通過寫心得體會，我們可以反思個人的決策和行動，為自己的未來規(guī)劃提供參考。在寫心得體會時，首先要有鮮明的觀點和獨特的見解，突出自己的思考和感悟。下面是一些寫心得體會的經(jīng)典范例，希望對大家有所啟發(fā)。
論語心得體會大學篇一
第一段：引言（200字）。
論語作為儒家經(jīng)典之一，被視為中國文化寶庫中的瑰寶。大學論語則是其中的重要篇章之一，其內(nèi)容豐富深刻，對于大學生而言具有極大的指導意義。在讀大學論語的過程中，我得到了很多啟示和心得體會。下面我將結合自己的理解，談談我對大學論語的一些體悟。
第二段：實踐為上（200字）。
大學論語中重要的一點就是強調(diào)實踐的重要性?？鬃诱f“吾日三省吾身”，這句話告訴我們應該通過不斷反思自己的言行，找出自身存在的不足之處，并找到改正的方法。這對大學生尤為重要。大學生時期正是人生的轉(zhuǎn)折點，在這個階段，培養(yǎng)正確的價值觀和行為方式至關重要。通過在實踐中不斷總結經(jīng)驗教訓，我們才能更好地成長并更好地適應社會的變化。
第三段：修身齊家治國平天下（200字）。
大學論語中一個重要的觀點是人應當在修身、齊家、治國、平天下的道路上不斷追求進步。修身意味著培養(yǎng)個人的品德和修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的自律能力。我們應該以身作則，做一個遵守道德規(guī)范、積極向上的人。齊家是指家庭的和諧和幸福。我們要盡力承擔責任和義務，營造一個和睦可愛的家庭。治國則需要我們關心國家大事，參與社會實踐，為國家的進步發(fā)展貢獻自己的力量。平天下則是追求社會公平正義，關注社會弱勢群體的權益，為社會的和諧穩(wěn)定貢獻自己的力量。
第四段：學而不止（200字）。
大學論語中指出學習的重要性。無論是在大學時期還是畢業(yè)之后，學習是一個持續(xù)終身的過程。不斷學習并不僅僅是為了獲取知識，更重要的是培養(yǎng)學習能力和解決問題的能力。大學生時期是學習的黃金時期，我們應該珍惜這段時間，廣泛涉獵各個領域的知識，培養(yǎng)自己的思維方式和創(chuàng)新能力。學習并不僅僅是為了應對考試，更重要的是為了人生的發(fā)展和成長。
第五段：篤信信仰，崇尚仁愛（200字）。
大學論語中強調(diào)了篤信信仰的重要性?？鬃诱f“君子信而后行，忠而后成”。只有堅持自己的信仰并將之付諸行動，我們才能夠成就自己的事業(yè)和理想。同時，大學論語中還強調(diào)了崇尚仁愛的重要性。我們應該尊重他人，學會包容與理解。用愛心去對待周圍的人和事物，讓仁愛的力量成為我們奮斗的動力。
結尾（100字）。
大學論語是我大學學習的重要參考書之一，通過閱讀和理解這部經(jīng)典著作，我深受啟迪和感動。大學論語中的種種思想和智慧在當代仍然具有很高的指導意義。作為一名大學生，我將會在實踐中不斷總結經(jīng)驗，時刻修身齊家治國平天下，不斷學習并信仰堅持，用仁愛的態(tài)度去面對和改變身邊的環(huán)境。
論語心得體會大學篇二
論語是儒家經(jīng)典之一，內(nèi)容豐富深刻。在閱讀中，我深感其啟迪和教育意義。尤其是論語中的《大學》，給我留下了深刻的印象和許多體會。以下是我對《大學》的一些心得體會。
首先，《大學》強調(diào)理性的重要性?？鬃釉凇洞髮W》中提出“修身齊家治國平天下”的思想，告誡我們要先修內(nèi)心的道德與智慧，才能夠做到家庭安定，社會和諧。這對我來說是一個很新穎的觀點。在如今這個功利主義盛行的社會，人們常常追求外在的物質(zhì)與利益，而忽略了內(nèi)心精神世界的建設?！洞髮W》中強調(diào)了修身，也就是培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)和智慧，追求美好的內(nèi)心，這對于現(xiàn)代人來說，是一種很好的提醒與啟示。
其次，《大學》告訴我要善于思考?！洞髮W》中說“格物致知，誠意正心，修身齊家治國平天下”。這三句話雖然簡短，但意義深遠。其中的“格物致知”就是要通過觀察事物、感悟規(guī)律來獲得知識；“誠意正心”則是告誡我們要真誠待人，正直做事；“修身齊家治國平天下”則是提醒我們要先修身，以身作則，才能夠管理好家庭和國家。這三句話教育我們要善于思考、善于觀察，以及如何正確地去做人、做事。在這個快節(jié)奏的社會中，人們常常追求表面的成績和功利，很少有時間去停下來思考和反思?！洞髮W》給了我一個提醒，要加強思考，深入了解事物的本質(zhì)，從而正確地解決問題。
第三，《大學》告誡我們要注重細節(jié)。《大學》中有一句話“窮則獨善其身，達則兼善天下”。這句話告訴我們要從小事做起，積小勝為大勝。在日常生活中，有時候我們總是忽略掉一些小事，覺得它們微不足道，但實際上正是這些小事構成了我們的生活的細節(jié)。只有注重細節(jié)，才能夠做到在平凡中看到偉大。通過《大學》的啟示，我明白了細節(jié)的重要性，并且開始注重身邊的小事，盡力做到每一個小事做到最好。
再者，《大學》教我要堅持不懈地追求進步。在《大學》中有一句話“不患人之不己知，患不知人也。”這句話告訴我們要不斷地提高自己的能力和見識，同時也要關心他人的成長與進步。在當今社會，競爭十分激烈，只有不斷學習、不斷進步，才能夠在這個社會中立于不敗之地。《大學》告訴我要關注他人的進步，因為他人的進步也會影響到自己的進步。這種互相促進的理念，讓我更加堅定追求進步的信念。
最后，《大學》讓我更加理解了人與人之間的關系?！洞髮W》中提到了“為人”，強調(diào)了人際關系的重要性。在當今社會，人際關系是一個非常關鍵的因素。無論是在工作中還是在生活中，我們都需要與他人進行交流與合作。只有與他人和睦相處，才能夠取得更好的工作與生活。《大學》讓我明白了要做一個善于與他人溝通、懂得分享與合作的人。
總之，《大學》中的思想既有古代的智慧，也帶有時代的烙印。在閱讀《大學》的過程中，我深深感受到了孔子的思想的深邃和智慧。這些思想成為我人生的指引，我會繼續(xù)學習借鑒。通過《大學》的啟發(fā)，我更加明確自己的人生目標，更加堅定自己努力奮斗的決心。同時，《大學》也教會了我如何做人、如何待人。我將繼續(xù)努力修身齊家治國平天下，希望能夠成為一個對社會有益的人。
論語心得體會大學篇三
《論語》是中國傳統(tǒng)文化的一部重要典籍，其中的思想和教益對中國人民的道德觀和價值觀產(chǎn)生了深遠的影響。作為一名大學生，我有幸在大學學習《論語》這一經(jīng)典著作，通過反復閱讀和思考，我有了一些對于《論語》的心得體會。
二、尚賢與愛人。
孔子曾說“三人行必有我?guī)煛?，這句話告訴我們要學習優(yōu)秀人物的品行和技能，通過學習其他人的長處來彌補自己的短處。在大學中，我們應該珍惜與其他學生和教授相處的機會，積極學習他們身上的優(yōu)點，向他們學習并跟隨他們的榜樣。同時，《論語》也告誡我們要有愛人之心，關心身邊的人，尤其是老師和同學，學會傾聽，學會關懷，建立良好的人際關系。
