學(xué)生道德心得體會(huì) 道德心得體會(huì)學(xué)生(匯總8篇)

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學(xué)生道德心得體會(huì) 道德心得體會(huì)學(xué)生(匯總8篇)
時(shí)間:2023-11-14 04:40:03     小編:琴心月

心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式,是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

學(xué)生道德心得體會(huì)篇一

第一段:引入主題,闡述道德的重要性(約200字)

道德是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中遵守的規(guī)范和準(zhǔn)則,是人類(lèi)社會(huì)正常運(yùn)行的基礎(chǔ)。道德對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要,尤其對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)更是如此。在當(dāng)代社會(huì),道德價(jià)值觀的缺失已經(jīng)成為一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。因此,作為學(xué)生,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到道德的重要性并始終應(yīng)將其視為自己行動(dòng)的準(zhǔn)則。

第二段:培養(yǎng)健康的道德觀念(約250字)

培養(yǎng)健康的道德觀念是學(xué)生發(fā)展良好品德的基礎(chǔ)。首先,要學(xué)會(huì)尊重他人。我們應(yīng)該尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán),不侵犯或傷害他人,不取笑、羞辱或歧視他人。其次,要誠(chéng)實(shí)守信。無(wú)論是在學(xué)習(xí)中還是生活中,誠(chéng)實(shí)是一種可貴的品質(zhì)。不撒謊、不作弊是我們作為學(xué)生應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記的。最后,要有責(zé)任感。我們要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),盡自己最大的努力去完成自己的職責(zé)和義務(wù),無(wú)論是對(duì)家庭、學(xué)校還是社會(huì)。

第三段:行為中體現(xiàn)道德準(zhǔn)則(約250字)

紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。一個(gè)人的道德觀念只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。首先,要有愛(ài)心。學(xué)生們應(yīng)關(guān)心他人,主動(dòng)幫助有需要的人,參與公益活動(dòng)。其次,要有寬容心態(tài)。學(xué)會(huì)原諒他人的過(guò)失和錯(cuò)誤,學(xué)會(huì)理解并尊重不同的意見(jiàn)和觀點(diǎn)。再次,要有幫助他人的意愿。當(dāng)我們看到有人處于困境時(shí),盡我們所能伸出援助之手。這些行為不僅能改善他人的處境,還能提升自己的道德水平。

第四段:培養(yǎng)道德與學(xué)習(xí)相結(jié)合的意識(shí)(約250字)

道德與學(xué)習(xí)并不是相互獨(dú)立的,而是息息相關(guān)的。首先,學(xué)習(xí)本身就是一種道德行為。我們以誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度追求知識(shí),不僅能增加自己的學(xué)識(shí),還能樹(shù)立起自己的良好形象。其次,道德行為也能促進(jìn)學(xué)習(xí)。當(dāng)我們處于一個(gè)和諧、互助的環(huán)境中時(shí),我們能更好地專(zhuān)注于學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)效率。最后,道德行為在學(xué)習(xí)中起到了榜樣的作用。我們要樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)品質(zhì),以鞭策自己更加努力學(xué)習(xí),同時(shí)也激勵(lì)他人效仿。

第五段:總結(jié),強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生道德心的重要性(約250字)

道德心是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該培養(yǎng)的素質(zhì)之一,它關(guān)系著學(xué)生的發(fā)展和成功。良好的道德觀念和道德行為不僅是建立起一個(gè)良好人際關(guān)系的基礎(chǔ),也是促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵。要培養(yǎng)學(xué)生的道德心,首先要從校園教育抓起,學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)道德教育的力度。同時(shí),家庭和社會(huì)也應(yīng)給予學(xué)生正確的道德引導(dǎo)。只有通過(guò)各方力量的共同努力,我們才能培養(yǎng)出一代又一代道德品質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生,為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

學(xué)生道德心得體會(huì)篇二

今天,學(xué)校組織學(xué)習(xí)了一堂意義非凡的講堂——《道德講堂》,讓我受益匪淺,學(xué)到了許多做人的道理。講堂共有九個(gè)環(huán)節(jié),其中五、六環(huán)節(jié)最讓我印象深刻。

