杜甫詩三首教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)質(zhì)14篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-14 04:23:15
杜甫詩三首教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)質(zhì)14篇)
時(shí)間:2023-11-14 04:23:15     小編:XY字客

讀書是人類進(jìn)步的階梯,也是開拓視野的有效方式之一。注意語言的準(zhǔn)確性和簡潔性,用恰當(dāng)?shù)脑~語表達(dá)自己的觀點(diǎn)和心得。掌握一些寫總結(jié)的技巧和方法,可以幫助我們更好地撰寫一篇高質(zhì)量的總結(jié)。

杜甫詩三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

1、知識(shí)目標(biāo)感受詩歌的深沉感情,領(lǐng)會(huì)詩歌主旨。

2、能力目標(biāo)賞析名句,體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。

3、德育目標(biāo)通過討論喚起學(xué)生對(duì)歷史人物的關(guān)注及思考。

賞析詩歌,體會(huì)感情。

理解寓意,把握主旨。

(包括:1、設(shè)疑自探;2、解疑合探;3、質(zhì)疑再探;4、運(yùn)用拓展。)。

(一)學(xué)始于疑。

大家有哪些疑問?請(qǐng)?zhí)岢鰜怼?/p>

3、作者表面上敘寫了王昭君的不幸遭遇,實(shí)質(zhì)上在寫什么?試結(jié)合詩歌的創(chuàng)作背景加以分析。

教師可將學(xué)生提出的問題歸納整理為:1、景物?2、情感?3、拓展?

(二)自探要求。

1、請(qǐng)大家針對(duì)以上問題先進(jìn)行獨(dú)立探究。

2、時(shí)間三分鐘。

大家在小組內(nèi)交流對(duì)以上問題的看法,形成統(tǒng)一的意見,做好展示評(píng)價(jià)的準(zhǔn)備。

展示——兩分鐘后,出示展示任務(wù)分配及要求。

例:問題一:——第一組展示(前黑板)。

問題二:——第四組展示(前黑板)。

問題三:——第五組展示(前黑板)。

評(píng)價(jià)——展示接近尾聲時(shí)出示評(píng)價(jià)任務(wù)分配及要求:

例:問題一:第二組評(píng)價(jià)。

問題二:第六組評(píng)價(jià)。

問題三:第七組評(píng)價(jià)。

問題一:

【明確】“群山萬壑赴荊門”,多么雄偉的圖景!山是群山起伏,連綿不絕;水是萬壑爭流,奔騰不息,直赴荊門山。“赴”本是一個(gè)普通的字眼,但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了,既有飛動(dòng)之勢(shì),又有變幻之姿。

問題二:

【明確】不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限,當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類的,更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢?據(jù)《后漢書》記載:昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后,非常思念故鄉(xiāng),然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看,都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了,她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子,直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對(duì)她的打擊有多大,就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的痛苦,也足以摧折人心!

問題三:

【明確】作者借昭君其人其事,除了懷念古人,同時(shí)也抒寫了自己的怨憤之情。作者運(yùn)用了借古詠懷的寫作手法,在詠嘆昭君不幸的同時(shí),也在感慨自己的不幸;在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí),也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。

杜甫《詠懷古跡》組詩借古人古事寄托感慨,將自身之感、時(shí)事之情融入詩中。顯然詩人在寫昭君的怨恨之情時(shí),是寄托了自己的怨憤之情的。清人李子德說:“只敘明妃,始終無一語涉議論,而意無不包,后來諸家,總不能及?!边@一評(píng)論確是說出了這首詩的藝術(shù)特色,它自始至終全從形象落筆,“獨(dú)留青冢向黃昏”“環(huán)珮空歸夜月魂”的昭君悲劇形象,總會(huì)時(shí)時(shí)地縈繞在我們的心間。

同學(xué)們提出的問題,到這里我們都已解決了,大家在探究這些問題的過程中有沒有生成其他新的問題,請(qǐng)同學(xué)們思考一下,現(xiàn)在提出來。

【明確】頸聯(lián)上句“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了交待。這句詩用了一個(gè)典故。

自主編題——我做小老師,我來考考你。

小組推薦優(yōu)秀習(xí)題,由出題人領(lǐng)著同學(xué)們完成。

請(qǐng)學(xué)生閱讀白居易的《王昭君(二首)》,試與杜甫的《詠懷古跡(其三)》作比較,說說二者在風(fēng)格上有什么異同。

王昭君。

滿面胡沙滿鬢風(fēng),眉銷殘黛臉銷紅。

愁苦辛勤憔悴盡,如今卻似畫圖中。

其二。

漢使卻回憑寄語,黃金何日贖蛾眉?

君王若問妾顏色,莫道不如宮里時(shí)。

1、由學(xué)科班長對(duì)本節(jié)課作點(diǎn)評(píng)總結(jié)。

2、師總結(jié):我們學(xué)了借古人古事寄托感慨,大家以后也可自己作詩并引用典故。

補(bǔ)充修改。

“秀出我的風(fēng)采”——。

1、書寫要認(rèn)真、規(guī)范,答案要點(diǎn)要清晰全面;

2、口頭表述聲音要洪亮、清楚;講解完后要問:“大家是否還有什么補(bǔ)充?”

3、非展示的同學(xué)繼續(xù)討論,做好補(bǔ)充評(píng)價(jià)準(zhǔn)備。

1、評(píng)價(jià)同學(xué)聲音要洪亮、清楚;

3、其他同學(xué)認(rèn)真傾聽、積極思考、大膽質(zhì)疑。

杜甫詩三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢?(簡單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。

二、教學(xué)新課。

(一)作者及背景簡介。

(二)朗讀詩歌。

1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽讀,要求聽準(zhǔn)字音,把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。

2、全體學(xué)生齊讀。

3、學(xué)生推薦朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

(三)了解詩的內(nèi)容。

1、學(xué)生參照注釋,借助工具書,疏通詩句,理解詩意。

2、全班交流問題及解答。

3、學(xué)生說說詩句的含義。

(四)再次朗誦,要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境,想象詩人當(dāng)時(shí)望岳的情景。

出示問題,小組研討:

1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來?

——研討后,師生共同賞析:

“岱宗”兩句:“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí):此句說的是泰山山脈,它在山東中部,從東平湖東岸一直延伸到淄博市南,長約200公里。)。

問(1):“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗,也更強(qiáng)烈。)。

問(2):此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)?詩人是如何寫的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒有抽象地說,而是別出心裁的寫出自己的體會(huì),以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山的高。

“造化”兩句:“近望”問:能否通過對(duì)這兩句品度,各用一個(gè)字分別概括詩人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”,“高”。這兩句詩突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)。

“蕩胸”兩句:“細(xì)望”問:展開合理的聯(lián)系和想象,用你的語言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面。

“會(huì)當(dāng)”兩句:由“望岳”想到了將來的“登岳”。

(五)進(jìn)一步感悟作者情感。

1、問:年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙,見到了泰山,寫下了這首詩,在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩給你的感受是什么?(詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗,流露出了對(duì)祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句,直抒胸臆,表現(xiàn)了詩人不怕困難,敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄,以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目,更上一層樓”?!矣谶M(jìn)取,積極向上的人生態(tài)度。)。

2、再次齊讀詩歌,讀出感情來。

(六)感受詩人高超的寫作藝術(shù),提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

問:這首詩歷來被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱,談?wù)勥@首詩什么地方最吸引你,指出來并說明理由。

(示例:1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化,把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看,那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣,突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生......)。

(七)背誦古詩。(齊背)。

(八)練習(xí)。

1、《望岳》的頸聯(lián)是:

2、總括泰山的全貌,突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是:

3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是:

4、表現(xiàn)詩人欣賞泰山而入神的句子是:

5、充分表現(xiàn)詩人不怕困難,敢于攀登,俯視一切的雄心和氣概,成為千古名句的句子是:

6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是:

7、明全詩主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩句是:

8、詩人細(xì)望泰山而時(shí)間之久,表現(xiàn)對(duì)祖國河山的熱愛的詩句是。

杜甫詩三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。

3、理解融情于景的表現(xiàn)手法。

教學(xué)時(shí)間:

3課時(shí)。

第一課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容:

望岳。

一、導(dǎo)入。

二、讀讀講講問問。

分兩步:先通過解題使學(xué)生達(dá)到整體感知;后逐句詮釋。

逐句詮釋(按:此詩非律詩,不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)。

三、總結(jié)。

學(xué)生自由發(fā)言。

板書設(shè)計(jì):

遠(yuǎn)望。

望岳近望。

細(xì)望。

第二課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容:《春望》賞析。

教學(xué)過程:

板書設(shè)計(jì):

春望。

憂國---------------思親。

第三課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容:《石壕吏》。

教學(xué)目標(biāo):

1.整體感知課文。

2.揭露官吏的橫暴。

3.同情人民的苦難。

教學(xué)重、難點(diǎn):

體會(huì)老婦的話對(duì)表達(dá)文章中心的作用。

教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)。

教學(xué)過程:

一、介紹背景導(dǎo)入,簡介作者:

1.介紹背景。

2.簡介作者。

二、出示教學(xué)目標(biāo):

三、整體感知:

1.質(zhì)疑,畫出難懂的句子。

2.談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>

四、看圖理解課文:

1.根據(jù)圖畫找出對(duì)應(yīng)句。

五、說一說:

用現(xiàn)代漢語說說下列句子的意思。

六、復(fù)述課文——“走進(jìn)石壕村”

七、合作探究:

石壕村這戶人家,留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及。

老嫗的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢?

