讀后感是對讀書過程中的理解、感受和體驗(yàn)的表達(dá)，可以對讀者思維和情感產(chǎn)生影響。寫一篇令人印象深刻的讀后感需要我們用心體會書中的情感和層次，進(jìn)行準(zhǔn)確的觀點(diǎn)闡述。隨想錄中總結(jié)了一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
寫的讀后感篇一
在上周，我看了《魯濱孫漂流記》這本書，里面講了對于魯濱孫的重重困難和他克服的辦法。
面對他的第一個困難是沒有住所，他剛剛來到荒島，一個安居的地方都沒有，四處流浪，后來他用自己身上所到的東西造了一個家，那么他就克服了第一個困難。第二個困難就是沒有食物，到荒島的家定好了，可是他身上的食物很快的被吃完了，但是他帶著他從船中找來的狗一起去打獵了，打到了許多的羊，并撒下種子，種起了麥子，很快他過上了食物充足的日子。第三個困難是擔(dān)心這個島上有野人，怕在晚上的時候野人過來吃掉它，所以他差了很多的楊樹樁子來抵御野人的攻擊。過了幾年，差不多有三十多個野人來到了島上，并拖著他們的兩個同伙，之后，有一個被殺死了，還有一個人他掙扎逃走了，他后面又有兩個野人追著他跑向魯濱孫的家的方向，魯濱孫覺得他很寂寞，所以打死了被追殺的野人后面的兩個野人，就下了他，并取名為“星期五”。魯濱孫遇到的最后一個困難是他們找到了一艘英國船，但是上面發(fā)生了叛亂你，魯濱孫并沒有慌亂，而是帶著“星期五”一起去就出船長，平定了叛亂，和船長一起回到了英國這個文明城市。
從魯賓孫的在荒島上的生活十分的辛苦，天天過著提心吊膽的生活，可是他并沒有，而是鎮(zhèn)定的生存了下來，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種一定要活下去的心態(tài)。
寫的讀后感篇二
結(jié)合洋思、東廬、杜郎口3個學(xué)校的案例以及我個人20多年的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和研究，我認(rèn)為，要提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)，有3條教學(xué)規(guī)律是繞不開的。
規(guī)律一：先學(xué)后教――以學(xué)定教。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)能夠自己閱讀教材和自己思考的時候，就要先讓他們自己去閱讀和思考，然后根據(jù)學(xué)生在閱讀和思考中提出和存在的問題進(jìn)行教學(xué)。
在針對學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)中存在的問題進(jìn)行教學(xué)的時候，教師也不能包辦代替，而是要繼續(xù)注重發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，并發(fā)揮學(xué)生的集體智慧。
我國著名的教學(xué)論專家江山野先生曾把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為不同階段，認(rèn)為在不同階段教師和學(xué)生的關(guān)系是不一樣的，不能簡單地說教學(xué)就是教師主導(dǎo)、學(xué)生主體。從整體階段來講，初中學(xué)生就進(jìn)入了相對獨(dú)立學(xué)習(xí)的階段，到了高中階段，學(xué)習(xí)的獨(dú)立性就得到了全面提升。
蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基就教學(xué)與發(fā)展問題，創(chuàng)造性地提出了兩種發(fā)展水平的思想。第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平(也稱現(xiàn)有發(fā)展區(qū))，第二種水平是最近發(fā)展水平(也稱最近發(fā)展區(qū))。維果茨基強(qiáng)調(diào)指出，只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時候，才是好的教學(xué)。從教學(xué)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角度講，先學(xué)立足解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題，后教旨在解決最近發(fā)展區(qū)問題。這是先學(xué)后教的心理學(xué)依據(jù)?，F(xiàn)有發(fā)展區(qū)的問題可以讓學(xué)生獨(dú)立解決，最近發(fā)展區(qū)的問題必須依靠教師或同學(xué)的幫助、點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)才能解決。從專業(yè)角度來講，有效教學(xué)就是把學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展區(qū)，這樣的教學(xué)就是有效教學(xué)。而“先學(xué)”就是解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的問題，“后教”就是解決最近發(fā)展區(qū)的問題，就是在教學(xué)中教師和學(xué)生各司其職、各負(fù)其責(zé)。
