把貓踩死，這件事激起公眾極大憤慨，紛紛譴責這位女職員沒有愛心，缺乏公德，在電視上看到這張小貓受虐的照片，我也感同身受，甚至是忍無可忍，使人怎么會如此的殘忍呢？難道她不知道她在做什么嗎難道她回不知道那是一個可愛的生靈嗎或是他她竟殘忍地放縱自己可怕的行為嗎我們不僅要問她的理性何在呢其實,只要他理性一些就不會做出這么可怕的事情.
北大學生,研究生這些高級知識分子,曾被公認為社會的精英阿!如果說他們不能認識到自己行為的后果,不能對自己負責的話,那普通的女職員虐貓事件又能算得了什么呢！
在國外有這樣一個例子,一位母親因為貧窮偷了食物給孩子吃,結果被起訴啦,法官的判決是這樣的,他說：“這個女人因盜竊而有罪，判罰30美元。而我們的社會里卻漠視這樣一個母親需要靠偷竊來養(yǎng)活兒女，在場的每個人都因為漠視而有罪，每人判罰一美元”。法官說完，摘下自己的帽子并第一個站了起來，掏出一美元放在桌子上，在場的每一個人都震驚啦，人們排起長隊，交出了讓每個人都終身難忘的一筆罰金。這種理性的判決令我感動，也令我夢肅然起敬，在懲處違法的同時，也警醒了世人，讓社會恢復了理性，從根本上解決了問題，把原本不和諧的人們變回了和諧，把原本冷漠的人們變回了關愛與寬容。
春回大地，萬物得以復蘇，風調雨順，萬物得以蔥蘢。讓我們理性對待他們吧。愛心，尊重，關注，寬容，用這樣的理性對待身邊的人和事，我們才會發(fā)現(xiàn)世界將會多么美好！
同志們，在建設社會主義精神文明的今天，讓我們都回到理性的世界吧，群策群力，共筑和諧！
我的演講完了，
謝謝大家!
和諧社會的演講稿篇九
黨的十六屆四中全會以來，我們國家對于構建社會主義和諧社會重要性和必要性的認識不斷深化，下大力氣構建和諧社會已在全社會日漸形成濃厚氛圍。社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證，也是我們黨不懈奮斗的目標。建設富強、民主、文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家是全黨全國各族人民的共同愿望。
我也翻閱了一些資料，查看了國外是怎么看待和諧社會的，又是怎么來構建和諧社會的。舉個例子，美國是如何構建社會和諧的呢：100年前，美國以鐵路建設帶動了發(fā)展，但是生產(chǎn)力和社會財富的巨額增長并未使社會與經(jīng)濟變得穩(wěn)定與和諧，腐敗、無序、壟斷、分裂，全國上下陷入尖銳的社會矛盾中；后來西奧多﹣羅斯福與伍德羅﹣威爾遜兩任總統(tǒng)毫不動搖地向壟斷開戰(zhàn)，并且積極擴大公民參政、推行直接民主，從而將美國從大資本家和政治老板手中奪了回來；1933年到1939年的美國通過羅斯福新政則最終完成了從（胡佛的）限權政府（自由放任）到政府干預（管理人）再到福利國家（保證人）的美國式現(xiàn)代化道路。此舉得到了社會大部分階層的支持?？偨Y下來，資本主義國家美國的發(fā)展靠改革，和諧更要靠改革，而要保證改革順利推進，公共權力就必須讓那些代表進步、代表大多數(shù)公民利益的力量來行使。
當然，美國是資本主義國家，和我們社會主義國家的國情和歷史不同。中國共產(chǎn)黨是代表中國最先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是代表中國最先進文化的前進方向，是代表中國最廣大人民群眾的根本利益的政黨。中國共產(chǎn)黨這次十六屆六中全會對當前和今后一個時期構建社會主義和諧社會作出了部署。簡要概括，我認為有這么幾點：一是從9個方面、6項原則來勾勒和諧社會建設"路徑圖"；二是通過多項措施力促和諧，群眾利益成為重要著力點；三是加強6大制度建設，保障社會公平正義；四是建設核心價值體系，鞏固思想道德基礎；五是創(chuàng)新社會管理體制，提高社會管理水平；六是激發(fā)社會活力，增進團結和睦。
我覺得大會構建社會主義和諧社會對我們各行各業(yè)都有指導意義的是以下幾個原則：必須堅持以人為本，必須堅持科學發(fā)展，必須堅持改革開放，必須堅持民主法治，必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系，必須堅持在黨的領導下全社會共同建設。
