培根隨筆讀書心得(模板12篇)

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

培根隨筆讀書心得篇一

培根的《論求知》則是單刀直入地以“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干”開頭，進而談及讀書求知的種種用途、由于目的不同而讀書求知的結果不同以及讀的方法種種和種種書籍帶給人們種種效果等等。

培根《論求知》的這種強烈的非政治功利性非影射隱喻性和非引絡據(jù)典性，就更顯出一種天然、清純和質實，因而就更容易逾越歷史時代和民族的障礙而同更多的讀者馬上產生共鳴。

培根《論求知》所展示的高度的通俗流暢性、可讀性和強烈的感性色彩和具象傾向。

“當孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當高談闊論時，知識可供裝飾。當處世行事時，知識能增進才干?！边@段話看似簡潔明快的說理，但同時又勾勒出幾種人逼真的形態(tài)。

“書籍好比食品。有些只須咀嚼，慢慢品味?！边@幾句，看似頗為淺顯的形象比喻，實為高度概標的深刻哲理。

“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，‘知識能塑造人的性格’。”這段傳頌了幾百年的格言式的論斷，讀來既無劍拔弩張、提耳面命之感，又無閃爍其詞、牽強附會之嫌。而使人覺得這是一種平易誠摯的忠告，是信手拈來的人生經驗之談，正如黑格爾所說，“培根是根據(jù)一種有教養(yǎng)的閱歷，”根據(jù)“他對人的研究”在談論“人們所關注的種種對象”。因而“他的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力。因此他的話常常被人拿來當作格言?！保ê诟駹枺骸墩軐W史講演錄》第四卷，“關于培根”。）

培根隨筆讀書心得篇二

荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦，別無能耐。我認為這里的生性兇惡有一個標準，如果這個人泯滅人性，何止扎劃鉤擦！恐怕他什么事也做得出來！曾經就有這么一件事：有這么一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了，然后綁匪就跟孩子的父母要錢，孩子的.父母也把錢悉數(shù)給了他們，按常理，他們該放人了吧？但是他們把孩子給殺了，殺了不說，還給煮了，煮了不說，還給切成了200多塊兒，最后還給扔進下水道里了，感受《培根隨筆》(讀書心得)。這應該算生性兇惡了吧？但他們做的事何止扎劃鉤擦！

培根隨筆讀書心得篇三

在我們的日常學習和生活中，習慣一直陪伴著我們。

習慣是什么呢?習慣就是在長時期逐漸養(yǎng)成的、一時不容易改變的行為、傾向或社會風尚。

比如平時我們按時起床、睡覺，按時上學、放學，按時吃飯等，這些我們自以為習以為常的事情就是習慣。

養(yǎng)成良好的習慣對我們的學習和生活有非常重要的意義。

養(yǎng)成良好的學習習慣，可以讓我們熟練的掌握各種知識，讓我們學習進步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習慣，可以讓我們體力充沛、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習慣，可以使我們精力旺盛，讓我們把更多的精力投入到學習和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，可以讓我們少生病、少打針、少吃藥，讓我們的身體更健康。

現(xiàn)在許多青少年迷戀上網，整日整夜泡在網吧里，他們沒有良好的上網習慣，上網沒有節(jié)制。

腦子得不到休息，眼睛也得不到休息。

有些人玩游戲時，精神總處于高度興奮狀態(tài)，如果長時間得不到休息，很有可能導致猝死。

養(yǎng)成良好的習慣需要長期的堅持和監(jiān)督。

在家里，父母教我們養(yǎng)成良好的生活習慣;在學校里，老師教我們養(yǎng)成良好的學習習慣，這就是教育。

老師在學校里教給我們知識的同時，也在幫我們養(yǎng)成良好的習慣。

教育就是一種早年開始的習慣，書中提到"幼年時代學語言、舌頭學習表達方式和發(fā)音時更柔順，學習各種技巧動作時，關節(jié)更靈活",突出強調了早期養(yǎng)成習慣的重要性。