那么，先學(xué)的“學(xué)”與后教的“教”具有什么樣的特點(diǎn)呢？先學(xué)之學(xué)有以下3個特點(diǎn)：一是超前性。從時間上講，先學(xué)后教就是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)在先，教師課堂教學(xué)在后，超前性使教與學(xué)的關(guān)系發(fā)生了根本性的變化，即變“學(xué)跟著教走”為“教為學(xué)服務(wù)”。二是獨(dú)立性。獨(dú)立性是先學(xué)最本質(zhì)的特性。先學(xué)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生要擺脫教師的依賴，獨(dú)立開展學(xué)習(xí)活動，自行解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的問題。先學(xué)貴在獨(dú)立性，是學(xué)生獨(dú)立獲取基本知識、習(xí)得基本技能的基本環(huán)節(jié)。三是異步性。先學(xué)的異步性區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的“齊步走”。先學(xué)要求每個學(xué)生按自己的速度和方式進(jìn)行超前學(xué)習(xí)，并鼓勵優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行跳躍式的超標(biāo)學(xué)習(xí)。
后教的“教”也體現(xiàn)了3個特點(diǎn)：一是針對性。必須根據(jù)學(xué)生超前學(xué)習(xí)中提出和存在的問題進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)要力求全面系統(tǒng)，但是教師的教一定不能全面系統(tǒng)，而是要有針對性，針對性的教才能實(shí)現(xiàn)教師少教而學(xué)生多學(xué)。二是參與性。先學(xué)讓學(xué)生帶著求知欲和表現(xiàn)欲進(jìn)課堂，這樣學(xué)生就會積極主動投入學(xué)習(xí)，不僅參與學(xué)習(xí)，也參與教學(xué)，還參與評價，全過程地實(shí)質(zhì)性地參與課堂。三是開放性。以前，課堂重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)都是根據(jù)教材確定的，現(xiàn)在學(xué)生先學(xué)了，課堂的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)就要根據(jù)學(xué)生提出的問題來確定。所以課堂里就充滿了不確定性，這就要求課堂真正開放，更加注重學(xué)生的質(zhì)疑、交流、討論。
規(guī)律二：先教后學(xué)――以教導(dǎo)學(xué)。當(dāng)學(xué)生不具備獨(dú)立閱讀教材和思考問題的時候（處于依靠教師的階段），教師要把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在教學(xué)生學(xué)會閱讀和學(xué)會思考上面。
這條規(guī)律告訴我們，當(dāng)學(xué)生處于依靠教師的學(xué)習(xí)階段，必須先教后學(xué)（邊教邊學(xué)），但是教的著眼點(diǎn)是為了不教，學(xué)的著力點(diǎn)在于自主、獨(dú)立學(xué)習(xí)。因此，教師要致力于教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
從動態(tài)發(fā)展角度來看，整個教學(xué)過程也就是一個“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化過程。在這個過程中，教師的作用不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力；隨著學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力由小到大的增長，教師的作用在量上也就發(fā)生與之相反的變化。最后是學(xué)生完全獨(dú)立，教師作用告終。所謂教師的主導(dǎo)作用，最根本的在于促進(jìn)和完成這一轉(zhuǎn)化。先教后學(xué)的.本質(zhì)就是把教轉(zhuǎn)化為學(xué)，具體來說，也就是把教師的教學(xué)能力、分析和解決問題能力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。