那么作為工商行政管理部門，作為工商人，我們該怎么去融入構建社會主義和諧社會的大環(huán)境中呢？我覺得應該是工商職能發(fā)揮、領導班子建設、干部隊伍建設都達到一個良好的境界。也就是說：以人為本，內(nèi)和外順，協(xié)調高效，全面發(fā)展。既要做到系統(tǒng)內(nèi)部的和諧、穩(wěn)定、有序，又要做到外部的關系協(xié)調，職能到位。概括來說可以從兩方面去努力：一是努力做到工商內(nèi)部和諧，即內(nèi)練筋骨，切實提高工商人素質；二是努力做到工商外部和諧，即外樹形象，努力提高服務和監(jiān)管執(zhí)法水平。
個人必須加強業(yè)務學習，成為行家里手，為各項工作的開展打好基礎。三是要確保穩(wěn)定，提高素養(yǎng)，建設和諧的工商干部隊伍。我覺得要鍛造一支公正執(zhí)法、熱情服務、誠信互助的高素質隊伍，搭建一個友愛團結、公平競爭的舞臺，形成工作講原則、交往講感情、交流講坦誠的和諧、和睦、團結的團隊是個說起來容易做起來不容易的事，功夫在平時，只有每個人通過高標準高要求磨練自己，才能把我們工商干部建設成為一支想干事、會干事、干實事、能干事的為民、務實、創(chuàng)新的優(yōu)秀隊伍。四是要把以人為本的理念貫穿到綜合治理的具體工作中，保持內(nèi)部平安、穩(wěn)定。這就要大力倡導和衷共濟精神，營造和諧和順的工作環(huán)境，做到上下之間和順、科所配合協(xié)調，從大局出發(fā)，努力構建和諧工商文化和工作氛圍。
工商外部和諧：一是按省局去年年底提出的"二十個一"的標準和要求進一步提高工作水平和服務效率，為和諧平安的發(fā)展大局提供優(yōu)質服務。工商行政管理部門應本著"主動服務，支持發(fā)展"的原則，堅定不移地打好服務牌，盡職盡責地為各類市場主體提供高效便捷的服務。二是保障各類市場主體健康有序發(fā)展，為構建和諧社會提供堅實的物質基礎。我們要樹立科學發(fā)展觀，大力支持工商企業(yè)，給他們創(chuàng)造寬松的發(fā)展環(huán)境，提高辦事效率，為構建和諧社會發(fā)揮應有的作用。三是維護消費者的合法權益，為構建和諧社會打好堅實的群眾基礎。工商行政管理部門的一項重要職責是維護廣大消費者的合法權益。要把維護廣大消費者的利益，特別是維護人民的消費安全，放在非常重要的位置上。四是要創(chuàng)新監(jiān)管方式，加大執(zhí)法力度，深入整治市場經(jīng)濟秩序。營造誠信、公平、公正、有序的市場經(jīng)濟秩序，既是建立社會主義市場經(jīng)濟體制的客觀要求，也是構建社會主義和諧社會的重要保障。針對當前市場經(jīng)濟秩序中食品安全狀況不容樂觀、假冒侵權案件時有發(fā)生、商業(yè)欺詐行為屢禁不止的形勢，我們要牢固樹立長期作戰(zhàn)思想，堅決清除影響和阻礙和諧社會構建的突出問題，努力促進公平競爭的交易環(huán)境、權益保障的投資環(huán)境、放心滿意的消費環(huán)境和誠實守信的經(jīng)營環(huán)境不斷得到鞏固。
總之，構建和諧社會是個全社會的大工程，我們工商行政管理機關通過提高創(chuàng)新服務理念、制定支持政策、提升執(zhí)法成效、創(chuàng)造公平公正的市場經(jīng)濟秩序四方面著手，為構建和諧社會貢獻自己應有的力量。
和諧社會的演講稿篇十
文明其實是由細節(jié)構成的，在一舉一投之間。上面的事例表明，文明離我們還有一段距離。我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑。教室里、校園內(nèi)，食品袋、方便面盒隨處可見。甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨。
