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資治通鑒讀書體會篇一
暑假期間，我認(rèn)真拜讀了青少版《資治通鑒》，受益匪淺，讓我愛不釋手。
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實(shí)。一段段歷史情節(jié)，猶如身臨其境，歷歷在目。然而，讓我感受最深的是歷史教會了我一個(gè)為人處事的道理----謙虛。
“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個(gè)典型的例子。智伯一表人才，箭術(shù)高明，騎術(shù)精湛，身懷絕技，無所不通，文筆優(yōu)美，思維敏捷，還有意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大，目中無人，當(dāng)著韓、魏兩家說：“汾河、綘河原先能夠象晉水淹沒趙一樣淹沒你們兩家啊!”結(jié)果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見，做人必須要謙虛謹(jǐn)慎，一旦狂妄必將招來殺身之禍。
唐太宗與貞觀之治的故事，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的態(tài)度，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，治理國家。他任人為賢，知人善用，廣開言路，虛心納諫，重用魏征，以謙和之心應(yīng)付他人的勸諫，創(chuàng)造了唐朝初期的太平盛世，他的豐功偉績載入史冊，被后人稱道。
驕傲使人落后，謙虛使人提高，這雖是我們耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào)，卻是為人處事的至理名言。從(資治通鑒)中許多故事能夠看出，為人處世謙虛，能夠使前路平坦，免去不必要的紛爭與憂擾，是人生的智慧。
今年暑假期間，我報(bào)名了星樂培訓(xùn)學(xué)校的奧數(shù)尖子班。因?yàn)榍皫状螠y試，我都得了滿分，所以我有點(diǎn)飄飄然，驕傲了起來，結(jié)果最終幾次測試我只得了90分。看到教師在試卷上打的大大的“×”，我懂得了謙虛的重要性。
以史為鑒，應(yīng)對當(dāng)今復(fù)雜的社會，謙虛依然是一種美德。我們應(yīng)當(dāng)懷著一顆謙和的心，在平凡中懂得感恩，對社會的感恩，在淡泊中，不忘對別人的感激。
資治通鑒讀書體會篇二
有些慚愧的說，作為一個(gè)高中生，我居然沒有怎么仔細(xì)閱讀過中國的歷史，一直都無法由衷的感觸些什么。但當(dāng)我通讀過《資治通鑒》后，我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節(jié)，仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍，在首都長安遙遠(yuǎn)的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻(xiàn)捷時(shí)，指出：“膽敢冒犯強(qiáng)大中國的，距離再遠(yuǎn)，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們?nèi)月牭竭@個(gè)聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥?，為了和平，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服，并不是全因?yàn)橹袊写肆α?，更關(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明：一個(gè)不能團(tuán)結(jié)的國家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會懸掛高竿。
然而當(dāng)中國前程似錦的時(shí)候，我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒淫無度的生活背后，浮現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們在亂世中學(xué)會可自救。
中國帝王被殺，不自楊廣開始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結(jié)果。也是歷史上第一次，人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結(jié)果。楊廣能力的高強(qiáng)，使人驚駭，他只用短短十三年時(shí)間，就毀滅其父楊堅(jiān)建立起來的富庶強(qiáng)大無比的帝國，而且只用更短的五六年時(shí)間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變，更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血;只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時(shí)間變成國家蟊賊，全家斬首，還把千萬無辜的男女老幼，也帶入刑場。官員的尊嚴(yán)靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對和錯(cuò)，全看你是勝是敗?人性急劇墮落，種下未來更悲慘命運(yùn)的基因。
面對暴君的暴行，我們?nèi)绻了?，會忽然間汗流浹背。因?yàn)?，如果換一下位置，我們真的可能就是他!這是多么可怕，權(quán)力能改變?nèi)诵?、扭曲人性、消滅人性，喝了不受制衡的?quán)力的毒酒，美女都會變成青面獠牙，何況本來就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒!
真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時(shí)到今天，恐怕全世界沒有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓;作為一個(gè)讀者，我是何等幸運(yùn)。問題是，讀史者的幸運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn)，甚至往往是造史者的悲哀。因?yàn)槲以谶@里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。
資治通鑒讀書體會篇三
這幾天，我利用暑假時(shí)間讀完了《資治通鑒》這本書，其中王朝的更迭以及氣勢的盛衰給我留下了很深的印象?！顿Y治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。
這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>
下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。
戰(zhàn)國是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率，殺傷力的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國末期能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。
飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，望大家有時(shí)間都來讀一遍，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。
資治通鑒讀書體會篇四
最近，學(xué)習(xí)了《孫權(quán)勸學(xué)》這一課，這一篇*出自《資治通鑒》。通過學(xué)習(xí)這篇*，我對《資治通鑒》這本書有了很大的興趣。于是，這幾天，我用心閱讀了這本巨著。
《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間?！顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價(jià)，目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。所謂資治通鑒，即“鑒于往事,有資于治世”,這四個(gè)字體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的資治育人意識。司馬光自己也說《資治通鑒》是“專取關(guān)國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者?！?/p>
讀完《資治通鑒》這本書后，里面的故事讓我有許多很深的體會。掩卷回首，無數(shù)人物，許多場景，總要在眼前紛然活躍，讓我或是贊嘆，或是鄙棄，或是激動，或是沉思，從歷史事實(shí)中得到警悟的啟迪，同時(shí)很自然地對此書的編輯者司馬光油然而生欽佩之心。書中的人物的精神有許多是值得我們學(xué)習(xí)的。比如，藺相如的顧全大局，廉頗的知錯(cuò)就改，蘇武的正氣，韓信忍受侮辱終于成就大事的胸懷等等。從韓信的故事中，我知道了要聽取別人正確的意見，要不然反而自己吃虧。韓信身為一個(gè)不可多得的奇才，最后卻落得了身死家破的下場，全因沒有聽取正確的計(jì)謀，真是可惜。讓我記憶深刻的還有唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”
舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
我最敬佩的就是劉邦，他有懷仁之心，很會籠絡(luò)人心，最終逼使項(xiàng)羽、創(chuàng)造了擁有四百年歷史的漢朝，把我國的文明又推進(jìn)了一步。不過我覺得項(xiàng)羽太不懂得收買人心了，后來竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最后，項(xiàng)羽被劉邦圍在烏江時(shí)，不聽烏江亭長勸：
《資治通鑒》是一部至今還無法替代的編年史的歷史巨著，問世千余來年，給了后人多少教益和啟迪!司馬光的勞績是永遠(yuǎn)令人敬佩的!