八、感受今天美好生活。

欣賞音樂《家和萬事興》。

板書設(shè)計(jì):

石壕吏。

差吏夜捉人。

老婦哭訴苦難戰(zhàn)爭給老百姓的災(zāi)難深重。

老婦自請(qǐng)服役。

杜甫詩三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

1、總體感知課文,了解詩意,體會(huì)詩情,背誦詩篇。

2、品味詩歌語言,了解詩的藝術(shù)特色。

3、大致了解詩人杜甫的生平,理解他詩歌的風(fēng)格變化。

【要領(lǐng)提示】。

1、教學(xué)中要多讀,在誦讀中品味詩歌的意境美和語言美。誦讀教學(xué)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程。但一次次的誦讀不應(yīng)停留在同一個(gè)層次上,應(yīng)該是每一次誦讀都要有新的感受和領(lǐng)悟,通過朗讀把這種感受和領(lǐng)悟表現(xiàn)出來。教師要在啟發(fā)學(xué)生整體把握詩歌的思想感情的基礎(chǔ)上,做一些朗讀技法方面的指導(dǎo),效果會(huì)更好。

2、有些表現(xiàn)重大事件,與詩人經(jīng)歷、處境密切相關(guān)的詩歌,要對(duì)其產(chǎn)生的背景有所了解,以利于更好地理解詩歌的思想感情和詩歌的風(fēng)格變化。

3、挑一些精妙的或廣為流傳的名句,揣摩品味,做初步的鑒賞分析。

【教學(xué)設(shè)想】。

1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教學(xué)中進(jìn)行無提問式設(shè)計(jì),學(xué)生自己收集資料,自己品味美點(diǎn),定會(huì)有自己獨(dú)特的感受。而教師是學(xué)習(xí)的合作者。

2、強(qiáng)調(diào)朗讀。古代詩文都強(qiáng)調(diào)朗讀,但詩的朗讀更應(yīng)高于文的朗讀,要讀出情感,讀出意境,讀出節(jié)奏,甚至可以安排學(xué)生像古人那樣吟誦、吟唱。

3、要做好課前預(yù)習(xí),有關(guān)背景材料準(zhǔn)備充分。

【實(shí)例探究】。

〖課堂導(dǎo)入。

杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,與李白并稱“李杜”。他的詩歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽,廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾,內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程,因此被稱為“詩史”。現(xiàn)在我們來集中學(xué)習(xí)他在不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩歌,從中可以看出作者思想的發(fā)展變化和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)。

〖資源共享,走近杜甫。

課堂交流關(guān)于作者生平思想的有關(guān)材料。教師組織學(xué)生進(jìn)行分小組討論、交流,將所搜集到的材料歸納整理,然后課堂發(fā)言,并補(bǔ)充完整:

杜甫,唐代大詩人,字子美,詩中常以少陵野老自稱。年輕時(shí)舉進(jìn)士不第,遂各地漫游。天寶時(shí)在洛陽與李白相識(shí)。后居長安近十年,安史之亂,逃至鳳翔,見唐肅宗,任左拾遺。長安收復(fù)后回京,不久辭官,移居成都。晚年攜家眷離開成都,漂泊于湘鄂一帶,死于途中。曾任檢校工部員外郎,故世稱“杜工部”。

杜甫出身于“奉儒守官”的封建士大夫家庭,處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代。他懷有忠君愛國、積極用世的抱負(fù),但因仕途失意,又歷經(jīng)禍亂,有志不展,生活貧困,因而能體察和同情人民的疾苦。其詩歌抒寫個(gè)人情懷,往往緊密結(jié)合時(shí)事,思想深刻,境界廣闊,有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。杜甫創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩體的功能,發(fā)展了我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),豐富和提高了詩歌反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)表現(xiàn)力,并形成了“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格。

以上內(nèi)容教師可根據(jù)情況增刪,但一定要為學(xué)生理解詩歌做好背景介紹。

杜甫詩三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

1、了解杜甫生平以及對(duì)其詩歌創(chuàng)作的影響。

2、掌握詩歌鑒賞的基本方法。

3、理解詩歌意象中所蘊(yùn)含的情感。

4、感受詩歌中的羈旅之愁和家國之悲。

5、學(xué)習(xí)詩人借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

賞析詩歌、體會(huì)感情。

朗讀。

1課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

怎樣讀懂一首詩?首先必須要知人論世。所謂的知人論世即是知道作者的生平,了解作品生成的時(shí)代背景。其次,必須要了解詩歌的特殊性。詩歌是用最簡練的語言來表達(dá)內(nèi)心深處的情感的。王國維先生說一切景語皆情語。所以我們還得知道作者在詩中寫到了哪些景物,也就是意象。這些意象蘊(yùn)含了作者怎樣的思想感情。

二、作者簡介。

杜甫(712~770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北),生于河南鞏縣。因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京兆杜陵(今陜西長安縣東北)人,故自稱“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他的創(chuàng)作從不同的側(cè)面真實(shí)而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會(huì)面貌,因而被譽(yù)為“詩史”。他是我國古典詩歌的集大成者,諸體兼擅,無體不工,五古、七律成就尤高,被世人尊為“詩圣”。杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中,是著名詩人杜審言之孫。7歲學(xué)詩,15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)期。

(一)玄宗開元十九年(731)至天寶四年(745),杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進(jìn)士失敗。天寶三年,在洛陽與李白結(jié)為摯友。次年秋分手,再未相會(huì)。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首,多是五律和五古,以《望岳》為代表。(涉世不深)。

(二)天寶五年至十四年(746-755),杜甫困守長安,窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴,以求仕進(jìn),但均無結(jié)果。直到天寶十四年十月,安史之亂前一個(gè)月,才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難,使他逐漸成為一個(gè)憂國憂民的詩人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化?!斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》《麗人行》、《兵車行》、《出塞》(憂國憂民)。

(三)肅宗至德元年(756)至乾元二年(759),安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危,但創(chuàng)作成就很大。長安陷落后,他北上靈武投奔肅宗,但半路被俘,陷賊中近半年,后冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在,受左拾遺。不久因直諫忤旨,幾近一死。長安收復(fù)后,回京任原職。758年5月,外貶華州司功參軍,永別長安。759年,對(duì)政治感到失望的杜甫辭官,于年底到達(dá)成都。組詩“三吏”、“三別”(現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰)。

(四)、肅宗上元元年(760)至代宗大歷五年(770)11年內(nèi),杜甫在蜀中八年,荊、湘三年。760年春,他在成都浣花溪畔建草堂,并斷續(xù)住了五年。765年,嚴(yán)武去世,杜甫失去憑依,舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活,時(shí)間多在船上度過。770年冬,杜甫死于長沙至岳陽的船上,年58歲。《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽樓》(思想更深邃、詩風(fēng)更沉郁)。

三、時(shí)代背景。

《秋興八首》是大歷元年(766)秋日杜甫在夔州時(shí)所作。唐寶應(yīng)元年(762),成都少尹徐知道叛亂,杜甫流亡于梓州、閬州一帶。正欲乘舟東下,因好友嚴(yán)武重來鎮(zhèn)守四川,杜甫不僅打消了出蜀的念頭,而且被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀檢校工部員外郎。不久,嚴(yán)武病逝,杜甫便攜家小乘舟東下,滯留夔州,一住近兩年?!肚锱d八首》就是大歷元年(766)秋日,杜甫在夔州時(shí)所作的。

四、鑒賞詩歌。

(一)解題:

題目意思是借秋天之景抒發(fā)內(nèi)心的情感。

(二)詩中的意象以及其含義:

1、玉露凋傷楓樹林:

秋天的“楓樹林”:火紅艷麗,暗指曾經(jīng)輝煌的盛唐。“凋傷”意指安史之亂后,唐朝的衰敗。

2、巫山巫峽氣蕭森:

“氣蕭森”:蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。

3、江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。

(江,山。暗指國家)。

江上波濤滾滾,不平靜。塞上風(fēng)云變幻,也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中。意指唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂,戰(zhàn)爭風(fēng)起云涌,國家不平靜。

4、叢菊兩開他日淚:

兩開:開了兩次,回家的事情等了兩年,兩年了想回家都未果。

5、孤舟一系故園心:

“孤”形單影只,思念故園,更令人覺得哀傷?!耙弧币恢彼寄罴覉@,然而國家戰(zhàn)亂,故園還會(huì)安好嗎?悲涼由此產(chǎn)生。

6、寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。

到處都在趕著作冬衣,白帝城傳來急促的搗衣聲。又是一年將盡時(shí),同時(shí)又是一天的結(jié)束時(shí),在這樣特殊時(shí)刻,在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國亂如此,家還會(huì)存在嗎?詩歌到這里。雖然詩中沒有一個(gè)“愁”字,那種濃濃的愁,那種國破家亡的悲涼感油然而生。

(三)層次結(jié)構(gòu)。

這是一首七律,兩句一聯(lián),可以分為四個(gè)層次。

首聯(lián)以秋風(fēng)起興,以楓葉凋零、秋氣蕭森,寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語意,進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤:駭浪滔天,似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地,又象征著國家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲,以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景,現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。章法上,“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹林”所隱示的季節(jié)特征,“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處(因波濤險(xiǎn)惡,不能順流東下回歸長安),呼應(yīng)巧妙而針線綿密。尾聯(lián)把關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來,風(fēng)霜凄緊,嚴(yán)冬將至,千家萬戶的“刀尺聲”和“搗衣聲”急切響起。游子無家可歸之惆悵凄涼,緊承上文之“故園心”,又暗扣題目,綰結(jié)全詩。

此詩以描繪秋景為外在的行文線索,以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò),以情感的起伏流轉(zhuǎn),貫穿次第展開的各組景物,形神兼?zhèn)?,渾然一體。

(四)詩歌大意:

清冷的白霜打落了楓樹葉,巫山巫峽上景象蕭瑟陰森。江上波浪滔天,山上濃云垂地。又見菊花開了,淚水忍不住又落下。系船上岸,心中又涌起了思想之情。到處都在趕著作冬衣,暮色中,白帝城傳來急促的搗衣聲。

五、藝術(shù)特色。

杜甫曾說“庾信文章老更成,暮年詩賦動(dòng)江關(guān)。”其實(shí),此言移來評(píng)論他晚年所作的律詩,倒真恰如其分。

1、章法謹(jǐn)嚴(yán)。

本詩單篇之章法結(jié)構(gòu),前文“層次結(jié)構(gòu)”中已論及。故此從略。

2、情景無間。

粗略看來,本詩的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景,頸聯(lián)抒情。其實(shí),全詩自始至終,情景互為依托、互相生發(fā),融會(huì)一體,密不可分。如首聯(lián),楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象,感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣,則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云,作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”,“接地陰”的外貌特征,又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明,及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情,同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句,貌似純粹寫景,實(shí)則蒼涼的暮色秋聲,使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興,使情思有所附麗;又因即景寄懷,使景物有了生命。情因景生,景因情而活,情因景而顯,景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。

3、語言練達(dá)。

僅如此,上、下兩句還互文見義:“叢菊兩開”謂花開有時(shí),“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無期;“兩開”見出時(shí)光流走,“一系”見出人跡淹留;“他日淚”是果,“故園心”是因??兩句詩詞語平易而涵蘊(yùn)豐厚,句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩,筆墨老成,爐火純青。

附錄。

《秋興八首》是大歷元年(766)秋杜甫在夔州時(shí)所作一組七言律詩,因秋而感發(fā)詩興,故曰《秋興》。這一組詩歷來被公認(rèn)為杜甫抒情詩中藝術(shù)性最高的詩。杜甫自肅宗乾元二年(759)棄官,至今已歷七載,戰(zhàn)亂頻仍,國無寧日,人無定所,當(dāng)此秋風(fēng)蕭颯之時(shí),不免觸景生情。八首詩是一個(gè)完整的樂章,主題是'故國之思',第二首中'每依北斗望京華',第四首中'故國平居有所思'是八篇的綱領(lǐng)。詩中所寫個(gè)人的悲哀也關(guān)乎國難。

《秋興八首》的結(jié)構(gòu),從全詩來說,可分兩部,而以第四首為過渡。前三首詳夔州而略長安,后五首詳長安而略夔州;前三首由夔州而思及長安,后五首則由思長安而歸結(jié)到夔州;前三首由現(xiàn)實(shí)引發(fā)回憶,后五首則由回憶回到現(xiàn)實(shí)。至于各首之間,則亦首尾相銜,有一定次第,不能移易,八首只如一首?!肚锱d八首》為杜甫慘淡經(jīng)營之作,或即景含情,或借古喻今,或直斥無隱,或欲說還休,必須細(xì)心體會(huì),方能領(lǐng)略詩的妙處。

杜甫詩三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

教學(xué)目的:。

1、了解作者的生平、思想及詩歌的創(chuàng)作背景,初步了解杜甫的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格。

2、理解詩歌內(nèi)容及詩歌所表達(dá)的感情,準(zhǔn)確流暢地背誦這首詩歌。

3、在學(xué)習(xí)詩歌的過程中喚起學(xué)生深入思考的意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。

教學(xué)重難點(diǎn):。

1、理解詩歌的內(nèi)容和思想感情。

2、把握詩歌中的景與情、事與情,領(lǐng)悟融情于景的表現(xiàn)手法,感悟詩歌的意境。

突破方法:在了解作者的生平、思想及詩歌的創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生多種方式的朗讀,在朗讀中感受詩歌的節(jié)奏,感知詩歌的內(nèi)容,體味作者的思想情感。

教學(xué)方法:。

1、朗讀法2、合作探究法3、活動(dòng)式教學(xué)法。

課時(shí)安排:1課時(shí)。

教學(xué)步驟:。

一、導(dǎo)入。

在第一單元中我們學(xué)習(xí)了一組有關(guān)戰(zhàn)爭題材的文章,感受到了戰(zhàn)爭給廣大人民帶來的疾苦。反映戰(zhàn)爭的文學(xué)作品自古就有,古代文學(xué)作品中,比較具有代表性的就是杜甫的詩歌。他的詩歌立足于現(xiàn)實(shí),廣泛而深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌,反映了唐王朝由盛而衰的變化過程,號(hào)稱“詩史”。我們今天要學(xué)習(xí)的《石壕吏》就是這一題材的代表作品。

二作者及寫作背景簡介:。

1、杜甫(712-770),字子美。唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他的詩歌風(fēng)格濃郁悲壯、語言瑰麗,成為我國古代現(xiàn)實(shí)主義詩歌的高峰,在文學(xué)上起著繼往開來的作用,杜甫則被后世尊為“詩圣”。他的詩作今存1400多首。著有《杜工部集》。

2、寫作背景。

唐肅宗乾元元年(758)冬末,杜甫回到洛陽,看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)??墒遣坏絻蓚€(gè)月,形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn),唐軍在鄴城大敗,郭子儀退守河陽,洛陽一帶又騷動(dòng)起來。詩人這時(shí)被迫離去,經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所見到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉,所聽到的是別家出征時(shí)的哭聲。著名的“三吏”“三別”,就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫的。其中《石壕吏》因構(gòu)思巧妙和情節(jié)生動(dòng)而流傳得最廣。

三、出示目標(biāo)。

1、熟讀、背誦全詩。

2、體味作者情感和作品意蘊(yùn)。

四、朗讀詩歌,感悟內(nèi)容。

1、老師范讀,學(xué)生聽讀,注意感情的表達(dá)。

2、給生字正音。

逾鄴戍嫗咽。

3、采取學(xué)生自讀、同桌互讀等多種方式朗讀詩歌。

4、小組討論,理解詩歌大意。

5、指名學(xué)生復(fù)述故事。

五、問題探究,深入理解。

小組討論以下問題,并由小組代表展示討論結(jié)果,其他學(xué)生補(bǔ)充。

1、按照故事的發(fā)展過程,這首敘事詩可分為幾個(gè)部分?

三部分:。

一(1):交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物,是故事的開端。

二(2-3):故事的發(fā)展和高潮。借老婦人的口述,寫出戰(zhàn)亂給這一家?guī)淼脑庥觥?/p>

三(4):故事的結(jié)局。暗示老婦已被帶走,老翁回家,以濃重的悲劇氣氛作結(jié)。

2、該詩開頭告訴你發(fā)生了什么事?用原詩回答。

有吏夜捉人。

3、為什么不說征兵?而捉人為什么在夜里?官吏來捉人時(shí),老婦干什么?

明確:當(dāng)時(shí)朝廷腐敗,讓百姓負(fù)擔(dān)沉重的兵役,繁重的徭役,百姓苦不堪言,是時(shí)征兵性質(zhì)已變,因而是捉兵。

官府捉人之事時(shí)常發(fā)生,人們白天躲藏或反抗,無法“捉到”,夜間“捉人”,可見手段之狠毒,又可見人民處境之艱難兇險(xiǎn)。

4、詩的二三段所敘述的故事從何而來?從哪句可以看出?

