最新孔子論讀后感 孔子論心得體會(匯總12篇)

當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

孔子論讀后感篇一

孔子是中國古代文化的巨人，是中國傳統(tǒng)文化的代表人物之一。他的《論語》是中國古代文化中極為重要的經(jīng)典之一，它是中國古代思想文化的集大成者，也是中國人價值觀的重要來源。在《論語》中，孔子論及了許多與人性有關的道理，這些道理對于我們的生活有著非常重要的意義。本文將結合自己的生活實際，深入探討孔子的一些思想，希望能夠對讀者產(chǎn)生啟發(fā)和幫助。

二、孔子論“修身”

孔子在《論語》中多次強調“修身”，認為只有修身才能夠使人走向更加完美的人生境界。所謂“修身”，即是要修正自己的言行，從容、莊重、端正、謙虛等。 孔子認為，一個人只有在學習、實踐中不斷提高自己，才能夠成為一位更加出色的人。在我看來，做人首先就要有一個好的心態(tài)，心態(tài)好了，言行自然就變得更加優(yōu)秀。在日常生活中，我們也需要學會修身，比如說要多讀書、多思考，多了解一些知識，讓自己變得更加有底蘊，有思想深度。同時，我們還需要保持良好的品德，做一個誠實守信、正直人品的好人。

三、孔子論“為人”

在孔子看來，做人最重要的是要有一個仁愛之心。他認為，仁愛之心是人之本性，只有通過不斷的錘煉和提升，才能夠變得更加出色。在實際生活中，我們需要在與他人交往時，學會關注他人的感受，體諒他人的需求，嘗試用“仁愛之心”來對待他人，這樣才能夠建立更加友善、和諧的人際關系。此外，我們還需多關心弱勢群體，學會給予幫助和支持，給予他們溫暖和希望。

四、孔子論“學習”

孔子非常注重學習，他認為學習是人生中最重要的事情。他說：“學而不思則罔，思而不學則怠，不思不學則殆?！?這句話告訴我們，學習與思考是密不可分的。在學習過程中，不僅要掌握知識，更要學會思考知識背后的道理和思想。學習不僅僅要局限于自己的專業(yè)領域，更要開闊自己的眼界，了解各種各樣的事情。在我的大學生活中，我始終將學習放在了極其重要的位置，不僅在自己的專業(yè)方面努力學習，還積極開闊自己的眼界，閱讀各種各樣的書籍，放眼看世界。

五、孔子論“做事”

孔子說：“不患人之不己知，患不知人也”。這句話告訴我們，做事要多考慮他人，尊重他人，明確自己的責任和做事的方法，不要有偏見，不要什么都相信，一定要進行深入思考。在實際生活中，我們經(jīng)常要面臨各種各樣的問題，需要學會如何處理它們。我認為，面對問題，我們首先要做的是了解問題，找到根源，然后根據(jù)實際情況采取恰當?shù)慕鉀Q措施。同時，我們還需要學會擁有遠見和堅毅的意志力，不斷進取和發(fā)展自己，不斷錘煉自己的能力。只有這樣，我們才能夠在工作中取得較為出色的結果。

綜上所述，孔子的思想不僅對中國文化的傳承和發(fā)展起到了非常重要的作用，更是對我們每個人的生活和工作都有著深入的啟示和指導意義。我們應該參照孔子的人生理念，學會“修身、為人、學習、做事”，在實踐生活中不斷提升自我，追求卓越，為實現(xiàn)人生價值而不斷努力。

孔子論讀后感篇二

學習是每個人成長的必經(jīng)之路，也是人類文明進步的基石。作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，儒家文化承載著中國人獨特的思維方式和價值觀念。作為儒家思想的代表人物，孔子的思想貫穿于中國悠久的歷史之中。在大學中學習孔子的思想和教誨，對我來說是一次珍貴的機會。在這篇文章中，我將分享我在孔子課上的學習體會和心得。

首先，孔子課給予了我對孔子思想的全面認識。在課上，老師詳細地講解了孔子的思想內(nèi)涵和主要觀點。他強調了孔子教育思想的核心是"仁"，即人道主義?？鬃诱J為，人應該尊重他人，追求正義和道義，在道德行為上力求完美?？鬃拥慕逃枷牍膭钊藗冏非蠼ㄔO性的目標，堅持道德規(guī)范，并通過修身齊家治國平天下的修行實踐來實現(xiàn)。通過學習孔子的思想，我深刻體會到了孔子儒家思想的深邃和遼闊，對我今后的人生道路有著重要的指導作用。

其次，孔子課增強了我的社會責任感?？鬃又鲝垉和逃J為“教育不傳，文物不受?！笨鬃诱n中，我了解到孔子將教育視為個人和社會發(fā)展的重要推動力量。孔子提倡道德教育，相信通過教育可以培養(yǎng)新一代的道德領袖和賢良之士。在當代社會，教育的重要性更加凸顯出來。作為一名大學生，我明白自己肩負著更多的社會責任，需要將孔子的教育理念結合到自己的學習和生活中去，努力培養(yǎng)自己的品德和素質，為社會的發(fā)展作出自己的貢獻。