第五環(huán)節(jié)講述了一位母親不顧自己的生命安危,一心想救身患重病的兒子,她需要把自己一部分肝植入兒子的體內(nèi),才能讓兒子健康起來(lái),可是母親有嚴(yán)重的脂肪肝,醫(yī)生不建議這位母親這樣做,要不母親也會(huì)有生命危險(xiǎn)。母親為了她的兒子,每天堅(jiān)持走好多路鍛煉自己,最終母親如愿以?xún)數(shù)陌炎约旱母谓o了兒了,他們的手術(shù)很成功。從中我體會(huì)到了偉大的母愛(ài),世上的所有的父母都會(huì)無(wú)私的為兒女奉獻(xiàn),那怕是用自己的生命都無(wú)怨無(wú)悔,只愿自己的兒女健康快樂(lè)。我們做兒女的要懂得感恩,用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)無(wú)私的母愛(ài)。

第六環(huán)節(jié)講述的是雷鋒叔叔的故事,雷鋒為了幫一位老大娘找她的兒子,可兒子的地址寫(xiě)的不太清楚,找起來(lái)不是件容易的事,可是雷鋒不怕任何困難,總是那么樂(lè)于助人,幫老大娘找到自己的兒子。

在家庭中,我們是文明的孩子;

在社會(huì)上,我們是文明的使者,遵守社會(huì)公德。我們要從生活中發(fā)現(xiàn)愛(ài)、發(fā)現(xiàn)美。從自我做起,從一點(diǎn)一滴做起,努力提高自己的道德的修養(yǎng)。好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)社會(huì)能用之人。

學(xué)生道德心得體會(huì)篇三

道德是人們生活中不可或缺的一部分,尤其對(duì)于學(xué)生而言,道德意識(shí)的培養(yǎng)和道德行為的表現(xiàn)更是至關(guān)重要。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中,我經(jīng)歷了許多道德選擇和道德困境,通過(guò)反思和體會(huì),我認(rèn)識(shí)到道德意識(shí)的重要性,并從中汲取了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。下面就讓我通過(guò)五段式的方式,分享我的道德心得體會(huì)。

第一段:道德是生活中的指南針

道德意識(shí)是我們?cè)谛袆?dòng)中分辨是非、善惡的能力,它就像是我們生活中的指南針,指引我們朝著正確的方向前進(jìn)。在學(xué)生生活中,道德意識(shí)的培養(yǎng)尤為重要。一方面,道德意識(shí)有助于我們正確判斷和處理各種道德問(wèn)題,使我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)能夠作出正確的決策。另一方面,道德意識(shí)也能夠幫助我們培養(yǎng)和維護(hù)人際關(guān)系,促進(jìn)和諧的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的建立。

第二段:尊重他人是道德的基石

尊重他人是道德的基石,而在學(xué)生時(shí)代,尤其需要我們牢記這一點(diǎn)。在與同學(xué)相處時(shí),我們要學(xué)會(huì)關(guān)心、理解和尊重他人,不打斷別人的發(fā)言、不嘲笑和歧視他人,要用友善的眼光看待每一個(gè)人。同時(shí),在與老師和家長(zhǎng)交往時(shí),我們要表現(xiàn)出積極向上的態(tài)度,對(duì)他們的教導(dǎo)和批評(píng)要虛心接受,并盡力做到遵守紀(jì)律和規(guī)定。只有尊重他人,我們才能建立起良好的人際關(guān)系,為自己的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三段:誠(chéng)實(shí)是堅(jiān)守道德的底線

誠(chéng)實(shí)是一種寶貴的品質(zhì),也是堅(jiān)守道德的底線。作為學(xué)生,我們要時(shí)刻保持誠(chéng)實(shí),不撒謊、不作弊。在學(xué)習(xí)中,我們要誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的不足和錯(cuò)誤,勇于承認(rèn)并及時(shí)糾正。在與他人交往中,我們要誠(chéng)實(shí)待人,不以次為次,不忽悠他人。只有堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)的原則,我們才能贏得他人的信任和尊重,也能夠樹(shù)立起良好的榜樣。

第四段:樂(lè)于助人是道德的體現(xiàn)