明確:是隔門聽來的?!奥爧D前致詞”里的“聽”可以表明。

5、本文的主體部分是“吏”與“老婦”的對(duì)話,老婦的回答是從幾個(gè)方面來說的?

三個(gè)方面。

第一:服役慘景:“一男附書至,二男新戰(zhàn)死?!?/p>

第二:家中困境:“有孫母未去,出入無完裙?!?/p>

第三:被迫服役:“請(qǐng)從吏夜歸。

6、從詩題看,主要人物應(yīng)是差吏,但詩中對(duì)差吏描寫很少,作者為什么這樣安排?

詩人明寫老婦,暗寫差吏,在一定程度上反映了他的思想矛盾。詩人一向憎恨統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民的行徑,但當(dāng)前這場(chǎng)平叛戰(zhàn)爭是國家和民族的安危所系,大敵當(dāng)前,人民應(yīng)當(dāng)為此作出犧牲。正是出于這種考慮,他贊揚(yáng)老婦自請(qǐng)應(yīng)役的精神,而對(duì)統(tǒng)治階級(jí)爪牙的殘暴只是儲(chǔ)蓄地予以揭露。

7、你能從老婦的回答想像一下“吏”的表現(xiàn)嗎?

由學(xué)生分小組討論、展示。

8、這一首敘事詩表現(xiàn)了什么主題?

這首詩通過敘述差吏趁夜間捉人服役、連老婦人也不放過的見聞,表現(xiàn)了詩人對(duì)安史之亂中百姓遭受的苦難的深切同情。

六、學(xué)生活動(dòng)。

分小組把這一首詩歌改編成一幕短劇,并作表演。

七、再次朗讀詩歌(會(huì)背誦的同學(xué)可以脫離課本)。

八、布置作業(yè):背誦并默寫全詩。

杜甫詩三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

1、通過反復(fù)誦讀,訓(xùn)練學(xué)生用普通話正確、流利地、有感情地朗讀這三首詩。

2、通過學(xué)生討論,體會(huì)小詩的形象和哲理。

3、詩句的相對(duì)對(duì)稱和排比。

4、作遷移訓(xùn)練。

1、準(zhǔn)備好錄音機(jī)、投影儀。

2、把下列材料制成投影片:(1)作者簡介(2)有關(guān)《繁星》《春水》資料。

3、預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)。

(1)用普通話正確、流利、有感情地朗讀本文并了解詩的大意,力爭會(huì)背。

(2)你對(duì)哪首詩的印象最深刻,準(zhǔn)備談?wù)勼w會(huì)。

(3)閱讀一、二兩首詩,設(shè)想自己正凝視那些芽兒、花兒、果兒,那么它們會(huì)對(duì)你講些什么,試依照本文詩的格式自己寫詩。

由上一課《繁星》導(dǎo)入本文一、二首詩的出處(也是《繁星》),并從文體上比較兩者的不同(巴金的《繁星》是散文,而冰心的《春水》是詩集),并簡介作者冰心及詩集《繁星》和《春水》。

學(xué)生自由朗誦這三首詩,并推薦朗誦比較好的四人(一小組一人),教師放音樂,這四人依次朗誦這三首詩,要求學(xué)生認(rèn)真聽讀,并評(píng)比出最佳朗誦者。

評(píng)比角度:要求用普通話,并且正確、流利、有感情。

1、提問:你對(duì)哪首詩印象最深刻?(并準(zhǔn)備談理由)。

依據(jù)學(xué)生的體會(huì),把學(xué)生分成幾組(相同詩分一組)讓每小組同學(xué)討論:為什么這首詩對(duì)你印象最深,并讓學(xué)生人人做好發(fā)言的準(zhǔn)備。

2、依據(jù)1、2、3首詩的順序回答討論結(jié)果。

力爭讓每個(gè)同學(xué)都有發(fā)言的機(jī)會(huì)。

(教師在聽的過程中,應(yīng)注意學(xué)生有沒有回答到以下重點(diǎn)內(nèi)容,回答不到的應(yīng)補(bǔ)充或用體溫的方式讓學(xué)生討論思考,如果學(xué)生回答到的感悟點(diǎn),較為新穎,只要言之成理,即予肯定)。

杜甫詩三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

教材內(nèi)容分析:

這首《望岳》選自人教版八年級(jí)語文上冊(cè)詩第五單元,這單元的教學(xué)重點(diǎn)就是借助注釋讀懂詩文大意,在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)詩文的豐富的內(nèi)涵和精美的語言。再結(jié)合語文教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)詩歌教學(xué)的要求,基于學(xué)生只在七年級(jí)學(xué)過古詩五首,對(duì)詩歌朗讀、鑒賞的方法還很模糊的現(xiàn)實(shí),我想把這課的教學(xué)重點(diǎn)確定為充分理解詩歌內(nèi)容,領(lǐng)略詩人豪情的基礎(chǔ)上提高詩歌朗讀和鑒賞能力。

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、在了解杜甫及相關(guān)文學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)上通過反復(fù)誦讀體悟詩歌內(nèi)容,領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色。

2、理解“鐘、割”的妙處和名句蘊(yùn)含的人生哲理。

3、理解青年杜甫的豪情,鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn):理解名句蘊(yùn)含的人生哲理。

學(xué)習(xí)難點(diǎn):理解青年杜甫的豪情。

課時(shí):一課時(shí)。

教學(xué)過程:

一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:

“民間疾苦,筆底波瀾;世上創(chuàng)痍,詩中圣哲?!辈萏昧艉笫?,詩圣著千秋?!?/p>

同學(xué)們,這些對(duì)聯(lián)中指的人物是誰呢?對(duì),是杜甫。

杜甫在25歲的時(shí)候,他父親杜閑在山東任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作,往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。

二、了解作者和文體常識(shí):

1.?介紹作者:

杜甫[公元712-770]字子美,詩中自稱少陵野老,后人稱他杜少陵。自唐以來,他的詩歌即被公認(rèn)為“詩史”,詩人本人也被看作一代詩宗,被尊稱為“詩圣”。

2.介紹古體詩。

古體詩,多數(shù)通篇是五言句或七言句;用韻比較自由,可以一韻到底,也可以換韻。從句式方面看,古詩五字為二二一式或二一二式。《望岳》是一首五言古詩,句式有“岱宗/夫/如何?齊魯/青/未了。”“會(huì)當(dāng)/凌/絕頂,一覽/眾山/小。”

三、朗讀詩歌?

1、學(xué)生齊讀《望岳》。

2、老師指導(dǎo)、范讀,要求聽準(zhǔn)字音,把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。

3、全體學(xué)生自讀、齊讀。?

四、了解詩的內(nèi)容。

1、學(xué)生參照注釋,借助工具書,疏通詩句,理解詩意。

2、全班交流問題及解答。(學(xué)生說說詩句的含義。)。

五、再次朗誦,研討品析。

杜甫詩三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

在古典詩歌中,思親懷友是常見的題材,這類作品要力避平庸,不落俗套,單憑作者生活體驗(yàn)是不夠的,還必須在表現(xiàn)手法上匠心獨(dú)運(yùn)。杜甫正是在對(duì)這類常見題材的處理中,顯出了他的大家本色。

詩一起即突兀不平。題目是“月夜”,作者卻不從月夜寫起,而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景:“戍鼓斷人行,邊秋一雁聲?!甭窋嘈腥?,寫出所見;戍鼓雁聲,寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣,反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂?!皵嗳诵小秉c(diǎn)明社會(huì)環(huán)境,說明戰(zhàn)事仍然頻繁、激烈,道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛,這就是“月夜”的背景。

頷聯(lián)點(diǎn)題?!奥稄慕褚拱住?,既寫景,也點(diǎn)明時(shí)令。那是在白露節(jié)的夜晚,清露盈盈,令人頓生寒意?!霸率枪枢l(xiāng)明”,也是寫景,卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實(shí)景,而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月,本無差別,偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明;明明是作者自己的心理幻覺,偏要說得那么肯定,不容質(zhì)疑。然而,這種以幻作真的手法卻并不使人覺得于情理不合,這是因?yàn)樗鼧O深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理,突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見功力,它要說的不過是“今夜露白”,“故鄉(xiāng)月明”,只是將詞序這么一換,語氣便分外矯健有力。所以王得臣說:“子美善于用事及常語,多離析或倒句,則語健而體峻,意亦深穩(wěn)?!?《麈史》)讀者從這里也可以看出杜甫化平凡為神奇的本領(lǐng)。

以上四句信手揮寫,若不經(jīng)意,看似與憶弟無關(guān),其實(shí)不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫出“憶”,就是聞戍鼓,聽雁聲,見寒露,也無不使作者感物傷懷,引起思念之情。所以是字字憶弟,句句有情。