三、務實與行為。
《論語》中的“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我們，要想得到真正的進步，必須通過實踐來鞏固自己的知識和技能。在大學中，虛學是不能取得真正成就的，實踐是我們學習的重要方面。同時，《論語》中也提出了做事要有計劃、有紀律的觀念，即所謂的“不患人之不己知，患不知人也”。學生應該制定計劃并按照計劃行事，也應該認真對待學術規(guī)范，尊重學術道德，不抄襲、不剽竊。
四、仁義之道。
《論語》中有很多關于仁義道德的論述，如“己所不欲，勿施于人”、“君子喻于義，小人喻于利”等等，這些思想告訴我們，作為一名大學生，我們應該樹立正確的道德觀和價值觀。我們應該樹立起像孔子一樣仁愛的情操、具有一種高尚崇高的道德品質(zhì)。同時，我們也應該樹立起中國人所一直追求的天人合一的崇高理念，提倡和平、和諧、團結、包容的價值觀。
五、適度與中庸。
《論語》中的中庸思想告訴我們，生活應該適度，不過分追求物質(zhì)利益與享受，而應該保持適度的自我約束和自律精神。在大學中，我們應該注意時間運用，把時間用在學習和鍛煉身體等有建設性的事情上，不浪費時間、不虛度年華。同時，也要注意飲食、休息和娛樂的平衡，保持適度的生活節(jié)律和心理平衡，不偏激、不過度，走中庸之道。
結尾：
通過閱讀《論語》，我們意識到做人的修養(yǎng)是與學識同等重要的，學習一種文化、一種思想，才能真正了解這個文化。在大學中，我們應該發(fā)揚《論語》中的思想，踐行其中的道理，全面提升自己的人格、知識、技能和能力，促進自己的成長與進步，履行好未來的社會責任，為祖國的發(fā)展貢獻力量。
論語心得體會大學篇四
《大學》是中國古代經(jīng)典著作《論語》中的一篇章節(jié)，是儒家思想的重要內(nèi)容之一。全篇共有中庸、勸學、篤實、含容、致良知五篇。在閱讀《大學》這篇文章時，我受到了很大的啟發(fā)和感悟。通過深入理解其中的思想精髓，我對于人生的目標和修身養(yǎng)性有了更深刻的認識。下面，我將從“道德修養(yǎng)”、“學習方法”、“實踐為王”、“待人接物”和“自我完善”五個方面，展開我的論述。
首先，我們需要注重道德修養(yǎng)?！洞髮W》中提到，修身齊家治國平天下是人生的最高境界。這一點告訴我們，一個人首先要修養(yǎng)自己的品德和道德，做到身心統(tǒng)一。只有內(nèi)心的淳樸美好，才能影響到外部的家庭和社會，從而才能創(chuàng)造一個和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。在做事時要遵循內(nèi)心的良知，明辨是非。只有守好內(nèi)心的道德底線，我們才能真正做到修身而定齊，心無旁騖地為國家、社會和家庭提供貢獻。
其次，學習方法至關重要?！洞髮W》中提到，“事之宜與不宜，宜乎天下者和與人，不宜乎天下者悖于人?！边@意味著我們在學習中要順應天道和和眾人之心。在學習過程中，我們應該追求真理和知識的普及，而不是執(zhí)著于自己的利益和權威。這需要我們具備謙虛的態(tài)度，認識到自己的渺小和有限，勇于探索和接受他人的見解。同時，我們還應該善于總結歸納，深入思考問題的本質(zhì)，掌握正確的學習方法。只有這樣，我們才能更有效地學習，提高自己的綜合素質(zhì)。
第三，實踐為王。在《大學》中，提到了“君子周而不比，小人比而不周”。這說明實踐是我們獲取知識和經(jīng)驗的重要途徑。只有實際行動才能檢驗和驗證我們的想法和理論。我們不能只停留于理論的層面，而要將所學所知付諸實踐，通過實踐不斷探索和實踐。只有在實踐中，我們才能更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，得到他人和社會的認可，從而更好地實現(xiàn)自己的人生目標。
第四，待人接物需要包容和謙虛?！洞髮W》中提到，“和而不同，小而不失”，這意味著我們在與他人交往時應該相互包容和尊重。每個人都有自己的想法和觀點，我們不能強求他人與自己完全一致。對于不同的意見和看法，我們應該耐心傾聽，學會思考和辯論，不斷豐富自己的知識和見解。同時，我們還應該保持謙虛和虛心，接受他人的批評和指正，不斷完善自己的不足之處。只有這樣，我們才能建立良好的人際關系，實現(xiàn)與他人的和諧共處。
最后，自我完善是我們追求的終極目標。在《大學》中，我們可以看到“修其身而天下之正身也，此之謂大同也”。這說明，只有通過自我的不斷完善，才能達到真正的天下大同。我們要從修身養(yǎng)性開始，要做到身體健康、心理和諧、品德高尚。同時，我們也需要不斷學習和成長，提高自己的能力和素質(zhì)。我們要樹立正確的人生目標，不斷追求卓越和完美。只有通過自我完善，我們才能為社會做出更好的貢獻，實現(xiàn)人生的價值和意義。
總之，《大學》這篇文章給予我們很多的思考和啟發(fā)。我們要注重道德修養(yǎng)，學習方法，實踐為王，待人接物，自我完善。只有通過不斷地努力和奮斗，我們才能成為真正的君子，實現(xiàn)自己的人生價值。相信在踐行這五個方面的同時，我們的人生將會更加充實和精彩。
論語心得體會大學篇五
論語是中國古代學者孔子的言行錄，被譽為儒家經(jīng)典之一。其中的大學篇，給人以深刻的啟示和指導。通過閱讀和研究大學篇，我深刻體會到了其思想的博大精深和對人生的價值追求。下面我將從四個方面展開，闡述我對于《論語·大學》的一些心得體會。
第一段：大學的學問之道。
《論語·大學》中說：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。”這句話深刻揭示了學問之道。我們只有在滿懷熱忱和追求的情況下，才能真正領會學問的精髓。學問需要我們付出努力，而且付出不應該只是為了達到某個目的，而是要從學習本身中獲取快樂和滿足。只有真正喜歡學問，沉浸其中，我們才能在學問中獲得內(nèi)心的滿足和真正的智慧。
第二段：修身齊家治國平天下。
《論語·大學》中強調(diào)了修身、齊家、治國、平天下的重要性。修身是根本，只有通過修身才能齊家，治國和平天下。這一觀點非常具有現(xiàn)實意義，因為身心健康和道德修養(yǎng)是我們?yōu)槿颂幨篮凸ぷ鞯幕A。如果我們個人的品行不端正，那么我們將無法順利地處理家庭事務，進而會影響到治國和平天下。因此，我們應該從自己做起，努力做一個正直誠實、有責任心和為人民謀福祉的人，通過自己的努力來改變和影響周圍的人和社會。
第三段：知行合一的重要性。
《論語·大學》中提到了知行合一的理念。“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”這句話體現(xiàn)了知行合一的重要性。只有將知識付諸實踐，才能真正成為有用之人。知識和行動之間的緊密結合是成功的關鍵。我們在學習和生活中，不僅要積累知識，更要不斷實踐，并將知識應用到實際中去。只有通過實際行動，我們才能不斷地改善自己，提高自己，成就自己。