進一步，在孔子課上，我體會到了孔子思想對教育方式的啟示。 孔子主張"因材施教"，即根據(jù)學生的不同特點和能力進行個性化的教學。他認為，教育應該從實際情況出發(fā)，關注學生的興趣和需求。孔子課的老師也以身作則，通過互動和啟發(fā)式的教學方法，激發(fā)學生的學習興趣和主動性。這種教育方式激發(fā)了我們的思考和探索能力，并培養(yǎng)了我們的批判性思維和創(chuàng)新能力。

最后，孔子課教會了我如何在日常生活中實踐孔子的理念。 孔子有一套嚴格的修身法門，他要求人們修身齊家治國平天下。在人際交往中，我努力用親和力和關懷去面對每個人；在家庭中，我盡力尊重長輩并與家人和睦相處；在學業(yè)上，我通過刻苦學習和積極參與社團活動提高自己的綜合素質。在孔子課中，我學到了一種修身的修行方法，努力成為一個優(yōu)秀的人，并在社會中發(fā)揮積極的作用。

總的來說，參加孔子課給予了我深刻的學習體驗和心靈啟迪，讓我更好地了解孔子的思想和教育理念，增強了我的社會責任感，啟示了我在教育方式上的思考，并指導了我如何實踐孔子的道德觀念。通過對孔子課的學習，我相信可以更好地面對挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自己的人生價值，并為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。

孔子論讀后感篇三

孔子主張遇事依時而定，靈活應對，但這絕非沒有原則地肆意妄為。其實，在孔子思想中，"時"與"仁"是交融會通的，依時而定的所作所為，正是為了爭取實現(xiàn)仁道的遠大理想。

復興在東方！由此可見，孔子的"時"是和他所主張的"仁"密切相關的，為了實現(xiàn)仁道的遠大理想，有時需要采取靈活變通的手段。

從對管仲的評價上也可以看出孔子思想中"時"與"仁"的交融會通。對于君臣關系，孔子主張："君使臣以禮，臣事君以忠。"（《論語八佾》）這里把"事君以忠"作為對臣下的要求。但當論及管仲時，孔子卻沒有拘泥于成見。歷史上，管仲和召忽曾共同輔佐公子糾，當齊桓公殺了公子糾繼承君位后，召忽自殺以殉，而管仲卻成了齊桓公的'宰相。子貢從常理出發(fā)，認為管仲的行為是不忠不仁。但孔子并不這樣看，相反，他從一個政治家的角度和天下政治統(tǒng)一的高度否定了管仲"非仁"。而是認為正是由于管仲，齊桓公得以稱霸諸侯，并以周之德政匡正天下，人民至今都享受著這一恩賜。這里，孔子把對人民、對天下一統(tǒng)有大德的政治作為稱作仁。這的確是孔子的遠見卓識，他第一次明確了仁不僅是個人品德，而且還應包含政治作為。這正反映了孔子在評判人物時順應潮流、依時而定的"時"的觀念。

孔子論讀后感篇四

孔子是中國古代偉大的思想家、教育家、政治家，被尊奉為圣人。在現(xiàn)代社會，觀察和思考孔子的思想和教育原則對于我們的成長和發(fā)展仍然有著重要的意義。我曾經(jīng)反復閱讀過孔子的著作和相關文獻，親身感受到了他的智慧和尊師重道的精神。在觀察孔子的心得體會中，我深深體悟到了為人處世的智慧與原則。

段落二：心平氣和世故待人

孔子注重修身養(yǎng)性的理念，他認為人要有足夠的道德修養(yǎng)和懂得適應社會的智慧才能取得成功。在觀察孔子的言行中，我體會到了他待人接物的心態(tài)?？鬃哟丝偸呛秃蜌鈿?，平和寬容，不容易被外界的紛爭和起伏所影響。這使得他能夠在困境中保持冷靜的頭腦和明智的決策。

段落三：長期的堅持奮斗

孔子一生都在不斷地追求人類的理想而奮斗，雖然他沒有實現(xiàn)他的理想，但他的哲學思想?yún)s深深影響著后世。在觀察孔子的人生軌跡中，我深深感受到了堅持奮斗的重要性?？鬃釉谒簧袣v經(jīng)挫折和困難，但他從未放棄自己的理想和追求，并且一直努力地去實現(xiàn)。這種勇氣和執(zhí)著讓我深受啟發(fā)。

段落四：尊重知識與智慧

孔子強調教育的重要性，他認為只有通過學習和修身養(yǎng)性，人才能夠真正成為圣賢。在觀察孔子的學術成就和對知識的尊重中，我深刻地意識到了知識和智慧的重要性。無論是從孔子的著作中學習還是從他的言行中觀察，我都感受到了對智慧的渴望和對知識的珍視。這啟發(fā)我努力學習，不斷追求知識和智慧。

段落五：持之以恒的學習精神

孔子的學習精神是他成功的關鍵之一。他不僅自身勤奮好學，還積極鼓勵他的學生和追隨者努力學習。在觀察孔子的學習態(tài)度中，我體會到了學習的堅持和不懈努力的重要性。持之以恒的學習精神不僅能夠拓寬我們的知識面，還能夠幫助我們在面對困難和挫折時保持積極樂觀的態(tài)度，更快地掌握新知識和技能。