樂(lè)于助人是道德的體現(xiàn)之一。在學(xué)生生活中,我們不能只關(guān)注自己的利益和快樂(lè),更應(yīng)該關(guān)心他人的需要和困難。我們可以主動(dòng)幫助同學(xué)解答問(wèn)題,幫助老師整理資料,幫助家長(zhǎng)做家務(wù)等等。通過(guò)樂(lè)于助人,我們不僅能夠感受到他人的溫暖和快樂(lè),也能夠培養(yǎng)出無(wú)私的精神和善良的品質(zhì)。正如一句古語(yǔ)所說(shuō):“行善積德,善莫大焉”。

第五段:反思與修正是道德成長(zhǎng)的動(dòng)力

在道德的道路上,我們難免會(huì)犯錯(cuò)。但是,能夠反思并及時(shí)修正錯(cuò)誤是我們?cè)诘赖鲁砷L(zhǎng)中的重要一環(huán)。當(dāng)我們意識(shí)到自己的錯(cuò)誤和過(guò)失時(shí),要敢于面對(duì)和承認(rèn),勇于接受正確的指導(dǎo)和批評(píng)。通過(guò)反思,我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己,深入了解自己的不足,從而有針對(duì)性地進(jìn)行修正和改進(jìn)。只有在不斷地反思和修正中,我們才能不斷成長(zhǎng),成為一個(gè)有道德意識(shí)的人。

總結(jié):

我的道德心得體會(huì)可以歸納為:尊重他人、堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)、樂(lè)于助人以及反思與修正。這些體會(huì)深深地烙印在我的心中,不僅指引著我正確的行為,也成為我人生中的重要財(cái)富。當(dāng)我將這些道德體會(huì)融入到我的日常生活中時(shí),我發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步是如此的明顯。道德意識(shí)不僅是我個(gè)人成長(zhǎng)的必需品,也是社會(huì)和諧發(fā)展的基石。希望每個(gè)學(xué)生都能夠珍視道德意識(shí),從小事做起,用行動(dòng)樹(shù)立起自己的道德標(biāo)桿,為社會(huì)的進(jìn)步和美好做出貢獻(xiàn)。

學(xué)生道德心得體會(huì)篇四

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了五千多年,經(jīng)歷了五千多年的洗禮,孔老夫子的優(yōu)秀思想已經(jīng)家喻戶曉。

前幾天,學(xué)校舉辦了一次《道德講堂》其主講張發(fā)廳長(zhǎng)的演說(shuō)讓我很受感動(dòng),他的一句“播撒中華文化的種子,種下守規(guī)矩的根”,讓我銘記在心。特別是那個(gè)老婆婆的小品,最后淚水從眼眶流了出來(lái),雖說(shuō)是演的,但用心去看的話里面的感情很豐富,那個(gè)青年無(wú)意中殺死了老婆婆的孫子,而因此老婆婆的兒子為此突發(fā)心臟病死去,青少年判進(jìn)了監(jiān)獄,青少年因愧疚給她寄錢(qián)、寫(xiě)信,可是在過(guò)年的前幾日,青少年的奶奶離開(kāi)了他,唯一親人的離世使他陷入了悲痛中。大年三十那天,老婆婆來(lái)到了監(jiān)獄本想把東西給他就走,結(jié)果被青少年的悔意打動(dòng)了,并做了這位少年的奶奶,張廳長(zhǎng)把中國(guó)優(yōu)秀傳承文化帶進(jìn)了監(jiān)獄,讓那些犯人有悔改之意,知道做人的基本原則,他對(duì)我們做出了許多貢獻(xiàn),給那些犯人重新做人的機(jī)會(huì),并且同時(shí)弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

“悌”在社會(huì)國(guó)家中要對(duì)兄妹,同事、同學(xué)、朋友尊重與其和睦相處,做人首要的是孝、悌,即為做人最基本的原則。

《弟子規(guī)》有云:“親憎我,孝何難;