第四段：學習精神的培養(yǎng)。
《論語·大學》中強調(diào)了學習精神的培養(yǎng)?！爸钦咔]，必有一失；愚者千慮，必有一得?！边@句話告訴我們，只有保持積極的學習態(tài)度，才能不斷地提高自己。在學習中，我們要提高自己的思考、分析和判斷能力，不怕犯錯誤，勇于嘗試新的事物。同時，我們還要保持謙虛和謹慎的態(tài)度，在和他人的交流中學習，不斷擴大自己的知識面和見識。只有保持學習的熱情和勇氣，我們才能不斷進步，成為更好的自己。
第五段：實踐中的“大學”
《論語·大學》中的大學，不僅僅是指一所學府，更是一種高尚的品質(zhì)和追求。我們在人生的實踐中不斷培育和追求大學精神，將這種追求貫徹在自己的行動中。只有通過實踐，我們才能真正體會到大學的真諦。要成為一個真正的大學者，我們需要保持充滿熱情和對人生的追求，努力提升自己的能力和素質(zhì)，并將所學所思付諸于實踐中，為實現(xiàn)社會的進步和民眾的幸福做出自己的貢獻。
通過對《論語·大學》的閱讀與思考，我認識到“大學”的意義遠比我們所想象的要豐富和深遠。它不僅僅是現(xiàn)代高等教育的根基，更是人類進步的靈魂。我們應該通過修身齊家治國平天下，開展知行合一的實踐，培養(yǎng)學習精神，從而在實踐中體會到大學的真諦。只有這樣，我們才能不斷追求卓越，追求真理，不斷完善自我，為社會的進步和人類的幸福做出貢獻。
論語心得體會大學篇六
《論語》是中國古代哲學家孔子及其弟子的言行錄，是中華文明的瑰寶之一。讀大學期間，我有幸系統(tǒng)地學習論語，與它結緣已有兩年。通過不斷閱讀，我對其中的八則格言有了更深層次的理解，它們給我啟示和啟迪，讓我在大學生活中有了更清晰準確的方向。
第二段：助學為善，追求真理。
“有朋自遠方來，不亦說乎？”這句話在大學生活中尤其有感觸。我們在大學相聚，不但有講學交流，更有訴說心事、探討人生的時刻。“三人行，必有我?guī)熝伞?，在學術上，我們應常懷謙虛之心，尋求更科學更高效的方法。而生活中，則應熱心幫助他人，盡力做到“己所不欲，勿施于人”的善良。同時，我們應該不斷追求真理，反思自己的想法和行為，遵循“知之為知之，不知為不知”，不斷提升自我意識。
第三段：謙虛謹慎，持之以恒。
“學而時習之，不亦說乎？”這是論語的第一條鐵律，也是我們?nèi)〉贸晒Φ谋亟?jīng)之路。在學習過程中，我們不應只重視一時的成果，而應把眼光放到更長遠的目標上。同時，要卸下自我，虛心接受各種新觀點，培養(yǎng)謙虛謹慎的態(tài)度。只有習慣了謙虛謹慎，才能贏得更多人的信任和支持。在實踐過程中，還需要持之以恒，不論遇到困難還是挫折，都要堅定前行的決心。
第四段：知行合一，勤勉進取。
“知之者不如行之者，行之者不如有根據(jù)之行者”，《論語》告訴我們，說與做之間有一個巨大的落差。真正成功者是知行合一者，在思考和實踐中不斷探索創(chuàng)新，尋求最佳方案。在大學成長的過程中，我們不能抱著目空一切、自認聰明的態(tài)度，應始終保持謙虛的心態(tài)，并行動起來，努力向目標進發(fā)。同時，還需不斷進取，開拓新思路和新的領域，實現(xiàn)更高的個人追求和社會價值。
第五段：實踐出真知，修身齊家。
“溫故而知新”，只有不斷回顧歷史、總結經(jīng)驗才能更好地前行。實踐是檢驗知識是否正確的最終標準，也是取得成就的根本途徑。因此，我們在大學應該注重實踐，以讓理論與實踐緊密結合起來，從實踐中獲得更多的啟示和真知。同時，我們還應該注重修身，培養(yǎng)高尚的品德和家庭為先的意識，成為既有識別力和能力又有深厚家庭關系的新時代人。
結語：
讀大學論語，讓我從古代哲人的話語中領悟到新時代的人生智慧。每一句格言都教育著我們成為一名有責任感和勇氣、有追求和努力、有家庭情感和社會價值的人。它們不只是你我談資，更是我們追求自身成長和社會進步的指南。相信讀大學論語的經(jīng)歷，會讓每個人在人生道路上不斷提升，走出有尊嚴、有厚度、有光芒的人生之路。
論語心得體會大學篇七
世界上的真理永遠是最樸素的，就好像太陽每一天從東邊升起，西邊落下?！墩撜Z》告訴大家的東西永遠是最簡單的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。
兩千5百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生編纂，之后記成了《論語》。我們會覺得，《論語》好像沒有很嚴密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每1則語錄都很簡短。其實，無言也是1種教育。我們都說孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動潛力，最具人格魅力的人?？资ト藥Ыo我們的是1種在大地上生存的信念，他這樣的人1定是從我們的生活里面自然而然地生長出來，而不是從天而降的。與西方不一樣，中國哲學系崇尚的是1種莊嚴、理性和敦厚之美。
《論語》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導出來的飽和力量。只有當天地之氣凝聚在1個人心中的時候，它才能夠如此強大。這是1種力量，我們?nèi)绻麑W會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度十分平和，而他的內(nèi)心卻10分莊嚴。因為其中有1種力量――信念的力量?？追蜃邮?個個性講信念的人。宋代開國宰相趙普也以前說過自我以半部《論語》治天下?？梢姟墩撜Z》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰。子曰：“天何言哉?4時行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》?陽貨)孔子對他的學生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏?。大家明白，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有1個字就是“仁”?？鬃拥膶W生樊遲以前問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說：“知人”。了解別人，就是智。關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。
就是這么簡單。《論語》的真諦就是告訴大家，怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學習成長!
