每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教學(xué)設(shè)計(jì)反饋原則篇一
適用對(duì)象分析
適用教師：
適用于小學(xué)語(yǔ)文高段教師，已經(jīng)對(duì)孔子有了一定了解。
適用學(xué)生：
使用蘇教版小學(xué)語(yǔ)文的六年級(jí)下學(xué)生，并且初步對(duì)孔子有了一些了解。同時(shí)了解中心句的表達(dá)方式。
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
孔子論水，水的君子品格的深入理解，并且舉一反三，寫(xiě)出更多關(guān)于水的真君子品格，并且內(nèi)化。
學(xué)習(xí)內(nèi)容分析：
本課的重點(diǎn)在于此部分。對(duì)于段落的構(gòu)成方式，即中心句的表達(dá)來(lái)說(shuō)，學(xué)生應(yīng)該有一定的基礎(chǔ)，所以重點(diǎn)應(yīng)該是如何讓學(xué)生理解孔子說(shuō)的水的四個(gè)君子品格。教師要引領(lǐng)學(xué)生，聯(lián)系生活，聯(lián)系實(shí)際，深入淺出的理解這四點(diǎn)，為后面學(xué)生自己的表達(dá)打下基礎(chǔ)。
1、了解孔子論水的段落構(gòu)成方式，即中心句的運(yùn)用；
2、結(jié)合自己的已有知識(shí)和親身經(jīng)歷，理解四個(gè)水的品格；
3、舉一反三，寫(xiě)一些水還有哪些真君子的品格；
1、 出示全文，細(xì)細(xì)品讀
設(shè)計(jì)意圖：俗話說(shuō)，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，只有靜心的朗讀，才會(huì)深入理解文本。
2、 拋出問(wèn)題，梳理文章
① 讓學(xué)生找出段落的中心句。
② 圍繞中心句，孔子表述了幾點(diǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：目標(biāo)先行，讓學(xué)生對(duì)本微課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標(biāo)有初步的預(yù)知，學(xué)習(xí)更有重點(diǎn)和方向。
3、逐條理解，層層推進(jìn)
t: 同學(xué)們，接下來(lái)，我們就走進(jìn)文章，細(xì)細(xì)的品一品孔子的每句話，去感受水的真君子品格。
設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)過(guò)程，其實(shí)是學(xué)生自我構(gòu)建的過(guò)程，讓學(xué)生結(jié)合自身的閱歷和知識(shí)積累，真正的理解真君子的這些品格。并且內(nèi)化為自己的修養(yǎng)和追求。
4、 舉一反三，深入淺出
師: 同學(xué)們，我們?cè)俅位氐娇鬃诱f(shuō)的這段話，你仔細(xì)看一看，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這一段在寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)？既然省略了那么多水的真君子的品質(zhì)，那么接下來(lái)我們就按照孔子的寫(xiě)作方法，一起贊揚(yáng)一下水好嗎？
設(shè)計(jì)意圖：
通過(guò)自己寫(xiě)的這一過(guò)程，讓學(xué)生將習(xí)得的知識(shí)和能力展示出來(lái)，也最終完成學(xué)生對(duì)于真君子這一形象的構(gòu)建過(guò)程，真正做到了深入淺出的教學(xué)意境。
學(xué)習(xí)指導(dǎo)
1、請(qǐng)?jiān)趯W(xué)習(xí)《孔子游春》第一課時(shí)之后觀看本節(jié)微課；
2、觀看微課的過(guò)程中，請(qǐng)配合手中的研習(xí)單一起學(xué)習(xí)；
3、觀看微課的過(guò)程中，及時(shí)完成研習(xí)單中相應(yīng)的任務(wù)，并且及時(shí)對(duì)自己的任務(wù)完成情況進(jìn)行評(píng)價(jià)：自我評(píng)價(jià)以及同學(xué)評(píng)價(jià)相結(jié)合；
4、觀看微課的過(guò)程中，可以及時(shí)將自己的所思所想發(fā)表到班級(jí)群里與同學(xué)們一起探討。
配套學(xué)習(xí)資料
1、蘇教版12冊(cè)語(yǔ)文課本；
2、與微課配套用研習(xí)單；