親憎我,孝方賢?!蹦笎?ài)如水,父愛(ài)如山,父母親無(wú)微不至地愛(ài)護(hù)我們,為人子女感受得到父母的恩重如山,自然小心謹(jǐn)慎地行孝,不敢讓父母掛念煩燥,這樣的孝并無(wú)困難,“親習(xí)我,孝方賢”遇到不喜歡子女,討厭子女的父母,子女還能一樣盡孝,這樣就難能可貴,現(xiàn)有許多年輕人外出打工,沒(méi)時(shí)間陪父母,因此有許多空巢老人,他們需要人陪伴,子女在其身邊。事業(yè)可以再創(chuàng),錢(qián)可以再賺,但父母只有一個(gè),他們此刻最需要的便是陪伴,所以我們應(yīng)該趁他們還在的時(shí)候多孝順?biāo)麄?,陪伴他們,陪他們安享晚年?/p>

“悌”現(xiàn)在國(guó)家普遍為獨(dú)生子女,即使我們沒(méi)有兄弟姐妹,我們也要對(duì)同學(xué)、朋友有兄弟般情意寬容大度,學(xué)會(huì)分享,不因財(cái)物小事傷其感情,要為對(duì)方著想,學(xué)會(huì)換位思考,兄弟姊妹朋友同學(xué)之間能夠和睦相處,對(duì)父母的孝心也就包含其中了。

正所謂“無(wú)規(guī)矩,無(wú)以成方圓”,若無(wú)“規(guī)”則不成圓,無(wú)“矩”則不成方,我們要守規(guī)矩這樣才可以描繪出方圓,做事嚴(yán)謹(jǐn),干脆、利落,在生活中到處都是規(guī)矩,在家里則為家規(guī),班里則為班規(guī),學(xué)校則為校規(guī),在國(guó)家則為法律,從小父母教導(dǎo)我們要規(guī)規(guī)矩矩做人,如同一個(gè)方形內(nèi)有個(gè)圓,方形的四邊與圓相切,這樣的圖形美觀,并有深刻的寓意,我們做人就像這只有規(guī)矩畫(huà)出的方圓才最完美。

中國(guó)文化,博大精深。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了五千多年,讓我們學(xué)會(huì)了如何做人,教我們做人的基本原則,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如同一粒種子,發(fā)芽,成長(zhǎng),長(zhǎng)出了壯實(shí)的根,種下了守規(guī)矩的根。

我們應(yīng)該把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去,并以身作責(zé)。

學(xué)生道德心得體會(huì)篇五

在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中,公民道德作為一門(mén)重要的課程,對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都有著重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)公民道德,我們不僅能夠了解和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念,還能夠切實(shí)提高我們的公民素質(zhì)。在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中,我深感到了公民道德對(duì)于塑造學(xué)生的思想和品格的重要作用,并且收獲了許多寶貴的體驗(yàn)和心得。

首先,學(xué)習(xí)公民道德讓我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更加深刻的理解。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的精神支柱,是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的根本方向。在課堂上,老師通過(guò)案例講解和思辨討論的方式,讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和重要意義。比如,平等、公正、法治等價(jià)值觀念為我們提供了正確的價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)著我們?cè)谒伎己托袆?dòng)中遵循公平公正的原則。通過(guò)學(xué)習(xí),我深刻感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)作用,也激發(fā)了我對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)的責(zé)任感和使命感。

其次,在公民道德學(xué)習(xí)中,我學(xué)會(huì)了關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的重要性。公民道德的核心是以公共利益為導(dǎo)向,為人民服務(wù)、造福社會(huì)。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),我深刻領(lǐng)悟到,一個(gè)公民只有積極投身于社會(huì)實(shí)踐,關(guān)注他人的需求和利益,才能真正發(fā)揮自己的作用。同時(shí),我也認(rèn)識(shí)到,關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)不僅是一種道德要求,更是一種時(shí)代責(zé)任。每個(gè)人都應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為構(gòu)建和諧、公正、文明的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

再者,在學(xué)習(xí)公民道德的過(guò)程中,我明白了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)信是公民道德的重要支柱,也是人際交往的基石。課堂上,老師通過(guò)案例講解和討論,讓我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的作用。一個(gè)有誠(chéng)信的人,不僅能夠贏得他人的尊重和信任,也能夠在道德層面上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。誠(chéng)信教育使我意識(shí)到,誠(chéng)信是一種道德品質(zhì),是一種高尚的品行,我們應(yīng)該從小事做起,時(shí)刻保持誠(chéng)信的行為習(xí)慣。