總結：

孔子的思想和學說在當今社會仍然具有重要的意義。通過觀察孔子的心得體會，我深刻認識到孔子在儒家思想中強調的人際關系、修身養(yǎng)性、學習和執(zhí)著的重要性。這些體會對我個人的成長和發(fā)展有著重要的指導價值。我相信，只有繼續(xù)學習和堅持追求真理，我才能在自己的人生道路上取得更大的成功和成就。

孔子論讀后感篇五

論語是中國古代經(jīng)典著作之一，而孔子則是中國傳統(tǒng)文化中最重要的人物之一。論語孔子一直是國學考試、文化課等教育領域不可或缺的一部分，他的思想影響了千百年的中國歷史和文化。本文將結合自己的經(jīng)歷和學習，從四個方面講述論語孔子心得體會。

第二段：不卑不亢的處世之道

孔子的處世之道是有名的不卑不亢和適時而動。在他的思想中，人的行為應該取決于自己獨立思考得出的道德觀念和準則，而不是被外部的壓力和輿論左右。這種自主性和自信心在現(xiàn)代社會中也同樣有著重要的意義。身處競爭激烈的職場，我們需要像孔子一樣做到不卑不亢地應對周圍的壓力和環(huán)境。不要輕易妥協(xié)，要學會堅持自己的原則和信念。

第三段：與人為善的處事之道

孔子在論語中強調過與人為善的重要性。他認為，人與人之間的交往不應該只是純粹的利用關系，而應該建立在尊重、信任和互利的基礎上。與人為善并非妥協(xié)自身原則，而是要在維護自身原則和對他人尊重之間找到平衡點。在現(xiàn)代社會中，更是需要我們像孔子一樣學會與人為善。建立良好的人際關系，才能有效地推動個人和企業(yè)的發(fā)展。

第四段：勇于面對挑戰(zhàn)的人生態(tài)度

孔子也是一個勇于面對挑戰(zhàn)的人。在他的思想中，人生充滿了各種挑戰(zhàn)和難題，但這不應該成為放棄的理由。只有勇于面對挑戰(zhàn)，才能不斷地突破自己的極限。在現(xiàn)代社會中，我們也面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但我們不能因此就輕言放棄。要像孔子一樣，敢于擁抱挑戰(zhàn)，追求自身的卓越。

第五段：尊師重道的修身之道

孔子的思想中尊師重道的精神是貫穿始終的。他認為，學習和修身應該始終銘記師長的教誨和傳統(tǒng)文化的底蘊。只有在學習傳統(tǒng)文化、銘記師長教誨的同時，我們才能在成長中不斷地得到啟迪和進步。在現(xiàn)代社會中，我們也要像孔子一樣，學會尊師重道。雖然時代已經(jīng)變化，但傳統(tǒng)文化和價值觀仍然有著其不可替代的地位。因此，我們需要在學習中注重挖掘傳統(tǒng)文化中的精髓，系統(tǒng)整合和傳承這種文化。

結語：

總之，從不卑不亢的處世之道、與人為善的處事之道、勇于面對挑戰(zhàn)的人生態(tài)度、尊師重道的修身之道等方面述說了本人個人的心得體會。希望我的經(jīng)驗能夠幫助到大家，讓我們在人生道路上更加成功和卓越。

孔子論讀后感篇六

“喪家狗”這話不是我說的，李零先生早就說過，而且孔子也說了——起碼在《孔子》里，孔子是這么說的。

看完胡玫的《孔子》，真的有種看喪家狗的感覺，發(fā)哥白發(fā)蒼蒼的回到魯國，踉踉蹌蹌的下車來對著城門跪拜，泣不成聲。

可惜戈爾恰科夫最終倒在了意大利的土地上——那部電影叫《鄉(xiāng)愁》。

《孔子》所展現(xiàn)的，也正是孔子一生都化不開的鄉(xiāng)愁。

正好跟鮑鵬山老師一起看了《孔子》，出了電影院跟鮑老師交流，才發(fā)覺片中有如此多的文史常識錯誤，回到家來好生谷歌了一番，才粗粗整理出個頭緒。

第一場孔子力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，整個場景頗有點古羅馬元老院的意思，演員的服裝、布景也都不錯(不過與《無極》似曾相識)，而且孔子的辯論術跟蘇格拉底有一拼，三兩下就讓公山狃丟盔棄甲，那句“給個話啊”更是智慧十足——在《三槍》惡搞到底后，這句臺詞終于讓我在國產(chǎn)電影里看到了久違的幽默。

可惜啊，公山狃本來叫公山不狃嘛，而且鮑老師還指出當時魯國并無活祭制度，不過拍電影，適當虛構總是允許的，這場戲把孔子的“仁”學直白(當然失之淺薄)的展現(xiàn)給觀眾，而且符合當下電影中的人道主義思潮，所以尚算精彩。

那個漆思弓也是子虛烏有(原型是漆雕開)，他的來歷顯然不是片中這樣。不過這小子放在片中給人以眼前一亮的感覺，留著，希望影片后半段有用。

接下來，孔子開始他在魯國的事業(yè)上升期，夾谷會盟，軍隊不聽調遣，孔子率弟子巧施驚鳥記，登時嚇得齊王千乘戰(zhàn)車屁滾尿流，還討回了三十年前失掉的汶上三城。

拍大片嘛，會盟臺總要筑高點，但高得不近情理似乎也不合適吧;而那些展現(xiàn)軍隊的cg動畫雖然跟《阿凡達》不可同日而語，但在國產(chǎn)電影里絕對算是上乘，所以，我也理解。