在教學(xué)實(shí)踐中，許多優(yōu)秀教師總結(jié)出這樣的教學(xué)過程：教――扶――放。按照我們實(shí)驗(yàn)的體會，這個轉(zhuǎn)化過程可分為教讀、導(dǎo)讀和自讀3個主要階段。第一階段，教讀階段。它的特點(diǎn)是教師教讀、學(xué)生仿讀。這一階段的主要任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)會閱讀，形成閱讀習(xí)慣。第二階段，引讀階段。在這一階段，教師的作用由講轉(zhuǎn)為引，教師著力于引導(dǎo)，而不是直接講解，這一階段的著眼點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解和分析問題的能力。第三階段，自讀階段。這一階段是“從扶到放”、“從教到學(xué)”的落腳點(diǎn)，學(xué)生可以基本上獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)了。而學(xué)生一旦進(jìn)入獨(dú)立階段，就必須先學(xué)后教了，所以先教后學(xué)與先學(xué)后教具有內(nèi)在的聯(lián)系。
規(guī)律三：溫故而知新――學(xué)會了才有興趣。一切教學(xué)都要根據(jù)學(xué)生原有的知識狀況進(jìn)行教學(xué)。
美國著名教育心理學(xué)家奧蘇貝爾曾經(jīng)提出這樣的命題：“如果我不得不將所有的教育心理學(xué)原理還原為一句話的話，我將會說，影響學(xué)習(xí)的最重要因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，根據(jù)學(xué)生的原有知識狀況進(jìn)行教學(xué)。”
溫故知新的本質(zhì)是化難為易，由于變簡單了，學(xué)生就能學(xué)會，而學(xué)會了，學(xué)生便容易激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和信心，這樣學(xué)習(xí)就能進(jìn)入良性循環(huán)的機(jī)制：學(xué)會―興趣―愿學(xué)―學(xué)會……相反，如果學(xué)生讀不懂、學(xué)不會，就會越來越?jīng)]興趣，這樣學(xué)習(xí)就進(jìn)入了惡性循環(huán)：學(xué)不會―沒興趣―不愿學(xué)―學(xué)不會。美國布盧姆的“掌握學(xué)習(xí)”和上海市閘北第八中學(xué)的成功教育是這條規(guī)律在教學(xué)實(shí)踐中的創(chuàng)舉。布盧姆認(rèn)為只要從每個學(xué)生的認(rèn)知前提能力(包括前提知識、先決技能、初始能力)出發(fā)，循序漸進(jìn)，因人而異地提供每個學(xué)生所需要的指導(dǎo)和幫助，教師就能夠幫助“笨”的、“學(xué)得慢”的、“智力落后”的學(xué)生像“聰明”的、“學(xué)得快”的、“有才能”的學(xué)生那樣學(xué)習(xí)，而且學(xué)得一樣的好。成功教育的教學(xué)策略是“低、小、多、快”四字要訣，“低”即低起點(diǎn)，“小”即小步子，“多”即多活動，“快”即快反饋。這些策略的精神實(shí)質(zhì)與“掌握學(xué)習(xí)”是相同的。只有讓學(xué)生學(xué)會了才有興趣，學(xué)會了才是進(jìn)步的動力。因此，對不同起點(diǎn)、不同基礎(chǔ)的學(xué)校、教師及學(xué)生，教學(xué)應(yīng)該是不一樣的。（余文森，福建師范大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院教授。本文根據(jù)錄音整理，已經(jīng)本人審閱）。
寫的讀后感篇三
這本《飄》是朋友“飄”到我這邊的，看著它1000多頁厚厚的一摞我就害怕，當(dāng)時我還瞪她一眼，什么不好“飄”，“飄”本這么厚的《飄》，我哪有信心哪有耐心把它看完??！于是這本《飄》就被我擱在床頭，每天只是純粹的陪我入睡而已。直到前不久在家養(yǎng)病，看完所有的雜志，無書可看。我突然想起這本被我打落冷宮的《飄》，隨便翻幾頁，沒想到這一翻便不可收手，直到我一口氣花三個白天把它看完為止。