最后,公民道德學(xué)習(xí)讓我明白了責(zé)任的重要性。作為一名公民,我們有責(zé)任為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。課程中,老師通過(guò)講解和分析,向我們闡述了個(gè)人責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵和關(guān)系。個(gè)人責(zé)任是我們對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作和生活中的一種要求,而社會(huì)責(zé)任則要求我們?yōu)樯鐣?huì)的穩(wěn)定和繁榮而努力奮斗。通過(guò)學(xué)習(xí)公民道德,我懂得了作為年輕一代的我們,要肩負(fù)起責(zé)任,不斷提高自身素質(zhì),用實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

總之,公民道德學(xué)生心得體會(huì)不僅使我們認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性,培養(yǎng)了正確的道德觀念,還讓我們懂得了關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的重要性,明白了誠(chéng)信和責(zé)任的價(jià)值。這些心得體會(huì)將伴隨著我今后的學(xué)習(xí)和生活,指引著我的行為準(zhǔn)則和思考方式。我相信,在公民道德學(xué)習(xí)的指導(dǎo)下,我們必將成為具有高尚品德的公民,為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)生道德心得體會(huì)篇六

我每每路過(guò)肯德基,見(jiàn)里面雖然常常爆滿,但精明的肯德基經(jīng)營(yíng)者,在這個(gè)寸土寸金的店面里,卻開(kāi)辟出兒童游樂(lè)區(qū)。據(jù)我觀察,兒童游樂(lè)區(qū)如果用來(lái)經(jīng)營(yíng)的話,至少還可以容納十幾個(gè)人,這在我們眼里不是浪費(fèi)空間資源嗎?我?guī)缀鯖](méi)有看到我們的餐廳會(huì)如此的浪費(fèi)空間,盡管擺好的餐桌沒(méi)有人坐,有的每天都空閑一大半,但老板們也會(huì)最大限度的利用已有空間,擺上餐桌在那里守株待兔。

我們拋開(kāi)經(jīng)營(yíng)的品種不談,單從爆滿的肯德基寧愿看上去是浪費(fèi)空間資源,也不擺餐桌,和我們的一些餐廳寧愿沒(méi)有人來(lái),也要讓餐桌沾滿所有空間,不去開(kāi)辟類(lèi)似的兒童游樂(lè)區(qū),想到了有關(guān)學(xué)生的道德教育問(wèn)題。

其實(shí)我們的思想道德教育都是正面的、積極的,也是很必要的。但為何有些人對(duì)我們苦口婆心、望子成龍的良好愿望不理解,對(duì)這樣的道德教育不予接受,甚至于一些人進(jìn)而在情緒上還反感呢?這不能不從我們的教育方法上再思考。

我們每個(gè)人每天都要吃飯,同樣的蔬菜和作料,不同的人炒出的菜品和味道就是不一樣,有深受歡迎的,也有無(wú)人問(wèn)津的。其實(shí)道德教育就與人吃飯一樣,也是人身體所必須的“營(yíng)養(yǎng)”,而有些孩子卻反感吃飯,家長(zhǎng)為此也心急火燎,埋怨孩子“嘴刁”,而不問(wèn)自己的菜做得是否讓孩子喜歡。沒(méi)有人否認(rèn)家長(zhǎng)是好心,但好心如何讓孩子接受,與是否好心是兩個(gè)問(wèn)題。

我們?cè)倩仡^說(shuō)肯德基為何不掙錢(qián),卻要開(kāi)辟出免費(fèi)的兒童游樂(lè)區(qū)。

看上去肯德基浪費(fèi)了空間,掙錢(qián)少了,但他“浪費(fèi)”的兒童游樂(lè)區(qū)本身,卻能吸引更多的兒童和家長(zhǎng)前來(lái)就餐,雖然貌似浪費(fèi)了空間,他們是以?xún)和螛?lè)區(qū)為“誘餌”,而實(shí)際上他卻極大的利用了已有的其他空間,這也同樣達(dá)到了他們吸引更多顧客前來(lái)就餐的目的。可見(jiàn),兒童游樂(lè)區(qū)本身,也是經(jīng)營(yíng)的一部分,而且是更高明的經(jīng)營(yíng)。