問題是，驚飛幾只鳥就嚇跑了早有預謀的齊軍?好吧，總比《赤壁》里張飛用阿基米德原理喝退曹軍騎兵強。至于汶上三城，實際上齊國才占了三年，所以要回來還有可能性，真要占了三十年，早就是齊國神圣不可分割的一部分了。

好吧，為了凸現(xiàn)孔子的外交謀略，我也認了。

但是，得知魯軍不聽調遣時，孔子一句“按第二套方案辦”，立馬讓電影院笑了場。這種歷史片，孔子動輒拋出《論語》名言，不能太穿越，一會兒文縐縐，一會兒又滿口大白話——我當時就想喊一句“你過時了”。

然后，掌了權的孔子雄心勃勃，一直搞到強制拆遷，要“墮三都”，觸了三桓的底線，便被季孫式老謀深算的變相流放了。

這時孔子獨自上路，但顏回死乞白賴的第一個出現(xiàn)了，要死要活的非跟著老師走。接著，子路、子貢、曾參等人悉數(shù)到場，于是，中國歷史上最聲名顯赫的知識分子驢友團橫空出世(史實是子路等人比孔子更積極，力勸孔子離魯)。

之前已經(jīng)打好了南子的伏筆，周迅還是《畫皮》里的狐貍精模樣。子見南子一幕隨即在影片中出現(xiàn)，但談不上精彩，坦率的說，周迅有點太用力了，淫蕩有余而富貴不足，在表演前觀摩下伊麗莎白?泰勒的《埃及艷后》應該更好(周迅戲分不多，在海報上卻很扎眼)。

之后最大的杯具來自孔子驢友團行走于冰湖之上，幾個水下鏡頭就已經(jīng)讓觀眾明白，要出事。

真的出事了，拉著書簡的馬車壓破了冰面，顏回為救書簡，溺斃于冰水中。

顏回死時，水下攝影那個煽情啊，明顯走的是純愛劇的路子，再加上發(fā)哥臉貼著任泉的臉半晌不肯離開，估計一干腐女又得樂了。

不是顏回一個人的問題，總的來講，孔子的弟子們都成了糙了吧唧的爺們兒，純是很純，但太缺乏委婉了。要知道，這一票人首先是知識分子，然后才各有特性，書卷氣毫厘不現(xiàn)，不真(稱呼也有點亂，按常規(guī)，孔子叫弟子不叫字而叫名，所以姓端木名賜字子貢的弟子被孔子稱為“賜”為宜)。

至于孔子的家人，張凱麗飾演的亓官氏還是劉慧芳的路子，看著倒還行;但是孔子的兒子叫“孔鯉”而不是“孔鋰”，這個字幕錯誤就算是筆誤也不可原諒，孔子那個時代，怎會有“鋰”字?還好影片沒把“子貢”筆誤成“子宮”(據(jù)說片方在公映時會做緊急修改)。

而孔子見老子那一段，搞得很哈利?波特，一段穿越戲，倆人坐在山峰上霞光萬丈，我還以為發(fā)哥要改唱《神話》了。這段故事是樁史學公案，不過按司馬遷的寫法，孔子去周都洛陽見國家圖書館館長(守藏史)老聃，按照那個場景拍挺不錯的，現(xiàn)在這樣改，我總聯(lián)想起洗發(fā)水廣告。

這個場景其實反映了全片努力把孔子神圣化的藝術旨趣——當然孔子不是不能被神化，但方式方法要講究。人家拍《小活佛》《基督的最后誘惑》和《耶穌受難記》都是把神祗人性化，曲徑通幽的造神，我們太急吼吼的做表面功夫，愣往人物腦袋上加光環(huán)，效果恐怕要大打折扣。此外，《孔子》只截取了孔子步入老年后的小半段歷史，若比起《甘地傳》講述人物跌宕起伏、波瀾壯闊的一生來，在素材刪剪上也殊為可惜——孔子曾有“致學、而立、不惑、知天命”等一系列人生階段論，扔掉前半截，總讓人不滿足(當然片長也是一個現(xiàn)實的考慮)。

這個漆思弓太可惜了，拍歷史片，總逃不過“正史”和“戲說”的糾纏，既是拍正劇，又不是惡搞戲說，加這么個虛構人物，其實完全可以透過他的視角來看歷史人物。金庸用韋小寶寫康熙，用郭靖寫成吉思汗，都是把虛構人物鑲嵌在歷史大背景中，不也游刃有余?當然，我也不是說戲說就不行，不過真要像劉鎮(zhèn)偉一樣把《西游記》戲說成《大話西游》那樣的經(jīng)典，技術含量恐怕比拍正史還高;而且孔子也不是沒被人戲說過，蔡志忠的漫畫誰不服氣?只怕中國電影人還沒這個能力(費穆的《孔夫子》我沒看過，但顯然也是正史的路子)。

公允的講，發(fā)哥的演技讓我折服。陳建斌的季孫式也很牛掰，最后一身裘皮大衣死在雪里也很酷——不過史實是他死在孔子返魯前數(shù)年，影片為了突出戲劇矛盾這么改，我也接受。