《飄》的主題思想很多，寫亂世中佳人的命運(yùn)，寫飄然而逝的美國南方文化。主人公的思想和情感深受美國南北戰(zhàn)爭的影響。戰(zhàn)爭改變女人們，她們在戰(zhàn)火和硝煙中守護(hù)著自己的土地，她們勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，不屈服，因?yàn)椤皌omorrowisanotherday”。
如果讀完《活著》讓我感覺到的是壓抑的話，讀完《飄》讓我感覺更多的是氣憤和悲哀。
氣憤于女主角郝思嘉的卑鄙、殘忍甚至陰險。以往所看到的女主角要么溫良賢淑，大度寬容或者純潔善良、忠貞不渝，或者歷盡艱辛但最終找到真愛。不想，小說剛開始沒多久，郝思嘉就在衛(wèi)希禮和媚蘭的訂婚宴會上，為報復(fù)衛(wèi)希禮而誘媚蘭的弟弟。很快他們就結(jié)婚并且還生一個兒子，看到此處我好不氣憤，期望中女主角清純的形象蕩然無存。她的驕傲、貪婪、虛榮，為達(dá)到目的不擇手段，在后面的劇情中一一展現(xiàn)。她渴望愛情，不顧一切世俗觀念，勇敢地追求自己的愛。但當(dāng)感情和現(xiàn)實(shí)利益相沖突時，她毅然將經(jīng)濟(jì)需求放在首位。為300塊陶樂的租金在向白瑞德騙錢被識破而未果后，又故伎重演誘甚至還是她妹妹未婚夫的干癟老頭弗萊，就只因?yàn)檫@個干癟老頭有一個小小的木材廠，能夠提供她300塊。
關(guān)于人生的善與惡，我不敢妄加評論，因?yàn)椋吘刮易叩娜松愤€不及三分之一。二十多歲的我，想法也許是很幼稚的。平心而論我也有點(diǎn)同情郝思嘉，對于其“不擇手段“式的“自私鉆營”，或許那些是她不得已而為之的權(quán)宜之計，都是為生存。不過靜靜想想也確實(shí)如此，在郝思嘉所處的那個動蕩變革的時代，一個弱女子根本無法養(yǎng)活一個家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。郝思嘉通過用斤斤計較的賺來的錢，通過各種“殘酷手段”，換得自己的新生，換得朋友家族的新生。
另一方面，郝思嘉對待媚蘭也是很好的，是極盡關(guān)愛的?？赡苓@其中是出于對衛(wèi)希禮的愛而愛屋及烏，但到后來則完全不是。這兩個性格完全不同的女人，卻達(dá)成一生一世的友誼，實(shí)在是一種奇跡。
雖然《飄》只是小說，但是通過讀《飄》，我也對美國的南北戰(zhàn)爭也有更進(jìn)一步的解。從歷史角度判斷，北方戰(zhàn)勝南方，是一種歷史的進(jìn)步，是社會發(fā)展的必然。但是通過讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對南方進(jìn)行的戰(zhàn)爭從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關(guān)系，在某些方面反而激化白人和黑人的種族沖突。
讀完整本書，我也摘出自己最喜愛的兩句話：
“美貌并不能使人高尚，衣著也不能使人尊貴?！薄尕澞教摌s的人。
“我向來不是那樣的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它們黏合在一起，然后對自己說這個修補(bǔ)好的東西跟新的一模一樣。一樣?xùn)|西破碎就是破碎——我寧愿記住它最好時的模樣，而不想把它修補(bǔ)好，然后終生看著那些碎的地方。”
一遍匆匆的略讀，并不能體味多少真諦，也許，等我再讀幾遍時，會有更多的收獲吧。
寫的讀后感篇四
活動過程：
一、開始部分。
組織幼兒坐好，集中注意力，引起幼兒興趣。
二、基本部分。
1．觀察發(fā)現(xiàn)法。引導(dǎo)幼兒觀察發(fā)現(xiàn)講述室內(nèi)物品的排列規(guī)律，豐富幼兒的感性認(rèn)識，如雪花片的排列規(guī)律為：紅黃黃···；積木的排列規(guī)律為：方圓方圓圓方圓圓圓方······。
2．操作練習(xí)法。分組操作不同的材料，創(chuàng)造性地按各種規(guī)律排序。如圖形排序，撕紙排序，顏色排序。
3．幼兒排列后，教師有重點(diǎn)地讓幼兒描述自己的排列規(guī)律。
4．觀察掛圖。說一說氣球遮住了幾個白珠子，黑白珠子的排列規(guī)律是怎樣的，進(jìn)一步發(fā)展幼兒的觀察、推理能力。
三、結(jié)束部分。
1．幼兒玩雪花片的積塑，要求幼兒按規(guī)律拼插。
2．教師獎評小節(jié)。
活動目標(biāo)：
1．引導(dǎo)幼兒按一定的規(guī)律排序。
2．發(fā)展幼兒觀察、推理的能力。
3．培養(yǎng)幼兒的動手操作興趣。
寫的讀后感篇五
我讀完這作品的時候,我唯一佩服的是郝思嘉,她是一種被迫的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。不可否認(rèn)思嘉多元化的性格，為使命而戰(zhàn)的頑強(qiáng)，自食其力而奮斗的能力也讓我欽佩。戰(zhàn)后回塔拉那些凄涼無著落的生活，那些一個個無助的眼睛，有失去理智的父親，過慣小姐生活而身體又不是太好的兩個妹妹，虛弱的梅利，一個三、四歲的孩子，還有兩個嬰兒，三個以前的黑人奴仆。這些人把所有的希望都放到她身上，沒有她這些人都幾乎無法生存。為保住這片紅土地，她以自己的幸福作為犧牲，雖然手段并不怎么光彩，但意義很重大。