我們還處于青少年時期，我們應改正自身存在的一些壞習慣，養(yǎng)成一些好習慣，這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎。

培根隨筆讀書心得篇四

培根，15世紀著名的文學家、哲學家，是西方近代文學的創(chuàng)始人。人人都敬仰他，但我卻不。我討厭那個工于心計、老于世故的培根。

一天，當我讀到《培根隨筆》時，才發(fā)現(xiàn)他有另外的一面。他對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難絕不輕言放棄，自強不息的精神和態(tài)度。

《培根隨筆》中，最令我難以忘懷的是論復仇。培根贊美寬容精神，他說：“寬容是王者的風范?！币粋€善于寬容的人，不會被世上不平之事擺弄，即使他的身心受到別人的故意傷害，也絕不會冤冤相報，因為寬恕會時時提醒他――邪惡到此為止。

我想，人人若有像培根這樣的覺悟，那么社會豈不是更好?并且，復仇只不過會是將一件芝麻大的小事變大。正如培根所說，那些復仇的人，為的只是看到對方的痛苦，并從中得到快慰;等復仇完了，才發(fā)現(xiàn)復仇本身并無任何意義，只能使罪惡不斷的傳遞下去。

如果，有哪一本書可以告訴你一個人生的哲理，那么就是《培根隨筆》。所以，它是一本值得閱讀的好書。

培根隨筆讀書心得篇五

從“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從“論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖內说拿\，在我們的一生中是相當重要的。但是在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的兩篇，就是《論友誼》和《論美》。他在這篇隨筆中寫到了一句話：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明在我們的'生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。

培根隨筆讀書心得篇六

一本好的書，不在于它作者地位的高低，不在于它包裝有多么精美。是在于它書中的內容，書中的價值。而《培根隨筆》就是這樣的一本好書!接下來本站小編給你整理了培根隨筆讀書心得，歡迎大家的閱讀。

“知識就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳，出自弗朗西斯 培根之口。作為16-17世紀一個兼顧哲學家，文學家，法官和政治家于一身的培根，用他獨特的視角，洞析哲學倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書，也可以把它看作是混跡官場的厚黑學。不論翻到《培根隨筆》的哪一頁，我們總會很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的

名言警句

“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干?！睍r常想起培根的這句話，這是他對不同人的求知目的做出的總結。 培根的一生竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學、發(fā)展科學的進步思想和崇尚知識的進步

口號

在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》。“順境帶來的幸運固然可貴，逆境造就的品質更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓?！边@是全片中我最欣賞的兩句話?？梢哉f，這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到一個自強不息的培根，同時也帶個我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因為他給我們帶來困難，挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸，因為他給我們一個鍛煉的機會，他考驗人的意志，磨練人的心智?？梢哉f，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。順境容易暴露惡習，而逆境最能展示美德。

培根是英國杰出的哲學家和文學家，他1561出生在倫敦一個官僚家庭。培根一生追求知識且集哲學家、文學家、法官和政治家于一身。語言簡潔又十分富有哲理，讓我不得不從這本薄薄的《隨筆集》中，讀出種種味道。

從“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從“論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。但是在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的兩篇，就是《論友誼》和《論美》。他在這篇隨筆中寫到了一句話：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。

當我們遇到困難時，朋友是一個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴;當我們跌倒時，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來;當我們做事想半途而廢時，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅持到底;當我們獲得成功時，朋友是一本

字典

對，真正的朋友總能原諒你的錯誤，還會支持那個“原汁原味”的你;他會幫助你，并在需要的時候把真話告訴你。如果你轉身走開，真正的朋友會緊緊相隨……在《論美》中，培根先生的文章告訴我：“美”本身是個很廣泛的問題，世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！?/p>

形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題，語言簡潔，內涵深刻，且充滿哲理。

仔細想想，如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮十分華貴卻表面輕浮而沒有美德沒有教養(yǎng)的人是令人厭煩和看不起的。因此，只有把美的形貌與美的德行結合起來，美才會放射出真正的光輝。