論語心得體會大學篇八
《論語》是中國古代的一本經(jīng)典著作，以孔子及其弟子的言行記錄而成。它是中國古代文化的重要組成部分，也是世界文化的瑰寶之一。通過閱讀《論語》，我深刻地體會到了其中蘊含的智慧和道德觀念，對我的人生觀和價值觀產(chǎn)生深遠影響。在這篇文章中，我將分享我對《論語》的一些感悟和心得體會。
第二段：虛心謙受教。
《論語》中強調(diào)了虛心謙受教的重要性?？鬃诱f：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這句話教導我們要時刻反省自己的言行，正視自己的缺點和不足，并且虛心傾聽別人的意見和建議。這對我而言是個重要的教訓，它讓我學會了謙虛和謙遜，不僅在與人交往中更加謙和，也在工作和學習中更加積極主動地接受批評和建議，不斷完善自己。
第三段：努力修身齊家治國平天下。
《論語》中強調(diào)了修身齊家治國平天下的思想。孔子說：“修身齊家治國平天下，可謂至德也已矣?！边@句話告訴我們一個人要先修身，保持良好的品德和道德修養(yǎng)；然后要顧及家庭，維護家庭和睦和幸福；接著，要學會治理國家，為社會的繁榮和和諧做出貢獻；最后，要努力為天下人民謀福利，推動社會的進步和發(fā)展。通過學習和理解這個思想，我明白了自己的責任和使命，知道了應該如何為個人、家庭、社會乃至世界貢獻自己的力量。
第四段：崇尚孝道和愛人。
《論語》中強調(diào)了對父母的孝道和對他人的關愛?？鬃诱f：“父母在，不遠游，游必有方?！边@句話告訴我們要時刻尊重并照顧父母，不遠離他們；同時，在與他人交往中，我們也要表現(xiàn)出真誠和關懷，善待他人。這個道理也引導著我們在日常生活中，要懂得感恩和去關心別人的情感和需要。這個思想教育了我怎樣去理解和愛人，也讓我用心體驗到了關愛和被關愛的重要性。
第五段：追求知識和思考人生。
《論語》中鼓勵人們追求知識和思考人生的意義?？鬃诱f：“學而時習之，不亦說乎？”《論語》中也提到了許多關于學習和培養(yǎng)素質(zhì)的觀點。通過這些教導，我意識到知識是非常寶貴的，它不僅能夠使我們獲得智慧和力量，還能夠拓寬我們的視野和提升我們的人生境界。在探索知識的過程中，我也開始思考人生的意義，思考著自己的價值和目標，逐漸形成了自己的人生觀和價值觀。
結束語。
通過閱讀《論語》，我深刻地理解到其中蘊含的智慧和道德觀念，這對于塑造我健康的人生觀和價值觀起到了積極的影響。我將繼續(xù)學習和參悟《論語》，不斷地將其中的智慧運用到生活中，使自己能夠成為一個有道德修養(yǎng)、有責任感、有學識和有情感的人。同時，我也將在實踐中不斷總結自己的心得體會，為更好地去影響他人和推動社會進步貢獻自己的力量。
論語心得體會大學篇九
《大學》是儒家經(jīng)典著作《論語》中的一篇，它以“修身齊家治國平天下”為基本內(nèi)容，強調(diào)了個人修養(yǎng)、家庭和諧、國家治理和天下安寧的重要性。通過學習和解讀《大學》，我深刻體會到了其寶貴的人生智慧和道德格言，進一步增長了自己的學識。
第二段：修身篇。
《大學》首先強調(diào)了修身的重要性。它告訴我們，要想成才有道德，就必須先修身養(yǎng)性。只有修身立德，做到心存感恩、虛懷若谷，才能具備健全的道德素養(yǎng)，成為一個有修養(yǎng)的人。我們應該從小事做起，培養(yǎng)良好的習慣，發(fā)揚自律、自強的精神，不斷提升自己的自我修養(yǎng)，力求成為一個有道德、有責任感的人。
第三段：齊家篇。
《大學》還告訴我們，家庭是一個人的基石，齊家才能治國、平天下。要想齊家和國家治理得好，首先要經(jīng)營好家庭。我們應該強調(diào)家庭的和諧，樹立良好的家風家訓，傳承家族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良習慣。只有和睦相處、互敬互愛、互相幫助，我們的家庭才能和睦、溫馨，我們才能學有所成，走向社會。
第四段：治國篇。
《大學》通過論述治國人心的重要性，教導我們?nèi)绾纬蔀橐粋€有責任感的公民。我們應該積極參與社會，關心國家大事，為國家振興出一份力。國家的繁榮與安寧，關系到每個公民的切身利益。我們應該以身作則，維護社會公平正義，堅守道德底線，共同構建和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。
第五段：平天下篇。
《大學》最后一篇告訴我們，為了達到天下太平的目標，必須通過自覺自愿地行善來治理社會。只有心存善念，積極助人為樂，才能讓社會變得更加美好。我們應該學會關注弱勢群體，去幫助那些需要幫助的人。只有這樣，我們才能實現(xiàn)社會的和諧、安寧，讓每個人都過上幸福美好的生活。
結尾段：總結。
通過學習《大學》，我意識到人生不僅僅是個人的追求，而是與社會、家庭和國家的眾多人息息相關的。只有個人修身齊家，才能德治天下，實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。我將會把《大學》中的智慧與道義理念運用到實際中，走上一條有責任、有擔當、有道德的人生道路。
論語心得體會大學篇十
論語，是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后，你能夠感受到孔子的政治思想和抱負，他的很多高尚品德是當今很少人有的。他不僅僅教會人們就應如何接物待事，而且十分嚴謹?shù)囊?guī)范自我，以行動來做出表率。他之所以被后人成為圣人，就是因為他在平常生活中的一點一滴，累積成了我們寶貴的精神財富，給我們的思想帶來了無窮的寶藏。
讀了論語通譯，雖然不能看了古文就明白如何翻譯成現(xiàn)代文，但是在注釋的幫忙下也能明白孔子所想告訴我們的。覺得十分感慨，孔子在那時就能明白的這些道理，為什么那么多的人到此刻都還不明白。
商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的結局;達爾文在說物種進化的時候被人們罵成瘋子;助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動，又有誰能理解?如果他們一味的追求理解，又怎樣捍衛(wèi)真理?他們最初不被理解，是因為他們的追求走在了時代的前列;他們最終名垂青史，是因為他們敢于在不理解的目光中昂首向前。在現(xiàn)實中，有多少人能明白“理解”這個東西。他們能夠追求別人的理解，以別人的議論為自我的主題，以別人的言談作為自我追求的目標，以別人的反應來調(diào)整自我的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的明白理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。