是的，值日生的確要掃，可是你的舉動玷污了自己的人格。很多同學把學習放在首位，而忽視了文明習慣的養(yǎng)成。其實，文明舉止展現(xiàn)出的是一個人的思想品質。如果沒有良好的行為習慣，你就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果大家養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境肯定是良好的、有序的。我們知道：大家都具有好文明行為習慣的時候，我們的學習環(huán)境就一定很好，這對每個人將是多么美好呀。
悄悄地提高我們，同時也完善著我們的道德品質。記得一位名人曾說：“德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是由文字”。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關鍵是高尚的情操。我們是新時期的主人，我們需要學習和繼承的東西有很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在學校鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
從現(xiàn)在開始，請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。
和諧緣自文明。文明是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線?！扒W萬學學做真人”，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起。
行動起來，讓文明的種子在校園深埋，讓我們的社會更加和諧吧！
和諧社會的演講稿篇十一
夏雨淅瀝，澆透了藏在葉后的繭，黃昏，那群蝶飄舞的畫面，絢爛的讓人永生銘記！然而誰會注意，一個悲劇的誕生-殘翅。
天空是蝶宿命的追求，于是它掙扎著撲起，無奈地落下，在撲起再落下，知道遍體鱗傷，知道精疲力竭，頹廢地縮回繭里，沒落在一個可望而不可及的藍天夢里，漫漫小時莫名，我流淚了。
我們生活在四季如春的溫室里，所以從沒感受過刺骨的寒冷與難熬的炎熱；我們生活在綠草如茵的花園里，所以從沒感受過荒涼的慘淡與蕭索寂寞；我們生活在平靜安寧的避風港，所以從沒有感受過喧囂的折磨與風暴的侵擾。但是，無論溫室里多么陽光明媚，也阻止不了現(xiàn)實世界的寒冬酷暑；無論花園里多么五彩繽紛，也抵擋不了末日黃花的凋落飄零；無論避風港里多么靜謐安逸，也不能漠視大海上的狂風驟雨。我們是星云的，因為上帝選擇了我們，讓我們在天鵝絨般柔軟的環(huán)境里成長著，從沒經(jīng)歷過生活的如荊棘般的刺痛與殘忍。我們就幸福如那騰起的蝶，誰又能發(fā)現(xiàn)留在繭里的殘翅。他們是生活在社會邊緣的一個特殊群體，他們沒有權利，沒有財富，沒有地位，甚至沒有生存能力，他們就是那殘破的蝶，是命運的罹難著。
為生存而掙扎的江湖藝人，我們以為他們是失敗者，狼狽不堪地活著，卻忽略了他們的尊嚴，他們的命運，他們的靈魂，他們也有激越澎湃的豪氣，熱火沖天的歲月，只不過因為命運天平的傾斜，使他們承受著角色的卑微，邊緣的尷尬和不可言說的辛酸。不知大家有沒有聽過廣西打工青年啊星的故事，他毫無選擇地用自己稚嫩的雙肩過早的承受了命運的重捏和社會的冷漠，城市的天是那么高，可依然容不下一個渺小的他。同鄉(xiāng)們?yōu)榱松嫒尳伲趭A縫中掙扎了3年以后，一步一步地走上了另一條不歸路。一個有意識遠離犯罪的青年，為什么最終還是落入了那令人辛酸的痛苦輪回！是民眾，是社會集體的輕蔑與模式將他推向了深淵！
我們常把和諧社會掛在嘴邊，而真正的和諧到底是什么？是民主。是法制，是正義，是公平，是友愛，是充滿活力，那些遭受命運不公待遇的人，跟我們一樣擁有年輕美麗的生命。沒有他們，社會何來公平，何來民主，何來友愛，又怎么談的上和諧。只需要一個關愛的眼神，一句溫暖的話語，一顆善良的心，就能讓無力者堅強，讓悲觀者前行。
幫助他們，是時代的良知，是社會的義務，是我們義不容辭的責任。那么，就讓我們攜起手，為新世紀譜出一段壯美的和諧樂章。
和諧社會的演講稿篇十二