《阿凡達》來了，我們只?？鬃印Ｋ钥鬃佑行┏晒摰氖穼?，一定要慎重。相對主義相對到孔子那里去，中華文化就徹底散黃子了——又不是康三癲變法的時節(jié)，現(xiàn)在不需要《偽經(jīng)考》《改制考》那些東東(“批林批孔”就往事不要再提了吧)。

龍應臺曾寫過一本《古文觀止》在六十年前顛沛流離的故事，一冊發(fā)黃的書本，伴著五千學生度盡劫波，縱使在炮灰連天時，《古文觀止》的讀書聲卻從未斷過。最后九死一生，五千學子還剩三百，昔日少年也已成白發(fā)老者，而《古文觀止》書頁雖黃，卻無一頁缺損。

本尼迪克特?安德森管民族叫“想象的共同體”，這個共同體靠什么想象?歸根結底靠文化。中華文化一脈相承，不能斷，也不能亂。文脈一亂，人心就散;人心一散，隊伍就不好帶了。

孔子，當然是中華文化最重要的精神象征符號之一。

孔子一生，首先以思想家、教育家傳世，《孔子》突出他從政、領軍、流放，而對其思想缺乏展現(xiàn)，委實可惜。中國影人拍中國歷史，竟還不如洋鬼子(有《末代皇帝》為證)。再者，即使從純粹商業(yè)片的角度來看，《孔子》的戲劇性仍嫌不足，雖然加了不少戲，還突出了戰(zhàn)爭場面，但通片看下來，局部刻意還是掩不住整體溫吞。

不過挑了這么多《孔子》的刺，我還是認為，《孔子》是一部佳作，什么叫主旋律，這才叫主旋律，對這樣的題材，應當動用行政手段包場給官員們好好看看。此外，每所孔子學院也都應該給同學們放映《孔子》，也算多媒體教學嘛。

總之，胡玫擔當起孔子的題材，我舉雙手支持，就算有文史錯誤，在大關節(jié)目上還是對版的;而且影片還讓大成至圣先師走入了普通觀眾的視野，能讓我們在谷歌退出前好好搜索點關于孔子的文史知識，就沖這個，也是功德無量。此外，《孔子》的題材難度之高，是個不爭的事實，能拍成這個樣子，已經(jīng)很不錯了(比從日本漫畫改編的《墨攻》強多了)。

回味《孔子》中的孔子，做過大官，搞過拆遷，玩過曖昧，還組過驢友團——而且在這些過程中，還有煌煌巨著傳世。

可見，好好的一個知識分子，玩什么政治?一玩政治，就玩成了喪家狗。

《孔子》里的孔子歸魯后，首先聲明不許再拿政事來煩他，一心一意搞學問去了。

這是想通了，孔子管這叫“從心所欲不逾矩”。

知識分子啊，珍愛生命，遠離政治!

孔子論讀后感篇七

段一：介紹孔子及其思想傳承的重要性（200字）

孔子，他是中國古代偉大的教育家、儒家思想的創(chuàng)立者，被譽為萬世師表。他的思想影響了幾千年的華夏文明，至今依然具有重要的指導意義。觀察孔子的思想和他所代表的儒家文化，我深刻地意識到，從古代到現(xiàn)代，人類的生活不斷變化，而人們的內(nèi)心需求卻沒有改變。因此，借助孔子的思想進行心靈的探索和思考，對于我們現(xiàn)代人仍然有著重要的意義。

段二：孔子強調個人修養(yǎng)和品德的重要性（300字）

孔子心中最看重的是個人的內(nèi)在品質和修養(yǎng)，他認為只有深入培養(yǎng)個人的美德、修養(yǎng)和道德觀念，人才能夠實現(xiàn)真正的自我價值和成長。他主張修身齊家治國平天下，即通過個人修養(yǎng)，使家庭和國家得到和諧與發(fā)展，最終實現(xiàn)天下太平。在觀察孔子的思想中，我深深體會到一個人的品德對其成功與否的影響。只有通過在工作、生活和社交中樹立良好的道德觀念，我們才能真正取得長久的成就和幸福。

段三：孔子對于教育的看重和對學生的關懷（300字）

孔子在提出自己的思想時，非常重視教育的作用和對學生的關懷。他主張“教無定法”，強調教育應依據(jù)學生的個體特點和發(fā)展需求。同時，他強調教師的責任和義務，認為教師的使命是激發(fā)學生的求知欲望、培養(yǎng)學生健康成長。觀察孔子對教育的看重，我深深認識到教育不僅僅是傳遞知識，更是培養(yǎng)人的全面發(fā)展。作為教育工作者或家長，我們要深入了解每個學生的特點，給予他們個性化的教育，引導他們實現(xiàn)自己的潛能與成長。

段四：孔子平等的思想和社會公正的追求（200字）

孔子主張“君子之道，貴賤高下無不敬”。他反對等級制度的歧視，主張人與人之間應該平等相待?？鬃幼非蟮牟⒉皇呛唵蔚钠降?，他還強調社會公正和人與人之間的和諧。觀察孔子對于平等和社會公正的追求，我意識到在一個真正和諧的社會中，我們不能只追求經(jīng)濟的繁榮和個人的利益，更應該追求社會的公正和人與人之間的和諧相處。只有當每個人都被平等對待，并為社會的利益負責時，我們的社會才能真正繁榮發(fā)展。