資治通鑒讀書體會篇五
《資治通鑒》是我國北宋時(shí)期著名史學(xué)家司馬光組織編寫的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w史學(xué)巨著，由神宗取意“鑒于往事，有資于治道”而親賜名。司馬光自幼酷愛史學(xué)，“嗜之不厭”。
全書一共294卷，記載了上自周威烈王二十三年，下至周世宗顯德六年，共1364年的歷史，資料以政治、軍事和民族關(guān)系方面的重要史實(shí)為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價(jià)，全面展示了幾十個(gè)政權(quán)的興盛與衰亡的過程，博大精深，通古今之變，有“網(wǎng)羅宏富、體大思精，為前古之所未有”的美譽(yù)。這294卷為《《周紀(jì)》》5卷、《《秦紀(jì)》》3卷、《《漢紀(jì)》》60卷、《《魏紀(jì)》》10卷、《《晉紀(jì)》》40卷、《《宋紀(jì)》》16卷、《《齊紀(jì)》》10卷、《《梁紀(jì)》》22卷、《《陳紀(jì)》》10卷、《《隋紀(jì)》》8卷、《《唐紀(jì)》》81卷、《《后梁紀(jì)》》6卷、《《后唐紀(jì)》》8卷、《《后晉紀(jì)》》6卷，《《后周紀(jì)》》5卷。另外《《目錄》》30卷，《《考異》》30卷。
我看完了這本書，讓我明白歷史上有多少明君圣主，還讓我明白有多少奸詐小人。
有一天，如果我有幸成為能寫史書的人，我必須像司馬遷一樣，用手中的筆，公正地寫出事實(shí)，謳歌英雄，鞭撻小人。讓忠良名垂千古，奸賊遺臭萬年。
這是我的夢想，我要為這個(gè)夢想而學(xué)習(xí)。
資治通鑒讀書體會篇六
資治通鑒讀在卷六中有這樣一段話：“世有無望之福，亦有無望之禍。今君處無望之世，事無望之主，安可以無無望之人乎!”這是朱英對春申君所說的話?！盁o望”就是沒有想到卻突然而至的意思。這里有五個(gè)“無望”：無望之福，無望之禍，無望之世，無望之主，無望之人。那這意思是會有意外降臨的福，俗話說的天上掉餡餅;突然降臨的禍，叫飛來橫禍吧;變幻不定的世界，喜怒無常的君王，還有生命中突然遇到的小人或者貴人。
這句話的背景世這樣的：春申君黃歇拼死護(hù)衛(wèi)的楚國的那個(gè)太子也就是后來的楚考烈王一直沒有兒子。有個(gè)叫李園的人給春申君出主意，讓春申君娶了他的妹妹，孕后送給楚考烈王，后生子被立為太子(就是后來的楚幽王)，那春申君就可以權(quán)傾天下了。這時(shí)有個(gè)叫朱英的人告訴春申君李園用心險(xiǎn)惡，要盡早提防，于是說了上面的含有“五無望”的話。只可惜春申君沒有采納他的建議，最終真的被李園豢養(yǎng)的死士殺了，而且“使吏盡捕春申君之家”。
戰(zhàn)國四君子之一的春申君就這樣死了，似乎有點(diǎn)冤。但是仔細(xì)想想，似乎也不冤，因?yàn)檎l都無法準(zhǔn)確預(yù)料以后將要發(fā)生的事。人之所以有足夠的勇氣往前走，就是因?yàn)榍懊嬗泻芏嗟摹盁o望”吸引著自己，但是往往也有很多人都只是想“無望之?！?，誰也不想“無望之禍”，也包括春申君?！案Ｙ獾溨溬飧Ｖ?。”無論想還是不想，該來的究竟還是來了。
在戰(zhàn)國那個(gè)動蕩的時(shí)代了，這樣的“無望”幾乎每天都在發(fā)生。胡亥在一轉(zhuǎn)眼間從一個(gè)只知吃喝玩樂的傻小子成為了皇上，這是“無望之?！保墒菦]過多久，連想當(dāng)平頭百姓的愿望也沒法實(shí)現(xiàn)了，“無望之?！彼查g變成了“無望之禍”。李斯因其一篇《諫逐客書》而獲得重用，因扶立新帝有功成為寵臣，但是“無望之禍”也很快降臨，因?yàn)橼w高這個(gè)“無望之人”，因?yàn)榍囟肋@個(gè)“無望之主”，最終被腰斬于市。臨死前他還很懷念自己在老家?guī)е鴥鹤哟蛲米拥那榫啊Ｈ绻钏共皇菈粝胫懊鏁小盁o望之?！?，老老實(shí)實(shí)在老家做他的倉庫保管員，他又會是怎樣的一種生活呢?這樣的人還有呂不韋、嫪?dú)钡鹊龋驗(yàn)樗麄兌继幵谝粋€(gè)“無望之世”。
那到了現(xiàn)在呢?在太平盛世里會有這樣的事嗎?答案是肯定的。一夜暴富之后迅速毀了自己的生活的，快速成名后給自己和家人帶來困擾的大有人在?！靶腋２皇敲?，不會自己從天上掉下來?！睙o論對人對事，不要心存僥幸和幻想，腳踏實(shí)地走好每一步，或許會減少許多“無望之禍”，多一些“無望之福”。
資治通鑒讀書體會篇七
《資治通鑒》是一部史學(xué)巨著，是北宋著名史學(xué)家司馬光用了十九年時(shí)間編成的，前后共記載了一千三百多年的歷史，涉及戰(zhàn)國、秦、西漢、東漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、北宋等朝代的重要戰(zhàn)爭、人才軼事和重大改革等。其中商鞅變法、孝文帝改革給我的感受最深。
秦孝公即位時(shí)，秦國比其他國家落后。那時(shí)商鞅在秦國得不到重用，便來到秦國，被秦孝公重用，制定了富國強(qiáng)兵的新法令，廢井田、開阡陌、獎軍功。他還采用徙木立信的辦法樹立威信和誠信。十年后，秦國的國力大大增強(qiáng)，路無拾遺，山無盜賊，從鄉(xiāng)村到城市呈現(xiàn)出安定繁榮、國富民強(qiáng)的景象，為秦國最終滅六國，統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。
像商鞅變法一樣大刀闊斧進(jìn)行變法讓國家強(qiáng)盛的還有“孝文帝改革”。北魏王朝的第六位皇帝是孝文帝。當(dāng)時(shí)北魏還保留著許多落后的風(fēng)俗。于是孝文帝遷都洛陽，讓鮮卑人穿漢服，說漢話，實(shí)行均田制，確保每個(gè)農(nóng)民有田可種。這一系列的改革不僅有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，同時(shí)使北方各個(gè)游牧民族融入中華文明中，促進(jìn)了民族融合，進(jìn)一步鞏固了北魏的統(tǒng)治。
現(xiàn)在我們國家實(shí)行改革開放，對內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，對外學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù)，從1978年12月到現(xiàn)在已經(jīng)有了40年的歷史。在這40年里，我國有了翻天覆地的變，中國從貧窮走向富強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)繁榮、社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，中國成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，改革的成果舉世矚目。
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智，少年富則國富?！弊鳛樾聲r(shí)代的少年，將立志圖新、發(fā)憤圖強(qiáng)，勤奮學(xué)習(xí)，長大了投身于改革的洪流中，為祖國的繁榮昌盛盡綿薄之力。
《資治通鑒》是一部史學(xué)巨著，是北宋著名史學(xué)家司馬光用了十九年時(shí)間編成的，前后共記載了一千三百多年的歷史，涉及戰(zhàn)國、秦、西漢、東漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、北宋等朝代的重要戰(zhàn)爭、人才軼事和重大改革等。其中商鞅變法、孝文帝改革給我的感受最深。
秦孝公即位時(shí)，秦國比其他國家落后。那時(shí)商鞅在秦國得不到重用，便來到秦國，被秦孝公重用，制定了富國強(qiáng)兵的新法令，廢井田、開阡陌、獎軍功。他還采用徙木立信的辦法樹立威信和誠信。十年后，秦國的國力大大增強(qiáng)，路無拾遺，山無盜賊，從鄉(xiāng)村到城市呈現(xiàn)出安定繁榮、國富民強(qiáng)的景象，為秦國最終滅六國，統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。
像商鞅變法一樣大刀闊斧進(jìn)行變法讓國家強(qiáng)盛的還有“孝文帝改革”。北魏王朝的第六位皇帝是孝文帝。當(dāng)時(shí)北魏還保留著許多落后的風(fēng)俗。于是孝文帝遷都洛陽，讓鮮卑人穿漢服，說漢話，實(shí)行均田制，確保每個(gè)農(nóng)民有田可種。這一系列的改革不僅有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，同時(shí)使北方各個(gè)游牧民族融入中華文明中，促進(jìn)了民族融合，進(jìn)一步鞏固了北魏的統(tǒng)治。
現(xiàn)在我們國家實(shí)行改革開放，對內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，對外學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù)，從1978年12月到現(xiàn)在已經(jīng)有了40年的歷史。在這40年里，我國有了翻天覆地的變，中國從貧窮走向富強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)繁榮、社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，中國成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，改革的成果舉世矚目。
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智，少年富則國富?！弊鳛樾聲r(shí)代的少年，將立志圖新、發(fā)憤圖強(qiáng)，勤奮學(xué)習(xí)，長大了投身于改革的洪流中，為祖國的繁榮昌盛盡綿薄之力。
《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷，歷時(shí)19年告成。它以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起，到五代的后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆，涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中占有極重要的位置。
司馬光從幼年時(shí)期就好史學(xué)，為官后，將戰(zhàn)國跟秦代的史事編寫成八卷，進(jìn)給宋英宗，很受英宗夸獎，命他連續(xù)編撰。為此特設(shè)一個(gè)史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、范祖禹跟劉?作為主要助手。當(dāng)時(shí)北宋的局勢比較牢固，政府收藏的書籍很多，他們能夠任意參考。
《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡，有六十多章，可以看到一個(gè)大帝國怎么緩緩地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。從代宗的放任開始，到唐德宗的無奈，有憲宗、武宗的振作，到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕，也只能抖擻一時(shí)，而不能改變歷史變遷的常態(tài)。
在割據(jù)勢力強(qiáng)盛時(shí)，不得不緩緩而動。唐德宗開端武力削藩，導(dǎo)致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。后來轉(zhuǎn)變態(tài)度，對藩鎮(zhèn)一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壯志，圖強(qiáng)振興，履行改造。但一遇挫折，這些措施便消失殆盡。所以子曰：“三年無改父之道，堪稱孝矣?！睘檎彩沁@樣，一開始不熟悉情況，需要一段時(shí)光的觀察，之后辦法才華有所興。
這是一部可能媲美《史記》的史學(xué)鴻著。千百年來，多少帝王賢臣、鴻儒大家都頻頻為其作注，足見其在史學(xué)界占據(jù)舉足輕重的地位。大家都來看看吧!