對于演講來說，我是麻布袋繡花，不是那塊料?？芍嘘牭耐聜兌家覅⒓?，說什么公務員考試你都能奪魁，小小的演講肯定沒問題。又說什么德祿靠帥氣、勇華靠運氣、小鵬靠嘴皮，你不參加演講，就可惜了。既然如此，我就新娘子見到花轎，上了。今天，我演講的題目是：揮灑汗水，創(chuàng)建和諧。
前些時候，我和中隊幾個同事因出現(xiàn)場誤餐了，在大隊對面的一家餐館吃飯。只聽見鄰桌的一個人大著嗓門，對其同桌的幾個人說：現(xiàn)在的省交警總隊長是我的戰(zhàn)友，可惜他沒有基層交警的人事權，要不然，我找他把我弄到交警去干干。聽聽，這位老兄的話多牛。但另一方面這又說明在外界人的眼里，我們交警總是威風凜凜：站在路中央，揮手指方向；手上白手套，頭上大沿帽，舉舉停車牌，車輛往邊靠；車來車又往，執(zhí)法威風八面，真爽。可是有誰知道，我們交警的奔波勞碌，酸甜苦辣。做交警難，做瑞金的交警更難。繁重的交通管理任務，加上繁多的交通警衛(wèi)任務，壓得我們喘不過氣來。就拿今年來說吧，從春運到現(xiàn)在，我們就沒有休息過一天。
雖然我們的青春在喘著粗氣，雖然我們的生活在滴嗒滴嗒地流著汗，雖然我們的年華，正一點一點地被馬路上的煙塵侵蝕，但是，自從我們穿上這身警服的那一天起，在我們年輕的心壁上，就雕鑿著一種激情：揮灑汗水、燃燒青春、奉獻社會、創(chuàng)建和諧。為了每一位旅客幸福返家，為了每一輛車安全行駛，為了每一位行人平平安安，為了每一條道路有序暢通，為了創(chuàng)建平安和諧的社會，我們夜以繼日、無怨無悔地揮灑著汗水，把情留在了路上，把愛灑向了大家。
今年春運期間的一天傍晚，我們在319國道上巡邏時發(fā)現(xiàn)了一輛無牌無證、技術狀況比較差的微型面包車，將其攔截。原來這是一輛三無的非法出租車，拉著在外打工的一家三口回丁陂。我們便依法暫扣了這輛面包車。面對歸心似箭的一家三口，我們立即以最快的速度在大柏地調來一輛安全性能好、牌證齊全的出租車，送這一家子回家。由于當時已經(jīng)是晚上7點多，考慮到駕駛員的安全因素，我們的中隊決定讓我當一次司機的保鏢。到達目的地后，這一家三口被我們高度負責的精神感動了，連聲說：家鄉(xiāng)的交警就是好。當我歷盡顛波，返回到隊里時，已經(jīng)是凌晨1點多。
在驕陽烤炙的水泥路上，在崎嶇坎坷的山路中，在鄉(xiāng)間的碎石小路上，到處可見我們的足跡，是雨水，是汗水，是淚水只要我們的汗水能贏得路人的歡聲笑語，只要我們的汗水能保證路人的歲歲平安，只要我們的汗水能換來遠行游子與親人的團聚，只要我們的汗水能換取千家萬戶的安居樂業(yè)，我們苦點也心甘，我們累點也情愿。
今年3月，在一次巡邏中，我們發(fā)現(xiàn)一輛轎車停有路邊，引擎蓋里冒煙，駕駛員站在一邊急得直跳腳，就立即上前援助。我們?nèi)頊缁鹌?，不顧危險打開引擎蓋，見部分線路已著火，便馬上滅火。隨后又驅車到市區(qū)找來修理工，幫助駕駛員把轎車修好。當車主把數(shù)百元的感謝費硬要塞給我們時，我們婉言謝絕，并且平靜的說：為你們排憂解難，是我們的職責的`確，為轄區(qū)道路上的所有交通參與人排憂解難，確保道路交通安全暢通，促進瑞金和諧平安，是我們在座的每位交警應盡的職責。為此，我們義無反顧，一往無前。
隨著我市道路交通的飛速發(fā)展，我們的公安交通管理任務將更加艱巨。也就是說，在我們的前方，也許除了上坡還是上坡，我們的每走一步都會感到吃力，我們的每前進一步都會汗如雨注，我們的每一分收獲都需要付出巨大的艱辛，但我們知道，我們的每一次抬足都證明了生命的隆重，我們的每一滴汗水都折射出太陽的光芒，我們的每一分付出都將為社會增添一分和諧。
生命，需要在時空的經(jīng)緯中慢慢沉淀，才能顯示它的價值。讓我們?nèi)紵砸?、燃燒自己的生命，使生命之光大放異彩；讓我們所有的熱血，都為路人的平安而流動；讓我們所有的汗水，都為道路的暢通而揮灑；讓我們所有的激情，都為社會的和諧而澎湃吧！汗水可以為我們作證，汗水折射的太陽的光芒可以為我們作證，我們是和諧平安瑞金的先鋒！
和諧社會的演講稿篇十三
尊敬的評委、親愛的同學們:。
大家好!