但對于郝思嘉這個人物，我的另一種感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個非常有個性的人物，她一生中愛兩個男人，而她卻沒一個是解的。如果她解阿希禮，那她就不會愛他；如果她解瑞特，那她就不會失去他。她一直以來是辜負(fù)瑞特的，她只是不停追尋著自己夢中的王子--阿希禮。她只是把自己愛的特點(diǎn)認(rèn)為阿希禮有，她只是做一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛上他。而事實(shí)是，她愛的只是那件衣服。
對于她，我又是不得不佩服的，佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她對土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個靈魂，一個是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。可是，母親為救人而被傳染傷寒，去世。另一個，是她十幾年來最愛的人--阿希禮。她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。她對阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分。
書中另一個使我十分佩服的女性，便是玫蘭妮。她是個外柔內(nèi)剛的女性，她幾乎擁有女性所能擁有的一切美德。正如瑞特說的，她是他所見過的少數(shù)貴夫人中的一個。她是堅(jiān)強(qiáng)的，她是愛國的，她用她的心愛身邊所有的人。當(dāng)她丈夫打仗時，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，當(dāng)北佬打進(jìn)城而她又快要臨盆時，她依然鎮(zhèn)定，當(dāng)她身體虛弱而沒人下地干活快要沒飯吃時，她和郝思嘉一樣，放下過去所受的教育和優(yōu)越感，拖著虛弱的身體下地干活，當(dāng)她看到郝思嘉殺一個北佬時，她沒有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢財，擦拭血跡，當(dāng)戰(zhàn)爭終于結(jié)束，她痛恨的北佬士兵來到她門前要求照顧而她們自己也沒有過多糧食時，她還是盡她所能地幫助他們，因?yàn)樗Ｍ谶h(yuǎn)方也有一個好心的北佬女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。
如此一位堅(jiān)強(qiáng)的女性，卻又是如此的溫柔善良和善解人意。她執(zhí)著地相信郝思嘉和阿希禮，即使有人親眼看見他們摟在一起，也執(zhí)著地相信他們，保護(hù)郝思嘉。她明知自己的身體無法再承受生育的痛苦，卻執(zhí)著地要再為阿希禮生個孩子，最終離開她愛一輩子的親人們。
真的是太偉大，看著玫蘭妮，使我想到許許多多的中國古代女性，她們也是如此的善良，任勞任怨，相夫教子，然后默默無名地老去、死去。
整部書中，我最為喜歡的人物就是瑞特。他勇敢、執(zhí)著，他能那么深地愛著郝思嘉十幾年不變。他想保護(hù)郝思嘉，寵愛郝思嘉，照料郝思嘉，讓她事事稱心，而郝思嘉卻拒絕。他說過，再永恒的愛也會有磨光的時候，而他的愛，被郝思嘉愚蠢的固執(zhí)磨光的。他的心，死。當(dāng)他女兒離開他時，他的心，再也回不來。他說過，他從來沒有那個耐心把剪碎的褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷。碎就是碎，再也回不去，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來那條。
瑞特是個復(fù)雜的人，他有良好的家世，但卻仍和舊時代格格不入，他有銳利的眼睛，可以在亂世找到自己的處身之道，他對國家有熱情，即使他明知必敗無疑，卻仍在最后關(guān)頭入軍。他愛郝思嘉，但他更解郝思嘉，所以他從不說，只是通過行動表達(dá)，而郝思嘉卻從來不想去解他。最后，他絕望，一次又一次的失望使他再也沒有勇氣再去嘗試，他累。
所以總的來說飄是一部相當(dāng)不錯的書，希望大家有時間也可以看看。明天又是另外一天。
寫的讀后感篇六
商道是韓國作家崔仁浩的作品，講述了19世紀(jì)初朝鮮巨商林尚沃真實(shí)、傳奇的一生，以及他的賺錢之道和花錢之道。通過描寫經(jīng)商之道，向我們說明了為人之道。
林尚沃被稱為天下第一商，或許提到天下第一商，就以為是財富最多的人，但其實(shí)不然，這里的天下第一，是指能夠?qū)⒆约旱呢敻慌c做人結(jié)合起來，他或許不是最有錢的人，但它卻是最充實(shí)的人，書的結(jié)尾，林尚沃把別人欠的錢都勾銷了，還贈送給別人銀兩，就足以說明他已經(jīng)明白了如何去做一個真正的商人。