“真是一個(gè)大丈夫呀!”我合上《資治通鑒》感慨地說。
《資治通鑒》記載了春秋時(shí)期到后梁大約兩千多年的一段歷史。齊威王以人為寶：趙武靈王胡服騎射、毛遂十二歲當(dāng)上卿、韓信背水一戰(zhàn)、張騫開辟絲綢之路……但是最讓我忘不了的是蘇武牧羊的忠誠。他從漢朝來到匈奴，流放到現(xiàn)貝加爾湖一帶，放牧了十九年回了漢朝，去時(shí)壯年歸白發(fā)，拳拳愛國之情在歷史上刻下了永恒的記憶。
蘇武的忠心打動了我。當(dāng)時(shí)忠臣被害死的就有數(shù)十人。連李廣的孫子李陵也勸蘇武投降。當(dāng)匈奴人拿起刀，假裝砍蘇武，想讓他投降，蘇武不但不退縮，反而把脖子一挺，匈奴人被震懾住了。可是現(xiàn)實(shí)生活中有許多人今生怕死，還有的甚至為了生活背叛祖國，他的忠誠值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
《資治通鑒》是我國北宋著名史學(xué)家司馬光用時(shí)十九年才完成的編年史巨著，作者按照時(shí)間順序根據(jù)歷史上發(fā)生的重大事件編寫而成，當(dāng)時(shí)的皇帝宋神宗認(rèn)為這本書中記載的故事可以作為一面鏡子，就像“前車之鑒”，可以讓后人更好地治理國家，因而將此書命名為《資治通鑒》。
長平之戰(zhàn)。趙王受秦國反間計(jì)，命趙括代替廉頗為大將，但趙括只知死讀兵書不知隨機(jī)應(yīng)變，紙上談兵使四十五萬人白白喪生，趙國損失慘重。從中我們借鑒到了學(xué)習(xí)知識不能“死”，而是要“活”，要懂得隨機(jī)應(yīng)變，懂得準(zhǔn)確運(yùn)用。
楚霸王項(xiàng)羽。誅殺宋義，威震楚國，聲名大震。鴻門宴，義放劉邦，雖破釜沉舟，置之死地而后生，大破秦軍卻在烏江之夜聞得四面楚歌最終無顏面對江東父老，自刎烏江。得民心者得天下。善于用人的漢高祖劉邦，手下三杰韓信、張良、蕭何輔佐劉邦完成大業(yè)，可見得民心的重要性。
再看唐太宗李世民。結(jié)交豪俊，收天下英雄為己用，在波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭中看到人民群眾力量的偉大，便吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，愛民如子，輕徭薄賦。他善于納諫，聽取正確的治國方法，最終開創(chuàng)貞觀之治。唐太宗的成功又一次證明了納諫與得民心的重要性。所以，我們需要在平時(shí)生活中廣交益友，善于聽取別人真誠的勸告。雖然忠言逆耳，良藥苦口，但是它們卻對自己有很大的利處。
運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn)。因?yàn)槲以谄渲新牭搅颂嘭嫉募僭捴e言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。
暑假，我讀了《資治通鑒》(譯本)?！顿Y治通鑒》原著有304萬個(gè)字，我覺得司馬光這個(gè)人真了不起，他能寫出如此規(guī)模宏大的歷史作品。這本書的時(shí)間跨度很長，從春秋戰(zhàn)國時(shí)期到北宋時(shí)期，整整一千多年的歷史故事都講遍了。我覺得最有意思的是《資治通鑒》這本書名字的由來。宋神宗讀了這本書，認(rèn)為此書以歷史的得失作為鑒戒來加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。
書中我最喜歡的故事是"毛遂自薦".公元前262年，秦國派兵攻打趙國。趙國的兵力很弱，很容易被打敗。于是，趙王與平原君商議退敵的計(jì)策，平原君說："楚國是一個(gè)強(qiáng)大的國家，只要跟他們結(jié)成同盟，他們就會派兵來解圍。"平原君準(zhǔn)備挑選二十個(gè)文武雙全的人去說服楚王，可是在眾多的說客中能文的人不能武，能武的人不能文。最后挑來挑去還差一個(gè)人，這時(shí)有個(gè)叫毛遂的人主動要求一同與平原君前往楚國，許多人都嘲笑他自不量力。但是，平原君最終同意了他一同去楚國。第二天他們到了楚國，很多說客說了一上午都沒有說服楚王。毛遂走進(jìn)宮殿對楚王說："楚國有五千里土地，上百萬裝備精良的士兵，這些都是稱霸天下的資本，沒有那個(gè)國家可以抵擋。秦國打敗了楚國很多次，此時(shí)我們趙國和楚國若結(jié)成同盟，一鼓作氣肯定能打敗秦國。"就這樣，楚國和趙國結(jié)成同盟并打敗了秦國。事后，毛遂被封成上賓。
《資治通鑒》這本書把歷史寫得很有趣，通過對國家興衰、民族興亡的描述警示后人。我非常喜歡這本書。
《資治通鑒》今年斷斷續(xù)續(xù)看了大半年，現(xiàn)在看到了東漢桓帝時(shí)期，一方面是文言文中有的術(shù)語、地名、典故不能理解，另一方面是歷史的特性讓人難以忍受。歷史中充滿了殺戮、背叛和陰謀，讓人時(shí)時(shí)感到憤怒。我又不能做到置身事外，沒有“大江東去”和“滾滾長江東逝水”之感，這是人的歷史，是我們祖先的故事。有些人身處王侯之位，還是那么貪心，為一己私欲，讓多少人死于非命。有的人為求官爵富貴，妄昧良心，迎合上意。反正只要當(dāng)權(quán)者想搞一個(gè)人，不管這個(gè)人犯沒犯錯(cuò)，總是會有其他人當(dāng)槍手來解決這些問題。
我常常會想我處在當(dāng)時(shí)的環(huán)境會怎么樣，我羨慕霍去病、班超以及漢高祖、漢武帝、光武帝等等人所取的成就，如果把我放在他們的位置上我能怎么樣。歷史上人和人的差距，一件事這個(gè)人不行，而另外一個(gè)人就能干成。
歷史上也充滿著人性的光輝，有些人明知是死也會堅(jiān)持正直，恪于值守，讓人心向往之。按現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看社會是不斷進(jìn)步，但是古人的觀點(diǎn)并非如此，因?yàn)樯鐣牡赖虏粫S著科技的進(jìn)步而提高，而且古人的社會生產(chǎn)力很長時(shí)間內(nèi)停滯不前，特別是我們中國很早就在各種技術(shù)上達(dá)到了很高的程度，所以也看不到社會的進(jìn)步。而是有時(shí)候由和平轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)爭，由人民安居樂業(yè)轉(zhuǎn)向了民不聊生，這是什么原因，是單純的馬爾薩斯陷井嗎?還是也有執(zhí)政者的錯(cuò)誤，某些陰謀家的預(yù)謀，人性的陰暗。
天下者天下人之天下，社會的大環(huán)境終究會影響每一個(gè)人，我輩當(dāng)自強(qiáng)，不能讓某些人的私利而使歷史再次走入陰暗的泥潭。
資治通鑒讀書體會篇八
司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。因?yàn)檫@本書極難讀懂，為了做好準(zhǔn)備工作，我特意復(fù)習(xí)了《周易》，《尚書》，《大學(xué)》，《古文釋義》等書籍。