理解不僅僅僅只是你需要別人來理解你，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你，難道是為了得到別人的同情和憐憫?這樣作難道不會太悲哀了嗎?于是，終日沉浸在觀察別人對自我的態(tài)度之中，優(yōu)柔寡斷，碌碌無為。不再努力改造自我的生活，不再努力實現(xiàn)自我的價值，卻只是追求理解。理解不是牽強的，是需要別人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的。就算不被理解，又有什么關系，只要我們能在某些方面理解了別人，想必別人也必須能理解你的吧?？鬃雍茉缇瓦@么說過了，不擔心別人呢不了解自我，只憂慮自我不理解別人。
大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活!
“理解萬歲”?
不被理解又有何妨。
論語心得體會大學篇十一
常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度嗎?治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。
閑來無事，掐指一算，自余去年習《論語》，至今已有一載有余。除過背了“鄉(xiāng)黨”，“先進”等幾篇以外，竟無甚感觸。正暗暗哀嘆時，周禮不禁觸動了我，遂意欲小議周禮。在此不敢高談闊論以充學者，實只乃表我之淺見也。
禮，乃中國古代社會生活的重要組成部分。周禮，即周朝時期發(fā)展起來的，建立在維護統(tǒng)治者利益的基礎上，并束縛人的思想和社會活動，調(diào)整人們行為規(guī)范的總和。
周禮，和禮法、祭祀于一體。所謂禮法者，即法紀與禮儀。法紀即法律。禮儀，即禮節(jié)與儀式。何謂祭祀?即備供品向祖先致祭行禮，表示崇敬并求保佑。于是乎，周禮既為維護統(tǒng)治者利益的道德標準，又是法律規(guī)范，形成了禮律相通的禮教。即禮允許，法律亦允許;禮不允許，法律亦不允許。所以，周禮鞏固了統(tǒng)治者的權威，這大概也是周公制禮的真實目的吧：鞏固年幼的成王政權。
為什么說周禮是統(tǒng)治者鞏固和加強政權的工具呢?因為它強調(diào)階級性與等級性的差別并且設計了一套繁瑣的程序來維持這種差別。正如荀子曰：“貴賤有等，長幼有差，貧富輕重皆有稱也?！?/p>
周禮要求必須親愛以父權為中心的尊親屬，使親者貴，疏者賤。此謂“親親”。
周禮還要求下級必須遵從上級，特別是周王。嚴格規(guī)定上下級秩序，不得犯上作亂。又有“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”，講的是一個卿大夫冒用皇帝規(guī)格的舞蹈，孔子認為不可原諒。此為“尊尊”。
周禮維護父權中心的社會，特別歧視婦女?！坝讖母感郑薅S夫，夫死隨子?！?/p>
看罷禮法，再來看看祭祀吧!“季氏旅于泰山，子謂冉有曰：‘女弗能救與?’，對曰：‘不能。’，子曰：‘嗚呼!曾謂泰山不如林放乎!’”就是說一個大夫級的人物，卻祭皇帝才能祭的山，所有人反對。這說明不同等級者的祭祀也不同，絕不允許僭越。
從這些話中，我們不難發(fā)現(xiàn)統(tǒng)治者是如何利用禮來壓迫人民：周禮強調(diào)等級性、差別性和程序繁瑣性，并且極其嚴格地維持這種等級差別，決不允許任何人僭越，如果違反，輕則受眾人譴責，重則受刑罰制裁。
周禮因身份等級不同而不同，所以，周禮不是一種公平的社會規(guī)范。它不僅表現(xiàn)對被統(tǒng)治者的束縛，更是表現(xiàn)了統(tǒng)治者們不同的等級關系!只可惜，當時的人們沒有一點覺悟，對禮的束縛毫無察覺，并認為能穩(wěn)定社會秩序，促進社會發(fā)展。連圣人孔子都說：“郁郁乎文哉，吾從周。”
當然，我們也不能將周禮全盤否定，在當時的社會，周禮還是在一定的程度上緩和了當時的社會矛盾，畢竟“禮崩樂壞”不是好事。同時周禮還形成了古代華夏文明的精神淵源?？傊?，我們要以歷史的眼光去剔其糟粕，汲其精華。
論語心得體會大學篇十二
《大學》是我國古代名著《論語》中的一篇重要章節(jié)，其內(nèi)容豐富，思想深邃?！洞髮W》以修身齊家治國平天下為主題，強調(diào)了個人修養(yǎng)的重要性，也探討了教育的本質(zhì)和目的。通過學習《大學》，我深刻體會到了修身齊家治國平天下的重要性，認識到了學習的重要性和教育的使命。下面，我將從五個方面闡述我對《大學》的心得體會。
首先，《大學》告訴我們，修身齊家治國平天下是一個連貫的過程，個人的修養(yǎng)是基礎。只有個人素質(zhì)的提升，我們才有能力管理我們的家庭和國家。不論是從品德、才能還是從學問上，我們都需要不斷地提高自己。實踐證明，一個修養(yǎng)高尚的人往往能夠帶動整個家庭走上正道，一個可靠的家庭又能夠使一個國家更加和諧穩(wěn)定。因此，個人的修養(yǎng)決定了整個社會的核心價值觀。
其次，《大學》指出，學習的重要性不言而喻。只有不斷地學習，才能夠不斷地進步。《大學》中有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”這是說，如果想要成為一個有用之人，就必須付出更多的努力。學習是一種持續(xù)而辛苦的過程，但只有通過學習，我們才能夠拓展自己的眼界，提高自己的能力，成為一個更有價值的人。
再次，《大學》探討了教育的本質(zhì)和目的。教育是一種傳承和傳授知識的過程，但更重要的是教育的目的?！洞髮W》中有云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！边@是告訴我們，教育的目的在于讓人們懂得知足常樂，從而獲得真正的安寧。因此，教育不僅要培養(yǎng)學生的才能，更重要的是要培養(yǎng)學生的美德與智慧。
此外，《大學》還強調(diào)了對他人的關懷與寬容的重要性。只有在和諧的人際關系中，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值，成就自己的人生。在《大學》中，有一個人物張都宗說：“敬而信之，衛(wèi)其民，惡傷辱之，使之無怨?！边@是告訴我們，在處理人際關系的道路上，我們要以敬意對待他人，并在信任的基礎上建立良好的關系。同時，我們也要避免傷害和冒犯他人，從而取得他人的理解與支持。
最后，《大學》提醒我們要把握自己的人生，實現(xiàn)自己的理想。在《大學》的開頭就有云：“君子之學也，文，約也?！边@是說，學習應該是有目標、有計劃的。我們要樹立遠大的理想，然后通過學習和實踐不斷地接近理想，實現(xiàn)人生的價值。同時，《大學》也強調(diào)了良好的心態(tài)的重要性，只有保持積極向上的心態(tài)，才能夠克服困難，走向成功。