以前，我總覺得毒品離我們很遠，似乎只是屬于電視和電影里的故事，而吸毒品的人應該是那些行走在社會邊緣的群體?？晌铱催^一篇關于強制戒毒所的文章以后，才發(fā)現(xiàn)毒品其實就在我們身邊。那些吸毒品者有的是司機，有的是小餐館的老板，甚至還有家庭婦女，他們也許只是一時沖動或是好奇，接觸了毒品，沒想到把自己引上了絕路，直到進入戒毒所才感到后悔，感到絕望。總之，毒品不會給你帶來一絲快樂，它就象一個惡魔，時刻在誘惑你去食用它，同時也在對你進行掠奪，包括財富、健康和快樂，直到摧毀你。我曾在一本書上看到一幅畫，上面畫著一座小別墅，下面寫著“吸毒前的房屋”，另一邊畫著一個破破爛爛的小棚子，下面寫著“吸毒后的家?！笨纯矗編Ыo人的損失是多么令人震驚啊!
老師們，同學們，為了我們擁有美好、安定、健康、快樂的日子，讓我們遠離毒品，珍愛生命，讓毒品沒有明天!
唱響社會主義和諧社會的主旋律是新時期黨中央提出的又一重大舉措，專家曾作出過各種各樣的點評，作為大多數(shù)老百姓對理論性的東西或許沒有更深、更進一步的理解，但卻記住了牛根生對和諧社會的獨特闡述。牛根生是著名的企業(yè)家，蒙牛乳業(yè)集團公司董事長。他用最簡單的說文解字，就講清楚了和諧社會的概念，他說：和諧社會的“和”是一個禾苗的‘禾’，再加以‘口’，就代表口中有糧。而和諧的“諧”是‘言’字旁邊有一個‘皆’字，也就是說人人皆有發(fā)言權。所有的人有飯吃、有衣穿，這就是和諧社會的經(jīng)濟基礎，而所有的人參政、議政對社會發(fā)展各抒己見，這就是社會民主的象征，也是和諧社會的本質特征。牛根生深入淺出用形象而又生動的語言說出了和諧的含義，道出了和諧的核心。同時他還為慈善機構一次捐贈二個億成為全國慈善冠軍。這二個億可以使失學兒童重返校園，可以使貧困家庭的大學生完成學業(yè)，還可以使下崗職工走出困境，這種先天下之憂而憂的精神，猶如一夜春風吹拂了大地，溫暖了萬家。更重要的是這種行動詮釋了社會主義和諧社會的真諦。
的確，創(chuàng)造社會主義和諧社會，不但需要全體人民的共同努力，更需要有時代先鋒想在先，做在前，從各方面做出表率，推動和諧社會的發(fā)展。
如果說牛根生的睿智和財富是他打動眾人的旁證，那么在xx年獲得央視感動中國的洪戰(zhàn)輝卻以純樸堅忍、善良愛心而震撼中國的。談不上驚天動地，甚至缺少想像中的豪情壯志?？删褪悄切┘毿∑匠５膱匀?，那種在困境中不言放棄的韌性，那份樂觀向上努力不懈的執(zhí)著，憑借著這份頑強，他不僅考上了大學，還把“揀來”的妹妹養(yǎng)大并送進了學校讀書。就是這種美德和情操讓一個年輕人具有了一種打動人心的力量，也是這份高尚和無私構建了和諧社會的基本框架。
和諧社會的演講稿篇十四
朋友們，今天站在這里，我為大家?guī)淼难葜v題目是“青年在創(chuàng)建和諧社會中所擔負的責任”。
眾所周知，“和諧社會”一詞，是黨的十六屆四中全會提出的，現(xiàn)已成為當前國內(nèi)*主題詞之一。和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進和梯級升華。構建和諧社會，不僅是我們執(zhí)政黨堅持“以人為本”的執(zhí)政目標，同樣也是每個公民的責任，更是新時期下的青年理所擔當?shù)臍v史責任。
穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定提壓倒一切。作為青年，在創(chuàng)建和諧社會中，要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境。安定有序的環(huán)境，就石油企業(yè)來說，可以解釋為生產(chǎn)安全、隊伍穩(wěn)定。作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實擔負起本崗位、本班組的安全責任，認真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安更多精品文檔，歡迎來我主頁查詢。
全生產(chǎn)規(guī)律，對新情況、新問題，能夠主動的思考對策，筑起一道牢固的安全屏障。沒有社會穩(wěn)定，就沒有社會和諧。身為青年，要在隊伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用，在維護穩(wěn)定上下功夫。我們石油企業(yè)是國有企業(yè)的龍頭，“鐵人王進喜”又是全國工人學習的楷模。因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計想方設法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊伍的穩(wěn)定。我想，只有安全、穩(wěn)定，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符。