????這本書通過記錄一些明君、賢臣、昏君、佞臣的事跡，簡單明了又不失生動地告訴大家，清正，頑強(qiáng)，寬厚，忠誠，信義等品質(zhì)對個(gè)人發(fā)展的重要性，但書中更加強(qiáng)調(diào)的做人品質(zhì)是德。此處的德并非是道德，而是德行，是“做”出來的德。司馬光在開篇時(shí)便寫到，“臣聞天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名。何謂禮?紀(jì)綱是也;何謂分?君臣是也;何謂名?公、侯、卿、大夫是也?！笨梢姽湃瞬坏刈鸨皞惓?，更重德行的培養(yǎng)，因?yàn)閷⒍Y、分、名的作用分開而談，是告訴君王如何以德處理紀(jì)綱、君、臣之間的關(guān)系?？梢娕囵B(yǎng)德行是一種中華民族特有的品質(zhì)，也是今天國家發(fā)展迫切需要的，更是我們每個(gè)人在人生路上奮斗所必不可少的。
????商鞅變法。一提到商鞅，大家一定會想到，其以刑名之學(xué)變法，雖手段過于殘酷，積怨太深，不得善終，但卻使秦國成為萬乘之國。不過，資治通鑒卻沒有從變法的角度來寫商鞅，而是從信用的角度進(jìn)行重點(diǎn)描述的。起初，商鞅變法的法令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但他由于在秦國的根基甚淺，擔(dān)心百姓不相信變法，沒有公布。在國都集市的南門外豎起一根三丈高的木頭，告示曰：有誰能把這根木條搬到集市北門，就給他十斤黃金。百姓們沒人敢來搬動。商鞅又出示布告說：“有能搬動的賞賜五十斤黃金。”有個(gè)人壯著膽子把木頭搬到了集市北門，商鞅立刻命令給他五十斤黃金，以表明他說到做到。接著商鞅下令變法，新法很快在全國推行。
????毛澤東同志早年在評論“徙木立信”這段故事時(shí)指出：“商鞅之法，良法也。其法懲奸以保人民之權(quán)利，務(wù)耕織以增進(jìn)國民之富力，尚軍功以樹國威，孥貧怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策。民何憚而不信?乃必徙木以立信者，吾于是知執(zhí)政者之具費(fèi)苦心也”。
????這段故事給我的啟示是，對于個(gè)人而言，信用是最大價(jià)值，人無信不立。在我們生活中、工作中、學(xué)習(xí)中也充分體現(xiàn)到這點(diǎn)，言既出，行必果，這才是一人的立世之本。對于我這樣一名普通的工作人員來講，我的信用方式就是對黨忠誠，對國奉獻(xiàn)，對民服務(wù)，只有真誠的將全身心的動力奉獻(xiàn)到黨的事業(yè)，國家的建設(shè)，人民的利益上，才能真正的實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
????可惜的是，現(xiàn)在社會上精致利己主義盛行，每個(gè)人在工作做事時(shí)，更強(qiáng)調(diào)的是自身的待遇和利益，有人稍微做出點(diǎn)些許的成績就希望所有人看得到、聽得到。更多的人不是在充分的磨練自己、充實(shí)自己，而是一味的在感慨自身的懷才不遇。為此，我在這里給大家介紹一下漢代丙吉的故事。
????丙吉因研究律令，擔(dān)任魯國獄史，因功逐漸升遷后擔(dān)任廷尉右監(jiān)。因牽連罪案免職，回到州里做了從事。
????征和二年(公元前91年)，巫蠱之禍發(fā)生，丙吉因?yàn)樵瓉硎峭⑽居冶O(jiān)被征召到朝廷，漢武帝命他治理巫蠱于郡邸獄。當(dāng)時(shí)漢宣帝劉詢出生幾個(gè)月，因?yàn)槭腔试鴮O，被衛(wèi)太子劉據(jù)事牽連關(guān)在獄中，丙吉看了很同情他，心知太子無事實(shí)證明有罪，特別同情曾孫無辜，挑選謹(jǐn)慎厚道的女囚徒，命令她護(hù)養(yǎng)劉詢，放在寬敞干燥的地方。丙吉處理巫蠱案件，連續(xù)多年不能結(jié)案。
????后元二年(公元前87年)，武帝病重，往來長楊、五柞宮之間，望氣的人說長安獄中有天子氣，武帝便派使者分別登記監(jiān)獄中關(guān)押的人，不分輕重一律都?xì)⒌?。?nèi)謁者令郭穰夜晚到郡邸獄，丙吉閉門拒絕使者進(jìn)入，說:"皇曾孫在，別的人無辜?xì)⑺蓝疾豢?，何況皇上的親曾孫?"雙方相持到天明，郭穰不能進(jìn)去，于是回去報(bào)告武帝，并彈劾丙吉。武帝也醒悟了，說:"這是天的保佑。"于是大赦天下?？ほ—z關(guān)押的人獨(dú)賴丙吉得生，而大赦之恩又遍及天下。劉詢重病，幾次幾乎死去，丙吉多次囑咐護(hù)養(yǎng)他的乳母好好用藥治療，照顧劉詢很有恩惠，用私人財(cái)物供給他的衣食。
????劉賀即位后，因?yàn)樾袨椴皇胤ǘ缺粡U，霍光與車騎將軍張安世等大臣商議立國君的事未定。丙吉向霍光陳述說:"將軍侍奉孝武帝，受襁褓屬托，任天下重任，孝昭皇帝早崩無后人，海內(nèi)憂懼，想快點(diǎn)知道繼承的國君。發(fā)喪之日按天意擁立新君，但所立的不是理想的人，又以大義廢除了他，天下沒有人不心服的。當(dāng)今國家宗廟群生之命在將軍一舉。我在眾庶中打聽，考察他們說的，同宗諸侯在位的，沒有誰在民間有聲譽(yù)的。而遺詔所養(yǎng)武帝的曾孫劉病已在掖庭外百姓家，我以前讓他寄居郡邸時(shí)，他年幼，現(xiàn)在十八九歲了，精通經(jīng)術(shù)，有才能，辦事穩(wěn)重又有禮節(jié)。希望將軍仔細(xì)考察并用占卜參證，先讓他入宮侍奉太后，令天下人清楚地知道，然后再決定大策。"霍光聽后，便派宗正劉德與丙吉到掖庭迎接劉詢。劉詢即位后，賜丙吉爵關(guān)內(nèi)侯。丙吉為人極厚道，不夸耀自己。從劉詢即位以來，丙吉絕口不談以前對劉詢的恩德，所以朝廷沒有人能知道他的功勞。此處正應(yīng)了《道德經(jīng)》里面所記載的，“不自見，故明;不自是，故彰，不自伐，故有功;不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！币虼?，對于我們來講，做事不能只求為了博名、圖利，而是隨著真誠的意志去努力做好自己手中的事情，不斷的在日常的生活中磨練自己，激勵自己。如此，必然能成就一番事業(yè)。
????在我通讀《資治通鑒》后，深感老祖宗的文化博大精深，也對于歷史有了一個(gè)重新的了解，以前還局限于初、高中歷史課本上的四大發(fā)明、三國演義，但讀過資治通鑒才明白，要解讀真正的歷史，無疑是對有良知的人進(jìn)行精神上的折磨。在《資治通鑒》那蠅頭小楷中，幾乎每一頁都有戰(zhàn)爭、都有權(quán)謀、都有殺戮，都有著底層民眾苦難的憤恨與掙扎。文學(xué)、藝術(shù)、和平、仁善，一切美好的東西，要么為亂世所毀滅，要么在暫時(shí)的平靜里茍延殘喘。文明是經(jīng)常性的屈服于野蠻之下。雖然，后世的人有幸看到僥幸得以保存下來的那一部分，歡呼雀躍，為文明譜寫贊歌，但是，很少有人翻開沉重的塵埃，去窺視真實(shí)的歷史。因?yàn)?，真?shí)往往意味著殘酷，意味著無奈，意味著決絕。我們習(xí)慣性的總樂于接受快樂和幸福。但是，歷史從不因我們的主觀意志而改變分毫。當(dāng)我們豪邁地吟詠著“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的時(shí)候，處在外夷劫掠下的百姓正在那個(gè)時(shí)代四處奔逃，流離失所，陳尸荒野。
????最后，我想說，“修行主在修身，但修身源于修心”我們的事業(yè)又何嘗不是如此呢?若每個(gè)人的文化和思想理念正確了，每個(gè)人都能生活在安定、和諧、有序社會環(huán)境下，每個(gè)人變得包容開放、并且具有不斷的改變、創(chuàng)造、更新的文化意識，每個(gè)人都能更好的掌握自我命運(yùn)、發(fā)揮自身作用的時(shí)候，那么我堅(jiān)信，這個(gè)國家一定會迎接美好的未來，這個(gè)頑強(qiáng)的民族將會迎來嶄新的騰飛!