詩由望月轉(zhuǎn)入抒情,過渡十分自然。月光常會(huì)引人遐想,更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩人今遭逢離亂,又在這清冷的月夜,更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安,語氣也分外沉痛?!坝械芙苑稚ⅲ瑹o家問死生”,上句說弟兄離散,天各一方;下句說家已不存,生死難卜,寫得傷心折腸,感人至深。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇。

“寄書長不達(dá),況乃未休兵”,緊承五、六兩句進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散,平時(shí)寄書尚且常常不達(dá),更何況戰(zhàn)事頻仍,生死茫茫當(dāng)更難逆料。含蓄蘊(yùn)藉,一結(jié)無限深情。讀了這首詩,我們便不難明白杜甫為什么能夠?qū)懗觥胺榛疬B三月,家書抵萬金”(《春望》)那樣凝煉警策的詩句來。深刻的生活體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作最深厚的源泉。

寫作背景。

這首詩是759年(乾元二年)秋杜甫在秦州所作。這年九月,安史之亂,安祿山、史思明從范陽引兵南下,攻陷汴州,西進(jìn)洛陽,山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時(shí),杜甫的幾個(gè)弟弟正分散在這一帶,由于戰(zhàn)事阻隔,音信不通,引起他強(qiáng)烈的憂慮和思念?!对乱箲浬岬堋芳词撬?dāng)時(shí)思想感情的真實(shí)記錄。詩中寫兄弟因戰(zhàn)亂而離散,杳無音信。在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀賞秋夜月露,只能倍增思鄉(xiāng)憶弟之情。顛沛流離中的詩人杜甫,看到山河破碎,思念不知生死的兄弟,更為國家而悲痛。

杜甫詩三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

公元766年(唐代宗大歷元年)作者從夔州出三峽,到江陵,先后游歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古跡,對(duì)于古代的才士、國色、英雄、名相,深表崇敬,寫下了《詠懷古跡五首》,以抒情懷。本首詩是組詩中的第三首。

唐代:杜甫。

群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。

一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。

畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)珮空歸夜月魂。(夜月一作:月夜)。

千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。

譯文。

成千上萬的山巒山谷連綿不斷,如向荊門奔去一般,王昭君生長的山村還至今留存。

從紫臺(tái)一去直通向塞外沙漠,最后只留荒郊上的一座孤墳對(duì)著黃昏。

糊涂的君王只依憑畫圖識(shí)別昭君的容顏,月夜里環(huán)佩叮當(dāng)是昭君歸魂。

千載流傳她作的胡音琵琶曲,曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。

杜甫詩三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn),通過意象把握作者的情感。

2、感受詩人深沉的苦痛與憂思。

1、體會(huì)詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。

2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

一、導(dǎo)入:杜甫有關(guān)知識(shí)(學(xué)案)。

杜甫(712—770),字子美,自號(hào)少陵野老,盛唐大詩人,號(hào)稱“詩圣”。

原籍湖北襄陽,生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時(shí),官左拾遺。后入蜀,友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀,加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。

杜甫和李白齊名,世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。

杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,一生寫詩一千四百多首。其經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四期。

1、讀書和漫游時(shí)期(三十五歲以前)。

這一時(shí)期曾先后游歷吳、越(今江浙一帶)和齊、趙(今山東北部、河北南部),其間曾赴洛陽應(yīng)舉,不第。以后在洛陽遇李白,二人結(jié)下深厚友誼,繼而又遇高適,三人同游梁、宋(今開封、商丘)。后來李杜又到齊州,分手后又遇于東魯,再次分別,就沒有機(jī)會(huì)再見面了。

2、困居長安時(shí)期(三十五至四十四歲)。

這一時(shí)期,杜甫先在長安應(yīng)試,落第。后來向皇帝獻(xiàn)賦,向貴人投贈(zèng),最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名,標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

3、陷賊和為官時(shí)期(四十五至四十八歲)。

安史之亂爆發(fā),潼關(guān)失守,杜甫把家安置在鄜州,獨(dú)自去投肅宗,中途為安史叛軍俘獲,押到長安。他面對(duì)混亂的長安,聽到官軍一再敗退的消息,寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在,做左拾遺。由于忠言直諫,上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后,他用詩把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來,即“三吏”、“三別”。

4、西南飄泊時(shí)期(四十八至五十八歲)。

隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒,杜甫棄官,攜家隨人民逃難,,到了成都,過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝,蜀中軍閥作亂,他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死,他再度飄泊,在夔州住兩年,繼又漂流到湖北、湖南一帶,病死在湘江上。這時(shí)期,其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《秋興》、等大量名作。

綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”,“致君堯舜上”,所以他的詩歌創(chuàng)作,始終貫穿著憂國憂民這條主線,由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向,真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面,因而被稱為一代“詩史”。杜詩風(fēng)格,基本上是“沉郁頓挫”,語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化,講求煉字煉句。同時(shí),其詩兼?zhèn)浔婓w,除五古、七古、五律、七律外,還寫了不少排律,拗體。藝術(shù)手法也多種多樣,是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。

二、解讀詩歌秋興八首(其一)。

題目意思:借秋天之景抒發(fā)內(nèi)心的情感。

《秋興》八首是杜甫在公元766年(大歷元年)、55歲旅居夔府時(shí)的作品。這是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的七言律詩,體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。寫這組詩時(shí),離開安史之亂的爆發(fā)(755)已十一年。

(五輪誦讀,達(dá)成詩歌欣賞目標(biāo))。

(一)一輪誦讀,因聲求氣:

(因聲求氣:就是感受詩的節(jié)奏,根據(jù)聲韻的特點(diǎn),把握詩的精神。)。

1、學(xué)生(結(jié)合注解)試讀。

2、音律等指導(dǎo)后試讀:

指導(dǎo):平仄、押韻、節(jié)奏等韻律感、音樂美。

“七言詩”每句三頓,其主要是第五個(gè)字或第七個(gè)字可以一個(gè)字成為一頓。

3、錄音范讀后學(xué)生再讀。

(二)二輪誦讀,緣景明情:

(緣景明情:通過品味詩歌的意象——或景或物或人或事,連綴成畫面,體會(huì)獨(dú)特的意境,領(lǐng)悟詩人的感情。)。

自讀詩歌,思考討論:詩歌描寫了哪些意象?構(gòu)成了怎樣的一種意境?表達(dá)了怎樣的感情?

意象玉露楓林波浪風(fēng)云叢菊孤舟暮砧。

意境蕭瑟凄涼雄渾壯麗。

感情抒羈旅之愁悲家國之事。

1、玉露凋傷楓樹林:秋天的“楓樹林”:火紅艷麗,暗指曾經(jīng)輝煌的盛唐?!暗騻币庵赴彩分畞y后,唐朝的衰敗。

2、巫山巫峽氣蕭森:“氣蕭森”:蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。

3、江間波浪間天涌,塞上風(fēng)云接地陰。(江,山。暗指國家)江上波濤滾滾,不平靜。塞上風(fēng)云變幻,也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中。意指唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂,戰(zhàn)爭風(fēng)起云涌,國家不平靜。

4、叢菊兩開他日淚:兩開:開了兩次,回家的事情等了兩年,兩年了想回家都未果。

6、寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。

到處都在趕著作冬衣,白帝城傳來急促的搗衣聲。又是一年將盡時(shí),同時(shí)又是一天的結(jié)束時(shí),在這樣特殊時(shí)刻,在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國亂如此,家還會(huì)存在嗎?詩歌到這里。雖然詩中沒有一個(gè)“愁”字,那種濃濃的愁,那種國破家亡的悲涼感油然而生。

老大傷悲,凄苦落寞時(shí)局不安,陰沉郁悶。

思鄉(xiāng)不歸,無奈凄傷無家可歸,惆悵凄涼。

(三)三輪誦讀,知人論世:

(知人論世:就是為理解某個(gè)人的作品,而了解這人并研究他所處的時(shí)代,即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。)。

時(shí)代背景公元759年,杜甫為避“安史之亂”,攜妻兒由陜西入四川,寓居成都,依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月,嚴(yán)武病逝,杜甫失去依憑,于是離開成都,經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié)),住了兩年左右的時(shí)間。《秋興》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩,共有八首,“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。

明確:《秋興八首(其一)》通過對(duì)巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪,烘托出蕭瑟陰森、動(dòng)蕩不安的氣氛,令人感到秋色秋聲撲面驚心,同時(shí)也抒發(fā)了自己的家國之悲,羈旅之愁。

(四)四輪誦讀,品味語言。

提問1:從煉字的角度對(duì)“叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心”進(jìn)行賞析。

這一聯(lián)是全篇詩意所在。借一個(gè)“淚”字托出焦灼無奈的思鄉(xiāng)之情;用一個(gè)“孤”字傳說出漂泊無依的苦況。以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景,表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。