段五：孔子思想對當代的啟示（200字）

孔子的思想很好地體現(xiàn)了人類對于智慧、和諧和適應的追求。當今社會，雖然我們面臨著許多新的問題和挑戰(zhàn)，但孔子的思想依然有著重要的啟示作用。如個人修養(yǎng)的重要性，教育的核心，社會的公正和和諧等等，這些都是當代社會急需的價值觀。因此，理解和傳承孔子的思想，不僅能夠讓我們更好地掌握自己的命運，還能夠為社會的和諧發(fā)展做出積極的貢獻。

總結：觀察孔子的思想和他所代表的儒家文化，我深深地意識到孔子的教育觀念和對于人的關懷依然具有重要的意義。通過深入學習和借鑒孔子的思想，我們能夠找到自己成長和發(fā)展的方向。在以后的生活中，我們要認真思考孔子的思想，將其貫徹到工作、生活、教育和社交的方方面面，使自己成為真正的君子。

孔子論讀后感篇八

電影業(yè)發(fā)展至今，數(shù)不盡的風云人物被搬上了銀幕，在那黑白的方寸之間重領風騷，卻少有人問津儒家始祖孔圣人。一則是孔子已不是單純的一個名字或是一個人物，而是代表了一種精神和思想;再則該角色實在是難以駕馭，我們可以天馬行空的去想象神怪仙魔，可以憑著照片和文字去模仿偉人的風范，可對于這位孕育出了現(xiàn)今華夏數(shù)千年文化于思想的孔圣人這一角色，令多少影視人望而卻步。

不得不承認周潤發(fā)的精湛演技，不愧是在演藝界的頂尖大師，他將孔子對世間生靈的珍惜，對家人的慈愛，對知識的求索，均展現(xiàn)的淋漓盡致。尤其是孔子的強大智慧生出了對人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心，那眼神中所透出的憂傷與智慧之光，讓人過目難忘。

遺憾的是，《孔子》也存在著些許瑕疵。比如在前期宣傳時力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味，飾演孔子的發(fā)哥和飾演南子的周迅只有一場對手戲，且臺詞只有寥寥幾句。南子乃孔子紅顏知己一說根本就站不住腳，整個劇情發(fā)展下來，南子一角完全成了“雞肋角色”可有可無。還有片中出現(xiàn)了像連環(huán)弩這樣的大漢朝以后才有的“高科技”武器卻在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了，多少讓人有點接受不了，好看是好看了，可還是注意點尊重歷史吧。不過該片的可圈可點之處也頗多，時不時的插進一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，頗有教化人心的意思。

孔子論讀后感篇九

孔子，是中國古代偉大的哲學家和教育家，被尊為“萬世師表”。他的思想深深影響了中國社會和教育的發(fā)展，也對我個人產(chǎn)生了重要的影響。最近，我有幸拜訪了孔子的故居和祭壇，并參觀了孔廟和孔林。在這次拜訪中，我對孔子的思想和他的精神世界有了更深刻的理解。以下是我在拜訪過程中的心得體會。

首先，我深深感受到了孔子的思想對社會的深遠影響。孔子提出了“仁者愛人”的思想，強調人與人之間的關愛和互助。在孔子的故居中，我看到他的弟子們互相尊重、謙虛有禮，他們以身作則，融入了這一偉大的人文精神。這種教育理念不僅在中國歷史上產(chǎn)生了深遠影響，也在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響。我意識到，要建立一個和諧、進步的社會，我們需要發(fā)揚孔子的教育思想，注重人際關系的和諧與友善。

其次，我在孔廟和孔林的參觀中感受到了孔子的崇高地位和他對后人的影響?？讖R是紀念孔子的祭壇，孔林則是安葬著孔子和他的后代的陵園。這些場所靜穆莊嚴，給人一種肅穆的感覺。我在那里看到了世界各地的人們前來朝拜孔子和向孔子祈福。這讓我深切體會到，盡管孔子生活在2500多年前，但他的思想和精神在今天依然活躍并影響著人們的思維方式和行為準則。我們應該從孔子身上汲取智慧和力量，不斷向他學習，以幫助自己更好地成長和發(fā)展。

第三，拜孔子讓我深刻認識到教育價值的重要性?？鬃訌娬{“教育為本”，認為只有通過教育才能改變?nèi)藗兊乃枷牒推返?，提高社會的整體素質。在孔子的故居里，我看到他為弟子們制定的課程和教育方法，這些內(nèi)容嚴謹有序，注重培養(yǎng)學生的德、智、體、群四個方面?？鬃拥慕逃枷胱⒅貍€體的全面發(fā)展，強調個人的修養(yǎng)和道德行為。我深深意識到，我們當代人要積極關注教育，注重培養(yǎng)自身的道德修養(yǎng)和綜合能力，為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。

最后，我通過拜訪孔子的故居和參觀孔廟孔林，感受到了作為后輩的我們，對孔子的敬重之情。我們應該努力弘揚孔子的思想，在日常生活中注重品德修養(yǎng)，與人為善，幫助他人。我們要傳承和發(fā)揚孔子的學識精神，在自己的工作和學習中，注重實踐和創(chuàng)新，不斷完善自身的素質和能力。作為現(xiàn)代人，我們也應該在傳統(tǒng)文化中尋找智慧的源泉，通過學習和體驗，更深入地理解和領會孔子的思想，使之成為我們?nèi)松缆飞系膭钪緹羲?/p>