縱觀林尚沃的經(jīng)商之路，有幾次冒險，他可以拿一張空白銀票送給別人，讓別人可以隨便填數(shù)字，從而得到別人的信任，正所謂君子喻于義，小人喻于利；他可以燒掉人參，卻不肯降價，正所謂置之死地而后生；他可以放棄喜歡的女人，專心向佛，散去自己的錢財，歸于平淡，正所謂戒盈，控制住自己的欲望。正因?yàn)檫@些，他最終成為商佛。
或許是因?yàn)橄矚g中國的古典文學(xué)，同時也是學(xué)經(jīng)濟(jì)的，所以這本書讓我產(chǎn)生了共鳴。唯一可惜的一點(diǎn)就是，書的作者是韓國人。書中經(jīng)常提到孔子的話，佛教的故事，以及一些我國歷史上的典故，然而在我們國內(nèi)，卻沒有把這些文化遺產(chǎn)重視起來，經(jīng)?？吹綍晷鲁霭娴慕?jīng)濟(jì)類圖書，很多就是想告訴你如何去創(chuàng)造財富，當(dāng)大家都被金錢弄得漸漸迷失自我的時候，這本書卻告訴你一個簡單的道理：做一個真正的自己，過一種簡單的生活，商道就是人道。正如蘇格拉底所說：未經(jīng)省察的人生沒有價值。
看完書，仔細(xì)想想，之所以感覺活得很累，不過是因?yàn)樽约航o自己找了太多的`壓力，或許你看完書后，會與我有同樣的感覺，生活，可以過得慢一點(diǎn)。
寫的讀后感篇七
在暑假的一次偶然機(jī)會，讓我讀了偉大作家老舍寫的《貓》。下面就由我來介紹一下我讀完之后的感受吧！
當(dāng)我翻開《貓》這本書時，它第一時間帶給我得竟然是貓的各種姿態(tài)，令人愛不釋手。
文章先講了老舍自己很喜歡養(yǎng)貓，而貓則愛玩毛線球。總是撲來撲去一刻都不停。最后呢？把毛線球中的毛線弄得老長老長。搞得主人要馬不停蹄的收拾好久。
老舍在書中說道，貓最愛吃的要屬老鼠了。如果主人家中有老鼠，貓就會想方設(shè)法把它們一只一只干掉。別看貓白天喜歡撒嬌，還逗人愛。可到了晚上，貓就瞬間變成了暗影忍者。而且飛檐走壁，跑起來一點(diǎn)聲音都沒有，令老鼠聞“貓”喪膽。
老舍在書中最后一篇文章中講到，貓毛絨絨的，遠(yuǎn)看活像一個個白或黑的小毛線球。要知道，貓?jiān)诎滋熳畈焕蠈?shí)，它們有時會在剛琴的琴鍵上跳來跳去，弄得屋里異常熱鬧。
寫的讀后感篇八
作者：李白朝代：唐體裁：五古白發(fā)四老人，昂藏南山側(cè)。偃臥松雪間，冥翳不可識。
云窗拂青靄，石壁橫翠色。龍虎方戰(zhàn)爭，于焉自休息。
秦人失金鏡，漢祖升紫極。陰虹濁太陽，前星遂淪匿。
一行佐明圣，倏起生羽翼。功成身不居，舒卷在胸臆。
冥合元化，茫昧信難測。飛聲塞天衢，萬古仰遺則。
寫的讀后感篇九
最近我學(xué)老五塔這篇文章。
在中國，家養(yǎng)處優(yōu)的孩子和只我一個我聽所過這樣一件事情，一位考了名牌大學(xué)的大學(xué)生只因自己不會洗衣服不會整理書包被迫輟學(xué)。由此可見，張國的孩子多么缺少獨(dú)立自主的意識，生活上太多的依賴，思想上太多的束博，行動上太多的無奈。
我要對中國的父母說，給孩子撐起一片獨(dú)立自主的藍(lán)天，讓愛更完美更充實(shí)。
寫的讀后感篇十
英雄的定義有很多種，拯救全人類的英雄，救美的英雄，還有像挑戰(zhàn)者號上的為國家犧牲的英雄。英雄是什么，就是在最危難的時刻挺身而出，以高度的事業(yè)心、自尊心和鍥而不舍地責(zé)任感，去實(shí)現(xiàn)真正的生活以至獻(xiàn)出生命。
人們要以英雄為榜樣，頌揚(yáng)人類的探索精神，號召人們化失去英雄的悲痛為力量，繼續(xù)的前進(jìn)，不辜負(fù)那些英雄的犧牲。我們呢，雖然不能去當(dāng)英雄，但也要學(xué)習(xí)英雄的精神，那種高尚的為他人著想的精神。不過，人類只能更加努力的去完成理想，抱著堅(jiān)定不屈的信念，一步一步的探索。
就是這種信念，這種鍥而不舍的理想，全人類才會有了這樣強(qiáng)大的發(fā)展。每個人都應(yīng)該抱有這種信念去完成每一件事，就算在困難或者是幾乎不可能完成的，只要慢慢探索，努力追求，就能達(dá)到了。
我們現(xiàn)在的中國也是有了先烈的開辟而有一點(diǎn)一滴鑄成的，我們不能辜負(fù)先烈的期望，要抱著信念堅(jiān)定地往下走，往下走。就像美國總統(tǒng)里根所說的“人類將繼續(xù)向太空進(jìn)軍，不斷確立新的目標(biāo)，不斷取得新的成就，這正是我們紀(jì)念“挑戰(zhàn)者”號上七位英雄的最好方式。
寫的讀后感篇十一
看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我深有感觸。