這就如同臺(tái)灣的兩部電影,《悲情城市》和《海角七號(hào)》。當(dāng)年《悲情城市》的走紅和《海角七號(hào)》的火爆,分別帶動(dòng)這兩部影片拍攝地點(diǎn)的旅游熱潮,這是編導(dǎo)在影片放映之前所沒(méi)有想到的,他們無(wú)意間起到了“城市營(yíng)銷(xiāo)”的推手作用。我們也有很多人熱衷于做城市和產(chǎn)品“營(yíng)銷(xiāo)”的推手作用,但往往是事與愿違,原因就在于我們一些編導(dǎo)的所謂“追求”太過(guò)于直接、“城市營(yíng)銷(xiāo)”的目的性太強(qiáng),想營(yíng)銷(xiāo)自己的“理念”而不講究“營(yíng)銷(xiāo)”的方法,最后的結(jié)果是事倍功半。因?yàn)闆](méi)有留下兒童游樂(lè)區(qū)這樣的“空白”,不舍得浪費(fèi)一平方寸空間的結(jié)果。

我以前曾寫(xiě)過(guò)一篇博文《想掙錢(qián),先離錢(qián)遠(yuǎn)一點(diǎn)》的博文,其實(shí)想當(dāng)官,也一樣要先離官遠(yuǎn)一點(diǎn),而先做人、先做事,人做好了、事做成了,所謂的“官運(yùn)”也自然而然的就來(lái)了。這就引申到不論想宣傳自己的任何理念或其他的內(nèi)容,也應(yīng)該先將理念淡化,至少也要隱藏的深一點(diǎn),要通過(guò)“藝術(shù)的營(yíng)銷(xiāo)”方式來(lái)表達(dá)?!侗槌鞘小泛汀逗=瞧咛?hào)》在拍攝前,編導(dǎo)絕沒(méi)有想到要給拍攝景點(diǎn)帶來(lái)多少財(cái)富,也沒(méi)有想到自己會(huì)得什么大獎(jiǎng)、票房能達(dá)到多少,如果想到這些藝術(shù)之外的東西話,他們也不會(huì)獲得大獎(jiǎng),也不會(huì)走紅,這是“無(wú)心插柳柳成蔭”的結(jié)果。

可見(jiàn),讓藝術(shù)回歸藝術(shù),才能有更大的藝術(shù)效果和經(jīng)濟(jì)回報(bào)。只有先取得藝術(shù)效果,才能帶來(lái)其意想不到的副產(chǎn)品。而我們的學(xué)生道德教育,首先要讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、喜歡學(xué),通俗的說(shuō)法就是要先讓他們愛(ài)吃“廚師”炒出來(lái)的“菜”,才能達(dá)到讓他們加強(qiáng)“營(yíng)養(yǎng)”的效果。

肯德基用一個(gè)“浪費(fèi)”空間的方式,布下“誘餌”,引來(lái)了更多的顧客,我們學(xué)生的道德教育是否也有“誘餌”,是否也存在“廚師”的技術(shù)問(wèn)題?是否存在太過(guò)于“想掙錢(qián)”而離“錢(qián)”太近的問(wèn)題?兒童游樂(lè)區(qū)本身,也是經(jīng)營(yíng)的一部分,而且是高明的經(jīng)營(yíng)。但我們自己的很多餐廳,卻缺乏這樣的'更高明的經(jīng)營(yíng)。

學(xué)生道德心得體會(huì)篇七

在我們身邊,有許多平凡的榜樣。他們都在最普通的位置上,他們發(fā)自?xún)?nèi)心的舉動(dòng),成為千百人眼中的焦點(diǎn)。

在黃河邊,有一個(gè)土生土長(zhǎng)的“黃河弟子”。他叫王三,是黃河邊小餐館的老板。他一年四季,從開(kāi)河到封河,天天守在黃河邊。但是,他多數(shù)的精力,都用在黃河邊的游人身上。至今,他已經(jīng)從黃河中,挽救出150多條生命。

有這樣一位先生,就是王三在黃河中救出的。至今,從前的情景他仍舊記憶由心。當(dāng)別人都站在河畔不知所措時(shí),王三毫不猶豫的沖進(jìn)了黃河。危急情況,他沉著冷靜,采取了最有效的方法,成功挽救了落水者的生命。這些,都來(lái)自于他多次救人所得的經(jīng)驗(yàn)。