3、孔子的部分言論
制作技術(shù)介紹微課制作軟件：bb_flashback_v2.8.2
設(shè)計(jì)微課——完成相關(guān)課件——策劃微課腳本，優(yōu)化教師語(yǔ)言——播放課件，錄制屏幕——輸出成視頻
教學(xué)設(shè)計(jì)反饋原則篇二
《孔子游春》是蘇教版語(yǔ)文第十二冊(cè)的一篇游記。它生動(dòng)地描繪了大思想家、大教育家孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔賞春，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事，表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的關(guān)愛(ài)及師生間真摯的情誼。
1、學(xué)會(huì)本課生字，理解生字詞，聯(lián)系上下文體會(huì)文中成語(yǔ)的意思，并任選其中兩個(gè)成語(yǔ)造句。
2、體會(huì)第八自然段孔子所說(shuō)的那段話所蘊(yùn)涵的道理。
3、通過(guò)具體的語(yǔ)言文字，領(lǐng)會(huì)孔子循循善誘的教學(xué)方法及師生間濃濃的情誼。
4、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2自然段。
正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2自然段。
體會(huì)第8自然段孔子所說(shuō)的話蘊(yùn)涵的道理，并領(lǐng)會(huì)孔子的教育方法及師生間濃濃的情誼。 教學(xué)時(shí)間 2課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備
教師：dvd錄音機(jī)、磁帶、有關(guān)資料等。
學(xué)生：查閱有關(guān)資料等。收集有關(guān)孔子的故事。
第一課時(shí)5月21日 總第 75課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)本課生字，理解生字詞，聯(lián)系上下文體會(huì)文中成語(yǔ)的意思，并任選其中兩個(gè)成語(yǔ)造句。
2、正確、流利地朗讀課文。
3、課文脈絡(luò)理清，整體感知課文內(nèi)容。
正確、流利地朗讀課文。
課文脈絡(luò)理清，整體感知課文內(nèi)容。
一、 導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
同學(xué)們知道孔子是什么人嗎？你們知道他的哪些故事？教師補(bǔ)充介紹：
2、我們所要學(xué)的課文講述的是孔子作為大教育家表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)識(shí)和風(fēng)范。（板書(shū)：孔子游春）
（設(shè)計(jì)意圖：初步了解孔子生平，激起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望）
二、 初讀指導(dǎo)。
1）、提出自學(xué)要求：
a、讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，讀通每句話。
b、用“——”畫(huà)出本課中的成語(yǔ)，用“═”畫(huà)出不理解的詞語(yǔ)，借助工具書(shū)，聯(lián)系上下文體會(huì)它們的意思。
2）教師巡視，適時(shí)輔導(dǎo)。
2、檢查自學(xué)效果
1）指名讀課文，幫助正音和讀的不通順的地方，引導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確。
2）指名說(shuō)課文中的成語(yǔ)有哪些。（映示投影）
（設(shè)計(jì)意圖：讀準(zhǔn)生字詞字音，認(rèn)清字形，了解詞義，正確流利地朗讀課文，了解課文寫(xiě)了一件什么事，分段寫(xiě)段意）
三、 整體感知：
1、想一想：課文寫(xiě)了一件什么事？是分幾段來(lái)寫(xiě)的，每段寫(xiě)了什么？
2、指導(dǎo)小組討論，全班交流。
3、指導(dǎo)朗讀課文。
（設(shè)計(jì)意圖：讀準(zhǔn)生字詞字音，認(rèn)清字形，了解詞義，正確流利地朗讀課文，了解課文寫(xiě)了一件什么事，分段寫(xiě)段意）
四、 布置作業(yè)。
1、出示生字詞
2、引導(dǎo)評(píng)價(jià)，適當(dāng)范寫(xiě)。
4、課堂小結(jié)：
5、作業(yè)
1）、練讀課文。