總之，拜孔子給我留下了深刻的印象和寶貴的心得體會?？鬃拥乃枷牒途袷俏覀儑覍氋F的財富，也是我們今天需要繼承和發(fā)揚的文化遺產(chǎn)。通過拜訪，我更加深入地了解了孔子的思想，認識到了其偉大的教育意義和深遠的社會影響。希望我們每一個人都能從孔子的學說中獲得智慧和啟迪，共同建設一個和諧、進步的社會。

孔子論讀后感篇十

胡玫是個了不起的女導演，她能把有關于信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運籌帷幄，不能不說這些有關于她的氣度與胸懷。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統(tǒng)一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅忍與包容，她甚至比男人更能容下這個正反兩面的世界。在胡玫導演的電影《孔子》里我看到了這一點。

后人追尋著孔子閃閃發(fā)光的思想一走千年，卻不知其實孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡歡。那么多有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只能寄托給能夠采納它的明君智臣，這不能不說是其命運的悲哀。所以當我們看到顏回在冰河中用生命去護衛(wèi)圣人的思想時，看到子路急于實現(xiàn)孔子的理想而戰(zhàn)死沙場時，我們便會不由自主地熱淚狂奔。電影的結尾我們看到堆積成山的竹簡被各種顏色的布匹分類包裹著，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場時爭與讓的哲學，滿頭白發(fā)的孔圣人就那樣安詳?shù)淖陂g，窗外是一個山高水長云霧繚繞的人間仙境。這也許就是中國人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。所以正如最了解女人的是男人一樣，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人!他更是看透了事物發(fā)展的規(guī)律，而且縱貫古今。

也許，我所理解的孔夫子未免太過粗淺，但在看這部電影時，我確實感到了孔子的真實存在。其實不管你認不認同，在每一個中國人的心里，都或多或少地保有著儒家思想的印記，這已經(jīng)成為人們評價是非的標準之一，也是中國傳統(tǒng)文化的中流砥柱。歷經(jīng)千年風霜雨雪的歷煉，幾次火浴后的鳳凰涅槃，讓它擁有了可以撼動世界的力量。所以，不管我們是商人，還是政客，是婦孺還是童叟，我們真的該時常捫心自問：“孔圣人你是否住在我的心里?”

孔子論讀后感篇十一

第一段：介紹孔子在中國思想史上的重要地位（200字）

拜孔子心得體會，這是一次讓我受益匪淺的經(jīng)歷。孔子作為中國古代思想家和教育家，對中國文化和社會產(chǎn)生了深遠的影響，千百年來其思想依然在中國人的心中發(fā)揮著巨大的作用。拜訪孔子，是一次了解和學習中國文化和歷史的絕佳機會，我深信這一次經(jīng)歷將會幫助我更深入地理解中國的傳統(tǒng)和人文，進一步提升自己。

第二段：孔子的思想對我產(chǎn)生的啟發(fā)（200字）

孔子提出了“仁”的思想，這一思想成為了中國儒家文化和中國社會的核心價值觀。在拜訪孔子的過程中，我深刻體驗到了孔子思想對我的啟發(fā)?？鬃诱J為，人應該具備的品質有仁、義、禮、智、信等幾個方面，而其中最重要的是仁。人應該修身齊家治國平天下，這就是所謂的立德、治國、平天下。通過學習孔子的思想，我意識到只有自己先做到仁，才能影響身邊的人，乃至整個社會。而做到仁也需要自己努力去學習和實踐，培養(yǎng)自己的善良之心，并以此指導自己的言行。

第三段：孔子的教育思想對我的影響（200字）

孔子提出了“教育無別”，他強調教育是一切的基礎和前提，每個人都有教育的權利?？鬃拥慕逃枷雽ξ业挠绊懮钸h。他的“由易至難”的教育方法啟示我，要根據(jù)學生的實際情況和能力，逐步引導他們學習新的知識和技能，幫助他們逐漸提升自己。此外，孔子還強調學生的自主學習能力的培養(yǎng)，他講求“吾道一以貫之”，即良好的學習方法和思維方式。通過這次拜訪，我認識到了教育的重要性，也更加理解了孔子的教育理念，我將努力成為一個好老師，并以此影響更多的學生和人。

第四段：孔子在中國文化中的地位（200字）

孔子在中國文化中具有重要的地位。拜訪孔子，我學習到了關于孔子傳統(tǒng)文化的方方面面?？鬃犹岢隽恕熬印钡臉藴剩沟弥袊嗣袷冀K追求道德高尚，尊重他人，關心社會。同時，孔子的“禮”也是中國社會中不可或缺的一部分，它影響著中國人的語言、行為和思維方式。孔子的學說不斷傳承，為中國人建立了一種與之相稱的價值觀，為我們的生活提供了指導。在拜訪孔子之后，我更加自豪地感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，深刻體會到中國文化的獨特性和影響力。