如何創(chuàng)建和諧社會，又使我想到了團結。古人說的好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說過：團結就是力量。社會是由群體組成，而群體是由一個個的人組成。因此，可以這么說，社會和諧的基礎，那就是人與人之間的團結。團結就是勝利。新中國石油工業(yè)的發(fā)展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團結奮進之歌。作為新時期下的石油企業(yè)青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團結，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧；要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、為人守信、與人為善；要團結人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，率先建立一種新型的人際關系，積極實踐科學、健康、文明的交往方式，爭做一代團結向上的好青年，讓團結之歌高昂嘹亮。
油田，近年來的一系列政策正是都體現(xiàn)出了尊重自然規(guī)律。采油站興建、井場達標、污水排放為零、綠色井站建設以及多年的小區(qū)治理等等，讓大地重新自然修復，讓生活的環(huán)境日趨完美。如今，南部油田顯現(xiàn)出站新景靚、水凈路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。身為青年，我們還要以自己實際行動，無論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養(yǎng)護自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費，走出一條無愧于前人、也不負于后人的人與自然的和諧發(fā)展的石油企業(yè)發(fā)展之路，為我們和我們的下一代創(chuàng)造著美好的生活圖景。
中國要真正強大，走構建和諧社會是當務之急，也是必由之路。面對新的世紀，面對新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧社會，這不僅僅是青年的一種責任，更是青年一種肩負的使命，而且任重道遠，是青年必須不懈追求的目標，讓我們繼續(xù)高唱“我為祖國獻石油”，共同努力，描繪出和諧共存的美好愿景。
和諧社會的演講稿篇十五
各位老師和同學：
大家下午好！
其實，想要成為一名“講文明，樹新風”的時代少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的習慣。所以，同學們清除惡習的同時，時時刻刻提醒自己“在家做個好孩子，在校做個好學生?！逼鋵?，文明很簡單，文明是陌路人之間一個淺淺的微笑；是不小心撞到別人時的一聲真誠的“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的一個簡單的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止。文明是一種品質，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
文明禮貌看則簡單，要做到卻是不容易的事。在學校，只要一下課或上下樓梯同學們就推推攘攘，擠來擠去，相互的講臟話、粗話。就說我們班吧！剛開學不久，有兩位同學就因為一點點口角之爭；互不相讓，誰也不愿意說“對不起”，結果弄得頭破血流，還縫了針。我們應該引以為戒啊！
當走進我們可愛的校園時，看，校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾；每天，同學們辛辛苦苦打掃衛(wèi)生，有同學在前面掃，有同學在后面扔，什么時候才能看到干凈的校園呢？就說我們班打掃的校路吧！每天值日生打掃干凈了，總有同學喜歡買些東西到學校吃，在校門口我們?yōu)樗麄儨蕚淞死?，可是就有些同學不愿把垃圾扔進垃圾桶，總喜歡一路吃一路丟；怎么就沒有同學主動拾起身邊的垃圾呢？為此，我班的值日生做了不應該做的事，把校內(nèi)的垃圾掃到外面，街道的清潔工又把垃圾掃到校內(nèi)，結果，弄得校園內(nèi)一片狼藉。如果大家都能清楚的認識到創(chuàng)建和諧社會，從我做起。我想，就不會有同學因打架而受傷，也不會看到這些影響校園美麗的垃圾了！這些雖然是一些小的毛病，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質上的缺陷。因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規(guī)范我們的行為。