通過學習《大學》，我認識到了修身齊家治國平天下的重要性，以及學習和教育的使命。同時，我也深刻體會到了與他人和諧相處和把握自己人生的重要性。在今后的學習和生活中，我將以《大學》為指導行事，不斷地提高自己的修養(yǎng)和能力，成為一個有所作為的人。同時，我也將努力傳遞《大學》中蘊含的人生智慧，影響他人，共同創(chuàng)造美好的社會。
論語心得體會大學篇十三
閱讀，不一定使我們變得更加富有，但一定可以使我們變得更加智慧;不一定改變我們的長相，但一定可以改變我們的品位和氣質(zhì);不一定能延長我們生命的長度，但一定可以改變生命的寬度，增加生命的厚度，提升生命的高度;不一定能實現(xiàn)我們的人生夢想，但一定可以使我們更接近人生的夢想。
后勤分會讀書活動現(xiàn)場
湖南省結防所工會組織的“我讀書給你聽”活動，從4月23日至6月30日，以分工會為單位，組織職工共讀一本書，共同創(chuàng)作一本有聲書，為世界讀書日打call。
今天的《我讀書給你聽》是來自后勤分會的《于丹論語心得》
《論語》創(chuàng)作于戰(zhàn)國時期，距今已有2500多年，是儒家經(jīng)典之一，其厚重的中華民族傳統(tǒng)文化，一直影響著世世代代的中國人?！队诘ふ撜Z心得》緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合古典文化，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，以獨特的個性視角解讀《論語》。
讀《于丹論語心得》，能幫助我們解讀當今社會面臨的心靈困惑，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生。
論語心得體會大學篇十四
《論語》是兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片斷斷記錄下來的語錄。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生匯集編纂，后來就成了《論語》。
《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人?？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴。因為其中有一種強大的力量，那是信念的力量?？追蜃邮且粋€特別講究信念的人。
他的學生子貢問，一個國家要想安定，政治平穩(wěn)，需要哪幾條呢？
孔子的回答說只有三條：足兵，足食，民信之矣。
第一，國家機器要強大，必須得有足夠的兵力做保障。
第二，要有足夠的糧食，老百姓能夠豐衣足食。
第三，老百姓要對國家有信仰。
這個學生說三條太多了。如果必須去掉一條，您說先去什么?
孔夫子說：“去兵。”咱就不要這種武力保障了。
子貢又問，如果還要去掉一個，您說要去掉哪個？
孔夫子非常認真地告訴他：“去食?！蔽覀儗幙喜怀燥埩恕?/p>
接著他說：“自古皆有死，民無信不立?！?/p>
沒有糧食無非就是一死，從古而今誰不死??？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是國民對這個國家失去信仰以后的崩潰和渙散。
而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權的認可，則來自于信仰。這就是孔夫子的一種政治理念，他認為信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。
這個故事在《論語》里叫做“子貢問政”。
誠然，誰都不愿意過苦日子，但是單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。我們的物質(zhì)生活顯然在提高，但是許多人卻越來越不滿了。因為他看到周圍總還有乍富的階層，總還有讓自己不平衡的事物。
人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內(nèi)心相連。
在《論語》中，孔夫子告訴他的學生應該如何去尋找生活中的快樂。這種思想傳承下來，對歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生了巨大的影響。例如陶淵明不愿為五斗米而折腰，讓每個人心里都開出了一片樂土。
子貢問了孔子一個非常大的問題，“您能告訴我一個字，使我可以終身實踐，并且永久受益嗎？”
孔子以商量的口氣對他說：“如果有這么個字，那大概就是“恕”字吧?！?/p>
什么叫“恕”呢？孔子又加了八個字的解釋，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自己不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這一點就夠了。
孔子的學生曾子也曾經(jīng)說過，“說我老師這一輩子學問的精華，就是‘忠恕’這兩個字了”。簡單地說，就是要做好自己，同時要想到別人。拓展一點說，“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。
但是，真正做到寬容談何容易。佛家有一個有意思的小故事：
小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，見一個姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚對姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過了河。
老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下？
這個故事的道理其實和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
所以什么叫“仁者不憂”呢？就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。
其實，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。
大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有一個是“仁”字。