第五段：對未來的展望（200字）

通過此次拜訪，我了解到孔子思想的偉大和卓越，在今天依然具有重要的意義。盡管時代變遷，我相信孔子的思想將在未來繼續(xù)發(fā)揮重要的作用。我會將孔子的思想與我自身的學習與發(fā)展相結合，不斷努力，提升自己，為實現(xiàn)孔子的教育理想貢獻自己的綿薄之力。此外，我也將把所學所感傳遞給身邊的人，希望能夠影響他們，進而傳播孔子的精神。拜孔子心得體會，不僅豐富了我的人文知識，也成為我進一步拓展視野、完善自己的重要經(jīng)歷。我相信，今后的學習和生活中，我將繼續(xù)受益于孔子的思想，不斷成長和進步。

孔子論讀后感篇十二

今年4月15、16日我校聘請閆合作老師來我校手把手的教老師們學習中式教育——孔子教學法。閆合作老師是河南省孔子學會副會長，王屋山道學文化研究會秘書長，研究最深的是《論語》、《老子》、《大學》、《學記》等經(jīng)典，在此基礎上構建了中國式教育理論體系，

總結

一、運用孔子教學法能用提升學生素質的方法全面提升學生的成績。

閆合作老師把課堂教學分成著幾個板塊。

（一）開口

（二）學前習

（三）學中習

（四）學后習

具體的實施步驟如下：

為了能夠充分的學習積極性，特意的在上課之始，設立師生互動的開口環(huán)節(jié)來調動學生進入學習狀態(tài)，調動學生學習的積極性。讓每個學生都學習的有興致，讓每個學生都學習的很開心。接著進入學前習階段，學前習的重點是溫故以學習的舊知體系，很自然而然的引入新知的學習，對后進生的轉化工作有了很大的幫助，真正的做到了循序漸進，由表及里，逐步延伸的新的教學理念，使后進生也有了較大的學習興趣，充分的發(fā)揮了課堂面向全體學生，充分做到了學生為主體的教學模式。在學中習的環(huán)節(jié)，由于前面的鋪墊進行了較好的延伸，學生的學習難度就大大減小，使后進生的學習難度大大的減少，從而就調動了他們的學習積極性，在學中習的環(huán)節(jié)里，用閆老師的話說：“就是讓學生多說，通過學生的說和練達到記憶的功能，從而提高學生的成績，提高教學的效率?！痹趯W后習環(huán)節(jié)中老師就布置適當?shù)淖鳂I(yè)，來讓學生多說，多動口的辦法來提高學生憶的能力，從而加強了學生知識鞏固律，在心理上也增加了學生的成就感，從而就更能調動學生主動的學習積極性，真正的做到了向課堂要效率。同時，也能使學生更好的形成新知，溫故舊知，重新構建了學生的知識體系，重新構建了學生思維體系，是學生學的高興，學得輕松。解放了教師，解放了學生，使學生脫離了題海戰(zhàn)術，真正的做到了減輕學生的課業(yè)負擔。使課堂變輕松，學習變愉快，師生都幸福的學習氛圍。

二、運用孔子教學法真正的做到了教育面向全體

運用孔子教學法給我最大的體會就是面向全體學生，孔子教學法的目的就是讓老師做到“心中有學生”，只要老師的心中時時刻刻的做到心中有學生就做到了面向全體學生，老師要重點關注學困生，把知識的起點降低，讓學困生有學習的興趣就更應該做到心中有學生，只有做到了心中有學生，才能讓學困生每天進步多一點，而不是讓他們把不會的只是一點點的增加而是讓他們不會的知識一點點的減少，真正的做到了教育面向全體，知識回歸本真，教育回歸本真，是學生學得開心，樂學，更有利于克服學困生的厭學心理，進而調動他們的學習積極性，提高教師的教學效果，提高課堂效果。

三、

四、孔子教學法真正的做到了無為教學

人們都知道讀書學習本身就是一件枯燥無味的事情，一些學生在課堂上往往會出現(xiàn)注意力不集中，或不愿意主動思考老師提出的問題，他們總會抱著僥幸的心理認為老師不會讓我起來回答?？墒强戳碎Z老師在我們學校七二班上的課，我的這種想法很快就被否定了，閆老師不是和其他老師一樣站在講臺上高高在上的給學生講課，而是走下講臺不停地在教師走動用非常親切的眼光關注著每個學生，把學生的每一個細微的動作都進行了糾正，包括坐姿，站姿，以及回答問題的語言及表達的方方面面都做到了糾正，使學生能夠長時間的保持在高度集中的精神狀態(tài)下來回答老師的問題，來隨著老師的問題進行思考，解決問題。在熱烈有效的氛圍中構建了良好的師生關系，增進了老師和學生的親和力，增加了學生學習的興致，增加了學生強烈求知欲，調動了進取心，提高了學生的學習能力，真正的做到了使課堂變有效，學習變輕松。

總之：通過閆老師的手把手教我們學習中式教育——孔子教學法使我受益匪淺，在以后的教學工作中積極學習孔子教學法，踐行孔子教學法。俗話說：“備課先備己，要先裝備自己的知識、能力、智慧。學·習課堂教學設計，轉變教學理念，轉變教學觀念，改變教學方法，心中裝著學生，心中有孔子教學法，注重有效備課，勤加踐行孔子教學法，提升自己的智慧，知識和能力，是重中之重。從而由衷的感謝閆老師給我們每位教師進一步提升自己的機會，給我們每一位教師送來了精神大餐，送來了解決圍繞提高學生成績問題的進步階梯。

陳靈剛

20xx.4.28

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