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培根隨筆讀書心得篇七

在歷史的長河中，書作為文明的使者，在一分一秒流逝的時光中停留了下來。而面對密密麻麻的書籍，我卻抽出由著名的英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所寫的《培根隨筆》，在這處處充滿哲理的世界里遨游了起來。

在這密密麻麻的文字里讀著，一句話便使我深思了起來。話是這樣說的，對于在上的人表示尊敬并不是一種奴氣，而是處世應盡的一種責任。假如我們不這樣做，那么居于我們之下的人又怎么肯對我們表示尊敬呢?從前的我，無論是從書本中讀到的陶淵明不為五斗米折腰，抑或是從電視劇中特立獨行的英雄，都深深加固了我心中對此的不屑。而書中培根對于榮華富貴的渴求而不斷低頭的性格也是我無法認可的，但我單單從這短短的一句話中，卻讀懂了尊敬的真正含義。

陶淵明的不為五斗米折腰是由于官場的過于腐敗，電視劇中特立獨行的大英雄是因為有著過于危險的任務而變得冷酷，而對于我們，這些都是不存在的問題。與親戚朋友見面打一聲招呼是表達尊敬;在父母回家時接過沉甸甸的包是表達尊敬;在校園里遇見老師親切地問好也是表達尊敬過去的我們也許覺得這有些許虛偽，可這些行為卻是必不可少的，它傳遞了你對他人的尊敬，同時也獲得了別人的尊敬。

帶著新領悟的道理，興致勃勃地投入了繼續(xù)的旅行。在《論求知》中，培根說道:人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽.讓我明白了在人生的道路上，求知的精神為我們鋪好了道路;在《論友誼》中，培根說道:如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.讓我知道了友誼使道路的兩旁開滿鮮花;在《論猜疑》中，培根說道：當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。讓我懂得了一步一步小心翼翼地前進。而在這路上，總有像《培根隨筆》這樣的好書，化作了一彎明月，陪伴我走完這崎嶇的前路。

培根隨筆讀書心得篇八

在我們的日常學習和生活中，習慣一直陪伴著我們。

習慣是什么呢?習慣就是在長時期逐漸養(yǎng)成的、一時不容易改變的行為、傾向或社會風尚。

比如平時我們按時起床、睡覺，按時上學、放學，按時吃飯等，這些我們自以為習以為常的事情就是習慣。

養(yǎng)成良好的習慣對我們的學習和生活有非常重要的意義。

養(yǎng)成良好的學習習慣，可以讓我們熟練的掌握各種知識，讓我們學習進步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習慣，可以讓我們體力充沛、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習慣，可以使我們精力旺盛，讓我們把更多的精力投入到學習和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，可以讓我們少生病、少打針、少吃藥，讓我們的身體更健康。

現(xiàn)在許多青少年迷戀上網，整日整夜泡在網吧里，他們沒有良好的上網習慣，上網沒有節(jié)制。

腦子得不到休息，眼睛也得不到休息。

有些人玩游戲時，精神總處于高度興奮狀態(tài)，如果長時間得不到休息，很有可能導致猝死。

養(yǎng)成良好的習慣需要長期的堅持和監(jiān)督。

在家里，父母教我們養(yǎng)成良好的生活習慣;在學校里，老師教我們養(yǎng)成良好的學習習慣，這就是教育。

老師在學校里教給我們知識的同時，也在幫我們養(yǎng)成良好的習慣。

教育就是一種早年開始的習慣，書中提到“幼年時代學語言、舌頭學習表達方式和發(fā)音時更柔順，學習各種技巧動作時，關節(jié)更靈活”,突出強調了早期養(yǎng)成習慣的重要性。

我們還處于青少年時期，我們應改正自身存在的一些壞習慣，養(yǎng)成一些好習慣，這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎。