資治通鑒讀書體會篇九
這是我第一次讀資治通鑒，并沒有從周紀(jì)一開始讀，而是選擇從南朝宋紀(jì)開始讀。為什么呢?因?yàn)槲蚁矚g這段歷史時(shí)期。資治通鑒里以南朝為正統(tǒng)，但是所寫內(nèi)容涉及南北朝。我是北方人，在南朝的都城南京上過四年學(xué)，在這期間耳濡目染很多南朝的故事、古跡以及詩詞流傳，因此對南京很有感情。也對那個(gè)朝代非常向往。有詩為證“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。
讀歷史的人都會有一個(gè)感覺，魏晉南北朝在中國歷史上留下了一段尷尬的局面。這369年，缺乏一個(gè)上承秦漢下啟隋唐的大帝國。魏晉南北朝的長期分裂，在中國歷史里只發(fā)生過這么一次。因此我在讀資治通鑒這段歷史的時(shí)候，主線就是圍繞著統(tǒng)一，哪位歷史人物做了為統(tǒng)一做貢獻(xiàn)的事情，我就很高興，哪位人物導(dǎo)致了國家進(jìn)一步分裂，我就痛心疾首。查閱過譚其驤編著的《中國歷史地圖集》，發(fā)現(xiàn)從晉末遍地開花的割據(jù)局面的版圖逐漸走向大一統(tǒng)，但是到北魏和劉宋卻形成了對峙的局面。這中間兩個(gè)人物不可忽略，他們是北魏世祖拓跋燾和宋太祖文皇帝劉義隆。
總結(jié)拓跋燾的一生，他有三大功績：向北抗擊柔然，九伐大漠，大破柔然;統(tǒng)一北方，破統(tǒng)萬，驅(qū)逐吐谷渾，滅北燕，滅北涼;兩次打敗劉義隆的北伐，兵臨瓜步，直搗長江。
而劉義隆謚號文皇帝，自然武功要稍遜拓跋燾，因此在我內(nèi)心我更看好拓跋燾統(tǒng)一中國。宋文帝劉義隆是南朝劉宋政權(quán)一個(gè)比較有作為的皇帝。他在位的30年中開創(chuàng)了一個(gè)不大不小的“盛世”局面，其時(shí)文學(xué)璀璨，社會穩(wěn)定，民眾安居樂業(yè)，四境宴然，即史書所謂“元嘉之治”。但其在位期間的三次北伐之舉，歷來為后世學(xué)者、史家所詬病。特別是元嘉27年的北伐戰(zhàn)爭，帶來的損失是慘重的，后果也是災(zāi)難性的，直接導(dǎo)致劉宋王朝元?dú)獯髠呓饬嗽纬跄暌詠砹己玫恼?、?jīng)濟(jì)和社會局面。
宋文帝踐祚期間的對手一直是北魏太武帝拓跋燾，巧合的是，兩者執(zhí)政時(shí)間區(qū)間、享國長短都差不多(魏太武帝423年-452年在位;宋文帝424年-453年在位。均在位30年)，又都是盛年喪命(各自殞命時(shí)都是四十多歲)——兩位真是一生下來就做了對手，至死方休。
資治通鑒讀書體會篇十
古人講讀書是為“修身，齊家，治國，平天下”，現(xiàn)在看早已不合時(shí)宜。曾國藩說“剛?cè)兆x史，柔日讀經(jīng)”，那是是封疆大吏的文武之道，咱小老百姓，也就賺點(diǎn)談資而已。然而偏偏喜歡這種“死書”——作者大多都已作古，內(nèi)容也沒有《細(xì)節(jié)決定成敗》之類“教材”的指導(dǎo)性。
去年讀《資治通鑒》，岳麓書社的版本，主要圖個(gè)便宜，厚厚四大本，網(wǎng)上買才78元，抱在懷里很有滿足感。以前讀《史記》，花三個(gè)月細(xì)細(xì)啃完，以為已是不小的工程，這次才發(fā)現(xiàn)太小case了?！顿Y治通鑒》整整3700多頁，我每小時(shí)只能讀10頁，每天都堅(jiān)持讀的話，也要一年時(shí)間。倒是也不愁，畢竟是好書，古文好處在于精煉，有味道。政論洋洋灑灑，戰(zhàn)爭血脈賁張，尤其是講朝代興替，讓人覺得天道茫茫不可逃。這套書真正考驗(yàn)了我的耐心，在家坐著、躺著都讀倦了，就在書的空白處寫點(diǎn)評。這種大部頭的東西，如果不做點(diǎn)記號，看到后面就會把前面忘了。偶爾周末，去火車站附近24小時(shí)營業(yè)的麥當(dāng)勞讀通宵，凌晨兩點(diǎn)看到晚歸的情侶吃漢堡，拾荒的老人在店角落中安睡，心中莫名生出親切感。在異鄉(xiāng)城市的深夜，想千載世事沉浮，越發(fā)覺得自己渺小，出門正寒雨瀟瀟，恍惚間不知今夕何夕。
雖然幾番痛下決心，《資治通鑒》我也讀了80%，而后就在我的床頭擱置下來。從這套書開始，我漸漸養(yǎng)成一個(gè)惡習(xí)，不自量力地喜歡讀大部頭的書，但每本都讀不完，買一本新書就把剛讀一半的書扔掉，床頭的書越堆越高，有《五燈會元》、《元好問全集》、《清代筆記小說》等。每每讓我感慨時(shí)間有限的同時(shí)，也鄙視自己的恒心。
讀書貴在活學(xué)活用，我始終沒真正領(lǐng)會這點(diǎn)。辦公桌上那本梅爾文?門徹的《新聞報(bào)道與寫作》已陪了我5年多，但直到我告別新聞，也始終沒讀完一半。學(xué)以致用成了笑話。
不過換角度來看，既然明知道書無用，也就早熄了好勝的心;既然知道讀不完，也就沒了執(zhí)著的苦。這樣為自己一開脫，“有始無終讀死書”的樂趣反而浮現(xiàn)出來。書這個(gè)東西上癮很難，但一旦上癮就無藥可醫(yī)。每次逛書店都要經(jīng)歷復(fù)雜的心理斗爭，買和不買難以抉擇。在回家的車上也憂喜參半。喜的是接下來幾天又有好書可讀，憂的是這次又超支了，接下來幾天要過“緊日子”。
當(dāng)然，讀書之樂來時(shí)也很洶涌。比如剛剛看到某位杭州人寫的句子：“猶是阿房三月泥，燒作未央千片瓦”，精神為之一振，真想痛飲三杯。
資治通鑒讀書體會篇十一
今天看完了漢武帝的一生。
前半生看得我熱血沸騰，時(shí)不時(shí)感慨一下漢武帝就是天命之子。少年順，妻子家助力他成為太子，不久就繼位成為少年天子，才16歲。少年意氣風(fēng)發(fā)，廣招人才，開疆?dāng)U土，即使有諸侯叛亂，反叛者也會因各種原因自亂陣腳、自掘墳?zāi)埂?/p>
隨著漢武帝進(jìn)入三十歲，他的野心愈加龐大，不惜耗費(fèi)巨大財(cái)力物力征討四方、修建宮殿，戰(zhàn)事不斷。居然還讓他拿到了鹽鐵專賣的權(quán)力，并且重新獲得了鑄幣權(quán)，權(quán)力集于一身。但是隨著進(jìn)入中老年，他的猜忌和集權(quán)帶來了朝堂上人事的急劇動蕩，殺、懼成為了高頻字，尋仙篇幅巨大。讓我看著感覺到可怕，伴君如伴虎，稍不留意即滿門抄斬。
太子的死亡我看著感覺是漢武帝思想觀念的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，老年喪失繼承人，誤殺太子的事實(shí)也許讓漢武帝感受到了自己思想的迷失，或者也是因?yàn)樗惺艿搅怂劳龅恼賳?，所以后來才有了他的罪己詔，以及罕見的耕田勸桑，修養(yǎng)生息。
漢武帝的一生，真的是極其順?biāo)斓囊簧\(yùn)勢極大。我有種命運(yùn)無法抗拒的感覺，命中注定，人的一生似乎已天生注定，或者富貴一生，或者潦倒一生，個(gè)人的努力微乎其微，根本無法影響到命運(yùn)那根主線的走向。
資治通鑒讀書體會篇十二
《資治通鑒》是一本包含了很多故事的書。作者是北宋著名的政治家，史學(xué)家，文學(xué)家司馬光。其中，我最喜歡的是“毛遂自薦”這個(gè)故事。
這個(gè)故事的主要內(nèi)容是秦軍包圍了趙國都城邯鄲。趙王大驚失色，連忙派平原君趙勝去楚國借兵解圍。平原君想從門客中挑選20位文武雙全的門客作為助手去楚國。但挑來挑去，還缺一個(gè)人。這時(shí)有個(gè)叫毛遂的門客自我推薦，但平原君卻說：“有才能的人，就像一根錐子放在口袋里，它的尖兒很快就會冒出來?？墒窍壬隳兀咳绻覜]記錯(cuò)的話，你來我這已經(jīng)有三年了吧？這三年中你也沒有給我謀劃過一個(gè)計(jì)策，更沒有讓我看見你的長處。這么重要的事，怎么能讓你這種默默無聞的人去呢？”毛遂說：“我沒有展現(xiàn)才華，是因?yàn)槲覜]有獲得一個(gè)機(jī)會，要是您早點(diǎn)把我放進(jìn)口袋里，錐子早就戳出來了。這次任務(wù)就像個(gè)口袋，我會讓您看到我的表現(xiàn)?！逼皆犕旰?，半信半疑。見毛遂很有膽量，也頗有口才，而自己也沒有更好的人選，就同意了。