小說《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公保爾柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了那段歷史期間，蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭生活。保爾柯察金――一個年幼家貧失學(xué)，做過小工，參加過紅軍打過仗，負(fù)過傷，雙目失明，身體癱瘓的人，在重重地人生道路障礙前，憑自己鋼鐵般地意志及親友的鼓勵，勇敢沖破種種障礙，最終成為真正的'――鋼鐵英雄。
那么鋼鐵是怎樣煉成的？其實(shí)，人生就如同“煉鋼”，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑――煉！保爾之所以能成為英雄，完全是由于自身的努力――在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上，面對生與死的考驗(yàn)，他沒有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對常人難以忍受的勞動強(qiáng)度和饑寒，他沒有倒下??????在種種的挫折面前，在病魔無情無義地打擊面前，他仍沒有屈服。
在現(xiàn)實(shí)生活中，差不多沒有人愿意一個人甘心平平庸庸的生活，都想創(chuàng)建大事業(yè)，為國家添光。但又有哪些人做到了人生應(yīng)當(dāng)是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，碌碌無為而羞恥，這樣在臨死的時候，他就能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)――為人類的解放而斗爭。
讓我們以保爾為榜樣，樹立起自己的理想，讓自己攀上屬于自己的高峰！
寫的讀后感篇十二
假如有一天，我們的雙耳再也不能傾聽美妙的聲音，或是眼睛再也無法欣賞美好的事物，仰或是嘴巴失去了說話的功能。那將是多么可怕的事情！然而，海倫.凱勒就是這樣一個人，但是又啞又盲又聾的她，憑著堅(jiān)韌的意志力和不斷進(jìn)取的拼搏精神，與命運(yùn)抗?fàn)?，與時間賽跑，活出了精彩的人生。
本文主要講述了：1880年，海倫.凱勒出生于美國南部亞拉巴馬洲的塔斯甘比亞小鎮(zhèn)。在生了一場重病之后，雙目失明、雙耳失聰，那時她還不是一個年僅一歲半的娃娃。從此，小海倫與有聲有色的世界隔絕了，他面對著的是無邊無際的黑暗和死一般的沉寂。他變得暴躁起來，脾氣也越來越壞。知道安妮.沙利文老師來到海倫身邊。教海倫摸盲文、拼單詞。才讓海倫感到生命有了新的開始。他不分晝夜，像一塊干燥的海綿吮吸著知識的甘霖。海倫后來在回憶自己這段學(xué)習(xí)生活是說：我夜以繼日的努力，反復(fù)高聲朗讀某些句子和單詞，我每天堅(jiān)持的練習(xí)、練習(xí)、練習(xí)??三個練習(xí)我們足以知道，海倫的學(xué)習(xí)多么辛苦。功夫不負(fù)有心人，海倫努力的心血沒有白費(fèi)。1900年，海倫考上了大學(xué)，畢業(yè)后，他把全部心血和自己的愛都傾注在和自己一樣的殘疾人身上。
在最后一章“假如給我三天光明”中海倫.凱勒說出了自己想看到的事物。在這三天，他想看到的事物對于我們來說是很普通的.，但對于海倫來說是很珍貴的。這種感覺是我們所感覺不到的。因?yàn)槲覀儧]有身臨其境，沒有真的面臨厄運(yùn)。
是啊!多么偉大的一位奇女子啊，在沙利文的領(lǐng)導(dǎo)下，在親人的關(guān)懷下、在朋友的鼓勵下，一步步走向成功，譜寫了輝煌的人生之歌。
讀完這本書，我們會從書中每個人身上深深體會到，頑強(qiáng)的意志力和永不服輸?shù)钠床窬哂卸嗝淳薮蟮牧α?，一切的苦難和挫折在海倫面前，是多么的軟弱無力、不堪一擊。然而，海倫.凱勒充滿傳奇的一生帶給我們的遠(yuǎn)不止是驚異和感動，更多的是讓我們徹底領(lǐng)悟了奮斗、堅(jiān)強(qiáng)和愛的意義。
寫的讀后感篇十三
童年的記憶如珍珠般晶瑩剔透，揮之不去。記憶的長河仍在緩緩的流淌著，河水行走的足跡將陳年的往事洗刷的不盡陳染，家鄉(xiāng)的河水還在無悔的、按著初始的軌跡奔跑著、飛馳著。但洗刷不盡我內(nèi)心塵封已久的暗香，記憶中的老屋在河流與濃郁的樹蔭映襯下越發(fā)清晰。記憶的大門突兀的打開。仿佛我的思緒一下子滾落到了塵封的洪流中，我在努力的攀爬，一艮繩索將老屋與我的父母、我的兄弟姐妹緊緊地連在了一起。
老屋坐落在我的家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古興安盟扎賚特旗一個普通的山村，從我記事起，老屋就與我有割舍不斷的情緣，老屋也見證了我成長的歷程、也留下了一家人奮斗的足跡，說他是老屋，不是它有久遠(yuǎn)的歷史、它也沒經(jīng)歷歷史的變革、更沒經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪的侵襲，它僅僅是我心中不朽的容顏。