培根隨筆讀書心得篇九

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯?培根所著。本書分為《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。內容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均由發(fā)人深省的獨到見解。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關于“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來，才會放射出真正的光輝。

培根隨筆讀書心得篇十

看完一本名叫《我在為誰工作》的書，讀了以后，感觸很深。里面的內容立即吸引了我，樸實的話語，真實的例子，深深地讓我體會到了工作的意義，我們都應在工作中享受樂趣，為什么工作，為了誰工作，這本書不但使我明白了，我在為他人工作的同時，也在為自己工作的深刻道理;同時也幫我解除了困惑，調整了心態(tài) 。

在工作中保持良好的心態(tài)!小到一個家庭大到一個企業(yè)，如果沒有凝聚力，那么這個家庭和企業(yè)就不是一個很和睦的家庭和團結協(xié)作的集體。所以我們不僅在為企業(yè)工作，更是在為自己工作!因為我們是靠企業(yè)來生存的，企業(yè)發(fā)展了我們，我們的素質才會提高，企業(yè)強盛了，我們的生活才更美好。如果一個人不努力做好自己的本職工作，那么任何一個企業(yè)都沒有用他的必要，為此我們必須在工作中調整好自己的心態(tài)。

說起來容易,做起來難。要想實現(xiàn)人生目標,并不是一帆風順的。能不能讓自我價值得已實現(xiàn),取決于對工作的態(tài)度。在我看來,主要有以下幾點最為重要:

第一、不管從事什么樣的工作都要明白一點,那就是我們是在為自己工作。只有工作才能滿足我們的各種需要,物質需要和精神需要都只能通過努力工作才能實現(xiàn)的;有工作的機會,才能讓自己充分發(fā)揮能力,有展示自已的機會。我們所做的一切工作,都是為我們自已實現(xiàn)目標而做的。所以說要珍惜工作機會,不要這山望著那山高,到最后只能像書上所說的:“今天工作不努力,明天努力找工作?！?/p>

第二、認真工作才能讓你不斷的去思考、去學習、去總結經驗,這是比物質更豐富的財富。人生本來就是一個積累過程,知識和經驗積累得越多,才能戰(zhàn)勝工作和生活中更多的困難,才不會在困難面前低頭,才會有越挫越勇的氣勢,才能離實現(xiàn)目標更近。因為在工作中我們會發(fā)現(xiàn)很多機會,通過努力實踐,才能更好的把握機會,實現(xiàn)理想。

第三、對工作要充滿熱情,把工作當成一個使命來完成。工作不僅僅是為了賺錢,我們工作更多的是為了實現(xiàn)一種價值。如果對工作沒有熱情,那就失去了前進的動力和信心,不僅不進步,還很有可能倒退,最后被社會所淘汰。

第四、對待工作應該像對待自己的生命一樣,做到一絲不茍、盡心盡職。在工作中,要積極主動,不能死板,要有創(chuàng)造性的工作和學習。對待工作要像對待善惡一樣,“不以善小而不為,不以惡小而為之”。不能認為遲到幾分鐘無所謂,就拖延時間;不能因為幾張復印紙無關緊要,就隨便浪費??事無大小,這也是一種責任和義務。竭力做好每一件事情,將會讓我們活得更加有意義。

第五、用感恩的心去工作,在工作中體會樂趣。這一點,我深有體會。在一本書上見過這樣一個故事:曾經有個憤世嫉俗、心中無法平靜的人,求見作家海倫·舒克曼,向她請教如何解除令人不快的念頭。海倫只回答:“從今天起,請你每天寫下一件令你感激的事?！眲傞_始這個人得思索很久,才能想出今天有什么好感激的事,但隨著時間的推移,他逐漸對大自然的美好產生了感激,進而他發(fā)現(xiàn),有許多人和事值得他感謝。到了后來,他看見這世界上一切都是賜予,一切都是光明,他的胸懷無限開闊,從此他的憤恨也消失無蹤。所以說,我們應該懷有感恩的心去工作。是父母、師長給了我們每一個人恩惠,我們就應該更努力的工作。不管環(huán)境如何,作為員工都應該恪守職責,忠誠于自己的工作,忠誠于自己的企業(yè),不要浪費寶貴的時間去分析和抨擊別人,去指責別人,重心要放在如何能盡善盡美的干好自身工作,并從中獲得經驗和樂趣,這才是最重要的。