各位親愛的同學們，一束光折射出太陽燦爛的光輝，一滴水蘊藏著大海的無限胸懷，一件小事當然可以反映一個人的文明修養(yǎng)。做文明之人，創(chuàng)建和諧社會，應該是我們大家永遠的呼喚，是我們每個人一生的`追求！只要我們能從現(xiàn)在做起，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落。
和諧社會的演講稿篇十六
夏雨淅瀝，澆透了藏在葉后的繭，黃昏，那群蝶飄舞的畫面，絢爛的讓人永生銘記！然而誰會注重，一個悲劇的誕生—殘翅。
天空是蝶宿命的追求，于是它掙扎著撲起，無奈地落下，在撲起再落下，知道遍體鱗傷，知道精疲力竭，頹廢地縮回繭里，沒落在一個可望而不可及的藍天夢里，漫漫小時莫名，我流淚了。
我們生活在四季如春的溫室里，所以從沒感受過刺骨的嚴寒與難熬的炎熱；我們生活在綠草如茵的花園里，所以從沒感受過荒涼的慘淡與蕭索寂寞；我們生活在平靜安寧的避風港，所以從沒有感受過喧囂的折磨與風暴的侵擾。但是，無論溫室里多么陽光明媚，也阻止不了現(xiàn)實世界的寒冬酷暑；無論花園里多么五彩繽紛，也反抗不了末日黃花的凋落飄零；無論避風港里多么靜謐安逸，也不能漠視大海上的狂風驟雨。我們是星云的，因為上帝選擇了我們，讓我們在天鵝絨般柔軟的環(huán)境里成長著，從沒經(jīng)歷過生活的如荊棘般的刺痛與殘忍。我們就幸福如那騰起的蝶，誰又能發(fā)現(xiàn)留在繭里的殘翅。他們是生活在社會邊緣的一個非凡群體，他們沒有權利，沒有財富，沒有地位，甚至沒有生存能力，他們就是那殘破的蝶，是命運的罹難著。
為生存而掙扎的江湖藝人，我們以為他們是失敗者，狼狽不堪地活著，卻忽略了他們的尊嚴，他們的命運，他們的靈魂，他們也有激越澎湃的豪氣，熱火沖天的歲月，只不過因為命運天平的傾斜，使他們承受著角色的卑微，邊緣的尷尬和不可言說的辛酸。不知大家有沒有聽過廣西打工青年啊星的故事，他毫無選擇地用自己稚嫩的雙肩過早的承受了命運的重捏和社會的冷漠，城市的天是那么高，可依然容不下一個渺小的他。同鄉(xiāng)們?yōu)榱松嫒尳?，而他在夾縫中掙扎了3年以后，一步一步地走上了另一條不歸路。一個有意識遠離犯罪的青年，為什么最終還是落入了那令人辛酸的痛苦輪回！是民眾，是社會集體的輕視與模式將他推向了深淵！
我們常把和諧社會掛在嘴邊，而真正的和諧到底是什么？是民主。是法制，是正義，是公平，是友愛，是布滿活力，那些遭受命運不公待遇的人，跟我們一樣擁有年輕漂亮的生命。沒有他們，社會何來公平，何來民主，何來友愛，又怎么談的上和諧。只需要一個關愛的眼神，一句暖和的話語，一顆善良的心，就能讓無力者堅強，讓悲觀者前行。
幫助他們，是時代的良知，是社會的義務，是我們義不容辭的責任。那么，就讓我們攜起手，為新世紀譜出一段壯美的和諧樂章。
和諧社會的演講稿篇十七
和諧是什么呢？《說文》解釋：和,相應也。《爾雅》解釋：諧,和也?？梢赃@樣說，和諧二字簡潔、生動而又樸實無華地反映了中國人心靈深處對于人、社會與自然最深刻的理解，是對中國文化和中國哲學精神最精辟的詮釋。那什么又是和諧社會呢？和諧社會簡而言之就是民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力的人與自然和諧相處的社會。
眾所周知，黨的十六屆四中全會所提出的“和諧社會”一詞，現(xiàn)已成為當前國內(nèi)政治主題詞之一.對于普通老百姓而言，“家和萬事興”，安寧有序的工作生活，誠信公平的社會風氣與豐富健康的文化娛樂就是和諧社會的具體表現(xiàn)。所以，構建和諧社會，不僅是執(zhí)政黨堅持“以人為本”的執(zhí)政目標，同樣也是每個公民的應盡職責，更是新世紀大學生理所擔當?shù)墓鈽s義務。
“和諧社會，從我做起”，團結就是一個重要的方面。俗語說得好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說過：團結就是力量。所以，可以這么說，社會和諧的基礎，就是人與人之間的理解，及在理解基礎上所建立起來的團結精神。眾志成城，團結一心，一方有難，八方支援。就是我們偉大祖國從沒在諸多災難中倒下的最根本保證。