2）、抄寫(xiě)生字詞及本課的成語(yǔ)。
（設(shè)計(jì)意圖：讀準(zhǔn)生字詞，正確抄寫(xiě)生字詞）
教學(xué)設(shè)計(jì)反饋原則篇三
文本（教材）是作者獨(dú)特思想和體驗(yàn)的載體，為了讓其發(fā)揮更大的功能、價(jià)值，實(shí)施新課程倡導(dǎo)的“生本”理念，不少老師加大了對(duì)文本價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，以增加文本資源利用的含金量，毋庸置疑，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐能力的提高和精神的成長(zhǎng)有著諸多益處，但如果教師不能夠深入細(xì)致地鉆研教材、把握教材，一味地追求個(gè)性化的理解，反而會(huì)減損了教材的價(jià)值，使閱讀教學(xué)走入誤區(qū)。
《孔子游春》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文12冊(cè)中的一篇美文，文章說(shuō)理透徹，濃濃的師生情誼宛若清水緩緩地流淌字里行間。尤其是論水一段，敘物明理，內(nèi)涵十分豐富、厚重。筆者曾多次聆聽(tīng)多位教師執(zhí)教《孔子游春》這一課，發(fā)現(xiàn)執(zhí)教教師在教學(xué)時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、領(lǐng)悟孔子論水的宏論時(shí)，對(duì)水和真君子間的聯(lián)系把握不夠準(zhǔn)確，有的老師甚至引導(dǎo)學(xué)生偏離了孔子論水的目的。請(qǐng)看下面一段課堂實(shí)錄：
師：孔子說(shuō)的有道理嗎？你由此想到了什么？你是怎樣理解的？
生1：由‘水是哺育一切生靈的乳汁’，我想到了黃河；由‘水和順溫柔’，我想到了桂林山水，
由‘水穿山巖，鑿石壁’，我想到了瀑布……
師：你的想象力真豐富！
生2：我覺(jué)得孔子論水很片面，“水流必向下”，只能說(shuō)明水沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，人們不是有句常話“人往高處走，水往低處流”嗎？可見(jiàn)，這不是君子的行為。
師：有道理！
生3：孔子說(shuō)水能蕩滌污垢，我認(rèn)為應(yīng)該是藏污納垢才對(duì)，它包庇、隱藏污點(diǎn)，難道是君子的行為嗎？
4：水不像孔子說(shuō)的那樣完美，比如說(shuō)，泛濫的洪水曾淹沒(méi)了多少農(nóng)田，又讓多少老百姓無(wú)家可歸！
生5：為什么會(huì)有洪水？我覺(jué)得人類(lèi)應(yīng)該好好反省，如果不是你們亂砍濫伐，造成水土流失，又怎么會(huì)有洪水？
……
在上述片斷中，學(xué)生把“水的德行”僅僅理解成“黃河”，把水的不同形態(tài)和相對(duì)應(yīng)的景物聯(lián)系起來(lái)，又在洪水的問(wèn)題上有了爭(zhēng)議，談到了環(huán)保；顯然，學(xué)生的這種建立在自己生活閱歷和體驗(yàn)上的理解與感悟，已經(jīng)脫離了文本主旨，甚至違背了文本主旨。面對(duì)這種浮淺的、片面的自由發(fā)揮，教師若不適時(shí)地正確引導(dǎo)，課文教學(xué)則失去了對(duì)學(xué)生正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的教育和引導(dǎo)，更無(wú)法繼續(xù)深入下去，因?yàn)槲闹械牡谌糠值茏觽兏餮云渲揪褪窃诮⒃谡撍膶用嫔系?，子路之所以悟到?yīng)該“有福同享”，顏回之所以悟到應(yīng)該做“不為自己表功的人”；都是悟到了孔子論水的主旨：即要做一名像水一樣的“真君子”！由于上述案例中的老師忽視了文本內(nèi)容的價(jià)值取向，所以導(dǎo)致下一環(huán)節(jié)的教學(xué)走入了誤區(qū)，可以說(shuō)，這節(jié)課看似體現(xiàn)了生本理念，實(shí)則是失敗的。