總之,我們每一個人都應該認真努力的工作,來回報父母、師長和公司。只有通過完成出色的工作才能讓自己實現(xiàn)理想,實現(xiàn)自我價值。

培根隨筆讀書心得篇十一

這篇文章說得對，用法律管不到的手段進行報復，還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報復，則——用原文的話說——不*好死。但是在全文中，有這么一句話我不認同：如果一個人完全是出于生性兇惡而作惡，那又如何？充其量僅像荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦，別無能耐。我認為這里的生性兇惡有一個標準，如果這個人泯滅人性，何止扎劃鉤擦！恐怕他什么事也做得出來！曾經就有這么一件事：有這么一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了，然后幫費就跟孩子的父母要錢，孩子的父母也把錢悉數(shù)給了他們，按常理，他們該放人了吧？但是他們把孩子給殺了，殺了不說，還給煮了，煮了不說，還給切成了200多塊兒，最后還給扔進下水道里了，心得體會《感受《培根隨筆》(讀書心得)》。這應該算生性兇惡了吧？但他們做的事何止扎劃鉤擦！

培根隨筆讀書心得篇十二

翻來那本《培根隨筆》，碰巧映入眼簾的是那篇《論美》。捧起書來，認真研讀，細細品味，便覺心生同感。

美是什么?你也許會說，美就是一個人長得漂亮。其實不然，一個人的美不僅僅指人的外在形體美，還包括人的內在心靈美?！暗滦歇q如寶石，鑲嵌在素凈處?！蓖瑯樱粋€人如果有了美好的德行，樸素的外表不僅不會有影響，而且還會使這美好的德行更加可貴。

書中提到兩位畫家——阿佩勒斯和丟勒。他們曾滑稽地認為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點，用畫合成一張最美的人像。其實這種畫像，恐怕除了畫家本人，無人喜愛。正如培根所言：“美之極致圖畫無法描繪，一眼難以發(fā)現(xiàn)。”美不應該用規(guī)范和公式去限制它，而是在恰當?shù)臋C遇中發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)它。

我們每天都會見到許多形形色色的人，如果逐步審查，可能一無是處，并不優(yōu)美，但倘若縱觀整體，你會發(fā)現(xiàn)，他們個個楚楚動人?！懊赖角锾煲廊幻馈?，有些老人盡管歲至暮年，但是由于他們作風優(yōu)雅，生活充實，其風采依然屬于人世間至善至美的典范。

美是一種和諧，既包括人與自然的和諧，又有人與人之間的和諧;美是一種純真，天然之美比修飾之美更有特色;美是一種力量，在平凡之中震撼人心……正如培根所說：“論及美，容貌美勝過膚色美，文雅得體的舉止美又勝過容貌美。”“當代雷鋒”郭明義是美的，因為他無私奉獻，從不計較個人得失;“最美教師”張麗莉是美的，因為她的心里時刻裝著學生，即使面對生命考驗也從未退縮;“中國好大爺”王福順是美的，他謊稱自己有醫(yī)保，讓撞人青年“趕緊去上班”……這些人都很平凡，卻用樸實的行為彰顯了人性之美，他們都是擁有大愛之美的人。

培根說：“美猶如夏天的水果，容易腐爛，難以持久?！币粋€人如果只有光鮮美麗的外表，而缺少豐富的內涵，那么這種外在的美麗也只是徒勞無用，不可長久的。只有真正做到把美的形貌與美的德行結合起來，美才會放射出真正的光輝。

人間至美，美在心靈。

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