看到它，仿佛回到了我的童年，看到了我們一家人圍坐在桌子旁吃飯時的溫馨場景，媽媽做好了飯菜，而爸爸每天飯前都要把碗筷放在桌子上的情景，而我和弟妹坐在桌子旁等著開飯，時而呼喊著，快點(diǎn)呀！直至今日，還清晰所見。如今，長大了，我也養(yǎng)成了兒時的習(xí)慣，等著妻子叫我吃飯。妻子善解人意。
在這個土坯房中，我們快樂的成長著，時而頑皮也會遭來爸媽的一番責(zé)罵，打罵過后，他們?nèi)詴斐鲇袗鄣氖譃槲抑v道理，告訴我怎樣。我知道他們是愛我的，因此，在我幼小的心靈中埋下了愛的種子，感恩的靈魂已經(jīng)深入我的骨髓。每一根神經(jīng)、每一根血管都在汩汩流淌著。光陰如水，時光如歌，伴隨著青春腳步的臨近，我也漸漸長大了。
記得初中時的一個夏日的深夜，天空中電閃雷鳴、只聽從屋內(nèi)棚頂唱出啦啦啦的贊歌，雨水如流、如潑。老屋也在經(jīng)歷著一次風(fēng)雨的洗禮。由于年久維修，也發(fā)出了20年來首次的哭泣、那潺潺的聲響，叫醒了沉睡中的我們，父母急壞了，怎么辦呀！哪有錢呀！好不容易熬到了清晨，天空也有了晴明，爸爸趕緊把左鄰右舍叫來修補(bǔ)房子。老屋修好了，我們家又有了往日嬉笑、玩耍的情形。老屋見證了這一切，也將我們一家人緊緊地?fù)肀г诹艘黄?。在爸爸媽媽辛勤的老作下，我們家的日子漸漸好了起來。爸爸媽媽開始有了新的打算——蓋新房。我們幾個孩子聽到之后都?xì)g呼雀躍，我們要住新房了！要住新房了！是磚瓦結(jié)構(gòu)的。
9月10日開學(xué)的那一天，父母親仍然做出了他們今生最重要的決定——供我上學(xué)，他們把家里僅有的1萬元錢給了我，并高興地對我說，你終于有出息了，爸爸媽媽打算蓋新房，現(xiàn)在只能拖遲了?？粗麄儾紳M滄桑的臉、充滿荊棘的手，我心如刀割般的疼痛，那錢是多少年的辛苦換來的?。I珠也不由自主的如泉涌般的溢出來了。帶著父母的殷切期望，我如愿以償?shù)淖x完了師范彡年，老屋也經(jīng)受住了風(fēng)雨的洗禮，他變得愈加，愈加勇敢、它也在蹣跚中前行著，仿佛耄耋老人般讓人感到生命的鮮活。它也在憐憫著、眷顧著這善良的一家人。
時光如流，光陰的扉頁在不停地翻轉(zhuǎn)，歷史的車輪碾過多少荊棘、坎坷。彈指間，到了2004年，我步入了人民教師的隊(duì)伍——在扎旗綽勒中學(xué)上班，接到母親的電話，說家里的房子邊墻泥土因雨水沖擊而滑落滿地，父親身體也每況愈下，讓我回去和她一起抹墻。我騎著摩托車，迫不及待了回到了家里，與母親一同把墻抹上。看到母親欣慰的笑了，我也回到了學(xué)校。我發(fā)誓我一定在5年之內(nèi)讓父母住上磚瓦房，夢想往往在現(xiàn)實(shí)中徘徊，不忍撒手，而夢想的翅膀又一次折斷。
2005年，父親身體不適，經(jīng)檢查肝癌晚期，僅能支撐三個月，三個月后他帶著對家的不舍與依戀、對老屋的深情厚誼永遠(yuǎn)的閉上了眼睛。老屋再次被擱置了一邊，孤零零的老屋只有媽媽獨(dú)自一人住著，現(xiàn)實(shí)雖然背離了人的初始，可人永遠(yuǎn)是勝利的使者。
2007年年底，我結(jié)婚了，并且有了自己的新房，母親一生勞苦，我多次勸她與我同住，可她不忍離開那老屋，我知道那里有父親的影子、有我們童年的串串記憶，有父母為我們編織得七彩夢想，有我們兄弟姐妹依偎在她跟前嬉戲玩耍的情影、有我們仰望蒼穹數(shù)著星星天真爛漫的童年。父親走了，他走的是那樣的匆忙，生前未享受一天的福，他常說：有家在，我和你媽不怕吃苦，什么困難都會過去的。是??！沒有什么比一家人在一起更幸福的事了。
老屋走了，它走的是那么悲涼，我們一直想把最美麗的外衣披在他身上，可他載著深深的遺憾離去了，他轟然倒塌的那一刻，我想他還帶著倔強(qiáng)、帶著委屈。如今想來，真的不忍撒手，也許他就是天邊那顆最亮的星星，在見證著往昔與今朝。
老屋，我永遠(yuǎn)記住2005年的那一天。老屋安好！
老屋，你是我心中不老的容顏。
寫的讀后感篇十四
今天早晨出小區(qū)東門去新安江畔濕地公園散步,巧遇原屯溪區(qū)政府辦公室邵主任,他高興地告訴我,他看完了《一路走來》〔軍旅作家童村給我撰寫的平民傳記,蘭州敦煌文藝出版社出版,.11〕深有感觸,隨手就從口袋中拿出一份他寫的讀后感交給我,原文照抄如下,供我的讀者和網(wǎng)友分享。
金主席：
讀了《一路走來》,受了一次教育。心情起伏,感覺頗深。
一個地道的徽州人,花了一生時間,艱難地跨過兩個世紀(jì),穿越三個時期,以堅(jiān)強(qiáng)的信念、百折不撓的精神,飽經(jīng)風(fēng)霜,厲盡磨難,最后迎來了人生的曙光與輝煌,令我十分敬佩！
一路走來,路遇云云眾生相,好人總比惡人多。樸實(shí),善良,同情心永不泯滅；民族有天良,人生有希望。本人七十年的經(jīng)歷,亦有深刻體會。
政黨和政治家創(chuàng)造時代,時代創(chuàng)造人,時代好,好人揚(yáng)眉,惡人痿縮,百姓安康,鬼魅匿跡,社會就會前進(jìn)。否則相反。
廖廖數(shù)言,略表感想。
讀者邵彈聲。
910。
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