孔子的學生樊遲曾經(jīng)畢恭畢敬地去問老師什么叫仁？老師只告訴他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。
樊遲又問什么叫智？老師說：“知人?！绷私鈩e人就叫智慧。
關愛別人，就是仁；了解別人，就是智。就這么簡單。
那么，怎樣做一個有仁愛之心的人呢？
孔子說：“己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！保ā墩撜Z·雍也》）你自己想有所樹立，馬上就想到也要讓別人有所樹立；你自己想實現(xiàn)理想馬上就會想到也要幫助別人實現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。
論語心得體會大學篇十五
《論語大學》是中國古代儒家經(jīng)典之一，被譽為“十分之一，九分勤奮”，它對于我們的學習和成長有著深遠的影響。在讀完《論語大學》后，我獲得了很多寶貴的心得體會。在這里，我想分享一下自己的感悟，以期能夠?qū)τ诟嗟娜擞兴鶈l(fā)和幫助。
第二段：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！?/p>
這句話是《論語大學》中非常有名的一句話。在我看來，其中的每一個詞語都是非常重要的。首先，“博學”，我們要廣泛的學習各種知識，不僅僅限于書本中的知識，還要關注身邊的一切，充實自己的知識儲備。其次，“審問”，我們要善于提問，發(fā)揚懷疑精神，不停地追問為什么，這樣才能夠深入理解問題的本質(zhì)。再次，“慎思”，我們要仔細思考每一個問題，不隨波逐流，要有自己的獨立思考能力。然后，“明辨”，我們要善于辨別是非，學會分析判斷。最后，“篤行”，我們要將學到的知識付諸實踐，不能止于理論。
第三段：“道之以德，齊之以禮?！?/p>
儒家思想的核心是以德治國，以禮修身。這句話告訴我們，要想讓社會和諧，首先要從自己做起，要做一個有道德的人，要尊重他人、關心他人、幫助他人。同時，我們要遵守社會的規(guī)范和規(guī)則，尊重他人的習俗和傳統(tǒng)，通過禮儀來維持和諧的人與人之間的關系。只有在德與禮的雙重引導下，社會才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧與進步。
第四段：“知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得?！?/p>
這是《論語大學》中的一句名言，告訴我們，要想成為一個有定力的人，首先要懂得止，要知道自己的局限和極限，不貪心、不浮躁。只有在內(nèi)心平靜的狀態(tài)下，我們才能夠得到安寧。在安定的狀態(tài)下，我們才能夠有足夠的思考和計劃，才能夠取得我們想要的成果。這句話告訴我們，要保持內(nèi)心的平靜，并且要樹立正確的目標，才能夠最終實現(xiàn)成功。
第五段：總結。
通過學習《論語大學》，我深刻地認識到了博學、審問、慎思、明辨和篤行的重要性。同時，我了解到了德與禮的重要性，只有通過這兩者的引導，才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧與進步。此外，我也明白了止、定、靜、安和慮的重要性，只有通過這種狀態(tài)，我們才能夠更加清晰地思考和計劃?？偠灾?，《論語大學》給予了我豐富的啟示和指導，對于我的學習和生活都有著深遠的影響。通過學習和實踐，我愿意努力踐行其中的智慧，以此不斷提升自己的道德水平和學術能力。
論語心得體會大學篇十六
《論語》是中國古代文化寶庫中的瑰寶，它是儒家學派最具代表性的經(jīng)典著作，也是中國古代教育的核心內(nèi)容之一。大學生作為接受高等教育的群體，對于《論語》的學習是非常重要的。在我讀完《論語》后，我深感其內(nèi)涵深刻，蘊含著豐富的人生哲理和智慧。通過學習《論語》，我不僅從中汲取了知識，更獲得了對人生的啟迪和思考，下面我將談談我的一些心得體會。
第二段：修身齊家治國平天下。
《論語》中強調(diào)了修身齊家治國平天下的重要性。學生在大學的過程中，首先要努力修身，培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)。同時，我們也應注重家庭的和諧穩(wěn)定，履行好親子、夫妻等角色的責任。此外，作為青年一代，我們還應該積極參與社會建設，關注國家大事，發(fā)揮自己的作用，為國家、社會的發(fā)展貢獻力量。
第三段：辭官不謝終身教育。
《論語》強調(diào)了終身教育和學習的重要性。學生在大學期間通過專業(yè)課程的學習積累了一定的知識和技能，但這只是學習的起點。持續(xù)的學習和接受新知識的能力是我們作為大學生的一種基本素養(yǎng)。我們要像孔子一樣，不滿足于現(xiàn)有的知識，要不斷深入學習和思考。只有這樣，我們才能不斷提高自己的素質(zhì)，并在未來的人生道路上充分發(fā)揮自己的潛力。
第四段：以德立身、致知、善行、修身。
《論語》中強調(diào)了德行和道德修養(yǎng)的重要性?！耙缘铝⑸怼笔强鬃拥暮诵乃枷?，是儒家學說的基石。作為大學生，在求知的同時，我們更要注重培養(yǎng)自己的品德和道德修養(yǎng)。只有在品德上有所提升，才能更好地影響他人，為社會做出積極貢獻。
第五段：事必躬親、慎思而后行。
《論語》中強調(diào)了思考和行動的統(tǒng)一。作為大學生，我們不能只停留在思考階段，而要融入實踐中。要勇于將知識付諸實踐，將理論轉(zhuǎn)化為實際行動，將智慧轉(zhuǎn)化為成果。只有通過實踐，我們才能不斷積累經(jīng)驗，不斷修正錯誤，實現(xiàn)自己的人生價值。
總結：
論語心得體會大學篇十七
根據(jù)總部統(tǒng)一學習“《論語》心得”的要求，我分社按照已上報的學習安排計劃再次對“《論語》心得”進行了全面而深入的學習。在學習過程中，大家仔細聽、用心記；在討論過程中，大家積極發(fā)言，場面熱烈。起到了再次學習“《論語》心得”成效，同時個人收益頗豐?，F(xiàn)將個人自身的優(yōu)點和缺點進行查找、總結和剖析如下：
對工作認真、負責、熱情：在以后的工作和生活中要繼續(xù)查找個人此優(yōu)點中仍存在的不足，對工作認真、負責、熱情是否每一項工作都作到了，還有待完善，以后繼續(xù)發(fā)揚此優(yōu)點。
1、性格急、脾氣暴：作為一個年青的城信人，有一點個人的性格和脾氣固然是好，但是如不能克服和改正的話，對個人以后的工作和生活都不能起到積極和有利的作用。通過此次學習，對此缺點進行剖析，認知到此缺點的危害，就像“《論語》心得”中所講的“釘釘子和拔釘子”的故事，在以后的工作和生活中要主動的克服。