到了楚國后，楚王和平原君在朝廷上談判，一直到中午都沒有結(jié)果出來。毛遂卻以自身相逼，把利益細(xì)細(xì)地告訴楚王，讓楚王同意出兵幫忙解圍。
這就像那只不鳴則已，一鳴驚人的鳥兒一樣。有一次在我們班上，老師問我們班有沒有人想去參加學(xué)校繪畫比賽。讓人不可思議的是，“調(diào)皮大王”逸城同學(xué)第一個(gè)舉手，胸有成竹地報(bào)名了。同學(xué)們都用懷疑的眼神看著他，心想：“他還會畫畫？”。比賽結(jié)果出來時(shí)，大家都傻眼了，他獲得學(xué)校繪畫比賽第一名。原來我們?nèi)夹∏屏怂?/p>
通過毛遂自薦這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理。對于自己會的事，就要勇敢的'去做出來，這樣才會有機(jī)會登上更高的平臺。
資治通鑒讀書體會篇十三
輕輕地，你來了，混著淡淡的墨香，于筆尖流連處，赫然映入我的眼簾?！顿Y治通鑒》，我的良師益友，陪伴我六度春秋。
《資治通鑒》，我的良師。初次邂逅，依稀是六年前的風(fēng)花雪月，從“秦王掃六合”的壯麗，到“大江東去”的豪邁，越發(fā)深入探究，越發(fā)不可捉摸。六年前，初次在書店遇到你，便被你精美的文字插圖給吸引住了。當(dāng)時(shí)，僅一年級的我被你動人的情節(jié)牢牢地“禁錮”住了。司馬光筆下那一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，仿佛穿越到了現(xiàn)代，飾演了一場場“千年大戲”。從此，我對你的喜愛一發(fā)而不可收拾。
漸漸地，隨著年齡的增長，我看過了你的不同版本，可唯一不變的，是那顆堅(jiān)守六年的心。從三家分晉到大唐消逝，長達(dá)一千余年的歷史，被描寫得栩栩如生。文中一個(gè)個(gè)鮮活的人物，讓熱愛歷史的人對古人的過往有了更深刻的了解。
“秦王掃六合，虎視何雄哉?！被熘唤z輕狂，嬴政，你來了。你有著非凡的魄力，大秦在你的統(tǒng)領(lǐng)下，打造成了一個(gè)堅(jiān)不可摧的帝國。你說以后嬴氏子孫會被尊為萬世，可你沒想到，阿房宮、長城為秦王的滅亡埋下了禍根，導(dǎo)致秦二世亡國。在司馬光的筆下，你是一代霸；在后人的心中，你是一介梟雄。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。曹操，你來了。你年少成才，入朝為相，打造了曹魏帝國。你雖有赤壁之戰(zhàn)不輝煌的過往，但也有官渡之戰(zhàn)的赫赫戰(zhàn)功。曹操，我敬你是一個(gè)有著超人頭腦的強(qiáng)者，如果沒有司馬氏，我相信，你的曹魏帝國一定非常強(qiáng)大。在司馬光筆下，你是“東臨碣石”的多愁善感之人；在人們心中，你是“烈士暮年”的英雄。
今天，步入初中的我，重新素手捧起你，翻閱一段段過往，好像又一次在這歷史的長河中游離。我想，我終于可以驕傲地說：我讀懂了你——《資治通鑒》。
資治通鑒讀書體會篇十四
《資治通鑒》成書以來，非常受人追捧，列舉一二：
南宋史學(xué)家王應(yīng)麟：“自有書契以來，未有如《通鑒》者?！?/p>
宋末元初胡三?。骸盀槿司恢锻ㄨb》，則欲治而不知致治之源，惡亂而不知防亂之術(shù)；為人臣而不知《通鑒》，則上無以事君，下無以治民；為人子而不知《通鑒》，則謀身必至于辱先，作事不足以垂后?！?/p>
清代顧炎武：（《資治通鑒》和《文獻(xiàn)通考》）“皆以一生精力成之，遂為后世不可無之書”。
清代曾國藩：“竊以先哲驚世之書，莫善于司馬文正公之《資治通鑒》，其論古皆折衷至當(dāng)，開拓心胸?！?/p>
近代學(xué)者梁啟超：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢不能不據(jù)以為藍(lán)本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”
我本來就無知淺陋，當(dāng)然不敢非議某些人心中的圣賢，也無能誹謗某些人熟讀的經(jīng)典，若此書真能“鑒于往事，有資于治道”，為何北宋亡于金，南宋亡于元，明亡于清？難道那些身居廟堂之上的人不明白圣賢經(jīng)典的道理嗎，何至于讓“蠻夷之族”侵我中華，戮我妻子，毀我家園？這顯然就有點(diǎn)讓人無法理解了。
從內(nèi)容上看，《資治通鑒》包羅萬象，有政治、經(jīng)濟(jì)、制度、軍事等方面的涉獵。特別是關(guān)于政治和軍事，是此書的重中之重，條理清晰，精彩紛呈，對此我也是不吝贊美。但這仍然不能改變這部書只是司馬光等人的一家之言，是對歷史的一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，到底能對后人有多大裨益，這恐怕是一個(gè)仁者見仁智者見智的問題了。
當(dāng)然我并非否定此書的價(jià)值，只是希望不要迷信此書，畢竟現(xiàn)實(shí)社會不是武俠世界，憑借一部寶典抑或一把神劍，就能縱橫江湖唯我獨(dú)尊。如果有人將一本書與一國的盛衰聯(lián)系起來，這簡直就是風(fēng)馬牛相及的神邏輯，也好比有人把趙普“半部論語治天下”的故事拿出來洋洋得意一番，這種阿q似的故事還是少相信為妙。
很顯然我們學(xué)習(xí)歷史不是照貓畫虎，把今日當(dāng)作歷史的重演，假若執(zhí)意生搬硬套，恐怕只會鬧畫虎不成反類犬的笑話。學(xué)習(xí)歷史，重要的是內(nèi)涵，了解其中的精神、文化、制度，認(rèn)清社會的狀況，人性的本質(zhì)。至于那些明君的憂國、昏君的庸聵、忠臣的耿直、奸臣的媚骨、戰(zhàn)爭的詐謀、和平的可貴、權(quán)力的血腥、平凡的真實(shí)如此等等，但愿都留在書中，別拿出來沾沾自喜。它們只是體現(xiàn)歷史的厚度，并非今天炫耀的資本。
我們從歷史中而來，面向未來而去。前方才是我們的道路，而不是轉(zhuǎn)身向后看，羨慕那些三王五帝，否則我們的歷史可就真成了陳年流水簿子了！
記住了，未來在前方，別回頭！
資治通鑒讀書體會篇十五
中華民族，是一個(gè)珍視記憶的民族，中國浩如煙海的歷史典籍，足可見古人對記錄歷史的重視程度。
放眼中華千里江山，高山，河流，平原，草地;山山水水，或壯麗，或秀美，或荒涼;在這山水之間，無數(shù)生靈代代繁衍。那人類呢?人，總不滿足于一代一代人，應(yīng)隨著季節(jié)的變化更替，反復(fù)重復(fù)著一個(gè)出生—死亡的輪回過程，人不同于其他生靈，人總在追問著我是誰?我從哪里來?我將向何處去?想通過這終極三問，跳出出生—死亡的輪回，不想再像動物一樣一代代重復(fù)復(fù)制著自己。
人類如何定位自己?如何認(rèn)識自己?那只能通過記錄自己身上發(fā)生過什么，才能感覺到，自己似乎是活著的，才能認(rèn)識到一天一天，一年一年并不是不斷重復(fù)，而是每一天都有每一天的不同，每一年有每一年的意義，對于沒有記憶的人，似乎是感覺不到時(shí)間是在流動的，也就感覺不到活著與死亡有什么區(qū)別，活著如同死了，死了好像是另一種活著。
史籍，是溝通現(xiàn)在與過去的最好橋梁，有時(shí)候，歷史像是一面會講故事的鏡子，我們能通過歷史知道自己的過往，知道自己來自何處，在時(shí)間的河流里找到自己的位置，并且，可以從鏡子中觀照出人類自身，認(rèn)識到我是誰?什么是我?什么是人類?善良是自己，邪惡亦是自己。人清楚的認(rèn)識和定位自己，才能知道今后自己該怎么做，該走向何方。