從小,王三家就是村里最窮的人家。他小的時(shí)候,家里完全依靠村里的補(bǔ)助,以及村民們的幫助來(lái)維持生計(jì)。

今天,王三在救人時(shí)說(shuō):“小時(shí)候,是好心人幫助我們度過(guò)了難關(guān)。那么今天,我還在黃河邊,那我也應(yīng)該向他們一樣,盡自己的能力,幫助別人。這樣,才能不愧于他們對(duì)我們的幫助。其實(shí)現(xiàn)在想想,也挺后怕的?!?/p>

就行現(xiàn)在起,關(guān)心你的父母,你的師長(zhǎng)。懂得去感受他們的愛(ài),體會(huì) 他們的愛(ài),回報(bào)他們的愛(ài)。

學(xué)生道德心得體會(huì)篇八

公民道德,是每個(gè)國(guó)家和社會(huì)所關(guān)注的重要議題。作為一名學(xué)生,我在學(xué)習(xí)過(guò)程中也漸漸意識(shí)到了公民道德的重要性,并從中獲得了一些心得體會(huì)。下面我將從個(gè)人品德養(yǎng)成、社會(huì)責(zé)任、團(tuán)隊(duì)合作、公平正義以及誠(chéng)實(shí)守信五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)敘述。

首先,個(gè)人品德養(yǎng)成是公民道德的基石。作為一名學(xué)生,我明白只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀,才能在日常生活中做出正確的判斷和行為。例如,我積極培養(yǎng)了自律的習(xí)慣,按時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)并養(yǎng)成了良好的時(shí)間管理能力。同時(shí),我也努力塑造著正直、堅(jiān)強(qiáng)、謙遜等道德品質(zhì)。這些都為我在將來(lái)成為一個(gè)有責(zé)任感和道德良好的成年人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次,作為一名公民,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任也是不可或缺的。在課堂上,我們有時(shí)會(huì)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),學(xué)習(xí)到解決社會(huì)問(wèn)題和參與社會(huì)事務(wù)的重要性。我積極參與志愿者活動(dòng),幫助他人解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)這些活動(dòng),我深刻體會(huì)到自己的責(zé)任感和自豪感。我相信每個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),而不僅僅是追求個(gè)人利益。

第三,團(tuán)隊(duì)合作是培養(yǎng)公民道德的重要手段之一。在集體活動(dòng)中,我與同學(xué)們協(xié)力合作,共同完成任務(wù)。這個(gè)過(guò)程中,我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn),尊重他人的不同觀點(diǎn),同時(shí)也注意到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作,才能共同完成目標(biāo),創(chuàng)造更大的效益。這種團(tuán)隊(duì)意識(shí),對(duì)于成為一個(gè)優(yōu)秀的公民來(lái)說(shuō)是非常重要的。

第四,公平正義是公民道德的核心要素之一。公平正義的意識(shí)是建立在對(duì)他人平等對(duì)待的基礎(chǔ)之上的。在日常生活中,我努力遵守規(guī)則和法律,尊重他人的權(quán)益,不侵犯他人的合法權(quán)益。我也主動(dòng)幫助那些需要幫助的人,關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體。通過(guò)這些行為,我堅(jiān)守著公平正義的價(jià)值觀,為社會(huì)和諧作出了自己的貢獻(xiàn)。

最后,誠(chéng)實(shí)守信是公民道德的重要表現(xiàn)形式。在學(xué)校和社會(huì)中,誠(chéng)實(shí)守信是一種應(yīng)有的品質(zhì)。我要求自己誠(chéng)實(shí)守信,不撒謊,不作弊,不偷竊他人物品。在與他人的交往中,我盡量遵守承諾,保持自己的信譽(yù)。只有誠(chéng)實(shí)守信,才能贏得他人的信任,提高社會(huì)的信任度。

總之,通過(guò)學(xué)習(xí)公民道德,我不僅在個(gè)人品德上得到了提升,更意識(shí)到作為一名學(xué)生的責(zé)任和使命。我將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的道德品質(zhì),成為一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?。同時(shí),我也希望通過(guò)自己的努力,影響周?chē)娜耍餐ㄔO(shè)一個(gè)更加文明、公平、和諧的社會(huì)。

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