的實際行動，尊重自然，親近自然，養(yǎng)護自然，不傷害一株綠色的生命，不浪費一滴寶貴的清水，都是我們不能回避的問題。夏天，讓我們把空調溫度調高1度，冬天再將空調溫度調低一度，看起來是不起眼的小事，可是聚沙成塔、集腋成裘，累計起來就顯出非同一般的意義。因此，讓我們從自己做起、從現(xiàn)在做起，節(jié)約能源，愛護自然?！疤齑髌渖n，地履其黃；縱有千古，橫有八荒”這是對我們古老而偉大祖國的贊頌，“紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋”更是我對祖國未來的暢想。
如果說我們是綠葉，社會就是大樹，沒有她的支撐和陪伴，我們會在孤獨中凋零；如果說我們是樹苗，社會就是大地，沒有她的養(yǎng)料和哺育，我們將在枯萎中死去。社會就是我們遠行的始發(fā)點、休憩的驛站、永遠的歸宿。在她邁向和諧、美好未來的步伐中，我們將是她不知疲倦的足音回響。
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關于儒家倫理思想與和諧社會構建。
淺議墨家兼愛思想與和諧社會的建構。
和諧社會視角下擴大就業(yè)的財政政策選擇。
有關和諧社會下公共管理模式的變革透視論文。
試論和諧社會構建進程中財稅立法的若干策略論文。
農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村和諧社會的關系的論文。
和諧社會的演講稿篇十八
在校園，就在我們身邊，團結互助友愛的行為隨處可見，我們班班同學大多數(shù)來自農(nóng)村，一樣的裝束，一樣的樸素，一樣的鄉(xiāng)村風俗，使得我們在一起生活學習，相處得很融洽，沒有高貴貧賤之分，有的只是平等，互肋友愛。
20xx年12月23日晚，重慶開縣發(fā)生特大井噴，富含硫化氫的有毒氣體噴涌而出，面對災情，開縣教師發(fā)出了“老師在，學生在，不論發(fā)生什么情況，我們必須和學生在一起，決不能讓一個學生出事”的豪言壯語，他們顧不上自已的家人，一次次昌著生命危險，沖進宿舍，尋找學生，用自己的血肉之軀為學生筑起一道安全屏障，災情過后。人們找到了打電話報警的譚老師，他倒在了自家門口，再也起不來了。緊握在他右手的手機告訴人們，這十分鐘，內(nèi)，他連續(xù)打了七個電話，正是這七個電話，讓他失去了最后的逃生的機會，也正是因為這十分鐘的等候，讓他的爺爺，奶奶，爸爸，媽媽與他一起離開了人世。
非典時期，手拉手的互幫互肋，印度洋大海嘯面前人們更的肝膽相照，共同努力，將損失減到最小，今年夏天，我市遭受百年不遇的旱災，三千一百萬重慶兒女眾志成誠，團結一心，共抗旱魔，這就是我們“團結互肋友愛，共創(chuàng)和諧社會”最有力的行動。
同學們，讓我們多一份關愛，多一份真情，伸出你的手，伸出我的手。共創(chuàng)一個和諧的社會，讓每一個人都生活得幸福，快樂！
謝謝大家！
和諧社會的演講稿篇十九
敬愛的老師，親愛的同學：
大家好！
和諧，自古，誰不追崇它。和諧是美麗的，是馬路紅燈下停止腳步，是垃圾箱前不在有的臭味，在社會中，最美麗的一道風景線。
但是，和諧，是靠每一個人藏在心中的，那可美德的種子。像一個沉睡的孩子，隨時都會被驚動。我們就需要悄悄指引它生長的方向。有人說，種子剛發(fā)芽時，是不能澆水的，哪怕，是善意。熱情的開水。
俗話說，沒有規(guī)矩，不成方圓。和諧社會，需要一個優(yōu)秀領導人。一群愛國，愛地球的人。有一群孩子，給省長寫了一封信，呼吁人們保護環(huán)境。接到信后生長立即向下級作出指示。這個是例讓我久久不能忘。那是怎么樣的一群孩子啊，我在心底幻出一雙雙稚氣末出的臉，大大的眼睛就像兩汪清泉。他們熱愛地球，熱愛這個人類共同的`家園。給孩子一片碧火藍天！
和諧社會，要我們共同創(chuàng)造。如果只靠幾個人在哪喊“我們要報復地球！”那可想而知，世界上的動植物，早就滅絕光了。但如果大家一起呼吁保護地球，我們的家園依然可以成為人們歡樂的天堂！我們愛地球，那就不能讓他在幾百年過后成為和月球一樣，一片荒漠！和諧社會，人們要懂得誠信友愛?，F(xiàn)如今，連小學生都已懂得要團結友愛，可有些人卻為了雞毛蒜皮而喋喋不休地爭吵。這個樣子，中國怎么能奮發(fā)向上？我們不能只顧自己，要互相互助！我們不能害人利己，要為國為民！我們要創(chuàng)造全新的社會風氣，不讓留言破壞美好的世界！
我們深知：大地不屬于人類，我們不能為保全自己而傷害我們的大地！人類是屬于大地的！我們要愛護這生我們，養(yǎng)我們的大地母親！要保護大地母親的兒女那珍貴的大自然！
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