教育是要解放人，而不是束縛人，更不是壓制人（陶行知）。我們要解放學(xué)生，讓學(xué)生敢說(shuō)，敢想，敢干――敢于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造。新課程強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的獨(dú)特感悟，并不是說(shuō)可以摒棄課文的文本價(jià)值。怎樣才能把人本理念貫徹到教學(xué)環(huán)節(jié)中從而使學(xué)生得到發(fā)展呢？特級(jí)教師于永正在總結(jié)推廣其教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出，“教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)來(lái)自于對(duì)教材的準(zhǔn)確把握，因?yàn)闆](méi)有一節(jié)充滿藝術(shù)魅力的課，不是首先來(lái)自執(zhí)教者對(duì)所教內(nèi)容的準(zhǔn)確把握上的?！惫P者在認(rèn)真學(xué)習(xí)于老師經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)《孔子游春》一課進(jìn)行了深入鉆研，從文本語(yǔ)境出發(fā)，重視讓學(xué)生聯(lián)系已有的體驗(yàn)來(lái)感知文本，并對(duì)學(xué)生的一些感受和看法進(jìn)行二次討論。
筆者在進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)，從文本語(yǔ)境出發(fā)，重視讓學(xué)生聯(lián)系已有的體驗(yàn)來(lái)感知文本，并對(duì)學(xué)生的一些感受和看法進(jìn)行“二次討論”。
師：水與真君子之間有那些相似的地方？
生：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行”。我認(rèn)為水是生命之源，不論是人類(lèi)、動(dòng)植物還是其他生物，離開(kāi)了水，都無(wú)法生存。
師：那你覺(jué)得水和真君子有什么相似的地方？
生：都有種奉獻(xiàn)的精神！
師：說(shuō)得好！水哺育著天下萬(wàn)物，君子呢？對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有所幫助，他們都具有高尚的道德。
生：“水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向”。從這句話中，我感受到水非常勇敢，勇往直前。哪怕是前面有堅(jiān)硬的山崖和石壁，君子也應(yīng)該有這種品質(zhì)。
生：我還想補(bǔ)充一點(diǎn)，我們都學(xué)過(guò)滴水穿石的故事，我覺(jué)得水還有恒心，毅力，永不半途而廢。這也是君子應(yīng)有的行為。
師：是啊，君子和水一樣有志向，遇到艱難險(xiǎn)阻也不退縮。
生：“水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義”。
我從這句沒(méi)有感受到君子的行為，相反，我覺(jué)得水好象沒(méi)有骨氣，你看它沒(méi)有一定的形狀，也就是說(shuō)它不能堅(jiān)持自己的原則，它流必向下，我感覺(jué)它好象沒(méi)有進(jìn)取心。
生：我不同意！“大丈夫能屈能伸”，彎曲不是倒下，而是為了更好地發(fā)展。我想，這也是君子的做法。
師：同學(xué)們聽(tīng)過(guò)這句話嗎？“水唯能下方成海，山不矜高自及天?！彼樒渥匀欢粻?zhēng)；甘愿處于人都厭惡的低下之地，這不也說(shuō)明水有著君子般的謙謙之風(fēng)嗎？
生：水雖能蕩滌污垢，可同時(shí)它也是藏垢納污的場(chǎng)所，君子都是光明磊落的。這一點(diǎn)好像不能與君子相提并論。
師：水的本質(zhì)是晶瑩透剔的，放到水中洗的萬(wàn)物雖是不清潔的，可拿出來(lái)的卻是干凈的、光潔的，它洗凈了萬(wàn)物的污濁，這不正是君子所倡導(dǎo)的與人為善嗎？
生：我明白了。君子正是以自己的言行影響著周?chē)娜耍米约旱拿赖掠绊懼車(chē)娜恕?/p>
師：“善施教化”后有個(gè)省略號(hào)，省略了什么？
生：水還有君子的其他特點(diǎn)。
師：孔子不愧為古之圣人，他教育弟子做人，沒(méi)有直接進(jìn)行說(shuō)教，而是用水來(lái)打比方，巧妙地暗示弟子。請(qǐng)你們想想，水還具備哪些君子的特點(diǎn)呢？
（心地善良、胸懷寬廣、博學(xué)多才、公平公正……）
在這“二次討論”中，通過(guò)師生深刻的對(duì)話，較好地挖掘了文本的人文價(jià)值，讓文本所蘊(yùn)含的智慧的光芒與學(xué)生生命的靈氣碰撞，由此豐富學(xué)生的生命體驗(yàn)，實(shí)際上體現(xiàn)了一種新的價(jià)值追求。我們不難想象，有了這樣的理解，學(xué)生再讀課文可能就有更深的感悟，更能讀出語(yǔ)感。
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