(五)五輪誦讀,吟詠詩韻(吟詠詩韻:就是字詞本身所包含的感情,通過聲情并茂的誦讀、吟詠,體味詩歌的思想感情。)。

品味詩美:觸景生情情景交融。

總結(jié):這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷,書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來,悲秋成為古代詩歌中常見的主旨,劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩,不但悲自然之秋,更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋,充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋,含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。

第二課時(shí)詠懷古跡(其三)。

【教學(xué)目標(biāo)】。

1、了解懷古詩借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點(diǎn)。感受詩歌的深沉感情,領(lǐng)會(huì)詩歌主旨。

2、感受詩歌主旨思想。賞析名句,體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。

3、了解歷史人物,關(guān)注歷史人物,思考?xì)v史人物。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):賞析詩歌,理解寓意,把握主旨。

一、導(dǎo)入:

昭君出塞、身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始,到南北朝的鮑照、庾信,再到唐代的李白、杜甫、白居易,都寫過詠昭君的詩,其中杜甫的《詠懷古跡(其三)》最為深刻感人,并被譽(yù)為詠昭君詩之絕唱。盡管柔柔弱弱的王昭君,沒有叱咤風(fēng)云,沒有威風(fēng)凜凜,然而詩歌那蒼涼悲壯的意境,仍能使我們強(qiáng)烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天,就讓我們一起去追溯歷史,走進(jìn)杜甫的《詠懷古跡》,感受王昭君這一形象永恒的藝術(shù)魅力。

二、《詠懷古跡》簡介。

1、詩體:一組七言律詩,共五首;

2、內(nèi)容:緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮;

3、主旨:借古跡古人抒發(fā)自己的心懷(漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情)。明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋:“懷庾信、宋玉,以斯文為己任也;懷先主、武侯,嘆君臣際會(huì)之難逢也;中間昭君一章,蓋入宮見妒,與入朝見妒者,千古有同感焉?!?/p>

三、解讀詩歌(五輪誦讀,達(dá)成詩歌欣賞目標(biāo))。

(一)一輪誦讀,因聲求氣:

(因聲求氣:就是感受詩的節(jié)奏,根據(jù)聲韻的特點(diǎn),把握詩的精神。)。

1、學(xué)生(結(jié)合注解)試讀(見ppt)。

2、音律等指導(dǎo)后試讀:(對(duì)此試讀可稍作點(diǎn)評(píng))。

3、錄音范讀后學(xué)生再讀。

(二)二輪誦讀,緣景明情:

(緣景明情:通過品味詩歌的意象——或景或物或人或事,連綴成畫面,體會(huì)獨(dú)特的意境,領(lǐng)悟詩人的感情。)。

自讀詩歌,思考討論:這首詩塑造了一個(gè)什么樣的人物形象?——王昭君。

找出其中點(diǎn)明感情的詞語?!购?。

昭君怨恨什么?從哪些詩句可以看出?

“去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。環(huán)珮空歸夜月魂。”————遠(yuǎn)嫁異邦,遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng),月魂空歸,思念故鄉(xiāng)的幽怨。

“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”———對(duì)畫師的無恥行為怨恨。

思考:昭君遠(yuǎn)嫁對(duì)她個(gè)人來說,畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢?畫師嗎?

明確:最根本的原因還是統(tǒng)治者的昏庸造成的。

“千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論?!薄霸购蕖眱勺贮c(diǎn)明全篇主旨。千百年來,琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂,正是昭君在訴說著她的怨恨!這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象,既有對(duì)她的贊揚(yáng),又有對(duì)她的同情。讀到這里,我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲!

(三)三輪誦讀,知人論世:

(知人論世:就是為理解某個(gè)人的作品,而了解這人并研究他所處的時(shí)代,即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。)。

背景:唐玄宗天寶五年,作者西入長安,羈留十年,才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后,他前往靈武投奔唐肅宗,任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠,被貶為華州司功。

昭君詩人借古詠懷。

絕代佳人,入宮見妒才華橫溢,入朝見妒。

畫圖省識(shí),遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞,無辜遭貶。

身死異國,環(huán)珮空歸漂泊西南,有家難歸。

(千載怨恨)(深沉怨恨)。

所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸,在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。前人評(píng)此詩時(shí)說杜甫是“悲昭君以自悲也”

(四)四輪誦讀,品味語言。

明確:山是群山起伏,連綿不絕;水是萬壑爭流,奔騰不息,直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法,把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了,既有飛動(dòng)之勢(shì),又有變幻之姿。

從側(cè)面烘托昭君的形象。一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦,嫁到異域,并在那里度過一生,確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力,而這雄偉的山川簡直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。

2、賞析“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”,試分析該聯(lián)中“獨(dú)”的表達(dá)效果。

明確:“獨(dú)”實(shí)寫青冢,虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的境遇,更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。

3、“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解?

明確:從字面上看,作者認(rèn)為,既然葬于塞外,不能歸漢,你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想,昭君雖骨留青冢,但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng),可見其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈啊!一個(gè)“空”字,將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。

(五)五輪誦讀,吟詠詩韻。

(吟詠詩韻:就是字詞本身所包含的感情,通過聲情并茂的誦讀、吟詠,體味詩歌的思想感情。)。

小結(jié):詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”,但一開始并未直接寫,而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美,接著寫昭君的悲劇及其根源,為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊,最后才明確點(diǎn)出昭君之怨,將感情推向高潮。

四、方法總結(jié):詠史懷古詩鑒賞。

內(nèi)容:寫歷史事件、歷史古跡、歷史人物。

目的:感慨興衰、借古諷今、寄托哀思。

方法步驟:

1、弄清史實(shí):所描寫的古人、往事是怎樣的。

2、體悟感情:為什么要寫這個(gè)古人這段往事?詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度?

3、分析技巧:這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)?

五、作業(yè):(見學(xué)案)。

1、課堂延伸:解讀下面詩作。

題烏江亭杜牧。

勝敗兵家事不期,包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知。

烏江亭王安石。

百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在,肯為君主卷土來?

請(qǐng)簡要分析作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

1、弄清史實(shí)項(xiàng)羽垓下戰(zhàn)敗,逃至此地,烏江亭長駕船請(qǐng)他渡過江東。項(xiàng)羽說:“我當(dāng)年與江東八千子弟渡江而西,今無一人還,縱江東父老憐而王我,我何面目見之?”乃自刎。

2、體悟感情。

問:杜詩認(rèn)為項(xiàng)羽還可能卷土重來的原因是什么?

王詩認(rèn)為項(xiàng)羽不可能卷土重來的根據(jù)是什么?

明確:杜詩認(rèn)為勝敗乃兵家常事,只要不灰心,重整旗鼓,再爭取勝利也是可能的。王詩卻認(rèn)為項(xiàng)羽已經(jīng)眾叛親離,喪盡人心,江東子弟不可能再為他賣力了。

3、分析技巧。

問:兩首詩有何不同之處?

杜牧詩一開始就提出自己的觀點(diǎn),再用江東子弟卷土重來的設(shè)想做證據(jù)宣揚(yáng)了百折不撓的精神,頗有積極意義。

王安石的詩先分析項(xiàng)羽面臨的形勢(shì),再針對(duì)杜詩的說法,說明項(xiàng)羽人心喪盡,不可能卷土重來。

兩詩末句表達(dá)方式有何不同?

杜牧詩用不大肯定的語氣來表述,表示推測(cè),實(shí)際上是借題發(fā)揮。

王詩使用反問句式,語氣冷峻,強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。

第3課時(shí)《登高》。

教學(xué)目標(biāo)。

1、初步掌握詩歌吟誦的基本方法。

2、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn),體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。

3、感受詩人深沉的苦痛與憂思。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):體會(huì)詩人的深沉的苦痛與憂思。

教學(xué)方法:誦讀鑒賞。

一、導(dǎo)入。

據(jù)粱朝吳均《續(xù)齊諧記》載:東漢時(shí)有一個(gè)叫費(fèi)長房的人,神通廣大,能呼風(fēng)喚雨,遣神捉鬼。有一天,他對(duì)徒弟桓景說:“九月九日你家里將有災(zāi)禍降臨,須早作準(zhǔn)備?!被妇皢枺骸坝檬裁崔k法可以免除這場(chǎng)災(zāi)禍?”長房告訴他:“這天,你全家人各做一個(gè)紅色布袋,裝上茱萸,掛在胳膊上,再帶些菊花酒到高山上去飲,即可避免這場(chǎng)災(zāi)禍。”從這段記載來看,汝南人桓景聽從了師父的勸告,在九月九日率家人登高避災(zāi),結(jié)果幸免于難。所以,后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。

另外,在中原人的傳統(tǒng)觀念中,雙九還是生命長久、健康長壽的意思。人們普遍把重陽節(jié)當(dāng)作“老人節(jié)”,重陽節(jié)就是一個(gè)登高節(jié),它與端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅一樣,登高成了九月九日重陽節(jié)的標(biāo)志。

今天我們就來學(xué)杜甫的登高詩,看看他是否也飲菊花酒,祈求長壽?