《資治通鑒》，由司馬光編寫，是我國最大一部編年體通史，從公元前403年一直到公元959年，記錄了前后共1362年的歷史，司馬光選取與國家興亡相關(guān)的重大歷史事件和人物，編撰成書，其目的就是為總結(jié)治理國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以鑒后世?！顿Y治通鑒》一書，既有很高的史料價(jià)值，又有很高的史著價(jià)值，司馬光在編撰過程中，不單參考正史內(nèi)容，也收錄一些野史雜記的內(nèi)容，豐富的史料，對于后世考證史實(shí)有極大幫助，提供了諸多線索和思路，同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識到，史書編撰不是單純的記錄事情，作者對歷史的敘述是需要采用文學(xué)技巧的，有的篇章具有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，是很值得反復(fù)鑒賞閱讀的，這也使得《資治通鑒》一書有很高的史著價(jià)值。
《資治通鑒與家國興衰》一書的作者，張國剛教授，對讀史的意義說過這么一番話，值得我們反復(fù)去品味：讀史就像看高人下棋，他們每走一步都留下來一些歷史的印記，這就構(gòu)成了一個(gè)棋譜的殘局。我們熟讀這種殘局，我們就能下棋了;我們熟讀歷史，我們對人間的這些不同的挑戰(zhàn)，就能做到心中有數(shù)。道理往往是抽象的，歷史是具體的。抽象的道理在具體的歷史情境當(dāng)中，就能使我們明白權(quán)變的道理。
為何讀史?讀史至少可以讓我們學(xué)會如何讀懂棋局，領(lǐng)會棋局中的奧妙，做到旁觀者清。當(dāng)局者亦清。
資治通鑒讀書體會篇十六
假期不開盤，除了鍛煉就是看書了。最近讀了很多書，但是讓我久久不能忘懷的就是《資治通鑒》，推薦大家都讀一下。讀史以明志。古文功底好的人可以讀原文，嫌文言文晦澀的話可以讀白話版的。
由于《資治通鑒》實(shí)在是過于龐雜，跨越了上千年的歷史長河，以至于好多名人雅士都專門著書來解讀《資治通鑒》，所以我恐怕很難超越他們的見解，畢竟本人是做投資的，不是歷史學(xué)方面的專家。沒辦法，只能很謙虛的承認(rèn)自己的不足。
今天和大家分享的是其實(shí)只是《通鑒》里的很小的一個(gè)篇章。我們重點(diǎn)講一下唐太宗。
唐朝最鼎盛的時(shí)期出現(xiàn)在唐玄宗開元年間，但是奠定唐朝這個(gè)鼎盛基礎(chǔ)的就是唐太宗，他才是真正的千古一帝，比后來的康熙，乾隆段位高了一大截。
唐太宗開創(chuàng)了貞觀之治，太宗能文能武，“戡亂以武，守成以文，文武之用，各隨其時(shí)”。別看唐太宗是個(gè)將軍轉(zhuǎn)型做皇帝的典范，但是牛逼的地方在于，他做了皇帝之后，很好的適應(yīng)了這個(gè)新崗位的需求，這是很難得的。中國古代，治理天下的思想在歷朝歷代各不相同，但是有個(gè)大體的規(guī)律，但凡是遵從黃老之道（無為而治）的，基本都是太平盛世，但凡遵從法家之道（積極干預(yù)）的，基本都是民不聊生。最典型的就是漢武帝，漢武帝是外儒內(nèi)法，本質(zhì)上講還是法家，即便是他搞了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，但他實(shí)際上搞得東西都是法家那一套，所以最終，漢武帝時(shí)期，老百姓是很慘的。但是漢文帝，漢景帝，唐太宗等都是典型的黃老之道，與民休息。
唐太宗推行以民為本的政策，輕徭薄賦，關(guān)心民間疾苦，澄清吏治，讓民間經(jīng)濟(jì)得到極大的發(fā)展?！顿Y治通鑒》還記載了一個(gè)貞觀年間的奇聞異事，“辛末，帝親錄系囚，見應(yīng)死者，閔之，縱之歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者，上皆赦之”。大意是唐太宗讓390個(gè)死囚春節(jié)回家和家人最后一次團(tuán)圓，之后再回來領(lǐng)死，在無人監(jiān)督的情況下，390人竟無一人逃跑。受其感召，最后唐太宗將這390人全部赦免了。可見當(dāng)時(shí)政通人和。
僅僅是做到以上幾點(diǎn)，那就和漢文帝漢景帝沒有太大差別，唐太宗最被贊賞的一點(diǎn)就是“克己”，“克己”是評點(diǎn)太宗的點(diǎn)睛之筆，即對自己的欲望、偏見保持克制的態(tài)度。
大家在教科書上熟知的“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟”，就是唐太宗的名言?？思寒?dāng)然包括克制自己的物質(zhì)欲望，唐太宗說從社稷蒼生的角度考慮，不敢放縱自己的口腹之欲、聲色之欲，就是克己。《資治通鑒》里面還提到過秦二世發(fā)表過的一番當(dāng)皇帝感言。秦二世這個(gè)二貨是這樣對趙高說的：人生在世，如白駒過隙?。〖热晃乙呀?jīng)君臨天下，富有四海，我很想“悉耳目之所好，窮心志之所樂”，快快活活地過一輩子，你說可以嗎？大意就是當(dāng)皇帝太爽了，我要一直爽下去，爽個(gè)痛快！然后他就身死國滅了。唐太宗和秦二世的“做皇帝感言”，很容易能看出來千古一帝和千古二貨的段位差距究竟有多大。
另外，他重用大臣魏征，讓大臣敢于進(jìn)諫?？雌饋硎呛芎唵蔚氖虑?，做起來很難，老是讓別人指出自己的毛病，還挺難受的。尤其是在1千多年以前，臣工對皇帝指出不同意見甚至指出錯(cuò)誤，皇帝還要虛心接受，這真的挺挑戰(zhàn)人性的。我自己在投資和管理公司的過程中，就發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)特別重要，索羅斯也說過的“相同觀點(diǎn)的報(bào)告他看一遍，不同觀點(diǎn)的報(bào)告他看兩遍”。我們公司的企業(yè)文化第一條就叫“開誠布公”，里面的有一條內(nèi)涵就是“好消息和壞消息都要第一時(shí)間說”。而且做領(lǐng)導(dǎo)的決不能因?yàn)橄聦賲R報(bào)了壞消息就責(zé)罰匯報(bào)壞消息的那個(gè)人。
唐太宗的高明之處在于：除了對皇帝本人品德、作風(fēng)的探討，還包括對皇帝行為的規(guī)范和權(quán)力的約束。他甚至寫了一本書叫《帝范》傳給自己的兒子，包括了《君體》《建親》《求賢》《審官》《納諫》《去讒》《戒盈》《崇儉》《賞罰》《務(wù)農(nóng)》《閱武》《崇文》十二篇，篇篇都是討論皇帝的行為規(guī)范的：“此十二條者，帝王之綱，安危興廢，咸在茲焉?！?/p>
當(dāng)然唐太宗有他的自己的歷史局限性，人無完人。但是《資治通鑒》里面評價(jià)了無數(shù)的歷史人物，在所有北宋以前的帝王中，唐太宗的評價(jià)是最高的。很可惜當(dāng)時(shí)沒有類似于aaa評級的做法，要不然我們能看到不同的皇帝的評級，比如唐太宗就是aaa級別，秦二世這個(gè)二貨就是c級，屬于垃圾級。
當(dāng)然，書籍都會有美化古代的傾向，認(rèn)為古代的圣賢和盛世，多么好，反襯當(dāng)下多么不好。其實(shí)不然，唐太宗時(shí)期是人類文明1.0時(shí)代，當(dāng)時(shí)的社會生產(chǎn)力趕現(xiàn)在差遠(yuǎn)了，即使是當(dāng)時(shí)的皇帝，能享受到的物質(zhì)條件都未必有當(dāng)今的中上產(chǎn)階級好。所以我們讀史書要帶著辯證的觀點(diǎn)去思考。舉個(gè)簡單的例子，唐詩是很牛逼的，但是我們發(fā)現(xiàn)唐詩基本都是在唐玄宗開元盛世前后開始興盛的，為啥太宗時(shí)期似乎沒留下什么膾炙人口的名詩呢？我還在真去翻了資料，原來是因?yàn)樘圃娺@種文體格式是太宗朝開始逐步成型的，一開始都是用來給王公貴族歌功頌德的，所以當(dāng)時(shí)的馬屁詩歌都被歷史給無情的淘汰了。直到開元年間詩歌開始進(jìn)入大眾的生活，才有精品出來，流傳百世。