2、說話不講方式：同樣是一句話，有可能使人笑，也有可能使人煩，特別是我們所從事的行業(yè)，在服務至關重要的今天，更要注重自己的說話方式。此方面要多像老同志學習，多像比自己優(yōu)秀的同志學習，力爭使每一次溝通和交流都能形成和諧的氛圍。
3、個人業(yè)務不全面，加強自身學習的積極主動性不夠。自參加工作以來一直在城信社上班，由于個人認識不到位，只對所從事的業(yè)務進行了學習，對其他相關的金融知識學習不夠。在今后的工作中，要加強全面學習，跟上業(yè)務發(fā)展的需要。要制定詳細的學習計劃，重點加強對薄弱環(huán)節(jié)的學習，對管理知識的學習。
通過本次學習和對優(yōu)缺點的深層次剖析，充分認知到目前自身所存在的不足，同時通過與他人的比較，認知到自身仍要繼續(xù)加強的地方。最后，希望自己能夠以此學習為契機，在今后的工作和生活中發(fā)揚優(yōu)點克服缺點，用自身仍存在的缺點時刻提醒自己、督促自己、鞭策自己。
論語心得體會大學篇十八
第一段：論語是儒家經(jīng)典之一，是中國古代學者孔子及其弟子的言行錄。它包含了孔子的思想和教育觀念等內(nèi)容?！洞髮W》是其中的一篇，主要闡述了修身齊家治國平天下的道理。閱讀論語大學，給我?guī)砹撕芏嘈碌恼J識和體驗。
第二段：《大學》中強調(diào)了修身的重要性。人的修身始于自律，且與時俱進。對于一個人而言，如何修身就成為一項基本功。仁義禮智信是修身的關鍵要素，在與人交往中要做到仁愛，做到守信。禮儀則是高尚品格的表現(xiàn)，只有遵循禮儀，才能在社會中保持良好的形象。以智慧來指導修身的過程，使人獲得更好的思維素養(yǎng)。而信則是人與人之間相互溝通的紐帶，只有建立起彼此的信任，才能和諧相處。
第三段：修身齊家治國平天下是《大學》強調(diào)的核心理念。修身的基礎上，要在家庭中實現(xiàn)家國一體的目標?？鬃犹岢觯骸笆癫豢呻x乎地，地不可離乎庶民”。意思是庶民和土地是不可分離的，也就是說，家庭的和諧離不開土地的種植和管理。在現(xiàn)代社會中，我們可以理解為人與環(huán)境的和諧共處。只有與環(huán)境和諧相處，才能保證我們的家庭和諧穩(wěn)定。
第四段：治國是《大學》中的另一個重要內(nèi)容。孔子提出：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@句話告誡我們，領導者首先要自己成為榜樣，如果自己都不作為，如何去期望別人跟隨自己？一個正直、公正和有擔當?shù)念I導者，才能夠管理好一個國家。而治國的關鍵在于知行合一，對于一切行為都要有明確的原則。學而時習之，不亦說乎？只有不斷充實自己的知識，才能更好地指導國家的發(fā)展。
第五段：孔子主張實踐與理論相結合，注重實際應用。實踐是檢驗理論的重要途徑，而理論則是指導實踐的重要工具。多讀《大學》可以使人明白真理與實際是相輔相成的，理論不離開實踐會變得枯燥無味。只有將理論與實際相結合才能更好地應對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。
總結：通過閱讀《大學》，我深刻認識到修身齊家治國平天下的重要性。只有從自身做起，才能在家庭和社會中建立良好的秩序。同時，理論與實踐的結合也是不可忽視的，只有將理論融入實踐，才能更好地改變自己和社會?！洞髮W》是一本永恒的經(jīng)典，它的思想觀念對現(xiàn)代社會仍然具有指導意義。希望通過不斷地學習和實踐，我能夠更好地應對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，努力成為一個對家庭和社會有所貢獻的人。
論語心得體會大學篇十九
《論語》是中國古代思想文化的瑰寶，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為一部記錄孔子及其弟子言行的經(jīng)典之作，《論語》以其深邃的智慧、純粹的道德理念，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。在大學學習中，我們深入研讀《論語》的同時，不僅理解了其中蘊含的智慧，也從中汲取到了寶貴的人生經(jīng)驗與感悟。
第二段：學習堅韌精神。
《論語》中的孔子對于學習的態(tài)度和方法值得我們深思。他曾說“學而時習之，不亦說乎。”這句話讓我們明白學習應該是持之以恒的，要不斷重復、不斷鞏固。而且孔子還告訴我們：“不學詩，無以言。”這讓我們明白學習文化藝術對于提升自身素養(yǎng)的重要性。通過學習《論語》，我們深入了解到“學習是一種持久而艱辛的修行”，并更加堅定了我們在大學學習中的決心。
第三段：弘揚傳統(tǒng)美德。
《論語》中關于仁義禮智信等傳統(tǒng)美德的論述，進一步加深了我們對于這些美德的理解和認同。毋庸置疑，大學是培養(yǎng)學生道德修養(yǎng)的重要階段。而《論語》為我們提供了一種價值觀的引導，教導我們要做一個具有仁愛之心、講究禮儀的人。同時也提醒我們要珍惜信任關系，言行要保持穩(wěn)固，做一個值得信賴的人。這些傳統(tǒng)美德成為了大學生活的精神支撐，使我們更好地面對人與人之間的關系和社會責任。
第四段：修身養(yǎng)性踐行。
在學習《論語》的過程中，我們也積極探尋著如何修身養(yǎng)性，踐行其中的道理?？鬃釉岢觥爸杏怪馈保@是一種“恒中、不偏”的修身養(yǎng)性的方法。學生必須在日常生活中保持身心的平衡，不走極端，保持平和的心態(tài)。同時，學生在毅力、耐心、自信等方面也要有鍛煉和提升。這些精神境界和人格修養(yǎng)的形成，都需要我們不斷地實踐和磨礪。
第五段：應用于實踐。
讀《論語》的過程中，我們也應將其中的智慧應用于實際生活中。如《論語》中有關教育的論述，讓我們認識到教育是靈魂工程師的責任。作為大學生，我們要成為師道尊嚴和責任心為上的教書育人者。此外，《論語》中的智慧也能引導我們正確處理人際關系、與他人相處，以及在職場中的行為規(guī)范等。這些智慧既適用于我們的大學生涯，也適用于我們今后的工作和社會生活中。
結語：
通過對《論語》的學習，我們接觸到了古代圣賢的哲學智慧，也汲取到了古代圣人的人生經(jīng)驗?！墩撜Z》不僅是學術的研究對象，更是一部源遠流長、道義真誠的與人為善之道。在大學學習中，我們應從《論語》中深入探索智慧，把其中的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化成自己的人生經(jīng)驗，推動自身的成長和進步。真正做到以《論語》為引導，以其廣泛的適用性指導我們的生活，將其融入我們的思想觀念和行為方式當中。
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