二、閱讀詩歌。

(一)一輪誦讀,因聲求氣:(就是感受詩的節(jié)奏,根據(jù)聲韻的特點(diǎn),把握詩的精神。)。

1、學(xué)生(結(jié)合注解)試讀。

2、音律等指導(dǎo)后試讀:

這首詩給我們的總體感受是什么?

明確:凄楚、悲傷、悲憤、孤獨(dú)、沉郁、頓挫。

3、錄音范讀后學(xué)生再讀。

(二)二輪誦讀,緣景明情:

(緣景明情:通過品味詩歌的意象——或景或物或人或事,連綴成畫面,體會(huì)獨(dú)特的意境,領(lǐng)悟詩人的感情。)。

自讀詩歌,思考討論:

詩歌描寫了哪些意象?構(gòu)成了怎樣的一種意境?表達(dá)了怎樣的感情?

點(diǎn)撥:迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥。這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物,捕捉入詩,不但形象鮮明,使人讀了如臨其境,展示一幅既雄渾高遠(yuǎn),又肅殺凄涼的秋景。

如何理解詩中出現(xiàn)的“猿鳴”、“飛鳥”、“落葉”、“長江”這四個(gè)意象?

猿鳴——使人聽到它的叫聲感到非常凄涼悲苦。

飛鳥——在空中盤旋,說明它無處停息,比喻自己漂泊孤獨(dú)無依,也是百姓流離失所的寫照。

落木——落葉飄零,已是晚秋,暗喻杜甫的人生也走到了生命的晚秋。

長江——一瀉千里,比喻時(shí)間的流逝。

既感到人生短暫而渺小,歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn),因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵;也可以感到豁達(dá)、坦蕩、開闊的胸襟。

意象(景物)。

仰觀風(fēng)天猿(繪形繪聲)。

俯察渚沙鳥(繪色繪動(dòng))。

仰觀落木。

俯察長江。

意境雄渾高遠(yuǎn)肅殺凄涼。

情感:孤獨(dú)沉郁悲涼。

答案:萬里—離國別家,漂泊路途之遠(yuǎn)。

?!x家萬里,流浪他鄉(xiāng)的時(shí)間之久。

多——感嘆年老多病,精神疲憊不堪。

獨(dú)——感嘆獨(dú)自登臺(tái),形單影只,萬分凄涼。

明確:身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無依,再加上國家多難,詩人身受八重愁苦。倍感老病孤獨(dú),身世凄涼,十分眷念家鄉(xiāng)和親人,也為國家多難憂心忡忡。

我們讀的時(shí)候,要努力傳達(dá)出杜甫老人那種沉郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬里悲秋常做客”,要心中眷念著家鄉(xiāng),“萬”“悲”“?!倍家刈x,如“萬”,開口要大,腔調(diào)要拖長,以描繪迢遙萬里之狀;讀“常做客”,要倍感身世凄涼。“百年多病獨(dú)登臺(tái)”,要深感自己老病孤獨(dú),孤苦伶什,形單影只,無所依傍?!鞍佟薄岸唷薄蔼?dú)”都要重讀,其中“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。

明確:既是國家,也是個(gè)人??陀^上,“國破”與“家亡”是因果關(guān)系;主觀上,詩人一直憂國憂民,為國家破亡憂心如焚。從聯(lián)句的對(duì)仗關(guān)系看,“苦恨”與“新?!毕鄬?duì),應(yīng)是副詞加動(dòng)詞,“苦”是副詞“很”,“恨”是動(dòng)詞“遺憾”。詩人很遺憾過早的白了雙鬢,不能多為國家出力。

“悲”的含義:秋日肅殺、羈旅異鄉(xiāng)、孤單一人、晚年多病、國難家愁、重陽斷酒、壯志未酬。

(三)三輪誦讀,知人論世:

(知人論世:就是為理解某個(gè)人的作品,而了解這人并研究他所處的時(shí)代,即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。)。

時(shí)代背景。

這首詩是杜甫大歷二年(767)秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口,以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩中抒發(fā)的不只是詩人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí),安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了,但地方軍閥們又乘隙而起,相互爭奪地盤,造成社會(huì)動(dòng)亂,民不聊生。在這種形勢(shì)下,詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的,這里有時(shí)代的苦難,也有家道的艱辛,個(gè)人多病和壯志未酬,再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶,他抱病登臺(tái),但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

(四)四輪誦讀,品味語言。

賞析千古名句“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”。

頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉,俯視奔流不息、滾滾而來的江水,在寫景的同時(shí),便深沉地抒發(fā)了自己的情懷?!盁o邊”“不盡”,使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化,不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲,長江洶涌之狀,也無形中傳達(dá)出韶光易逝,壯志難酬的感愴。詩人的羈旅愁與孤獨(dú)感,就像落葉和江水一樣,推排不盡,驅(qū)趕不絕,情與景交融。詩的境界更加雄渾壯闊,能表達(dá)出深沉復(fù)雜的思緒。

透過沉郁悲涼的對(duì)句,顯示出神入化之筆力,確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”,是有道理的。

五輪誦讀,吟詠詩韻。

小結(jié):這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢(shì)渾涵汪茫的七言律詩。前兩聯(lián)寫登高聞見之景,后兩聯(lián)抒登高感觸之情。由情選景,寓情于景,渾然一體,充分表達(dá)了詩人長年飄泊、憂國傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽,慷慨激越,高渾一氣,古今獨(dú)步。

三、問題探究:怎么理解杜甫詩作中的“悲秋”情懷?

點(diǎn)撥:本課所選的三首詩都是作于秋天,其中兩首直接寫到了秋景秋思。

悲秋是我國古代文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)題材,所謂“春女善懷,秋士易感”。秋天萬物凋零,霜風(fēng)漸冷,給人以苦寒之感,容易使人產(chǎn)生人生遲暮、功業(yè)難成之類的聯(lián)想,但也催人奮進(jìn),令人振作。

杜甫的悲秋,融入了羈旅的愁思、家國的憂傷、身世的感慨,顯得更加沉郁厚重。

“沉”即深刻、深厚,“郁”是凝重、含蓄。沉郁是思想感情上的豐富深厚,而非消極或簡單的憂愁?!邦D挫”是指語言的凝練,節(jié)奏的鏗鏘。

五、作業(yè):

1、比較賞析《秋興其一》與《登高》。

2、背誦詩歌。

杜甫詩三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

原文:

今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。

遙憐小兒女,未解憶長安。

香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。

何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干。

賞析:

此詩選自《杜工部集》,題為《月夜》,作者看到的是長安月。如果從自己方面落筆,一入手應(yīng)該寫“今夜長安月,閨中只獨(dú)看”。但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的處境,而是妻子對(duì)自己的處境如何焦心。所以悄然動(dòng)容,神馳千里,直寫“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看”。這已經(jīng)透過一層。自己只身在外,當(dāng)然是獨(dú)自看月。妻子尚有兒女在旁,為什么也“獨(dú)看”呢?“遙憐小兒女,未解憶長安”一聯(lián)作了回答。妻子看月,并不是欣賞自然風(fēng)光,而是“憶長安”,而小兒女未諳世事,還不懂得“憶長安”啊!用小兒女的“不解憶”反襯妻子的“憶”,突出了那個(gè)“獨(dú)”字,又進(jìn)一層。

在一二兩聯(lián)中,“憐”字,“憶”字,都不宜輕易滑過。而這,又應(yīng)該和“今夜”、“獨(dú)看”聯(lián)系起來加以吟味。明月當(dāng)空,月月都能看到。特指“今夜”的“獨(dú)看”,則心目中自然有往日的“同看”和未來的“同看”。未來的“同看”,留待結(jié)句點(diǎn)明。往日的“同看”,則暗含于一二兩聯(lián)之中。“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長安?!薄@不是分明透露出他和妻子有過“同看”鄜州月而共“憶長安”的往事嗎?我們知道,安史之亂以前,作者困處長安達(dá)十年之久,其中有一段時(shí)間,是與妻子在一起度過的。和妻子一同忍饑受寒,也一同觀賞長安的明月,這自然就留下了深刻的記憶。當(dāng)長安淪陷,一家人逃難到了羌村的時(shí)候,與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長安”,已不勝其辛酸!如今自己身陷亂軍之中,妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長安”,那“憶”就不僅充滿了辛酸,而且交織著憂慮與驚恐。這個(gè)“憶”字,是含意深廣,耐人尋思的。往日與妻子同看鄜州之月而“憶長安”,雖然百感交集,但尚有自己為妻子分憂;如今呢,妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長安”,“遙憐”小兒女們天真幼稚,只能增加她的負(fù)擔(dān),哪能為她分憂啊!這個(gè)“憐”字,也是飽含深情,感人肺腑的。孩子還小,并不懂得想念,可是,杜甫又怎能不念呢?!從小孩的“不念”更能體現(xiàn)出大人的“念”之深切。