就說這么多了，大家對《資治通鑒》有什么感悟的，歡迎積極留言交流！
資治通鑒讀書體會篇十七
這是我第一次讀資治通鑒，并沒有從周紀(jì)一開始讀，而是選擇從南朝宋紀(jì)開始讀。為什么呢？因?yàn)槲蚁矚g這段歷史時(shí)期。資治通鑒里以南朝為正統(tǒng)，但是所寫內(nèi)容涉及南北朝。我是北方人，在南朝的都城南京上過四年學(xué)，在這期間耳濡目染很多南朝的故事、古跡以及詩詞流傳，因此對南京很有感情。也對那個(gè)朝代非常向往。有詩為證“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。
讀歷史的人都會有一個(gè)感覺，魏晉南北朝在中國歷史上留下了一段尷尬的局面。這369年，缺乏一個(gè)上承秦漢下啟隋唐的大帝國。魏晉南北朝的長期分裂，在中國歷史里只發(fā)生過這么一次。因此我在讀資治通鑒這段歷史的時(shí)候，主線就是圍繞著統(tǒng)一，哪位歷史人物做了為統(tǒng)一做貢獻(xiàn)的事情，我就很高興，哪位人物導(dǎo)致了國家進(jìn)一步分裂，我就痛心疾首。查閱過譚其驤編著的《中國歷史地圖集》，發(fā)現(xiàn)從晉末遍地開花的割據(jù)局面的版圖逐漸走向大一統(tǒng)，但是到北魏和劉宋卻形成了對峙的局面。這中間兩個(gè)人物不可忽略，他們是北魏世祖拓跋燾和宋太祖文皇帝劉義隆。
總結(jié)拓跋燾的一生，他有三大功績：向北抗擊柔然，九伐大漠，大破柔然；統(tǒng)一北方，破統(tǒng)萬，驅(qū)逐吐谷渾，滅北燕，滅北涼；兩次打敗劉義隆的北伐，兵臨瓜步，直搗長江。
而劉義隆謚號文皇帝，自然武功要稍遜拓跋燾，因此在我內(nèi)心我更看好拓跋燾統(tǒng)一中國。宋文帝劉義隆是南朝劉宋政權(quán)一個(gè)比較有作為的皇帝。他在位的30年中開創(chuàng)了一個(gè)不大不小的“盛世”局面，其時(shí)文學(xué)璀璨，社會穩(wěn)定，民眾安居樂業(yè)，四境宴然，即史書所謂“元嘉之治”。但其在位期間的三次北伐之舉，歷來為后世學(xué)者、史家所詬病。特別是元嘉27年的北伐戰(zhàn)爭，帶來的損失是慘重的，后果也是災(zāi)難性的，直接導(dǎo)致劉宋王朝元?dú)獯髠呓饬嗽纬跄暌詠砹己玫恼?、?jīng)濟(jì)和社會局面。
宋文帝踐祚期間的對手一直是北魏太武帝拓跋燾，巧合的是，兩者執(zhí)政時(shí)間區(qū)間、享國長短都差不多（魏太武帝423年-452年在位；宋文帝424年-453年在位。均在位30年），又都是盛年喪命(各自殞命時(shí)都是四十多歲)——兩位真是一生下來就做了對手，至死方休。
南宋詞人辛棄疾對于這段掌故非常熟悉，在他的著名的詞里他做了這些感慨?！霸尾莶荩饫蔷玉?，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓?！痹撛~里元嘉為宋文帝劉義隆的年號，佛貍為拓跋燾的乳名，就類似詞中寄奴為劉裕的乳名一樣。這里面所謂的元嘉草草，是指宋文帝第三次北伐以失敗告終，導(dǎo)致劉宋大好局面盡失，由盛轉(zhuǎn)衰。
在這兩章里，兩顆巨星隕落了，拓跋燾和劉義隆分別在公元452年和公元453年非正常死亡。北魏太武帝拓拔燾被親信宗愛所殺，立拓拔余，不及半年殺之。群臣立長孫拓拔浚。（拓跋浚按照資治通鑒里繼位是四歲，有的地方說十三歲。錦繡未央中由羅晉飾演）。第二年，南朝劉宋的劉劭劉浚兄弟試圖謀反誅殺太祖文皇帝劉義隆，結(jié)果劉劭殺文帝，后被兄弟劉駿殺。太可悲了。不忍卒讀。
每讀至此，我就為天道無常而感慨，時(shí)常在想，如果他們中間一人去世，另一人恐怕就要完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。
同一時(shí)代的兩顆巨星幾乎同時(shí)隕落了。真是可悲?。∽屛蚁氲搅嗣Y二人。歷史總是驚人的相似！
資治通鑒讀書體會篇十八
最近閱讀了一本白話版的《資治通鑒》，隨著閱讀的進(jìn)行越發(fā)感覺這部書字字珠璣，而毛澤東對這部書的癡迷更讓我產(chǎn)生了濃厚的興趣。《資治通鑒》是北宋多學(xué)科通才司馬光花費(fèi)19年編寫而成的橫跨16個(gè)朝代，由公元前403年到公元959年的，“善可為法，惡可為戒”的巨著。1912年教育家符定一借給毛澤東一部《資治通鑒》，這部300多萬字的編年體通史毛澤東一生前后閱讀了17遍，對他的革命運(yùn)動、治國思想都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。毛澤東的很多政治軍事思想都能在書中找到對應(yīng)點(diǎn)。
公元前209年陳勝吳廣起義打響了反抗暴秦的第一槍，但是不到半年陳勝就被殺身亡。司馬光在評價(jià)失敗的原因時(shí)，分析道首先是陳勝在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)著急稱王，再就是濫殺熟人，親近苛刻督查的人，將領(lǐng)們帶兵攻占土地回來，凡是與命令不相和的，就把他們逮捕治罪，從而導(dǎo)致將領(lǐng)、朋友都不親附他。而1949年3月5日革命勝利前夕在黨的-會上，毛澤東提出了兩個(gè)務(wù)必：在勝利面前，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。給革命者敲響了警鐘。
楚王韓信因勢力過大引起劉邦的不安，進(jìn)而用計(jì)捉住韓信，封了個(gè)沒有實(shí)權(quán)的淮陰侯。劉邦問韓信他能帶多少兵，韓信說：“陛下你不過能帶十萬”，而說他自己帶的兵越多越好，劉邦笑他說：“越多越好，那你為什么被我捉住哪？”，韓信說：“陛下你不會帶兵，但很會帶將”?？v觀毛澤東的革命生涯，可以說幾乎沒有帶過兵，但是他能極好的掌控手下眾多高級將領(lǐng)，最終取得了革命的勝利。
公元前265年，秦國發(fā)兵攻打趙國，趙國向齊國求救，齊人要趙太后的小兒子長安君做人質(zhì)才肯發(fā)兵，太后舍不得，就沒有答應(yīng)。觸龍勸說：“為什么國君的兒子被封了侯就都沒有好結(jié)果呢？因?yàn)樗麄冑旱撠S厚，卻沒有為國家流汗，地位崇高，卻沒有為國家立功。如今您抬高長安君的地位，卻不趁現(xiàn)在您還在時(shí)讓他多為國家立功，一旦您不幸去世，長安君將憑什么在趙國存身哪？”趙太后聽后就同意了長安君做人質(zhì)的要求。50年代朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，毛澤東派自己的愛子毛岸英親赴朝鮮戰(zhàn)場，恐怕也有讓他為國立功的想法吧。而《資治通鑒》記載的漢文帝時(shí)，吳國太子入京朝見，陪皇太子喝酒賭博，因?yàn)橘€博爭棋態(tài)度不恭，被皇太子用棋盤砸死。朝廷把吳太子送回吳地，吳王劉濞生氣的說：“天下都是劉家的天下，死在長安就葬在長安好了，何必送回來？”又送回去，葬在長安。喪子之痛最終導(dǎo)致吳王挑起七王之亂。而毛岸英最終犧牲在朝鮮，毛澤東沒有同意運(yùn)回祖國安葬的要求，而是引用東漢初期著名老將軍馬援的話說：“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還！”但老年喪子的沉痛終究是無從解脫，在中南海里的一顆古樹下，面對泣不成聲的寡媳，毛澤東發(fā)出了沉沉的一聲嘆息，“樹猶如此，人何以堪”，這是何等的痛苦啊。
《資治通鑒》是巨著，以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價(jià)。毛澤東是偉人，雖然沒有讀過軍事學(xué)校，卻被譽(yù)為軍事家、政治家，我想他是真正讀懂了司馬光平凡文字下面深邃的智慧。
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