第三聯(lián)通過妻子獨(dú)自看月的形象描寫,進(jìn)一步表現(xiàn)“憶長安”。霧濕云鬟,月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深,甚至?xí)?dān)心她的丈夫是否還活著,怎能不熱淚盈眶?而這,又完全是作者想象中的情景。當(dāng)想到妻子憂心忡忡,夜深不寐的時(shí)候,自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕,這就不能不激起結(jié)束這種痛苦生活的`希望;于是以表現(xiàn)希望的詩句作結(jié):“何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干?”“雙照”而淚痕始干,則“獨(dú)看”而淚痕不干,也就意在言外了。

作者在半年以后所寫的《述懷》詩中說:“去年潼關(guān)破,妻子隔絕久”;“寄書問三川(鄜州的屬縣,羌村所在),不知家在否”;“幾人全性命?盡室豈相偶!”兩詩參照,就不難看出“獨(dú)看”的淚痕里浸透著天下亂離的悲哀,“雙照”的清輝中閃耀著四海升平的理想。字里行間,時(shí)代的脈搏是清晰可辨的。

題為《月夜》,字字都從月色中照出,而以“獨(dú)看”、“雙照”為一詩之眼?!蔼?dú)看”是現(xiàn)實(shí),卻從對(duì)面著想,只寫妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長安”,而自己的“獨(dú)看”長安之月而憶鄜州,已包含其中?!半p照”兼包回憶與希望:感傷“今夜”的“獨(dú)看”,回憶往日的同看,而把并倚“虛幌”(薄帷)、對(duì)月抒愁的希望寄托于不知“何時(shí)”的未來。詞旨婉切,章法緊密。如黃生所說:“五律至此,無忝詩圣矣!”

借助想象,抒寫妻子對(duì)自己的思念,也寫出自己對(duì)妻子的思念。

這首詩借看月而抒離情,但抒發(fā)的不是一般情況下的夫婦離別之情。字里行間,表現(xiàn)出時(shí)代的特征,離亂之痛和內(nèi)心之憂熔于一爐,對(duì)月惆悵,憂嘆愁思,而希望則寄托于不知“何時(shí)”的未來。

杜甫詩三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

1.了解《春望》這首詩的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。

2.深切感受詩人熱愛國家,關(guān)心民眾,眷念親人的美好情操。

3.把握詩歌的景與情,事與情的關(guān)系,品味詩歌的意境。

一、導(dǎo)入。

七年級(jí)我們所學(xué)的《登岳陽樓》的寫作背景和抒發(fā)的思想感情。

二、作者及寫作背景。

1.關(guān)于作者。他是唐代最偉大現(xiàn)實(shí)主義的詩人。

他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的年代。

他的詩多沉郁頓挫。

后人尊稱他為“詩圣”。

他的詩反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí),故被譽(yù)為“詩史”。

2.寫作背景。唐玄宗天寶十四載(755)冬,安祿山起兵叛亂,次年六月攻破潼關(guān),玄宗奔蜀,長安陷落。七月,肅宗在靈武(今屬寧夏)即位。八月,杜甫從鄜州家中到靈武投奔肅宗,途中被叛軍捉住,帶到長安。本詩寫于肅宗至德二年(757)三月。

三、自讀詩歌,讀準(zhǔn)字音。

抵、搔、渾、濺、簪。

師補(bǔ)充律詩的押韻問題。

四、聽朗誦錄音,感受詩歌的節(jié)奏和語調(diào)。

師提示:五言律詩的節(jié)奏一般是221式和212式。

五、學(xué)生個(gè)別朗誦、全班集體朗誦。

六、理解詩意。

經(jīng)過反復(fù)的朗讀,你讀懂詩歌的內(nèi)容了嗎?小組交流,參照注釋,用自己的話說說詩歌的意思。

1.學(xué)生小組交流。

2.說出下列字詞的意思。

國破感時(shí)恨別抵搔。

3.小組推舉代表說出各句話的意思。

七、再讀詩歌,感知詩歌的內(nèi)容。

1.本文題目為“春望”,作者在春天看到了哪些景物?

如:國破山河城春草木花鳥。

2.看到這樣的景色后,作者的心情是怎樣的?用原詩或自我歸納的語句回答。

如:恨感搔更短不勝簪家書。

3.作者通過春望這首詩抒發(fā)了什么的思想感情?

如:感時(shí)恨別憂國思家。

八、賞析詩歌。

參考角度:

1.詩歌中精彩的字詞句;。

2.寫作手法。

學(xué)生思考回答,教師歸納總結(jié):

首聯(lián)對(duì)比反襯寓情于景頷聯(lián)觸景生情承上啟下。

頸聯(lián)思家迫切引起共鳴尾聯(lián)細(xì)節(jié)描寫憂思之深。

九、探究質(zhì)疑。

(觸景生情/移情于物)。

十、拓展比較。

詩人在本詩中反映了安史之亂帶來的災(zāi)難,也表達(dá)了詩人憂國憂民的思想感情。當(dāng)七年之后詩人聽到官兵勝利的消息后又會(huì)是怎么的呢?試與《聞官軍收河南河北》作比較。

聞官軍收河南河北。

劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在?漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。

1.學(xué)生討論并說出詩歌的大意。

2.思考下列問題:

本詩表達(dá)了作者怎樣的心情?從哪些地方可以看出來?

兩首詩表達(dá)的感情一悲一喜,然而卻有著相同點(diǎn),相同之處是什么?

杜甫詩三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

教學(xué)目標(biāo):

1、領(lǐng)會(huì)詩歌的豐富內(nèi)涵和精美語言,積累一些文言詞語和詩歌的修辭方式。

2、朗讀并且背誦全詩。

3、反復(fù)誦讀,體會(huì)詩歌的思想感情;。

教學(xué)重點(diǎn)。

朗讀并且背誦詩歌。

教學(xué)難點(diǎn)。

體會(huì)蘊(yùn)含在詩作中的思想感情以及詩作的“詩史”特點(diǎn)。

教學(xué)過程:

1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫在括號(hào)內(nèi)。

岱宗()決眥()搔更短()不勝簪()。

2、填空。

杜甫,字,是我國代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,他的詩歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽,廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾,內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程,因此,被稱為“”。

1.學(xué)習(xí)《望岳》。

1)情境導(dǎo)入。

杜甫在25歲的時(shí)候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作,往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。

2)介紹作者有關(guān)知識(shí)。

3)檢查預(yù)習(xí)情況。

4)整體感知。

a、播放錄音《望岳》,學(xué)生朗讀。注意詩歌的韻律、節(jié)奏感。

b、指名讀課文,學(xué)生互相評(píng)議,教師從節(jié)奏、語調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。

c、師生同讀,同時(shí)多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音,要求學(xué)生讀出感情。

d、分組朗讀交流,理解詩歌的意境美。

5)探究賞析《望岳》。

a、這首詩歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)?從哪些句子中可以看出來?

學(xué)生思考討論,教師點(diǎn)撥(多媒體投影):

b、全詩中最讓你感到心胸激蕩的兩句?說說偏愛這兩句的理由。

c、作者當(dāng)時(shí)為什么有“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的感覺呢?

2學(xué)習(xí)《春望》。

1)整體感知。

a、播放錄音《春望》,學(xué)生朗讀。注意詩歌的韻律、節(jié)奏感。

b、指名讀課文,學(xué)生互相評(píng)議,教師從節(jié)奏、語調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。

c、師生同讀,同時(shí)多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音,要求學(xué)生讀出感情。

d、分組朗讀交流,理解詩歌的竟境美。

3)、分別以這兩首詩的題目為上、下聯(lián)的開頭,試寫一組對(duì)偶句。

5)、把這兩首詩譯成現(xiàn)代詩歌,盡量做到押韻。

6)、朗讀背誦這兩首詩。

1、給下面的詩句劃分節(jié)拍。

(1)造化鐘神秀,陰陽割昏曉。(2)會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

(3)國破山河在,城春草木深。(4)烽火連三月,家書抵萬金。

2、自選角度品析下列詩句。

感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。

4、閱讀做題:

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

(1)詩中寫詩人近觀泰山的句子是:__________。

(2)最后兩句“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小,表現(xiàn)了詩人__________的理想和壯志。

杜甫。

好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。

野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處,花重錦官城。

1.這首詩以“好雨”開頭,請(qǐng)說明作者稱贊春雨的原因:

2.這首詩的第二聯(lián),第三聯(lián)分別從哪種感覺來寫春雨?

3.你認(rèn)為“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”中哪個(gè)詞用得好?為什么?

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/11780348.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